(XNUMX) Прощай перед отъездом 

Дорогие соученики, добрый полдень, Амитабха! (Амитабха)

Сегодня наша последняя лекция в Китайском храме в Торонто.Большое спасибо за нашего настоятеля, мастера Чжаосю, за его молитву, так что у меня есть возможность приехать сюда и подружиться со всеми вами по дхарме.Тогда я очень благодарен за последние два месяца, наш постоянный хранитель Дхармы очень много работал, чтобы защитить меня от нашего имени.Что ж, на последней лекции сегодня я увидел, что многие соученики, кажется, специально приехали провожать, и я был очень счастлив это видеть.Потому что у некоторых посвященных есть время только по средам и они ходят в библиотеку на занятия, а по субботам трудно найти время, чтобы прийти.Итак, сегодня есть еще несколько соучеников, это должен быть особый способ провести вас, а затем, возможно, вернуться по дороге назад и вернуться к началу и концу.

Что ж, сегодня утром я слышал, как вы пели ту Амитабху, это было очень громко.Я думал, что все были очень счастливы, когда я сказал, что собираюсь так громко петь.Позже я увидел, что было много соучеников.Кроме обычного, я не знаю, в чем причина ... Словом, сегодня совсем другая атмосфера.Затем, когда я услышал, как вы поете Амитабху, я был очень тронут, и это напомнило мне о прошлом.В смысле Фанбая у меня все в порядке.Следить за толпой - это нормально, и это нормально.Если вы попросите меня быть Винером, я часто пою до конца.Вы знаете, что значит петь?Если вы поете хвалу Амитабхе, если вы поете ее впереди, это становится хвалой Вед ​​после того, как вы ее споете.Только Амитабха, я могу петь до слез, когда пою а капелла в одиночестве.Потому что такое восхищение Амитабхой от всего сердца, своего рода благодарность.Раньше, когда я медитировал, я запрещал ступать на гору, и когда я часто практиковал, я пел Амитабху в дополнение к пению Будды.Только эту хвалу я пою лучше всех.Итак, сегодня я слышал, как вы пели так громко, очень громко, и я был особенно счастлив, когда услышал это, и это напомнило мне об этом.

Итак, после полудня я пойду в аэропорт сегодня посреди ночи.Изначально планировалось вылететь 8-го числа.Мы очень хорошо следим за магом, чтобы заботиться о людях. Иди сюда. Многие маги, которые приходили сюда раньше, устраивают им места для игр.Я никуда не поеду эти два месяца.Их уговаривали много раз, и они собирались повернуть свои лица.Кажется, что хозяин не смотрит мне в лицо.Но я все же отказался.Включая эти несколько дней после лекции, Мастер Чжаосю также договорился о том, чтобы попросить защитника Дхармы отвезти меня, где я буду играть.Потому что раньше моей причиной было то, что мне нужно было подготовиться к уроку, и я не хотел отвлекаться и не выходить на улицу.Теперь, когда лекция окончена, нет причин не идти, но нет причин, тогда я говорю, что перенесу время и вернусь пораньше.Потому что это так, я знаю, что Канада прекрасна, и многим людям неизбежно придется выйти на прогулку, когда они приедут сюда.Но я чувствую, что больше не выгляжу человеком в этом мире.Если честно, в этом мире есть еще много мест, в которые стоит поиграть.Тогда я тоже нормальный, я все еще умею ценить красивые пейзажи, и я думаю, что это здорово, и я наслаждаюсь вкусной едой и так далее.Но меня это больше не волнует.Так что после того, как наш курс закончится, я вернусь пораньше, потому что есть еще кое-что, что нужно сделать.До достижения недостаточно времени; после достижения, опять же, я думаю, что времени недостаточно, и я должен быть занят спасением живых существ.Итак, эти вещи в этих мирах, эти мировые условия, просто следуйте условиям, у меня нет никаких мыслей по этому поводу.

Но в эти два месяца Судьбы Дхармы я также чувствую большое облегчение.Для меня это более значимая часть.Видя много соучеников, действительно есть изменения.Я верю, что когда я уйду, многие захотят плакать и не захотят этого терпеть. Я уверен, что это очень отрадно.Некоторые соученики также оставили комментарии на моей странице в Facebook.Поскольку они увидели мой пост, в котором говорилось, что я так счастлив, что иду домой, они сказали, что счастливы за меня, но они также почувствовали себя очень неохотно, и все они выразили свои чаяния.

Что ж, на самом деле мы действительно соратники даосы, если честно переписываемся, судьба ближе наших родственников.Почему?Друзья-дао действительно могут достичь друг друга и помочь друг другу в жизни и смерти.Даже если сказать, что мы улучшаем друг друга в процессе, чтобы избежать отступления даосского сердца, достоинства этого совместного участия и учителя огромны.Это не менее важно, чем родственники.Иногда ваши родственники - родственники и кредиторы.Не заблуждайтесь, он был вашим врагом в прошлой жизни, а в этой жизни возможна месть, если он не практикуется с вами.

Следовательно, мы, практикующие, не должны предаваться отношениям с миром вместо того, чтобы находиться в этом мире.Мы должны взять Дао как опору, взять Дао как опору и практику как опору.Тогда люди, с которыми вы общаетесь, должны быть в основном единомышленниками.Если есть люди, которые отличаются от нас, и некоторые люди, которые не практикуют, мы будем держаться подальше. Это не значит, что мы отстранены, но мы не должны подвергаться влиянию.Это то, в чем нам признался Господь.В Лотосовой Сутре Благословенный не только учил нас тех посторонних и тех людей не приходить и уходить, он даже этот ученик Хинаяны, чтобы защитить нас, учеников Махаяны, он сказал, что вы не должны приближаться к ученикам Хинаяны.Эти архаты близко не подходят.Он полностью самоотвержен, чтобы защитить нас, потому что мы боимся, что на нас повлияет Хинаяна.Итак, поскольку нашей силы Дао недостаточно, мы должны понять, как устроить причины и условия нашего собственного Дао, понять свое Дао сердце и войти в контакт с учителями и учителями.Мы должны изо всех сил стараться избегать причины отступления, потому что у нас еще нет силы концентрации и мудрости.Это особая забота Господа, и он уделил ей особое внимание.

Что ж, это предопределенное состояние практикующих в этот период времени, и я думаю, что уже очень доволен.Пока отвечает один человек, я думаю, этого достаточно, не говоря уже о большем.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

Итак, в плане поддержки.Я думаю, что у нас есть еще много недостатков, вдоль и поперек.Включая нас на этот раз, особенно монах Цин, исполнил заповеди.Сам монах Цин, адвокат Го Цин очень строги в своих наставлениях.Так что мы плохо поработали с его опекой, потому что этого многого не хватает.Итак, лично, например, я придерживаюсь полудня, я придерживаюсь полудня, здесь наши соученики все очень хороши, так что, допустим, мы сотрудничаем с вашим временем, я сказал нет, я буду сотрудничать со всеми.Я в порядке В любом случае, я не настолько чист после того, как принял обеты, так что старайся изо всех сил.И у меня нет выбора, кроме как открыть судьбу, я делаю это, чтобы уберечь всех от неприятностей.Но наш адвокат Го Цин не может открывать судьбу по собственному желанию, потому что он пример, он фигура уровня предков.Вот что я сказал, его сейчас здесь нет, если он там, я сказал, что Патриарх меня отругает.Он очень скромный.Но мы очень четко представляем себе нашу позицию учеников.Он является представительным старейшиной современной юридической школы.Мы не можем просто позволить ему открыть судьбу, мы должны защитить его клятвы.

Так много вещей мы сделали изо всех сил.Тогда я постараюсь помочь.Но кое-что еще не сделано.Поэтому в будущем нам еще предстоит совершенствоваться и учиться.В частности, в целом, наши соученики и вся атмосфера додзё еще не очень хорошо вписались в ситуацию.Наш настоятель уже ... и очень старался, и нам нужно много работать как внутри, так и снаружи.Но на самом деле они еще не пошли по правильному пути.Отношение каждого к заповедям, защите Трех Драгоценностей и взращиванию почтительного сердца - все это еще нуждается в улучшении.

Ну, это та часть, которую я видел.Особенно когда я впервые пришел, я действительно увидел эти проблемы.Так что я тоже на этой лекции, и моя речь меняется каждый день.В ответ на потребности каждого он корректировался каждый день.Вы заметили, что я часто напоминаю вам, как развивать уважение и как защищать Три Драгоценности? Эта тема повторяется, потому что это самое важное место, где мы стремимся пустить корни.Так что в некоторых местах у практикующих все хорошо, поэтому нам не нужно упоминать об этом. Мы можем больше говорить об этом, и это нормально, если говорить о пустоте.Или поговорить о некоторых местах, где у всех более строгие предписания и высокие стандарты, и могут обсуждаться высокие стандарты.Но теперь, когда фундамент еще не установлен, мы всегда должны напоминать нам об этом.Затем я даже напоминаю всем, как это делать, и конкретно рассказываю, как это делать.

Верно, что некоторые люди изменились за это время.Они тоже действительно поняли и изменились.Наконец, я немного знаю, как проявлять уважительное отношение, и затем я также вижу свои собственные ошибки: например, высокомерие, неуважение и т. Д.Некоторые люди сначала не знали этого, и он не имел в виду этого, а затем у него были проблемы, потому что он не знал, в чем он был неправ, и у него также были проблемы, так что теперь они все изменились.Некоторые обернулись.Если можешь, можешь крутиться, а если не можешь, ты убежал.Ни в коем случае, он не хотел приходить за теми, кто умеет бегать, но он пришел оформить цветочные композиции.Если вы действительно хотите учиться, и волшебник готов научить вас прямо сейчас, вы готовы
Сможет повернуть.Если вы не переводите, вы должны найти способы делать как мягкий, так и жесткий, пока вы не переведете.

Я не могу уступить. Зло не может победить правду.Еще одна серьезная проблема заключается в том, что я говорил о нем лично.По большей части я четко разъяснял правду с трибуны и не нацеливался ни на одного человека.Затем, когда я общаюсь наедине, я буду нажимать на него еще раз, не слишком много.Наш соученик не может ругать меня прямо, я ругаю меня прямо на Facebook, мой ученик.Один из наиболее серьезных - то, что я сказал ему прямо лично, потому что это было слишком много.Часто никто не осмеливался говорить о нем, даже наш настоятель не решался говорить о нем.Что, если он побьет тебя позже, это ужасно.Я ему прямо скажу: я вообще не умею уважать Три Сокровища! О, ты должен усилить этот аспект.Я просто говорил прямо, просто воняло.К счастью, нет, мы едим, но, к счастью, мы можем удержать целую тарелку каши.Я могу наблюдать, по крайней мере, он может сдерживать это.Если другие могут не осмелиться говорить о нем, или даже если он говорит об этом, он может не скринуться на вас, по крайней мере, кто-то, у кого есть немного лица, сможет вас убедить.

В любом случае, мы сделаем то, что должны, когда встретим судьбу.Ну, это тоже семя. Некоторые люди рождаются и избалованы с детства. Если вы попросите его изменить все сразу, он не сможет это изменить.По крайней мере, вначале я уже знал, что кто-то посмеет напомнить вам, что ваша ошибка была настолько серьезной.Позвольте вам, хотите вы изменить это или нет, по крайней мере, покажите, в чем ваша проблема.

