(三)錯誤的助念案例

所以能不能往生，你看這個關鍵助念的人是非常重要。事實上呢，我們如果現在依十八願修學，我們往生已經有信心了，百分之百靠佛力，其實我們根本不需要人助念，萬一來的人是你的冤親債主，那可就是阿彌陀佛了啊，那如果我們自己的話，真的不需要害怕，真正信佛有甚麼好怕的，這個觀念要搞清楚了，你需要人助念那表示你覺得對佛還不放心啊，而且理論你没有搞清楚，不是助念的人幫我們送上西天的啊，不要搞錯了啊，很多人助念的人，本身他的觀念也錯誤。

上個禮拜我在芙蓉淨宗學會，那裡的同修啊，學法的這個態度也非常的積極熱烈，那麼當中就有一位老同修，送了一片大陸的一個助念團的光碟，錄了二十集，我大概瀏覽一下，看到其中的一小段，大概聽了十幾分鐘，没有很多時間繼續看，我看那一段我大概知道他們的作風了。 

那個助念團的團長很年輕，大概四十來歲吧，看起來，他們呢，或許助念的成效也很好，我不太清楚；可是呢，那剛好我看到那一段，他是講他們有一次啊，就是剛成立的時候，那時候助念的人也不多，那有一次呢他帶領了四位老同修去幫一個人助念，那念了很久，都没有往生啊，他們說壓力很大，念了好幾天，幾天幾夜喔，念到喔那些團員啊，他們講團員啊，助念團嘛團員，已經真的嗓子都没聲音了而且都充血，喉嚨都充血，因為他們拼命念拼命念，他們認為是靠自己的力量，耍把他念走念往生，没念走又很没面子。

所以一天一天過去，就越念越大聲，壓力越大嘛，這亡者的家人看了不對勁，怎麼念了那麼久還不走，是不是法力不夠啊，就想說叫他們不要念算了，結果呢，這個團主喔，這個團長還特別去跟那個家屬請求，你們再給我一天的時間，一定把他送到極樂世界去。就跟他商量，那好吧，反正已經念那麼多天了嘛，再給你一天好了，就這樣商量，好啦，剩下一天的時間了啊，這下子要拼命才行；可是另外四位團長喔團員，我看他這麼形容我也覺得很可憐，可能還是年紀蠻大的一些老同修，念到喉嚨都腫起來，充血，然後都没聲音了，怎麼念啊，他們就說，真的不行了，我們真的得走了，都要放棄了，已經表示要陣亡了啊不行了。

結果那個團長就跟他們說：我剛才已經跟家屬講好了還有一天，最後一天我們再來衝刺一下，絶對不能放棄啊，他們那時候剛組團的時候，建立形象也很重要，要先有業績嘛，對不對，結果呢就跟他們講，一直鼓勵這四個團員，我們現在啊一定耍發大心，這個發了心，一定要真誠，才能夠有感應，感阿彌陀佛來接。其實他這個觀念是不對的，他說我們一定要發心，我們現在一起來發誓，如果今天最後一天，不能夠把亡者送到極樂世界去，我們就死在這裡，他不往生，我們往生。

他就帶領這四個團員哪，一起發願，哇，他講得很激昂啊，團長都要死都不怕了，他們也一定要跟從啊，這個時候跑掉也說不出口啊，好吧，反正剩下一天而已，就繼續念，結果後來好像是因為，當然你這麼拼了命啊，那阿彌陀佛怎麼樣也得來了啊，不然說不過去嘛，是給他們威脅來的啊，對不對，你至誠當然是能夠感通的，這個肯定可以的，後來他也是有瑞相，真的把他送到極樂世界去，可是我看到他講到這裡，這一段，我實在我連聽的人都聽得很辛苦，更何況當時念的人，念完了，送走一個人，真的剩半條命啊。

助念不用這麼辛苦啊，是阿彌陀佛的事情啊，所以方法很重要掌握到了，四兩撥千斤，借力使力啊，我們自己就算拼了這條命，我們又能做些甚麼，很有限，你看你這樣念，一個人念兩三天，念到聲音都没了，一個月你能夠幫幾個人助念，真的再連續助念兩三個，就換你到醫院住院了，然後可能接下來就別人來幫你助念，有可能啊，所以這個不能開玩笑啊，我們要先搞清楚助念，往生這件事情完完全全是靠佛力。

