(XNUMX) Три корня метода чистой земли были собраны Лидун (мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!) 

Уважаемый настоятель, мастер Ямато, милосерден, дорогие соученики, добрый вечер всем! 

Амитабха! 

Сегодняшняя карма очень редка. 2011 января 1 года, в начале этого нового года, благодаря милости Учителя Ямато, он просветил публику, прочитав лекцию о сути этой сутры неизмеримой жизни. быть самым благоприятным событием в новом году.Поскольку мы просвещаем эту сутру, результатом будущего является окончательный результат избавления от страданий и превращения в Будду в своей жизни. Это превосходный результат.Итак, это Взаимозависимое Происхождение - самая благоприятная причина и состояние в мире.Итак, сегодня первый день нашей лекции. На этот раз мы организовали десятидневный курс конференции Фа. Мы надеемся, что в течение этих десяти дней мы сможем ясно объяснить суть всей неизмеримой жизненной сутры каждому, хотя она Это всего лишь короткий промежуток времени: за десять коротких дней, но живые существа, которые повзрослели и обрели добрые корни и заслуги, вероятно, войдут в это состояние после прослушивания одной или двух лекций.

И действительно, мы можем иметь абсолютную уверенность в нашем перерождении в качестве будды в этой жизни, но что это за человек?Это не обязательно должен быть старый культиватор. Наш метод состоит в том, что собираются все три корня. Пока все люди с хорошими корнями и удачей могут попасть в это царство в любой момент, попасть в него несложно. , потому что это полностью благословлено буддизмом, а не нашей собственной практикой кунг-фу!Если вы практикуете кунг-фу!У всех нет доли!Так просто возродиться в царстве Будды и возродиться в своей жизни из плодов Будды!Именно потому, что он на XNUMX% благословлен Буддой, каждый имеет свою долю.

Что нам нужно сделать, так это созреть хорошие корни, достоинства, причины и условия и по-настоящему понять, как использовать учения Сутр Чистой Земли. Мы действительно находим ярлык для взаимодействия с Амитабхой. Это то, что нам действительно нужно. упорно работать.Конечно, есть другой способ честно декламировать Будду.Если вы действительно честны, тогда вера и готовность делать это имеют так называемое совпадение Дао и Мяо, но большинство людей не честны!Трудно повторять Будду каждый день, ха-ха, потому что проблемы настолько тяжелы, что невозможно быть честным.Следовательно, мы должны понять, с помощью теоретических методов, которые нам рассказывают в Священном Писании, после того, как мы действительно овладели ею, эта буква желает подняться из сердца, и тогда мы можем сказать, что мы уверены в нашем возрождении правильно. сейчас же.Следующее пение!Это своего рода удовольствие!Никакого давления!Чем больше вы читаете, тем больше вам это нравится, чем больше вы читаете, тем более расслабленным вы становитесь и тем более прилежными вы неосознанно, то, как вы это показываете, как это честно, - это путь усердия.

Однако эти ключевые различия очень тонкие. Все они касаются сердца. Если вы не знаете, как практиковать настоящую практику сердцем, ничего страшного, если вы не знаете, как правильно читать Будду, но вы » боятся быть нечестными, так много людей не имели уверенности или веры, чтобы практиковать в течение длительного времени. Факси означает, что, с одной стороны, он не может овладеть методом намерения, с другой стороны, нет Честно говоря. Это человек со средними и низкими корнями, вероятно, потому, что там больше людей со средними корнями. Они выглядят умными, но они знают, что проблемы очень тяжелые.Наши настоящие и знакомые существа - это те, кто идет к корням и приносит пользу мудрости. Если вы хотите пойти к глупцам, глупцы - это честные люди, о которых мы только что говорили. Многие старые бодхисаттвы честны. Что вы ему говорите? Будда говорит ему только: примите все, он не сомневался в том, что сказал Учитель, и сделал именно то, что он сделал.Такой человек определенно может этого достичь, и есть другой тип человека, который укоренен и мудр, то есть действительно может овладеть правильной отправной точкой, изучая классику. 

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Правильный менталитет слушания священных писаний и закона (этот мастер еще не исправил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!) 

Конечно, в этом нет ничего плохого!Вы должны знать, как произносить имя Будды сердцем, и понимать истинное значение сутр сердцем, а не просто изучать имя и форму, поэтому в эти десять дней вы должны усердно изучать и по-настоящему постичь суть значение. В будущем вы продолжите культивировать это. Значение имени и появления великой сутры также является своего рода совершенствованием, и когда вы ее слушаете, она будет чувствовать себя очень ароматной. Если вы действительно уловите суть этой сутры вы сможете испытать радость Дхармы, и это будет особенно легко, если внимательно ее слушать.Тем более, что соученики, которые могут прийти сегодня послушать лекцию, действительно очень редки!На самом деле есть большое благословение.Потому что сегодня номер один!Многие соученики все еще в отпуске!Это все еще основано на мировом законе. Это карма, и вознаграждение недостаточно велико. Только те соученики, которых мы действительно приходим послушать!Это правда, что корни половой зрелости настолько велики, что они являются мастерами совершенствования, а кармы уже достаточно, и некоторые люди не могут прийти, если хотят прийти!Это из-за отсутствия кармы.

В частности, у нас есть мастер Ямато, который направляет людей к духовной практике. Мы также прошли через множество додзё как дома, так и за рубежом. В Малайзии, где мы находимся, есть почти XNUMX обществ и очень много мест.!Посмотри!В лучшем случае можно сказать, что статус их учебы привлекает некоторых детсадовцев - они еще не поступили официально!Из-за того, что нужно многому научиться!Конечно, магическое оружие старого монаха в изобилии, но учение старого монаха очень обширное, глубокое и обширное, от поверхностного до царства Хуаянь.Как правило, если вы учитесь самостоятельно, освоить этот уровень непросто.Итак, обычно вам нужно пригласить мастера, чтобы он объяснил это, а такая возможность не всегда есть. Даже если она есть, какой менталитет следует использовать, чтобы слушать Священные Писания?Многие соученики в исследовании, включая президента, такие же. Он все еще предполагает, что он поддерживает мага, чтобы тот повторил лекцию. С таким менталитетом, если менталитет не будет хорошо установлен, ваш Фа не сможет войти. ваш ум.

Напротив, если у вас действительно правильный склад ума, чтобы искать Дхарму, даже если вы столкнулись с очень плохой ситуацией, даже цветы, трава, деревья и злые люди могут достичь нашего просветления!Как бы плохо ни говорил мастер, вы получите просветление, если не будете осторожны. Это действительно зависит от нашего собственного сердца, а не от внешнего мира.Многие додзё кажутся очень живыми и процветающими благодаря многим занятиям, но на самом деле, как и наш, храм Юаньюань управляется многолетним усердием и усердием Мастера Ямато!Таких причин не так много. Что еще реже, так это то, что наши соученики здесь могут почувствовать мотивацию Учителя Ямато и его чувство личной практики этой добродетели. Он действительно может стиснуть зубы и интенсивно учиться здесь. Это непросто!Я слышал, что часто есть дневные и ночные прилежные занятия, долгосрочные багуаньчжай и другие занятия, которые недоступны в других местах, и действительно непросто выглядеть так на протяжении многих лет.Думаю, мы здесь учимся!Надо сказать, что люди, которые поступили в начальную школу до уровня университета, университета - это как наш президент, я слышал, что Кшитигарбху можно прочитать за XNUMX минут. Это непросто!

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Двойное культивирование Fuhui корыстно и альтруистично (это мастер составления еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Главный опекун только для благословения!На самом деле скажите ему практиковаться!Извини!Всегда надо много работать!Это непросто!Итак, двойной ремонт Fuhui!Это тоже редкость. В этой ситуации, если в этой ситуации нет настоящего лидера, и если вы практикуете исправление своим примером и учите добродетелям, я боюсь, что даже если у вас есть намерение жить и умереть, вы не будете уметь проводить долгое время!Поначалу не так-то просто много работать!Вы не можете пройти уровень сонливости в одиночку. Если вы не верите, вы можете закрыть дверь и читать дневной и ночной Будда, чтобы увидеть его. Рыбалка начинается в десять часов вечера. Это не так просто, поэтому наша предопределенная здесь Дхарма действительно истинна, это случается очень редко, и другие посвященные очень благословлены.

Так недавно я приехал сюда вчера!Я также слышал, что наш Мастер Дахэ откликнулся на защиту старого монаха и призвал всех быть очень активными.Не только наши соученики здесь, но и в других местах, он также активно поощрял всех следовать защите старого монаха и выполнять работу Люхэцзин.Итак, с тех пор, как я в последний раз приехал сюда в июне, чтобы впервые провести с вами дхарму, до сих пор у меня было несколько контактов и бесед с Учителем Ямато и различные наблюдения за фактическими условиями обычной практики. Я действительно чувствую это. Учитель Ямато очень внимательно следил за учениями старого монаха и проявлял прилежность и искренность, что, возможно, несопоставимо со многими из наших обучающихся монахов.Это действительно непросто, так что это полностью связано с соответствием Дхарме, и я также развил ум Бодхисаттвы, чтобы быть корыстным и эгоистичным.

Что ж, я видел такую ​​ситуацию, и я здесь, чтобы поговорить с вами о реализации Люхэцзин. Теперь старый монах прописал вам это домашнее задание. Это вопрос начала, потому что старый монах хочет Инь. Перед лицом стольких людей и соучеников из разных стран мира, учебная программа должна соответствовать универсальным способностям каждого человека поддерживать себя. Поэтому сначала изложите для вас набор тяжелых методов работы. Это несложно!Обычно вы работаете с таким усердием каждый день. Эти связанные курсы очень хорошо знакомы, но я помню, что это мероприятие было инициировано Гонконгским буддийским фондом, вероятно, в первые несколько месяцев.

Я также посетил Гонконг в октябре прошлого года и пробыл там четыре дня. Не так давно я видел их, старого монаха и нескольких учителей-мирян, которые делали несколько замечаний по поводу реализации проблемы Люхэцзин.В том числе мастер Вудао, доктор Чжун, учитель Цай, Ху Сяолинь и т. Д., Все они опубликовали некоторые беседы, так что они также раскрылись в своих беседах!У этих домашних заданий есть пропаганда, есть ли реальный способ их выполнить?Выхода нет.Дело может быть выполнено, и нужно много работать. Старые монахи часто поощряют каждого проявлять усердие и усердие, проявляя различную изобретательность.Но если вы действительно достигнете уровня Люхэцзин на ваших глазах, по их мнению, это невозможно!Потому что мы, обычные люди, являемся жадностью, гневом, невежеством и невежеством. Когда Люхэцзин действительно достигает Полного Совершенства, мы уже стали святыми. 

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Достижение заслуг, принимая заповеди сердцем (это мастер составления еще не завершил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Однако мы действительно должны двигаться к этой цели, поэтому, когда эта деятельность была впервые продвинута, я был в Малайзии в течение первых двух месяцев, чтобы установить с вами близость Дхармы.Увы, многие соученики были обеспокоены!Особенно мастер Ямато!Также очень ласково уговаривать всех подписать его!Обязательно активно участвуйте и много работайте.Тогда все хотят поучаствовать, но я боюсь, что не смогу этого сделать. Внутренняя борьба дошла до состояния, когда это очень раздражает, понимаете!Ой!Как сделать?Я сказал им, я сказал: «Старый монах сказал, что вы должны подписать этот Люхэцзин. После подписания вы должны сделать все возможное, чтобы сделать это. Вместо того, чтобы подписывать и подписывать небрежно, тогда это рекомендуется. Если вы готовы подписать случайно , то продвигайте это занятие. Праведности тоже нет! »Но вы сказали, что должны делать это на все XNUMX%?Пойдем к черту?Не так много!Так что не расстраивайтесь, когда что-то слышите. 

Это похоже на получение Пяти заповедей.Многие практикующие-ветераны еще не просили Пяти заповедей от XNUMX до XNUMX, от XNUMX до XNUMX лет!Не говорите об обетах бодхисаттвы только потому, что боитесь их нарушить.Я сказал, что вы боитесь нарушить заповеди. Разве возможно, что если вы нарушите эти пять заповедей, вы не получите награды?Он сказал, что отсутствует по крайней мере один грех нарушения заповеди!На самом деле, дело не в том, чтобы нарушать заповеди или не нарушать заповеди. В этом мире нет никого, кто бы не делал ошибок. Дело в том, что вы чувствуете заповеди. Во-первых, как только вы возьмете свое сердце, ты получаешь половину своих заслуг!Если вы не сделали заслугу, вы получите ее половину. Не позволяйте этой половине заслуги пропасть даром. У вас будет заслуга, если вы вложите в нее свое сердце. Вы должны усердно учиться!Затем у вас будет хранитель заповедей.После получения пяти заповедей будет двадцать пять хранителей заповедей, которые будут рядом с вами в любое время, чтобы помочь вам хорошо соблюдать предписания.Вы можете покаяться, если сделаете это случайно.Когда мы читаем буддизм, пять грехов и десять зол имени Будды «Намо Амитабха» могут быть устранены, так что не бойтесь.

То же самое и с Люхэцзином.После того, как вы подпишете, вы должны иметь искреннее сердце, когда вы подписываете, и вы действительно хотите много работать, чтобы это сделать.Если иногда неудобно выходить на улицу, вы можете открыть дверь!Когда ты вернешься, ты сможешь наверстать столько, сколько сможешь. Это действительно слишком много. Если ты не можешь наверстать упущенное, ты можешь попросить покаяния!Есть много кармы, и нет способа достичь Полного Совершенства.В это время у вас есть другой вид бдительности, то есть более глубокое осознание того, что у вас действительно много кармы!Затем, когда придет время, у вас появится великое сердце исповедания и храброе сердце. Это также еще одна форма благословения. Поэтому соученики не должны иметь страусиного менталитета. В любом случае, если вы зарываете голову в песок, мир будет мирным.Если вы можете сделать все возможное, постарайтесь сделать все возможное. Если вы не можете, вы можете попросить покаяния, а затем попытаться восполнить его. Вам нужно использовать такое сердце!Будь то домашнее задание Люхэцзин или просьба о заповедях, это одно и то же.Чем больше вы уклоняетесь, тем больше теряете шанс усердно и смело расти, и часто вы будете отступать, если не продвигаетесь.

Если мы не прилежны, мы естественно подвержены влиянию пяти желаний и впадаем в карму. Следовательно, у соучеников есть только один способ выбрать усердное обучение. Второго пути нет. Мир слишком горький.Но вам не нужно бояться слова «усердие». Мы можем найти способ в усердии, счастливо и счастливо практиковать и получить радость Дхаммы.В зависимости от вашей готовности, физической силы и умственной силы, в соответствии со стандартом, который вы можете выдержать, завтра будет лучше, чем сегодня, послезавтра будет лучше, чем завтра, и вы будете расти день ото дня. Это усердие!Не советовал сравнивать со святым!Если хотите сравнить с Ямато Мастером!Это может быть не так хорошо, как оно, и может находиться под сильным давлением. Мастер Ямато настолько стар, и каждый может воспитать в себе такой дух усердия и храбрости. Мы все вздыхаем. У нас никогда не было трудностей с тех пор, как мы были молоды, и самки также относительно слабы физической силой. 

Это правда, что после долгого обучения Закон будет продолжать распространяться в течение всего дня, и это приведет вас к совместной практике такого поведения!Ой!Нам очень стыдно в глазах!Мы также должны подражать уму. Мы можем улучшить насколько можем в соответствии с нашими собственными способностями, и не то, чтобы все сразу достигли одного и того же состояния.Будды и бодхисаттвы не будут такими жестокими по отношению к нам, но будут надеяться, что мы сможем быть счастливыми, счастливо и счастливо каждое мгновение, и что действительно можно расти без давления. 

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Метод чистой земли - это метод Анле (мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

В частности, наш Метод Чистой Земли - это метод мира и счастья. Если мы будем практиковать другие так называемые восемьдесят четыре тысячи методов, все методы, кроме метода Чистой земли, будут полагаться на собственные силы. Это выдержит, Библия говорит, что если кто-то ударит вас по правой щеке, вы должны взять левую щеку и снова бить его.Вот как вы хотите практиковаться!Оттачивайте свои привычки и развивайте терпение, это очень горько!Если вы хотите спать сегодня, вы не можете заснуть и проявите терпение. Если вы голодны, вы должны проявить терпение. Если я не ем на обед, вы должны быть терпеливыми. Вы должны быть терпеливыми во всем.Когда вначале не было никаких усилий, тогда, должно быть, очень трудно учиться, и нужно противостоять и трансформировать привычку веселиться с нами, а процесс трансформации очень горький.

Но наш Метод Чистой Земли отличается. Если он полностью завершен, вы можете практиковать и учиться очень счастливо прямо сейчас. Если соученики действительно овладеют Методом Чистой Земли, они определенно смогут читать буддизм с радостью каждое мгновение, автоматически и спонтанно. .И, естественно, мне нравится устранять зло и практиковать добро, принимать заповеди как учителя и соблюдать заповеди, чтобы читать Будду. Это делается для того, чтобы преобразовать ум и тело в мягкость. Почему их можно смягчить?Поскольку получение благословения силы Будды, этот метод полностью зависит от благословения силы Будды, поэтому, если мы знаем, как овладеть этим правильным методом, вместо того, чтобы применять методы других сект и самостоятельные методы к нашему методу. Это также может быть трудной практикой, поэтому это может быть достигнуто.Кроме того, во время процесса вы не получите радость Закона. Может быть немного радости Закона. Это своего рода радость Закона, которая выходит после того, как вы действительно выжили, и после того, как вы действительно выжили. тяжелой работы прошло, но вы будете очень усердно учиться.Итак, раз уж мы!Нам так повезло, что мы можем натолкнуться на самую легкую, легкую и счастливую практику для изучения. Если мы действительно сумеем ее усвоить, то это будет поистине благословение.

Итак, только что мы говорили об отношениях Люхэцзин с нашим изучением Закона. Если вы выполняете практику по этому вопросу, вы делаете это каждый день в соответствии с домашним заданием, составленным старым монахом. Это называется практикой по этому вопросу. «Постепенный ремонт» тоже делается каждый день.Но есть более быстрый способ совершенствоваться от теории и от сердца: вы можете сделать паузу на мгновение, а затем вы можете сделать паузу в круге, чтобы завершить доказательство.Это особый аспект метода чистой земли.Когда мы мгновенно получаем благословение силы Будды и наше тело и ум трансформируются на XNUMX градусов, можно сказать, что Люхэцзин в данный момент близка к совершенству.Теоретически это может быть близко к Полному завершению, поэтому главное - уметь ощутить благословения буддизма.Как только благословение буддизма проникает в наши сердца, можно сказать, что вся дхарма - это не только шесть аспектов гармонии, включая нашу веру в перерождение, включая правильное и неправильное во всех человеческих делах и всех заботах в мире. Вы все можете быть решено кардинально.Это невероятно, и доказательство окончено.

Наш метод, это царство Будды!Это Четыре Беспрепятственные Сферы Дхармы, которым учит Хуаян Сутра. Он мягкий и беспрепятственный. Те, кто может завершить реализацию реализации, могут войти, и это ничем не отличается от Дзен.Так как же тебе проникнуть в это царство из уважения к Люхэ?Итак, мы говорим сейчас о том, чтобы дать каждому благословение, которое не мешает нам усердно работать каждый день, даже если вы остаетесь дома, вам все равно нужно работать усерднее, и вам нужно работать усерднее, как и Будды и Бодхисаттвы: Став Буддой, продолжают ли они читать Будде?Прочтите это тоже!Читайте прилежнее.В то время чтение считалось мыслью без мысли, мыслью без мысли и мыслью с радостью и природой.Поэтому, с одной стороны, мы усердно работаем над повседневными делами, а с другой стороны, мы можем и дальше усердно работать над своим разумом и извлекать уроки из логики.Ух ты!Тогда все идеально, а теперь все идеально, и дело будет более полным, счастливым и усердным, поэтому мы также можем попытаться улучшить этот аспект. 

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Удовлетворительные взгляды и понимания (это мастер оформления еще не доработал школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!) 

Итак, когда дело доходит до Люхэцзин, мы знаем, что этот Люхэцзин также имеет порядок «видение и понимание; наставления и соученики; тело и жизнь вместе; рот и отсутствие обвинений; намерение и гармония; благо и гармония» до тех пор, пока первый Это первое.Мы достигли личного взгляда и такого же объяснения, и все следующие пять пунктов могут быть выполнены естественным образом, поэтому ключ является первым.Видя примирение, как увидеть примирение?Что касается практики нашего Метода Чистой Земли, - резюмировал Гуде, - это сорок восемь обетов, которые являются наиболее важными с точки зрения «Сутры Благословенной Жизни».Среди сорока восьми обетов самый важный - это XNUMX обетов.Так в чем же суть нашего изучения метода чистой земли?Вера и желание, эта вера и готовность - это ядро ​​ядра.

Если мы сможем по-настоящему усвоить эту практику, иметь определенную степень владения верой и волей и даже иметь определенную степень мастерства, тогда этот взгляд и понимание будут иметь определенный уровень царства!Мы не осмеливаемся говорить о том, чтобы стать Буддой на все XNUMX%!Пока вы достигнете одной точки, соученики могут следовать основной практике трех ресурсов перерождения в соответствии со своей верой и желаниями и работать вместе в одном направлении и с одной и той же целью: это видеть и понимать.

Но теоретически это бесполезно. Чтобы по-настоящему заинтересоваться, нужно задействовать хотя бы одну точку. У вас есть ощущение силы, порожденной верой, желанием и делами.Иными словами, мы должны действительно быть в состоянии по-настоящему верить в устремления Будды Амитабхи и в блаженный мир, в котором мы собираемся переродиться в Методе Чистой Земли, и поведение, которое проявляется, состоит в том, чтобы честно декламировать перерождение Будды.

Если мы действительно можем пробудить истинную веру и стремления, это значит получить благословение Будды.В это время наша уверенность в том, что мы можем умереть, может возрасти сразу, такое понимание и понимание!Это очень непревзойденно!Мы можем достичь этой цели.Итак, в последний раз, когда я приходил, я также говорил об этой части с соучениками, потому что я сам чувствую, что время уходит!Старый монах также сказал, что катастрофа в 2012 году очень высока, и даже упомянул, что уезжает после Нового года, когда 12 декабря читал лекцию несколько дней назад.Ой!Я слышал, что соученики очень нервничали, но катастрофа 25 года, о которой он упоминал ранее, действительно очень вероятно случится. Если это произойдет, он уйдет. Он сказал, что соученики, которые не уезжают, желают вам долгой жизни, и он должен уйти первым.Так что после того, как я это услышу!Я также проверил соответствующую информацию в Интернете, и мне это очень интересно!Еще я устраиваю похороны!

К счастью, три года назад, благодаря благословению этой связанной работы Мастера Шандао, мы повысили нашу уверенность в смерти, и она также возросла очень ясно, иначе, конечно же, придет беда!Если мы не знаем, возросла ли наша вера, мы не знаем, во что верить?Я не знаю теории, но этот метод очень прост. Пока вы действительно готовы читать Будду, ключ кроется в вашем желании. Если ваше желание истинно, вы можете идти, не боясь.Но лично я считаю, что мы еще можем стать лучше, мы еще не скончались!Почему бы нам не позволить нашей вере в перерождение прямо сейчас и не получить благословение Будды Амитабхи прямо сейчас, и мы преобразим тело и ум прямо сейчас, и тогда вы сможете стать как посланник Амитабхи, у вас есть способность помогать другим и обрести уверенность.

Вы действительно в это верите!Если вы сделаете это, вы естественным образом сможете влиять на других. Вам не нужно ждать, пока Рай Блаженства вернется, а затем вернуться. Теперь вы можете отплатить за милость Будды!Вы можете сформировать свою собственную судьбу Дхармы!Человек, который стремится жить в Чистой Земле через ваше руководство, независимо от того, перевоплощаетесь ли вы в этой жизни или в следующей, этот человек спасен вами.После того, как вы станете Буддой в будущем!Ваша судьба Дхармы в Королевстве Будды особенная!В противном случае, когда вы станете Буддой, останется всего три или пять человек, и было бы слишком скучно иметь несколько родственников в вашей стране Будды.Итак, не торопитесь, как можно скорее, чтобы убедить других изучить этот метод. Тогда вы продолжите совершенствоваться в своей вере. Не ждите бедствий и не ждите, пока вы действительно подумаете, что вам следует уйти, когда вы станете старше. Время!Обычно не застрахован.Не ждите этого времени, вам нужно решить сейчас, одно из них - непостоянство!Это безжалостно и придет в любое время. Во-первых, мы - вопрос жизни и смерти!Решите это на день раньше, давайте успокоимся на день раньше!Тогда это может принести еще большую пользу другим, поэтому не стоит недооценивать этот вопрос.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Расходуемые наставления и соученики (на этот раз мастер-чертежник еще не завершил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!) 

Для тех, кто еще не возродил веру и еще не восстал, все вещи в мире должны быть отложены.Это отпускание означает сначала отпустить сердце. С точки зрения наших стандартов, мы более свободны в вопросах!Неважно, падает ли небо, самое важное - слушать Священные Писания и Фа, нет ничего важнее этого.В мире много препятствий. Если вы сначала решите вопросы смертных, а затем практикуете, это будет маленьким благословением. Если вы решите их как можно скорее, вы сможете принести пользу живым существам на день раньше!Однажды освободиться самому.Поэтому для того, чтобы достичь «видения и понимания», мы должны работать на основе веры, желания и поступки, и действительно быть в состоянии создать уверенность в себе. Те, кто верит в Будду и искать выживания отвечают условиям видения и понимание. Если они действительно соответствуют требованиям видения и понимания. Решить это условие, следующие несколько пунктов будут намного легче.

«Заповеди и соученики» пришли в додзё, чтобы читать Будду. Кто-нибудь сказал, что они хотят прийти сюда, чтобы практиковать мантры?Ни за что!Вы, естественно, с радостью примете все правила додзё. Это наставление и соученики!Естественно, вы можете и будете делать это с радостью, поэтому первое - это самое важное. Сначала вы должны пробудить сердце веры в Будду.Особенно искреннее желание, которое возникает после получения такого рода посвящения, благословленного Буддой. Это радость Дхармы. Тогда вы, естественно, с радостью будете делать следующие несколько вещей. Вам не нужно принуждать идти в додзё просить об этом. Запрещено!Вы можете только читать буддизм, но вы не можете расслабить свой ум. Вы слишком поздно, чтобы быть счастливым!Всем запрещено говорить, что это означает, что другие не будут беспокоить вас, поэтому вы будете хорошо читать Будду.верно?

Если вы не целеустремленны и не способны достичь понимания и сочувствия, и вы не целеустремленно повторять Будду и практиковать вместе, тогда вы хотите найти кого-то, с кем можно поговорить. Запрещенные слова - это своего рода рабство.Но если предыдущие условия уже выполнены!Ой!Все эти кольца!Все обеты поддерживают нас в достижении Дао Кармы и помогают устранить некоторые препятствия.Те, кто действительно делают нас счастливыми и позволяют нам практиковать, тогда эту заповедь и соучеников слишком легко достичь Полного Совершенства, верно?Это уже не больно, неужели так больно соблюдать заповеди?Ни за что!

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Верьте и желайте читать Будду, чтобы завершить Люхэцзин (Мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Затем, конечно же, идет мирянин "тело и жизнь вместе"!Это не совместная жизнь, в отличие от наших монахов, живущих в Сангхе, но если у вас есть представление о Хуа Янь, вы будете знать, что все царство Дхармы едино. С точки зрения сокращения, вся наша Земля теперь называется глобальной деревней!Район, где живет каждый разумный!Все они тесно связаны. Если здесь произойдет бедствие, то пострадает и другая сторона. Мы живем на земле вместе. Это также называется "тело и совместная жизнь"!В будущем мы вернемся в мир блаженства, в наш общий родной город.В общем, кажется, что мы не живем под одной крышей. На самом деле, если наши взгляды и цели совпадают, то «тело и совместная жизнь» также будут реализованы. 

«Рот, а не исповедь». А как насчет ко и никакого исповедания? Если мы всем сердцем возвысим истинную веру и с нетерпением воспеваем Будду, вы, естественно, найдете время, чтобы читать Будду. Это называется продолжением чистых мыслей, и, естественно, это возможно. также быть интегрированным в тренировочную цель Yuantongzhang!Видите ли, один проход, один проход, один проход!Совершенство во всех методах невероятно!Если вы действительно можете повторять Будду одним умом, вы не сможете пойти поговорить с другими. Слишком поздно читать Будду, если вы поторопитесь. В настоящее время вы можете делать это естественно. Люди этого хотят. Это несложно. говорить с вами о добре и зле, а вы не хотите это слушать!

Если нет первой точки зрения и понимания, вы говорите, что нам нелегко ошибаться? «Сутра благословенной жизни» обычно говорит о теле, рте и уме, а «Сутра благословенной жизни» говорит о рте, теле и уме. Что это означает?Устную карму совершить легче всего, поэтому трудно говорить и быть непорочным.Самый большой источник правильного и неправильного среди додзё исходит из уст, устной кармы, поэтому как отрезать от корня, чтобы достичь правильного и неправильного, - это то, о чем мы только что говорили, исходя из точки зрения и понимания.Мы действительно уловили направление обучения, то есть ключ к практике веры и готовности в практике Цзинцзун. После настоящей интеграции мы просто сказали, что вы не только знаете веру и готовность в теории, но и вам действительно нужно интегрироваться в это царство, и вы можете понять другие методы.Все может быть выполнено, даже если вопрос еще не выполнен, ваше сердце уже исполнено, и вы действительно можете получить удовлетворение прямо сейчас.Вы даже можете быть Буддой прямо сейчас. Теоретически это выглядит так. Невероятно иметь возможность быть Буддой, пока вы не достигнете такого совершенства, что вам не нужно ждать, пока вы умрете!

Почтительный день ученика Шуюань

(XNUMX) Завершение и счастье (этот мастер еще не завершил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Далее идет «Йи Хе Тонг Юэ». У нас много соучеников!Уже есть уверенность в жизни умершего.Такого рода уверенность в том, что некоторые люди имеют очень хорошие корни, они понимают истину, а некоторые люди имеют глубокие корни и заслуги, но они не понимают правду, но та же особенность заключается в том, что они действительно чувствуют Амитабху. Благословение, что значит ощутить благословение Амитабхи?Чувствуя великую милость Будды Амитабхи, он дал нам сорок восемь обетов, и он действительно почувствовал тепло и силу в своем сердце.

Итак, независимо от того, образованы ли эти соученики или нет, до тех пор, пока их вера в их перерождение возрастет, потому что люди, с которыми вы действительно общаетесь с Амитабхой, несомненно, станут более уверенными!Вы не сомневаетесь в Амитабхе Будде. Вы верите, что он придет и заберет вас, чтобы стать Буддой. После того, как в вашем сердце появится такая уверенность, наше настроение и радость будут такими же, но некоторые люди могут выразить это, и некоторые люди. Не умеют выражать свое мнение.

Как и имена, представленные в Татхагате Двенадцати Светов, все эти имена имеют статистическое значение! «Свет освобождения, свет стабильности, свет мудрости, свет радости» - все это области разговоров!Мы действительно можем поднять такую ​​индукцию!Прямо сейчас мы находимся в освобождении, радости и возвышении чистой мудрости!Это состояния ума, которые можно ощутить сразу после получения благословения Будды Амитабхи. Это «намерение и гармония».

Такая внутренняя радость Дхармы такая же, но есть разные глубины. Чем глубже каждый человек доверяет Амитабхе, тем больше ваша радость Дхармы!Чем больше пользы, тем больше пользы от заслуг.Даже если вы чувствуете, что умрете, вы в этом уверены!Следовательно, мы должны сконцентрировать нашу огневую мощь на этом акте веры и желания, и не поверхностно, а от всего сердца, чтобы взаимодействовать с Амитабхой, это несложно.

Потому что каждый из наших соучеников имел возможность соприкоснуться с Дхармой Чистой Земли в этой жизни, а также дал обет умереть. Эти люди имеют глубокую связь с Буддой Амитабхой. Они были членами семьи и родственниками, которые были членами семьи и вместе учились по жизни, но нам это просто кайф!Я еще не вошел, надеюсь, что уверенность не возросла, это всего лишь немного, поэтому мы должны полагаться на благословение Будды, мы не можем сделать это самостоятельно, нелегко сказать, что мы должна быть уверена в собственной жизни!Сказать, что у вас есть уверенность - большая ложь, на которую способны!Если мы полагаемся на самих себя, чтобы сказать, что есть уверенность в царстве возрожденного Будды, не говоря уже о царстве возрожденного Будды, будет трудно быть человеком в следующей жизни!Очень трудно родиться на небесах, и нужно достичь пяти заповедей и десяти добродетелей.

Итак, поскольку наш метод основан на силе Будды, до тех пор, пока у нас есть хорошие корни и добродетели, мы принимаем, и мы готовы принять и получить силу благословения Амитабхи, решение умереть, если вы не хотите этого. идти!верно?Условия очень простые!Будьте готовы это сделать!Это действительно так просто, поэтому нужно ухватить этот ключ.Будь то люхэцзин или другие методы, препятствий нет. Конечно, в делах невозможно достичь совершенства. Разумно войти в круг, чтобы завершить доказательство.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Завершение Lihe Tongjun (Мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, и достоинства безграничны!)

Шестое «Лихе Тонгцзюнь», когда мы чувствуем, что уверены в своей кончине, в этой жизни мы хотим повторять только Будду, хотим общаться только с Амитабхой и хотим броситься в мир блаженства только с одним сердце и единый разум.Тогда вы от природы менее жадны ко всему в этом мире, а богатство несравнимо с золотом на дорогах Элизиума!верно?И ты ничего не сможешь взять с собой, когда умрешь!В гроб его тоже не отнесешь.Так что, естественно, вы больше не будете так одержимы. «Ли Хе Тунцзюнь» вам легко сделать, а умные люди, вы должны сдаться как можно скорее. В противном случае, когда случится бедствие, у вас не будет шанса Сдаться. Вы все еще хотите сдаться. Скажите: «Я вернусь к завещанию и приму меры для распространения».Или снова займитесь благотворительностью!Говорю вам, что вы должны подавать милостыню, а также благословения, чтобы вы могли действительно хорошо выполнять свою работу по раздаче до совершенства. Многие люди подают милостыню!Пожертвовал много денег, создал много кармы и пожертвовал злым духам, верно?Более того, после того, как я подал милостыню, у меня все еще есть проблемы, и я все еще не могу сожалеть об этом. Это все карма, поэтому нет благословения и слишком тяжелой кармы, поэтому мы должны делать чистую и полную щедрость!По-настоящему достойная благотворительность - это непросто!Так что договоритесь раньше!

Пораньше позаботьтесь о вещах, выходящих за рамки вашего богатства, по крайней мере, напишите завещание!После вашей смерти лучше всего накапливать добродетели для своих детей и внуков среди Трех Драгоценностей. Лучшее, что остается вашим детям, - это образование. Вы должны накапливать добродетели Инь для текущего образования и будущих добродетелей Инь. Вы должны передать эту добродетель Инь к трем сокровищам. Это величайшее благословение.Мировой закон может быть исполнен согласно условиям, а добрый закон может быть исполнен согласно условиям. Главное, чтобы культивировать великие благословения в Трех Драгоценностях.Это не похвала или хвастовство нашей собственной семьи, нет, потому что это лучшее, поэтому я выбрала его!Я просто всем его представил.Более того, после того, как реальное богатство будет отдано, его можно по-настоящему сохранить, и его могут использовать будущие поколения детей и внуков, даже когда они вернутся, когда захотят.Не хочу говорить, что собираюсь стать Буддой, мне это не нужно, и меня это не волнует.

Так же, как в дзен-буддизме есть хорошо известный коан, который известен мирянину Пан Юн, его не волнует, должна ли семья из четырех человек жить после того, как он станет просветленным!Все имущество выброшено в море, дзен-буддизм - позор!Все сломано до того, что сломано полностью! Идем в пустую дверь!Он не был привязан ко всему, и тогда вся семья пошла ткать соломенные сандалии, чтобы жить - это проявление дзен-буддизма.Нашей чистой земли нет!Чистая Земля должна воспользоваться стремлением вернуться и спасти живые существа. Вам нужно спасти живые существа. Если у вас нет благословений, спасти живые существа трудно. У нас вообще нет статуса или статуса если мы одеты в рваную одежду. Люди будут игнорировать вас, вас. Он не верит в разговоры о том, чтобы сломать рот, поэтому мы жертвуем вещи вне тела, и это можно сохранить в будущем, и это действительно может быть сохранились, и это награда.

Если мы не справимся с этим перед смертью, это благословение будет потеряно.Потому что вы не израсходовали свои благословения в этой жизни раньше, и если вы не используете их сейчас, это означает, что у вас их нет. Если вы не отдаете их, значит, у вас их нет, и это даже принесет вам бедствия.Почему?Его детям и внукам все равно, в гробу вы или нет. Он сначала четко делит имущество, прежде чем говорить. Это феномен Тайваня. Богатство богатых и богатых составляет слишком много миллиардов долларов!В результате дети и внуки долго борются за семейное имущество, а гроб долго не хранят, они очень не хотят умирать!Это божественное сознание знает, как очень грустно видеть, что его потомки борются за собственность и игнорируют его!В таком состоянии ума, если вы не изучаете буддизм, вы должны пойти к Трем Злым Дао. Это действительно жалко, поэтому не оставляйте слишком много богатства своим детям и внукам. Это действительно так! Напротив, пусть у них будет такая любовь и работа, эта привычка.

Им предоставляется настоящее образование и будущее Йинде, которое является самым важным, самым умным и самым мудрым.Итак, «Лихэ Тунцзюнь»!Это слишком просто для человека, который искренне верит в желание выжить на Западе.Если мы не являемся амбициями на Западе и всем сердцем жадны до пяти желаний и шести прахов, нам было бы слишком трудно извлечь пользу из гармонии.Не говорите о «Lihe Tongjun» с другими даосами, вы должны считать каждый цент с членами вашей семьи, даже если вы считаете его неравномерным, как вы можете быть равными!Прибыль - это выгода, и она должна распределяться равномерно.Этого сложно добиться за всю жизнь, поэтому мы усвоили ключевые моменты, и легко сделать все сразу.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Руководители трех преобразований и пяти предписаний одинаковы (на этот раз мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Как только мы овладеем пониманием и пониманием, следующие несколько пунктов будут естественным образом выполнены, поэтому теперь мы честно выполняем домашнее задание и учимся постепенно, с одной стороны.Заповеди также должны быть изучены. Заповеди ситуации, три обращения также являются заповедями. Вам действительно нужно полагаться на Дхарму и Сангху. Это не просто форма опоры на сердце, но изучение этого!Люди, которые долгое время подвергались Трем Прибежищам, возможно, на самом деле не обратились в буддизм. Те, кто действительно получил Три Прибежища, могут ощутить награду за то, что не попали на Три Пути Зла. Может быть, после трех-пяти минут практики ритуалы, вы квалифицированы, чтобы не впасть в Три Пути. Разве это зло?Как это может быть так просто!

Если вы действительно хотите найти прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе в своем сердце, положитесь на них, и полагайтесь на учения Дхармы, Дхармы и Сангхи, которые у вас есть сердце, чтобы научиться, и искренне полагайтесь на них. сердце, можете ли вы почувствовать последствия того, что не попали на три злых пути.Так что просто научитесь принимать три убежища! Следующие пять заповедей должны быть реализованы в аспектах жизни!Мы говорим, что сердце - самое совершенное, но с точки зрения вещей он неотделим от принципов. Люди, которые действительно соприкасаются с истиной, и те, кто действительно имеет в своем сердце, определенно преуспеют в том, что касается вещей. и сделай лучше.

Если вы говорите, что искренне верите и стремитесь жить, и в результате вы даже не читаете Будду и продолжаете практиковать злые и добрые дела, тогда ваша истинная вера и рвение ложны, а не истинны.Увы, это то, о чем вы думаете!В любом случае, мне просто пора! Вот о чем вы сейчас говорите!Может ли уйти мысль на смертном одре?Трудно сказать! Пока есть упрямая мысль, ты не сможешь переродиться, и ты не сможешь возродиться с жадностью.Следовательно, независимо от того, занимаемся ли мы теорией и действительно ли она у нас в уме, мы не можем просто набирать очки по желанию, мы должны показывать это на примере поведения.

Если вы не уверены, будете ли вы уверены, когда умрете?Вы действительно верите в свои желания?Тогда вам следует быть более честным и побуждать себя изучать заповеди и соблюдать заповеди и декламировать Будду. Нельзя сказать, что я просто начинаю от сердца, а вы учите неправильный путь.Вступление от сердца и из логики - это более высокий уровень улучшения. После уровня улучшения вы можете делать вещи только более удовлетворительно, и вы не можете быть более расслабленными. Вы должны прояснить это.Итак, здесь я также раскрываю новость. Лучше сначала раскрыть ее половину, потому что не обязательно говорить слишком много о многих вещах.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Посвященные товарищи посвящают себя поддержке додзё (на этот раз мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Я получил благословение Мастера Шандао три года назад, и моя практика метода Чистой Земли значительно улучшилась, и я уверен в своей кончине.После этого я трижды приезжал в Малайзию в этом году, каждый с поездкой на два месяца, и я также наладил некоторые связи Дхармы с соучениками.Реакция соучеников повсюду была очень хорошей. Действительно, это благословение буддизма, а не моя личная сила.Я просто говорю о том, чтобы поделиться с вами реальной пользой от моих собственных исследований.Тогда люди, которые услышали это впервые, независимо от того, насколько они поняли, были очень счастливы, так что это был максимум второй раз, а третий раз в этом году был максимум второй раз. Те люди, которые повзрослели, Сунгенфорд !Вы уже можете иметь ясное представление об этой теории и методе, и этот метод проник в ваше сердце, до сих пор было много соучеников и много мужчин.

Молодые люди!Есть люди в возрасте XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX лет и старые практикующие, они действительно могут развить эту уверенность.Итак, был один из них, и многие соученики начали со мной, поэтому я был особенно тронут одним из них.Он действительно то, что я видел собственными глазами.Он сильно изменился на этом пути, начиная с недоверия к этому методу, до тех пор, пока он не приобрел уверенность, и его тело и разум изменились, и он действительно великодушен.Он не только честно декламировал Будду, но и проявил великое сердце, чтобы защитить публику.Это потому, что он видел так много страдающих живых существ из своего собственного сострадания, и он инициировал большое сердце из своего сострадания, затем он попросил меня вести.Поэтому меня также тронули его намерения, и я принял его просьбу, так что в настоящее время она находится в стадии подготовки.Такое додзё будет в Jungle of Jingzong Retreat.

Если мы будем следовать нашему плану, его можно будет активировать примерно через год, и скорость будет очень высокой.Потому что, как только я принял это сердце, оно действительно было послано Буддами и Бодхисаттвами.Это большое место в глубоких горах, на высоте около XNUMX метров над уровнем моря, это открытый Таоюань, который нужно пока держать в секрете.Поскольку это место было закрыто для публики, после того, как оно было обнародовано, оно быстро стало местом для паломников с четырех знаменитых гор материка.Мы здесь, чтобы достичь буддизма и самадхи, поэтому нет необходимости обнародовать это.Что ж, этот практикующий, это место также является его личным назначением, частной собственностью!Лично мотивированный додзё, он уважительно вдохновляет меня приходить и руководить.Надеюсь поддержать некоторых аспирантов, о которых уже можно сказать правдиво!Наши аспиранты, обучающиеся по методу чистой земли, действительно отпускают все вещи и искренне верят в то, что честно декламируют Будду.Эта настоящая вера и горячее желание действительно возникает, и я должен это подтвердить, даже если вы это скажете.

«Истинная вера и желание» Но поскольку в этом мире вы действительно хотите достичь навыка воспевания буддизма, это не невозможно, но гораздо труднее.Вам предстоит встретить множество препятствий в череде чистых мыслей!верно?Что касается практики нашего метода Чистой Земли, если вы последуете наставлениям Мастера Шандао, вы можете решить умереть прямо сейчас.Каждый может умереть, тысячи людей умрут.Но наша цель - надеяться, что мы сможем пойти не только для того, чтобы умереть, но и для того, чтобы иметь возможность очень торжественно ходить, редкая Вивьен, чтобы иметь возможность умереть и умереть без болезней, мы ставим цель на этом стандарте, так что надо заниматься постоянными жителями, у вас должен быть хороший уровень.

Другими словами, вы можете отказаться от собственных забот, и ваше базовое самосовершенствование как человеческое существо будет довольно хорошим!Не привыкайте к серьезным болезням и не ищите с кем ссориться и болтать целый день - это не нормально!У нас нет времени рассказать вам некоторые базовые учения.Все диски, которые необходимо записать, также записаны, и вам придется потрудиться, как только вы войдете!Стандартные пять дней, которые мы устанавливаем в неделю, запрещены.В джунглях повторение заповедей Будды не приведет к радостной жизни.Но на природе мы следуем правилам Байчжана, даосского стиля джунглей, мы не едим каждый день.Мы выращиваем овощи, подметаем пол и подметаем опавшие листья своим физическим трудом!Некоторые из этих трудов, а именно физический труд, также способствуют иллюзии психологической подавленности, и у медиков часто есть данные, подтверждающие это.Физический труд может лечить депрессию или биполярное расстройство, и его можно лечить полностью.

Более того, мы единым сердцем воспеваем Будду, благословения Будды, и мы запретили речь пять дней в неделю, а по субботам и воскресеньям мы обменивались идеями о Дхарме, делились своим опытом и выражали покаяние. Что мы узнали на этой неделе? Если у вас есть привычка, вы должны исповедовать покаяние перед публикой и устранить карму. С одной стороны, вы также можете поделиться своим опытом. Это причина совместной жизни.У первого поступившего уже есть значительный уровень - это аспирант!Вы действительно квалифицированы и способны выполнять Дао всем сердцем!Не позволяйте другим уговаривать вас!Это необходимо для других, чтобы быть обеспокоены, когда у них есть что-то делать, и нужно влиять на других людей, все еще есть некоторые права человека и несправедливости. Это необходимо для достижения способности по-настоящему сосредоточиться на работе трудно самому.Затем мы обеспечиваем эту среду, а также предоставляем хорошие знания и соучеников.

Кроме того, я лично заменяю Учителя Шандао, чтобы общаться с вами по Дхарме и давать вам руководство.Здесь такая тихая обстановка без помех, своего рода духовное благословение природы, мне нравится эта земля, когда я смотрю на нее, такое духовное благословение.Кроме того, есть товарищи-даосы, которые действительно реализовали Люхэцзин таким образом. Я уверен, что можно получить не менее XNUMX баллов, а язык запрещен пять дней в неделю. Если вы хотите пошуметь, вам не нужно шуметь.Если вы не будете честно читать Будду!Ты не можешь остаться.Так что возможность оставаться утвержденным также полна радости и радости, так что Люхэцзин набирает не менее XNUMX баллов или больше.

Это очень сложно сделать на свете, если это повеление немного строже!Запрет на владение языком пять дней в неделю должен быть полностью выполнен.Кроме того, не здоровайтесь при встрече и даже не общайтесь глазами. Делайте это тщательно. «Люгеншоуше», ты будешь твоим дьяконом, подметать пол, когда подметать пол, и выращивать овощи, когда выращивать овощи. Весь мир не имеет к тебе никакого отношения.Поскольку у людей вежливая привычка, кажется, что они здороваются при встрече, поэтому мы установили это правило, чтобы все не сомневались, если они не поздороваются друг с другом, да?Сегодня он был в плохом настроении, и я не нравился своим глазам. Я сказал ему игнорировать меня, и он будет игнорировать меня, когда я сложу ладони вместе с Буддой Амитабхи.От этого набора также отказываются! Отказываются даже ладони Амитабхи, и я искренне посвящен тому, чтобы делать Дао и воспевать Будду от всего сердца.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Повторяйте Будду, чтобы очистить тело, рот и ум (Мастер проекта еще не завершил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Мое вдохновение исходит из Коана дзен. Дзен находится в центре разговора. Он хватает заголовок предложения, точно так же, как кошка смотрит на свою жертву, мышь смотрит на него, и он смотрит на него, пока тот не становится просветленным. ...Итак, есть высказывание Коана: «Есть человек, который приходит в дзен-додзё, чтобы сделать заказ, это просто мастер!»Они прожили вместе много лет!Даже не смотри на него.Затем однажды он ничего не мог с собой поделать, желая сказать, не нравился ли он ему и чем он его обидел.Поскольку никто другой не был бы таким, мне пришлось разобраться позже.Позвольте мне спросить местного мастера. Позже, постоянный мастер тоже проявил сострадание и объяснил ему: Кто тот, кто действительно хочет делать Дао!Нет времени терять каждую минуту!Вы не можете беспокоиться, дело не в том, что вы смотрите на него свысока, а потому, что его сердце полностью сосредоточено на этой фразе.

Давайте читать Будду!Цель состоит только в том, чтобы умереть, но это не говорит о том, что она должна быть полностью реализована.Но мы также можем научиться этому виду духа и помочь нам пустить шесть корней и полностью избавиться от светского уклада.И до тех пор, пока вы часто взаимодействуете с людьми, будь то разговор или зрительный контакт, неизбежно, что через долгое время возникнет влечение, и чем больше будет приятно для глаз или чем больше проблем, тем менее приятным для глаз. да?Простые люди соблазнятся!Мы даже должны очистить его ум и карму. Настоящее тело, рот и ум делают что-то под именем этого Будды. Является ли этот стандарт очень строгим?Нет! 

Для человека, который действительно хочет много работать и посвятить себя жизни Будды, это оказывается самым необычным средством без вмешательства.Мастер Шандао, наш второй предок Цзинцзун, очень строго соблюдает предписания.Когда он вошел в зал для пения, он пел только до пота, и даже в холодную погоду он пел в поту.Как только я вышел, я не стал говорить ни на какие другие темы, только убеждал людей читать буддизм.Обычно, когда нет урожая, когда нет никаких дел, он любит человека, он говорит, почему он любит человека, потому что таким образом Будда не будет прерван или прерван, это действительно необходимо.

Мастер Шандао изучал Дхарму Чистой Земли в возрасте двадцати лет и достиг пения самадхи в возрасте двадцати трех лет.Достичь самадхи воспевания Будды несложно!Видите ли, после трех лет игры в железный котел и утраты мастерства мы можем достичь пения самадхи после трех лет глупого пения!У нас есть сердце, чтобы читать, искреннее сердце, чтобы читать, и мы знаем метод.То есть естественно и честно: у вас не должно быть мысли, что я хочу реализовать самадхи Будды, я хочу реализовать самадхи Будды и использовать этот ум кунг-фу для чтения каждый день, тогда вы также должны доказать, что это не несовместимо.Мы действительно понимаем, что когда мы овладели методом естественного и честного повторения Будды, в сочетании с такой средой, где мы можем достичь этого, мы действительно делаем это. Это называется настоящей работой. Это не займет три года, но будут новости через год-два!И последние год или два были наполнены счастьем каждый день, поэтому я не хочу заставлять вас практиковать кунг-фу!Поэтому, независимо от того, играем ли мы восемь пассов каждый день, трижды повторяем, или повторяем, или воспеваем Будду, нам не нужно практиковать кунг-фу для большего количества курсов, и на вас не будет никакого давления.То, что вы естественно хотите делать, что вы должны делать, и делать это с таким менталитетом, вы действительно можете получить радость Закона и получить преимущества.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Умерший просто из-за веры и желания (это потому, что мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Если у вас есть ум, который совершенствуется и стремится к этому, вы будете ждать, чтобы увидеть свои результаты.Такой вид выжидательного ума - это своего рода препятствие, своего рода выгода и потеря.Точно так же, как вы сажаете дерево, вы поливаете с ним цветы каждый день, и когда-нибудь оно вырастет.Но вы идете смотреть, становитесь ли вы выше с каждым днем?Вы уже стали выше?Вы обнаружите, что он растет очень медленно, как будто не вырастает в высоту.Точно так же мы будем делать то, что должны делать, естественно, без давления, вы должны в это поверить!Мы каждый день читаем буддийские писания, чтобы сделать домашнее задание, которое мы должны делать. Как мы можем не умереть!верно?Это причина смерти!Будьте готовы это сделать!Все они практикуются в нашем Методе Чистой Земли.По этой причине возмездие естественным образом переродится в Будду, так что что еще можно сказать, о чем следует беспокоиться.Поскольку беспокоиться не о чем, теперь мы можем иметь веру в возрождение.Почему ты вежливый?

Мы должны верить в этот метод, верить в Амитабху и верить в наши добрые корни. Хотя наша карма очень тяжелая, это правда, но чем тяжелее наша карма, тем больше Амитабха Будда придет первым, чтобы спасти нас, и еще несколько людей умрут. Во время приема Амитабха заберет нас первым.Поскольку наша карма настолько тяжелая, что мы вот-вот утонем, а мы вот-вот утонем в море, он должен спасти нас в первую очередь.Поэтому эти связанные теории и практики часто культивируются и углубляются, и вы будете уверены в момент, даже не подозревая об этом.

Зародить веру в возрождение не так уж и сложно!Не пугайтесь, если вы не чувствуете себя уверенно, вы действительно не можете умереть.Мастер Шандао учил нас, что мы должны быть творческими, мы должны быть творческими.Те из нас, кто читал Хуаянь, знают, что если у вас есть вера, это причина, а если у вас есть причина, у вас будет следствие.Что бы вы ни пожелали, результат будет, все идеально.Если вы всегда думаете, что у вас нет уверенности, чтобы умереть, вы действительно не можете умереть.И наше верное возрождение - это не фантастика, оно имеет теоретическую основу, оно основано на трех классиках Чистой Земли и на объяснении, данном нам Великой Добродетелью Патриарха.У нас есть какие-то сомнения и опасения. 

Тогда я только что упомянул о нашем деле и судьбе!Можно сказать, что додзё, которого мы хотим достичь, трудно найти дома и за границей.Даже если есть, многие люди могут не знать об этом, потому что, как мы уже сказали, он не открыт для внешнего мира, верно?На самом деле, вы многое видели. Кажется, что многие монахи и монахи могут не следовать Дхарме, и многие додзё не очень похожи на Дхарму. Это потому, что ваша карма может видеть только эти условия.На самом деле, я посетил много додзё, и они очень хорошо следовали закону.Как и храм По Лам на острове Лантау в Гонконге, это поистине аскетические джунгли, оставленные традициями старого монаха, унаследовавшего традиции старого монаха. Есть еще много мест. Материк тоже прав, и Тайвань также монах, который живет вместе по закону Группа, но поскольку она не открыта для внешнего мира, обычные миряне не могут пойти.Так что не позволяйте никому говорить, что буддизм сейчас находится в таком упадке. Пока наши умы изменяются и наша карма исчезает, мы будем чувствовать другие причины и условия, которые будут лучше.

Затем я только что упомянул, что мы живем мирянином. Он действительно безусловен, потому что он действительно изменил свое тело и разум после того, как услышал этот Закон. Он хочет принести пользу большему количеству живых существ.Я также предлагаю эту часть в качестве справочника для всех.Это действительно образец для нас, чтобы учиться.Потому что сейчас многие миряне не знают, как защитить Дхарму.То, что мы видели, особенно наше общество, общество Цзинцзун, связано с тем, что в первые дни кураторы из Кореи и Англии охраняли наших старых монахов. Кажется, что причина их в том, что все они управляются мирянами.Старый монах сказал, что все эти монахи были побриты для хранителя Ханина, и все мы знаем, что это их особое дело.Мы должны проявлять уважение и понимание. У всех разные причины.

Но не следуйте примеру, мирян сейчас много!Кажется, все они учатся этому, потому что раньше кураторы корейского и инь были такими, все они были мирянами, чтобы заботиться о монахах.Так много людей следуют тому же примеру, и многие миряне в других местах воодушевляются, он не злой!Он думал, что должен защищать Три Сокровища вот так, но понял это неправильно!Мирянин отвечает за монахов.Если вы не мирянин Вималакирти или мирянин, который возвращается по вашему желанию, как вы справляетесь с монахами?Вы понимаете 348 заповедей для мужчин и женщин и 250 заповедей для мужчин?Только когда вы поймете, что можете управлять монахами так же, как вести их в учебе, и постараетесь этого не делать. Почему?Видите ли, Ли Биннань, старый мирянин, действительно великая добродетель, и он с большим уважением относится к Трем сокровищам.Он сблизился со старым буддийским монахом на Тайване, великая добродетель Цзинцзун, который также защищал монахов так же, как и закон, вместо того, чтобы фактически управлять монахами самостоятельно.У вас нет каких-либо существенных способностей, вы просто используете силу, чтобы защитить благословения, чтобы заставить их управлять. Это неправильно.Что это вызовет?Косвенно ускоряется упадок буддизма, и даже в период конца Дхармы, вознесенные на место лекций буддийских священников, уже являются упадком буддизма.

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Чистое сердце с уважением защищает Три сокровища (Мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, и достоинства безграничны!)

В обете бодхисаттвы упоминается, что утверждение мирянина должно быть одобрено монахами, и никто в этом поколении не учит сутрам. Нет никакого способа. Для того, чтобы каждый мог культивировать и развивать предопределенные отношения, нужно принять обет бодхисаттвы , и он добродетелен и получает Только признание может заменить монашеское заявление.Однако современная эпоха конца Дхармы отличается, и многие миряне тоже заинтересованы!Он сказал, ой!Это печально.Теперь, когда все монахи в период окончания Дхармы так плохо совершенствовались, у меня нет выхода, но я должен получить свой ум!Мой старик был назначен читать лекции и использовался как Четыре Сокровища для обучения живых существ. Похоже, это тоже было добрым!Фактически, это действительно развращает буддизм, в том числе и нашего бхикшуни. Бхикшуни видел, что Учитель Бхиккху, независимо от того, хорошо он совершенствовался или нет, через рукоположение Будды монахи возглавлялись монахами, а монахи были более торжественными. тогда мы, бхикшуни, понесем это.Та же этика Сангхи, это основная заповедь.Если вы не реализовали это, то вы говорите, насколько хорошо вы можете совершенствоваться и какие добродетели вы можете использовать, чтобы влиять на живые существа!

Обязанность мирянина - защищать Дхарму, а ответственность за распространение Дхармы - дать отчет семье. Если мирский патриарх посвятит себя защите и продвижению Дхармы, это будет здорово!Мы надеемся, что вы сможете стать монахом и по-настоящему изучить заповеди Сангхи. Даже когда я изучил это в Малайзии на этот раз, я также упомянул некоторым председателям, что у председателей нет другого выбора, кроме как стать монахами из-за текущая ситуация. Очень немногие, многие из них являются лидерами гильдии. Лучше всего посвятить себя краткосрочному посвящению, чтобы улучшить себя. С одной стороны, вы усвоили заповеди Сангхи. Только тогда вы сможете по-настоящему относитесь к Трем Драгоценностям, и вы будете знать, как следовать закону. Приходите поддержать, по-настоящему добейтесь собственных заслуг, двойного развития благословений и мудрости!В противном случае у вас просто есть мотивация, вы не знаете, как это делать, вы не можете хорошо с ней справиться и не следуете предписаниям, чтобы справиться с ней.Независимо от того, руководит ли он монахом или руководителем духовной практики, это очень опасно!Так что некоторые люди действительно великодушны.

Некоторые миряне также очень заинтересованы в упадке буддизма, но им нужно знать, как действовать с мудростью.Если вы чувствуете, что качество монахов очень низкое, и они не могут выполнять работу по распространению Дхармы, мы должны подумать о том, была ли наша Дхарма выполнена плохо, не выполнили ли мы свои обязанности и на самом деле не достигли какие-то додзё, подобные Дхарме, прямо как этот мирянин, который есть на самом деле. Если он не пошлет свое сердце, я не приму его.С самого начала у меня есть много причин просить меня стать настоятелем!Я отказался.Потому что старый монах сказал, что если вы хотите убить человека, попросите его стать настоятелем, он умрет очень быстро, а быть настоятелем очень утомительно. Это не так просто.

У меня не было этого навыка раньше, и у меня нет этого навыка сейчас.Просто я верю в этот Закон, и я просто действую как представитель.Тогда это из-за его намерений, он действительно искренен и с уважением вкладывает деньги и усилия!Я учусь очень уважительно. Я действительно выполняю обеты. С такой защитой такой личности, как я, очень трудно контролировать меня. Я не полагаюсь на тебя, верно?Я полагаюсь на Амитабху!Если вы полагаетесь на транзакции, то в этом нет необходимости.Мы дома тоже живем хорошо!Почему вы должны принимать два приема пищи и есть два раза, когда вы монах? Предложение двух блюд зависит от лица другого человека. Это не так, чтобы защитить монахов или Три Драгоценности.

Настоящие практикующие не могут сделать это ради этой пользы.Если вы говорите, что нет ничего общего с причиной, тогда это нормально!Тогда ремонтируй терпение!Это потому, что для этого нет способа. Если этого можно избежать, мы постараемся избежать этих условий. Мы не принимаем предложения случайно, и мы не должны вам одолжений!Следовательно, если настоящий мирянин хочет развить настоящие заслуги, он должен иметь уважительное сердце, уважительно и чисто защищать Три Драгоценности, чтобы вы могли почувствовать, что настоящий практикующий принимает вашу защиту и не ведет переговоры о сделке.Поэтому, если вы действительно хотите защитить Три сокровища на долгое время, неспециалист должен усердно трудиться, чтобы достичь додзё, подобного Дхарме, и поддерживать его, как Дхарму. 

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Фухуэй двойное культивирование заслуг и добродетелей (Мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Наш наиболее типичный представитель - это то, что мы видели в сутре Амитабха. Только одинокий старейшина в Одиноком саду действительно является типичным великим защитником. Наш китайский император Лян У также является великим защитником, но он умер от голода в последние годы своей жизни, и предок Бодхидхарма Скажи ему, что он культивирует только заслуги, а не заслуги.Этот одинокий старейшина действительно является плодом двойного взращивания Фу и Хуэя после того, как он пожертвовал землю!Все знают, что для того, чтобы купить эту землю, он разбросал ее по всему телу и настоял на покупке этой земли. После того, как он ее купил, он теперь стал как множество больших стражей. О, я пожертвовал так много денег. самый большой, даже Монахи все под моим контролем, и, конечно, все они служат ему, когда уходят, нет!После того, как одинокий старец подарил землю, он также каждый день раздавал еду и подношения. Вместо того, чтобы идти в монастырь, он раскачивал ее, просто ждал, пока монахи приготовят для него. Конечно, вы тоже можете это сделать!У тебя есть это благословение!

Но то, о чем мы говорим, - это модель, модель нашего обучения, это достижение реальных заслуг.Итак, одинокий старейшина, он с уважением дает еду каждый день, и он ищет Дхарму для истинной практики.Что ж, после того, как он делал такие подношения в течение многих лет, он постепенно жертвовал все больше и больше денег, а остальные становились все меньше и меньше, поэтому он выглядел немного неудачником в своей семье.В это время эльф-хранитель в его доме не мог этого вынести, поэтому он собирался заговорить, и он убедил своего хозяина сказать: «Учитель! Не делайте этого больше. Если вы пожертвуете снова, будет дома нет еды ». Эти деньги У него почти не было еды для пожертвования, и тогда он действительно проверял свой разум в это время. В то время он был совершенно неподвижен. На самом деле, у семьи заканчивались деньги. Не только Он оставался равнодушным, но также Эльфы-хранители изгнали: «Убирайтесь отсюда! Вы действительно сказали мне отказаться от защиты Трех Драгоценностей и сказать, что защищать Дхарму неправильно. Вы думаете, что нет никакого благословения в том, чтобы быть вознаграждена сейчас. Теперь семья умирает от бедности ».

В это время он действительно выдержал испытание и совсем не дрогнул, а затем эльфа-хранителя выгнали, и он заплакал после того, как его выгнали!Что делать? Мне некуда идти!Просто побежал к Брахме жаловаться.Тогда что ему делать? Брахма сказал ему и научил его способу. Он сказал: «Ты! Я говорю тебе, твой господин культивировал великое благословение. Где сейчас спрятано его сокровище? Где-то». Поскольку Брахма обладает магическими способностями, он сказал ему этот дух-хранитель и сказал ему: «Иди и спаси эти сокровища. Это то, что он должен иметь в своей судьбе. Иди и принеси их обратно. Найди их и отнеси своему хозяину». Признайся и извинись перед ним. перед вами, чтобы он простил вас ». Итак, он сделал то же самое, нашел все сокровища и принес их домой. За ночь его богатство было больше, чем прежде. Это как если бы это было в« Как видно из Дхарма Сутры. , это тоже проверка нашей уверенности!

Уважительные отрывки из ученика Шуюаня

(XNUMX) Благословение для бедных и счастливых Дао (это мастер черчения еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Если вы ждете, пока ваша подаяние даст вам награду, и смотрите, становятся ли деньги вашей семьи все больше и больше, то вы можете быть разочарованы.Поскольку ум, которого вы ждете, является препятствием, ваши благословения не будут присутствовать, потому что ваше сердце не чисто, как вы можете отказаться от многих наград без настоящих заслуг? Когда вам действительно не о чем просить, вы действительно Совершенно безоговорочно. Когда вы ничего не просите взамен, ваше богатство обязательно есть, и оно появится со временем. Я могу это доказать!

Я узнал с самого начала, я впервые столкнулся с буддизмом и XNUMX минут слушал рассказ старого монаха о неизмеримой жизни, и я был полон решимости не поддаваться убеждению.В следующие два или три года я посвятил все свое сердце волшебному оружию, но не смог попасть внутрь. В то время на моем счету было почти два миллиона долларов, а на моем счету были тайваньские доллары!Затем я использовал ссуду, чтобы купить дом на первом и втором этажах в качестве циркуляционного агентства, и распространил магическое оружие изо всех сил. Оставшиеся деньги были переданы моей тете для управления, потому что моя тетя очень хорошо управляла деньги, она отнесла их на собрание, и она возвращала их каждый месяц перед встречей. Есть проценты.Поэтому я просто вкладываю в это свое сердце и душу. Люди хотят жертвовать деньги. Я сказал, что вы не хотите использовать меня. Меня это не волнует, вы жертвуете напрямую обществу, поэтому я могу только войти и из.

Через два-три года деньги почти были потрачены.Но я совершенно не волнуюсь, потому что у меня много навыков и я очень уверен в себе!Мне не нужно бояться, что жизнь будет проблемой, это действительно может быть немного покоя и счастья!В конце концов, я найду работу, очень легкую, в любом случае, все будет хорошо!Я даже не думал, становиться ли монахом.Старый монах часто говорил, что заниматься дома легко, и никогда не задумывался об этом, начиная с контакта с этим методом, все устраивают Будда и Бодхисаттва.Включая меня как монаха, я только что пошел к Бао, но я случайно потерял волосы за три дня. Я прошел весь этот путь. Благословение становится старше год от года. Я настолько большой, что боюсь Слишком много благословения, потому что большое благословение - это нехорошо.

Нам не хватает концентрации. Если награда слишком велика, будет опасно, если мы по незнанию заразимся вредными привычками.Так что действительно должна быть уверенность. Если у меня не было уверенности в то время, упс!Я потороплюсь, а деньги почти потрачены, что мне делать?Спешите заработать!Потом я начал заниматься бизнесом, придумывая какие-то более прибыльные идеи, тогда это было бы хлопотно!Я снова вернулся в светский мир. Все прошлые исследования были фальшивыми, и все они были напрасными. У меня нет истинной веры!Конечно, такое хорошее благословение невозможно ощутить.Я побрился под сиденьем Мастера Просвещения, и после получаса разговора он назвал меня монахом. Мастер Просветления - не обычный человек!Он также смотрел на людей.Я был глуп и ничего не понимал в то время, и моя кармическая привычка была очень тяжелой, но если бы у меня не было сердца Дао, он не мог бы называть меня монахом. 

Я посвятил два или три года практике сокровищ и такой твердости по отношению к Фа, которая распространяется спонтанно и не может обмануть людей.Естественно, уверенность должна исходить от сердца, и все должно открываться искренне от сердца, и вы, естественно, можете ощутить необычайную награду.Итак, старый монах сказал, что раньше он говорил о количестве монахов перед вратами ада, теперь он говорил о количестве президентов перед вратами ада.Также напоминая некоторых президентов.Проклятие!Многие президенты начали делать пожертвования и жертвовать, но в конце концов у них нет денег, так что поторопитесь и ищите деньги!Методы некоторых людей - просто зарабатывать деньги, это хлопотно и опасно.Затем я утешил себя и сказал: «Я не могу продолжать защищать Закон таким образом». Это должно быть очень осторожно!Если вам нужно с этим справиться, то это потому, что вы не доверяете Дхарме?Или в вас есть эгоизм?Будь очень осторожен.Поэтому я часто советую людям делать столько же вещей, сколько и мы.

Не говорите, что я хочу защитить Три сокровища, поэтому мне нужно много работать, чтобы заработать больше денег. Я также подписываю билет для ставок. Что я собираюсь делать? На то есть веские причины!В результате для защиты Трех Драгоценностей было создано много кармы.После того, как вы заработали деньги, вы можете заработать еще немного, а затем защитить Три Драгоценности. В результате карма будет создаваться бесконечно.Самое безопасное - сделать это прямо сейчас и придерживаться Дхармы. Мирянин должен выполнять свой долг мирянина и защищать его в соответствии с законом. Это безопаснее!Потому что все мы обычные люди!Не верьте, что ваше сердце движется, вы еще не осознали, что Архат нечист.Поэтому правильнее следовать правилам и закону, время истекло, и мы продолжим учиться завтра.Амитабха!


(Конец первой игры)
Уважительные отрывки из ученика Шуюаня