(一) 修行身心都要難行能行 難忍能忍

(此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

維那領眾:恭請法師慈悲開示，頂禮法師三拜。

仁敬法師:禮佛一問訊，阿彌陀佛。

你們大家請坐，至誠向大眾懺悔禮佛三拜，消業障每一個人都有份，機會難得。今天我們稱念這個六字，台語的這個六字洪名，主要是讓大家要能夠真的做到二六時中，這個連睡覺都可以念佛，有可能。如果我們用唱調的話，我們的調再好聽也不可能做到，為什麼?沒有氣，我現在都快沒氣了，哎呀!慚愧慚愧!平常都研究教理，這是第一次下海，開玩笑的，帶大家共修。

我們現在一代不如一代,以前老一輩的修苦行啊!什麼叫修行，身心都要難行能行，難忍能忍，做錯事要馬上懺悔，業障才會消掉，沒有懺悔，你那個業障一直累積一直累積,到時候只有墮入三塗，沒有第二條路。身體也是一樣,所以你看以前的修行人，祖師大德哪一個不是修苦行，我們現在年輕人真的很慚愧，所以要真的每天要拜佛。你每天要拜佛，時間長或短沒關係，你若有開始，你就慢慢地自然業障消，你就越拜越久，身體就越來越好。

剛開始我們當然要選擇我們能力範圍之內的，那這樣這個直接稱名就比較輕鬆，而且我發現你們今天都念得很好，第一次念就念這麽好，可見是這個佛號佛力加持，很容易感應上。你看我們中午本來是一點半才開始,結果我發現不到一點多，大家已經坐得很好，念得很整齊噯!都還沒有開始共修，自己就自動自發。

這個名號很容易上癮，這樣念一念你就不知不覺就朗朗上口，所以這個就是平常你喜歡念什麼調沒有關係，你要去共修，你也可以隨順大衆，沒關係。但是你這個直接稱念，你就把它養成習慣，是你最基本也是最主要的，你隨時有空就可以提起來念,大聲小聲都沒關係，念一下子你就發現，欸!整個人的心靜下來了，自自然然你不用要去伏你的妄念，這個妄念很快就沒有了，你會突然發現，你念一陣子之後，你會突然發現，欸!奇怪!怎麼因為你喜歡念，喜歡念你就會專心，根本就不會去想其他的，那妄想就越來越少，這個叫做自然療法，自然念佛法，讓你念得很開心，不知不覺就證入念佛三昧。

你去想一想嘛!如果我們學東西，做什麽事壓力很大，你是不是撐不久，對不對?這是一定的道理，所以我們怎麼樣能夠跟佛感應，這句佛號怎麼樣能夠念到我往生，順順利利都不會退心。欸!我們看到很多老修很用功，常常在精進佛七，念了二、三十年，到臨終業障現前:「佛號給我關掉，我不要聽。」很多蓮友都可以證明，碰到這種情況也不是一、兩個，很多，這個很容易解釋啊!

你看壓力、壓力一直積嘛!積到一個程度的時候，尤其臨終那個業障冤親債主特別多，那個時候就會爆發，有沒有?就像說我們平常有業障如果沒有趕快消，你們夫妻如果吵架,人家說不要有隔夜的仇嘛!你若沒有溝通講清楚，解開心結，喔!沒關係，你給我記住，今天你惹我生氣，你給我記住，忍住了，對不對? 假裝沒事，對不對?你這樣一次、二次、三次、四次，總有一天，好吧!算總帳，離婚，什麼都不用講，要講也太多講不完了，就是這樣呀!所以我們平常為什麽每天要拜佛消業障，真的是業障太重了。

弟子沛緹恭敬節錄

(二) 時時懺悔消業 斷惡修善才是真正的念佛人

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我們發心要入佛門修行，當護法修福都很好，你沒有心你沒有善根，你不會入佛門的，但是為什麼?業障深重，做得越多錯得越多，有時候你們要幫人家，我好意幫你，結果越幫越忙，有沒有?有沒有可能？有，因為我們智慧還沒有開，因為我們的業障還在，所以做得就不恰當。還有一種人業障更重，我今天是幫你咧!我是在護持你呢!姿態就很高，我行我素，都是照自己的想法在做事，這樣你的智慧怎麼會開?

