(XNUMX) Трехкратная система направляет практикующих Дзэн обратно в Чистую Страну Выживания.

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Дорогой президент Хуан - милосердный и уважаемый соученик, обладающий великой добродетелью, добрый вечер всем, Амитабха!Сегодня вечером мы будем вместе изучать «Основы Трехмерной системы». Многие соученики «Трехмерной системы» знакомы с ними и любят участвовать. Старый монах также объяснил содержание «Трехмерной системы». Трехкратная система »в деталях, так что мы сегодня!В форме основных моментов основной момент в книге касается трех ресурсов для перерождения. Этот аспект содержания выдвигается вперед и изучается вместе со всеми, надеясь помочь соученикам постичь его более глубоко. Дзен Мастер Чжунфэн сделал Эта книга "Три часа" Церемонии Закона "Си Нянь", его истинные внутренние намерения.

Дзен Мастер Чжунфэн в то время был из династии Мин!Практика Дзэн довольно успешна. Мы знаем, что он практиковал Дзэн, когда его называли «Мастером Чжунфэн Дзэн». В конце концов, он создал эту «Трехкратную Систему Разума», очевидно, чтобы направлять практикующих Дзэн. Дзен., Может вернуться в Чистую Страну Выживания, вот этот!Подобно тому, как Самантабхадра в конце Совета Хуаянь убедил сорок священников Дхармакаи вернуться к методу Чистой Земли, намерение остается тем же.

Благодаря нашему методу великая добродетель Патриарха гласила: «Только мудрые или глупые могут полностью доверять и принимать это». Что касается глупых!Это честный человек. В этом есть очень глубокие корни благости. Он не сомневается в том, что вы ему говорите, потому что это сказал Будда, потому что это учитель, поэтому это должно быть правильно. Это правильно. такой человек!Обычно это выглядит дураком, но так!Глупые обладают высшей мудростью, которая совпадает с высшей мудростью.

Тогда Самантабхадра Бодхисаттва и Дзен Мастер Чжунфэн - мудрые люди, которые действительно понимают ум. Для тех, кто может полностью понять учения, он должен уметь осознать красоту и совершенство метода Чистой Земли, поэтому мы многое видели. Это не так. неразумно, что великие добродетели мастеров дзэн и патриархов других сект со временем вернутся в Чистую Землю.Итак, чтобы просто увидеть проявления этих великих бодхисаттв, мы должны честно специализироваться на Методе Чистой Земли. Не имеет значения, если мы не понимаем истину. Пока мы можем полагаться на ключ веры, устремления и дела, мы можем действительно углубляться и доверять. Будь то наши нынешние живые существа или нежить, пока у нас есть судьба услышать этот метод и имя Будды Амитабхи, мы можем быть спасены.

Дзен Мастер Чжунфэн понимает эту истину, так что!Он подготовил эту книгу от всего сердца, надеясь сделать ее удобной для публики, чтобы практиковать вместе. Затем он переходит к этой книге для чтения. Мы знаем, что в трехчасовом часу важной классической основой является «Амитабха-сутра». . Завтра!Мы также поговорим о главном пункте Амитабха Сутры, которая является частью Сутры.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Амитабха-сутра содержит суть двенадцати частей Трипитаки.

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Кроме того!И его личное учение ...Если мы будем изучать учения дзен-мастера Чжунфэна слово в слово, соученики узнают, что если мы прочитали объяснения старого монаха и других мастеров, это очень высоко. Поняли мы или нет, чем больше мы слушаем, тем больше еще больше запутались, потому что это Мастер Чжунфэн. Царство, свидетелем которого он был лично, другими словами, царство, в которое он вошел после просветления, конечно, мы этого не понимали.

И в то время ... корни людей из династии Мин были лучше нас!Мы на одно поколение уступаем одному поколению, так что просто послушайте. Посадите семя в Алайе, если у вас есть впечатление, не говорите этого!Я не понимаю, я слишком тупой?Непонимание - это нормально, так как же мы можем не понимать это учение и извлекать из него пользу?как насчет этого!Мы не можем понять буквальное значение, но исходя из его внутреннего смысла, его намерения составить этот текст, и он указал нам на настоящую практику. Из этой части опыта мы можем понять запись. Итак, у вас есть чтобы узнать содержание учения этого текста, и вы не можете прочитать значения слов.

