(XNUMX) Достоинства имени Амитабхи

Все соученики знают, что трехкратная конференция по медитации проводится главным образом на благо солнца и солнца. В дополнение к пользе их владельцев они также могут преодолевать мертвых, таких как наши предки в прошлом и наши давние - страдающие родственники Кредитор, одинокая душа десяти направлений и все предназначенные существа в духовном мире.

Основываясь на этой причине и условии, я хотел бы в качестве справки упомянуть недавний личный опыт других посвященных.Я надеюсь, что эта возможность поможет соученикам принять участие в этой трехкратной конференции Фа, чтобы эта трансцендентная заслуга была настолько полной и исключительной, насколько это возможно.Откуда приходит сила трансцендентности?Конечно, это происходит не от силы нашего воспевания.Мы читаем священные писания еще более привычно.Если нет благословения силы Будды, этой нежити, я боюсь, что она не уйдет, все они последуют за вами, тогда это будет очень неприятно.

Итак, прежде всего, мы должны знать, что мы все еще на XNUMX% полагаемся на силу Будды.Итак, как эта сила Будды позволяет ему генерировать энергию? Именно здесь нам нужно много работать.Если мы действительно доверяем имени Амитабхи Будды, то даже если мы повторяем имя Будды, мы также можем добиться безграничных заслуг.Если мы не верим в это имя Будды, даже если вы кричите в горло, это будет напрасно.Следовательно, если мы понимаем эту истину, мы знаем, что сверхрекомендуемые буддийские дела могут быть эффективными независимо от того, являются ли они монахами дома.Конечно, если монахи делают сверхрекомендации, с одной стороны, благодаря заслугам соблюдения заповедей и торжественности дхармы, тогда пусть мертвые и живые существа в духовном мире смогут развить в себе сердце. уважение, радость и доверие, то суперрекомендации конечно лучше.Но ключ кроется в нашей уверенности в названии.Пока доверие к имени достаточно сильное, сила этой индукции будет очень сильной.

(XNUMX) Карма связана с кредиторами и родственниками.

В прошлом месяце я пять дней учился в Обществе чистой секты Скудаи со всеми.Есть бодхисатва-волонтер, Джуши Луо, которому в этом году исполнилось XNUMX лет, и он старый соученик. Он очень честный. Мы с ним познакомились несколько лет назад.Обычно он отважный и очень решительный. Он будет очень настроен увидеть, как некоторые маленькие животные, такие как кошки и щенки, умирают на обочине дороги. Он забирает это обратно, слушает имя Будды, произносит слова трех убежищ, а затем похорони это.Он хороший старик, потому что он действительно мотивирован, поэтому он очень храбрый и не боится этих живых существ.

Однажды в XNUMX часов утра он привел ко мне группу мужчин.Этому мужчине около пятидесяти лет.Кажется, что карма действительно серьезна еще до того, как она появится.Мы втроем сидели в буддийском зале, и мужчина, сидящий посередине, мы сидели сбоку.Как только он увидел меня, он сказал, что ему очень больно, и попросил меня помочь ему, а также сказал, что я могу не поверить в то, что с ним случилось.Я сказал, что все в порядке, и попросил его рассказать об этом.В то время его ум и речь были очень ясными.

Затем он начал рассказывать мне, что недавно был запутан живыми существами в духовном мире.Ситуация была настолько серьезной, что он не мог идти на работу и даже имел проблемы в своей жизни.Даже этим живым существам часто приходится душить его за шею и следовать за ним в любое время и в любом месте в дневное время, а их число очень велико.Затем я спросил его, как долго это происходило.Он сказал, что в течение долгого времени, просто последние полмесяца были чрезвычайно серьезными, и это было почти для его жизни.Эти живые существа все время запутывали его.

Поэтому он недавно пошел в несколько буддийских залов, чтобы попросить о помощи, но ни один из них не работал. Эти живые существа все еще следовали за ним все время, и это делало его очень нестабильным как физически, так и ментально.Затем он попросил меня помочь прогнать этих живых существ.Прогоните их - когда я услышал слово «уезжайте», я сказал нет!Я сказал, что ваша концепция неверна и требует решения.Они преследуют вас без двух причин: одна - взыскание заслуг, другая - взыскание долгов.Тогда я думаю, ты выглядишь так, будто ты здесь, чтобы взыскать долги. Это очень болезненно, и это уродливое лицо.Сначала я установлю с ним правильную концепцию. Я сказал, что если вы разберетесь с ним с менталитетом изгнания его, вы действительно позволите ему прогнать его, и он вернется в другой день. Это не принципиальное решение, поэтому вы должны следовать. Он попросил решения.

После того, как я разъяснил ему эти концепции, он сказал мне, что перед тем, как приехать сюда, он пошел к волшебнику-мужчине.Маг пообещал помочь ему прогнать его. В результате он произнес только два предложения. Я не знал, что это за мантра или что-то в этом роде, но только два предложения, и сам маг упал в обморок на месте.Он имел в виду, что сила существ в духовном мире была слишком велика, а мана была слишком мощной, как у этого тысячелетнего демона, лисицы.Он сказал мне, что было бы легко иметь дело с существами призраков и Дао, они не обычные существа, это существа, которые совершенствовались в духовном царстве и уже обладают магическими способностями. Он дрожит, когда говорит.Увы, он заставил меня немного волосатеть.Он попросил меня разобраться с этим, и я подумал про себя: Вау, эта мана такая мощная, ты идешь к мужчинам-волшебникам, и они уже прочитали несколько слов, а потом упали, ты ищешь меня сейчас.Когда я услышал, как он сказал это: «О, это не обычные существа!

Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Невероятная сила признания

Не так давно я столкнулся с подобной ситуацией в Юнпине, но это было, когда я спал по ночам, а другая сторона была обычной нежитью.В то время у меня было только одно имя Будды, и все живые существа были отправлены прочь.Судя по ощущениям, это был всего лишь приговор, такой газ в духовном мире ушел, и изначально он прижимался ко мне.Действительно, наша вера в это имя Будды действительно может генерировать силу.Из-за подобных переживаний я не боялся таких вещей.И мы также понимаем, что с Амитабхой в качестве поддержки мы ничего не боимся, все можно решить.

Проблема в том, что, когда он сказал это, даже мужчины-волшебники не могли этого сделать. В дополнение к его ужасному выражению лица в то время он также сказал мне, что эти живые существа сейчас вокруг и всегда мешают ему в любое время и в любом месте.Он выглядел беспокойным и встревоженным. Его реакция была тут же, и когда он говорил об этом содержании, я видел, как лицо Луо Джуши побледнело.Бодхисаттва-доброволец, он был очень храбрым, потому что он очень заботливый, и в обычное время у него хорошие отношения с живыми существами, поэтому он в основном не боится.Но когда он услышал такое описание от другой стороны и увидел его реакцию, Джуши Ло тоже испугался.

Когда я увидел, что выражение лица Джуши Луо также изменилось, я действительно начал немного волноваться: о, это ужасно, что мне делать.Я действительно начеку.Изначально я просто хотел просветить его. Это не должно быть проблемой. Я уверен, что другая сторона меня поймет.Суть проблемы в том, что сейчас не время разбираться в этом, а теперь настоящее оружие и боевые патроны.Он сказал, что живые существа уже были на сцене, и, наконец, он сказал: Посмотри на себя, Мастер, он сейчас мчится!Вау, такая атмосфера заставила меня внезапно почувствовать, что в последний раз я встречался в Юнпине с небольшой группой, но эта небольшая группа живых существ также чувствовала многое.

Когда он сказал это, в тот момент, когда они бросились к нам, я действительно почувствовал, как холодный воздух с головы до ног внезапно налетел и бросился ко мне.У меня все еще есть немного волосатости, когда я говорю об этом сейчас!Я впервые столкнулся с такой сильной инь-ци. Как и многие другие существа в духовном мире, некоторые из них практиковали злые методы, и у них также есть магические силы, но у них нет правильных взглядов, поэтому их магнитные поля также относительно женственны.

Итак, будь то призраки или существа в духовном мире, ощущение бегства прямо к лицу в это время действительно похоже на то, что он сказал, с этим нелегко справиться, эти существа действительно очень могущественны.Но царившая в то время атмосфера срочности совсем не давала времени подумать, и нужно было немедленно с этим разобраться.В то время бежать было некуда. Кроме того, мы не могли бежать. Даже если бы мастера могли бежать, все живые существа не были бы спасены.

Хотя я немного напуган, я должен притворяться спокойным и нести ответственность.Старик Луо Джуши был напуган, и я действительно ничего не мог с собой поделать.Когда я учил его раньше, я спросил его, читает ли он когда-нибудь буддизм, и он ответил утвердительно.Но это ... Такое ощущение, что это не работает.В то время я чувствовал, что он, похоже, не может использовать имя Будды.Я сказал ему прочитать это мне, и он просто прочитал это, как будто у него не было намерения говорить и не было силы.

Итак, когда он был на полпути разговора, он вдруг сказал: А, смотрите, они бросились!Иди сюда!В таком чрезвычайном положении я сказал, что вы поторопитесь и сложите ладони вместе, и я буду сопровождать вас, чтобы вместе читать Будду.Потому что мы должны использовать этот метод.Раньше у него не было уверенности. В этот самый момент я сказал ему: «Читай Будду быстро, и я буду сопровождать тебя».Поскольку у него не было силы, я сопровождал его, чтобы читать, и что Джуши Ло тоже последовал за мной.Мы трое сложили руки вместе, и мы пели «Наммо Амитабха» с полным вниманием, и мы пели громко.Затем он ... Когда мы только что читали, ему было очень неуютно, потому что эти живые существа прыгают на него, а не на меня, но это похоже на дуновение холодного воздуха, и вы также почувствуете холодный воздух вокруг себя.Эти живые существа набросились на него, ему было очень больно, и вся его личность вот-вот рухнет.

Мы втроем срочно взяли руки вместе и отчаянно воспевали Будду, как будто сражались.Вы видите этот бой в фильме, такая сцена очень нервная и очень реалистичная.В то время у меня фактически не было времени бояться, потому что не было времени думать, у тебя был только один путь, никакого выбора.В тот момент это напомнило мне, Мастеру Шандао, он убедил нас читать Будду и иметь уверенность в поиске смерти.Менталитет повторения Будды подобен воспеванию Будды в Эрхэ Байдао. Его нынешнее настроение таково, что нам некуда идти. Преследующие солдаты уже пришли, а жалобы и кредиторы уже приближаются. Не торопитесь вперед. Чонг, полагаясь на имя этого Будды, у нас тоже тупик!Слишком поздно идти слишком медленно!В этом настроении существа этой дороги призраков и этого духовного мира заставляют их, поэтому мы трое быстро используем имя этого Будды, чтобы сражаться с ним.Мы не можем говорить о конфронтации, это должно быть сопротивление, потому что у нас нет идеи противостоять ему.Но вы бросились. Мы должны сопротивляться и решиться.

После трех или пяти минут большой идеи все его лицо медленно успокоилось.Первоначально у человека все время тряслась голова, а затем его руки продолжали чесать лицо и голову, что выглядело действительно устрашающе.Так что все мы читаем очень громко, чем больше мы читаем, тем громче, мы действительно отчаянно пытались.Через три-пять минут он начал успокаиваться.После того, как я стабилизировался, я быстро воспользовался этой возможностью и сказал: теперь вы стоите на коленях перед Буддой и умоляете о покаянии с ними в своем сердце, и произносите Будду вслух с покаянием.Потом он спросил меня: как покаяться?Он не будет.Я сказал ему, что это нормально, и я прочту это с ним.

Прежде всего, я сначала помог им получить три убежища, потому что тогда напряжение немного спало.Но в глубине души я хотел дальше и окончательно разрешить это. Я просто оставался первым, а нервная ситуация сначала не решалась. Вопрос еще не решен!Когда он сказал, что не знает, как каяться, я внезапно подумал об этом и сказал: Хорошо, я помогу тебе найти убежище, и я помогу тебе получить три убежища с этими живыми существами.Раньше у меня не было этой идеи, мой разум был пуст.Я взял их, чтобы читать, и в то же время я также попросил покаяния для него и этих живых существ.Поскольку он не может говорить, я буду говорить за него.

В то же время я также убедил этих живых существ. Я сказал: «Сегодня вы можете прийти сюда из-за его предопределенного состояния. Вы можете прийти сюда, чтобы получить три прибежища. Вы стали официальными учениками Будды. ученик Будды, у вас не может быть обид с другими. Да, это должно быть разрешено. Когда настало время отплатить за обиды, до тех пор, пока вы действительно готовы разрешить их, вы все равно можете выжить в мире блаженства и полностью освобождены сегодняшним делом и условиями ». Я просто говорил о некоторых истинах и убеждал их, и это было очень сурово, мой тон очень суров.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Могущественная сила имени Амитабхи

В результате в это время была почти половина девятого, и президент, который собирался меня забрать, ждал внизу.Подошла женщина-мирянин.Фактически, она уже видела эту сцену.Но мы уже обучаем этим трем обращениям эту нежить, она все это видела.Потом она тоже подошла, она хотела подойти ко мне, она хотела подойти поближе и ясно увидеть, но она не могла подойти.

Это было, когда я потом позавтракал, и она сказала мне, что чувствовала, что есть сила, блокирующая ее, как будто вокруг меня было много живых существ.Эта женщина-мирянин тоже из Скудаи, член этой группы магического оружия.Она сказала, что обычно очень чувствительна, и она также знает, что есть живые существа.Она почувствовала, что идет на мою сторону, как только она подошла, и она не могла приблизиться, когда шла на полпути.Она почувствовала, что поры по всему ее телу расширились, поэтому она стояла подальше и смотрела, как мы заканчиваем весь процесс.

Получив три убежища, я последовал за этим человеком и сказал ему: «Продолжай преклонять колени и искренне повторять Будду. Ты также ясно слышал то, что я только что сказал тебе, и просишь их спросить. сердца, искренне произнесите титул Будды, дайте им посвящение и отправьте их в мир блаженства ». Тогда он также был очень послушен, потому что я только что помог ему пройти через захватывающую сцену сцены.

Может на месте, а вдруг с ним что-нибудь случится?Он сказал, что маг упал в обморок!Так что это был пугающий опыт, поэтому он был очень послушным.Я сказал, что вы продолжаете стоять на коленях и читать.Потом мы пошли завтракать.Я с делами закончил, пойду завтракать.Я сказал Дзюши Ло, оставайся с ним.Наруто был очень честен и стоял рядом.Затем он встал на колени и продолжил читать.Потом пошли завтракать.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Амитабха благословил лотосную платформу на смерть.

После завтрака прошло около часа, потому что президент также спросил меня о моей ситуации, и я также рассказал ему об этом.Затем, когда я вернулся, как только я вошел в буддийский зал, я увидел, что он стоит на коленях и поет.Более часа он действительно честно молился там об исповеди и чтении.В результате, как только я вошел, я случайно увидел, как он непрерывно машет обеими руками, повторяя Будду, вот так.Прочитал, а потом вдруг снова вот так помахал.Я просто смотрел: Странно, что он снова делает?

Когда Дзюши Ло увидел мое выражение лица, он немедленно подошел и объяснил мне.Он сказал, что только что поднял руки и несколько раз так помахал.Тот Ло Цзюши также спросил его: Что ты делаешь?Он сказал мне, и он сказал ему: он увидел группу живых существ, счастливо отправился в рай Элизиума, сел в лотосе и помахал ему на прощание.Затем стороны поблагодарили друг друга, и атмосфера была очень мирной.Вау, так замечательно!И несколько раз!Он сказал партия за партией.

Я также слышал раньше о маге, который также превосходит нежить.Также сказано, что они - партия за партией, разные партии, разные живые существа, некоторые - звери, некоторые - призраки, некоторые - бессмертные, и партия за партией. .Вау, тогда, конечно, я чувствую облегчение после прослушивания.Потому что я думал, что с ним что-то снова случилось, вот как все будет хорошо.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Радостное воспевание трансформации тела и ума Будды.

Я вошел в скваттер.Позже, жена президента, которая была с нами, они обычно практикуют вместе и делают подношения каждое утро в XNUMX:XNUMX.Затем он продолжал стоять на коленях и воспевать Будду, а когда он читал полуденное подношение, он также присутствовал на полуденном подношении с ними, воспевая Амитабха-сутру и совершая паломничество к Будде.От начала до конца, вау, вся его популярность изменилась!Подумайте об этом. Пойдите в XNUMX часов утра, и мы разберемся с ним. Примерно в XNUMX:XNUMX он начнет воспевать Будду от всего сердца. Он будет присутствовать на обеденном подношении до XNUMX:XNUMX, а это будет XNUMX часов дня до конца.В последние несколько часов, если бы он не был стабильным, он не мог бы оставаться. Его настроение стабилизировалось, и выражение его лица было очень мирным.

Потому что, когда он впервые пришел, около восьми часов утра, он упомянул мне, что сейчас он не может работать, и его жизнь стала проблемой.Я сказал президенту, я сказал: посмотрим, сможешь ли ты ему помочь.Далее ваш бизнес!Ко мне это не имеет никакого отношения, я монах!Я не могу помочь с этими вещами!Президент сказал, что он мог бы быть с ним волонтером, а затем дать ему немного денег и позволить ему жить своей жизнью.

Потом они пошли поговорить.Я должен был пообедать с ними.Я сказал: не надо, просто иди, а остальное твое дело!Затем председатель сказал мне, что после обеда они вернулись после обеда и сказали мне, что у них был хороший разговор, и этот человек сказал, что он вернется снова.Поэтому этот вопрос можно рассматривать как успешное завершение, с неожиданностями, но без опасностей.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) С уважением, все, что касается повторения имени Будды, было успешно разрешено.

В то время он описывал живых существ, с которыми мы столкнулись на этот раз, действительно, они казались отличными от обычных призраков.Поскольку живые существа призрачного пути, старый монах также сказал, что живые существа призрачного пути лучше людей, пока у него есть отношения с нами, он просит нас помочь ему.Пока вы готовы помочь ему, для него будет слишком поздно быть счастливым.

Поэтому, пока существа призраков предопределены, нам нетрудно им помочь, и ничего не произойдет.Но подумайте, даже такие люди, которых воспитали, чтобы стать утонченными, вау, сказал он, десятки тысяч, бесконечно безграничные.Он может чувствовать, что их много, и некоторые вещи нежити, которые мы часто слышим, также бесконечны и неисчислимы.Поскольку существа в духовном мире не имеют физических тел, они подобны газу, массе газа. 

Таким образом, для вовлеченного человека можно почувствовать, что газа действительно много.Таких много, и, кроме того, он сам практиковал совершенствование, и даже таких живых существ, когда мы полны хвалы этому имени Будды, это также немедленно и удовлетворительно разрешается.Это подтверждает нас. Истинное писание говорит, что нет ничего, что нельзя было бы решить с помощью этого имени Будды. Это зависит от того, есть ли у нас уверенность.В то время мы могли справиться с этим вот так, и занавес плавно заканчивался благодаря нашей обычной уверенности в имени этого Будды.

Кроме того, в то время у вас не было выбора, вау, правда, вам придется смириться с этим!Если мы не справимся с этим, мы можем попасть в аварию!а это не?Он также сказал заранее: О, мужчина-волшебник упал, прочитав несколько слов.Он действительно, действительно немного нервный, немного волосатый, но у тебя нет шанса подумать, потому что все его действия, ужасные реакции не дают тебе времени думать.Другими словами, в этом состоянии эта сила также велика, и мы искренне смотрим в этом вопросе.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Разные умы вдохновляют разные магнитные поля.