你再怎麼學也是你自己的境界而已，你裝不進去佛菩薩教我們的真正的智慧，教我們真正的方法，對不對？姿態很高。所以有時候你幫人家，人家不感謝你，不要怪別人，喔!我在幫你的忙，你都沒有感謝，好像還不太領情，不太高興，原來是我們自己態度不對，方法不對，這樣是不是很冤枉? 做到流汗，被人嫌到吐口水，對不對?就是這種人，不少哦!很多喔!所以一定要消業障，然後先學自己這個心地要柔軟、謙卑，不可以傲慢，要很感謝大家給我機會學習、給我機會發心、給我機會消業障，時時刻刻這個心都要很柔軟，這樣你才跟法能夠相應，要不然，沒有人要教你，也沒有人敢講你。

現在父母親都不敢講子女，等一下刀子拿來給你剌下去，這個不是開玩笑的，真的!我們例子看了很多噯!尤其是那種十七八歲的少年，回家跟爺爺奶奶錢要不到，半夜殺了二十幾刀，很恐怖!學校老師也不敢教學生，畢業以後算總帳，到門口把老師擋住，綁架，哎呀!這個事情不少耶!所以沒有人敢教啊! 只有佛門還有人敢教啊!教你是因為你還有救，你沒有救，知道你不能承受也不會駡你，駡你等一下跟你結冤仇，有什麼好處，吃力不討好，對不對?所以要珍惜。

有機會消業障我們要感恩，然後趕快改過，因為你業障不消沒有辦法的，你不要以為說沒有關係，反正我就念佛靠阿彌陀佛就好，沒有錯，但是你要知道哦!你今天如果遇到淨土法門，你真的發心，知道這個世間苦，知道自己業障重，一定要靠阿彌陀佛往生極樂世界你才有辦法解脫，這種人有沒有可能不這樣乖乖地念佛，斷惡修善?不可能嘛!你已經都看破了嘛!懺悔你才會發願要求生嘛!

你若沒有那種反應、改變，表示你是嘴上講的而已，根本就是找一個藉口，反正沒關係，我要怎樣就怎樣，到時候阿彌陀佛接我去成佛，會有這種事嗎?不是阿彌陀佛不來喔!是你的心跟他不相應，感應不到阿彌陀佛，因為你不是真的要去，你真的要去，你一定會持戒，你一定會越來越精進，變得乖乖的，心就很柔軟，這個就是真的願意去，真的願意去一定可以，阿彌陀佛一定可以，你把他感應來，這就是他發的願嘛!

這個雖然說完全沒有條件，但是也有算有一個條件，不是條件的條件，就是說你一定要真的願意要去，因為你如果不是真的願意去，他不能夠把你綁架啊!對不對？阿彌陀佛他不能勉強你，他是gentleman君子，君子絶對不強人所難，對不對?所以不是他不夠慈悲或者是能力不夠，不是! 你不是真的要去。

那你不是真的要去，阿彌陀佛有神通啊!阿彌陀佛什麼都知道，你心裡在想什麼，我們現在在講什麼，他都有聽到，他一定會講:「嗯!仁敬法師講得很好，講話有夠實在，我聼到了。」因為我是阿彌陀使者，我講的就是阿彌陀佛所要傳逹的、告訴你們的，我只是跑腿的，轉述而已，所以你要知道阿彌陀佛很著急啊!希望每個人都可以去，要發真願啊!發真願,雖然我們現在，我們這個法門真的你業障再重都沒關係，但是我們現在還沒往生，還沒往生，你就要努力的地消業障、斷惡修善，做一個念佛人的好樣子，這才是真正看破這個世間，真正求懺悔,用懺悔的心要求往生的人。

弟子沛緹恭敬節錄

(三)建立正確求受戒的觀念與心態

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我看過很多蓮友真的是改變很大，可以一百八十度地改變，本來是很壞的人，突然變一個好人，浪子回頭，他這個改變因為是佛力加持感動你，所以是一百八十度地轉變，還不是一、二度；三、五度，像我們一般要叫你，叫你什麽戒個菸，哦!戒個菸不容易喔!佛弟子不可以抽菸；然後叫你早一點起床，早半個小時就好，哎呀!好難喔!在那裡掙扎了半天。學佛學了…入佛門三、五年，跟以前的生活習慣都沒有改，脾氣也沒有比較好，煩惱也沒比較少。

