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第一場
(二)同修請轉法輪的功德
這個瑜伽的精神因為瑜伽本身它也是一種治病強身的一個修法,再加上瑜伽本身它的精神它在印度已經有五千多年的歷史,它也是一種修行的方法,跟我們這個佛法修學戒定慧比較接近。所以希望透過這個瑜伽的這些動作和精神,然後結合中西醫的理論和方法能夠比較容易跟我們導向淨土的行門,這方面比較能夠圓融。所以這些想法,這個因緣的促成,真的是佛力加持,沒有刻意去計畫安排,我本人也沒有那個智慧,真的是眾緣成熟,最主要也是同修的這個善根所感。所以這個瑜伽拜佛提倡到現在四、五個月能夠有這樣的一個反應。
那麼其實我們在座的同修可以說是也是間接的成就了我們--請轉法輪的功德。我們度眾生,然後成就修福修慧的功德,不一定是要講經說法,我們自己善根福德具足,我們相應這個法我們精進用功…於是我們這個眾緣具足之下,成就了這麼殊勝的法緣,這樣的一個身行, 就是在請轉法輪,就是在度眾生。所以其實我們這個法門能夠推展大家的功勞功不可沒,那麼今年就是上一次我們是在四月底,我們所錄的這個內容,末後有我這個全程示範的動作,那麼也有講解的這個分解動作,大概內容有三個小時左右。那麼同修要學習最好能夠把這個光碟細細的研究,特別是我們在這個分解動作的講解,不要一下子就看後面的這個全程的示範,因為這樣子的話…你這個細節、關鍵處沒有辦法掌握,最好是能夠有同修可以在旁邊指導,有人指導很快就可以這個下手,可是真正要能夠掌握到正確的,能夠產生效果,要不斷的研究我們這個流通的光碟。因為這個裡面牽扯到理論特別是我們這一次要錄的這個內容,在明天的部份我們會特別再把這個理論方面,導入我們淨土法門的修法。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(三)瑜伽拜佛特別殊勝之處
上一次所錄的是基本---初階的階段,大家要先把動作學會,然後也學習了一些觀想還有中西醫的理論;可是對於淨土法門這一方面的這個理論依據,我們沒有時間多談,而這個部份才是最重要的核心部份。因為我們這個瑜伽拜佛跟一般的運動不一樣,為什麼說它特別殊勝?
其實每一個運動都非常的殊勝,但是它之所以特別是因為有佛力加持啊! 那我們如何能夠感得佛力的加持?當然就要在淨土理論依據方面能夠深入理解,如果對阿彌陀佛一點都不瞭解不熟悉,怎樣去接收到祂的加持力? 那麼這個瑜伽拜佛,即使你把動作做的你認為非常的精確,那也沒有太多的感應。我們憑什麼說這個比其它的運動好?我們以前理事長對於這個拉筋…還有我們在座也很多同修,對於很多方面的養生之道也很有研究。但是理事長他自己學習之後,他也有這種領悟,這個不怕貨比這個什麼…我們就是怕比較…不怕貨比貨,只怕不識貨! 一比較,尤其內行人一比較就知道,我們這個拜法,為什麼能夠超過其它,超越其它的這個這些養生之道呢? 就是因為有佛力的加持。除了中西醫還有動作、理論,這些方面之外…最主要是我們要能夠掌握在這個過程當中…修學…這個修行的精神注入在裡面。
甚至於今天理事長還跟我講,他覺得我們瑜伽拜佛,這個效果不但超越其它的這些養生之道這些運動方法,甚至於超過我們傳統的拜佛。這樣講也不為過,因為傳統的拜法當然很殊勝,而且跟我們這個拜法也不牴觸,我們平常到大雄寶殿還是一樣,單手禮佛三拜。但是之所以超越之處是因為我們這個辛辛苦苦花個三個小時,拜完一千拜累的半死這樣的一個功德,我們可能輕輕鬆鬆的十拜、廿拜就圓滿了,就達到了,它的殊勝之處 特別殊勝之處是在於這裡。
確實是這樣,大家可以自己比較看看,傳統的拜法你可能拜了半天…當然這個恭敬心是一樣的,不管用什麼方法,只要我們恭恭敬敬的禮拜都能夠產生感應。但是就生理的反應來講確實有差別,我們這個拜法不用三拜,滿頭大汗…如果你沒有這種反應,那是你還沒有掌握到一些關鍵,還沒有學會。那其它的拜法,傳統的拜法…可能你要拜個十分鐘廿分鐘半小時,才會流汗; 甚至於如果方法不對像我們上次光碟裡面講的,拜太快或者是拜的時候眼睛閉上等等的…然後空氣也不好,那麼可能拜一下子以後,不但沒有達到我們所期待的效果,反而頭昏腦脹,越拜越累。所以從這個角度來講,確實我們瑜伽拜佛還超勝過傳統的拜法,所以這個才是我們值得我們提倡的地方。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(四)瑜伽拜佛的特點—要跟阿彌陀佛交心
那麼我們這個拜法,跟道證法師的拜法相比較,又有什麼差別呢?
其實我們這個基本的方法都是一樣的,只是我們有加入一些動作,當然一般來講都是後後勝於前前,人家問我哪一種比較殊勝? 我說當然是瑜伽拜佛比較殊勝,但是我們講瑜伽拜佛比較殊勝,並不代表我們否定…道證法師所提倡的一樣是非常的殊勝。可是呢,當然是看個人的相應啊…個人的因緣。那我現在要提的是…因為要比較才知道它的不同之處,那麼我們的這個拜法呢…從這個治病各方面來講,這些運動的效果可能道證法師這個拜法也是非常的殊勝,可是因為我們這個瑜伽拜佛的特點--最主要是要引發大家的往生的信心,跟念佛的法喜。
透過這個比如說這個速度緩慢,還有我們平常…我們上一次所講到這個觀想的部份,這個可能就會有不同的地方,那麼這個部份呢…其實就會產生很大不同的結果。因為如果說你拜的很快,你很難心靜下來,很快的去跟阿彌陀佛交心,而交心求得阿彌陀佛的加持是我們最主要的目的,也是最大的感應的這個來源。我們瑜伽拜佛跟淨土法門的精神一樣,百分之百靠佛力。不是靠我們自己! 哎呀,這個動作做的多優雅多標準,然後能夠產生奇蹟,你看我們今天就有很多同修,要給我們做見證短短的一段時間,拜佛時間不長憑什麼能夠有這麼好的一個反應,超乎常理的一個反應,那當然就是靠佛力。
所以這個方法呢…在這個感應這方面呢…確實就比較超勝,因為如果你速度太快像其它的運動,或者是說道證法師之前提倡的這個方法,如果速度快這一點就比較不容易達到,當然也是可以,但是相對之下比較沒有那麼容易。所以同修自己也可以去做一個比較,速度快跟速度慢就有這麼大的差別。因為我們平常這個心很躁動,那我們知道如果說這個心…這個躁動的話…我們的般若智慧、我們的自性德行,沒有辦法顯現。所謂持戒得定,定就是要有心要能夠靜下來,我們的智慧--般若智慧才能夠顯現。
所以說為什麼要強調? 為什麼我們要這個這麼認同這麼讚嘆,道證法師這個拜法,而且全部採納她的這個方法,但是我們還要再特別,再提倡瑜伽拜佛主要就是彌補這方面的不足。真正希望能夠達到我們真正的目的就是---跟阿彌陀佛感應道交!
