(XNUMX) Старейшина Льцзун, юрист Го Цин и продолжатель конфуцианства Ван Цайгуй благословили надпись

Поскольку содержание этой книги очень необычно, мы чувствуем, что два больших человека серьезно помогли нам.Для этих двух характерных фигур вы можете увидеть надпись на первой странице первой страницы: «Чрезвычайные сокровища, копите удачу». Это профессор Ван Цайгуй. Он является наследником конфуцианства. Теперь мы видим детей дома и Чтение Библии очень популярно. Он был первым, кто инициировал и продвигал его на Тайване почти XNUMX лет назад, так что вы также можете наблюдать за председателем «Всемирного фонда обучения чтению Библии среди детей» в Интернете, если у вас есть возможность.

Он был очень внимателен и помог нам написать эту книгу. Он учил детей читать Священные Писания, включая заучивание некоторых буддийских писаний. Он также позволял своим ученикам-конфуцианцам слушать буддийские писания.У меня были отношения с ним почти XNUMX лет назад, поэтому он помогал мне в этом в прошлом. Однажды я напечатал копию «Трех персонажей буддизма» для распространения, и он также помог мне написать предисловие. На этот раз он тоже пригласила его прийти и порадоваться .Приходите и напишите с нами надпись, значит, это представитель конфуцианства.

Кроме того, в нашем буддизме есть и великий монах, это не знаменитый мастер, а мудрый и добродетельный мастер, яркое и яркое, имя не громкое.Он, возможно, самый представительный из сегодняшних наиболее представительных добродетельных и добродетельных юридических школ в нашем тайваньском религиозном кругу, а также наставник-монах - юрист Го Цин.Сам он также специализируется на Чистой Земле, но закон является обязательным для всех наших конфессий, поэтому он является экспертом в этой области, поэтому его называют юристом.

Поверенному Го Цину в этом году более XNUMX лет. Он закрыл Праджня Самадхи и трижды ретрит. Он также следует строгим заповедям и очень трудолюбив.В прошлом я начал изучать буддизм после окончания университета, а затем стал монахом.Плод - это плод плода, а чистота - это чистая чистота.Поскольку вы, сингапурцы, возможно, не очень хорошо знакомы с религиозными кругами Тайваня, вы можете выйти в Интернет и посмотреть, и вы будете очень тронуты.

Я познакомился с его стариком в Седьмом Будде. Седьмой Будда очень строг. Есть шесть ароматических палочек в день, и никакие слова не разрешены.Мне стыдно, потому что среди шести ароматических палочек две ароматические палочки не отдыхают утром по три часа, а есть две ароматические палочки по три часа днем. За это время я выйду на чистую комната, или Сказал пить, один раз утром и один раз днем.Но старый монах династии Цин, благовония из шести палочек его старейшины совершенно безупречны, и он не выходил на прогулку, и его физическая сила лучше, чем у нашей молодежи.

Праджня самадхи длится девяносто дней, и оно очень строгое. Кто-то спросил его: «Достиг ли ты хорошей внешности и какого уровня ты достиг».Он сказал очень вежливо и скромно: Нет, если таковые имеются, можно сказать, что преимущества заключаются в большей выносливости и трудолюбии.Я собственными глазами увидел, что мы были среди семи Будд. Шесть ароматических палочек не погасли. С самого начала и до конца старый монах обладал большей физической силой и большей энергией, чем мы, что заставило нас вздохнуть.

Когда мы выходим в чистую комнату, иногда мы просто хотим лениться, выходим, чтобы перевести дух, выпить воды и расслабиться.Ему не нужно быть стариком. Это действительно заставляет нас восхищаться им. Он является экспертом в этом аспекте. Конечно, мы должны следовать предписаниям наших различных деноминаций и наших монахов. Это обязательно, но Он эксперт, поэтому его называют юристом, и его особенно уважают члены его семьи, поэтому можно сказать, что он очень уважаем.

Затем, поскольку судьба семи будд очень удачна, я считаю, что именно будды и бодхисаттвы благословили нашу брошюру, потому что после того, как он прочитал эту книгу, он согласился помочь мне написать ее.Нет никакого обратного пути, никаких отношений, у меня нет отношений, я просто маленький маг, и у меня нет особого смысла в отношениях, просто потому, что он согласен с этим Законом, и, конечно же, он также согласен с этой судьбой.

(XNUMX) «Один из Мастеров» похвалил учителя также за Сю Дафубао.

Если мы не будем выполнять свою работу должным образом, то, конечно, он не станет писать для нас и не осмелится учиться у нас.Итак, все говорят вам этот абзац, в основном для того, чтобы вы уважали эту маленькую книгу, ценили и изучали ее более внимательно.Это действительно от основания, даже если это просто ученики, можно сказать, что царство от основания до состояния будды - все в нем, все в нем.Не сомневаюсь, вау, три тибетца и XNUMX стихов, сорок девять лет Будды Шакьямуни можно сжать в десять стихов, да, даже в одно предложение, но у меня еще нет этого навыка, о, десять стихов., Все включены.

Это не мое собственное царство. Даже если я понял, что я реализован, я не могу этого сказать. Мы по-прежнему объединяем его в десять стихов, основанных на словах или принципах экономики, чтобы каждый мог учиться вместе и жить согласно Когда ты учишься, когда стареешь, тебе все равно нужно быть как ученик, когда ты становишься Буддой и снова возвращаешься.Вы все равно должны продолжать практиковать наставления, концентрацию и мудрость!Более того, у нас может еще не быть новостей, поэтому не поймите новости неправильно, поэтому мы должны поддерживать менталитет усердного обучения.

Хорошо, давайте посмотрим на первый стих «Слава Мастеру». Пожалуйста, сложите ладони: «Монах, который превосходит чудесное сокровище, монах великой добродетели, который культивирует все живые существа и который может победить плод с помощью небеса, не лучше, чем Будда, монах и сокровища ». Это первый стих.Первое стихотворение «Слава Учителю» помещено в первое стихотворение и также имеет особое значение.Что это показывает?Мы можем видеть это в буддийских писаниях и буддийских писаниях. Практически в каждом буддийском писании есть стих или текст этого восхваляющего мастера. Почему такое существует?Основная цель этой сутры - научить учеников практиковать самосовершенствование. Почему вы должны быть такими вежливыми, говорить вежливые слова и восхищаться Учителем. Это имеет значение и необходимо. Почему?Хвалить учителя - значит воздавать свои благословения, особенно своему учителю или Будде. Этот учитель включает в себя Будду, Дхарму и Сангху. Дхарма также является нашим учителем, как и Будда, и Сангха. .

Мы должны продолжать восхищаться, такое сердце культивирует великие благословения, оно также культивирует наше уважение и постоянно культивирует наше уважение.Таким образом, вы также можете распространить те же рассуждения на свой дом.Вы также должны уважать своих родителей и всегда ими восхищаться, что также является большим благословением.Не говори, ой!Если вы так хорошо знакомы, вам все равно придется говорить вежливые слова. Фактически, во время этого процесса вы не только культивируете свою удачу, но также всегда развиваете свой характер, свое собственное совершенствование и совершенствуете свое собственное совершенствование, поэтому это нельзя пропустить, и это очень важно.

Я предлагаю каждому выучить наизусть все эти десять стихов. Не смотрите на то, какой из них важнее. Посмотрите на каждый из них. Кажется, не имеет значения, какой из них. Слава учителю, это на самом деле очень важно.Каждый раз, когда вы читаете, вы будете культивировать благословение, и ваш характер и уважение будут продолжать улучшаться. В этой невидимости Три Драгоценности благословят вас, даже не подозревая об этом, поэтому вы должны быть серьезны с первой песни.

Итак, это стихотворение я взято из отрывка из «Сутры хвалы монахам, заслугам и добродетели», который вообще не пересматривался. Тогда некоторые из текстов в следующих стихотворениях основаны на принципах справедливости, и текст разобрал сам.Первый и этот взяты из стихов Сутры хвалы монахам: «Великий монах с чудесным сокровищем, великая добродетель заботы обо всех живых существах». Этот великий монах также относится к Будде и Будда принадлежит ему. Монахи и монахи такие же, как и мы. Все они монахи. Сокровища монахов и сокровища Будды также являются сокровищами монахов.

Будда определяется статусом достижения, которого он достиг. Мы уважительно называем его Буддой. Он уже просветленный, просветленный, поэтому мы называем его Буддой.Итак, с точки зрения его личности, он также является сокровищем монаха, поэтому, если мы, буддийские ученики, уважаем монахов, мы уважаем Будду. Личность такая же, и внешний вид такой же.Напротив, если вы не уважаете монаха и думаете, что он мало практикует, тогда вы также не уважаете Будду. Это очень серьезный недостаток. Сокровище Будды - это сокровище монаха, и оно единственное. .

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Три сокровища из "Благодаря Мастеру XNUMX" Три сокровища приносят благословения всем живым существам, превосходящим людей

Почему это называется Мяобао?Мудрецы мира: Конфуций, Менсий ... Их много, но они не называются сокровищами. Тогда мы называем их Мяобао. Почему?Благодаря монахам Три Драгоценности могут вдохновить врожденную природу Будды всем существам, тогда это то, чего не может сделать священный мир. Если это возможно, Будде не нужно будет рождаться, поэтому нет нужно сделать это снова!

В прошлом в Индии было XNUMX различных способов, и их кунг-фу было очень мощным. До сих пор немногие из нас обладают навыками медитации. Может быть, есть немало буддийских ученых, которые знают друг друга по имени, например, доктора, университеты. , и мастера ... Их много, но практически нет практики медитативных навыков.Но в то время в Индии было много людей, поэтому все они были главными практикующими, которые могли летать в небо и убегать, и до того, как проявились их магические силы, они могли подняться в небо, куда они могли пойти, своего рода кунг-фу. мы не можем себе представить!

Но как насчет этого. Вы не можете выбраться из Трех Сфер. Вот почему Будда должен родиться. Будда не делает вещей, которые кажутся глазурью на торте. Это изначальное лоно Будды, когда он был родившийся.Следовательно, есть только сокровища Будды и Три сокровища, которые мир не может сделать, поэтому он называется Мяобао. Мяо невероятен! «Те, кто может победить плод вместе с человеком, не превзойдут Будду, Дхарму и сокровища монахов». Здесь очень ясно, что человек и небо побеждают плод. «Способный и», «и», «означает». дающий », и« тот, кто может победить плод с человеком и небом ». Это не только для того, чтобы дать вам благословения человеческих существ. Тот, кто превосходит людей, называется Shengguo, что может дать вам превосходство, которое есть превосходят человека и небо. Этот вид плодов более превосходит человеческие существа ». Действительно, только Три Сокровища могут это сделать. Достигнутое, не превзошло силу Трех Драгоценностей Будды, Дхармы и Сангхи.

Посмотрите на Конфуция, он всю жизнь учил вас уважать призраков и богов и держаться подальше. Этот "Ян Чжишэн" означает, что он не говорит о вещах после жизни и смерти. Он не знает смерти вокруг него. Он не говорит о вещах после смерти. Может быть, он понимает, но он не говорит об этом., Он делал упор на воспитание жизни, каждый мудрец, которого он родился, имеет свою миссию, свое дело и судьбу.

Но только Дхарма и только Три Сокровища Дхармы могут дать живым существам благословение, превосходящее человеческие существа, и даже позволяет вам стать Буддой и получить высшую награду за высшее совершенство.Поэтому в священных писаниях есть Будда Хвалы. : «Нет ничего лучше Будды в небе и в мире. Мир находится в десяти направлениях. Это также несравнимо, я вижу все в мире, и все похоже на Будду». Это действительно так!Он заставил нас почувствовать, насколько мы славны как ученики Будды!И вы можете стать Буддой в будущем!Если вы верите во Христа, в будущем вы можете стать Его слугами и слугами и служить Богу. У каждого свои причины и условия, что неплохо. Короче говоря, это лучше, чем не совершенствующийся.

Но как ученики Будды мы можем стать Буддами в будущем!Он так же велик, как Будда, и «мир десяти направлений также несравним». Такое долгосрочное видение.Что ж, мы еще не достигли этого, поэтому мы действительно выдающиеся буддийские ученики, особенно те, кто декламирует Будду. В Священном Писании говоритсяЦветок фентоли,использовать этоЦветок фентолиЧтобы описать это, его открывают только раз в три тысячи лет, что очень редко и необычно.Мастер Шандао также восхищался самым благородным из тех, кто декламирует Будду: «Старший мужчина, Мяобаорен».

Мастер Ингуанг также сказал: «Принц упал на землю, и принц поражен властями». Сейчас мы ничего не понимаем, и у нас глубокая карма, но мы подобны принцу. Принц унаследует трон. в будущем, не так ли? Он родился сейчас, молодой Ребенок ничего не знает, не имеет способностей, но благородный статус его статуса превзошел статус генерала.Мы сейчас в этом статусе!Не говорите: ой!У меня глубокая карма и низкая самооценка.Да, у нас глубокая карма, но поскольку мы ученики Будды, особенно мы буддисты, и соответствуем методу Чистой Земли. С этим благословением мы не обычные люди, и мы можем наполниться Буддами в нашей жизни и получить благословение Будды - это положение плода, положение плода Будды.Мы не полагаемся на собственное совершенствование, мы должны быть истощены, чтобы стать Буддой, так что это особенное.

Что касается этого понимания, вы будете хихикать, когда ложитесь спать, а когда проснетесь, вы будете смеяться и снова заснете. Я так счастлив. Я очень счастлив весь день в середине двух или шести часов. Это действительно так.Поэтому вам нужно часто слушать Священные Писания. Чтобы обрести это счастье, вам нужно знать реальную ситуацию. Не будь глупым. Вы как принц. Вы все еще этого не знаете, верно?Вы не знаете и не чувствуете, что у вас есть такое великое благословение, поэтому, конечно, у вас нет преимуществ такого рода счастья.На самом деле, это такое великое благословение. Мы отличаемся от обычных людей. Мы не обычные люди. Мы должны стать Буддами в этой жизни.Даже если вы не читаете Будду и не ищете перерождения, пока вы практикуете буддизм, вы всего лишь ученик Будды, и это не просто благословение Будды.Уважают человека, небо и человека!

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Только послушных учеников «Уважения I» можно научить

Затем давайте посмотрим на второй стих «Уважение». Пожалуйста, сложите руки: «Примите слова учителя от всего сердца и следуйте учению учителя без каких-либо двух намерений; если у ребенка нет сил полагаться на его мать, сто человек повинуются истинному Будде ".

Уважение здесь более конкретное.Я начал говорить о том, как применять правила учеников, как добиться уважения к Трем Драгоценностям и применять это в нашей практике. «Принимайте слова учителя от всего сердца и следуйте его учениям, не задумываясь». Если вы уважаете самбо и учителя, как вы можете проявлять уважение?Просто скажите: Да, я очень уважительно!Говорить уважительно - не считается. Как мы можем проявлять настоящее уважение?Послушный, примите учение учителя всем сердцем и следуйте учениям, не задумываясь и не думая о других собственных идеях.

На первый взгляд, вау, то, что Учитель сказал так ужасно, правильно, поэтому наедине даже очень тонкое подсознание не верит этому, но верит в себя, думая, что я более могущественен. У меня больше социального опыта, чем у Учителя, и я Я большая компания Дом, какой я майор ... Кажется, что подсознательно я все еще чувствую, что мне лучше, тогда нельзя получить наследство Мастера, нужно полностью вернуться к нулю.Следовательно, чем старше человек, тем труднее ему заниматься. Не думайте, что ждать, пока я буду читать Будду, очень медленно и опасно, потому что чем вы старше, тем сильнее будут ваши привязанности. Мост, который у меня есть ходил лучше, чем тот, по которому ты ходил. Так много дорог!а это не?

Если вы хотите верить в мастера от всего сердца, трудно быть уверенным на XNUMX%, потому что вы не можете этого видеть, потому что у вас нет способности видеть царство других, и вы смотрите вниз на них.Наш старый монах Цзинконг также часто говорил, что «все живые существа - это Будда в глазах Будды», потому что его царство таково: «все живые существа в глазах обычных людей обычные», потому что его царство может понять только обычное. люди., я не могу понять, когда я снова поднимусь, и я даже считаю Будду обычным человеком, не так ли?Итак, чем старше вы становитесь, тем труднее совершенствоваться. Чем сильнее эта привязанность, тем труднее подчиняться. Очень трудно подчиняться. Учитель, который не подчиняется, не может этому научить. Посмотрите, есть ли у вас это проблема.

Вы как родитель, который учит детей непослушанию. Вы ничего не можете сделать, вы не можете контролировать и отпустить, но вам будет очень тяжело. Вы думаете, что не можете учить долго, и вы не хочу учить долго, да?Некоторые даже сдаются, когда родители дают ему еду и сон. Ничего страшного, если у него есть сон и жилье. Если он не может учить его в молодом возрасте, он больше не хочет учить. Более того, если вы не учитель с глубоким родством с вами, тогда вы Он не научит вас, если вы не повинуетесь, поэтому вам не нужно обижаться, чтобы вы не могли стать лучше, вы должны изменить свое отношение как ученик, ученик.

Вот почему мы хотим отстаивать это правило ученика буддизма, оно настолько важно, что вы вообще не можете говорить о самосовершенствовании, если не будете этого делать.Если вы не слушаете своего учителя, как бы долго вы ни были в контакте с буддизмом, вы все равно отрабатываете поверхностные навыки.Тогда сердце сначала вырабатывает уважение, а затем воплощает его в жизнь. Быть послушным, «единодушно принимать слова учителя, как ребенок, у которого нет сил полагаться на свою мать, и сто послушаться». истинный Будда ». В какой степени?Если вы хотите относиться к себе как к ребенку, если у ребенка нет способностей, вы должны положиться на своих родителей и отдать себя XNUMX% самбо учителю.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Уважение № XNUMX» Послушный может в полной мере воспользоваться изобретательностью учителя.

«Принимайте слова учителя единым сердцем и следуйте его учениям, не задумываясь». Насколько хорошо быть послушным?Насколько это необходимо?Здесь мы даем еще один гонган, особенно дзен. Многие мастера обучают этого ученика, потому что он хочет сделать вас просветленным сейчас, поэтому он не учит и не рассуждает. Это не то же самое, что учить вас обучать некоторым принципам или принципам. Медленно. Медленно. научит вас, он будет использовать много навыков, если вы не будете подчиняться, вы не сможете получить выгоду.

Был один человек, над которым часто издевались с детства. Члены его семьи дома также чувствовали, что они надеются, что он сможет заслужить честь для семьи, и подняли голову, поэтому, когда он вырос, он попросил его пойти в храм Шаолинь. научиться боевым искусствам.Потом он поехал туда на три года, потому что на нем лежит тяжелая ответственность, и он хочет вернуться домой после того, как закончит учебу. Он должен гордиться своей деревней, поэтому он должен прежде выучить кунг-фу Храма Шаолинь и Дхарму. он может ... осмелиться пойти домой Получите объяснение семье.

Затем я пошел в храм Шаолинь, чтобы прожить три года, и в течение трех лет учитель просил его носить воду, рубить дрова и выполнять тяжелую работу весь день.Все знают, особенно в джунглях дзен-буддизма. Каким образом вы занимаетесь?Ходьба, жизнь, сидение, сон, одевание и еда, все вещи, такие как еда и сон, - все это дзэн, и они сосредоточены на этом аспекте, способе побуждения.Поэтому, если он не объяснил вам причину, он чувствовал себя странно: «Я каждый день жду, когда мой учитель научит меня законам, чтобы научить меня боевым искусствам. Он не обучал меня боевым искусствам. Он не учил меня. в течение трех лет ... »Он не может больше ждать,« Frozen Wei Tiao », я хочу сказать, что если ты сдашься, он не научит его спрашивать мастера, а потом он действительно ушел и ушел назад.

Когда он вернулся, его отец увидел, как он вернулся. Вау, он был так счастлив сказать, что, должно быть, изучил свои навыки. Поторопитесь и пригласите всех соседей накрыть стол. Это должно показать, что у моего сына есть научился этому, и вы не сможете следовать ему в будущем. Чтобы запугать меня, я должен выпендриваться. С тех пор я не хочу, чтобы над другими издевались, поэтому я попросил его научиться боевым искусствам.В это время его сын тоже был очень расстроен, и у него всегда было плохое настроение, но он не знал, как сказать ему или своему отцу.Тогда его отец тоже был очень счастлив, и он планировал поехать в Чжан Ло за этими угощениями.

В день угощения его сын все еще не осмеливался разъяснять ему правду, а просто сказал ему: «Я ничему не научился». Проще говоря, его отец хотел сказать: «О, мой сын не легко. Я научился так скромно, что не узнаю боевые искусства. "Поскольку большинство людей хотят трех лет, вы должны чему-то научиться.Он сказал, что я ничему не научился. Он считал его скромным и очень счастливым. Он приглашал больше людей более активно приходить на показной банкет Чжан Луо.

В результате в тот день все начали есть, и после еды они выступали. Это было ужасно. Теперь он не признавал этого. Он волновался. Все ждали, чтобы посмотреть, как он выполняет свои боевые искусства.В это время он забеспокоился и сказал вам: «У меня просто нет боевых искусств! У меня просто нет боевых искусств! Вы не поверите!» В это время он рассердился и хлопнул себя по ладони. рука. Стол сломался. Это боевые искусства.!Все глупые, вау, хлопайте в ладоши, вау, круто.Почему?Tieshazhang, никто не заподозрит, что у него нет боевых искусств, да и сам он был глуп. Как такое могло быть?

Учил ли его Учитель боевым искусствам?Да!Попросите его принести воду и рубить дрова для упражнений через три года. Дело не в том, какое оборудование или уловки вы должны использовать для выполнения упражнения. Нет, он в жизни, он уже тренирует вас в каждом движении. .Такого рода навыки выносливости тренируются в действиях по переносу воды и рубке дров!Он не знал, ничего себе, он увидел это в это время и был шокирован. Он внезапно был очень благодарен и тронут. Он трижды помолился в направлении Храма Шаолинь и поблагодарил своего наставника, так что вы понимаете, правда.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Четвертое уважение» может стать инструментом Дхармы с уважительным сердцем для изучения Закона.

Хорошие знания учит студентов, что он будет смотреть на корневое устройство, и некоторым людям нужно его починить. Если вы им не пользуетесь, вы не сможете это сделать. Доступны всевозможные удобства.Если вы не доверяете учителю, иногда вы меня разбираете. Вы любите его и не заботитесь обо мне. Итак, вы беспокоите меня весь день. Вы так хорошо ко мне и так плохо ко мне. Проблема в том, что другие пожилые люди подходят более мягко. Приходите преподавать Фа, и вы просто обязаны кому-то побить вас. У Учителя нет другого выбора, кроме как использовать доску благовоний, чтобы любить вас, поэтому вы не должны сомневаться в учителе .

Узнай, чему тебя учит Учитель, и делай то, что делаешь, и ты обязательно получишь пользу от Совершенства.Все очень просто!Подумайте об этом еще раз, если Мастер не хочет учить вас, зачем ему тратить время и мысли!Как я учу некоторых одноклассников, я обучаю некоторых студентов на Facebook, я сказал ему, что я тебя очень ругаю, и я очень устал, и каждый раз, когда я ругаю тебя, мне нужно наверстать упущенное, так больно!Хотя он ругал людей на словах, я действительно не бил его ладаном, я не могу попасть в него!Люди со всего мира, люди из Малайзии, Сингапура, я не могу добраться до Тайваня.

Я использую слова, чтобы ударить по доске благовоний, и мои эмоции также присутствуют, когда я пишу статью, чтобы проклясть людей. Я так устал после написания статьи!Я просто говорю это, умоляю вас, если вы хотите, чтобы я прожил еще несколько лет, не сердите меня, ведите себя хорошо.Итак, если мастер полон и ему нечего делать, зачем ругать вас и исправлять вас! Это должно быть для вашего же блага, поэтому, если вы не установите эти отношения с мастером, вы не сможете быть учеником, и вы не получите пользы от ученичества. Это слишком важно.

Теперь вы видите, сколько людей, студентов и учителей, учеников и учителей противостоят, противятся и ненавидят в своих сердцах.Вы меня сейчас ругаете, ученики школы. После выпуска я найду кого-нибудь, чтобы убить вас, а?Найдите кого-нибудь, кто вас отвезет ... Есть ли? Кто-то играет с оружием. Кто-то стрелял, а теперь у него есть оружие!Так что теперь учителя не осмеливаются преподавать. Учащиеся младших и старших классов относительно плохие, поэтому они не осмеливаются преподавать!Это наоборот!Буддизм менее серьезен!Но есть ли в вашем сердце уважение?Ученики не уважают учителя, поэтому я учу учеников очень строго.

Пока я заметил небольшое неуважение, он не имел этого в виду, но я обязательно исправлю это. Если вы не будете подчиняться, вы уйдете. Я не буду вас учить. Я не хочу терять время, потому что никаких льгот не будет, это очень строго.Поэтому наши ученики очень осторожны и трудолюбивы. Они не смеют шутить, потому что знают, что я могу это сделать, и мне часто кажется, что все они знают, что я не могу от этого избавиться. Зная, что я не шучу. , не тратьте время зря, если не хотите учиться.Особенно уважительное сердце.

Вы говорите: «Я хочу учиться! Я хочу учиться!» Проблема в том, что на самом деле это не желание учиться, не проявление уважения и непослушания. На самом деле нет необходимости изучать Фа.Учитель посмотрит на людей, а не на ваш рот, и скажет: «У меня это есть! Я хочу этого! Я не хочу идти, я хочу участвовать, у меня есть сердце!» Это не считается и даже говорит: «О, мои деньги, я хочу их. Поддержите!» Сказав, что вы действительно заинтересованы, не обязательно, учитель знает вас лучше вас и понимает себя лучше вас.Это тоже редкая вещь, которой я хочу научить!Вы должны хихикать, вы должны знать, что вы все еще можете учить, вы все еще хороши, и если вы не научите себя, вы действительно начнете нервничать.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Один из самых честных». Честность - ключ к смерти.

Давайте посмотрим на следующие декламации: XNUMX. «Искренний»: «Глубокий и недифференцированный ум, истинная вера и стремления проявляются в нем, не нарушаясь никакими обстоятельствами, а его природа и добродетель естественным образом округляются».

В этой части уже говорилось о нашей практике изучения буддизма.Как мы выражаем эту искренность в нашей практике?Точно так же, как в нашем «Гуань Цзин», условия для главы высшего образования высшего уровня высшего образования имеют три сердца: «искреннее, искреннее и воодушевляющее».Поэтому в своем заголовке я назвал «искренним» говорить о нашей практике, потому что искренность - это ключ к перерождению, и это условие полноценного перерождения.

Как проявить искренность?Как быть искренним?Это ключ к тому, чтобы мы могли получать высокие оценки в будущем и достигать «одного предмета без двух сердец».Дело не в том, что вы должны понимать природу своего ума, что вы должны осознавать пустоту и что вы должны понимать принципы различных религий. Ни одно из этих условий не является необходимым, но тщательность является необходимым условием.Что вы имеете в виду, если не углублялись?Ваша истинная вера и желание ложны.Есть только одна глубина, специализация, никакой двуличности, и в ней может быть раскрыта истинная вера и желание!Ваша вера может быть только выражена, а ваша искренность проявляется в вашей специализации.

Мы используем метод, который легче понять. Если вы любите кого-то, вы действительно любите его и очень сильно любите. Людям в мире легко это понять. Любовь большинства людей не продлится долго. Когда мы говорим о первой любви, ты единственный в твоих глазах?верно?Вы больше не будете ... Ваше сердце будет наполнено объектом вашей любви, ваше время, энергия, и все аспекты будут посвящены этому объекту.Вы не захотите видеть второго человека или даже своих родителей, просто выбрось это в сторону, в моем сердце только любовник!Обычно так бывает при первой любви, но эксперты говорят, что эта любовь длится всего три месяца, а через три месяца начнутся ссоры!Я начал замечать некоторые проблемы, но мы можем использовать этот период времени, чтобы испытать их, верно?Если вы думаете, что он ваш самый важный человек, будете ли вы одновременно думать о других людях?не буду.Поэтому «специализация» - очень важный ключ к изучению буддизма, ключ к достижению.

Сможете ли вы умереть в этой жизни, ваша вера и желания, все знают, что мы должны верить в истинные желания, вы фальшивые, как мог Амитабха Будда не знать, он не придет за вами, поэтому я не чувствую.!Итак, истинная вера и истинное желание очень важны, так что же называть истинной верой и истинным желанием?Это зависит от того, полностью ли вы преданы делу, вам не разрешено учиться у других сект, и ваш ум очень мал, что не так.Ради вас покажите свою истинную веру и желание и побудите вас сделать это.

Наш мастер Цзинцзун Шандао также произнес декламацию. Он сказал: «Блаженство небытия находится в Нирване. Это трудно воспроизвести со смешанной добротой. Поэтому Татхагата выбирает Дхарму и учит Амитабху возвращаться к особому». Вы - разное. .. Боюсь, ты не сможешь умереть, почему?Это царство блаженства и бездействия и нирваны, это царство Будды!Сможете ли вы достичь такого идеального состояния?Насколько это просто?Вы должны быть искренними, очень уважительными, целеустремленными и действительно хотеть уйти, чтобы вы могли это почувствовать. Вы не просто загадываете желание моими устами. Когда вы прибудете в Амитабху, вам придется прийти к поднять вас. Вы не можете этого почувствовать, так что это ключ. Амитабха ".

Им нужно не только быть специализированными, но и более специализированными, то есть более специализированными, поэтому я подчеркиваю важность этой специальности, иначе сложно устроиться на работу!Я боюсь, что нет никакого способа умереть, поэтому нужно сказать следующее предложение: «Из него откроется глубокое и безразличное сердце, истинная вера и истинное желание». Пока вы действительно можете показать свою истинную веру и желание, если вы сделаете это предложение, вы можете решить умереть.Неважно, если вы ничего не понимаете, вам не нужно чему-либо учиться. Начиная с сегодняшнего дня, если вы буддийский практикующий, вы можете это делать, и вы можете закончить нашу специальность, и вы обязательно будете стать Буддой в своей жизни, Амитабха должен прийти, чтобы поднять это.

В прошлом я записал несколько компакт-дисков с песней "Forty-Eight Vows". Я упомянул, что Амитабха пришел не за этим. Я был ответственен за то, чтобы забрать его и упаковать билет. Поскольку я умру, я уверен, что я выдам вам билет. Я несу ответственность!Я верю в Амитабху Будду, он придет, он не попросит меня снова бежать за ним, пока это предложение будет исполнено.Таким образом, включены наши десять стихов, все методы и вся Дхарма, этот стих является ключом к нашему главному достижению.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Sincere II» искреннее и искреннее желание умереть выражается в специализации.

Если вы действительно специализируетесь на медитации и верите в тех, кто стремится к совершенствованию и ищет смерти, у вас определенно будет много концентрации, поэтому вас «не будут беспокоить все обстоятельства».Вы не будете подвергаться всевозможным испытаниям со стороны других.Я скажу вам, цитируя писания, что нет ни Амитабхи, ни вообще нет блаженного мира, и в этом мире есть только Будда Шакьямуни; или, ах!Не будь глупым. Как это может быть так просто. Есть Рай Блаженства и Будда Амитабха, но это царство Будды. Как ты можешь уйти, если ты обычный человек, препятствующий греху?О, я много говорил, и я также цитировал отрывки из Священных Писаний, говоря, что вы должны учиться учиться, вы должны быть дисциплинированными и должны делать то, что делаете ...

В этом нет ничего плохого, но это еще один метод совершенствования. Помимо XNUMX XNUMX методов, существует особый метод, называемый «Метод Чистой Земли», который является царством плодовых земель Будды.Людей, которых они приходят убедить, вы не можете понять. Он знает только так называемые восемьдесят четыре тысячи методов. Он не знает этого особого метода, кроме восьмидесяти четырех тысяч методов. Следовательно, люди с хорошими корнями и добродетелями должны быть Вы можете поверить в это, только приняв это, вы сможете достичь полного состояния будды.

Итак, Мастер Шандао сказал нам, что если кто-то приходит сказать вам, это даже Бодхисаттва, например, другие секты: Тяньтай, Хуаян и некоторые секты Хинаяны, Ахам, и некоторые люди имеют особенно корни Хинаяны. Он не верит в Махаяну. все, не говорите, что он не верит в Закон Чистой Земли, он даже не верит во все методы Махаяны ...Это потому, что у каждого свои причины, условия и корни. Некоторые из этих людей очень хорошо совершенствовались. Он цитирует Священные Писания, чтобы убедить вас. Трудно не поддаться влиянию, потому что вы ничего не знаете, он знает больше, чем вы, и даже старый король по соседству. У него хорошая дружба со мной. От XNUMX до XNUMX лет он не будет мне лгать. Я говорю вам, что вы не теряете время зря. Это бесполезно. Я делаю это для вас!Ух ты!Это жалкое отступление.верно?Легко ли отступить?

Ничего не говорите о великих добродетелях выдающихся монахов, люди, которые действительно имеют сертификат совершенствования, приходят, чтобы убедить вас, цитировать Священные Писания, вы бросите курить, даже ближайший брат Ван позволит вам уйти.Как только вы об этом поговорите, вы скажете: нет, нет, наш мастер скажет нет, это очень хороший метод.Говори дважды: не должно быть, правда?Мастер тоже не кажется плохим человеком, ему не нужно нам лгать!Позвольте мне поговорить об этом в третий раз: о, вот так, тогда я все еще практикую другие методы, чтобы быть безопаснее.Видите ли, ваша уверенность в настоящее время пошатнулась, и вы больше не специализируетесь на этом.Хотя ты не отступил до конца, ты все равно оставляешь себе путь Я буду практиковать другие методы, на случай, если Амитабха не придет за ним, верно?У меня все еще есть способ, так что если вы не специализируетесь на нем, это означает, что ваша истинная вера и желание поколеблены и неудовлетворительны, верно?

Специализация действительно может определить, можете ли вы умереть, и вы действительно можете увидеть, истинны ли ваша вера и желание.Пока это правда, мы можем умереть, пока у нас есть вера и желание.Мастер Хуэй И сказал: «Умрете вы или нет, зависит от того, верите вы или нет!»Те, у кого есть вера и устремления, обязательно будут повторять Будду, так что они обязательно будут это делать.Вы говорите, что некоторые люди считают, что я должен уйти, тогда разве вы не читаете Будду?Невозможно, вы должны очень любить повторять Будду. Это нормально, поэтому запомните его с помощью этого стиха, а затем усердно работайте в этом направлении.Все люди жадные. Не будьте жадными. Практикующие не могут быть жадными. Это хорошо или то. Вы можете принимать любое лекарство, но не можете принимать все. Если вы примете его, вы обязательно умрете, верно?Выберите то, что вам подходит, просто пропишите нужное лекарство, и тогда «пусть вас не тревожат все обстоятельства».

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Тройка искренности», царство мира нарушает подлинность Дао Синь.

Когда ваша вера укрепится, обязательно будет много людей, которые придут испытать вас, а родственники и кредиторы придут вам помешать.Например, одна из наших соучеников в прошлом месяце открыла «Первый общий класс религиозного даосизма Чистой Земли», там есть соученица, малазийка, она, по крайней мере, университетского уровня, я не очень внимательно это понимал, но я знаю что у нее неплохой уровень, ее муж христианин, и он обычно проявляет много ума. Он поддерживал ее учиться у меня больше года и каждый день ходил в Интернет. Можно сказать, что она продвинутый класс.Хотя я не очень требовательна, В Интернете все стеснительны и старательны.

Вначале ее муж не имел значения. Не имело значения, изучали ли вы буддизм. Наше христианское братство, и я тоже очень образован. Неважно, хотите ли вы изучать буддизм, это кажется очень рациональным.В результате на протяжении более года я видел, что ее жена становится все более преданной и решительной, потому что ни один из моих учеников не сильно изменился, и я был очень счастлив каждый день.Ее муж был первым, кто убедился ... человек рядом с подушкой, должно быть, заметил это и начал нервничать. Раньше было нормально ходить в школу. В это время он обнаружил, что первоначальная жена, похоже, заметила это. будь реальным. Может, когда-нибудь он станет монахом. Я бросил.Когда возникает серьезный конфликт интересов, или он христианин, или есть тенденция затмевать его секту, его жена думает, что буддизм лучше христианства, верно?Вот почему я так увлечен, вау, впереди препятствия, поэтому, если вы просто играете, я скажу вам, что дьявол слишком ленив, чтобы заботиться о вас, в любом случае вы не окажете на него никакого влияния. ..вы не можете этого добиться!

Когда у вас действительно есть Дао-ум в совершенствовании, неизбежно возникнет множество препятствий.То же самое и с лекциями нашего Учителя. Вы плохо говорите, и никто не заботится о вас. Вы хорошо говорите. Ух ты, столько препятствий!Он боится, что верующий будет ограблен вами. Если вы не хотите его ограбить, он будет волноваться. Верующий пойдет за вами сам, поэтому он будет очень нервничать, поэтому есть много препятствий. Предопределенная Дхарма - это хорошо, я не знаю. Поскольку все существа могут быть затронуты, вы не должны недооценивать это и позволять вам специализироваться на этом.

Вам очень сложно специализироваться, а потом после специализации есть небольшие новости, и вы столкнетесь с множеством препятствий. Вам будет сложно не уйти на пенсию. Это будет проверкой вашей концентрации, проверкой вашей искренности, не так ли? С уважением, вы действительно хотите учиться у учителя, вы действительно хотите уйти от жизни и смерти?Если это так, никакая причина или судьба не могут помешать вам, и можно обойтись без жизни. Не имеет значения, действительно ли люди являются семейной революцией. Конечно, мы не поощряем это. Мы делаем все возможное, чтобы достичь Полного и не заставляйте людей изучать буддизм.Семья не может об этом позаботиться, и большинство людей в мире не могут принять это, но вы думаете, что Будда бросил свою жену, чтобы стать монахом, верно?Люди могут достичь Совершенства в конце. Если у вас действительно даосский ум, вы не можете сделать ничего плохого. Но поскольку большинство людей боятся, что вы не достигнете Совершенства, мы не поощряем это. Конечно, лучше попробовать мы делаем все возможное, чтобы достичь совершенства вокруг вас.

Позже ее муж стал недоволен. Он зашел в мой Facebook, чтобы доставить мне неприятности. Он хотел прийти, чтобы спорить со мной. Так же, как Христос идет спорить с Буддой, он оставил сообщение в Интернете. Тогда они победили ». не скажи кто это!Как только я прочитал это сообщение, я понял, что ищу неприятности, но я такой. Не раздражайте меня. Если вы меня раздражаете, я вас сильно исправлю. Изначально это было очень мягко. Вы возбуждаете. Моя Боевой дух.Он использовал слова «Алмазной сутры», чтобы проверить меня, о, слова «Алмазной сутры», чтобы проверить меня, возможно, он думает, что, поскольку он христианин, потому что все они интеллектуалы, я просто сказал, что наши студентки находятся на университетском уровне, тогда его муж должен быть довольно хорошим. Хотя он христианин, он также читает буддийские писания. Это так называемый буддизм, и буддизм на самом деле не изучает буддизм, поэтому он знает, как цитировать «Алмазную сутру». слишком много преднамеренных попыток выпендриваться и задавать вопросы. Все любят говорить о пустоте, но он не может этого понять. Я слишком ленив, чтобы говорить о пустоте. Я даже не разговариваю с вами. Мы делаем это прямо и делать это в жизни, а не просто говорить об этом.

Вы можете говорить только о своей педиатрии. Какой толк в пустых разговорах?В конце концов, я отвечу ему, я оставлю ему сообщение, как бы строго я ни относился к нему, моя цель не в том, чтобы причинять боль людям и не бить вас против вас, нет, я хочу убедить вас, и тогда, конечно, вы можете поворачиваться и поворачиваться., Это ваша собственная судьба, которую нельзя передать, мы не форсируем ее, поэтому я ответил ему, конечно, он потерял дар речи, и он не оставил никаких дальнейших комментариев. , Я сказал ему, что еще слишком рано. Вернитесь и исправьте это на несколько лет, прежде чем комментировать вопрос. Я очень вежлив, я прав, потому что я уже обработал его комментарии!Он использовал слова «Алмазной сутры», тогда у меня уже был способ вылечить это, а потом я не сказал, что мне это не нравится, я уже ответил, а затем я, наконец, сказал ему, что ты должен вернуться и Работай усерднее, значит, снова брось вызов через год.

Впоследствии я не знала, кем был этот человек.Позже мой ученик признался мне и сказал мне: Учитель, этот человек - мой муж!Я сказала: «О, как оказалось, так оно и есть», и мне стало интересно, как бы кто-нибудь пришел проверить меня, если бы я не обиделся на него. О, это оказался ваш муж. Разве ваш муж не поддерживал ты раньше?Она была права, но теперь ... поскольку она все еще записывалась на краткосрочное рукоположение, она добивалась успехов, поэтому ее муж запаниковал, запаниковал, а потом она тоже немного пострадала, почему?Она не собиралась отступать, но она беспокоилась о том, чтобы повлиять на семью. Из-за этого пришло испытание. Она знала вашего Дао Синь. Оказалось, что ее Дао Синь отправили только половине семьи. не правда.Фактически, вы можете выбрать только один из трансцендентного мира и мирового закона. На самом деле, у вас нет половины и половины. Если половина и половина являются фальшивыми, это похоже на возрождение в мире блаженства. Вы должны покинуть мир прежде чем ты умрешь.Это точно, так что она тоже была противоречивой в свое время до появления кармы.

Поскольку она тоже очень любит своего мужа, видно, что ее муж начинает сходить с ума, она очень нервничает, и она уже пошла на кратковременное рукоположение, ее сердце потеряно, и она не может Поднимите свое усердие. В этот раз она сказала: «Учитель, не могли бы вы сказать мне, чтобы я не ... просто чтобы уменьшить некоторые действия, я сказал да, конечно, она не отступала и не уходила. Эти люди были те, которые я сказал им уйти, и они не ушли. У нас все еще есть клуб, она Если можно позволить мне быть в клубе, то не выходи на улицу. Ее муж увидит динамику снаружи, потому что наш клуб не открыта, поэтому большинство людей этого не увидят Я сказал да, потому что она будет взволнована и очень жалка.

В результате она сама ... Я дал ей время, и она продолжила учиться после периода молчания.После продолжения учебы она осознала свой собственный уровень и снова призналась мне. Она сказала, что Учитель, теперь я снова начну участвовать в этих предыдущих занятиях, то есть не уходи и не беспокойся о том, что происходит с ее мужем. препятствий больше. Она готова пойти снова. Вернитесь к старому методу обучения, откройте его, откройте его.Это эквивалентно этому уровню, потому что есть учитель и соучастник, она не уходит на пенсию. Если средний человек один, то я боюсь, что он уйдет на пенсию. Это не так просто!Так что "не беспокоить все обстоятельства" непросто. Многим людям легко с этим столкнуться.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Практикуй один», оставайся, сиди, спи, изучай заповеди и соблюдай их.

Время почти пришло, и я не могу его закончить. Давайте посмотрим на четвертую декламацию «Изучение»: «Пять заповедей, десять добродетелей и законов, все должно выполняться при ходьбе, стоя, сидя и лежа; каяние и оставаясь в мире, накапливая удачу и добродетель ».

Здесь начали учить заповедям, мы просто сосредоточились на передней части маятника, почему?Специализация очень важна. Специализация - это непостоянство. Мы не достигли успеха в учебе, мы не можем хорошо соблюдать заповеди, и мы не получили просветления. Что нам делать?В девяти из десяти в следующей жизни мы пойдем на три пути. Поскольку мы создаем карму каждый день, уже слишком поздно. Мы должны сначала познакомить всех с нашей основной.Что главное?Когда приходит непостоянство, Амитабха немедленно уводит нас в райский рай, чтобы мы стали Буддой.

Что ж, когда наша вера в перерождение утвердилась, что мы должны делать в этот период времени без перерождения?Вы должны начать учиться с основ, поэтому четвертая песня - начать изучение заповедей. Это имеет второстепенный характер. Вы должны выполнять каждое повторение. Если вы не сделаете это раньше, вы не сможете сделать это хорошо после .Почему это должно быть практично?Это делается для того, чтобы подчеркнуть, что вы должны соблюдать эти заповеди. Речь идет не о понимании принципов или методов многих заповедей или даже о том, чтобы делать это. Пока я буду это делать, это не сработает. Вы должны неуклонно соблюдать заповеди , выучите заповеди и следуйте им.

Конкретные заповеди: пять заповедей и десять добродетелей. Закон - это закон для новичков. Вы должны соблюдать его, когда ходите, живете, сидите и лжете. Здесь обсуждаются только пять заповедей, десять добродетелей и закон. Это основной и самый простой.Затем, если вы поднимете его снова, вы должны выучить монашеские обеты, обеты бхикшу и обеты бхикшуни.Наша книга нацелена на то, чтобы быть монахом, и стандарт монашеских заповедей используется в качестве стандарта для учеников-монахов. Если вы выполняете часть этого стандарта, потому что некоторые заповеди не могут быть соблюдены, но вы можете выполнять их часть, вы сможете чтобы получить много Великих благ, но, насколько это возможно, старайтесь придерживаться этого аспекта монашеского посвящения.Например, мирянин обычно придерживается пяти заповедей, а десять хороших людей награждаются благословениями. Тогда закон, закон новичка является основой заповедей монаха. Самая большая разница в том, что вы не едите после обеда. , вы должны поститься, а затем не держитесь ... Это то, что не может сделать непрофессионал. Это не имеет значения. Вы можете начать учиться без еды после обеда, и вы можете начать держать это дома. Это так называемые восемь пассов.

Багуаньчжай можно получать каждый день, и вы можете проводить ритуал, и вы можете жить своей жизнью каждый день. Затем вы загадываете желание. Я загадаю желание жить Багуаньчжай. Если ритуал будет выполнен один раз, вы начнете принять монашеский обет этого стандарта.Затем вы сказали в Священном Писании, что, пока вы держите восьмипроходный пост в течение одного дня, у вас определенно будет предопределенное условие, чтобы стать монахом в будущем и посеять семена, чтобы стать монахом.Если бы ты теперь мог держать его каждый день, было бы здорово!Вот почему я также призываю мирян делать то же самое или делать то же самое, потому что это дает слишком много преимуществ. Это не значит, что мне нужно быть монахом, чтобы достичь этого стандарта, нет.Вы должны стать монахом дома. Вам всем нужно практиковать, и вы также хотите получить освобождение и надеяться на получение пользы. Поэтому, если вы сможете придерживаться этого предписания и придерживаться этого стандарта, вы можете получить такие же более высокие блага. как монах, например, ваш ужин. Если вы не едите, вы будете проводить много времени и много работать, и тогда ваше состояние желудочно-кишечного тракта улучшится, ваше тело станет лучше, ваше сердце и дух будут лучше, и у вас будет больше шансов ощутить эти преимущества, если вы будете усердно учиться.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) «Обучение» и «Получение Закона» - понять учения сердца учителя и сердца учителя (это не главный черновик, если есть опечатки, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Давайте быстро пройдемся по пятой песне. Если у нас нет достаточно времени, чтобы поговорить сегодня вечером, мы можем просто прочитать прошлое. Если мы не можем уточнить, мы также можем поговорить о Совершенстве, если мы прочитаем прошлое. XNUMX. «Обучение ":" Преподавает учитель Все учения должны приниматься от истинного сердца; отпустите мое видение и медлительность, и нектар и вода обретут это ".

Это акцент ... Мы только что сказали, что вы должны быть послушными, поэтому здесь подчеркивается истина в вашем сердце. Вы должны быть искренними, искренними, это та искренность, о которой мы только что говорили. Что такое искренность?Истина - это правда, и искренность - это правда, мы должны быть верны истине, без какой-либо лжи.Отпустите мое медленное цепляние и избавьтесь от всех моих собственных идей. Согласно методике преподавания учителя на все XNUMX%, это настоящее волшебное оружие для людей, которых можно научить. Таким образом, метод нектара может войти!Только когда учитель дает вам возможность поступить, получить льготы и выгоды от закона.

Шестая песня «Получение Дхармы»: «Учение Дхарма Лай преподается учителем, зная, что сердце учителя - это посвящение; принимая волю учителя как собственное стремление, Дхарма проходит через вены ".

Итак, после того, как первые пять стихотворений будут написаны, вы сможете выполнить это, и вы сможете выполнить это. После выполнения этого, что является достижением?Что является критерием достижения?Вы должны понять сердце учителя, потому что эта Дхарма была передана вам мастером, а то, что передал мастер, - это Дхарма Будды, которая передавалась из поколения в поколение, поэтому вы должны понять сердце учителя и то, что является царством мастера.Если вы получите другое царство, тогда вы не получите Фа таким образом.Это делается для того, чтобы учитель учил Закону. Это называется обретением Закона. После получения Закона «принимайте волю учителя как свое собственное стремление». Вы должны унаследовать Закон, переданный вам мастером. .

Некоторые люди сбежали после трехдневного обучения с мастером, а затем вы пошли открывать храм, чтобы постоять самостоятельно, верно?Воруя немного Закона, а затем снова блефуя и обманывая себя, это значит, что добродетели нет, и правила ученика этого не сделали.Люди, которые действительно получают Фа, не будут такими, и если это так, вы на самом деле не получите Фа.Итак, вы должны следовать Закону Учителя, если нет причины или условия.

Если нет причин и условий для продолжения наследования, тогда существует множество ситуаций. Может быть, у вас нет этой способности. Вы получили Фа, но поскольку у вас нет состояния дхармы, у вас нет отношений с живыми существами в мире. в прошлой жизни, вы не можете этого сделать, если никто не хочет слушать Священные Писания. Пройдите, тогда вы сможете сделать это сами.Если есть причина, мы должны продолжать проповедовать Закон, унаследовать Закон Учителя и продвигать Закон Учителя.

Каждый ученик - одно целое с мастером!Итак, теперь, когда многие стали множеством холмов, вид на дверь не объединен!Не едино!Все эти добродетели ошибочны, если только нет причины, особых условий, это другое дело, иначе вы должны делать это, чтобы достичь Полного Совершенства, и после того, как вы получили Фа, вы должны передать его, чтобы ваши ученики стать Завершенным.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга

(XNUMX) «Семейная индустрия» Четыре ученика берут на себя миссию по продвижению Дхаммы (это мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Седьмое, «Семейная индустрия»: «Семейная индустрия Татхагаты передана четырьмя людьми, монах продвигает этот обычай и защищает двоих; каждая гарантия основана на законе, а сыновний сын находится в соответствии с волей отца. Будда."

Это касается всего семейного бизнеса буддизма, а не только наследства Дхармы Учителя.С этой точки зрения, кто передаст семейное наследие Дхармы Будды Татхагаты?Четыре ученика собираются вместе, чтобы унаследовать наследство. Это не только монахи ». Монах поддерживает и защищает двоих.« Это работа по защите Дхармы, и работа Сангбао является работой Сангбао. Мы должны сотрудничать друг с другом, чтобы по-настоящему унаследовать Татхагату.Семейный бизнес-буддизм.Поскольку мы все буддийские ученики, мы обязаны продвигать Дхарму, приносить пользу большему количеству живых существ и отплатить милостью Будды таким образом.

Тогда мы не должны быть хаотичными, и теперь Дхарма возносится в белых одеждах, мирянин проповедует, а монахи готовят на кухне, верно?Много Кто из вас ел рис, приготовленный Учителем?Я говорю вам, не хочу сказать, что не имеет значения, жертвую ли я немного денег. Это другое. Вы жертвуете деньги, чтобы создать удачу, и это еще один результат.Если вы едите рис, приготовленный Учителем, не говорите об этом и не смейте есть его в будущем.Следуйте за предшественником, но вы должны понимать это в своем сердце, что очень вредно, потому что положение и обязанность мирянин должен защищать Три Драгоценности и выполнять работу по защите Дхармы. Защищать монахов, продвигать Дхарму и жизнь.

О, тогда вы сказали, что это очень неуравновешенно. Каждый является учеником Будды. Проблема в том, что у монахов относительно высокий стандарт заповедей!Это рассказ Будды. Люди, которые хотят проповедовать Дхарму, должны иметь более высокий уровень, поэтому стандарты во всех аспектах заповедей должны быть выше. Поэтому мирянин не должен быть несбалансированным. О, почему я не могу проповедовать Дхарма?Должен быть монах?Некоторые люди даже думают, что члены семьи монаха не преуспевают в самосовершенствовании, и их следует отдать ему, чтобы поддержать меня. Кажется, меня повысили. Это кажется само собой разумеющимся. Это правда, что многие из них явления сейчас, неправильно! Почему это неправильно?Мы думаем об общей ситуации. Как некрасиво и не торжественно вы должны быть монахом в своей семье. С другой стороны, вы действительно недостаточно квалифицированы. Почему?Вы не соблюдаете предписаний.

Если вы не соблюдаете чистое посвящение монаха, тогда вы будете представлять положение монаха, чтобы продвигать Дхарму и приносить пользу жизни. Если нет особых обстоятельств, мы не можем говорить об абсолютном. Если это Вималакирти, он Будда. Да, он мирянин в мире Будды. Да, Сарипутта был им побежден, верно?Сфера не так высока, как он. Нет, если вы не так высоки, вам лучше поработать стражем. Независимо от того, насколько высока ваша сфера, вы можете учить как учитель. В этом мире есть мирские учителя, но вы не может представлять сокровище монаха. Статус, тогда это очень опасно.

«По воле Будды он будет сыновним сыном». Это было объяснено Буддой и устроено Буддой. Если вы прислушиваетесь к словам Будды, вы являетесь истинными буддийскими учениками, которые следуют учениям!Это не потому, что я хочу отплатить за милость Будды. Теперь, когда монахи не преуспевают в самосовершенствовании, я должен сказать мне, что я должен приехать, чтобы продвигать Дхарму и унаследовать семейный бизнес таким образом. Это не так. Вы разрушаете Дхарму своим телом. Хаос конца Дхармы не торжественен.

Также как у наших бхикшуни, у наших бхикшуни есть причина проповедовать Дхарму. Если у монахов есть дхамма, мы также будем защищать его. Мы в основном бхикшу. Бхикшу, бхикшуни, Упасай и Упайи имеют разные поколения.Мы не говорим, что я совершенствовался лучше, чем он. Что касается меня, монахи пришли защищать меня, это слишком преувеличено, но если нет предопределенных условий, для нас монахи не могут взойти на престол. для нас наша дхарма предопределена, мы можем мы можем поддержать их другими способами. Например, мы можем обеспечить монахов, чтобы они могли выполнять учение с душевным спокойствием. Если другие могут обеспечивать, у нас есть судьба Дхармы. Если вы обеспечите нас, мы будем использовать это для поддержки монахов или запечатывания волшебных сокровищ, которые мы используем сами. У меня очень мало на моем теле, я ем только два раза в день и ношу одежду более десяти лет. Что еще мы можем ... можем использовать?

О, каждый культивирует благословения, и тогда у каждого свой собственный стандарт двойного совершенствования благословения и мудрости. Только так происходит настоящее двойное культивирование благословения и мудрости. Если вы не понимаете, вы ошиблись со своим собственным стандартом, вы создаете карму!Вы здесь не для того, чтобы защищать Дхарму. Греховая карма, связанная с повреждением Дхармы своим телом, очень серьезна.Если вы действительно заинтересованы, то уговорите стать монахом. Мы будем любоваться этим с радостью, правда?Вы думаете, что ваше учение очень хорошее, и вы действительно хотите проповедовать, пожалуйста, поторопитесь и станьте монахом и изучите заповеди. Основные заповеди на пять или шесть лет должны сначала укорениться и изменить безвкусность. В то время вы можете идите на повышение, если у вас есть причина Сиденье, очень хорошо, мы все можем быть счастливы, когда у нас будет возможность, очень хорошо.Вы не можете пропустить этот процесс. Если вы не держите обеты или монашеские обеты, вы просто хотите заменить монахов. Это не имеет смысла!Вы сказали, что ваше царство хорошее, вы сами так сказали!верно?По-настоящему хорошие люди должны быть очень добродетельными, уважать учителя, уважать монахов и уважать монахов.Мы, бхикшуни, должны уважать бхикшу, так оно и есть, это настоящий человек с заслугами и совершенствованием.

Праздник почтения ученика Лиминга錄

(XNUMX) «Видеть насквозь», «Без себя», «Без работы» Без самодельного благословения и двойного совершенствования мудрости (Мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, а заслуги безграничны!)

Хорошо, восьмое, «Видеть насквозь»: «Происхождение всех дхамм проистекает из пустоты природы, и страдания причин и условий также находятся в ней; в иллюзии кармы верх и низ покажут сверхъестественная сила.

Это стихотворение для нас, чтобы прочитать, и вы можете увидеть это название.Это с точки зрения пустоты. Это о пустоте. Это бесконечно. Не говорите о пропусках сейчас. Если у вас есть возможность узнать больше позже, вы также можете зайти на Facebook. Вы идете вверх, и у нас есть долгосрочное обучение Все аспекты этого - пустота, и упоминаются методы Метода Чистой Земли.

Девятая песня «Не-Я»: «Я безразличен ко всем живым существам, и мой ум не сбивает с толку повторение имени Будды; я достиг берега, не зная, что через ложное совершенствование стать Буддой».

Это состояние не-я, как его можно достичь в состоянии не-я?Привязанность к эго у нас, существ, слишком тяжелая и трудная. Если ваша привязанность к эго сломана, тогда вы станете святым и станете Архатом, и вам нужно только это культивировать. Итак, как культивировать не-я?Это очень просто. Наш буддизм, особенно Махаяна, учит наш разум быть для живых существ. Это похоже на принесение себя в жертву, чтобы посвятить себя живым существам. Фактически, он учит вас культивировать самоотверженность. Положите свое сердце на живые существа и у вас не будет себя сейчас!Ваша заслуга будет достигнута, что очень умно.Вы достигли своих заслуг без моих заслуг, самообладание и соблюдение законов нарушены, вы стали Архатом, и ваши благословения также были достигнуты, когда вы приносите пользу всем живым существам. Двойное культивирование благословений и мудрости очень загадочно О, это достижение. В пути нет меня.

Позже: «Повторяйте имя Будды, и ум не хаотичен». Потому что, прежде чем мы достигли этого, наш разум очень сбит с толку, и у нас часто бывают заблуждения. Используя имя Будды, мы не будем сбиты с толку, когда будем часто повторять имя Будды имя. Сила Будды благословит наш разум., Достаточно усвоить эти два предложения, и вы сможете достичь этого, даже не зная об этом.Не нужно слишком сложно это исправить, просто запомните и знайте, как это сделать.Вы будете освящены, если нарушите эго и закон!Затем произнесите имя Будды, и ваши обычные заботы и заблуждения будут развеяны, и вы не сможете создать карму.

Хорошо, десятая песня «Нет работы»: «Иди, живи, сиди и лежи без претенциозности, шесть степеней и десять желаний магии; если нет желания, нет работы, нет Будды, молча подумай о Будде и покажи десять тысяч дел ".

Ох уж этот более высокий уровень!Это сфера Дхаммакая, которая вернется после того, как станет Буддой, «делаю, не делаю, делаю, не делаю», нет привязанности к живым существам, больше нет «я»!Так что, конечно, у вас нет представления о том, что я создаю или спасаю живые существа. Хотя меня нет, вы сделали это?Все можно сделать, потому что все можно!Так что вы можете делать все, «шесть степеней и десять желаний - это прекрасно».Что ж, это очень загадочная сфера. Сейчас некогда говорить об этом. Вы не сможете понять это после того, как поговорите об этом. Вы поймете, если будете делать это медленно.

Конечно, мы также можем объяснить, есть ли шанс в будущем, потому что время вышло, мне очень жаль, что я задерживаю всех слишком много времени.У нас будет еще один на следующей неделе, и мы продолжим учиться здесь, Амитабха!

Кроме того, у нас есть Один Будда в Обществе Фалунь 11-го числа, и есть Будда Один. Каждый может зарегистрироваться. Кажется, что квота почти заполнена. Если вы хотите зарегистрироваться, пожалуйста, спросите еще раз. Это очень важно. редкая возможность. Дело не в том, что вы приходите читать однажды Будду по имени Первый Будда. Нет, дело в том, что вас учат, как научиться правильно читать Будду в течение дня. После того, как вы выучите это, вы будете знать, как читать когда вы вернетесь, вы будете практиковать Будду Один дома каждый день.Научите вас читать Будду. Теперь эти курсы Карнеги стоят XNUMX XNUMX юаней в день, и мы предлагаем их бесплатно.Научите вас читать Будду и даже научите, чтобы помочь вам обрести уверенность в перерождении в тот же день и в середине дня, чтобы вы могли стать Буддой в своей жизни.Так что не думайте, ух ты, как может быть такая хорошая вещь!Да, все невозможное возможно, если говорить о карме, это зависит только от ваших заслуг.

Хорошо, тогда мы остановимся здесь сегодня. 
(Финиш)

Уважительные отрывки из ученика Лиминга