還沒有受五戒的也很多呢!入佛門一、二十年還沒有受五戒，沒有真正在修行啊!都沒有什麼改變哪!也沒有去求受戒，修行就是從求受戒，五戒開始嘛!先去求受戒，然後學戒、持戒。所以今天有勸你們說，啊!剛好藉著我最近也發大心，持這個過午不食，持得很開心，我就介紹給你們，不要以為這個很困難，很簡單!任何人都做得到，你要去發心去求受五戒，這個都是基本的，不然你談不上說我是真的一個看破世間想要去成佛的人，有可能嗎?不可能，說不過去。

有的人不敢受五戒是因為他也想修行，但是是怕破戒墮地獄，所以不敢去，這是觀念錯誤，全世界只有佛不會破戒，每一個人都會，破戒有些戒可以懺悔，有很多種懺悔的方法。不是說你受了戒，就一定要持到圓滿，那個是不可能的事，誰做得到?你不小心走路踩死一隻螞蟻也是殺生啊!對不對?所以不用怕。

你去求受五戒，萬一不小心，有一條戒真的沒辦法突然間要…譬如說不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄語、不飲酒，比較嚴重的，我們眼前看得到比較嚴重，其實殺生是最重，因爲你殺人家一條命，你就要賠人家一條命，這個業是最重，所以擺第一條，但是如果就眼前來講，邪淫的這個戒，這個罪過很嚴重，會鬧到妻離子散，家破人亡都有，鬧到打官司有的沒的，很嚴重!所以你如果去求受戒，就有二十五個護戒神幫助你不會去犯到。因為真的英雄難過美人關，對不對?尤其男眾要持這條戒很難，是不是男眾外遇比較多，女眾比較少?女眾就說:「好，你外遇我也外遇。」這樣，一定是男眾先去，她才會去，通常啦!而且女眾也比較不會，那這是生理的問題。還有就是冤親債主，這個很可怕，不要說你結了婚的人要去持這個戒，求這個戒來有護戒神幫忙，你沒有結婚你也不可以亂來啊! 這整個社會風氣都被你搞壞了，這個罪過很大。

那有時候會遇到過去生的冤親債主，你過去生你們就是做夫妻啊! 對不對?約好了我們下輩子再結婚，這種很多啊!搞不好你們現在跟先生跟太太，以前在熱戀的時候都有這個約定，對不對?我們下輩子再繼續當夫妻，結果這輩子沒有當夫妻，但是突然間有一天碰到了，哇!怎麼感覺這麼熟悉，這個人看起來很投緣，一見鍾情，這個故事很多，愛情小說裡面很多，這樣要怎麼辦?哇!慘了!這下我已經結婚了，家裡已經有一個，還有小孩好幾個，一個老婆，小孩好幾個，啊!那怎麼辦，這個很難講喔!

有時候就是這麼不湊巧，剛好這個時候都沒有人，正好只有你們兩個人，要破戒很容易，因緣具足，有很多助緣來幫助你犯戒，這樣該怎麼辦?還有一個辦法，因為我們有去受過戒了，我們知道說這個為了怕破戒，我們一定要了解這一點，就是說我們可以，真的不行，萬一的時候，可以捨戒,先捨戒，你就跟對方講，跟一個人講，不管什麼人都可以，你對一個人講說:「我現在這條戒要先捨。」捨就是先放棄啊!先放棄，那這樣子你犯了就沒有破戒了嘛!先捨，你如果沒有捨就是犯破戒，這樣你以後你一定會墮地獄。

就像出家人，男眾可以還俗七次，遇到這種冤親債主沒有辦法，要把他帶回去還俗的都有，對不對?好不容易人家出家了，所以妳們這些女生，不要去勾引比丘啊!罪過很重大，不要藉著要護法的這種理由，黏在一塊，跟得緊緊的，不可以，要保持距離。像這種他如果真的沒辦法，佛陀知道嘛!他知道凡夫都會這樣，還俗不是罪過喔!不要看不起人家還俗哦!佛陀同意七次，就是說難免會碰到這些情形，可以先捨戒還俗，以後還可以出家，那你如果破戒就不可以了，這樣知道了喔!所以你們如果去受五戒，不用怕，對一個人捨。但是真的如果碰到冤親債主，你跟他捨的時候，可能你們兩個可能那個一時的衝動也沒了，避過去，馬上理智一清醒。像那個阿難啊!阿難很莊嚴，遇到一個誰啊？摩登伽女，她用那個神咒迷惑他，他已經快破戒了，還好佛陀在世，知道他出事了,趕快去救他，突然間就驚醒了。