幫助我們除了已經建立往生的信心,已經發心求生極樂世界這些同修,能夠更加深跟阿彌陀佛的這個關係之外,那麼也希望能夠接引初學的同修能夠增長善根,能夠修學淨土法門,這個是我們提倡瑜伽拜佛真正的目的。至於說治病啊、強身啊、美容啊、這些功效啊,做什麼運動都可以達到,每一項運動都有它的這個效果,倒不一定要來學習瑜伽拜佛; 但是相對於其它這個運動來講,運動傷害跟後遺症確實也比較少,幾乎沒有。而且在拜的過程當中也比較輕鬆,比較愉快,所以如果只是為了要運動,只是為了要美容,只是為了要治病,那也是要選擇瑜伽拜佛會比較殊勝。
講了半天還是我們瑜伽拜佛最好,要老王賣瓜,自賣自誇一下。但是我要先強調,我說我們最好,並不代表別的不好,我們要平等心。但是就我們的因緣來講,因為我們有我們的訴求,希望透過這個拜佛,能夠跟阿彌陀佛在念念當中能夠這個拉近關係,所以這次我們要學習的這個理論是非常的重要的。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(五)拜佛的最終目標就是要成佛
那麼這次回來驗收成果,我發現一個狀況…但是也是必然的一個過程,因為畢竟呢…同修都還在算是初學的階段,前後提倡不到四個多月,那麼很多同修才學習了一兩個月,剛接觸的都有。整個各方面…理論方法都還沒有上軌道而且很多學習的同修其實對淨土法門也都很陌生,甚至於都還沒有發願求生極樂世界。一聽到要求往生,拜一拜就要往生啦…哎唷…很緊張耶! 所以這個理事長啊,昨天我們安排吃晚餐,有些同修是初學我一直提到往生…,他也很緊張怕我把人家嚇跑了,但是我最關心的是大家能不能往生。
但是理事長也很關心大家的健康,然後也很注重這個善巧,希望藉由這個養生治病可以接引同修入佛門。所以這兩方面都很重要,如果沒有這些善巧…那同修你就一下子來念佛求往生…真的! 大家都跑光了! 一看到阿彌陀佛…你看我們張文娘菩薩以前把阿彌陀佛誤會的很深耶! 人家是法力無邊,佛中之王! 所以連死人都可以度,可是她以為…很多人都誤會說:「阿彌陀佛專門管死人的不吉祥。」這個實在是太委屈阿彌陀佛,所以確實有需要一些善巧。特別我們現在的人啊…業障很重,所以先從身心方面來消業障,也是非常有必要。但是呢,我們佛法最高的境界講求中道---過與不及,儒家也講過與不及都不好,所以這兩方面一定要取得一個平衡。
一定要取得一個平衡,就像車輪一樣要同時進行,不可以偏在一邊。所以我回來一看…我覺得當然也是因為初學的階段,大家一直在動作上面努力的鑽研,然後有些同修確實也很快的,感應到治病的這些神奇的療效。 那接下來呢這些人…還有部份的同修就很滿足了…就安於現狀反正病已經好很多了…然後就畢業了…自己就畢業了。本來很精進,每天半個小時一個小時,這邊就有一個現在就變20分鐘 10分鐘,到最後三拜應付一下就出門了,這不行啊! 才開始就要畢業,所以這個我很緊張還好這趟有回來,要把我們這個淨土的理論,還有我們修學瑜伽拜佛真正的目標要講清楚。
才開始而已啊! 剛開始講早晚三拜,那是客氣啊! 善巧啊! 不能就這樣滿足了! 我們的目標是要成佛! 什麼是成佛? 我們要拜到成佛! 你看那個《法華經》上面常不輕菩薩,祂就是專修禮拜這個法門,祂拜佛就可以拜到成佛。 所以我們不要以少為足,現在拜一拜身體很輕鬆,疾病都改善了,然後就覺得是很感恩很法喜。 可是你要知道我們人啊…無始劫來的那種--貪嗔癡、懈怠、懶散…種種的惡習非常的重,所以不知不覺當中,在你那邊享受安逸知足的過程當中…有一句話講:「不進則退…學如逆水行舟,不進則退。」不知不覺當中我們在懈怠,我們不知道啊! 我們本來一開始一天三拜,過一陣子應該變六拜啊! 怎麼變兩拜? 一拜? 到最後乾脆不要執著嘛,事相不要執著嘛,反正阿彌陀佛不會怪我…祂知道我有心…反正阿彌陀佛會加持…哦,就連拜都不要拜,省下來,找了一大堆理由藉口。不要笑喔! 搞不好你們就是這樣子! 就是講你啦! 我不要講你們…我自己啊,不小心也會犯這個毛病,提出來大家共勉,互相提醒,這個是我們無始劫來的習氣,自己都看不到的,所以剛開始我們定的標準很低。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(六)每日早晚定課就是持戒修行
但是我們一定要勉勵自己,至少你要慢慢慢慢的提升; 那還有一個方法比較保險,我們也建議人家,我們這個定課啊,早晚課,可以定到最低的標準---三拜就好。 你做一個佛弟子,你不三拜,那也真的太說不過去了; 那做為一個不是佛弟子,只是為了養生,那你至少一天也要早晚三拜,一天的運動量夠了,不然的話你這個身體是肯定不可能好的,這都是最基本的量。
那麼我們就把它定下來,這個是定課。 定課之外呢? 其它的散課。 因為我們其實這個就是持戒--早晚課、定課就是持戒,那持戒最重要的是不間斷。你不能說今天持明天不持,那哪裡算? 那你就破戒了。 所以定課最重要的不是你要定多少,而是要不間斷,這個不間斷有很神奇的加持力在裡面,你只要不間斷就會形成慣性,然後你自自然然就會越拜越歡喜,自自然然會想要越拜越多會精進。
那你只要一間斷,一天兩天三天…越來越懶就不想拜了,所以我們不要貪,不要貪,三拜做為定課,然後散課可以多少,一百拜、兩百拜、三百拜,因為這個沒有關係啊…你今天休假有空、你今天心情好法喜充滿、發起這個精進力你就多拜一點,五個小時、十個小時都沒有問題有彈性。因為確實我們現在的人障礙很多,你看…什麼障礙? 內心的懈怠,還有外在的因緣…家裡一下這個有事、一下那個有事、一下應酬不能不去,真的也是很多的障礙,也不是完全自己找理由,確實是這樣。
但是我們還是要克服啊! 要想辦法克服啊! 所以我們就把定課定的標準低一點,早晚三拜,然後想辦法一有時間就要提升,就要把這個散課不斷的做到,境界不斷的提升。 當然看你的目的啦,如果你只是想要讓自己覺得做做運動、精神好一點或是治病,那每天能夠有半個小時、一個小時都夠了。你看我們等一下有一些同修啊,都可以做見證,都非常的足夠而且效果非常的明顯,非常的快速。可是如果我們要真正做一個修行人的立場,來拜這個瑜伽拜佛,把它做為我們的行門,我們要成佛,這個目標多麼的不容易完成。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(七)學佛人應有態度
因為佛是圓滿的智慧福德的人,當然有阿彌陀佛的加持,可是至少我們要能夠感應到阿彌陀佛來接,而且一個真正發心求往生的人…我們講過了…往生的條件是什麼? 信願行嘛! 信就是百分之百靠佛力,真正百分之百對佛有信心,當下心就安了,決定往生。還有一個關鍵---願,蕅益大師講: 「往生與否在於信願之有無。」那這個願是不是真的? 如果是假的,那就不能去啦!
