(一)談巴西弘法講座殊勝緣起 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

尊敬的彌陀寺住持和尚，守志法師慈悲，尊敬的諸位大德，菩薩慈悲。
我們今天聚會的因緣，非常的殊勝難得。這個因緣總而來講，是諸佛菩薩的加持，那麼在現前的因緣，最重要的因素，我個人感覺是我們住持和尚的慈悲所召。這個緣起呢，我在這裡我先給大家作一個報告。

這一次學尼來到巴西結法緣，還有也到了美國，這個都是第一次安排的行程。最初是因為美國淨宗學會的邀請，那麼我就順道安排到巴西來，那到巴西來，那原先只是為了要酬願。因為在四年多以前，我在開始在臉書上教學，那時候就認識一位好友，她是巴西人，是一位很虔誠的天主教徒，一位女眾。那麼她在臉書上呢，也跟我交往了大概兩年多，整個過程其實是因緣滿特別的，她本身是天主教徒，可是也來跟我們學習佛法。態度啊非常的恭敬，非常的真誠，所以大概差不多過了兩年多，她向我提出了邀請，希望我能夠到巴西來弘法。

這個請轉法輪的因緣讓我非常的驚喜，因為這個不是一件小事啊!這個是國與國之間的關係，教與教之間的關係啊!透過這個邀請事件可以展現出這當中的殊勝。那當時呢，她一提出我就非常的珍惜，也很感動，我就立刻答應。然後我就開始安排，結果一查才發現，哇！台灣到巴西的機票好貴，那個時候印象中好像六、七萬塊台幣，好像直飛，不太清楚，因為當時對巴西也不是很了解，再加上我知道這個啟請的這位女眾，她是一位平凡的家庭主婦，經濟條件不是很好，但是呢本身是一位環保人士，她的工作也是這相關的，是一個非常有理想的人。所以我就在各方面的衡量之下，我就想，不如這樣，再等待以後的因緣。但是我告訴她以後有因緣我一定會來。因為當時如果我立刻安排，就為了幾天的行程，花了六、七萬塊機票的錢，這是十方供養的啊！我這個錢是花在刀口上，即使要弘法也是要好好精打細算，再加上她經濟條件不是很好。

她很發心，說要去化緣，要給我買機票，種種的安排。我覺得當時那樣，當時的情況如果真的去做，也不見得合適，所以我就暫時取消。那麼這個因緣又過了兩年之後成熟了，因為我們講過的話一定要做到，那這一次美國的邀請，美國跟我們買機票啦!安排一切的事情，還有我自己在臉書上的學生也非常的護持，所以就順道安排了巴西這個因緣。

那麼這次來到巴西本來想那就去看看她吧!因為臨時嘛!臨時決定要安排，沒想到她又提出要跟我啟請講課，所以我在這個他們的故鄉辦一場講座，而且這個講座非常地殊勝，這個因緣值得一提。這個因緣是在美景市，美景市的一個Mangueiras，這個是巴西文吧？一個公園，應該算是國家公園保護區，那他們這個公園，平常也都有定期講座，有關於環保的講座。

那這一次呢，十一月五號，本來是邀請一位修女，結果這個修女障礙很大，後來就取消了，取消的原因聽說是擔心宗教色彩太重，但是沒想到竟然最後是由我去主講這場講座。那也是很奇怪喔！我也是代表佛教的僧人，但是我們就沒有這個障礙，而且呢在那邊跟大家結了一場非常殊勝的法緣，那我認為這應該是跟佛菩薩加持有很大的關係。還有就是我提了講題是：「身心靈的淨化與環保」，所以這個主題比較不會很敏感。

那麼我在裡面就提倡勸大家素食，甚至於也提出過午不食，我們出家戒法的這個理念。還有拒喝牛奶，因為牛奶會造成這個環境的汙染，要養乳牛，要消耗大量的飲食，如果大家都不喝牛奶，非洲的難民就沒有了，有這麼大的差別。還有乳牛排放的這個汙染，大家想不到喔!牠們的汙染比汽車排放的煙還嚴重。那麼藉由這個主題跟大家交流以後，因為在座的人都是環保人士，都是動物人員。都是一些專業人士，所以他們聽了呢，非常受用，非常地相應，而且很多人開始發心吃素，所以那個講座是很殊勝地。

弟子宜珊恭敬節錄

(二)四眾弟子本一家 真心護持共成就  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那麼在這之前也不知道能夠有這樣圓滿的效果，能夠成就這個因緣最重要的一個原因，就是我們守志法師的成就。因為在座的人通通都是巴西人，都要用葡萄牙文來翻譯，所以當時他跟我邀請要在舉辦這次講座的時候，我就有點頭痛。哎呀！這樣怎麼翻譯呢? 我連英文都講不好，還講葡萄牙文。後來我就想既然他那麼有心，我們盡量地，他也找不到華人來翻譯，我就只好盡量想想辦法。我就讓我在美國的一個學生啊!因為她是博士，博士很厲害，打電腦各方面的，反正這方面交給她就好。我就交代她上網去給我查查看，在巴西有沒有美景市附近，有沒有佛教團體可以來參與這個因緣，結果一查，查了很多，還有藏密的道場，還有其中一個就是我們彌陀寺。