Как и «Амитабха-сутра», ее можно назвать самой незаметной сутрой среди двенадцати книг Трипитаки. В ней более XNUMX слов, а содержание кажется самым поверхностным, поэтому можно сказать, что ничего не сказано. Теория и специальные методы, целая сутра!Просто говорите о вере, желании и действии, вы должны в это поверить!Шестисторонний Будда и десятисторонний Будда готовы доказать это!Вы хотите загадать желание!Выжить в блаженстве!Метод очень прост, пока вы честно читаете Будду, все готово!Эта «Амитабха-сутра» закончилась ... так что ее легко игнорировать.

Но на самом деле!Сфера этой сутры входит в число двенадцати книг Трипитаки. Можно сказать, что она содержит суть всех сутр. Все это находится в этой «Сутре Амитабха». Это также суть и сосредоточение «Сутры неизмеримого». Ничто не может сравниться ни с одной сутрой, она такая тонкая и лаконичная.

Как мы можем достичь этого с помощью такого изощренного и оптимизированного подхода?Если вы просто смотрите на текст, вы должны быть небрежны. Поскольку вы небрежны, вы, конечно, не можете увидеть вкус, поэтому должен быть метод точно так же, этот метод!Среднестатистический человек!Это нелегко понять.Точно так же, как "Гуань Цзин" - это то же самое, в Трех Сутрах Чистой Земли "Гуань И Су Сутра" также называется "Шестнадцать Гуань Цзин". Большинство людей читают ее, о!Это означает развитие шестнадцати видов прозрений, поэтому если вы взрастите шестнадцать видов озарений, это будет очень сложно!Мы не можем увидеть это с первого взгляда.

Первый вид - полюбоваться закатом!Это самое поверхностное самадхи.Всего существует XNUMX видов прозрений, поэтому, когда большинство людей смотрят на него, если они просто смотрят на поверхность и слова, вы почувствуете ... о!Эта сутра совершенствуется, это так сложно, но это!На самом деле это не так. Под руководством Мастера Шандао выясняется, что первые шестнадцать взглядов на всю сутру являются умелыми и удобными. Они не являются ключевым ядром «Гуаньцзин». часть тиража. Есть только одно предложение. Итак, если вы читаете сутру с таким большим содержанием, в центре внимания находится только одно предложение, мы обычно ... Конечно, мы будем смотреть на это легкомысленно.

Если бы не было великой добродетели Патриарха, как указывали нам проницательные люди, мы бы никогда не узнали «Гуань Цзин», поэтому в Трех Сутрах Чистой Земли, «Гуань Цзин», «Амитабха Сутра», «Сутра Бесконечной Жизни» "," Сутра Бесконечной Жизни "Это самая простая, потому что это как введение в Три Классика Чистой Земли!Судя по тому, как Амитабха Будда дал обет в то время, как практиковать и после того, как он достиг результатов, он установил все виды величия на стороне рая, как будто рассказывая историю, представляя различные условия рая, на самом деле относительно поверхностно , и обычным людям легко на это смотреть. Понимать, но чтобы по-настоящему понять «Гуань Цзин» и «Амитабха Сутру», мы должны руководствоваться великими добродетелями патриарха и проницательных людей, прежде чем мы сможем войти в Это.

Текст «Трехкратной системы Нянь» тот же, что и «Гуаньцзин» и «Амитабха сутра».так!На самом деле, если мы найдем способ, это очень просто. Если мы не сможем найти способ, мы просто узнаем значение этого слова!Конечно!Приятно узнать больше!Но ... важно то, что вам нужно овладеть ключевыми моментами, прежде чем вы сможете войти, и только тогда вы сможете действительно научиться.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Обычные люди пойманы в ловушку жадности и любви и не могут быть освобождены

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Что действительно достойно любви, так это состояние Будд и Бодхисаттв. Оно действительно равное, бескорыстное, сострадательное и безоговорочно посвященное всем живым существам. Вы не можете не любить его, когда перед вами появляется такой человек. Вы будут очень тронуты. Некоторые из преимуществ личности - это места, которые действительно достойны того, чтобы их любили, уважали и уважали.

Как мы, обычные люди, можем обладать этими характеристиками?Ничего!Итак, нет ничего достойного любви или быть любимым. Это действительно так. Для нас уже слишком поздно каяться в своей карме каждый день, так почему мы должны просить других любить нас?Более того, у обычных людей нет способности любить других, все эгоисты, даже мужья и жены!Лети, когда случится беда!О какой любви ты говоришь?Это действительно так. У обычных людей в этом мире есть такая черта, поэтому, если вы хотите видеть ее ясно, не привязывайтесь к ней.Также сказал: ой!Я не могу умереть, потому что они все нуждаются во мне, и есть много членов семьи, людей, которые любят меня, или тех, кого я люблю. На самом деле, те, кто любит меня, или те, кого я люблю, все фальшивки. Причины ... все отговорки . Никто тебя по-настоящему не любит, ты никому не нужен. Неважно, там ты или нет, может быть, ты доставишь много неприятностей другим!Если ты старый и у тебя инсульт, ты не можешь двигаться, о!Это было ужасно, правда ... все члены семьи могли сбежать.У кровати давно нет сыновнего сына!Это не то, что делают обычные люди, чтобы ухаживать за пациентами в течение длительного времени, и они не могут этого сделать, если захотят!Даже если вы хотите позаботиться об этом, вы ничего не можете с этим поделать, понимаете ... если есть еще кто-то, кому вы нужны, просто не доставляйте им проблем.

