(XNUMX) Важность гуаньцзин в методе чистой земли

Добрый вечер всем! Амитабха!

Сегодня вечером мы будем вместе изучать суть «Сутры Будды».Эта сутра может быть относительно незнакома нашим соученикам, но она очень важна для наших соучеников, изучающих Метод Чистой Земли. «Буддийская сутра буддизма бесконечной жизни» - это теория трех сутр в наших классических произведениях Чжэнъи Чистой Земли. Три сутры Чистой Земли конкретно объясняют теорию перерождения и метод практики. Это особенно важно объяснять в это уважение.Обычным практикующим известны «Будда, говорящий о Сутре неизмеримой жизни» и «Амитабха Сутра».

«Сутра Благословенной Жизни» относительно похожа на введение в Чистую Землю. Ее легко выучить людям среднего и низшего корня. Тогда «Сутра Амитабха» является основным ядром, ее легко читать и поддерживать, в то время как «Вид» Сутры Бесконечной Жизни »в прошлом будет казаться особенным. Это сложно, кажется, нужно практиковать випассану.Поскольку у этой сутры есть другое название сутры, называемое «Шестнадцать буддийских писаний». Как правило, соученики видят от начала до конца. Очень легко думать, что они практикуют медитацию. Поэтому наши соученики Цзинцзун редко углубляются. Учиться.

Однако глазами нашего второго предка Шандао мы указали на настоящую практику и правильную основную практику. Только тогда мы поняли, что первоначальная практика «Сутры Благословенной Жизни» не отличается от «Сутры Благословенной Жизни» и «Амитабха Сутра»: это так просто, это так же здорово, как есть, и это еще более совершенное.

Как сказать больше? Что мы узнали раньше ... Мы уже поняли, что самое важное в «Сутре Благословенной Жизни» - это восемнадцатое желание. Пока восемнадцатое желание основано на вере, три источника Истинная вера и желание перерождения на XNUMX% зависят от силы Будды, поэтому тысячи людей пойдут туда, мы это уже хорошо знаем.Но некоторые соученики более осторожны. Он заметит, что после восемнадцатой клятвы есть два стиха: «За исключением пяти перевернутых, клевещите на Дхамму. 』Поскольку сказано, что исключены только пять обратных, это клевета на праведный закон.Разве это не означает, что те, кто совершил Пять перевернутых правил и клевещут на Исправление Законом, не могут умереть? На самом деле это не десятки тысяч людей, которые ушли. Заботливые соученики могут это заметить; у нас также есть четкое понимание великие добродетели и сутры Патриарха Как я уже сказал нам выше, метод Чистой Земли изначально был предназначен для тысяч людей, которые должны пойти туда - никогда не пропустите.Более того, желание Будды Амитабхи действительно состоит в том, чтобы спасти живые существа с десяти сторон, так как же нам понимать эти два предложения в этом отрывке?

Оказывается, что священные писания в «Сутре буддизма для бессмертной жизни» могут быть удовлетворительно разрешены.Условия перерождения в низших ступенях «Сутры Гуань Ушоу» включают пять зол и десять зол, даже нарушение заповедей или клевету на Дхамму. Все грешные существа включены, и это очень полно.Следовательно, теории и практики, которым обучают в Гуаньцзине, являются наиболее окончательными и наиболее полными.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) Истинная практика Гуаньцзин

Как мы относимся к последним двум предложениям восемнадцатого желания?

Мастер Шандао дал очень ясное объяснение в «Изучении четырех столбов Гуаньцзина».Он сказал, что когда Благословенный преподавал «Сутру Благословенной Жизни», мы знали, что должны смотреть лекцию. В то время среди людей, присутствовавших на собрании, хорошие корни каждого были относительно глубокими, а их уровень был относительно высоким. Эти люди злые, поэтому добавление этих двух предложений - это напоминание всем, чтобы они избегали совершения этих зол.Поскольку жить в соответствии с восемнадцатыми устремлениями слишком просто, любой, кто искренне верит и желает, может умереть, поэтому он боится, что вы не будете соблюдать предписания и усердно практиковать! Поэтому он сказал: «За исключением пяти восстаний, клевещите на праведность ". "Это делается для того, чтобы вы не создавали эту греховную карму с такими намерениями.

 Что касается «Гуань Цзин», я скажу правду полностью - скажу правду.Удобно и правдиво сказать, что это место является наиболее точным, почему? Потому что, когда дело доходит до «Гуаньцзин», многие зрители уже создали пять зол и десять зол, понимаете, в том числе ача в «Гуаньцзине». «Принц Ши, он стандартный разбойник, верно? Если вы говорите об этой сутре, разбойник - самый грешный, вы говорите ему:« За исключением пяти зол, клевещите на праведный закон ». 』Тогда нет необходимости говорить об этой сутре.Если аудитория слышит, что нет способа получить выгоду, они не могут умереть, и если это условие не выполняется, то бессмысленно произносить эту сутру! Итак, мы должны увидеть, что в настоящее время уже есть такой грех в Аудитория, и на этот раз полностью Скажите правду, потому что этот метод изначально был предназначен для спасения живых существ в десяти сферах, особенно для этих грешных обычных людей.

В этой теории мы ясно почувствовали сердце Будды Амитабхи в последовательности первых обетов и вторых обетов первых сорока восьми обетов. С этой точки зрения теория и метод трех сутр полностью завершены. Сохраняемые объекты полностью согласованы.Включение практики дхармы не так сложно, как культивирование шестнадцати воззрений. Это также основная практика чтения Будды.Часть Благословенного в разделе обращения очевидно и очень проста. Я сказал все писания в предыдущем разделе. Наконец, я должен объяснить, что Достопочтенный Ананда должен поддерживаться в хорошем состоянии. Эту сутру также следует хорошо распространять и размещать в обращении. раздел. Имеет такой эффект.Как Благословенный объяснил Ананде, Он сказал: «Если вы держите истинные слова, то те, кто держат истинные слова, значит, что хранят имя Будды неизмеримой жизни. 』Вы хорошо владеете языком, это язык« это язык », то есть Благословенный, который произнес эту сутру перед нами, и содержание всей сутры вы принимаете и хорошо держите эту сутру, тогда как вы получить и держать эту сутру?

 Те, кто держат слово, держат имя Будды неизмеримой жизни.Просто повторять Будду по имени! Это настоящая практика "Гуань Сутры".

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Три XNUMX) Происхождение буддийских писаний

Но во всей сутре так много содержания, а настоящая практика - это только одно предложение. Кто бы заметил? Каждый должен увидеть первые шестнадцать видов, а затем честно наблюдать за солнцем и водой.Вот чему нас учил Мастер Шандао. Почему такая ситуация?

Через Священные Писания и аннотации «Четыре галстука Шу» Мастера Шандао за эти два дня мы можем ясно понять это.Этот «Гуань Цзин» действительно должен говорить с нашей скоростью. Это может быть по крайней мере один месяц каждый день, но мы будем использовать два дня, чтобы объяснить основы.Потому что современные люди очень заняты, а время им дорого, и у них очень редко есть время, чтобы послушать Священные Писания.Если вы хотите, чтобы все его слушали каждый день в течение месяца, боюсь, что аудитории станет все меньше и меньше, и в конце концов фотограф останется один и не сможет бежать.В надежде, что в кратчайшие сроки мы сможем помочь вам овладеть самой важной практикой из этой книги, которая посвящена практике. Это может помочь нам повысить нашу уверенность в перерождении и получить более глубокое и полное понимание теория и практика практики Чистой Земли.Так что постарайтесь уловить как можно больше ключевых моментов и надейтесь, что мы сможем понять их полностью за два дня.