弟子美猜恭敬節錄（仁敬師父審定）

(四)助念關鍵要讓亡者生信安心

那麼我們要怎麼樣能夠真正幫助亡者順利往生，最重要的是，我們剛講過除了幫助他建立百分之百依靠阿彌陀佛的願力，自己發願求生之外呢，我們現場的氣氛一定要營造的一個很安詳的、很寧靜的，包括空氣要讓它流通、順暢，不要有吵雜的聲音，那些冤親債主不要讓他靠近，平常他不喜歡的人暫時不要讓他們靠近，助念的人呢也不一定要多，最主要你跟他念佛的那個聲音，耍讓他覺得很安心，你是在陪伴他，你跟他開導的這個聲音，也要感覺是在安慰他，而且你自己要充滿信心，佛一定會來接。

你要做的只是放鬆，一句接一句念佛，安心等待，不管一天、兩天、三天都不管，時候到了，阿彌陀佛自然會來接你。你不要著急,臨終的人喔,情緒可能也會起伏,他會急躁,怎麼念那麼久還不來,有可能,再加上如果他病苦,病苦發作啦,不舒服嘛,當然希望趕快走啦,所以我們耍做的角色是甚麼,安撫他,安撫他的情緒,所以跟他開導的聲音,肯定是要很輕聲、很溫柔,讓他覺得有你在他很安心,這個是很關鍵，這個預防他業障現前。

那再來就是說，要加強他的信願，要確定，你不用講很多，你要提醒他，你要記得發願喔，你要記得要想佛喔，阿彌陀佛一定會來接你，要營造這種氣氛，所以，既然這樣的話呢，我們就可以想到，我們幫人家助念的這個調，也很重要，千萬不要念得很快，你如果是攻頂念佛，阿彌陀佛…阿彌陀佛…，唉呀，這個躺在那裡的人喔，心臟越跳越快，突然之間，斷氣了，哇！停掉了，就麻煩了，這個也太驚險了，不太好，我們還是要輕柔的調為主。

那我個人哪，我們幫人家助念的時候，我們都没有調的，連調都不要了；一般同修習慣上喔，就是我們平常念佛的調，也是可以，可是有調的話，你看，男眾跟女眾一起去助念，男眾的Key比較高，女眾的Key比較低，如果是依男眾的Key，那女眾唱的真的是太高了，真的會拉不上去；怎麼配合，那你又不能分班說，今天男眾負責助念，女眾不准來，你不可能劃分嘛，所以一定有人念得很不順暢。

這個Key也是一個問題，高低的問題；再來就是說，有調的話，通常你比較不能夠持久，嗓子容易啞掉，除非你真的丹田很有力喔，有調，高低起伏，你那個出的這個氣，就要比較足，出的比較費力就對了，所以，我們為了要營造一種很祥和的氣氛，你自己念的人你不能念得很喘啊，很累啊，那你當然出來的那個聲音，感覺也會有一種急迫感，讓聽的人很辛苦；所以最好的方式就是直接用稱念的，不但你可以持久，念個三、五天也没問題，你不想走没關係，我們慢慢念，當作打佛七，念的人也不會辛苦，聽的人也没有壓迫感。

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

（五）稱念六字洪名即具往生三資糧

那麼念的時候呢，要念六字或是四字都可以，我們基本上我們都是念六字；過去老法師喔，在這方面的說法，他是引用印光大師的講解，他說，他是從親疏，跟阿彌陀佛親疏這個角度來講，你勸別人，那就叫人家念六字，因為南無，是皈依的意思，那有些人還没有發願念佛，那你就勸他念六字，好像一方面你要勸他，你要皈依啊，你要皈依啊；那麼如果自己已經很熟了，跟阿彌陀佛熟了，那可以念四個字，也可以。

這個是從親疏的角度來講的，但是呢，如果說我們今天跟阿彌陀佛很熟了，我們要念六字可不可以，當然也可以啊；我們要從頭到尾，自始自終，具足恭敬心，這也很好啊，像夫妻相處久了，古大德也講，要相敬如賓嘛，才能夠家庭和諧嘛，這個關系才能夠保持得很好；如果太熟了，有的人就容易不知不覺啊，失去恭敬心，隨便，所以這個自己去拿捏，六字，四字都可以；可是如果依照善導大師的解釋：『言南無者，即是歸命，亦是迴向發願之意，言阿彌陀佛者，即是其行，以斯義故，必得往生』；善導大師是從往生正因，三資糧來解釋這句名號，所以稱念六字的時候呢，就正好是很圓滿的，很完整的，把信願行往生三資糧都涵蓋在裡面。

所以我們幫人家助念這個人，亡者他也許，他没有發願，没有聽過淨土法門，甚麼都不懂，如果像我們已經發願，我們甚至於念一個佛字也可以，念四字也可以，因為我們內心已經有信願了嘛，所以有没有念出來都没關係；可是，我們幫人家助念的人，亡者，本身也許他完全没有概念，那就要靠這句佛號的力量，那「南無阿彌陀佛」六字就具足圓滿的信願行三資糧，所以只要聽到這六字洪名，就必定往生，除非他心內有其他的去處，他不願意去極樂世界，他特別已經發願要去兜率天，或者是來世要來投胎做人，那就没辦法；如果他都没有任何的去處，没有任何的決定，甚至於也不懂得要求願往生極樂世界也没關係，只要他聽到六字洪名，這個名號，本身就已經具備了感應阿彌陀佛來的三資糧了嘛。

