- Примечания к Священному Писанию
- В 2001 году он преподавал Сутру неизмеримого в учебном классе по пропаганде Дхармы Сингапурского института чистого буддизма.
- Читал лекцию на телеканале Taichung Life в 2004 году_ Выдержки из трехбуквенных писаний буддизма
- 2010 Малайзия _ Конспект лекций "Сорок восемь обетов"
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scripts of Guan Wu Liang Shou
- В 2010 году Малайзия прочитала лекцию по основам Амитабха Сутры.
- 2010 Malaysia_Master Yinguang: Примечания на банкнотах
- Храм Юаньюань в Пекане, Индонезия, 2011 г.
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Top Grade First Life Chapter of Buddhist Sutra
- 2012 Годы Чистого Земного Обучения
- 2012 Малайзия_ Очерк религии чистой земли
- 2013 Кулай, Малайзия _ Соблюдайте правила для буддийских учеников
- 2013 Сингапур_Лекционные заметки о правилах буддийских учеников
- 2013 г. Пекандан, Индонезия_Учебные заметки для буддийских учеников
- 2013 Муар, Малайзия
- 2013 г., Торонто, Канада_ Амитабха Будда дал сорок восьмой обет лекции
- Беседы в Пекане, Индонезия, 2014 год_Будда говорит об основной цели Амитабха Сутры
- Учение Мири Джуши Лин в 2014 году_ Будда говорит о глубоком смысле Амитабха Сутры
- Специальные конспекты лекций
- Будда Один
- Ши Ай (Ренджинг) Бхиккуни прокомментировал текущие события с точки зрения буддизма
- 2010 Малайзия_Замечания о методах воспевания Будды и помощи в воспевании
- 2010 Малайзия_ Обмен заметками о достоинствах и эффективности йоги-молитвы
- Методы и принципы обсуждения семинара Malaysia_Pure Land Thought 2010
- 2010 Malaysia_Lecture Notes по методу и практике йоги поклонения Будде
- 2012 Малайзия_ Краткая беседа о состоянии души для достижения веры в прошлой жизни
- Лекции в Малайзии в 2012 г._ Основы трехкратной системы
- 2013 Южный Храм Путуо, Сингапур - способ избавиться от страданий сейчас
- Малайзия 2013_ Как обрести уверенность в том, что блаженство станет Буддой
- 2013 г. Муар, Малайзия_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Торонто 2013_ Замечательные живые буддийские вопросы и ответы
- 2014 Сингапур_ Двенадцать великих желаний фармацевта Люлигуанга Татхагаты и соответствие чистой земли западного блаженства
- В 2014 году ключевые моменты Академии Пули Цзинчэн по укреплению уверенности в возрождении
- Раскрытие информации Ассоциации буддистов Malaysia_Stone Mountain, 2014 г.
- 2015 Лекция в Национальном парке Мангового дерева в прекрасном городе Бразилии_ Очищение тела, разума и защита окружающей среды
- Храм Ляньси, Ухань, 2015 г.
- Отчет о шестнадцати годах специализации на Чистой Земле
- 2015 Семь буддийских бесед на базе буддийской машины в храме Ляньтай, Сяогань, Ухань
- 2015 Храм Амитабха в Сан-Паулу, Бразилия_ Ключ к достижению повторения и становления Буддой
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал 2019 сентября 9 г. лекцию по вопросам и ответам на восемь постов в Сегамат, Малайзия
- Лекции почтенного мастера Ши Ай по ренцзингу, Сингапур, 2019_ Реалистичная практика, вдохновляющая на инстинкт и большую любовь
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал лекцию 2019 сентября 9 г., Сегамат Малайзия, вопросы и ответы
второй раунд
(XNUMX) Будьте всегда благодарны
Уважаемый председатель Ван Милосердный и уважаемый соученик Великой Добродетели, добрый вечер всем, Амитабха!
Вчера вечером, наше исследование и обмен мнениями соучеников, я верю, что всем в аудитории это очень нравится, и я очень рад сказать это сам, потому что, видя, как наши соученики делятся, они действительно получают настоящую пользу, и мы также Рад за них.
Так что у нашего додзё до сих пор была такая особая цель, особенно благодаря нашему первому инициатору, Председателю Вану.Сегодня я хочу поблагодарить его, он даже побежал к спине, чтобы сесть, потому что хотя достижение чего-либо - это совокупность факторов.Его нельзя установить в одиночку, поэтому каждый из нас должен быть действительно благодарен. Ничего нельзя сделать своими силами.Это должна быть гармония всех условий, но в этой гармонии всех условий первопричина и условие особенно важны!
Вот почему мы всегда призываем соучеников создавать хорошую судьбу для других, если у вас есть возможность. Вы не можете говорить по Священным Писаниям, это нормально! Мы распространяем магическое оружие, чтобы сформировать эту судьбу для него, и сначала сажаем это алмазное семя.Этот человек будет спасен вами в будущем.Эта судьба является самым важной в первую очередь, так что здесь мы также хотим поблагодарить наш председатель Ван за его готовность к вождению создания нашего Mahalari чистого Разд общества, поэтому все эти года напряженной работы, я считаю, что каждый чувствует, что это Это время не было бесплатным, и многие соученики получили большую пользу.Это нелегко, потому что практика этого пути требует продвижения и отступления.Это нормально идти вперед и отступать девять раз, так что каждый может выжить до сих пор, не будучи убитым, и иметь возможность развить уверенность в перерождении. Это действительно высшая заслуга и самая удачная вещь.
Независимо от того, сколько мы получаем этого благословения в этом мире, независимо от того, насколько высок наш статус, мы никак не можем сравниться с этим преимуществом.Мы можем возродиться в Будду в этой жизни, и это полное решение боли перевоплощения с самого начала кармы. Все жили в аду долгое время. Все! Включая Будду Шакьямуни, до того, как он стал Буддой, он часто так делал .ввод третьего покрытия.Может быть, люди идут на третье место, чтобы заранее спасти живые существа, но мы движемся вместе с нашей кармой, поэтому сегодня у нас наконец есть это маленькое благословение прикоснуться к телу, эту человеческую практику легче всего осуществить, потому что есть горько-сладко-горько-сладкий , и благословения на небесах слишком велики. Слишком поздно практиковать в пустоте и наслаждаться благословениями. Это тройное покрытие слишком горькое, и совсем нет времени, и нет такой мысли.
Давайте испытаем это ... вы были заняты с утра до вечера, и люди с более бедным прошлым будут знать, что вы будете лучше понимать. Как вы можете иметь намерение практиковать? Люди говорят, что если вы хотите заботиться Будды, ты должен сначала позаботиться о своем желудке, верно? Это ум, это правда.Следовательно, в этой жизни мы можем чувствовать человеческое тело и иметь такое хорошее дело. Хотя оно может быть не слишком богатым, но слишком богатым - это нехорошо, и оно не будет слишком бедным. Мы можем практиковать и выполнять Дао здесь с душевным спокойствием. Благословение (чистое и чистое), это может быть несопоставимо с Ли Цзинью, Ли Цзинью все еще общается, может быть, это не очень хорошо.Конечно, людям, возможно, не обязательно практиковать путь бодхисаттвы после того, как они приняли устремление.Это трудно сказать, и мы, обычные люди, не можем понять это невооруженным глазом.
Итак, действительно мудрый человек может понять, что такое настоящее благословение, и, будучи способным слушать писания и Дхарму, это благословение является чистым благословением; способность по-настоящему посвятить себя практике - это истинный корень добра. удача, имеющая достаточные причины и условия.Тогда, конечно, мы должны поблагодарить вас за все, что может помочь в нашей практике кармы ...
Так называемые, мы должны благодарить и сообщать о четырех уровнях благодати! В частности, мы помним только милость Будды, но мы часто игнорируем милость живых существ.Если мы действительно чувствуем, что наши благословения перед нами, тогда такую благодарность легко инициировать, и мы не всегда будем жаловаться на плохие условия здесь, на то, что здесь много заблуждений и несправедливостей, а проблемы всегда тяжелы. Это заставляет людей познайте благословение в благословении.
Вот почему старый монах часто напоминает нам жить в мире благодарности! Мы действительно должны хотеть этого и всегда быть благодарными, потому что это правда, что мы обязаны милостью всех живых существ. Не говорите о милости Будды, просто милость живых существ, мы просто не можем отплатить ей.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Изучение Закона должно основываться на наследственности учителя и соответствовать морали учителя.
Затем, особенно в последние два года, у всех нас есть причина и судьба. После того, как мы вошли в контакт с благословляющей силой Мастера Шандао, это также включает в себя кропотливые учения старых монахов в течение длительного периода времени.Хорошее знание, они все сотрудничают и работают вместе, чтобы спасти живые существа.Мы, наконец, можем обрести значительную степень покоя ума и радости в Дхамме и Методе Чистой Земли.Тогда каждый сможет поклоняться Будде в соответствии с этой йогой и помочь нам получить ясный и конкретный метод удерживания двери после того, как будет установлена уверенность в перерождении. Эта причина и условие действительно слишком особенные и слишком редкие.
Итак, наш председатель очень мудр, и он может почувствовать это превосходство.Поэтому он сам с большим энтузиазмом ведет йогу к поклонению Будде. В этом процессе он может строить благую судьбу и практиковать путь бодхисаттвы, и в то же время по-настоящему выполнять свой долг лидера.
В прошлом у него также был опыт в различных аспектах ладжина и традиционной терапии, поэтому, когда он обучал всех, изучал йогу и поклонялся Будде, я слышал это, поскольку я пришел сюда, чтобы проверить и принять результаты, я услышал, что председатель поставил Он разделен на шесть действий для руководства соучениками.Это тоже очень хорошо, потому что у преподавания есть свои навыки, и у каждого свой опыт и навыки, все в порядке.Это нормально, и иногда вы даже можете добавить свои собственные ... Вы можете поделиться с вами местами и методами, которые, по вашему мнению, являются более выдающимися.Например, иногда я слышал, что председатель правления также будет сотрудничать с людьми в плане растяжки, это нормально; другие практики такие же, если у вас есть собственный опыт, вы можете поделиться им со всеми.
