- Примечания к Священному Писанию
- В 2001 году он преподавал Сутру неизмеримого в учебном классе по пропаганде Дхармы Сингапурского института чистого буддизма.
- Читал лекцию на телеканале Taichung Life в 2004 году_ Выдержки из трехбуквенных писаний буддизма
- 2010 Малайзия _ Конспект лекций "Сорок восемь обетов"
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scripts of Guan Wu Liang Shou
- В 2010 году Малайзия прочитала лекцию по основам Амитабха Сутры.
- 2010 Malaysia_Master Yinguang: Примечания на банкнотах
- Храм Юаньюань в Пекане, Индонезия, 2011 г.
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Top Grade First Life Chapter of Buddhist Sutra
- 2012 Годы Чистого Земного Обучения
- 2012 Малайзия_ Очерк религии чистой земли
- 2013 Кулай, Малайзия _ Соблюдайте правила для буддийских учеников
- 2013 Сингапур_Лекционные заметки о правилах буддийских учеников
- 2013 г. Пекандан, Индонезия_Учебные заметки для буддийских учеников
- 2013 Муар, Малайзия
- 2013 г., Торонто, Канада_ Амитабха Будда дал сорок восьмой обет лекции
- Беседы в Пекане, Индонезия, 2014 год_Будда говорит об основной цели Амитабха Сутры
- Учение Мири Джуши Лин в 2014 году_ Будда говорит о глубоком смысле Амитабха Сутры
- Специальные конспекты лекций
- Будда Один
- Ши Ай (Ренджинг) Бхиккуни прокомментировал текущие события с точки зрения буддизма
- 2010 Малайзия_Замечания о методах воспевания Будды и помощи в воспевании
- 2010 Малайзия_ Обмен заметками о достоинствах и эффективности йоги-молитвы
- Методы и принципы обсуждения семинара Malaysia_Pure Land Thought 2010
- 2010 Malaysia_Lecture Notes по методу и практике йоги поклонения Будде
- 2012 Малайзия_ Краткая беседа о состоянии души для достижения веры в прошлой жизни
- Лекции в Малайзии в 2012 г._ Основы трехкратной системы
- 2013 Южный Храм Путуо, Сингапур - способ избавиться от страданий сейчас
- Малайзия 2013_ Как обрести уверенность в том, что блаженство станет Буддой
- 2013 г. Муар, Малайзия_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Торонто 2013_ Замечательные живые буддийские вопросы и ответы
- 2014 Сингапур_ Двенадцать великих желаний фармацевта Люлигуанга Татхагаты и соответствие чистой земли западного блаженства
- В 2014 году ключевые моменты Академии Пули Цзинчэн по укреплению уверенности в возрождении
- Раскрытие информации Ассоциации буддистов Malaysia_Stone Mountain, 2014 г.
- 2015 Лекция в Национальном парке Мангового дерева в прекрасном городе Бразилии_ Очищение тела, разума и защита окружающей среды
- Храм Ляньси, Ухань, 2015 г.
- Отчет о шестнадцати годах специализации на Чистой Земле
- 2015 Семь буддийских бесед на базе буддийской машины в храме Ляньтай, Сяогань, Ухань
- 2015 Храм Амитабха в Сан-Паулу, Бразилия_ Ключ к достижению повторения и становления Буддой
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал 2019 сентября 9 г. лекцию по вопросам и ответам на восемь постов в Сегамат, Малайзия
- Лекции почтенного мастера Ши Ай по ренцзингу, Сингапур, 2019_ Реалистичная практика, вдохновляющая на инстинкт и большую любовь
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал лекцию 2019 сентября 9 г., Сегамат Малайзия, вопросы и ответы
Первый раунд
(XNUMX) Один из престижных пропагандистских туров Малайзии.
Дорогой председатель Ван, милосердные и уважаемые соученики, добрый вечер всем!Амитабха!
Начиная с этого вечера, мы организовали четырехдневную лекцию. На этот раз дело также организовали Будда и Бодхисаттва. Мы этого не ожидали, потому что в прошлый раз мы устраивали здесь однодневную лекцию с соучениками в прошлом месяце. , в этот раз срок действия визы Малайзии истекает, так что время очень сжато и согласован только один день.Я не ожидал, что Будда и Бодхисаттва помогут нам сделать это время. Четырехдневное условие дхармы, хотя и кажется случайным, всего четыре дня изучения, но в нем скрыты глубокие смыслы, особая причина и состояние, по крупицам. Это не то, что мы, обычные люди, можем себе представить.Это может показать, что связь Дхармы между нами, конечно, очень глубокая.
Тогда приходите снова сюда соученики. Это действительно большое благословение. Мы были во многих местах. Недавно я был в Индонезии почти на месяц и посетил несколько додзё.Так что на этот раз я остался надолго и почувствовал, что наши малазийские китайцы действительно счастливы По сравнению с Индонезией ... там очень плохое магнитное поле.Как открывается это магнитное поле? Оно ощущается нашими сердцами. Оно пронизывает все пространство и вездесущее.Если наш ум немного спокойнее, мы можем почувствовать действительно большую разницу. С другой стороны, мы чувствуем, что магнитное поле возбуждено повсюду. Это вызвано человеческим сердцем. Тогда волнение проявится в общем образе жизни. среди.
Это очень тонко, но если мы сравним это, мы сможем это увидеть.Более того, качество их жизни также относительно низкое, и богатые люди тоже очень богаты, и награда за них велика.На этот раз мы поехали в Пекан, особенно там, где «Судьба Дхармы» тоже была очень хорошей.Потому что у этого намеренного защитника действительно есть великие благословения, и он также очень редок. Люди говорят, что трудно просить помощи у бедности и богатства. Этот защитник не только богат, но и совершенствуется. Это непросто.Но даже если это такое важное дело, оно все равно отличается от атмосферы на нашей малазийской стороне.В его Даочанге есть только будды и бодхисаттвы, такие как статуи защитника Дхармы Лунтянь, и есть по крайней мере сто статуй Будды на четырех этажах всего здания.Тогда оборудование этого додзё очень хорошее во всех отношениях, видно, что оно работает очень аккуратно.Кроме того, есть много соучеников, и это очень оживленно, но им просто не хватает чувства мира и спокойствия, не говоря уже о других частях Индонезии.Таким образом, его общая среда действительно включает в себя некоторый этос, коррупцию и различные аспекты ... Это может быть особенно серьезно.Итак, по сравнению с регионом Малайзия ... Мы также побывали во многих обществах: Северная Малайзия, Центральная Малайзия и Южная Малайзия также уехали, чтобы пожениться. Это также может быть связано с моей личной кармой. Я чувствую, что наши соученики здесь действительно Хорошие новости относительно большие.
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Вторая поездка Малайзии на проповедь Дхармы.
Вы видите, что сегодня здесь так много людей. Я помню этих людей раньше, многие соученики уже выразили свою уверенность в своей смерти, и это большое благословение! Что мы будем делать дальше? В ожидании смерти, в ожидании Состояние Будды. Это нормально! Это величайшее благословение! Как мне ждать?Понимаете, на этот раз у нас не было никаких договоренностей, но что случилось?Именно Будда и Бодхисаттва позволили мне снова очень гладко продлить эту визу!Так что я был первым, кто отложил мысль о нас здесь, потому что судьба соучеников в прошлом и нас, особенно нашего председателя, заставила меня почувствовать, что он действительно заинтересован!Особенно, когда мы, как мы уже говорили, пока вы слушали руководство Мастера Шандао, вы будете уверены, что ваше тело и разум изменятся после того, как вы будете уверены в своей кончине.
Так что мы также можем видеть в председателе все более и более тяжелую работу, и эта тяжелая работа предназначена не только для нас самих, это то, что я чувствую! Каждый раз, когда он приходит, он часто спрашивает меня, он задает мне вопросы не для себя. Это для других посвященных.Я часто хочу проявить свою изобретательность, чтобы направлять соучеников, старательно придерживаться, и его направление очень точное, благодаря руководству Мастера Шандао, трех корней!Даже старые бодхисаттвы не могут глубоко понять теорию, но на самом деле она им и не нужна; наша Дхарма, Дхарма, которую Учитель Шандао дает нам наставления, состоит в том, чтобы заставить нас почувствовать это своим сердцем.Следовательно, до тех пор, пока люди с хорошей кармой, даже если они слышали только одну, могут уловить ключевой момент, тогда это направление не будет неправильным.