Если люди обычно имеют намерение изучать буддизм, это не так.Проблема в том, что многие буддисты собрались здесь для того, чтобы смешиваться, а он, возможно, не знает этого так очевидно.Некоторые люди приходят к буддизму ради личной выгоды, на самом деле не желая изучать буддизм.Конечно, буддизм приветствует этих людей.Добро пожаловать, если вы хотите пустить хорошие корни.Затем постепенно позвольте вам трансформироваться в этой привычке.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Предварительно определенные направления для укоренения

В целом качество у нас очень хорошее.Посмотрите на весь дебют сингапурского Hussilin: они есть у всех, это одержимость, это блуждание, спящее на улице, а потом распадается семья, депрессия, у всех этих странных людей все есть.Так что, если в додзё нет защитника Дхармы, ситуация будет отсутствовать весь день.Например, поскольку у нас есть женский додзё, я не осмеливаюсь его открывать, потому что у меня нет времени заниматься многими странными вещами.

Так что качество у нас в основном хорошее.Но этот неплохой, но выглядит нормально.Вы действительно должны войти в стандарт практики. У учеников Будды есть стандарт учеников Будды. Итак, сегодня, поскольку я ухожу, я в частности резюмирую несколько ключевых моментов.Сделайте всем еще одно предупреждение.Некоторые вещи, на которые нашим соученикам нужно обращать особое внимание, особенно некоторые вещи, которые нужно укоренить.Ваша домашняя работа с укоренением была выполнена плохо, вы выучили неправильное направление, и у вас есть намерение усердно выучить неправильное направление, это бесполезно, вы на три балла.Потому что вы идете не в том направлении, вы не видите результатов, и тогда вы скоро регрессируете, и вам скоро придется делать разный ремонт.Если проблемы сойдутся вместе, вы просто не устраните их в конце.Так что метод очень важен.Вы должны найти перед собой самое важное, что вы должны делать на этой стадии, и тогда, когда у вас появится этот корень, вы испытаете радость Дхармы.Это счастье Дхармы, и тогда у вас будет больше сил для дальнейшего вознесения.Репетиция или концентрация и мудрость, и вы будете очень счастливы в обучении.

Затем я также использую способ задавать вопросы.Я использую это, потому что не знаю, сколько у вас вопросов сегодня, поэтому я также использовал несколько вопросов, подготовил несколько вопросов и дал вам ответ.Итак, сейчас, но сегодня все еще в основном на основе ваших вопросов.Потом я подготовил это содержание, в процессе тоже расскажу.Потому что сегодня все время, которое мы должны были задать вам на нескольких предыдущих уроках, так что вы, ребята, мы останемся сегодня.Воспользуйтесь этой возможностью, пожалуйста, вы можете спрашивать все, о чем думаете.Я могу ответить столько, сколько смогу. Если я не могу ответить, я скажу вам, что я не понимаю.Ну, в принципе, думаю, проблем быть не должно. Я точно могу ответить на ваши вопросы.Но то, что я вам ответил, не обязательно соответствует вашим пожеланиям, у меня есть свои навыки.Но я обязательно вам отвечу, и вы сможете задать любые вопросы.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Иметь в кабинете магистра и заместителя, вы должны уметь его освоить.

Позвольте мне привести пример. Когда-нибудь у нас будет мастер Кайин, который захочет поговорить об этом. Он говорит о «Музыкальной сутре».Затем я увидел, что мастер Кайин был очень знаком, имя было очень знакомым, затем я, который не знал, я знал это, а затем я пошел в Интернет, чтобы увидеть это.Поскольку «Сутра Милосердия» - это классика с юга, я слышал компакт-диск с записанной ими «Сутрой Милосердия», и эта песня очень хороша.Услышав эту мелодию, люди почувствуют, что раскрывается такая милосердная мелодия.Тогда мне очень любопытно. Что касается вас, я проверю это в Интернете. Да, а потом я также слышал, как он говорил об этом.Я уже выучил «Сутру сострадания», о которой он будет говорить. Я узнал ее раньше вас. Я проверил ее в Интернете вчера.

Тогда я, наверное, знаю, о чем он собирается говорить.Тогда, если у вас, не очень хороших в обучении, будет сопротивление, у нас нет препятствий для нашего уровня. Где учиться и в какой деноминации, я все могу быть переведены в мою практику, и меня это не коснется. У нас есть различение и сила Динхуэй.Новичкам действительно непросто освоить его.Например, то, о чем он говорит, исходит от юга, а «Сострадание» - это классика хинаяны с юга.Если с этого места пойдете смотреть, пойдете на прощанье, будет жалко, мы починим Махаяну!Вы хотите изменить хинаяну?Нет, на самом деле, если вы внимательно послушаете, вы поймете, что суть так называемой «Медицинской сутры» - это четыре безмерных ума сутр Хинаяны: такого рода сострадание, радость и жертвенность!Сострадание и радость, есть также хинаяна и махаяна.

Развиваем ли мы, Махаяна, сострадание?Да, верно?Так какой же менталитет можно прислушиваться, когда вы слушаете «Медицинскую сутру»?Я просто слушаю Сутру Сети Брахмы. Подчеркивает ли Сутра Сети Брахма сострадание, верно?Десять гирь и сорок восемь лёгких гирь, правда ли, что каждое предписание должно основываться на сострадании, верно?Так что конфликта нет!Вся его «Классика сострадания» посвящена состраданию.Итак, если вы слушаете таким образом, вы можете узнать, как понять сострадание и как вдохновить наше сострадание с другой точки зрения другого мага, тогда сопротивления не будет.Это еще одна сила благословения? Очень хорошо!Не говорите по отдельности, к какой школе он принадлежит, какому додзё и как, и тогда это станет мастером, у которого я хочу учиться. Это не так уж сложно.

Мы очень простые, специализируемся на Чистой Земле, а затем, конечно, специализируемся на Чистой Земле. Есть три основных школы мышления чистой земли. Есть чистая уверенность в себе, чистая сила другого человека и некоторые чистые другие силы.Мы ... Я руководствуюсь Шан, но ты покрываешь другие вещи?Также есть, все они очень мягкие.Итак, как мы учимся сами?В зависимости от вашего дела и судьбы, вы должны поговорить с учителем и послушать метод чистой земли, которому его учил.То же самое и с методом Чистой Земли, и среди них будет другой разговор, навыки преподавания и даже его мысли.Наш Метод Чистой Земли также состоит в том, чтобы восстановить Чистую Землю. Некоторые из них трудно возделывать. Нет никаких новостей через XNUMX-XNUMX лет, верно?Затем мы следуем за Шаном, чтобы направлять наши мысли, наш второй предок Цзинцзун немедленно позволит вам обрести уверенность в своей смерти.В будущем вам, естественно, захочется читать Будду, и, естественно, вы будете соблюдать заповеди и прилежно, естественно, потому что вы почувствуете благословляющую силу Будды.

Другой вид практики чистой земли состоит в том, что вы совсем не чувствуете благословляющую силу Будды и даже не знаете, кто такой Амитабха.Если вы весь день опускаете голову и занимаетесь кунг-фу самостоятельно, то для вас нет новостей, чтобы практиковать всю жизнь!Потому что у нас самих нет силы благословения, у нас есть только карма, верно?Вы также практикуете Метод Чистой Земли, вы воспеваете Будду и находитесь в мире выживания в блаженстве.У вас другая практика, и ваш учитель другой.Например, если раньше было что-то посложнее, значит, есть более сложные и простые методы возделывания Чистой Земли.Мастер Шандао сказал нам, что более простая практика состоит в том, что Будда Амитабха придет снова.Другие методы, которые труднее развивать, были переданы его патриархом.Они не ошибаются, но им труднее использовать их, дзэн, тяньтай и более сложные. Практика их секты полностью зависит от уверенности в себе, а затем они возрождают и возрождают свои собственные достоинства. Это определенно будет сложно. что.Он также взял Метод Чистой Земли за образец своей секты, что, конечно, сложно, не так ли?Тогда, если вы будете следовать за таким учителем, даже если у него очень высокое царство, Великий Бодхисаттва, но если люди приходят совершенствоваться, мы не можем совершенствоваться, мы не можем этого достичь.Итак, мы не можем следовать не тому учителю, и мы практикуем Метод Чистой Земли, и между ними есть различия.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Почувствуйте, что хорошие учителя и профессора полагаются на добрые корни и добродетели.

Что, если вы скажете, что у меня нет мудрости?Нет, это зависит от твоих заслуг.Тогда я могу сказать вам только один принцип. Спросите себя. После того, как вы его выслушаете, вы почувствуете, что вы наиболее полезны, и соответственно сможете понять его.Не смотрите на то, знаменит он или нет, а на то, очень ли известен Фа, который он проповедует.Я говорю вам, что некоторые люди, которые не понимают смысла преподавания, напротив, говорят очень загадочно, что сбивает вас с толку, когда вы слушаете.Тогда чем больше вы слушаете, тем более загадочным вы становитесь, и тогда у вас кружится голова, вы не сможете сказать, вы подумаете, что он говорит очень мощно, верно?На самом деле вы не понимаете.Непонимание - это не Гао Шэнь, настоящий продвинутый метод - это быстро понять это.Это продвинутый метод. Он может объяснить важные вещи простым способом, и у него есть причина и возможность.Так что не дайте себя обмануть этими продвинутыми именами, этот тщеславный человек ответит.Вы должны быть прагматичным и практичным человеком, вы не будете заботиться о них, вы будете непосредственно смотреть на собственное использование.

Основа нашего метода Чистой Земли - это использование такого рода разговорного, очень простого, очень простого, так что вы можете сразу же использовать его.Это метод Чистой Земли и его самое особенное и выдающееся место.Это не обязательно должно быть так сложно, каждый может использовать его и получать пользу, поэтому учиться во время учебы не обязательно.Вам не нужно изучать очень глубокие истины, иначе какая польза от детей и старого Бодхисаттвы, верно?Он должен быть самым обычным и простым. Это лучший способ.Тогда вы должны уметь понимать и с радостью слушать.Если этот хозяин кажется вам очень неприятным, и у вас были плохие отношения с ним в прошлой жизни, то забудьте об этом, и вы не хотите учиться у него.Напротив, как бы хорошо он ни говорил, вы все равно его просто увидите и расстроитесь, правда?Тогда вам следует быстро бежать и взять еще одну.Короче говоря, вы должны его найти, вы должны найти его, и вы готовы учиться у него всю оставшуюся жизнь.Не жадничай, то другие маги, другие условия, не мешай, можешь делать все, что хочешь.

