(一) 懺悔法門可以幫助眾生消業障 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

好，我們麻煩義工把燈打開。我們五濁惡世裡面末法的眾生非常可憐，業障也是非常的深重。所以這個懺悔的功課，拜佛拜願及懺悔，懺悔的功課要做到往生都還不可以停，所以我們在臉書上有開設一個平台，專門給大家發露懺悔，大大小小的事情，只要你犯了，你覺得內心不安，你就發露懺悔。臉書還有一個方便，就是你可以用假名，最好是用真名啦，業障消得更快，我們的業障有多重，普賢菩薩普賢行願品裡面講得很清楚，比這個虛空啊，如果說有業障有相的話，這個虛空啊都裝不下，無往不入，那我們平常沒有去注意以為沒有？可是其實它存在而且越來越多，所以我們苦不堪言。那我們天天修這個懺悔法門、拜佛，一方面呢發露把內心裡面的一些垃圾，污穢的東西，造惡的事情把它揭發出來，清除乾淨；一方面呢求佛力加持，佛清淨的功德可以洗滌我們污穢的身心。這個功課很重要，也可以加速我們跟佛相應得這個深度，然後我們修學啊，就比較沒有障礙，法喜很容易生起，這個功課一定要做。

弟子依蓮恭敬節錄

(二) 人死後去了哪裡(此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那接下來這個時段，我們要談的是生命關懷與臨終助念這份主題。從一直到剛剛一整天下來，其實時間也不多，可是如果我們善根深厚啊，善根成熟了以後，我們浄土法門就畢業了，就這麼簡單，但是畢業之後要做什麼?還是一樣這些光碟要請回去聽，常常薰修，常常念佛，不然的話你這個畢業也不是真畢業，有真正相應的人沒有不用功的，那麼你一直薰修，你的深度會越來越深，法喜越來越好。那接下來呢這個主題就是針對我們普明寺這裡大德一個要求建議，因為他們這裡也有助念團，所以希望我可以多談談這方面的內容。那因為助念跟我們修淨土法門也是息息相關的，所以我們也把它放在佛一的這個部分，來跟大家一起共學。

那這個主題啊，我們要請Colin(苦林)開始參與翻譯，讓他表現一下，要不然今天大老遠從馬來西亞趕過來，莊嚴道場，本來他說很緊張，怕翻錯，反正現在剩下時間也不多了，要錯也錯不到哪裡去哦。就是有些我們在座很多同修，有新加坡人英文能力也很強，很多人都懂英文，從英文的這個角度來理解一下也不錯，那我現在要先問問大家，這個你們有沒有想過，自己臨終的時候要怎麼處理?我問一下這個苦林，你睡著啦，還是入定，我問一下有沒有想過自己臨終的事情，麥克風沒有聲音，一個麥克風給他哦。(Hello,I-----?)，哦，哈講完了?我聽不懂，呵呵呵---可以講慢一點，慢一點，你是不是很緊張?會哦，Ok剛開始都是這樣哦，老外很幽默，他們每次一上台演講，第一句話就告訴大家我現在很緊張，他講完以後他就不緊張了。這是很好的一個方法。

哦，有，我們有想過自己，我們有真正關心過，萬一我們死的那一天來臨，我們要怎麼處理的，請舉手。果然不出我所料，太少了。太危險了，你要知道，棺材不是裝老人的，是裝什麼人?死人的。那小孩會不會死啊?會啊，那我們會不會死啊?會啊，那要死去哪裡?要死到哪裡去?去極樂世界就不會死了啊，活著去的，真正怕死的人一定要去極樂世界，那是往生，往西方而生，不是死啊。如果不去，那是唯一的一條生路，不去我們就死定了。那說死就死嘛，哦，好像自己很勇敢，死就死嘛，那你就搞不清楚狀況了。首先你要知道，死會死去哪裡?我們會死到哪裡去?大部分的人都會往三惡道去，你相不相信?這是佛陀告訴我們的，欸，好像停不下來欸。一直講要怎麼翻譯?你這樣可以翻譯嗎?一般在邊講邊翻譯 ，好像很容易間斷哦。那個情緒哦，我們還是可以重點還是可以參與哦。你現在要翻譯嗎?可以翻嗎?剛剛那一段，Ok啦。那給你一個小時夠不夠?呵呵----(英文翻譯)。哈，結束啦?我講很久，你怎麼一下子就講完了。呵呵-----

哦----我們知道民間信仰哦，人死了都會怎麼樣?拜腳尾飯，有嘛，用飯然後放在腳底那裡要給祂吃，然後會燒一些紙錢，燒一些金元寶，房子，現在還有人燒信用卡，還有燒銀行。哇！對不對?這個代表什麼?代表我們大多數的人，沒有學佛的人，都認為人死了會去哪裡?做鬼啊！好恐怖，燒啊，燒啊，燒紙錢去，就是到鬼道去嘛。你不死去還不行哦。不然那些錢用不到，好多人就認定是這個樣子。那些鬼道好不好玩啊?鬼是很可憐很可憐的，非常可憐的，有惡鬼，你看整天吃不飽，然後住的陰陰暗暗的。鬼道是怎麼樣?鬼道在佛經裡面講，它跟我們這個世間一樣的真實，那一般眾生哪，個子很小，福報更差，個子很小，然後呢他們的天空是灰暗的。你看蘇聯哪，蘇聯也是一天到晚，一年四季當中大多數都是陰陰暗暗的。那也是不好的天氣，我們如果生活在天天下雨，還霧濛濛的那種環境當中，心情會好嗎?不好，而且整天擔心受怕。鬼道的眾生，福報是很差的，當然也有神啦，像土地公，那個就是鬼道裡面的眾生。福德正神，祂是有福報，但祂還是住在鬼道，還是生活環境很不好。確實大多數的人會去鬼道，去鬼道是去受苦，還不是說整天安居樂業這樣子，沒有喔。你看那個目犍連救母的故事啊，我們七月辦齋僧就知道。他想要拿個飯給他母親吃都沒辦法，那個食物一到嘴裡變成火焰，把喉嚨都燒痛了，是非常苦的，但確實大多數人都會去那理。那還有一部分人會去哪裡?當畜牲。刀兵劫，整天殺來殺去的。弱肉強食，畜牲也很多，你看那些搞外遇的要小心一點，呵呵-----趕快去受五戒啊。我們佛弟子五戒是一定要受的。