那如果一個人連拜佛念佛都沒興趣,天天只想著要去哪裡花天酒地,哪邊這個、這邊玩啊、那邊享受…那這個願可能是假的。 所以這個很重要如果我們真的想要往生極樂世界,而你沒有精進拜佛念佛,那很可能不能往生。因為你的念念還是貪念在這個世間,你沒有放下…
明年我就要做一個好樣子了,我一天至少要拜,早晚功課也是三拜啦; 但是散課,最好能夠每天具足五個小時以上的因緣,到時候…據我以往的禁足用功的經驗,一個禮拜、十天,整個人全身整個臉是發亮的白裡透紅,真的! 一個禮拜、十天,就可以有這種功效,到時候我會寄照片給你們看,我是打算明年一年禁足,盡量不要出門。 今年該做的也差不多了,差不多可以告一個段落,真正想要一心一意求往生的人。 我的志向不在於當有名的法師,我的口才學問智慧都不好,我也不敢當法師。
從初學入門只有一個目的,就是要求往生。所以真正想要求往生的人,不可能會對其它的事情,這個興趣超過於拜佛念佛、聽經聞法。特別我們現在往生有信心,知道只要透過這句名號稱念,我們就可以跟阿彌陀佛感應道交。真的! 其它的自自然然就會放下,你心裡真正想要的是什麼? 你自然就會顯現在你的行為。你說你愛這個人愛的要命,你把她放在心裡,結果你都不去看她,也不去理她,也不去關心她,那你這個愛是真的還是假的? 不太可能嘛! 這樣子不合邏輯嘛! 說不通嘛! 你真正對這個事情感興趣,你最重視它那你一定會想辦法,去跟它接觸這才對呀!這才正常呀!
除非有特殊的因素,比如說真的這個身不由己,沒有時間,很多事情你必須要去完成,但是這種心態你至少,你也一定會想辦法抓緊時間,越來越精進用功。
這個是這種精進不是別人逼你的,是我們自己想要去做所以會很開心。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(八)瑜伽拜佛最重要的是要能夠與阿彌陀佛交心
我們淨土法門是安樂法門,如果你的修學很痛苦---就是你修錯了,沒有真正掌握淨土法門修學的特色。 道綽禪師他也是我們淨土的祖師,他出了一本著作叫做《安樂集》,《安樂集》顧名思義就是安樂法門,你看我們如果往生有信心之後…你看我們聽善導大師的教導,當下心開意解好像花開見佛一樣,因為往生已經決定了。念念當中,念佛就沒有恐怖感啦!
越念越煩惱…擔心一邊念一邊擔心以後不能往生…擔心一大堆…那個不是真正的淨土的正確的修法。那所以一旦我們掌握了以後,我們真的就會在念念稱名當中,修學當中去體會到淨土法門的特色,它是讓我們在每一個當下都很歡喜的。所以有些同修可能遇到這個瑜伽拜佛很歡喜,還沒有…只有在這個身心方面感受到一點點法喜、一點點快樂,其實你還沒有真正嘗到,真正的法喜。真正的法喜,要能夠感應阿彌陀佛的加持,真正能夠知道求生極樂世界是多麼殊勝,真正是徹底解脫的一條道路,那個法喜是沒有辦法形容的。
所以我們不要以少為足,我現在拜了幾天…我就很滿足了…確實我們同修的成效修學的成果也是非常殊勝; 因為我們理事長從我們四月底來,提倡這個法門之後,五月初馬上就帶領同修成立了『瑜伽拜佛的共修課程』,每個星期我們都有共修,後來也因為家長的要求,我們也開了兒童班—『兒童拜佛班』。所以在這樣的一個大家一種熱烈,理事長這個積極的帶領…大家熱烈的回應之下,確實很多的成效很快速的顯現; 但是一方面替大家感到歡喜,一方面也要提醒大家,不要以少為足。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(九)瑜伽拜佛最終的目標是往生成佛
那這樣子就太可惜了! 我們本來可以得到…透過瑜伽拜佛這個因緣,這個善巧的一個入門的這個門徑,我們真的可以直通佛道,成佛之道。本來可以得到一百分的利益…我們只有得到一分,那多可惜啊! 那個也不是我要提倡的瑜伽拜佛,因為我們出家人不管運動的事情,而且這個拜佛它真正的精神是---禮敬。
這個就是要透過我們經教的學習,我們明天也會慢慢的再給大家這個講解,那麼要深入的掌握呢…大家應該要去學習淨土三經一論,我們之前所錄過的這些光碟,這個都是必修的功課,不能分開! 否則你瑜伽拜佛也學不好,絕對學不好! 你如果停留在動作、事相上這些執著,那恐怕…因為你得不到佛力加持,所以你一陣子就會懈怠,沒有人不懈怠的,你不懈怠你就不是凡夫了,到最後退轉了,那很可惜啊!
好不容易已經遇到這麼好的一個...一個法門,能夠幫我們消除業障、治病,結果過了一陣子沒消息了,什麼時候能夠再提起這種學習的興趣? 那個很難講…搞不好要無量劫以後; 所以要打鐵趁熱,一方面再不斷的把這個光碟重覆的看,還有跟同參道友最好是經常到佛堂來共修。 因為這樣子呢,一方面佛堂有三寶的加持,還有同參大家互相的研討特別有加持力!
那麼自己在家裡面…如果自己覺得已經可以上手了,其實這個動作很簡單,我們學多少算多少,我們不要擔心學不好,你學一個動作就有一個動作的效果啊! 然後再加上不斷的這個重覆的看光碟,即使你不方便來那幾個同修也可以約在一起,大家定期的拜佛,比較不會懈怠,互相的勉勵。 而且你隨時都可以去指導別人,但是一定要配合光碟,因為我們這個瑜伽拜佛的學習,不管是方法跟理論,要學到什麼時候才圓滿? 學到你成佛。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十)淨土法門的行門就是安樂法門
那你如果說等我學到好才教人家,那你就等成佛吧! 所以不是這樣的 這個很簡單的,你學一個動作你就可以教,只要你有發這份慈悲心,希望把這個緣介紹給別人。搞不好人家遇到這個緣就學的比你還快,比你還精進都有可能,所以我們只要發這份利益眾生的心,能夠指導人家就指導…要不然我們可以請理事長發心,他很義務幫忙指導。 還有很多同修都學的很好,不要去計較幾個動作,為什麼? 因為我一直強調,我所提倡的瑜伽拜佛沒有絕對的標準動作,如果有絕對的標準動作,那就不能夠三根普被,就不符合淨土法門的特色。
我們這個是淨土法門的行門,淨土法門的行門就是安樂法門。 它可以適應每一個人,小孩、老人家、笨的、聰明的、這個筋骨軟的硬的…通通都可以。只要你照著我們教的基本的方法去做,你做到多少算多少,只要有刺激到了,你就圓滿了。你只要那個刺激的感覺有了,那你跟別人看起來…做的很標準的那個樣子的所得到的成果是一樣的。不要跟人家比,沒有絕對的標準,那這樣你就學起來就很輕鬆,沒有壓力,而且確實它就有效果。每一個階段,從一開始學就可以學的很開心,不要學的很辛苦…哎呀我學不好,所以我退心了...什麼叫好? 沒有一定的好。因為每個人的身材不一樣,每一個人的這個經絡的狀況也不同,我舉一個例子: 而且這個問題很麻煩是...最特別容易發生在越用功的同修,她越想把它學好,結果越卡在那裡沒辦法進步,卡在這個動作,我們要學的很多,真正是跟阿彌陀佛交心,最重要的部份你卻都沒有繼續進行,還沒有進行你就退心了…多可惜!
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十一)瑜伽拜佛目的是要刺激到內臟
比如說舉個例子: 我們每一個人的小腿跟大腿長度是不是不一樣,比例不一樣,那我們有一個動作是很關鍵的--是我們彎下臀部下放的時候彎下來,腳、小腿不能彎,對不對? 那道證法師的教法也是這樣子,小腿不能彎,那因為有的人小腿特別短,大腿很長,那你叫她小腿完全不彎…臀部下放的時候,那她的重心…她很容易倒頭栽很容易往後仰,對不對?
那你如果一定要做到小腿完全沒有彎,然後很平衡90度…不要說你做起來很困難,我還擔心你會受傷。因為你的小腿很短,你的重心---大腿比較長,所以你整個重心都在後面,你小腿是不是支撐的很辛苦,對不對? 舉這個例子啦。所以說我們不要一直去,鑽這個卡在這個一點點角度,每個人狀況不一樣,尤其老人家很辛苦啊! 你看有的都不敢學了,如果說你彎不下去,你小腿一點點彎沒有關係,關鍵是你只要可以刺激到我們的內臟。她叫你小腿不要彎主要的用意是,這樣比較容易刺激到內臟,那有的肚子很大,像我們攝影師他肚子很大,不用彎他就刺激到...或者是說有的是---她小腿真的需要彎一下,才能夠刺激到,那有什麼關係呢?
我們目的是要刺激到內臟,不是在小腿彎不彎的問題。只是說為什麼我們教的時候說…小腿不要彎,那是因為通常小腿不要彎是比較容易刺激到內臟,而且比較容易刺激的徹底。所以我們就盡量朝這個目標去做,那你只要拉個半個月一個月,你自然就可以做到了,很容易的。我們這個筋骨是很軟的,只是我們平常都沒有去拉筋。
你看那個中國那個少林寺在教武功,那個小朋友啊! 小朋友的筋骨比較軟,如果受傷也很快就好,那個師父在教…多厲害啊! 包括現在中國大陸的一些運動員,他們在鍛鍊運動員要先學劈腿,他不是讓你…一個禮拜、一個月慢慢拉筋,他是一下就把你壓下去,讓你痛的哇哇叫…兩天筋就軟了,就拉開了。
就是這樣啊!有沒有關係?沒有關係! 我們的這個筋骨是很有彈性的,你只要每天持續的去刺激到它,有去拉到它,它很快就鬆了,很快就軟了。那你看,越拜越有成就感,本來手都沒有辦法碰到地…其實我們今天才聽這個,我們這裡總務麗華講,她早上一起來就開始要拜,但是因為早上睡醒了都還沒有拉到筋,所以筋會比較硬。第一拜,拜下去...手還沒有碰到地,第三拜,就已經軟了。很明顯,所以我們不用擔心,我們每一個當下開開心心的,歡歡喜喜的做好每一個動作就可以了。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十二)瑜伽拜佛 道妙暗合
不要去跟別人比,沒有絕對的標準,以你自己歡喜、有感覺,這個就是標準動作。這個也是我們淨土法門的特色喔! 淨土法門啊! 它沒有任何的標準,因為完全都是靠佛力,不是我們自己要做到什麼程度才可以往生成佛。所以它可以讓你毫無壓力的、開開心心的,然後自自然然、心甘情願的自己用功,精進用功,這個叫道妙暗合。
淨土法門不是戒也不用持、也不用精進用功,不是! 而是它不用勉強,讓你自動自發的想去做,而且做的很開心,這個是跟其它的法門…八萬四千法門不同的地方。那這個才叫特別法門嘛! 如果一樣修的苦哈哈…那有什麼好特別的? 一點也不特別啊!
那今天我們有幾位同修要來發心來跟我們做見證,跟我們介紹她們修學的心得。真的很不可思議,我這裡也略略先提幾位同修,這個是在大概。理事長開課之後大概第12個禮拜,他就傳了一封信給我,傳到台灣,他跟我裡面寫了…將近20位同修的修學反應,才12個禮拜喔!才開了12堂課喔! 就有將近20個同修,他們的修學的這個反應,非常的好。
那麼今天現場有幾位,要給我們這個同修分享。這個發心是,就是菩薩的心行,她們有的沒有上過台,沒有錄過影還很緊張…人家還發心,你看那細胞不知道死了幾個,犧牲很大喔…那你看也許她沒有發心…她沒有學佛…可是她這個心就是菩薩的心。那因為我們這次時間很有限,我們可能今天或後天都會安排幾位同修來跟我們做分享。那理事長傳給我的資料…就有至少將近20位都很不可思議的一些感應還有療效,有機會都會慢慢的跟大家介紹,增長大家的信心。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十三)瑜伽拜佛的感應 奇蹟 不可思議實例
她們這幾位要跟我們分享,她們學習的這個感應,可以說到感應,為什麼說感應兩個字呢? 如果靠自己的力量不可能達到的,這個叫感應! 叫奇蹟啊! 奇蹟! 不可思議! 醫生說不能治的,結果好了。拜佛拜了就好了這個現場佛菩薩在這裡做證明。
三寶具足,不可能說妄語; 而且她們是發心,你看她們那麼善良就知道不會說謊。這個錄下來做證明,增長大家的信心,你看她們都在度眾生,度她們有緣的眾生。禮拜三還有一位同修,因為她是便秘很嚴重…治好了。我說那以後便秘的同修就你負責去度,各有各的因緣,那為什麼說感應呢?
我提一下我們這個俐早同修,她今天當我的侍者,她也是…為什麼我要提一下? 因為她的這個利益...不只是停留在身體健康,記憶力增強了,然後這個精神好了等等的…。她先生還跟我開玩笑說: 『昨天吃飯,她說: 「現在記憶力好了以前的舊帳都翻出來了,一條一條來算帳。」』他開玩笑。 因為兩夫妻都一起拜佛,這個很殊勝,這是夫妻的典範一般要共修很難,都互相障礙。可是她們一起拜佛,而且都有感應…很大的感應,這個是夫妻的典範。
那麼這位俐早同修,她最比較特別的地方是…她的感應有提升到,阿彌陀佛加持的部份就是...能夠不但是在身體方面業障消了,精神好了,睡眠少了等等的。主要是她呢…她跟我講說: 她看到很多眾生,以前看的有一些人,難免會看不順眼不投緣的,或者是種種的這一些人,有過一些過節的,不是很愉快的這些緣; 現在看每一個人都很可愛,每一個人看了她都很順眼,這個是很難的耶!
有時候你看一個人不順眼,可能是一輩子都不順眼,你怎麼去轉這個念頭 很難的,這個就是佛力加持! 在心性上面的業障消了,她的心柔軟了,她才會覺得心情好了、開朗了嘛! 所以看什麼都順眼,對不對? 這已經到了心理的層面,不是只有身體方面,還有看到很多事情也不執著了。
有的人啊…像我以前也是一樣,因為我是B型又是處女座,就是非常非常的完美主義者。所以很龜毛,這個什麼都要這個要求完美。我現在已經知道,要求自己,不要要求別人。不然人家會說你很難相處,那麼就會很執著。看這個不順眼…這個不好…這個要求太完美…對很多事情都執著…執著對錯、執著好壞…讓自己是不是很…心情不好。
可是她跟我說: 「現在很多事情,奇怪! 莫名其妙就不執著了。 就看的很淡了,無所謂… 沒什麼。」真的! 這個心境轉變很大,如果不是佛力加持不可能的,因為她自己也沒有說特別經過…研究什麼教理…看到哪一句這個開示道理特別感動…然後從這個理上去轉念頭,沒有啊! 她就是覺得…不知不覺,透過拜佛的過程當中,身心的業障消了,這個就是佛力加持,她自然就有的一個反應,這個就是感應。
我們講的感應不是一定是飛天遁地,看到佛看到光,那種才叫感應。 那個也是,我們現場我們也有這種見證,但是這個感應層面是很廣的,有很多方面的。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十四)同修見證實例一 心柔軟了 記憶力恢復了
那我們聽她們自己本人,本尊來述說更清楚,首先我們請俐早來跟我們談談。大家請拍手鼓勵一下。
同修: 尊敬的仁敬法師、理事長、諸位同修師兄們,晚上好,阿彌陀佛!
眾: 阿彌陀佛!
今天很榮幸能站在這裡跟大家分享,瑜伽拜佛的一些心得...談不上什麼心得啦,其實只是早期的時候,剛剛我接觸的時候,我就非常喜歡。因為我在早期的時候,我生完小孩之後就發胖很多,所以我就通過瑜伽,來希望可以瘦身。所以我對瑜伽會有一點點的喜好,所以過後仁敬法師就介紹了這個瑜伽拜佛,我就非常喜歡…因為我覺得跟我學的有Combine在一起,所以我就很歡喜,那時就很勤力的拜。每天一有空真的就是拜了,所以我覺得…這樣子的拜法…讓我真的我覺得不只是對我的身,對我的心情也改變了很多。以前對很多東西我總是很執著,也是很要求很完美,所以讓自己很辛苦。
可是過後我覺得拜了之後,很奇怪的很奧妙的…我對很多東西都放下很多了。談不上放到完…可是自己會有這種改變,所以看事情會覺得…都會很…用很輕鬆的心情去面對了。包括說遇到一些困難的話,我也都是會很比較愉快的心情去面對。然後談到身體方面,我是覺得做瑜伽拜佛之後,除了讓我的精神好之外; 我覺得很奇怪的…我覺得我的記憶力轉好了,以前我的記憶力…讀書的時候記憶力都是很不錯的,可是生完小孩之後…我覺得我的記憶力每況愈下…。
可是通過了瑜伽拜佛,我覺得我的記憶力慢慢的有在恢復,所以我非常感激仁敬法師,也感激理事長的付出,我的分享就到這裡,謝謝大家。阿彌陀佛!
師: 她的記憶力恢復,最緊張的是她先生,你不要怪我喔! 這個怪阿彌陀佛!阿彌陀佛的「功德」。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十五)同修見證實例二 治好了多年的身體傾斜不能站直的病苦
同修:尊敬的仁敬法師、理事長、各位同修們,晚上好! 阿彌陀佛!
我不大會講話,不好意思如果講的不好的話請大家原諒。自從我接觸到那個瑜伽拜佛時,大概是剛開始吧! 剛開始的時候,因為剛接觸到的時候,我是覺得,我是很喜歡這樣子的。因為可以…可以說流汗…還可以說…跟那個佛菩薩交心。
這個是我比較覺得還…還可以那個什麼…但是因為我在之前…在八年前,八年前的時候,我那個背曾經受傷過,所以我的身子是斜一邊的,不是很直的站著,而且經常…年尾的時候會那個筋萎縮…會很痛,不能站直。已經說經常有這樣的情況,每次年尾的時候,要去那個西藥房打針。如果沒有打針的話…無法站直,但是自從練了瑜伽拜佛之後…我就覺得雖然是剛開始練的時候很痛,每天會筋拉的很痛,過大概是練了一個半…大概一個月半之後,就有一次有一個同修講,一起去那個麻六甲的那個中醫師,他們去看那個腳。有一個同修他腳像是老人病,腳不能站久載他去看那個中醫師,過後載了之後…我就跟那個中醫師講: 我的身斜一邊,無法站直,無法挺了站直。過後在那時候中醫師就叫我脫掉衣服給他看,他講你哪裡有? 你身上哪裡有斜一邊?
師: 他自己病好了都不知道。
同修: 自己大概練了一個半月,自己身子直了也不知道。是那個醫師講: 你身上哪裡有斜一邊?
這個症狀已經八年了,因為我經常有對著鏡子看,我很清楚我的身是斜著一邊的。因為之前也是有看過幾個中醫師,他是跟我講說: 像你這樣子的情況,要慢慢治療,要長期的治療才會好。但是因為耐心有限,所以醫了幾次還是醫不好。但是自從學了瑜伽拜佛之後,真正的是講…已經開始可以直了。
師: 就是病好了自己都不曉得,去檢查沒病了。以前那個肩膀是高低差很多…
同修: 差很多…現在還是有啦…只是沒有這麼厲害了。
師: 沒有那麼厲害喔。恭喜你! 這個真的是佛力加持! 不可思議啊! 八年的這個舊病,而且這種傷到筋骨、腰椎,這類的疾病很難治的。
我自己都還沒有開始去治療,我也是一樣…我從小我在讀幼稚園的時候,我就玩溜滑梯,別人玩就溜下去,我就是很頑皮…我腳就要夾一個那個大的球,塑膠的那個球,它會很澀,不滑嘛…結果我就從最上面的地方摔下來,摔到掉下巴,你知道,下巴掉下來。因為小時候,還好那是因為還小…幼稚園,所以很快就恢復;要是大人一摔,可能就死掉了。摔到掉下巴啊…下巴,一生當中很難得能夠有這種感受…下巴感覺好像變得很低這樣子,然後那個流鼻血、兩眼昏花,結果…我就有一個疾病,就是那個脊椎側彎。 也是這種…這個骨頭的問題,那也是跟他一樣實在痛到受不了,看醫生…然後醫生就跟我們講,妳要針灸…要怎樣…要長時間,可是也沒有耐心,因緣也不具足…常常真的有時候也是沒時間,所以很難…
這方面的疾病喔,要真的有耐心把它治好,你還要遇到好的大夫。因為針灸是很慢的,它那個療程是很慢的,要很長的時間。所以如果不求佛力加持,你看這個不可能。我這邊的資料他是寫說,拜了三個星期就有感應,就感覺就是種種的利益已經顯發。只是他那時候還沒有去檢查嘛…一個多月之後透過那個中醫師,他才發現,原來是…透過拜佛之後這段時間的一個改善。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十六)同修見證實例三之一 治好了小兒長年所受肚痛之苦
好,那接下來,我們這一位啊…這一對我們請: 余玉美、王振洋,她們是母子。
同修: 大家晚上好!
師: 現在已經變同參了,還一起這個...
同修: 因為我的華語不是很好。
師: 沒關係! 那妳講英文好了,她是受英文教育的
同修: 這個是好像我們講Miracle,很神奇的。
師: 很神奇。
同修: 一件事,就是才大概是一個多月前。我去買齋菜的時候,就聽到關於這個瑜伽拜佛。我就上來這個佛堂,就好像Find Out瞭解一下,關於這個瑜伽拜佛。 我就見到…我們叫Mr. Wang王先生或是王理事長,他就跟我講: 叫我帶我的兒子過來,他就教他了…其實我的兒子…幾年前就是時常肚子痛、肚子痛就是因為生風,所以很多次都是沒有去學校,肚子痛了我就沒有給他去學校。說有給他看醫生…那個小兒科專科,他們就是說: 就是這樣…吃那個藥…消風的藥,其實已經是很多年…有時候好就好,要是在發作的時候就要痛到,有時候痛到幾天才可以慢慢好…。
上幾個…一個多月前,我就帶他來學瑜伽拜佛,當他在拜的時候…他就有很奇怪的感覺…就是好像他就會…人家講放屁這些的,就是風就自然的出來了。然後過後他就回家他就…很努力的去每天去拜…一個禮拜…那時候他已經是有…有狀況…也是有一點肚子痛,才拜幾天他就…完全就好了。到現在就沒有問題,沒有問題,那這種情況。
同修: 專科醫生是講…我們是講 “Syndrome IBS”…華語是叫什麼?