我們現在沒有佛陀在身邊，你如果去受戒就有護戒神，他會提醒你,他會故意製造一種情況，你看不懂的，你就對一個人捨戒的時候，當你那一句話說出來:「不好意思，讓我先捨戒一下。」對方聽了，可能就沒有興趣了，那兩個人就恢復理智，本來要手牽手，開始要去開房間了也不一定，但是這個時候就想不可以，乾脆也不要捨了啦!戒好好持，對不對?一念之差，噯!你就不會有外遇了。這下你若沒有受戒，沒有這個念頭轉過來，你一外遇搞不好孩子又一個一個生出來，看你怎麼辦，對不對?所以有受戒跟沒受戒真的差很多，不要怕會破戒，它是在保護我們的，保護我們不去造一些業,你不要以為你不受戒你犯錯就沒有過失，現在法律是沒有管那麼嚴，你外遇它也不管你，因為太多也管不了，但是這個道德上有罪過啊!而且在佛經裡面講的因果更嚴重，這個果報都是在地獄，這個大家去看〈地獄變相圖〉就知道，這個不是開玩笑的。

地獄是真的呢!那些炸油鍋、抱火柱...，這些都是真的，為什麼敢這麼講?你去想像一下，我們現在這個世間真不真實?我們這個娑婆世間真不真實?我們道理上知道是幻化的、是假的，沒有錯，但是感覺還是很真哪!感覺啦!地獄也是幻化的沒錯，但是感覺上會很真呢!那個痛苦也是真的呢!不能開玩笑，所以就算我們有把握要往生極樂世界，反正真的你拼死也要去，只要你願意去，你罪造再多，佛都真的會救你去。真的是你賺到了，我們賺到了，這是我們運氣好，我們遇到這個好的緣，真的只是靠緣分，我們一點功德力都沒有，運氣好! 但是你要拉得緊，你萬一拉不緊，你一直在忙著造業，那沒辦法，不要以爲說這是穩當的，你就安心地去造業，這樣子不可以，很危險。

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(四)《佛門弟子規》之殊勝

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好，那今天我們有發了一本小冊子《佛門弟子規》，大家拿起來看，這一本小冊子是我們釋迦世尊四十九年講經說法的濃縮版，十首偈頌回去要背起來，背起來，這本我們五月份才印好的，現在已經要印到第三版了，第一版就印兩萬本，這本是我們第一版，第二版的那個封面還有我們台灣教界，德望戒德最高的果清律師，他是傳三壇大戒的得戒和尚啊!他最大，傳戒的和尚。

那因為我跟他緣分也很好，真的是三寶加持，加持這個小冊子，因為這個小冊子可以小兵立大功，真的可以利益很多眾生，所以他發心幫我們題字，所以這是第一版，我認識他的時候剛好正在印，他答應我們題字的時候，所以來不及出版，還是用一般的這個字體，電腦字體。二版以後，就是有果清律師，清公和尚幫我們這個題目啊!題字，親自用他自己寫的墨寶，這是無價之寶。怎麼說呢?他是一個講戒持戒非常精進、清淨的人，他修過般舟三昧九十天沒有睡覺，用走的，經行，苦行呢!真的是大修行人，我們現在的年輕人沒有人做得到，你一天不睡覺你就...啊!慘了!就在那裡不能動了，還不能躺喔!九十天沒有睡喔!九十天沒有睡只能站，繞佛，誰撐得住?沒有人敢講，對不對?我也不敢，那個腳都會起水泡。

他閉過三次關，都是苦修過來的，持戒又清淨，專門研究律法,他幫我們題字就代表什麼?給我們掛保證這個小冊子，肯定我們這個小冊子，也肯定我的發心，我為大眾整理這個十首偈頌，方便大家學習，要不然你書那麼多，現在的人法寶又太多，沒有恭敬心，對不對?今天本來要放在那邊，我還跟護法講說，你們要發給他們，因為大家沒有習慣去請法寶，法寶太多了，對不對?但是這個真的是寶。

