- Примечания к Священному Писанию
- В 2001 году он преподавал Сутру неизмеримого в учебном классе по пропаганде Дхармы Сингапурского института чистого буддизма.
- Читал лекцию на телеканале Taichung Life в 2004 году_ Выдержки из трехбуквенных писаний буддизма
- 2010 Малайзия _ Конспект лекций "Сорок восемь обетов"
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scripts of Guan Wu Liang Shou
- В 2010 году Малайзия прочитала лекцию по основам Амитабха Сутры.
- 2010 Malaysia_Master Yinguang: Примечания на банкнотах
- Храм Юаньюань в Пекане, Индонезия, 2011 г.
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Top Grade First Life Chapter of Buddhist Sutra
- 2012 Годы Чистого Земного Обучения
- 2012 Малайзия_ Очерк религии чистой земли
- 2013 Кулай, Малайзия _ Соблюдайте правила для буддийских учеников
- 2013 Сингапур_Лекционные заметки о правилах буддийских учеников
- 2013 г. Пекандан, Индонезия_Учебные заметки для буддийских учеников
- 2013 Муар, Малайзия
- 2013 г., Торонто, Канада_ Амитабха Будда дал сорок восьмой обет лекции
- Беседы в Пекане, Индонезия, 2014 год_Будда говорит об основной цели Амитабха Сутры
- Учение Мири Джуши Лин в 2014 году_ Будда говорит о глубоком смысле Амитабха Сутры
- Специальные конспекты лекций
- Будда Один
- Ши Ай (Ренджинг) Бхиккуни прокомментировал текущие события с точки зрения буддизма
- 2010 Малайзия_Замечания о методах воспевания Будды и помощи в воспевании
- 2010 Малайзия_ Обмен заметками о достоинствах и эффективности йоги-молитвы
- Методы и принципы обсуждения семинара Malaysia_Pure Land Thought 2010
- 2010 Malaysia_Lecture Notes по методу и практике йоги поклонения Будде
- 2012 Малайзия_ Краткая беседа о состоянии души для достижения веры в прошлой жизни
- Лекции в Малайзии в 2012 г._ Основы трехкратной системы
- 2013 Южный Храм Путуо, Сингапур - способ избавиться от страданий сейчас
- Малайзия 2013_ Как обрести уверенность в том, что блаженство станет Буддой
- 2013 г. Муар, Малайзия_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Торонто 2013_ Замечательные живые буддийские вопросы и ответы
- 2014 Сингапур_ Двенадцать великих желаний фармацевта Люлигуанга Татхагаты и соответствие чистой земли западного блаженства
- В 2014 году ключевые моменты Академии Пули Цзинчэн по укреплению уверенности в возрождении
- Раскрытие информации Ассоциации буддистов Malaysia_Stone Mountain, 2014 г.
- 2015 Лекция в Национальном парке Мангового дерева в прекрасном городе Бразилии_ Очищение тела, разума и защита окружающей среды
- Храм Ляньси, Ухань, 2015 г.
- Отчет о шестнадцати годах специализации на Чистой Земле
- 2015 Семь буддийских бесед на базе буддийской машины в храме Ляньтай, Сяогань, Ухань
- 2015 Храм Амитабха в Сан-Паулу, Бразилия_ Ключ к достижению повторения и становления Буддой
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал 2019 сентября 9 г. лекцию по вопросам и ответам на восемь постов в Сегамат, Малайзия
- Лекции почтенного мастера Ши Ай по ренцзингу, Сингапур, 2019_ Реалистичная практика, вдохновляющая на инстинкт и большую любовь
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал лекцию 2019 сентября 9 г., Сегамат Малайзия, вопросы и ответы
Восьмая сессия 【35-48 желаний】
(XNUMX) Остерегайтесь себя, всегда придерживайтесь своего мнения.
Уважаемый председатель Ван Милосердный и уважаемый соученик Великой Добродетели, добрый вечер всем, Амитабха!
Вчера вечером мы говорили о значении Писания в последнем отрывке.Давайте закончим говорить о значении. Прежде чем мы говорили о Священных Писаниях, мы просто говорили о Священных Писаниях, но мы не делали этого сами. Таким образом, нет никакого способа глубоко влиять на других. Поэтому мы должны продолжать выполнять Дао. Как это сделать? Выполнение Дао - это учение на собственном примере, предназначенное только для нас. Для буддистов это означает быть уверенным в собственном возрождении, иметь веру в Будду и иметь такое состояние, когда мы можем естественным образом излучать дух. ходьбы, и мы можем естественным образом восстановить силы.Если есть причина, мы можем сделать все возможное, чтобы поделиться своим опытом с другими, и мы также можем убедить других жить в Чистой Земле.
Пока мы действительно инициируем бодхичитту и привлекаем людей к тому, чтобы они становились буддами, тогда мудрость и красноречие, упомянутые в последнем отрывке, проявятся естественным образом, и они будут доступны, не дожидаясь возрождения мира блаженства.Так что соученикам не нужно беспокоиться, о ... у меня такое плохое красноречие, как я могу выйти и убедить людей читать Будду?Как мы уже упоминали вчера! Этот старый Бодхисаттва, позволь мне увидеть ее! Он очень тихий, и она очень хорошо держит диктовку, но она уже спасла много людей, даже не подозревая об этом, особенно наших нынешних людей! Это серьезная привычка. Проблема. Неважно, сколько вы об этом говорите, независимо от того, насколько это разумно, это не будет эффективным. Поэтому действовать так, как нужно, важнее, чем говорить отрывки из Священных Писаний.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Награда за бескорыстную щедрость
Все мы, опытные соученики, знаем, что то, что мы растем, - это то, что мы получаем, мы жертвуем богатство через богатство, пожертвование ведет к мудрости, бесстрашное пожертвование ведет к здоровью и долголетию, и мы хотим чувствовать мудрость и дискутировать, конечно, мы должны сажать причина пожертвования.Так что у нас обычно самое главное ремонтировать каждый день.Мы не только должны быть уверены в смерти, самый важный метод и теория - это наш собственный опыт, и мы должны уметь говорить ясно.Поэтому, проводя постоянное обслуживание каждый день, я обычно выхожу и беру с собой несколько дисков в любое время и в любом месте, как и раньше.
Когда я был новичком, я организовал торговое агентство. Я имел обыкновение делать что-то с людьми каждый день. Когда я выхожу из дома, в машине ... у меня есть несколько ящиков с магическим оружием в любое время. В дополнение к тиражу офис, которым я управляю, я также распространяю магическое оружие снаружи одновременно. Дело в том, что мест в среднем около десяти. Каждый день, как деловой человек, я хожу, чтобы пополнить товар, проверить и посмотреть, как идет тираж, и сохранить магическое оружие по порядку в любое время. Обычно мы, домохозяйки, или вы, как правило, заняты работой, но вы все равно можете делать это с небольшой долей сердца. Часто вы можете связываться с живыми существами и делать добрые подношения Дхармы. зависит от того, есть ли у вас намерения, и вы можете общаться с другими, куда бы вы ни пошли.Некоторые места относительно чистые. Если вы знаете себя, просто скажите ему об этом. Вы можете положить сюда небольшое волшебное оружие, чтобы познакомиться. Его не должно быть слишком много. Десять или двадцать штук вполне подойдут. надо быть таким профессиональным!Делай, что хочешь, ты делаешь это легко и непринужденно.И вы обнаружите, что завязываете хорошие отношения с людьми повсюду, и вы очень счастливы каждый день, бессознательно вы исчезли.Это быстрый и очень выдающийся результат!Это я, я тоже могу быть доказательством.
Мне было где-то в 1995 году, после того как я услышал, как старый монах говорил о неизмеримой жизненной сутре ... Я немедленно начал посвящать себя работе по обращению магического оружия в течение почти двух или трех лет. Конечно, в течение этого периода я слушал сутры каждый день, нюхал закон.Читайте Будду, поклоняйтесь Будде и декламируйте сутры - это основные задачи.
Я редко хожу вокруг группы Сангхи, поэтому я вообще не понимаю статуса группы Сангхи. Иногда я хожу в библиотеку Тайбэя Хуа Занг, чтобы участвовать в групповой практике один раз в месяц, а затем хожу домой после группы. упражняться.Я мало что знаю об условиях этого додзё и редко разговаривал с соучениками. Всего через два или три года я могу почувствовать очень полезные результаты!
Что в результате?Всего один раз, в этот праздник, потому что с тех пор, как я начал изучать буддизм, я всем сердцем хотел просить о мире блаженства после пения, поэтому старый монах сказал: `` Ты не можешь смотреть телевизор или слушать радио. Это для меня не сложно!Даже если у вас нет даже любимого фильма, в какое развлечение он превратится?По праздникам вы можете посетить додзё только для того, чтобы узнать, есть ли новое магическое оружие, чтобы пополнить его!Я делал это профессионально, как если бы это была работа.
Был один раз, когда я пошел на дорогу Синьи Общества Хуа Цзанг Цзинцзун, группы монахов Мастера Просветления, и это время было чисто в отпуске. Я хотел увидеть волшебное оружие. У меня не было других мыслей, но это было прямо под кармической встречей. Было сделано достижение публики. Затем, в то время, у меня была связь с Мастером Вудао, и после всего лишь получасового разговора я решил каким-то образом стать монахом.После того, как в то время было принято решение, я побрился через три дня - это было действительно кармическое слияние!Никто не может доминировать. Если это не устроено Буддами и Бодхисаттвами, у кого эта сила?