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(三) 佛弟子一定要發心求受戒 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

講到五戒，我就順便跟大家介紹一下，我們今年12月份哦，有這個在麻坡馬來西亞，有祈請我們果清和尚，總共，這次的因緣非常殊勝，我們祈請六位比丘，還有另外三位比丘尼，連我總共十個出家人，為大家傳授這個菩薩戒。三皈依，五戒，菩薩戒，這個因緣太難得了。那人數已經快額滿了喔，要趕快去報名。在十二月三號在麻坡。我們去年在佛教青年團講課的時候跟大家公告，那時候是預告，是想祈請，但是我還沒把握請得到。結果當時就有三十多位我們新加坡同修報名。那再加上我們馬來西亞那邊原來那些人，都快額滿了哦，所以要趕快報名。今年去祈請的時候，就是大概去年底嘛，那也真的是非常幸運，因為同一個時間，馬來西亞檳城那邊一個居士林，老和尚的團體，因為他們邀請我去剪綵，我有辦佛一，就因為我就去帶佛一。那次非常的殊勝，我帶大約半個小時，我從頭哭到尾，我太感動了。那次人數也是很多，那次緣非常的好，後來他們也就是拜託我幫他們也祈請和尚去這個傳戒，結果和尚沒有答應，只有答應我的。一看，哇！這個因緣多難得。因為和尚太忙太忙了，而且方方面面的因緣要具足，所以再加上我明年也要止語念佛，以後也不一定有這個機會，所以大家要珍惜。

可能我們剛好今天也是有這個緣份，有知道這個事情，趕快發心，在家佛弟子啊，如果你不受五戒，嚴格講沒有資格說是佛弟子。那些沒有三皈依的，很離譜的，我以前去繞一圈，從頭到尾我才知道，原來很多學佛二、三十年的老修，連三皈依都沒有。那你在佛門混了那麼久，三皈依是報名呢，你去學校上課，你沒有報名，你就跑進去偷偷聽課，雖然也歡迎，大門是打開的，歡迎你進來旁聽，可是你沒有身份，對不對?你沒有誠意啊，佛法是師道啊。我們求學要守規矩先報名。皈依，不是說你皈了依，你一輩子就怎樣怎樣?沒有，沒有，沒有這種條件，只是依靠，我發願要學習佛法如此而已。要向佛法僧學習，對不對?這是一個報名的程序。齁，有這樣的一份誠意，光明正大，然後你真正的去求受，這樣的話，你進來學習，加持力很大。齁，那這是一個入門喔，你報名上課。

那接下來要真正實修的時候，至少要五戒要開始持守，不殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒。這個只是佛弟子最基本要做到的，還不算是一個善人喔，有人說我這樣做是一個善人，不是，善人你要修十善業的，你要進一步利益眾生，那才有資格說，說是善人。五戒是不幹壞事，不幹壞事是做人的根本嘛，不然你就不是人，是畜牲，對不對?是惡人，不是正常人，所以五戒本來就要受的。那以前有一些同俢有誤會還把這個罪賴到老和尚身上。老和尚說不要受戒，完了，老和尚說不要受戒會貶到他，他說你受戒怕你破戒，這天大的誤會，我們都錯解了。還有說老和尚說不要出家，出家不好，那不好那他自己出家幹什麼?是不是?人家都做給你看，老和尚也持戒啊，是不是?我們要去學，要去看，齁，那是如果你不認真來持守，來學戒，來實修，那當然你就不要受，受了反而還多一條破戒的罪，對不對，你沒有心要修嘛，他的意思，反面的意思，更進一步的意思是什麼?是勸你，希望你好好，希望你好好認真學持，修行，實修，這才對嘛。這才是真正的本意，我們不要誤解，所以你看現在老和尚有護守果清律師嘛，對不對?海內外啊，還親自請到澳洲淨宗學院教常住眾學戒法，還有居士大德同俢一起學戒法。這不是證明了嗎?以前的誤解，全部都可以化解了，哪有人，佛弟子不學戒、持戒的，那你說我現在業障那麼重，齁，又在給自己找藉口偷懶，我業障那麼重，那受了肯定破戒，破戒要墮地獄怎麼辦?沒錯，破戒會墮地獄會下地獄。但是有方法可以懺悔，如果你沒有懺悔沒有改過會下地獄，那有方法。