沒辦法你們不懂得，不識貨，不懂得珍惜我們只好親自送到你的手上，再好好地勸你要看清楚，不要錯過這個因緣，因為大家都很忙，確實生活不容易，現代的人肚子要吃得飽都要很拼，對不對?我們都很了解，所以我們也盡量地想一些辦法，讓大家很容易學習、方便學習，很快就可以得到三寶的加持力，所以我們寫成偈頌，你先把它背起來，背起來這十首偈頌。

你不要小看《佛門弟子規》喔!從最基本的作為一個佛弟子或者是做人家子女，那意思都一樣，還是學校的學生，這個道理都一樣，做一個晚輩應該有的心態、態度，乃至於展開來還有很多的規矩要學，這個是前面的偈頌。到後面，最後第十首是講到〈無作〉，第九是〈無我〉，〈無我〉、〈無作〉這兩首偈頌，這是觀世音菩薩的境界，法身大士等覺菩薩，我們《無量壽經》上「咸共遵修普賢大士之德」，普賢大士他們就是依這個境界在度衆生，所以不要小看這個本子。

當然境界那麼高，你馬上要學會是不可能哪!可是先背起來，能學多少算多少，這輩子學不完，去極樂世界馬上就通了，現在先背，能學多少你就現前就受益多少，學越多你就越早解脫，不會吃虧呀!多學一點不會吃虧，有因必有果，所以回去，我是簡單地做一個介紹，我們將來還會錄影，還會把那個內容稍微作講解。

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(五)真心學佛要從求受三皈依開始

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那我們今天就我們會提早四點三十分，現在差不多四點三十分，差不多要圓滿，因為等一下我們要辦三皈依，所以現在我們還是先做一個總迴向，然後要離開的人可以先離開，要留下來隨喜三皈依的人就留下來，因為三皈依啊!三皈依你可以重複一直受沒關係，受一次就有一次的加持力，沒有受過的人最好一定要發心，不然你不是真正有心要當佛弟子，因為皈依是什麼意思，皈依是歸依、依靠佛法僧，你入門，你去學校上課要不要報名呀?要嘛!報名就給你一個學生證，對不對?那你入佛門皈依，就是我真的發願我要當佛弟子，然後皈依參加儀式，完了就給你一個皈依證，對不對?你就有身分，雖然內心的皈依依靠是更重要，但是形式上也很重要。

你如果沒有去做，你說我內心恭敬就好，這樣我還不太相信，可能人都會自欺欺人，所以有心要學佛的人，不要偷偷地學嘛!光明正大地學，先拜師、先求受三皈依，除非沒有因緣，沒有因緣你自己在佛前求受都可以，這樣你知道喔!所以等一下如果沒有受過三皈依的人可以一起留下來，我們有一個簡單的三皈依的儀式。好，大家先起立，我們一起來，我帶著你們做總迴向，我念一句，你們跟著念一句。哦!對，等一下總迴向完最好是先不要離開，因為我們傳授三皈依之後，還有一個:「願以此功德...。」這樣的一個迴向偈，所以還是先留下來，我們等隨喜三皈依，等這個整個圓滿我們才一起離開。

好，大家合掌。「願以此佛一念佛及三皈依功德，(這個皈依儀式還沒有，但是我們可以先一起總迴向哦!)迴向此次參加佛一的蓮友們，各自堂上父母、師長、家親眷屬、累劫冤親債主，迴向有緣聞者，皆發真信切願，念佛求生西方淨土，究竟成佛。」好，替他們禮佛三拜。「願以此佛一念佛及三皈依功德，迴向此地道場，有形無形一切眾生，皆能現生離苦得樂，命終蒙佛接引，往生西方淨土，一生成佛。」禮佛三拜。「願以此佛一念佛及三皈依功德，迴向世界和平，一切眾生息災安樂，永離眾苦。」禮佛三拜。

好，我們今天有幾位有報名，有報名、沒有報名一樣直接參加喔!那那個還是原地長跪就好了，要求受三皈依的人，原地長跪，那隨喜的人就合掌一起念，一起念。先懺悔哦!我們依照弘一大師的皈依誓詞，先懺悔。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」禮佛三拜。

