(XNUMX) Ищите Дхарму с уважением и смирением. 

Перед тем, как мы начали этот курс, записалось много соучеников. Те, кто записались, были мотивированы людьми, которые занимались серфингом в Интернете. Есть самые разные люди. Большинство из них пришли, чтобы повеселиться и собраться вместе. Конечно, там также является намерением изучить буддизм во время совершенствования, но основа уважения не может сравниться с другими практикующими в нашем додзё.

Поэтому среди соучеников, которых мы записали, мы заметили, что даже если есть люди, которые лучше владеют своими качествами, они более разумны, и даже такие люди на самом деле не знают, как проявлять уважение, поэтому это служение. Это правда, что мы чувствуем себя очень серьезно, поэтому сегодня мы дадим вам подробное объяснение, особенно в этой области.

Например, когда мы впервые зарегистрировались, там была женщина-мирянин с материка, которую нельзя было рассматривать как настоящего мирянина. Им было около семнадцати или восьми лет. Так называемый настоящий мирянин, «жить» означает совершенствоваться дома. а «квалифицированный» - это ученые, то есть те, кто уже достаточно образован, обучены и практикуют дома, называются непрофессиональными учеными.Что ж, большинство из нас думает, что мирян называют мирянами, но на самом деле это состояние, не имеющее содержания в вежливых словах.

Затем этот молодой ребенок пришел, чтобы зарегистрироваться. Я дам вам этот пример, чтобы дать вам представление о нынешнем положении молодых людей. Эта маленькая девочка учится в материковом Китае, и, похоже, она окончила этот университет в Гуанси. Это очень хорошая маленькая девочка. Она красноречива, у нее довольно хороший литературный уровень. Она также имеет значительный контакт с этим буддизмом, и это можно рассматривать как имеющее отношение к буддизму.

Она была близка к тантрическому гуру, поэтому думала, что она практикующая буддизм, и, конечно же, она превосходила среднего человека в мире с точки зрения хороших корней. Поскольку ей, вероятно, было немного за двадцать, она знала, как сблизиться к Трем Драгоценностям.Это тоже очень редко, но потому что с самого начала я соприкоснулся с тантрическим буддизмом. Я не учился на основных заповедях и правилах, и я не выработал хорошего отношения уважения.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважайте монаха и сокровища, как Будду, не будьте небрежны 

На самом деле тантрический буддизм уделяет большое внимание уважению к учителю, поэтому его называют четырьмя сокровищами.Гуру.Мы должны относиться к этому мастеру как к будде и относиться к нему с уважением, как к живому будде. Это очень важная основа для того, чтобы помочь ученикам по-настоящему войти в ум в Фа, но ее так называемая близость к тантрическому буддизму на самом деле этого не делает. иметь вводное ученичество настоящего мастера, нет.Обычно верующие, которые были в контакте с этим гуру, затем, после периода контакта, конечно, они также выучили некоторые так называемые тантры, мантры, некоторые учения и т. Д., Тогда они ошибочно подумают, что она тоже старая практика ... Говоря об этом учении, это действительно точка.

Эта маленькая девочка на самом деле была очень высокомерной, когда регистрировалась. Тогда все фотографии Аниты Муи, размещенные в ее посте, - ее кумиры, и все они - фотографии одного и того же человека. Каждый может представить этого человека. Она такая яркая и яркая. своенравная, мне все равно, что обо мне думают другие. Вообще говоря, есть введение в ее собственную жизненную динамику или все виды контента, поэтому все ее динамики - это только фотография человека показывает, что характер этого человека также довольно уникальный, индивидуальный человек.

Затем, когда она пришла зарегистрироваться, она сказала мне, что это произошло потому, что она увидела торжественность моей Дхармы, а затем она хотела приблизиться к Учителю как простая идея, а затем она не пришла за Дхармой после того, как приблизилась. потому что оказалось, что она пришла не для Дхармы. Это мастер, который близок к этой тантрической школе, и чувствует, что у него есть практика, другими словами, он просто пришел, чтобы подружиться со мной.

Но поскольку я преподаю в Интернете, я никогда не дружу с людьми. С точки зрения моей динамики, хотя природа Facebook, как правило, заключается в том, чтобы заводить друзей, это такая платформа для взаимодействия с друзьями и членами семьи, но я с самого начала С самого начала я очень быстро организовал преподавание в этом широком классе, так что это соответствует характеру классной комнаты.

Затем, конечно, она хотела подойти и стать ближе к нам, и, конечно, она думала, что хочет записаться на наш курс общего обсуждения, тогда я приму это. Любой может зарегистрироваться, но после регистрации мы должны пройти период обзора и изучения нашего компакт-диска для написания отчетов. Убедитесь, что ваши цели в этом законе соответствуют нашим. Только тогда вы будете приняты, а затем вы будете приняты в этот класс, где мы специализируемся в другом клубе .

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Наблюдение за кармой от сердца

Итак, этот ребенок, когда он впервые пришел зарегистрироваться, у него были очень плохие привычки. Поскольку она считала меня другом, она не была большой или маленькой, но ее рот был очень сладким. Когда она приходила, она часто хвалила Учителя: , Мастер, ты такой торжественный, ты мне нравишься больше всего!Я никогда не видела магов настолько серьезными и способными говорить все, и это заставляет вас чувствовать себя естественно и искренне, потому что ей кажется, что она не может лгать, и она не пытается лгать. Это круто. Маленькая девочка, она к тому же очень красноречива, у нее немного своенравный нрав, и она не очень гримасничает.

Затем мы в Интернете. Все знают эту платформу в Интернете. Люди во всем мире могут увидеть эту платформу Facebook. Они могут увидеть ее случайно. Для такой красивой маленькой девочки, которая не закрывает рот, просто Когда я пришел здесь, хотя она, казалось, вела себя очень дружелюбно и пришла присоединиться к ней для восхищения, на самом деле она не знала, что такое отношение было очень неуважительным, и она не понимала многих правил.

Слова, использованные в речи, которые, по ее мнению, очень красивы и близки, например, относиться к вам как к другу, такой тон для нее ничего не значит, потому что она думает, что хочет прийти ко мне, чтобы показать, что я ей нравлюсь. просто хочет приехать, это уже дало достаточно лица, и теперь многие молодые люди такие.Тогда некоторые из наших соучеников, которые уже подписались ранее, любезно захотят убедить ее. Затем эти помощники дадут вам пять или шесть предложений, если они ее убедят. В конце концов, никто не осмелился убедить ее, потому что она очень красноречиво, и никто не может ей сказать.

Я не думаю, что могу что-то сделать в подобной ситуации, я должен исправить ее немедленно, иначе это очень плохой пример, поэтому я очень строго исправляю ее и не буду тратить слишком много времени. , потому что если вы действительно хотите прийти и научиться, вы должны соблюдать правила здесь, поэтому у меня не будет много возможностей дать друг другу, самое большее, один или два раза. Если она не послушает, я могу попросить ее уйти .

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Очищение тела, рта и ума - добродетель, которой обладают буддийские ученики.