В то время я жил в додзё, и практикующие, которые принимали решения в течение одного, двух, двух или трех лет, позже были рукоположены. Эти старшие братья из поколения Чжуанцзы уже давно приняли решение, и они еще не рукоположены. В результате я не рукоположен. Как только он появился, он вдруг стал их старшим.Я был рукоположен первым. У нас три женщины и старший брат. Это не должно иметь большого значения ... потому что он старик, поэтому, логически говоря, он должен быть учеником нашего старого монаха, но потому что я пропустил причину рукоположения, а позже старый монах уже запечатал свой меч.Итак, я прошу Мастера Просветления взять меч. Логически говоря, он должен быть поколением ученика старого монаха. Тогда он станет нашим старшим братом, так что мы первые три женщины, которые побрились.
Те, кто служил в то время много лет, были рукоположены только позже. Общее правило то же. Если кто-то из нас хочет стать монахом, мы обычно должны жить в Сангхе два-три года. со стороны, нам нужно взращивать благословения. Развивая благословения и становясь волонтером; с одной стороны, вы должны постепенно изнашивать свои мирские привычки и устранять карму. В то же время, люди в этом додзё и люди, которых мотивирует нам также следует понаблюдать друг за другом и посмотреть, верны ли ваши предопределенные отношения.Может быть, после того, как вы поладили, вы чувствуете, что ваша практика может быть не такой, как вы себе представляли, во всех аспектах, и у вас все еще есть шанс пожалеть об этом.Так что два-три года нужно, но я побрился за три дня.Это действительно неожиданно, так что насчет такой судьбы!Очень редкий.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Все причины и условия буддизма проявляются в мотивации отсутствия поиска.
На самом деле стать монахом непросто. Многие люди пережили множество трудностей, когда стали монахами, но они все еще не могут выйти из дома. Даже некоторые люди прошли через многие годы трудностей, и наконец, они должны получить посвящение. Затем мы должны получить посвящение. Научитесь бросать курить на один или два месяца.Я слышал о человеке ... это часто случается до того, как у кого-то появляется карма, и один из них более интересен.Она также оставалась в монахе больше месяца, до последнего дня, наконец, все учебы закончились, день последний Быть на жертвеннике, трех жертвенниках заповедей!Эта заповедь должна была быть официально преподана, но внезапно невиновный кредитор оказался на вершине ее тела, она оказалась необъяснимо одна, и она вошла в заднюю гору, пошла на заднюю гору и проповедовала заповедь на горе!
Обойдя круг, она не знала, но после возвращения три алтаря заповедей закончились.Она изучала заповеди больше месяца, и в последний день у нее были проблемы. Некоторые из них упали во время периода обетов. Это было очень тяжело! Все не так просто!Так что все так гладко, как и я! Я не хотел становиться монахом, Учитель сделал мне это дело и судьбу с таким состраданием.И массы все еще активно развивают мои отношения с Мастером! Как бы я ни думал после третьего дня бритья, я чувствовал ... как это могло быть так? Как это могло отличаться от того, что мы представляли, увы!Это страдание - раннее проявление, раннее проявление кармы! Но и раннее проявление тоже хорошо, пока мы прорвемся и встретимся с ним лицом к лицу, все будет хорошо ... Все миры хороши.
Позже, чтобы узнать Фа от Учителя, это также было стремлением, которое было поставлено перед тем, как стать монахом, и у меня также было согласие с Учителем.Но впоследствии причина и судьба не созрели, и у меня не было альтернативы, поэтому мне пришлось пойти поближе к своему учителю и отправиться в Сингапур, чтобы искать Дхарму.Ух ты!Если вам придется подробно рассказать о процессе, вы будете очень тронуты, но у вас нет времени говорить об этом сейчас.Это правда, что все причины и условия проявляются в нашем сердце.Пока вы мотивированы, будды и бодхисаттвы будут организовывать это для вас гладко, каким бы невообразимым ни был процесс, в конце концов, результат должен быть полным.
Позже, несмотря на все перипетии ... После хиротонии 1999 июня 6 года был шанс в 15 году поехать в Сингапур, чтобы сблизиться со старым монахом. В то время я был новичком, как я мог иметь право участвовать в учебном курсе?Старшие из наших одноклассников ... Многие пожилые люди похожи на декана горы Линьян в материковом Китае, заместителя декана буддийской академии в Цзюхуашане, или учителя буддийской академии, или монаха более десяти или двадцати лет, назначен четырьмя знаменитыми горами или Это персонаж, как главный настоятель!Тогда как мы можем получить квалификацию?Вначале я даже не осмелился об этом подумать. Я просто хотел попросить Дхамму. Какова цель просить Дхамму? Это из-за такой простой мотивации, что это состояние может быть таким гладким!
Потому что, если вы хотите сделать все заранее, это невозможно! Изучение Закона также невозможно, так почему же монашество идет так гладко?Если раньше не было щедрости Дхармы, два или три года целеустремленности, нет цели, нет необходимости делать, то как можно так быстро почувствовать такое возмездие, должна быть причина, которая возымела действие!Затем, в этой ситуации, старый монах заставил меня принять участие в XNUMX-м Курсе Пропаганды Дхармы. Среди XNUMX студентов мой рейтинг все еще очень высок, вау!Это еще одна неожиданная ситуация. Подумайте об этом позже!Действительно, все в буддизме говорит о карме!Возможно, у меня очень глубокая связь со старым монахом, без него я бы не познакомился с методом Чистой Земли, а без него было бы невозможно участвовать в этом классе обучения.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Уловите причину искания закона
Кроме того, будьте мотивированы, когда вы новичок. До изучения Закона со старым монахом это было похоже на чистый лист бумаги. Я никогда ничего не касался, так что, возможно, из-за этого, по сравнению с другими учениками, "Сутра бесконечной жизни" "имеет этот аспект. Может быть, он немного более специализированный. Я не осмеливаюсь сказать" хорошо ", но он очень" особенный ", потому что я ничего не знаю! Я выучил только эту сутру, и все причины и условий ... Короче говоря, весь процесс изучения Закона труден. Многое, но оценки в изучении очень плавные, и в процессе изучения Закона я также часто получаю благословение и утешение от старых людей. монах, и, наконец, успешно закончил.
После выпуска старый монах пригласил Лая Чэн Юаня, и охранник рядом с ним попросил меня увидеться с ним и спросил, не хочу ли я поехать в Австралию. После нашего пятого выпуска старый монах также сказал, когда читал лекции, наши первые пять -годник, он очень удивлен! По причине того, что он поехал в Австралию, он сначала работал ассистентом учителя на первом курсе, а также там будет учебный класс по пропаганде.Как сказал старый монах, когда читал лекции, его официально повысили до учителя на втором курсе.Тогда ... Конечно, старый монах так много благословлял и культивировал, как я смею этого не говорить!Я сказал, что все устроит старый монах.Но после этого все еще оставалось небольшое препятствие, то есть моей собственной удачи было недостаточно!Тогда я думаю об этом и не слишком беспокоюсь о старом монахе, потому что такая мелочь всегда заставляет стариков беспокоиться об этом! Поэтому я ушел.
Мы закончили учебу в июне и уехали в августе. Когда мы уезжали, мы официально не просили старого монаха об отпуске. Поэтому вскоре после отъезда мы встретили гонконгского хозяина острова Лантау, следующего старого мастера, который получил мое рукоположение.Итак, получив наставления, чтобы сблизиться с Мастером Шэнъи в течение трех лет подряд, я вернулся к Цзе Ся Андзю. С одной стороны, Цзе Ся Андзю - это то, что мы должны делать в наставлениях. Процесс Цзе Ся Андзю в основном предназначен для изучения заповедей.Чтобы изучить обеты в массах, обеты этого монаха могут быть реализованы только в Сангхе, это бесполезно, если вы выучите его очень хорошо!
Поэтому, если я вернулся в Цзексиа на три года подряд, то судьба в Гонконге была особенной. Каждый раз, когда старый монах жил в Гонконге, старый монах оказывался в Гонконгской ассоциации просвещения Будды. Судьба сложилась так необычно! В то время в среднем у старых монахов было около трех. Месяцев в Австралии и трех месяцев в Гонконге, каждый раз, когда я сталкиваюсь с этим! Затем я живу в этом гонконгском Баолинь Цзюнься, потому что мы Тайваньцы, мы будем покидать страну раз в полмесяца, поэтому мы должны спускаться с горы, а затем каждый раз, когда я спускаюсь с горы, я иду к старому монаху, слушаю лекцию и затем поднимаюсь на гору.
