(XNUMX) Причина и судьба лекции Джу Шилин в Восточной Малайзии

Я очень благодарен за приглашение буддийскому мирянину Лин Югангу в Мири, Восточная Малайзия.宇Мастер целитель, и Дхарма защитник наших мирян, трудились вместе, чтобы организовать место для нашего мира и счастья, а также расположение общих юридических дел..Наша медитация на этот разпричинаОчень необычно, мыНастоящее времяВсе присутствующие здесь также очень благословлены. Благодаря помощи перед сегодняшней конференцией Фа мы видим, что мы как раз вовремя открываем новый этаж нашего дома для мирян. Давайте воспользуемся им до того, как он откроется, и попробуем это сделать. Итак, что ж, мы особенно благодарны нашим защитникам Дхармы. Это очень сложно. Мы должны закончить работу в этот день и уладить все эти тривиальные вещи. Это все действия дхармы, то есть бодхичитта, чтобы защитить нас здесь, в душевное спокойствие. Итак, каждый из нас здесь очень благословлен.

Итак, давайте поговорим о причине нашего визита в Восточную Малайзию на этот раз. Я впервые приехал в Восточную Малайзию. Я не со всеми знаком. В Западной Малайзии меня считают старой лошадью. Раньше я бывал во многих храмы более десяти лет назад. Судьба Дхармы, на этот раз это потому, что Юган открыл платформу онлайн-классов на Facebook. Мое додзё находится в воздухе и в царстве Дхармы. Итак, Юган - друг, который присоединился к нам на Facebook, и он также мой друг. Один из фанатов, так много французов на нашей платформе, особенно хорошие советы, очень соответствуют,такНаша Дхарма, предопределенная на этот раз, очень особенная и очень похожа на Дхарму, потому что мы соответствуем Дхарме, а не полагаемся на отношения, чтобы вступить в человеческие отношения. Это наиболее похоже на Дхарму и наиболее необычно.

Итак, сегодня утром мы только начали официально входить в первый совместный курс первого нашего Анле Будды. Мы пели Амитабха Сутру, восхваляли стихи Будды, ходили вокруг Будды, и вначале мы крутили курильницу для благовоний и восхваляли ее. , Я не знаю.Настоящее времяЕсть ли у вас какие-либо чувства? »Если бы были соученики, которые пришли послушать мою лекцию два дня назад, они бы немного почувствовали, потому что до вчерашнего дня, за два дня до слушания Священных Писаний, многие люди не встали Факси, даже их вера в смерть. Это еще не установлено, но, послушав две сутры, я также изучил ее, вау!Этот ответ очень хорош, и даже он укрепил уверенность в перерождении. Не удивляйтесь. Наш метод очень прост. Теперь вы можете позволить нам быть буддами. Вы им верите? Это также одно из основных требований для нас. Сегодня.Для достижения этой цели, даже если мы не вошли в это состояние вчера или позавчера, мы также узнали, как читать эту Амитабха Сутру и какое сердце принадлежит нам.Следуйте тексту, Так что если вы действительно сосредоточились на этом курсе, чтобы испытать его только сейчас, я думаю, это будет немного затронуто.

(XNUMX) Благословенный Буддой, тронутый до слез

Например, я лично только что хвалил ладан из печи, мы пели хвалу ладану из печи, я пролил каплю слез, когда пел, почему каплю, потому что у меня уже есть концентрация, так как я встретил Shandao Mind, я специализируюсь на Чистой Земле почти XNUMX лет. Я столкнулся с этим только примерно на двенадцатом году. После того, как в то время я начал укреплять свою уверенность в перерождении, меня каждый день тронул рост, всевозможные большие и маленькие наведения, затем, разумеется, я не могу закончить, поэтому я даже был тронут. До какой степени, когда я говорил о Священных Писаниях на сцене, я плакал, как только я говорил, и мужчины в аудитории тоже плакали, не говоря уже о женщинах, они плакали вместе, так что я долженПрактика концентрацииНа самом деле, чтобы контролировать это, наша практика также является наивысшим состоянием ума, но потому что, в конце концов, у нас все еще есть эмоции и эмоции. Даже если мы этого не делаем, наша привычка все еще существует, поэтому я должен сознательно упомянуть об этом. Будьте пациента с медитацией и не позволяйте этой слезе упасть.

Потому что, когда мы научимся хорошо управлять умом, получим благословение Трех Драгоценностей и почувствуем благословение Будды, наше тело и ум станут мягкими, мы станем одним человеком, другим человеком, и даже имя может быть изменилось, просто измените название закона, сравните Удобно, потому что вы полностью изменились на другого человека, будет такое явление, что такая благодарность и трогательное чувство будут расти день ото дня, так почему же проливается слеза, это означает, что У меня есть концентрация, потому что я здесь сегодня Поддерживаю вас, если я плачу сам, это неприлично. Я не могу позаботиться о вас. Как драгоценна эта капля, знаете лиЭто значение?

Сегодня я хочу, чтобы каждый из вас смог пролить эту слезу. Что значит иметь возможность пролить слезы? Наши сердца уже полны волнения, и у нас уже есть чувства. Наше онемевшее сердце начало возрождаться, конечно, только в начале. Вы не будете так решительны, как я. Это капля. Эта капля представляет собой неизмеримое. Это только под контролем. Как только кран открыт, его невозможно остановить. Я контролирую это.ноТакое прикосновение, вид предыдущего прикосновения, внутреннее прикосновение очень сильное.

(XNUMX) Отношение соучеников из Восточной Малайзии к изучению Закона

Итак, сегодня утром мы пели эту сутру и начали петь благовония, восхваляющие печь. Почему у нас такое прикосновение? Прежде всего, конечно, мы должны быть благодарны Трем Драгоценностям. Это излишне говорить, но это так. особенно стоит упомянуть, что я хочу поблагодарить тебя, это ты Что меня тронуло, теперь я хочу снова плакать, почему ты знаешь?Прошло много времени с тех пор, как я видел таких соучеников с хорошими корнями. Не радуйтесь за наших соучеников в Малайзии. Я не говорю о вас. Я говорю о соучениках моей линии, но Соученики в Малайзии и Восточной Малайзии хорошие. Почему, это намного лучше, чем соученики в Западной Малайзии, так почему? Это из-за окружающей среды и происхождения.

С тех пор как я начал свою деятельность более десяти лет назад, в 2001 году я прошел курс обучения пропаганде Дхармы в Сингапурском обществе просветления.5-йПосле окончания учебы под руководством старого монаха Цзинконга он мой учитель, затем я его ученик, я ученик, а не ученик. После учебы меня часто приглашают устроиться в Малайзию, Восточную и Западную Малайзию. Судьба, явление, которое я видел в то время, и я часто обращался ко всем, например, лекции, слушание Священных Писаний, лень и все те, кто должен прийти до последней минуты, последней минуты.