Поэтому председатель правления всегда говорил: «О, какой метод мы собираемся использовать, чтобы помочь соученикам продолжать усердно совершенствоваться вместе?» Я сказал, что это нормально!Вы можете!Поскольку вы овладели ядром, следите за своим умением и соблюдайте потребности наших соучеников.Итак, на этот раз, поскольку были назначены еще четыре дня, этого больше.Итак, я пошел по этому поводу, и случилось так, что причины тоже было достаточно, и некоторые люди хотели распространить магическое оружие, поэтому я тоже воспользовался этой возможностью ... Мы провели два дня послезавтра и послезавтра, мы записал эту йогу и поклонение Будде.
Практикующие никогда не должны были слышать об этой практике Я создал этот термин!Что ж, после того, как вы научитесь этому методу поклонения Будде, председатель правления сможет делать это в будущем.Это также навык, который каждый может использовать как способ совместного совершенствования.Возможны все виды методов, но пока мы овладеваем принципом, наша цель - углубить глубину сердца нашего Амитабхи!Независимо от какой-либо деятельности по поклонению и чтению Будды, наш бывший председатель по-прежнему играл музыку для всех. Буддийская музыка - это хорошо, потому что наше направление было усвоено. Любой метод приемлем, потому что коренная природа у каждого человека своя. практикующий!Можно использовать разные приемы, но это должно быть ясно!Чтобы иметь возможность почувствовать Амитабху ... Его милость, и иметь возможность приблизиться к отношениям Амитабхи с нами, это правильно!
Потому что это своего рода прикосновение, которое нас вдохновляет!Пока мы тронуты сердцем и можем продолжать совершенствоваться, это будет проявлением усердия.Но несмотря ни на что, мы можем расслабиться в любом из наших занятий, потому что мы уверены в своей смерти!Он определен, поэтому не нужно так нервничать.Но такое отсутствие нервозности - это не отпускание!Дело не в том, что вам не нужно слушать какие-либо писания, вам не нужно изучать заповеди и вам не нужно понимать истину!Нет!Это обучение без стресса, проще говоря, когда мы решаем умереть, самое важное ядро, после того, как мы его поймаем, нам просто не нужно покидать додзё и не покидать его. товарищи даосы., Не оставляйте буддийского практикующего, не забывайте декламировать Будду каждый день, читайте больше и меньше зависит от вашего личного настроения, вы счастливы, и вы решаете сами!Ежедневно очень комфортно, но суть непрерывна!
Если в додзё проводятся какие-либо мероприятия, вы можете видеть, что председатель правления очень вдохновляет, и я вернул это в прошлый раз ... Я также дал мне несколько идей, поэтому я хотел бы представить это всем, метод семинара; все они очень интересны. Хорошо, это для дальнейшего обмена мнениями по решению двери. Как и в этой школе, есть также несколько книжных клубов. Книжные клубы также являются таким способом. Каждый может поделиться их опыт в диапазоне обучения. Это цель. Не в том, сколько мы хотим узнать, а в том, чтобы старательно помогать нам!
Пока мы не отступаем, мы можем усердно, поэтому нам не нужно думать, увы, как я буду усердно работать в следующий раз, а затем беспокоиться о том, что у нас не будет достаточно времени. Пока мы не отступаем, будем работать усердно и старательно!Поэтому существуют мероприятия, в которых можно участвовать как можно чаще. Независимо от того, какой метод используется, он определенно поможет нам приблизиться к Амитабхе, независимо от какой-либо групповой медитации, поклонения, пения или прослушивания буддийской музыки ~ семинаров.И я не знаю, что будет дальше ... но я считаю, что все в порядке!Почему я этому верю? »Поскольку его направление было усвоено, он сам чувствует эту пользу, у него есть эта выгода ~ у него будет такая мотивация.Для начала ... подумайте о некоторых способах, которые каждый может принять с радостью. Это действительно редкость! Так что я говорю, что это большое благословение для соучеников!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Причинность возникает и захватывает настоящее.
Я был во многих обществах и многих додзё.Президент не так уж и сложен, правда!Я говорю честно и не боюсь, что меня ругают.Но и у других президентов есть свои преимущества!То есть большинство из них направляют соучеников в культивировании благословений, и они редко заставляют всех так усердно решать проблему, поэтому каждый должен дорожить этим.Это всеобщее благословение, поэтому старайтесь участвовать в любых мероприятиях.Нравится вам это или нет, знаете вы это или нет, вам все равно понравится, каждый бит благословен тремя драгоценностями.
Итак, в то же время мы также должны думать, что хотя это уже и так, потому что в благословении благословенные люди также должны обращать внимание на это. Благословенные люди склонны к этому и теряют свою бдительность к непостоянству, как будто все это само собой разумеющееся.Я тоже считаю, что это хорошо, так что расслабиться легко, а потом становится легко!Итак, мы должны напоминать себе об этом. Эта причина и условие могут не всегда существовать. Причина и условие всегда меняются, возникают и исчезают. Разум жизни меняется в одно мгновение, поэтому должно быть ощущение непостоянства. .Пока каждая из наших причин возникает и мы должны искренне лелеять, тогда мы не будем сожалеть об этом, не будет сожалений, и неважно, когда судьба кончилась, в любом случае, она свершилась.
Следовательно, для каждой возникающей причины и условия мы должны уловить настоящий момент. Если это правда, то это настоящее благословение, а без этого побочного эффекта это настоящее благословение.В противном случае в благословениях кроются несчастья, а благословения и несчастья - одно, и каждый должен иметь эту бдительность.Это несчастье и невзгоды не обязательно являются плохими вещами в настоящее время, потому что в несчастьях есть благословение, так что удача наших друзей-практикующих здесь огромна!
Чтобы избежать этого, потерять чувство непостоянства и бдительности, мы должны напоминать себе, что до тех пор, пока есть соученики, которые будут участвовать в максимально возможной степени, пока есть товарищи-даосы и эта деятельность сообщества продолжается, тогда вы должен быть уверен, что время придет само собой. Просто ~ просто подожди, пока Амитабха подберет его, не будет никакой ситуации.Если вы не желаете идти, тогда вам нечего сказать, тогда Амитабха не может это заставить, это произойдет естественным образом.Посмотри на так много Будд, упс!В будущем, когда я умру, ты придешь забрать меня. Это более оживленно. Приходи и забери меня с Амитабхой. Мы все друзья даосы, и у всех нас есть кармическое предназначение. Поэтому мы придем, чтобы привлечь друг друга. Когда мы умираем, появляется не только Будда Амитабха. Приходите, вы должны помнить всех друзей-практикующих и друзей, которых вы знаете, потому что в любом случае у нас есть сверхъестественные силы после нашей жизни. Каждый из нас признает, что развить долгосрочный ум!Самый сложный!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Основы жизненной практики Учителя Инь Гуана
Мастер Хуэй И сказал: «Пока у вас есть способ, вы можете повторять имя одного Будды в день без перерыва, всего одно предложение!Совершенно умереть в конце жизни.Но не думайте, что одно предложение такое простое, и вам трудно продолжать!
Вот почему у нас такая хорошая судьба, а председатель совета директоров так мотивирован. Поэтому мы полагаемся на этих товарищей-даосов в этой групповой практике, под этим наблюдением, мы не будем расслабляться, не говоря уже о том, чтобы отступить. , мы Это может быть непрерывно, и оно будет естественно непрерывно расти.Постепенно, если у вас есть причина, у вас будет следствие. Когда придет время, перерождение будет особенным. Вы не только можете умереть, но вам также придется уйти очень торжественно!Видите ли, сейчас многие люди умирают от болезней, и в прошлом у нас здесь были соученики, и они были очень мотивированы не умирать, так что это также должно быть нашей бдительностью. В будущем все будут действительно хорошо выглядеть. Можно также сказать, что это образец для нашего малазийского общества чистой секты.У каждого есть это состояние, потому что Фа также был получен, а причин и условий достаточно, так что у каждого может быть такая хорошая среда для совместного самосовершенствования. Пока вы готовы лелеять, понемногу, результат будет очень необычно в итоге.!Это действительно может служить примером для других соучеников!