Поскольку люди в этом мире настолько бессильны, беспомощны, так хрупки, неспособны делать добрые дела, мы можем только быстро улучшить себя, войти в царство бездействия, войти в царство бездействия и эгоизма, и наши сердца свободны, мы внутренняя мудрость и сверхъестественные силы также будут раскрыты в то время!В конце он сказал, что те, кто искренне платит за свою доброту, - это те, кто действительно способен помочь другим в это время и искренне расплачивается за их доброту.Какая услуга?Отплатите своим родителям!То, что он сказал в этом отрывке, было направлено на то, чтобы смириться с любовью друг к другу!Поэтому во время ритуала Винер повторял это предложение и пел его очень трогательно. Четыре коротких стиха ясно объясняют, почему сегодняшнее обращение, реинкарнация и боль никогда не прекращаются. Именно из-за любви обычные люди умирают в этой жажде. никакого облегчения.

Затем следующие два предложения должны убедить людей отказаться от этой привязанности как можно скорее, не говорите увы!То, что моя семья все еще требует от меня, - это все ваше воображение, и только когда вы действительно временно выйдете из этого бесконечного запутывания любви и войдете в состояние освобождения от бездействия, вы сможете по-настоящему отплатить своей благодарностью, и у вас будет возможность отплатить. ваша благодарность!Итак, быть монахом - это действительно большое сыновнее благочестие. Это похоже на уход от родителей. По стандартам этого мира кажется, что есть что-то, что нарушает ценности этого мира. Есть три так называемых изначального благочестия, и ни один из потомков не является величайшим Кажется, без наследства не бывает сыновней почтительности.Выйдя из дома, все становятся родственниками!Вам не нужно иметь много рождения. Вы упорно тренироваться, и все вы знаете, придет на помощь, если у вас есть все, что в вашей семье. Это благословение здорово!Расширьте свой разум, и все живые существа станут членами нашей семьи. Чтобы родить одного из десяти месяцев, потребуется много времени, и вам придется медленно растить свою семью.

Смотреть!Просто монах и практика!В некоторой степени, в материковом Китае есть маг, который также является магом, который культивировал Чистую Землю. Он стал настоятелем, и его мать скончалась ... Кажется, что в последние годы многие люди оказали ей помощь рука в чтении. Давайте не будем говорить, что мы непрофессионалы, которые серьезно практиковали и установили хорошие отношения. У меня обычно хорошие отношения с другими. Когда я умираю, должно быть много людей, которые помогают запоминать память, и обычно есть люди, которые помогают мне ни с чем в семье.Каждый!Если мы действительно подумаем об этом и расширим его, и будем относиться ко всем людям как к родственникам, не будут ли решены все потребности людей в этом мире?Все они привязаны к одному виду ... О!Это потомок моей семьи ... разделите очень четко, будьте осторожны с небольшим количеством, а затем всегда цепляйтесь за эти концепции. Если вы действительно хотите раскрыть мудрость, вы должны быть освобождены. Мы должны следовать концепции буддизма чтобы мы могли по-настоящему освободиться.

Затем здесь он учит нас отказаться от любви к людям в этом мире, которая просто случайно отличается от ценностей наших обычных людей в этом мире. Сдаться, по-настоящему сдаться, усердно практиковать и войти в состояние бездействия - это действительно возмездие за благодать. Это правда, и если у вас есть сверхъестественные способности, вы действительно можете изменить сверхъестественные способности. Вы можете не только вернуться, но вы можете вернуться, чтобы спасти наши семьи, членов семьи и родственников из поколения в поколение , и многие люди, которых вы любили больше в прошлом!Я все жду тебя там!Это не просто родственники в этой жизни, так что это правда, это действительно разумно и действительно может помочь людям. Мы должны поторопиться и посвятить себя усердному самосовершенствованию, раннему освобождению и раньше умереть для мира блаженства. Это настоящее награда.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Ваньюань отказывается от истинной веры и желания умереть

