(XNUMX) Отпустить эго и эго - легко ощутить благословение Трех сокровищ.

Сегодня в полдень мы пели Амитабха Сутру вокруг Будды. Магнитное поле очень хорошее. По громкому голосу наших соучеников мы можем почувствовать, что наше сердце тесно интегрировано с Тремя Драгоценностями, что отличается от утреннего. Я просто учился чувствовать, и теперь я в ситуации, я не знаю, похожи ли какие-нибудь соученики на меня.

Я нахожусь в этой ситуации с раннего утра. Я был в этой груди весь день до сих пор. Мне часто бывает душно в этой груди. Эта душная масса не вызывает дискомфорта. Она наполнена эмоциями и ощущается очень тепло. Конечно, сейчас это немного больше, поэтому фиксированная сила не пролила слезы, и эта эмоция была связной.

От начала утреннего благовония и хвалы до настоящего, но я действительно заметил утром, и некоторые соученики уже почувствовали, что их сердца тронули. Я слышал, что люди все еще плачут. Слезы - это своего рода внешности, но в основном мужчины, мужчины. Если вы не смахиваете легким движением, когда у вас слезы, кажется, что плакать стыдно.

Все мы, живые существа, пришли в этот мир, чтобы страдать здесь. Мы не должны обманывать себя и других. Мы должны признать этот факт. Если мы столкнемся с этим фактом, что хорошего мы можем сделать?Мы не можем отпустить. Сегодня мы можем добиваться отречения всем сердцем. Это мудрее и храбрее, чем люди в мире. Многие люди, такие как конфуцианцы, знают, что стыд почти мужественен.

Мы знаем, что нам должно быть стыдно и стыдно. Это уже близко к смелым, смелым людям, но тем, кто обманывает себя и управляется своей самооценкой. Эти люди очень жалкие. Чем трусливее и некомпетентнее, тем больше они притворяться сильным на поверхности. Обманывайте себя и других, таким образом, как только вы столкнетесь с причиной и условием восходящей ступени, вы часто будете упускать ее, поэтому мы должны отпустить это эго и самооценки, чтобы вы могли ощутите благословение Трех Драгоценностей.

У наших товарищей по посвящению был перерыв в полдень?Усталый?Не устал!Ух ты!Почему ты не устала?Потому что у нас есть сила в наших сердцах и радость Фа. Эта сила может быть настолько велика, что вы не можете себе представить ее. Сегодня просто не ложусь спать в полдень. Как и мои одноклассники, я был здесь уже более два года, большую часть времени. У обывателей все они обедают, а после обеда со мной не едят.

Все думают, что есть и мужчины, и женщины, все думают, что не есть на обед слишком сложно!Но для тех из нас, что это простейшая заповедь, и мы воспринимаем ее естественно. Если вы не сталкиваетесь с этой причиной и у вас нет возможности практиковать Дхарму, попросите вас провести полдень дома. Могу ли я по собственному усмотрению провести день?невозможно!Нельзя съесть на один полдник меньше, нельзя перекусить в полночь, да и просто обед, правда?Так велика ли сила благословения Трех Драгоценностей?

Это не только это, это может даже благословить вас.Так же, как я, позвольте мне привести свой пример, насколько меня благословит?Когда мы даем обет, мы не только явимся и захотим стать монахом, и даже будем готовы быть монахом и отплатить за милость Будды и живых существ на протяжении всей нашей жизни, у вас будет такое великое стремление дать Откажитесь от всего, откажитесь полностью, откажитесь полностью, откажитесь и держитесь… Среди пустоты.

У каждого из нас есть эта сила. Не стоит недооценивать себя. Позже у нас есть два часа, чтобы поправиться. Понизьте нашу самооценку, мою внешность, по крайней мере, эти два часа. В противном случае я не знаю, когда эта причина случится в будущем. Это ваша VIP-комната, ваша VIP-комната. Погодите минутку, чтобы немного позаботиться о вас, мы не потеряли вашего самоуважения.

Мы выключаем свет, когда молимся, и оставляем здесь только трибуну, чтобы вам было меньше стыдно, когда вы плачете, но помните!Не плачь слишком громко, слишком некрасиво, что некрасиво?Конечно, настоящие чувства не будут неприятными, но голоса некоторых людей очень резкие, и тогда они не могут даже контролировать свои эмоции. Мы должны знать, как контролировать себя. Это тоже совершенствование!

Как и наши одноклассники, мы встречаемся каждый день в Интернете на протяжении более двух лет. Как и семья, все они говорили, что наше додзё - это додзё, где вы не можете увидеть Люхэцзин дома и за границей. Мы не видели каждого из них. другие больше двух лет и ни разу не виделись. Каждый раз, когда я встречался, все плакали!Некоторые даже увидели, что мои ноги стали мягкими и прислонились к стене, что они делают!Мои ноги мягкие!много.

На прошлой неделе мы были очень успешными на Buddhism One в Муаре. Там было более XNUMX человек, и все они получили пять заповедей. Среди них была одна из наших одноклассниц. Она была относительно старше, не имела культуры, благословений и других. Но в нашем классе она тоже возродилась, быстро прогрессировала, и все они делали домашние отрывки из моих лекций.

Я с первого взгляда знал, что ваш уровень был там, и прогресс был очень быстрым, поэтому, когда мы впервые встретили ее, она тоже была очень тронута. Она также была одним из мягких людей, но она также была привержена тому, чтобы быть в Будде Один. Защищает закон, но она не может контролировать свои эмоции. Помимо того, что она двигалась и плакала, она также плакала, пока не плакала, не плакала и не падала там.

Я посмотрел вон там лекционный зал, это было странно!Это из-за привидения. Кто-то упал там. Позже я понял, что это было слишком тронутым, но если вы слишком тронуты, вы должны контролировать свои эмоции, потому что теперь вы несете ответственность. Вы работаете и служите обществу, но я может понять ее. Настроение, особенно когда она старше, у нее нет культуры, поэтому самоконтроль больше, не так, кажется, что есть люди более рациональные и эти люди могут контролировать, она настоящие чувства, но эта часть - также то, что нам нужно изучить, например, наставление, сосредоточение, Хуэй!Это должно быть улучшено.

Мы были в Сингапуре. Два года назад мы играли в Buddha One в Сингапуре. Всего участвовало XNUMX человек. Было слишком многолюдно, ровно сто восемь. Потом был один, почти вся публика. и мужчины, и женщины были тронуты слезами, и публика плакала .. Вау!Этот хороший сто восемь.

Более десяти лет назад я получал посвящение бодхисаттвы в 00:10:06 в Фогуаншане, Тайвань (Цзуншань). В то время мне довелось встретить три алтаря посвящения с монахами, так что всего их было более XNUMX человек. .Вечером на открытом пространстве, молясь на большой площади, мы должны иметь желание, когда получаем рукоположение.

Тон, который я использовал сегодня, также является тоном запрета. Сначала нужно устранить карму. Подумайте об этом, более тысячи человек находятся на большом квадрате, а затем небо постепенно темнеет. смятение и немного света ... Потом, когда публика молилась, крик был почти слышен, это был плач призрака, это было так страшно!Это было слишком интенсивно. Голоса более тысячи человек, потому что небо снова было темным, все плакали как можно больше. В любом случае, вы не можете видеть меня ясно, вы не можете видеть ясно, вау!Давай выпьем!

Такое настроение действительно доставляет удовольствие, но люди рядом со мной иногда пугаются. Нас сто восемь человек в Сингапуре. Одна из мам очень сильно плачет, но рядом со мной мама с дочерью. Дочка испугалась, поторопись, каждый раз, когда у нее немного, как ты думаешь, почему она так плачет?

Затем мать быстро отвела свою дочь в последний ряд, а затем продолжала лежать там, плача и продолжая поклоняться, поэтому иногда дети не знают, вау!Оказывается, так плакали бы взрослые.Ладно, этим нужно управлять позже, это правильно, вы должны быть в центре всего, так что о!Подожди минутку, если ты не плачешь всерьез, ты проиграешь и плачешь шестьдесят минут, о!Плачь хорошо, не слишком громко и не слишком тихо, сто баллов.

это хорошо!Мы смотрим на ваше внутреннее состояние с точки зрения поведения. Если вы не можете плакать, вы должны придумать способ плакать, в противном случае вам не нужно работать, потому что мы молимся о клятвах, чтобы устранить карму, точно так же, как закрытие нашего лицо и закрытие нашего онемевшего сердца на долгое время. Он воскрес, и теперь во Дворце Трех Сокровищ так много лиц, и у Трех Сокровищ есть такая карма, чтобы благословить нас, иначе вы увидите, как плачете дома и плакать, но разве ты не можешь плакать?Да!Вы можете плакать, когда пьяны.

Ой!Было ли это плачем, не зная, о чем я плачу?В этом нет смысла. Мы просыпаемся утром и не знаем, что происходит. Но теперь мы явно переживаем и устраняем карму, и в этом процессе мы можем почувствовать милость Трех Драгоценностей и приблизиться Амитабхе и нашим. Расстояние, если вы не можете плакать, я сейчас напомню вам способ визуализации.

(XNUMX) Сущность живых существ происходит от жадности

На самом деле, если вы успокоитесь, вы узнаете. Подумайте об этом. Какая у нас сейчас ситуация?Не думайте, что ваши благословения велики. Благословения в мире не заслуживают упоминания. Для нас, практикующих, это чушь, нам это не нужно, мы должны отпустить, и мы должны быть чистыми.

Хотя чем больше мы практикуем, тем больше благословений, но бодхисаттвы не наслаждаются благословениями, потому что это очень опасно, вы упадете на благословение, и у вас плохие привычки, поэтому даже если мы практикуем долгое время, благословения становятся все больше и больше, мы не будем наслаждаться благословениями., А затем применить их к страдающим живым существам, так что благословения в мире совсем не так велики. Какую истину мы хотим увидеть?Это наш грех, жадность, ненависть и невежество!Вы действительно должны знать позор, есть дыра, через которую нужно пройти.

Откуда смотреть, с момента нашего рождения, мы можем понять, почему мы люди?Потому что в момент, когда мы собирались перевоплотиться, мы видели мужчин и женщин и видели ваших родителей в любви и любви. В настоящий момент наши сердца счастливы. Идея возникает, а затем мы перевоплощаемся и связываемся с ними. Это как Это не то же самое, если ты стал мужчиной в силу предопределенных обстоятельств, если, конечно, ты не придешь снова, когда захочешь.

Большинство людей так себя ведут, значит, причина нашего перевоплощения нечиста, понимаете?Это деньги, секс, имя, еда, сон, похоть, похоть, жадность до красоты своих родителей, жадность до всех видов счастья, он придет к перевоплощению в соответствии с вами, понимаете?Мы здесь, поэтому быть человеком - это своего рода позор. Конечно, это не только зло. Есть также причины для культивирования Пяти Заповедей в прошлых жизнях. Это тоже хорошая причина. Следовательно, существуют страдания и счастье в этом мире, потому что у нас есть хорошие причины и плохие причины., Но злых причин больше, а хороших причин меньше.

Поэтому мы должны узнавать себя, не смотреть в зеркало весь день, это бесполезно, как так выглядеть, не нужно измерять свой статус и статус, сколько денег я откладываю сейчас, у меня уникальный статус Ничего особенного, Тебе все равно должно быть стыдно, потому что ты еще не стал святым.