Например, причина и условие вашего совместного совершенствования должны быть здесь.Я уже говорил вам, что первые две сессии, на которые я только что пришел, я сказал вам, что буду обучать вас от имени Мастера Чжаосю.Тогда я тоже пошутил по этому поводу, я сказал, что не отниму его от последователей Мастера По Суу.Потому что по первому я не принимаю учеников, а по второму вы следуете за мной.Если это не для изучения Закона, у меня не будет времени поговорить с вами.Сначала я говорю об этом, и я тихо совершенствуюсь, чтобы вы могли искать Фа, но вы должны изучать Фа, потому что вы не можете достичь Совершенства, слушая Фа один или два раза.Затем, на моем Facebook, мы все публичны и обязательны, и мы не не аффилированы.Мы включаем магическое оружие циркуляции, мы все делаем это сами, и мы делаем это сами.Некоторые люди берут на себя инициативу обеспечивать их. Мы никогда не говорим ободрять или убеждать других поддерживать нас каким-либо образом.Мы совершенно безусловны, оказывая благотворительность всем живым существам в десяти направлениях.Так что, если вы можете ответить на это, вы можете продолжить обучение на Facebook. Все в порядке, поэтому эта концепция очень важна.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Мысли о трудностях слушания Закона

Не жадничай!Потому что я видел серьезные болезни во многих местах, в том числе и в нашем.Поскольку слишком много волшебников контактировали с ними, они не проявляют никакого уважения, а те, кто был лучше других, говорили очень невежливо.Наш маг здесь не для того, чтобы доставить вам удовольствие, вы должны понять это.Если вы не собираете деньги, каждый придет сюда, чтобы сделать свое мнение, а вы потом их вернете.Потому что сейчас очень мало людей, которые хотят изучать буддизм, и очень мало людей, которые хотят слушать священные писания. Здесь мы следуем учению учителя и считаем одного за сотню. Видно, что каждый - это сокровище.Мы - сокровища для монахов, вы - сокровища, а вы - клады.

Тогда все думают, что некоторые из них думают, что да, я собираюсь послушать это, это уже очень впечатляет, это даст вам лицо, верно?Поскольку он знает, что в додзё нет людей, каждый маг полон энтузиазма и сострадания.Тогда, я надеюсь, все будут слушать и учиться, поэтому у него будет иллюзия, что он действительно сокровище, и все его грабят. Увы. .Чтобы поймать слушателя и верующего, есть ли ошибка, поэтому я несколько раз так говорил передо мной.Я сказал ему, я сказал, что маг пришел сюда не для того, чтобы приносить пользу живым существам.Не критикуйте и не сравнивайте таким образом.Хотя все они мной восхищаются, я все равно не скривилась.Очень грустно слышать.Как оно могло стать таким, ведь оно не понимает!Действительно, есть много людей, которые не понимают!Прежде чем он это осознал, он взрастил его.

Так же, как некоторые люди падают в обморок, если вы продолжаете восхищаться им, а он не знает, кто он такой, это то же самое.На него неосознанно воздействовала иллюзия этого окружения, он почувствовал, что он действительно сокровище, все схватили бы его по одному, и тогда маги стали бы бесполезными, потому что их слишком много.Публика небольшая, а магов много, правда?В этой ситуации действительно плохо.Я создал много кармы, а затем потерял много благословений, я даже не знаю об этом.И самое жалкое, что за весь процесс, кроме создания кармы, никакой правовой выгоды получено не было.Редко иметь такую ​​хорошую причину и иметь возможность контактировать с таким количеством магов, это непросто.В слишком многих местах нет мага, и у них нет возможности связаться с магом.В результате некоторые из этих хороших тонизирующих средств сделают вас мертвыми, если попадут к вам.

Для себя вы должны сначала установить это отношение, а затем как с этим справиться, сорок ли в обетах бодхисаттвы, о которых мы только что говорили, вы можете пойти и радоваться.Пока у любого мага есть причина и судьба, не ищите ее сами. Сорок ли, я сказал раньше, это не обязательно, что сорок ли - в самый раз, но теперь это однодневное путешествие туда и обратно, тогда вы говорите один день туда и обратно - из Тайваня сюда могут летать самолеты.Тогда не нужно быть таким. Тогда вы увидите, сколько додзё и мастеров существует во всем мире на десятки тысяч миль в день, более чем на XNUMX XNUMX километров, разве вы не должны это слушать?Не совсем, это просто для того, чтобы передать нам дух: то есть мы должны придавать большое значение конференциям Закона и уделять большое внимание конференциям Закона, которые преподают Священные Писания.В частности, ученики, получившие обеты бодхисаттвы, являются членами их собственных семей.Мы обязаны защищать Три Драгоценности и продвигать Дхарму на всю жизнь.Независимо от того, являетесь ли вы слушателем или защитником Дхармы, вам следует пойти послушать Священные Писания и сыграть роль слушателя Священных Писаний, верно?

Что ж, это дух, который нужно постичь, и тут уже от вашего дела и судьбы зависит, какому магу вы соответствуете.Если у вас еще нет своего учителя, тогда вам придется пойти и заняться любовью, иначе вы не сможете найти учителя.Что ж, если у вас уже есть фиксированная практика, тогда это место, где у вас есть время сегодня, а потом вы снова узнаете.Например, если вы все здесь совершенствуетесь, тогда Мастер Чжаосю очень хочет пригласить Мастера на приходи, конечно, ты должен быть торжественным Додзё, тоже приходи учиться.Тогда это своего рода настроение радости, а не для самосовершенствования.Так можно ли чему-нибудь научиться с помощью Rejoice?может.

Вы должны относиться к каждому магу одинаково и уважительно и учиться на его достоинствах.Как и в примере, который я только что привел, если вы не считаете "Классику сострадания" классикой Нан Чуаня, вы можете относиться к ней как к сочувствующей. Разве это не то же самое, что содержание заповедей, которые мы изучили ранее «Это не противоречит. Ну, просто хочу сказать, что это именно эта причина, чтобы мы могли понять это с другой стороны.Итак, если для этого дела и судьбы нет особой договоренности, и нет никакой другой судьбы мага, как вы думаете, есть ли у вас недостатки с учителем?Нет.С учителем вы можете не подумать, что сначала у вас все еще нет возможности понять, что такое сострадание.Невозможно понять это, потому что вашей практики недостаточно, вы должны практиковать от трех до пяти лет, один углубленно, естественно, вы поймете то, что вам нужно знать.Значит, не нужно разное и не нужно радоваться, понимаете?Если вы выйдете на улицу, вы станете другим. Если вы чувствуете, что вас недостаточно, о, этого недостаточно, этого недостаточно, мой учитель говорит только о чистой земле, без крыш, без Хуаянь и без всевозможных , тогда вы думаете, что я хочу пойти еще дальше. Достаточно кое-чему научиться.Это неправильно, не все двенадцать частей Трипитаки преподаются только вам, они предназначены для XNUMX живых существ с разными корнями.Каждому нужна только одна Дхарма, а все Дхарма и Дхарма полностью принадлежат тибетцам и XNUMX частям.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Практика закона не займет много времени.

Позвольте мне привести пример: то, что сказал нам Учитель Инь Гуан, очень просто, потому что я запомнил этот абзац с самого начала его учения.Вначале я произнес сорок восемь обетов, затем слова беседы, Мастер Ингуанг, эта беседа, а затем Праджня Сутра - это Сутра Сердца, это самая известная, это также самая важная. , это очень важно.

Затем Мастер Ингуанг учил, что независимо от того, кто является монахом, его нужно уважать и примирять, чего не могут терпеть люди и не могут делать пешеходы.С уважением, это самый простой способ быть человеком, верно?Вы хотите примириться с другими, примириться со своей семьей, примириться с друзьями, после того, как вы выучите это предложение, вернитесь и сделайте это в течение пяти лет, верно?Сколько вам нужно узнать? Теперь, после того, как вы выучите эту беседу, вам все еще нужно выучить несколько отличных идей, вы еще этого не сделали.Затем то, что ниндзя не может вынести, чего не может сделать пешеход, это усердие.Через пять лет я буду работать усерднее и пойду дальше. Когда я бил вас и ругал вас, вы все еще улыбаетесь и кланяетесь другим, чтобы выразить благодарность. Тогда вы сможете испытать, каково это, когда вас ругают, и насколько это освежает.верно!Если вы хотите обладать этим навыком, то вы не можете этого вынести, и пешеходы не могут этого сделать.

Затем, в конце, я скажу, что майор Цзинцзун, с утра до вечера, с вечера до династии, имя Будды не должно прерываться.Вы это уже сделали?Нет, у вас еще есть время поболтать с другими, у вас еще есть время, чтобы найти некоторые методы обучения других сект, и вы еще не изучили свои основные предметы.Тем, кто не может найти направление, чтобы начать работу, ему нужно идти на разный ремонт.

Если ваша Судьба Дхармы не в Чистой Земле, это не имеет значения, это тоже очень хорошо, я счастлив с вами.Если вы хотите развить тантру, тогда вам следует заниматься тантрой; если вы возделываете чистую землю, вы должны следовать теории чистой земли, чтобы следовать практике чистой земли. Это не значит, что я культивирую чистую землю, а затем думаю, что хозяин чистой земли учит хорошо.Позвольте мне сказать вам, что каждый Мастер говорит очень хорошо, но его выступления отличаются в одном отношении, а его учебные материалы - разными.Вы хотите слушать его основную Дхарму, к какой секте принадлежит какая практика.У каждого номинала есть свои особенности, вы можете найти только один.Если вы практикуете Чистую Землю, чтобы слушать Тантрического Мастера, или слушать Мастера Дзэн, вы создаете себе проблемы.Из-за того, что вы слышите определенную степень, вы обнаружите противоречия.Что вам тогда делать? У вас нет возможности смешать это, холодный салат!Вы создаете себе проблемы, потому что все в умении разные, цель одна, но навыки разные, поэтому вы беспокоитесь.Когда вы просветлены, вы находитесь в гармонии с Дхармой, и нет никаких препятствий, но вы еще не достигли просветления.Поэтому, когда вы встречаетесь с людьми, которые говорят по-разному с обеих сторон, которых вы хотите слушать, у вас нет возможности перейти к следующему шагу.а это не?Почему вы просите неприятностей?На первый взгляд такой человек кажется очень серьезным, он очень хочет учиться и готов учиться, что тоже очень редко.Проблема в том, что вы ошибаетесь!Во-первых, вы не можете развить искренность, вы не можете по-настоящему специализироваться, вы не можете углубиться и не можете достичь глубокого просветления.Другое дело, что ваши добродетели не могут быть доведены до совершенства, и вы не можете довести до совершенства своих учеников.У вас будут препятствия в добродетели и большие, поэтому эта специализация слишком важна.

Затем вы говорите «да», хорошо. Только что говорил о майоре, и, наконец, в конце он сказал: «Если вы сможете практиковать в соответствии с тем, что я сказал, вы можете родиться в западном раю». Это то, что сказал патриарх. .Его выступление было завершено, чтобы гарантировать, что мы станем буддами. Чего еще вам не хватает?Не говорите, что Мастер Ингуанг разработал так много заметок или что в нашем Методе Чистой Земли так много Священных Писаний. Вы будете полностью оснащены только этим разделом его учения, и Метод Чистой Земли будет завершен.Пока вы делаете это правильно, с уважением и гармонией, базовым, терпимым, усердным, пять лет, десять лет и двадцать лет, вы делаете это. Во всем процессе нет перерывов во всем процессе от рассвета до заката. Вы Какого рода практики еще не хватает, и какие доктрины вам нужно знать?Если вам это все еще нужно, слушайте Священные Писания.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Честно по специальности, а не скалолазание

Вообще говоря, мы до сих пор не понимаем истины, поэтому нам нужно слушать Священные Писания Чистой Земли.Не усложняйте, если вы слушаете исключительно учителя или если действительно есть другие причины и условия.Если вы пойдете в свою чистую землю, чтобы послушать Дзен, это ужасно, вы умрете быстрее.Из-за него некоторых он отрицает Чистую Землю, тогда вы умрете быстрее.В то время вы не говорили, что просто хотите быть счастливыми. Есть некоторые вещи, которыми вы не можете быть счастливы, вы упадете, и это действительно повлияет на вас.

Даже пошел в Нан Чуан Хинаяны, там сказали, что Махаяны нет вообще, готово!Есть только один Будда Шакьямуни, а все остальное удобно говорить, значит, вы несчастны!Люди святые, как им сказать?Это красноречие так хорошо, странно, что ты не поворачиваешься назад, я видел таких людей, как этот, так почему ты сам ищешь неприятностей.

Поэтому Благословенный напоминает нам Сутру Лотоса и многие сутры: Не приближайтесь к Хинаяне!Его собственные ученики сказали вам не приближаться.Мы его старший сын. Он сказал, что вы не хотите быть рядом с младшим сыном. Наш младший сын из Сюнаня, так что вы можете дать мне хороший подход к мастеру Махаяны.Благословенный должен просто защищать нас. Это не значит, что он не любит своего маленького сына. Нет, он особенно призывает нас, чтобы мы могли достичь этого.

Так что вы не можете связываться с собой, и вы должны знать, как себя защитить, чтобы вы могли делать все, что захотите.Я только что говорил о ликовании. Например, если у нас есть договоренность, вы можете прийти и послушать, потому что это не будет слишком смешно.Когда мы слушаем, я не знаю, потому что мы следуем за магом, потому что у него много связей, поэтому я не знаю, какой маг будет приглашен поговорить об этом, но вы должны знать, как защитить себя и как Хорошая карма, вбирайте в себя преимущества каждого мага, а затем будьте равны и уважительны.

Есть глубокие и поверхностные судьбы, но каждый маг должен относиться к нему с уважением. Нельзя сказать, что это кажется преднамеренным сравнением. Лучше сказать этому магу, что вы лучше, а это нехорошо. Вы просто говоришь об этом, правда?Это разрушает гармонию нашей Сангхи, это очень серьезное преступление, я этого не знаю!Это действительно серьезно. Это так. Давай поговорим об этом, потом скажем, что ты хороший, а он плохой, а потом побежал сказать ему, что ты хороший, а он нехороший, а потом позволь друг другу ссориться!не так ли!Затем сравните между мастерами, сознательно или неосознанно это станет очень сложным и всплывут какие-то человеческие дела. Если мы не будем иметь ясную голову, вы введете нас в заблуждение, верно?Это очень серьезно, сломанный хе-хе-монах!Хотя мы все еще не очень гармоничны, по крайней мере, мы в целом уважаем друг друга как монахов, практикующих в общей практике, и мы не говорим, что можем драться. Иногда ссора вызывается людьми рядом с нами, и возникают некоторые недопонимания. вызвано, не так ли?Я думал, что говорю хорошо, и хотел, чтобы у нас были хорошие отношения.Все методы неправильные!Нам, людям, необходимо иметь праведность и праведные мысли, и мы не участвуем в группах с частными лицами, вступающими в отношения и подхаливанием. Это не сработает.Если у вас ясный ум, вы не купите свой аккаунт, а карма очень тяжелая.

Итак, в то время, когда я увидел эту ситуацию, у меня заболело сердце, потому что я чувствовал, что четыре ученика самоуничтожаются. Это было очень серьезно. Увы, сейчас я не вижу этого, но была заложена бомба. , что? Не знаю, когда он взорвался.Подорвали фугас, случайно наступили на нее, и все погибли.Это душераздирающе?Это действительно похоже на триста копий, пронзающих сердце!Я не знаю, чувствуете ли вы это так, я часто чувствую, потому что неизбежно столкнуться с такой ситуацией во многих местах дома и за рубежом.

Так что это становится нашим случайным аргументом.Я обнаружил, что в последние несколько лет я говорил об этих вещах, за исключением Pure Land.ни за что.В этом плане очень серьезные окружающие проблемы.Не уважать и поступать правильно и неправильно - это халатность.Я не знаю, как найти направление своей собственной практики. Вместо этого я продолжаю искать Дхарму в своем уме, вступая в отношения извне, с мастером, с додзё и соучениками. Они не практикуют честно говоря.Тогда что ты делаешь со столькими судьбами и зря тратишь время.

Так что это о том, как установить правильное отношение к практике, очень важно.Многие люди неадекватны, и они даже не знают об этом все время, или, другими словами, они должны продолжать совершенствоваться!Как вы все знаете, с помощью этих обманчивых принципов, с одной стороны, вы можете научиться следовать своей специальности, а с другой стороны, вы должны добиться равного уважения.Это очень важно!Если вы сделаете ошибку в этой части, вы никогда не сможете этого добиться.Если вы справитесь с этим хорошо, вам будет легко. С одной стороны, вы продолжите углубляться. С другой стороны, если вы предопределены, вы будете довольны. Неважно, если вы этого не сделаете. Если вам суждено, вы не будете препятствовать, если вам суждено, мы можем радоваться.Конечно, то есть судьба означает, что это тоже ваше дело и судьба!Вы можете делать все, что хотите, дорожить судьбой и радоваться.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Соблюдайте обеты и учитесь на текущей способности

Хорошо, второй вопрос заключается в том, что трудно придерживаться десятикратных и сорока восьми световых заповедей. Можно ли перейти на шестикратные и двадцать восемь световых заповедей?

Затем вы должны принять это снова, потому что на этот раз наш монах проповедует десять тяжелых и сорок восемь легких. Я говорю вам, что это не так уж и сложно. Без этих различий в трудностях разница в трудностях лежит на вас, потому что вы кажетесь думать, что предписаний больше и меньше. Сравните это. Фактически, мы сказали, что если вы думаете, что не можете сделать это сейчас, если вы думаете, что не можете сделать это сейчас, вы можете отказаться от этого.Но не округляйте до пятидесяти восьми пунктов и оставляйте один или два. Это было бы слишком преувеличением, так что не берите его. Если вы получите поддельную личность, вы просто отрежете три или пять пунктов. Вы действительно можете ». Да, и это действительно невозможно, тогда ты должен сначала сдаться и сказать человеку: «Я хочу отказаться от этого наставления». Кто-то слышит это, вот и все. Не разговаривай с кошками или собак. Если не работает, значит, этого не понимает. Ему нужно знать, что вы имеете в виду, так что это установлено. Нет ничего сложного.

Сутра сети Брахма является наиболее полной, и вы благословлены тем, что получили сутру сети Брахма, которую вы культивировали в своей предыдущей жизни. Вы должны знать, что шестикратная и XNUMX-кратная легкость - это только стандарт дома, а сеть Брахмы Сутра - это монах дома., Наши монахи также обучаются Сутре Брахма Нет, поэтому вы можете получить Сутру Брахма Нет, что означает, что причина вашего рождения постепенно назрела. Это другой уровень. Сутра Сети Брахмы - это лично произнесенный Буддой Вайрочана. Заповеди, которым учил Будда Шакьямуни, который воплощается в миллиардах, относятся к заповедям Будды, уровню Будды. область высока, но если вы удержите ее, вы сможете учиться на своем текущем уровне, а затем постепенно улучшаться.

Никто не просит вас набрать XNUMX баллов сразу, поэтому, если ваша отправная точка - от десяти до сорока восьми, то ваш уровень намного выше. Не хочется. Я бы предпочел начать со стандарта дома. Приходите культивировать, на самом деле, вам нелегко по-настоящему исправить шестикратную и XNUMX-кратную легкость. Передняя шестикратная такая же, и убийство воровства и прелюбодеяния - одно и то же. Это проще?Нет, просто кажется, что заповедей стало меньше.Что касается заповедей, мы будем изучать их одну за другой, а не сразу, вы должны хорошо их выполнять.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Ответ на вопрос, как сблизиться с мастером дзен-буддизма и по-прежнему специализироваться на Чистой Земле.

Третий вопрос: Мастер специализируется на продвижении метода Чистой Земли. Ваш мастер Шэнъи Мастер - великая добродетель Дзэн. Я хотел бы попросить учителя поделиться, как он учился у него, потому что разные методы имеют разные практики.

Это очень хороший вопрос, и он связан с некоторыми темами, о которых я хочу напомнить вам сегодня. В моей жизни мои благословения в основном проявляются в том, что я близок к хорошим знаниям, но это также хорошо. в материальном плане. Но поскольку меня не очень волнуют материальные удовольствия, меня не волнуют материальные удовольствия, и у меня нет времени наслаждаться ими. Я должен был наслаждаться этим, когда был молод. Я ел морского морского ушка и акул плавник, так что меня это не особо волнует. Некоторых, затем, став монахом, единственное, о чем я думаю, я могу попросить, я действительно ... Даже променяю свою жизнь на желание приблизиться к хорошему знанию , и из-за такого желания судьба чувств нарисована .очень хорошо.

Первым хорошим знанием, к которому я приблизился, был старый монах Цзинконг. Он - великая добродетель нашего Цзинцзун, великая добродетель нашего времени. Это признано. Независимо от того, как люди клевещут на него, в этом мире есть люди, которые клевещут и Покажи, что ты талантлив и никого нет. Клевета означает, что даже демоны не заботятся о тебе, поэтому нам не нужно заботиться об этих вещах, его предопределенной дхарме, его проявлении, по крайней мере, для меня, я очень полезны, потому что он привел меня к методу Чистой Земли. Это наша причина, и мы случайно увидели, как он говорил по методу Чистой Земли «Сутру бесконечной жизни».

Поэтому, когда я впервые узнал, я специализировался на Чистой Земле, и это было очень подходящим, потому что Метод Чистой Земли вывел нас из этого мира. Когда я сам столкнулся с этим методом, у меня появилось отвращение, и я покончил жизнь самоубийством, когда был в мне чуть больше двадцати. Раньше я рассказывал об этом на нашем компакт-диске. Это пошутило и превратилось в комедию. У вас есть возможность посмотреть это на компакт-диске. Так что в то время я был очень удачлив, молод, красив, богат, карман Я не хочу тратить деньги, когда у меня есть деньги. Тогда я принимаю снотворное. Это смешно и шутит. Я думаю, это смешно. Так что я случайно наткнулся на этот метод Чистой Земли, потому что я родился и повзрослел. Никто не уговаривал Я, мое собственное сердце, я должен отправиться в рай, но эту судьбу принес мне старый монах Цзинконг, поэтому я решил, что он мой единственный хозяин.

Включая моего учителя, ученика нашего старого монаха, он убедил меня быть ... все они сделали меня, и они продолжали делать меня в Хуазане. Учитель. Изначально это были предопределенные отношения с учителем, причина и судьба изучения Закона. Я не менял этого в течение почти восемнадцати лет. Я специализируюсь на чистой земле и продвигаю чистую землю.Хотя мои отношения с Дхармой также очень широки, не только с обществом Цзинцзун, но и с буддийскими монахами дома и за границей, у меня сложились отношения со всеми деноминациями, но есть ли у меня какое-либо иное совершенствование?Нет, я учился в школе, я следил за делом и судьбой, потому что в то время, после того, как я окончил Академию Цзинцзун в Сингапуре, я получил очень хорошие оценки. Старый монах попросил меня поехать в Австралию. Причина и судьба были не созрела и мешала, а потом я закончила учебу. После учебы я была безработной и уехала. Идти некуда, да?Так что выхода нет.

Это не значит, что мне нужно покидать свое первоначальное додзё или ходить в другие деноминации. Мне не нужно выходить на учебу. Это было устроено Буддой и Бодхисаттвой. Итак, когда я сблизился с Мастером Шэнджи, Я была бхикшуни. Раньше она в Обществе Цзинцзун, Сингапурское Общество Цзинцзун разместило заказ, я помог ей, а затем она сказала, что вы должны приехать в Гонконг, чтобы увидеть меня в будущем, я сказал да, в то время, После окончания Общества Цзинцзун я хочу вернуться на Тайвань, чтобы я мог пройти через Гонконг, пошел к ней, но она потащила меня к старому мастеру Шэнъи. Я сказал не ехать. Что, если он попросит меня практиковать медитация, когда я туда пойду?Я смотрю на пожилых людей и не смею отказать. У меня очень хорошие отношения с пожилыми людьми, потому что меня балуют мои бабушка и дедушка, и я очень близок к пожилым людям, и они будут лезть на голову, а потом они не буду меня винить. какой тип.

Итак, вы видите, что я был близок со старым мастером Шэнъи, старым мастером Цзинкуном и нынешним юристом Гоцином. Все боятся их и величественны, но разница между мной и ними очень близка. Просто из-за этого беспокойства я сказал: «Я не могу этого сделать, я не хочу идти». Позже она всегда хотела создать меня там. Бхикшуни хотели отправить меня к ним. Это точно. Если я думаю, я ... я видел хорошего человека. Конечно, я хотел сказать, что должен спасти ее, чтобы жить с нами. Это нормально. Тогда я не пошел. Если она не пошла, она сказала, что она не пойдет, как будто она не позволит мне спуститься с горы, и я умру. Когда вы придете сюда, вы должны быть зарезаны, так что пойдем и поклонимся.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Милость Святого Старого Учителя

Как только я вошел и увидел старого Учителя Шэнги, я сразу сказал в первом предложении: «Учитель, я склоняюсь перед тобой, но я просто преклоняюсь перед тобой. Я уже специализировался на Чистой Земле и посвятил себя этому делу. «Благословенная Сутра Жизни». Впереди сначала злодей, а затем джентльмен, я сказал это, а затем старый мастер Шэнги поднял глаза, и ему показалось, что он хочет рассмеяться, и уголки его глаз хотели рассмеяться. посмеяться, он был очень серьезен, казалось, великая добродетель дзен-буддизма, его концентрация очень глубокая, я думаю, что он чувствует себя горой в моих глазах, но он на самом деле поднял глаза, намеренно вот так, а затем захотел посмейся, я такой добрый Сынок, ты не будешь его бояться.

Затем он тут же сломал мою привязанность и сказал мне, потому что я сказал, что хочу продвигать «Сутру Благословенной Жизни», он сказал: «Сутра Благословенной Жизни - это« Кшитигарбха Сутра », это« Хуаян Сутра ».Он разорвет мои привязанности на месте, но я знаю, я понимаю, я принимаю его учение, потому что он мало говорит и смотрит на людей, а когда они кланяются другим, он смотрит на него и знает, что твои корни, но он много со мной разговаривает, так что это хорошая судьба.

Позже, поскольку он выполнил причину моего рукоположения, он был моим монахом, получившим рукоположение, то есть моим постоянным местом жительства, потому что у меня также были препятствия в получении рукоположения. Я оставил Учителя Вудао и его сторону. нет возможности получить посвящение в то время. Тогда джунгли нашего гонконгского мастера Шэнъи очень строгие. Мастер Чжике попросил меня о неприятностях, а позже умер в течение двух лет. Он заболел и умер, но это означает, что этот человек просил меня о неприятностях , и она действительно хотела забрать его. Сиденье настоятеля, потому что я чувствую, что мы кажемся проявляющимися буддами и бодхисаттвами, но поскольку он также проявляет ко мне отрицательную роль, это дает мне много испытаний, тогда я не буду даже живи для меня. Когда мы впервые приехали туда, мы столкнулись с множеством препятствий, потому что мы оставили Учителя после того, как стали монахами, и тебе почти некуда идти. Большинству людей приходится возвращаться к пошлости, и большинству людей Придется вернуться к пошлости. Иначе не будет еды. Ешьте и жить негде.

Так что доброта Учителя Шэнъи ко мне велика. Он принял меня, когда я был в самое трудное время, и очень помог мне. Но это было на стороне Учителя. Когда я перешел на сторону Мастера Чжике, он не стал жить со мной, потому что Вы хотели Примите заповеди, если ваш учитель представит вас, чтобы разместить заказ, я также столкнулся с препятствиями в то время и связался с Хуа Цзаном. Конечно, они не справились бы с этим для меня. Позже ... Наконец, я преодолел некоторые препятствия , Мастер Шэнъи. Я лично написал это для себя. Только когда я написал рекомендательное письмо и отдал его Мастеру Чжике, мне разрешили остепениться. Аббат джунглей написал лист бумаги для небольшой группы. Я до сих пор храню его. лист бумаги. Я лично посоветовал мне пойти и жить там одному. Тогда Мастер Чжике не будет жить для меня.

Он все еще беспокоил меня, когда я жил, и просил меня выдергивать траву. Косилка была очень длинной. Я никогда не работал в горах. Комары ужалили меня сотнями почек. Будьте осторожны и не забывайте идти. Применяйте лекарства и репелленты от комаров, но более жестокие уже ушли и скончались. Для вас очень трудно иметь такую ​​хорошую возможность пройти испытание. Это очень хорошее испытание, и он не ошибся. Правило состоит в том, что я не прав. Я, кажется, заставляю людей думать: «Вы ищете спонсора?». Мы также во многих аспектах ... Должно быть чего-то не хватает, плюс вопрос «Откуда вы пришли?», Так что вы, ребята, должны это знать Когда вы станете монахом, вам придется пройти много испытаний. Если вы случайно покинете свое постоянное место жительства, вам некуда будет идти. Если кто-то захочет принять вас, вы все - Амитабха, и вы очень благодарны, так что это нормально. найти какую-то проблему.

В то время мои препятствия были очень большими, но у меня были большие Бодхисаттвы, которые защищали меня на протяжении всего пути. На самом деле, все они были похожи на нашего старого монаха Цзинконга, Учителя Шэнги, и все они лично оказали мне большую поддержку. Я столкнулся с некоторыми препятствиями. в прошлом. В то время я почти не мог закончить учебный класс по продвижению Дхармы. Мы были в классе шесть месяцев. Я чуть не упал на пятом месяце, и мне пришлось уйти. Я пошел навестить старого монаха и сказал, что я ухожу, и старый монах утешил меня. По некоторым вопросам он был в буддийских вопросах и ответах. Я спросил его, потому что он написал свое имя, как обычное имя, так и имя Дхармы, и он все еще читал его. часовые буддийские вопросы и ответы потребовалось полчаса, чтобы ответить на вопрос. Это благословение и поддержка меня. Окажите нам такую ​​помощь, поэтому мое дело такое.

Причина в Гонконге заключается в том, что Мастер Шэнги хочет выполнить мое посвящение. Его место - додзё дзэн. Есть ли какие-либо препятствия для моей практики?Это его проблема. На самом деле, это не так. Для меня это не так. С одной стороны, мастер Шэнъи смотрит на первопричину. Он не просит всех участвовать в дзен-дзен вместе с ним. Многие из нас тоже Буддисты и мы Это означает, что если он преуспеет в моем рукоположении, я могу уйти и я свободен. Это просто то, что он помог мне, а не то, что мы должны оставаться и сосредоточиться на этом. Он действительно помог мне достичь моего посвящения. потому что он знает, что я встречался. Когда дело доходит до препятствий, он также знает, что у меня есть даосское мышление. Он безоговорочно помог молодому поколению, как это. Затем я вернулся в Цзексиа на три года подряд, потому что был ему благодарен, и мне нужно было сблизиться с ним, и было много возможностей вернуться.

До третьего года благословения я все еще следил за ним по два часа каждый день. Это абсолютно невозможно для обычных женщин. Никого не было ни раньше, ни сейчас, ни позже, потому что он скончался, первые два года прошли. так как я был единственным, у кого были такие добрые дела и судьба. Когда я вернулся в Цзексию на девяносто дней, я был с ним. Сколько всего я узнал, я понял, что не смогу достичь этого уровня за всю свою жизнь , Я вижу И то, что я не могу сделать, мы можем видеть некоторые вещи, которые мы можем слышать и видеть рядом с ним. В эту область мы не можем попасть за всю нашу жизнь, но мы уже видели, что это такое, понимаешь?Добродетель, сосредоточенность, мудрость и его отношения с другими так дороги!

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Возможность вернуться в майор не является чем-то особенным.

В то время мои препятствия были очень большими, но у меня есть большие Бодхисаттвы, которые защищают меня на всем пути. На самом деле, они похожи на нашего старого монаха Цзинконга, Мастера Шэнги, и все они лично оказали мне большую поддержку. Я столкнулся с некоторыми препятствиями в прошлое. В то время я был в классе обучения распространению Дхармы, и я почти не мог окончить его. Мы были в классе шесть месяцев. Мы чуть не упали на пятом месяце и собирались уйти. Когда я пошел увидеть старого монаха и сказал, что я ухожу, старый монах утешил меня. По некоторым вещам он был в буддийских вопросах и ответах. Я спросил его, потому что он написал свое имя, как общее имя, так и имя Дхармы, и он все еще читал это Часовой буддийский вопрос и ответ занял полчаса, чтобы ответить на вопрос. Это благословение и поддержка меня. Окажите нам такую ​​помощь, поэтому мое дело такое.

Причина в Гонконге заключается в том, что Мастер Шэнги хочет выполнить мое посвящение. Его место - додзё дзэн. Есть ли какие-либо препятствия для моей практики?Это его проблема. На самом деле, это не так. Для меня это не так. С одной стороны, мастер Шэнъи смотрит на первопричину. Он не просит всех участвовать в дзен-дзен вместе с ним. Многие из нас тоже Буддисты и мы Это означает, что если ему удастся принять наставления для меня, я могу уйти, и я буду свободен. Он просто помогает мне, а не то, что мы должны оставаться и соблюдать обеты. Он действительно помогает мне достичь моих Заповеди, потому что он знает меня.При встрече с препятствиями он также знает, что у меня есть сердце Дао, он безусловно помогает молодому поколению, как это.

Позже я вернулся в Цзексию на три года подряд, потому что я был ему благодарен, и я хотел сблизиться с ним, и было много возможностей вернуться. До третьего года я все еще оставался с ним по два часа каждый полдень. Это абсолютно невозможно для обычных женщин. Ничего не было раньше, ни сейчас, ни позже, потому что он скончался, прошло всего два года с тех пор, как он родился, единственный, у кого такая хорошая судьба, я пойду назад в лето на девяносто дней. Следуя за ним, я многому научился, я понял, что мне никогда не удавалось достичь такого уровня за всю свою жизнь. Я видел то, что я не могу сделать. Рядом с ним, мы можем испытать некоторые вещи, которые мы можем видеть и видеть, на этом уровне. Дело в том, что у нас нет возможности присоединиться ко всей нашей жизни, но мы уже видели, что это такое, понимаете?Добродетель, сосредоточенность, мудрость и его отношения с другими так ценны, независимо от того, насколько я драгоценен в дзен.

Позже я учился в аспирантуре на Тайване. Ничего себе, в аспирантуре еще сложнее. В ней есть все и все предметы, а некоторые обязательны. Некоторые предметы нужно выбирать, а есть ли другие?Для меня нет разного. Я могу объединить все мои методы в Метод Чистой Земли и посмотреть, как вы его практикуете. Точно так же, как пример, который я только что привел в «Медицинской сутре», если вы относитесь к нему как к практике, которой учат в юг, тогда вы. Затем вы выучите «Медицинскую сутру» с практикой, которой учат на юге.Если вы будете использовать практику Махаяны для совершенствования этой сутры, тогда вы будете использовать стандарт Махаяны для развития своего большего сострадания, верно?Он также присутствует в методах хинаяны Четырех неизмеримых умов, и метод Махаяны также содержит сострадание, радость и экстаз. Фактически, методы Махаяны и Хинаяны различаются только умом. то же самое, так что у меня нет конфликта.

Как я учился у него в то время? Я до сих пор специализируюсь на Чистой Земле. Например, мы медитируем с двумя ароматическими палочками каждый день, и мы делаем домашнее задание каждую ночь. Затем я буду медитировать и практиковать ноги, как и все остальные, но Я все еще могу читать Будду в своем сердце, и Учитель. Нет никаких требований, чтобы мы не читали Будду. Многие мастера дзэн также читают Будду. Мастер Шэнъи обладает великим умом. Он не говорил, что все должны участвовать в дзэн. так что сопротивления нет. Он даже сказал, что если ваша фундаментальная природа достаточно хороша, вы прибудете. После определенного уровня вы можете расширить свои навыки, вы должны быть специализированы, и вы можете расширить свои навыки. Если у вас есть способности Возвращаясь к своей специальности, вы не считаете разным занятием, так что понимаете?

Если нас недостаточно, чтобы следовать сексуальности, вы можете продолжать совершенствоваться в одной из наших главных классических вещей, от двери к двери, после того, как вы просветите одну дверь, вы можете перейти к широкой ссылке, посмотреть на другие и принять Посмотрите. Все это работает, потому что принципы те же, но названия разные. Затем, когда вы еще не стали просветленным в одной школе, когда вы все еще не понимаете смысла, вы можете посмотреть на учения каждой школы , и вы будете видеть только больше и больше.Он сразу сказал, что есть что сказать о пустых, пустых дверях и дверях, у которых разные методы и разные существительные. Вы многому научились, но у вас нет того же понимания. Если вы не понимаете одного и того же, у вас будет много противоречий. Ясно?Итак, сказать вам не заниматься разной практикой - значит защитить вас, не входить в лабиринт, не говорить: «О, ум мастера очень мал, он может учиться только у вас, а не у других». Не делайте этого. использовать сердце злодея, чтобы спасти живот джентльмена, это правильное отношение к практике.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Принцип защиты трех сокровищ


Другими словами, после установления так называемого уважения мы только что говорили о концепции и концепции. Как их реализовать?Что касается второго вопроса, то вопрос, который я готовлю, - это «принцип защиты Трех Драгоценностей».

После того, как мы установили правильные концепции и отношения и уже знаем, как быть единым учителем, одним методом выбора основной практики и чувством осмотрительности, мы должны перейти к практике, а что нам практиковать?Это не что иное, как двойное выращивание Фухуэй, верно?Культивирование благословений и мудрости, поэтому в последнее время я часто говорил о том, как культивировать благословения. Буддийские ученики должны делать все возможное, чтобы культивировать благословения в буддизме, вместо того, чтобы культивировать хорошие практики в мире. Хорошие вещи в мире - нет. Бедный человек, ты не заботишься о нем, ты не можешь, просто делай, что хочешь, но мы должны спланировать.

Как мирские ученики Достопочтимого в Мирах, мы должны разделить наши деньги на три части. Одна часть разделена на три части. Одна часть предназначена для семейного использования, другая - для использования в карьере, а другая - для защиты Три Драгоценности для самосовершенствования. Есть план. Как и в нашем запланированном уроке, мы должны повторять Будду не менее XNUMX XNUMX раз в день. Я предлагаю таким образом, XNUMX XNUMX звуков - это всего лишь час, а поклонение Будде - не менее получаса. в день. Это основное домашнее задание, которое вы должны поставить. В том числе вы должны культивировать благословения, культивировать благословения в своей семье, раздавать деньги и раздавать. Вы смотрите на свои способности. Если у вас есть деньги, вы заплатите больше. Если у вас есть деньги, вы будете платить больше. Вы будете использовать себя ... в соответствии со своими способностями. Все, что вы хотите, если вы еще не были там, то вам не нужно этого делать. Если вы это сделаете это снова больно, сожалеет и не нужно, но ты не хочешь быть большим, ты не хочешь быть маленьким и не хочешь. Причинное самомнение, ты решаешь сам , не заставляйте это.

Но вы должны делать это по плану, прежде чем сможете увидеть результаты. Тогда это потому, что вы говорите уважительно, а затем вы не культивируете удачу. В этом случае ... Фактически, потому что люди имеют привычку быть жадными. Если у вас нет правильного плана, то речь идет о соблюдении предписаний. Вы должны научиться это делать. Вы должны делать это после того, как узнаете об этом. Я только что сказал, что это фиксированная доля распределения, время все еще имеет возможности, вы должны выделить их, а затем вам просто нужно это сделать. Подробно опишите, что вы хотите сделать. Например, когда дело доходит до поля, то, что мы называем защитой Трех Драгоценностей, грубо делится на три категории. Первая - это то, что вы заботитесь о додзё. Мы уже говорили, что оно предлагает сокровища Будды. Почему?Додзё принадлежит к тому месту, где передается Дхарма. Если вы защищаете додзё, это равносильно хранению сокровищ Будды. Вот как я разделил их. Если вы распространяете магические сокровища, а затем проповедуете, пожалуйста, перенесите Колесо Дхармы использовать расходы в этом отношении. Это равносильно обладанию магическим оружием, не так ли?Затем вы поддерживаете мага и учителя.Это сокровище для монаха, и обычно оно не выпадает из этих трех областей.

Для этого принципа я предлагаю, чтобы вы взращивали все и все причины, но с точки зрения пропорций вы решаете сами. Отношения глубокие и поверхностные. Например, вам лучше всего обеспечивать каждого из наших хозяев. Дон » Я не говорю, что учитель обеспечивает, даже если вы этого не сделаете. Учитель приходит, чтобы научить вас Священным Писаниям и поддержать, потому что моя обязанность - обучать Священным Писаниям. Я хочу четко объяснить вам правду. У меня не будет никаких табу , например, говоря: «О, мне жаль говорить об этом». Некоторые говорили, что мастер. Вам нужны деньги? Я говорю вам, что если мы маг, вы никогда не научитесь этому. Я очень невиновен. Почему?Я ем два раза в день, мы живем и выращиваем свои овощи, а потом я редко ем эти овощи, есть некоторые вещи ... Мои ученики хотят присылать мне вещи все время, но я даже не хочу их потому что я боюсь, что не смогу закончить его. Если я не выйду, я потрачу менее XNUMX канадских долларов в месяц на все додзё, потому что нам не нужно платить за родниковую воду и пить родниковую воду , нет счета за воду, и счет за электричество очень маленький. Я бы пошел спать очень рано. Мы тратим очень мало.

Тогда где мы берем деньги, которые поддерживают люди?Я буду защищать додзё, как юрист, такой как Би Руоцин, потому что они часто живут в большом количестве людей, им нужно изучать заповеди монахов, мы должны защищать их, как нам заблагорассудится, и он мой учитель. Затем в прошлом году я в 2012 году в Сингапуре было несколько мирян-практикующих. Раньше я их учил. Ученики Закона дали мне двести тысяч и передали их мне, а затем я подумал, что не буду использовать эти деньги, потому что я хотел умереть в 2012, и я больше не хочу заниматься этими делами. Я сказал ему, что принял это, и он хотел, чтобы я разобрался со всем этим. Я сказал: «Хорошо, тогда я возьму его, чтобы сделать подношения сокровищам монаха. , потому что это как раз время, чтобы закончиться лето, я предложу вам сокровища монаха, также предлагая установить связи », я поехал я поехал в Индию, потому что я хотел увидеть старого монаха Jingkong и Baolin Hongkong летом , так что я тоже устроил это попутно.

Я пошел, чтобы поддержать более XNUMX монахов, и мы сделали то же самое, потому что мы просто однажды пошли в школу, а затем мы хотели узнать некоторую информацию, некоторые ситуации в тибетских секретах, поэтому мы следовали этой причине и договоренности. Более XNUMX монахов , мы Это равная поддержка. Один-два архата будут ужасными. Изначально вы поддерживали меня одного, но когда я вам помогал, вы были равны другому. Поддержать одного равносильно поддержке более двух тысяч человек, и я собирался поддержать его. Наш старый монах Цзинконг, я встретился с ним лицом к лицу. Он больше не видит гостей. Если вы хотите его поддержать, у вас не обязательно есть возможность поддержать его, но я поддерживаю тебя, правда?Затем я снова пошел в храм Баолинь, и каждый мастер делал подношения, и было не так много мастеров, но каждый мастер делал подношения. Мы делали подношения в соответствии с Дхармой. Как мы узнали из «Сутры Брахма Нет», мы узнали о подношениях в соответствии с Дхармой.Эта заслуга велика, это ситуация.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Правильный способ восстановить счастье в Трех сокровищах

Другой - это учитель, с которым вы близки, и учитель, от которого вы зависите. Вы можете быть особенным, и это может быть особенным. Почему?Есть хозяин и помощник, и судьба глубокая и поверхностная. Если вы идете делать подношения, потому что не знаете себя, конечно, вы не знаете вас. Конечно, вы не знаете вас. Так же обстоит дело и с заповедями монастыря. Один служит одному человеку, у нас есть такие заповеди, поэтому мы взращиваем благословения таким же образом. Каждый маг оказывает поддержку, но у вас есть предопределенные отношения, в зависимости от ваших собственных способностей. Что ж, если вы не совершенствуетесь хорошо, то, что я говорю вам сейчас, это развитие настоящих заслуг, а заслуги включают в себя заслуги.

Поскольку наши возможности ограничены, мы, конечно, должны производить распределение, поэтому, если у вас есть глубокие отношения и поверхностные отношения, вы можете ... Например, вы, монах-подношение, буддийский монах, сокровище Будды, магическое сокровище и сокровище монаха имеют пропорцию. Тогда в сокровище монаха Мастер другое. Например, если у вас есть бюджет в XNUMX%, вы можете считать его XNUMX%, XNUMX% или XNUMX%. полагайтесь на практику учителя, он будет использовать ее для вашей связанной практики. XNUMX% мага вы можете использовать с Суикси, почему?Потому что его практика может не быть нашей основной, не так ли?Возможно, мы не будем использовать его снова и снова, потому что мы ... Например, если вы пойдете, мы определенно надеемся сказать, что дело, которое мы культивировали, может помочь другим получить наиболее полные результаты Будды. Наш метод заключается в том, чтобы привлечь людей к тому, чтобы они стали буддами, - это не просто получить немного заслуг хинаяны или сказать, что уровень не так высок, поэтому мы должны эффективно использовать их. Деньги должны тратиться на передовые технологии. Это зависит от того, хватит ли у вас мудрости распространять его.

Я просто рассказываю вам некоторые принципы. Лучше всего предлагать сокровища Будды, волшебные сокровища и сокровища монахов, но не стоит этого делать. Не говорите, что я должен быть настойчивым. Весь мир может идентифицировать только мага и додзё. Не будьте слишком маленькими. Да, но могут быть хозяин и заместитель. Кто такой хозяин, потому что мы не хотим быть людьми, мы должны соответствующим образом сконцентрировать нашу огневую мощь. Например, если вы практикуют здесь вместе, тогда я только что говорил о сокровище Будды. Также защитите додзё. Вы должны принять это место как главное, потому что вы приходите сюда, чтобы практиковаться вместе, приходите сюда, чтобы получить пользу, каждый должен иметь представление о том, что это место Трех Драгоценностей - это культивирование благословений для живых существ, а монахи также служат для благословения живых существ, поэтому Учитель, которого я пришел научить вас заниматься благотворительностью. Мастер совершенствовался до блаженства. Если вы не будете совершенствоваться, это будет быть большим благословением. Если вы не учили себя Фа или не руководили своими лидерами, вы видите, что монахи должны обеспечивать монахов. Монахи - Футян, и вы их не знаете. Если у монаха есть Потому что вы должны поспешить культивировать благословения, не говоря уже о том, что они уже дали вам Дхарму и привели вас к руководству практикой.

Или сказать, что поле было предоставлено для всех, чтобы они могли практиковаться вместе, вы пришли использовать его, и вы все еще не знаете, как отдать, есть много людей ... Почему так много додзё теперь должны платить За все?Почему совместная практика и установка мемориальной доски стоят денег?Из-за поддержки, которую вы не понимаете, вы к ней привыкли. Люди такие жадные, «они очень дорогие». Тогда вы послушно отдадите деньги, и тогда даже я буду чувствовать себя очень хорошо, как на обычной лекции. Вы также можете пойти на социальный семинар за одну или две тысячи юаней. Нет, тайваньских долларов, и вы думаете, что его маны более чем достаточно. У нас нет денег в буддизме: «Вау, это не так хорошо, это не похоже на это. "Не так ли?Вместо этого вы не дорожите этим. Люди такие. Если вы не совершенствуете себя таким образом, вы не знаете, как сказать: «О, это место вообще не говорит о сделках, оно работает как закон. "Вы ведь знаете, как вырастить эту землю, верно? Неправильно?Вместо того, чтобы говорить, что люди должны устанавливать цену, вы можете сделать это, а затем заплатить. Если они не устанавливают цену, вы можете сделать это в максимально возможной степени. Кто в итоге проиграет?Вы должны помнить свои собственные благословения.

Мы хотим сэкономить, где мы хотим сэкономить?Если вы хотите жить простой жизнью в собственном теле, или, другими словами, если вы хотите сохранить его дома, сохранить в обществе, а не в буддизме, почему?Буддизм - это место, где мы можем отказаться от десяти тысяч возмездий и взрастить великие заслуги. Напротив, если вы придете к буддизму, чтобы воспользоваться преимуществами и потерять свои благословения, вы также потеряете десять тысяч раз и бесчисленное количество раз. Вы понимаете?Вы должны знать, как вести учет этой учетной записи. Не думайте, что, если вы воспользуетесь ею, люди не будут брать с вас плату, ах, вы участвуете в расчетах!Вы можете с радостью использовать его, если не собираете деньги, и в будущем у вас будут награды. Хотя они очень рады поддержать, в Трех Вратах сокровищ нет абсолютно никаких транзакций. Все, Будда, Дхарма и Сангха - это счастлив обеспечивать живые существа. Культивируйте свои собственные благословения, другие мудры, и вы сами культивируете благословения. Вы все еще глупы: «Да, хорошо, тогда у вас есть хорошая возможность быть жадным по дешевке». но наши живые существа такие же., Вы не знаете, что вредите своим благословениям, и никто не осмеливается сказать вам, потому что после разговора об этом, я боюсь, что этот маг будет жадным до денег и хотите, чтобы другие люди поддержали его, или, эй, этому додзё нужны деньги на все.

В конце концов, это невозможно. Некоторые додзё просто устанавливают цены на все. В такой ситуации это очень плохо, и появляются новые беды. Например, я бы предпочел не устанавливать цены или следовать закону, но мы попытайтесь научить вас. Если вы не повернетесь, вы не сможете этого сделать. Мы уже выполнили свой долг по обучению, а затем лично и лично понесем причину и следствие самостоятельно. Три сокровища, вы должны культивировать благословения и мудрость, но, в конце концов, ваш метод Неправильный, вы не можете увидеть награду в конце.Многие люди находят странным, что я был близок к буддизму в течение долгого времени, и у меня есть Моя учеба не принесла пользы, и у меня нет благословений и мудрости. Часть моей жизни не длилась один или два года. Мы также видели много неприятностей и неприятностей, поэтому вам действительно нужно знать, как это сделать.

Тогда мы должны быть стойкими. Как и некоторые из наших соучеников в последнее время, я увидел, что это очень хорошо. После того, как он получил наставления, он начал изучать наставления, а затем у него были все лекции, и некоторые товарищи-практикующие были очень хорошими, а затем Он просто учится одному и делает одно. Изменения велики, и его можно использовать. Знаете, потому что после того, как вы примените это на практике, через предписания, через правильные методы, которым учит наш буддизм, вы должны делать то, что вы должны оставить и удерживать, и практиковать. Фу Сюхуэй, тогда, когда вы прямо сейчас получаете радость Закона, ваши беспокойства уменьшаются, ваше сердце становится спокойным, и возникает радость Закона. Это то, что вы можете получить. прямо сейчас, да?Затем вы развиваете свои благословения и мудрость до определенного уровня, ваши благословения обязательно будут там, результаты обязательно будут, это невозможно, если нет будд в десяти направлениях, все будды будут лгать, не торопитесь чтобы немного культивировать там. Ожидая, «как не пришло возмездие раньше», вы должны использовать сердце, которое не просит награды. Чем требовательнее ваше сердце, тем более выдающимся будет ваше возмездие. для большего, все еще будет там, но это будет скомпрометировано. Постепенно это делается в наших умах, чтобы осудить грехи, и эта истина очень глубока.

(XNUMX) Три сокровища должны быть защищены планомерно.

Вы когда-нибудь слышали о коане с двумя грошами?Два цента - это всего два цента, поэтому мы не можем говорить о двух центах, двух центах, но это метафора - все, что у нее есть, все, например, вы можете пожертвовать один миллион, но вы пожертвуете только сто. Но она неспособна Она может пожертвовать только два цента, но это все ее заслуги Чья заслуга, по вашему мнению, велика?Заслуга в два цента велика, понимаете?Ее соотношение - это не сумма, не сумма, которую вы пожертвовали, и ее искренность. Она не просит ничего взамен. Она думает, что пока у меня есть возможность поддерживать Три Драгоценности, это ее жизненное благословение. это сердечное чувство к Трем Драгоценностям. Вид восхищения, уважения, такого рода чувства, не говоря уже о вознесении на небеса в следующей жизни, она изначально превратилась из бедной девушки в возмездие королевы в этом мире. Это называется цветком Скидка на фрукты. Скидка на фрукты в следующей жизни. Она цветет и приносит плоды. С цветком это уже так здорово. Когда вы живы, вы уже королева. Это просто из-за несчастного случая, когда придет непредвиденная прибыль. . Итак, когда же придет награда?Трудно сказать, иногда когда этого не ожидаешь, это как подарок, падающий с неба.

Самым важным является то, что вы хотите научиться этому неискаженному, бескорыстному уму. Когда вы действительно не ищете, бескорыстны и не ищете в ответ, я скажу вам, что, когда причина созрела, люди будут думать в первую очередь о вас, верно ??Лучшее положение, лучшая возможность и лучшее состояние должны быть предоставлены вам сразу же, разве это не будет отдано другим, верно?Он знает, что вы достойны доверия, добродетельны, способны отплатить за вашу доброту, не прося награды. Конечно, люди будут искать вас, и если у вас есть преимущества, вы будете предоставлены вам. Это определенная правда. Вы можете быть стал настоятелем за один присест, или вас могут сделать за один присест. Я дома, я могу сразу заняться очень важной работой, верно?Вам не нужно накапливать по крупицам. Добродетель очень важна. Если вы искренне даете, это увидят другие, и любой, обладающий проницательным взглядом, увидит это. Делайте столько, сколько хотите, искренне ли вы, делайте как можно лучше, делайте все возможное в данный момент, вам не нужно жертвовать больше, чем другие, жертвовать меньше, это бесполезно, Я просто сказал, что у вас есть такая способность, но вы делаете немного, Сумма больше, чем у другие, и они знают, что ваше сердце неискренне, и вы не очень хорошо чувствуете награды. Вы это понимаете?Вы должны честно воспользоваться возможностью и планомерно защищать Три Драгоценности, чтобы исправить причину для себя.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Научитесь развивать правильное отношение к поддержке Трех Драгоценностей.

Во-вторых, нужно сказать, что такое отсутствие желаний, благодарность и восхищение Трем Драгоценностям необходимо развивать. То, о чем мы говорили ранее, - это культивировать уважение, а следующий шаг - избегать этих неуважительных привычек. Давайте сделаем еще один шаг. . Мы должны научиться развивать это очень хорошее отношение, сердце, полное восхищения, уважения, неприхотливости и благодарности. Спасибо Трем Драгоценностям за предоставленную мне возможность сажать благословения и взращивать дела. В будущем мы будем получать вознаграждение. Вот почему Благословенный сделал это Система нищих такая, разве у монахов нет возможности выжить?Нет, он сам, король, не хочет этого делать, да?Мы, монахи, делаем все, что вы хотите. Любой монах работает не менее двенадцати часов в день. Если он захочет рассчитать свою зарплату, он будет не меньше вас, верно?Как не выжить.

Однако монахи должны соблюдать обеты и выполнять все обязательства, то есть иметь хорошее взаимодействие с четырьмя учениками, то есть каждому не о чем просить, и тогда они достигают заслуг и достоинств друг друга. Правило Благословенного. Да, это для достижения нашей Дао Кармы. Если вы посчитаете это, я тоже посчитаю. Хорошо, если вы не поддержите его, тогда я установлю цену и установлю цену. Она потеряет свою смысл. У него есть отношения с миром. Босс и такие отношения между работодателями становятся все ближе и ближе. Это нехорошо. Есть много недостатков. Так что каждый должен внести свой вклад. Дхарма должна быть достигнута друг другом, и никто не будет страдать. Эти концепции и методы должны быть обязательными.

Если вы действительно понимаете, насколько вы действительно понимаете, сделайте это немедленно. Не ждите, пока пройдет несколько лет. Сделайте это сейчас. Когда мы вернемся и назначим урок, мы должны хотя бы процитировать Будду. Вы не можете читать Будду в течение часа в Раю Блаженства. Вы можете читать, когда идете, живете, сидите или спите. Вы можете взять счетчик. Вы можете читать немного в течение десяти минут, а затем можете когда у вас будет время, читайте еще раз. Затем вы можете молиться Будде каждый день. Вы должны молиться полчаса. Рано или поздно, по крайней мере, три молитвы. Это минимальный стандарт. Три молитвы и десять минут. Если я поклоняюсь Будда в йоге, это еще слишком мало. Это тоже новичок, по крайней мере, один день. Самая основная сумма - полтора часа, один час, а затем сделайте запись, у вас будет чувство выполненного долга, когда вы Запишите это. Мы молимся в течение трех и десяти минут. Эти одноклассники на нашем Facebook поклонились тысячам молитв, и мы должны регистрироваться каждый день. Но я не оказывал на них давления. Сколько поклонений вы должны зарегистрироваться и совершить ваши собственные решения, тогда у вас появится чувство выполненного долга, и вы не сдадитесь.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Уверенность в Трех Драгоценностях не может быть потеряна

Хорошо, у вас есть вопросы?

Соученик: Привет, Учитель, у меня есть вопрос о том, что когда я недавно принимал обеты, я обнаружил, что у меня много привычек, таких как лень, лень или оправдания. На самом деле, оправдываться - это самообман., И я чувствую, что одна моя собственная карма ужасна. Что касается моей кармы, я буду говорить либо о других, либо о своих недостатках. Моя карма ужасна. Мне трудно с ней бороться. Еще одна проблема заключается в том, что окружение людей вокруг меня, я не говорю о том, каковы другие, то есть есть общая карма, потому что моей собственной душевной силы не хватает, то есть моей собственной силы не хватает, а то у меня меньше мудрости, а потом я очень невежественен, поэтому я много говорю.Иногда мне казалось, что, когда я был в этой карме, я мог только ее чувствовать, но обычно я побеждаю ее, и в обычной среде кармы большую часть времени я могу только держаться от нее подальше .

Учитель: Хорошо, я не собираюсь сначала отвечать на эту часть вместе с вами. Это принцип, что вы уже обнаружили эти проблемы. Неважно, если вы сядете. Это нормально, если вы сядете и поговорите об этом. Я собирался позволить тебе выпить кофе сегодня. Да, не будь таким серьезным. Я принес кофе, и случайно оказался неспециалист, который поддержал его.

Принцип, который вы видите сегодня, означает, что вы начали достигать заслуг. Это называется осознанием, что означает, что если вы это сделаете, у вас будет это осознание. Некоторые люди получили наставления и на самом деле не проявляли большой активности. Когда он сделал это, он не чувствовал этого. Если вы сделаете это, вы обнаружите, что да, вы видите ужас кармы, ужас общей кармы вокруг вас и так далее, и ужас своего собственного вялые привычки, да, каждый Индивидуум столкнется с этим, и этой умственной силы определенно недостаточно. Поэтому вы должны полагаться на силу Будды и искать XNUMX% Будду. Чем больше вы чувствуете, что вашей умственной силы недостаточно, тем больше вы покаетесь, и вы должны развить кающееся сердце, чтобы поклоняться Будде, и вы должны поклоняться в первую очередь Будде. Вначале наши физические и умственные кармические препятствия были очень тяжелыми. Лучший способ поклоняться Будде - это лучше поклоняться Будде, чем сидеть и читать Будду. Почему?Поскольку для тела и ума существует только один способ устранить карму. Я скажу вам один принцип. Любая неудача - это поклонение Будде, вы должны молиться за Будду, стыдиться и раскаяться, а затем делать все возможное.

Не спрашивайте себя слишком много. Вначале вы не ... у всех разные уровни и разные корни. Вы не можете достичь совершенства сразу. Не ставьте себя так высоко. Вы можете захотеть сделайте это, а затем продвигайтесь и отступайте. Выход на пенсию - это нормально. Иногда я буду ленивым, и я буду ленивым, но это очень ограничено, потому что, когда мы медленно и непрерывно улучшаемся, вы снова будете ленивы ... потому что у нас есть развили привычку к добру и изменили ее. Каким бы ленивым вы ни были, вы очень ограничены, понимаете?Так что такого рода вещи естественны. Вам не нужно заставлять себя, на какой стадии вы достигнете. Вы уже начали, и вы будете двигаться вперед. Иногда кажется, что есть небольшое отступление. Это тоже очень нормально, просто не отступай до конца, если ты отступишь до конца, ты не спасешься.

Пока вы расслабляетесь, вы просто расслабляетесь, или у вас есть сомнения в сердце, даже если вы иногда теряете уверенность, вы встречаетесь с людьми, которые создают вам препятствия «О, Махаяны нет вообще, ошиблись ли вы, Вас обманули », так что серьезные слова или скажите:« Эй, этот маг, позволь мне сказать тебе, не восхищайся этим магом, я скажу тебе, что у него очень плохая репутация, как и что он собой представляет, я скажет вам ... ", позвольте вам Если вы потеряете доверие к своему учителю, вас будут проверять на все и вся. Это проверка вашей концентрации и мудрости, хороша ли внешняя среда, истинен ли Фа, хороший мастер или нет, это не имеет к вам никакого отношения, это вы сами. Я думаю, что наиболее важно уметь использовать его после того, как вы его изучили, не говоря уже о том, чтобы слушать, что говорят другие?Это не обязательно потому, что у него своя позиция. Есть проблема с его добрыми намерениями и злонамеренными намерениями, и нет даже нескольких действительно добрых намерений. Почему?Настоящий монах не видит мира, правильно и неправильно, правильно и неправильно. Вам необходимо знать этот принцип, чтобы мы не подвергались никакому вмешательству извне.

Мы спрашиваем себя, используется ли этот Закон или нет, чтобы мы не пострадали, и тогда мы будем развивать нашу собственную концентрацию, мудрость и добродетели. Не позволяйте людям говорить вам, что с этим мастером есть проблемы, и Если есть проблема с этим Законом, тогда вы снова поворачиваетесь назад, это самое ужасное, физическая расслабленность - это нормально, потому что вы полны сна, и ваш дух снова возвращается, вы все еще можете это делать, так что самое важное заключается в том, что вы не должны терять веру в Три Драгоценности. Как только вы потеряете ее, все будет кончено. Он отступил до конца, а некоторые даже поверили в христианство или оклеветали Три Драгоценности. Изначально он был буддийским учеником, но он должен отправиться в ад после клеветы на Три Драгоценности. В чем проблема?

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Стабильную уверенность нелегко ослабить


Соученик: Есть еще один вопрос, можете ли вы поговорить о сидении?

Маг: Да ... заслуга уменьшилась вдвое, шучу!

Соученики: Вы можете сидеть, можете, можете. Вопрос в том, потому что я думаю, что у меня есть некоторые высокомерные привычки. Иногда это высокомерное сердце скрыто глубже. Я хочу спросить Учителя, как это преодолеть. Такое высокомерие, просто дань медленной привычке к себе, и что является самым большим препятствием для этой практики со стороны этой медленной привычки?

Учитель: Есть так много препятствий. Поскольку вы высокомерны и не уважаете, у вас нет возможности начать работу, поэтому я предлагаю вам практиковать аскетизм, верно?Это потому, что лекарства у всех разные. Некоторым людям не нужно слишком много страдать, потому что они и так очень мягкие. Тогда у вас должно быть более сильное состояние, чтобы подавлять вас и тянуть вас, но вы можете это вынести, и вы можете Неси это. Давай, потому что ты более стойкий, чем обычные люди, поэтому ты ... Будда и Бодхисаттва устроят это. Он будет знать, какой метод вы используете и в чем заключаются ваши способности. Он даст вам что-то, и вы естественным образом привлекают чувства.Эти причины, так что не беспокойтесь ни о чем, отдайте всю свою жизнь Будде и Бодхисаттве. Будда и Бодхисаттва будут вести вас в темноте и договариваться с вами через вашего учителя, через вашего того, кто будет показать вам путь. Что вам нужно сделать, так это доверять своему учителю на XNUMX% и доверять Трем Драгоценностям. Даже если он попросит вас спрыгнуть со скалы, это определенно будет для вас полезно. Если у вас есть эта уверенность, тогда вы точно сумеете этого добиться, и вы не будете бояться смерти.Я больше в этом не сомневаюсь, потому что вы верите в Три сокровища. Он определенно не хотел, чтобы я умер, если бы он это сделал. Должно быть, мне нужно, чтобы я был таким ... Мне нужно измельчать как это, прежде чем я смогу стать лучше. Если я смогу добраться до этого Степень не проблема. Никто не может повлиять на вас. Вы определенно улучшитесь, пока не достигнете полного достижения. Уверенность - это самое главное, хорошо.

Соученик: Привет, Учитель. Одна проблема в том, что у меня есть время, чтобы посетить конференцию Фа или вместе послушать лекции или практики других мастеров. пока, кажется, возвращаюсь.

Учитель: Да, да, позвольте мне сказать вам, хорошо, вы садитесь первым, поэтому вы должны установить урок, потому что учитель не всегда может быть рядом с вами каждый день, поэтому установленный урок состоит в том, что самбо защитит вы в любое время должны это делать. Если вы этого не сделаете, вы отделены от Трех сокровищ, и я только что рассказал вам об этих запланированных уроках.

Соученики: Чтобы запланировать урок, но если у вас есть время или каждый день ...

Учитель: Поскольку ваша уверенность еще не очень стабильна, она еще не стабильна. У нас есть уверенность в этом, чтобы верить, не отступать и не отступать. Если эта вера не вернется на этот уровень, вы, конечно, продвинетесь. и отступите, затем вы. Нет никакого пути, вы должны быть нестабильны вначале, поэтому вы всегда должны давать себе возможность приблизиться к Трем Драгоценностям, приблизиться к хорошему знанию, прийти, чтобы подбодрить вас, присоединиться к даосу друзья, практикуйтесь вместе и т. д. Это поможет вам, а не лень и отступление.Если у вас есть прочная вера, то такой человек не боится, он подготовлен к самосовершенствованию, и он не будет расслабляться.

Поскольку наше время ограничено, если у нас есть какие-либо вопросы, мы можем задать их на Facebook. Вы можете задавать вопросы. Не бойтесь, что я буду ругать вас, если вы не спросите. Наши ученики уже очень ясны. Он придет чтобы утешить вас. Скажите: «О, это хорошо, когда тебя ругают, благослови тебя», то есть некоторые вопросы неуместны, я не могу ответить прямо, но я обязательно дам тебе ответ, и я дам тебе Если вы проигнорируете это. Один ответ состоит в том, что мы только что открыли эту дверь, чтобы у каждого был канал, чтобы учиться у всех существ в десяти направлениях.

Итак, сегодня, поскольку время приближается, не имеет значения, останутся ли у нас еще несколько вопросов. Это, вероятно, главный вопрос, о котором я собираюсь поговорить сегодня. То, что я хочу увещевать, вероятно, уже очень ясно. Вам просто нужно сделать это, и вы сможете это сделать. Будда не проблема. Чтобы сделать это, вы должны продолжать это делать, но принципы и методы уже были вам рассказаны.

(Финиш)

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)