好，現在要正授，正授是我念你們跟著念，然後前面是弟子某某，你就念你自己的俗名，弟子某某盡形壽皈依佛你要跟著念，或者是說如果是依據我們老和尚，淨空老和尚的這個皈依弟子的法號，他都是統一叫妙音，妙音，你可以說:「弟子妙音」。那還有一個方式是如果你要跟我學習，那麼我給的這個法號，男眾是傳字輩，女眾是承，「傳承」。但是現在不會馬上給，你必須要這個到臉書，到Facebook上面，跟我學習一段時間，我了解你，我才知道你適合什麼法號，可以個別給你法號，如果法緣不夠深，我就不會給你法號，因為我們要負責任。

那老和尚功力夠啊!不用，你們全部就叫妙音，他都給你攝授了，沒問題，他的弟子太多了!那我就是重質不重量，因為我的能力有限，有緣的人，跟我有這個法緣的人，我會特別給，我們在臉書上，也有一些學生跟我學習，天天都很精進，學得很開心，那有機會你們也可以上去看看，所以等一下你們自己如果要用妙音，你就用妙音；如果你想要我幫你們取法號，你們等一下先稱自己的俗名，先稱自己的名字，然後以後再跟…這個因緣成熟才給你法號。這個只是一個形式，也不用太執著，這個名相不要太執著。

弟子某某(稱自己名)盡形壽皈依佛、皈依法、皈依僧。(念三遍)

既已皈依於佛，自今以後，決不再依天仙神鬼，一切諸外道等。

既已皈依於法，自今以後，決不再依諸外道典籍。

既已皈依於僧，自今以後，決不再依於不奉行佛法者。(念三遍)

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)

好，功德圓滿。我們恭喜這些這個我們新的佛門弟子，新的師兄弟大家都是一家人，能夠作為佛弟子是非常幸福的事情，十方諸佛啊!佛法僧都在護念我們、疼惜著我們，我們看不到佛，但是佛看得到我們，父母親都沒有這個力量，所以我們要至心皈依，很真誠的心，所以我們念佛的時候，也不是說我要念得多好聽，念得這個調要多美妙，不是!要念得自然，這是重點。自自然然真心裏面稱念，恭恭敬敬地稱念佛號，這樣你就是能夠念出最美妙的這個佛號聲，每一句都能夠感應，所以今天大家，我們今天這個佛一很殊勝，大家是不是學到很多東西?有沒有脫胎換骨啊?有哦!跟你講這是佛的力量啊!佛，這個佛力是圓滿無缺的，看你要不要接受而已，可以脫胎換骨，不一定要修個幾十年，這個法門本來就不是靠我們修的嘛!靠感應。

好，那我們今天的佛一法會就到此圓滿，如果以後有法緣，現在很多人都提倡網路教學，我們在臉書上的教學，我們開了一個『淨土教道次第廣論班』，已經很穩定了，已經有一段時間，至少快一年半了，天天喔!這些學生天天都很精進。還有一些放牛班的也很精進，放牛班就是不會被我打香板，我不會罵他們，怕罵了他們就沒了，跑走了那一種。他有空就來，也是天天來，很多人，很穩定啊!比那些很有名的法師按讚的人還多，不好意思，這個不是我的力量，阿彌陀佛的力量。

這個法門真的有因緣遇到的人都很歡喜，所以以後有機會，我不一定會常常有時間來，因為現在遇到大善知識啊!我要在戒律上再更加地深入，跟隨果清律師，我已經依止他，跟隨他再更進一步地研究戒律，所以不會有像以前那麼長的時間，經常出國，那以後有機會大家可以在網路，在空中見面，全世界大家就像一個地球村，很方便，不用搭飛機。

學一下電腦，我以前初學的時候，我什麼都不會，為了發心要這個打電腦打字，欸!那個經典，輸入經典打字，我去學，你有心的話，學個上網很簡單，那個老菩薩都可以學，很簡單，那你就可以隨時親近善知識，要不然你現在要去哪裡找師父啊?很難哪!非常困難，自己修學一定難免會懈怠，所以要珍惜大家同參道友有機會可以共學的因緣，那這樣我們就能夠保持不退，一直到往生成佛。好，那我們今天學習就到這裏。阿彌陀佛。

弟子沛緹恭敬節錄