Прежде всего, я хочу кратко представить содержание этой сутры. На самом деле, содержание «Гуаньцзин» очень захватывающее, по нему можно снять фильм, и это современная версия.Выслушав всех, вы почувствуете, что он нам очень близок, ведь инициатором «Гуань Цзин» является госпожа Вэтиш, она жена страны, а ее муж, король Пингбсара, король, а в то время местом был Ван. В Шечэне ее принц А Ша Ши совершил переворот ... Так же, как у нашей страны теперь есть глава государства, и сын хочет узурпировать трон, он планирует убить своего отца. часто бывает во многих странах в современной версии.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX из XNUMX) Происхождение буддийских писаний

Изначально царь Ачай был очень добрым, потому что был спровоцирован Девададо и завел плохих друзей.Этот Дева Дадо был тем, кто трижды пытался убить Будду. Он был проявлением великого дьявола и злодея. Ему нравится бороться за власть, поэтому он пошел, чтобы показать свои сверхъестественные силы и позволить королю Ашии лечить его. С уважением.Поэтому он подстрекал его: `` Ты просто убьешь своего отца раньше, ты раньше взошел на трон, мы двое можем сотрудничать и быть хорошим партнером, ты король, а я Будда! '' Да, это желаемое за действительное. мышление - это очень хорошо, иначе царь Аша был бы очень добр, рано или поздно этот трон тоже будет его, ему не нужно этого делать, его единственный принц, принц! У него плохие друзья, потому что он показал свое сверхъестественное силы, царь Ачай очень поклонялся ему, думая, что он очень хорошо совершенствовался, и это было его причиной и судьбой.Позже я выслушал слова Девададо и, конечно же, рассказал ему о прошлой жизни, периоде злой кармы между ним и его отцом, которая вызвала у него ненависть к своему отцу. Мы не будем говорить об этом абзаце. слишком далеко.

Итак, король Ашия поместил своего отца под домашний арест и хотел заморить его голодом. Миссис Веттихи была его женой, конечно, она попыталась спасти его, поэтому он вымыл его тело и натер его порошком из пшеничной муки. Женщины натирают толстый слой прессованного порошка, рассматривают его как пшеничную муку и натирают все, затем кладут немного меда в ее серьги и ожерелья Инлуо ... прячут немного еды и приносят его ему поесть.Итак, через некоторое время принц почувствовал себя странно ... Почему он все еще жив, поэтому он спросил своего привратника. Привратник сказал, что миссис Веттихи часто заходила к нему в гости, а также тайно приносила ему что-нибудь поесть.Мало того, что царь не умер, но его дух становился все лучше и лучше. Поскольку были ученики, посланные с неба, чтобы сказать ему, он был очень счастлив физически и морально. Хотя он находился под домашним арестом, выражение его лица становилось все более и более ярким. как практика ретрита внутри.

Услышав это, царь Ачай был очень зол, и я каждый день ждал снаружи, пока он не умрет от голода и не собирался забрать свое тело.Я так долго ждал и не умер. Чем больше я ждал, тем больше у меня было нетерпения. В этот раз я услышал это, вау, излил весь свой гнев на его мать, и даже мать собиралась убить его.В это время министры рядом с ним, Юэгуан и Цзипо, не могли не захотеть выйти вперед, чтобы остановить его.Они сказали: `` С древних времен я слышал о людях, которые убивали отца и короля за узурпацию трон, и никогда не слышал о людях, которые хотят убить свою собственную мать. Это против человечности ». Они не могут смотреть, как он убивает свою мать вот так. Если он действительно хочет убить свою мать, эти министры оставят его.В то время у короля Айи не было другого способа согласиться на их уговоры, кроме как поместить свою мать под домашний арест.

Каждый может представить ... Если это случилось с нами сегодня, не говоря уже о том, что в нашей семье произошел государственный переворот, это всего лишь наша обычная семья. Ваши собственные дети собираются убить своих родителей ... Вау ... Вау, почему Вы так смущены! »В то время настроение миссис Ветич… было очень болезненным, и она не хотела оставаться в этом мире ни на минуту.Пожалуйста, обратите внимание, она разрушительница "Гуаньцзин". Такая готовность дать рождение Дхарме для нас - истинная вера и рвение! Отношение наиболее полного и стандартного практикующего буддизма должно быть таким, как она. Не хочу оставаться в таком состоянии ни на минуту, и она гарантированно умрет.Иметь такое рвение - вот истинное желание перерождения. Если мы не достигли этого уровня, мы должны спешить, чтобы культивировать его, и мы должны культивировать его каждый день.

Не ждите, когда приедет Будда Амитабха, и обсудите с ним несколько дней. В любом случае, Будда Амитабха всегда на связи. Как бы вы его ни беспокоили, он никогда не устанет приходить.Но я боюсь, что если мы не будем осторожны, мы отправимся прямо в ад с мыслью о отвращении, тогда это будет неприятно! Так что лучше всего уйти, как только придет Амитабха. Ветиш, который находится под домашним арестом , очень болезненно и болезненно ... Удовлетворите Благословенного, который говорил на горе Цзехай, и попросите Благословенного послать Большого Глаза Цяньлянь и Ананду, чтобы рассказать ей, потому что Благословенный обладает магическими способностями, и эти большие ученики все обладают магическими способностями, и Благословенный немедленно приносит Большеглазую Цяньлянь, и Ананда сошла с неба и полетела во дворец, где она находилась под домашним арестом, чтобы объяснить ей.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Четыре) Метод Благословенного

Когда миссис Веттихи увидела Благословенного, она опустилась на колени и попросила Благословенного научить ее беззаботному месту, то есть месту, где совсем нет боли, и она хочет там родиться.Она не хотела оставаться в этом злом мире ни на мгновение, поэтому долго жаловалась ему ... так же, как женщины страдают от ... видя Учителя, увы, кто я, что я ... Я больше не хочу жить ... Могу ли ты быть монахом? Никогда, если ты хочешь быть монахом таким образом, то не можешь! Жаловаться - это нормально. Быть монахом - это семейное дело. , и вы должны взять на себя большую ответственность.Если вы так плачете, идите в Сангху, чтобы заплатить Да ладно, верующие приходят к вам ... Вы двое плачете вместе!

Итак, конечно, Благословенный также понял, что причина, по которой она стала Буддой, была достигнута, и немедленно исполнил ее желание объяснить ей, используя магические силы на месте, чтобы показать ей десять чистых буддийских храмов на выбор.Но когда выяснилось, что это сознательно позволяло ей выбирать десять направлений для себя, у него были особые благословения, чтобы сделать свет Элизиума особенно ярким, то есть он сознательно попросил ее, миссис Веттихи, выбрать Элизиум.Обладая этим особым благословением, она сознательно попросила ее выбрать себя. Позже миссис Веттич действительно выбрала Элизиум, надеясь переродиться в Элизиуме. Благословенная была очень довольна, даже если она улыбалась (о! Это именно то, что я хочу ., В счет!).

В то время г-жа Ветич увидела это. После того, как она выбрала Элизиум, она сказала: «Я только надеюсь, что Будда научит меня соблюдать чистую карму». То есть я уже дал обет и выбрал идти. в Элизиум. Следующий шаг - попросить. Благословенная научила меня наблюдать чистую карму, как быть способным переродиться в блаженном мире; она сказала: «Хотя все будды чисты и будет свет, я живу в блаженном мире Амитабха, я надеюсь, Благословенный научит меня думать и научит, что я страдаю ».

Пожалуйста, обратите внимание на всех. Почему Благословенный сначала должен был произнести Шестнадцать Сутр Випассана? Это произошло потому, что она последовала просьбе г-жи Веттихи. Она сказала: «Научи меня думать и научи меня быть правым». Праведно практикует прозрение, потому что в то время люди даже не знали, что существует метод чистой земли и воспевание Будды во имя.Читая Будду, вы можете жить в мире блаженства и стать Буддой. Это ее первый раз. Благословенный показал ей мир блаженства на выбор. Итак, их общая практика: соблюдение заповедей, развитие сосредоточения. , генерируя мудрость и полагаясь на собственные силы.Поэтому она сказала: «Научи меня думать, научи меня чувствовать себя правильно». Благословенная сначала исполнила ее желание. Сначала она рассказала о Трех Благословениях чистой Кармы, а затем о Шестнадцати буддийских писаниях и, наконец, объяснила им Ананду. Разрушитель сказал: «У вас хорошо получается держать его». Вы должны держать его хорошо. Способ действительно удерживать его - это удерживать «имя Будды неизмеримой жизни».Это не практика предыдущего метода наблюдения!

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) Признайте чистую землю выживания в мутном мире

Три благословения чистой кармы в основном начинаются с основ, то есть вы должны быть благословлены, и только тогда у вас могут быть хорошие корни, заслуги, причины и условия.Итак, из всего процесса инициации, особенно женщин, которые мы присутствуем, мы также должны связать его с нашей жизнью.Что мы можем просветить через ее причину и состояние?

Теперь мы можем видеть много стран, будь то развитая страна, наша Малайзия, Сингапур, Тайвань, материк ... особенно западные страны, чем быстрее развивается страна ... тем серьезнее проблема семьи.В этом пяти мутном мире то, что мы видели и говорили в Священных Писаниях ... мы можем очень ясно видеть, можем ли мы разрешить эти явления? Честно говоря, нет никакого способа решить их полностью, но ситуация будет только ухудшаться. и хуже. серьезно.Конечно, мы должны сделать, мы должны сделать все возможное и сделать все возможное, чтобы решить эту проблему, но на самом деле, в лучшем случае, это плохое развитие может быть отложено, а серьезность его может быть отложена, но вы действительно хотите восстановить ... вернуться к своего рода семейному здоровью, нравственные нормы людей могут постоянно улучшаться, и такое направление, вероятно, невозможно.

Можно также сказать, что это невозможно, потому что мы также видели в священных писаниях, что Дхарма Шакьямуни передавалась в течение XNUMX лет, и сейчас конец периода Дхармы, поэтому все живые существа в будущем ясно дали понять, что карма становится все тяжелее и тяжелее… Итак, мы видели это явление, включая наши текущие семейные проблемы, это действительно очень серьезно, общество и школы очень серьезны.Следовательно, мы должны быть бдительными. Единственный способ решить эту проблему - найти полное решение. Иммигрировать в мир блаженства. Как можно защитить окружающую среду в нашем пяти мутном и злом мире ... как спасти сердца людей?

Но нам все равно придется много работать, потому что такой вид ущерба можно отсрочить, а ущерб можно уменьшить настолько, насколько это возможно.Реальное и полное решение - загадать желание как можно скорее ... Выжить в раю.Здесь чистое счастье и никаких страданий ... каждый день, живя в этом состоянии блаженства, мы должны учиться у миссис Веттич! Она играет для нас, а не смотрит шоу ... Она на самом деле играет для нас; это Феномен нашего общества, наша страна и общество настолько хаотичны. Теперь политика тоже очень ... так называемая политика - это обман высокого уровня ... Этот приговор кажется широко распространенным ... Политические методы очень темные , поэтому наши монахи не участвуют в политике.В обществе царит хаос, и семья не в таком здоровом состоянии, чтобы мы могли чувствовать облегчение.Почти в каждой семье есть трудные для чтения Священные Писания. Это правда, что мы должны быть бдительными, и только как миссис Веттич - сердце, чтобы жить, мы можем полностью решить эти проблемы.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Часть XNUMX) Как применить буддизм в семье

Но что мы будем делать прямо сейчас? Если мы действительно умеем мотивировать людей, которые хотят умереть, то всю жизнь придется кардинально корректировать ... В первую очередь, дети.Увы, нам очень не терпится снова увидеть, мать бросила ребенка няне за доплату.Говорят, что двух зарплат достаточно. Если ваши две зарплаты не являются одной для няни, сколько вы можете сэкономить? Но вы незримо теряете привязанность к своему ребенку и качество обычного жизненного образования вашего ребенка, все После обучения у няни он действительно будет как няня, а не как родитель, когда вырастет.В отличие от ваших родителей, цена, которую она заплатила, слишком велика, поэтому вам придется вычесть деньги у няни на дополнительную зарплату, а остальное будет немного больше ... стоит ли оно того? ты и твои дети?

То же самое и с людьми, в том числе и с семейными отношениями. Только когда люди ладят друг с другом, у них могут возникать чувства, и их нужно развивать! Итак, вы действительно видите сквозь этот мир - пять мутных и злых миров, людей, которые действительно хотят жить; первый. в общем, жена должна поторопиться. Если вы пойдете домой или обсудите с мужем, чтобы ваш муж снова стал домработницей. В любом случае, вы должны сами позаботиться о доме.Традиционно мужчина отвечает за внешний вид, а женщина за него. Человек в хозяине - самый большой, а его ответственность - самая важная. Человек вне хозяина отвечает только за зарабатывание денег, а человек внутри мастер несет ответственность за образование и воспитание следующего поколения.

Если это жена ... это означает, что муж должен учить своих сыновей. Она может повлиять на своего мужа и следующее поколение. Она имеет наибольшее влияние. У вас величайшая заслуга, и у вас есть величайшие благословения, так что вы действительно надо считать зарплату Ах, у этой матери зарплата вдвое больше, чем у няни.Хотя вы не получили деньги, это ваше накопленное благословение и добродетель.По-настоящему умные люди должны спешить домой и получать эту двойную зарплату. Если у вашего мужа есть деньги, вы также можете получить от него наличные. Если у вас нет денег, вы не можете заставить его забрать их ... накапливайте добродетель инь .Это то, что вы действительно платите за свою семью, действительно делаете свою работу и выполняете свой долг. Это роль вашей жены! Ваш собственный долг не выполнен ... Значит, вы создаете карму, так что же вам делать? сделай это.

Потом вы сказали, что жизнь полна стрессов, и неважно, переедете ли вы в деревню. Вы сказали, что не можете видеться с мужем каждый день. Почему вы хотите видеться каждый день? Дон ». • Часто ссорятся друг с другом и иногда встречаются раз в неделю, чтобы сблизиться.На самом деле, вы можете попробовать, я предлагаю вам это, я хочу перечислить причину и следствие, но это действительно хорошо для всех, с одной стороны, это экономит деньги, с одной стороны, вы можете жить простой жизнью, с другой стороны, это может сделать вашу семью более гармоничной.

Прежде всего, вы должны начать с уменьшения вероятности ссор, и тогда вы действительно сможете жить в мире и делать уроки вместе с детьми.На утренних и вечерних уроках даже больше времени для вас. Не ходите в деревню. Отправляйтесь в сельскую местность и у вас будет немного больше времени, чтобы научиться самому и научить детей декламировать Священные Писания. Этого будет достаточно, чтобы школьные задания прошли .Из начальной школы, неполной средней школы, средней школы ... все равно проходят, потому что мы обычно долго вас уговариваем, вы не знаете, как это понять, поэтому я должен говорить об этом напрямую.Мне не нравится заботиться о вас, и я дам вам ссылку, когда я это скажу, но у всех разные ситуации, поэтому вам нужно вычислить эту меру самостоятельно.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX-XNUMX) Как внедрить буддизм в семье

В принципе, это означает, что необходимо произвести серьезную корректировку, чтобы жить простой и монашеской жизнью. На самом деле вам нужно научиться нравственному воспитанию, которое должно улучшить вашу духовную жизнь. Только так вы действительно сможете пойти дальше и улучшить отношения между вашей семьей и вашей семьей.Проблема может быть полностью решена.

 Если вы продолжите делать это ... за двойную зарплату ... вы всегда будете чувствовать, что денег недостаточно, и ребенок вырастет и станет более бунтующим. ему.Если он причиняет много бед, с ним все равно придется разбираться ... Это бесконечный, замкнутый круг, и вся семья идет к бездне боли! Это направление неверное, если зарплата приемлема, то Из Конечно, вы можете оставаться вместе всей семьей! Но вы должны становиться все более и более бережливыми. Вам нужно сэкономить немного денег и времени. С одной стороны, вам нужно много работать, чтобы культивировать мудрость, с другой стороны, чтобы культивировать Три Драгоценности, и культивировать истинные заслуги. Доброта, у вас нет этой причины ... У вас нет благословений, вам трудно приблизиться к добрым знаниям, и вам трудно иметь хорошие причины и условия для изучения Закона.Если вы просто закроете дверь за закрытыми дверями, вы неправильно прочитаете Священные Писания.

Итак, для развития удачи самым большим благословением, конечно же, являются Три сокровища. Я не говорю, что старый король продает дыни - продает дыни и хвастается, потому что я действительно думаю, что это так, поэтому я посвящу себя Трем. Treasures-Xiu Fu Xiuhui, Конечно, я познакомлю вас с лучшим.Добрая дхарма мира также может быть исполнена. Мы должны обладать широким умом, радуясь заслугам, легким и тяжелым, глубоким и поверхностным. Все это разные причины и условия.Хорошая дхарма мира, просто следуйте условиям, главное - взращивать благословения и мудрость в буддизме и вносить такие коррективы.Если вы не внесли таких корректировок, то независимо от того, сколько у вас денег, вы не сможете их использовать! Вы потратили пять желаний и шесть пылей в мире, все время создавая карму реинкарнации.

Итак, чтобы по-настоящему увидеть зло в этом мире, вам нужно внести радикальные изменения, и вы сможете спастись! Только ваша семья может быть спасена! Отправляйтесь в сельскую местность и ищите хорошую среду, которая поможет нам совершенствоваться и помочь нам в обучении. дети.Что ж, если мы сейчас сталкиваемся с серьезным кризисом брака и семейного положения и нет возможности договориться о взаимной координации, тогда это не имеет значения. Как мы уже говорили ранее, если другая половина должна быть разделена ... тогда позвольте это должно быть разделено! Совершенствование важно! Если вы можете практиковать вместе, это лучшее! Не шуметь весь день ... и даже в конце концов покончить жизнь самоубийством ... продолжать творить карму, это нехорошо.Пока мы в разъездах ... даже если мы разведемся, это не имеет значения, но мы не берем на себя инициативу, позвольте другой стороне делать вас, самое важное - это предложение другой стороны. Дон Не привязывайся к себе, если ты не можешь отпустить, то что ты можешь сделать, чтобы найти трудности?Следуйте просьбе другой стороны, если другая сторона не упомянула об этом, давайте не будем упоминать об этом и хорошо сделаем свою часть. То есть следовать судьбе и следовать судьбе, чтобы быть свободным.

Если другая сторона хочет упомянуть о разводе, это просто практика. Это не то, о чем мы упоминали. Если мы не упоминаем об этом, и между двумя сторонами есть место для координации, тогда мы должны совершенствоваться вместе.Если вы действительно отправитесь в путь вместе, отношения между ними будут становиться все лучше и лучше. Не думайте об этом, потому что чувства переплетены там, и нет возможности улучшить друг друга в дороге, тогда вы всегда будет в ловушке этого состояния., очень жалко.Это причина и судьба, по которой молилась г-жа Ветич. Давайте будем бдительны, и мы должны улучшить это со стороны семьи. 

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) Три благословения чистой кармы - это практика и вовсе не причина смерти.

Благословенный последовал за молитвой г-жи Веттихи и научил ее практиковать блаженство возрождения. Благословенный сказал ей: «Те, кто хочет жить в другом царстве, должны культивировать Три благословения». Он научил ее сначала культивировать Три благословения. , и сначала вы должны культивировать благословения. Это не способ умереть.Следовательно, благословения также необходимо изучать и культивировать! Некоторые люди говорят: «О! Я думаю, что три благословения должны быть достигнуты для возрождения в блаженном мире. Если три благословения будут достигнуты, вы почти станете святым, и вы не станет освященным Буддой, поэтому три благословения - это три разных стандарта благословения, просто делайте как можно больше ».

Первый абзац: «Сыновнее почтение - поддерживать родителей, служить учителям, быть добрыми, а не убивать и практиковать десять хороших карм. 』Это относится к благам человечества; возможно, это еще не получило Три Прибежища, стандарты хороших людей в мире.Второе благословение заключается в том, что вы уже начали входить в буддизм: «Держите Три Гильдии, обладая достаточными заповедями и не нарушая достоинства. Благословения Тхеравады; 『Трое из них, посылают бодхичитту, верят в причину и следствие, читают Махаяну и убеждают продолжать. 』Это Махаяна.

Мы развиваем метод Махаяны, мы должны развивать бодхичитту, и мы всегда были сосредоточены на пути бодхисаттвы. Это стандарт, соответствующий этому методу.Мы должны совершенствоваться, чтобы соответствовать стандартам Трех Благословений, Благословений Махаяны, мы должны развивать бодхичитту, а те, кто декламирует Будду, должны развивать бодхичитту, личный интерес не только для себя, но и верить в причину и следствие.Благословения, которые необходимо культивировать - благословения Махаяны, конечно, также включают в себя два предыдущих благословения.

Задняя часть лучше передней, и, конечно же, передняя часть должна быть включена.Следовательно, после трех обращений необходимо взращивать десять хороших карм. Пять заповедей не убиваются любящей добротой. Фактически, это означает пять заповедей, если вы не убиваете. Три благословения, мы все должны это делать. для буддийского пения.

Но не вам достичь Совершенства? Совершенство невозможно, кто может это сделать? Вы не можете выполнить пять заповедей и десять добродетелей. Вы не можете сделать это с помощью пяти заповедей и десяти добродетелей. Вы не можете этого сделать. с пятью заповедями и десятью добродетелями. Вы такие же, как Конфуций и Мэн-цзы. Ла.Это очень близко к стандарту. Для святых мира десять хороших карм для достижения Совершенства - это здорово, поэтому нам нужно знать: «Те, кто хочет жить в другом царстве, должны культивировать три благословения». Это то, что вы. сначала нужно взращивать благословения для достижения этой цели и стараться изо всех сил.Когда у нас есть хорошие корни и заслуги, то есть хорошие мужчины и женщины из Священных Писаний, тогда, конечно, умираем мы.

Но мы должны прояснить, что здесь много людей, которые сбиты с толку, думая, что они должны быть сделаны, прежде чем они смогут умереть. В этом отрывке говорится: «Эти три вещи называются чистой кармой. «Будда сказал Вэй Тикси:« Ты теперь это знаешь? »Эти три вида кармы - это чистая карма прошлого, будущего, настоящего и трех поколений Будд. 』Цзин Камма - Очищающая карма, положительная причина чистой кармы не является положительной причиной перерождения, вы должны понять это! Если вы практикуете самостоятельно, вы должны продолжать выполнять ее на этом основании. Это метод уверенность в себе, конечно, вы можете. Используйте эти три благословения, чтобы завершить его, но это не стандарт для перерождения, поэтому мы должны сначала прояснить эту концепцию.

Сто процентов нашего перерождения было достигнуто благодаря сорока восьми устремлениям Амитабхи.Затем метод перерождения заключается в соблюдении условий веры и обетов, изложенных в XNUMX обетах.Учитель Хуи упомянул один раздел в объяснении. Он сказал: ｢Амитабха Будда, то есть Три Бодхисаттвы Амитары, полученные Учителем Шакья в пяти мутных и злых мирах. Существа с мутными и злыми существами - это царство Будд, но В Будду и Будду в конечном итоге могут поверить и понять Девять Царств ». Это то, во что люди, полагающиеся на самостоятельность, не могут поверить и понять.Так что мы должны быть предельно ясными, не видеть других отрывков из Священных Писаний, которые снова являются несчастными, о ... сделайте это на самом деле, выполняйте Санфу, иначе вы не можете умереть, это снова несчастно!

Поэтому мы всегда должны напоминать соученикам, что это было совершенно безоговорочно даровано Буддой Амитабхой. В это верят не Девять Царств своими собственными усилиями, а Будда и Будда.Это то, что напомнил нам мастер Хуэйи, так должна ли Санфу это сделать? Да.Но разве вы не думаете об этом как о достойном посвящении? Эти три благословения - не что иное, как благословения, как их можно рассматривать как заслуги для возрождения? Чистые заслуги, возвращение к заслугам буддийского храма, возвращение в страну Будды, это необходимо. Оно должно быть полностью чистым, и никакая мысль не может быть названа заслугой, и ее можно использовать как пищу для возрождения страны Будды!

В лучшем случае это благословение может быть вознесено на небеса, чтобы наслаждаться благословениями, как пища для вознесения на небеса, его нельзя использовать как возрожденное царство Будды! Это очень ясно! Так что делать это - значит накапливать для нас заслуги. Он тоже хороший мужчина и хорошая женщина Что надо делать.Поэтому Благословенный сначала сказал: «Те, кто хочет жить в другой стране, должны взращивать три благословения». Он учит нас сначала взращивать три благословения, а не путать это с условиями смерти.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) Наследование мысли Чистой Чистой Земли

Мы собираемся изучать «Гуаньцзин» на основе мыслей Учителя Шандао.Эта мысль о чистой земле разделена на три школы, о которых мы кратко упоминали ранее: Хуэйюаньлиу, Хуэри Цишулиу и Шандаолу.Оита Хуэй Юаньлю фокусируется на самостоятельности, полной самостоятельности; Сострадательный-пораженный-лю - это уверенность в себе ...

Мастер Чи Мин отправился учиться в Индию, когда вернулся в Китай. В то время Дзэн оклеветал Чистую Землю, то есть он не был согласен с Чистой Землей. Практикующие Дзэн были высокомерны и смотрели на Чистую Землю свысока.После того, как Мастер Чимин вернулся в Китай из Индии, чтобы продвигать Чистую Землю, это было причиной в то время, поэтому он защищал свои две силы и умело убеждал людей, которые участвовали в Дзэн.Вы можете участвовать в медитации, но вы можете вернуть свои заслуги Чистой Земле Выживания. Его намерение в основном состоит в том, чтобы спасти этих практикующих медитацию.

То же самое и с мастером дзэн Юнмин Яньшоу. Он совершенствует все виды хороших практик. Хорошо ходить в дзен, чтобы культивировать мудрость, культивировать благословения. Вы можете вернуть его обратно в мир блаженства для выживания.Это умелое знакомство с теми, кто изначально не возделывал Чистую Землю, так что, по крайней мере, они все еще готовы вернуться, и это нормально.Кроме того, было больше людей, имевших свои корни в то время и жаждущих перерождения. Их самостоятельные заслуги были хорошими, и они достигли большего успеха во всех аспектах медитации. Таким образом, больше людей переродились и смогли умереть. .Наша нынешняя человеческая основа не очень хороша, поэтому мы должны полагаться на доброту, чтобы направлять наши мысли - XNUMX% полагаясь на силу Будды Амитабхи. Это также метод чистой земли.

Мысль Мастера Шандао - единственная унаследованная мысль среди этих трех школ.Жанр Мастера Хуэйюаня и Мастера Чимина состоит в том, чтобы соответствовать практике того времени, чтобы привлечь живые существа, и некоторым практикам, которым они учили.Мастер Хуэйюань закрыл дверь, закрыл дверь в Лушане и практиковал самоотверженность; Мастер Чимин должен убедить широкую публику вернуться в мир блаженства; только мысли Мастера Шандао - действительно чистые мысли чистой земли. юридическая школа.

От Будды Шакьямуни до первого предка Бодхисаттвы Нагарджуны Махаяны, затем Бодхисаттва Тяньцинь, Патриарх Танлуан, Мастер Дао Чуо Дзэн и Мастер Шан Дао - все являются мастерами.Есть репрезентативные работы Бодхисаттвы Нагарджуны «Дави Поша Лун», «И Син Пин», «Смерть воскрешения» Тяньциня Бодхисаттвы, «Аннотации воскрешения» Мастера Танлуана, «Ан Ле Цзи» Тао Чуо ... вплоть до Мастера. Шаньдао. Пять книг, девять томов и пять книг. Общий вес - девять томов. Самым представительным из пяти произведений является «Гуаньцзин Си Ти Шу», «Гуань Цзин Си Те Шу», как следует из названия, является чтобы объяснить комментарий «Гуань Цзин»! Но! Хотя это объяснение «Гуань Цзин», на самом деле это мысль, которая объединяет теорию Трех Классиков.

Итак, сегодня мы изучаем "Гуань Цзин" в соответствии с его редкостью, что фактически должно включать в себя всю теорию Чистой Земли, три классических произведения и одну теорию.Эта часть, вероятно, представляет собой краткое введение. Не говори слишком много. В противном случае будет нехорошо слышать звук храпа. У нас сегодня есть видео.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Часть девятая) "Шутра Гуаньцзин Си Тие Шу" доказана и определена Буддами десяти направлений.

Мастер Шандао уже добился большого успеха здесь, и эта мысль о чистой земле очень завершена.Почему не каждый из XNUMX патриархов Цзинцзун цитирует мысли Шандао? Это потому, что мастер Шаньдао был из династии Тан. Его произведения были утеряны более XNUMX лет. Многие предки не видели этого, только в наше время. Мастер Ингуанг видел наиболее полное, и мастер Ляньчи тоже видел это, поэтому мысли мастера Хуэйи о чистой земле очень похожи на него, очень близки.И Мастер Лянчи, и Мастер Ингуанг явно уважают Мастера Шандао как «Монаха Шандао» и поклоняются ему как учителю, и уважают его как про-учителя! Так что эта мысль самая чистая, и можно сказать, что она была до тех пор, пока Мастер Шандао собрал великие достижения.Современный мастер Ингуан тоже думал о том же, что и он.Это краткое введение.

Затем мы представим, что когда он собирался написать «Изучение четырех писаний Гуаньцзин», в то время мастер Шандао уже достиг самадхи буддизма, и он изучал учение Сутры Чистой Земли в течение десяти лет под руководством. место Учителя Дао Чуо; Он видел, что многие другие патриархи не объясняли ясно истинную теорию Чистой Земли и практики, и они вводили в заблуждение, неправильно понимали или неясно и неясно. Он видел это явление, поэтому он сделал клянусь писать. Этот "Guanjing Si Tie Shu" используется для стандартизации древнего и современного.

Итак, писания обычных людей ... О, я сделаю отчет о моем опыте обучения.Но это не так. Он не просто делает отчет. Он здесь, чтобы исправить недопонимание других Патриархов Священного Писания Чистой Земли или области, которые не являются удовлетворительными или неудовлетворительными.Поэтому он называется «Кай Дин Гу Цзинь», чтобы исправить некоторые неправильные мысли и практики древних и современных. Его четыре почтовых каракуля были получены с древних времен. Гу Даде признал, что его следует рассматривать как сутру. .

Итак, похоже, что наш старый монах был в 1993 году, и он также объяснил содержание всего «Гуань Цзин» в «Гуань Цзин Си Тие Шу», написанном предком Шань Дао.Есть часть старого монаха, который также сказал, потому что я сказал в прошлом, что лекции старого монаха бескорыстны. Какой вид комментария он использует, зависит от содержания комментария. Согласно семье Тяньтай, он следует учение семьи Тяньтай, Ихуаяня, Ишандао ..., затем, когда он говорил об «Изучении Четырех Книг Гуаньцзина», он последовал за мыслями Учителя Шаньдао о чистой земле.Например, в нем есть отрывок ... Он сказал: «Если слова Бодхисаттвы отличаются от слов Будды, кого вы должны слушать? Конечно, вы должны слушать Будду!» Подразумевается: «Мастер Шандао - это Амитабха. Будда готов прийти снова, поэтому другие патриархи - это бодхисаттвы, которые приходят снова, которые должны слушать то место, которое отличается от того, что он сказал? Вы должны слушать мастера Шандао!» Амитабха Будда идет снова, это в то время. Что старый монах сказал, когда объяснял «Гуаньцзин Си Тие Шу», я только что видел этот абзац.

Это правда, что этот комментарий Мастера Шандао к «Гуаньцзин Си Тие Шу» с древних времен почитался Гу Дадэ и рассматривал его как сутру.Одно слово не может быть добавлено или вычтено. Он сам объяснил это в конце Гуаньцзиншу. Он сказал: «Это значение было подтверждено, и одно предложение не может быть добавлено или вычтено. Если вы хотите написать его, это то же самое, что и писание. У него есть объяснение.Он сказал, что содержание четырех постов этой сутры было доказано Буддами десяти направлений, и они подтвердили свою правильность, поэтому ни одно предложение или одно слово не могут быть добавлены или вычтены.Если вы хотите, чтобы писатели ... то есть, если кто-то хочет расшифровывать, это должно быть то же самое, что и Священные Писания, и не может быть никаких изменений.Он сделал такое особое заявление, так почему он говорит это? Говорят, что эта праведность подтверждена доказательствами, и было доказано, что она была вызвана Буддами десяти направлений. Нет абсолютно ничего неправильного с этим. Вот что это значит.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Девять-два) "Шутра Гуаньцзин Си Тие Шу" доказана и определена Буддами десяти направлений.

Почему он сказал это? Потому что, когда он писал «Изучение четырех книг Гуаньцзина», он уже достиг самадхи буддизма до того, как обратился к мастеру дзэн Тао Чуо, а после еще десяти лет изучения и усвоения учений он Загадал желание это сделать. Четыре сообщения лаконичны.

Затем, выполняя это Си Тие Шу Шу, он сначала загадывал желание перед Буддой и просил духовных благословений, потому что он сам обладает самадхи буддизма, ему очень легко следовать за Буддой, и он входит и выходит в любой момент. время в мире блаженства.Кухня тоже очень удобная.Давайте не будем думать, что мы просим долгое время, и нет реакции, тогда это не засчитывается! Он просил, и он видел святое царство в ту ночь, Будды и Бодхисаттвы присутствуют, и каждую ночь с тех пор Затем, во сне, есть монах.Монахи пришли, чтобы научить его и проинструктировать его, как написать это эссе из четырех постов, чтобы помочь ему завершить его и проинструктировать его по Сюаньи.

Затем, когда его письмо было завершено, он снова помолился перед Буддой и явился в священном царстве три ночи подряд, и все будды показали очень особенную сцену.С тех пор люди более поздних поколений стали называть эту сжатую форму - ей учил сам Амитабха.Также сказано, что эти каракули - это начертания древнего и настоящего, и его лелеют как сутру, тогда мастер Шандао почитается как мастер древнего и настоящего.

За последние год или два председатель Буддийской ассоциации материка, Чжао Пучу и Японии ... Япония была потеряна более XNUMX лет из-за работ Мастера Шандао, но она была представлена ​​Японии более чем XNUMX лет назад Мастером Фараном Гаозу была основана Школа Чистой Земли.На протяжении более XNUMX лет буддизм Чистой Земли в Японии в основном следует мыслям Учителя Шандао, поэтому статус Мастера Шандао в Японии очень высок.Я не особо запомнил даты, установленные в предыдущий год или два. Японское буддийское сообщество и президент Материковой буддийской ассоциации Чжао Пучу вместе содержались в родовом дворе мастера Шандао в храме Сянцзи. Чунлинг Мастера Шандао в Чанъане Памятные мероприятия, проводимые в пагоде, также с большим уважением относятся к Мастеру Шандао, поэтому существует такое специальное памятное мероприятие национального уровня.


........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(Часть XNUMX) Влияние мастера Шандао на буддийское пение на протяжении более тысячи лет

Среди тринадцати патриархов Цзинцзун только Мастер Шандао обладает величайшей энергией, и он спас самые живые существа, и царство людей, которые были спасены им, также является высшим. Многие достигли самадхи. Буддизма в то время, и есть также много мирских практикующих. Затем он показал свои магические силы. Среди тринадцати патриархов он был самым выдающимся. Он произносит имя Будды и излучает луч света.

Есть также ваджрный мастер (я не знаю, тайный ли это практик), который пошел в храм Сицзин и пошел в монастырь, где он преподавал священные писания, чтобы соревноваться в том, чтобы читать Будду и расспрашивать его. Мастер Шандао не сказал ему Он прямо показал свои магические силы. Он сказал: `` В квазисутрах Благословенный сказал, что чтение Будды и один метод приведет к чистой земле жизни. Семь дней в день, одно воспевание десяти Амитабх Будда, чистая земля жизни, это истинные и беспринципные живые существа, и две статуи в этом зале всегда светятся, если эта медитация Дхармы Будды пуста, не дает чистой земли, обманывает все существа, то есть , отправь хорошего проводника на это высокое сиденье, то есть упасть в ад, долго страдать и никогда не выйти ». Затем жезл Жуйи был направлен на центральное изображение, и все изображения засияли.Это Ваджрный Мастер, который продемонстрировал свои сверхъестественные способности, чтобы спасти этот трудный вопрос.

Достопочтенный Ваджра думает, что повторение Будды не может умереть, поэтому он рассказывает ему о методе воспевания Будды, которому учил Благословенный. Если он не может повторять имя Будды Амитабхи за семь дней и десять медитаций в день, если учение истинно, а не обманывая живые существа, тогда пусть это две статуи в лекционном зале всегда ярко сияют. Две статуи - статуи Будды Амитабхи и Будды Шакьямуни; если этот метод воспевания ложен и вводит в заблуждение всех существ, тогда позвольте мне хорошо руководить присутствовать на этом троне и прямо в него упасть ... Великий ад.Если грехи серьезны, то да, Девададо совершил в то время пять преступлений в мире, и он был брошен в ад прямо на его глазах.Итак, Мастер Шандао сказал ... После лекции два Будды в зале немедленно передали ему в доказательство, и, конечно же, он не попал в ад.У него есть сверхъестественные способности и рефлексы, и он сразу чувствует то, что он говорит, и немедленно отвечает! У него уже есть сверхъестественные силы! Он не рассуждает с вами, он прямо показывает сверхъестественные силы и просит Будду доказать это.Тогда его магические силы, насколько сильно его возмущение? Ниже у нас есть несколько отрывков.Когда я впервые услышал это, я почувствовал ... Ух ты, действительно сложно представить эту ситуацию Некоторые люди не могут принять это внезапно.

Хорошо, давайте серьезно изучим эти абзацы. В XNUMX томе «Юбилейной жизни Будды» есть запись: «Династия Тан, Чанъань, фамилия Цзин.Первоначально мясник, благодаря хорошему руководству мастера, он убедил людей читать буддизм и отрезать плоть по всему городу.Цзин ненавидит его, входит в храм с ножом и готов убить; Мастер Шандао приказывает Западу показать Чистую Землю.Цзин ответил своему сердцу и поклялся, подошел к дереву, чтобы читать Будду, и упал с дерева до самого конца; когда толпа увидела Будду, он вывел мальчика через верхнюю дверь. 』Это записано в« Царстве Будды ».

В то время мастер Шандао убеждал людей читать буддизм, и весь город был отрезан от плоти. Взгляните на себя ... Наш метод основан на восемнадцати обетах. Он в основном отличается от других предков. Самый простой способ культивировать восемнадцатый обет - внести поправки в закон.В нем не говорилось, что вы должны соблюдать заповеди ... Но в то время Мастер Шандао убедил людей читать Будду, но весь город был отрезан, все были послушными вегетарианцами.

Вау! Город полон мяса, мяснику нечего делать. Мясник не спас его, потому что смертельная карма была очень тяжелой, и он взял нож в монастырь, чтобы найти Мастера Шандао, чтобы уладить счет. .. Это так ужасно! Напрямую ... не уговаривая его, можно прямо показать внешний вид Западной Чистой Земли, и просто преподать ему урок. На данный момент мясник по фамилии Цзин вернулся к своему сердцу, а затем спросил его, действительно ли он может умереть? Это действительно возможно читать Будду. Возрождение? Мастер Шандао подтвердил с ним. Выслушав, он вышел из ворот храма и залез на дерево, спрыгнул на месте ... и умер.Уходя ... публика увидела много Будд, которые привели Тяньтун к выходу через верхнюю дверь. Тяньтун был его духовным чутьем, и публика увидела, что Будда идет за ним, а затем его духовное чутье вышло из верхней двери. .

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX бис) Влияние мастера Шандао на буддийское пение на протяжении более тысячи лет

Есть еще один абзац, давайте закончим чтение, а затем продолжим говорить о нем в «Продолженной биографии верховного монаха»: «Когда это было сказано в храме Гуанмин, кто-то сказал вступление:« Если вы произнесете имя Будды » Ты сегодня будешь жить в Чистой Земле? «Рождение». Мужчина пропел «Будда Нанму Амитабха», сопровождаемый голосами, вышел из храма Гуанмин, подошел к столу из ивового дерева, сложил ладони и посмотрел на запад, бросился вниз. , и умер на земле, и он услышал о провинции Тайвань. «Это другой человек!» Когда мастер Шандао читал лекцию в храме Гуанминь, кто-то спросил его: «Могу ли я умереть, если я действительно буду читать Будду?» Мастер Шандао сказал ему: «Я должен умереть». помолился за три молитвы: вышел, воспевал буддизм во время прогулки, залез на иву у двери и спрыгнул лицом на запад ... скончался.

Затем мы услышали о провинции Тайвань, которая в то время была центральным правительством. Этот отрывок записал адвокат Даосюань. Он услышал его собственными ушами, а затем записал его. Адвокат Даосюань был родоначальником нашей юридической школы.Тогда вы, ребята, не выходите на улицу, послушав это! Если вы выйдете и прыгнете, вы не сможете об этом подумать. Я не мастер хорошего руководства.В то время вы не корни людей. Завтра об этом будут заголовки.Не продвигайте школу Pure Land, не делайте этого!

Давайте закончим читать третий абзац, давайте продолжим разговор вместе в другом месте в «Легенде о Чистой Земле»: «Префектуры Цзинхуа, монахи, монахини и женщины либо отправились в тюрьму, либо отправили свои жизни в бездну. весной, или упал с высокой ветки, сгорел Человек, который поддерживает тело, чувствует запах расстояния, для более чем ста человек.Те, кто практикуют Брахму и бросают своих жен; те, кто читает Амитабха Сутру, от XNUMX до XNUMX; те, кто повторяет Амитабху, кто зарабатывает от XNUMX до XNUMX раз в день; и те, кто повторяет Самадхи Будды и перерождение в Чистой Земле, являются непознаваемое число. "Глянь сюда.Смотри ... Вау, этот отрывок еще страшнее и удивительнее. Монахи и монахини равны четырем ученикам. Кто-то поднялся на гору и спрыгнул, кто-то прыгнул прямо в море, кто-то забрался на дерево и спрыгнул, а некоторые сгорели.

Эти различные методы перерождения показывают, что они очень уверены в Чистой Земле Возрождения. Они не боятся и совсем не будут жадными. Это тело не боится смерти ... Такая решимость у людей, которые это делают, есть записал и услышал немного. Более ста человек, более ста человек! У нас просто было два человека в первых двух абзацах, верно? Здесь мы говорим о более чем XNUMX человек, это относится к тем, кто сразу ищет перерождение, «каждый, кто практикует Брахму и оставляет своих жен». Это означает посвятить себя практике. Он практикует Брахму - чистую практику, то есть соблюдение строгих предписаний и отказ от своей жены - не будет больше мирского.Это должно быть близко к заповедям монашества. «Прочтите« Амитабха-сутру »от ста тысяч до трехсот тысяч, тот, кто читает Амитабху, тот, кто зарабатывает от пятнадцати до ста тысяч раз в день; и тот, кто повторяет самадхи Будды, который перерождается в Чистой Земле, число непостижимо. "Вот в чем суть!

Вы видели это, разве вы не слышите эту фразу, о ... самоубийство ужасно! Дело не в этом, дело в том, что восприимчивость мастера Шандао слишком сильна.Более того, люди в то время глубоко верили в этот метод. После того, как они были убеждены, некоторые люди немедленно искали перерождения, а у некоторых людей произошла большая трансформация в своем теле и уме. Они отпустили все условия, усердно практиковали и читали буддийские стихи. священные писания так усердно, что теперь они должны повторять самадхи Будды и умереть. Чистая земля непознаваема.Вот почему его Судьба Дхармы особенная!

Как видно из следующего абзаца, «Краткая биография отъезда на Запад» гласит: «Три года спустя город Чанъань наполнился буддийскими певчими».Среди его учеников есть те, кто декламирует XNUMX XNUMX или даже XNUMX XNUMX томов «Амитабха Сутры», и есть те, кто декламирует десять тысяч или даже сто тысяч голосов Будды на ежедневных занятиях.Между тем, тех, кто достиг самадхи буддизма, несчетное количество, а тех, кто достиг Чистой Земли Жуйсян на смертном одре, неисчислимо. 』Посмотрите на этот результат, так что для предыдущих примеров мы, конечно, не хотим изучать эти поведения, которые наши люди кажутся более интенсивными, но мы видим, что он действительно слишком силен, и нет патриарха. Сопоставимо.И каков его результат? В результате каждый умирающий человек, если не происходит немедленного перерождения, то есть каждый стал очень прилежным, и очень много людей достигли самадхи буддизма.Махаяна не смотрит на процесс, но смотрит на результат. Его процесс кажется немного жестоким, очень жестоким ... он немедленно отпустил всю судьбу, это просто практика монаха, все практикующие, бросившие свою жену, это означает, что вся судьба будет отпущена немедленно. Прилежная практика и практика наставлений имеют такое большое влияние.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) На сто процентов зависит от силы Будды в жизни человека.

Это исторические факты, зафиксированные в прошлом, и прикосновение, которое мы получили, действительно было чем-то, что другие патриархи не могли благословить. Это было воплощение самого Амитабхи.

У меня лично такой глубокий опыт. После двенадцати лет обучения я не смог усердно работать. Хотя я получил много счастья Дхармы, преодолел проблемы, постепенно увеличил мудрость и постепенно устранил карму, но я не уверен о прошлой жизни, и я не уверен насчет Будды. Благословение силы, нет особого чувства.Потому что все они полагаются на самостоятельность в учебе, поэтому результаты очень медленные ... Через двенадцать лет я чувствую, что есть немного плодов. Поскольку это полагается на самостоятельность, я не получил благословения Будды вообще, и я не знаю, как разговаривать с Буддой.

Но однажды под руководством Мастера Шандао, когда мы действительно знаем, как взаимодействовать с Буддой Амитабхой, как наша сила может сравниться с Буддой Ли? Сила благословения в данный момент очень велика, и я сам претерпел большие изменения. Дон ' Мне нравится повторять Будду.Сейчас я очень люблю читать, и тогда, естественно, я захочу читать ... Естественно, мои стандарты обучения будут еще более улучшены, поэтому я осмеливаюсь сказать, что я надеюсь сесть и умереть или даже умереть без болезни.

Я не осмелился сказать, что раньше был уверен в своей смерти. Я не могу сказать это случайно! Я также говорил о Юаньтунчжане раньше, и я также записал это. В лучшем случае я сказал, что кунг-фу не проблема. .. Будь то блокбастер или небольшой фильм, я осмелюсь сказать. Это нормально, потому что я думаю, что, возможно, я сам пробовал это, поэтому я осмелился сказать это.Я никогда не говорил этого за последние двенадцать лет, поэтому сила благословения идет прямо в сердце.

Благодаря этим историческим записям достижения стольких людей, которых они изучали, действительно подтвердили прикосновение наших сердец, и мы более уверены в том, что можем также получить такие экстраординарные преимущества, если есть причина и мы действительно получаем Позволение. уйти от сердца, всей судьбы, а затем позволить окружающей среде заставить нас перестать говорить и повторять Будду с утра до ночи, наше тело должно быть активным, делать больше дел, использовать меньше мозгов и быть мирным и счастливым ... Дон ' Я больше не стремлюсь к этим богатым и драгоценным вещам! Отпустите все виды развлечений в этом мире. Читайте Будду и от всего сердца читайте Священные Писания.

Таким образом, не только каждый будет уверен, что вернется к жизни, но и будет достигнуто очень победное видение, и даже за три года вы сможете достичь пения самадхи, тогда вы сможете спасти множество живых существ, чтобы каждый мог сделать это. желание.Не будьте вежливы, если вы слишком вежливы, тогда вы ... будьте осторожны, и возмездие будет очень маленьким. Мы должны развивать дело и пожинать плоды. Каждый может загадывать желание.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

(XNUMX) Проявление сверхъестественных сил Мастера Шандао

Я упоминал ранее, что спрыгнул с ивы Некоторые люди неверно представили, что это Мастер Шандао, и что это дезинформация.В «Эссе Сянгуангэ» есть отрывок, записанный в «Эссе Сянгуангэ»: «(Шань Дао) Внезапно проявил легкую болезнь, накрыл дом и скончался. Период Весны и Осени Шестьдесят девять, Шивэй Гаозун Юнлун 681-го года (XNUMX г. н.э.) XNUMX марта. До Шиджи он все еще рисовал замаскированную картину Чистой Земли в своем монастыре. Он призвал своего ученика сказать: «Поторопитесь, мы должны закончить это дело как можно скорее». Ученик спросил его, почему, он сказал: «Я сделаю это». вернитесь на запад и проживите только две-три ночи. «Мы умрем через два или три дня. Мастер Шандао предсказывает, что время придет».После того, как он скончался, его тело было мягким, его лицо было как обычно, как он был жив, его лицо было безмятежным, а потом благоухающая музыка долго отдыхала, а потом надолго исчезла.

После его смерти ученики похоронили его тело на горе Чжуннань, Чанъань, а рядом с храмом Сянцзи была построена башня под названием Пагода Чунлин.Я ходил в эту башню, и такая участь тоже очень редка, однажды была такая участь.Настоятель храма Сянцзи, я поговорил с ним, поклонился ему, и я привязался к нему.

Гаоцзун из династии Тан, Тан Гаоцзун очень уважал Мастера Шандао и дал мемориальную доску в храме, где он жил, как «Храм Гуанмин», поэтому последующие поколения называют его «Монахом Гуанмин».Из этого мы можем узнать, что Мастер Шандао отличается от обычных людей. Он очень отличается ... У него такая сильная бодрость, и он спас так много живых существ. Мастер Династии Тан Вэнь Сюань и Мастер Шаокан принадлежат к нашим Цзинцзун Пятый предок, известный как Хоу Шаньдао, - это возвращение Мастера Шандао.Каждый раз, когда он произносит имя Будды, он произносит «Будда», вау! Спина лучше, чем передняя. Когда он произносит имя Будды, один Будда выбегает один за другим! Вы можете себе представить? Тогда два мастера совместно написали «Руи« Инь, подлежащий удалению »содержит похвалу Мастеру Шандао:« С тех пор, как Дхарма уходит на восток, не было процветающей добродетели мастера дзэн! 』Никто не может победить его!

С момента появления буддизма в Китае! Не только достоинства тринадцати предков нашей секты Чистой Земли, они не могут сравниться с ним, но и все патриархи, перешедшие в Китай, не могут сравниться с ним. Это крайность. Восхищение им! Мастер Гуан также сказал: `` Хороший проводник в Чанъане, Шаокан в Синдин, звук пения Будды разносится по дороге, а умерших должно быть больше, чем десятки триллионов! '' описал это так, это продолжение мастера Yinguang в тексте. Восхищение в редакторе.Сотни триллионов должны означать, что хороший проводник находится в Чанъане, а Шаокан - в Синдинге. В общем, эта предопределенная Дхарма действительно слишком велика, и она спасает слишком много живых существ. Можно сказать, что как только вы уйдете все поют буддизм. Можете ли вы представить себе такую ​​сцену? Если мы находимся в этом районе, каждый дом воспевает Будду ... Вау ... Это действительно немного похоже на атмосферу рая, большинство из них поют Амитабха ... это сложно представить! Но в то время было так.

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...

 (XNUMX) Восемнадцатый обет основной практики Метода Чистой Земли.

Старый мирянин Хуан Няньцзу, упомянутый в Heart Voice Record, сказал: `` Почему мастера Шандао могут бесконечно уважать и восхищаться последующими поколениями? Вы видите, что до сих пор, более XNUMX лет, его Дхарма все еще имеет такое влияние. Основная причина в том, что Мастер Шандао придерживался изначального стремления Десяти Ниндзя в «Сутре Благословенной Жизни» и разработал знаменитый магический метод. Указывая путь практики пути, путь и путь показывают изначальное сердце Короля. Амитабха. Путь, которым Будда Амитабха действительно хочет спасти живые существа, состоит в том, чтобы следовать восемнадцатым обетам, а не следовать другим обетам, это просто удобный способ приспособить живые существа к другим основам, и нет способа послать его. Истинное изначальное стремление - восемнадцатое. Надежда. И только Мастер Шандао может указать на это ».

Итак, давайте процитируем восемнадцатый обет. Это не восемнадцатый обет. Это клятва, которую Мастер Шандао объяснил восемнадцатую клятву концептуальным методом. Он объяснил это таким образом. Он сказал: «Если я стану Буддой в десяти направлениях. Я хочу родиться в своей стране и называть свое имя до десяти раз. Я хочу заставить. Если человек не живет, он не получает просветления ». Он использовал этот отрывок, чтобы очень ясно объяснить восемнадцатое желание.Пока живые существа в десяти направлениях желают возродить нашу страну, мне просто нужно назвать свое имя до десяти тонов, это самый низкий предел, даже один, вплоть до многих, вплоть до этого, который он использует. десять тонов для представления. В этом другом учении он очень ясно дал понять.До ... прошло почти сто лет с тех пор, как вы слышали об этом методе, а это значит, что он начинается с того момента, как вы даете обет, или некоторые люди слышат его только в конце дня, или даже бардо, это все правильно! Не цепляйтесь за это количество, сосредоточьтесь Да --- Воспользуйтесь моей готовностью. Если вы не живете, вы не получаете просветления, оно полностью зависит от силы Будды! Метод просто должен вызвать меня по имени.Это интерпретация восемнадцатой клятвы, объясненная Мастером Шандао в концептуальном методе, поэтому она очень ясна, поэтому величайшая заслуга Мастера Шандао состоит в том, чтобы извлечь основную практику метода Чистой Земли - восемнадцатую клятву.

Также с древних времен можно признать великую добродетель Патриарха, согласившись с тем, что восемнадцатый обет действительно является самым выдающимся среди сорока восьми обетов. Все полностью согласны с его утверждением.Это наше знакомство с четырьмя постами Мастера Шандао, а также с причиной и судьбой «Гуаньцзина», о которых мы также упоминали сегодня.Итак, что мы продолжим изучать завтра, так это то, что в ответ на учение Мастера Шандао из «Изучения Гуаньцзин Си Тие Шу» об основной практике «Сутр Гуань Ву Шоу» и его дополнительных суждениях, тогда мы продолжим завтра.

Амитабха!

Первая сцена (конец)

........ Выдержки из почтительного почтения ученика Юнциня ...