(XNUMX) Чтобы понять ум и поведение Амитабхи, а также его собственную ситуацию.

Что печальнее?Что еще печальнее, так это то, что у каждого из нас есть природа будды. Мы изначально совершенны. Благословенный сказал нам, что мы изначально были природой будды. С точки зрения природы будды, мы изначально были Буддой, но мы были потеряно. Вверх,

Что потеряно?Это как когда мы выходим, дети выходят и не могут найти дорогу домой, где наш дом?В блаженстве.

Мы действительно наши родители, Амитабха, поэтому мы ушли из дома сейчас, из-за невежества, мы как потерянные дети из нашей жизни, заблудшие домой, наша ситуация такая, это очень жалко, ты думаешь, я хочу видеть , если у вас есть ребенок, теперь вы выходите, он не может вас найти, вы не можете найти его, такая ситуация жалкая, а снаружи так много плохих людей, как и наш мир, искушение пять желаний и шесть пылей Многие, это все время опасно.

У нас такая ситуация, что еще такого счастливого?Мы должны в любой момент повысить бдительность и тревогу, быстро решить вопрос жизни и смерти и поскорее отправиться домой. Почему?Из-за Амитабхи, из-за наших родителей настоящие родители с нетерпением ждут нас. Вы понимаете это чувство?

Посмотрите на Амитабху Будду, его лицо стоит, и он принимает форму. Это проявление. Это факт, что Благословенный сказал нам, что наше великое сострадание так жаждет привести нас домой в любое время, в любом месте и в других вещах. . Все будды - сидящие лица. Это показывает путь учителя. Вы только слышите и учитесь, но не слушаете общение. Путь учителя самый благородный. В этом случае у учителя нет пути. мира. Все не уважают учителя и мастера. Это больше не имеет смысла. Это не так хорошо, как те, кто спешит каяться. Стоящая статуя Амитабхи демонстрирует Дхарму. Что она показывает?Это показывает его тревожное настроение, и он стоит там все время. Он не отдыхает днем ​​и ночью, и ему не нужно спать. Он не отдыхает днем ​​и ночью и всегда ждет. Он убежал из дома и потерянные дети в тот момент. Оглядываясь назад, если вы хотите вернуться домой, Он немедленно заберет вас. Эта мысль, так что на самом деле, мы сейчас, если мы действительно хотим выжить, мы уже вернулись домой сейчас, но вы все еще не знаете, это тело все еще там, но наши сердца ушли домой, и мы уже установили контакт с Амитабхой.

Если у вас нет этого чувства, это означает, что ваше сердце не стремится и не соответствует действительности, то есть мы говорим об отречении. Мы все еще думаем о пяти желаниях и шести вещах в этом мире, и есть больше планов Ты думаешь сам, да?Немного осталось

Если вы потратите немного времени, не считая того, чтобы пойти на работу, чтобы заработать деньги и повеселиться, и у вас останется немного времени на практику, то где вы хотите избавиться от отречения?Нет.

Мы, разумные, занимаемся делами весь день, но это не мешает нашим обязательствам. Это разум. Так должно быть. У нас есть это?Нет, поэтому мы очень жалки. Мы бродим по улице, и многие люди не знают, что они хотят быть просветленными, и не знают, что они хотят вернуться домой.Как жалко?Бедные?Очень жалко.

Я не могу удержаться от слез, когда думаю о живых существах. Когда дело доходит до концентрации и мудрости, мой официант тоже любит плакать, поэтому она часто плачет вместе с другими. Мы все только что говорили об этом в полдень. На самом деле, ситуация с разумными существа такие. Я не знаю, как это осознать. Это настроение Будд и Бодхисаттв. Мы должны испытать это своим сердцем. Когда вы действительно чувствуете это, вы не будете таким весь день , так-так.

Видя нашу текущую ситуацию, как указано в Лотосовой сутре, вы уже горите в Огненном Доме Трех Царств. Мы - дети Будд и Бодхисаттв. Какое настроение вы испытываете к их сердцам?Это правда.

Благословенный сказал нам, и в нашей жизни вы также можете пойти, чтобы доказать это, испытать и наблюдать, что это факт, не будьте заняты созданием кармы, занятым зарабатыванием денег, занятым тратой денег и занятым весь день. Запугивание других, создание неприятностей для врага, сведение счетов, имеет ли смысл жить так весь день?Это была пустая трата жизни, и возможность, с которой мы столкнулись в Дхарме, была действительно похожа на ту, о которой говорилось в первом стихе, произошли миллионы катастроф. Теперь, когда мы сталкиваемся с причиной освобождения, мы наконец связались с нашим отцом, и мы так близко, и мы собираемся вернуться. Это был дом, и я скучал по нему лицом к лицу. Это было так трагично.

Давайте представим себе эту картину. Мои родители, мы убежали из дома и не могли найти дорогу домой. Мои родители очень волновались. Они продолжали искать нас снаружи и, наконец, нашли их. Я видел их, я видел их, но они этого не сделали ... Подойти, снова промахнуться, пройти мимо, возможна безмерная беда!Так что каждый не должен упускать из виду это дело и как можно скорее отправиться домой.

(XNUMX) Поклонение Будде устраняет карму

Вернувшись домой, мы можем восстановить нашу изначальную природу Будды, бесконечную мудрость и бесконечные магические силы. Тогда мы примем устремление, а затем подойдем к десяти способам расширения всех живых существ. Мы ограбили слишком много родителей, детей. , родственники и друзья, которые нуждаются в нас. Поторопитесь и спасите его. Они страдали. Мы достигли освобождения раньше и имеем возможность помочь им раньше. Не теряйте больше времени. Мы должны четко осознавать эти ситуации.

Затем, когда мы позже поклоняемся Будде, мы также будем молиться о благословениях Амитабхи, чтобы мы были по-настоящему тронуты в наших сердцах, чтобы наши ложные умы и слабые умы были очищены от всей кармы. С сегодняшнего дня я хочу быть снова человек I Чтобы быть настоящим человеком, истинным буддийским певцом, этот персонаж благороднее обычных людей, а жизнь чище и сострадательнее, чем у обычных людей.

Каждый из нас может это сделать, и каждый может переродиться, потому что Будда и Бодхисаттва придадут нам силы. Когда наши сердца наполнены такими эмоциями, ваша сила, невероятная сила, проявится, и она будет расти с каждым днем. день.Какие!Позвольте себе трансформироваться, отдайте свое тело и разум Трем Драгоценностям и молитесь о благословениях Трех Драгоценностей, чтобы вы могли трансформироваться прямо сейчас, и каждый мог возродиться.

Тогда подождите минутку, когда мы будем молиться, я упомяну об этом еще раз, потому что мы открыли область покаяния на платформе Facebook.Вчера мы, 002519, миряне также напомнили нам, что мы можем сказать всем, что мы раскаиваемся. Разоблачение - очень хороший способ устранить Карма. После сегодняшней молитвы наше состояние улучшилось, мы вошли в него, и после того, как мы были затронуты в наших сердцах, мы должны продолжать и даже продолжать улучшаться, мы должны часто выражать покаяние., Потому что мы обязательно воссоздадим карму. каждый день, и определенно будет, потому что наши привычки слишком тяжелые, но мы не боимся создавать карму каждый день, на самом деле мы будем создавать карму каждый день.

Мы исповедуемся каждый день, и благодаря тому прикосновению, которым мы уже стали, после того, как наше внутреннее онемевшее сердце будет воскрешено, его промышленные препятствия будут продолжать исчезать, поэтому мы также предоставляем такую ​​особую область для всех, чтобы выразить покаяние, вы Если вы каждый день делаете что-то не так, просто напишите об этом в своем посте. Если вы не знаете, как это делать, вы можете попросить соучеников помочь.

Затем, когда я буду молиться позже, я покажу компакт-диск, который я снова записал, потому что из-за мелодии этого предписания, о!Вообще говоря, их молитвы звучат очень торжественно, но многие из них названы именами Будд и Бодхисаттв, поэтому я перезаписал их и повторял только имена нашего Амитабхи.

Подождите, пока мы читаем Нан Вуджи Ле любящему отцу Амитабхе, поклоняемся в крайнее время, вставаем во время Будды, тогда последнее предложение Винера будет смотреть на время. Когда будет четыре часа, это будет быть выбитым, а когда будет на юге, он будет выбит. Мы все знаем, что когда песенная версия подходит к концу, мы будем задавать вопросы. Когда последняя фраза будет на юге, она будет исчерпана. Ах, это место не нужно. Когда это Будда, он будет выбит, а затем встанет. Все задают вопросы, тогда я отведу вас на поклонение вместе, то есть только я держу микрофон, и тогда публика будет хвалить как как можно громче, чтобы другим винерам не нужно было держать микрофон, чтобы не было слишком шумно.

Соученики, каждый практикующий должен изо всех сил стараться повторять как можно больше. Сказал Гу Даде, читая, чтобы увидеть большого Будду вслух и увидеть маленького Будду тихим голосом. Это просто описание. Оно описывает, что чем вы расслаблены, тем больше вы наслаждаетесь и тем больше чувствуете. Когда вы показываете это, ваша индукция будет сильнее. Конечно, когда наша сфера очень высока, тогда наш ум спокоен и спокоен, и не будет быть слишком много взлетов и падений. Это другой уровень царства. В начале вы должны попытаться выразить свои чувства как можно больше, чтобы их было легко почувствовать.

это хорошо!Итак, теперь мы просим стража выключить свет, все, пожалуйста, встаньте, а затем наша музыка, включите музыку, обратите внимание на контроль времени, передние фонари можно немного выключить, да, это хорошо.

Молитва: повторение Нан Вуджи Ле любящего отца Амитабхи ... Запрос.

это хорошо!Пожалуйста, сядьте и посидите спокойно в течение трех минут. Закройте глаза, чтобы ваше настроение стабилизировалось.

 
это хорошо!Вы можете включить свет.

(XNUMX) Страдания живых существ лучше всего понимает Амитабха.

Только что, когда мы молились в течение получаса, показалось, что большинство соучеников очень чувствительны. Индукция не называется индукцией, когда мы видим, что Будда видит свет, но внутреннее прикосновение называется индукцией. Это настоящая индукция. Изначально я думал, что моей концентрации хватит., В результате все равно плакала тоскливо.

это хорошо!Потому что соученики здесь заставили меня почувствовать себя очень огорченным. Когда я вернулся к скваттеру, чтобы отдохнуть сегодня в полдень, я поговорил со своим официантом. Я чуть не плакал, когда говорил. Почему?Это потому, что наши соученики здесь, особенно наши соученики, уезжающие за границу для участия в групповой практике. Это очень редко. Так трудно просить о практике Закона в моей собственной стране, и я вижу, что до сих пор не могу найти Закон с таким сознательный поиск Закона. Способ начать, поэтому я очень сопротивлялся. Изучение Закона было очень трудным. Я тоже прошел через этот путь. Страдания в мире настолько глубоки, что у меня есть много опыт, позволяющий отказаться от практики монаха.

В первые двенадцать лет я не мог найти выхода. У меня были тяжелые времена в своем самосовершенствовании, и я всегда встречал Учителя Шандао. Поэтому я вспомнил путешествие, которое мне пришлось практиковать, и почувствовал себя очень огорченным. когда я увидел, что ты такой же, как и я… Сегодняшнее настроение особенно мрачное, и он весь день угнетает.

Итак, сегодня вы устранили много кармы, и я чувствую себя очень прохладно в моем теле и уме. Кроме того, мне нужно использовать вашу карму, чтобы временно устранить ее. В это время, когда вы ложитесь и устраняете ее, поторопитесь и дайте обет быть новым человеком, быть более высоким человеком и не делайте этого. Сбитый с толку человек, пока вы даете клятву, вы должны быть в состоянии сделать это. Вы должны воспользоваться возможностью. К счастью , сегодняшняя молитва длится всего полчаса.

Я помню, когда я написал текст песни «Кто знает страдания мира», это был мой дебют, я никогда не писал текстов, я не являюсь членом индустрии развлечений, я не знаю, как писать, тогда я был в сингапурском обществе Цзинцзун, потому что я получил высшее образование. После этого я отправился на остров Лантау в Гонконге, чтобы сблизиться со старшим монахом Шаншена. Получив рукоположение, он вернулся в Сингапурское общество чистой секты и посвятил себя служению больше года.

В течение того года я сделал много вещей, чтобы вознаградить их за их совершенствование. Во время этого общие дела попросили меня написать буддийские песни и дали мне отрывок из музыки "Кто знает страдания в мире". сказал, что я никогда не писал это, или я бы нашел другого волшебника, чтобы написать это. Старшие более опытны, и они не могут настаивать на этом в течение длительного времени. Если я скажу да, я попробую.

В результате, как только я послушал эту музыку, менее пяти минут, у меня в груди внезапно стало очень душно, и возникла эмоция, и тогда я написал от начала до конца, это должно быть меньше десяти минут, это было именно в тот день, или я неправильно расслышал? Я помню, что это было очень короткое время, потому что многие из 010824 были написаны сразу. Эта эмоция, которая была только моим внутренним чувством в то время, была написана напрямую без изменений, так что мне не нужно долго думать о том, как бы я это написал.

Просто напишите это чувство и проверьте его после того, как оно будет закончено, и посмотрите, все ли в порядке. С этой спецификацией лирики я плакал все больше и больше тронутый каждый раз, когда я ее проверял, и я не верил, что это было написано мной. в момент, когда я пишу, какой образ у меня в голове?

Многие живые существа в этом мире страдают. Эта сцена появилась перед моими глазами. Именно эта эмоция заставила меня написать: «Кто знает страдание в мире». Только Будда знал это лучше всего. Это страдание настолько страдание, что даже мудрость Бодхисаттва. Невозможно полностью принять это, только Будда лучше всех знает, что страдания всех живых существ страдают из-за такого аспекта страдания.

Настроение в то время было таким, так что вы можете представить, как я плакал!Как я плакал после того, как написал!Плакал больше двух

Когда я был молод, я плакал, пока не заснул, усталый, и плакал, пока не устал, и я запыхался, вся моя энергия была истощена, и я заснул.

Потому что я помню, что написал это вечером и продолжал плакать после того, как закончил. Я не останавливался более двух часов. Волны эмоций продолжали подниматься. Я видел, что это были страдания живых существ, и Я также был одним из живых существ.

Глаза на следующее утро, вау!Он такой опухший, такой опухший, такой болезненный!Позже заболели глаза.Сегодня днем ​​мы пели Амитабха Сутры Будде. Бодхисаттва позади нас начал петь не тот звук. Звук, который начался в то время, мог заставить всех засыпать. Но потом я сразу почувствовал другой выход. Я хочу плакать. ... Даже восхваление стихов Будды может тронуть меня, и вы тоже это сделаете в будущем.Я рассказал вам об этом сейчас, на моем личном опыте.

Это легкое настроение означает, что наше сердце мягкое, наше сердце мягкое и легкое, возникает сострадание и часто легко двигаться, даже если это просто хвала Будде, я буду чувствовать это, когда воспеваю. Я сразу чувствую, что Амитабха Будда очень милосердный и торжественный.Я также расскажу вам, как мой наставник и адвокат Гуоцин познакомились друг с другом.

(XNUMX) Адвокат Го Цин - доброе знание, благословленное Фоли.

Это было в начале прошлого года в нашей тайваньской обители Вугуан. Это был монах, где женщины изучали заповеди. Заповеди были очень строгими. Я участвовал там в Седьмом Будде. В то время я не знал адвоката Гоцина. . Я не знал. Кто такой Господь Семь? Это просто ради удовольствия от буддийского пения, чтобы зарегистрироваться. Самым строгим из них является Седьмой Будда. Тогда моя мораль не самая высокая, но она довольно высока.

В то время должно было быть XNUMX или XNUMX монахов, плюс было более XNUMX мирских священников, поэтому я был поставлен на первое место в Сидане, что оказалось очень близко к седьмому монаху. В то утро я начал читать Амитабха-сутра. Мы работали с противоположной стороной, а затем мы начали петь золотое тело Амитабхи Будды, первое предложение, о, я начал слабо плакать, и я был очень тронут и тронут.

Я думаю, что Будда Амитабха такой умный, такой великий, и он мне так нравится, и тогда я чувствую себя очень чистым. В результате стих плакал от начала до конца и плакал до конца. Может быть, седьмой монах видели это и думали о нем. Очень часто в те несколько дней мы всегда заботились и хвалили, и мы очень хорошо поженились.

Впервые я установил взаимопонимание на конференции Седьмого Закона. Позже на той неделе он помог мне упомянуть сценарий. Я не ожидал, что наше «Руководство ученика» было напечатано, потому что «Руководство ученика» уже было напечатано, поэтому конец Я должен проверить это снова, но уже слишком поздно, потому что я хочу участвовать в Седьмом Будде, поэтому я отправил его в додзё, чтобы я посмотрел.

Прочитав эту книгу, я хочу сказать, не тратьте ее зря. Я предложу лорду Седьмому монаху и попрошу его прокомментировать. Может, он поговорит со мной о писательстве. Вдруг у меня возникла идея, и я пошел в попросите его написать, но он не подумал о нем. Обещайте немедленно.Это нетривиальный вопрос. Это означает, что он подтверждает содержание этой брошюры. Прежде чем вернуться, вы должны пойти на первый этаж и попросить это магическое оружие. Пожалуйста, вернитесь и изучите. Ваши благословения будут становиться все глубже и глубже .Тогда это причина и условие, соответствующие Фа.

До этого я помню, что адвокат Гуоцин, как и наш адвокат, теперь помимо Обители Чжэнцзюэ, хозяин Обители Чжэнцзюэ и хозяин Юаньтунше, у него много юридических дел, таких как ежегодный монах мир, вся страна Центральный монах года, он дан

Как председатель правления, он обладает хорошими достоинствами, и он может приглашать от пяти до шести тысяч монахов для посещения один раз в год.

Вы же не хотите есть эту еду, этот ест, а затем делает подношения и принимает подношения. На некоторых конгрессах людей не хватает билетов на проезд, чтобы уехать далеко, верно?Он вышел очень трудно, и провел день ходит взад и вперед. Не монах, он был главным членом комитета, и вся конференция Фа была основана на него, моральное вдохновение.

Миряне принимают участие от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX добровольцев, защищающих закон. Вы когда-нибудь видели такого рода конференции Закона?Нет!Наверное, только Тайвань может это увидеть, и не у каждого монаха бывает так много людей, особенно монахи очень заняты!Монахи более заняты, чем священники-миряне, и у них нет времени на собственные занятия, без добродетели уйти было бы невозможно.В то время я вспомнил, что присутствовал на таком собрании постящихся монахов, и эта сцена была очень трогательной. Я видел много старейшин и добродетелей вместе. Когда восхваляют благовония, вы должны сначала приветствовать, вы должны приветствовать, просить приветствия, и зажги ладан, вернись и поклонись снова.Во время этого процесса, когда зажглась курильница, я начал плакать, плакал от начала до конца, как я плакал?Люди, которые плакали к нашему столу за ужином, около десяти монахов, плакали со мной от начала до конца, никто не сказал ни слова до конца поста, поэтому я сказал, что все в порядке, у меня сегодня есть только полчаса, чтобы помолиться, в противном случае я мог бы пойти в отделение неотложной помощи.

Мы будем тронуты в этой степени, и вы также будете в будущем. Конечно, мы должны практиковать возвышение наших заповедей, концентрации и мудрости, а затем мы должны контролировать себя, иначе мы будем страдать от трагедии или радости. Это возможно.Что это показывает?Эти реакции показывают, что мы действительно получили благословение Трех Драгоценностей и находимся в контакте с Тремя Драгоценностями.

Кроме того, это сделает нас мягкими физически и морально. Эти сильные нравы, обида, цинизм, все эти проблемы можно отпустить, некоторых отпустить сразу, некоторых отпустить постепенно, будет такая великая сила, это Психологи из всех слоев общества ничего не могут сделать. Только Три сокровища обладают такой силой.

(XNUMX) Причина и судьба Будды в Минмине

это хорошо!До того, как я начал изучать буддизм, я глубоко чувствовал страдания в мире. На самом деле, мне всегда очень везло. Я очень благодарный человек. Когда я была молодой девушкой, многие люди преследовали меня. Люди из высших слоев общества ездили за рулем. Кадиллаки и хотел приехать. Я обедал, но нельзя пригласить три посещения соломенного коттеджа. Три посещения соломенного коттеджа не могут увидеть меня трижды. Награда велика.Затем я стал маленьким начальником, и я был начальником, мне не нужно было смотреть на лица других людей, я хорошо заботился о себе, но мое внутреннее страдание в то время было моим внутренним страданием, очень пустым и очень ... ... полон страха за будущее.

Посмотрите на друзей вокруг меня, которые страдают, как только поженятся. Это так страшно! Я действительно до смерти напугался, просто наблюдая, а потом я наткнулся на кого-то, кто выглядел как Чоу Юнь Фат, неплохо!Когда он меня немного соблазнил, я начал думать об этом, упс!Чем больше я думаю, тем ужаснее, чем больше я думаю, тем ужаснее, думая, что я могу быть похожим на моих друзей в будущем.Есть еще один, и у меня снова есть девушка.

Я думал о семейных отношениях и процессе, думая, что я до смерти напуган, забудьте об этом, больше не контактируйте, такой хороший человек уже искушен, как Чоу Юнь-Фат, а затем миллиардер, эта женщина Isn это твой любимый?Он богат и красив, и он из того же родного города, что и наш. Он очень честный и выглядит очень сдержанно. Судя по хорошему темпераменту Чоу Юньфата, он не будет человеком, который очень публичный и публичный. , и очень сдержанный.

Друг, о котором я говорила, не похож на богатого человека, на рабочего, на такого человека, на такого хорошего человека, потому что судьба позволила этому пройти, потому что я был напуган до смерти, я думал об этом, вау!На самом деле нет никакого способа сделать то, что случится в будущем, поэтому позже я часто чувствовал, вау!что я должен делать?Как я могу провести вторую половину своей жизни? Я не думаю, что есть много еды, питья и игр, и это будет не очень подходить. Я ел морского морского ушка и акульего плавника, Амитабха!Я не жадный до акульих плавников, каюсь и раскаиваюсь!