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Что я должен делать?За исключением того, что мы должны искренне верить в свое сердце и всегда повторять исключительно это имя, ну, мы должны повторять его с утра до вечера, когда у нас есть время!Любое время!Если только вам не придется использовать свой мозг, иначе!У вас просто нет ничего более важного, чем это. Вы должны читать это так, как сказал Мастер Ингуанг, с утра до вечера, с вечера до династии, есть непрерывное имя Будды. Если вы действительно заботитесь о нем, знайте, что вы родитесь. Будда - самое важное. Вы сделаете это естественно. Если вы можете отпустить все, отпустите. Не планируйте, сколько денег я хочу заработать. Я должен делать меньше. Вы нужно зарабатывать так много денег. Вы не получите ничего из воздуха., Вы должны вложить время и силы!Тогда где у тебя есть время попрактиковаться!Читай Будду!Так что не жадничайте!Тяга ...

Теперь, когда я действительно понял преимущества этого метода, я также чувствую, что, ммм ... я должен сделать это, я должен загадать желание выжить, но многие соученики прислушались к этому, ммм ... это было правильно, и в конце концов я этого не сделал. В жизни у меня было не так много. Большую часть времени я трачу на работу, общение и развлечения ... Кажется, очень мало времени для воспевания Будды, но Я просто успокоился и сказал ... Я верю в это!Я сейчас умру!Сможете ли вы умереть - это еще одно дело в то время, потому что, если ваше письмо не соответствует действительности, вы не можете уйти. Если это правда, вы определенно найдете время, чтобы читать Будду, так что те, кто не серьезно повторять Будду следует быть осторожным. Возможно, вы не сможете умереть. Не обманывайте себя. Условия перерождения действительно просты. Просто верьте в свое желание, но если вера истинна.

Как мы часто говорим, очень интересно слушать коан из буддизма. Многие старые бодхисаттвы любят зажигать благовония весь день? Почему они не жалуются Амитабхе?Или умолять Амитабху, поторопись и забери меня!Страдания в этом мире!Как моя невестка вчера оскорбляла меня!Мой внук очень милый, ну ах!Я так устал!Приносить очень утомительно!Я люблю своего внука и чувствую усталость. У меня жалобы каждый день. Старый Бодхисаттва любит медитировать перед Буддой и все время жаловаться ... Когда-то старый Бодхисаттва был таким, приходя каждый день, каждый день ... в этом Храм Хозяин благовонной лампы подумал: «Это правда?» Каждый день он умолял Амитабху забрать ее, он хотел попробовать, правда это или нет, поэтому однажды он спрятал под этим столом старика Бодхисаттву. пришла снова, и хозяин лампы ладана сказал ... Когда она закончила пение и придиралась к горечи, она сказала: "Хорошо!"Ты такой ожесточенный, я заберу тебя завтра, ты вернись и приготовься, этот старый Бодхисаттва слушает и видит ... а!Никто!Откуда звук?Посмотри, никого нет, беги быстро, а потом беги, боясь сказать что-то не то. Сначала она просила Амитабху, но теперь есть голос, она боится быть замеченной другими, упс!Амитабха!Амитабха! … Не вините меня!Будет лучше через год-два!Забери меня снова!Обсуждать...

На самом деле, у многих людей есть такая сцена старого Бодхисаттвы. В противном случае они могут просто уйти прямо сейчас. Вы хотите?Вы можете сказать это, если вы действительно правы!Это не просто говорить об этом, просто оставь это правда и искренне, обычно люди на это реагируют, увы!Мое завещание еще не написано!На случай, если он не справится с пособием по чтению для меня, или ... увы!Мои деньги еще не потрачены, и я ничего не сделал. Старый монах сказал, что даже если вы жаждете кусочка травы в этом мире, вы не можете умереть. Если у вас есть мысль, я все равно хочу сделай что-нибудь, может быть, время вышло, поэтому обычно нам сначала нужно сделать две вещи.

Одно дело - продолжать повторять Будду каждый день, и тогда необходимо видеть сквозь иллюзию мира в сердце, не заботясь обо всем, искренне желая только умереть, это то, что нас действительно волнует.Я не забочусь обо всем ... не безответственно!Нет ... что ты должен делать в делах, выполнять свой долг, судьбу этой жизни в этом мире, если ты пришел платить долг, ты должен вернуть его с радостью, в любом случае, это эта жизнь, последняя жизнь!Его с радостью возвращают, и у многих людей нет шанса на освобождение. Нам очень повезло. У многих людей даже нет пути к освобождению!Когда придет время, эта карма здесь!Я не знаю, где умереть!Насколько мы бедны. Мы очень удачливые люди и не умеем лелеять. Поэтому нам обычно нужно развивать то, что нам все равно ни о чем в наших сердцах. Если мы совершенствуемся так каждый день, естественно, ваша жадность и привязанность будет становиться все меньше и меньше. Это то, что мы обычно делаем. Вещи, к которым следует подготовиться.

Увы, не ждите, пока настанет время, чтобы вызвать эту визуализацию!Увы, я должен умереть!Я должен отложить это сейчас, если я снова буду готовиться к тому времени!Боюсь, что трудно отпустить это жадное сердце, и оно часто ... иногда умирает из-за небольших препятствий, то есть ... обычно я отправляю письмо, но это!Кажется, что я работаю трудно освободить почти все, что должно быть освобождено, но он не был выпущен до конца, так что, когда он умирает, он застрял в одном. Только тогда, когда кто-то, чтобы увидеть последнюю сторону он может быть ошеломлен.

Эх!Это часто случается, когда мы ждем, когда кто-то, живущий за границей, приедет и встретится в последний раз, прежде чем он захочет умереть. Таких ситуаций много, и иногда мы упускаем шанс смерти, поэтому обычно нам приходится все складывать. вниз и не заботьтесь об этом в своем сердце, чтобы вы могли целенаправленно взаимодействовать с Амитабхой Буддой и получать радость Дхармы в процессе практики.Вы будете думать каждый день ... увы!Хорошо умереть рано, и тогда я каждый день чувствую красоту Рая, сострадание и любовь Будды Амитабхи.

Забота Амитабхи о нас истинна, а не ложна. Забота о людях в этом мире ложна, и они взаимовыгодны. Мы должны видеть истину, если только мы не дружим с даосскими священниками, и у нас есть цель общаться с ними. друг друга. Они все одинаковы, и тогда они искренне захотят принести пользу друг другу и достичь кармы дао. Только у практикующих есть искренность, о которой можно говорить, а друзья с даосами могут завести сердечную дружбу, если бы не то же самое. даосы!Вы не можете поверить, что даже члены вашей семьи больше не целуются. Это действительно так ... Понимаете, у родителей и детей часто в первую очередь есть интересы. Вы сказали, что хотите, чтобы ваш сын стал драконом, а ваша дочь стать фениксом. Это не для того, чтобы удовлетворить себя. Ваше тщеславие, вы действительно любите своего ребенка?Не обязательно!

Любовь хорошо его натренировала, а потом вышла, чтобы похвастаться. Вы видели, как он усердно учился? Ха-ха!Выучите и то, и другое, действительно ли это то, чему он хочет научиться?Родители не знают, как по-настоящему любить своих детей из-за жадности, ненависти и невежества!Обычным людям свойственно жадность, гнев и невежество!Настоящей любви нет!Я не понимаю ... Раньше люди имели глубокие корни, и были естественные проявления материнской любви, а теперь!Корни все хуже и хуже!Это действительно печально, что даже мать не знает, как любить своих детей, а кто-то, кто практиковал Дхарму должным образом с другими даосами!Поскольку все следуют за Буддой, так называемый познающий Будда означает познание тела, рта и ума Будды!Согласно стандартам Будды, если вы начнете свой ум взаимодействовать со всеми, тогда в нем может быть немного искренности, но вы сможете достичь друг друга. Поэтому в этом предложении беседы впервые речь идет о беседе Дзен Мастера Чжунфэна. Я, собственно, подытожил и расскажу, как жить, собственно говоря, мы можем сделать это сами.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Отпустите жадность и любовь, честно декламируйте Будду и ждите, чтобы отправиться в Рай за дипломом.

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Затем, что касается нашего метода Чистой Земли, наш собственный ум должен быть уверен в перерождении, и нам нужно знать, как убедиться в этом перерождении.Он просто сказал эту фразу, правда!Недостаточно иметь возможность понять из этого предложения, поэтому в нашем объяснении мы объединяем теорию Трех Сутр Чистой Земли, чтобы помочь каждому сначала взглянуть на страдание, пустоту, непостоянство и несамостоятельность сутры щедрости, а затем всем сердцем положитесь на желание Амитабхи - силу.

Амитабха - это не только внутренняя природа Амитабхи в сердце, но также включает в себя сорок восемь обетов Амитабхи, который стал Буддой в мире блаженства и ждет нас в мире блаженства, чтобы мы могли получить высшее образование и мы можем по-настоящему овладеть методом чистой земли. Практикуем Дхарму, и на данный момент мы уверены, что получили высшее образование. Единственное, что мы сейчас делаем, - это честно читать Будду, а затем ждать аттестата об окончании, чтобы отправиться в Рай Блаженства Это так просто.