所以我們如果念六字，更保險、更圓滿，理跟事都圓滿，是有這樣的差別啦，那我們自己可以拿捏著看，不要為了六字，四字，聽說有道場，為了共修要六字還是四字，結果吵到最後，乾脆再開一家分店；也不要吵了啊，吵不出結果來嘛，這也實在是太離譜了啊。所以，看情況自己可以做一個調整，没有這個，不是死板板的啊，那我們平常自己，這個共修，也可以直接用稱念的。

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

（八）助念感應實例

不過呢，講到這閉上眼睛念佛喔，我想到台灣有一個老法師喔，他以前啊，他是專門幫人家這個助念，他說他第一次幫人家助念的時候，哇！真的遇到一件非常不可思議的狀況，他到現在為止已經幫人家助念，起碼有幾千人了，人數這麼多，有很多的感應，他說他第一次幫人家助念的時候，他也是很專心，就閉著眼睛一直念，很熱心，然後呢，後面有…他就坐在那個亡者的頭部旁邊啊，因為這樣方便開示啊，很多法師都有這個習慣，他第一次去幫人助念啊，要坐得很靠近，想說，哇，這個要跟他開示，一定要講得清楚，怕他聽不到，坐得很靠近，然後講的很詳細，講完以後就閉著眼睛，哇，很認真，很專注的念。

那麼呢後面就有這個一些家屬嘛，坐在後面幾排，一起念，然後念念念，奇怪，怎麼聲音越來越小聲，他閉著眼睛喔，原來啊，後面的家人都跑掉了，就剩下他一個人，那當然聲音很小聲啊，那剛開始他就想，奇怪，怎麼聲音越來越小聲咧，他還没有馬上這個張開眼睛，因為他真的很認真，而且可能第一次助念也有點緊張吧，很認真，然後當時眼睛還没有張開，可是再過了一會，不對呀，他們已經念了差不多六個小時了，亡者斷氣，然後念了差不多，就是輪班，直到他來這邊開示、助念差不多六個小時，他就繼續念，念念，奇怪了，怎麼半天還是没有聲音喔，還是他一個人的聲音，到最後就剩他一個人的聲音。

這個時候啊，他就眼睛就張來看，突然，當他張開眼睛看的時候，正好看到那個亡者，手在撥念珠，然後亡者一聽到，他就嚇到了啊，因為亡者有時候，我們也看到有些這個往生之前，亡者我們會幫他帶上甚麼念珠啦，他手上也拿著念珠，結果他眼睛一看，張開就看到那個亡者手上在撥念珠，他嚇到了，然後佛號就停止了，停止了以後，亡者也覺得奇怪，眼睛也張開了，搞了半天他復活了，但是亡者他自己不知道他復活，所以他剛才本來是跟著那個佛號，可能是半昏迷的狀態啊，所以他就跟著念，念的也很輕鬆嘛，怎麼奇怪，那個亡者一聽，怎麼都没聲音，他就好奇，眼睛也張開了。

哇！這下子把那個法師給嚇到，傻在那裡，然後那個亡者也嚇到了，兩個都嚇到，互相在那邊發愣，然後那個亡者就先講話，你們在做甚麼，那個亡者也搞不清楚狀況，他已經昏迷很久了，然後到底有没有往生不知道，看起來就像復活啦，對他們來講，助念六個小時了，突然之間眼睛張開，後來才知道，原來他的家屬，早就看到亡者在撥念珠，嚇的一個一個跑掉了，没有人通知那個法師，那個法師眼睛又閉上,所以没有看到,一個人傻傻的在那邊念,念很久。

哇，那怎麼辦，糟糕，那兩個人都嚇到了到最後啊,亡者也不知道怎麼回事啊，然後，亡者就問,你在做甚麼，然後，那個法師就跟他說,就趕快很鎮定說，没事没事，我們現在在幫你助念，你趕快專心念佛求往生，要不然的話，你再嚇我們,等一下没有人幫你助念喔，也威脅他，這個亡者還真配合，因為當時他大概不知道自己往生了，可是他也知道自己也差不多，臨終之前都知道，他說，好好好，他也被他嚇到了喔，就說好好好，很聽話，這個時候總算有驚無險，再繼續念，最後就瑞相往生了啊，真的把他給送走了啊，所以那個老法師說，以後助念不要坐那麼近，坐在亡者的頭邊，眼睛一張開兩個人，你瞪我，我瞪你，哇！真的很恐怖喔，第一次助念就碰到這種情形，剛剛講到這個閉上眼睛，我就想到這個，但是這種情況你要碰到，還真的不容易啊。