那當時我就一定要先了解一下，道場的情況，那藏密修法因為跟我們比較不相應，所以呢就不考慮，那我再看看，我們守志法師還有彌陀寺的簡介，我一看，守志法師相貌堂堂，我還懂一點點看相的常識喔！法師看起來很慈悲，怎麼看呢？嘴唇厚一點就比較慈悲，這是從面相上來看，當然啦！這個過程我們還經過了一兩個月，或者是更久一點的時間來溝通。當我一跟他提出，請他幫忙的時候，他非常的有義氣，真正是落實我們出家人是一家人的這種態度。

事實上我們在座的人也應該都不是初學啦!很多都是老修，都知道，佛門裡面也跟社會上一樣，龍蛇混雜。道場也是一樣，好的道場也有，邪的道場也有。所以呢，其實按照理講，我們出家人是一家人，乃至於我們四眾弟子都是一家人。這個是理上講，但實際上不見得，因為大家都還是凡夫眾生嘛!也還是在努力修行的過程啊！所以有這種現象我們也只能用包容心來看待。那麼實際上，在大家要配合一些事情真的是不容易的，所以當我跟守志法師訊息上往來的時候，我就覺得他真的是很發心幫忙，這個是一種，從道情方面的一種發心。

要不然我一個女眾，獨身來到這麼遠，真的出了事連屍體都找不到，這個很難講，所以我們也是小心翼翼地。那麼這因緣就很順利成熟，守志法師就幫忙，幫我找到鄭居士，我們彌陀寺的大護法之一。那麼我剛剛講到，那場法會兩小時的環保講座，能夠那麼圓滿。最重要我自己覺得是這個緣起，如果沒有守志法師的發心，然後呢，有他的福報來召感，鄭居士來發心，這個法會不可能這麼圓滿。確實是影響很大，連他們的環保單位的主管，乃至於每一個聽眾都非常的法喜。而且不但談到有關環保方面的這個話題，在場給他們現場提問，他們還很熱衷地跟我提問了有關佛教的問題；我是修什麼宗派啊？我們出家人的作息是怎麼樣啦？佛法是什麼啦？這些問題他們竟然有興趣，那個心量要大。

如果是基督教就不可能啦！基督教我們真的也很希望能夠跟天主教徒看齊，跟佛教作朋友。不要再誤會我們是魔鬼，有些人誤會我們是魔鬼，沒有關係，別緊張。那大多數的基督教徒還是很好，因為他們也是天天很喜樂，受到上帝的愛，也是很好。只是可能彼此有一點誤會。所以這一次的交流，透過鄭居士這麼殊勝的翻譯，然後雙方有一個很好的一個，結下一個很好的法緣跟了解，所以這個意義是很重大。更讓我們想到的是，透過我們守志法師已經用心的錄影之後，我回去仔細看了一遍，我發現我們鄭居士講得比我還好，他的翻譯啊!神態啊!還有那個用心，全神貫注，說真的鏡頭都被他搶走啦。

這是真的，為什麼呢？因為第一個，是一個發心，他發心，有真正盡心盡力在做。第二個，他第一次，可能是第一次參與全程這樣的翻譯，或者是說第一次跟我配合，那我們不要小看第一次。我這算老油條，老油條有時候還不是一定表現很好，還要看感覺或者講課有時候還要看感覺，看聽眾的反應，看整體的一個磁場。但是經上講，有一句話講得很有道理：初發心，成佛有餘啊！所以我們不要小看這個第一次，我們往往其實第一次的經驗都是最美的，最完美的。所以如果能夠保有初發心，初次那種發心，那種程度，其實你看成佛都足足有餘了，你看看！所以第一次的表現，其實往往是最好的。

只是我們因為自己當事者會覺得有壓力啊!種種的會覺得不夠好。這種好，這種完美是從哪裡看?不是從熟練，有的熟練像老油條，不能感動人。初發心最可貴、最完美是因為他是很真誠的，很盡心盡力地在做一件事情。如果沒有這種盡心盡力，那不是初發心，沒有發心，那是假的。真正初發心那個真的是感動天人，天地鬼神都感動，都來護持。所以為什麼三壇大戒，出家眾啊!那些剛剛才出家，沒有什麼修行啊!沒有證果啊!可是很多人喜歡去戒場護持，因為那初發心的心很勇猛、很精進，那麼你護持這些新戒子功德無量。所以你看，方方面面因緣都安排地那麼好。這一次，還那麼法喜。

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(三)略談守志法師慈悲成就共結法緣  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

來到巴西，在這個講座，透過守志法師的幫忙，然後鄭居士全心全意地投入，在美景市這個公園劃下了一個圓滿的句點。那因為大家的緣一路上都那麼好，守志法師大概也看我還算及格，至少不會來到這邊汙染大家，如果我是邪知邪見，他肯定不會邀請我來，因為大家都是緣份很好，彼此透過一段時間網路上的訊息的往來、交流，還有這一次實際上的配合，所以他也是很慈悲，然後很誠懇地邀請我來這邊，來跟大家結法緣。

那因為他幫了我這麼大的忙啊!也成就他一樁這麼殊勝的因緣、法緣，我這個人情不趕快還也不行，所以就本來這幾天應該還是在那邊的，還是在美景市，後來就臨時安排了三天到這邊來。那實際上說是還人情，也不能這樣講，實際上也是守志法師成就，慈悲成就我來這邊這個機會，跟大家結法緣，所以我相信我們這裡的因緣，雖然跟美景市那邊其他教派的朋友結緣是截然不同的因緣，可是我相信，這種殊勝是有過之而無不及，為什麼呢？因為在那邊結緣是一個開始，跟大家結緣，也是講講吃素啊!持戒啊!也教他們瑜伽拜佛。但是我們也並沒有想要叫他們放棄自己的信仰，跟隨我們修行，也沒有必要，只要他們能得到他們需要的好處就可以了。所以在那邊算是結一個淺淺的緣啦!雖然是意義很重大，可是畢竟法緣上還是很淺。

那我們這裡又不一樣了，我們這個緣啊!是共結西方緣耶!這個緣結上以後，大家互相加持、互相成就，將來的果報是什麼？是各個都能成佛耶！所以這個當下，雖然我們只有一場講座的因緣，可是如果大家感受到法喜了，哪怕是只有一念，或是只有聽懂一句，這一生都受用。為什麼？我們這一生目標是訂在往生極樂世界，只要真正能往生，成佛啊！這個一成佛啊!就什麼都得到，圓滿的智慧、圓滿的福報，所以我們今天這場講座，這個殊勝啊!可以說是遠遠超過美景市那個法緣。那麼這個最大功德當然就是我們住持和尚，住持和尚背後還有一群大護法，哎呀，這個也讓我這幾天那也是大開眼界，因為我一直以為巴西有點落後，然後呢我本來還想去亞馬遜河那邊走一走，去跟黑人做朋友，不是，跟非洲的那些土著。

我以為是這樣的一個情況，沒想到來到這裡啊!我們這裡的護法竟然都修得這麼好。而且那個德行啊!你看光是護持我們彌陀寺十多年這種發心就不容易，這個是我們用心去體會才看的改得到。但是從相上也不難看到，他們都修得很好，看起來很斯文，男眾都很體貼很…不是那種兇神惡煞的那種，相都很好，我都看的得出來，所以這個緣也不容易，我在想海外怎麼能夠在華人，海外的華人，做到這種程度，不容易耶!因為在海外你要學佛都很難，像你們能夠來到這裡，這個都不是普通的善根。

因為我十多年來，學佛也快二十年，在海內外，不只在馬來西亞，新加坡、香港、大陸、台灣，許許多多地方都結過法緣，確實很多道場是很熱鬧。當然人數會比我們這裡多，海外的華人畢竟比較少。可是呢，大多數都是搞熱鬧的，修修福、結結緣。那個發心不是很真，來念佛的也不是真愛念佛，然後來護持的也不是真來修福，是來搞名聞利養、權力鬥爭，那所以看起來是很興盛。

實際上，真正是一片實修的淨土，真正的道場，你要有道，真正的道場是不多。所以我們現在我看這裡，看到這個因緣，我都覺得非常地訝異！非常地讚嘆！這個背後啊!也是有許許多多人，包括我們法師的帶領，還有大家的真正發心，才有辦法，有這樣的成績。那這個是我們大家的共業、大家的福報，是你們的福報，我大概只是先來插花而已。你們福報真的很大，將來在這個地方好好安住共修，時候一到就往生作佛，這個殊勝太大，比你在世間賺了幾百個億還要殊勝。

因為極樂世界，到處馬路都是黃金啊!鑽石啊!你要什麼都有，根本就是當作是石頭一樣，沒什麼，沒什麼稀奇，所以這世間的東西，真的沒什麼了不起，去追求，就算你得到了又怎麼樣?那我看我們今天來的同修，剛剛念佛念的很殊勝，那調是大陸的調，聽了我也覺得很熟悉，很歡喜，磁場很好。

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(四)常省自心是否真心切願求生極樂  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那我們是不是，我想先做一個問卷，我們這裡是大家來念佛共修，應該我們守志法師這個平常的開示大家應該都知道。我們念佛是為了什麼？念佛是為了要求生極樂世界作佛，對不對？問卷一下，已經發願要求生極樂世界去作佛的人請舉手。你不要再笑了，太多的驚喜了，不要不好意思，先舉手。這個時候你只要想去，你不一定要認為我有沒有信心去或怎麼樣，只要想去就可以舉手。不算打妄語，對嘛！哎呀!嚇死我了，剛剛幾乎都沒有人舉手，來舉高一點，不用客氣，我等一下還有一個，可能還有一個更難回答的問卷，你們現在就這麼客氣。

好，不錯耶！已經超過大半，我只不過是問你們有沒有發願要去而已，又不是叫你們馬上去，我以前還問過，你們真正馬上要求往生的舉手，結果只有我一個人，就只有我一個人舉手，一百多個蓮友，我說你們念佛念十幾年是念假的呀！對不對？考一下試馬上就被我考倒了，天天念佛說要求往生，結果我說我們現在馬上辦一個佛七，七天結束馬上各個往生，要不要走?要去的人請舉手，我不是現在問你們啦!太可愛了，反應那麼快，那這就是真心了。

很多都是假的咧!不要以為自己，不是說你們故意騙人，是你自己，我們眾生就是貪瞋癡，自己會不知不覺自欺欺人啊！所以這個不奇怪，我是已經看很多了，不容易被騙，以前每次聽到，哦！這個蓮友好發心喔！好感動！怎麼道心這麼堅固，結果咧，考試一考全倒，最普通的是什麼，老菩薩。你看老菩薩很多都念佛啊!求往生的。

那有一個公案就很典型，就是很有代表性。一個老菩薩，天天去寺院裡面，跟觀音菩薩哭訴:「我們家那個媳婦虐待我，娶進門，我兒子都不愛我、不孝順我。」唸唸唸…每天這樣子抱怨，哭啊！講得很傷心，「阿彌陀佛您現在來接我啊!我馬上就跟祢走。」結果，有一天，那個寺院的香燈師父就想:「真的假的?哭成這個樣子，我來試她一下，到底是真的假的。」結果有一天師父就躲在佛桌底下，大陸有些佛桌它是有蓋桌巾，躲在裡面。