Простота - это просто. Ключ, который мы только что упомянули, - это знать, как отпустить жажду этого мира, а затем честно декламировать Будду. Если вы действительно послушны, это действительно просто. Выполнение этого метода очень просто для вас. , Если вы не будете послушны, то не получите никакой пользы.

Давайте посмотрим на вторую часть учения: «Выживание в блаженстве. Это зависит от принесения обета. Я смотрю на людей закона. У меня такой же голос. Уважение, как у бога. Покайтесь и дайте обет». Это это!Дзен Мастер Чжунфэн учил, что он прямо и ясно заявил, что блаженное выживание полностью зависит от устремлений!Вера, стремление и дела, если одно имеет одно, а также содержит два других, поэтому он сказал, что все это основано на клятвах, на самом деле это эквивалентно вере, стремлениям и поступкам. Мы только что сказали что если у вас есть вера, вы обязательно будете повторять Будду. Чтение Будды обязательно будет ложным, если вы не можете открыть рот, вы также можете использовать свой разум в своем сердце. Короче говоря, все дело в желании!И я надеюсь, что это будет легче всего понять, я сам решу!Если верите, то сложно сказать, сложно сказать однозначно, но вы можете решить, хотите вы этого или нет, поэтому многие Патриархи подчеркивали это желание.

Выжить в блаженстве.Все по клятве.Прилягте к практикующим Фалуньгун.Тот же голос.Уважайте как бога.Покайтесь и дайте обет.Этот отрывок - дзен-мастер Чжунфэн, который хочет превзойти мертвых, как он может превзойти это?Как помочь нежити выжить? Прежде всего, мы должны назвать его имя, прежде чем он сможет прийти и призвать душу!Можете называть его по имени, он может приехать, выйти вперед, он сразу будет там, а потом!Просто скажите ему, чтобы он убедил его жить в блаженстве, и просто дайте обет, тогда этот абзац предназначен для надежды, что публика также может ... с уважением заменить души мертвых, чтобы покаяться и дать клятву. Вы должны дать обеты. с покаянием. Мы действительно делаем. Это из-за глубокой кармы. Не полагаясь на Будду, чтобы спасти меня, мы найдем способ избавиться от этого, и исповедаться перед публикой с таким чувством.Это сила!Он очень большой, поэтому независимо от того, эффективен он или нет, на самом деле, самое главное - увидеть, как мы ... Мы помогаем кому-то спасти сердце этого человека, его искренность, независимо от того, монах он дома.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Каждый, кто имеет веру, умрет

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Давайте еще раз посмотрим на этот контент:
Нежить надо знать.Муж Чистая Земля - ​​это тоже учение.Восхищайтесь Амитабхой Буддой сорока восьми и великим состраданием.Глубоко взвешенная готовность.Поглотите всех живых существ в десяти направлениях.Всем, у кого есть вера.Все должны умереть.Верующий.Верьте в чистую землю Запада.Верьте в Амитабху.Вопрос о поедании живых существ.

Видите ли ... В этом разделе Дзен Мастера Чжунфэна я особенно выбрал более простые. С точки зрения материи, понимаете ... Это то же самое, что и Мастер Шандао, верно?Нет никакой разницы!Он говорил очень глубоко, большая часть пространства была очень глубокой с точки зрения самовыражения, но ... он убеждает других придерживаться этого вопроса!Он только что научил эту нежить!Секта Чистой Земли - это стремление культивировать сорок восемь обетов Будды Амитабхи, принять всех живых существ в десяти направлениях, и те, у кого есть вера, переродятся. Он не говорил вам практиковать кунг-фу, вы должны войти в его царство, нет!Между прочим, он только что представил мир, который испытал!Он не просил вас присоединиться!

Он сказал: «Каждый, кто имеет веру, умрет.Что вы хотите верить в это письмо?Верьте в Западный рай и Амитабху!Это очень просто!Именно то, что сказано в Амитабха Сутре!На Западе было десять триллионов Будд, есть мировое имя, называемое блаженством, а его земля носит имя Будды Амитабха.Поверь в это!Затем есть будды десяти направлений, будды шести направлений, чтобы доказать вам, и здесь так много патриархов, великих бодхисаттв и нас, молодых мастеров, которые могут вам доказать, тогда вы все равно не верите в это, тогда вы действительно есть. Хорошего корня нет, поэтому «Амитабха сутра» говорит: вы не должны родиться в другой стране с несколькими хорошими корнями и заслугами.

Если вы говорите об основах применения метода чистой земли, эти интеллектуалы!Наименьшее из них связано с тем, что они с меньшей вероятностью верят, что для тех, кто занимается академической деятельностью и изучает науку, их концепции требуют истины во всем!Хочу рассказать доказательства!Так что ему трудно поверить в эту жадность, ненависть, невежество, медлительность и подозрительность!Корень подозрений!Это очень важно, вы сказали, что вам нужны доказательства, как их найти!Если вы сами читаете Будду и входите в концентрацию, вы будете знать, когда вы уйдете. Невозможно показать вам доказательства в этом царстве Будды. Дело не в том, что нет Амитабхи, мир блаженства окружает нас в любое время Он пересекается с нашим царством Дхармы Нет проблем!Но наши глаза слепы, и мы не можем этого видеть. Он изначально существует, потому что у нас есть препятствия, и мы не можем их видеть. Итак, вы говорите, как показать вам доказательства. Если ваша карма устранена, вы можете увидеть это, когда вы находятся в концентрации. Так что этот метод необходимо интегрировать!Может быть только уважительным и заслуживающим доверия.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Уважение, доверие и принятие Дхармы Чистой Земли

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Каждое слово в Священных Писаниях следует рассматривать как императорский указ императора, что есть в этом императорском указе!Ничто не заставляет сомневаться, нужно только следовать пунктам, верно?Мы должны использовать такое сердце, чтобы доверять и с уважением радоваться, и, увы, у нас не может быть ни малейших мыслей!Какова причина?Это правда или нет?Ты думаешь об этом!Вы ошибаетесь, вы отклоняетесь от пути, и у вас нет возможности войти в Метод Чистой Земли.так!По сути, те интеллектуалы, которые практикуют этот метод, имеют самую тяжелую карму и самую невероятную, если они действительно полностью не просветили их, а это другое.

Те, кто идут в корень, обычно те интеллектуалы, не до этого, говорят, что они кажутся умными, то есть сообразительность, а не мудрость, и не просвещенные!Вместо этого это препятствие.Итак, в этом абзаце мастер дзэн говорит нам: Каждый, у кого есть вера, переродится, и мы верим, что есть перерождение для всех живых существ.Посмотрите на письмо, клятву и действие, о которых он говорит, но это была просто клятва!Выживание в блаженстве основано на желании!верно?Учение здесь также говорит, что пока у вас есть вера, вы не отступите от веры, желания и поступков. Я специально ищу этот диапазон. У нас есть вера, чтобы умереть!Объем этой части является наиболее важным, и фокус обучения - это то, чему мы способны научиться.

Дзен Мастер Чжунфэн сказал с точки зрения собственной природы, мы не можем начинать, он сказал: Я жду, пока живые существа поверят в существование части перерождения.Мы должны верить, что каждый из нас может умереть, как сказал Мастер Шандао, мы должны делать все возможное, чтобы жить и думать, все в идеале!Если вы думаете, что я не могу умереть, мои грехи и карма серьезны, тогда вы действительно не можете переродиться. Подумайте об этом за вас. Если вы думаете ... У меня есть грехи и карма, да, да, у нас есть грехи и карма, потому что наши грехи и карма серьезны, поэтому Амитабха Будда является наиболее серьезным. Тот, кого нужно спасти в первую очередь, и тот, кого нужно спасти в первую очередь, - это мы. Поэтому мы самые многообещающие и скорее всего умрем, и мы занимаем первое место.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь

(XNUMX) Только если вы искренне верите и искренне желаете, вы можете связаться с Амитабхой.

(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)

Среди сорока восьми обетов первый и второй - это даосские обеты для страны без зла, которая представляет собой три злых образа жизни. Мы также включены. Наш мир жаден, ненавистен и невежественен. Жадность - это голодный призрак, а ненависть - это ад. Это увлечение - чудовище, и у него также есть три злых пути в данный момент. Он нацелен в первую очередь на нас. Самое главное - впереди. Последовательность отрывков из Священных Писаний имеет смысл закона, так это потому, что мы осознали, что наша карма действительно слишком велика. Ничего страшного, поэтому Амитабха позаботится в первую очередь о нас, как и сердца родителей, они равны детям, но если кто-то заболеет, Он больше всего беспокоится о нем? Сердце Амитабхи такое: Мы должны знать, как вернуться и продолжать испытывать желания Амитабхи Будды, его сердце и заслуги имени Будды. Теперь мы можем быть уверены в перерождении. Не всегда думайте, что наше кунг-фу нельзя практиковать. Как я могу получить квалификацию? Если ты умрешь, что я сделаю, тогда ты действительно решишь не умирать прямо сейчас.