師: 腸胃易激綜合症。這個是我們理事長去查翻譯的。
同修: 就是他的消化比較不大好,比較慢…慢了就會生風。就是這個瑜伽拜佛就是幫助他,他現在他也不怕說吃什麼,好像我也不怕給他吃錯東西…還是什麼不可以吃、什麼可以吃。
因為他只要每天努力的拜,他就不會發作了。 過後兩個星期前我就有空,也是自己學,我就感覺到真的很好,好像我精神…精神就特別好了。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十七)同修見證實例三之二 佛幫助我們開發我們的智慧
同修:所以我在這裡要感謝王先生,跟好像很榮幸的有機會,認識…
師: 進到佛門,她還…你看一看就知道不是佛弟子,她還說願上帝保佑你,感謝那個理事長。我說這是基督徒嗎?
同修: 因為我的… 我跟我兒子那天看到妳就…好像有認識妳…很熟悉的感覺喔! 因為王先生有給我們看那個DVD。
師: 是…面熟。
同修: 很Surprise這樣,看到妳。
師: 你看她兒子很有善根,王振洋要不要講講話…講一點。他很慈悲相,你看…
同修: 他現在是好像很Happy,不像以前這樣臉憂憂。他現在很高興。
師: 真的是奇蹟! 像這個…他這個病是醫生說很難治的,非常難治的,而且他才拜兩個多月而已(拜幾天就開始有效果了)。這個病已經四年多了,經常復發,而且非常的痛苦…所以他才拜兩個多月,馬上就有這麼大的反應。
那他也很有善根,你看他…一看就是很懂事的樣子,他就是發心要幫助人家,有那份心。最好以後出家啦!
同修: 希望是…因為我…
師: 更圓滿,你看那個相貌堂堂的。
同修: 這是我們第一次來佛堂。
師: 你看,這個是宿世的因緣,現在才成熟。
同修: 可能是因緣啦!
師: 在家也可以啦…你不用害怕。
同修: 因為我們都是比較講…比較Free的…就是說也沒有…雖然是他的父親是Christien,我們也很少…
師: 他父親是基督徒喔,還好他今天沒來…有的基督徒對我們有一點誤會…
同修: 不過我們是…我給我的孩子自由的選擇。說你們也是要好像接觸佛教 跟我們講基督教,然後你們才自己自由的去做一個決定。所以我很高興今天有這個機會帶他來。聽法師好像剛才講的東西…就是說好像現在好了…也懶惰一點了…
師: 會懈怠。那表示你是正常人嘛!
同修: 現在每天要喊他,他講我好了…這個我很累…我肚子餓…就懶得拜了。所以他剛才給他聽…你看他笑了…我說你看: 剛才法師有講說…你越來越懶惰了…好了…
師: 他現在平常是一天是拜幾拜?
同修: 早上三拜。
師: 這麼樣的「乖」啊! 都一點都沒有增加課程啊!
同修: 現在有時候喊到半死他才要起床。
師: 還好有這麼熱心的母親在一旁叮嚀。
同修: 我每天都做給他看,每天早上都做給他看,因為我…
師: 你如果一停下來…萬一又痛了怎麼辦?
同修: 就是我就是講他。
師: 因為他這個病症比較特殊一點,也不知道到底現在有沒有完全根治。而且我們剛講了,這個只不過是我們瑜伽拜佛…一個很小的利益而已。 真正我們要達到的目標是成佛。你們還不知道什麼叫佛,對不對? 佛就是成就圓滿智慧的人,祂不是迷信。不是基督教有些人誤會說是拜偶像! 不是! 祂幫助我們開發我們的智慧,我們現在醫學…這個醫生跟我們講…我們腦力只有…你再聰明的人…也只有開發百分之二到三。天才兒童也不過百分之五。
那我們學佛是為了要成佛,成佛就變成了把我們這個腦力已經百分之百開發,那我們就成佛了。所以學佛,這個是一種教育,是提升我們的智慧還有福報、還有神通,飛天遁地什麼都會,反正一切具足; 所以要對佛教有一個認識,然後進一步透過這個瑜伽拜佛,不管出不出家都可以成佛。
同修:謝謝給我一個機會,給我們一個機會認識佛教。
師:是…這個是妳…妳的因緣,真的,因為我們佛法講的是感應,你今天自己宿世的跟佛門就有因緣,搞不好你們過去生就是三寶弟子,然後因為太懈怠了 偷懶了,不修行了…就又到世間去輪轉,現在又回頭了…因緣又遇上,不然的話有的人遇上了…他不喜歡的。
像那個愛賭博的人…看到出家人頭光光的,他就很討厭。害我,今天害我輸錢,輸光光嘛,對不對? 他就不相應啊! 那你們一碰到因緣,就那麼殊勝那麼相應,這個我們講的是過去生 ,我們佛教講三世因果,過去生的因緣…你的善根所召感的,當然還有佛力加持。那我們這些都只是跑腿的…我們沒有能力,是要感謝 “阿彌陀佛”。
同修: 謝謝
師: 好,阿彌陀佛!
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十八)同修見證實例四之一 治好了多年腰痠 冒冷汗還有胃腸的問題
師: 好,第四位我們請佘如鳳同修 ,為我們…她平常的口才很好的。妳講講妳自己…那個拜佛之後身體方面的反應…那個腰痠背痛是不是好了。
同修: 尊敬的仁敬法師…
師: 還要重頭開始…
同修: 尊敬的理事長你好,以及在場的所有同修師兄們晚上好!阿彌陀佛!
師: 阿彌陀佛!
同修: 我很感恩仁敬師的到來,使我身體改善了很多。因為之前我是跟他一樣…常常肚子痛,甚至晚上要摳著枕頭睡覺…有時還冒冷汗的。所以我去看醫生的時候,他跟我講: 這個是不能根治的。他是講只能控制而已,而且我是有常常會抽筋,抽筋會很痛。在我學第一次拜佛瑜伽的時候…我第一次拜的時候…我感到我肚子這邊很痛…痛到很難頂…我還是不管它,我是照這樣子硬拜下去。
我拜了三、四天…也是痛了三、四天,到三、四天之後…我會排出一種…那種共便很奇怪…
師: 宿便。
同修: 因為我不知道那個是宿便,我看到它...
師: 講的很好啊。
同修: 因為它是黑黑青青…又黏黏像醬糊那樣的,一天要排三次...
師: 形容的那麼…對…真的,這個是宿便沒錯。
同修: 排了三、四次…排了好幾天,四、五天那樣慢慢排到完...