Итак, из этого инцидента, произошедшего в прошлом месяце, мы можем узнать, что, когда мы полны решимости спасти мертвых или мы сами сталкиваемся с подобной причиной, и жалобы и кредиторы доходят до дверей, мы можем это сделать. с ним мы должны действительно доверять этому буддийскому имени.Как и я, я думал в своем уме и говорил этим живым существам: не приходите ко мне, идите прямо к Амитабхе, если у вас есть предопределенное состояние.Поскольку обеты у всех разные, я клянусь проповедовать и говорить, идти по стопам Благословенного, идти по стопам наших старых монахов и проповедовать.

Итак, старый монах также упомянул, что у него есть советник, и он также очень сострадателен и трудолюбив, поэтому его желания разные.Он посвящает себя культивированию сверхъестественных сил и хочет спасти существ призрачного пути.Но он действительно тренировал его за три года.Старый монах сказал, что вы все должны были это слышать, вы действительно можете видеть призраков и общаться с ними.Но, напротив, его напарник, все его лицо действительно выглядит все более и более призрачным, его цвет лица уродлив, потому что он часто взаимодействует с этими живыми существами.Так что, конечно, это зависит от каждого желания.У меня не было этого желания. Если бы оно было предопределено нам, мы бы уговорили его отправиться прямо в мир блаженства. Это самое полное.

В последний раз, когда я приезжал сюда, я также слышал, что у нас здесь есть соученик, который даже симпатичнее, женская группа, я не знаю, где это ... Она на самом деле сказала мне, что у нее дома есть додзё, и ее собственный Малый зал Будды.Затем каждый день я практикуюсь с существами пути призраков.Итак, некоторые соученики здесь знают, о, она стоит позади, я это видел.И поэтому друзья-практикующие здесь также знают, что иногда она разговаривает с живыми существами или рассказывает о том, что видит, что ... эти вещи.После того, как некоторые соученики послушали, они почувствовали себя некомфортно, потому что другие не видели этого и слушали вас весь день, а затем все почувствовали дискомфорт.

Позже она рассказала мне о ней, я сказал ей и убедил ее, зачем вы загадывали это желание?Что ты делаешь дома с додзё с привидениями?Спустя долгое время вы сами стали подозрительными. Люди не похожи на людей, а призраки не похожи на призраков. Тогда это хлопотно!И друзья-практикующие вокруг вас, вы должны знать, что теперь мы люди, и что мы должны совершенствоваться вместе с другими как люди!Это не о культивировании с призраками.Это очень хорошая мотивация, но она также милосердна и приносит пользу всем живым существам.Но мы хотим принести пользу призракам, а не держать его рядом с собой!Это вредно для вас и не идеально для них, поэтому я должен убедить их жить в Чистой Земле.В противном случае последователей призраков становится все больше, боюсь, в будущем вы будете измотаны!Верно? Эти призрачные существа преследуют вас весь день. Они угрюмые и не очень хорошие. Люди гуманны, у призраков есть призраки, и все они идут своим путем!Это верно.

Так что дайте обет не посылать его без разбора, особенно нашим женщинам.Почему?Конечно, мы не можем исключить никаких живых существ.Однако, что касается нас, женщин, призраков, мы, женщин, больше боимся инь ци, и их тела слабее. С точки зрения телосложения, врожденное телосложение такое, поэтому старайтесь избегать этого.Итак, в основном, на протяжении моей практики я редко реагирую на такие живые существа.Обычно я чувствую карму Будд и Бодхисаттв, карму доброго знания, эти многие, многие индукции.Тогда таких живых существ очень мало.

Только когда я, то есть три года назад, после того, как я по-настоящему развил веру в это имя Будды, а затем я начал находиться вне его в течение последних двух лет, то есть формировать связь со всеми, тогда возможно, что разумный существа придут к двери.Это было время в Юнпине, и это время особенно предназначено для нас!Если мы действительно загадываем такое желание, причин для этого может быть много.Но мы не загадывали этого желания, а делали, как хотели. Нельзя прийти и игнорировать его, и это тоже не сработает.Это для справки!Рано или поздно мы встретим наши претензии, и кредиторы или наши предки обратятся к нам за помощью.Когда вы учитесь, они обладают магическими способностями, знают вашу практику и действительно могут им помочь, они придут к вам.В настоящее время вы можете быть уверены, что справитесь с ситуацией. Это основано на силе Амитабхи, а не на нашей силе.


Уважительные отрывки из ученика Лиминга ~~ (одобрено Мастером Ренджингом)

(XNUMX) Восемнадцать обетов, девятнадцать обетов и двадцать один обет относятся к трем видам хороших корней и достоинств существ с разными причинами.

Хорошо, сегодня мы продолжим изучать обеты, лежащие в основе XNUMX обетов неизмеримой жизненной сутры.В прошлый раз, когда мы были в отеле Weide, мы выучили XNUMX предыдущее желание.Из содержания двадцать первого обета многие соученики развили абсолютную уверенность в возрождении состояния будды в этой жизни.Таким образом, в то же время мы смогли почувствовать более сердечное отношение к имени, которое мы обычно называем, и мы можем быть более счастливыми, называя его.Итак, пока мы живем, нам нужно только продолжать поддерживать доверие к этому буддийскому имени, а затем продолжать совершенствоваться, изучая родственную классику и нашу собственную постоянную, всегда посвященную этому имени, наша уверенность - не то, что нужно. момент.Отступите, и мысли увеличатся, это я тоже могу быть свидетельством.

Я сам три года назад, после того как я действительно обрел уверенность в себе, я действительно не отступал до сих пор, и я рос день ото дня, что можно сказать, растет день ото дня.Потому что я не оставляю писания каждый день и не оставляю Будду каждый день!Пока есть практика и практика, будут индукция и благословение, и они будут действительно расти с каждым днем.Потом эта вера возникает и не отступает в данный момент, об этом тоже свидетельствуют Священные Писания, и есть объяснение от патриарха.Это не наше собственное воображение: ну, я думаю, я не отступлю.Это не то, что мы думали о себе, но Патриарх нам об этом сказал.Это правда, что после того, как мы послушали, мы сами действительно почувствовали, что не вернемся назад.Итак, теперь мы хотим продолжить изучать эти клятвы, которые могут помочь нам и дальше укреплять эту уверенность.

Среди первых двадцати одного обета самый важный говорит о том, как зародить веру в перерождение, а также о практике овладения этой верой и обетом и обузданием дела перерождения.Его основные обеты связаны с XNUMX-м, XNUMX-м и XNUMX-м обетами.Эти три части нацелены на существ с тремя разными коренными природами, поэтому есть эти три разные практики и разные стандарты перерождения.У всех разные уровни хороших корней, заслуг и кармы!

Чем глубже корень добра, тем более глубоко укорененный, согласно восемнадцатым обетам, XNUMX% момента полагается на силу Будды, чтобы иметь возможность по-настоящему верить в устремления, после этого, пока имя всегда посвящен, верующий теперь соответствует XNUMX обету.Эта восемнадцатая клятва также признана Гудом.Среди сорока восьми обетов самая основная клятва - это действительно чистая земная практика.Если мы действительно можем откликнуться на практику возрождения восемнадцатой клятвы, что значит откликнуться - я видел это и верю в это.Верьте во что, верьте, что мы умрем, это действительно так просто!Это зависит от силы Будды!Это не имеет ничего общего со мной.Это письмо, вы можете искренне поверить в него в своем сердце, и тогда вы действительно захотите загадать желание, потому что вы чувствуете, что этот мир не достоин ностальгии.После того, как ваше истинное желание исполнится, произойдет посвящение и исполнится ваша вера, теперь вы можете сказать, что ваша смерть решена, и вы не отступите. Это так просто.И вы, человек, который действительно возникает, естественно, в последующие дни, естественно, будете все больше и больше любить повторять Будду с каждым днем.Воспевание Будды не является обязательным условием!Это не похоже на то, сколько титулов Будды нужно произносить и сколько кунг-фу нужно практиковать.Нет, конечно обрадуетесь.Почему ты скучаешь по нему?Потому что вы решили умереть прямо сейчас, поэтому вы благодарны, вы удовлетворены, и ваше сердце расслаблено. Вы, естественно, хотите повторять имя Будды.Жить каждый день - это как жить в блаженном мире: настроение - как в блаженном мире; форма тела - все больше и больше походить на Будд и Бодхисаттв; мирские хлопоты, естественно, всегда будут хотеть отпустить.Будет такое изменение.

У некоторых людей корни уходят в хорошие корни и заслуги. Они не так глубоки и не так уж необычны. Они могут откликнуться на девятнадцатое желание.Я думаю, что полагаться на силу Будды на XNUMX% небезопасно, поэтому я должен добавить немного своей силы, чтобы практиковать шесть парамит, быть сильным и неумолимым и вернуться к корням добродетели.Следование этому желанию - это нормально, но это труднее.Это сложнее, это лучше, чем если ты этого не исправишь!Потому что, если вы не верите в восемнадцать обетов, вы не будете практиковать этот метод, а жаль.Поэтому Амитабха милостив!Если вы не отказываетесь ни от каких живых существ, а существует стандарт девятнадцати желаний, вы можете сделать это самостоятельно или вы можете развивать это таким образом. Это две ваши собственные силы.Что с этим контентом, в чем разница?Мы говорили о предыдущих желаниях, и в обращении также есть компакт-диски, так что соученики могут посмотреть их сами.

А как насчет двадцати одного желания?То есть другой вид корневого механизма еще хуже, покаяние и желание жизни, по сути, создали пять зол и десять зол, греховную карму, такого рода живые существа.Затем, согласно этому желанию, Амитабха дал ему его.

Итак, изучив здесь, мы уже знаем, что есть три разных стандарта практики и пожелания для живых существ с разными корневыми механизмами.

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Женщин в деревне не желают - привычка женского возмездия

Затем мы должны учиться желанию женщин.Женщины также являются первопричиной глубокой кармы!В последний раз, когда я говорил об этом абзаце в другом обществе, он был почти заполнен в первый и второй день!Это потому, что я уже однажды говорил об этом, и многие соученики сформировали узы Дхармы.На второй день было упомянуто, что в этой стране нет женщин и что у женщин тяжелая карма. Может быть неприятно это слышать. На третий день все женщины убежали, а все мужчины остались. Последний две женщины были волонтерами.

Потом, когда они ужинали вечером, финансовый агент сказал мне и утешил меня, он боялся, что мое сердце будет тронутым.Я сказал: Почему женщины убежали?О, Мастер, может быть, то, что ты сказал вчера, было слишком тяжелым!Девочки всегда чувствуют себя неуютно, услышав это!Проклятие такое уродливое.Тогда я тоже женщина, я просто говорю правду!Тогда я сказал: хорошо, хорошо, я не против.К счастью, эти женщины вернулись на третий день.

Что это значит? У женщины действительно много кармы, и ей трудно слушать писания!Так получилось, что в тот день у всех были вещи, и мы не могли приехать. Мы действительно думали, что когда мы закончили говорить о стране, не было никаких женских желаний. Это правда, что наша страна, настоящие женщины все исчезли. Это карма, и карма здесь.

Как будто у нас есть еще один практикующий, вау, тогда его благословение велико!Десять дней подряд я разговаривал в двух додзё, в одном додзё пять дней, и он уезжал, независимо от того, как далеко, он ехал больше часа, чтобы слушать сутры, без перерыва десять дней подряд.В семье тоже есть жены и дети, но они не беспокоятся о нем, и у него такое большое благословение.Тогда он также был мотивирован. Он услышал о Сюньсю и увеличил свою уверенность. Он уже верил в его смерть.В последний раз, когда он говорил об этом, он уже верил в это, поэтому, когда он приходил послушать это торжественное додзё, он, естественно, посвящал себя торжественному додзё, а затем, с одной стороны, он часто продолжал совершенствоваться, а не приветствовать, но сообщать каждый день.

Но женщины разные!Посмотрите на женскую аудиторию: на следующий день никого нет. Они ушли.Мы думали, что финансы, он слишком много думал, он хотел меня утешить!Это просто напоминает мне не использовать этот тяжелый язык в следующий раз, так что я мог бы сохранить немного сегодня!Не говори так белоснежно!В противном случае подождите, пока женщины снова сбегут.

Хорошо, давайте сначала прочитаем отрывок из Священного Писания. Это третья строка на странице XNUMX: «Когда я был Буддой, в стране не было женщины. Если женщина услышит мое имя, он пошлет чистое письмо. Мужчина пришел. Мне нужно воспеть землю в десяти направлениях. Все живые существа в нашей стране все живут в пруду с семью сокровищами и цветке лотоса. Если вы не достигаете просветления,

Хорошо, давайте сначала посмотрим на этот абзац.В этом абзаце три желания: двадцать два «ни одной женщины в стране», двадцать три «женоненавистничества по отношению к мужчине» и двадцать четыре «желания Ляньхуа Хуашэн».Почему Будда Амитабха хочет дать эти обеты - в стране нет женщины?Поскольку мы, женщины, само по себе это жертвенное тело олицетворяет заботы и тяжелую карму.Теперь мне нужно быть осторожным со словами.Теперь я могу привести пример. Это то, что сказал адвокат Дао Сюань, а не я!Он сказал: «В мире десяти направлений, где есть женщина, там и ад». Ого, это действительно тяжело!Но давайте действительно спокойно подумаем и посмотрим правде в глаза!

На самом деле, в конце концов, женщины имеют большое влияние.Посмотрите на того Ву Санги, который привел солдат Цин на таможню к Чэнь Юаньюаню!Мы должны открыть ворота города, чтобы спасти ее!Кабуки!С давних времен были люди, любящие только красоту, а не страну!Женщины влиятельны?Итак, если вы встретите эту женщину, более общую и добродетельную, как мать Мэнция, тогда, конечно, вы можете взрастить святую.У нас здесь много учителей учеников. Конечно, вы не принадлежите к этой группе. Группа, более пораженная кармой, может стать мужчиной.В конце концов, с древних времен мы видели не так много женщин, которые по-настоящему добродетельны и способны на великие дела.

Характеристики большинства женщин - это то, что мы можем видеть физически и умственно, тело - эта физическая сила не так хороша, как у мужчин, и физические боли возникают каждый месяц. Если некоторые люди забеременеют или родят детей, ничего себе, это еще больнее!Такая боль, это пытка тела и разума!Карма, правда?Вы почувствуете боль Некоторые дети в жизни должны иметь нож, а не еще один нож, верно?Это проявление некой кармы!А как насчет психологии?Это более сложно.У нас в буддизме есть сутра под названием «Заповеди бхиккуни Даоай Дао», вы можете пойти и посмотреть, есть ли у вас возможность.Женщины идут и смотрят. Восемьдесят четыре женских отношения, таких как ревность, скупость, эгоизм, собственничество, зависимость ... в зависимости от мужчин, ни один мужчина не умрет или не выживет.Кажется, что всегда будет что-то вроде - Адам и Ева, кажется, их нужно составить вместе, чтобы получилось, иначе кажется, что есть только яблоко, а я этого не понимаю. Во всяком случае, значит неполное. Кажется, что должны быть мужчина и женщина, чтобы стать завершенными. »Все концепции неверны.

Итак, некоторые люди, некоторые люди что-то говорят, они пришли в этот мир в этой жизни, чтобы найти вторую половину, и у них есть эта концепция.В нашем буддизме это не так.Каждое живое существо имеет равную и независимую природу Будды!Здесь не говорилось, что вы должны полагаться на мужчину, чтобы стать полноценной личностью!Но у женщины есть такая черта. Она по природе зависит от вас. Кажется, она должна выйти замуж за мужа и весь день наряжаться, чтобы доставить ему удовольствие.Ой, у меня больше нет себя!Неужели многие из них такие?Тогда это действительно карма!

Что ж, мы, женщины, если у вас есть возможность прочитать эту сутру, "Да Ай Дао Бхиккхуни Сутра" может быть прочитана непрофессионалами.Взгляните и проверьте, есть ли у вас такая привычка.Мужчины тоже могут смотреть его, но если вы не состоите в браке, вы можете не осмелиться выйти замуж; если вы женаты, нет никакого способа, вы узнаете это.Лучше не быть оптимистом, иначе горечь будет все больше: Ой, как я могу забрать эту женщину домой!Я шучу.Может ваша жена очень хорошая!Если вы женитесь, подумайте только о выплате долгов!

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Страна не хочет, чтобы женщина называлась Буддой, и когда чья-то праведная жизнь заканчивается, он обращается к мужчине.

Хуан Няньцзу, старый мирянин, процитировал Учителя Шандао в разделе концептуального метода. Он сказал: «Это изначальное желание Амитабхи, поэтому женщина называет имя Будды. Когда праведная жизнь закончится, она обратится. ее тело и стать мужчиной. Следуй за Буддой

Поскольку сила Амитабхи давать эти обеты, когда мы умираем, он может немедленно превратиться в мужское достоинство.Мы также часто слышим факты о коане о том, что кто-то скончался, а затем семья увидела, как он пришел попросить сон или показать ему ситуацию, когда его сердце было тихо, покойный изначально был мирянином, но после того, как он скончался, он превратился в монаха. И это мужская внешность, но лицо не изменилось. Он заставляет вас узнать это. Мы действительно часто слышим этот пример.Итак, в конце дня, когда светит свет Амитабхи Будды, вся карма устраняется, включая эту женщину, жертвенное тело с более тяжелой кармой, оно также обращается прямо сейчас.Есть еще один дискурс, в котором говорится: «Если все женщины не за имя и власть Амитабхи, те, у кого есть тысячи невзгод и невзгод, песка Ганги и других невзгод, не смогут обратиться к своим женским телам».

Вау, смотри!Если бы мы не полагались на Амитабху, благословение этого желания, даже Будде Шакьямуни, идущему по пути Бодхисаттвы, пришлось бы накопить большое количество несчастий, и тогда он мог бы постепенно отвернуться от этого женского тела.Что ж, если бы это были мы, боюсь, это была бы тысяча бедствий, грабеж песка Ганга, и в конечном итоге не смогли бы повернуть женское тело, и не смогли бы повернуться так долго.Затем он сказал: «Таких, как Шакьямуни, Дао Бодхисаттвы накапливает и большой монах, который только грабит и совершенствует усердно и постепенно оставляет женское тело».

Это потому, что он уже находится в сфере Дхармакаи, поэтому он может постепенно усердно совершенствоваться.Мы обычные люди!Следовательно, нет вообще никаких заслуг, и нет способа по-настоящему достичь заслуг, поэтому нет способа превратить женское тело в женщину.Женское тело перевернуть нельзя, а карму устранить - нет!Проще говоря, эта карма очень серьезная и устранить ее невозможно.Итак, мы, женщины, это можно услышать здесь, это немного неудобно.Некоторые до сих пор думают, что мне очень нравится быть женщиной; некоторые до сих пор загадывают желание, чтобы я всю жизнь хотела быть женщиной, и такие люди тоже есть.Когда Благословенный был жив, Благословенный ругал его: глупость!Загадай это желание!Будьте женщиной от жизни к жизни.Она сказала, что так лучше и легче спасать живые существа.

Понимаете, когда я что-то сказал, мужчина это очень хорошо слушал.Они просто думают: вау, такие женщины очень влиятельны!Это на самом деле прямо перед вами!Часто между мужчинами и женщинами.Почему в Элизиуме нет женщин?Есть также причина: мужчинам и женщинам легко порождать любовь.Итак, вы говорите: «Что ж, если вы хотите спасти живые существа, лучше спасать с женским телом. Может быть, вы сохраните его однажды, а затем сохраните для других и спасете их в аду».Из-за этой эмоции вас трудно избежать, трудно избежать.

Так что же говорит старый монах Гуанцинь?Он сказал, что даже если вам за семьдесят или восемьдесят, вам все равно придется соблюдать дистанцию, когда вы встречаетесь с противоположным полом, по крайней мере, сто шагов.Вау, это здесь, чтобы быть начеку, чтобы помочь нам быть начеку!Поэтому я иногда напоминаю мирянам: не думайте, что вы миряне. Если вы не соблюдаете эту заповедь, наши заповеди очень строги и устанавливаются очень тщательно. Мы определенно не можем разделить мужчин и женщин. Говорить в одиночку невозможно. не работает, просто избегайте этого и не думайте, что вы действительно полны решимости.С этим безнадежным грабежом вы ничего не можете поделать с кармой, преступником и кредитором.То же самое и с неспециалистом!Неужели неспециалисту лучше?нет!Так что соблюдайте дистанцию.Вы можете соблюдать заповедь не прелюбодействовать.Не изучайте буддизм и не испытывайте эмоциональных затруднений с другими даосами. Это нехорошо.

Есть также некоторые мужчины, и некоторые молодые люди теперь стали монахами. Он также чувствует, что он уже монах. Это еще более опасно.Он чувствовал, что я монах с большим сердцем, поэтому он думал, что не будет никаких проблем, особенно в материковом Китае. В настоящее время многие женщины богаты, богаты и свободны!Затем, глядя на мужчин в мире, кажется, что они не очень надежны, поэтому идея этого объекта пришла в голову монахам.Идите специально, чтобы найти, подойдите поближе к мастеру, молодому мастеру, пригласите их поесть, поддержите и подойдите ближе.

Тогда эти монахи не знали, живы они или умерли, они сначала были очень мотивированы и чисты, это не имело значения, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы спасти их.Конечно, в начале женщины, Лэй, она не осмелилась сказать, что она больна!Просто это действительно скучно, а люди в этом мире ненадежны. Мастер более способен придумывать ... Погодите, более заслуживающий доверия.Под таким представлением друг друга часто взаимодействуют.Мы действительно видели, как эти мужчины-монахи пытались спасти этих женщин-мирян, но в конце концов они действительно были спасены и вернулись домой.Это факт, что мы видели много таких ситуаций в последнее время.Так что не будь беспечным!

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Двадцать пять обетов: Небеса и обеты уважения человека; Двадцать шесть обетов: Знаменитые обеты благословения; Двадцать семь обетов: Самосовершенствование лучше, чем практика.

Хорошо, давайте продолжим читать следующий стих: «Когда я был Буддой, когда я был Буддой, когда я услышал свое имя, все живые существа радовались моему имени, верили в радость, поклонялись и возвращались с чистым сердцем. Если ты не достигнешь просветления, ты будешь лучше брахмана

Хорошо, давайте сначала посмотрим на этот абзац.Эти несколько желаний предназначены для других существ.Объект этого контракта - самый слабый тип людей в Сангенфорде.Услышав это имя, он не возбудил сердце требовать рождения блаженства.Может быть, есть такие люди вокруг нас ... Если уговорить его отправиться в Рай, он сказал: Нет!Я могу читать Будду!Но в следующей жизни я стану мужчиной и буду наслаждаться своими благословениями!Или, чтобы заниматься благотворительностью, следуйте за Мастером Ченг Йеном!На самом деле это неплохо, на то есть свои причины.

Но давайте проанализируем это объективно, у таких людей относительно бедные корни, а Жангенфуд не такой уж глубокий.Так что после того, как он почувствовал запах славы, он был также счастлив, но он все еще не был в состоянии достаточно повзрослеть, а его карма была достаточно зрелой, чтобы он инициировал желание стать Буддой, и он все еще хотел просить мир о благословениях. .Тогда Будда не оставляет таких людей. Он не скажет: «Если ты не такой, как я, я отвергну тебя. Мы с тобой не в одной стране, и мы продолжим нашу жизнь». собственный.В отличие от людей нашего мира, Он все равно даст ему, даст обет за него, сначала получит эту судьбу или благословит его.Итак, были даны эти три обета: двадцать пять «Обетов уважения Небес и человека», двадцать шесть «Обетов выдающихся благословений» и двадцать семь «Обетов совершенствования и победы.

Это имя - уважение к небу и человеку, и пока вы слышите это имя, вы можете вызывать уважение.Вы можете развить уважение. Даже если вы не живете в блаженстве, вы определенно сможете развить уважение. Тогда вы будете следовать учениям и продолжать повторять Будду.Тогда в следующей жизни вы также сможете почувствовать себя счастливыми, если захотите, и если вы будете практиковать свои особые желания, вы все равно почувствуете запах Дхармы и позволите себе продолжать практиковать!В течение одной жизни и одной жизни Амитабха благословлял вас, и вы можете продолжать благословлять вас в следующей жизни через имя Будды.Пока ваши добрые корни, заслуги и карма не созреют, у вас будет естественное желание стать Буддой.Но когда оно возникнет?не знаю.Следовательно, у таких людей относительно плохие корни, но Амитабха как раз подходит, чтобы благословить вас, и он не заставит вас деградировать в следующей жизни.Так что, если вы действительно читаете Будду, не бойтесь. В следующей жизни награда будет велика.

Но удача велика. Если не умеешь ею пользоваться с умом, то в удаче кроется и несчастье!Это также очень опасно. Боюсь, что трудно избежать обид трех поколений. Награды велики, и карма создается, а карма дегенерирует, и прямо падает в ад. У восемнадцатого этажа есть возможности, так что будь осторожен!Это благословение не обязательно хорошее.

Но если вы действительно хотите честно декламировать Будду, вы обязательно почувствуете, что следующая жизнь будет не маленьким благословением, а большим благословением, поэтому мы должны продолжать посылать нам это особое пожелание!Если нет возможности услышать Дхарму, ваше благословение будет несчастным!Это действительно причина твоей развращенности.Итак, вы видите, что видение Амитабхи действительно глубокое.В комментарии Хуан Няньцзу он также сделал анализ и обобщение обетов, которые мы узнали ранее, об объектах и ​​практиках этой другой возможности смерти, и они такие же, как то, что мы упомянули.

Прежде чем мы начали с первого желания, у нас было XNUMX, XNUMX, XNUMX и несколько желаний, которые мы только что выучили, и все они согласованы.Он сказал, что восемнадцатая клятва перед сорока восемью обетами, десятью мыслями, которые должны родиться, является возрождением, положительной причиной и сердцевиной сорока восьми обетов.Это то, что Хуан Няньцзу сказал в комментарии, и это то же самое, что мы подчеркивали.Восемнадцать обетов - суть и причина смерти.Основная практика нашего истинного выживания в Чистой Земле - это восемнадцать обетов.

Девятнадцатый обет и двадцатый обет расширяют восемнадцатый обет.Он сказал что-то вроде этого: расширяйте его, если вы хотите верить в восемнадцатое, тогда вы можете совершенствоваться в соответствии с девятнадцатым желанием, но в нем все еще есть вера и желание ходить в нем, но оно становится силой двух лиц.И чтобы расширить, двадцать первая клятва конкретно относится к живым существам со злом и раскаянием для достижения обета жизни.Это то же самое, что мы говорили ранее.Двадцать третье желание относится конкретно к женщинам, которые известны своей чистой верой, которые могут развить бодхичитту, выжить в чистой земле и в конечном итоге превратиться в мужчин.Это то, что мы только что узнали, и это особенно относится к таким существам, как женщины, у которых более серьезная карма.Затем он подвел итоги. Он сказал: Вышеупомянутые типы имеют много корней и глубоких корней. Все они вдохновлены тем, что прославились и переродились в чистой земле. Они служат для блага тех, кто находится выше посередине. Это то есть то, что мы узнали раньше. Надеюсь, это вид живых существ.Конечно, у хороших корней есть глубокие и неглубокие корни, но все они считаются средними и высокими корнями.

Итак, здесь то, что мы узнали из этого отрывка, и из этого отрывка, покажет следующее.То есть то, что я только что сказал, увы, после прослушивания проповеди, после того, как прославился, нет желания переродиться, поэтому в следующей жизни можно будет только ощутить некоторые благословения.Старый мирянин Хуанг Няньцзу сказал, что этот тип людей представляет собой относительно плохую, относительно плохую корневую машину.Он сказал: "Корни всех живых существ не одинаковы, поэтому хорошо известные вера, счастье и сердце не одно и то же, либо потому, что сердце не сильно, либо потому, что вера не глубока, либо потому, что тоска не является конкретным. Невозможно избавиться от жизни и смерти в нынешнем мире, но вы можете только извлечь выгоду из настоящей и следующей жизни. Прибыль не такая большая, как раньше ». Это то, что Хуан Няньцзу сказал в комментарии .Какова причина?Невозможно заставить сердце выжить.Потому что, может быть, потому, что он верит в него или нет!Нет истинной веры и желания!Увы, невозможно уподобиться нам, чтобы сильно поверить в восемнадцатое желание.Верьте, что это убеждение не может возникнуть на самом деле, или это потому, что вы не профессионал.Если вы действительно в это верите, значит, вы майор.

Поэтому то, что он сказал, относительно, либо из-за его веры в то, что он не глубоко в своем желании, либо из-за того, что его ум не опытен, поэтому он не может полностью постичь десять-внимательные устремления Амитабхи, и нет никакого способа соответствовать этому восемнадцатому обету. , самый центральный .Это желание.Это потому, что корневое устройство другое, что очень понятно.Итак, в сорока восьми обетах есть так много способов перерождения, и методы совершенствования разные, просто чтобы соответствовать живым существам с разными корнями.Тогда самое выдающееся и главное - восемнадцатое желание.Какой из них вы хотите исправить?Восемнадцать желаний!верно?Все они выглядят умными!Кажется, что они почти просветлены.

Умные люди выберут XNUMX желаний!Не выбирай девятнадцать, но полагайся на себя Как устал полагаться на себя!Где я могу рассчитывать на собственную страховку!верно?И мы очень слабы!Мастер Ингуанг сказал: «Какая у нас сила - это всего лишь карма с начала бедствия».Это правда, не говорите, что думаете, что действительно обладаете какими-то способностями.Из этого желания мы также можем видеть, что ум Амитабхи действительно велик, он убеждает нас умереть!Но не слушай!Вы не хотите спрашивать!Ничего страшного, я не против, я дам тебе то, что ты хочешь.Если вы хотите благословений, ладно, это не имеет значения, сначала у вас все еще хорошие отношения с вами, и медленно ждите, пока однажды вы не захотите загадать желание выжить, тогда вы будете удовлетворены.

Это показывает, что ум Амитабхи не похож на живые существа в нашем мире. Нам действительно нужно много учиться.Если мы убедим других отказаться слушать, мы повернемся к нему лицом или проведем четкую линию.В этом случае мы не сможем по-настоящему завершить наш путь бодхисаттвы и наш путь будды.Мы должны творить хорошую судьбу широко. Он отличается от нашей практики сейчас и имеет другую концепцию. Это не имеет значения. Он по-прежнему создает хорошую судьбу, а затем ждет и не заставляет ее.Подожди, подожди, пока он созреет.Например, мы можем помочь со стороны: увы, мы должны убедить друзей и членов семьи прийти к Будде и практиковать вместе.Что мне делать, если я не могу уговорить?Хорошо, с этого момента не связывайся со мной!У этого человека нет хороших корней, мы должны приблизиться к хорошим знаниям, и мы не общаемся с людьми, которые не практикуют.это правильно?неправильный.Конечно, он не может часто приходить и уходить, он не тренируется, давайте не будем терять много времени, он любит танцевать и петь, мы не можем ему аккомпанировать!Но все равно нужно поддерживать связь, изредка здороваться и заботиться, а потом ждать, пока он постепенно созреет.

Послушайте, Будда Амитабха будет создан для нас!Итак, этому, этому в нашей жизни, мы должны научиться прямо сейчас.Эту концепцию нужно сначала утвердить, а затем применять на практике, вы будете постепенно и сможете творить хорошие судьбы.Это хорошо, конечно, не надо его уговаривать, он повзрослел, говори ему, он сразу: ах, давайте вместе заниматься самосовершенствованием!Мы единомышленники, однако многих из нас невозможно переубедить.Как сделать?Вы должны использовать это отношение, не беспокойтесь, не паникуйте, не поворачивайте лицо, это не сработает, вы должны сначала положить это семя и сначала получить наш компакт-диск, чтобы сформировать с ним отношения. .Потому что он не слушает!Если вы его уговорите, если он не слушает, то просто дайте ему CD-ROM, и он его посмотрит, если для этого есть причина!

Попробуйте сначала посадить вместе с ним семя, и однажды оно созреет.

Игра XNUMX (конец)

Уважительные отрывки из ученика Лиминга (одобрены Мастером Жэньцзином)