那今天有帶這光碟，我也有講到梵網經菩薩戒哦，我們有同學祈請我到加拿大講了一遍，當時也是和尚也去那邊傳戒，我也是先在那邊講。很多同俢，和尚去傳戒之前，我們同學祈請我的住持。哎，沒電了，講到沒電了，換一支，是我的電太強了。那個時候我先到加拿大，然後呢和尚他們可能差不多還十天左右才到，那我就先講梵網經，在講課之前我有問卷嘛，而且那個住持，我們同學他也預算二十件縵衣，他說請我幫他買，回台灣，因為加拿大在那個海外華僑啊，華人學佛，尤其是學佛是寶哇，他說以一當百，意思就是參與的人很少，學佛的人很少，所以他只預算大概就二十個人受戒。那我開始講課時候，我也之前我有先問卷，確實大家都沒有信心，也不想受戒，然後能來聽戒就已經很不得了，就聽聽看，還不是說，哎呀，我已經決定要受戒，然後我來學戒，不是，後來整部這個菩薩戒講完之後，梵網經菩薩戒講完之後，一直到傳戒那天，不知從哪裡冒出來，一百多，他們那裡從來沒有這麼多人過，一百多人，所以你看，這個Case讓我了解一件事情就是只要你認識戒法，你知道那個戒，怎麼去受持，怎麼去懺悔，你就會有信心去受，去求受，任何人都做得到。那我們會害怕，我們不敢受，都是這些想法，都是我們自己想的，不是真的，破戒一定下地獄，一定怎麼樣，齁，你去學知道了方法，怎麼去懺悔，那個好處很多，功德很大，不然的話，佛陀不會勸我們，要教我們這個戒法，教我們要求受戒，那現在因為時間不多，我們就不多談。我們講助念這個主題，那你們先去報名，然後我們也有一個候補的名額，你們可以先去報名，到時候你看古德在參訪善知識，那個跋山涉水，走路行腳兩三年，就為了親近善知識，你現在搭個飛機，開個車，三、四個小時，就到麻坡了。要有這個精神，我們付出的越多越精進哦，越有誠意，學佛，修行，我們感得的果報越殊勝，絕對不會白費。

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(四) 助念的成功關鍵在於信心與誠心 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那，那個剛才我們講到說臨終的這個事情，很簡單，我們下一題大家就會注意到這個事情，也就是我們每個人都會死，然後呢，所以也要處理這個事情，包括我們家人，萬一我們家人突然之間往生了，你要怎麼處理，你要怎麼幫他，你不能說管他去死，到時候再看，到時候看就來不及了。那所以現在不管我們有沒有發心幫人家助念，那有發心助念的人更要了解，有幾個重點，你學會了，十個十個往生，只要被你碰上了，只要有人遇到了你幫他助念，不是你的力量哦。你方法對，十個十個往生。這個我們也可以證明，光碟裡面有講，但是我現在沒時間說，真的，可以十個十個往生，十個十個身體柔軟，面相安祥哦，那如果你觀念方法沒有掌握到，你幫人家助念，助念的也很辛苦，怎麼念都念不走，念得很辛苦，然後往生斷氣以後還是很難看，十個可能難得一兩個往生，有差別這麼大。那關鍵在哪裡?也很簡單，第一個就是首先我們自己要建立信心，對這個法門，對佛陀要建立信心，接著要基本上很簡單的你起碼要能夠描述極樂世界，你起碼能夠告訴他“你要念佛”然後發願，相信佛，發願求生極樂世界去，勸他看破放下。你看破放下，他才會發願，這幾個重點抓住，所以開示內容其實也很簡單。哦，有時候他已經快沒氣了，他也沒有那個心力聽你講得很複雜，重點抓到就好，兩三分鐘就圓滿，接下來就念佛就可以了，那為什麼有的人勸半天還是勸不走，因為我們自己不相信，我們自己沒有信心，你沒有信心，聽，亡者也聽得出來，哎呦，真的?假的?，真的假的?你都好像不太想去了，或者是不太相信，那我可以去嗎?我要去，萬一去錯地方怎麼辦?對不對?這很簡單，你不要把它想得那麼難，亡者怎樣去，怎樣的。亡者也是人嘛，我們將心比心嘛，對不對?一個人跟你講話勸你，如果他很有信心，你是不是三兩下就聽他的，只要聽了就Ok了嘛，他會發願，不管念的出來念不出來，內心當中有願力，佛就會來，這樣就解決了哦。講破不值錢，就是這樣子而已，就是這麼簡單。所以只要你，再來一個就誠心嘛，你要有那個心，你不要說我在做業績，我要多勸幾個人，這樣以後我福報很大等等，這樣那個誠意也不夠，不容易感動人，你如果有那個誠意，然後，你又對那個法門有十足的信心，自己往生都有信心，絕對相信，只要你發願，佛一定一定來接，不管你臨終的時候多麼淒慘，業障多重，佛通通都要救，一個都不漏，就怕你不發願。

然後你要讓對方感覺說你是真的很誠懇，無條件的，我只是為了報佛恩，我只是因為我跟你有緣，所以我希望你可以解脫，離苦得樂，給他這種感受。覺得你是他的親人一樣，甚至於比他的親人還親。我們本來就是一家人，整個宇宙法界是一體的，這個道理很深哦，我們不明白，但這是事實。我們學佛的這種慈悲，佛菩薩對我們無條件，我們現在得到利益了，我們要感恩，給再多錢佛菩薩也不需要，祂錢比我們還多，那我們要怎麼報答祂，就是替佛招生，替佛度眾生，因為這緣故，所以我很願意，無條件的，只要和我有緣，我願意幫助你，勸你到極樂世界去，真的可以解脫，我真的願意幫助你離苦得樂。這種態度，也不用講這麼多，就是感受，讓他感受到我們的誠懇。很多同俢掌握到以後，他第一次幫人家助念就很成功，連家屬都給他度了，家屬都很感動啊。你看，有時候我們人哦，真的是凡夫眾生自私自利，自己那麼親的人，死了之後，他連靠近他都不敢對不對?躺在客廳或是在那個醫院，都不太想去親近他，會怕屍體，怕死人那個樣子很難看。等一下被他煞到，不要去哦。自己親人都這樣子，那是多可悲。可是你要想想看，我們自己也會死，難道你願意別人，將來你自己這樣，你的家人朋友也這樣對待你嗎?是不是?那我們今天如果能夠先付出先修善因，有因緣參加助念，至少你也要學會解決自己的問題，幫助家人，齁，幫助家人。那麼，如果我們自己呀，其實我們真正建立往生，其實也不需要人助念，可是你要先建立往生的信心，沒有人助念也不怕，哦。那麼建立往生信心之後，知道這個法門的修法，你就可以幫助你的家人投入，進一步有因緣呢，就去多修些福，結善緣。

助念呢，是我們念佛人修福最好的方法，比你捐錢更好，當然這不抵觸，不同的因果，都需要善因，都盡量，有能力都盡量修，所以這個部分呢，這個關鍵要掌握住，那麼去助念的時候啊，開示的時間不要太長，就是剛剛講的這個重點，一定要讓他感受到，你要去注意他的反應，那麼講個三五分鐘就好，開始念佛，念佛呢我們也要學會念佛，今天整個上午整天就是在教大家怎麼念佛，用什麼樣的心情，完全沒有壓力，很輕鬆，很感恩，很享受，很平和，很平常心沒有目的，就是這樣老實念，這種磁場就會出來，然後佛的功德力，當下就會放光，就會展現，所以你只要開示三五分鐘，開始用這種正確的方法去念佛，佛號就會加持這個亡者，然後你再觀察，有的人他馬上就相應了，還有人會跟著念的哦。躺在那裡跟著你念佛的都會，那如果再不行，有的人他剛學佛，或是還沒有聽過佛法，那你就再過個二十分鐘，十分鐘，十分鐘半小時，再給他開示一下，這個方法，我們網路上資料都查得到，都大同小異啦，整個程序都大同小異，但是成功與否卻差別很大。關鍵就是我們剛講的，我們這個用心，我們要誠懇，然後自己要先學，要真正了解淨土法門的殊勝，自己建立往生的信心，自己要發願，那你自己已經發了願，你講出來的話就很扎實，很實在，很有說服力，每一個人你們都可以去度眾生，這個一往生就是一尊佛啊，不是開玩笑啊。比我們一輩子做千千萬萬的善事那個功德還大，福報還大。

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(五) 慳貪不捨 看不破 放不下會障礙往生 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那還有一個關鍵，我再問，做個問卷，請問你們立好遺囑沒有?這一句可以翻譯嗎?苦苓先生，你們立好遺囑了沒有?(Have You ----)立好遺囑的請舉手，我也要舉手，我很早就立好了，很少耶。你看，多慘我今天如果沒來，你們就很慘了，如果你們知道這個因緣是百千萬劫難遭遇，你就知道今天這個法會有多可貴，可以救你一命，也可以讓你一生成佛。那你如果覺得，啊，來看看啊，那法師講經講得好不好啊?長得怎麼樣啊?來吹吹冷氣啊，那你得到的利益就很小，為甚麼要問這個?因為啊，這個這件事情是障礙我們往生很大因素，我們眾生哪，對錢財對親情愛情，這個執著是我們自己沒辦法想像得到的。光是錢財就好，現在要捨都捨得很心不甘情不願了，有時候捨還後悔，對不對?自己去檢視一下，這就是慳貪的習性，我們知道我們在臉書上教學都沒有收費，我流通法寶也沒有放劃撥帳號，大家想要護持還很難耶，還要透過管道，還要經過我們認可才可以。那開課了將近一年多，還有大部分的同學，一毛錢都沒有供養，沒有主動說我要護持三寶。一年多，天天上課，天天薰習，很開心，很歡喜，一位很精進上來學習的人，他不會想要供養三寶。有這樣的人呢！那我們不要說不學佛的人，那就不要說了。你已經得到法的利益了，又那麼精進喔，他沒有想到要供養三寶，後來我就出了絕招，我就規定，你們一定要供養，每個月給我定期定額，結果定的很低嘛，就是價錢，供養的起金額定得很低，喔，大家很乖，一毛錢都不超過。我說至少嘛，結果全部都那樣。當然會供養的就是之前一開始會供養那些人哪，是很發心，但是大部分的人都是這個樣子，這個就是證明凡夫哪，他也不是故意的，他反正就是沒有想到沒有習慣去做這件事情。後來就規定，欸，大家也都很歡喜，覺得Ok啊，那慢慢，慢慢的這樣子的帶，這個就是功課，這個也是功課。逼著我們要捨掉這個慳貪，你看沒有去考驗都不知道自己程度這麼差，那你臨終的時候可以放得下嘛?你的存摺，你的那些寶貝的東西，平常收藏的東西，肯定放不下，那你放不下，你說有信願，那也是假的，因為這個例子我們看很多，有些，有些人哦，老修行了，他臨終的時候，一輩子念佛，好不容易把佛給念來了，真的念來了，可是他那個因為有信願，所以佛就來了，可是來的時候，又一猶豫，只要一念的猶豫，哎呀，在掛念我的某個家人，或是掛念我的財產整個還沒有分配好，等一下他們這個分得不公平，呵呵呵----等等，就這麼一念，佛就走了，這種例子很多哦，我們臨終的時候就是會有這個現象，大家也要了解一下有個常識。

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(六) 淨土法門是救度的法門 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

我們臨終每一個人都會四大分離，地水火風，我們的身體是假合的不是真的，都會分離，然後很痛苦，然後我們的意識呢，會出現像電影這樣一幕幕的，過去生或是這一生當中所曾經發生過的事情，你幹過多少壞事，然後你跟人家結過多少惡緣，那些冤親債主都會現前，會來跟你索命，會來找你報仇，會來讓你害怕，種種種種的那個現象會出現，每一個人都有冤親債主，所以你看不念佛沒有方法對治的人多恐怖啊?所以人死了為甚麼肉會硬硬的，因為他害怕，害怕就會僵硬，往生極樂世界的人為什麼人肉是軟的，因為他放鬆他不怕，這有醫學根據的。你心情歡喜放鬆，你的肉肌肉就會柔軟，所以你看人是真的是嚇死的啊。人死大部分都是嚇死才會那麼難看。那你不好死，當然就不好生，下輩子一定更慘，所以要怎麼解決?要學啊，佛法裡面才有告訴我們這個徹底的解決方法，你說一件一件去跟人家談和，冤親債主不可能，來不及了。所以幸好有阿彌陀佛發願替我們解決，只要我們呼喊祂，祂的名號，念不出聲音也沒關係。

我們內心當中有生起這個信願，我要投靠祂，所以這個三皈依多重要，你一開始就要有三皈依的心，要有依靠佛、依靠法、依靠僧，佛，因為看不到，那法賴僧傳，所以僧，僧寶就是代表佛法僧，你就會遇到那分平常對僧平常對僧、僧寶生起恭敬心，真正的恭敬心，他就是代佛來加持你的，要有那種真正皈依的心，皈依三寶，要落實在僧寶的上面，跟出家眾的互動上面，你養成這個皈依投靠的心，你臨終的時候，你害怕驚慌的時候，你就不會說爹啊娘啊，叫爹叫娘的那個也沒有用，叫他也沒用，你一定會馬上想到阿彌陀佛，你就會叫祂，一念祂就來了，祂一來，所有的冤親債主通通不能靠近。這個都有例子，我現在沒有時間舉例呀，阿彌陀佛一來，那個冤親債主本來是靠近了逼迫他，突然就往後了，往旁邊退了。佛光一照，這個眾生，那些眾生啊，他是怕光明的，他們有那種特性，佛的光是比日月光明強過千萬億倍，是很柔和不刺眼，魔的光也有，但是它是刺眼的，可是因為鬼道眾生祂會害怕，他善根不夠嘛，祂會害怕，所以他也會退，他會退到旁邊去，不敢想靠近你。所以我們一定要知道，臨終的時候一定要念佛，不管你求不求生，當然懂得念佛的人，不太可能不求生哪，那你也太可惜了。你可以得到圓滿的果報不要，你要一點點小利益，把你冤親債主趕走啊，那也太可惜了。所以臨終的時候，這些狀況我們都要知道，一定會碰到。齁，然後最簡單最圓滿的方法就是稱念佛號。求佛來救度，我們皈依祂，我們投靠祂，祂一定替我們承擔一切，把我們救走。這個法門就是救度的法門。這樣明白嗎?自己知道怎麼處理，那你自己既然自己的事情解決了，知道怎麼處理，當然你就知道怎麼樣去勸亡者，亡者祂也是人，你就像對一個活人一樣的開示，把你所知道的，最關鍵的地方，簡單的告訴祂這樣就可以了。

接下來就是念佛。這是一個原則，當然也要看情況，他如果情況還是不是那麼糟，就可以多跟他講一講極樂世界的殊勝，吸引他，好樂往生，要多講一些道理理論都可以，如果遇到那很緊迫的，就是以念佛為主，簡單扼要。最重要是一個至誠心，無條件的心。不是我在念佛幫你超渡，助念走不是我的力量，我只是一個傳達的人，我很真誠，我得到這個利益，我跟你分享希望你能夠真正的離苦得樂。因為眾生很可憐，我們不忍心每一個眾生再受苦。用這樣的一個心情，沒有人不被你感動的，十個十個往生。就這麼簡單。

我曾經一個月當中，我幫人助念了十個，將近十個，我是在結夏安居去隨喜的，一般我是很少幫人助念的，剛好在那邊，人家護持我，我就隨喜，人家還說，喔，生意特別好，人家都忌諱的，我就盡量都參加，然後因為有女眾，有八個女眾，兩個男眾，八個女眾我都還參與那個淨身，真的就看到祂身體柔軟。每個都是癌症什麼病啊，一大堆腫瘤啊，都是這樣的，那一看都是出血，全部都修的不好，相貌都不好，可是經過助念，然後淨身，因為它是一條龍的服務，全部免費的，從助念一直到跟你送到火化去，全部都是我們在台灣的道場，所以在淨身的過程我也去參與，哇，真的太殊勝了，十個十個往生。那個也根本，基本上沒什麼念過什麼佛號，沒種多大善根的，所以更證明了這個法門，是業障越重的人越有機會得度。反而那些啊，博士啊，大戶人家，現在福報很大這些，很難耶。你叫他去靠佛，靠我就好了，我比較厲害啊，對不對?我是董事長啊。福報這麼大，我也不著急要去極樂世界啊，現在遊戲人間也不錯啊，這種人才很難唉。我們這些業障越重的啊，希望越大。真的是一刻也不想待了，我現在也一刻也不想待了。雖然我天天都很開心，我早就很開心，可是呢，再怎麼樣也比不上極樂世界來得圓滿，對不對?

這個世界你看天氣也不好，一下太冷一下太熱，內心是解脫，這個身體還是受苦啊，以前宣化上人去參訪廣欽老和尚，大家都知道，他們都是大德啊，宣化上人說:「您老人家開悟解脫啦，自在啦」，他說:「哪有?我這個色身好苦啊！」色身苦，他沒有說心理苦。心理我們可以早就解脫了，靠佛就沒事了嘛。更何況我們還知道一些空性的道理，種種的這些，要解脫不難，內心解脫不難，但是色身的苦，我們定力不夠，人家打你罵你，刀子割你還是會痛，對不對?還是有反應這都是苦啊。真正禪定身的人不會痛的，這些都沒有反應的，但是我們沒有那個功夫，所以只要有這個色身在，我們苦就是永遠沒完沒了。真的很想馬上往生，你們想不想馬上往生，真的?還是騙我?不可以打妄語喔。真的喔，那要不要送你的子女往生?哎呦，考慮一下，子女欸，開玩笑還那麼小，捨得嗎?那真的是標準的佛弟子，正信的佛弟子。如果是一些長輩沒學佛，哎呦夭壽喔，阮孫子那麼小，你叫他去死喔，哎呦，你哪那麼壞心啦，對不對?這兩種不同的看法。你要知道喔，這世間那麼苦，我們現在正在火鍋，那個油鍋裡面被燙，快熟了，快死掉了。你要不要叫他趕快出離，要啊，對不對?你自己要走，你小孩不給他走啊?如果你有那個認知，這個就是真正的看清事情真相，真正的看破，真正的放下，這個色身是苦的根源，老子講「吾有大患，唯吾有身」只有這個色身徹底的解脫了，不要了，我們才能得到清淨的無為無寂之體。無量壽命。這個色身是很恐怖的東西，是讓我們受苦的東西，你要明白，不管你再年輕，再漂亮，再有錢，通通都不要，如果你真正明白這點，臨終時絕不會有麼障礙。

當然最保險，就是先把遺囑立好，立好你起碼你不用擔心，你已經處理好了，那像我是一定要立，因為我名下很多錢，錢也不是說多，說多也不是多到哪裡啦，但是這個要背因果啊，所以一定要趕快立好。這個錢都是我在替眾生用的，不是用再我身上的，那如果跟它安排好了，我們就不會一直掛念，總之我要背因果。那自己的錢哦那更是慳，更是很難放下，慳貪不捨，這是我們的習氣喔，不要看我們自己平常好像常常作布施，那是小錢，大錢你就捨不下，一考就知道，要考驗才知道。哦，那遺囑要怎麼立?也可以給大家做一個思維的方向。最好是能夠留德給子孫，不要留錢，錢適當就可以了，也不要讓他苦哈哈。你肯定捨不得，但是就算你都不留錢給他，他也死不了啊。兒孫自有兒孫福，他上輩子有他修的因，他這輩子有他的福報。有他的福報，你也不用擔心，但是真的擔心，留一點也可以，大部分的錢，要把它拿去做善事，修這個善因。下輩子你的子孫也用得到，或者是你自己也用得到，不是，下輩子你自己用得到，或者你現在這輩子你的子孫也會託你的福用到，這個才是真正聰明。

弟子依蓮恭敬節錄

(七) 佛門裡為善 捨一得萬報 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那這個善事要到哪裡做，當然在佛門裡面做是最殊勝的，這個不是自家人講自家話喔，我們不需要忌諱，該講的就是要講，因為佛門裡面捨一得萬報。你捐給三寶的錢，祂會把你輾轉再去利益更多的眾生，出家人受用是最節省的，我們一天吃兩餐，衣服是穿十幾年，我們用得很少，所有的這個開銷，通通都是在辦道，不是供養出家眾辦道，就是弘法利生，這些錢來自於施主，這做的事情功德福報施主可以享用，替你們輾轉去做累積，就像你玩股票，你買到一支績優股，你就，哇，一下就漲停板，沒有投資比這更大的。那你拿去做世間的慈善也可以，但是可能就漲個兩三倍，沒有捨一得萬報，這個萬報是無量的意思，不是一萬倍是無量倍，明白嗎?要這樣子做，如果是我，我也是會這樣子做，當然我們沒有私有財產，你們給我的供養，我通通都捨給常住，我們自己也要持不捉金，現在碰錢是開緣，但是我們也有持這條戒，我們不積自己的財，只是替你們輾轉在做這些事情，你們自己不知道怎麼去做嘛。有時候亂供養，有時候會供養到不好的地方，這樣也是很麻煩。這個是一個我們做為佛弟子，就有義務要護持三寶，這個也是義務嘛，那同時又為自己修福。那不是很好?哦，要這樣才對。你看地藏經，地藏菩薩他母親往生之後，也是這樣替她處理，把她的家產賣掉去供養三寶，替她積功累德，她很快就可以生天，到天上去享福，那天上的福報比人間大太多，如果你沒有聽到這段，我們一般人就想，欸，肯定是自己，包括我要出家也是一樣，錢要捨掉，我們要持戒嘛。你一定想那先把錢交給家人，自己人，家人才是自己人嘛，對不對?這個都是慳貪的習氣在做祟，不明白的人也有，你給他，他就造業，花掉了，他也不會拿去修福。留太多錢給子孫，就養出一些敗家子，然後將來自己沒有求生的能力。到花完了去偷去搶，是不是?要會打算，這才是真正有智慧的人。

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(八) 生命關懷和臨終助念應同時進行 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

那現在時間哦，我們已經五點了，時間過得很快，今天講的這些啊，這些關於助念，助念還有臨終助念，跟平時我們講生命關懷，就是到臨終之前在生病的那段時間。這個時候，我們開始做助念的前行也是最好，我們平常也先去跟他打好關係，常去探視老人，這個也是屬於助念的一部分。然後呢到他臨終的時候，你勸他，他就聽了。這是最好的，從這個部分開始做。所以生命關懷跟臨終助念呢它是一件事情。有機會要同時進行，那方法，一些關鍵的方法，我剛都講了，那程序都大同小異，很多資料你們都不難找得到。最重要是自己要趕緊先成就，自己沒有成就沒辦法成就別人，這個不是自私，這個是理性，那我們什麼都不懂沒有關係，那就以至誠的心，師父怎麼講，你就複講過去這樣就可以了，你自己體會還不是那麼深刻，沒關係，就把它複講，師父講的絕對沒有錯，因為師父是講佛講的，有這個信心，就把它分享給別人就可以了，就有這個力量。

好，那要不要提問問題啊?現在時間是超過了，你們有沒有問題要問的，沒有啊?沒有的話，你們全部都圓滿了哦，不錯。啊，有。好，可以提問。麥克風給她，超過一點點時間沒關係啦哦，我們可能要來生再見了，所以再把握這個因緣。我們可以提問幾個問題哦。任何問題都可以問，不要我們私人的事情就好，出家人的戒律不談私事哦，那平常大家相處也不要談論私事哦。同參之間，好請說。

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(九) 憑佛號的力量 癡呆也可以往生 (此聽打稿法師尚未定校，若有錯字，敬請報錯，功德無量!)

師父您好，我為甚麼會接觸佛教是最近的事情，因為我家裡有一個長輩，她是老人癡呆症，可是過去很多年她都是一直拜觀音，所以我覺得很可惜，然後因為我家裡又有一些事情發生，所以我就變成就靠牢這個佛教，所以我很想要去學習怎麼做助念這樣子，來利益我家裡的人，尤其我媽媽是老人癡呆，所以老人癡呆，我們要怎樣幫忙她，就是在她剩餘這幾年，給她去靠近佛，給她去可以有佛的這種利益，然後助念可以幫忙到她嗎?往生，謝謝。

這個問題很好，其實我今天有提到，癡呆也可以往生。你看喔，鸚鵡往生你們都聽過嗎?那個雞啊，鴨啊，狗啊貓啊，這些往生的例子很多，那牠們也不懂得聽經聞法，自己也很多道理也都不明白，那牠們憑什麼往生?佛號的力量。要記得，佛號，阿彌陀佛這個名號，跟我們的名字不一樣，我們的名字是業障身，阿彌陀佛的名號是實相身，是法性之體。祂是功德圓滿的體性，祂是有力量是有生命的，你要了解這個事實喔。只是我們電沒有插上，沒有感應上不通電。如果你明白你跟祂很親，很親近，親近幾乎就是成為一體了，你就是祂，祂就是你，我們在念佛，就是要有這樣的一個心情。然後你也知道這個事實真相，這個佛號祂是有力量，有生命，是活的，因此只要有因緣聽到佛號，哪怕它什麼道理都不懂。善導大師跟我們解釋，南無即是迴向發願之意，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故必得往生。所以南無阿彌陀佛，就已經具足信願行。為甚麼？南無是皈依嘛，你願意依靠祂皈依祂 ，依靠祂那不是信願具足嗎?是不是?對呀，你看解釋得多好，沒有祖師大德講的出來，就是這麼乾淨俐落一句話，信願行具足，所以一句佛號就可以讓你往生，對不對?具足信願行嘛。淨土三經，五經都是在講這個條件啊，就跟我們證明，跟我們說明了為甚麼不懂的人，任何的眾生，動物，哪怕是亡靈等等，都能往生，因為佛號的力量，祂是萬德洪名。我們念了半天，都覺得祂是死的東西？都對祂沒有信心，不知道這麼殊勝，我們因為越來越清楚，所以我們就捨不得不念哪，一有空就想念哪，自然的。

我再跟你講一個例子，我們在馬來西亞一個會長，有一個在新山那邊有一個學會，我去弘法的時候，那時候我們苦苓先生也有去聽課，裡面有一個同俢跟我講，她的媽媽老人癡呆然後癱瘓，躺了十六年，很苦，然後請外勞照顧，家人都沒有學佛，只有她學佛，她很有孝心，她就來住道場，然後就經常幾乎都是住在道場，然後想要做這些事，功德然後迴向幫助她早點解脫，但是她也不知道正確嗎?我去講課，她來問我，我就告訴她說，我說你偷偷的放佛號給她聽，她家人不學佛，我說沒關係，你放念佛機，然後你有機會去，你就跟她開示幾句，她偷偷的趁她家人不在的時候，然後還送一點米給她的外勞，說家人不在的時候你就放佛號給她聽，然後她有時候去看她，就跟她講幾句開示，你一定要念佛，要求佛，趕快放下，趕快往生極樂世界，不要留戀，講這些重點勸她，一方面勸，一方面佛號，她一直聽一直聽的話，她的業障一直消。佛號有力量，幫她消業障。一句佛號，八十億劫生死重罪嘛。這個都有經典證明的嘛。是不是?是你信不信而已嘛。信就能夠得利益得感應，那你不信，祂本身有這個力量，所以還是有作用，當然我們信的話，祂的感應力就更強，更殊勝。結果她就這樣聽，沒有一個月喔，斷氣了，走了，而且瑞相很好，她來感恩我欸 。這在學會的一個居士，一個女眾，她跟我講這個事情，我有把這個事情錄在光碟，這就是一個活生生的例子嘛。她植物人幾乎就是癱瘓十六年然後癡呆，而且這種例子很多。你們上網看這種例子，實際的例子很多。

那我們以前不知道為甚麼，明明就是有些人念佛念得很辛苦，都沒辦法往生，幾十年也沒消息，那但是為甚麼有些人很容易就往生，就很難相信，對不對?現在我們知道道理了，佛號的力量，而且要有因緣，就是印證阿彌陀經上講的，不得以少善根福德因緣得生彼國，這是唯一的條件。善根不夠的人一聽到不相信，對不對?善根跟福德，你怎麼樣送給他這個寶他也不要，沒有福氣，消受不了，再來是沒有因緣遇到的人她不能去。不得以少善根福德因緣得生彼國。祂沒有說不得以沒有聰明智慧然後沒有一心，清淨心，然後功夫成片，沒有嘛。對不對?沒有任何條件，只有善根，福德，因緣，你遇不到，你當然不能往生，遇到了，跟你講，你不相信，善根福德一定不夠嘛，少善根福德，祂說不得以少善根福德，少也不行，你說我滿善良的啊，對不對，然後啊去做一點善事，對，是善良，但是是太少，那個善根太少了不行，不相信，還有阿彌陀佛經上面講的，一心不亂，什麼叫一心不亂，善導大師解釋不是念到沒有妄念和清淨心，而是一心一意的專念不夾雜，不雜亂，在這個玄奘大師的原譯本，另外一本翻譯本，阿彌陀經翻譯本裡面更清楚，繫念不亂，你只要去繫念祂，你想到就去念祂，這個就是鳩羅大師翻譯的一心不亂的意思，不是清淨心沒有妄念，所以我們不用練功夫啊，那祂宗祖師把這個一心不亂用他們修戒定慧的自力方法角度去解讀，用那種方式解讀，可以，但是不是真正純正的淨土理論思想方法，不是。你看善導大師跟我們講的，方方面面都很通達，沒有疑惑的，都合情合理。

我以前專修十二年，前十二年我是越學越糊塗，有很多疑惑，奇怪他念佛念到那樣子幾十年怎麼沒有消息，好難喔，我自己念也是沒消息，然後為甚麼，奇怪有些人呢，一下子這個又往生，一下那個又往生，到底可不可信哪?對不對，就是很迷糊了。因為學的東西越多，資料越多，那反而不知道，什麼是真的，就是會變成這樣子。所以還是要靠我們善根。好，再一個問題，好，這比較快。

「 師父您好，想起我在打佛七的時候，在休息的時候就是我在對著鏡子刮鬍子的時候，忽然間冒出一個聲音，他講李金城往生西方，這怎麼解釋呢?」你已經什麼?「李金城往生西方，叫我的名字」，你今生往生西方，「李金城我的名字」「李金城不是李金生」喔，聽錯了。你的名字叫李金生。喔，哪這麼順這樣。李金生然後往生西方，「李金城城市的城，往生西方」，李金城，李金城，往生西方。「會發出這聲音，奇怪這個說明什麼?」你感覺是外來的聲音，還是心裡面生出的聲音。「其實是心裡面的聲音」。心裡的聲音，其實這是好事啊，好，請坐。所有的現象通通都不要掛在心上，這楞嚴經告訴我們的，更何況這個內容是很好很吉祥的，要嘛就是鼓勵你，要嘛就是勸你，要嘛就是給你印證你可以往生。都是好事，對不對?這樣子就是正確答案。你不要再去想什麼才是真正的正確答案，這個就是正確答案，哦，我們要記得，我們所有的思維都要跟佛經去相應，去對照，而且要跟正面的去相應。不要往負面的去解讀，那肯定是錯誤的。肯定是沒有好事的，所以這現象就是說明，不是跟你有緣的眾生就是佛菩薩在加持你，我們自己的體內也有很多眾生住著，你不知道。像那個迦諾迦尊者，他不是醫了一個那個就是悟達國師那個公案嗎?他那個腳痛到那個樣子，就是很多黑色就住在那裡呀，是不是?很多我們體內很多眾生，可能祂也會告訴你，你在念佛你在修行他很開心，他跟你隨喜一句，勸你一句，或者是佛菩薩來加持你都有可能，這是很好的事。那這一位就是今生要往生，大家可以多往來，親近善知識。呵呵呵----正面的磁場，我們大家互相加持，負面的思想我們通通不要聽，也勸他。我們常常講好話，老和尚說的說好話，存好心，做好人對不對?所有正面的東西，我們吸收，負面的要排除。像我們的平台很清淨，平台裡面我們臉書上平台，到處都是在打舌戰，鬥來鬥去的，我們的平台三年來都是很清淨的，沒有機會讓你留一些不好的話?會勸你，不聽馬給你掰掰送你走，你不可以來這裡胡亂言語的，所以很快的大家都很乖。然後來的人都很有禮貌，很恭敬，很受益，很清淨的一個平台。我們修行也是這樣，我們在家在道場我們都要保持一個清淨的磁場，不要去，喔，為了說我是為了找到真理，我要去跟你辯，或者說我要為你好，所以我要強迫你怎樣，散發出不好的磁場，不可以，這都是錯的，你的理由再好這都是錯的。因為你沒有智慧，方法錯了，這樣明白嗎?那時間超過了，有點依依不捨哦，那沒有關係，反正時間也是假相啦，一眨眼啦，無常隨時在上演，有時候因緣說生就生，說滅就滅，滅了也可以再生，就是這樣的無常變化，那我們只要把握當下每一個因緣這樣就圓滿。剎那就是永恆嘛。我們真正有去把握當下，在當下你就得到利益，那那個當下就是永恆。好，那我們今天就學習到這裡。這個安樂佛一就到這裡圓滿告一個段落，說不定下一場，下一場我剛沒有介紹到哦，我們十一月二十九號在麻坡也有一場安樂佛一，那是最後一場，這裡不是最後一場，是新加坡最後一場，五年後因緣很難講啦，很難講。我說如果五年後，我沒往生，我們那些同學還沒有陣亡的，可以再跟我學法，那馬上就有同俢跟我留言說師父我等你，呵呵呵----，五年後再看了。那現在十一月二十九號還有一場安樂佛一，這個佛一安排在這個時間，就是我們清和尚傳戒的前一個禮拜，主要就是要給大家講戒法，帶大家念佛然後也講戒法，幫助大家呢對這個受戒更有信心更清晰，然後呢在和尚給你傳授戒體的時候，你可以感得更清淨更殊勝，所以這個佛一呢，大家盡量來報名參加，那邊有報名表，好，那大家請起立。

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