師: 哇!四、五天喔! 真的是業障消的很多…
同修: 可是肚子它的痛就慢慢消了,可是這個腰閃到也是好了,好了很多…我閃到這個腰…這邊有一條筋…每拜一次瑜佛,拜一次它就好一次,我一直拜一直拜…拜到好掉。
就是這樣…而且之前我有流冷汗,那種乾乾那種冷汗,也是拜佛瑜伽拜到好掉。而且每次拜的時候都會不斷的放屁,不斷放屁...一直放屁,有時做到…甚至做到一半的時候...要放下來…要跑上廁所拉肚子。
師: 腸胃蠕動很好。
同修: 因為一拜下去的時候,我感到拉到這邊很緊...很緊我就一直放屁,放屁完畢,我就要快點上廁所上大號。如果沒有上大號,我怕跑不快會拉褲子。
師: 對! 她這個就是好轉反應嘛! 一直在排毒啊! 然後排除宿便,這個比斷食的效果還好,斷食也是為了要排宿便嘛!
同修: 如果沒有排這放屁的話…我肚子每次都會脹到很大個,就是每次放屁…做瑜伽一直放屁…甚至每次做每次放屁就對了...
師: 那妳最好在外面做...妳不要進佛堂啊! 印光大師會罵人...
同修: 我不怎麼會講...我講的讓你們很尷尬…
師: 妳好像是...就是治療妳的腰痠還有胃腸的問題…
同修: 對! 全身都有問題,還有冒冷汗…
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(十九)同修見證實例四之二 若遇有緣眾生就勸祂到極樂世界去
師: 冒冷汗是因為身體虛,虛的人容易盜汗…你看她現在氣色真的好很多,我們以前見到她的時候...我再補充一下...她也是蠻特別的一個蓮友,一個同修,我第一次看到她的時候...她跟我講的一大堆...都是她那個鬼道眾生的同修…她很慈悲,她自己在家裡的佛堂,開了一個共修課程,全部都是鬼道眾生跟她一起共修…
同修:沒有辦法,祂們要來找啊…
師: 然後… 對! 然後呢…因為很多同修聽了會害怕,那我們知道十法界嘛,鬼道眾生真的是存在,有鬼道的眾生…那她…你看那個人一看就是很善良很慈悲。她說: 跟祂們有緣…祂們要找我共修啊…那我就讓祂們共修…。
說不是這樣...我就勸她,我說妳雖然想幫她們,也要度祂們念佛…可是妳應該勸祂們去極樂世界...妳不是把祂留在家裡共修…結果她自己那個臉色陰陰暗暗的…我第一次看她的時候…應該是去年的時候…跟現在差很多…。我就勸她,我說: 妳趕快叫祂們去極樂世界。妳不用那麼辛苦…因為人有人道,鬼有鬼道嘛! 妳要為祂好,妳要想一個對祂們最好的方法,你馬上去成佛多好啊! 對不對?
後來她也很聽話,就勸祂們去極樂世界…她說走了很多。 但是還有一些比較頑皮的不願意走,現在還有…她說現在還有。
同修: 有,現在還有。祂們有時還會跟我來共修...
師: 然後她跟我說: 有一些不喜歡瑜伽拜佛,然後有一些也會跟著她拜。因為每個人根性不同,她說那些不喜歡拜佛的...喜歡誦經。我說那也很好啊! 你就誦經嘛! 但是就是這些緣都是不錯,但是我也建議她說: 到佛堂啊! 盡量就少跟同修去談這些…因為她是老同修,大家都認識。而且她也很單純,很直心。所以在這裡也順便提一下,這種事情真的是會有,我們身邊都有很多鬼道眾生,也有佛菩薩,只是我們肉眼看不到,所以這個沒有什麼稀奇古怪神奇的。
我們要用很健康,很正確的知見去看待祂,如果碰到這些眾生二話不說…全部給它勸到極樂世界去,那就沒事了。不管來的是善緣、來報仇的或者是來報恩的…你也不要捨不得…給祂留在身邊當你的護法。最好是阿彌陀佛來當護法,比較好! 不要留這些眾生在身邊,那個磁場對我們不好。
然後也不要大驚小怪,常常去跟人家提,因為別人會不適應…
同修: 對,其實鬼也不是很可怕!
師: 因為她很熟啊! 都是她的同參啊! 她說…她有一次跟我講: 她說有一些眾生,她半夜還把她拉下床說我要念佛,我們一起來共修…你看多有善根,有的會黏在牆上,有的會躲在牆角,自己佔一個地盤這樣…
同修: 沒有辦法…因為祂們都不走,我沒有念佛…祂們都不走,所以我半夜就要起來念佛…
師: 對,所以我們反正就是我們…盡量的…有因緣…這個眾生跟我們有緣…我們就勸祂到極樂世界去,阿彌陀佛才有辦法圓滿的幫助祂們。
同修: 謝謝你,法師! 阿彌陀佛!
師: 好,阿彌陀佛!
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(二十)萬法唯心 一切都是幻化的 眾緣和合的
今天這幾位只是我們這個,這段時間學習瑜伽拜佛以來…這個其中幾位的一些感應見證…還有很多…還有幾十位同修,理事長傳給我的時候,才開課第12個禮拜,才拜了12堂課。現在已經四個多月了,還有很多同修…她們都很客氣,先讓給別人來…來分享…跟大眾結法緣。
那麼其中有一位,我也要提一提,因為有一位同修叫蓮英。這位同修也很特別,她今天因為人不在麻坡,她寫了一封信給我,然後也說明她這個學習的心境。她有一些疑問…也在信中也提出來…這個蓮英,我認識她,上次來…我上一次錄的光碟當中也有提到,我沒有提到她的名字。我有提到,舉一個蓮友的學佛的反應,指的就是她。當時我講的是說: 這個同修啊! 她上一次我們來麻坡威德酒店,講四十八願要義的時候,她才聽了一堂課,之後她聽了非常的法喜。她那時候還沒有發願…要求生極樂世界,她聽了非常法喜,這個人很直心的,很單純的,很有善根…才這麼緣一接觸,阿彌陀佛的加持馬上感應到。就像她…她們有些人特殊的體質,容易感應,有的可以見到、有的可以感受到。
這個蓮英她說她聽了一堂課之後…很法喜,很喜歡念佛。 所以她就念…念念佛號當中很歡喜,然後在白天,她就見到阿彌陀佛兩次。這個我在上一片的光碟有提到,她說第一次是一尊很大的阿彌陀佛,第二次看的就比較小。馬上有這樣的一個…一個感應,然後她這次的信中就有講到說…她最近在拜瑜伽拜佛之後,她又有感應…她拜下去的時候突然一閃,她說她上次看到的…是白色的這尊佛像。
那這次看到的是我們門口,那尊彩色的也是阿彌陀佛像; 然後第二拜再起來再一看,就是我的像…奇怪! 為什麼是我的像? 她跟我的緣也是很好,真的是很相應,這個都是宿世都結過法緣的…然後她問我…她說師父我上次看的是白色這尊,這次看的變樓下那尊, 那這樣對不對啊! 看到的是不是真佛,她也會擔心啊! 她不是喜歡求感應那種人,她不是故意去求的,所以她這次又看到了佛。 那個佛像跟原來之前看到的不一樣,她說那這樣會不會有問題啊…看到的不一樣啊…那這尊是不是真佛? 其實這兩尊佛… 我們樓下門口那尊…也是流通的很廣,我平常也經常禮拜那一尊。
這個是她的問題,她的提問,那在這裡我也順便給大家一起解答這個問題,沒有所謂的真跟假,萬法唯心。我們心裡面常常想什麼! 就會現什麼! 所以可能最近她跟那尊佛像的緣就特別深,所以由心而現,萬法都是由心照的,所以沒有真假。
你說真,它也是真,因為你真的看到,而且佛真的有在我們身邊; 你說假,也是假,因為一切都是幻化的,眾緣和合的。就像我們人也是一樣,你說這個人是真的假的? 有啊,活生生,是真的啊! 可是過幾年化成灰沒有了? 緣散了,我們這個四大假合的身體,分散了以後…地水火風,分散了以後…變成灰了,沒有啊! 這個人跑去哪裡了? 不見了! 所以你說是真也對,是假也對,這個道理很深。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(二十一) 以直心 單純的心學法 馬上能感應到阿彌陀佛的加持
佛法經典裡面跟我們講的很清楚,所以我們不要去管真的或是假的,你知道又怎麼樣? 不知道又怎麼樣? 對不對? 你一執著就麻煩了,不要執著,那你今天能看到,這說明什麼? 說明佛在加持你…,也說明她很用功。她有這個特別的因緣,這個人確實是很直心的,很發心…那個發出的真誠心,就很容易感應。
我們很慚愧… 念佛念了好幾年,連一尊… 連一點佛光都沒看到,不要說看到佛像了,那個就是沒有至誠,一邊念佛一邊想東想西的,哪裡會感應到啊? 那有的人她因緣具足了、很善良的人、心比較單純的人,馬上就會有這種感應。這個沒有什麼神奇的,這是很正常的,阿彌陀佛有祂的波道,我們有我們的波道,磁場一接到,馬上就感應道交啦! 所以我們淨土法門要成就… 很快的,不是老修比較厲害; 我看很多老修業障都很重,越學越懷疑,佛到底有沒有啊? 極樂世界到底有沒有啊? 她越學越懷疑。 因為她都沒有看到啊! 沒有看到是因為她從初學,那個發心就不是很正確,那煩惱業障也特別重,你當然沒辦法感應啊!
那修久了都沒感應,當然容易退心,她的疑心就越來越重。所以我們這個法門,不是老修才修的好,不一定! 是看我們心單不單純,恭不恭敬,至不至誠。只要符合這個條件,沒有任何其它的條件,我們自然可以跟阿彌陀佛感應道交。
波道很接近不就接通了嘛! 我們那個收音機不是有那個電波嗎? 你調…調到對的位置,不就馬上就可以連結,有訊號了! 就在那剎那間,我們淨土法門的修學就可以成就了。所以是靠至誠心、靠很老實! 很單純的心來修學,這樣就能夠得到很大的利益。如果沒有掌握到這個重點,你念佛念一輩子…蕅益大師講: 你就是把這句佛號,念到風吹不入,雨打不濕,如銅牆鐵壁般,也沒有往生的道理。 那多累啊! 對不對? 修了半天,一點指望都沒有,所以我們啊… 佛法真的是不可思議的法門! 它的成就的道理因果,不是我們一般人可以想像的。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(二十二) 因果面前人人平等
不是靠我們一分耕耘,就有一分收穫的,完全在於緣! 我們遇到好的緣、 遇到善知識、遇到好的法、遇到阿彌陀佛這個最簡單直接救度的法,我們當下就得度了。如果你沒有這個好的緣,你自己一個人這樣修修禪,持持咒,你再怎麼精進用功 你看多少人著魔,對不對?
不是你付出一分,就有得到一分的收穫,不一定。 那你說…那怎麼那麼倒楣… 不公平,不是! 因為這個是過去生…你自己善根福德因緣累積的不夠深厚,完全都是自作自受。我們每一個人- 在因果面前都是平等的,宿世我們造了什麼因,這一世就會結什麼果,遇到什麼緣。所以我們為什麼一定要廣結善緣,你只要踏踏實實的修行: 做布施、斷惡修善、利益眾生,將來過去也許來生,也許這一生,你的果報現前,人家會回報你嘛! 對不對? 你幫過人家嘛! 人家會回報你,所以你貴人就會特別多。因為你過去生有造這個緣,善因,跟人家結善緣,對不對? 如果你這一生只想…你只是想享福,只是想佔人家的便宜,你修的因都是不好的因,那你下輩子…你遇到的都是來跟你討債的,就是這麼簡單。
在因果面前人人平等,所以我們這一世如果緣不好,不要怪別人。真的! 要反省自己,然後懺悔改過,還有救。什麼時候開始修行都來得及,都為時不晚。就怕你不願意發心懺悔改過,只要因緣具足,遇到好的法,我們的成就就很快速。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(二十三) 淨土特別法門 因果同時
像這個蓮英,她才初學而已,她上次在威德酒店聽完之後,過了不久 她一天比一天法喜,然後在那個過程當中…才發起求願往生的心。 她以前也不知道什麼叫淨土法門? 什麼叫阿彌陀佛? 真的是佛力加持,才短短的多久的時間…而且到現在一年多了吧! 她的信心日日增長,這個就是正常的反應。
如果你修學之後,越來越沒有信心,那肯定你在修學…理論或者是方法方面有問題。特別是淨土法門很容易感應,當下… 因為它是安樂法門嘛! 你當下就能夠得到利益,得到法喜的,然後一天比一天提升,一天比一天法喜,這個才是正常的。如果修學一般的法門: 通途法門,靠自己的力量持戒修定得慧,那你可能要奮鬥個十年、廿年、卅年…難行能行、難忍能忍,然後先修因,後得果… 到一段…一個階段的時候,你才有果報可以回收。
可是我們這個法門是特別法門,是因果同時,我們在修因的當下…果報就現前了。這個是阿彌陀佛賜與的,加持的,特別法門。 所以應該要馬上修學,馬上就能夠得到利益,那你才是修對了,不然就一定有問題。像她… 就是給我們一個很好的一個典範,而且這個是回答她的問題。
弟子林瑛恭敬節錄 (仁敬師父審定)
(二十四) 同修見證實例 五 瑜伽拜佛後高血壓症狀回復正常
另外她也提到,這個透過拜佛之後… 在身體方面的反應…有人問過我,以前有人問過我…血壓高不敢拜,怕拜下去暈倒。 她自己本來這個血壓是169這麼高,那拜沒有多久就降到115到135,然後記憶…腦筋也都變好了,這個都是很快就有的反應,這個也是身體方面的一個…一個效果。那像她們這些… 我們剛剛這幾位… 還有這位蓮英,她們呢…你看,大家都看得到,都是很單純的連友,而且多半都是初學,甚至於還沒有入門。 那憑什麼有這樣的一個…這麼大的這個效果? 一個是她們本身善根具足,一個就是佛力加持。 所以我們今天有這麼好的因緣,遇到這個法門,也能夠相應,這也表示我們宿世的善根福德因緣也具足了。
那接下來的就要努力,要珍惜這個因緣,要讓自己不斷的精進,為什麼? 這個時候就是要講到,“一分耕耘一分收穫了”你一天拜三拜,跟一天拜一個小時,那果報絕對不一樣。 所以雖然現在能夠得到…遇到這個法,也知道很好,不要以少為足,你越努力精進把這個時間放在這上面下功夫。 你會發現,其實你要消的業障還很多,你不要以為你現在… 好像精神很好,這個毛病也都消除了,就夠了。不是,我們的業障很重,重到我們沒有辦法想像的; 所以你只要不斷的精進,你就會發現,你的法喜一直在提升,你會感應到那種加持力,是你沒有辦法想像的。我們現在所感受到的,只不過是萬萬分之一,所以大家能夠遇到這個法,要好好珍惜,不要入寶山空手而回,那就太可惜了!
那我們今天時間也到了,我們先學習到這裡,阿彌陀佛!
(第一場完)
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