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

(九)臨終前現惡相 助念後轉安祥

那我們呢，就想到啊 ，真的我們幫人助念喔，至少要二十四小時以上，而且最好是停個兩三天以後，再入殮蓋棺，搞不好他又復活了，對不對，有可能；還有就是有些人哪，我們看起來，他好像這個樣子不太好，好像没有往生，臉色很難看。我之前有提到一個剛強老婦啊，這個蓮友幫他們助念喔，她臨終斷氣之前，臉色是很難看，發黑啊，很難看很難看，眼睛張得大大的，然後眼圈還黑黑的，被冤親債主打黑了，被鬼打了啊，你們有聽過嗎？

斷氣之前那肯定是没有往生的樣子，可是呢，同修還是不斷的幫她、助念，助念的蓮友當中，有可以看到鬼道眾生的，有一點天眼通的，他就看到，他們連續幫他助念兩天兩夜，在這過程當中他們有看到阿彌陀佛明明有來啊，站在旁邊等，拿著蓮花等，然後另外一邊呢，冤親債主也是很多，但是不敢靠近，也是隨時要等著要來討債，結果呢，這個剛強老婦，真是有夠厲害，她就是為了要等她的這個媳婦、子女啊，給她道歉，她才願意吞下這口氣，那後來因為蓮友知道這個狀況，趕快勸，然後跟她道歉，這個狀況僵持了兩天兩夜啊，阿彌陀佛没有離開，最後，唉呀跟她道歉之後，她也心甘情願啊，然後，這個時候才踏上蓮花，跟阿彌陀佛走。

然後接下來呢，蓮友跟她助念，她的氣色就立刻轉好，只要一往生就轉好，所以僵持了兩天兩夜，還有機會，所以不要太早入殮；有時候他斷氣的之前，是還没有往生，可是四十九天之內，都有機會，甚至於往生這個很多年了，包括他已經墮到惡鬼道，這個地獄道，也都可以超度，不然我們平常三時繫念不是白做了嗎？那有些眾生已經往生很久了嘛，那特別是這個在四十九天之內，因為他神識也許還没有走遠，我們不用再特意再給他招魂，他就在周邊，所以當然我們要抓緊時間。

起碼前幾天啊，一定好好給他念佛，我們也聽到很多例子，一直到第三天，第四天，第五天，他才氣色轉好，有的是往生之前，就是斷氣之後，覺得好像可能這個因緣不是那麼好，斷氣之前没有人幫他助念，然後就送進那個冰櫃，冰櫃應該冰起來是硬梆梆的啊，可是，在之後的那幾天，有蓮友去幫他助念，有人就到殯儀館去幫人助念嘛，就在他的那個冷凍櫃的旁邊，就幫他助念，這樣念也行耶，竟然拉出來一看全身是軟的，推進去的時候全身是硬的，而且是很難看的相，即使已經送到冷凍庫了還有救，所以我們不要放棄，盡量的給他多念幾天，多放幾天再這個入殮、蓋棺，這個也没有甚麼關係，如果天氣太熱，你就租個冷凍櫃或甚麼的，可以做一個處理。

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

（十）往生墮三惡道後助念亦可得救

那我們剛講到說，即使在三惡道，也是可以超度，這是肯定的，因為我們平常啊做這個超度法會，所超度的對象，當然大部份都是過去的這個歷代祖先啦、冤親債主啦，或者是一些嬰靈啦，等等的，那可能都往生很久了嘛，那如果超度没效，我們所有的法會也不要做了啊。

那我這邊就舉一個例子喔，是2003年的事情，這個是在大陸貴州省，有一個居士叫陸通燕，她呢，當時三十二歲，她是1996年皈依佛門，那麼她的父親是在2003年往生，得了重病往生，那當時她的這個親戚朋友啊，也没有學佛，不懂，只有她跟她先生兩個人給他念佛，然後就助念啊，八小時之後換衣服啊，然後連續給他助念七天，才給他安葬下土，整個過程還算蠻如法的。

