(二) 念念佛號當中就要用懺悔的心來念  

念佛很輕鬆的，是人生最高的享受，每一句佛號當中都可以讓我們感覺很歡喜、很放鬆、很溫暖，沒有任何的壓力負擔，就看我們懂不懂得用心，我剛剛講的是一個錯誤的一個觀念，那是其他祖師大德他們用自己練功夫的心態，那也可以啦當做是在修禪定，可是不是我們淨土的修法，看起來一樣是在念佛，但是那個心態完全不一樣，他們是在修禪定，靠自己的力量，但是我們淨土法門是靠佛的力量，不用這麼辛苦，佛就是看我們業障深重很可憐啊，才要發願來救度我們嘛，怎麼會讓我們修得苦哈哈的，那沒有道理啊，對不對？人都快死了你還派給我這麼難的工作做，那說不通的啊，所以我們念佛要怎麼念呢？當然一方面我們如果好好聽經，真的知道怎麼樣跟阿彌陀佛感應的話，其實你自然就知道怎麼念，但現在有些同修還沒有感應到。

所以我們呢也在這裡能跟大家談一談，我們念佛要用什麽心情念，從現在開始不要再想我要練功夫，不要說:「噢！我這個看到妄想一念一念地接著起來很討厭」，不要那麼對立，根本不要管它，有妄想是真的是正常的，以後成佛也是用這個妄想的心轉變成覺悟的心而已嘛，所以不要管它，先不要管它，先管我們該管的，什麽是該管的？懺悔，我們是不是業障很重啊，就是很重才感應不到啊，對不對？那是不是要先懺悔？所以我們念念佛號當中就要用懺悔的心來念，心情啊自己要去體會，你們有沒有懺悔過，有沒有覺得曾經對不起某一個人？做錯事情很慚愧那一種心情有沒有？有吧，有時候小孩子沒有照顧好啊，孫子不小心讓他跌倒啊，撞得滿頭苞啊，家裡飯沒有煮好啊，先生都不喜歡回來吃啊，總之有一半都 有一些錯嘛，那如果我們反省的時候是不是覺得自己很慚愧？很過意不去對不起人家，就是用這一種心情。 

我們生生世世啊造了太多的業了，我們殺了很多人，我們害死，害了很多人很痛苦，這個業很重很重，甚至於被我們害了那些人啊，現在還在三惡道中當中受苦，還不能解脫，如果我們知道我們業障那麼重，我們念佛啊念念一句一句當中哦，哎呀……不知不覺眼淚就留下來了，真的是這樣，我常常念兩三句我就開始，哇……像水龍頭一樣，真的一哭的時候，一兩個小時哭到眼睛都腫起來，懺悔啊，真的，我們無始劫以來業障太重了，造了太多的業啊，所以念佛人，不會哭的人啊，哎呀，真的那個心哦還沒有打開，就是沒有感應，沒有任何的感覺，我們要先讓我們的心快要死掉了這個心先活起來，這樣我們才有感覺。

不管是接受到佛力加持，或者是種種的情緒我們要有感覺啊，不能像木頭人一樣，像機器一樣一句一句的，難道…難怪沒味道啊，念幾天就不想念了，不信你試試看，你用懺悔的心，你只要想一想，隨便一想就知道就可以想到我們曾經做過哪些壞事，你想著那件事情，用那種懺悔的心，內心當中念著阿彌陀佛，跟阿彌陀佛懺悔，你不敢去跟你的冤親債主道歉嘛，對不對？那你就對著阿彌陀佛，當我們在念的時候，不是說走到佛前對著佛像開始:「哎呀，我做錯了什麽，我怎樣」，那樣講都不是真心的，你透過念佛，念佛的過程當中，你用這種懺悔的心跟阿彌陀佛訴說你的罪過，用這一種心情念，哇…你會發現你一點妄想都沒有，爲什麽？妄想是存在可以你根本注意不到，你整個心就好像入定一樣，一直進入那種慚愧的心境當中，然後不知不覺就流眼淚啊，這眼淚已流出來，業障就消了一大半啊，很快，消業障很快，但是不要哭太大聲，等一下旁邊的人被你嚇到，不要影響到別人共修的時候，處處要體諒別人。

(三) 如何用種種不同的心情和音量來念佛

那念佛的聲音也是一樣啊，我今天維那有跟我提了一下，他希望我們整個念佛的這個氣氛很好，所以呢同修最好念出聲音，我剛剛講的是用懺悔的心，你要念出來，念出聲音你可以聽得到，聽到自己的聲音也不一定要太大聲和諧就好，大小聲我們要整體的來注意，不要很尖銳，全場都聽你一個人的聲音，自己還以為很好聽，大家想跑又跑不掉 ，虐待別人,這樣不行，要處處為人著想，那都不出聲音維那一個人唱，唱得很辛苦而且整體的氣氛沒有那麼和諧，一定要出聲音，因為是共修嘛，那如果你怕太累就不要太大聲，如果你心情很好，比如說懺悔的這種心情呢，當然啊可能你這種自自然然的音量可能 不會太大聲，除非你嚎啕大哭，哇…那個控制不了，那還是要控制一下，太激動就趕快出去外面哭，不要影響到別人，哭完了可以進來，那如果是懺悔的心情大概是音量可能…這是自然的哦，不用刻意去控制，去那個..自自然然的會顯現出來。

一個原則就是都要出一點聲音每個人，你是參與共修嘛，那另外一種心情，可能音量會很大聲，都是用感恩是心來念佛:「哎呀，今天呢感覺到很法喜，內心心情很好，哇…這幾天怎麼出門都很順利，什麽事情都心想事成」，好像所有的事情一下子都解決了，沒什麽費心，那你自自然然,哇…身心愉快，那這個時候的心情是怎麼樣？感恩啊、佛力加持啊，冥冥當中真的跟我們消災免難，我們念佛人啊日夜都有大菩薩在身邊守候，他們都不用休息，沒領薪水耶(15:13),二十四小時陪在我們身邊肉眼凡夫看不到，所以要感恩啊，有事沒事合掌心裡默念 :「大菩薩辛苦你們啊，阿彌陀佛辛苦你們啊!」要常常這樣子跟祂們講話，你的內心會覺得，哇…自己好幸福哦、好溫暖、好感恩，怎麼會覺得無聊呢？不可能心情不好也不可能無聊，常常跟祂們講話。

現在的人都很忙，你不要沒事拉著你的兒子媳婦要開始嘰哩嘎咕…，哎呀，人家聽了下班回來累得半死，你想到什麽就想要跟他講，好的不好的通通都要倒出來，那沒有一個人受得了，我們就跟佛菩薩講，一個人靜靜的 要講出來也可以，講出聲音也可以，跟祂們交心，我們念佛人最親的就是阿彌陀佛，常常要跟祂交心，那怎麼交心呢？你一個人也可以講，或是內心用心跟祂談也可以，或者是共修的時候，念佛的時候透過佛號跟祂講，每一句佛號阿彌陀佛都懂得我們心裡在想什麽，你感恩的心情，哇…那個念出來的聲音，旁邊人都會覺得，哇…受到你的這個磁場的加持哦，不一樣哦，他可以感受到你很歡喜，歡喜心在念佛，所以我們要懂得用心啊。 

還有就是要感覺到阿彌陀佛跟我們很親近，當我們在念這一句佛號的時候，好像在念自己的親人一樣，而且呢還要用一種心情，什麽？養性的心情也可以，可以有種種不同的心情，今天所提的這幾種是比較代表性的，因為我們對阿彌陀佛是無限的景仰啊，祂是「佛中之王，光中極尊」啊，所以我們每念一句佛號也可以內心去生起一種對祂仰慕的、尊重的，就像這個基督徒在看上帝一樣，哇…唯一的真神，所有的人都是罪人，只有一個上帝是真神，神才大，人是罪惡的人，他們是分得很清楚的，那我們跟阿彌陀佛的關係有一點點接近但是不完全一樣，我們對阿彌陀佛的那種依靠、景仰，世間當中沒有人超得過，比得過阿彌陀佛在我們內心的一種份量，用這種極恭敬的心，仰慕的心來念也可以。