К счастью, эта малышка очень умная и у нее хорошая внешность. Помощнице уговаривать ее бесполезно. Как только хозяин заговорит, он сразу: Да!Да!Она скажет это, чтобы вы на нее совсем не злились, и вы ее обязательно простите, такая маленькая девочка, действительно, мы пока из нашего клуба, вчера мы сказали, что было XNUMX человек, которые подписались, и мы действительно принимали это на несколько месяцев. Их около двадцати человек. Этим людям от XNUMX до XNUMX лет. У всех хорошие корни, но красноречие каждого не может сравниться с ней, потому что они действительно очень красноречивы. Есть еще значительное мастерство в названии и внешнем виде.

Но проблема в том, что ее мысли нестабильны и не имеют центральной мысли, что является результатом разной практики. Она выучила много имен и образов, но эта маленькая девочка все еще очень трудолюбива, поэтому ее высокомерие тоже связано с к ней.Так что в подобной ситуации она слушала ее, когда она впервые учила ее правилам, и быстро меняла их. Когда я ее поправил, она сразу сказала ей, что кумиры Аниты Муи на динамической стороне должны быть изменены.

Поскольку я очень хорошо знаю нынешних людей, вы должны научить их: вы должны понимать правила, вы должны изучать Будду и соблюдать заповеди!Эти общие слова обычно не имеют никакого эффекта, потому что даже если вы хотите учиться, вы не знаете, как это делать. Это мой опыт, поэтому я учу студентов сейчас и скажу ей прямо, вы можете делать это там, где вам нужно. чтобы сделать это, тогда, если это правда Если вы хотите учиться, вы обычно немедленно меняете это.Тогда я прямо прошу ее использовать динамического идола, потому что вы буддийский ученик!Мы должны обращать внимание на все аспекты этого «тела, речи и ума» снаружи.

Тогда она изменит это, как только она об этом заговорит, и все это будет заменено моим содержанием обучения, все!Итак, вы видите, этот персонаж очень крут!Затем я заменил ее снимок в голову своей фотографией и стал относиться ко мне как к айдолу.Кроме того, этот ее рассказ так сильно изменился и превзошел намерения других практикующих, так что все это очень хорошо.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважение должно действительно исходить из сердца

Но потом я решил бросить ее из школы. Почему?Потому что после того, как мы внимательно наблюдаем, это на самом деле послушание на поверхности, послушание на поверхности и уважение на поверхности. Любой, у кого есть немного ума, может это сделать, но мы наблюдаем от сердца и от костей. В вашей ситуации эта маленькая девочка действительно близка мне, очень нравится то, что она сказала сначала, то есть видеть Учителя очень счастливым.

После того, как я приехал сюда, я некоторое время учился у нас, и я подумал, что это хорошо для метода Чистой Земли, то есть это хорошо. Тогда я не хотел менять тантрические методы прошлого и привычки разное совершенствование. Я не собиралась менять или думать об этом. Чтобы отложить это, конечно, ей трудно сделать такую ​​просьбу, потому что она приехала сюда не ремонтировать Чистую Землю, она пришла только для того, чтобы подойди ко мне ближе.Поскольку она хотела сблизиться со мной, она также на некоторое время изучала учения метода Чистой Земли. Она также чувствовала, что это хорошо. В будущем ей все еще нужно загадывать желание выжить в Раю и стать Буддой. Это то, что она тоже может поглотить.

Проблема в том, что привычка наших людей к карме действительно невероятна. Согласно священным писаниям, карма живых существ невероятна. Даже если они уже находятся в такой ситуации, они боятся, что я их заставлю уйти, а затем по порядку. чтобы доставить мне удовольствие и лелеять это состояние. Итак, она преуспела во всех аспектах, не уступая другим посвященным, но я обнаружил, что ее личность нестабильна. Многие молодые люди такие, и они неуверенны.

Конечно, что окажется в неопределенном состоянии?Я хочу завести парня, я хочу есть, пить и веселиться, а затем я хочу перейти к разным практикам, особенно к практике секретной практики в прошлом. На самом деле, это не практика секретной практики. Настоящая практика тайной практики очень строга.Вы должны сначала выполнить эту практику из четырех с лишним. Сто тысяч молитв, сто тысяч мантр и т. д. также выполняются в приземленной манере.Практика тантрической практики отличается от концепции обычных людей. Говорят, что пока вы находитесь рядом с мастером, дающим вам посвящение, вы практикуете тантрическую практику.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Заслуги Шангена - фактор в достижении усвоения Метода Чистой Земли.

Это из-за ее прошлого, хотя вы не можете просить отпустить это, но, по крайней мере, у вас должно быть это сердце. Позже я заметил, что у нее не было этого сердца, и самое главное было то, что ее темперамент был нестабильным, и ее мысли также были предвзятыми, потому что она притворилась, что у нее много знаменитостей. Нам трудно исправить некоторые из ее субъективных мнений после встречи. Таких учениц очень трудно учить, и у нее сильное субъективное сознание .Поэтому она часто приходила ко мне, чтобы поговорить со мной, если нечего делать, болтала со мной по поводу моего сообщения и рассказывала о некоторых из своих концепций, некоторых из своих концепций из ее прошлого изучения Закона, а затем приходила ко мне, чтобы жаловаться, когда нет ничего плохого, и рассказывать мне о ней, когда она раздражает. Когда она была счастлива, она пришла поделиться со мной. Она относилась ко мне как к другу и рассказала мне свою ситуацию. Расскажите мне о ее взглядах на Фа, что тантра и какая секта, то подумай сколько времени на это уйдет.

И она просто приняла мой Закон, который я хочу преподавать, она просто отнеслась к этому легко, другими словами, чтобы справиться с этим!Подпишитесь на всех, чтобы прочитать сообщение, и нажмите на него. Если вы не изучите его подробно, вы не сможете увидеть эту часть, потому что на первый взгляд она хорошо поработала, и она не имела этого в виду. У нее нет абсолютно никакого злого умысла, но я здесь. Я заметил, что эту ученицу нелегко научить, и есть проблема со знанием и восприятием, и тогда я скажу, что сердце неуверенно. Это курс для наша специализация.Если ум неуверен, нет никакого способа достичь этого.

Тогда почему существуют привычки к этим явлениям? Помимо привычек прошлого, главная причина в том, что она не испытывает уважения и не умеет уважать. Это потому, что она очень настойчивый человек со своими собственными знаниями, поэтому учить нехорошо. Обучаю, обычно я обучаю студентов и выбираю немного строже. Так же, как метод, упомянутый в нашей Амитабха Сутре, достижения нашего метода Чистой Земли «не могут быть рождены в другой стране с менее хорошими корнями, заслуги и судьба ». Итак, если у него меньше хороших корней, Трудно научить людей, у которых мало заслуг.

Поскольку у нас не так много эзотерических теорий, мы не используем теории для привлечения живых существ, а пользуемся хорошими корнями и достоинствами живых существ. Затем мы представим эту причину и условие тем, кто предопределен, так что если мы хотим учить через некоторые теоретические дебаты, то это не так. Практика нашего метода Чистой Земли не является особенностью нашего обучения Методу Чистой Земли, и я лично чувствую, что нет необходимости тратить время на живые существа, чьи корни еще не созрели, но мы должны по-прежнему ставить перед ними это доброе дело на равных и в первую очередь строить хорошую судьбу.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважение начинается с соблюдения правил

В конце концов, поскольку этого уважительного сердца было недостаточно, я решил попросить ее бросить школу, вместо того чтобы позволить ей формально участвовать в специализации, и пойти учиться в класс профессионального клуба.Итак, это пример, потому что у такого умного человека, как этот, хорошие отношения с нами, и он не будет отвергать людей, прибегающих к методу чистой земли. Поскольку они не знают, как проявлять уважение, и им трудно научить себя, мы должны отказаться такой студент.

Затем я уговорил ее отговорить ее и сказал: «Не хочешь ли ты подумать об участии в динамике, чтобы учиться более свободно», а затем сначала она была очень неубеждена и сразу же спросила меня, почему, чтобы каждый мог представить, является ли эта личность правда для меня Пусть она пойдет в наш класс, у меня действительно скоро осталась половина моей жизни. Я должен объяснять ей, почему целый день, и объяснять ей, что она счастлива, в противном случае, если она не счастлива, подождите, пока весь мир транслировать мне. Это очень хлопотно. Вы узнаете, когда станете учителем в будущем.

Мы учим студентов рассматривать все аспекты проблемы, потому что у всех живых существ есть бесконечные проблемы, поэтому мы также избегаем ее создания кармы, даже если у нас есть возможность справиться с этим, мы должны избегать других, создающих карму, и не тратить зря. слишком много времени и вызывает много поворотов и поворотов. Итак, она сказала, я также ожидал, что она скажет мне вот так, она сказала: Почему?Тогда я сказал ей спокойно, я сказал: «Поскольку вы не можете полностью выполнить мои строгие требования, правила много и очень строгие.Если она так сказала, ей нечего было сказать, поэтому она приняла это.

После его принятия обычно люди в нашем классе, которых уговорили бросить учебу или которые чувствовали, что по разным причинам и не могут продолжить занятия, будут продолжать оставаться в нашей динамической части школы, потому что динамическая часть бесплатна и не принимается каждую неделю. . Эти правила должны быть в сети в течение пяти дней, но после того, как она пришла к динамическому самообучению в течение определенного периода времени, прошло несколько месяцев. В течение этого периода она часто приходила со мной ссориться по поводу возвращения домой. трижды просто хочу вернуться к нашему Класс приходит в класс, так что эти отношения можно считать очень глубокими.

Но за эти три раза я также несколько раз изменился, потому что мы изо всех сил старались не отказываться от живых существ, и вначале мы очень старались привлечь ее, надеясь измениться, потому что я был молод, а затем я также много прилежала в буддизме. Мы даже надеемся, что в будущем она сможет стать монахом, чтобы распространять Дхарму и приносить пользу своим ученикам. Конечно, мы будем очень довольны такой целью. Мы надеемся, что она сможет ее достичь. Итак, когда она несколько раз приходила к спору о возвращении домой, мы тоже немного подумали, но я все еще настаиваю.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважайте учителей и принимайте учения и принципы в самое сердце.

Основной причиной настойчивости является рассмотрение вопроса об уважении. Поэтому, если мы не будем уважать изучение Закона, мы не только не сможем получить пользу от Закона, но и будем тратить время впустую в будущем. Вы видите, что многие из наших соучеников исповедуют буддизм. Почему нет способа получить пользу от практики?Нет возможности усмирить неприятности и включить мудрость?Это из-за почтительного сердца, которое не понимает, так много людей не понимают эту часть, дело не в том, что они не хотят этого делать, поэтому нам необходимо изучать и изучать глубоко здесь.

Давайте приведем несколько конкретных примеров, давайте посмотрим. Например, когда этот ребенок общался со мной, она просила меня сказать: «Учитель, я думаю, что хорошо говорить о методе Чистой Земли, но потому что я очень Занят, а чем еще я обычно занимаюсь, так что я надеюсь, что тебе нужно научить меня только тому, что я хочу делать, и все ». Считаешь ли ты, что это уважительное отношение с такой познавательной позицией?

Но у нее абсолютно нет злого умысла. Она все еще чувствует, что она очень близка к Учителю, потому что Учитель выглядит очень сострадательным. Она не умеет ругаться, потому что я ее не ругала, и она на самом деле не ела ароматических палочек, потому что предопределенные отношения недостаточно глубоки на ранней стадии. Она будет более управляемой, когда начнется, поэтому она просто спросила меня и спросила меня.Я видел ее сообщение в то время. Она была в моем сообщении, которое не было публично разглашено. Я отвечу ей немедленно. Но в тот раз я действительно дал ей доску для благовоний. В первый раз я наградил ее доской для благовоний, Я просто сказал ей, я сказал: «Дело не в том, что ты сказал мне, чему я должен тебя научить, а в том, что я учу тебя, что ты должен делать, это уважение к учителю».

Многие соученики не думали о том, как уважать учителя, как в этом примере.Как и многие люди, даже если вы прямо не просили Учителя спросить: вы можете научить меня этим вещам, и я не хочу этого, но вы так думаете в своем сердце?Посмотрите сами, правда?Вы выберете то, чему я хочу научиться. Я хочу делать это в этом додзё, и я не хочу этим заниматься. Меня больше интересует эта часть того, чему учил мастер. Эта часть слишком сложна. и скучно. Если это не устраивает мой аппетит, что с тобой будет?

Даже если вы не показываете этого неприятия, что мастер сказал перед мастером: Хорошо, да, зная, но делаете ли вы это за кулисами?Ничего!верно?Хотя она не такая прямолинейная, как этот ребенок, она не скрывает себя, она очень наивна и откровенна, но на самом деле восемь из десяти похожи на нее. Не думайте, что вы уважительны, верно?Подумайте об этом сами, но вы этого не заметили. Вы не думали, что поступили неуважительно.

Уважительные отрывки из ученика Госюн, милосердно одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Искреннее сердце - это искреннее сердце, бескорыстное и не ищущее выбора симпатий и антипатий.

Вам все еще хочется сказать: «Я пришел сегодня изучать Фа с великими намерениями. Посмотрите на людей снаружи, и он не попросит их слушать Фа. У меня уже есть хорошие корни, и я даже буду использовать деньги, чтобы поддерживаю Учителя, я также могу защищать додзё, а иногда и работать волонтером. Я уже в порядке. У меня есть уважение и сердце. Это не называется уважением. Независимо от того, сколько вы делаете эти вещи, это потому, что вам нравится то, что вы хотите. Делайте это, а не то, что, по вашему мнению, вы должны делать.

Все думают, что когда мы даем, мы будем привязаны к тому, что мы даем, сколько вещей мы сделали, сколько у нас заслуг и какие мы добрые, но редко оглядываюсь назад: я осторожен в том, есть ли что-то это должна быть часть выполнения долга.Например, если вы идете в додзё для практики, додзё не собирает с вас деньги, и мастер учит вас, а не собирает деньги с вас. Разве у каждого будут свои обязанности, он должен знать из этого он должен пойти на часть инициативы.Но большинство людей редко думают об этом, они только думают, что заметят только ту часть, которую они уже заплатили, а затем гордо восхищаются собой.На самом деле, то, что вы делаете, в конечном счете, вы все равно хотите делать сами. Собственный эгоизм.

Это все равно, что сказать, что мальчик говорит, что любит девушку, а это любит девушку. Если она хочет владеть ею, то разве эта любовь настоящая любовь, не так ли?Если вы действительно любите девушку, вы обязательно будете делать то, что ей выгодно. Обычно это не так. Обычно вы видите, как мужчины и женщины вместе ... Почему они ссорятся?Потому что то, что вы хотите, является несчастным, когда другой человек не удовлетворен, так что же это за любовь?Это ваша собственная похоть, то, что вам нравится, - это ваша собственная похоть.Это не этот объект, поэтому, когда этот объект становится уродливым, а не таким, каким он вам нравится, он вам больше не нравится, поэтому такая любовь является фальшивкой.

Затем то же самое, что вы делали в додзё, выполняя волонтерскую работу, предлагая Три Драгоценности и т. Д., Часть, которую вы делали, на самом деле просто в хорошем настроении, а затем вы думаете, что можете сделать это для других, или, если это нормально, Я ничего не прошу взамен. Тогда у меня все еще есть этот Дао Синь, так что я готов это сделать, и этот уровень стандарта все еще определяется в соответствии с моими собственными предпочтениями и радостями.Это еще не уважительно и искренне.Истинная искренность - это полностью следовать стандартам учителя, быть послушным, не иметь собственного смысла и полностью следовать правилам буддизма Трех сокровищ, а не в соответствии со стандартами того, что вы хотите делать.То, что вы хотите делать, как хотите, независимо от того, сколько вы делаете, нельзя считать по-настоящему уважительным. Вы это понимаете?

Это очень трудно понять и не очень хорошо. Говорят, что вы должны иметь возможность испытать это на себе, потому что обычным людям это трудно обнаружить, вы будете в картине, поэтому чем больше вы сделаете, вы почувствуете что вы очень защищаете и уважаете Три Драгоценности Три Сокровища, вы так поддерживаете этого мага, вы так поддерживаете это додзё, так что вашего уважения достаточно, на самом деле, это не обязательно правда.Это все поверхностно. Вы так много делаете, потому что сейчас счастливы, а в тот день вы не были счастливы, так что вы бы не стали этого делать, верно?

Истинное уважение - это то, что хочет делать учитель, то, что додзё требует от вас, и даже если вы не способны, вы сделаете все возможное, чтобы попросить себя сделать это. Это называется уважением.Если используется этот принцип, это не зависит от того, делаете ли вы больше или меньше, а от того, насколько хорошо вы делаете. Например, вы жертвуете больше и жертвуете меньше. Дело не в этом. Дело в том, делаете ли вы все возможное. Выполняйте учения, которым учил вас Учитель, и будьте послушны!

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Истинное уважение - это истинное уважение

Обычно наши учителя говорят нам начинать практику с отречения, отдавая наше внутреннее и внешнее богатство, а затем отпуская свои заботы и так далее.Тогда, если вы сделаете это всем сердцем и энергией, это будет истинное уважение, послушание и послушание.Вместо того, чтобы говорить, что учитель преподает вам концепцию, учит вас заповеди, чтобы сказать вам что-то сделать, а потом вы не послушали ее сразу и не чувствовали себя слишком напряженными, чтобы говорить о множестве причин, чтобы спорить, как эта маленькая девочка определенно могла бы. Таким образом, когда споры идут весь день, у нее будут свои идеи и нет злого умысла. Она будет их поднимать, потому что вы учитель, а вы учитель Вы должны разрешить мои сомнения, так будет много бесконечного. Много проблем рождается, но для меня это все зрелища.

Потому что фундаментальная природа изучения Метода Чистой Земли - быть честным и послушным, и вы можете делать то, чему вас учите. Этот тип учеников - это те, кто укоренен и зрел.Если нет возможности сделать это с этим почтительным сердцем - абсолютно послушным, тогда трудно углубиться в Метод Чистой Земли.Почему?Потому что в будущем у вас теперь будет уважительное сердце с учителем, тогда в будущем вы можете иметь уважительное сердце с Амитабхой.Перед вами живой человек, и вы не можете вызвать уважение и практиковать в соответствии с учениями. Где Будда?Он не знает, если вы сейчас делаете плохие поступки, действительно ли вы будете следовать учениям?Сильнее.

Итак, почему статус тантрического гуру превосходит статус Будды, заключается в том, что Гуру является представителем Будды. Он - живой человек, который вступает в контакт с вами, непосредственно учит вас, прямо указывает на ваши недостатки и непосредственно направляет ваши учения, так что что у вас может быть личный опыт. Чувство, ощущение практики, поэтому относительное состояние, состояние практики превосходит Будду, потому что Будда невидим и бесформенен, а ваше знание Будды все еще является предопределенным состоянием, поэтому в этом причина учителя, роль которого особенно важна в тантрике.

Так что это изучение - самая важная вещь.Как и когда мы выбираем студентов, я лично выбираю студентов так строго, потому что для нашего класса это гарантированно будет Будда!Чтобы достичь этой цели, я должен строго проверять. В противном случае я очень усердно учился, когда меня избрали. Я, должно быть, потерял половину своей жизни, пока встречал одну.Более того, если мы хотим быть уверены, что каждый сможет добиться гладких результатов, мы должны строго проверить эту часть. Мы также можем использовать этот пример, чтобы поразмыслить над этим. Если мы хотим получить действительно хорошее знание сегодня, у нас есть намерение Обучать нам хорошие знания, которых мы хотим, чтобы мы достигли. Должны ли мы иметь такое отношение?Так и должно быть, иначе вы никогда этого не встретите.

Итак, теперь вы видите, что в буддизме много мастеров и магического оружия, но можете ли вы действительно найти мастера, который действительно может научить вас?Это сложно. Большинство из них занимаются самообучением. На что похож настоящий мастер? Непосредственно учат вас указывать на свои привычки и болезни. Они очень хорошо вас знают и очень хорошо знают вашу личность. Поэтому, если у него нет собственного понимания, хорошо известный маг прав. Что касается вас, независимо от того, насколько хороша его практика, независимо от того, насколько он известен, он не будет благословлен, и вы можете неправильно понять, читая компакт-диск. Тогда это не лучшее хорошее знание для вас. Настоящее хорошее знание - это тот, кто вас понимает., Даже если вы предопределены с ним, если вы готовы его слушать, он будет вашим хорошим знанием.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважение начинается с честного соблюдения слов учителя.

У вас есть такой человек?Таких людей вокруг нас очень мало, а людей вокруг нас никто не убеждает, поэтому сейчас мы уговариваем друг друга, и даже родители боятся уговаривать своих детей.Многие старшие уговаривают своих детей, каков результат?Об этом случае, когда их убивают их дети, ходит много новостей, а сейчас некоторые молодые люди очень страшны.

Не так давно был пример из Тайваня, но на самом деле Тайвань - действительно прекрасный остров сокровищ. Я приведу несколько плохих примеров, но на самом деле их немного.У него есть старшеклассник, потому что он был возвращен, чтобы вырастить его с детства. Потом его воспитывали бабушка и дедушка. Когда он был ребенком, он вел себя хорошо. Потом он испортился, когда попал в эту среднюю школу. Когда ему становилось плохо, дедушка говорил ему несколько слов Идите в класс и целый день смотрите телевизор дома.

Дедушка часто повторяет его несколько раз. Почему он всегда смотрит телевизор дома, а не ходит в школу? Он повторяет его всего несколько раз. Однажды ночью он убил дедушку ножом и очень его возненавидел. Ножи для фруктов были согнуты и всего два раза ударили ножом. Четырнадцать долларов, сердце, кажется, было выкопано, а затем посреди ночи дедушка был ранен и убежал. Он убежал в комнату бабушки и позвал на помощь. Он также угрожал бабушке позвонить в полицию, а затем спокойно сказал: "Подожди, пока я умою горячей водой. В ванне я вызову полицию и сдаюсь. Не думайте, что его совесть обнаружила, что он уже думал о сдаче. Он" сказал, что, поскольку мне всего 17 лет, на сколько лет вы сможете меня отключить?С такими мыслями, таким жестоким поведением и после того, как он сделал что-то, чтобы создать смертельную карму, он все еще чувствует, что ему не стыдно или ужасно. В любом случае, через несколько лет с ним все будет в порядке. Как же ужасно, тогда почему это так?Просто дедушка несколько слов от него читает!

Поэтому в нашей жизни мы хотим встретить людей, которые действительно могут высказаться и указать на наши недостатки. Итак, если мы хотим практиковать, конечно, мы осознали, что этот мир очень труден и хочет остановить зло и развить доброе мышление. .Если вы хотите улучшить свое царство, у вас будет мотивация войти в буддизм. Затем, поскольку вы заинтересованы в принятии буддизма, конечно, вы должны сначала почувствовать хорошее знание, чтобы учить. Совершенно невозможно достичь слепой практики. самостоятельно, но вы будете объезжать и ошибаться.Чтобы почувствовать хорошее знание, то, что мы только что сказали, должно быть уважительным, поэтому не стоит недооценивать эту часть, вы даже не знаете того, чего не знаете, так что время буддизма скоро пройдет на несколько лет. прошло в мгновение ока, и в этом месте не было никакого прогресса.

Позвольте мне привести еще несколько примеров, которые легко усвоить каждому. Что подразумевается под «уважительным сердцем». Есть ученик, который является монахом. Если мастер хочет выйти, он объяснит цветы и растения своего Храм. Если вы хотите поливать цветы каждый день, не забывайте поливать цветы и объяснять. Затем я ушел, а затем ушел после того, как ушел. Дождь шел два дня. Если шел дождь, шел дождь каждый день подряд. Тогда угадайте, поливал ли этот подмастерье цветы, не поливал ли цветы, я должен поливать цветы, это нормально. Люди будут чувствовать себя такими глупыми, так что они делают, когда идет дождь?Сточные воды, да?Это называется мудрым, согласно нормам практики, это называется мудрым, с точки зрения мирового закона, мудрым!правильный!Этот человек очень умен. Вы думаете, что он не планирует тратить зря воду, в которой обычно живет, и ее уже поливали, потому что идет дождь. Зачем вам ее поливать? Вы идиот, если поливаете, это должно быть !Если стандарт мирового права такой.

Но какова перспектива практики трансцендентного закона? Что касается мастера и ученика, ученика и мастера, вы можете понять, почему дзен может использовать сердечное посвящение как метод распространения Дхармы, то есть между мастер и ученик, ученик и мастер, между ними должно быть значительное молчаливое понимание и доверие, чтобы можно было преподавать ваш Закон и сформировать молчаливое понимание.Тогда это доверие должно начинаться с послушания, и через долгое время у вас появится молчаливое понимание и доверие друг к другу.

В противном случае сегодня мастер объяснит вам, что делать, думая, что этот ребенок может не знать, что еще он собирается сделать, и если он не будет следовать этому, невозможно вызвать доверие.Так что иногда слишком умных учеников нелегко научить. Это все их собственные знания: да!Правильно, я прав, что так думаю!Я коплю воду для постоянного проживания, что не так?Кажется, это правильно.Проблема в том, что была совершена одна из худших ошибок - непослушание и непрямость!

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважение - это искренняя вера в учение и практика учителя.

Мы часто говорим, что чистосердечие - это додзё, и люди в мире всегда различают, что хорошо, что плохо, что правильно и что неправильно, а практика лежит в уме.Хотя этот хороший ученик очень послушен, даже если дождь идет каждый день, это кажется пустой тратой воды. Это факт, но он может проявить уважение и послушание к мастеру. Тогда такой ученик, мастер он определенно сможет доверять ему. Переданный ему закон должен быть безоговорочным, потому что он знал, что он не ухудшится.

В противном случае, когда он будет передан ему, у него будет свое объяснение и он неправильно понял ваш смысл. Это будет очень хлопотно и доставит много хлопот.После недоразумения, если он не согласен, вау!Это против вас, это очень серьезно, и это порождает множество проблем.Поэтому для тех учеников, которые знают очень серьезно, Учитель не будет учить вас слишком многому, особенно Закону разума.

Поэтому мы должны научиться быть прямолинейными, не научиться быть умными, а быть послушными.Вы можете делать это столько, сколько можете слушать. Сначала вы можете послушать, что говорят ваши родители и что говорит ваш учитель. Конечно, вы также должны уважать этого человека. Если вы думаете, что с ним проблема, из конечно, вы не можете сделать это полностью.

Однако каждый должен знать, что стандарты практики отличаются от стандартов людей в мире, и практика заключается в том, чтобы отложить жизнь и смерть.Мастер сказал тебе умереть и спрыгнуть с этого обрыва, смеете ли вы?Это чистосердечный, если быть более тщательным. Чистосердечный человек - это когда мастер говорит вам прыгать, а вы просто прыгаете. Даже если вы скажете вам умереть, вы прыгнете. Отпустите жизнь и смерть. Мастер все равно вам точно не навредит.Некоторые мастера дзен-буддизма просвещают своих учеников. У них есть всевозможные странные уловки, включая избиение, ругань, пинки и оскорбления. Если вы не принимаете, не сомневаетесь, не оборачиваетесь или даже не разрешаете обиды, тогда, конечно, этот Закон победил не пройду., да?Должен выдержать захватывающее испытание этого процесса.

В буддийских писаниях есть такой пример: есть пример, когда человек выглядит глупым. Это не мастер или ученик, но смысл тоже близок. Один человек глуп, а другой очень умен, поэтому он сознательно хочет наказать его и сказать ему: ты спрыгиваешь с этого дерева, спрыгиваешь с обрыва, ты прыгаешь вниз, ты можешь стать бессмертным, он действительно верит в это, это просто, он действительно верит, а затем он прыгает вниз, потому что Он верит, глубоко верит и верит, что все законы идеальны, и он действительно достигнет Дао, вознесется на небеса, чтобы получить Дао.Потом он соврал ему и подумал: как такое могло быть?Я просто случайно поговорил с ним, как он на самом деле добился своего, он сам стал верить, сам спрыгнул, но умер.У людей действительно нет сомнений, он ведь старается?Это намерение другое.

Итак, если Мастер говорит вам прыгать, у него определенно есть свои намерения, и причина и следствие также являются его ответственностью. Вы осмеливаетесь слушать, вы смеете слушать эту сотню пунктов, вы даже отдаете свою жизнь Учителю, это лучший подмастерье.Люди в наши дни не могут найти такого человека, потому что теперь у людей очень прочный корень подозрений на «жадность, ненависть, невежество, медлительность и подозрительность». Трудно сомневаться в Учителе.Например, когда я был ребенком, я не верил своей бабушке. Она скончалась в прошлом году и уехала в рай. Моя бабушка очень меня любила. Я абсолютно верю в это. Но хотя я любил себя, я сомневался в ее мудрости, потому что старик мало читал.

Однажды у меня воспалились уши, и в ушах было очень больно. У старика не хватило здравого смысла. Она подумала, что забежали муравьи, поэтому наполнила его водой, и воспаленное ухо снова наполнилось водой. , поэтому воспаление было более сильным, так что на тот раз больно, что я бабушка и уже ни во что не верю.Позже люди рассказали нам секретный рецепт. Эта ситуация такова: если действительно бегают муравьи, нужно поливать кунжутным маслом, а не водой, даже если набегают настоящие муравьи, поливать нельзя. У вас достаточно здравого смысла. Мы такие люди, можете в это верить естественно.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Прямолинейный и покорный может постичь правду

Поэтому, если мы встречаем кого-то, кого мы не можем вызвать уважение и доверие, вы, конечно, не можете быть послушными на XNUMX%, и если вы будете подчиняться, могут возникнуть проблемы, поэтому для нас также очень важно выбрать хорошие знания.Итак, как только вы выберете, ваши правила ученика должны это сделать.Я просто сказал вам прыгать вниз, и вам не нужно жить по этому поводу. Это правило ученика, состоящее из ста баллов.Конечно, эти правила на поверхности учеников также очень важны, но настоящая вещь заключается в этом стержне, а именно в том, чтобы быть на XNUMX% уважительным и послушным учителю.

Так называемое уважительное сердце означает, что вы полностью послушны, полностью послушны, понимаете сердцем и принимаете наставления учителя.Тогда они не знают, как быть умными. Часто многие люди умны. Они не обязательно думают, что у них есть лучшие идеи и они могут добиться большего. Такое мышление противоположно. Вы также думаете, что интеллекта Учителя недостаточно. Вы не так хороши, как вы, ваш метод лучше, не так ли?Это неуважение, которое легко проявить многим, и они этого не осознают.

Я чувствую свою доброту и хочу сделать учетную запись Учителя лучше и совершеннее, поэтому в процессе у меня есть некоторые предыдущие концепции, особенно те, которые являются сильными женщинами, способными или могущественными опекунами и великими хранителями. Дом карьеры. . .Ух ты!Он еще более склонен создавать эту проблему. Используйте свои собственные концепции для выполнения того, что дал ему Учитель. Затем он ждет похвалы Учителя после того, как закончит это. На самом деле, это совершенно неправильно. Это должна быть палочка благовоний, а не ожидая похвалы Это тот ученик, который вообще не понимает практики практики.

Настоящее правило ученика - полностью доверять и принимать Учителя. Если ваши собственные мысли и действия показывают, что вы сомневаетесь или не согласны с объяснением Учителя, то правда ли это объяснение Учителя? Стоит ли подвергать сомнению то, чтобы быть учеником?Обычно это не так.Поскольку он мастер, у него есть свои навыки и метод обучения, а также свое собственное царство, которое часто выходит за рамки воображения учеников.Возьмите домашнюю практику и практику монаха. Это совершенно двухуровневые вещи. Тогда почему миряне не могут уважать семью монахов?О фазе.Я был в обществе больших штормов и волн на протяжении десятилетий, чтобы заниматься таким большим бизнесом, но что вы, ребята, только что ставшие монахами, знаете?Часто бывает такой менталитет.

Но вы должны знать, что с точки зрения духовной практики ваш социальный опыт часто более загрязняет, и это то, что Будда хочет, чтобы мы отложили в сторону.верно?После того, как вы отпустите, появится только наше первоначальное чистое лицо.Итак, все эти вещи в вашем обществе, та часть, которую вы считаете сильной, это мудрость мира, и часто это своего рода осквернение, и привязанность более тяжелая.Но у этих молодых мужчин и женщин нет этой ноши. Они очень простые, может быть, очень прямолинейные. Как мы только что сказали, учитель попросил его полить цветы и поливать их, как если бы шел дождь. Такого человека легко найти Слово. Его царство выше вас, и его сердце более чистое, поэтому у него будет причина стать монахом. Вы хотите называть себя монахом?Вы по-прежнему отказываетесь улыбаться.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Терпение - основа всех достоинств

Итак, уровень царства, чистота ума и величина заслуг не являются вашими собственными субъективными определениями, но на великом пути есть стандарт.Мы все можем объяснить это ясно, и Священное Писание ясно говорит нам, чем чище наш разум, тем меньше бредовых привязанностей. Это стандарт.верно?После достижения состояния будды все иллюзорное разделение и привязанность исчезнут, и вы станете буддой. Затем, прежде чем стать буддой, чем меньше будет иллюзорной привязанности, тем меньше будет самосознания. Что бы ни сказал мастер, вы будете делать все, что вы хотите, даже до того, как вы станете Буддой. Никакая жизнь не может быть использована.

С точки зрения этого стандарта, чем выше ваш навык, тем чище ваше сердце, обычно это такие люди. . .Эти люди с большей вероятностью смогут это сделать - те, кто монахи, невиновны и кажутся глупыми, имеют высшее царство.Это потому, что вы не знаете, как на это смотреть, и используете мировые стандарты для измерения уровня и глубины кунг-фу, поэтому вы не можете развить уважение к монахам. На самом деле, это потому, что вы неправильно прочитали.Следовательно, мы должны устранить эти препятствия, чтобы развить уважение, и тогда мы сможем почувствовать причину и судьбу профессора, которого привлекают настоящие хорошие знания.

Приведу другой пример: это усилие еще больше.В джунглях мы знаем, что хотим перейти к этому преемнику. Если мы хотим передать метод, кто обычно будет выбран?Понимаете, иногда тысячи людей в джунглях, талантливые люди выходят в большом количестве, есть классический пример того, как настоятель выбирает себе преемника, то есть был посторонний монах, который пошел в монастырь десять джунглей, чтобы разместить заказы чтобы посещать школу.

Поскольку посторонние обычно исключаются, вас здесь не бреют, но в джунглях Шифан все еще можно размещать заказы, поэтому идите, чтобы участвовать в школе, тогда люди внутри его исключат, сделают за него черную работу и соберут навоз., Те, кто выращивать овощи в качестве удобрений, а затем им не разрешается входить в зал, чтобы слушать Священные Писания, это есть правила.Потому что, если в предыдущие годы у вас был низкий трудовой стаж, согласно предписаниям, в первые пять лет мужчины изучают наставления и служат учителям в первые пять лет, а женщины - шесть лет, так что вы не могу изучать классику.Все это закладывает основу, культивирует уважение к культивированию благословений и устранению кармы, служит учителям, чтобы научиться быть хорошими учениками, то есть изучать те же принципы, что и ученики. На оттачивание каждого шага в жизни уходит от пяти до шести лет. Бросьте, чтобы узнать.

Затем этот человек отправляется в эти джунгли, чтобы разместить заказ, и, конечно, он должен начать с основ, и лечение, которое он получает, труднее, чем обычные люди, которые учатся в постоянном месте жительства. Все также смотрят на него сверху вниз и часто находит возможности исправить его, сознательно ищет его. Он был обеспокоен, и даже аббат проигнорировал его. Он ничего не сказал в глаза. Аббат, вероятно, знал все, но он сознательно не говорил.Пока однажды он не собирался найти преемника, он никогда не заходил и не слушал прохождения, но в тот день он попросил кого-нибудь позвать его в зал, и тогда все это догадались. Все они были очень умны и прошли мимо Fa для него. Дайте ему место.

Настоятель тихо наблюдал за ним и закалял его. На первый взгляд, он игнорировал его, а другие издевались над ним. Он не заботился о нем. Он сознательно хотел наблюдать за своими корнями и сознательно просил его отточить свой ум до определенного момента. Чтобы определить насколько этот человек действительно может нести бремя семейного бизнеса, быть лидером не так-то просто. Если вас часто держат на ладони или вы просто понимаете какие-то учения, такому человеку проблематично возглавить толпу.Так что вы действительно можете противостоять тренировкам, и даже некоторые мастера будут прямо подбадривать вас.Такой человек - это человек, который действительно практикует, и он может достичь настоящего кунг-фу. Тогда проницательный человек обязательно даст ему важная позиция.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Причина обучения - непросто оставить учителя с хорошими знаниями.

Затем мы изучаем Фа так же, если мы идем в додзё сегодня, нам всегда хочется иметь даже привилегии. . .Увы, я пошел на встречу со старым монахом. Этот старый монах очень добр ко мне. Мне хорошо есть и сидеть за столом. Хорошо иметь лицо. Страж Дхармы нас так хорошо приветствует. очень хорошо продвигать его повсюду. На самом деле, это знают люди с проницательными глазами. Вы определенно не объект, которому старый монах должен учить.Отсюда мы должны быть бдительными. Какими людьми мы хотим быть? Вы хотите быть настоящим практикующим. Не ожидайте, что ваш мастер будет хорошо относиться к вам, но ожидайте, что мастер может научить вас, почему мастер может научить вас , Потому что вы хотите дать ему понять, что можете принять и повиноваться.

Мастер учит столько, сколько вы можете слушать. Мастер определенно проницательный человек и превосходит вас.Конечно, если у вас нет такого уважения к мастеру, вы, конечно, не подходите для того, чтобы полагаться на него в учебе.У вас должно быть базовое уважение, которое также является причиной и условием мира.Тогда стандарт измерения не основан на этой репутации. Эти академические квалификации определяют, что самое важное - это то, что мы должны сначала иметь условия для изучения инструментов Дхармы. Природные Будды и Бодхисаттвы также помогут нам получить хорошее знание, чтобы направлять нас.Это типичный представитель магического орудия.

Кроме того, есть еще один пример: каково быть любимым учеником Учителя?Тогда не обязательно проповедовать Фа или смотреть на объект.Если вы хотите служить настоятелем, чтобы управлять джунглями, у вас должен быть очень сильный ум.Затем я приведу пример Конфуция и Янь Хуэя. Всем известно, что самый дорогой ученик Конфуция - Янь Хуэй. И дело не только в том, что Ян Хуэй обладает хорошими добродетелями, он вполне может жить в мире и счастье, и он не преследует всех пяти желаний. Ученик, посвятивший себя даосизму.

Многие из учеников Конфуция были очень хорошими. Некоторые были полны решимости служить официальными лицами страны, а некоторые хотели стать бизнесменом, чтобы поддержать своих родителей. У всех были разные амбиции. Все они были очень хорошими учениками. Конфуций тщательно их воспитывает.Но почему Конфуций самый болезненный?Вы знаете, что это не только его этика, но и самое большое желание Ян Хуэя?Его самое большое желание - не зарабатывать деньги, чтобы содержать своих родителей, и не быть чиновником, чтобы служить стране. Его самое большое желание - не оставлять учителя все время, поэтому учитель любит его больше всего.

Этот учитель любит его больше всего не из-за эгоизма. Это не потому, что этот ученик Ян Хуэй очень привязан к нему. Я просто сказал, что маленькая девочка самая симпатичная. Она очень хорошо ведет себя со мной, как ребенок. time: Мастер Даэн, я люблю тебя больше всего.Это замечание часто оставляют в посте, но я не принимал его как исследование в наших общих лекциях, так что это определенно не эмоциональный стандарт. Это судьба.Первый - о судьбе.Янь Хуэй стремится никогда не оставлять своего учителя, потому что он делает упор на закон.Делайте акцент на Дхарме, а затем, если вы действительно подчеркиваете Дхарму, вы никогда не оставите учителя. Вы должны чувствовать, что быть ближе к учителю - это самое важное.

Поэтому среди учеников Конфуция об этом может слышать только Ян Хуэй.Цзыгун (Дуаньмуци), другой изначально был бизнесменом, и он был очень умен. Он мог слышать одно, но только Ян Хуэй мог знать XNUMX. Никто из учеников не был убежден в Янь Хуэй.Итак, он ближе всех к учителю, и он посвящает себя изучению Закона, поэтому, естественно, он не покидает учителя все время.В конце концов, это было все еще очень тяжело, и жизнь была очень тяжелой. Многие студенты говорили, что вы можете быть чиновником или кем-то еще, но он не принял этого. Он сказал: Его самое большое желание - не бросать учителя. После он также помогал в последнем изучении. Его учитель Конфуций собирает и организует «Весну и осень», и выполнение этих вещей также имеет большое значение и имеет огромные достоинства. Это лучший пример изучения Закона.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Уважение - элемент академической успеваемости.

Каковы амбиции других студентов?Мировой закон, он побежал делать другие вещи, вы научились служить стране и использовать ее. Это все очень хорошо, но это не первое место для этого закона, и уважайте учителя и его путь, никто не может этого сделать. это так тщательно.верно?Так что он хороший образец, конечно, не обязательно достигать этого уровня.Каждый ученик в конечном итоге вносит хороший вклад, и это также возвращение к учителю, а затем, согласно его собственной судьбе, он может максимизировать чему он научился.Это предел для учителя, это также проявление благодарности и уважения к учителю, это нормально.Но с точки зрения судьбы нет такого близкого Янь Хуэя, нет Янь так близко к Конфуцию.

Напротив, мы можем предположить, что вокруг Будды десять главных учеников. Те же десять главных учеников имеют более глубокие отношения с учителем и Дхармой Будды, поэтому каждый из них является представителем с точки зрения распространения Дхармы: обладание сверхъестественными силами - это во-первых, Мудрость превыше всего. . .У Будды так много учеников, но только десять из них являются представителями. Что это означает?Часто следите за толпой.Самый важный представитель народа Чанцзуй, эта предопределенная Дхарма - это самые глубокие и самые глубокие предопределенные отношения с Учителем. Это Совершенство. Вот стандарт, которому должны учиться наши ученики.Тогда посмотрим, сможем ли мы сделать это сами?

Многие из нас сейчас, особенно те, кто изучает Метод Чистой Земли, прослушали один или два урока, о!Я знаю, я верю в это, я знаю, что я закончил школу, до свидания, учитель.Таким образом, я полностью забыл об учителе и подумал, что меня достаточно. Во всяком случае, я уже знал, как это исправить. У меня уже был пароль, чтобы открыть дверь, поэтому я ушел.Вы уважительны?Без уважения.И это непрактично: такие люди недобродетельны, у них нет добродетели и они недостаточно умны.

Поскольку Метод Чистой Земли кажется очень простым, на самом деле он самый трудный, потому что это царство Будды, и что это такое?Царство царя Будды - это царство, которое обычные большие бодхисаттвы не могут понять.Дело не в том, что вы можете получить высшее образование самостоятельно, выслушав свои пожелания.Хотя этого можно достичь, только взяв этот ключ, вопрос в том, можете ли вы быть уверены, что три ресурса вашей веры и готовности никогда не вернутся?Может ли оно расти?Или правда, что ваше нынешнее желание делать - правда?На этот счет есть большие сомнения.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Обучение должно быть долгосрочным и углубленным.

Если мы не оставляем хорошие знания в процессе обучения, даже если мы не хотим сказать, что мы не оставляем учителя все время в нашей жизни, по крайней мере, мы должны «сделать долгосрочный ум. "и постарайтесь не уходить от учителя и не оставлять ту же ссылку. Товарищи даосы, в этом случае мы сможем гарантировать успех.Почему?Достижение метода чистой земли заключается в том, что «без включений, без сомнений, непрерывно», поэтому мы можем направить наши сердца к воспеванию Будды без сомнения, по крайней мере вначале, а затем «без вкраплений, непрерывно», если мы оставим учителя и учитель вместе Участие сделать сложно.

Поскольку смешанная жадность - это привычка нашего народа, вы хотите научиться немного, когда вы это видите, и немного, когда вы это видите, и вы подумаете, что я могу добавить это, то есть усилить эту заслугу, тогда эти знания а мнения это неправильные.Только один может углубиться и только один может выразить свое уважение.Следуй за учителем, следуй Дхамме, предмету Полного Совершенства, это исполнение истинного уважения.Если вы вдвойне хотите того и другого, это жадно, у вас недостаточно уважения к Дхарме и учителю, и вы не уделяете им достаточно внимания. Это видно по такому поведению.

Тогда еще труднее «непрерывно». Если вы практикуете в одиночку, возможно, вы сможете повторять Будду в течение нескольких дней, набрать буддийскую семерку, а затем начать работать в обществе, вау!В наши дни дела идут особенно хорошо, вау!Я заработал много денег, и теперь у меня есть хорошая возможность продолжить то же самое, вау!Я был полностью зависим от этого, и однажды внезапно обернулся, вау!Я давно не читал Будду, а потом успокоюсь, о, все в порядке!В любом случае, я смогу умереть верой и желанием. На самом деле, это качество веры и готовности уже давно не выдерживает испытания. Просто вы узнали позже или обманули себя.

Можете ли вы умереть в такой ситуации в будущем?Конечно нет.Потому что Учитель Инь Гуан сказал: «Каждая искренность приносит одну пользу, а очень искреннее уважение приносит большую пользу». Это очень очевидно. Нет уважения к учителю и Закону, и если нет искреннего уважения, вы не станете получить хоть какую-то выгоду.Если причина не является достаточной, нет возможности приблизиться к учителю и нет возможности участвовать в медитации. Это когда вы вынуждены не иметь причины, тогда нет способа, нет способа, это невозможно. это не ваш собственный выбор, не мешает вам и не причинит вам вреда Синьсин.

Если вы нерешительны, беспокойны и нечестны, то, конечно, вы непослушны. Нет абсолютно никакого учителя, который сказал бы, что у вас есть время прийти и снова научиться, и у вас нет времени заниматься своим делом. невозможно.Нет учителя, который не попросил бы вас посвятить себя долгосрочным перспективам, потому что это единственный путь к достижению. Поэтому независимо от того, какой метод мы изучаем, сначала вы должны выбрать свой метод, действительно соответствующий, а затем вы должны быть ближе к учителю. Хорошее знание действительно способно произвести уважительное хорошее знание. Вы должны послать этот "долгосрочный ум" до конца.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Постичь истинное значение уважительного сердца

Только так вы сможете по-настоящему проявить свое уважение к изучению Закона и, конечно же, сможете получить пользу от Совершенствования. Я хочу дать вам несколько примеров. Мы глубже поймем то, что называется «уважительное сердце» и то, что называется «ученик». Нормативные стандарты ».Затем я приведу еще несколько примеров. То, что я только что упомянул, - это лишь некоторые из основных стандартов, которых следует достичь. Следующий пример - напомнить соученикам, чтобы они не создавали карму. Эти ситуации сейчас также очень распространены, а не только правильны. Самбо неуважительное и очень неуважительное.Я не знаю, как вызвать уважение, и я настолько неуважителен, что создал много кармы, и вокруг нас много таких людей.

Приведу пример: не так давно, больше недели назад, и не только. . .Прошло некоторое время с тех пор, как я уехал за границу, и это было в течение этого месяца. Это тоже было в Интернете. Есть человек, отвечающий за нашу Малазийскую Академию Додзё. Он должен быть ответственным лицом, потому что он здесь, чтобы пригласить меня чтобы учить и проповедовать, то это место я не буду говорить об этом, и я не буду говорить о названии. Это просто в Малайзии. Как в этот раз я договорился, что буду в Индонезии. На этот раз я уехал за границу. У меня уже был в Индонезии и Сингапуре. Затем открытие додзё в Индонезии также произошло из-за Facebook. Они были очень счастливы, прочитав мою статью, поэтому они пригласили меня продвигать Дхарму.

Тогда этот лидер гильдии должен быть лидером гильдии. Он также попросил меня пойти в их додзё, чтобы проповедовать Дхарму. В то время я не сразу согласился. Я сказал, что маршрут уже составлен, и я его устрою. позже, если была причина.Затем он спросит, и, конечно же, он также согласен со мной. Однажды он просто задал вопрос к моему сообщению. Оно не было публичным и не было публичным. Его вопрос был: «Учитель, пожалуйста, посмотрите, посмотрите, это три- время собрания Дхармы, чтобы защитить страну и облегчить бедствия, это имя совпадает с законом? ».

Часто ли наши одноклассники слышат «правило» в Малайзии?Соученики могут спросить, а практика в додзё такая же?Это так работает?Этот человек делает то же самое?Да, я часто это слышу, правда?Вопрос, который он задает мне сейчас, заключается в том, что название этой конференции Фа такое же, как Фа?Когда он впервые задал вопрос, то не стал много говорить, а просто задал мне вот так.

Тогда я ответил очень прямо и сказал: «В этом нет ничего плохого! «Я сказал:« