(XNUMX) Почувствуйте разницу между Буддой Анле и Семеркой усердных Будд. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Дорогие бодхисаттвы, Амитабха!Сегодня мы молимся о мире и мире и наслаждаемся Первым собранием Дхармы Будды. Это очень особенное дело. Прежде всего, мы благодарим нашего учителя Фалуньгун Хуана за организацию, а также многих наших добровольных бодхисаттв.Прямо сейчас все очень торжественно повторяют, повторяют и гуляют вокруг Будды. Должно быть так, чтобы все были старыми практикующими. Позвольте мне сначала исследовать. Те из нас, кто участвовал в Седьмом Будде, пожалуйста, поднимите руки?Ах! Похоже, старый Сю притворяется! Или атмосфера была такой хорошей, пожалуйста, поднимите руки, если вы участвовали в Трех Буддах.Будда Один? Как такое могло произойти? Вы понимаете тайваньский язык? Вы понимаете! Подождите минутку и поговорите об этом.

Некоторые старые бодхисаттвы настолько набожны и серьезны, что нам приходится говорить с ним по-тайваньски.Что ж, результаты сегодняшнего опроса показывают, что новых студентов стало больше.Я считаю, что вы никогда не слышали об этой конференции Единого Закона Анле Будды сегодня. Это первый раз, когда мы проводим конференцию Единого Будды в Пекане, Индонезия. Тогда это первый раз в Сингапуре. Я слышал о нашем обществе Фалунь. Я впервые играл Будду I. Тогда вы - новые одноклассники.Эту причину и условие можно включить в исторические записи, что очень примечательно.

Я видел вас только что. То, что я видел, не было группой практикующих, воспевающих буддизм. Я видел людей, которые собирались стать Буддами в своей жизни.Я не знаю, о чем вы думаете, когда воспеваете и воспеваете Будду. Я очень счастлив, потому что сегодня этот Будда не собирается повторять имя Будды со всеми в течение дня. Если это будет просто так , это не было бы чем-то особенным.Наш титул «Один Ле Будда» говорит о том, что каждому легко понять, что он отличается от обычной практики Первого Будды и Семи Будд. Только что несколько человек, участвовавших в Семерке Будды Усердия, будут Наверное, есть какие-то впечатления, хотя они очень сильные. Я посвящаю свое сердце участию в Седьмом Будде, но какие чувства испытывает Седьмой Будда?Очень сложно читать буддизм, правда?Есть ли такой опыт?У меня есть.

Когда в прошлом я был мирянином, я очень много работал, как и вы, ребята. Мне нравится заниматься вместе. Каждый раз, когда я иду участвовать в Семи Буддах Божественного Просветления, я должен лечь в течение семи дней, когда вернусь. Затем Я подумал: «В следующий раз больше не участвуй». Есть ли у вас такое мышление?Но это не сработает, если вы не уйдете через некоторое время, почему?Кунг-фу плохо практиковали, боюсь, я не умру, верно?Я считаю, что это наш общий голос.

Вот почему, когда я получил значительное утешение, освобождение и пользу от Дхармы, я изначально отвечал только за чтение лекций и выступления. Сегодня вы впервые практиковали вместе с водорослями. Я никогда не председательствовал на этой конференции по Дхарме. обнаружил, что вы повторяете это воспевание лучше меня. Это первый раз, когда я учу Дхарме. Я не смею говорить о монахе Дхармы, как и учитель Дхармы. Давайте все вместе совершенствоваться.

Тогда почему? Потому что я чувствую, что многие из наших соучеников действительно могут проявить инициативу, чтобы участвовать. Будь то Будда XNUMX или Будда XNUMX, у людей должен быть даосский ум, но мы также знаем, что более прилежные люди повторяют Будду в течение некоторого времени. долгое время Вместо этого проблемы только усугубляются.Потом я получил это сам. Я уже решил этот вопрос. Я не могу этого вынести. Я не могу этого вынести. Люди все еще поют и поют Будду. Ха-ха.

Иногда у многих людей нет времени слушать Священные Писания. У них нет привычки слушать Священные Писания. Они любят повторять Будду и усердно трудиться каждый день. Поэтому мне пришлось начать планирование, и случилось так, что Соученики пригласили нас воспользоваться однодневной встречей с Буддой. Главное - не повторять вместе с вами Будду, а рассказать вам и поделиться с вами, как читать Будду счастливо, счастливо и как правильно читать Будду. чтение Будды.

И какова цель повторения Будды? Чтобы переродиться в блаженном мире, нам также нужно помочь каждому обрести уверенность в перерождении. Это самое важное? Сегодняшний урок, групповая практика этого дня, если есть заряд, это будет стоить не менее XNUMX долларов США, вы должны вернуть мне долг, когда станете Буддой в своей жизни.Действительно, вы видите, что курсы общей психологии очень дорогие, один-два дня, вроде курсов Карнеги, вау! Но, послушав, вы не делали это сами и бесполезно. Если вы делаете это сами, то это бесполезно. Вы не можете этого сделать. Откройте один. Класс, чтобы быстро разбогатеть, вау! Независимо от того, насколько высока плата, многие люди подписываются, но кто зарабатывает деньги?Спикер зарабатывает деньги.

Если вы не будете усердно работать, когда вернетесь, вы все равно не сможете разбогатеть. Это наш урок сегодня, урок этого дня, чтобы гарантировать, что каждый может получить диплом. Почему? Это из-за силы Будды, а не из-за нас самих Итак, на самом деле, почему мы составляем две «Сутры Амитабхи» сегодня утром и днем. В общем, наша концепция Седьмого Будды состоит в том, чтобы стараться не прерывать и продолжать повторять Будду, верно?Даже учения сохранены, но мы договорились о двух. Причина в том, что мы на самом деле воспеваем, повторяем, и даже учитель находится в процессе обучения, что может помочь вам обрести уверенность в перерождении. Это не сложно, это очень просто. Это секрет. Это несложно. Вы не можете постичь этот секрет. Независимо от того, как вы читаете Будду в этой жизни, вы не можете умереть, если вы действительно не из тех старых бодхисаттв с очень глубокими корнями добродетели. , и некоторые из них могут умереть.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Всегда проверяйте, истинно ли это желание жизни.

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Позвольте мне привести пример: когда мы только что читали сутру, казалось, что все хорошо знакомы с воспеванием.Вначале, что Благословенный сказал нам? »На Западе, на земле более десяти триллионов Будд, есть мировое имя, называемое блаженством. «Есть ли мир блаженства? Вы верите в это? Господь сказал! Если вы не верите в это, вы должны отшлепать, вы обратились и стали учеником Будды, разве вы не верите в то, что сказал Господь, да! Это мир блаженства! А расскажите нам о Будде Амитабха, верно?Затем содержание всего этого отрывка, Благословенный убедил нас сердечными словами, трижды и продолжал повторять это, как вы можете так сильно разбивать свои мысли? У ваших родителей такое горькое сердце? Всегда убеждали вас, всегда убеждали ты, как и моя личность, советую тебе дважды, если ты не слушаешь, до свидания! Ты сам взращиваешь хорошие корни, а хорошие корни созревают, Я приду снова тебя спасти, не трать время зря, дважды, не больше чем в третий раз, знают мои ученики.

Я учил студентов на Facebook и Facebook. Я провел курс под названием «Секта Чистой Земли Даосизма и Первый Класс Гуанлунь» и сделал наш Метод Чистой Земли своего рода упорядоченным обучением. Все знают, кажется ли я очень хорошим. Хорошо, сдержанный, потому что раньше меня часто издевались, я знал, что это должно быть добрым по отношению к другим, не очень жестоким, но я учил учеников быть жестокими. На самом деле, если вы не послушаете это дважды, вы можете почти бросить школу .Вверх.

Это учение не может быть одолжением людям, верно? Вы не слушаете его, не тратьте зря время.Но вы заметили, что основная мысль нашей «Амитабха-сутры» - три раза! Будды и бодхисаттвы, должно быть, заняты больше нас, не так ли? Но Он посоветовал нам отправиться в Рай Блаженства и уговорил нас трижды. Как насчет? Верьте, что существует мир блаженства и Амитабхи, и убедите вас дать обет, и тогда метод будет очень простым, чтобы процитировать Будду, верно? Эти несколько слов, если вы действительно верите в эти слова, ваша будущая жизнь будет Это так просто, нет. Закройте глаза: «Амитабха Будда, Амитабха Будда, Амитабха ...» Я повторял, и после десятилетий повторения, чем больше я повторяю, тем меньше у меня уверенности, а я не делаю этого. Не знаю, смогу ли я прожить жизнь.

Если вы можете читать сутру прямо сейчас, ваша вера определена сейчас, есть ли у вас вера? Да? Вы все просите смерти, правда? Два дня назад у нас был молодой человек с хорошими корнями. Я просто хочу спасти это. Люди , он давал клятву и говорил: «Просьба жить в мире блаженства». Большинство буддийских певчих давали клятву, и я спрашивал: «Есть ли у вас уверенность?», он отвечал: «Да». немного скептически, потому что теперь вы слушаете писания, да! Это имеет смысл, будды десяти направлений не будут лгать нам, верно?

Мы должны укреплять нашу уверенность в перерождении, просто читая «Амитабха-сутру». Других условий нет. Есть только высказывание, что до тех пор, пока мы «не должны использовать менее хорошие корни, заслуги или причину и условие». "Это обязательное условие. Если у вас нет хороших корней, ваш разум просто думает, и вы на самом деле не хотите углубляться в свое сердце. Хороших корней недостаточно, и это не сработает, если у вас есть менее хорошие корни.Во-вторых, пока вы верите и делаете то, что хотите, этот старый практикующий знает, что других условий нет, и нельзя сказать, что вы должны придерживаться пяти заповедей, чтобы быть хорошим или что-то в этом роде ...

Конечно, я всегда подчеркивал, что люди, которые искренне верят в мир блаженства, действительно стремятся уйти, должны быть более энергичными, чем кто-либо другой. Почему? Ему все равно в этом мире. Конечно, только наставления. и воспевание Будды - самое важное и любимое занятие. Естественно, если у вас его нет, значит, ваше письмо ложное. Это простой критерий суждения. Так что мне часто нравится проходить тест напрямую. Те, кто вот-вот умрут, пожалуйста, поднимите руки и уходите.Ух ты! Сегодня так много людей, я был в шоке! Сначала я спросил: «Если у тебя действительно есть кто-то, кто умрет, пожалуйста, поднимите руку. Довольно много».Те, кто уверен, поднимите, пожалуйста, руки, их довольно много.Это не сейчас, я говорю сейчас; тогда я буду серьезно? Поднимите руки, если вы уезжаете сейчас? Вау! Это снова вдвое меньше, потому что вы не можете лгать Мастеру! Верно? Но это действительно прямой тест., я возьму экзамен с вами и уйду, как только попрошу.

Когда наш старый монах был новичком более XNUMX лет назад, он слышал, как наш старый монах говорил об этом. Он сказал, что если мы сделаем Семь Будды сейчас, каждый может умереть в последний день. Пожалуйста, поднимите руку, если вы хотите подписать up., мало кто.Я также спросил, когда я был новичком, я заставлял людей читать Будду на Тайване.Я был единственным, кто поднял руку, и она была протекающей, так что это было непросто.

Тогда я сокращу время и скоро уйду, нам не нужно говорить о борьбе с Седьмым Буддой.Просто уходите. Когда я спросил вас, когда я спросил вас сейчас, вы, не колеблясь, подумали об этом: «Мои деньги еще не потрачены!» Или я сказал: «Мои деловые переговоры за эти два дня. Я зарабатываю много денег в моей жизни, и я не хочу получать прибыль. Я уйду, когда закончу зарабатывать и осяду ». Верно? Многие люди могут иметь такую ​​вескую причину, чтобы таскать туда-сюда , Возрождение, Будда Амитабха ушел, потому что ваше сердце не истинное, поэтому переродиться легко. Нет условий для всех. Но трудность кроется в вашем сердце! Пусть сердце будет ложным, поэтому вы должны быть Где вы Это не значит практиковать кунг-фу с закрытыми глазами, а всегда убеждать себя проверить свое сердце, истинно ли ваше желание и действительно ли вы хотите умереть.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Слушание Священных Писаний и Дхармы может помочь повторению Будды, чтобы обрести уверенность в перерождении. 

  (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Есть ли в этом мире что-то, от чего нельзя отказаться? Именно здесь нам действительно нужно много работать, поэтому после того, как вы вернетесь сейчас, я теперь учу вас, как усердно работать, чтобы добиться успеха. Если ваш метод верен, это действительно очень просто. Подумайте об этом и напишите для себя список и запомните, что вы не можете отпустить, вы почувствуете, что будете писать все больше и больше, вы здесь сейчас, атмосфера очень хорошая, вы даете лицо мастера, так что вы просто поднимите руку, это действительно так. Нам не так-то просто умереть! На самом деле, мы слишком много смотрим, потому что мы видим, что есть много людей, которые скончались. Есть много людей, которые - повторял Будда, и очень мало людей ушли из жизни, потому что они застряли здесь.

На самом деле, все очень много работают и часто повторяют Будду. Почему нет новостей? Другое дело, что концепция неверна. Великая добродетель Патриарха научила нас, как читать Будду, особенно сегодня я договорился читать Будду. Цель состоит в том, чтобы вы сравнили его. Любая мелодия хороша, и мы можем ее процитировать, но мы стараемся быть как можно более конкретными. Выберите ту, которая вам больше всего нравится. Неважно, есть ли у вас одна или две. Вы в любом настроении могу прочесть только одно, неважно, что вы чувствуете.

Но я хочу, чтобы вы провели сравнение, то есть цель нашего предыдущего воспевания Будды состоит в том, чтобы подавить это заблуждение, как камень, чтобы выровнять траву и сорняки, верно? Не позволяйте заблуждению иссякнуть, верно? Я говорю вам, что у вас все еще есть бредовые мысли, пока вы не умрете, поэтому наш метод - воплотить карму в жизнь! Вам невозможно совершенствоваться до чистого ума, это невозможно! Можно ли так читать Будду? Это также возможно! Временно легкий и умиротворенный, Если вы такой, особенно когда вы читаете Будду: «Амитабха ... Амитабха ... Амитабха ...» Я действительно счастлив, особенно когда колокола хорошо несут, о ! Тем более, что на Тайване много таких семи будд, каждый, кажется, борется: «Амитабха, Амитабха, Амитабха ...» Вы когда-нибудь участвовали? У вас есть шанс поехать на Тайвань, чтобы посмотреть.

Эта стрелка часов привела вас, чтобы сделать вас очень энергичным и усердным, хорошо? Хорошо! Я говорю все, и я никогда не критикую это. У него есть своя функция, в чем дело? Временный этап. Вы получите Фа Си.Вдобавок, когда я вернулся, мой голос стал немым. С еще одним побочным эффектом, люди, которые отчаянно поддавались земному поклону, пострадали! Это неизбежно! Тогда такое заблуждение не является неправильным, но цель нашего истинного буддийского пения is Какие условия для перерождения? Вера и желание! Каждый ставит это на карту, игнорируя веру и желание. Мастер Цзю И сказал: «Умереть или нет, зависит от того, есть ли вера и желание», верно? Ничего другого. Любое условие, это ключ.

Затем, пока вы это читаете, есть еще один важный момент, а именно: во что вы хотите верить в эту «веру»? Это не значит, что у вас есть проницательность, чтобы устранить все заблуждения, чтобы достичь чистого сердца, нет, это учения других патриархов, и вы не можете сказать, что это неправильно. Мы не можем сказать, что это неправильно, но они не могут сделать это со своим кунг-фу. Мы должны использовать самый простой метод, метод чистой Земли, чтобы различать закон. Каждый культивирует десятки тысяч людей. Что это? Не полагаясь на свою собственную практику. Кунг-фу на XNUMX% зависит от Будды.

Вера - это «сорок восемь обетов» верить в Будду. Все желания исполнились. Пока я готов переродиться, хотя бы одна медитация, нет глубины усилия, заблуждения или даже десяти медитаций. Амитабха может возродиться, полагаясь на Амитабху. Вы должны верить в цель. Если вы хотите верить в себя, с одной стороны, положитесь на Будду, который подберет ее, с другой стороны: «О! Я не знаю, Я практиковал кунг-фу? »Уверяю вас, чем вы старше, тем больше вы будете беспокоиться и меньше уверенности, почему? Потому что наша карма появится раньше, и тело будет постоянно болеть. Не знаю, куда его бросить. Если у тебя жар и плохое настроение, ты все это выбросишь! Как это может быть для миллионов людей? Это не имеет смысла! Должен быть Более простой способ практиковать настоящий Метод Чистой Земли. Десять тысяч человек пойдут туда. Это то, чему учил патриарх. Что это такое? Ключ в том, чтобы верить в Амитабху на XNUMX% и полагаться на силу Будды.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Создание концепции и практики чистой земли

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Наш метод изначально был особым. Это особый метод, отличный от XNUMX. Это сфера Будды. Это не общая концепция, что вы должны практиковать наставления и концентрацию, чтобы вы могли достичь чистого ума, а затем стать Будда. Это наша обычная логическая концепция причины и следствия, не ошибочна, но она зависит от нашего собственного совершенствования! Мы не можем совершенствоваться сами, и нет ни одного достижения! Даже если пять заповедей недостаточно хороши, мы все еще хотим стать Буддой. Подождите медленно, верно. Верно? Мы не можем совершенствоваться другими методами, поэтому мы не можем совершенствоваться с восхищением, хвалить с радостью, признаваться и практиковать со счастьем.

Единственный, кто спасен, - это то, что Благословенный видит нас жалкими! Не желая сдаваться, мы все его дети, как мы можем определить, нельзя ли использовать другие методы? Мне пришлось открыть один и познакомить нас с одним особый метод. Насколько особенный? Особенно даже Великий Бодхисаттва. Бодхисаттва Авалокитешвара не может спрашивать и не может полностью понять царство этого Будды! Будда Амитабха завершил свое совершенствование и завершил свое совершенствование десять кальп назад. Дано XNUMX желаний и заслуг. нам безоговорочно.

Например, теперь, когда мы очень конкурентоспособны в бизнесе, мы не можем зарабатывать деньги. Если мы хотим зарабатывать деньги самостоятельно, мы не можем зарабатывать деньги. Как мы узнаем? Это нормально. У папы есть деньги, и он наследует семейная собственность напрямую. О! Это легко использовать, поймите. Не так ли? Такие глупые люди могут унаследовать семейную собственность, могут ли они туда пойти? Верно? Так что, если вы хотите верить в буддизм, вы действительно верите в буддизм ! Верьте в то, что вы хотите и делаете, вы верите в правильный объект, не верите в себя, Не нужно думать о том, сможем ли мы сделать это сами, можем ли мы умереть или нет, не думайте о этот вопрос. Можем ли мы умереть - это не наша способность! Это не имеет ничего общего с нами, если это имеет какое-то отношение к нам, то это должно быть. Никто не может умереть, даже я не могу умереть.

Я отступаю и повторяю Будду несколько раз. Я пробовал это. Чем больше я это читаю, тем больше злюсь я собираюсь удариться о стену, и чем больше я читаю это. На самом деле, это очень нервно! Снаружи есть люди, чтобы охранять обычаи. Идти сдавать оценки - это стресс. Чем больше он читает, он раскаивается во время чтения, потому что, когда он злится, он также знает, что это неправильно.Я не разглядел Дхарму до такой степени, чтобы я не был сбит с толку, и в Священном Писании сказано, что я не смущен. В прошлом нам объясняли великие добродетели Патриарха, это также объяснялось с точки зрения концепции. самосовершенствования нравственности, концентрации и мудрости.

Я ошибаюсь в том, что это неверная интерпретация метода Чистой Земли. Они объясняют это согласно другой своей секте. Я не могу сказать, что это неправильно, потому что он хочет таким образом совершенствоваться и различать. мы должны притворяться бдительными! Но мы Как объяснить практику истинного метода Чистой Земли, не запутавшись? Этот абзац очень важен, писание в «Амитабха Сутре».

Почему мы должны сражаться с седьмым Буддой сегодня и собирать доказательства в конце дня: «Если один день, если два дня, если три дня…» Это основано на этом абзаце «Амитабха Сутры», и есть безмозглость, верно, О! Все хотят сказать, что вы должны бороться за эту цель вначале. В последние семь дней у вас нет мыслей, когда вы читаете Будду. Если у вас нет мыслей, когда вы повторяете, ты почти как овощ.У нормальных людей все еще есть бредовые мысли.У Будд, Бодхисаттв и Бодхисаттв Гуаньинь есть мысли! Но их мысли - живые существа, не говоря уже о том, что у них нет мыслей, но чтобы перевернуть их, чтобы изменить наши жадные, сводящие с ума мысли. становится мыслью о сострадании и счастье спасать живые существа, поэтому нет необходимости раздавить траву камнями.

Что значит быть невозмутимым в «Сутре Амитабха»? Это очень просто. Мы, Мастер Сюаньцзан, отправились на Запад, чтобы изучать священные писания мастера Сюаньцзана. Его перевод «Слава Буддизму Чистой Земли» и еще одна «Сутра Амитабха» «В переводе это более ясно, потому что это прямой перевод, а Кумараджива - перевод этого значения, поэтому мы неправильно его поняли. Другие патриархи используют свои точки зрения и свои точки зрения на дхарму, чтобы объяснить это. Настоящего объяснения нет. практики метода чистой земли.

Мы следуем оригинальному переводу Учителя Сюаньцзана его интерпретации о том, что система мышления не хаотична, а система мышления заключается в том, что вы не останавливаетесь, точно так же, как когда мы используем трехкратную систему мышления, ее также называют системой мышления. Думаю! Ремонт, это тоже очень важно.Если у вас действительно есть вера и желание, вы, безусловно, не сможете практиковать разную практику. Если вы практикуете разную практику, ваша смерть ложна. Эта специализация также очень важна. Это означает, что ваши убеждения и желания верны. Вы можете только иди, если ты неправ. Ты не можешь уйти, условия здесь, так что все знают! Теперь цитирование Священных Писаний укрепит твою уверенность, и тебе не нужно перестать думать об этом, потому что Священные Писания означают, что ты не будешь Не нужно путать. Вам нужно только успеть прочитать как можно больше, даже если мы встретимся в конце дня. Произнесите одно или десять предложений, как обычно, повторяйте, когда у вас есть время, не прерывайте , не занимайтесь разной практикой и не изменяйте другие методы, тогда, конечно, вы не сможете пойти, вы это понимаете?

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Научитесь повторять Будду с правильным отношением 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Это содержание Священных Писаний и стихов, которые мы учим применять на практике, чтобы укрепить уверенность каждого, и тогда мы будем следовать корням добродетели. Как мы только что сказали, Будды десяти направлений докажут нам. Благословенный сказал нам, что существует мир блаженства и Амитабха, вы не верите в это? Если вы верите таким образом, то вы человек со многими заслугами и добрыми делами. Причины и условия достаточны для того, что мы слышали сегодня Мы уже знаем правильную практику. Это менталитет повторения Будды, метод повторения Будды.

Мы продолжим объяснять вам это через мгновение. Сегодня мы познакомим вас с двумя различными методами поклонения и медитации.Поэтому, читая Будду, мы должны знать, что я не просто обращаю внимание на то, уменьшилось ли мое заблуждение? Или хорошо ли я практиковал свое Кунг-фу? Что мы чувствуем, когда читаем Будду? Мы должны думать об Амитабхе в нашей жизни. пение., Вы понимаете, что я имею в виду? Не говорите, что ваши глаза закрыты. Я не знаю, кто такой Амитабха. Я знаю только, что я хочу практиковать кунг-фу, поэтому вы не можете этого почувствовать.

Ключ к нашему воспеванию Будды, правильному способу воспевания Будды - это сказать, что мы просим о взаимодействии с Амитабхой Буддой, и я тронут в своем сердце. Я верю, что имя каждого Будды подобно тому, как зовут Амитабху, говоря к нему. Это верно. Он Мы его так называем, о! Понимаете? Каждое предложение, которое вы читаете, становится все ближе и ближе к Амитабхе! Чем больше вы читаете, тем больше вам нравится это читать. Вам не кажется, что это очень скучно , Я говорю это Знаете ли вы, что делать? В прошлом мы, молодые люди, любим повторять Будду, особенно если вы не знаете сорока восьми желаний и просите вас произнести имя Будды, это было бы Интереснее произносить свое собственное имя, не так ли? Вы определенно не любите повторять Будду. Но когда вы знаете, что имя Будды Амитабха имеет все свои достоинства, и это имя также является его жизнью, он живой жизнь, и его дух в этом имени, мы говорим с ним, когда читаем это! Чем больше вы говорите с Ним, тем больше болтаете, становитесь ли вы все ближе и ближе? И вы будете очень тронуты.

Пока вы правильно произносите имя каждого будды, вы можете почувствовать благословение Амитабхи, которое дает вам, когда вы разговариваете с Ним, и каждое слово заслуг Амитабхи будет проникать в наши сердца в данный момент., Я действительно обладаю этой силой, и поскольку ваша карма сейчас очень быстро исчезает, вы будете очень тронуты, когда будете читать, и карма исчезнет! Вы будете чувствовать себя очень эмоционально. Что ж, я очень тронут. Когда я счастлив, я как Амитабха делится наше счастливое настроение с нами. Когда у меня будет плохое настроение, я буду плакать и жаловаться Амитабхе! Все в этом мире страдают! Итак, сегодня мы Привести всех на молитву - значит заставить вас плакать, достаточно плакать, жаловаться Амитабхе, и устранить карму.

Когда я раньше ходил на рукоположение, мелодия, которую я хочу представить вам для поклонения сегодня, - это мелодия джунглей, мелодия монахов, и в первый и пятнадцатый день нового года обязательно будет использовать эту мелодию для молитвы, и цель молитвы состоит в том, чтобы устранить карму, поэтому, если вы будете плакать сильнее, тем яснее вы сможете устранить карму.Итак, когда я принял обеты, мы соблюдали обеты в течение двух месяцев и получили три алтаря на долгое время. Мы плакали два месяца. Каждый день мы молились по два часа. Это потому, что сегодняшний день приравнивается к обучению всех, особенно в Утром я научу вас всех. Теперь я расскажу вам правду о том, как читать Будду. Не практикуйте кунг-фу самостоятельно, забудьте о себе и сосредоточьтесь на стороне Будды Амитабхи, чтобы общаться с Ним и общаться с Ним. Обращайтесь, вы будете очень тронуты, вы обнаружите, что ваша искренность вдохновит.

Тогда у нас будет много чувств через мелодию молитвы, потому что никто не знает страданий в этом мире. Я написал песню: «Кто знает страдание в мире, только Будда знает это лучше всего». весь мир знает это лучше всего. Это действительно горько, потому что все горьки, и это хорошо резонирует, когда вы это слышите. На самом деле, никто в этом мире не может понять ваши страдания! Взрослые и дети страдают, а детям не становится лучше, Эта начальная школа Есть люди, которые совершают самоубийства! Они не хотят дожить до подросткового возраста в начальной школе. Какая жалость.

Значит, твои родители не помогли тебе, нарушив закон! Он тоже очень страдает, не так ли? Итак, у каждого, каждого в этом мире своя боль, и нет никакого способа решить ее, как ты можешь решить ее? Если вы не делаете, если это не облегчит, вы впадете в депрессию и будете плохо себя чувствовать, не так ли? Итак, вы всегда должны поклоняться Будде, декламировать Будду, устранять карму и отпускать свои эмоции.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Приобщение и дружба с Амитабхой через молитву и чтение Будды. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Теперь, после того, как вы научите вас, вы должны через некоторое время стать серьезным и серьезно выполнять домашнее задание. Чем громче вы плачете, тем лучше. Не смущайтесь. Вы можете относиться к этому как к обучению. Я также специально записал эту специальную поездку и повторно -Записал это, все они повторяют Амитабху. Поскольку все Будды и Бодхисаттвы в джунглях повторяют чтение, я их перезаписал.Вы читаете его с закрытыми глазами, потому что вы только что прочитали его впервые.

Мы в Индонезии! Ух ты! Все очень счастливы. В первый раз, когда все услышали эту мелодию, в первый раз, когда они так ее прочитали, они были очень преданными и аккуратными. Многие люди плакали на месте! Карма исчезла.Тогда это хорошие корни вашей собственной жизни и благословения Будды. Тогда, поскольку вы впервые в начале, некоторые люди могут не привыкнуть к этому. Если вы закроете глаза, вы сочтете это место не таким уж плохим. один, только вы, уважаемый гость. Помещение предназначено исключительно для вас. Конференция Фа предназначена для вас одного. Если вы такие, примите это как таковое, расслабьте все свое тело и разум, расслабьтесь и расслабьтесь, когда вы Повторяйте Будду. Не практикуйте больше кунг-фу. Вы можете наслаждаться этим чистым временем дня.

Теперь мы больше всего вознаграждены. Вы видите, что люди снаружи греются на солнышке и отчаянно борются там. Сейчас мы запускаем здесь кондиционер, общаемся с Буддой здесь, наслаждаемся чистейшим делом самосовершенствования и наслаждаемся чистым благословением. ! Итак, мы должны чувствовать наши благословения, мы должны дорожить своими благословениями и лелеять их, и мы должны сосредоточиться на произнесении имени этого Будды. Воспользовавшись этим редким досугом, мы должны иметь хорошие отношения с Буддой.Сосредоточьтесь на нем! Тогда сегодня утром, днем ​​и днем ​​время для повторения Будды будет примерно таким же! У нас мало времени, и мы достигнем Полного Совершенства в XNUMX:XNUMX, так что мы испытаем это в процессе пение.

Затем, когда мы молимся, я отведу вас на совместное поклонение, отведу на совместное поклонение, а затем поклонюсь, когда мы читаем Будду, а затем мы читаем «Любящий Отец Нан Уцзи Ле». Он наш отец! Мы Его самые большие дорогой сын, самое дорогое дитя, Он хочет поделиться с нами, чтобы помочь нам разделить нашу боль.Поэтому, когда мы ждали момента, чтобы помолиться, мы жаловались ему. Нам не нужно все время говорить, нам не нужно произносить имя Будды: «Любящий Отец Нан Ву Цзи Ле». Нан Ву - прибежище. Мы теперь полагаемся на Него. Все страдания из-за имени этого Будды, и эта мелодия очень подходит для того, чтобы мы были очень заняты с Амитабхой, полностью полагались на него, жаловались ему, все наши внутренние страдания изливаются на него, и он очень счастлив решить за нас и помочь нам в разводе. Страдания и радость.Поэтому, когда мы читаем Нан У, мы должны знать, что полагаться на него. Нан Ву - это прибежище! "Любящий отец Нан Уцзи Ле" Он наш отец, который любит нас больше всего, "Любящий отец Нан Уцзи Ле Амитабха". Второе предложение «крайнего» блаженства, просто вставайте и поклоняйтесь медленно, не уставая, вы будете поклоняться, когда у вас будет время, и когда у вас будет время, вы не будете уставать весь день.

Затем есть еще одна вещь. После того, как мы помолимся, молитва состоит в том, чтобы позволить вам устранить карму. Если карма устранена, вы легко почувствуете это. В будущем вы будете читать Амитабха Сутру, повторять Будду или даже участие в Седьмом Будде. Неважно, есть ли у вас такая традиционная Семерка Будды. У вас другое настроение. Вы будете счастливы, когда будете повторять, и вы также можете участвовать в Семерке Будды, потому что человек, который действительно читает Он определенно захочет усердно воспевать Будду. Вы можете присоединиться к любой групповой практике, но вы будете счастливы, когда прочтете это, и вы не почувствуете усталости. Если у вас другое настроение, то ваша карма становясь все меньше и меньше, и вы будете благословлены, когда будете читать буддизм.

Сегодня мы собираемся научиться индукции. Как мы можем по-настоящему почувствовать Будду Амитабху через это воспевание. Не говорите, что нам скучно, когда мы повторяем это предложение. Мы совершенно не тронуты. Мы должны повторить, что сегодня он был тронут. Желаю, чтобы эта мелодия могла раскаяться, устранить карму и плакать. Другой - медитировать и повторять Будду. Это очень радостно, достаточно плача, чтобы заставить вас смеяться, достаточно смеха, чтобы сделать вас счастливыми, радоваться и возвращаться к полному завершению.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Назови прямо и стань ближе к Амитабхе.

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Почему вы хотите ввести это имя для произнесения Будды? Потому что настоящее имя для произнесения Будды также основано на учении нашего второго предка, мастера Цзинцзун Шандао. В пяти положительных строках имя должно повторять Будду Конечно, не имеет значения, привыкли ли вы слушать любой тон Сегодня мы просто вводим более простое и прямое имя для произнесения Будды. Мы меньше устаем от прямого повторения, и нет необходимости настраивать Мы также сыграли ее сегодня. Вы испугались, когда услышали ее только что? «О, почему она такая безвкусная». Многие соученики не слышали о тайваньской мелодии, и я был шокирован, когда услышал ее впервые время.

Я был в Индонезии на прошлой неделе! Ответственный человек, они были на тренировочном собрании. Удача была огромной, и они часто слишком много учились вместе. Ответственным лицом также был Данг Вейна, который был очень хорош.Когда он услышал, что я хочу использовать эту мелодию, он сказал: «Учитель, ты можешь изменить ее?» Он был поражен, когда услышал ее. Почему она была такой безвкусной.Но позвольте мне сказать вам, мы все непрофессионалы, и настоящие знатоки полюбят эту мелодию, и вы будете тронуты, и за Амитабхой будет легко следить. Почему? Вы называете его имя напрямую, саундтрек не мешает, никто не отвлекает. , Добавьте соль, добавьте глутамат натрия, добавьте много, мы оригинальный ароматизатор.

Итак, вы знаете? Просто назовите это, я хочу назвать ваше имя, и тогда, если вы поете оперу, вам нужно только координировать свои действия. Если вы хотите назвать кого-то: «кто-то», представьте, что поет тайваньская опера. Призвать людей - значит петь, правда? Разве это не странно? Только представьте себе, что я не хочу жертвовать своим имиджем, или я спою вам один раз, а я не могу это слушать! Просто прочтите Это естественно! Очень близко! «Такой-то», не так ли? Просто назовите это прямо, это чувство другое, оно более сердечное, после этого оно не утомляет, особенно для соучеников, которые помогают уму.

Если вы часто помогаете другим, многие из наших соучеников помогут им. Эти люди очень сострадательны, потому что помощь медитации очень трудна. Иногда вам нужно идти посреди ночи! Иногда вы не умираете Вы знаете, после трех или пяти дней чтения. Вы читали, что лицо человека, лежащего там, становилось все лучше и хуже, а лицо человека, который помогал читать, становилось все хуже и хуже, и он собирался Заменить, не так ли? Мастер Хуэйлу и другие любят шутить. Мы, мастер Хуэйлу из Тайваня, он часто говорит: «Если ты не умрешь, я умру, чтобы ты увидел». Вот и все! Измученные.

Иногда я также сталкиваюсь с тем, что кто-то помогает другим читать наизусть. Это действительно утомительно. Если вы не можете использовать это воспевание, не бегите. Я буду сопровождать вас, чтобы читать наизусть. Это нормально в течение пяти или десяти дней. Это не утомляет.И мой собственный опыт показывает, что чем больше я повторяю, тем больше я повторяю, в конце пения не будет звука, и я буду громко кричать, когда буду повторять сутру вместе с вами, и легко молчать.Если это имя, оно сделает все сразу! Эта слюна становится сладкой, потому что это имя уже обладает неизмеримыми достоинствами.

Нашего второго предка Цзинцзуна, мастера Шандао, зовут монах Гуанмин. индукция. Имя Будды очень могущественно. Каждый раз, когда мастер Шандао произносит слово, он будет говорить свет, сияй! Само имя имеет свет, но мы не можем различить его, подключив его и позволив ему сиять. Мы недостаточно сильны, у нас нет электричества., Это электричество, чтобы иметь смысл.

Тогда у меня есть опыт, я имею в виду, я не сиял! Давайте расскажем вам о свете, я - индукция пения, это означает, что все больше и больше слюны произносится сразу, это действительно нектар. много? Слишком поздно глотать Знаете ли? Потому что я действительно много читаю. Я очень счастлива и не устала после того, как читаю ее весь день, и чем больше я ее читаю, тем слаще она становится! Она такая сладкая, Слюна такая сладкая! Она такая сладкая, что я сомневаюсь, что у меня диабет. Пойди и проверь это быстро! Потому что это слишком смешно, это индукция.

У моей двери была почта, одна почта, та Южная Калифорния! Это новостной репортаж из другой страны, и весь пожар сгорел. Сотни домов сгорели, и только один был хорошим. И он чистый. очевидно из фотографий. Что это? Сила имени Будды и Великой Воды Сострадания. Оказывается, в этой семье есть монах. Перед тем, как он переехал, его убирали. Были сотни других семей! Дом дом сгорел, и остался только этот. Вы можете пойти и посмотреть на дверь. Вы узнаете силу имени Будды и даже Великую Воду Сострадания. Они очень сильны! Если вы наденете не верю, не пойдет.

Я научу вас еще одному трюку. Это тоже мой собственный эксперимент, потому что мы, восстанавливающие Чистую Землю, не делаем упор на индукцию, мы не будем говорить, что я благословляю воду, чтобы вместе с вами лечить болезни. Мы знаем, что Великая мантра сострадания очень хороша и доставит вам удовольствие Когда я вернусь, в большинстве случаев это так. Это случается не часто. Обычно я беру эту воду, чтобы лечить вас. Это потому, что есть больше посторонних, и у нас, практикующих тантру, тоже есть это привычка.

Однажды я был с мирянином, практикующим тантрический буддизм. Оба они были очень хороши в самосовершенствовании. Сю Донми болтала и болтала в своем додзё. Женская конгрегация разговаривала со мной. Мы сидели там, и она просто, пожалуйста, выпей мне чаю! Она. сказал: «Учитель, ты хочешь благословить воду?» Я сказал: «Нет!» Я сказал: «О! Мы знаем, что благословение этой воды повторением имени Будды, безусловно, имеет достоинства, но мы, воспевающие Будды, не возделываем чистую землю. Это привычка делать это! Мы просто произносим посвящение Будды напрямую и больше не цепляемся за благословение, но мы верим, что эта сила существует.

Она сказала: «Учитель, давай попробуем, хорошо?» Я сказал: «Хорошо!» Это весело! В любом случае, я хочу пить воду! Первое благословение, я хочу увидеть, как она благословляла, и в конце концов она налила четыре чашки. Вода, у нас есть две чашки на человека, и затем она благословила, она использовала свои мантры, потому что им нравится повторять мантры, я думаю, что она повторяет мантры, я использую наше имя Будды Амитабха, и я благословляю эту чашу и использую имя Будды Амитабхи . Я остановился после одной минуты благословения и стал сотрудничать с ней. Прошло меньше минуты, прежде чем я выпил его. На самом деле, одна чашка вяжущего, а другая сладкая. Я был в шоке! Как это эффективно, всего одну минуту.

Изначально мы верили, что это правда! Мы понимаем истину, это чувство не такое глубокое. Если вы вернетесь и попробуете это сами, вы почувствуете вау! Это очень реально, сила имени Будды действительно невероятна, Вы должны иметь уверенность, нет. Ваше кунг-фу: «Ах! Мастер, если я вернусь и попробую, что мне делать?» Это не имеет ничего общего с вами, полагаться не на свое кунг-фу, а на силу Имя Будды. Теперь, когда чаша налита, вы сконцентрируетесь на своей воле. Сила, сконцентрируйтесь на этом стакане с водой.

Этот доктор Эмото Масару также говорил об этом. Вы все знаете этот научный эксперимент, и вы это знаете! На самом деле, наши мысли могут повлиять на любое вещество. Он использует воду для экспериментов, поэтому сейчас мы сосредотачиваемся на ней и используем наиболее полную Сообщение состоит в том, что когда ему дается имя Будды, как могло быть возможно, что природа его воды не изменится? Я был потрясен в то время, потому что как это могло быть так быстро !? минуту! Вам не нужно повторять это долго. Я не знаю, есть ли в этом какие-то достоинства, потому что каждое предложение содержит достаточное количество достоинств.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) По-тайваньски особенность чтения Будды Амитабхи. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Тогда нам будет легче просветить достоинства каждого имени Будды с помощью этого прямого одобрения. Это стремление очень прямое! Он этого не делает. Если мы сделаем саундтрек, мы будем больше отвлекаться. Мы подумаем, что эта мелодия очень хорошая и Эта мелодия звучит хорошо и больше отвлекает. Напротив, если мы напрямую привлекаем внимание и сила воли более сконцентрирована, легче ли вызвать такой вид индукции?

Давайте поговорим об этом по-тайваньски. Почему вы хотите произносить это слово по-тайваньски? Вы также можете сказать по-китайски: «Намо Амитабха, Нанмо Амитабха». Как и наш старый монах, Цзинконг также читал: «Наммо Амитабха ...» или « Амитабха Будда, Амитабха ... «Есть ли какие-нибудь? У него также есть машины для чтения Будды, все записанные! Тогда почему я особенно использую тайваньский язык? Я не боюсь, что вы будете смеяться, и я запишу для вас тайваньский язык, потому что он там это тоже специальный эффект, то есть чем больше он будет читать тело, тем лучше. Я прочитаю его вам сейчас. Вы можете сравнить это: «Намо Амитабха» Звук этого Будды плоский, но я читаю тайваньский: «Намо: Намо-А: А-Ми: Ми-Туо: До-Будда: Фу». Этот Будда: Фу, кто-то узнал это несколько дней назад, и это так странно! Все счастливы, когда я слышу этот тайваньский язык. , и мое настроение немедленно меняется.Ладно, тогда, когда этот Будда: Фу, он естественным образом вибрирует в наш даньтянь, тогда все наши внутренние органы будут двигаться, так что чем больше вы думаете о своем теле, тем лучше вы определенно не отпустите спина рухнула. В будущем вы отправитесь к седьмому Будде. Вы также можете сказать это так, конечно, вы следуете за массами! Но вы можете использовать только этот ум, вы также можете читать радость, но если у вас есть Если есть возможность назвать это по-тайваньски, вы почувствуете меньшую усталость и чем больше будете думать о своем теле, тем лучше, вы сможете попробовать.

Мы здесь для эксперимента. После обучения с вами мы прочитаем его позже, и вы будете счастливы. Не думайте, что это безвкусно! Позвольте мне сказать вам! Это самый элегантный китайский язык, не Думаю, Чизи, это мое собственное чувство, не знаю, захочешь ли ты? Раньше было, но не сейчас.Восемь основных китайских писателей, таких как: Ли Бай, Су Дунпо, Ду Фу и другие знаменитости, поют ли они стихи, сочиняют музыку и пишут тексты? Все они используют это! Это называется китайский, и мы являемся стандартным языком хань. национальность. Как официальный язык может стать тайваньским? Причина в том, что маньчжуры при династии Цин вторглись и оккупировали Центральные равнины, верно? Они правили, потому что многие ученые не желали ассимилироваться, поэтому не используйте их пекинский диалект. Наш нынешний мандаринский диалект - это их пекинский диалект, язык маньчжурцев, но язык жителей приграничных и приграничных районов.

Наша китайская культура более элегантна, на уровне ученых и врачей, эти ученые-чиновники заняты другими странами, и он не желает ассимилироваться. Я чувствую, что если это место ассимилируется определенной страной, необходимо ли выучить их язык, не так ли? Он не хотел этого, он сбежал, сбежал на юг, сбежал в южную часть Фуцзянь.Итак, они сбежали туда, конечно, они использовали оригинальный китайский, то есть хоккиен, и в будущем станет хоккиеном. Так они и пришли, так что это наш ортодоксальный официальный китайский язык, самый элегантный и благородный.

Ученые всегда используют этот способ для произнесения слов, так что это потому, что мы не знаем, мы не знаем истории, если мы знаем об этом, о! Я немедленно отдам дань уважения тайваньцам, это не будет ощущаться липкий, и это действительно приятно слушать., Это очень приятно слушать. Вы видите, что пение тайваньских песен отличается от песен на мандаринском языке! Вы устаете после того, как несколько раз слушаете песни на китайском, но вы не устанете слушать тайваньские Песни. Вы узнаете это, обратив на него внимание, из-за его акцента., Его различные звуки более сложны и богаты по содержанию.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Ключ к смерти зависит от силы Будды.

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Так же, как и в нашем китайском языке, в нем есть многие из этих культурных коннотаций, и в его английском есть только эти несколько слов, не так ли? Это относительно поверхностно. Американской истории всего несколько сотен лет, и ее язык очень прост. мы Его накапливали в Китае более пяти тысяч лет. Это письмо - искусство! Так что мы этого не хотим. Мы не знаем своих сокровищ. Мы вздыхали о том, какие люди хорошие, и не знаем как это оценить.Так что мы также предлагаем каждому призвать на тайваньском языке. С одной стороны, это лучше для нашего тела, поэтому мы будем молиться позже. Могу я пригласить вас на совместное поклонение. Сначала вы должны сосредоточиться на устранении кармы, потому что наше время как Вот и все, я должен сначала заставить тебя плакать и сразу заставить тебя смеяться, сначала заставить тебя плакать, а потом смеяться, потому что времени мало.

Сегодняшний день эквивалентен практике повторения Будды, поэтому вы должны сотрудничать с предыдущей мелодией. В настоящее время наша цель - устранить карму, расслабиться и расслабиться в максимально возможной степени. Не смущайтесь. Каждый из нас семья и ребенок Амитабхи. Не хочу сказать, что мы не знаем друг друга. Мы можем собраться вместе. Наша судьба даже ближе, чем светские родственники. Это член семьи Фа! Тогда все преследует одну и ту же цель, и все мы знаем, что мир труден, поэтому мы собираемся избавиться от него.Итак, мы очень серьезно относимся к тому, чтобы хорошо выполнять домашнее задание, а затем мы молимся, чтобы позволить себе устранить карму в максимально возможной степени, и иметь сердце с Амитабхой, и отдать все страдания, особенно страдания старого Бодхисаттвы на протяжении десятилетий, на Амитабха, и позвольте ему сделать это за вас. Возьмите, вы почувствуете, что ваше тело и ум расслаблены и умиротворены.

После этого у нас еще есть полчаса, чтобы медитировать на Будду, потому что слишком долго плакать - это нехорошо, а частый плач приведет к несчастьям и бедам. Хорошо быть уместным, поэтому я предложу вам прочитать этот титул. Заголовок из шести символов сделает всех счастливыми и заставит думать о теле лучше.Это способ, которым мы в основном учим вас, как правильно читать Будду, чтобы вы могли следовать за Буддой Амитабхи, чтобы вы могли воспевать с радостью и наслаждаться повторением Будды. Только что мы также говорили о том, как определить уверенность в этой жизни для суждено быть обреченным поверить в Будду.

Как только этот ключ пойман, вы действительно можете сказать всем прямо сейчас: «Я верю в свое перерождение». Потому что это не моя сила, я верю в Будду, и заслуги Будды реализованы. Это решение? Если я еще не могу умереть, это потому, что ваше стремление родиться ложно, так что знайте это! Таким образом вы будете уверены в своей смерти! Это достаточно просто, правда? У меня все еще нет уверенности после того, как я учился на протяжении десятилетий, но это просто дело судьбы, это действительно внезапно., Сейчас.

Люди говорят, что просветление - это всего лишь мгновение, верно? Когда кармы достаточно, так что не будьте вежливы, как может быть так, что моя карма такая тяжелая? Сегодня кармы достаточно, это означает, что у вас много лет страданий и имеют глубокие корни добра. Вы здесь, в этой жизни. Это вы ждете, чтобы умереть как Будда. Не сомневайтесь, каждый должен иметь эту уверенность. Итак, когда мы действительно читаем Будду и чувствуем, когда мы действительно чувствуем рядом с Амитабхой вы можете громко разговаривать с людьми. Скажите: «У меня должна быть вера, когда я умру». Это не для того, чтобы выставлять напоказ. Это для того, чтобы помочь другим и обрести уверенность. В противном случае, если вы сами не уверены в себе, как люди могут следовать за вами, чтобы читать Будду? Конечно, если у вас нет уверенности, вы не можете говорить ерунду. Мы действительно знаем. Я уверен и знаю, где правда. Сто процентов смерти основано на сила Будды, а не наша собственная, так что каждый может умереть, а три корня универсальны! Десять тысяч человек пойдут.

Если вы правильно поняли этот момент, вы можете таким образом сказать людям, что каждый имеет право говорить, что он верит в свою смерть. Дело в том, хотите вы уйти или нет! Хотите вы этого или нет.Пока это желание истинно, каждый может умереть, так что вы хотите спасти других, чтобы они читали Будду быстро и легко. Воспользуйтесь преимуществами других, они видят, что у вас есть уверенность, и у них есть уверенность, что они любят повторять Будду, потому что этот мир слишком горький, действительно каждый хочет уйти от страданий и повеселиться.

Каждый из вас может быть посланником Будды Амитабхи и делиться своей верой с другими. Когда люди действительно это чувствуют, ему нравится приходить и читать Будду. Хотя сначала вы не верите в это, изучать науку труднее, но это Хорошо. Прочтите это ему, и вы научите его читать. Это семя ваджры было посажено, и этот Будда спасен вами. Поэтому после того, как вы обретете уверенность в себе, вы должны начать культивировать благословение! Вы убеждаете других читать Будда. Поделитесь своей уверенностью и чувствами с другими и передайте их дальше, и вы начнете спасать живые существа.

Хорошо, тогда это нормально, если наше текущее время немного превысит. Мы увидим ситуацию позже. Мы должны немного контролировать время, Вайнер. Мне очень жаль, потому что я со временем, но мы должны сделать ясно, мы во второй половине дня Главное - это читать Амитабха Сутру, а затем поклоняться и читать Будду. Во время этого я буду видеть, как вы читаете, и иногда я буду напоминать вам некоторые учения. Хорошо.Амитабха.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Поклоняйтесь и повторяйте Будду каждый день, чтобы устранить карму каждый день. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Вау! Многие люди плакали, и это было очень весело. Это напомнило мне однажды, когда я получил посвящение бодхисаттвы в Фо Гуан Шань на Тайване около XNUMX лет назад. Почти XNUMX лет назад, в то время, у меня случилось получил три посвящения от монаха, был рукоположен Бодхисаттвой, оставался там семь дней, молился и плакал семь дней по вечерам.В то время здесь было более тысячи человек, включая монахов.Спасибо, что вечером небо почти темное, а когда темно, никого не видно.

Вау! Более тысячи человек плачут вместе. Такая сцена реальна, но она также немного ужасна, потому что плачет слишком громко, как призрачный крик, слишком много людей, особенно когда свет приглушен, все не будут смущайтесь, вау! Отчаянно плачьте, карма полностью устранилась, так что это очень хорошо. Сегодня все не напрасно. Иногда карма устраняется, и вы будете очень счастливы. Если вы помолитесь днем, вы можете продолжить чтобы устранить карму. Если вы не можете плакать, это означает, что ваша карма относительно легкая и была устранена.

Но это устранено, потому что мы будем воссоздавать карму каждый день, поэтому у нас будет новая карма, поэтому нам лучше возвращаться каждый день, когда члены семьи засыпают или если вы просыпаетесь раньше, поклоняйтесь и повторяйте Будду самостоятельно, и наблюдаю за тобой. Настроение, позволь течению.У вас плохое настроение, прежде чем почувствовать карму, вы молитесь,Хорошо плачьте и жалуйтесь Амитабхе.Карма устраняется. Это полезно для вашего тела, вашего физического и психического здоровья, поэтому вы не попадете в депрессию. Если у вас хорошее настроение, вставайте раньше, и вы можете просто назвать это шестизначное имя или свое любимое Настроить. Не забывайте помнить каждый день. Это очень тихо. Некоторое время вы можете очень тихо поговорить с Амитабхой. Вы можете поклоняться Будде или читать его наизусть.

Когда все поют, особенно когда вы вместе совершенствуетесь, ничего страшного, если вы один! Вы можете шуметь, Амитабха не будет винить вас, он относится к нам как к своим сокровищам; если вы совершенствуетесь вместе, вам следует обратить внимание на себя. , человек рядом со мной уже ужасно плакал, и его карма почти исчезла, но я не мог плакать, когда услышал твой странный звук. Я так боялся раньше.Более тысячи человек плакали. Я был очень вовлечен. В конце концов, был один плач, который был слишком ужасен, и он меня так напугал. Тогда я должен обратить на это немного внимания. Это вежливо, ох , вежливый.

Как будто я сдерживался сегодня! Потому что я хочу поддержать тебя в устранении кармы, я сдерживаюсь, я тот, кто больше всего любит плакать, но я всегда терплю это, если я плачу, ты не хочешь чтобы больше плакать, все слушают меня Звук просто отличный, он очень мощный. Иногда я даже пою куплет: «Амитабха Будда - золотой». Я буду плакать, и я буду плакать, когда возносят хвалу благовонию. Мои слезы упали раньше печь была закончена. Меня переместили.! Это переехало, а не грустно.

Если ваша карма не устранена, вам будет грустно, когда вы плачете, потому что вы чувствуете себя очень горьким, жалким и грустным. Когда ваша карма постепенно устраняется, и вы начинаете практиковать, и вы очень счастливы, вы услышите это. типа пения или повторения пения. Звук рога Будды, такой плач движется, не грустно, это другое! Итак, мы поклоняемся Будде с большой осторожностью и сначала быстро устраняем карму. После этого движение становится очень счастлив. Неважно, часто ли мы плачем. Как только я услышал пение и имя Будды, я заплакал и сразу двинулся.

Некоторые соученики такие. После нескольких лет совершенствования они вообще не чувствуют никаких внутренних чувств, поэтому они совершенствовались напрасно! Дело не в том, сколько имен вы узнали от Будды, сколько инструментов вы изучили, насколько хорошо вы читаете сутры, это не самое главное. Да, это просто для того, чтобы помочь вам. На самом деле мы хотим запустить наше сердце, заставить нас чувствовать, не оцепенеть, мы все онемели сейчас, и многое другое их намеренно избегают, делая это сердце все менее и менее разумным. В конце концов, вы останетесь без помощи, как робот, поэтому это очень важно. Пусть ваше сердце оживает. Становится легче чувствовать и легко двигаться.

Тогда обратите внимание на этот голос! Не используйте ложные акценты, ложные акценты будут отличаться от голосов других людей. Он немного другой и более заметный. Даже если у вас хороший голос, вы можете спеть драму! Но не , все Обратите внимание на гармонию между вашим собственным голосом и голосом публики. Неважно, громко ли вы говорите, пока вы в гармонии. Не обвиняйте разные голоса. Пойнти - это нехорошо. Если вы можете » Как вы можете это сделать? Громкие звуки - это хорошо, и все это - хорошо.

И у меня нет вибрато. Это вибрато очень невыносимо. Некоторые люди получили образование в Японии так: «Амита ~ Будда ~» Это действительно так сильно дрогнуло, что мое сердце чуть было не задрожало и выпрыгнуло, мурашки по коже. Ты меня сбил с толку, потом ты очень опьянен, когда поешь. С таким голосом ты не понимаешь, как двигаться, и ты не можешь различить Будду и следовать за ним, потому что как? Ты думаешь о нем когда вы поете, вы поете. Приятно слышать. Мне также нравятся японские выступления. Они очень хороши, но вы сосредоточитесь на ощущении, что вы поете так, как будто вы выступаете, а вы неискренни. метод выходит, так что будьте осторожны, чтобы не получить Douyin.

То же самое, когда вы идете практиковаться вместе. Обратите внимание, что если у вас есть Douyin, он сильно отличается от других. У нас его сегодня нет. Все его хорошо читают. Я напоминаю вам об этих двух частях, потому что вы не заметили ., Можно подумать, что я пел очень хорошо, и я пел очень серьезно и громко, и я этого не заметил; также не пою ложный звук, ложный звук отличается от других.Например, мы поем: «А-Ми» -Туо-Бу », ложный звук:« А- »нельзя петь без звука,« А-Ми-Туо-Бу »- это резкий голос, тогда это ложный звук. , поэтому не разговаривайте с другими. На мгновение обратите внимание.

Сегодня у каждого действительно хорошие корни. Это невозможно обмануть. Это первый раз, когда нужно учиться, и вы можете попасть в ситуацию. Это хорошо. Тогда давайте расслабимся и поговорим с Амитабхой, мы назовем его имя и пообщаемся с ним. культивировать чувства, произносить его имя - значит звать его, то есть звать его, когда вы его зовете, он немедленно ответит вам, не так ли? Немедленно произойдет индукция, все живые существа почувствуют, что Будда и Бодхисаттва ответят, вы используйте Назовите его, позвоните ему, позвоните ему, и он ответит вам сразу, и вы будете счастливы в своем сердце, и вы будете благословлены, хорошо.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Повторять Будду без просьб сердца и естественно реализовывать самадхи чтения Будды. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Посидите минуту с закрытыми глазами.Чтобы испытать такое легкое воспевание Будды, воспевание Будды не может быть уставшим, очень расслабленным, очень счастливым, такое состояние ума, лучшее состояние ума - очень легкое, умиротворенное, спокойное, не обязательно счастливое весь день. . Он называется факси! Он очень спокойный, умиротворенный и расслабленный. Вы испытаете очень счастливое чувство. Зная, что будды и бодхисаттвы благословляют нас в любое время и охраняют нас вокруг нас. Доверив свой разум и тело нашим родителям, мы очень расслаблены, чтобы насладиться этим умиротворяющим моментом.Обычно мы можем посидеть несколько минут после повторения в одиночестве, чтобы ощутить хороший вкус этой атмосферы.

Когда вы читаете Будду таким образом, будь то молитва или восхваление, не имеет значения, действительно ли вы читаете или даже другие мелодии. Просто будьте счастливы, если вы счастливы, просто отпустите это и радуйтесь. Один принцип - становитесь все более и более специализированными. Не создавайте слишком много мелодий. С вашим настроением суть в том, что вы повторяете вкус. Это то, как вы наслаждаетесь воспеванием, и вы очень счастливы воспевать. Это не принудительно, не для цель практики кунг-фу, чтобы воспевать. В такой ситуации легко реализовать самадхи буддизма, даже не подозревая об этом. Этот трюк, это очень важный прием, и это ключ.

В вашем сердце мольба: чем больше вы хотите осознать самадхи буддизма, тем меньше вы не можете. Мы не просили и отдали себя Амитабхе. Наша работа - это только одно: использовать наши искренность и сосредоточенность. Общаясь с Амитабхой Буддой, я очень счастлив повторять это имя Будды. Мы несем ответственность только за это одно и оставляем все на благословение Будде Амитабхи. Если вы используете этот метод и ум, чтобы повторять Будду, вы почувствуете самадхи Будды менее чем за три года.Вкус, глубина этого самадхи зависит от человека, и это не займет три года.

Наш второй предок секты Чистой Земли, Мастер Шандао, он - человек, который вернется к Амитабхе Будде. Он лично учил нас. Он научил нас этим вещам. Все концепции, которые я рассказываю вам сегодня, основаны на Учителе Ишандао, а не изобретено мной. Я не настолько велик, но я извлек для себя пользу. У меня была уверенность много лет назад, когда я скончался. Сегодняшнее время очень мало. Только рассказав вам несколько ключевых моментов и сказав вам, что вы можете решить умри с силой Будды.

Так что, если вы думаете: «О! Я все еще не верю в это». Священное Писание уже так ясно сказано вам, а вы все еще не верите в него, тогда послушайте мой компакт-диск, три основных классических произведения «Pure Land Three Классика »и« Индия ». Я говорил обо всех важных моментах заметок Мастера Гуана. Компакт-диск, решение, вы, несомненно, обретете уверенность в том, что скоро умрете.Поскольку все мы следуем Учителю Шандао, Будда Амитабха готов прийти снова, эти концепции и практики, которым он учил.

В то время он принадлежал к династии Тан более XNUMX лет назад. Он прислушивался к своему руководству, ключевому человеку, который учится декламировать буддизм. Не упоминайте монаха! В мире очень много людей, достигших буддизма самадхи. три года семейной жизни. В «Гуан Мастере Вен Чао» есть записи, поэтому не хочу сказать, что я очень доволен этой мыслью, и тогда я смогу возродиться в Будду в этой жизни, и я увижу это в конце моей жизни. Нет, через три года у тебя будет кунг-фу, и ты не обязателен. Вместо этого они его получат. Это уловка, поэтому некоторые люди говорят: «О! Так легко умереть !? «Вам не нужно соблюдать обеты или практиковать кунг-фу, вам не нужно заниматься медитацией. Они не верят этому, проблема в том, что в этом действительно нет необходимости. Очень легко достичь самадхи без вас. Это Уловка! Тонкость метода Чистой Земли захвата жизни и спасения живых существ, если вы не верите в это, вы не получите этого, если не сделаете этого, так что честные люди могут это получить. можно получить, не спрашивая об обратном.

Уважительные отрывки из ученика Пейти

(XNUMX) Определите правильный взгляд на пять концепций хранения пищевых продуктов. 

 (Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Хорошо, тогда мы собираемся использовать обед, мы должны делать подношения, мы должны обучать всех ритуалам в нашей сангхе, а затем мы сделаем подношения Будде позже. Просто сделайте подношения Будде. Мы дадим вам Сначала всем раздали ланч-бокс, а затем дважды раздали Линь Чжай И.Те из нас, кто был в Сангхе и придерживался поста, вероятно, знают, что пять представлений - это пять видов визуализаций.Когда мы получим бенто, мы откроем его перед тем, как открыть его, чтобы предложить Будде. Если вы не открыли Будду, вы не сможете его съесть. Когда вы открываете подношение Будде и хотите его съесть, в вашем сердце будет пять визуализаций. Не говорите: «О! Я не знаю, хорошая еда или нет? Эта одна вкуснее, другая неприятнее ...» Пять Видов, и мы также практикуем, когда едим! Еда спасает Пять Видов, мы закончим предлагать Будде позже. Подумайте об этом, когда захотите поесть.

Первый - подумать о том, сколько у нас заслуг, «сколько заслуг мы считаем, измеряем, откуда мы». У нас нет никаких заслуг. В этой жизни мы пришли обнаженными и ничего не принесли. Это были все люди. кто пришел нам на помощь. оф.Родители! Например, если мы пообедаем, нам нужен фермер, который будет заниматься сельским хозяйством! Это очень сложно. Не думайте, что у вас есть деньги на покупку, тогда вы ошибаетесь! Многие вещи невозможно решить, если у вас есть деньги. Многие люди стараются усилий, сколько усилий людей прилагается, когда мы едим эту еду, и какой вклад мы вносим в жизнь общества, у нас должна быть эта идея, мы едим эту еду, вы не осмеливаетесь тратить зря рисовое зерно, вы должны иметь эту визуализацию, У меня нет кредита, и тогда мы сможем спокойно съесть эту еду, так что, естественно, вы ничего не заберете, о! Этот и тот уродливый.

Второй: «У меня недостаточно добродетелей, чтобы делать подношения». Подумайте о себе, что вам стыдно не практиковать, не иметь добродетелей и иметь много кармы. Делать подношения - значит принимать подношения. Вот почему нам часто приходится делать подношения. будьте бдительны! Нам стыдно! У меня нет добродетели, и в этой жизни нет чистых заслуг, но я должен есть три раза в день, поэтому теперь я предлагаю вам есть два раза в день после того, как вы вернетесь, и нет Еда на обед, вау! Это потрясающе! У вас много достоинств. Если вы откладываете одну еду в день, вы можете купить дом в Сингапуре. Позвольте мне сказать вам, что сейчас дом очень дорогой и не может себе этого позволить.

Если вы сохраните его, вы сможете использовать его, чтобы культивировать благословения, предлагать Три Драгоценности и продолжать культивировать благословения, и тогда ваше тело станет более здоровым. Это очень просто. Вы видите, что эти защитники уже приняли мое сердце. Он знает, что я начинаю обедать. Я больше не ем, потому что преодолел проблемы с желудком. Раньше я боялся проблем с желудком с благословения трех сокровищ. Позже я понял, что это произошло потому, что ты не ел. Я не ем после обеда, чтобы лечить проблемы с желудком. Сейчас у многих людей проблемы с желудком, верно? Вначале я не ел. Раньше было так. Когда я не ел, у меня было вздутие живота и желудочная кислота Я так нервничал, что съел это снова. Просто съесть немного овсянки. Я не ел ужина, но это все равно считается голоданием, так что лекарства нет.

Позже я узнал, что, как будто я не ел больше XNUMX дней после обеда, на этот раз у меня совсем нет боли в животе, и я взял с собой желудочные лекарства для приготовления.Поскольку мой хозяин очень добродетельный, он сказал мне не есть после обеда. Я все еще была очень худой, поэтому я сказала нет! У меня болит живот.Это действительно не умышленно, потому что монахи должны перестать есть на обед, так что не смейте! Я просто бесстыдно сказал: «Тогда как я могу узнать, снова ли заболел мой желудок?» Учитель сказал: «Принимайте желудочные лекарства от боли в желудке». Помня, что мы сказали в Священных Писаниях, в некоторых коанах есть диалоги, в которых говорится: «Я лучше умру, соблюдая заповеди, чем буду жить, нарушая их». Если у вас есть такое мужество и готовность практиковать, вы будете придерживаться предписаний. Все прошло гладко, правда, я просто подумал об этом на этот раз! Я принимал желудочные лекарства с желудочными лекарствами, и я принимал их от боли в животе, но это не было больно, и все прошло гладко.

Это потому, что раньше я не ел на обедах. Я не ел на обедах, когда у меня не болел желудок. Позже я был под большим давлением учебы и у меня образовалась язва желудка. Так что я знала, что есть тоже много преимуществ от проведения обедов. Это действительно заставляет вас чувствовать себя хорошо, и тогда вы будете меньше расслабляться, если будете усердно работать, и вы будете много работать много времени, и теперь вы знаете, что это также может лечить проблемы с желудком.Поэтому, если у вас плохой желудок, вы должны стараться изо всех сил. Некоторые из вас к этому не привыкли. Вы можете съесть кашу накануне вечером, а затем съесть немного, чтобы у них был буферный период для уменьшения количества пищи, а не слишком долго на неделю. Это хорошо, прошел год, и вы не хотите его сдерживать, потому что он пахнет так вкусно и вкусно.

У меня есть секрет, чтобы сказать вам, что после того, как я клянусь сейчас, я не ем в полдень. После того, как я клянусь, вы не должны думать о еде вначале. Не думайте об этом. Чтобы быстро изменить свое чтение, тем больше вам захочется пускать слюни. Он потечет, особенно в Сингапуре, где много еды. Вы почувствуете запах аромата, когда идете. Особенно в шесть или семь, семь или восемь, ваш желудок будет урчать, но вы просто позволите себе быстро передумать, а затем действительно, когда вы голодны, выпейте немного воды и выпейте еще немного.Если ваш желудок полон, вы не будете голодны.

Вы также можете пить несезонное молоко, то есть пить сахарную воду или сироп, не иметь клетчатки, не иметь продуктов с остатками, молоко и соевое молоко недопустимы! Тогда оно становится питательной пищей, мы не есть пищу, мы не едим, вы можете пить воду, вы можете пить воду с сахаром, чтобы добавить калорий. Это нормально. Это все в предписаниях. Если вы действительно хотите это делать, это должно быть легко.Воспользуйтесь этой возможностью, поторопитесь и загадайте желание, с благословением Трех Драгоценностей это легко сделать, и вы почувствуете, что обладаете безграничными достоинствами.

Давай попробуем, не форсируй, но этот действительно потрясающий, поделись им с тобой.Когда мы собираемся делать подношения Будде, все будут вместе читать и следовать за мной, чтобы вместе поклоняться, потому что Винер не знаком с этим акцентом! В этот день это более полезно в монашеской группе.Сложите ладони и поставьте коробку для ланча первым. Это место не слишком большое и в нем просто много сидячих мест, но для вас нет стола, чтобы положить этот фаст-фуд. Мне неловко. Всем удачи будет. будущее. Все действительно хороши. Мы очень мотивированы, и мы будем укреплять условия во всех аспектах. Пока у нас есть сердце, чтобы отличать Дао, Дракон-Небесный Защитник достигнет нашего благого дела и состояния.

Уважительные отрывки из ученика Пейти