(四) 如何對待妄想 發自內心的真誠來學佛念佛

你看我剛舉的這幾種，就夠你忙啦，不同的心情，不同的…每天不同的狀況啊可以用不同的心情，心情好就是感恩嘛，就是跟祂談心嘛，交流嘛，這是一種景仰的心嘛都可以啊，心情不好、懺悔的心:「哎呀，我今天哦都一直昏沉業障深重啊」，昏沉沒關係嘛，你就邊打瞌睡邊懺悔嘛，也可以啊，還是可以繼續念，都可以任何時候你都可以念得很專心，哪有時間去注意妄想啊，不要去注意妄想，雖然有也等於沒有，那不就功夫就練成了嗎，對不對？ 

爲什麽會有妄想，是因為我們去注意它，它就越來越了不起，哇…越來越自以為是，越來越厲害，我們去注意它嘛，就像小孩子一樣，小孩子很調皮，你一直注意他，其實他在表現故意鬧給你看，你若不理他等一下就乖乖的等一下就睡著了，沒有戲唱，你一直:「不可以這樣啊，不可以那樣啊，哎呀！你這樣不行啊你不聽話…」，哦！他就故意啊，他看很多人在注意他，他就用那個點子啊，把戲越來越多，對不對？我們在對待妄想也是一樣啊，你一直去注意它，哇！它就一念接一念越來越倡狂，所以最好的方法就是不理它。 

祖師大德也常教我們就不要去理它，它就沒轍啦，那不理它我們要做什麽？很無聊，不理它我們做更重要的事情，就是我們剛講的用這幾種心情來專心地念這一句佛號，一字一句念得清清楚楚，這樣子的念法呢我們的心情會很好，而且很容易專心，很容易感應，這個就代表什麽？代表我們有至誠心，有恭敬心，如果我們這樣隨口念一念愛念不念的不專心，有沒有真誠啊？沒有，如果我們真正有至誠心啊，就像《觀經》裏面上輩往生所講的，有至誠心、有深心、有廻向發願心，我們念念念佛就是爲了要求生嘛，所以念念當中目標就定在極樂世界，是要感應阿彌陀佛現前，用這種心情，要具備三心我們往生是在上輩，一感應來時是哇！三聖是浩浩蕩蕩的，這些祖師大德通通來了，不是只有一個人，哇！那個場面很浩大，感應越強啊果報越殊勝嘛。 

那麼善導大師講的至誠心就是「不得外觀賢善精進之相。內懷虛假。貪嗔邪偽」，好像我們念佛啊，哎呀!假裝我念得很認真，其實內心啊做給人家看，那當然不行啦，那撐不了幾天就倒了，下次就不敢來，要不然就想一大堆理由:「哎呀，今天有事…明天有事…」撐不久，所以一定要真正至誠，爲什麽要來念佛？就是爲了真心要求願往生，這個目標很明確，發自內心的真誠的來學佛念佛，在那個條件之下感應就很快，你用虛假的你要跟誰感應啊，跟魔感應嗎？虛假的嘛會招來一些魔，一些鬼神，爲什麽有的人會被上身？心術不正嘛，還真的會感應那些，現在很多鬼神喜歡附人家的體，他也要辦事，他也要修行啊，或是他要做壞事他也要借人家的體啊，所以我們一定要用真心，真誠恭敬的來念這一句佛號，那自自然然感應的是阿彌陀佛的加持，絕對不可能著魔。 

很多人參禪，因為他沒有佛力的加持啊靠自己，所以當他心路稍微有一點點不正、虛偽，爲了私心爲了想要感得神通，為了怎樣怎樣，那個心念一起，魔就進來了很容易，所以靠自己修行的人很危險的，我們一定要能夠用至誠心來念這一句佛號，感得阿彌陀佛來加持，這個至誠心就是真誠啊，不要假裝我喜歡念佛，假裝我很用功，那這樣不行，大家看起來都不會，我們老同修每個月來一次參加一次佛七啊都很難得，很有善根，最主要是要懂得用什麽心情來念這一句佛號，所以待會兒要念的時候呢，你千萬不要再想:「哎呀我該死，要清淨，剛剛法師開示啊，我現在要提起精神精進」然後就開始跟這個妄想拼命，哇那就慘了那就下錯功夫啦，不是哦，要放鬆，但是放鬆不是很好睡哦，也不能太過鬆要中道。

(五) 如何掌握念佛的滋味法喜(如何掌握念佛享受法喜的滋味)

放鬆心情，輕輕鬆鬆的好像在享受，難得今天來度假一天，不用在家裏面鍋碗瓢盆，小孩也吵，一下電話一下有人來找，這麼清靜的一天，這麼清靜的道場是讓我們來享受的，享受念這一句佛號，這個叫享清福啊，人都已經來了也在念了，我們有沒有享受到這個清福啊?有沒有感受到啊?如果沒有那不是很可惜嗎，我都已經念到是白念了，所以要用享受的心情一句接一句，你有精神有力氣你就念大聲一點，沒有力氣小聲一點也沒關係，但是要給維那一點面子，不要都不出聲音，他念得很辛苦，而且呢有你的聲音，整個這個念佛場的磁場才會更莊嚴，每個人的力量打成一片，哇那這樣子就很和諧，每一個人都盡一份心力把這個磁場營造出來。

這樣每個人啊，這個叫這個六和敬裏面講的這個什麽…「見和同解」，這個有個意思就是什麽反正呢…哦「意和同願」，大家都同樣的沉浸在這種念佛的法喜，哦有沒有覺得大家如果都懂得這樣念的時候，你會覺得哇…我們這些蓮友每個人都比親戚朋友還親，就像一家人啊，我們的心情都是一樣嘛，都在念佛的時候都是在接受佛的加持，然後都在享受同樣的法喜，哇…這種緣太難得了，你們在聽經會不會覺得很歡喜啊，我都很歡喜，我都沒有念都很歡喜，光是這樣講都覺得哇…好棒喔,你看能夠有這麼樣的清醒安心地念佛，這個很大的福報耶，不是每個人都有的。

那有的人不懂得看到眼前的福報，他只是注意到自己的業障，注意到哎呀我那麼昏沉，注意到我的煩惱，把家裡的煩惱也帶來念佛堂想，念念都想著自己的煩惱，進了念佛堂就把所有的煩惱丟到門外，不要帶進來，你帶進來還在想，難怪你享受不到念佛的這一種清福，進來就是要享受的，要把握進到念佛堂的時間，每一句佛號都跟阿彌陀佛在交心、溝通，都在跟祂講話，我們呢一肚子話沒有地方講，我們就偷偷念佛，跟阿彌陀佛講，如果想要講的話很多，你就大聲一點念，念完了以後，哇…完全發洩掉了，所有的情緒喜怒哀樂都發洩掉了，要懂得這樣念佛，這樣老菩薩都會啊很簡單啊，這個叫用心念，不是用力氣念:「哇…我拼命要把你這個功夫練起來，妄念要把你打死」，哎呀！光想就覺得很累，對不對？心境很重要的，我們把心境調好你就變得很享受。

然後呢這個方法明白了以後啊，也掌握到嚐到這個念佛的滋味法喜之後，接下來啊，我們就要鼓勵自己儘量找時間念，最好沒有共修的時間也是在家裡，自己能關起門來就關起門來，從早念到晚，這個是整天都在享受啊，聰明人啊，像我也會我現在也一直想找這個機會看看，身體可以活動沒關係啊，我種菜也可以啊，掃地也可以啊不妨礙念佛，但是禁語，整天禁語從早念到晚，哇…你會覺得你好像過得像神仙的日子，因為念佛很享受嘛，那當然要整天享受啊，對不對？越多時間越好啊，如果這樣念啊不用三年啊，你就證得念佛三昧啦，不得了，不知不覺哇…我怎麼功夫這麼厲害，突然之間可以入定到極樂世界去喝八功德水，回來身上都有香味。

這是真的哦，每個人都可以做到哦，現在那些九華山哦，大陸九華山有一個比丘尼師父一百三十六歲，還不走還在那邊，她已經證得念佛三昧，因為她還有法緣啊，很多人找她看病，她只要給她頭摸一摸，病就好了，哇！也不用吃藥也不用講話，因為她都不講話的，她從早到晚都是念佛，功夫很厲害，然後很有名哦，很多電視臺的人去跟她採訪哦:「哎呀，師父您怎麼這麼厲害，這功夫怎麼練的啊?」，然後麥克風啊鏡頭都對著她，她就「阿彌陀佛…阿彌陀佛…」,怎麼問她，她都:「阿彌陀佛…」，真的定力很深，真的有定力啊，從早到晚啊，哎呀！我真的很崇拜她，我也要這樣做。

(六) 「行 」就是要真幹真正的老實念佛 

抓緊機會啊，你們這些老菩薩看起來都很有福報啊，時間自己安排的話，只要你自己安排就這樣做，不要散心雜話，但是當然首先要能夠瞭解到我剛剛講的，要讓自己懂得用心念佛，念得很開心，要不然你會覺得:「哇，從早到晚念佛很辛苦哦，累得半死」，心境要先調對讓自己喜歡念，然後你就會抓緊時間念，然後你不會昏沉啊，我們有的人比較胖一點，血液循環不好，那個都是業障，昏沉代表無名啊，業障，那我們就儘量的走動，掃掃地啊拔拔草啊，有力氣就砍砍柴啊，誒！對身體有好處，而且對治昏沉，而且你會心情會更好，因為你身體血液循環好心情也會好，搞不好往生的時候一點病痛都沒有，這是我們現在可以做的啊，這個叫真幹啊。 

我們往生極樂世界只要靠「信願」，真信切願之後要「行」啊，這個「行 」啊就是要真幹啊，真正的老實念佛啊，但是不是練功夫那你會念很累，就是真正用心去念，讓自己…要想辦法讓自己可以從早到晚都能夠保持清醒，不要一天到晚那樣昏沉，又不是那個…那個什麽北極熊啊，一天到晚，冬天一到睡一整個冬天還睡不夠啊，冬眠，現在很多人每天都在冬眠，昏沉的時間很長浪費時間，要抓緊時間念佛，然後呢而且讓我們往生的瑞相更殊勝，往生我們是不怕只要有信願，但是總不要說走得很難看，哎呀…生病拖了好幾個月讓大家來照顧你，人家一看「唉喲，念佛人怎麼這個功夫一定是很差，才會病得這麼慘!」，那這樣比較難看，我們走得好看一點。 

還有走了一位老菩薩一個菲律賓人某某居士八十幾歲，她去廟裡拜拜，拜完了以後要走出那個大殿門口，剛好走到那個中間那個大殿門口，她就站在那裡不動，那她的媳婦就走過來要拉她，因為擋在人家大門中間不好，結果一看，往生了沒有呼吸，好厲害哦，才去上完香而已走去大殿門口，就站著往生了，她應該算是走路往生了，走一走，走到那裡就停在那裡，哇！這個真的是好樣子，老人家哦，老菩薩也沒有說什麽這個功夫練得多高，沒有啊，就是老實念佛而已啊，但是她懂得用心，每天她很歡歡喜喜的念佛，一有空就念佛不跟人家聊天。 

所以你們現在要做兩件事，一個就是調整念佛的心態，另外一個就是把那些聊天的時間全部都斷掉，沒有什麽好聊的，跟阿彌陀佛聊比較重要，每聊一句，祂就跟你加持一句，你就跟祂更親, 「哇…我覺得阿彌陀佛好像住到我心裏面來了」，什麽妖魔鬼怪都進不來，不怕，然後你會越來越莊嚴哦，心情好啊面相就轉好，越來越好看，天天過這種日子多好啊，對不對？所以這個很重要，我們要特別要去，這個叫真幹，自己要去下功夫，要這樣子用心去跟…念這一句佛號，然後要抓緊時間多念。好，現在時間到了，我不耽誤大家享受念佛啊，阿彌陀佛！

弟子國郡恭敬節錄 （仁敬師父審定）