然後他們呢，就回到這個他們住的地方啊，這個貴陽市，她就開始幫她的父親，這個做七，當做七的當中呢，他們是在自己家裡幫他做，給他立牌位，然後請一些蓮友來家裡給他念佛，然後這個牌位呢，她就想唉呀，藉著她父親往生的這個機緣啊，也順便給她的母親也立個牌位，因為她大概一歲多的時候，她的母親就往生了，她連她母親長的甚麼樣子都不曉得，可是，做子女的嘛，既然一但學佛，幫父親超度，很自然會想到母親，所以就立了兩個牌位一起超度，也不知道有没有效啊，反正就做做看囉，結果他們就每一個七啊，就請一些蓮友來家裡念，佛堂就是念佛，只是念一句佛號而已，我們要知道佛號力量是最大的，要看你有没有信心，可是他們對於這個送父親往生是蠻有信心，因為整個過程七天也是助念都很順利，可能樣子也不錯啦。

但是她呢，對這個學佛啊，這個理論啊，還懂得不是很多，倒不敢想她母親的狀況，就這麼盡人事囉，結果當他們做到第五個七的時候，其中有一個蓮友，他呢，這個有一個蓮友帶了十多個人一起去給他助念，那天的中數特別多，到了下午三點左右，準備要迴向的時候，這個居士啊，她自己本人陸通燕，她自己啊就看到，她是跟她先生跪在佛前念佛，她就看到，在她的眼光當中，她就看到眼前有一條河，這個河啊，整個是黑色的，那個河水是黑色的，然後慢慢慢慢那個河就河面就越來越寬，越來越寬，突然之間啊，河當中就冒出一個水柱，大概這個一丈多高的水柱，水柱的最頂端，上面沖出一個女人，穿白色的衣服，那當時她的頭髮也是披頭散髮，她也看不清楚那個臉，也不知道是誰，後來她就跟她的蓮友講這件事情，蓮友比較有經驗，就跟她說，會不會是妳的母親啊，妳去看看照片那個樣子，結果一看，這個臉因為没有看清楚，可是她母親穿著白色的衣服，就推想說喔那這個應該是她的母親，那從這個黑色的河水裡面噴出來，那應該是從地獄道，很有可能從地獄道超脫出來的，那麼他們就這樣子猜想囉。

結果第二天呢，她呢跟她這個先生又跪在佛前，再繼續念佛的時候，她就看到她的父母，兩個人啊，就站在一起，在西方的地方，他們這個身上是穿著紅色的這個袈裟，頭上還放光，而且長的也跟阿彌陀佛一樣莊嚴，就現這個相給她看到，所以說順便超度有没有效，只要你是至誠心哪，這一句佛號，做子女的來稱念，真的有這份孝心的話，那個力量是很大的；不管去參加法會、超度也好，或者是我們要自己要在家裡給父母親超度，立個牌位，自己要參與比較好，那個力量很大；再來就是說，這個助念的人，或者是說超度的人，他本身對這個佛號的信心要很強，那這樣的話，超度的效果就非常好，即使他往生再久，去世很久了，或者是說，這個已經墮到三惡道裡面去都不怕，都能夠有感應。

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

(十一)自已念佛超度歷代冤親

如果說同修啊自己能夠發這個心，在家裡面啊，如果有小佛堂，平常也可以常常辦這個超渡的一個儀式，只要念佛就可以了，你給他供上供水啦、供花啦，然後點個香，立個牌位，先給他們講，今天開始要為他們做超度的一個儀式，我們歷代的祖師、祖先，跟這個冤親債主是很多的，一次是超度不完，要經常做，經常做，你有那個因緣，你就經常發心，不管去參加法會也好；或者是自己在家裡面都可以這麼做，最好一次呢，三天到七天，那麼你不會開示，你不會勸他們，你就放我們的光碟嘛，老法師如果講到這方面有關念佛開示的部分，也可以播放。

還有我們講這個善導大師的這個開示，這些光碟，因為全部都是針對建立這個對阿彌陀佛的信願，這個方面的信心，這個核心來勸導的內容，所以你在旁邊你就不斷的播放，每天播放，那你播放的時候，你自己也要看，一方面呢，你自己也薰修，你在勸他的時候，能夠更有力量；一方面，一開始你要做超度的時候，你要先立牌位，然後要勸他，要叫他的名字，他才會來，你没有叫他的名字，他不能夠來，就是招魂嘛，那麼他一來他就可以跟著看光碟，跟你一起看；看完一片，你也可以安排念佛的時間，自己也要念佛，家人也可以一起做，一個人也可以，最好是連續三到七天，如果是白天要上班怎麼辦？没有辦法那麼多天，也是可以，你就早晚，早上早一點起來，開始做這個事情，聽光碟、念佛、迴向，給他講講開示，然後你出門了，你再放光碟給他看，他真正明白道理，真正對阿彌陀佛的信願生起信心，他自然會求生淨土，關鍵是他能不能夠生起這個願心。