然後呢有一天，老菩薩又來，經常來。她隔天又來，又開始整套，又開始哭訴，也是哭得很傷心，哭得很傷心，那你看的都不得不信，就是我現在馬上跟祢，我太苦了，確實這個世間是很苦的，我們常常就是有這種念頭，不想待了。結果呢，即使那麼苦喔!哭的那麼傷心喔!然後那天來的時候，香燈師父就當她哭完了以後，她就擦眼淚，心情比較好了，擦一擦。這個時候香燈師父就出聲音，故意在佛桌底下出聲音:「妳真的要去嗎？妳真的要去，我現在就帶妳去極樂世界，好不好啊？」。

就一個很溫柔的聲音就出現，從佛桌底下出現，結果老菩薩一聽，欸?唉唷!是不是有鬼，聲音從哪裡來？沒有看到阿彌陀佛，聽到聲音。她看一看，心裡開始發毛，剛才那種心情，痛苦的心情沒有了，她想如果真的是佛要來了:「拜託阿彌陀佛祢還是再給我幾天的時間，我先回去處理一下。」找個理由，她還不敢說不去，怕得罪佛祖，找個理由趕快溜掉。這個喔!真的是很典型。很多老菩薩那麼苦，一輩子，吃盡了苦頭，有的又貧窮，媳婦又不孝順，那個真的很很可憐耶！可是你叫她要走，她要不要走？不見得。所以我們平常，那更不要講到我們年輕人，哎呀!我還想娶老婆耶！我還想要嫁好老公耶！還想做什麼大事業...，所以我們那個發心是不是真的，不見得。

我現在再問一次，你們真的要去嗎？欸!再舉一次，這一次舉了就要算數啊！好像少了一點，真的假的？那你剛才是舉好玩的，我現在在分析，你就知道，什麼叫往生？如果沒有對極樂世界的殊勝莊嚴，還有沒有對這個世間的五濁惡世不能真了解的人，那個求往生都是假的，十個九個都是假的。那我們這個法門哪其實很簡單，萬修萬人去，十個十個往生成佛，沒有任何條件，再笨的人，哪怕你癡呆，你已經昏迷不醒，任何人，那阿貓阿狗都可以往生，動物都可以往生，太多例子。

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(五) 厭離娑婆 欣求極樂  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

法門這個力量是很大的，不可思議，就怕你不是真的要去，藕益大師講:「往生之與否，在於信願之有無。」你有信，你相信有阿彌陀佛、有極樂世界，你願意去，那就Ok了，時候到，阿彌陀佛就把你接走，就這麼簡單。其他法門我們都修不來，禪定啊、飛天遁地，你持五戒都持不好還談到定?這個法門不用修，無條件，是靠阿彌陀佛願力的救度，每一個人都可以去，真的，不用害怕。

遇到了就像，這個法門遇到了，就像是遇到了一個寶藏一樣，每一個人都可以得到一個圓滿的寶，寶藏一樣，就怕你不敢拿，不敢承當哪!對你太好你會怕咧!真的假的?你不相信哪!對不對?眾生就是這麼沒有福報，沒有智慧，真的對你好你會怕咧!對不對?你平常被虐待慣了，吃苦慣了，。現在人家送你一百萬，一百萬你敢不敢拿?你絕對不敢拿，「哎呦，這以後..這一百萬不知是不是有什麼企謀啊?是不是贓款啊?要拿來我這裡，要害我坐牢啊?」，對不對?對你好你還不相信，「哎呦你有什麼目的?」是不是?「對我這麼好，有什麼目的?」你根本就沒有辦法相信，所以我們這個法門最難是難在信跟願。

那麼信跟願有哪兩種人最容易具足?上根跟下愚，上根利智跟最笨的那種人。上根利智他明白道裡，極樂世界真的有，真的馬路都是黃金，到處都是七寶莊嚴，也相信這個世間五濁惡世，沒有一樣是真的，全部是空的，全部是假的，所有的一些名利、地位，乃至我們這個身體也是假的，地水火風合成的，全部是假的，暫時有的，緣起，一個暫時因緣聚合而已。

上根利智的人明白道裡，所以他這個信願是真的，他會放下著，毫不猶豫，說走就走，這裡是糞坑，那不走要幹嘛?在裡面吃大便，天天就是過這種日子。對啊!我們就是糞坑裡面的那個蟲，好恐怖喔!?但是是真的，因為我們每個人都被我們眼睛，眼前所看的現象所騙了:「哇，鮑魚、魚翅好好吃哦! 什麼東西好好玩哦...。」，看起來有是真的，但是那是暫時有的，所以這種快樂，佛教講是「壞苦」，它不是真的。

那暫時有，當沒有的時候，你失去很痛苦啊!聽人家說愛你，哎呦明天不愛你，你就:「我要去死了，我不想活了...。」，你今天有錢，股票一跌，哇!什麼都沒有了，很多人自殺，對不對?那個苦馬上現前，所以樂不是真的，這個世間的東西沒有一樣是真的，你越執著它，你就會越感召更多的痛苦，貪心不足，然後你會招感更多的禍，其實都是苦，那有智慧的人看得懂，所以很瀟灑，說走就走。

極樂世界那麼莊嚴、那麼完美，不去，那不去真的笨蛋，對不對?哪有不去的道裡，要不要帶你的子女去? 要! 一起去。不是，不要說:「哎呦，夭壽哦!還這麼小就叫他現在去死。」不是去死，是去往生，不是叫你的小孩去死，極樂世界那麼好，你自己要去，為什麼不讓他們去? 你看，這個考驗，一考就知道。如果你真的明白極樂世界那麼殊勝，這個世界這麼苦，為什麼不讓你的子女去?為什麼不讓他們出家修行?不要去染著這世間地種種的痛苦。

尤其是女人，結了婚的，你們這些年輕人啊都聽清楚，千萬不要誤入歧途，還沒有結婚的，盡量真的要好好考慮。結了婚的，那你就好好認命吧! 好好的還債，歡歡喜喜的還債，債還完了，一樣可以到去極樂世界成佛，自己的本份也是要盡。沒有那個業的就不要一頭栽進去，那個很苦，我曾聽到人家生小孩，要剖腹，昨天我聽到我們那個阿芳師姐講，哎呦!我聽的都起雞皮疙瘩，講到那個生產的痛苦啊! 而且又很危險。

我以前聽過那個產婦的尖叫聲音，哇!把我嚇得半死，太恐怖了! 然後照顧完兒女又要照顧孫子，一輩子這樣操勞，有什麼好?女眾結婚有什麼好?像我這樣多自在，對不對?到處雲遊，太自在了，羨不羨慕啊?只是把頭髮剃掉而已，還比較涼快，不用怕說:「哎呀!我不能做髮型啊!」對不對?「不美啊!」剃掉多涼快你都不知道，不相信你去剃剃看，短期出家也可以啊!一個禮拜，剃剃看。這個才叫真正的快樂，消遙自在，我們不要被世間的這個五欲，財色名食睡困住，那個是苦不是樂，所以真正明白道理的，沒有不去的。

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(六)起真信心 守愚念佛  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

再來一種就是很笨的，他就傻傻的啊!你們聽得懂台語嗎?有辦法?福建話都聽得懂。他就傻傻的，你跟他說什麼，他就:「哦..這樣喔.. 阿彌陀佛哦!哎呦，去那邊很好哦!這邊太毒了，好，我們一起去了。」還會找伴呢!你要去我也去，大家以後才可以繼續連絡；要不然你看現在這個世間人死了，下輩子去哪裡不知道，對不對?我們一家人相親相愛，感情很好的人，更要去極樂世界，去了以後永遠不會分開啊!因為大家都有神通，有圓滿的智慧，永遠不會分開。

如果你在這邊，哎呀!你儂我儂啊!分不開，那更慘!那黑白無常一來，把你抓走，那個沒辦法，下輩子找不到，不知道到哪裡去，找不到。所以呢傻傻的，人家邀你就去，那這種是什麼人?我們不要說他很笨，其實他是最有善根的人，就是很善良，不會懷疑人家。父母親啊!好朋友跟你介紹、跟你講，師父跟你講，你都不會懷疑，師父不會害你，師父害你們，三寶害你自己要下地獄有什麼好處?沒有好處啊!不可能吃飽沒事幹去騙人家，對不對?要背因果。

有的人很善良，他就不會懷疑， 這種人也能往生，他那個信跟願是真的，他不會懷疑。最麻煩就是那種自以為聰明，我好幾個學生都是博士噯，博士啦!那個頭腦，我都罵他們，那個頭腦都壞掉，腦子都讀壞了，讀成書呆子，尤其是搞生物的、搞科技的那種學科的人，哲學的人就好一點，哲學還是有跟生命的一些...一些真理比較接近的。

你搞那種科技的東西，那個除了專業之外，其他都幾乎是無能、低能，我罵學生很兇，關起門來罵，我說你們真的是讀書讀到博士簡直是無能噯，自己都連照顧自己的，飯也不會煮、地也不會掃，也不會回去看看父母親，孝養父母親，沒有噯，都不懂，不知道那個心讀書讀到稍微壞掉了，你知道嗎?讀書讀到心都壞掉了，沒有感情，只知道要賺錢，然後我自己很傲慢，我是博士噯!所以我的學生書讀的越高，被我修理的越慘。

還有人跟我頂嘴說:「師父，我覺得你對博士有偏見。」跟我頂嘴耶，我說你覺得有偏見，那你就走啊!有偏見嘛!那你是不相信我教的啊!?那你就走吧!你看，不好教啊!書讀的越多，不一定每一個人，但是一般來講，她知見，她自己感覺很聰明，我比你還行。對啊!我很多學生都比我厲害，我不會，我不大會打電腦，很多事情我都不會，他們的專業嘛!他們就覺得說，老師我比你厲害噯!所以我們講的話，她不一定每句都會聽，這種學生很難教。因為我們佛法，三寶要教給我們的是生命的真理，是生命的科學，是根本我們凡夫想像不到的那個境界，至高的智慧，是你想都想像不到，那你只有聽話的份，教你怎麼做你就去做，做了慢慢你就有體會，你就會開悟，就會開悟。

你如果不聽話，懷疑這個、懷疑那個，跟你講有極樂世界你不相信，不相信就什麼都不用講了，對不對?跟你講要持戒修行，要好好念佛，就能轉變你的命運，你就算不想求往生成佛都沒關係，你也可以擁有一個很好的家庭，你要求財得財、求子得子，都可以，按照三寶教你的方法去做，都可以，心想事成，有願滿願。但是最重要是你要聽話，你若照自己的想法，沒有恭敬心，那你在佛門裡面待再久都沒有用，你念佛再怎麼念，都沒有感應，沒有感應。

念念念「啊!這阿彌陀佛啊!沒效，念這個沒有效。」還怪到三寶沒有法力，其實是我們自己，找不到入門的方法，這個入門的方法是什麼?恭敬心，要聽話。所以要嘛你就是很聰明，這個教理都明白，剛剛跟你講的那個道裡都明白，極樂世界的殊勝，這個世間的濁惡。要嘛你就是要學老實、學笨一點，越笨的成就越大，三年，你還沒有往生哦!三年你就開智慧。

弟子宜珊恭敬節錄

(七)老實持戒念佛當生成佛  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

老老實實念佛，一句一句很恭敬地念佛，很歡喜地念佛，不用練功夫，也沒有說你要念到多好，你就老實地念就可以，這一份恭敬的心就能感應，三年就可以了，再笨的老菩薩都可以做到，小孩子更厲害，半年、一年他就有感應了，種種感應，不一定是看到佛、看到什麼，有時候那個神通我們也要小心。

最大的感應是什麼?從一個很笨的人，突然之間開悟了，開智慧，因為你的心很清淨。你們知道我們禪宗六祖惠能大師，知道喔?他才二十四、五歲而已，因為他都不認識字，腦子很單純，他不會說他很了不起，傲慢，所以才聽到一句話而已，《金剛經》:「應無所住而生其心。」當下腦筋沒有妄想，沒有妄想的時候，定力現前，哇!突然之間我們內心本有的佛性、智慧，全部冒出來。所以你們年輕人要知道，書要怎麼讀得好，不是硬K硬背，而是要把心靜下來。

把心靜下來，透過念佛、透過打坐，每個人看你有修什麼法，老老實實的斷惡修善，持戒念佛，到一個程度，也不用太久，半年、一年、三年，最久三年，真正老老實實的，不用等往生，現在就可以成就，突然之間那個智慧都開了。六祖惠能他不認識字，他開悟了以後他會，你跟他問什麼道理，他通通都可以告訴你，無所不知噯!比那個大科學家、大哲學家，他的能力、智慧超過那些人，總統啊!一些我們世間很偉大的這些人，比不上他，因為他已經成佛，圓滿。你看，所以我們入佛門哪!真的是寶地。

入到佛門，好好修行，我們可以得到成佛的果報，現前就可以得到；但是呢我們巴西這裡，我看看福報那麼大，現前要得到是不容易，我剛講，三年，老老實實的用功三年，你就可以得到。那真的不行沒有關係，我們就好好地長期地薰修，真正要發願求生，看破這個世間，最慢這一生，往生到極樂世界，可以成佛。

這個不是跟你空談、給你安慰，這是真的!不然我為什麼要放下?我們現在很多年輕人出家啊!我們不是說受了感情的創傷，或者是說錢都花光了，沒有錢了，只好到佛門混飯吃，佛門的飯不好吃啊!出家人的飯很不好吃，如果沒有修行，不消化，你吃了會瀉肚子，還不如自己在家賺錢好，這個日子好過。那個是要發大心，要度眾生噯，你才可以在佛門的飯，你才吃得下去，不然下輩子要到三惡道去，去還債。

就是因為我們看到、我們真正了解到三寶的殊勝，在佛門可以得到這麼大的好處，世間任何的好處都比不上，那再加上我們又有因緣可以出家，在家也可以得到這麼美滿的好處，但是如果你有，你沒有家庭的這些困擾，家人願意成就，那你就能夠，再加上你自己能更發心，發大心當人天師表，願意當承擔如來家業的佛子，那你就發心出家，接受考驗，讓自己更提升，那你現前得到的利益就更大。

出家在家當然是不一樣的，要接受的挑戰種類不一樣。但是不管怎麼樣，出家在家都能夠只要在佛門，都能夠得到，最終能夠得到成佛的果報，但是也要走對路啊，!你如果走錯路，你看你若走到彌陀寺就沒有錯啦!因為我們彌陀寺就是靠阿彌陀佛祂的願力，我們不用修，祂純粹就是無條件把祂修成的功德送給我們，這麼樣地簡單。

若靠我們自己修喔!我看我們這裡的同修(搖頭)，真的要講實話，不可以隨便誇獎你們，不可以隨便讚嘆你們，為什麼?因為你們福報比較大，福報大很難修行的。噯，十個九個說要往生都是假的，對啊!你還有很多那個東西要去追求啊!男眾:我要去做什麼大事業啊!包括出家人要蓋廟也不可以執著，我功德要做多大，這也不行，要隨緣。

有緣盡量承擔，沒有緣你刻意去追求，你也是搞不好是名聞利養也不一定，這個我們要很小心，看看是真的為眾生犧牲自己，承擔很大，還是說真的是只是為自己一個修福的心，也不是說不好，修福也是很好，畢竟這都是善事，但是那個心念不同果報就不一樣。

弟子宜珊恭敬節錄

(八)念佛是因 成佛是果  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

最殊勝的是要徹底地能夠放下世間，當下無我，你當下無我，你就是阿羅漢噯!開什麼玩笑，聖人!那真正是當下轉凡成聖，所以真正能生起信願之心，要放下這個世間，這個已經不是普通人，所以經上讚嘆我們念佛人是芬陀利花啊!三千年才開一次的，才開花一次的芬陀利花，這麼稀有、這麼珍貴，是人中的上上人、上好人、妙好人，這祖師大德讚嘆。

你不要看我們這樣傻傻的，看起來傻傻地，都沒有智慧、沒有福報，我們真正的念佛人超過其他宗派的行者，為什麼?因為他們沒有靠佛力加持，或者只是一部份，他主要是靠自己修。靠我們自己修，我們能修到什麼?很有限嘛!對不對?難行能行，難忍能忍，自己感得的功德有限。那我們呢是靠宿世以來累積的善根，還有跟阿彌陀佛結下的法緣，所以我們才有這個福氣，有這個福氣，善根、福德、因緣具足，這《阿彌陀經》上講的:「不得以少善根、福德 因緣得生彼國。」沒有其他條件，只有靠善根、福德、因緣。

我們過去生，我們有，過去生有跟阿彌陀佛結過緣，我們本身有善根，遇到了願意相信，有福報才會遇到，遇到了願意相信，有善根。善根、福德、因緣具足，這樣就穩當了，我們就可以接收阿彌陀佛無量劫為我們已經修成了，祂十劫前就成佛了，經上講的，極樂世界早就在那邊等我們了，我們只要願意接受，因為我們是祂的孩子啊!孩子接收父母親的遺產是很正常的，不用害怕，不要說:「你們不要騙我，我都不用修，就能夠成佛?你不用騙我了，不用修就可以成佛?」。

這是真的，不要像《法華經》那個窮子，《法華經》有個比喻很好玩，有個大富長者，這個大富長者就像阿彌陀佛一樣。那個大富長者有一個孩子，他呢小時候出去玩耍，就被人家帶走，走散了，找不到，失蹤了，這個孩子遺失了。五十年後有一天遇到了，這個爸爸一眼就認出啊！這是我兒子失散五十年的兒子，哇! 他也老了，要趕快找兒子回來，繼承財產哪!他就叫兩個僕人，趕快，他心很著急，哇!看到兒子，找到失散的兒子很開心啊!很激動，叫他兩個僕人，很魁梧，去把他帶回來。

本來是要把他帶回來，結果呢?結果他這個兒子一看，因為他當乞丐嘛!他流浪在外五十年當乞丐，當乞丐，就像我們，我們在這個世間受苦啊!好像乞丐一樣噯。真的，再有錢的人在天人的眼裡都是乞丐，那個沒什麼了不起啊!結果呢，因為他當乞丐太久了，一看到兩個彪形大漢往他那邊走過去，他就嚇到，你知道嗎?要把他帶走，要把他帶回來。

本來要把他帶回來繼承財產，結果就因為都不認得，他五十年沒見過父親，他當然不知道，他又不相信是有好處，你知道嗎?他一看以為說你不要騙我，你要帶我去哪裡啊?你要害我嗎?不敢跟他們去，不敢跟這兩個人去。那結果這兩個人就硬要把他帶走，因為主人要叫他..交代的事情要做，一定要把他帶走，結果呢!改，嚇到昏倒，嚇的當場就暈倒了你看看，昏倒了這樣。

我們如果不相信阿彌陀佛的救度，就跟這個窮子一樣，真的就是你的，就是要叫你回去繼承財產的你就不敢，嚇得要死，嚇到昏倒你看看。說這個人實在也是很好笑、也是很可愛，也很可憐。我們眾生就是很可憐，這麼好運讓我們遇上了，真的是百千萬劫難遭遇，但是難遭遇也被我們遇到了，我們又不敢承擔，不敢接受，那你就當場就錯過了。所以一定要，你看你要做哪種人，一個是上根利智，一個是學老實。

要真正看破這個世間的無常啊!我們這裡的人福報這麼大喔!福報這麼大，要怎麼修?叫你趕快離開這裡，其實真的蠻難的，對不對?有很多東西都還放不下，捨不得啊!男人事業放不下，女人感情放不下、子女放不下，很難。沒關係，我們可以修無常觀，你福報大你不會覺得很苦嘛!修無常觀。這無常觀你下一秒鐘啊!大家都知道一口氣沒來，就沒有啦!我還聽我們阿芳師姐講這個事情呢也挺好玩，她說:「來到..朋友來到巴西，巴西這裡住，巴西的起士太好吃了，每天吃..每天吃，吃很多，吃到臉都歪掉了。」。

歪掉是什麼?中風噯!你光是只吃到起士都可以吃到中風你看，這個就是無常嘛!對不對?更何況外面還有那麼多..像搶劫的啦、小偷啦種種的這一些...這些恐怖的因緣、不好的因緣，隨時無常都會來啊!所以我們一定要怎麼樣?至少你現在放不下，沒辦法，可是我們一定要知道，不能再等，回去，不是回去，現在就開始，每天要定課念佛，要念啊!念習慣，走路也念，等人也是念啊!開車也念，你就不會跟人家吵架，心情就不會不好，除非你要處理事情，那不一樣，那特殊的情況，你內心沒有生氣。

如果你的內心生氣煩躁了，那表示什麼?你沒有念佛，你的心離開道，心不安。那我們念佛就可以幫助我們心安，你一心安以後就可以逢凶化吉，很多事情，災難來了不怕，給你化解掉了，所以要養成念佛的習慣，就算你不想馬上走也沒關係，阿彌陀佛也不會勉強你，你什麼時候去，祂就什麼時後來，完全是，我們做阿彌陀佛的孩子是很幸福的，沒有壓力的，也完全沒有條件，可是我們一定要念，先念起來放著，念習慣。然後這個願一定要發，你傻傻地跟著人家發願也不要緊，就我剛講的那個深厚善根的那些人，下愚之人，他一樣可以去往生，一往生你就成佛啦!成佛就是具足圓滿地智慧的人。

弟子宜珊恭敬節錄

(九)學習瑜伽拜佛是身心靈最高的享受  (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

時間到啦?!怎麼這麼快?我還沒開始講到主題噯，我本來要跟你們講一段很殊勝，又沒時間講。就是《阿彌陀經》裡面有念佛的方法，這個內容我還從來都沒講過，因為它是強調念佛的音聲有八種特點:清、暢、哀、亮、微、妙、和、雅。這個境界很高深、很美妙，它可以幫助我們在念佛當中去體會那種佛號的滋味，現在一句都還沒講到。沒關係，以後有因緣我還是會講，然後再把它錄下來，然後我再交給我們住持和尚，跟大家分享。那另外本來要教大家瑜伽拜佛，要不要教?要。好，那我們現在把握時間，我們請...。

合掌，還有這個腹部呼吸喔，刪除很重要，還有腹部呼吸，你知道，你有看到喔?好，OK，那我就不講了。腹部呼吸就是肚子凸出來，吐的時候縮進去，就是這樣子而已，跟平常呼吸是相反的。然後開始合掌，收下巴，頭不要抬高，會倒頭栽喔!會不穩喔!收下巴，才會站得很穩。

好，然後慢慢地往下，雙手慢慢地要拉直，現在都速度加快。拜的時候，我們平時正式拜就越慢越好，你能一拜半小時，哇!我就拜你做師父，那個要很深的定力才有辦法慢的下來。大家可以看她這樣子拜，這個動作就是對的。然後，對，這個時候臉就盡量往膝蓋靠，這樣筋就拉得更緊，如果你的手拉不到下面沒關係。你若拉到這，也是有拉筋的效果，這樣子效果就達到了，很多老菩薩，不能彎下去對嗎？你就到這裡也可以。

然後到這裡的時候，筋拉到很舒服的，開始臀部就往下放，膝蓋可以彎。你彎下去，你手自然就可以扶到地了，所以不用擔心你的筋骨沒有這麼軟。然後膝蓋呢，膝蓋就是慢慢彎，這個時候你會壓到肚子，我們的內臟，五臟六腑都可以壓到，可以運動，其他的運動沒有辦法。你不可能去打你的內臟，對不對？打壞了就麻煩了。對，所以這個動作就是讓我們刺激我們的五臟六腑。

動作也是做得不錯，那這個地方，一般人比較會做不好的，就是你要照這樣做沒錯，對，這個叫金剛拳，她這個手勢，一個方向，妳要直的，直的，直的進來，是不是很緊，對不對，很緊喔!要這樣才會拉到，才有那個效果。你就記得是直的進來的方向，回來的時候也是直的，妳若左右轉就沒感覺了，對不對？對，這樣就知道了喔?直的，直的方向，這樣就可以了。

這個翻掌的動作，你若講你翻掌喔，如果你是從左右，從左右翻過去的那個感覺，沒有拉到筋。如果是直的，你們現在可以拉拉看，而且拉了很舒服的。對，直的，直的方向往內，對嗎？然後再彎出去，是這樣喔!如果你是，我們這樣翻掌如果是從彎到右邊，是不是沒感覺，沒有拉到筋。但是我們現在是彎到裡面，直的進來，直的，然後這樣，然後再轉一圈，翻掌。這個筋拉得很緊，而且拉完會很舒服。

我們還有一個觀想動作，現在就不講。我們在禮佛，那這個動作你們不要在大雄寶殿拜，除非法師有給你們安排，大家拜佛共修。平常就在家裡拜，自己的功課，去別的寺院、去道場，你不要這樣一開始拜就這樣舉高，人家會把你當作起乩了，是不是被上身了，因為他們不知道這在幹嘛。所以我們這個是給你們做修行的功課用的，平常去寺院，你一樣平常傳統的禮佛三拜就好。

好，這個時候，這個是一個瑜伽的動作，我們這所有的動作，這個拜佛是包括西醫跟中醫穴道的反射，還有瑜伽動作，這三個部分結合的。這不是我自己發明的，我們台灣一位法師叫道證法師，她是西醫的，她是西醫，然後還有一位大醒法師是中醫，我是結合他們的受持的動作，加上我自己以前在家就學瑜伽，這三種結合起來。瑜伽的精神，跟我們念佛修行又是相通的。那這個動作我們主要是要往上拉，你要有那種往上拉的感覺，把自己吊在半空中，你不是比個樣子，那沒有用。你要用力，每一個動作都要用力，而且要配合腹部呼吸，運氣。

我們中國這個氣是很大的學問，老外都搞不清楚，氣在哪裡?看不到。為什麼我們三拜十分鐘就會流汗，因為我們透過腹部呼吸來運氣，所以每一個動作，我們要出力的喔！可是這個出力不會讓你累，會讓你有運動效果，那個氣，氣血會走，氣會通，所以效果很好，很快，一拜三拜就流汗。所以在往上，上面的時候能夠，你能夠停久一點會更好，累了就放下來。然後感覺好像上半身跟我們下半身是分開的，你要把它往上吊上去的感覺，自己要把它拉上去的感覺，這樣才是標準的動作。

這樣拜，一拜你就流汗，不用到三拜。這樣知道喔?妳知道喔?感受到喔?這樣差很多，如果你只是比一個動作，你就沒感覺。妳知道這個，這幾個關鍵。然後結束，不管你拜一拜，或者拜十拜，一百拜，結束的時候就放掌，問訊，放掌。在什麼地方都可以拜，有拜就可以了。好，我們謝謝她的示範。這樣知道了喔？大家要好好學。

弟子宜珊恭敬節錄