Итак, сегодня мы подготовимся к тому, чтобы выучить основную часть заметок Учителя Ингуана. Есть только два дня, но мы можем изучить ключевые моменты за два дня. Затем эту причину также следует упомянуть немного. Почему мы хотим поговорить о Заметки мастера Ингуана: Все знают, что после того, как я закончил годовой учебный класс, я пошел учиться везде и поехал в Гонконг, чтобы практиковать аскетизм.Затем примерно в течение года, потому что после этого посвящения я буду возвращаться в Цзе Ся Андзю каждый год в Гонконге после посвящения, поэтому я также хожу в Гонконгскую ассоциацию просвещения Будды. Очень удобно посещать старых монахов , и я часто навещаю Его, эти годы должны быть в году в году, и однажды он сказал старому монаху, что я хочу отступить на десять лет. три года ретрита. В то время он хотел ретрита на десять лет. Старый монах сказал, что это очень хорошо!Затем я научил меня большому количеству домашних заданий. Я лично написал на нем лист бумаги. Он был записан на каждой книге Чистой Земли Five Classics, название каждой книги и названия Священных Писаний, в том числе мастера Ингуана. Примечания. Я чувствовал себя странно в то время!Почему вы отправляете столько домашних заданий?Позже я подумал, что это может занять много времени, чтобы завершить работу в течение десяти лет. Тогда письмо мастера Ингуана очень важно, поэтому я, я, действительно не работал в эти годы, и я в основном сосредоточился на классике.
До последних нескольких лет, после того как мы научились мысли о хорошем руководстве, мы начали чувствовать себя менее свободными от давления. Раньше мы беспокоились об этом вопросе учебы. Самым большим беспокойством было то, что Дао Карма не была достигнута, и вот нет новостей о смерти?Поэтому меня беспокоит каждый день, и я беспокоюсь, слушая писания и декламируя Будду.Но последние несколько лет были другими. Это особый вид неторопливого настроения. Я подумал: о, я должен взять бумажные записи и посмотреть. Старый монах тоже сказал мне, но когда я увидел это, это было правдой. !Идея чистой земли Мастера Ингуана в точности такая же, как у Мастера Шандао.Это настоящее наследство, которого я раньше не замечал.Раньше мы смотрели, смотрели, вы поняли?Карма еще не пришла, ты ~ ты ~
Многие из наших соучеников слушали Священные Писания в течение долгого времени, и в их разуме и теле не произошло серьезных изменений.Но когда наступает сезон, мы смотрим на это по-другому!То же содержание, потому что мы уже упоминали ранее, у этих ученых из этого академического круга, их анализ и сравнение, мышление наших XNUMX предков цзинцзун, есть три разных жанра.
Мастер Хуэйюань, первый предок Цзинцзун, Хуэйюаньлю.Второй - Чи Минлю, мастер Чи Мин, мы относительно незнакомы, он был из династии Тан.Другой - Шандао Лю. Из тринадцати патриархов большинство из них ближе к идее Шандао. Позже я обнаружил, что изначальная мысль Учителя Иньгуана о чистой земле была унаследована Шандао. Хорошее развлечение.Эта школа мысли, чтобы мы могли снова приехать учиться, очень сердечна, друзья-практикующие, и в последние годы, поскольку Учитель Иньнган - тринадцатилетний предок, учитель старого монаха Ли Биннаня, старый мирянин также является учеником. Учителя Ингуана, поэтому наследование нашей линии Фа также очень тесно связано.Таким образом, у нас была возможность взглянуть на работы Мастера Ингуана. На этот раз было не так много времени, поэтому я назначил время для этих двух представлений. Мы нашли Мастера Ингуана в Венчао, который также можно назвать его жизнь.Учения кратко изложены в восьми предложениях.Я усвоил эти восемь предложений. Для всей книги вы должны изучить Вэнькао в течение трех или пяти лет, прежде чем вы сможете его выучить. Это имеет большой вес.
Но мы сократили его в восемь предложений, а именно: «Делайте все возможное, жалейте зло и сохраняйте искренность, не делайте всего зла и не делайте всего доброго».Верный жизни и смерти, чтобы развивать бодхичитту, с глубокой верой хранить имя Будды.Эти восемь предложений не должны быть незнакомы соученикам, ведь суть его жизненного учения заключается в этих восьми предложениях.
Руководство, которое дал нам его собственное учение, руководство этого исследования находится в этом диапазоне, конечно, его собственное исследование также находится в этом диапазоне, первые четыре предложения сделали все возможное для всех хороших людей. Это корень, фундамент и жизнь.Корень буддизма также является корнем буддизма.Последние четыре предложения верны для жизни и смерти, посылать бодхичитту, хранить имя Будды с глубокой верой.Это суть нашего метода чистой земли. Вы заметили это?Нет ничего, кроме этих восьми предложений?Другими словами, должны ли мы, читающие буддизм, изучать другой Закон?Изучать другую классику?Даже священные писания, кроме Пяти классических произведений Чистой Земли, могут быть записаны. Если вы действительно не хотите записывать их, вы можете время от времени их повторять.Многим нравятся писания Кшитигарбхи, но вы можете изучать их как можно больше!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Глубокое усердие в соответствии с верой и желанием
Соученики Синюаньсин все знакомы с этим. Мы продолжаем углубляться в эту область, тогда вы действительно умный человек, не так ли? ~ Мы поняли ключевые моменты сейчас, а затем мы снова начнем усердно работать в будущем. , что мы хотим в итоге? Это называется Jingjin?Вы снова начинаете смотреть на многие вещи. Это не прилежно, но вы снова идете в неправильном направлении. Как насчет прилежания?Он должен зафиксироваться в этом диапазоне и продолжать углубляться.
Как углубиться?Недостаточно знать это!Для этого чем больше вы будете делать, тем глубже будет ваше понимание истины!Поэтому наше изучение очень простое. В этой жизни нам нужно зафиксировать только эти восемь предложений. Некоторые другие сутры не должны быть жадными. Будда Шакьямуни учил так много сутр, не всем из них. Вы съедите так много лекарств за один день. один раз. Чтобы умереть, принятие слишком большого количества лекарства убьет вас.Вы не можете есть слишком много добавок, поэтому некоторые соученики, увы, я собираюсь проявить мужество сейчас, и тогда я также знаю наш способ обучения, веры и воспевания, и честно воспевания.
После этого его прилежный вид снова пошел не в том направлении, и он начал изучать множество вещей. Это легко сделать. Вы не знаете, как это делать. Вы не знаете, как это делать. Это должен быть заблокирован в этом диапазоне, а как насчет Позвольте себе быть более глубоким в этом диапазоне.Следовательно, мы должны продолжать совершенствоваться. Мы подходим к сфере нашего исследования, будь то компакт-диск, книга или Практикуйте, независимо от того, как мы его реализуем, мы должны продолжать повторять в этом диапазоне, потому что мы еще не достигли Совершенства. Конечно, мы должны продолжать повторять в этом диапазоне. Пока мы не достигнем Совершенства, мы не можем снова стать предвзятыми. I снова сделали разный ремонт, поэтому старый монах также сказал, почему я должен продолжать читать Священные Писания пять раз десять раз, сто раз, тысячу раз, десять тысяч раз.Посмотрите на это с этой точки зрения, потому что ядро этого диапазона было найдено, и тогда наши жизни ограничены, время ограничено, и мы еще не достигли Полного Совершенства, конечно, мы должны продолжать его углублять, как вы могли отложить это в сторону , самое главное, а потом перейти в другую сторону, чтобы "закалиться"?
Следовательно, мы должны быть терпеливыми, в рамках нашего обучения, мы должны продолжать повторять практику, чтобы было легко получить просветление и быть просветленным!И этот Фа Си будет очень глубоким!Мудрецы мира учат нас тому, что чтение тысячу раз говорит само за себя. Даже если этому никто не научит, вы будете продолжать смотреть на него и читать тысячу раз, даже если никто этому не учит. Это означает, что если вы прочтете это много раз. раз, вы сами поймете, это эффект повторения.Вы слишком знакомы, и вы поймете это, когда ознакомитесь с этим.Таким образом, мы должны зафиксировать в этом диапазоне, диапазон мы хотим специализироваться, особенно в профессии, мы должны продолжать упорно работать.