После окончания лета в первый год, то есть после получения наставлений поблагодарите учителя, есть правило благодарить учителя.Затем есть два мастера, за которых я благодарю Учителя, один - Святой Мастер, а другой - старый монах. Он мой учитель при изучении Закона. Когда я иду поблагодарить учителя, а затем снова навещаю его, потому что Поблагодарить учителя было просто церемонией. Не было разговора. Когда я пришел к нему в следующий раз, потому что в то время старый монах говорил по четыре часа в день в Гонконге.Время: с XNUMX до XNUMX часов, а затем с XNUMX до XNUMX часов, четыре часа в день, чтобы говорить Хуаянь сутра, затем он принимает гостей в XNUMX часов, он ужинает с XNUMX до XNUMX:XNUMX и с XNUMX : От XNUMX до XNUMX Каждая группа принимает гостей по пять минут, и ее маршрут составлен следующим образом.
Потом однажды, после того, как я ушел после окончания школы, я официально пошел к нему на встречу. Он был первым, с кем встретился. В результате меня начали ругать, как только я вошел. Я еще даже не разговаривал ... старый монах кричал. В течение двадцати минут несколько групп гостей не могли войти. Как только я вошел, я начал ругаться, прежде чем заговорить. Я задавался вопросом? Как это могло быть так? И все они на одном идиоме, четыре слова, одно предложение, а затем, наконец, есть стихотворение в конце, двадцать минут, но старый монах начал ругаться, я знал, что что-то происходит! Я послушно слушал, как он ругается, а затем ... странно? Как Ну, проклятие не закончилось так долго? Я просто смотрел на время. В течение двадцати минут я начал беспокоиться. Почему? Потому что старый монах ждет, чтобы прочитать лекцию, ах ~ если он откладывает свою лекцию время, я буду слишком грешным.
Тогда я не буду грустить, почему? Потому что я не знаю, за что меня ругали, и я не знаю ситуации! Тогда как только я вышел после ругани, ого ~ сразу стало красным, потому что все так завидовали, вау ~ Старый монах ругал вас двадцать минут, вау ~ это было мгновенно, но я до сих пор не знаю, за что меня ругали.Тогда президентом Линцзы в то время, президентом в то время была Линцзи, и она тоже очень помогла! Она часто беспокоила ее, потому что я ходил туда примерно через полмесяца, а я не осмелился пойти после того, как меня отругали. почему? Поскольку я боялся, что меня отругают после того, как спросят, я не знал, сколько раз я ходил туда позже, поэтому я написал письмо, потому что способ написания письма может содержать много содержания. Организуйте встречу, одна группа людей на пять минут, так много людей хотят увидеть старого монаха, и они действительно хотят поговорить, но они не могут говорить ни о чем.Просто пишите письма. Обычно старый монах не читает письма. Если это не очень важное решение, иначе он редко читает письма. Есть китайский секретарь и английский секретарь. Мы все знаем об этой ситуации.
В то время я иногда давал его старому монаху, иногда это был президент Линцзи или другие дьяконы; я помню, что раз в неделю подряд я писал только одно письмо в день, и я писал два или три фрагмента содержания. Пишет много, старый монах очень сострадателен ~ Он читает это каждый раз, а после прочтения пишет мне в ответ.Этот день.Использование красной ручки похоже на то, как учитель меняет домашнее задание. Красной ручкой напишите несколько слов, а иногда и много.Каждый раз, когда меня трогают, я чувствую себя самим собой ~ О! Мне не стоило так беспокоиться о старике, но мне стыдно, и я сразу все это пропустил.На следующий день я писал еще одно письмо семь дней подряд! На седьмой день старый монах уставился на меня: «Столько заблуждений!» Я снова начал ругать и больше не осмеливался писать.
что это?Воспользуйтесь возможностью спросить о Фа. Неважно, что ругает учитель или что-то еще, мы не должны слишком много думать об этом. Всегда есть причины и судьбы.Найти закон важнее! Мы должны использовать время, чтобы делать важные дела.Что ж, я думаю, что мое дело и судьба в этом аспекте поиска Фа действительно были выдающимися, и я был в состоянии выполнять свои желания каждый раз, как и гладкие результаты этого учебного класса.Затем после окончания школы, независимо от того, насколько ветрено и дождливо на улице, мне кажется, что внутри спокойная волна. Я никогда не чувствовал, что есть правильное и неправильное. Я просто успокаиваю свое сердце, изучая Фа вместе с ним. Выше, так что, если есть причина сблизиться со старым монахом и научиться хорошим знаниям, я думаю, что это очень гладко.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Метод Чистой Земли - это царство Будды.
Затем давайте посмотрим на четвертую строку на странице XNUMX. Давайте продолжим читать следующий отрывок: «Когда я был Буддой, все живые существа в нашей стране восполнят свою жизнь. В дополнение к своим первоначальным желаниям они поклялись учите все живые существа с верой. Практикуя Бодхисаттву, практикуя Самантабхадру, хотя мир рожден для других, всегда свободен от дурных вкусов или удовольствий, или прислушивается к закону, или дает дух для практики по своему желанию. Если вы этого не сделаете, вы не получит просветления. Давайте сначала посмотрим на этот абзац. В этом абзаце два желания: тридцать пять, пожизненное желание восполнить его.Тридцать шесть. Просветление как хочешь.
В конце концов, это восполнит жизнь.Этот тон очень утвердительный, и, исходя из этого желания, мы можем быть очень уверены, что после смерти мы восполним остаток своей жизни, и мы восполним положение Будды!Это эквивалентно статусу Бодхисаттвы Авалокитешвары. В этой плодовой позиции Бодхисаттвы Ожидания Просветления «Ожидание Просветления» означает Будду, а Просветление - ожидание!Жду, чтобы стать Буддой!Если вы снова подниметесь, вы станете Буддой!Что ж, такой результат ... Обычные люди, которые полагаются на самостоятельность, чтобы учиться ... Если вы слышите это, нет возможности поверить в это. Как это может быть возможно? Я безграничен на протяжении всей своей жизни. Вы должны совершенствоваться причина, прежде чем вы получите эффект! Каждое усилие вознаграждено! Возможно, вам не нужно практиковать и умирать, чтобы доказать Дао, и вы можете получить положение Будды, которое может составить вашу жизнь? Так много из сорок восемь обетов невероятны.Этот метод называется невероятным методом.
Объяснение Мастера На Танлуана таково: «Бодхисаттва Блаженства не может переходить с одного места на одно и внезапно пополнять это место. Шакья Татхагата приходит к Яну Фути и отвечает Дао Эр. Другая сторона чистой земли, почему это так . »Мастер Танлу объясняет это: Сказано, что Будда Шакьямуни появляется в нашем мире, и у него есть своя причина.Этот мир имеет причину и следствие этого мира, но Бодхисаттве мира блаженства не нужно постепенно осознавать положение лекарства в одном месте за раз; мы сначала культивируем причину, а затем осознаем следствие, потому что Будда Шакьямуни в этом мире. Судьба.В другой чистой стране, кто сказал, что это должно быть так? Почему это должно быть, кто сказал, что причина и следствие должны быть одинаковыми! Также как этот мир, вот мы и Земля! Луна имеет состояние луны! Марс имеет состояние Марса! Сатурн имеет состояние Сатурна, его экологическая среда, и его различные причины различны. Кто сказал, что это должно быть одинаково, верно?
Это объяснение Учителя Танлуана. С этой точки зрения, потому что мир блаженства, его причина и следствие не только отличаются от нашего мира. Он сначала не культивирует причину, а затем исправляет следствие. Не только это другое, но и это полностью плод Будды.Что является царством плодовой земли Будды? «Причина и следствие одновременно».Итак, наша секта Чистой Земли также называется секта Лотоса. «Лотос» - это метод выражения. Когда цветет цветок лотоса, его семена лотоса вырастают одновременно. Потому что и в то же время эффект - наша Чистая Земля Секта использует лотос как метод выражения, также называемый «Лянь Цзун», изначально это причина и следствие, но это другое.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Источник наследования чистой мысли Чистой Земли
Хуан Няньцзу, старый мирянин, подумал: Как объяснил Мастер Танлуань, это утверждение глубоко показывает, что Бодхисаттва Блаженства, рожденный в том же месте, рожденный в другой стране, не регрессирует, и суперпорядок будет дополнен. ., Глубоко показать великие желания Амитабхи, о чудесных добродетелях трудно думать.Это мнение Хуан Няньцзу, и он полностью согласен с учением Мастера Танлуаня.Это очень просто, но это будет непросто. Невероятно и невероятно говорить о том, что такое состояние блаженства, и мы не можем его понять в течение долгого времени, и мы не можем этого сказать!Обсуждение - это разговор и говор, мышление - это мышление. Пока вы двигаете своими мыслями, вы покидаете это царство. Пока вы двигаете разум вместе, вы не можете попасть в это царство.
Как об этом думать, как обсуждать?Итак, он просто сказал это прямо. Он сказал: «Этот мир блаженства, другая чистая земля, кто сказал, что это должно быть то же самое, что и причина и следствие нашего мира? Не обязательно! Кто сказал, что это должно быть так?» Его ответ был очень кратким, но на самом деле это правда, что Хуан Няньцзу полностью согласен с этим, потому что мир блаженства действительно совершенствуется и практикуется. Это полностью указано в Хуаян Сутре. Четыре не препятствуют сфере Дхармы, и все это не мешал!