Что это показывает, ленивое отношение и неактивное стремление к закону, почему существует такое явление?Это потому, что наши товарищи-посвященные в Малайзии нажили слишком большое состояние, и мы пострадали от этого. Поскольку мы уже знаем об этом явлении, мы должны проявлять бдительность. К счастью, наши товарищи-посвященные в Восточной Малайзии имеют более тесные связи. Часто мы можем см. Бруней. Наши соученики подают нам хороший пример, и их благословения тоже велики, но из-за блокады религиозной политики государства у них нет возможности свободно изучать и практиковать буддизм в своей стране.

Поэтому, чтобы просить о Фа, они должны уехать за границу и принять участие в различных групповых медитациях неподалеку. Когда вы вырастете таким старым, уезжал ли кто-нибудь за границу для групповой медитации? по соседству. Но если вы поедете, как вы можете уехать за границу? Таким образом, для них эта политика блокады выглядит плохо, но на самом деле это обратное усиление. В общем, вы можете понять, почему Будда стал только Буддой в мире, и он не попал на небеса, потому что мир горько-сладко. Благословения небесных существ слишком велики, чтобы их вообще ценить. Поэтому с этого момента наши товарищи-посвященные в Малайзии должны проявлять особую бдительность в отношении этого. Мы должны мотивировать себя, а не живи так неторопливо.

 
Я только что приехал в Малайзию раньше и смотрел, вау!Соученики благословлены. Каждый день подобен отпуску на Гавайях. Они живут неторопливой жизнью. Но затем, когда я увидел, как все слушают Закон, я забеспокоился за вас, потому что это трудно найти.Каждый раз, Это сложно. Я уговаривал меня больше десяти лет. Я очень хочу взять палочку ладана, чтобы поиграть сзади. Это быстрее. Кто-то должен подтолкнуть вас сзади, прежде чем вы сможете уйти. Хотя у всех есть хорошие корни, у них действительно хорошие корни. Это просто, но для вас недостаточно иметь хорошие корни, а вы этого не сделали. Поэтому редко бывает, что у нас есть такое хорошее и торжественное додзё в Восточной Малайзии, где мы можем собраться друзья-практикующие со всего мира. Все должны учиться друг у друга и поддерживать друг друга.

(XNUMX) Характеристики Единого Будды Анле и практика Метода Чистой Земли.

Итак, сегодня я сначала представлю курсы, которые мы собираемся пройти в Анле Будде, потому что я считаю, что все очень незнакомы с этим методом медитации. У нас может не хватать времени. Мы молимся утром и не будем поклоняться потому что учения более важны.После того, как вы впервые впитаете счастье Дхармы, у вас будет лучший эффект устранения кармы и немного хуже плакать.Так что, возможно, я постараюсь сначала согласовать некоторые концепции с вами, а также понять характеристики Анле Будды. Овладеть методом настоящего совместного совершенствования.

Итак, только что мы пели Амитабха Сутру, мы составляли по одной каждое утро и вечер, утром и днем, главное, чтобы каждый научился.Следуйте тексту, Мы повторяем пение, а не пение, мы должны ввести свое тело и разум в мир блаженства, тогда вы сказали, что окружение, описанное в содержании блаженства, может не очень вас удовлетворять, поэтому вы生Не волнуйтесь, все в порядке, подумайте об этом сами, то, что вы считаете самым торжественным, потому что мир блаженства - это то, что вы хотите делать, что вы думаете о нем, кто он такой, поэтому, когда мы читаем Эта сутра, мы принимаем Ум и тело сначала растворятся в этой ситуации, вы будете生Мы можем добиться этого эффекта, повторяя пение, когда чувствуем, что это такое, и наслаждаемся расслаблением.

Вспомните для себя, как выглядит ваше обычное пение, брови нахмурены, когда пение пения Будды, есть ли, вы идете к седьмому Будде, идете посмотреть и обратите внимание, особенно на предыдущую традиционную седьмую Будду, весь день. Читайте буддизм, особенно лоб становится сильнее, когда вы поворачиваете доску к вершине буддизма. Приятно ли практиковать вместе вот так?Это очень тяжело. Я человек отсюда. Я страдаю двенадцать лет. Я борюсь с Буддой семь дней и снова лечу еще семь дней. Часто, иногда я заболеваю. практика делать людей свободными?Почему так горько呀?Если эта цель не достигнута, можно увидеть, что наш метод неправильный, и определенно нет проблем с Законом, и это наш метод неправильный.

Итак, то, что я хочу представить вам сегодня, - это чистейший метод практики чистой земли. В частности, с одной стороны Будды, он фокусируется на практике. Нет времени говорить о теории. Вы можете попросить CD. Мы на первом этаже. Сегодняшнее временное. В главном зале на первом этаже Zhaitang есть много магического оружия. Пожалуйста, вернитесь и посмотрите его. Те, кто утвердился в вере в возрождение, также должны его увидеть. увеличивайте их уверенность и углубляйте их уверенность. Тогда уникальной особенностью нашего Будды является имя Будды Анле. Идея состоит в том, чтобы позволить вам пребывать в состоянии покоя, счастья и даже блаженства. Давайте вместе практиковать воспевание. Итак Прежде всего, мы должны отпустить менталитет, который вы использовали вместе, и эту привычку. Мы должны отпустить их и начать использовать их. Расслабьте настроение и наслаждайтесь的Настроение особенно важно для того, чтобы по-настоящему обратить тело и разум в Три Драгоценности.

Многие люди, которые были в буддизме от одного до двадцати лет, до сих пор не знают, что такое прибежище, так что те, кто не тронут и вообще не целуют самбо, вы знаетеЯПочему это было так тронуто только что? Помимо того, что я знаю, что у тебя такие хорошие корни и ты недалеко от участия в групповой медитации, что я чувствую прямо сейчас? Даже несмотря на то, что мы встречаемся впервые, я чувствую, что мы как семья, я чувствую, что я очень люблю тебя, любишь ты меня или нет, у меня мурашки по коже, но я действительно так чувствую.Мы, ученики Будды, семья, почему мы не чувствуем этого, даже если практикуем вместе весь день, и мы часто ссоримся. Как враг, разве не странно?

Это потому, что мы на самом деле не усвоили метод практики и не увидели истины фактов. Каждый должен знать, что если мы можем стать учениками Будды в этой жизни, то насколько глубокими были предопределенные отношения для бесконечной кармы в прошлое, даже лучше, чем наше в этой жизни. Его семья все еще близка, и эта судьба очень близка, потому что мы стремимся вместе, и наши внутренние страдания такие же. Если ты не страдаешь, ты не захочешь приходить на тренировку, да?

Тогда цель, которую мы хотим преследовать, та же самая, особенно когда мы специализируемся на чтении чистой земли, а затем смотрим на семью в мире.

В конце Дхармы люди собираются вместе только ради судьбыЧетыре, какие четыре?Выплата благодарности, месть, взыскание долгов, большую часть времени закон пришел, чтобы отомстить, приходить собирать долги, мужья и жены мечтают слишком много разных в одной постели, вы можете сказать, посмотрев на количество разводов, правильно, есть ли искренние отношения между друзьями, у тебя есть друг, который тебя очень любит? Нет, я его так сильно ненавижу. У меня есть возможность исправить его как можно скорее. Я просто не решаюсь сделать это из-за обид. Мое сердце зудит от ненависти. Если у меня будет шанс, я отомщу как можно скорее. Все борются за меня. Я не наступаю на тебя. Как я могу подняться, кажется, в конфликте с моим начальником, и отношения между трудом и капиталом кажутся антагонистическими.