那你自己如果不會開示的話，那放光碟是最簡單的、最直接的；那麼晚上下班回來，就趕緊再接著一起看光碟，或者是念佛給他迴向，那麼到了假日啊，你可以整天，一天也好，兩天也好，這樣的話呢，這個過程當中啊，你就會有一些感應，某某時期的這個冤親債主，或者是我們的這個家親眷屬、歷代祖先，如果他往生了，他也有可能會來告知，可能在作夢的時候跟你托夢，種種的一些現象，你自己能夠感通，所以我們要知道這個原則啦，助念跟超度這個原理都是一樣，我們都是靠佛力，所以要真正能夠達到這個效果，你首先自己本身要具足信願，你這個信心越強，對阿彌陀佛的這個願力信心越強，你幫人超度，或者是幫人助念，這個力量就越大；幫人助念可以說是十個十個往生啊，善導大師講，萬修萬人去嘛。

不去的一個原因只有一個狀況，就是，要嘛他放不下這個世間，没有辦法發願，那就是我們勸導的人，我們要盡量的勸他放下，或者是說他呢，已經有了其他的去處，除此之外呢，就算他不懂得發願，你也不懂得開示，你光是六字洪名這樣不斷的稱念，他就能夠超升，所以這個關鍵很重要，我們要平常有機會，也發心去幫人家助念，多鍛鍊鍛鍊啊，早晚有一天啊會輪到我們，親朋好友嘛，對不對，這個是很正常的，我們不用忌諱去學習，你不懂得掌握這個關鍵，到時候，你要碰到的時候，你驚慌失措，自己又没有信心。

你看我們有一些蓮友，為甚麼念佛念了一輩子没有往生，樣子很難看，包括陳曉旭嘛，我們都知道，那有的人就會懷疑啊，唉呀，大護法，念佛念那麼久，為甚麼不能往生；那有懷疑啊，你修學就會不得力，甚至於會退心，所以我們就要曉得，如果她本身對這句佛號没有信心，她自己認為，自己業障深重，不能夠往生，又没有人跟她開示，這個往生的正因是靠佛力，你應該要完全的依靠佛，她這個觀念没有扭轉過來，她一直在告訴自己，她的潛意識一直告訴自己，我不能往生，我不可能往生，我絕對往生不了的，這樣的一個念頭，就成為她不能往生的障礙，為甚麼，因為萬法唯心造，是這個原因，自己障礙自己。

就像說，我們一直要帶一個人出門，唉呀，那裡很好，我帶你去啊，真的很好，可是他如果硬覺得說，他不想出門，那你有没有可能去拉他、拖他，不可能嘛，而且我們這個阿彌陀佛來接引是自然感應的，眾生有感佛來應，而不是說，衪來強迫你，所以我們這個心念很重要，這個亡者他一念，有信心能往生，這個一念就能夠感召來；如果相反的，他一念覺得我不能往生，那就真的不能往生，所以我們要知道，有些人念佛念很久不能往生，不是法没有力量，不是法的問題，不然別人為什麼念可以往生，還是在於自己的觀念，没有建立清楚，剛好也没有人，旁邊也没有助緣，可以真的勸她，勸到生起信心，勸她萬緣放下，所以這個，我們看到這種情況，我們就要提起警覺，平常我們就要趕緊建立往生的信心，不要時候一到，忙的手忙腳亂，那個時候啊，後悔就來不及了啊！

弟子美猜恭敬節錄(仁敬師父審定)

（十二）甚念無常 把握當下念佛求生

為甚麼，可能一墮落就到三惡道去了，這個不能開玩笑，不要說，唉呀，反正現在還早嘛，到時候再看著辦吧！這是非常嚴重的事情。老法師有講到喔，特別是最近，老法師常常在那個淨土大經解裡面呢，有提到，很多次提到，2012年的災難，老法師以前面對那些甚麼Sais, 甚麼那個世界末日，從來没有說要往生，可是這一次面對這個馬雅人的預言：「2012年12月21號，地球會將近毀滅」，這個預言，他很明確的表示，災難很可能來，那麼來了以後，他就要提前往生；他有勸導同修說，你們現在就做好準備啊，當做預知時日，我們就訂在那個時候往生，只有兩年的時間，這兩年時間該做的趕快做啊，趕快積功累德啊，當作我們只剩下兩年時間，有没有可能，很有可能，老法師從來没有這麼明確的講過。