Итак, моя собственная реакция такова. В последние несколько лет я становился все более и более специализированным, все более и более специализированным, и это естественно, что я хочу это делать. Что касается классики, я не говорил о других классики больше, все они есть. Этот диапазон только, и все они сосредоточены на мысли о хорошем руководстве.Более того, в конце концов, я даже не хочу говорить о Священных Писаниях. К счастью, мы почти записали то, что должны записать сейчас, так что мы можем отправить моего клона туда в будущем.Я действительно хочу все больше и больше специализироваться в этой отрасли.
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Дун Лун не жалеет сил, чтобы щадить зло, оставаться верным всему злу и не делать всего хорошего.
Вот почему я изучил метод поклонения Будде. В последние несколько лет я стал все более и более ориентированным. Затем это действительно становится все более и более специализированным, и тогда я чувствую себя расслабленным физически и ментально!Нет необходимости многому учиться, это легко понять, и легко получить радость Дхармы!
Конечно, не меньшее внимание необходимо уделить и реализации решения, но акцент по-прежнему остается на реализации.Дьякону лучше отменить принцип, чем отказаться от принципа.Все проходит через дверь. Иногда мы похожи на старых Бодхисаттв, старых Бодхисаттв ~ Некоторые из них не понимают очень многого. Сегодня пришла наша старая Чжан Вэньнян, Чжан Вэньнян, она наша образцовая соученица,
Потому что она не понимает по-китайски и все равно слушает, если не понимает. Видите ли, она так благосклонна и по-прежнему очень серьезна!Она очень внимательно слушала, и я был очень счастлив, когда увидел ее. Это действительно ~ вот как она культивирует удачу и свою добродетель!Как это называется?Повлиять на толпу!Некоторые люди говорят, что я могу это хорошо выучить. Я понимаю. Это легко читать. Я могу просто прочитать это дома. Это отличается от ума бодхисаттвы. Я не знаю, как быть эгоистичным и корыстный!
По вашему мнению, в додзё вы не то же самое, что декламируете Будду в додзё, особенно когда вы слушаете священные писания, она будет их слушать, если она не понимает, чтобы вы могли видеть, что она здесь взращивать заслугу, а заслуга имеет благословения. Должна быть заслуга.
Хорошо, эти восемь предложений, мы должны их запомнить, это учение Учителя Иньгуана на протяжении всей жизни.Видите ли, его собственное поведение также очень совершенное ~
Дунь Лун делает все возможное, не жалеет зла и сохраняет честность, никогда не совершает всех зол и не совершает всех хороших практик.
Если вы не можете творить все зло, значит, все включено, и вы не можете выполнять все злые законы.Когда все хорошие люди практикуют, все хорошее должно быть сделано. Как вы можете это делать, если видите, насколько это завершено?Мы должны начать с того, что Дуньлун делает все возможное.Дунь Лунь выполняет свою роль. Дома он обязан быть дома, и он обязан быть монахом. Если вы жена, вы должны делать все возможное, чтобы быть вашей женой; вы должны быть мужем, ребенок и родитель; даже мы должны быть такими же. У тех, кто совершенствуется, также есть свои обязанности соучеников!
Если есть групповая практика, мы должны стараться изо всех сил участвовать, чтобы внести свой вклад.Эта деятельность в таком додзё, как наше, будет неуклонно развиваться. В этом есть заслуга!Радуйтесь заслугам!Как влиятельный человек, я с большим энтузиазмом участвую в каждом мероприятии. Когда на него смотрят посторонние, здесь хорошо!Практика каждого настолько стабильна и гармонична, что вы можете постепенно вводить других. Каждый может это делать. Пока у вас есть сердце, вы развиваете этот путь бодхисаттвы.И в моих интересах, я получаю максимальную выгоду!Не говорите этого, у меня сегодня очень особенное мероприятие. Прежде чем я захочу принять в нем участие, оно кажется очень интересным. Это эгоистичное сердце.Идите, только если вам это нравится, и не ходите, если вам это не нравится. Преимущества, которые вы получаете, очень ограничены!
А что насчет Дун Лун?Это любой закон, который мы культивируем, и рожденный в мире закон должен начинаться отсюда. Это фундаментально начинается и выполняет наши обязанности, тогда это принцип.Так что за Дунь Лунь все это делает?Какое внимание я должен использовать!Второе предложение говорит нам, что праздное зло искренне.Какой менталитет нам следует использовать, чтобы делать все возможное?Сделаем свой вклад.Мы должны сохранять почтительное сердце, а не желание или нежелание.Увы, делать то, что сделала жена, и жаловаться, делая что-то, - это не наша часть!Вот и все, как тебе было больно каждый день!Если вы знаете Сяньси, Сяньси - это ~ Это удаляет все виды плохих мыслей, злых мыслей, жалобных мыслей, злых мыслей.Избавьтесь от этих мыслей, внесите свой вклад с уважением, живите своей жизнью, живите каждым моментом, делайте все хорошо, Мастер Ингуанг также сказал нам:
Один балл - это искреннее уважение, а один балл - польза; очень искреннее уважение - это большая польза.
Независимо от того, живете ли вы дома или практикуете как монах, вы должны использовать это сердце для получения реальной пользы.Итак, эти два предложения также тесно связаны.А что насчет зла?Мы возвращаем его к этому фундаментальному беспокойству, а не к жадности или невежеству, ни к жадности, ни к гневу, ни к невежеству.Жадность, гнев, невежество или жадность, гнев, невежество и подозрительность - основная проблема, которую мы часто слышим: три яда.Все злые законы созданы из этих трех ядов.
Так что если мы хотим учиться, нам просто нужно усвоить эту программу, это просто!Нет необходимости запоминать много практики, и я не могу ее запомнить.Мы должны напоминать нам каждый день: не быть жадными, ненавистными или глупыми!И это три самые серьезные ядовитые неприятности.Возьмите это себе на спину, а не из жадности, ненависти или идиотизма.У нас каждый день да!Надо начинать, надо реализовывать, надо практиковаться!Если мы хотим начать практиковать, с чего нам начать?Мы должны напоминать нам каждый день, что мы не можем быть жадными или злыми, и мы не должны быть глупыми. Не глупо глупо.Можно ли так перевести?Вот так глупо!Чтобы быть мудрыми, мы должны говорить каждый день, мы должны быть умнее с каждым днем.Дело не в том, что я сейчас стар, и мне больше не нужно быть умным.Нет!Изучать буддизм - значит открывать мудрость, быть похожим на буддийского ученика. Интересно, как этот человек так долго изучает буддизм, как он может выглядеть таким наивным, и он не открыл такую мудрость. Если это так. невозможно, это поставит в неловкое положение Будду и Бодхисаттву!
Так как же это исправить?Где мне начать заниматься сейчас?Напоминайте нам каждый день, чтобы мы не жадничали.Невозможно сердиться.Слушайте Священные Писания каждый день.Чтобы открыть мудрость.Эти три фундаментальные области легко запомнить, если мы их поймем, и мы их не забудем.Мы должны каждый день напоминать себе, что отсюда наша практика - совершенствоваться.Не хочу сказать, что верю в свою жизнь, и мне все равно!Да, если у вас действительно есть способ, имя Будды будет каждый день!Тогда то, что вы совершенствуете, на самом деле является воплощением всех хороших практик, и все хорошие практики включены в это, но вы должны иметь это благословение. Если у вас нет этого благословения, вы не сможете лечить даже это. если кто-то защищает вас и декламирует Будду. Живите, скорее вырвитесь!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Жадность - первый из трех ядов.