Но как управлять этим размером, этот должен быть мудрым, и это то, что мы должны четко объяснить здесь соученикам, потому что если бы это было хорошее намерение сделать что-то плохое, это было бы хлопотно, и тогда я должен нести эту причинную ответственность.Поэтому, исходя из этой причины и условия, мы также предлагаем вам несколько принципов для справки, и, исходя из этого принципа, каждый должен использовать свою мудрость, а затем нести ответственность за причину и следствие.Вот и все, тогда моя обязанность - прояснить это.
Потому что после этого изучения мы должны посвятить себя помощи другим, чтобы у людей, которые учатся у нас, были разные методы обучения, и иногда люди, которые учатся, будут чувствовать себя растерянными. Как мы можем сказать это? И это? В конце концов? Что правильно? Хорошо! Конечно, я должен это четко объяснить, потому что это моя ответственность.
Я также очень ясно дал понять дискам, которые были в обращении раньше.Мой так называемый стандарт основан не только на моих стандартных действиях, и я тоже не идеален.Но я представитель, критерий.Итак, поскольку я пропагандирую это поклонение йоге, конечно, у меня должен быть четкий критерий, на который все будут ссылаться.Вот почему мы не должны отклоняться от этого диапазона, когда исполняем друг друга, иначе вы не научитесь йоге и не будете поклоняться Будде.
Затем, если вы думаете, что у вас лучше получается, и мы с радостью восхищаемся этим, тогда вы должны ввести другой термин, который не называется йогой и поклонением Будде.Тогда причина и следствие будут ясны, и мы все будем радоваться и восхищаться этим, потому что живые существа слишком горьки, чтобы их спасти.Когда Благословенный был жив, не все были предопределены с ним.Старая мать с востока увидела Благословенного и погналась за ним.
Благословенный выступает, говоря нам одно: Будда не спасает людей, которым не суждено.В прошлом у него были плохие отношения со старой матерью и старым бодхисаттвой, которые жили на востоке города, поэтому старый бодхисаттва возненавидел его, когда она увидела его.Благословенный не делает таких скучных вещей. Эта старая мать с востока города, видя, что Благословенная ненавидит убегать ... с востока на запад ... Благословенный намеренно гнался за ней ... и преследовал ее , но она снова сбежала с запада. На юг беги за ним.
Этому ученику это показалось очень странным, а затем прославленный в мире последовал просветлению ученика о причине и состоянии, и именно это наставляло нас говорить о судьбе.Даже если это Будда, у которого нет предопределенных отношений с нами, он не может их спасти.Итак, пока живые существа имеют предопределенные отношения с нами, мы все можем спасти их, особенно Метод Чистой Земли.Итак, дети могут спасти детей; старые бодхисаттвы могут спасти старых бодхисаттв, а люди с подобными заболеваниями могут спасти людей, которые более близки вам.
Потому что наш метод на XNUMX% зависит от силы Будды.Если мы полагаемся на собственное саморазвитие просветления и понимания, чтобы научить живые существа, тогда вы должны иметь полное понимание, прежде чем вы сможете обучать Священным Писаниям, а затем вы можете направлять других.Но сейчас трудно найти такого человека. Тогда у Дхармы нет возможности продолжать, так что это действительно так, как сказал Благословенный, в этот период конца Дхармы, только Чистая Земля может этого достичь.Поскольку каждый может продвигать Метод Чистой Земли, пока мы развиваем этот ум, формируем связь с ним и помогаем ему соединиться с нашим буддизмом, ваши заслуги будут реализованы.
В частности, мы можем использовать этот метод йоги для поклонения Будде, чтобы направлять живые существа и изучить метод Чистой Земли. Это проще.Посмотрите на нас за последние несколько месяцев, вы увидите результаты, и не будет никаких бед, как мы можем избежать бед? Это то, что я особенно хочу поднять сегодня, потому что в дополнение к тому, что мы сказали только что, если мы Если у нас есть собственная производительность, тогда мы не знаем, правы ли мы? Будут ли в будущем какие-то беды после того, как другие будут задержаны? Есть проблема причины и следствия ...
Так что самый простой способ, мы должны следовать за ним, потому что метод, который я защищаю, - это использовать компакт-диск, я сам собираюсь жить в горах, чтобы выжить, так что, к счастью, этот компакт-диск также очень удобен, так что каждый может продолжать ремонтировать .Итак, на этом компакт-диске мы будем говорить о наших методах обучения и всех принципиальных аспектах.Если мы приложим собственные усилия, чтобы помочь соученикам, это лучше, и лучше использовать оба одновременно.Те, кого мы хотим учить под руководством пожилых людей, есть некоторые ключевые моменты, которые мы можем быстро понять.Узнай сейчас, узнай сейчас и используй это сейчас.Но он должен быть основан одновременно на действиях и теориях на компакт-диске, и в то же время, ссылаться на него и даже дальше обсуждать его с соучениками, пожилыми людьми и более поздними учениками.
Потому что это содержание может быть очень глубоким, очень мелким или очень глубоким, и продолжайте смотреть его неоднократно, следуя нашему собственному опыту и нашей практике.После того, как мы действительно пошли поклоняться, наше царство улучшилось, и наши сердца стали чистыми.Давайте еще раз посмотрим на этот компакт-диск и поймем, что он другой; тогда все смогут собраться и вместе обсудить его.Если вы учитесь таким образом, не должно быть болезней. Я несу ответственность за эту часть причины и следствия.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Изучение Закона должно основываться на наследственности учителя и подчиняться морали учителя.
Например, с точки зрения действий, за эту причину и следствие несет ответственность Мастер Даочжэн. Мы должны уважать учителя и уважать Дао. Мы не можем случайно изменить это содержание, иначе вы можете создать свой собственный набор для его продвижения.Поскольку я поклоняюсь Будде в этой йоге, я очень ясно сказал ранее, что я основываюсь на всех движениях Даосского Учителя, я использую Учителя Даксуэ и йогу.Я не изменил духа и движений поклонения Будде, потому что это уважение и уважение к учителю.
Мы учимся и думаем, что это хорошо. Если мы учимся у него, мы должны уважать его - подчеркивать закон.Тогда вы можете улучшить это, да.Но вы никогда не должны критиковать, думая, что мой лучше его, его нехороший, мы можем сказать, что он лучше, потому что он нам больше подходит, но это не значит, что предыдущее нехорошо.
Также как когда Благословенный появился в то время в Индии, он говорил о методе хинаяны, поэтому мы, китайцы, теперь изучаем метод Махаяны. Конечно, мы говорим, что метод Махаяны является лучшим.Потому что это подходит нам, это правда, но откуда взялась Махаяна? Мы не можем забыть происхождение от малого умножения, и на самом деле это не противоположно, это одно.
Однажды я слышал об одном практикующем, который получил много хороших знаний во время своей учебы.Затем, когда мое царство улучшилось, я сблизился с некоторыми новыми учителями. Увы, я раньше учился неправильно, из-за чего потратил столько времени ... Когда я это услышал, я был глупым. Как это называется? Я неблагодарный ! У вас нет прошлого, как у вас может быть настоящее? Поэтому мы не должны критиковать и иметь относительно высокий и низкий менталитет.Есть прошлые причины и условия в прошлом.Мы должны очень внимательно понять этот менталитет, тогда мы всегда будем благодарны, чтобы в процессе обучения не было проблем.
Иногда вы учитесь, и чем больше вы узнаете, тем больше вы узнаете, что правильно, а что неправильно. Затем в этом месте мы можем только обрисовать этот принцип, чтобы каждый мог думать об этом аспекте и часто размышлять о себе.Изучая что-то новое или приближаясь к хорошим знаниям, какой менталитет мы используем? Мы можем иметь собственный опыт, совершенствоваться и играть, это не проблема.Потому что я называю своим стандартом отсутствие стандарта, верно? Он основан на состоянии человека, которому я научился. Пока вы учитесь с удовольствием, вы можете извлечь из этого пользу, и даже если вы можете совершенствоваться и работать, я восхищаюсь это с радостью.Это мой стандарт, то есть фиксированного закона нет.
Это нужно для того, чтобы следовать духу, которому учил Благословенный, и здесь нет никакого сопротивления.Если вы думаете, что мой лучший и самый правильный, то все готово.Если вы даже критикуете предыдущее за то, что он беден, тогда вы забываете, что пришли из этого предыдущего опыта, верно? Затем вы критикуете прошлое, что равносильно критике самого себя. Затем, что чувствуют другие, когда видят это? Итак, мы Необходимо знать, что независимо от того, изучаем ли мы йогу или поклоняемся Будде, изучаем любую земную или трансмирную дхарму, верно то же самое.Это отношение очень важно, мы не должны забывать свои корни, и мы должны уважать учителя и Дао.Когда вы поклоняетесь Будде в йоге, вы хотите поклоняться ... чтобы показать свое почтительное сердце.Если вы не уважаете Фа и изучаете только поверхностные вещи, тогда нет никакого способа влиять на других.Люди, которые действительно этичны, и те, у кого есть определенная степень, также будут думать, что ваш менталитет является проблематичным.Поэтому, когда мы изучаем Закон, особенно практикующих, мы должны четко понимать свою родословную.Мы можем быть лучше, чем в прошлом, потому что текущий сезон отличается от прошлого, и то, что нам нужно, отличается от предыдущих людей, поэтому мы можем продолжать улучшаться.Но нельзя отбрасывать фундаментальный дух, а тем более отрицать, иначе мы будем неблагодарными. Не слишком ли сложно это сказать? Потому что это очень серьезный и очень важный вопрос.
Мы часто не замечаем или не замечаем того, что сделали неправильно.Например, в этом исследовательском институте люди, которые учились в институте, знают, что мы хотим писать статьи.Так называемое эссе - это ваше собственное мнение, прежде чем вы сможете ... Это ценное эссе может быть передано профессору.Это эссе представляет собой результат того, что вы узнали.Если это скопировать, как это будет называться дипломной работой? Я не могу получить диплом, поэтому у меня должно быть собственное творение, но откуда оно взялось? Наверное, это было извлечено из множества хороших знаний и учителей в прошлом ... Тогда как бороться с этим авторским правом Проблема? Права интеллектуальной собственности. Если это не будет сделано должным образом, мы совершим кражу (кражу).
Итак, из этого правила написания этой статьи вы можете видеть, что мы можем понять, что, с одной стороны, эта статья представляет мои оригинальные идеи, но с другой стороны, он будет использовать свои оригинальные идеи, которые он цитировал, и он будет накапливать новые набор оригинальных идей.В ходе этого процесса он перечислял содержание, предложения и источники, которые он узнал от учителей, или так называемые цитаты.Какая книга, от какого автора, чтобы не было нарушения прав интеллектуальной собственности.Нет никакого кражи закона, и это должно уважать учителя и уважать авторские права, верно? Это наша мораль. Если мы поступаем так, у нас нет морали.Это легко совершить, и многие этого не понимают. Видите ли, мы приняли закон о воровстве.
Поэтому уважать учителя и уважать Дао слишком важно, и мы должны понимать это наследие.Тогда каковы накопленные причина и условие прошлого? Мы должны быть благодарны и не можем отрицать этого. Тогда, что является моим собственным творением, мы также можем использовать его, а затем причинно-следственное зазнайство.Не могу имитировать двусмысленность, это моя оригинальная идея, это моя оригинальная идея, она не моя или нет, она не может быть расплывчатой.Итак, то, что здесь выдвигается, является принципом, мы должны быть откровенными и ясными.Перед лицом нашей личной причины и следствия это общий принцип, и каждый должен обращать на него особое внимание.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) DVD о Йоге и поклонении Будде - основа для обучения.
Итак, чтобы быть более конкретным, если мы изучаем эту йогу и поклоняемся соученикам, я предлагаю вам, по крайней мере, следовать нашим собратьям-старшим, независимо от предшественника, вы должны изучить компакт-диск по крайней мере пять раз, прежде чем вы действительно научитесь. Это поклонение йоге Будда.В противном случае я не знаю, у кого вы будете учиться. Вы несете ответственность за причину и следствие! Это может быть лучше, а может быть, ваши хорошие знания могут быть лучше.Поскольку мы продвигаем Дхарму, мы не жадны, мы делаем все, что в наших силах, в соответствии с нашими собственными намерениями и приземлены, только не ищем ошибок.Не просите заслуг, но не просите вины.С таким осторожным менталитетом я здесь, потому что боюсь, что соученики не смогут с этим справиться, поэтому я сделаю конкретное предложение, по крайней мере, вы должны прочитать его более пяти раз в В то же время. После того, как вы прочитали его пять раз, по крайней мере, вы четко знаете, какой метод поклонения Будде в йоге я преподаю? Тогда вы сможете узнать столько, сколько сможете. Вы можете мотивировать , длиться так долго, как вы можете, и насколько царство может быть улучшено. Это ваша собственная причина и состояние. Тогда вы действительно учитесь. Это йога, поклоняющаяся Будде, это очень ясно.
Что касается этого, чтобы участвовать в исследовании с другими пожилыми людьми, конечно, лучше сделать и то, и другое.У этого есть много ключевых моментов, и мы можем тратить меньше времени.Фактически, в процессе объяснения этого компакт-диска я могу выучить его очень хорошо, потому что наш Закон, если мы не говорим, что мы учимся сами, у нас легко будут проблемы, и у нас не будет эта ситуация.Если вы не изучили его тщательно, вы должны прочитать его как минимум пять раз, прежде чем делать вывод. Возможно, вы не дочитаете его снова, и тогда у вас возникнут проблемы с тем, как вы это делаете.Затем, в конце концов, вы не следовали методу и сначала научили вас тому, как учиться. Когда возникает проблема, вы просто говорите: «Если вы плохо учитесь, когда смотрите на диск, то мы не будем» не хочу распространять это!
Мы просто хорошо используем технологии и надеемся принести пользу многим людям, и тогда это также может облегчить нашу долгосрочную реабилитацию.Конечно, в рамках записи диска мы стараемся сделать его законченным, потому что там слишком много записей, сто часов, двести часов ... у вас нет времени смотреть его! Поэтому мы стараемся чтобы максимально упростить и сконцентрироваться. Позвольте вам легко научиться быть принципом, мы делаем все возможное! Наши возможности также ограничены, поэтому вы должны не забывать следовать инструкциям, этот компакт-диск является вашим стандартом, это не для справки, это (основная) основа, прочее. Предложения тех же рецензентов носят справочный характер.
Поскольку у всех разные мнения, у всех есть хорошее понимание и большой энтузиазм. Если один человек говорит то же самое, кто прав? Это обязательно встретится, поэтому у нас должен быть стандарт, основанный на нем. Потому что это связано с причиной и следствием.Из-за разделения обязанностей вы должны соблюдать закон и учиться в соответствии с нашими методами обучения. Если есть проблема, это наша ответственность. Если вы не учились усердно, это ваша личная ответственность. Эта причина и следствие можно ясно понять.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Йога и поклонение Будде могут помочь устранить карму и повысить уверенность в смерти.
Затем я также отчитаюсь перед соучениками здесь. В последний раз, когда мы приезжали сюда учиться, в конце апреля, это время было фактически временно назначено. Первоначально в прошлом году ... В начале этого года я также упомянул об этом. соученики из-за катастрофы в 2012 году в следующем году., Призыв старого монаха, тогда я также выскажу свой собственный ответ. Я следую наставлениям старого монаха и считаю эту причину и состояние высшим условием нашего усердного изучения. , и относитесь к этому как к одному.Итак, я разговаривал с соучениками в начале этого года, и когда я учился, я также упомянул, что должен записать видео как можно скорее и сделать то, что мне нужно сделать. Я должен быстро вернуться и подготовиться к мои похороны (Прочтите Будду на смерть).Это оказалось неожиданно: в апреле этого года мы снова были здесь, и мы также научились такому необычному методу - йоге поклонения Будде.
Я помню, как в прошлый раз разговаривал с соучениками, и это тоже была временная договоренность. Я не думал о причине, потому что на этот раз меня пригласили только в буддийский центр Санбао в Пекане, Индонезия.Это было устроено в прошлый раз, потому что соученики с другой стороны не имели здесь большого благословения. Его мирянин - великий защитник Учителя Хайтао, и он очень интересуется всем додзё. Есть только несколько сотен статуй Будды, благословения. Отчет огромный.Но соученики, это учение буддизма все еще находится в зачаточном состоянии. Сразу после того, как я увидел такую ситуацию, я пообещал поехать туда еще раз до конца этого года.Итак, на этот раз я также выделил семь дней, чтобы познакомить их с этой причинной доктриной, основными доктринами и поклонением йоге Будде.Поскольку мы увидели, что у живых существ есть эта потребность, и мы можем это сделать, и что есть причина и условие, это не может быть оправдано, если мы не мотивированы.
Тем не менее, я уже сказал, что на следующий год не будет никаких мероприятий, и основное внимание будет уделено чтению Будды. Из-за предсказания бедствий я лично считаю это одним.Я не знаю, что думают соученики! Некоторые люди ... старый монах только что упомянул об этом ... вау! Я был напуган и нервничал, и через некоторое время новостей не было.Я нет! Мое расположение всего, от старого монаха, говорящего об этих вещах до настоящего, связано с этим пророчеством.В том числе то, что сейчас мы пропагандируем эту йогу для поклонения Будде, это поможет нам лучше повторять имя Будды и сможет вызвать радость Дхармы.Поскольку карма поклонения Будде быстро исчезает, если ваша карма всегда присутствует, ваше имя Будды будет нелегко произнести, особенно если у вас нет уверенности в перерождении, как вы полагаетесь на силу Будды? Это имя Будды абсолютно незабываемый.Я не могу вспомнить! Когда происходит бедствие, я боюсь, что очень опасно временно держать ногу Будды, поэтому я могу прийти сюда на этот раз. Я должен упомянуть эту причину и судьбу с соучениками. Я не ожидал это должно быть видно нам.Карма действительно довольно глубокая, больше, чем у соучеников из других институтов.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Не ищите славы, богатства или статуса, чтобы постоянно практиковать.
Как и в этом году, до того, как я приехал сюда, до того, как я уехал за границу, это было примерно в конце прошлого месяца, в начале этого месяца, в конце прошлого месяца, была еще одна причина. Я тоже отказался.И это причина того, что многие люди смотрят вперед, то есть, у нас есть настоятелем в Гаосюн Tianming храм в Тайване, чтобы найти меня. Многие люди были монахом, и после работы трудно в течение длительного времени, они хотят быть игумены или великие мастера.У нас действительно есть этот тест. Мы узнаем, как только пройдем тест. Если мы можем бежать, мы должны бежать быстро, особенно эта участь очень хороша.Только в этом храме насчитывается около 30 скваттеров. Мы говорим о размере двух или трех точек на Тайване, и окружающая среда очень хорошая. Материалы и текстуры, используемые в нем, очень хороши, поэтому, пожалуйста, станьте пятым настоятелем ...Это женское додзё. Предыдущие настоятели тоже очень хорошо поработали и многого добились, поэтому фундамент очень хороший, а обстановка очень спокойная.
Итак, самое главное, что защитник изнутри, нынешний настоятель, окружающие меня учителя и хорошее знание убедили меня взять на себя дело и судьбу настоятеля.Этот учитель, окружающий меня, побуждает нас быть более внимательными. Фактически, старый монах сказал: «Если вы хотите кого-то убить, вы должны попросить его стать настоятелем».Действительно! К счастью, мы слышали это учение, и мы знаем, что настоятель действительно недостаточно хорош. Мы (в Тайдуне) небольшое додзё, академия, и мы очень заняты.Так что теперь я не осмеливаюсь принимать учеников! На самом деле, часто есть причины и судьбы, потому что мы создаем хорошие судьбы снаружи, и все еще есть соученики, которые хотят учиться у нас, но не осмеливаются! Это тяжелая ответственность.
В частности, все эти 30 скваттеров представляют собой апартаменты. Вы видите, насколько велики благословения. Сама собственность храма стоит от 3 до 4 миллионов новых тайваньских долларов, что может быть больше. Система Тайваня такая. Как только вы вступаете во владение в качестве настоятеля, вся собственность храма будет зарегистрирована. На ваше имя, вот и все ... Тогда эта причинная ответственность должна нести слишком большую! Только для нас сейчас, недавно этот храм находится в Тайдуне, Тайдун Чихпен, Тайвань, мы купили два места -Сяодаочан, тогда это было также мотивацией практикующих защиты Закона. Во время этого процесса передачи я очень нервничал и как можно скорее записал завещание. В противном случае в процессе ... авиакатастрофа или автомобильная авария, когда выходить из дома.Тогда я не устроил это дело должным образом, и ответственность огромна! Потому что по закону одним результатом является ... (наследие) перетекает в нашу семью. Под именем обывателя эта причина и следствие должны быть запомнили очень сильно, поэтому мы все думаем об этом. Учитывайте причинную ответственность.
В то же время верно то, что мы также очень ясно понимаем, что самое необычное - это молиться о смерти, читая Будду.Так что, к счастью, я не испытываю соблазна пройти этот тест. Конечно, окружающий меня учитель всегда поощрял нас сдавать его, но это правда, что у нас нет способностей и мы не осмеливаемся! Ответственность велика, и нет никаких жадность, так что я думаю, мы можем попробовать.Потому что теперь вы видите, что многие из этих монастырей в материковом Китае, малых и средних ... средних, крупных монастырей, почти все настоятели - молодые люди; есть только молодые люди, которые не могут найти преемника.Раньше всем настоятелям было от 5 до 60 лет, а им было только от 6 до 70 лет. У них есть эта добродетель. Теперь они молодые люди и у них нет преемников! Так что, вообще говоря, это сложно. быть настоятелем. Это не так просто. Мы также прекрасно понимаем, что у нас недостаточно способностей.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Посещайте додзё с уважением
Ну, некоторое время назад ... Несколько месяцев назад, когда я вернулся, я упомянул соученикам, что мы изначально купили участок земли в Серембане (Малайзия). Это было также потому, что соученики были заинтересованы в этом, и причина и условие также были гладкими.После того, как мы продали его сейчас, мы купили два небольших додзё на Тайване, потому что мы также делаем вещи, основанные на карме. После продажи, от покупки до продажи и укоренения на Тайване, весь процесс занимает очень короткое время, всего несколько месяцев. Это было невероятно, и все прошло гладко.Это действительно благословение Будд и Бодхисаттв, и все прошло очень гладко.А как насчет будущего? Из-за судьбы Лотоса в прошлый раз, теперь, начиная с этого продвижения хорошего руководства, нам кажется, что все благословлено Буддой, и это очень гладко.Что насчет будущего ... из-за судьбы Фуронгов в прошлый раз, мы также хотим иметь это ... Я надеюсь, что доктора Чжун будут руководить людьми, но это наша идея, но судьба должна быть достаточной.
Теперь он действительно монах, его прозвище Динхун, он, должно быть, красный, и он должен быть красным.Мы также радовались и восхищались тем, что услышали, что есть причина увидеть его как монаха в Интернете.Совершенно очевидно, что он все еще планирует медитировать в течение десяти лет, поэтому нам также нравится его дело.Так что, если у соучеников появится возможность приехать на Тайвань в будущем, мы также можем развлекать нас, как нам заблагорассудится. На самом деле, наше место - это додзё на горе, место для медитации женщин и монахов, джунгли для женщины.Он закрыт. Нам не нужны другие люди, чтобы быть живыми и живыми. Паломникам не нужно приезжать сюда, чтобы обеспечивать и поддерживать.
Но поскольку мы думали сказать, что многие соученики в прошлом установили с нами отношения. Если нам действительно нужно, чтобы мы достигли достижений друг друга, потому что гора - это додзё джунглей, тогда мы обычно живем в соответствии с планом медитации с помощью женщины.Затем вы можете проводить восемь постов специально для предопределенных мирян, вероятно, раз в два месяца, из-за такой горной среды вы можете по-настоящему узнать и испытать жизнь монаха за день.В наши дни во многих местах проповедуют Восьми пассов и отпускают домой на ночь. Вы ничего не можете с этим поделать. Заповеди очень чисты.И у вас все еще есть эта среда, то есть вам действительно нужна атмосфера джунглей.Это обычное додзё находится в городской местности, и условия в этом отношении нелегко удовлетворить.
Так случилось, что он у нас есть, поэтому есть такая особенная договоренность.Конечно, лучше, если нет никакой деятельности. Если есть, если есть практикующие, которые действительно в этом нуждаются и действительно имеют это желание искать Фа, вы не хотите ходить на экскурсии, не говорите, что я здесь, защитите и добавьте немного кунжутного масла, затем не используйте его.Я действительно хочу испытать жизнь монаха на один день, посадить семя монаха и получить восемь проходов поста.Мы будем проводить его не реже одного раза в два месяца, но это нерегулярно ...
У нас есть такой план, поэтому место под горой - это небольшое додзё, где мы всего лишь несколько монахов и женщин, которые медитируют.Это также очень просто. Посвященным может быть негде жить, но я могу помочь вам найти жилье поблизости.Поскольку мы находимся в Чжибене, городе Тайдун, Чжибэнь - это знаменитый район горячих источников на Тайване. Вы можете погрузиться в тело и разум, чтобы очиститься и отправиться в интеллектуальное путешествие.Не ходите повсюду за покупками, как только вы покидаете страну, или посещайте оживленные храмы.Фактически, если вы не посетите монастырь ... это мое личное мнение, если вы не поедете в Индию, такие места действительно ... каждый, кто был там, чувствует, что магнитное поле очень хорошее.Кажется, что Будда благословляет там. Вы можете испытать такое святое место ... Обычные монастыри, в этом нет необходимости! На самом деле, тот человек, который просто использует первую возможность ... Паломники, которые построили разные добрые дела. корни в буддизме.
Мы поистине духовные практикующие, поэтому нам не следует просто смотреть на цветы. Выйдя из дома, нам лучше организовать место для учебы. Например, если вы собираетесь практиковать Седьмого Будду, это тоже хорошо, или пойдите на эту проповедническую деятельность и так далее ... Тогда мы, кстати, будем пузыриться. Горячие источники тоже хороши.Поскольку это очищение тела и ума, вы можете видеть, что как только мы родимся в мире блаженства, если я пойду в мир блаженства и помолюсь Амитабхе, куда я пойду немедленно? восемь достоинств воды для очищения тела и разума. Какой менталитет вы используете? Бывает, что наши географические условия такие.Итак, с одной стороны, мы просим принять наставления. Этот Багуаньчжай может очистить наши сердца посредством добродетели. С другой стороны, давайте расслабимся, потому что миряне, неизбежно будут эти светские занятия. Горячие источники пузыря хороши. Я сам туда поеду! Он должен помочь вам устроить, тогда это текущая причина, позвольте мне упомянуть об этом всем.Фактически, мы все еще готовимся к этому важному событию возрождения каждый день.Если случится настоящая катастрофа, то не о чем говорить, если она не наступит, мы продолжим нашу судьбу.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Вы можете изучать йогу и поклоняться Будде, постоянно просматривая компакт-диск.
Хорошо! Затем я хочу пригласить наших соучеников Лизао, потому что она изучает йогу и поклоняется Будде, и многие соученики очень удивлены.Поскольку она сама имеет основы в йоге, легко попасть в ситуацию, а намерение очень простое, и она действительно хочет достичь в даосизме.Поэтому другие посвященные были очень удивлены результатами ее исследования, поэтому мы воспользовались этим и попросили ее провести демонстрацию.Затем, в процессе демонстрации, мы дадим еще одно объяснение соученикам, чтобы углубить наше впечатление; есть некоторые детали, которые мы можем узнать более глубоко.ОК! Выходи, пожалуйста ...
На этот раз мы просто хотим объяснить более подробно, чтобы мы не играли музыку. Во время демонстрации мы немного упомянули несколько ключевых моментов. Затем некоторые места также можно откорректировать, исправить и улучшить.Я сказал, что не существует определенного стандарта. Мы будем продолжать совершенствоваться и добиваться прогресса вместе с накоплением нашего собственного опыта поклонения, нашего собственного царства, нашего поклонения и даже наших внутренних чувств.
Хорошо! Прежде всего, выполните действия, которые мы подготовили в начале, и посмотрите, есть ли улыбка. Об этом упоминается на последнем компакт-диске. Это очень важно. Когда вы улыбаетесь, мышцы всего тела расслабляются, а наши на тело будет влиять душевное состояние.Не для того, чтобы посмеяться, а для того, чтобы расслабить мышцы.Особенно мужчинам нелегко расслабиться, потому что рабочее давление также велико, и научиться расслабляться - это отличное обучение; один из основных навыков йоги - позволить вам научиться расслабляться, просто расслабляться, вы должны учиться на долгое время, чтобы постоянно улучшаться.Поэтому через улыбку это тоже помощь, цель - расслабить наше тело и разум; хорошо выполнять свою работу, находиться в состоянии подготовки.
Хорошо! Тогда мы примем подбородок и примем подбородок. Кстати, это то, на что нам следует обратить особое внимание в Weiyi.Я сам виноват в этой проблеме. Когда я был новичком в Сингапурском обществе Цзинцзун, я очень высоко поднимал голову каждый раз, когда преподавал, а затем была записана видеокассета. Мои одноклассники смеялись надо мной. Вы были правы. Боги учат Фа? »Привычка такова, что невозможно принять подбородок.Из-за того, что вы нервничаете, вы неосознанно поднимаете голову. На самом деле, взяться за подбородок - это стандартный престиж, и мы обычно должны обращать на это внимание.Поэтому, когда я был в этом месте, где я часто мог видеть, я написал слова «возьми за подбородок», чтобы напомнить себе, что эту привычку нужно изменить.Это не так просто, поэтому, помимо наблюдения за движениями, которые мы изучаем, мы должны применять каждое изучаемое движение и его дух ... к деталям нашей повседневной жизни.Поэтому взятие подбородка - это своего рода престиж, который заставляет нас чувствовать, что вся наша личность очень устойчива и не стремительна, и тогда нам не следует оглядываться в обычное время.
И как только этот подбородок сомкнется, ци и кровь нашего шейного отдела позвоночника естественным образом пройдут, пройдут, и это будет иметь такой эффект.Хорошо! Тогда давайте продолжим это действие ... помедленнее! Медленно! Может она, ты не будешь нервничать, потому что, когда мы нервничаем, движение не прекращается быстро, это естественная реакция.Хорошо! Прекрати и сделай еще раз.Поскольку мы сейчас, еще не все движение завершено, мы сделаем подробное объяснение, хорошо, помедленнее, хорошо в это время, когда мы втягиваем подбородок, мы должны приложить немного силы, приложить немного силы, использовать с небольшим усилием, сухожилия будут натянуты. Будьте внимательнее, а затем приложите немного силы, когда вы опускаете руки.Мы выучили движение раньше, мы снова подчеркнем детали, ладно, сначала остановимся, посмотри! Когда у всех опускаются руки, неважно, касаетесь ли вы земли или нет, не забудьте немного использовать При приложении силы , вы почувствуете, что обе стороны наших задних лопаток раздвинуты, и тяга стала еще более открытой.
Теперь, когда у нас есть видео, вы можете послушать его еще несколько раз, когда придет время, а затем вы сможете почувствовать его, когда послушаете и посмотрите сами.Пока вы опускаетесь и прикладываете небольшую силу, когда ваши руки опущены, эта сила не заставит вас чувствовать усталость, вы будете контролировать ее и следовать за собой.Если пожилые люди относительно слабы, то вам просто нужно немного. Вы можете почувствовать, что ваши лопатки раздвинуты вами. Эта мышца более основательная, кровь более гладкая, и эффект будет быстрее.На самом деле, это так. Мы делимся этими деталями, насколько это возможно, если есть причины и условия, но если нет причин и условий для изучения, имеет ли это значение? Это не имеет значения, потому что вы в процессе поклонения, вы испытаете это, есть Сила, отличная от отсутствия силы. Она действительно имеет эффект растяжения, и эффект разрыва наших мышц и костей, конечно же, будет другим.Это первое действие, потому что председатель делит его на несколько действий, что очень удобно при объяснении, так как до тех пор, пока каждый может научиться, легко получить выгоду.У всех этих мелких деталей может быть свое мастерство, у каждого свои особенности, все могут быть, и это огромная ценность.Это означает, что вы более прилежны! Но вы не можете отклоняться от того, чему мы учим. Этого достаточно. Этого принципа достаточно. Мы также надеемся, что каждый сможет усерднее работать, чтобы придумать, как улучшить свои собственные навыки; и тогда уметь. Легко учить других и получать пользу.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Невероятно полагаться на благословения Будды на поклонение Будде.
Хорошо! Тогда этот язык, наш язык, потому что мы его сейчас не видим. В частности, язык должен быть прижат к верхней челюсти. Это может производить слюну и повышать наш иммунитет; и есть еще один эффект, который мастер Шандао сказал нам, что Он сказал в «Гуань Цзин Си Те Шу»: «Сделайте тело вертикальным, не закрывайте рот, зубы и верхнюю челюсть языка, чтобы очистить горло и дыхательные пути в носу. «Мастер Шандао сказал нам, что основная функция этого действия; мы обычно знаем только то, что слюна может вырабатываться, а затем ее увеличение будет производить ферменты, а затем повысить иммунитет.Однако мастер Шандао сказал нам, что есть еще одна функция: когда наш язык прижимается к верхней челюсти, легче разблокировать воздух в носу и горле. У него также есть эта функция.Таким образом, каждое действие, которое мы пытаемся выполнить, является тщательным, и мы должны тщательно об этом позаботиться; тогда, хорошо ... Затем мы продолжаем выполнять действие прямо сейчас, не забывая сильнее стараться подбородком и обеими руками при спуске. , мы также должны приложить немного силы, чтобы почувствовать лопатки, то есть ощущение разрыва с обеих сторон.Возьми свой подбородок! Не опускайся и не переставай брать свой подбородок, потому что мы не знакомы с этим. Иногда, чем дольше мы это делаем, тем более опытными мы будем. Вначале мы всегда должны напоминать себе, что мы должны возьмите подбородок от начала до конца.Возьмите эту мышцу из шейного отдела позвоночника, и после того, как вы посмотрите это действие ... вы видите! Весь позвоночник полностью вытянут до хвостового позвонка. Если есть сколиоз, у многих людей есть эта проблема, в том числе у меня. Я пойду назад в следующем году ... Я также буду Эта проблема с талией должна быть вылечена.
Просите благословения Будды на более длительное время, и индукция будет быстрее. Не останавливайтесь в течение двух или трех дней после полуторачасовой молитвы. Теперь кто-то знает, что я говорю о нем, тогда, конечно, эффект будет не так быстро! Я снова расслабляюсь, смотрите! Пока это проблема с позвоночником, вы можете использовать это движение. Конечно, самый важный источник силы - это благословение Будды.Это часть более высокого уровня. Мы говорим только о части движения. Без благословения Будды не может быть чудес.Полагаться на самих себя в этом очень ограничено, и эффект очень ограничен ... Возьмите подбородок, и тогда мы узнаем, продолжаем делать это, продолжаем делать это, руки вперед, вы видите, что ее мышцы и кости очень сильно развиты. мягкий ... потому что мы добавили движение йоги, наклоните лицо к коленям, чтобы сделать более тщательную растяжку.Не имеет значения, если вы не можете опереться на колени, если у вас есть чувства, стимулы и чувства к каждому вашему движению, вот и все.
Хорошо, затем бедра опускаются, медленно опускаются, чем медленнее, тем лучше ... Я слышал, как один практикующий сказал сегодня, что его ребенку 12 или 3 года, не так ли? Вау! Три молитвы по 30 минут, так удивительно ! Это непросто! Это непросто! Если вы сейчас похожи на нас, вы видите, что Ли начал рано, если вы немного нервничаете или не готовы ... Видите ли, вы не можете замедляться, поэтому это сложно Работайте медленно! Однажды председатель сказал, что он молился три раза по 40 минут, что еще более мощно! Я сказал, что вы молились, пока не заснули, не так ли? Хорошее поклонение, чтобы войти в Дин.Этот старый монах Сююнь медитировал и вошел в самадхи в течение нескольких месяцев! Он практиковал таким образом, он вошел в самадхи естественным образом ...
Посмотрите на это движение, она делает это движение очень стандартно, не имеет значения, сможет ли она продержаться еще немного, она уже старый ремонтник; тогда, если вы скажете ... послушайте, это из-за ее соотношения бедро к икре, а женские кости относительно мягкие. Так что это не так уж и сложно.Если вы мужчина, то мужчине очень сложно достичь 90 градусов, поэтому вам не нужно этого делать, не будьте жесткими, а затем просто застревайте там и чувствуете, что не можете научиться, не беспокойтесь об этом, это действие в основном направлено на стимуляцию наших внутренних органов.Так много соучеников делятся своими свидетельствами, и они будут упоминать, что одно поклонение будет исчерпано, верно?
Первое ощущение - это улучшение желудка и кишечника, а затем внутренних органов, внутренних органов, включая диафрагму. Мы уже упоминали эти теории раньше. Все внутренние органы будут работать, и все болезни естественным образом вернутся в норму.В том числе рак также вызван клеточными расстройствами. Пока вы проходите весь этот процесс движения, очищения тела и ума и благословения Будды, он естественным образом вернется в норму.Не нужно принимать лекарства, любое заболевание можно вылечить, и нет различия между серьезными и легкими заболеваниями.
Самое простое, Лихуа, наш генеральный менеджер, сказал, что простуда исцелится сразу после трех молитв.Поскольку она сама получает это преимущество, она также знакомит других.Когда вы простужены, многие люди очень ленивы и не хотят поклоняться. Она сказала: «В это время вам нужно больше поклоняться. Оказывается, три молитвы в порядке. Не нужно принимать лекарства.Итак, это движение, движение, которое она только что продемонстрировала, очень стандартное, оно выглядит очень расслабленным.Но многие люди застряли в этом месте. Потом мы много говорили вчера. Не нужно слишком раздумывать. Конечно, лучше всего, если вы в конце концов сможете достичь этого стандарта.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Поклоняйтесь Будде с уважением и смиренным сердцем.
Тогда лучше иметь возможность продержаться дольше, я просто намеренно позволил ей ... посмотреть, как долго она продержится.Конечно, это из-за вас, поэтому наши действия не повредят. Вы решаете сами, и, конечно же, вам нужно немного надавить на себя. Если ваш теленок все еще чувствует себя поддерживающим, вы можете подержать его дольше, чтобы он выдержал. более стимулирующий.
Хорошо! Затем опускайтесь и прижмите этот большой палец к земле. Все знают, что большой палец, точка акупунктуры гипофиза, находится в этом месте, перед самым большим пальцем.Точки акупунктуры и большой палец стопы одинаковы, поэтому, когда мы поклоняемся и нажимаем на землю, мы стараемся максимально стимулировать переднюю часть.Вы можете надавить на всю деталь, но поскольку прижимается вся деталь, когда вы делаете это впервые, все будут чувствовать ... бояться этой точки усилия. Некоторые люди очень толстые и слишком тяжелые, не так ли? травмы пальцев. Ничего страшного. Мы Даже неважно, что вы можете использовать пять пальцев, чтобы противостоять этому и поддерживать силу вашего тела.
Затем, после того, как вы ознакомитесь с ним, медленно и медленно вы, чем больше вы это делаете, тем точнее, и центр тяжести находится как можно дальше от головы перед большим пальцем, в переднем месте, гипофиз. вот и попробуйте стимулировать в том числе и стопы.Когда вы встаете, не вставайте торопиться. Когда вы встаете, сделайте паузу, позвольте этому большому пальцу ноги, большому пальцу стопы, потому что нам нужно использовать большой палец, чтобы поддержать его, поэтому вы не вставай так быстро, пусть будет слишком много стимуляции, а потом снова вставай.Мы напоминаем об этом всем, но вы молитесь давно, и когда ваше сердце успокоится, вы попытаетесь самостоятельно разобраться в этих деталях.У вас будет все лучше и лучше, а затем вы также можете напомнить соученикам, чтобы они делились с ними для справки. Это некоторые детали; и этот лоб кивнул, когда вы опускаетесь, вы должны ... продолжать, потому что это не имеет значения. Если вы продолжите демонстрировать, неважно, сможете ли вы сделать больше, вы можете увидеть больше, потому что движения красивые и стандартные.
Затем этот кивок лбом в землю! Мы должны быть внимательными в каждом движении. Когда мы касаемся земли, в это время мы можем регулировать наше дыхание. Мы должны коснуться земли. Только когда мы касаемся земли, может возникнуть круговое магнитное поле. Это естественное магнитное поле сливается и поглощает энергию природы.Потому что существует электромагнитное поле, которое вызывает изменение электромагнитного поля. Эти части были упомянуты на последнем компакт-диске. Настоящие практики заинтересованы в этих теориях движения. Те, кто занимается углубленными исследованиями в области медицинской теории, если вы думаете, что это так необходимо, Вы можете прочитать информацию Мастера Дасина в Интернете или книгу, которую Мастер Даочжэн распространяет, поклоняясь Будде и медицине, которая очень подробная и может быть прочитана только в том случае, если вам интересно.Не говоря уже о том, что вы должны сначала принять это как майор, вы должны сначала выучить майор, тогда вы будете мешать себе, потому что это непросто для понимания, тогда это можно рассматривать как продвинутый справочный материал.
Когда это движение кивает лбом, мы можем воспользоваться этим временем, мы остаемся на некоторое время и, кстати, делаем перерыв. Если это наше движение, когда бедра опущены, лучше удерживать его, пока возможный.Это потому, что если вы держите его в течение длительного времени, вы боитесь болеть икры и слишком устаете, поэтому, когда вы киваете лбом, вы можете воспользоваться этой возможностью, чтобы сделать перерыв.
Это умелое упражнение, которое позволяет вам поклоняться в течение долгого времени, не уставая, так что вы устанете после поклонения или даже почувствуете боль здесь и там. Во-первых, это может быть реакция улучшения, потому что вы уже страдаете от болезнь, так что вы поправляетесь.В процессе будут какие-то реакции.Во-вторых, ваш метод неправильный. Вы не поняли трюк, поэтому, когда вы только начали учиться, это неизбежно в первые несколько месяцев. Не волнуйтесь и не сомневайтесь в этом.Тогда ... это проблема, потому что я плохо выучил это, или если есть проблема с этим Законом, тогда вы будете мешать себе.
Все это естественный процесс. В течение этого периода адаптации мы можем упражняться в брюшном дыхании. Если вы не знаете брюшного дыхания, не торопитесь, потому что если вы дышите неестественно, вам будет очень тяжело.Процесс его выполнения - это корректировка вашего дыхания. С одной стороны, вы должны запоминать движения, с другой стороны, вы должны научиться практиковать брюшное дыхание, которое вам нелегко освоить.Итак, мы можем воспользоваться этим движением кивки лбом, потому что нет движения, тело не двигается, поэтому вы потратите это время на то, чтобы попрактиковаться в брюшном дыхании, и сделайте перерыв, вы почувствуете себя очень хорошо.Затем в это время весь ее позвоночник был растянут; она также естественно, хотя ее тело не двигалось, но ее кровь также легко вызывает это беспрепятственное чувство, и это движение может особенно показать, что мы очень смиренны в наших сердцах., Очень уважительно.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Уважение этики учителей и учителей
На этом этапе мы говорим о движении, но каждый не должен отделять движение от визуализации, особенно в части общения с Амитабхой и почтительного поклонения Будде.Мы должны учиться по отдельности, и мы должны комбинировать это, когда мы действительно учимся.Это очень важно, потому что если вы учитесь в одно и то же время, вы не научитесь хорошо, и вы будете учиться в течение долгого времени. Это мой метод обучения! Позвольте мне сначала изучить этот первый этап, на самом деле он не занимает долго, всего одну неделю.Если вы хотите перетащить его на долгое время, вы можете легко следовать этому как элементарному уровню, а движение - к элементарному уровню; вам легко потерять связь с визуализацией среднего уровня, а также высокий уровень, с этой стадией сердца Будды.
Так что это не займет много времени, потому что так называемое мастерство движений не означает, что вы учитесь, насколько хорошо. Если ваши мышцы и кости слишком твердые, вам не понадобится пять или шесть лет, чтобы практиковаться, прежде чем вы войдете во вторую стадию. , так что в этом нет необходимости. Да, вы следуете моему методу обучения. Конечно, у каждого метода обучения есть свои преимущества, и не все они абсолютно идеальны.Но это удобство моего обучения, поэтому я думаю, что есть такая польза, и я хочу поделиться с вами; если вы будете следовать этому, ваш прогресс будет очень быстрым, и вам будет легко попасть в ситуацию.Не думайте об этом самостоятельно. Я должен сделать это тщательно, а затем я должен научиться следующему шагу. Это ваше собственное препятствие для себя. Я не учил вас так.
Следовательно, вам действительно нужно учиться у своего учителя. Если вы будете учиться у него соответствующим образом, тогда вам придется учиться у него, и вы должны честно выучить их все. После того, как вы закончите обучение, у вас будет свой собственный опыт в будущем. , чтобы вы могли использовать его снова. Это отношения между учителем и учеником.И вы действительно можете чему-то научиться. Не изучайте что-то, смешивая свои собственные вещи. Это вызовет множество противоречий. И у вас нет возможности действительно объективно изучить то, что вы узнали, вещи этого объекта, правильного усвоения.Вас могут неправильно понять, потому что вы воплотили в жизнь свои собственные идеи, и это исследование не удастся.Итак, честный человек очень важен. Честное отношение к обучению. Вы должны играть, или если у вас есть какие-либо вопросы в будущем, или если вы хотите что-то, что можно улучшить, это более поздний этап. Во-первых, вы должны Принимайте все.Только тогда будут отношения между учителем и учеником, и вы действительно чему-то научитесь.
Конечно, если вы думаете, что этого недостаточно, вы можете принять участие в изучении большего количества знаний. У каждого вида знаний есть свои преимущества, и вы тоже можете их усвоить! Даже вы можете продолжать совершенствоваться. Настоящие знания имеют отличные преимущества. Я бы не сказал, что вы учитесь у меня, вы просто следуете за мной всю оставшуюся жизнь, чтобы вы могли уважать учителя и уважать Дао. Нет, предыдущие практикующие, если он увидит вас на определенном уровне , мастер просит вас пойти учиться.Учитесь у другого учителя, я надеюсь, вы продолжите совершенствоваться. Это не неприкасаемое, но когда мы идем в школу, когда мы идем совершенствоваться, мы не можем отрицать предыдущий ... Я только что говорил об этом, потом вы не имеют корней! Каждый этап важен. Мы можем извлечь уроки из множества хороших знаний в нашей жизни; тогда каждый этап будет равным уважением и равной благодарностью, так что будут созданы отношения учителя и наследства.
Хорошо, при повороте ладоней, после того как мы кивнем лбами, следующим движением будет поворот ладоней и растяжка сухожилий, это движение тоже нужно делать тщательно.Видите ли, я использую метод поклонения даосскому Учителю, у меня его вообще нет. Я определенно не критиковал ее или менял какие-либо движения; абсолютно нет, потому что при изменении я должен был бы перечислить причину и следствие. Верно? Почему я так устала? Это ее специальность. Мы думаем, что это хорошо. Если мы учимся у нее, мы должны принимать все.Так что просто хочу сказать, что в деталях мы можем усилить его, в том числе после того, как вы изучите этот набор йоги и поклонитесь Будде, вы также можете усилить его в некоторых деталях, у вас есть свой опыт.Итак, вместо растяжения посмотрите на три сухожилия! Все наши соученики знают, что это подтягивает одно, чтобы двигать все тело. Не недооценивайте это движение. В одном движении все три основных сухожилия и боковые системы нашего тела тянутся, и все они стимулируются.
Итак, в отношении такого важного действия, конечно, мы должны сделать это тщательно.Поэтому мне нужно немного укрепить это место, особенно усилить его, надеясь, что эффект будет более полным.Затем в японском стиле поклонения есть восходящее растягивающее движение.Это также одна из характеристик нашего поклонения Будде в йоге, потому что оно отличается от предыдущих; мы унаследовали этот метод обучения от даосского мастера и мастера Дасин. внедрения новых вещей, нам необходимо установить другое имя. Мы делаем это только в том случае, если это необходимо. Если в этом нет необходимости, нам это не нужно, поэтому нам не нужно добавлять глазурь на торт.Этот также отвечает за причину и следствие, потому что действительно есть различия. Тогда это часть действия. Вытягивание этой части обеими руками ... Мы также очень ясно дали понять в прошлый раз на компакт-диске, что в основном это чтобы позволить этому растяжению Его можно уравновесить до и после, и укрепить ци, кровь, мышцы и коллатерали всего тела так, чтобы его можно было полностью растянуть от руки до пят, сверху вниз, и это оказывает укрепляющее действие.Затем еще одно ... Самое особенное в том, что это движение должно быть очень медленным. Не недооценивайте это медленное движение, потому что это кровавый урок, который я извлек из долгого поклонения Будде, а затем я медленно исследовал его, чтобы улучшите мой опыт., для справки.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Поклонение Будде и Амитабхе, слияние друг с другом, слияние с сердцем и слияние
Потому что, вообще говоря, мы поклоняемся Будде очень быстро, и постное поклонение вызовет множество проблем и побочных эффектов, в том числе и раньше, мы часто идем к Будде VII, Будде VII, на семь дней вниз, чтобы усердно изучать Будду, а затем количество раз в процессе поклонения Будде тоже много, но все мое тело рухнуло после возвращения через семь дней.Ничего страшного, если вам не нужно много работать и вы упадете в обморок, когда будете усердно работать, поэтому метод очень важен.Хотя нам нужно много работать, если метод неправильный, через долгое время возникнет множество проблем и побочных эффектов.Затем это медленное движение, помимо избегания нагрузки на тело, наиболее важным является то, что наша настоящая цель состоит в том, чтобы иметь возможность легко интегрироваться с нашей практикой чистой земли.
Если мы хотим взаимодействовать с Амитабхой Буддой и поддерживать индуктивную даосскую дружбу, если вы двигаетесь слишком быстро, это практически невозможно, если только вы не очень сильны, у вас нет концентрации, у вас есть кунг-фу дзэн в движении, и вы он все еще находится в движении. Концентрация, в движении есть концентрация.Мы не можем. Мы должны сотрудничать с медлительностью нашего тела и помогать нашему уму быстро успокоиться. Только тогда мы сможем почувствовать свое внутреннее сердце и даже благословения, данные нам Буддой Амитабхой, и тогда это будет легко почувствовать Дао Цзяо.
Тогда почему вы говорите о йоге и поклоняетесь Будде? Название «Йога» происходит из-за самой йоги, и ее практика также имеет такой дух. Сама йога означает единство природы и человека.Он достигает гармонии и расслабления, а затем единства природы и человека, но объект его единства - Брахма, а мы - Амитабха.Итак, все это связано, и этот термин также имеет связанное значение.Затем мы должны по-настоящему понять и овладеть его духом. Он воплощается в движении, чтобы стать очень медленным, чтобы вы действительно могли извлечь уроки из этого медленного процесса, Закона, который мы хотим впитать, и многого другого. Дух глубокой Дхармы, не только обучение движениям.
Затем идет часть визуализации. Только что мы подробно объяснили это движение. А как насчет части визуализации? В прошлый раз мы также сказали, что все изучают, почему вы об этом говорите? Вы должны посмотреть компакт-диск не менее пяти раз? Потому что вы посмотрели его пять раз, прежде чем узнали навыки и метод нашего обучения. Есть три этапа.То, что я сказал в прошлый раз, было очень ясным. Первый этап обучения длится примерно одна неделя или десять с половиной месяцев. Вы должны больше узнать о визуализации, а затем вы должны отложить это после того, как закончите изучать эту визуализацию., Я действительно всему этому научился.Вы даже можете изучить движение и визуализацию. После того, как вы по-настоящему изучите йогу и поклонитесь Будде, вы войдете в стадию высокого уровня; это то, чему вы научились! Когда вы поклоняетесь, отложите и визуализацию, и движение. В это время , вам нужно только подумать об имени Амитабха Будда - «Наммо Амитабха» - это хорошо.
Даже если ваше кунг-фу выше, вам не обязательно иметь шестизначную форму, имя также имеет форму, и даже этот образ не существует; только вы можете почувствовать, как все существо Амитабхи слилось с вашим сердцем и стало один, то есть высшее состояние.Осознанность без внимательности, поклонение Будде - это поклонение без поклонения. Это сфера, которая слишком высока, но ее можно достичь, не осознавая этого, и это не то, во что мы можем сразу войти, как мы это представляем сейчас, то есть просто позволить поток идет своим чередом.
Вы устали? Не должно быть проблем! Продолжайте поклоняться, чтобы каждый мог учиться, тогда мы должны понять, почему я должен учить визуализации? Поскольку мы действительно научились, нам нужен только знак Будды в наших сердцах, и даже Знак Будды можно отпустить, тогда зачем вам учиться визуализации? Я также прояснил это в прошлый раз. Возможно, вы не видели его ясно, поэтому вы не думаете, что знаете, как учиться.Цель моего обучения визуализации - это просто судьба, потому что у нас, людей, неизбежно будут заблуждения, не так ли? Тогда, если вы хотите заблуждений, вы можете также подумать об Амитабхе.Подумайте о содержании визуализации, которую мы обучаем, чтобы не бояться заблуждений, это нормально.
Мы не говорим, что вы должны очень хорошо думать о содержании визуализации.Не имеет значения, если вы этого не хотите, не имеет значения, пропустили ли вы эту часть, просто не забудьте процитировать Будду.Чтение Будды - это ключ. Мы верим и действуем, повторяя имя Будды в поисках перерождения, а не практикуя визуализацию. Визуализация боится, что соученики будут заблуждаться, поэтому мы учим кстати.Тогда у вас есть впечатление, и у вас есть впечатление о содержании визуализации.Когда вы действительно думаете об этом, первое, о чем вы думаете, это как можно больше о содержании визуализации.В противном случае вы можете просто упомянуть имя Будды, вы можете прямо упомянуть имя Будды, чтобы заменить заблуждение.Затем некоторые соученики сказали: «Тогда у меня много заблуждений, почему я не добился никакого прогресса? Тогда чем больше вы поклоняетесь, тем больше вы разочаровываетесь, тогда вы снова совершаете ошибку.Вы не понимаете, что цель изучения йоги и поклонения Будде - не позволить вам повторять свои заблуждения или поклоняться, а затем вы можете полагаться на свое собственное кунг-фу! Разве это не очень тяжелая работа? Верно? Это нормально. Но на самом деле, если вы сконцентрируетесь на поклонении в соответствии с нашими учениями, у вас будет меньше заблуждений по незнанию, но даже если ваши заблуждения не уменьшатся, это не имеет значения.Так что не беспокойтесь о том, есть ли у вас заблуждения. Если у вас нет заблуждений, вы станете деревянным идиотом. Есть еще одно высказывание, что проблемы - это бодхи. Это бодхи - мудрость. Мудрость и заблуждение. Настоящие Будда и Бодхисаттва имеют достиг этого. У него тоже есть идеи, но он просто превращает эту иллюзию, нашу иллюзию жадности, ненависти и заблуждения в ум бодхичитты, который приносит пользу всем существам. Так что даже если вы станете Буддой, у вас все еще есть идеи, поэтому мы не делаем этого. Я ошибаюсь, думая, что мы поклоняемся и повторяем Будду. Если вы хотите избавиться от всех заблуждений, если вы не понимаете это неправильно, то, конечно, вам будет очень трудно совершенствоваться, если вы неправильно это поймете.Почему у меня все еще так много заблуждений после долгой молитвы, даже чем больше я молюсь, конечно, это возможно! Потому что иногда ваша карма появится раньше, верно? Ваше состояние лучше сегодня, но до того, как карма появится в другой день, тогда, конечно, вы обнаружите это.Почему сегодня так много заблуждений, и тогда вы застрянете в этом месте и впадете в уныние; поэтому каждый должен помнить, что содержание визуализации предназначено только для того, чтобы помочь нам заменить другие заблуждения, и даже помогите нам углубить чувство близости с Амитабхой.
Например, в содержании визуализации, о которой я говорил в прошлый раз, я не просил вас визуализировать восемь достоинств Семи прудов с сокровищами западного рая, и я не предлагаю вам визуализировать их торжественно.Вы должны визуализировать послушание и торжественность, но поскольку это всего лишь помощь, так что напрямую научите всех визуализировать, что Амитабха приходит, чтобы получить, Амитабха приходит, чтобы благословить, и так далее.Означает ли это, что мы чувствуем себя очень близкими к Амитабхе, верно? Это цель и способ помочь нам приблизиться к Амитабхе. Дело не в том, что вы должны изучать эти визуализации, чтобы все понимали? В чем смысл «Захваченные этим процессом визуализации, мы испытываем чувство близости с Амитабхой Буддой; в противном случае, как вы чувствуете близость с Амитабхой Буддой? Вы должны скучать по нему! Что вы по нему скучаете? Хотите, чтобы он был доволен! Тогда мы просто Направляйте всех думать о Нем, думайте, что Он ведет нас, и что Он сияет и благословляет.
Когда я недавно молился, я внезапно почувствовал другое чувство и поделился им с вами.Кстати, оно также было объединено с нашей Дхармой и праведностью, чтобы улучшить царство каждого; мы знаем, что у каждого Будды есть три тела: Дхармакая, Самбхакая и Оякая. ; это существительное собственное.Многие соученики, возможно, не изучали его, поэтому я подумал, что моя визуализация может объединить его с этими тремя каями; Дхармакая повсюду, поэтому, когда мы поклоняемся, мы можем визуализировать тело Дхармы Амитабхи. Это свет, и он сияет. на все наше тело, потому что этот свет сияет во всех десяти сферах; конечно, он не пропустит нас! Поэтому, когда мы поклоняемся, мы визуализируем, что все наше тело погружено в свет тела Амитабха Дхармы. очень тепло, сердце расслаблено, а сердце тепло - это характеристика Дхармакаи, благословения Дхармакаи, потому что Дхармакая представляет собой своего рода легкий, вездесущий свет.
Тогда Будда все еще имеет тело сасаки, что означает тело сасаки? Санхана - это тело, созданное его заслугой; тогда его заслуга, заслуга - это его способности, а то, что он достиг, - это заслуга.Тело, достигнутое благодаря заслугам, называется телом самурая (телом возмездия), затем мы визуализируем, когда делаем каждое действие, независимо от того, где мы это делаем, особенно там, где у нас есть болезни, такие как язва желудка., У наших почек проблемы, наш позвоночник, наши кости, наши головы, головные боли и т.д ... Мы просто визуализируем, какую часть каждого движения мы делаем, мы визуализируем самурая Амитабхи, тело самурая представляет собой собирающее тело его заслуг, которое называется местом сбора , а то, что образуется в результате сбора заслуг, называется телом самсунга.Саманта Амитабхи следует за каждым нашим движением, и Он помогает нам лечить наши болезни.Эта сила велика, и очень важно напрямую получать прямые благословения «Дхармакайи», «Саманакайи», «инкарнации» Будды-Амитабхи.Эта сила мысли очень сильна. Почему мы лечим болезни и творим чудеса? Если мы правильно используем силу мысли, благословение ею на место болезни произведет невероятный эффект индукции; чтобы мы могли сконцентрировать эту силу мысли и Посмотрите, делаем ли мы это. Когда какое-либо действие вызывает особый дискомфорт, мы визуализируем жертвенное тело Амитабхи, помогающее нам излечить болезнь.
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) С уважением и благодарностью поклоняйтесь Будде.
Также есть «должен воплотиться»: должен воплощаться, должен измениться, должен воплощаться, чтобы быть самым маленьким, как Будда Шакьямуни, который должен воплощаться, и его внешний вид, который меняется, как у нас, не означает, что он особенно велик.Самсара очень велика, потому что это совокупность заслуг и достижений, а воплощение должного похоже на нас, поэтому мы можем визуализировать ... это то, что мы сказали в прошлый раз.Мы визуализируем, например, когда мы поворачиваем ладони нашего поклонения, это называется церемонией принятия стопы! Просто визуализируйте воплощение Будды Амитабхи, стоящего в наших руках, и мы почтительно поклоняемся Будде Амитабхе.Итак, вы поклоняетесь Будде в йоге. Вначале вы изучаете движения. Не останавливайтесь на движениях. Когда вы поклоняетесь, вы должны объединиться с нами, чтобы поклоняться Будде!
В центре йоги, поклоняющейся Будде, является Будда, а объект нашего поклонения - Будда. Не думайте просто о своих движениях от начала до конца, тогда вы не поклоняетесь Будде! Основное внимание уделяется Будде! Итак, когда мы поклоняемся, мы должны уважительно. Мы поклоняемся Амитабхе.Эти две руки протянуты. Это называется церемонией принятия стопы. Ступня - это ступня, а не две ступни! Это способ выражения. Иностранец не понимает этого, когда он переводит это. Пусть он уважает его как двуногие ... Мы часто знаем, что эти Двуногие статуи используются для описания двух ног Будды. Эти две ступни полны благословения и мудрости, и полны полноты. Эти две стопы являются значением очень благородного Будда, олицетворяющий полноту благословения и мудрости.Это своего рода почтительное имя. Затем, когда мы соединяем ступни руками и раскрываем ладони, мы просто хотим приветствовать две ступни Амитабхи, стоящие на наших ладонях, а две ступни стоят на наших руках. Но что мы приветствуются его благословение, его заслуга и мудрость, в этом его внутренний смысл.
Суть дела, конечно, в том, что мы визуализируем Амитабху с двумя ногами, стоящими на наших руках, и затем это его воплощение (близкое к росту человека), а затем белый свет между его бровями светит прямо на нас, свет Свет благословит нас.В прошлый раз мы упомянули, что визуализация принадлежит воплощению Инь. Его тело очень маленькое. Затем мы также упомянули в прошлый раз, что когда мы держим две руки высоко, этот стиль приветствия солнцу поднимает обе руки. Визуализация в то время также является воплощение Инь.Он должен быть сейчас в воздухе Три западных мудреца, которых мы обычно видим, связаны с картой, которая принадлежит воплощению Инь, и размер воплощения Инь - это то, что мы можем видеть.Самурай очень большой, как великан, у нас нет возможности увидеть его всем телом одновременно двумя глазами, он слишком большой! Так что все, что мы можем видеть, это размер воплощения Инь.
Когда обе руки подняты вверх, мы визуализируем воплощение Будды Амитабхи, стоящего в воздухе, которое также является белым светом, как и наш рисунок, непосредственно освещающим пешеходов нашей недели; а затем мы также практикуем. Сразу же мы последовали за белым светом Будды Амитабхи, этот свет спустился, этот свет медленно поднялся, последовал за Амитабхой, торопился и садился на лотос. Это для нас, чтобы молиться о состоянии будды. Мы должны практиковать йогу и поклоняться Будда: Самое главное - цель здесь.Так является ли эта визуализация очень важной? Вспомогательной. Конечно, не имеет значения, знакомы ли вы с этой визуализацией. Вы всего лишь знак Будды. Все визуализации здесь содержатся в нем. Амитабха знал, что мы хотим поклоняться Будда просто попросил перерождения! Он знал очень хорошо. Мы тоже очень хорошо знаем, тогда это не должно быть так сложно.
Вначале нужно учиться, чем больше вы узнаете, чем подробнее, тем лучше.Но если нет людей, ищущих перерождения, не бойтесь! Это не говорит о том, что вы должны поклоняться Амитабхе. Мы не заставляем это делать; это должно убедить вас стать Буддой, потому что это наиболее полное благо.Если мы хотим предложить это вам, мы также просим заработать себе на жизнь. Как мы можем выжить? Вам не так просто стать Буддой. Конечно, вы должны полагаться на готовность Амитабхи и его обет привлечь нас. Нам просто нужно сесть на лотос.Итак, конечно, мы должны практиковать. В противном случае, когда Амитабха придет к лотосу, я буду думать об этом снова. Как только вы подумаете об этом, лотос исчезнет.Итак, практикуйте, как только вы видите лотос, быстро взбирайтесь наверх, не упускайте эту возможность и сделайте это привычкой. Вы видите, что Амитабха входит в каждую молитву, и мы должны поспешить и сесть на лотос, как только это естественно и естественно. Вы видите больше Необыкновенного.Визуализации, которые имеют какое-то отношение к нашей смерти, давайте не будем визуализировать слишком сложные, а визуализируем величественную! Мы не можем сконцентрироваться, нам очень трудно учиться, и это не имеет значения, даже если мы отпустим эти визуальные эффекты, это просто помощь, потому что, по крайней мере, когда у нас много заблуждений, если мы хотим думать об этом, тогда это тоже очень хорошо как судьба.
На самом деле, наша йога поклонения Будде действительно очень проста. Мы первые изучаем движения в течение всего учебного процесса. Мы обучаем отдельно, потому что боимся, что вы запутаетесь. Чтобы избежать некоторых из предыдущих бед, потому что некоторые люди публиковали в Интернете информацию об обучении. Когда Учитель Даочжэн изучала Фа, потому что она говорила очень подробно, если бы ученики не изучали по порядку, они не смогли бы изучить его после двух месяцев изучения.Вот почему я разделил его на несколько этапов, чтобы он помог всем быстро, даже председатель и несколько наших соучеников, которых я учил их демонстрировать, выучат это за полчаса! Хотя стандартного движения нет, каждый смотрит то же самое., но сейчас у всех все хорошо, видишь, скоро начнешь, правда? Есть навык в обучении.
Тогда это процесс. Не привязывайтесь. В конце концов, это действительно просто. Вы поклоняетесь.Тогда в сердце есть только имя Будды, поэтому наше поклонение йоге действительно очень просто.Не пугайтесь и не застревайте на определенном этапе.Благодаря этому аспекту мы можем делать все, что в наших силах, но не в этом суть. Настоящая сила исходит от Амитабхи.Итак, как мы можем усердно работать с Амитабхой и впитывать благословения Амитабхи - это самое важное! Итак, в дополнение к DVD с йогой поклонения Будде, метод и теория, которые мы вам рассказываем, и как взаимодействовать с Амитабхой, в дополнение к этот ключевой момент, мы должны пойти дальше. Изучите три классических принципа чистой земли хорошей руководящей мысли.Это также область нашей домашней работы по йоге и Будде, потому что вы можете улучшить свое царство и действительно понять, почему Амитабха так близок нам.Сорок восемь обетов очень ясны, Он действительно заботится о нас особенно, и клянется, что мы спасем нас от моря страданий.
Его доброта к нам настолько велика, и его отношения с нами даже более тесными, чем с нашими родителями. Если вы не научитесь этим вещам, как вы можете разговаривать с Амитабхой в процессе поклонения Будде? Тогда помочь вам исцелить? Помочь вам устранить Карма? Поможет вам привести вас к состоянию будды? Невозможно! Вы не можете этого почувствовать! Итак, следующий урок состоит в том, что вы должны изучить три классических принципа и одну теорию. Когда вы закончите учебу, и вы закончите ее после того, как изучите ее .Так что не говорите, что я выучил движение сейчас, я очень хорош, или некоторые люди просто упс! Я не могу этому научиться, ой! Я отступаю, две поляризации неправильные.Мы делаем все возможное, чтобы узнать как можно больше. Если мы счастливы, мы будем расти и совершенствоваться с каждым днем, пока продолжаем это делать.
Хорошо! Давайте пойдем сюда для объяснения. Благодаря нашей тяжелой работе, нашим соученикам, все увидели, что она справилась с этим очень хорошо.Мы изучаем действия других настолько, насколько можем, и восхищаемся ими с радостью! Но не сравнивайте с собой. Это очень важно. Люди, которые преуспевают, не должны быть высокомерными. Мы всегда должны быть благодарны всем, кто нас окружает. .Без достижений других мы ничего не сможем сделать сами. Мы можем только быть благодарными другим.В том числе когда мы помогаем другим, кажется, что мы помогаем другим, но мы должны быть благодарны за помощь. Я благодарен ему за то, что он дал мне возможность культивировать благословения.Чтобы помочь другим, вам все равно нужно быть благодарным. Это правильный способ сделать это. Не говорите, что я помогаю вам сейчас, это отношение очень высокое.Мне неправильно быть большим или маленьким. Даже когда мы помогаем другим, мы должны благодарить их с благодарностью за то, что они дали мне возможность культивировать благословения, обрести сострадание и использовать ресурсы бодхисаттвы.Мы должны быть благодарны все время, поэтому мы не должны сравнивать других как сильных или слабых. Если другие сильны, мне будет грустно, а если другие будут слабыми, я буду высокомерным. Этого не должно быть.
Хорошо! Это все о том, чтобы просить всех подбодрить друг друга. Я сам не справился с этим. Все должны продолжать совершенствоваться.
Хорошо! Это конец нашего исследования на сегодня, и спасибо соученику Ли Цзао за вашу преданность.
Амитабха!
(Конец второй игры)
Уважительные отрывки из ученика Юнциня (одобренные Мастером Жэньцзином)