Итак, Мастер Танлуань - очень важный патриарх в нашей секте Чистой Земли, все очень странные! Он не числится в числе XNUMX патриархов Цзинцзун, но Хуан Няньцзу, старый мирянин, очень несправедлив к нему. книга под названием «Аннотация к перерождению», он сделал аннотацию, аннотация - это теория перерождения Бодхисаттвы Иитяньциня.В нашей Чистой Земле существует теория трех сутр и одна теория сутры Чжэнъи, а позже «Юаньтунчжан» и «Пу Сянь Синюаньпин» были связаны с великими добродетелями предков.Итак, эта теория ... декламацию, как правило, нелегко понять. Патриарх На Танлуань составил «Закон отъезда». Этот комментарий очень тонкий. Сфера, о которой он говорит, очень замечательна. Старый мирянин Хуан Няньцзу очень хвалил и восхищался им. много.!Поэтому он борется с несправедливостью по отношению к нему, и его мысли - это поистине чистое наследие мысли чистой земли.
Так называемое «идеологическое наследие чистой земли» означает: от силы Будды на сто процентов зависит сила Будды, эта основная практика, эта мысль.Основываясь на этой академической классификации, мысли о чистой земле среди XNUMX патриархов можно разделить на три категории: одна полагается на самостоятельность: как и первый предок Хуэйюань, она более самостоятельна; другая полагается на самостоятельность. и две силы: это сострадание Хуэри Мастер, все еще относительно незнакомы, один тип - это мысли хороших мастеров.Суть мыслей истинной секты Чистой Земли в точности соответствует изначальным пожеланиям Амитабхи, и это Учитель Шандао.Желание Амитабхи Будды прийти снова, эта мысль унаследована, а не изобретена одним Мастером Шандао.
Он был первоначально от Бодхисаттвы Нагарджуны, который известен как второй Будда Шакьямуни, и Будда Шакьямуни!Бодхисаттва Нагарджуна является предком восьми сект и одним из самых уважаемых патриархов нашего буддизма Махаяны. Все секты рекомендуют его как патриарха. Почему вы рекомендуете его как патриарха?Потому что он был пионером Махаяны и начал развиваться.Откуда пришла Махаяна?С юных лет так называемый метод звука и слуха, наш метод Махаяны - это метод бодхисаттвы.Это началось с Дхармы речи и слуха, поэтому настоящее наследство пришло от Будды Шакьямуни.Эта мысль ... Наш Метод Чистой Земли также был разработан на основе этого учения Будды Шакьямуни и различных учений его времени в мире.
Затем Нагарджуна Бодхисаттва, он также был очень особенным. В то время он был великим бодхисаттвой, который проявлял сверхъестественные силы. У него был продукт в книгах «И Син Пин» и «Дави По Ша Лун». И Син Пин. "Об этом специально говорит. Чистая Земля Мысль.Итак, есть идея, которую мы сейчас изучаем, которая была разработана «Исинпин».
Затем последовал Бодхисаттва Тяньцинь, его «Теория возрождения».Третий - Патриарх Танлуан, чей «Комментарий о доставке» основан на мыслях Нагарджуны и Бодхисаттвы Тяньциня.Эта мысль унаследована линией Дхармы и на XNUMX% зависит от силы буддизма - «особого метода».Это не наша практика, поэтому все очень просто!В этом продукте Нагарджуна называется «И Син Пин», «И» - это просто, а «И» - это практика.В продукте, который легко практиковать, есть упоминания об Амитабхе и практике мира блаженства.
Четвертый ... Дзен Мастер Тао Чуо, который также был великой добродетелью секты Чистой Земли в то время. Его Дхарма была очень хороша. Перед смертью ... ему сказали в той долине: Он принес голос пение Будды в долине, и во всей долине ... О ... звук имени Будды продолжает вращаться вокруг, кажется, что есть целые десятки тысяч людей, и в этой истории есть записи.Поэтому, когда Мастеру Шандао было двадцать три года, когда он достиг самадхи буддизма, он восхищался его добродетелью и просветлением. Он просто подошел ближе к Мастеру Дзен Дао Чуо и учился у него десять лет. Он достиг пения самадхи. , но он еще не полностью осознал это! Еще не достиг полного решения! Подойдите к нему поближе, и благодаря этому наследию Дзен Мастера Тао Чуо он овладел учениями Чистой Земли.Мастер Тао Чуо передал Мастеру Шандао мысленную фразу, сказав ему: «Если вы действительно хотите понять теорию и практику метода Чистой Земли, вы должны вместе взглянуть на три классических трактата и изучить их вместе. «Другими словами, он сказал три классики. Цель практики не может быть разной.
Раньше мы думали, вау!Так трудно соблюдать буддийские писания неизмеримой жизни.На самом деле это не так, то же самое - повторять Будду по имени.Как правило, предки его секты не изучали его подробно, только Мастер Шандао, он действительно полностью понимал три сутры и разъяснял значение этого закона просто и ясно.Что ж, пока этот хороший мастер-гид не собрал великих достижений, так что эта так называемая мысль, он систематичен, а не так прост, как мысль человека.Он был передан от Бодхисаттвы Нагарджуны, как этот Мастер Дао Чуо Дзэн, и он также написал «Ан Ле Цзи», а затем Мастер Шандао - это пять книг и девять томов из «И Син Пин» Нагарджуны Бодхисаттвы.Затем "Теория ухода" этого Бодхисаттвы Тяньциня, "Теория ухода" Танлуаня, "Коллекция Ан Ле" Мастера Тао Чуо и пять девяти томов Мастера Шандао.Молодежь, интеллектуалы, если вы действительно заинтересованы в исследованиях, вы идете учиться. Это не три или пять лет. Вы не можете учиться. Не говорите, что это мастерски. Вам нелегко это читать. Это не так просто. Я также закрыл дверь. Мне потребовалось три года, чтобы изучить, прежде чем я получил немного этого. Только тогда я осмелился связаться с вами более популярным способом!
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Осуществление учения в соответствии с религией - это судьба содействия развитию даосизма.
Это не то же самое, что сказать всего несколько предложений, когда вы это видите. Вам нужно понимать всю медитацию от начала до конца, но я не могу следовать всему этому набору. Вы можете спать спокойно, когда говорите это. Вы можете заснуть в пять минут.И вам не нужно так много учиться. Почему вы так много работаете? Просто нужно быть послушным, и мы будем учиться за вас. После обучения мы полны уверенности и осмеливаемся пообещать вам, а затем сказать это Короче говоря, тебе просто нужно это сделать. Вот и все, почему ты так много работаешь, да?
Благословенный проповедовал и говорил сорок девять лет, и он не велел нам изучать каждую сутру, не так ли?Что касается наших способностей и нашей изначальной природы, мы можем выбрать Закон для совершенствования.Независимо от того, насколько драгоценны лекарственные материалы, если вы съедите их все, что, по вашему мнению, произойдет?Он умрет.Прием слишком большого количества лекарств приведет к смерти и проблемам. Поэтому Закон не может быть жадным. Это правильно. Это особенно верно для нашего метода, потому что он не полагается на нашу собственную мудрость или концентрацию. Все зависит от силы Будда.
Так что мы должны быть послушными! Это то, что мы неоднократно подчеркивали, что послушно?Вы действительно хотите это сделать!Это не просто слушать, ах, кивать, вау ... Учитель, вы очень хорошо говорите, это потрясающе!Потом я с удовольствием послушал и забыл об этом через несколько дней, когда вернулся. Это честно? Нет, вы вообще не получите никакой пользы, просто вы были счастливы несколько дней.Это не сильно отличается от похода в кино!Если быть по-настоящему честным, послушным, чем послушнее вы будете, тем больше пользы вы получите.
Что послушнее?Это ваша работа и отдых. Вы должны многое изменить. Раньше я любил ходить по магазинам, делать покупки, есть и пить весь день. А как насчет теперь?После осознания своего сердца все эти внешние края будут отрезаны, и вы будете отрезаны, если скажете, что оно сломано. Это культиватор!Не ходите в кино, не покупайте одежду. Как вы носите свою одежду? Мы носили ее более десяти лет. Я восполнил это и восполнил это. Это чувство выполненного долга!Это очень круто. Он уже очень тонкий, чтобы накраситься. Если ты слишком худой, тебе нужно надеть две вещи, иначе тебе будет неловко. Надо надеть две вещи, прежде чем ты захочешь выйти на улицу, но это очень круто!Великолепное чувство выполненного долга.Необязательно покупать его все время, выкупаете его обратно, вы не можете носить его часто, и на его организацию уходит много времени.В жизни чем проще диета, тем лучше.Надо начинать отсюда, трехразовое питание, даже у некоторых есть четырехразовое пятиразовое питание, это ужасно! Разве жить только для того, чтобы поесть?Это не свинья. Свинья ложится спать после еды, ест после сна, а затем ждет, пока жир не будет забит, и будет жить такой жизнью.
Так что нам нужно изменить свой распорядок дня, достаточно двухразового питания!Достаточно, достаточно питания!Это страшно?Это не сложно, если вы ... днем ... потому что у меня есть опыт, мы должны перестать есть в полдень, начиная с новичков. Это потому, что я находился под сильным давлением, когда мы преподавали Священные Писания. До сих пор каждый день перед лекциями я должен готовить уроки каждый день. Я очень нервничаю. Я не могу ошибиться, когда ошибаюсь.Поэтому я должен быть на сцене, чтобы попросить благословения у Будды. Мы не способны на это. Итак, до того, как я начал учить, мой желудок был неважным, и у меня уже была язва желудка. Потому что была моя очередь говорить и повторять На лекции у меня был самый высокий рекорд за один день: семь раз диарея, диарея и гастроэнтерит, самый высокий рекорд.Потом я начал медленно читать лекции и увидел, что диареи становится все меньше и меньше, а это значит, что я меньше нервничаю.Если долго смотреть на это, желудок и кишечник действительно сломаются.