Следовательно, члены семьи этого мира не более близки, чем наши товарищи-даосы. Это правда. Поэтому мы должны найти способ превратить членов нашей семьи и друзей в товарищей-даосов, конечно, а не отказываться от них, как если бы вы. Одна партия, я одна партия, я не имею дела с вами, мое сердце уже против, нет, вы должны сначалаКаждый разСемья и друзья вокруг нас связаны более тесными связями. У нас уже есть стремления. Мы находимся в одной лодке, а не на кровати, в лодке. Мы должны работать в одном направлении. Нам действительно нужно много работать, чтобы понять суть отношения между нами. Как только я встретился, я был очень тронут и почувствовал себя так близко. Почему вы чувствуете такую ​​близость? Это потому, что я увидел, что у вас действительно есть Дао Синь. Я очень тронут. Только когда у вас действительно есть Дао Синь, Я принадлежу к той же стране, что и я, а это настоящая страна. Я единомышленник, поэтому меня можно трогать.

(XNUMX) Обучение на интернет-платформе, как семья

В некоторых местах, например, на открытой платформе на нашем Facebook, она есть у всех, и большинство из них изучают буддизм. Я открывал ее два или три года. Теперь все они очень стабильны на раннем этапе. Я также буду учиться у друг друга, и все очень вежливы. Кстати, я хочу сказать вам, что если вы хотите называть себя учеником, вы не должны называть себя последней школой. Последняя школа - это скромный и вежливый способ сказать, что это это скромное и вежливое выражение среди сверстников. Высокий, мы, монахи, монахи, мужчины-миряне, женщины-миряне, у нас есть такое имя для тех, кто относительно стар, особенно для Трех Драгоценностей, вы ученик Трех Драгоценностей , конечно, вы должны называть себя учеником, вот так, я на Facebook. Всех учат, и наши правила, большие и маленькие, очень строгие и действительно должны выполняться. Итак, теперь атмосфера для всех, чтобы участвовать в учебе очень хорошо.

Не раньше, я просто заходил в FacebookКогдаКто-то оставил сообщение, в котором говорилось, миряне, эти полные энтузиазма миряне, он сказал: Учитель, могут ли ваши монахи получить доступ к Интернету?Ребята, вы говорите "да"?Я вернулся к нему, я сказал, что я не смотрел порнографию, почему нет, я тоже очень жесткой, не так ли? Их концепция в том, что серфинг в Интернете просто играть, тратить время, а не культивировать, но я просто наоборот. Мне не нужно пользоваться Интернетом. Деньги, мне не нужны деньги в Интернете, и мне не нужно платить ежемесячную арендную плату. Сейчас у меня есть счет за одну неделю. Среднее количество людей тех, кто видит мою французскую почту каждую неделю, - от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX, XNUMX или XNUMX XNUMX. Я не отправляю ни цента. Деньги покрывают додзё, из-за моей собственной платформы общее количество складывается, и тот, кто рядом со мной , Я личноучитьЧасто следите за толпой, от двадцати человек до сорока человек сейчас.

Каждый из нас должен быть хорошо знаком с этим.Каждый день мы ходим в классы, онлайн-классы, общие сообщения и специальные клубы.互Двигайся, все как семья.Вначале есть самые разные люди. Сейчас это очень очевидно для нас. Это замечательное достижение, потому что мы видим, что этого не было в первые дни. Было много людей, которые приходили просить неприятностей, и вот Было много людей, которые просили о неприятностях. Вы сказали, могут ли меня тронуть эти люди или нет, потому что они не единомышленники со мной, и они не настоящие буддийские ученики. Конечно, мы должны быть умными, чтобы привлечь их .

Итак, почему мы собрались здесь сегодня, почему у нас сразу возникает это чувство? Это показывает, что наши причины и условия очень редки, и все люди, которые приходят, повзрослели, особенно какова наша цель в борьбе с Первым Буддой.?Чтобы стать Буддой, чтобы люди, которые приходят сюда, могли собираться здесь, особенно чтобы узнать мысли Учителя Шандао. Можно сказать, что причина и условие для каждого стать Буддой уже настали. Вы верите в это, имеете ли вы веру, у тебя есть?Да, верю. Я считаю, что, поскольку я слушал сутру в течение двух дней, некоторые соученики не пришли и не посмотрели ее сегодня, но не сомневайтесь в этом, не думайте в своем сердце:увы!У меня много кармы, как я могу стать буддой?.Я говорю вам, это потому, что у вас глубокая карма, Будда первым спас вас, вы верите в это

Если вы мать или отец, у вас много детей, но каждый из них здоров и симпатичен, а один умирает от болезни, позаботились бы вы о нем с особым вниманием??Да, человеческая природа.Великое сострадание Будды и Бодхисаттвы еще более непредсказуемо для нас. Он определенно спасет вас первым. Есть ли причина? Вы мне верите??Так можно ли добиться этого, да, потому что у вас много кармы, думая

Поверни голову, не говори: Фу!Я哪Это возможно, моя карма настолько тяжелая, что я плохо знаю пять заповедей.Да, если вы будете практиковать самостоятельно, вам точно не удастся этого добиться, но у нас это особый метод, ненормальный.УлицаМетод полностью зависит от спасения Амитабхи.Каждый раз.

Тогда чем тяжелее наша карма,衪Чем раньше вы сэкономите, тем больше у вас будет надежды.Это правда, поэтому мыНастоящее времяУ каждого есть шанс, и после того, как мы узнаем истину этой истины, благодаря сегодняшнему воспеванию Будды, мы должны найти способ, в этом аспекте практики, мы должны действовать, верить и действовать, и мы должны действительно чувствовать путь внутрь. наши сердца следовать за Амитабхой.

(XNUMX) Как произносить фразу Амитабха и общаться с Амитабхой.

Что ж, здесь я сначала должен научить вас ощущать даосский буддизм. Вы не можете почувствовать его после чтения буддизма от одного до двадцати лет, потому что вилка не подключена, электричество не включено, и все получили неправильное направление..Когда мы читаем Будду, подумайте об этом, как мы читали Будду раньше и скучаем по себе, верно??Размышляя об этом, я задавался вопросом, было ли мое заблуждение немного меньше, и было ли мое кунг-фу завершено, верно??Я часто впадаю в это заблуждение. Вот как я. Раньше я отступал и отказывался от трех месяцев в краткосрочном ретрите. Я также часто практиковал Семь Будду. Когда я отступал, мне приходилось закрывать на три года. Причина был незрелым, а позже наступило наполнение., Но в то время я не достиг Совершенства в первый раз. Я ухожу, чтобы читать Будду. Я был закрыт на три года, и я должен был выйти первым после трех месяцев, но это был удобный проход.

В течение этих трех месяцев, когда вы читаете Будду, у вас возникают проблемы, и вы читаете его с одной стороны, потому что в закрытой комнате он невелик. Когда вы идете в эту сторону, вы сразу ударитесь о стену, а затем развернетесь. , ударься об стену и ходи вокруг. Давай, столько заблуждений, много давления, люди идут за мнойзащищатьГуань, я тоже хочу поскорее умереть. Я не получаю известий из школы больше десяти лет. Почему?Информация дайджестаКак я могу быть достоин Трех сокровищ? Давление - это такое настроение. Вы все такие же, как и я. Я чиню уже давно, а новостей нет. Становится ли давление все более серьезным? Под этим такое настроение, когда я хожу, я вот-вот врежусь в стену, мне очень хочется в нее врезаться, просто бить насмерть, такое раздражение.Я очень специализированный ученик, и я изучаю учения более десяти лет. Я все еще в этом состоянии. Разве я не много работал? Мои корни очень плохие. Это не так, это не так, но метод неправильный. .

Мы не можем думать о себе, мы думаем о себе, это означает, что мы действительно не понимаем метод чистой земли, поскольку это спасение.Каждый разКонечно, мы должны обратить внимание на метод нашего спасения. Объект, который спасает нас, - это Амитабха, верно?Нам нужно полагаться на Него, чтобы иметь возможность умереть, поэтому, если вы не знакомы с Ним, и если вы не обращаете на Него внимания, как вы можете почувствовать отношения, может быть, Он придет сразу же.接ты ты都Потрясенный,Ой! Я с тобой не знаком,Не чувствую себя близко, не так ли??что這Все фальшиво, ненастоящее. В нашей жизни мы будем развивать по-настоящему близкие отношения с Амитабхой Буддой, очень интимные отношения.

В процессе чтения Будды, повторения имен Будды, а также в процессе слушания Священных Писаний и воспевания Священных Писаний ум должен быть направлен в этом направлении. Не думайте о себе, является ли ваше кунг-фу хорошо, слушайте учения священных писаний, а царство невелико. Они не культивируют метод чистой земли, они все культивируют даосский метод, полагаясь на самостоятельность, чтобы практиковать заповеди и пустоту, и они это сделали. неправильный.Итак, с этого момента, когда мы читаем Будду, мы будем делать все, что делаем, думать об Амитабхе, узнавать его больше, вы должны заботиться о нем!

Вы знаете, что это за Будда Амитабха?Я не знаю, насколько быстро исполняются Сорок восемь обетов, каково превосходство мира блаженства. Сутры неизмеримой жизни и Амитабха очень ясны. Это самая основная..Конечно, это самые простые. Хотя они и являются самыми простыми, не имеет значения, если вы с ними не знакомы. Вам нужно ухватить только один ключ, потому что наш метод известен как три общих стеганых одеяла. Вы можете будь ребенком, стариком, неграмотным и всякими людьми.Каждый раз, Поэтому не имеет значения, если эти фонды недоступны.

Какой настоящий ключ?Взаимодействие с Амитабхой Буддой - это наша истинная основная практика, отправная точка для наиболее важного достижения..Итак, как стать ближе к Амитабхе, как понять Амитабху и установить настоящие отношения, у каждого может быть свой путь..Конечно, самое главное - это использовать свое сердце для установления этих отношений при воспевании Будды, потому что Амитабха живет в этом имени Будды, в своей жизни, в этом его стремление, и он хочет использовать это яркое имя для привлечения живых существ, поэтому имя Это среда, через которую мы напрямую взаимодействуем с Амитабхой Буддой. Вы это понимаете?

В частности, мы действительно верим в тех, кто жаждет перерождения. Мы должны знать, как произносить это имя. Не сказано, что те, кто просит перерождения, не повторяют Будду, потому что мы должны произносить это имя Будды, чтобы привести нас к смерти..Как произносить имя Будды? Метод очень важен. Я только что рассказал об одном ключевом моменте. Вы должны найти способ ощутить реальное существование Будды Амитабхи в процессе восхваления. Вы не просто произносите слова, вы просто повторяйте себя. Имя хорошее, и оно более знакомо, верно, если вы хотите использовать его в качестве области совершенствования, вы можете повторять все, что угодно, но мы повторяем это имя Будды не для совершенствования, а для того, чтобы следовать за Амитабхой - это контакт с Дао, поэтому нам нужно знать, что когда мы читаем его, нам нужно знать, что он живет под этим именем.

(XNUMX) читайте Будду своим искренним сердцем, Амитабха рядом с вами

Вы сказали, что когда мы читаем Будду, мы увидим Будду, и мы должны почувствовать даосские отношения, тогда Будда здесь, мы не можем видеть его, верно??Мы никогда не можем видеть своими глазами, и иногда это особая ситуация.такжеНе конечноХорошее состояние, Некоторые заблуждения,этоОн здесь, но даже если это благословение, это нормально, но самое главное, мы должны действительно почувствовать, что мы с Амитабхой в наших сердцах, мы действительно видим его, мы очень близки с Амитабхой, мы идем к нему в наших сердцах, и верим, что Он рядом с нами. Он не ушел. Он в наших сердцах и вокруг нас. Вы видели это?Прямо рядом с вами, вы это видели?Смотри на это сердцем. Оно не просит тебя видеть глазами. То, что ты видишь своими глазами, - это все родственники и кредиторы. Нет ничего хорошего, чтобы видеть. Лучше закрыть глаза и сделать шесть снимков.

Вы это видели, не чувствуете, почему так трудно учить(Хоккиен) (33:31), Позвольте телу и уму расслабиться и расслабиться для Трех Драгоценностей. Я хочу направить вас, чтобы войти в это состояние. Теперь я должен позволить вам получить свидетельство. Какого рода свидетельство не является заповедью, концентрацией, мудростью или дружбой с Амитабхой. Все наши мероприятия сегодня, включая поклонение. Май, пение сутр направлено на достижение этой цели, поэтому вам нужно расслабиться, вы должны принять, что вы сначала отпустите свои внутренние препятствия и некоторые неправильные концепции в прошлом, а затем этот Закон может войдите, и вы можете практиковать это сегодня.Урожай, каждый может получить полный урожай, никто не будет упущен, если только вы этого не захотите.

Сначала вы должны расслабиться, быть готовыми принять и отдать свое тело и разум Трем Драгоценностям Я сказал, что Амитабха сейчас рядом с вами, вы верите?Он сейчас поднимается вместе с вами. Я видел это. Вы еще не видели. Я видел это. Я видел это своим сердцем и глазами. Вы это чувствуете?Тебе тепло? Мы обычно сироты, и нам очень жаль.

В этом мире нет никого, кто действительно любит нас, и твои родители тебя не любят. Будет очень печально, если они услышат, как я ругаю меня. Они на самом деле не любят тебя, потому что они не имели этого в виду, и они тоже Не знаю, как любить.Каждый из нас не понимает. Обычные люди умеют только быть эгоистичными и не любить других, но любовь Амитабхи к нам истинна и безусловна..Ну, мы не знаем. На самом деле мы очень счастливые люди, но мы не знаем. Мы чувствуем себя очень одинокими и жалкими. В этом мире у нас нет возможности выжить. Мы скрипим зубами, хотя наше сердце очень болезненно, пусто и одиноко., мне все еще приходится бороться со всеми, проявлять поверхностные навыки, никогда не снимать маску, как тяжело так жить.

Например, я использовал настоящую маску, чтобы прожить свою жизнь очень рано, поэтому я осмеливаюсь говорить что угодно, если это правильно, я осмеливаюсь сказать это, так что не связывайтесь со мной. Нечестивые меня боятся. Что бы я ни сказал, я делаю. Осмелюсь говорить, но мы должны нести ответственность за свои собственные причины и следствия. Мы должны жить своей жизнью с нашими искренними масками, нашими истинными цветами и вести себя в этом мире. Вы можете себе представить, насколько свободны и нам комфортно. Жалко жить с маской целый день.!Как горько!Это необходимо, чтобы выжить?Нет, это действительно без страданий, и мы можем получить это прямо сейчас.

Как только наши мысли обращаются, мы пытаемся научиться видеть реальную ситуацию, какая реальная ситуация?Хотя родственники и кредиторы вокруг меня очень раздражают, хотя этот мир - мир пяти зол, но мы не видим этого негативного, то, что мы видим, стоит за этими явлениями, живые существа такие жалкие, а поскольку эти живые существа такие плохо, окружающая среда такая плохая,Это заставит нас почувствовать великое сострадание. Какой хороший учитель, какой хороший учебник, если вы можете учиться, тогда эти области являются нашими благодетелями и вдохновляют наше великое сострадание, что в этом плохого.

(XNUMX) Человек, который декламирует Будду и стремится умереть, - это человек с величайшим благословением.

С другой стороны, если мы знаем, что мы не одни, Амитабха, Гуаньинь Бодхисаттва и Будды десяти направлений - все рядом с нами, охраняя то, что мы никогда не покидали..Я очень хочу испытать это всем сердцем, потому что это фактправда, Это фактправда.Хотя вы еще не почувствовали этого, вы не знаете почему, у меня сейчас нет времени говорить вам так много, слушайте медленно, и вы сможете понять.Сначала я расскажу вам фактыправда, Используйте свои добрые корни, чтобы поверить в Три Драгоценности,Вы идете переживать, вы начинаете верить в то, что я говорю, мы говорим от имени Будды, это Будда говорит нам фактыправда,мы並Мы не одиноки, мы очень счастливы, особенно если мы уже дали обет читать Будду и искать перерождения, они - мастера среди людей, замечательные среди людей и те, у кого есть величайшие благословения.

Это факт, что люди, которые собираются стать Буддами в этой жизни,правдаАх, если ты действительно знаешь, ой, ты смеешься по ночам, когда спишь, позволь тебе сказать.Вы так жили?Я точно такой, как сказано в Сутре Лотоса. Я не знаю, есть ли на моем теле драгоценные камни. Я выхожу и умоляю быть нищим. У меня тяжелая жизнь. Теперь Три Драгоценности говорят нам об этом.правда, У нас есть сокровища, какие сокровища?У нас есть природа Будды, у нас есть совершенная мудрость и заслуги, но мы не знаем, поэтому у нас нет такого счастья, такого счастья и чувства облегчения. Теперь я говорю вам, хотите ли вы верить в это??Если вы верите в себя, вы получите освобождение. Если вы не верите, вы будете продолжать страдать!

Это так просто: вы верите, что не пострадаете, у меня нет цели для вас, Будды и Бодхисаттвы.От нас это ничего не требует, и это бесполезно. Почему он так много времени уделяет своим мыслям?Приходите убедить нас, обычных людей, которые грешны и имеют глубокую карму, потому что мы沒Благословенный,Больше не надоМудрость, да, в этом нет нужды, поэтому верьте ей. Если вы не будете страдать, просто поверьте ей один раз. Если вы поверите в это, вы не пострадаете. Если вы верите, что это правда, это не ложь.

Использование ложного сердца, чтобы принести Три Драгоценности в буддизм, то есть грехи должны быть благовониями, а Три Драгоценности являются таким безусловным спасением.Каждый разСущества, значит, вы все еще пользуетесь ложным мирским путем. Разве это не слишком?Так что неважно, что вы чувствуете или не чувствуете, сначала верьте этому и выньте наше искреннее ищущее Дхармы сердце. Как только вы вытащите его, убедитесь, что вы должны быть чувствительными. Вы не можете будьте чуткими, потому что у вас нет искреннего сердца. Мастер говорит, не используйте лжецов, потому что вы привыкли к лжецам. Если вы не используете лжецов, вы будете странными. Вы к ним не привыкли, и вы не преднамеренно. Это привычка. Все живые существа действительно плохие и жадные. Глупые, никто не мил.

Так что нет необходимости в привязанности, нет необходимости в жадности. Каким бы красивым ни был парень рядом с ним, он скоро состарится. Единственное, что приятно, это то, что он посвящает себя практике, отсекает зло и взращивает доброту. Это Такой человек самый милый. Как бы хорошо он ни совершенствовался прямо сейчас, он. Я уже почувствовал это сердце и начал усердно работать. Такой человек очень милый и наши товарищи..Итак, не просто изучая метод Чистой Земли, но полагаясь исключительно на другие силы, чтобы спастиКаждый разЭтот метод основан исключительно на индукции, даже если другие полагаются на собственные силы в изучении заповедей и мудрости, они должны сначала быть искренними, прежде чем они смогут начать, а затем уметь начать, как и сказал Мастер Ингуанг.: [Один балл - это искреннее уважение, а один балл - в пользу]呀.Искреннее уважение - очень важное условие, и его нельзя подделать.

(XNUMX) Шестая парамита начинается с предоставления

Искренне приходите изучать буддизм, искренне отдайте свое тело и разум Трем Драгоценностям и будьте послушны, делайте все, что вы говорите, так что вернитесь завтра и возьмите свою сберегательную книжку, возьмите деньги и сделайте подношения Трем Драгоценности, а позже я расскажу вам, как этот мастер это делает. Любите деньги, вы видите, сколько я пожертвовал, я все еще рискую быть неправильно понятым вами, говоря вам практиковать оттуда, не говорите об этом, у нас есть сделал это, и я отказался от Трех Драгоценностей как физически, так и морально. Да, я осмелился сказать вам это. Я сделал это сам. Я не просил вас брить голову. Я просто попросил вас принести свою сберегательную книжку . Начиная с благословения, шести степеней парамиты, шесть степеней также начинаются с щедрости, не так ли? Три благословения также являются первыми для развития благословений. Это самое основное. Буддийские ученики должны начинать отсюда, если они принимают наставления и читают Будду. .

Я собираюсь поговорить с вами прямо сейчас. Впечатление, которое вы услышали, немного более глубокое. Многие люди были в буддизме долгое время и не практиковали. Потому что независимо от того, сколько обучения, нет возможности дать Эта жадность, особенно деньги, является наиболее чувствительной, поэтому вы говорите, что если вы действительно верите в свои желания, я расскажу вам способ понаблюдать и посмотреть, отказался ли он от своего богатства. Если у вас нет денег, это не имеет значения. "Три драгоценности" оказывают вам поддержку. Мы не говорим об условиях. Мы все безоговорочны и не торгуемся по ценам.

Три Сокровища счастливы обеспечить каждое живое существо и способны обеспечить вас, но вы говорите, что вы должны отпустить видение насквозь и искать возрождения.И ты не хочешь отказываться ни от чего, Не правда ли, правда ли твоя вера?Подделка, поэтому дело не в том, от чего вы действительно должны отказаться. Долг нашей семьи - защищать Три Драгоценности, и Три Драгоценности не лишены вашей поддержки.是Позвольте вам сажать удачу, позвольте вам взращивать дело, чтобы иметь результаты, позвольте вам практиковать, поэтому вы должныОглядыватьсяВаше государство действительно развивается? Если да, то это должно бытьвыЭта вера может быть истинной, плюс повторение Будды, и если вы действительно честно и послушно читаете Будду, тогда ваша вера и стремления истинны, и вы действительно можете стать Буддой в своей жизни.

В мире блаженства, что такое немного богатства в этом мире, наше тело не торжественно, и нечего жадничать, правда?Если ты не принимаешь ванну три дня, ты умираешь, не так ли? Моя девушка очень красива, когда я влюблен. После того, как мы вернемся домой, я не снимаю макияж в течение одного дня. Я просыпаюсь утром. Кто это? Я не узнаю. Женщины не снимали макияж. Это очень страшно. Вы, ребята, это видели? К счастью, я не видел.Был слишком взволнован (44:59)Поскольку я знаю, что это страшно, я буду шокирован, когда я буду смотреться в зеркало, когда встану утром, так что в этом мире нет ничего, достойного нашей ностальгии.

Превосходство мира блаженства, независимо от всех аспектов благословения, действительно неописуемо. Этот мир не достоин нас. Все должно быть отпущено. Если вы не отпускаете, как вы можете это получить?Да, вы сказали, что хотите приехать в Малайзию из Брунея. Можете ли вы приехать, не садясь в самолет? , Вы должны сложить свои вещи, вы должны перевезти их все в самолете, это невозможно, не так ли? Вы должны сдаться, прежде чем что-то получите, вы должны действительно сдаться, прежде чем что-то получите, От чего отказаться, то, чего мы, люди в этом мире, больше всего боимся, так это денег. Денег слишком мало, и сложнее всего отказаться от денег.

Итак, Будда сказал нам начать с щедрости, которая должна сломить нашу самую серьезную жадность. Когда мы отпустим, вы откажетесь от больших вещей, а маленькие вещи будут иметь маленькие вещи. Если вы не сдадитесь, вы не сдадитесь. хотите. Это правда. Вы не придерживаетесь практики. Как вы получаете награду? Эти деньги, деньги, которые вы пожертвовали, бегут туда, а Три сокровища помогают вам строить для себя хорошую судьбу и сажать добро удачи вам. Вы просто семя, и оно будет цвести и приносить плоды в будущем и принесет пользу большему количеству живых существ. Тогда, если вы не будете развивать это дело, не будет никаких результатов, поэтому практика - это не просто говорить об этом. , это о том, чтобы сделать это на самом деле.

(XNUMX) Буддийские певцы должны овладевать верой, желанием и углубляться

У буддийских чтецов есть два основных направления. Одно - овладеть верой, желанием и делами. Это наша основная практика, которая представляет собой метод сочувствия Будде Амитабхе. Другое - культивировать благословения и выполнять предписания. Остальные ушли. Вы просто погружаетесь глубоко, и вам не нужно медитировать, вам не нужно обладать мудростью пустоты праджни, и вам не нужно ничего делать.Существует множество условий Дхармы, и вы этого не сделаете. это нужно. Просто погрузитесь в это ядро.

поэтому мыВ первую очередь необходимо знать сегодняшнее направление, направление нашего исследования, а также наши усилия по взаимодействию с Амитабхой Буддой и ощущению счастья,生С мотивацией, после мотивации усердия, мы по-прежнему обучаемся в том же направлении. Мы должны углубиться в предмет. Больше не выбегать. Многие люди это уже почувствовали. Они открыли дверь и вошли. Начни читать Будду и наслаждаться Дхармой или слушать ее. Священные Писания приносят радость, точно так же, как вчера у нас были соученики. Соученики из Брунея сказали мне, что они были очень счастливы, послушав писания, но такого прикосновения еще не было. Некоторые люди были затронуты сразу, так что вы можете видеть, что Карма тоже немного тяжелее, так что сегодня наша профессия должна пойти дальше.Перейтипозволить себе生Такое движение, это движение означает, что мы получили благословения буддизма в ум, поэтому, если вы будете придерживаться предписаний, а затем практиковать благословения, у вас будет много усердной силы.

Итак, теперь у нас есть небольшое представление об этой практике. Давайте сегодня усердно поработаем, а затем в определенный момент, если вы уже почувствовали такое внутреннее сердце, онемевшее сердце начало возрождаться. Не только Закон любит радость. , но интеллектуально. Я уверен, что этот метод хорош, но я действительно должен почувствовать вибрацию в своем сердце.震Движется, это не совсем землетрясение, оно движется в моем сердце.當生Что дальше после того, как встанешь, живи в этом районе, больше не кончаются, некоторые一Сказал, что он прилежныйО том, чтобы начатьСпасаться бегством,Чтение,Я прочитал все двенадцать частей Трипитаки, а затем вы снова пошли назад и, наконец, почувствовали это, дверь открылась, и вы сделали один шаг, а затем вы повысили свое усердие, получили благословение Будды, повысили свое усердие. , но вы снова идете не так, как надо. Идите не так, выйдите снова и снова сделайте другой ремонт.

Правильно ли ваше письмо и ваше желание? В дополнение к тому, что я только что сказал, можете ли вы отложить его в сторону, отложить в сторону, просмотреть и отложить, и вы действительно положите его, когда увидите его. можно использовать в качестве этого наблюдения, есть также одно: если у вас есть глубокая специализация, вы действительно нашли направление и почувствовали его. Вы определенно будете жить в этой дхарме, углубите суть и углубите свои отношения с Амитабхой. , то вы сможете делать это каждый день. Есть еще более глубокие штрихи, это правильный путь, я больше не вернусь.Если вы вернетесь назад, вы больше не добьетесь никакого прогресса, и вы снова будете заниматься разным совершенствованием.Так что, если вы, наконец, сможете добиться успеха сегодня, у вас будет немного хороших корней, которые просветят вас.,Я также получил благословения Трех Драгоценностей и Амитабхи, но из-за того, что у вас слишком тяжелые привычки, вы возвращаетесь и снова занимаетесь разными практиками. Тогда вы должны быть осторожны, вам не обязательно быть в этой жизни.можетУмереть.

Потому что ваша карма слишком сильна, привычка к разному совершенствованию, привычка к неискреннему утаскивает вас, сила этой силы,Теоретически вы не отступите, если примете благословение., Наш метод, но карма слишком сильна, вы только что пришли и получили небольшое благословение, силы недостаточно, чтобы противостоять этой сильной карме.Следовательно, специализация заключается в соблюдении обетов. Необходимо соблюдать заповеди. Они должны быть глубокими и не смешанными. Только будучи специализированными, мы сможем показать нашу искренность. Если мы не специализируемся на специализации, мы не честны и не жадны. .

Иди и испытай этот вкус. Если ты говоришь, что любишь свою жену, то ты не остаешься с ней весь день, не узнаешь ее лучше каждый день и не заботишься о ней, а вместо этого выйдешь на улицу, чтобы помешать. с цветами, проявляете ли вы искренность к своей жене?? Нет, если вы действительно любите ее и действительно чувствуете, что карма друг друга хороша, то вы точно так же будете жить в этой местности. Вы и дальше будете ее понимать. лучше и относиться к ней лучше. Чтобы поговорить с ней互Двигайся, направо, так что ты не сможешь делать разный ремонт, у тебя не будет никакой надежды на разный ремонт. Если ты действительно сможешь сделать это добровольно, я чувствую, что буду продолжать углубляться в этот диапазон, тогда поздравляю тебя. Письмо и Ваши желания истинны, и ваша искренность вдохновлена, так что вы, естественно, будете честны и углубитесь в этот диапазон. Ваше письмо и желание истинны. Когда придет время, Амитабха обязательно придет, чтобы забрать его.

И этот процесс означает, что когда вы углубляетесь, не закрывайте дверь сами и не оставляйте хорошие знания учителя. Это еще один уровень защиты. Товарищи, он будет сдерживать нас. Когда приходит карма, карма Когда приходит карма. приходит сила, мы не пойдем снова на разную медитацию с кармой.Это очень важно. Нам нужна большая помощь, потому что мы только что почувствовали благословение и только что послали бодхичитту, действительно почувствовали благословение Будды, и действительно шел направо. Это дорога, только что пришла, эта сила все еще слаба, не так ли? По мере того, как мы с каждым днем ​​углубляемся вглубь, получаемые нами благословения будут становиться все больше и больше.

Но вначале мы были относительно слабыми, поэтому мы должны защищать себя. Мы должны полагаться на совместное участие, хорошие знания и помощь учителей. Пусть наша судьба не будет такой широкой. Вы можете приблизиться к ней. Поэтому , из Лотосовой Сутры Благословенный напоминает нам, Люди Махаяны, пожалуйста, не приближайтесь к людям Хинаяны. Я видел в то время, эй, что вы 見 親 (Хоккиен), люди Хинаяны - Араханты, и он также сказал нам не приближаться. После того, как я это понял, я был так тронут, что заплакал, внезапно я чувствую себя близким к Благословенному. Чтобы защитить наши саженцы, только что было инициировано Махаяна. Если вы пойдете в Наньчуань Хинаяна и он сказал, что Амитабхи вообще нет, тогда все готово.

Он мудрец, разве на вас не повлияет то, что он говорит? Тогда на вас не повлияют наставления, концентрация и мудрость, медитируя три дня без сна и три месяца. Вы останетесь равнодушными? Да, значит, вы должны Защити себя.Не говорите о таком святом. Если старый царь по соседству скажет вам несколько слов, ваше сердце чешется. Да, я не видел Амитабху. Да, три сокровища буддизма сказали вам брать деньги и отдавать. Недостаточно, и попросил подать милостыню. Действительно ли полезно практиковать?Я начал сомневаться в этом, это было ужасно, эта карма, это было ужасно, жадно, ненависть и заблуждение.Старый король по соседству, мы знаем друг друга от XNUMX до XNUMX лет, он не будет мне лгать, у нас хорошие отношения, тогда ты мертв, как бы хороши ни были твои отношения, он все еще не добился этого , и он не причинил вам вреда намеренно., Вы все равно будете убиты им, так что不Могу послушать.

У нас есть возможностьМы стараемся представить,Чтобы привлечь их,Неспособный из насНе очень многоМир的некоторыеРазные отношения, это еще называется честностью, вы бегаете, чтобы наладить отношения, вы честны?Тогда вы нечестны, у вас просто нет искренности, не так ли, так вы можете умереть, спросите кого, спросите себя, не спрашивайте других, спросите, искренни ли вы, действительно верите, действительно загадывайте желание, если так , Амитабха обязательно приедет за тобой, мне сорок八願компакт дискВ нем говорится, что если Амитабха не придет за вами, я несу ответственность.ТакжеКак я могу нести ответственность за эту причину и следствие??так какя долженможетСкончался,я умираюЯ обязательно приведу Амитабху за тобой.Действительно, но вопрос является обязательным условием, вы должныеслинастоящийготовыйидти с.

(XNUMX) Отказаться, практиковать, специализироваться, устранять зло и взращивать добро,Я смогу жить в Чистой Земле

потому чтоМы видели слишком много примеров,Многие старики исправляют ееКогда я умирал, я продолжал очень усердно воспевать Будду. Когда я умирал, у меня внезапно возникла мысль,罣礙, Как и сегодня утром, мы с товарищами из Брунея инициируеммыПозавтракав вместе, он сказал мне, что есть человек, который уже читал Будде и во сне, то есть он прочитал это, и увидел, что Амитабха пришел забрать его. Это состояние возможно. мечту, он должен отказаться. Практика, специализация, преодоление зла и взращивание добра, несомненно, сможет возродиться в Чистой Земле Блаженства. Когда он умирает, он может увидеть это своими глазами. Когда появился Амитабха , этот человек внезапно последовал за Амитабхой., На полпути, внезапно生Он пришел с мыслью, не сделал чего-то или чего-то, потом пошел назад, пошел назад, онNianshengЕсли ты не хочешь идти или колеблешься, Амитабха исчезает. Да, потому что ты не хочешь идти, Амитабха - джентльмен, как он мог заставить тебя, так что проблема в нас.

С Амитабхой проблем нет, и этот метод тоже хорош. Десять тысяч человек пойдут туда. Не волнуйтесь, ни о чем не беспокойтесь..Не беспокойся о своей тяжелой карме, смерть в автокатастрофе уродлива, без сознания, увы!Я ничего не знаю о болезни Альцгеймера...Не беспокойтесь обо всем. Это тривиальный вопрос для Амитабхи. У него безграничные сверхъестественные силы. Он знает, когда мы идем и как идем. Он стоит там долгое время. by , О чем мы беспокоимся?Что нас беспокоит, так это то, готовы ли мы уйти, готовы ли мы отпустить, только это, тогда когда вы готовы отпустить, это очень просто, я剛Давайте поговорим о том, есть ли один ум, одно глубокое, радостное воспевание Будды, такое искреннее и горячее сердце, которое хочет снова познакомиться с Амитабхой,Всегда говори с нимПоговорите о задушевном общении с воспеванием буддизма.

С этой точки зрения, в вашем мире также есть вещи: можете ли вы сдаться, истинное отречение, истинная практика, избавиться от зла ​​и взращивать добро, взращивать благословения, наблюдайте отсюда, вы узнаете, сможете ли вы возродиться в Будду. в этой жизни вы узнаете, правда ли ваша вера или ложь.Так что я сейчас возьму еще одну анкету. Если вы думаете, что уверены в своей смерти, пожалуйста, поднимите руку. Не будьте вежливы. Давайте сыграем по-настоящему. Поднимите руку. Босс должен поднять вашу руку, иначе это слишком уродливы. Все смотрят. На полпути, независимо от того, как усердно мы работаем, на этот раз нас, вероятно, будет больше сотни, половина из которых только шесть или семьдесят. Это всего шестьдесят или семьдесят Будд, недостаточно, мой вкус будет будь хорошим, он огромен, и я хочу, чтобы вы все стали Буддами.

Разве не ясно, как вы только что проверили? Видно, что те, кто только что поднял руки, думали, что я действительно могу отпустить, и я действительно могу отпустить, и тогда мне очень нравится читать Будду, и я готов научиться повторять имя Будды, я Я готов научиться взаимодействовать с Амитабхой, даже если вы все еще не тронуты, но готовы это сделать, это нормально.Поскольку вы хотите, чтобы судьба помогала вам, вы не знаете, как это сделать, я здесь, чтобы помочь вам, так что пока судьба достаточна, вы определенно можете получить благословение Трех Драгоценностей, более или менее, в зависимости от на ваших глубоких корнях добра, вы обязательно будете вдохновлены.

Осталась еще половина людей. От чего нельзя отказаться? Это ваши деньги?Не могу отказаться от денег?Вам не нужно приносить деньги в Elysium. Их много. Все, что вы хотите, это то, что вы хотите, почему вы хотите брать деньги? Деньги грязные, и там так много бактерий..Мы такие благословенные люди, и те, кто хотят стать буддами, мы все еще ходим в мир, чтобы делать эти вещи редкостью. Это бремя. Я не сдавался, пока не стал монахом. Затем мы стали монахами и приняли заповеди . В течение многих лет у нас было только два чемодана. Путешествовать по миру, это так удобно. Теперь, когда у нас есть додзё, которым нужно управлять, мы также предоставляем место, где монахи могут по-настоящему спокойно практиковать и практиковать аскетизм. Это просто место для живем, потому что нам ничего не нужно.

Только после додзё у меня появилось что-то про додзё, у меня самого этого не былокакиеВещи и никогда не хватает.СмотретьКогда вы доберетесь туда, все уважительно поддержат, и деньги не могут быть потрачены. Если вы дадите их мне, я также буду обеспечивать вас и составлять план для вас. Это причина и следствие, не так ли?ДелатьЯ буду вознагражден за тебя, иди на пробежку, беги за тебя на побегушках.Наш старый монах сказал, что чем больше вы жертвуете, тем больше он делает. Если вы не жертвуете, ему не нужно этого делать. Это избавляет от неприятностей. Мы едим два раза в день и носим одну одежду, чтобы больше чем десять лет.Используем на себе.И очень мало.

И то, что мы используем, не обязательно нуждается в поддержке верующих,Некоторые говорят, что некоторые люди не уважают самбо, Они сказали, что Три сокровища выращены членами нашей семьи, как некрасиво, воспитано, вау, разберись! Кто благословен, мы, монахи в монастырях по всему миру, имеем долю, у вас столько богатства?是 不是?Как велико благословение Будды Амитабхи, как велико благословение Будды Шакьямуни, люди

Нет, мы делаем больше, чем обычный человек. Нам действительно нужно рассчитывать зарплату. Как мы можем не тратить деньги?,Просто у нас нет зарплаты, волонтеры на полную ставку, вы думаете, что мы действительно беднее вас, и полагаетесь на вас, чтобы их поднять. На самом деле, некоторые люди очень неуважительны, поэтому используют не тех.МышлениеЗащитите три драгоценности.

Три сокровища - это Футянь, что дает вам возможность отказаться от жадности и вырастить Футянь. Посаженный вами Футянь вернется.在Помогите найти милостыню, пусть вы отдадите свои деньги, и они принесут плоды, нетПерейтиЗарплата, не правда ли, это твой сотрудник? Нетс участиемВы ведь получаете зарплату?Так что все互День Благодарения,互Три Драгоценности также должны быть благодарны всем существам. Если таких страданий нет, мыНе рожатьС великим состраданием,Мы весь деньСпи дома,или жеЧитать Будду - это нормально, почему ты так устал??Невозможно быть прилежным, потому что живые существа очень страдают, как и я сейчас, награда велика.ЯВообще не нужно делатьлюбойЧто касается вещей, Три Драгоценности обеспечивают меня, потому что я также приобрел много благословений.

Я был монахом более десяти лет, мне совсем не нужно выходить и бегать, но видеть живые существа так больно, что многие люди еще не сталкивались с мыслью о хорошем руководстве.некоторые людиЯ так долго читал Будду, а новостей нет.是Грустно это видеть.Однажды был президент Общества Цзинцзун, самый ранний, президент Общества, которое существует более XNUMX лет, и спросил меня: «Учитель, есть ли рай?»?Какие!Даже после того, как он был президентом более XNUMX лет, он спросил меня, существует ли мир блаженства?Эй, без тебя (63:16) говоря,Что вы за председатель, и все равно платите за это, не зря ли работаете??Мне было очень грустно, когда я это услышал流Я сдерживал слезы. Мне было так жалко, что я не получил радости от своих денег и усилий. Вы видите, как жалко и несправедливо.

Конечно, это также имеет какое-то отношение к хорошим корням каждого человека.Фа не имеет ничего общего с тем фактом, что вы, возможно, совершенствовались неправильно, или, возможно, вы действительно не были привержены совершенствованию. Также возможно, что это просто взращивает благословения и совершенствуется среди масс. Направляйте благословения, творите хорошую судьбу,Таким образом, вы не можете почувствовать истинное факси.

Хорошо сейчасКогда время истечет, пойдем сначала на первый этаж. Я проведу вас через холл.мыЧтобы узнать немного правил, мы поддерживаем наилучшее состояние магнитного поля атмосферы на каждом этапе с утра до ночи.

Поэтому, когда мы собираемся работать внизу, не говорите, декламируйте Будду и погружайте наши сердца в храм. Нормальный ум очень расслаблен, думая, что Амитабха находится в нашем сердце, просто оставаясь с нами. Я всегда учусь совершенствоваться близкие отношения с Амитабхой.Когда вы будете есть в следующий раз, пожалуйста, предложите ему откусить. Не ешьте себя в первую очередь. Вы всегда думаете о Будде. Таким образом, вы действительно умеете практиковать. шесть часов Ладно, тогда мы защитим Дхарму и выйдем, я спущусь первым.

Уважительные отрывки из ученика Мэйхая (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)