В то время я был вегетарианцем, когда мне было чуть больше двадцати. Я был вегетарианцем до того, как изучил буддизм. В то время я был очень пуст. Я не знал, как жить в будущем. Я ходил читать конфуцианские книги, читать психологию , и ничего не читал. Используйте недостаточно сил, эта ситуация почти изменилась.

Когда дело доходит до жизни, смерть лучше боли, боль в сердце, это выглядит неплохо!

Я очень завидую внешности одинокого дворянина, но я не могу думать об этом в возрасте двадцати лет. Моя жизнь подошла к стадии, когда я не могу думать об этом. Я действительно не могу жить без смерти . Я лично испытал это, и у меня нет выхода. Конец путешествия - вовсе не преувеличение. Теперь, когда у меня не так много времени, я не могу подробно остановиться на нем. Вы можете прочитать мой компакт-диск, и я ясно дал понять.

Я полон отчаяния в жизни, и у меня все еще есть деньги в моем теле, я красива, и многие люди хотят этого добиться. Вы все ... в то время вы не могли видеть, что я был в таком состоянии ум, прямо как живой мертвец в этом мире. боль.Так что когда я случайно, по-настоящему благословили меня Три Драгоценности. Я не мог изучать буддизм. Я был совершенно новичком в буддизме.

Подметать пол дома, подметать, обычно, не глядя на буддийскую платформу, совершенно новое для буддизма, тогда как вы можете прыгнуть на буддийскую платформу самостоятельно?Ой!Очень чувствительный!не знаю почему?Это означает, что если в доме больше никого нет, я просто прыгнул к нему сам, а потом услышал, что Элизиум настолько хорош, что не нужно идти туда, чтобы поесть, не нужно готовить и не нужно мыть посуду после приготовления.

Я слышал, что мои уши ... ах ... привлекли мое внимание, потому что в то время мир был очень горьким. Я чувствовал себя по-разному. Было бы горько проводить три приема пищи в день. Вы должны есть, готовить и мыться Я почти устал от трехразового питания на улице Я уже много лет не делал столько кармы, но у меня все еще есть опыт!

Отправляясь за границу поиграть, зайдите в отель Peninsula в Гонконге, чтобы купить одежду, набор от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX юаней, я осмелюсь потратить, осмелюсь купить плавник морской акулы, и часто люди угощают гостей, не тратя слишком много денег. Я испытал всех этих обычных женщин. Я испытал всех людей, которые гонятся за собранием. Естественно, есть причина, чтобы продолжать это. Люди просили меня выстроиться в очередь. Он получил меня только через две недели после записи на прием. как поесть.Но в целом, хотя это кажется очень удачным, боль в моем сердце накопилась до отчаяния.

Поэтому, когда я услышал, что наткнулся на этот метод, я принял собственное решение. Я подслушал, как наш старый монах Цзинконг говорил на спутниковой станции о «Сутре Благословенной Жизни». Я был менее чем в десяти минутах ходьбы. Сначала именно этот контент приглянулась мне., потом сел и ух!Неужели в Элизиуме есть такое красивое место?Верно это или нет, я должен идти.

Вы говорите, что я поверю в это в первый раз, когда услышу это?Ни за что!Я интеллектуал, я могу поверить в это, когда услышу это

?Невозможно, сложно!Но потому что я знаю, что в этот мир не уйти.

Я надеюсь, что Он правдив, поэтому я должен поверить, что это называется сильной верой, сопротивляющейся силой, у некоторых новичков будет такой процесс, вы не можете полностью избавиться от сомнений сразу, но я сказал себе, что должен быть сильный Поскольку это тоже интуиция, я чувствую, что это место действительно может быть местом облегчения, потому что в этом мире нет другого пути.

Случилось так, что моя ситуация была такой же, как сказал мастер хорошего руководства. Мы учим нас относиться к себе и понимать, что наша ситуация - это грех, жизнь и смерть, и уйти нет пути. этот мир, и нет никакого способа найти счастье. Это просто хорошее руководство. Мастер сказал, что у нас тоже есть такая коренная природа, и мы вот-вот сможем спастись с помощью такой укоренившейся существование.

У меня сам есть такой опыт. Я дошел до этого момента. Мне всего около двадцати лет, чуть больше двадцати.Мы зрелые ... Мы повзрослели, поэтому сразу же реагируем, когда сталкиваемся с ними. Нет необходимости убеждать других. Конечно, это тоже причина жизни. В противном случае, почему у нас нет такого же интереса к работе, как если менять сорок боссов в год за всю нашу жизнь.

В мире нет ничего интересного. Я часто смотрю на белые облака в небе и представляю себя белыми облаками в небе. Затем происходит то, что я отличаюсь от людей в мире, преследую другие вещи и не соответствуют вещам в мире.Причина и условие прошлой жизни, поэтому те из нас, кто способен откликнуться на Дхарму и уметь изучать Будду, мы не обычные люди. Мы должны быть практикующими в наших прошлых жизнях, но мы не встречали хороших мыслей наставления, и мы не встречали лично Амитабху, чтобы направлять нас. В первой жизни нет возможности уйти, и независимо от того, как долго длится практика, нет способ добиться этого. Это убого!

На этот раз я встретился снова в следующей жизни и в следующей жизни, снова и снова, мы по-прежнему будем практиковать, и мы обязательно будем практиковать.Это семя очень глубокое, но оно все еще не может решить проблему жизни и смерти, поэтому мы действительно может превзойти жизнь и смерть на всю жизнь. Метод нужно беречь, и тогда мы действительно хотим прийти верой и желанием выжить.

(XNUMX) Пригласите юриста Го Цина приехать в Малайзию, чтобы проповедовать обеты бодхисаттвы.

Что я должен делать дальше?Я хочу дать обет соблюдать заповеди и читать Будду, научиться практиковать заповеди и честно декламировать Будду, а также пойти на получение пяти заповедей наставлений бодхисаттвы. Я ориентировочно определен с XNUMX по XNUMX декабря следующего года. надеюсь, что дело и судьба созреют. Я хотел бы пригласить своего наставника, юриста Гоцина, поехать на Запад. Ма Муар отправился проповедовать обеты Бодхисаттвы Трех обращений и Пяти заповедей. Если количество людей будет достаточно и все факторы достаточны, я буду вежливым. Если людей не хватит, я подойду к монаху и пройду весь путь, чтобы помолиться. В результате всего три рукоположения. Вот это ужасно, так что мне еще нужно соблюдать карму.

Итак, теперь мы в полном объеме, я объявлю эту новость. Некоторые студенты в некоторых местах заинтересованы в регистрации. После того, как я сказал об этом нашему Мастеру Джуши, они тоже были очень счастливы. подумал о том, чтобы сказать, иначе, давайте просто ... Кроме того, если мы можем помочь им молиться здесь, тогда я также смогу сделать это здесь, в Восточной Малайзии. В следующем году будет ли удобно нашим соученикам участвовать в Трех преобразованиях и Five Precepts Bodhisattva Precepts, или даже краткосрочный монах.

Они сказали, что есть бюджет на это краткосрочное мероприятие по рукоположению, но они не слушали это предписание, но, похоже, это не так.Затем я хочу попросить меня помочь. Я молюсь, чтобы в следующем году адвокат Го Цин мог приехать преподавать заповеди, а затем я научу вас этому краткосрочному посвящению. Затем, если причина созрела, независимо от того, пойдете ли вы в Муар или здесь.

Любой, кто принял обеты, может попросить еще одно благословение. Нет предела неограниченному количеству раз, то есть каждый раз. Когда есть предопределенное состояние, особенно монах, который имеет чистую добродетельную добродетель, есть очень Таких предшественников мало. Сейчас трудно поддерживать заповеди и быть чистыми. Дело не в том, что они не желают придерживаться, но часто открывают условие. Это трудно, но монах редко открывает условие, редко открывает условие. Он не спал девяносто дней и, как и мастер Шандао, уходит трижды, в общей сложности десять лет.

Трудно встретить такую ​​сильную добродетель в наше время, поэтому, независимо от того, приняли ли вы заповеди или нет, вы можете стремиться обрести чувство наставления, чтобы получить благословение заповедей. Каждый раз, когда есть благословение, вот почему есть так называемое благословение: приобретение заповедей, возрастание увеличивается, польза - это выгода, получение заповедей также означает, что вы можете увеличить свои блага, и вы можете продолжать просить и получать снова.

(XNUMX) Покайтесь в нарушении тяжелых или легких заповедей

Три обращения и пять заповедей обетов Бодхисаттвы можно неоднократно спрашивать и получать, то есть каждый раз, когда есть благословение, не бойтесь сказать: упс!Я прошу о наставлениях и боюсь, что вы попадете в ад, если нарушите заповеди. Я говорю вам, что вам не нужны заповеди, чтобы отправиться в ад. Вы будете осторожны, когда попросите обетов. Что мне делать, если я совершу преступление?Скажу вам, что никто не совершитТолько Будда уходит.

Итак, если я нарушу заповеди и попаду в ад, как Будда мог заставить меня отправиться в ад?Если мы должны следовать предписаниям, конечно, есть способы их разрешить, и мы можем покаяться. Например, пять заповедей. Убийство, воровство, распутство и заблуждение - это сексуальные добродетели. Сексуальные предписания неразумны для покаяния в хинаяне. Если вы совершите преступление, вы попадете в ад. Мы отличны от Махаяны. У Махаяны есть решение, и у нее есть сердце, чтобы совершать грехи!

Таким образом, предыдущие заповеди об убийстве, воровстве, распутстве и заблуждении являются сексуальными заповедями, а пятая заповедь - это заповедь питья, а предыдущие заповеди об убийстве, воровстве, распутстве и заблуждении отличаются. Вы убиваете людей и совершаете серьезные поступки. заповеди, и вы убиваете зверей и световые заповеди. Что касается тех из нас, кто просит заповеди, мы не можем убивать. Вы не должны покупать эти живые существа. Ничего страшного, если вы не можете быть вегетарианцем. Купите три чистых мясо, чтобы не совершить преступления.

Если нас заставят наступить на муравьев и тараканов насмерть случайно, мы все сделаем это. Это называется легким повелением, в котором можно покаяться. Как мы можем покаяться?Если вы исповедуетесь перед монахом, то теперь у вас здесь большие награды. Здесь есть мастер, который часто вас учит. Вы можете исповедоваться перед ним. Если монах - это монах, вам нужно только дать монаху легкую заповедь.

Вы также можете опубликовать информацию в разделе покаяния в Интернете, но если вы совершаете убийство, воровство, распутство или необдуманные заповеди, вам нужно признаться монахам, вы можете опубликовать покаяние в моем сообщении, да.Если это уголовное преступление, убийство является уголовным преступлением. Вы должны признаться перед четырьмя монахами, признаться в своем признании, сказать, что я кого-то убил, а затем, не забывайте, это не так просто.

Если вы даете это легко, вы можете просто сказать это, вы можете покаяться и изменить это в следующий раз.Но если это повторное присутствие убивает людей, то после того, как вы освободили его, вы должны практиковать, каяться и поклоняться, тогда мы, читающие Будду, будем поклоняться Амитабхе и раскаиваться!Молитва об исповеди - это исповедь, использование исповеди для устранения кармы и исповедание этой греховной кармы, как долго будет длиться исповедь?Согласно писаниям и заповедям, вы должны видеть красивую внешность в первые семь дней и даже три или семь дней, то есть видеть свет и видеть Будду, который даст вам корону.

Вы чувствуете, что ваше тело и разум очистились, ваш грех ушел, вы можете попросить его снова, этот вопрос решен, даже убийство может быть раскрыто, чего вы боитесь?Вам не нужно идти в ад, если вы чисты, но у вас нет заповедей, поэтому вам придется снова просить о принятии. Это так.Затем вы говорите, что моя карма настолько тяжелая, что я не могу видеть Будду даже во время первого, второго и третьего поклонения, и я не вижу красивой внешности, что мне делать?

Наш монах Цин сказал, что вы будете искренне поклоняться и искренне исповедоваться. После года поклонения вы можете снова молиться. Это то, что монах сказал во время лекции. Тогда истина очень глубока. Делайте.Итак, это может быть решено. Нет ничего, что нельзя было бы решить. Если вы не просите обетов, вы можете пойти и нарушить их со спокойствием, верно?

Правильный!Итак, наши существа такие. На вас нет давления, или, если вы не дали обета, вы должны быть в ответ на жадность, гнев, невежество и расслабленность. Неосознанно это создает карму, создает карму каждый день. , даже Как мы соблюдаем эту заповедь убийства?Мы должны проявлять сострадание ко всем людям. У нас не может быть даже злых мыслей. Мы хотим сказать: «Прокляни его до смерти, дай ему умереть», это действительно раздражает!Это тоже заповедь убийства!Поскольку наша махаяна - осуждать грехи от всего сердца, мы не можем.

Следовательно, мы, получившие заповеди, должны научиться состраданию, и когда этот ум возродится, поспешите покаяться. Если вы на самом деле не убивали, это легкая заповедь, поторопитесь и исповедуйте покаяние с мастером-монахом, ой!Я снова начал думать о зле, думать об убийстве.Вы сказали, что трудно вести бизнес без уклонения от уплаты налогов, о!Это так сложно удержать!

(XNUMX) Изучение заповедей - избегать воссоздания кармы.

И я поехал в Канаду, чтобы проповедовать обеты Бодхисаттвы, и по дороге у меня был соученик. Некоторые соученики очень серьезно изучали обеты, и они были старыми практикующими. Он сказал мне, что клятвы, что налог - это трудно сообщить. Из-за канадского налогового законодательства он очень тщательно следит за налогами, не то чтобы он не хотел подавать налоги, он не уклоняется от уплаты налогов, но с этим очень трудно справиться .. Нет, это очень удовлетворительно, и я могу случайно пропустить то, чего не знаю. Я сказал, что это все еще непросто.

Я сказал, что будет хорошо, если вы заплатите больше!Какая разница, если вы заплатите больше? Если у вас есть возможность платить больше, мы никогда не совершим преступление в виде воровства. Мы - страна, которая заботится о наших людях и мы отдаем им деньги, если можем.Что касается тех политических партий, этих политиков, это его дело, что он хочет уйти в банду, верно?Его причина и следствие, давайте будем нами, взращивать наши добрые дела и не бойтесь!Все решаемо.

Вы можете перестать убивать, воровать, распутничать и лукавить. Особенно, если вы женаты, пожалуйста, быстро убедите вторую половину завязать роман. Он не осмелится завести роман. Хорошо, вы не можете заводить случайных друзей на улице после того, как взяли заповедь Только супружеские пары могут.Убийство, воровство, распутство и заблуждение являются самыми основными, и есть также клятвы бодхисаттвы просить и получать, потому что обеты бодхисаттвы учат нас, как делать добро и как правильно накапливать добродетель. , как ты можешь?

Вы берете деньги и идете делать что-то, и вы также создаете карму.Люди, у которых нет мудрости и благословений, и те, у кого тяжелая карма, не могут ни за что их отблагодарить.

Может не быть хороших результатов.Итак, чтобы узнать, тогда вы говорите, хорошо!Учись, я учусь медленно, а когда учусь хорошо, я буду следовать предписаниям. Тогда тебе не придется страдать, если ты учишься хорошо. Что еще?И нельзя хорошо учиться, нельзя хорошо учиться.

Слушать так много магического оружия для себя, слушать себя - это всего лишь небольшая идея, если вы плохо держите его, попробуйте, если не верите.Порядок должен быть таким же, и то же самое и с нашими монахами. Есть триста сорок восемь заповедей. Возможно ли, что все заповеди будут соблюдены сразу после того, как будет побрита голова?Это невозможно!Также нужно медленно учиться и не торопиться, верно?Это такой процесс.

Сначала мы получаем заповеди, чтобы получить благословения заповедей, и монахи, которые получают заповеди, дают нам заповеди для нас. У нас есть сила в наших заповедях. У нас есть желание получать заповеди и желание изучать заповеди. После чувство приобретено, мы начинаем учить заповеди каждый день. Выучите одно и сделайте одно, вы можете считать столько же, сколько вы узнаете, без стресса, понимаете?Даже если вы не можете полностью выполнить пять заповедей сейчас, это очень просто. Вы можете принять одно или два, или три или четыре. Вам не нужно принимать их все.

Если вы боитесь, что вам часто придется признаться и у вас будут проблемы, тогда вы можете принять это .. Сначала примите это с уверенностью. Принятие одного или двух называется «Шаофэньюпосай» и «Ёпойи». Получение пяти заповедей - это полная оценка. Упасай, Упасай, Упасай - мужчина-мирянин, а Упасай - женщина-мирян. Вы можете страдать таким образом. Фактически, вы все должны принять это, потому что пять заповедей являются основой жизни!

Разве не лучше иметь божество-хранитель, которое будет защищать вас после получения наставлений?Не думайте, что, если вы не наставляете, вы не создадите карму, вы не будете ее провоцировать, вы будете и будете еще более могущественными. Так что эта судьба, жаль, что вы не приняли Это! Что насчет нас сегодня, это Дайте всем эту новость.

Тем, кто искренне верит и желает выжить, кто искренне хочет практиковать и действительно понимает, что страдания мира возникают из реинкарнации, следующее, что нужно сделать, - это попросить наставлений, изучить заповеди, соблюдать заповеди, отрезать зло и взращивать добро, а затем не оставлять знание о добре. То же самое - культивировать хорошее знание добрых мыслей, учителя и соученики не должны уходить, чтобы вы могли быть очень стабильными, пока не станете Буддой, и вы гарантированно станут Буддой в этой жизни.

(XNUMX) Буддийские практикующие должны приносить пользу всем живым существам и не быть высокомерными.

Только что один практикующий задал мне вопрос, поэтому я надеюсь, что смогу ответить на него здесь. Если у соучеников есть вопросы, они также могут задавать вопросы. Теперь, когда у меня есть немного времени, я сначала отвечу на вопрос этого соученика. Если вы хотите попросить человека, возьмите микрофон.

Вопрос в том, в чем разница между монахом и уединением дома?Я также спросил, что ретрит очень хороший, я хочу его закрыть, потому что хочу быть прилежным!Просто чтобы задать этот ретритный вопрос.Быть монахом ничем не отличается от уединения дома. Все дело в прилежании. Это зависит от того, какой у вас ретрит.Есть много видов ретритов. Есть проход на жизнь и смерть. Как только я вхожу в него, я закрываю его до смерти. Изначально я хотел закрыть ретрит на жизнь и смерть. Мой учитель не согласился. Изначально я хотел закрыть ретрит, потому что я не могу покончить жизнь самоубийством. Я виновен в самоубийстве. Я ухожу раньше, мастеру не разрешено, он хочет, чтобы я практиковал путь бодхисаттвы, поэтому нет никакого способа, поэтому я должен показать большое сердце.

Кроме того, бывают краткосрочные и долгосрочные ретриты. Более формальным является то, что вас поставят печатью и найдется человек, который защитит вас.

Врата запечатаны, и если вы прорветесь через барьер, барьер выйдет из строя. Нет места, чтобы выйти и запечатать вас внутри, и тогда кто-то даст вам еду. Это зависит от того, что вы практикуете, каждый может это сделать.

Некоторые люди хотят читать по-тибетски, изучать Трипитаку и Двенадцать книг и читать их дважды. Это как некоторые из нас отступают, чтобы воспевать Будду!Раньше отступление считалось краткосрочным, поэтому, если вы немного вежливее, мы говорим о запрете ног, а не отступлении. Подождите, пока кто-нибудь скажет, что вы такой высокомерный.

На самом деле, мы не высокомерны, но, строго говоря, отступление необходимо.Стандарт дзен-буддизма состоит в том, что просветленные люди имеют право на отступление.Во-первых, когда вы просветлены, у вас будет способ обуздать свои проблемы и отключиться. Во-вторых, когда вы встречаетесь с дьяволом, вы можете поднимать праведные мысли, чтобы решить эту проблему. Во-вторых, у вас есть средства для работы. свой собственный и у вас есть возможность.

Дзен учит, что когда вы начинаете практиковать после просветления, вы уже знаете, как его достичь, потому что метод - это только вы, и нет учителя, который мог бы направить вас, верно?Следовательно, людям этого уровня необходимо иметь право на отступление.Поэтому в целом те из нас, кто не просветлен, более вежливы, не ступая ногой, иначе они будут думать, что они просветленные.

Ретрит - это очень священная вещь. Люди со значительными владениями имеют право отступать. Затем мы воспеваем Будду особенным. Любой, кто повторяет Будду, может отступить, потому что это зависит от силы Будды, чтобы честно декламировать Будду. Вы действительно можете жить в мире. Если вы можете оставаться там, не преодолевая барьер, тогда вы можете спокойно читать Будду, и вы не будете очарованы, когда будете повторять Будду.

Пока вы действительно хотите честно декламировать Будду, вы не будете одержимы демоном, потому что демон приходит, Будда поможет вам справиться с ним, Будда, благословивший демона, не может приблизиться к нам, и Вы ничего не можете сделать. Вы справляетесь с этим. В общем, вам бесполезно полагаться на себя. Вы можете полагаться только на защитника закона. Защитник закона недостаточно силен, не так ли?Нет никакого способа решить это. Жалобы и кредиторы очень жестокие. Не отпускай. Ты убил меня в прошлой жизни, и я хочу, чтобы ты заплатил за это. В этой ситуации нет выхода.

(XNUMX) Сила заслуг Будды невероятна

Что, если призрак - это верхняя часть тела?Я все сталкивался с тем, чтобы помогать другим справиться с этим. Я был напуган до смерти. К счастью, я был доволен собой. Я попросил нашего босса Амитабху выйти на связь. Я был действительно сумасшедшим на месте. Я помог ему справиться с этим. Он вернулся. в настоящее время нормально. Это на моем компакт-диске. Это было так захватывающе, что я был так напуган до смерти.

Он пришел ко мне, чтобы помочь, и сказал, что многие из его родственников и кредиторов были на нем, а затем он сказал, что обыскал многие додзё и также нашел монаха.Попросите монаха прогнать его, монах сказал, хорошо, пообещайте ему проклятие, чтобы прогнать его, но проклятый монах потерял сознание.

Я говорю!Монах упал в обморок, я сказал, что монах упал в обморок, ты меня не найдешь, то хуже я не умер!Он был напуган до смерти, потому что выглядел устрашающе. Рядом с ним действительно был мирянин, вроде вашего XNUMX- или XNUMX-летнего монаха-новичка. Его лицо стало зеленым, когда он испугался. Изначально он помогал мертвому животному. Я взял его и закопал, очень сочувственно, и мое лицо испугалось, когда я увидел реакцию.

Я видел его лицо таким, поэтому я испугался еще больше. Я не имел дела с этим напрямую. У нас всегда бывает первый раз, верно?Конечно, в первый раз я бы испугался, и причина ясна, но все было по-другому, когда я действительно поставил тебя на поле битвы. К счастью, в тот раз я был очень спокоен, потому что не думал, что у меня есть способ убежать.

Я единственный маг, что мне делать, если я ему не помогу?Нет возможности бежать. Если мой хозяин там, я попрошу своего хозяина позаботиться об этом. Это бесполезно, не может бежать, вау!Поторопитесь, успокойтесь и попросите благословения у Амитабхи, заставьте его читать и читать вслух. Он тоже сошел с ума. Действие действительно страшное, вау!Он очень громкий, то есть очень громко говорит ему читать вместе со мной, поторопиться и попросить благословения Будды.

Он медленно успокаивался. Этот человек сходил с ума. Он сказал, что многие родственники и кредиторы были на его теле и принуждали его. Затем он успокоился, произнеся имя Будды. Наконец, вторая половина процесса прошла удовлетворительно. Смотрю компакт-диск, у меня нет времени говорить об этом, он очень непревзойденный, я не знаю, может ли он быть таким непревзойденным.

Конечно, это была сила Будды Амитабхи, потому что я был так напуган до смерти. Позже я почувствовал, что, испытав это однажды, я смогу лучше справиться с подобными вещами в будущем, и кредитор может также заплатить Я встречал это несколько раз, все в Малайзии, и я говорил об этом на компакт-диске.

Идя все дальше и дальше, время приближается, так что вы можете закрыть комнату, отступить и читать Будду. Вы можете делать свою домашнюю работу. На самом деле, я не рекомендую это. Теперь я это делаю, потому что мы практикуем Будду мир и счастье, и это не обязательно.Не нужно отступать и не нужно практиковать кунг-фу, я предлагаю вам всем, потому что мы открыли специальную область для чтения Будды на Facebook.

Каждую субботу днем ​​вы сообщаете о подсчете. В течение этой недели вы брали счетчик и читали его всякий раз, когда будет время. Затем вы дадите номер соученикам, чтобы они помогли вам с полной самоотдачей. Наша общая самоотдача уже вдвое больше неделя Более ста восьми миллионов предложений, более XNUMX миллиона предложений.

Некоторые соученики стремятся вместе повторять число Будд и концентрироваться на движении взад и вперед. Достоинства велики, а сила велика. Все десять сфер могут быть повторно посещены всеми нашими соучениками. Все они являются добровольными и добровольными. посвященный. Тогда это так. В чем преимущество? Во-первых, вам не нужно специально выделять время для выполнения домашних заданий. Если у вас есть время на утренние и вечерние занятия, все в порядке, но если у вас нет время, теперь каждый может усердно повторять Будду. Как вы читаете?

(XNUMX) Изучите метод быстрого пения и вернитесь к живым существам.

Считайте время простоя. Держите счетчик, считайте его, когда вы идете или когда вы в оцепенении. Может быть, вы обнаружите, что времени много. Легко читать по крайней мере пять тысяч или десять тысяч в день. , Вы стоите всего от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX в неделю, и все наши соученики повторяют от одного до двух миллионов. Я сказал, что позже, я не позволю студентам рядом со мной читать слишком много, поэтому мне пришлось оставить немного времени для Это.

Бодхисаттва Дао, мы уже уверены в своей смерти!

Попытайтесь сделать что-нибудь для всех существ, не будь таким эгоистичнымЗакрывайте дверь и любите читать. Мы повторяем Будду, чтобы пробудить в нас сострадание к практике пути бодхисаттвы. Освободившись, мы должны помогать всем живым существам. Излишне говорить, что повторение XNUMX звуков с утра до ночи не нужно, если только вы не уже очень стары. Есть ли предопределенное Дхармой состояние? Видя, что мы, Вина, Бодхисаттва, так стары, и мы все еще очень нуждаемся в нем здесь, не так ли?Тогда вы должны быть более внимательными.Если нет причин и условий, вы можете закрыть глаза и прочитать Будду.

Молодые люди не хотят быть такими. Вы должны посвятить себя благу живых существ. Вы должны культивировать благословения, общаться с живыми существами и буддистами. Не позволяйте людям говорить, что мы эгоистичны и эгоистичны. Он закрыт, чтобы читать Будду. Похоже, это очень хорошо и очень сложно. Это неправильно. Это эгоизм, потому что этот метод не требует этого. Скажу вам, что вам не нужно этого делать. Если вы еще это делаете, значит вы не ленитесь и не праздно?а это не?

Читать буддизм очень приятно и удобно, поэтому мне просто нравится это делать. Разве это не эгоистично?Если у вас нет причины, вам нечего сказать. Если у вас есть хорошие благословения, вы можете читать Будду. Я благословлен сейчас. Я могу это делать, но я все еще не делал этого, потому что на самом деле ваша бодхичитта никогда не будет Не бойтесь отступать, если только вы не заболели, мы так больны, что можем лечь и немного отдохнуть.

Тогда вы попробуете. Ничего страшного, если вы не умеете считать, когда принимаете душ. Просто подсчитайте, сколько предложений вы сейчас придумали. Какая от этого польза?Так много преимуществ. Во-первых, вы меньше заблуждаетесь и делаете много кармы, а во-вторых, вы можете развить привычку повторять буддизм без перерыва. Это нужно практиковать!Я хочу, чтобы вы практиковали это боевое искусство. Речь идет не о том, чтобы практиковать свои заблуждения и очищать свой ум. Есть ли меньше заблуждений, чист ли ваш ум? Нет, это практика этой привычки повторять Будду. Вы должны развивать это. Вы понимаете который?

Когда у вас есть счетчик на руке в любое время и в любом месте, вы будете думать о воспевании Будды в любое время, тогда вам не понадобится много времени, чтобы привыкнуть к воспеванию Будды, и вы сможете практиковать это умение.Читая Будду, можно использовать так много преимуществ. Я вспоминаю и читаю Будду в любое время и в любом месте, и я должен видеть Будду, когда я нахожусь сейчас. Это неудобный способ моего собственного мышления. Иногда я случайно становлюсь просветленным. Если вы не хотите быть просветленным, вы просто хотите умереть.

Вы не можете себе представить, что эти преимущества внезапно появятся, но что мы будем делать?Просто нужно свободное время, чтобы читать Будду! Это так просто, ты сможешь?Это можно сделать?Может, хорошо!Я не могу сделать это слишком нелепо. Сегодня здесь нечего делать. Лучше повеселиться, поэтому мы пришлем несколько счетчиков из Тайваня, чтобы связаться с вами. Может быть, если этого будет недостаточно, мы найдем способ пригласить вас., Потому что существуют ограничения по количеству и весу авиаперевозок, и есть много волшебного оружия, которое нужно взять с собой, поэтому, если его недостаточно, отправляйтесь туда.

Или вы можете использовать счет восьмисот духов. Повернитесь и произнесите десять предложений. Не продолжайте оборачиваться. Произнесите десять предложений, а затем развернитесь. Сто духов от восьми до одной тысячи духов и восемьсот, развернитесь, Я предыдущий рекорд был XNUMX минут или XNUMX минут на круг. Когда мы шли, потому что теперь мы читаем несколько предложений с четвертого этажа до первого этажа, но удобнее использовать счетчик, и он не ошибется. как душ, знаю сколько рассчитать.

Затем сообщайте общее количество каждую субботу днем. Если вы не уверены в своем количестве, просто скажите, сколько предложений, чтобы вы могли. Сообщите свое имя и номер практикующим, чтобы помочь вам с самоотдачей. На этой неделе двести восемь .Более ста тысяч предложений, эти одноклассники вокруг меня, я также оговариваю, что они не должны превышать число, иначе, если они будут так много работать, они не только прочитают число, мы не будем просить вас сказать, что я должен прочитать сколько, потому что он такой же, как и предыдущий.

Наш метод чистой Земли не практикуется таким образом. Вы проводите все свое время, декламируя Будду, так как же вам практиковать Путь Бодхисаттвы?Как восстановить состояние?Благословенный говорит нам практиковать и благословение, и мудрость, Махаяна, Метод Чистой Земли - это Махаяна, он не застенчивый, ваш ум ошибается, сколько бы Будд вы ни читали, это бесполезно, и бесполезно кричать, чтобы сломать горло.

На самом деле, не нужно отступать, не нужно отступать, что такое истинное усердие?Если у вас есть время жить, сидеть и спать, читать Будду, а затем иметь возможность служить живым существам и культивировать благословения, делайте все возможное и не принуждайте себя. Теперь вы защищаете Три Драгоценности, и вы помощь живым существам.

Вы можете делать столько, сколько у вас есть, и вам не нужно занимать деньги у непрофессионала, чтобы восстановить счастье, как это делал я, потому что все деньги находятся на попечении моей тети, а у меня не осталось денег на меня. Если вы видите, что вам нужно сделать, сначала сделайте это, а потом сначала поговорите об этом. Есть также некоторые в кредит. Я сказал после распечатки Священных Писаний, что у меня сейчас нет денег, это нормально. Все знакомы с Тогда я возьму деньги у тети, потому что деньги ей присылают.

Овердрафт, это овердрафт. Сколько денег мы планируем тратить каждый месяц, а затем овердрафт, мы часто сталкиваемся с некоторыми ситуациями и делаем это от души, и неважно, нравится ли вам это делать. Это в ваших силах и в ваших силах. Ваши волосы На уровне сердца вы делаете это, делаете это от всего сердца, а не просто хотите закрыть дверь.

Подумайте об этом, это эгоизм?Это эгоистично?Это не соответствует уму Будды. Другими словами, вы на самом деле не верите в желание выжить или в то, что вы действительно не понимаете практику нашей дисциплины. Только тогда вы будете усердно работать и работать еще усерднее там. Если вы произносите имя Будды, это ошибка. Это не так. Не говорите, что для меня лучше всего повторять XNUMX XNUMX предложений в день. Мы часто сталкивались с этим.

(XNUMX) Сексуальные добродетели, которыми должен обладать буддийский певец.

Я был в Гентинге не так давно. Когда я приехал в Гентинг, я пошел туда, чтобы посмотреть на облака, а затем остановился. Иногда я останавливался на два или три дня. Как я обычно ездил в Канаду и просил меня пойти поиграть. , это было так красиво, что я не выходил и никуда не ходил Собираясь играть, у меня нет ни интереса, ни времени, но я не собираюсь играть в азартные игры, когда поеду в Гентинг.Я еще не был в казино, потому что боялся, что меня выгонят, если я войду. Моя голова была лысой, и мне не повезло. Сегодня я потерял деньги, поэтому вообще не решился войти. Я даже не осмелился это посмотреть.

Затем я закрывал дверь, как только входил, потому что это этаж, это маг, который привел меня туда, и монах взял меня, затем я запер ее, и с верхнего этажа можно увидеть море Облака, это так красиво, Я просто сижу и читаю Будду, чтобы удержать твои ноги.Затем, когда я спустился с горы, мой друг на Facebook просто оставил мне сообщение накануне, говоря: «Учитель, ты сейчас? Могу ли я увидеть тебя, если ты рядом с Куала-Лумпуром?»Я сказал да.

Я безрассудный, потому что мне нужно пройти мимо, я встречусь с ней, когда спущусь с горы, но этот человек такой жалкий.Я взял своего официанта, нескольких моих студентов, троих из нас вместе, троих из нас, трех из нас и четырех из нас. Они сопровождали меня в Гентинге и спустились с горы, чтобы встретить ее. Они просто случайно дали им живой учебный материал, поэтому они часто следовали добру. Вы можете многому научиться вокруг знаний и увидеть много реального опыта.

Как этот обыватель?Женскому собранию, вероятно, за пятьдесят. Она нашла меня, чтобы жить в нашем додзё, и она хочет следовать за ней.

Следуй за мной, а затем следуй за мной. Она не хотела соответствовать моему Закону, потому что я ее совсем не знал. Она хотела найти буддийское додзё, где она могла бы обеспечивать пожилых людей. Что она сейчас делает?

Теперь я живу в родовом доме в доме родственницы. Родовой дом - это дешевый дом, который ей сдают взаймы. Она пойдет в додзё, чтобы поесть.

Ешь, не нуждайся в деньгах, не работай, слушай Священные Писания и воспевай целый день, эта женщина в этом мире смотрит вниз и вниз, как жалко, она думала, что поступила так, но она была права , как и она, и Ее намерение состояло в том, что ее концепция жизни в додзё была неправильной, чтобы ортодоксальное додзё не приняло её, она пошла в додзё, чтобы обеспечивать пожилых людей.

Додзё предназначен для всех нас, чтобы усердно практиковать, чтобы изменить наши дурные привычки в работе и отдыхе, улучшить нашу дао-карму и в дальнейшем посвятить себя постоянному месту жительства, посвятить себя живым существам. Это труднее. Это труднее. не место для вас, чтобы обеспечить пожилых людей, так почему это должно быть? такое?Я совершил ошибку. Я был в буддизме XNUMX или XNUMX лет. Женщины все еще не замужем и никогда не имели парня за пятьдесят.

Она познакомилась с Фо Гуан Шань, когда была подростком, пошла туда волонтером, а затем уехала. В течение многих лет, более XNUMX–XNUMX лет. Это очень долгий срок. Вы провели большую часть своей жизни. в буддизме. В XNUMX-х он не мог даже позаботиться о себе в своей собственной жизни. Ему пришлось полагаться на родственников, а затем он пошел в додзё, чтобы поесть. Затем она сказала, я сказал, как вы живете вот так? как вы живете нормально?

Она сказала, что это было нелегко, я буду жить там, а потом пойду в додзё, чтобы поесть без денег, кем она думала о себе?An Pin Le Dao, она думала, что она An Pin Le Dao, она ошибалась, это не называется An Pin Le Dao, что такое An Pin Le Dao?Это потому, что ваши собственные потребности очень малы и все меньше и меньше, как я обычно ел три раза, а потом два раза, а потом все откладывал, а потом все больше и больше благословений, что вы делаете?

Он делает это для всех существ и приносит пользу всем существам. Внутренние потребности человека становятся все меньше и меньше. Это называется Аньпинг Ле Дао. Это не значит, что у вас нет денег в карманах, это называется Ан Ле Дао. Это не так. . Дело не в том, что вы не хотите зарабатывать деньги. Нет способа помочь живым существам, а деньги легко использовать. Если у вас нет денег, вы не можете помочь живым существам. Так сказал нам Будда. культивировать и благословения, и мудрость. Если у вас нет благословений, вы не можете жить за счет себя и просить других помочь вам. Как вы можете получить пользу? Живые существа?

Она не будет просветлена и не поймет Писания и Дхарму, и она не сможет повторять медитацию, когда читает Будду. Вся ее личность очень беспокойна и беспокойна, а ее карма очень тяжелая. Она действительно знает, как практиковать в буддизме, и ей не понадобится три года, чтобы переродиться. Посмотрим. Во многих случаях она болела от двух до тридцати лет и совсем не лечила. Она уехала на материк изучать китайскую медицину, как будто она лучше знал, как регулировать тело.

Человек, который действительно умеет практиковать, - это просто имя Будды. Что такое Амитабха?Великий король-врач, вы все еще едете на материк изучать китайскую медицину. Вы же не хотите встречаться с монгольским доктором только с Амитабхой, верно?Я выучил это снова, и мне стало еще хуже, потому что она там усердно училась, не так ли?Это ставить телегу впереди лошади, бездельничать.Это было совсем не так.Она родилась в буддизме и на самом деле пошла не правильным путем. Видите ли, ее заслуги были слишком плохими, и она не встретила хороших хороших знаний.

Она хочет следовать за мной, и я не могу ее принять, потому что у нее нет условий для жизни в нашем додзё. Мои требования очень высоки. Мои требования очень высоки. Это не мой личный стандарт, потому что мои благословения слишком велики. Да, нам очень повезло: мы выращиваем здесь экологически чистые овощи и пьем родниковую воду без денег, хотя дом, в котором мы живем, относительно старый.

Вы позаботитесь о непрофессионале, мы поженимся и вернемся. Мы не знаем, когда снова встретимся в следующий раз. Я выполню свой долг прямо сейчас, верно?Монахи бреются по-другому, следить за нами - это ответственность всей жизни, вау!У меня не было никаких намерений по этому поводу. Это было навязано мне монахом Цин в прошлом году. Я сказал "хорошо, хорошо!"Пытаться.

Тогда сердце придет, потому что были люди, которые раньше просили побриться, и я не соглашался, поэтому я просто сказал это, и я просто поговорил о непрофессионале. Самое главное в ней то, что она знает, что видит неправильное , у нее нет даосизма, нет даосиня, плюс у тебя действительно не было этого благословения, поэтому я не обещал ей, я помогу ей познакомить с другими местами и дать ей дорогу, потому что все хотят быть разными.

На Тайване есть бхикшуни, больная раком. Она дала обет, собрала средства и построила деревню Ми Туо. Она хотела разместить там пятьсот монахов и членов семьи, чтобы они поехали туда, чтобы читать Будду, пока они не умрут. Ее желание похоже на это, тогда я говорю, что вы идете туда, чтобы проверить это, если это другие додзё, я не знаю, этот монах загадал такое большое желание, это должно быть хорошо, вы можете пойти проверить это и познакомить ее с этим.

Поэтому мы не можем практиковать без благословений. Мы должны быть очень осторожны, когда у нас есть благословения. Не будь высокомерным, не расслабляйся и не наслаждайся благословениями. Жизнь становится все легче и легче. Поэтому для тех из нас Кто здесь благословлен, я предлагаю вам выкрутиться и не есть на обед. Ешьте на одну порцию меньше, хорошо

Это тяжело!Большая рыба и мясо каждый день, горы и деликатесы говорили мне, что я должен соблюдать предписания, это было слишком сложно.

Понимаете, наличие благословения не означает, что вы не можете себе этого позволить без денег. Почему вам нужно так тяжело жить?Сказать вам, что отказ от еды после обеда дает слишком много преимуществ. Это не только экономит послеобеденный чай, ужин и ужин, но и экономит определенную сумму денег, а самое главное - делает вас более здоровыми, делает вас более здоровыми, и дать вам больше времени , чтобы работать. Сделайте ваш ум более чистым, и сделать ваш мир различных желаний, богатство, цвет, еду, питание, сон и сон меньше. Очевидно, что это предписание не трудно трюм.

Большинство соучеников вокруг меня не едят после обеда. Что касается неспециалистов, мы бы сказали, что мы не обедаем после учебы, а это значит, что вам не обязательно быть таким мертвым, или вы не можете этого сделать. это неудобно. Неважно, закончу ли я есть, неважно, закончу ли я есть позже, это не должно быть раньше полудня, потому что вы не можете этого сделать, вы не можете это сделать заповедь, и ты не можешь этого сделать, поэтому мы просто учимся не есть после обеда, Мы больше не ешьте, если вы сыты в полдень.

Окружающие их одноклассники сказали, что будут держаться за это, и никто из них не чувствовал затруднений. Метод, который я нашел внизу в «Правилах ученика буддизма», описан на этих компакт-дисках. Есть методы. Что мне делать, если я голодный?Полив, полив снова очищает от токсинов, воркование заставляет его кричать, а затем желудок наполняется, эм ... ну, это решено.Тогда не приближайтесь к этим восхитительным вещам. Вы можете создать себе проблемы там, где есть причина не пускать слюни. Затем давайте поговорим о том, как организовать домашнее задание так, чтобы ваш ум был сосредоточен на Дхамме.

Вы даже не хотите есть. Вы заметите, что у вас урчит в животе. В первые несколько дней вы будете рычать, но потом перестанете плакать. Если вы его игнорируете, он привыкнет к этому, если вы не плачете , и вы привыкнете к этому через несколько дней. Когда вы к этому привыкнете, самое важное - это то, что вы должны подготовить домашнее задание. У вас есть уверенность, что вы вообще не будете об этом думать.

(XNUMX) Методы и преимущества отказа от еды после обеда

Мы практикуем аскетизм, но качество нашего тела и ума самое лучшее. Мы чисты и не имеем никаких пестицидов. Овощи выращивают наши собственные фруктовые деревья. Тогда окружающая среда очень спокойная. Птицы в джунглях кричат, а на улице нет активности. все. Только я выхожу проповедовать Дхарму без активности и чистой практики. Где вы найдете такое место?Не могу найти, сложно.

И я думаю, что остров Лантау - это тоже чистая практика. Наш Мастер, Святой Мастер, он дал обет, но есть аскетическая практика, потому что Будда сказал нам учиться на страданиях. Если вы действительно хотите практиковать, у вас есть время наслаждаться, жить так хорошо и есть. Так хорошо, я съем этоПозаботьтесь об этом, потому что вы должны есть здоровую и чистую пищу. Это то, на что вы должны обращать внимание. В противном случае вы заболеете и будете проводить детоксикацию в течение всего дня, не так ли?

Кроме того, в этом нет необходимости, другие простые вещи подойдут.Такая среда для занятий является для нас наиболее необычной.Такая у нас, так что не обычные люди могут там жить, но это действительно очень сложно. Изначально я планировал только свой бюджет и не принимал учеников.

Теперь официант впереди будет со мной монахом. Я все еще проверяю ее. Изначально я не принимал этого. Однако монах Гоцин заставил меня стать монахом на долгое время. Я уже имел квалификацию Я стал монахом. Джи Ла имел право принимать учеников, но я этого не сделал. Я дал обет, и я был напуган до смерти. Теперь настоятель так напуган и напуган до смерти. Как мне комфортно. Мне есть кого развлечь куда бы я ни пошел. Почему я должен кого-то брать с собой? Как ребенок, я должен нести ответственность всю жизнь. Ах, это не шутка.

В отличие от многих людей, которые сейчас принимают много денег, я поспешу получить деньги. Я не учу вас. Мы знаем причину и следствие, поэтому я не осмеливаюсь их принять.Оказывается, наше додзё не очень большое. Есть два участка земли, один на горе, а другой под горой. Они очень дешевые. Земля в Тайдуне очень дешевая. Это просто место для отдыха. останься. Я не хочу этого. Сначала я даже не хотел додзё, но мои ученики попросили меня принять его.

Видите ли, я не раскрываю свой счет, я не принимаю предложения случайно. Я хочу убедиться, что вы действительно уважаете Три Драгоценности. Если вы хотите исправить причину, тогда я должен исправить причину для вы, потому что Будда хочет, чтобы мы давали всем существам. Посадили Футянь, поэтому в то время я заложил бюджет в это додзё для Мастера Лао Цзе. Мастер Лао Цзе был в буддизме уже много лет, верно?За одно или два десятилетия я накопил много благословений. Хотя я не делал этого здесь, это нормально. Монахи - это одна семья, поэтому я могу их защитить. Изначально наш бюджет был предназначен для этой цели.

Я объявил об этих ситуациях в моем Facebook. Те, кто последовательно размещал заказы у некоторых мастеров. Такое использование, вероятно, связано с тем, что наш цинский монах хочет, чтобы мое сердце расширялось, и вам нужно много работать, чтобы возглавить толпу. Додзё. Существует Дхарма и нет недостатка в еде, поэтому, если вы не посвятите себя воспитанию следующего поколения монахов, как вы можете быть монахом, потому что я забочусь о мирском священнике, но не о монахе, но Думаю, увы!слишком устал.

(XNUMX) Если есть воля и стремление, причины и судьбы будет достаточно

Ой!Теперь, когда время прошло, я должен задать вам еще вопросы и просто задать еще один вопрос. Кто-нибудь хочет задать вопрос?Соученик: Другими словами, можем ли мы использовать его (микрофон, микрофон) в Шестой День, Учитель: Как насчет Шестого Дня?Соученики: используйте его, чтобы удерживать полдень, и используйте шесть дней поста. Учитель: Начиная с шестидневного поста, это нормально, но на самом деле, насколько я думаю о шести днях поста, это лучше для Вы должны придерживаться шестидневного голодания, чем есть каждый день. Это легче поддерживать. Вы часто будете забывать о Шести Чжай, и это вредно для вашего желудка и кишечника, если вы будете есть один день в день, понимаете?

Не думайте, что это так сложно. Просто послушайте компакт-диск, о котором я говорил. Это просто мысль. Ваше тело будет вас слушать. Мы едим. Это физическая потребность. У нас достаточно еды и питания. Это язык, это рот, который хочет есть, мы не хотим, чтобы он контролировал нас, мы должны быть его хозяевами, не подчиняться желанию, тогда у нас слишком много достоинства, верно?

Цай Се, знаменитая еда, спите и контролируйте нас, мы живем не как люди, мы создали много кармы, мы пришли, чтобы доминировать над ней, я говорю, что могу это сделать, если я могу это сделать, на самом деле каждая мысль и сердце, а затем вы узнаете немного. Метод, метод обучения состоит в том, чтобы облегчить вам выполнение этого, даже если вы не изучили метод, вы можете это сделать.

Некоторые люди говорят, что я бросил курить. Один из моих одноклассников курит более XNUMX лет. Если он говорит, что бросил курить более XNUMX лет, он бросает курить, если он говорит, что бросил более XNUMX лет. Он не обязательно говорят увы.!Какие еще методы необходимы? Самым важным является это желание, но, поскольку у всех нас есть опыт, мы также расскажем вам некоторые методы, которые помогут вам это сделать и сделать это легче. Десять дней.

(XNUMX) Искренне верните Будде одну заслугу

это хорошо!Затем, поскольку время прошло, мы должны вернуться назад. Что-то не так?Соученики: Да, я должен повторять. Учитель: Я буду повторять позже. Я вернусь сейчас, потому что сегодня мы получили известие о том, что наш уважаемый старейшина Уитянь скончался сегодня и сегодня.

Итак, мы должны воспользоваться этим делом. Сегодня мы все искренне и усердно работаем, чтобы дать ему заслуги Единого Будды. Я надеюсь, что он сможет увеличить продукт лотоса и сможет воспользоваться этим стремлением, как только возможно снова расширить живые существа. Старейшина Уитянь очень сострадателен. Я слышал, что он пришелЯ получил судьбу и победил Седьмого Будду здесь, и я раньше победил Седьмого Будду вместе с ним.

Мои отношения с ним также очень хорошие. Он также является моим наставником. Хотя это не так долго, и я не полагаюсь на него, я участвовал в его Седьмом Будде, и он меня очень воодушевил. Я помню, как спрашивал его потом. проблема еще кое-что.

Он лично ответил мне на письмо, написал мне письмо собственноручно, в котором содержалось ободрение, а затем ответил и т. Д., Так что это тоже великая доброта, его сострадание, он сказал нам, что его жизнь - это клятва принеси сто восемь Будду Семь, я не знаю, исполнена ли клятва?Я не знаю, поэтому я надеюсь, что он вернется как можно скорее и завершит бесчисленные сто восемь семь будд.

Тогда мы тоже здесь, все встают первыми, давайте трижды помолимся ему перед Буддой, чтобы показать свое искреннее сердце и преданность.

Это непостоянство, и это также постоянство. Оно позволяет нам видеть истину в мире. Рождение, старость, болезни и смерть происходят повсюду вокруг нас в любое время.Мы действительно должны увидеть это ясно, а затем активно с этим столкнуться и лечить. В следующий момент мы можем быть нами, все такие же, нет исключений, поэтому мы должны очень серьезно отнестись к своему рождению, старению, болезни и смерти. и не ждите, пока не станет слишком поздно. В то время это было действительно жалко.

Есть еще один. Несколько дней назад я пошел в буддийское общество Шишан, чтобы наладить двухдневные отношения по дхарме. В тот день председатель сказал мне, что жена его старшего деревенского старосты тяжело больна раком, а затем мы Кстати, президент спросил меня, не хочу ли я взглянуть.

Я не пошел туда в то время, потому что они спросили меня, помог ли я мне в чтении. Я сказал, что не помогал другим в чтении. Я учил их, как читать. Он имел в виду, что он хотел, чтобы я уйду, но я не согласился. Тогда я полагаюсь на судьбу. Я пойду по особой судьбе, но обычно я не делал такой работы. В тот день я также страдал от теплового удара и чувствовал себя некомфортно. Когда я пошел назад, чтобы поцарапать, все мое тело было красным, и судьбы не хватило. Но я сказал им, что делать, как с ней разговаривать и как ее уговорить.

И на самом деле, жена этого деревенского старосты, впоследствии, я также знал, что к ней уже приходили несколько волшебников, потому что она не просто была в критическом состоянии и некоторое время лежала, поэтому я почувствовал, что мой визит тоже показался мне быть вишенкой на торте. Мне не нужно идти, поэтому Карма такая.Затем, когда я вернусь в додзё в тот же день, я буду поправлять свое тело, царапаться и готовиться к вечернему занятию.После двух дней подряд разговоров, на следующий день он сказал, что жена старосты деревни скончалась. Это хорошо. Она тянула долго. Они шутили, что она умрет, когда придет хозяин.

Также как я вчера упоминал, что один из наших товарищей-практикующих в Малайзии лежал шестнадцать лет. После того, как он пролежал шестнадцать лет, он хочет умереть. Ему очень горько. Если вы пойдете лечь и посмотрите, у вас будет боль в спине после двух дней лежания.Позже, когда я вернулся, я рассказал о методе, матери, которая научилась, он также очень сыновен. Он учится быть волонтером, говорит ему, как с этим справляться, убеждает вашу мать, а потом, что происходит, я сделал не ехать к ней, т.к. мне это не удобно, а ее родственники и друзья буддизм не изучали.

Обычно я редко выхожу на улицу. Каждый несет ответственность за всех. За таких учеников, как мы, я беру их, чтобы помочь другим. Я учу их, как это делать. Позже, человек, который очень послушен и делает то же самое, а затем вскоре уходит. Я лежу шестнадцать лет, и мне действительно нужно ждать, пока я уйду. Это судьба.Буддизм - это предопределенные отношения, глубоко предопределенные предопределенные поверхностные отношения, предопределенное рождение, предопределенная смерть, вот и все.

Тогда кто-то пришел ко мне сегодня и попросил помочь ее судьбе. Это дело также очень полезно для нас. Мы позаимствовали у этого Будды. У нас так много соучеников. Мы очень искренни, и многие люди развили бодхичитту и установили возрождение Вера, такая заслуга Будды, позволь нам отплатить ей.

Поверьте ей сейчас, это Лэй Чжан Юньцин, жена старосты деревни Чжан, я думаю, она теперь чувствует, как мы с ней обращаемсяСердце преданности, посвящение этой заслуги ей, она может, и мы можем помочь ей увеличить продукт лотоса.Вам не обязательно быть рядом с вами. Мы можем передать ей достоинства наших мыслей и надеяться, что она скоро вернется и распространит вместе с нами всех живых существ.

Затем мы собираемся совершить полное посвящение, три убежища?Кто-нибудь просил принять «Три убежища»? В этом не должно быть необходимости. У меня их не было заранее. Соученики: Идите прямо назад?Учитель: Да, идите прямо назад. Если мы возьмем три убежища, мы назначим другое время. Как и я в Интернете, все студенты и друзья просят принять прибежище в Будде и просят их принять прибежище самостоятельно.

У нас есть текст о самообращении. Если вы принимаете прибежище, вы можете молиться за себя перед Буддой. Это не имеет значения. Самое важное - это ваше сердце. Вы должны действительно полагаться на Три Драгоценности. Прибежище означает полагаться на Эта церемония разрешена Соученики: Тогда мы можем читать прямо.

Учитель: Все в порядке. Вы можете принести это. Вам нужна быстрая версия. Быстрая версия - это нормально. Это то, что мы делаем на каждом вечернем уроке. Да, но настоящая церемония прибежища не такая, но вы можете быть уверены, да , да, вот и все, тогда вы можете попросить всех повторить Три обращения, а затем снова повторить заслуги, и все.Да да!это хорошо!Тогда я уйду первым.

Вернитесь к Будде и надейтесь, что все живые существа разрушат великий путь и обретут верховное сердце.

Самоуважение согласно закону, мы должны надеяться, что все существа будут углубляться в Священные Писания и иметь мудрость, как море.

Самостоятельно возвращаясь к монаху, я должен надеяться, что все существа будут править массами, и все будет беспрепятственно.

Я хочу использовать эту заслугу, чтобы торжественно отметить Чистую Землю Будды, сообщить о четырехчастной милости и пройти через три пути страдания,

Если есть люди, которые видели и слышали, они полностью разовьют бодхичитту и сделают это, чтобы жить в царстве блаженства.

Намо Амитабха!

Отрывки из книги «Покаяние и уважение учеников» (одобрено мастером Жэнь Цзин)