Затем, после того как вы станете монахом, вы должны принять заповедь полудня (запрещать пищу после полудня), и вы должны ее принять, тогда результат будет!Люди с плохим желудочно-кишечным трактом и язвой желудка, все знают, что у них не может быть пустой желудок. Если у вас пустой желудок, у вас будет слишком много кислоты в желудке, и вы сразу почувствуете боль, а затем иногда ... потому что мы являются нишевой группой, нишевой группой являются новички, а поколение относительно невелико. Как и мы в джунглях острова Лантау, все не едят после обеда, и они не едят после обеда в течение многих лет.Но иногда в полдень, что мне делать, если остались небольшие остатки?Если мы не можем выбросить его, мы должны посвятить себя еде.
Вы думаете, что не ели его несколько дней, и вдруг однажды ночью я попросил вас немного поесть.Тогда что насчет следующего дня?Если я не ел, я продолжал повторять снова и снова, и язва желудка была очень серьезной, и это происходило часто.Позже я скорректировал это одним способом, то есть, если вы чувствуете себя немного голодным днем, поторопитесь и поешьте немного. Если желудок и кишечник плохи, вы можете съесть газированные крекеры. щелочной и может нейтрализовать кислоту желудка. Не допускайте чрезмерного увеличения кислоты в желудке, подождите, пока стенка желудка не станет неудобной, или выпейте немного овсянки в три, четыре, четыре или пять часов дня, вам просто нужно есть немного, как это гарантирует, что вы сможете плавно варить на медленном огне всю ночь.
На самом деле, мы не говорим о кипячении, мы совсем не хотим есть.Если вы действительно голодны и чувствуете себя немного голодным, вы можете пить воды, пить больше, выпивать XNUMX или XNUMX кубиков за раз, чтобы чувствовать себя сытым.И, кстати, если вы попробуете это, вы почувствуете ... вау ... много времени, легко работать, а если у вас относительно маленький живот, вы будете чувствовать себя очень легко и умиротворенно, и ваше настроение будет хорошим. особенно хорошо.Вы можете сначала отрегулировать этот способ, и вы можете съесть немного днем, потому что теперь у вас есть привычки в еде. Вы не ешьте с XNUMX часов дня, пока не ложитесь спать ночью. Может быть, вы тоже этого не вынесете!Он умер через два-три дня, так что можно потихоньку поправлять, не беда!
Вы действительно почувствуете, что будете очень счастливы сами по себе, у вас будет больше времени, а затем вы сэкономите немного денег.Сэкономьте немного денег, если съедите на один прием пищи меньше, так что удачи!Самое главное, чтобы ваше настроение улучшилось, вы можете видеть, если мы слишком много едим и хотим спать, слабый, слабый - идиот, это текущее состояние кармы.По логике вещей, слабый человек находится в плохом настроении. Если вы не хотите спать в хорошем настроении, то наверняка и у вас будет хорошее настроение.Итак, вы можете приспособиться к этому аспекту. Сначала вы можете попробовать. Это называется истинным послушанием. Это судьба вашего совершенствования!Сначала вы настраиваете эти условия, чтобы гарантировать, что чем больше вы будете повторять Будду, тем счастливее будете. Затем, когда вы слушаете сутры, вам кажется, что это легко понять и почувствовать себя легко.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Карма добрых корней и судьбы имеет достаточное вдохновение и возмездие, соответствующее разуму Будды.
Вчера был вице-президент нашего общества Furong Jingzong, и они пришли на помощь. Затем у него появилось несколько детей, и все четыре мальчика великолепны.Вчера за мной последовали три человека. Второй и третий имеют хорошие корни. В прошлый раз я ходил поговорить только пять дней. Все они пришли послушать. Затем я спросил их, как они себя чувствуют.Вчера эти двое рассказали мне о своем опыте. Я был действительно тронут. Второй ребенок рассказал мне. Он сказал: Он слышал ... Он просто процитировал один абзац. Он сказал, что особенно слышал, как я говорю о Мастере Шандао, о Амитабха: Отношения с нами, особая близость, по каким аспектам ты можешь сказать?Однажды я сказал, что из этих трех условий есть три типа условий: одно - родство, второе - близкие отношения, а второе - усиленные отношения.
"Родня" близкому родственнику, тогда я сказал это слово в то время. Когда мы смотрим внимательно, это один стоящий, один деревянный, один видящий. Когда слово разобрано, стой, стой, стой!Это дерево под ним? Это дерево? Оно рядом со словом "Смотри"? Это слово представляет собой поцелуй.Что значит это слово?Представитель подобен родителю. Ребенок уходит далеко и еще не вернулся домой. Он очень хочет взобраться на дерево, стоит на дереве, стоит на дереве ... издалека, чтобы увидеть, очень хочет посмотреть, вернулся ли его ребенок.
Это учение Мастера Шандао.Он говорил: «Настроение Амитабхи такое, как в этой семье, слово, которое вы видите, точно как родители, каждый день так жаждет, чтобы мы побыстрее отправились домой! Вернитесь в мир блаженства!» Затем он просто услышал это при этом Время очень тронуло.Сколько ему лет? Ему всего двадцать с небольшим, он так тронут! Он внезапно почувствовал, что получил два прикосновения. Первое было то, что он чувствовал себя очень близким к Амитабхе, и в то же время он еще больше ощутил величие своих родителей. снова улучшилось, это чувство его второго ребенка, чувство после прослушивания Священных Писаний.
Другой третий ребенок еще более симпатичен. Он помогает отцу и матери работать в вегетарианском ресторане. Он сказал: «Обычно иногда я встречаю клиентов, которые очень грубые, неразумные и неуважительные по отношению к ним.Раньше он чувствовал себя очень обиженным. Он сказал: «Я недавно случайно встретил покупателя. Это было примерно так. Отношение было очень плохим. Он принес мне миску лапши или что-то в этом роде». Это закричало.Этому молодому человеку было чуть больше двадцати лет. Как он мог вынести такую обиду, но он слушал Священные Писания всего несколько дней назад. Он внезапно почувствовал, что такая же ситуация могла быть огорчена раньше, но его характер был готов к тому, чтобы Внезапно он даже подумал о сострадании Амитабхи Будды. Он услышал ситуацию в то время, когда он слушал Священные Писания. Он внезапно почувствовал, что Амитабха Будда утешал его в его сердце. Он был очень обижен в то время , но внезапно почувствовал чувство комфорта.
Так что он может сдержать эту проблему прямо сейчас, она отличается от прежней!В прошлом были неприятности. Как могут быть такие быстрые перемены? Во-первых, были бы неприятности, но вдруг у меня есть время спуститься. Почему?Потому что он внезапно почувствовал, что именно в этот момент он почувствовал, как Амитабха входит в его сердце.Почему ты так себя чувствуешь?Поскольку в процессе слушания писаний он уже почувствовал Будду Амитабхи, постоянно охраняющего и защищающего нас, он уже почувствовал любовь Амитабхи к нам.Итак, когда с ним поступили несправедливо, это был экзамен, когда с ним поступили несправедливо, внезапно не его родители пришли утешить его, а Амитабха вошел в его сердце.У него был такой опыт, когда ему было чуть больше двадцати.Это было правдой ... У него не было этой проблемы в то время, и он сразу упал. Это действительно, и это тоже зрелость. Его собственные хорошие корни Зрелые. Пока у нас действительно есть сердце. Практикуйтесь честно, каждый может получить это, это невероятно!
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Когда вы посланник Амитабхи, вы можете обучать живые существа по своему желанию.
Что ж, тридцать шестое желание - это «просветление по своему желанию», а «просветление по своему желанию» означает, что, как только мы переродимся в мире блаженства, у нас будет возможность обучать живые существа.И «что бы мы ни пожелали», я могу достичь Полного Совершенства любым способом, которым я хочу спасти живые существа.Сейчас мы долго убеждаем других убеждать их, но они не слушают, поэтому вам не нужно говорить, что вы разочарованы, потому что, когда мы убеждаем других, мы не должны думать, что я учу разумных существа. Конечно, мы не способны.Если вы думаете, что я действую от имени Амитабхи, я посланник Амитабхи, и я представляю это послание от имени Амитабхи.Велика ли сила Будды Амитабхи?Большой!
Так чего мы боимся?Логично говоря, вы должны иметь эту уверенность. Каждый, если у них есть причина это услышать, даже если они получат CD-ROM, который вы ему дали, или услышат несколько слов, на самом деле логично сказано, что они были спасены.Это дело уже заложено.Однако когда наступит его возмездие, это будет зависеть от его личных заслуг и судьбы.Чтобы не сказать, вау!Как мы хотим ... какие мы красноречивые, это не имеет к нам никакого отношения!Это не наша способность!Каким бы хорошим ни было наше красноречие, это не наши способности, а благословение Амитабхи.Мы несем ответственность только за то, чтобы донести это послание, поэтому каждый может добиться совершенства, если будет много работать. Это не так уж сложно.
Вы видите, когда Благословенный был жив, там была старая мать по имени Чэндун, которая жила на восточной стороне города, и старый Бодхисаттва был в самый раз, по имени Старая мать Чэндун.Каждый раз, когда я вижу Будду, я ненавижу Будду Шакьямуни. Если нет хороших отношений в старости, но есть плохие отношения, Будда будет использовать эту причину, чтобы научить своих учеников ... Эта старая мать на востоке Город увидел приближающегося Будду, поэтому она убежала. Открылась и побежала с востока на запад, а затем Будда намеренно погнался за ней. После погони она побежала на юг, но Будда Шакьямуни снова погнался на юг, и она побежала к на север, поэтому она побежала за ним По словам Чейза, просто бегала ... бегала долго.Благословенный не будет делать таких скучных вещей, с другими невозможно играть в прятки.Он использовал эту причину и условие, чтобы попросить своих учеников просить Фа.
Объяснить, что?Объясните: сможете ли вы спасти живые существа, зависит от вашей прошлой жизни и его состояния, а не от наших личных способностей.Благословенный к тому времени уже достиг всех шести сверхъестественных способностей.Как он мог не обладать силой, да, но он не мог спасти его, если бы у него не было хороших отношений с живыми существами.Живые существа не принимают этого, как и мы ... Амитабха обладает всеми способностями, но ... единственное, что Он не может сделать, это то, что мы не хотим, мы не хотим выжить, тогда он не может заставить это.В результате эту старую мать на востоке города спасли его ученики.Тогда, конечно, мы переродимся в мире блаженства. Будда Амитабха дал этот обет - учить по своему желанию. Пока мы встречаемся с живыми существами, у нас есть способ спасти их.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Еда и одежда - по желанию, а желание исполнить
Затем давайте посмотрим на четвертую строку на странице XNUMX: «Когда я был Буддой, еда, одежда и различные подношения, необходимые для рождения нашей страны, были доступны по желанию, без неудовлетворенности.Им следует взращивать будд десяти направлений.Если нет, не принимайте просветления. В этом абзаце два желания: тридцать семь: еда и одежда.Тридцать восемь. Принятие обета в уме.
Основная цель «одного желания - еды и одежды» - дать нам возможность выполнять даосские практики с душевным спокойствием. Желание состоит в том, чтобы помочь нам в выполнении Дао, а не для того, чтобы мы наслаждались им.Некоторые говорят: Ой!Те из вас, кто отправляется в мир блаженства, ради счастья!Там золото - это земля, а там столько кибао. Оказывается, вы все жадные, как и в первый раз, когда я услышал лекцию старого монаха, что еда и одежда такие же, как это желание, увы!Ешьте, только подумайте, еда будет там, и вам не нужно мыть посуду после еды, о!Это здорово ... Это очень тяжелая работа для меня. Я не умею готовить трехразовое питание, и готовка ужасная. Потом мне нужно вымыть ее после того, как я ее съем. Это занимает много времени трижды в день, это действительно очень хлопотно.Может быть, домохозяйка особенно это почувствует. Мне нужно готовить столько людей и заботиться о таком количестве людей дома. Я занимался этим весь день. Для нас это действительно большое препятствие.
Поэтому Будда Амитабха дал этот обет главным образом для того, чтобы помочь нам практиковать Дао всем сердцем.Всемирный заслуженный мастер оговорил, что рукоположенным ученикам не разрешалось работать и зарабатывать деньги, и они должны были просить милостыню. Затем их переправляли в Китай из-за различных национальных условий, чтобы они принимали десять источников пожертвований.Разные формы имеют разное значение. Они значимы. С одной стороны, попрошайничество может убрать часть вашего времени, которое вы тратите на эту работу по дому, и вы можете делать это всем сердцем; с другой стороны, позвольте этой карме нищего, вы можете Позвольте живым существам засеять благословенное поле, соединиться с живыми существами и дать ему возможность насадить благословенное поле - благословение.Так что в этой судьбе благословения у нас также есть возможность делать с ним милосердие и добиваться взаимных достижений.Мирянин - это благословение, а что насчет монаха?Практикуйте щедрость.Итак, Господь, это устройство предназначено для его культивирования даосизма, и любые средства предназначены для достижения цели нашего даосизма.
Если вы говорите о монахах, то джунгли Китая больше ... Из этих ста чжан, чтобы установить четкие правила, Мацу строит джунгли, китайские джунгли имеют характеристики китайской Сангхи, они просто не делают этого для в день, за день не ест!Он полностью самодостаточен, но все же имеет более открытую часть.Если вы полностью полагаетесь на себя и не общаетесь с мирянином, у мирянина не будет возможности культивировать благословения.Так много людей неправильно поймут и скажут: О!Этот дзэн-буддизм в Китае, эти монахи в школе дзэн все из Хань, и все они живут в горах и игнорируют людей, но это практика школы дзэн, и это не то же самое для всех сект китайского буддизма. и секты.Потому что у них есть своя биография и судьба!Следовательно, такая характеристика формируется.
Затем мы должны понять Благословенного и сформулировать различные значения правил, чтобы мы чувствовали себя непринужденно.В то же время он также может привлекать живые существа, так что живые существа могут начать с культивирования благословений, вы накопили достаточно благословений, и в другой день у вас будет причина стать монахом ... Дао, а затем десять направлений поддержат вас в развитии Дао, и четыре ученика достигнут друг друга.Тридцать восьмое желание «получить обет» - это увидеть Амитабху. Даже подношения для нас, чтобы поддержать Будд десяти направлений, были задуманы для нас во всех аспектах. Он помог нам дать этот обет!
Мы собираемся делать подношения Будде, нужно ли много работать?Нет, нам нужно переместить только одну мысль, и даже принадлежности для подношения готовы, переместите одну мысль, будды в десяти направлениях, мы завершили подношение, это невероятно!Это состояние такое глубокое! Что это показывает?Ум и Будда - это не два. Мы и Будда - одно и то же. Как я упоминал ранее, где находится Будда Амитабха?Мы знаем, что Он в мире десяти методов, вездесущий, верно?Но на самом деле Он также живет в наших сердцах, поэтому Он очень близок к нам и составляет одно тело.
Что о нас?Где мы живем?Мы тоже живем в самом сердце Амитабхи, это правда!Итак, это так близко, мы едины с Буддой, так что это за путь?Не говори об этом сейчас, потому что это непонятно и невозможно говорить. Чем больше ты слушаешь, тем больше сбиваешься с толку.Вся «Хуа Ян Сутра» говорит об этом состоянии, но нам нужно знать только факты. Наши отношения с Амитабхой и даже с Буддами десяти направлений едины.Вот почему у нас есть способ воплотить наше желание в жизнь. В этом есть глубокая правда!
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Тридцать девятое желание торжественно и бесконечно.
Давайте посмотрим на следующий отрывок: «Когда я был Буддой, все в стране было чистым, чистым и красивым, с особыми формами и цветами.Бедный и тонкий, не умеющий взвешивать.Хотя у всех существ есть небесные глаза, есть те, кто может различать их форму, цвет, светлый вид, имя и общих провозвестников и не принимает просветления. 』Хорошо, сначала посмотрите здесь, в этом абзаце говорится о желании тридцать девятом, торжественном и бесконечном желании.Это общее введение в материальную среду в Элизиуме. Проще говоря, она необычайно прекрасна! Как прекрасна! Трудно представить ... она такая особенная.Бедный и тонкий, не умеющий взвешивать.Просто нет способа заявить и подумать, потому что это полностью раскрывается в чистых заслугах Будды Амитабхи, и это раскрывается естественным образом.
Наш мир такой мутный и злой - пять мутных миров, полностью вышедших из-под нашей «жадности, гнева, невежества и заблуждения», и мы, естественно, чувствуем это.Внешний мир - это то, что раскрывается в нашем сердце, а внешний мир един с нашим сердцем.У нас нет способа мыслить в этом состоянии. Итак, если вы читаете священные писания Трех Сутр Чистой Земли, вы знакомы с этим. Я также уже говорил о шестнадцати точках зрения «Гуань Цзин» раньше. Я говорил об этом десять. лет назад, и тогда я говорил о десяти. "Шестнадцать взглядов" не предназначены для того, чтобы побудить всех к практике. Очень трудно добиться успеха без кого-либо! блаженства.
Но на самом деле, после разговора об этом, трудно по-настоящему оценить это. Лучший способ для нас - это извлечь уроки из желания Амитабхи, мы действительно приблизимся к нему, и после индукции мы действительно с радостью читаем Будду. у вас будет царство. Может быть, вы в концентрации или во сне, вы можете отправиться в рай Элизиума, чтобы поиграть. Затем царство, упомянутое в этом отрывке ... потому что нет способа описать его ... вы идете там вы узнаете.
Вы не сможете описать это, когда вернетесь. Многие соученики были там, некоторые во сне, а некоторые в сосредоточении.Некоторые люди пошли выпить воды восьми достоинств. Нет времени упоминать об этом здесь. Я уже упоминал об этом в других местах раньше. Это действительно мир блаженства, будь то сон или концентрация. отправляйтесь в мир блаженства.Вы можете использовать все возможности.Это реально, не так, как будто это просто показывают вам по телевизору, соблазняя вас, чтобы вы могли это увидеть, и это бесполезно! Восемь добродетелей Элизиума можно пить, и аромат на теле в порядке, когда вы вернетесь после того, как выпил его, Это длилось долго, примерно одну неделю, примерно две недели, как Лю Иминь ... Он и Мастер Хуэйюань объединились в Лушане. Среди них, один из восемнадцати высших мудрецов Лю Иминь, он только что посетил Динчжун. Бодхисаттва попросил его выпить стакан воды восьми достоинств, и аромат на его теле продержался две недели.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Желание неизмеримых красок и желание Будды
Пятая строка на одиннадцатой странице: «Когда я был Буддой, неизмеримое цветное дерево в этой стране было высоким, или возрастом в сто тысяч лет.Высота додзё составляет четыре миллиона ли.Среди бодхисаттв, даже если есть хорошие и плохие корни, они все равно могут знать.Если вы хотите увидеть величие чистого царства Будды, вы можете увидеть его среди деревьев сокровищ.Как зеркало, как лицо.Если нет, не принимайте просветления. В этом абзаце два желания и сорок желаний, а желаний для деревьев - бесчисленное множество.Сорок один, дерево - это желание храмов Будды.В мире блаженства ... есть много деревьев сокровищ, и мы можем видеть храмы Будд в десяти направлениях на этом дереве сокровищ.Это как наш телевизор. Вы можете смотреть любой канал, какой захотите. Вы можете его развернуть.Вы находитесь в дереве сокровищ ... вы можете видеть положение безграничных и безграничных будд и храмов, включая наше место в мире Саха. Если мы рождены в мире блаженства и хотим увидеть, что делает наша семья , там в любом случае?
Да, просто пойди в Баошу, стой там и посмотри, что ты хочешь увидеть. Когда ты подумаешь об этом, это сразу же появится.И он трехмерный. Если вы мне не верите, пойдите и посмотрите. Сначала вы вернетесь и поговорите с нами, но вы не сможете описать это, когда вернетесь. Это сложно описать.Так что в этой части нам не нужно слишком много говорить и тратить слишком много времени, мы просто должны знать, что это действительно замечательно.Все, что вы можете себе представить, можно использовать ... все ваши пожелания исполняются.У вас есть то, чего вы хотите, и ваша осознанность призвана помочь вам достичь Дао Кармы, это не увеличит вашу жадность, гнев, невежество и не заставит вас наслаждаться благословениями и развратом, это невозможно!
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Сорок второе желание исполнить желание десяти сторон.
Давайте посмотрим на следующий отрывок: «Когда я был Буддой, буддийский храм, в котором я жил, был огромным и строгим, сиял, как зеркало, и освещал десять направлений и бесчисленные, невероятные миры Будд.У всех живых существ есть сердце.Если нет, не принимайте просветления. В этом абзаце есть пожелание: сорок два, тщательно следуйте десяти направлениям.
Это показывает, насколько велик наш мир блаженства.Размах рая Элизиума такой же большой, как десять направлений храмов, что трудно себе представить! Священные Писания не говорят, что на востоке есть храмы застекленного света ... а наверху находятся храмы Будды в десяти направлениях ... и т. д. На Земле должно быть много земли Будды, так как вы можете сказать, что мир блаженства освещает десять направлений? Это царство трудно представить. Мы можем использовать аналогия: Он похож на лампу. Здесь две лампы. У этой лампы своя. Просвечивает ли свет всю комнату? Да.Освещает ли этот свет всю комнату? Да.Это мешает?Это называется свет и свет.Неважно, сколько огней у нас в нем ... диапазон каждого света освещает всю комнату, верно? Нет никаких препятствий друг другу! Мы здесь, в мире Сапо, но разве это мешает миру блаженства? от того, чтобы быть покрытым этим пространством? Нет никаких препятствий! Перекрытие! Это называется «Все не препятствует миру Дхармы», как упоминается в «Хуа Ян Сутре».
Итак, ученые говорят, что это пространство разных измерений, как и телевизор. Старый монах часто сравнивает: по телевизору много каналов. Первый, к которому вы обращаетесь, - это мир Сан-По, второй - Элизиум, а третий. кто-то может быть Люлигуан. Мир ... но так много разных миров все на одном телевизоре. Он не говорит, что вы делите один кусок, я делю один кусок, сколько у вас пингов, сколько у вас пингов, нет , все они перекрываются, все они находятся в одном пространстве.Итак, некоторые люди могут видеть живые существа на пути призраков ... увы, рядом с вами стоит призрак ... а есть еще один ... вот еще один ... возможно ли это? Да.Его пространство перекрывается! Просто некоторые люди видят, что некоторые не видят его, тогда некоторые люди говорят, увы, могу ли я увидеть Будд и Бодхисаттв? Да.Может быть, наше место сейчас находится в воде пруда семи сокровищ и восьми добродетелей в раю Элизиума. Возможно ли это? Да.Каждый из нас сидит на цветке лотоса. Возможно ли? Если вы говорите, что это возможно, это возможно! Все, что вы хотите, сбудется!
Он действительно такой, его пространство ничем не ограничено, это правда.Но нам это трудно понять. Для нас это здравый смысл ... у него вообще нет такой концепции, но это то, что сказал нам Будда; а что насчет ученых ... с помощью различных методов, кажется, что они обнаружили, что существует пространство в тринадцать градусов. Один, мы - одно, мир блаженства - один, и есть другие пространства разных измерений, все перекрывающиеся одновременно. Все они находятся в десяти направлениях, верно? Не обязательно .Освещение десяти направлений - это мир блаженства. Это размер желания, которое этот Будда загадал в то время.Мир блаженства, которого достиг Амитабха Будда, простирается во всех десяти направлениях, и его земля самая большая. Это правда фактов.
Поэтому дзэн-мастер Чжунфэн сказал в трехкратной системе: «Сто тысяч раз не отделены от праха». Это не отделено от праха, и прах - это прах. Сто тысяч раз относится к миру. блаженства, которое, как говорят, находится за пределами страны десяти триллионов будд.Вау! Кажется, это так далеко. На самом деле, он находится в нашем настоящем моменте - не отделен от праха. Пока мы читаем Будду сейчас, через воспевание, мы можем увидеть райский рай своим сердцем или увидеть рай Рая нашими глазами. Мы должны уметь путешествовать во времени и пространстве ... Теперь мы входим в пространство другого измерения, поэтому мы отправляемся в Рай Блаженства. Должны ли мы сидеть подальше? Это займет много времени, чтобы сесть на цветок лотоса? Нет! Момент настал! Ладно, вот такая ситуация.
Так что на самом деле нам действительно легко попасть в рай блаженства. Амитабха, он все же взял на себя инициативу, чтобы забрать вас. Что вас беспокоит? Перед вами все цветы лотоса. сядьте на него, и он благословит вас, так что вам не придется сидеть долго! Еще есть старый Бодхисаттва, что очень весело. Старый джентльмен сказал, что он сядет и умрет, а затем он сел у постели его тело было неплохим, то есть в воспевании Будды не было болезней, и его сыновья и внуки были повсюду, чтобы помогать воспеванию, постоянно читали ... он сказал, что видел, как Будда Амитабха пришел с цветами лотоса, он мог сказать это очень ясно, а затем его жена сказала: «Хорошо, тогда иди быстрее, не жди, не упускай эту возможность». В конце концов, он поднялся. Человек, наблюдающий только со стороны увидел, как его рука протянулась вперед, а затем его семья очень встревожилась. Почему они были удивлены, что обе руки были вытянуты вперед, и спросили его: «Что ты делаешь?» Он сказал: «Я сижу сейчас. цветок лотоса, боюсь, я упаду, когда собираюсь уехать. Я буду крепко держаться и схватить лепестки цветка лотоса ». Это все мое воображение. Когда мы садимся на него. , свет Будды светит сразу.Это не то, что мы представляли, чтобы пройти долгий путь, чтобы попасть в рай Элизиум. Это не так, и добраться туда безопасно. Вам не нужно бояться падений.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Сорок третье желание Бао Сянпу Сюнь желание
Хорошо, давайте посмотрим на следующий абзац: «Когда я был Буддой, я спустился с земли в пустоту, здание дворца, пруд и текущие деревья, и все вещи на земле были синтезированы с бесконечным сокровища.Его аромат дымит во всех направлениях.Все существа, которые слышат об этом, исповедуют буддизм.Если нет, не принимайте просветления. 』Хорошо, см. Этот абзац, в этом абзаце есть желание сорок три, желание Baoxiangpuxun.
Все помещения в Элизиумском раю благоухают. Когда мы нюхаем этот аромат, он может дать нам сердце, чтобы читать Будду. В «Хуа Ян Сутре» также сказано: «В зале благовоний благовоний. практики, и имя благовония является торжественным, если Сжигая пилюлю, чтобы выкурить другие небесные люди, Пу Лин инициирует воспевание Будды в сердце. То же верно и в отношении чудесных благовоний мира блаженства: пока мы чувствуем запах аромата, мы сохраняем ум воспевания Будды.Это рождение ума воспевающего Будду включает в себя веру в Амитабху, и готовность может быть реализована прямо сейчас. Это причина и условие помощи на пути.Иногда соученики чувствуют запах аромата, когда помогают другим в воспевании. Когда Будда Амитабха приходит, его тело ощущает аромат. Когда эти соученики нюхают аромат, верят ли они в этот метод, верно? Как только мы закончим, мы будем Будьте благословенны. Видя свет и вдыхая аромат аромата, мы можем развить уверенность в том, чтобы повторять Будду. Это причина и условие помощи Дао.
Это правда, что обычные люди любят нюхать аромат, наносить духи или ароматерапию, которая популярна сейчас ... Существуют эфирные масла, которые действительно могут помочь нашему телу кондиционировать, или настроение - это тоже судьба, если мы пройдем через место, где окружающая среда очень грязная, чувствуете ли вы себя плохо из-за запаха? То же самое, это повлияет.В частности, аромат мира блаженства достигается благодаря добродетелям Будды Амитабхи и его различным заслугам, поэтому он обладает великой благословляющей силой.Это среда мира блаженства - торжественные и различные особые условия.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) Универсальное самадхи клянется делать подношения Будде, желать исполнить желание Дхарани и прославиться тем, что претерпевает желание и исполняет его.
Затем есть пять обетов, эти пять обетов: сорок четвертый обет, универсальный обет самадхи.Сорок пять обетов, обетов подношения Будде.Сорок шесть, исполни желание Дхарани.Сорок семь, хорошо известно, что терпеть не может.И сорок восемь, настоящее свидетельство не отступает.Все эти пять обетов обращены к Бодхисаттве, поэтому мы не будем вдаваться в подробности. Мы не можем понять это состояние, и оно не направлено на нас, но мы можем увидеть некоторые ключевые моменты из них.Из сорока восьми обетов Бодхисаттве были даны только пять последних обетов. Первые сорок три обета были даны для наших обычных людей. Какое послание раскрывается в этом? Этот метод предназначен в основном для наших обычных людей - особые методы.
Между прочим, передайте эти пять желаний Бодхисаттвам, чтобы помочь им быстро стать Буддами. Не имеет значения, если у Бодхисаттв нет чистой земли для выживания, но им все равно придется долго совершенствоваться самостоятельно, так что, кстати, , загадай им эти пять желаний.Поэтому Мастер Шандао очень ясно дает понять, что все три поколения и девять продуктов выпущены для обычных людей, поэтому мы участвуем в возрождении. У каждого должна быть уверенность! Не думайте, не думайте снова с этого момента, как пока я могу, я буду Амитабхой, когда уйдет следующее поколение. Если вы действительно так думаете, оно действительно будет вашим.Какая жалость! Мы должны каждый день думать, что я смогу переродиться в высшем классе - возрождении старшего поколения, должно было переродиться или даже пойти прямо на возмездие, превзойдя вкус.Мы несколько раз читали о существовании магического оружия в обращении и очень ясно объясняли это ранее.
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)
(XNUMX) На самом деле желаю настоящего состояния ума
Хорошо, на сегодня почти время. На этот раз мы, наконец, завершили изучение всех Сорок восьмых желаний и закончим его за два занятия.Фактически, мысль о чистой земле, переданная мастером Шандао, основные теории и методы нашего первого желания двадцать первому желанию были объяснены очень ясно и полно.Но в следующий раз, когда мы вернемся через пять дней, нам все равно нужно будет начать с основных положений «Сутры Амитабха», и даже если у нас будет время, мы поговорим с вами об основных положениях «Сутры Благословенной Жизни». .Мы будем использовать другую классику и разные точки зрения, чтобы показать вам, как повысить вашу уверенность в себе.
Например, в «Амитабха сутре» нет заблуждения. Это очень серьезная проблема. Некоторые люди пугаются, когда видят отсутствие заблуждения.Затем мы воспользуемся этим отрывком из «Амитабха-сутры», чтобы дать вам подробное объяснение того, что значит быть невозмутимым, а также общую теорию и метод становления Буддой.Мы ясно дали понять первые двадцать один обет, поэтому то, что мы узнаем позже, - это укрепить нашу уверенность с другой точки зрения, будь то сорок восемь обетов или «Амитабха-сутра», или это суть «Гуань». Цзин ». Мы должны продолжать совершенствоваться, и продолжать совершенствоваться, пока не умрем.Это не означает, что вы должны прочитать его три или пять раз, потому что это основной метод и основная теория всего метода Чистой Земли.Наконец, мы справились с этим. Это так сложно, что вы слушаете это один или два раза и откладываете его в сторону? Затем идите изучать другие вещи и идите все дальше и дальше, чтобы найти самое важное, вы должны продолжать совершенствоваться.
Напротив, другие второстепенные, и их можно слушать, но самое важное следует рассматривать как запланированное занятие и смотреть его каждый день.Видя это каждый день, вы укрепляете свою уверенность, и чем больше вы слушаете истину, тем больше вы ее понимаете. Чем больше вы понимаете истину, тем легче вам ясно проповедовать другим и учить друг друга.Иначе ты сейчас очень тронут ... Вау, я очень уверен в своей смерти. Ты хочешь убедить других сказать несколько слов, а потом не можешь продолжать. (Просто с тревогой скажи: просто скажи тебе, и это правильно. , это удивительно, просто положиться на силу Будды - это правильно, Будда не будет лгать нам ...) Больше нет информации ... Как люди могут это принять? Опираясь на силу Будды? Я не знаю, где Будда Просто спросите у вас это предложение, вы не можете его сказать! Есть другой способ. В «Амитабха-сутре» говорится, что «с Запада есть более десяти триллионов будд и есть мировое имя, называемое блаженством». Вы должны хотя бы указать ему на это место Священного Писания, поэтому вы должны убедить других хотя бы сказать его. Будьте ясны; если вы говорите четко, вы должны прочитать его десять или двадцать раз, и лучше продолжать видеть его раньше. ты умрешь! Неважно, если ты каждый день смотришь на время. Ты можешь видеть свои собственные заслуги и судьбу и принимать меры для себя. В этом случае каждый день Ты благословляешь и каждый день общаешься с Амитабхой, твой внутреннее прикосновение будет становиться все глубже и глубже, и отступить невозможно.
Вы уйдете, потому что у вас нет Сюньсю. Мы должны сконцентрироваться на медитации. Разве мы не говорили об этом? Если вы действительно верите в желание, вы обязательно будете читать Будду, и вам определенно понравится читать Будду. Тогда вы любите повторять Будду каждый день, можно ли уйти на пенсию? А? Невозможно.С другой стороны, если вы не будете повторять Будду каждый день, тогда ваше желание не будет истинным, тогда вы отступите; ваша истинная вера и желание инициированы - искреннее стремление, а желание перерождения истинно и не отступит. в настоящий момент, то есть войдите в правильную концентрацию.Это потому, что вы, естественно, будете повторять Будду. Независимо от того, сколько вы повторяете, вы стараетесь проводить как можно больше времени. Вы не говорите, что вас заставляют читать. Если вы действительно слишком заняты, вы также найдете время, чтобы Читай. Тогда как ты можешь бросить курить?
Каждое повторение Будды Амитабхи благословит его один раз, и он будет накапливать уверенность каждый день.Я помню, как в последний раз записывал последний день в отеле Weide. После того, как я ушел с места происшествия, соученик сказал мне: был старый соученик, которому было около XNUMX лет. Соученики, после пяти дней прослушивания .. Я уже покинул сцену. Он был очень взволнован, подошел к сцене и сказал: «Амитабха, я люблю тебя!» Кто-нибудь слышал это? Так и должно быть! Старый джентльмен такой неблагодарный. ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???? ????????????????????????????????????????????? Кричи, ты увидеть, что этот человек не новичок, он человек, который всегда практикует мантры и медитацию. Его все еще можно трогать вот так, и он вышел на сцену на глазах у публики. Я не видел этого лично, да Позже соученики сказали мне, что это было естественным прикосновением.Благословение Амитабхи Будды достигло его сердца. Он забыл о своих эмоциях. Он хотел выразить свою благодарность Амитабхе Будде, и он был доволен своим видом Дхармы в то время, как и мы ... Когда я впервые вошел в контакт с ним я мог действительно оценить землю, упомянутую в Священных Писаниях. Вибрация, это не настоящее землетрясение, это своего рода прикосновение к нашим сердцам ... трудно говорить.
Итак, мы должны, настоящая причина и условие достаточны, мы уже загадали желание жить на чистой земле, мы должны практиковать, и мы больше не можем расслабляться.Обязательно начинайте устраивать занятия, относитесь к этому как к самому важному и верьте этому.Соученики, каждый может увеличивать свою уверенность и мудрость каждый день, и при таком внутреннем прикосновении вы испытаете и почувствуете благословения Амитабхи через различные детали ходьбы, пребывания, сидения и лежания в своей жизни. Каждый может получить это. .
Хорошо, тогда мы с нетерпением ждем следующих пяти дней, мы продолжим изучать основы «Амитабха Сутры» вместе, Амитабха Будда, спасибо всем.
(Финиш)
Уважительные отрывки из ученика Ляньин (одобрены Мастером Жэньцзином)