Итак, в нашей жизни, особенно для мирян, вы всегда должны вносить свой вклад, поэтому вы должны практиковать в своей жизни и работать каждый день, то есть напоминать себе, что нельзя быть жадным, ненавидеть или заблуждаться.Что не прожорливое?Не быть жадным по поводу всех видов материи на поверхности, или даже нашего тела, не может быть привязано к нашему телу.Корневая причина всего зла - наша привязанность к этому телу.Женщины любят быть красивыми, краситься, покупать косметику и красивую одежду. Разве это не для того, чтобы служить своему телу?верно?Тогда, если другая половина сегодня одета немного некрасиво, и если люди не хвалят вас, у вас будет плохое настроение, и у вас будут проблемы в сердце, а затем и всяческие боли.
Самый серьезный из трех ядов - это жадность: вы жадны к своему телу и всему, что касается самого себя, поэтому у вас проблемы, так где же нам практиковаться?
Это не жадно!Мы должны начать отпускать с того места, где мы становимся более одержимыми, и так это будет быстрее.Это действительно похоже на духовного практикующего. Раньше я покупал комплект одежды на неделю, но теперь я его больше не покупаю. Я просто ношу униформу мирянина. Эта форма добровольца здесь тоже хороша!Сначала откажитесь от этого постороннего.Не гонитесь за этими внешними вещами, вы обнаружите, что можете сэкономить много денег, мы тратим впустую, обычно слишком много тратится впустую вместе ненужными вещами, если вы действительно начнете отсюда, ваш муж должен все больше и больше Любить вас, увы , жена теперь копит все больше, а муж переживает, что денег не хватит!Работа на свежем воздухе - это очень напряженный процесс.Если бы моя жена могла начать экономить, было бы здорово!
В настоящее время, когда мы полностью трехразовое питание, семья будет все больше и больше счастливой!Более того, моя жадность и материальная жадность будут постепенно уменьшаться ~ уменьшаться!Это практика!Затем, после того, как мы не привязаны к этому внешнему объекту, больше нас беспокоит наша внутренняя привязанность.
Большинство людей, особенно мы, часто слышим: Кай Сэ известен тем, что спит, это пять корней ада.
Большинство людей жадны до денег, секса, славы и богатства.Люди, любящие поесть, прожорливые, обычные люди будут иметь привычку к обжорству и сонливости!Это изменить сложнее.Тогда более очевидны жадные, жадные.Это жадное до денег и секса, сколько денег я хочу заработать, а потом, после кучи денег, я начинаю тратить время и жадно заниматься сексом.Потом пожадничали этим.Это пять корней ада, и на этот тоже следует обратить внимание.Но есть еще одна тонкая вещь (страстное желание). Эта внутренняя привязанность очень неприятна. Почему вы привязываетесь к ней?Ты пойдешь ~ Ты думаешь, что моя жена рядом со мной моя, мой ребенок мой, мой дом мой, не только вещи должны быть привязаны ко мне, особенно люди привязаны ко мне!
Тогда будет какая-то привязанность к этой привязанности, такую привязанность трудно сломать, и это очень хлопотно.Часто одна жизнь сменяется другой, увы, в следующей жизни мы снова поженимся, и это никогда не закончится.Или что касается вашего ребенка, вы должны беспокоиться о нем всю жизнь, даже если у него есть ребенок, вы должны беспокоиться о нем ~ Вы должны беспокоиться о своем внуке, это бесконечно.Это причина и условие, которое ограничивает нас и препятствует нашей практике, и это самое неприятное!Чтобы избавиться от этого желания отсюда, вы должны сначала перевернуть свою концепцию.Вы не можете быть жадным, вы не можете быть привязанными.Мы - в этом мире ничего нет, он принадлежит нам!Это то, о чем вы думаете, но на самом деле мы это неправильно поняли.Каждый человек индивидуален, все причинный и тщеславный, никто никому не может помочь, никто не может иметь никого, поэтому мы должны сначала отпустить этот момент.Из сердца!Дело не в том, что тебе сразу все наплевать, это безответственно, нет!
Дунь Лунь только что говорил об этом.Вы должны это сделать, но сначала мы должны отпустить из сердца эту привязанность, а не жадность.Особенно любимый, мы будем свободны, и у нас не будет настроения все время следить за ним. Если ваша вторая половина будет относиться к вам лучше, вы будете очень счастливы!Вы плохо относитесь к себе и злитесь!Обидно и грустно!В ловушке внутри не выбраться.И матери такие же со своими детьми. Небольшая температура - это ужасно. Если вы не можете спать всю ночь, вы будете нервничать, если у вас будет температура. Но если вы нервничаете, у него также будет лихорадка. Если вы не нервничаешь, у него тоже будет температура. Почему ты нервничаешь?Как ухаживать за ним, правильно читать ему Будду и использовать правильный метод, сердце останется равнодушным!Делай то, что должен делать (по разуму), это практика в жизни!
С каждым днем вы будете чувствовать себя все более комфортно и с большим облегчением, плюс вы свободны и любите повторять Будду, когда вам нечего делать. Это похоже на жизнь в мире блаженства каждый день. Мы можем жить такой жизнью правильно теперь, так что наши проблемы - это все наши проблемы.Пока мы не жадны, у нас нет никаких забот. Не жадничай до материальных вещей. Не жадни до этой любви. Не жадни до нашего физического тела.!Без какого-либо давления, без какой-либо боли, независимо от того, является ли это состояние хорошим или неблагоприятным, он как бы неподвижен.Если судьба будет уничтожена, любая судьба умрет, это не важно!Убей это!Некоторые люди плакали и говорили мне, увы, я хочу развода, то, что мой муж делает со мной, нет, нет.Особенно женщины!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Где есть Дхарма, там и путь
Я также встретил толпу женщин, где это?Кажется, в Фуронге.Просто спорила ~ Она сказала, что ее муж собирается развестись с ней, и она хотела покончить жизнь самоубийством. Ранее было зарегистрировано самоубийство.Тогда я пошел и столкнулся с этой причиной. Она снова захотела покончить жизнь самоубийством. Я сказал, что устрою ей встречу со мной позже, чтобы понять, почему она покончила жизнь самоубийством. Позже она сказала, что ее муж заставил ее совершить самоубийство. Она не может подписать свидетельство о разводе, поэтому у нее уже есть этот план и она хочет снова покончить жизнь самоубийством. Кажется, она покончила жизнь самоубийством десять лет назад, и эта запись уже есть, так что она действительно могла бы это сделать Это.
Я думаю, что ваш муж разведется с вами, если он захочет развестись. Какое это имеет значение?Но мы не пытаемся убедить других развестись. Я сказал ей: если он действительно настаивает на этом, вы ничего не можете с этим поделать. Вы действительно не хотите развода. Вы должны подумать, почему он хочет развестись с вами ?Если вы действительно хотите выкупить это, вы должны выяснить причину. В нашем буддизме, конечно, есть способ, если есть буддизм!Это очень просто. Вы хорошо практикуетесь, практикуете заповеди и декламируете Будду, хорошо практикуете и сначала обращаетесь к себе. Тогда вы не хотите разводиться со своим мужем. Если у вас все еще есть предопределенные отношения, вы будете Совершенным. Используйте это!Если ты умрешь, вместо этого твой муж думает: «Тогда я вздохну с облегчением!»Он не может быть таким дешевым. Даже если судьба рассыпается, мы должны собраться вместе и разойтись, и пусть судьба.
Итак, мы только что говорили о том, что Дунлун должен делать все возможное, чтобы выполнять свои собственные обязанности. Затем эта безрассудность заключается в том, что это не обязательно всегда хорошие времена, и часто он сталкивается с невзгодами.Итак, мой муж собирается развестись. Ничего страшного, если отношения в семье плохие. Что мы будем делать?Для нас невозможно сразу изменить нашу внешнюю среду или отношение других людей, но до какой степени мы можем сначала изменить свое собственное мнение?Если не двинетесь!Неважно, чего вы хотите, я очень ~ Я очень стабильный, очень счастливый, практикуюсь каждый день, а не жадный, ненавистный или невежественный каждый день.Я борюсь с Амитабхой каждый день, как у меня есть время для беспокойства!Тогда внешний мир, разум и состояние могут изменяться по желанию.Если вы можете изменить состояние, то таким же образом, тогда у нас есть кунг-фу!
Когда наши сердца всегда улажены в нашей духовной практике, внезапно вы обнаружите, что есть много невзгод, эти невинные кредиторы, вы не исправили его, вам не нужно общаться, вам не нужно шуметь, у вас нет без координации, он, естественно, поправится.Это действительно мудрый человек, наши умы очищены, и если мы действительно усердно трудимся в Фа, это состояние изменится, и кадровые проблемы будут в порядке, даже если это Все ваши блага. Вы, естественно, будете чувствовать, что удача будет приходить постоянно, вам не нужно ее устраивать.В этом мире планы часто не успевают за изменениями. Люди не так хороши, как небо, поэтому рассчитывать их бесполезно. Не рассчитывайте вообще. Работайте усердно, это состояние обязательно изменится, и в конец будет то, что ты хочешь.Если вы не хотите, чтобы ваш муж разводился, он не разведется. Вместо этого он будет относиться к вам все лучше и лучше. Все, что вы хотите, это то, чего вы хотите. Если вы хотите получить благословение, вы будете благословлены, потому что заслуги имеет заслуги!
Так до тех пор, как мы упорно работаем и практика, проще всего в том, что мы должны продолжать воспевать Будду каждый день, но и в жизни, мы должны попытаться избавиться от трех ядов: не жадность, ненависть, или заблуждение.Только так мы можем быть освобождены прямо сейчас. Это условие помощи. Наша основная задача - повторять Будду, но это основа человеческого существа и условие помощи.Итак, мы должны думать каждый день, как я могу не быть жадным?Как я могу стать все менее и менее жадным?Этого достаточно, чтобы вы были заняты каждый день, что еще выучить, что еще выучить, что читать, что читать, нет времени, потому что у нас все еще есть жадность, гнев и невежество. Это домашнее задание не было готово!Так что напоминайте себе каждый день, что нужно отпустить некоторые жадные вещи и увидеть, что вы жадны сейчас?Каковы корни самых влиятельных практикующих?Начиная с самого сложного, что является моим самым настойчивым?Я сначала положу это.У нас никто не курит, мужчины, некоторые люди все еще курят, поэтому ученики Будды не курят.Среди пяти заповедей не только то, что нельзя пить, нельзя курить или принимать наркотики. От этой сигареты трудно отказаться, и людям с зависимостью трудно бросить курить. Тогда вам следует сначала бросить курить.Если вы говорите «бросить, просто уйти», вы ничего не можете сделать, это духовный практик!
Если рутовое устройство немного хуже, ну, раньше я спал по девять часов в день, сейчас меняю его на восемь часов, а потом еще семь часов через год, это слишком медленно!Но ничего страшного. Он все равно прогрессирует, но не стоит преувеличивать. Я просто привожу пример. Лучше всего добиваться прогресса каждый день. Люди Цзэн Цзы также сказали: «Я думаю три раза в жизни.Я должен размышлять о себе три раза в день. Что не так нужно исправлять? Все знают, что мы должны делать добрые дела каждый день, и мы должны делать хотя бы одно доброе дело каждый день. Тогда мы видим проблему каждый день, исправляем, эту несложную трудность Вы решаете сами.В любом случае, если мы делаем что-то хорошее каждый день, мы должны каждый день решать одну проблему. Для нас этого достаточно!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Вся Дхарма - это терпение
Вы должны пойти первым. Если вы действительно можете обнаружить наши недостатки, вы - просветленный человек.Это называется просветлением, а просветление имеет большое и малое просветление.Вы не знали этого раньше. У меня были эти проблемы, но теперь, когда я их обнаружил, вы стали просветленными.Тогда ... вам не нужно спрашивать других, вам нужно просить себя об этом просветлении, потому что вы знаете себя лучше всего. Другие смотрят на вашу внешнюю хорошую сторону. Если вы хотите, чтобы люди напоминали вам о ваших недостатках, люди не не смею говорить об этом, ты знаешь лучше всех.
Итак, где нам нужно совершенствоваться?Начните с того, что посмотрите на себя и найдите свои собственные недостатки, а затем, по крайней мере, одну привычку нужно исправлять каждый день, ошибки привычки, сначала начните с обучения тому, чтобы не быть жадным, и не ненавидеть это тоже очень важно!
Особенно злость, злость ...
Эта жажда помешает нашей смерти!Потому что вы будете жадными до мира!
Но это отвращение помешает нам достичь заслуг!
Потому что все законы снисходительности должны быть!Все законы - это заслуги!
Вы должны уметь его достичь, и вы должны уметь терпеть это, чтобы получить заслуги. Тогда люди говорят, что огонь сожжет заслуги, а ненависть сгорит в одном огне.Тогда нет необходимости совершенствоваться, поэтому обычно, где мы должны совершенствоваться, когда мы обычно практикуем?Нельзя сердиться!Как и Бодхисаттва Вэнь Ньянг, Бодхисаттва Чжан Вэнь Ньянг, она, кажется, имеет очень хороший темперамент и озорной взгляд человека, который часто злится.Она ищет его в драке и, стоя впереди, отпугивает их!
Это лицо рождается из нашего сердца.Если мы всегда злимся, это лицо ... лицо будет некрасивым, и краситься бесполезно!Как только я выгляжу как Чачаму, Чабейбей, я уже не выгляжу как ученик Будды.Все ученики Будды кажутся очень сострадательными, особенно вегетарианцы, даже у собак и животных очень хороший нос. Они знают, что вы вегетарианец, и не будут вас кусать. Если вы едите мясо, они узнают когда вы его чувствуете., Если от вашего тела пахнет рыбным мясом, оно вас укусит!Носик у собаки очень хороший, пахнет.Люди могут видеть ваше лицо, независимо от того, придерживаетесь ли вы обетов, есть ли у вас сострадание или нет, поэтому вы не должны злиться. Когда вы злитесь, это сразу же отразится на вашем внешнем виде, и самое серьезное - нанести вред своему телу. !
Этой непрофессиональной Сюй Чжэ сейчас более ста лет.Она сказала, что после того, как она рассердится, ей потребуется три дня, чтобы выздороветь, и что она может оправиться от физических травм и травм за три дня!Такие злые люди самые глупые. Вы злитесь на других, дуетесь, а еще холодная война, долго сражаетесь!В результате вы падаете первым. Когда вы злитесь, в нашем теле вырабатываются токсины. Если другие теряют свою ци, вы умрете первым, а другие еще не отреагировали!Итак, самый глупый человек, если вы действительно сердитесь на своего родственника и кредитора, вы хотите исправить его ~ как вы его исправите?Вы должны быть с ним вежливы!Относитесь к нему лучше, насколько это хорошо?Как хорошо подчинить его, спасти и преобразовать, ты настоящий победитель.Неужели вы долго не спорили, а потом вы устали, а потом ваше тело снова сломалось!
Это отвращение, токсины в организме скоро появятся. Вот как появился рак, клеточная патология.Это самый глупый человек, поэтому, если вы увидите еще один день, когда обиды в основном злят вас, вы подумаете: «Хорошо, я должен разобраться с вами, как с этим бороться, чтобы не злиться!Я должен спасти тебя, я должен удержать тебя! 』Это кунг-фу, вы его действительно победите, когда вы его напугаете и спасете, он вам признается!Ой, извини за прошлое!Я поступил неправильно!Затем он вернется к вам и выплатит вам компенсацию.Это настоящий победитель!верно? !
Итак, у вас есть способность, вы должны подчинить своего невинного кредитора, вы должны действительно изменить его, позволить ему изучить буддизм, преобразовать всего человека и попросить благословения у Будды. Если у вас есть такое желание, Амитабха благословит вас и помочь тебе спасти его. Разве это не очень тщательно!Тебе тоже легко!Иначе мы будем шуметь сегодня, а завтра мы сделаем еще один Шум будет бесконечным, и у меня не будет стабильной жизни, поэтому самый тщательный метод - спасти его для буддизма.Тогда в будущем он покается и изменит свое отношение к вам.
Подобно Благословенному в то время, мы видели в Алмазной сутре, что царь Голи отрезал свое тело, и что царь Голи, этот царь, как он пришел к такому обращению с Благословенным, Буддой Шакьямуни.В то время Будда Шакьямуни должен был терпеть и унижать бессмертных, бессмертных, то есть тех, кто обладает значительными навыками в совершенствовании, называют бессмертными.Это практикующий, и в то время его основной практикой было воспитание терпения.Например, наша практика - это не культивирование в терпении и унижении, поэтому давайте изо всех сил стараемся не волноваться. Если вы действительно хотите развить терпение, это трудно сделать. У нас нет возможности практиковать этот Закон, что мы практикуем это ходить в мире!Опираясь на Амитабху, Будда счастлив и счастлив каждый день, потому что у нас нет возможности практиковать аскетизм.
В то время Благословенный практиковал терпение и унижение. Это было его основной практикой, поэтому его называли бессмертным терпением и унижением. Как люди будут его исправлять и испытывать? Король Гори разрезал его тело ... вот так. Разделение тела древнего императора, есть наказание, называемое разделением на пять лошадей, он использовал пять лошадей, чтобы связать вас вот так, а затем, когда эта лошадь побежала в пять направлений, все ваше тело было расчленено, расчленено заживо и Я тебя не нокаутировал!Как ужасно!Король Гори, ты жив, кусок мяса на твоем теле отрезал тебя, кости отрезал тебя, мучил до смерти!Результаты этого?Когда Благословенный был ранен им, он не чувствовал этого в своем сердце и не болел.Ой, как здорово!Так что мы не можем это исправить!Без боли или гнева, но также дал обет, большое ему спасибо, но также дал обет, потому что он достиг своих навыков выносливости.Я буду первым, кто спасет тебя в будущем!Позже, его самый ранний ученик, Чен Ру Почтенный.
В Сарьюань Дубхиккху этим первым учеником был Достопочтенный Чен Ру, а царь Голи был его предшественником.Итак, мы должны учиться у Благословенного, как действовать вместе с нами, как относиться к жалобам и кредиторам?Сначала мы должны спасти его.А после того, как вы его спасете, вы потеряете врага, и враг более устойчив, не так ли?Не беспокойтесь о том, что вас обманут!Вы просто думаете: хорошо, я игнорирую вас, посмотрите, что вы можете со мной сделать?Или вы продолжите сражаться с ним снова, чтобы увидеть, у кого лучшие навыки?Результаты этого?Что вы теряете прямо сейчас, самая большая потеря - это вы сами.Ваш ... у вас нет времени много работать, верно?Вы тратите на это свое время весь день, и ваше тело болит. Для вашего тела абсолютно невозможно быть хорошим, и ваша внешность не может быть хорошей. Потеря слишком велика. Такой человек не умный человек.Лучше отпустить прямо сейчас или даже?И спасибо ему!Думайте о нем как о возможности достичь нашей практики, потому что весь мир - иллюзия, нам нечего терять, и нам не нужно беспокоиться о том, что мы будем страдать!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Любые хорошие и плохие времена должны помочь нам достичь Дао Кармы.
Людям, которые действительно умеют практиковать, очень комфортно. Любая хорошая или плохая ситуация - это просто помочь нам достичь кармы Дао. Так что, по крайней мере, мы не можем сделать это на этом уровне. По крайней мере, мы должны защитить свое тело и разум, не злиться, а потом ~ иметь возможность. Как хорошо иметь немного больше времени, чтобы по-настоящему усердно работать, и дружить с Амитабхой!Тианан живет в этом состоянии блаженства.
Тогда это не глупо, не глупо очень просто!Мы не глупы, когда слушаем Священные Писания каждый день!Как только вы не слушаете Священные Писания, мы будем следовать своим заблуждениям, и тогда все наши идеи будут ошибочными.Так что лучше не думать об этом, все наши идеи ошибочны, прежде чем мы станем арахантами!
Так что напомните себе, что нам легко быть самодовольными. Многие люди, особенно мужчины, легко думают, что их идеи верны, их собственные предрассудки очень глубоки, даже если они ошибаются, они не признают этого, они обманывают себя, а они не хотят признания.Поскольку я признаю это, то я не похож на мужчину. Только если я думаю, что я прав, я могу иметь лицо и показать, что я очень способный.На самом деле, настоящий мужчина может поднимать и отпускать. Он может быть очень мягким, признавая, что я ничего не знаю и ничего не могу сделать. Есть поговорка, которая знает стыд и почти храбрая.Вы можете знать, в чем мы уступаем другим, об одном из наших собственных недостатков и стыдиться, вы можете признать это и не избежите этого, так что у вас есть место для совершенствования.
Мы думаем, что я великий каждый день, и даже ... мы знаем, что у нас много недостатков и что другие видят это, но мы все еще не признаем этого, и мы должны считать себя сильными и имеющими право идеи. Стороны держатся крепко.Это очень трудно удержать, вы просто признаете, что, как сказал нам наш Мастер хорошего руководства, вы должны верить, что вы грешны, жизнь и смерть!Только тогда у нас будет способ по-настоящему увековечить метод Чистой Земли, и только тогда мы сможем по-настоящему стать Буддой!Вы должны сначала признать свои недостатки, действительно обладать способностями и принять тот факт, что это большой человек, это мудро!
Если вы обманываете себя и избегаете реальности, это настоящая глупость!Не думайте, что, если вы не признаете этого, другие не смогут этого увидеть.У каждого из нас есть недостатки. Если у вас нет недостатков, вы Будда и Бодхисаттва!Если есть все недостатки, зачем нам притворяться, что мы хороши в себе, и быть скромными!Даже попросите других покритиковать и поправить.Какие у меня недостатки?Помогите нам измениться, это великий духовный практик, и другие будут уважать нас от всего сердца.Это самое трудное для мужчин, чтобы прорваться, потому что мужчины любят лицо.Женщины все равно домохозяйки, все равно женское невежество - это добродетель, я просто не могу этого сделать, я невежественен.Нет таланта!Есть добродетель, поэтому нет давления.Мужчины не способны смотреть на других свысока!Так что я люблю лицо, и я не могу отказаться от своего тела. На самом деле, ни у кого нет недостатков. Если вы не хотите смотреть в лицо этой реальности, это глупость, и нет способа улучшить ее, особенно эту!
Есть еще одна вещь, на которую мы должны обратить особое внимание. Мы часто сталкиваемся в нашей жизни. Умный человек никогда не будет слушать добро и зло других людей. Мы всегда должны напоминать себе об этом. Более того, люди, которые говорят о добре и зле часто бывают очень близки с нами Очень хорошо, очень близки, поэтому он осмеливался много говорить.Говорить бесконечно, правда?Он не боится, что вы рассердитесь, мы сами себе люди, позвольте мне рассказать вам больше, что это за человек, я делаю это за вас ~ Что вы должны делать ~ Что вы не можете сделать ~ Этот человек нехороший , как дела ~ Ого, я много говорил и придумал для вас много идей, это самое хлопотное!Мы должны знать, что мы еще не достигли Архата, мы не можем верить в то, что знаем и видим, мы можем верить только в Священные Писания.Тогда мы действительно хотим верить в собственное сердце и интуицию. Мы должны иметь суждение и быть объективными.Потому что человек, о котором вы говорите, понимаете, тот, у кого действительно есть время поговорить о добре и зле, не должен иметь времени много работать, верно?Он был занят этим весь день, но многие люди, особенно те, кто нас окружает, часто думают, что они добрые. Конечно, он не имел этого в виду. Он не осмеливался делать это намеренно и говорил свободно.Но часто это доставляет больше хлопот, поэтому в этой ситуации мы не можем сказать, что у него хорошие отношения с нами, мы просто ~ в любом случае, он не будет лгать мне, он должен быть хорошим для меня, а затем вы поверите, тогда вы глупы.
Поскольку у людей эгоистичные мотивы, люди, которые часто приходят, чтобы убедить нас, должны иметь цель, и она не имеет к нему никакого отношения. Он не будет таким добрым. Если они будут противоречить его интересам, он будет больше нервничать, в том числе и его собственные. родственники. отношения более близкие. да, мы должны быть осторожнее.Так что вы должны понимать его позицию и его намерения, нет нужды, конечно, злиться.Но ... нам нужно знать, как с этим бороться, не слушайте!Одно предложение Амитабха, Амитабха!Он знает, что вы не хотите слушать, поэтому ему неловко продолжать говорить, вы любите слушать, конечно, другие продолжают говорить!Вы думали, что кто-то действительно тайно раскроет вам какие-то секреты, а потом какую пользу вы можете получить? Именно такая жадность заставляет вас соблазнять.
Истинные практикующие не прислушиваются к правильному и неправильному. Даже если то, что вы говорите, правда, мы не слушаем. Что, если это правда или ложь?Это более важно практиковать тяжелую работу, хорошо, и практиковать постоянно!Внешний мир не имеет к нам никакого отношения. Хороши ли другие люди или плохие, правильные или неправильные, это не имеет к нам никакого отношения!Сколько бы информации вы ни услышали, она вам не поможет.Нет никаких предположений. Некоторые люди такие. Мне нужно знать много новостей, прежде чем я узнаю, как обращаться с другими и как использовать некоторые возможности для получения пособий. Не слушайте все эти вещи, не слушайте к хорошим, и не слушайте плохих. Я буду честен, и это сердце будет честным.Более того, то, о чем мы говорим, доброе, а как насчет некоторых из них?Некоторые из них злые, у них свои цели, а потом о многом говорят. В итоге нас использовали другие. Это не хуже!Вы сказали, что родственники и друзья не злые. Он находится в конфликте из-за своего положения и интересов. Это неизбежно, что мы можем понять и рассмотреть, но как быть с обычными людьми?Если вас злонамеренно используют другие, то вы действительно глупы. Каков результат использования? Если вы слушаете письмо, а затем распространяете его, тогда другие будут использовать вас как микрофон, верно?Как же это неправильно!
Итак, десятки тысяч ~ Вы сказали, что слухи заканчиваются на мудреце!Что ты имеешь в виду?Слухи слышали, слышали от нас, умных людей, мудрых людей, этот слух прошел мимо нас, прекратите!Если вы больше не передаете это, если вы передаете это, то вы не мудрый человек, вы глупый человек, и вы поможете другим передать эту новость. Передача ее до конца однозначно испортит.И у вас общая карма, так что не позволяйте ей воспользоваться. Помогите другим передать правильное и неправильное, и это остановится на вашей стороне.Не вините и других, потому что люди, неизбежно, что есть жадность, гнев, невежество, и нам не нужно слишком много думать.Слово Амитабхи!Амитабха!Люди говорят ~ ну вот так ~ Амитабха!Затем он сказал ... что насчет этого человека, о Амитабха!Если вы скажете несколько слов о Будде Амитабхе, он поймет, что вы не хотите слушать, и ему больше не будет неловко говорить.Все счастливы и не позволяют ему продолжать создавать карму. Вы помогаете ему, так что вы мудры. Не говорите, что мне стыдно слушать, или, когда он говорит, я не выплевывал ему свои ноздри, кажется что он не лоялен!Итак, он говорил о добре и зле людей. Это верно, этот человек такой ~ Я знаю ~ На самом деле вы смущаетесь, а затем сотрудничаете, сотрудничаете с ним и заставляете его чувствовать себя лучше. На самом деле, это невозможно!Это тоже индустрия стомы!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Шестиступенчатое расширение Парамиты - это шесть градусов десять тысяч линий.
В результате он говорил больше и радостно. Он не мог перестать говорить. Поэтому мы должны помогать другим. Мы должны понимать. Это ~ это проверка нашей стойкости. В любой ситуации у нас не должно быть плохих отношения с ним., не хочу его игнорировать!Просто приведите его к чтению Будды в очень расслабленном состоянии, а затем дайте ему почувствовать, увы, это мелочи, не беспокойтесь о том, что правильно или неправильно, «Амитабха» легко приведет его к этому аспекту, так что Ну, в этом мире нет ничего страшного, о чем стоит помнить!
Все является причиной, состоянием и следствием трех жизней. Что должно прийти, так это вытерпеть и сделать следующий шаг, чтобы осознать, что все также является иллюзией. За что вы собираетесь цепляться?Бесполезно заводить сердце, это все еще имя Будды, а потом держать наши сердца чистыми, «не жадными, ненавистными или невежественными». Это самое главное!
Итак, это три яда, это основная проблема.
Вот что: до тех пор, пока об этих трех аспектах мы напоминаем себе каждый день, это очень просто, не делайте этого один за другим, я думаю, это очень ~ не могу вспомнить так много.Вы каждый день напоминаете себе, что вы не жадные, ненавистные или идиотские, и что вы не можете творить зла!
Вам легко понять это предложение, и вы знаете, как его реализовать.Мы часто слышим, как практикуют будды и бодхисаттвы, начиная с шестой парамиты.Шестиступенчатое расширение парамиты - это шесть градусов десять тысяч линий.Десять тысяч действий - это все законы.Мы тоже можем запомнить эту программу, с нее лучше начинать, и нам удобнее практиковаться.
Давая.Соблюдайте заповеди.Терпение.Прилежный.Медитация.мудрость.
Это общий принцип.Эти шесть предложений запомнить несложно.Тогда нам нужно часто бывать в этой части, и мы должны глубоко ее прочувствовать.
Просто благотворительность, это долгая история!Наше время тоже почти подошло к концу, а сегодняшнее время прошло очень быстро, и мы продолжим эту часть закончить завтра.Давая.Многие соученики думали, я знаю это, пожертвуйте немного денег, это называется благотворительностью.Это не то, это слишком поверхностно, просто благотворительность ~ Давайте поговорим о пожертвовании денег.
В Дхамма Сутре есть коан, который тоже очень интересен: Когда Благословенный был жив, пара была очень бедной, очень бедной!Затем, когда он услышал, как Будда проповедует Фа, он был очень счастлив!Этот человек инициировал такую доброту и хотел сделать подношения Будде, но он был очень беден!Эта пара, две пары, должны носить только одно пальто по очереди, они действительно бедны в этой степени.Но из-за сердца у него есть такая поддержка, он очень счастлив, услышав Фа, и имеет такую поддержку.
Итак, двое людей обсудили и решили предложить свое собственное пальто, единственное пальто, Будде, но после того, как идея возникла, они не сразу решили, это было соображением.С первой ночи, с полуночи до последней ночи.Раньше это было в Индии, и время было таким: в шесть часов дня и ночи это просто означает думать об этом всю ночь.Решайся на рассвете, ладно!Решил поддержать и сдаться!Они пожертвовали это пальто, поэтому у них появилась идея предложить это пальто Будде.
Эта идея возникла и продолжалась, пока он не принял решение. На это у него ушла вся ночь, и после того, как он, наконец, принял решение, он радостно сказал: «О!Я наконец победил себя! 』Это непросто, поэтому бедность - это милостыня!Позже король знал, что они не могут этого сделать, это было редкостью!Я очень ими восхищалась и подарила паре кусок ткани.Затем они снова пожертвовали его и сделали подношения Будде и Благословенному.Король подарил еще два пальто, которые позже были подарены.Король дал им еще четыре штуки и продолжал складывать их до тридцати двух штук. В конце концов, король попросил их остаться и носить их для себя.
Тогда в конце концов результат будет полным, и они почувствуют результат сразу и быстро.В то время были монахи, которые советовались с Буддой. Если вы посмотрите, насколько они быстры, вы почувствуете награду. Жертвовать не нужно много времени, и сделать подношение не нужно много времени, и вы можете получить награду сразу.Будда сказал: «Если они будут в первую ночь, то есть если они хотят сделать подношения, они сразу же решат. Не думайте об этом всю ночь, а решайте сразу же!»Я не знаю, во сколько раз результат больше этого!
Итак, как отдавать, это отличные знания, ваши разные намерения, разные методы, результаты будут очень разными!Так ты хочешь учиться?Вы также даете сто юаней, и некоторые люди действительно готовы отдать сто долларов!Некоторые люди все еще занимаются кармой, и они еще не почувствовали, что это благословение продолжает творить карму, поэтому научиться этому не так-то просто!учиться!Только когда вы научитесь стать Буддой, вы сможете достичь Совершенства!
Мы продолжим изучать эту часть завтра!Амитабха!
Уважительные отрывки из ученика Чэнмэна (одобренные Мастером Жэньцзином)