我也是這麼一聽，我就趕快上網查資料，唉唷，這個災難有那麼嚴重嗎？我看了以後，我查了很多資料，至少有十幾個預言，不只是馬雅人；各個預言的這個形容不同啦，可是呢，都是非常大的災難，西藏也有這個喇嘛，入定當中看到會有核子戰爭，然後呢，台灣淡水一個幼稚園的小朋友，四歲被附體，然後那個講出來的語言，是經過那個語言專家，才有辦法聽懂，他說這個，同樣的日期喔，真正恐怖的是，他們的預言通通都是在2012年12月21號，形容的狀況不太一樣，都是大型的毀滅性，但是日期都一樣，說他的翻譯出來那個四歲小朋友講的話，說這個，人類是病毒將要被消滅，在2012年12月21號，我們是不是病毒啊，貪嗔癡啊，這個不是病毒啊，是啊，是病毒啊，我們這個大環境的破壞，大自然要反撲啊，罪魁禍首就是我們啊，因為我們為甚麼能造成那麼大的一個傷害對大自然，因為人心嘛，三毒啊，太毒了，所以毒到一個程度呢，這個病發啦，果報現前啊！

還有老和尚也提到啊，這個科學家的預言啊，這個太陽風暴啊，還有南北極的磁極會對調啊，整個大氣層，整個地球會發生非常大的變化，所以，我一查就十幾種預言，說只要其中一個預言兌現了，都是大的毀滅性的這種狀況，所以我們只有兩年的時間，很有可能，我這個查完資料之後，我也發願，老和尚要走，我也要走啦，我就馬上跟這個，當時在台灣，跟一些同參，我說我們約好，在提早一個月關起門來念佛，萬一災難來了，我們有準備嘛，我們就走啦，不走也不行啊，老和尚都要走了，我們還不走，那萬一災難没有來呢，没關係，阿彌陀佛來了，我們照樣走，我們真的把他訂在那個時候要，現在就當作預知時至，那個時候真的要走，真的是死命念佛，真的把阿彌陀佛念來當然要走啊，那萬一災難没有來，阿彌陀佛也没有來那怎麼辦？没關係啊，我們辛辛苦苦這麼用功的念一個月的佛號，給他迴向，對不對，也能夠緩和這個災難啊，我們的付出也没有白費啊，然後呢，一切隨緣自在，交給阿彌陀佛安排。

阿彌陀佛没來那肯定是我們還有工作没有做完嘛，時候還没到，那就隨緣了，我曾經也在其他道場，跟同修提到這個，結果呢，我記得是在那個麻六甲彌陀淨宗學會，那麼有四個維那，男眾，都很年輕、很優秀，平常他們都是排班到了才來的，可是那一次五天的講經，他們幾乎每個人都是每天報到，然後這個事情講完以後,隔天他們就有同修跟我，,他們昨天已經在商量要排班了，現在已經開始排班兩年後喔，提早一個月。

還有一個,另外一個學會喔，才好玩，那些同修，老菩薩聽完以後喔，馬上去跟學會報名說，唉呀，到時候我要進來住，要在道場求往生，不用著急啊，在家裡也可以，不用怕，而且不一定要提前一個月，一個禮拜都可以，這只是看我們個人的發心，你在任何地方都可以，因為我是出家眾，我當然選擇在道場嘛，你們是在家眾，在家裡也可以，一個人也可以，大家一起坐在佛前，或者是在客廳靜坐，一句接一句，不用害怕，你要心理想。我馬上就要回家了啊，去極樂世界享福了啊，高興都來不及啊，老和尚說好事啊，這是好事啊，要對阿彌陀佛有信心。

所以我們為甚麼要一直勸大家，要這個四十八願，善導大師開示一定要重複的聽，你要真正現在就要建立起，對往生的信心哪，所以只要真正建立起，你任何狀況都不怕，而且還有一種期待，這樣是最好啊，老和尚講這個是好事啊對不對，平常我們還不會那麼認真咧，還一天過一天，這是人的這個懈怠的習氣嘛，我為了講這個事情喔，查了一些資料，然後查了資料的過程呢，我也在思考這個問題，這個災難到底代表著甚麼意義，當然老和尚也講這是好事啊，我們念佛人來講，覺得是好事，早一點往生更好，我們提早做準備嘛，不管有没有來，我們這兩年，真正是當作是每天都是最後一天在過日子，那真的很殊勝，絶對是好事。

可是我們呢，我雖然知道是好事，我還是覺得，很想知道到底是代表甚麼意義啦，這麼多的預言，所以可能是這麼想，在那個彌陀淨宗學會麻六甲，講演五天的最後一個晚上，我作夢，很久没有夢到佛了啊，我那一天夢到佛，很大一尊，右邊呢，往這個虛空一看上去，出現的是那種核子試爆的時候啊，我以前看過影片，他們是在海底裡面試爆，然後呢，他那個核子彈這個炸開了，爆開的時候，會很像一個蘑菇的樣子，我在夢中看到的景象就是這樣，東邊的這個地方，塞滿了整個虛空，哇！很壯觀喔，那種核子戰爭引爆的那個樣子，好像那個蘑菇一大朵，然後這個畫面看完以後；左邊又出現一尊佛，坐著，坐著一尊佛，身體非常的大，塞滿了整個虛空，就是我們站在這個地上往虛空上看，整個虛空塞滿了，衪跟我講一句話，衪說，衪知道我心裡想甚麼，有甚麼疑惑，衪就告訴我，災難是好事，這個意思跟老和尚講的也是一樣，我們心裡面想的也是一樣，那我聽到這句話之後，這個畫面就消失了，因為，佛講甚麼我是聽的，我没有第二句懷疑的，我也不會再去思考，唉呀，那到底怎樣怎樣，又延伸很多問題，我不會這樣，既然已經得到親口回答了嘛，那表示是好事啊，不要再想了，這個就是內心一直思惟一件事情，自然有感得，確實是好事，我們只要知道是好事就好了。

接下來就是，要很認真的去看待這件事情，真的要做一個規畫，該立遺囑的趕快去立，該布施的趕快去布施，我跟你們講喔，你如果財產留很多啊，到時候災難一來一往生，這輩子的福報你就損掉了；可是如果你，在你日子過得下去的一個情況，你盡量的布施，這些布施出去的財就會守住，以後你往生成佛再回來，或者是你的子孫都用的到，而且會不斷的累積，在佛門裡面，護持三寶，這個功德福德非常的大，這是跟你講，直接了當的指出一條路給你啊，我們都這麼做的啊，然後，還没有信佛聽佛的，趕快要給他們種一個種子，這不是開玩笑，你們最好隨身就帶一些光碟，出去外面，不管認識不認識、剛認識的，買東西的老闆也好，有因緣，只要你覺得他可以接受，你就送他一片光碟。

我以前初學的時候啊，我一初學就是聽聞老和尚講無量壽經，我馬上發心，十分鐘我自己就發心，求生淨土，之後連續兩三年呢當中，我就是發心成立流通社，專門大量流通法寶，我那個大量流通是喔，我是隨時車上都放了很多法寶，然後呢，不但自己流通處呢，固定一個地方流通法寶，我還到處去開發點，好像做業務一樣，看這個地方不錯，有櫥窗，我記得我還那個家樂福啊，哇！那人潮一天是幾千人啊，剛好有一個櫥窗是空著，我就去跟他們談，真的還借我放咧，所以每天那個量，流通量是很大的，還有一些如果有店家啦，餐廳啦，商店你有認識的朋友，你就放一點在那裡，跟人家結緣，這個都是在結你自己的法緣，在修福，特別是親戚朋友，一定要趕快幫他們鋪好後路啊，你敢保證無常不會來嗎？然後我們自己一定要真正有信心，不要到時候，這個災難來了，自己呢，把這個佛號忘得一乾二淨的，那就很危險了啊。

所以平常我們現在開始，天天都要有這種心理準備,天天要做的，當然日常的工作,自己的本分也要盡到，可是呢，你真正把這些話聽進去的人,除了你自己該盡的責任之外，盡量能放，你就盡量徹底放下，這是講真的，能出家就趕快出家，不過要看你有没有那個福報，真正喔，你真正發心，對這個法門真正有信心，你是真心要求願往生的，我都可以幫你們，年輕人，如果你真正發心要出家，你也不知道要去哪裡出家，那麼我十多年在海內外也結了不少緣哪，有許多的道場，不管是僧團也好，學會啊，大陸、台灣、新加坡、馬來西亞、香港，很多地方，都結過一些法緣，我可以知道你的緣在哪裡，甚麼樣的地方適合你修學，這個我們舉手之勞啦，重點是你真正要發心，如果你發了心不是真的，那你可以自己慢慢再培養善根，不然把你介紹到僧團去你也待不住，真的是要當作一回事啊，那在家呢，你就看你的家人的一個因緣，大家呢，能夠建議他們念佛求生是最好，假如不行呢，你自己也要做好準備。

好，今天講到這個助念跟超度啊，講的時間很長喔，我們呢，現在可能講經文呢，時間也不太夠喔，我們就明天再繼續學習，那麼這幾天，假如說同修有甚麼疑惑啊，也可以寫紙條交給我們理事長，或者是我們的執事人員，總務麗華，他們都可以；如果在這個講演的過程當中，合適的，我也可以適當給你們做出解答，確實我們現在都是用這種心態，每一天都是最後一天，可能最久就是兩年而已，這種心情在過日子，不然的話，我可能也不用急著到處奔波，來跟你們報告阿彌陀佛的這個，這個善導大師的開示，確實這個是老和尚講的，抓緊時間，積功累德，該做的趕快把他完成，才不會有遺憾，好，那我們今天就先學習到這裡。阿彌陀佛！

弟子美猜恭敬節錄（仁敬師父審定）