Если ваши мысли не изменились и направление не было правильным, значит, вы видите, что Мастер Дзэн Чжунфэн также говорит нам: Я жду, пока живые существа поверят в перерождение, мы должны поверить в то, что мы можем умереть, - говорит нам Мастер Шандао делают перерождение, и Мастер Шандао также сказал: Мы не только можем умереть, но мы также можем разделить третий ранг предыдущего поколения.Раньше я думал, что если смогу умереть за следующее поколение, то стану Амитабхой. Я даже не смею думать об этом.

Позвольте мне сказать вам, что вам трудно думать о третьем ранге следующего поколения, потому что мы не так уж и плохи. Третье звание следующего поколения побуждает десять зол нарушить заповеди, все это нацелено на то, чтобы уже ... это не уровень, пять негативов и десять зол.Амитабха Будда способен спасти следующее поколение и даже зависит от ваших намерений, как пять восстаний и десять зол царя Ачи, но возрождение - это высокая -степенное рождение, потому что его сердце очень искреннее, он соответствует первоклассному. Три вида сердца: искреннее сердце, глубокое сердце, сердце преданности, в основном в сердце, решение вашего сердца, тем глубже сердце будет с Амитабха, что означает, что Амитабха будет держаться крепко и крепко, и вы должны уйти, вы не можете прийти, если вы не придете, вы будете схвачены до смерти и положитесь на него на XNUMX%, потому что мы знаем, что у нас нет пути из.

Если вы не поймаете его, вы увидите, что ад царя Акая перед ним. Вы можете представить его чувства. Когда это действительно ужасно, ему некуда идти. Крепко держите Амитабху. Он напуган и боится Смерть, боясь быть затянутым в ад. Такое искреннее сердце очень крепко сжимает Амитабху. Люди перерождаются в среднорожденных высокопоставленных лицах.Итак, как это сердце может чувствовать себя с Амитабхой Буддой: истинная вера, искреннее желание или убежденность - это то, над чем мы должны много работать, и обычно нам нужно много работать, чтобы это сделать.

Затем он сказал: «Если вы верите, ничего не делая, вы не можете поверить в это».Как мы только что сказали, вы сказали, что у вас есть верования, но вы даже не читали Будду. Это неверное убеждение. Он сказал: «Если вы не хотите, вы не сможете этого сделать».Если есть люди, которые также читают буддизм, но они читают буддизм, чтобы устранить бедствия и заработать больше денег, он не дал клятвы просить о возрождении мира блаженства, он все равно придет в мир в следующем жизнь, и тогда он не сможет умереть.

Это, этот объект - двадцать шестое желание среди сорока восьми желаний Ханше быть знаменитым и благословенным.Следите за волнением.Амитабха очень сострадателен. Его сорок восемь обетов содержат всех живых существ с корнями. Некоторые люди не хотят искать перерождения. Это нормально. Он также клянется за них. Если вы будете повторять Будду, вы получите великие благословения в в следующей жизни, и вы можете продолжать практиковать.Различные фонды имеют разные стандартные методы практики, и все они были усвоены, поэтому, можем ли мы умереть или нет, на самом деле, ключ кроется в нас самих.

Если вы действительно хотите дать обет, если вы дадите обет, Амитабха обязательно придет. Если вы не дадите обет, даже если вы только воспеваете Будду без этого обета, Амитабха не может прийти, потому что он не может заставить В Чистой секте Малакки Амитабха, жена президента Она сказала мне, что знала мать президента, которая обычно декламирует Будду, а затем очень серьезно читает Амитабху. Перед смертью она сказала, что видела Амитабху, но Амитабху и так далее. Спустя более пяти часов она не ушла с Амитабхой. Оказывается, она загадывала желание уйти, поэтому Амитабха придет, но она не может отпустить одну вещь. Она ждала, когда ее внучка приедет. вернулся из-за границы, чтобы увидеть ее в последний раз., Это было своего рода рабство этой мысли, она не отпускала полностью, но поскольку она дала обет раньше, а также воспевала Будду Амитабху, он действительно пришел, но ее колебания в этой мысли не позволили ей наступить на цветок лотоса. В конце концов, она. Желание родиться становилось все слабее и слабее, а ее желание дождаться, когда ее увидят в последний раз, становилось все сильнее и сильнее, и, наконец, Амитабха ушел. Это потому, что в Wishing возникла проблема с местом, а это действительно очень жаль.

Хорошо, тогда пришло время на сегодня. Мы будем учиться здесь сегодня, и мы продолжим углубленное изучение завтра. Хорошо, Амитабха!

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь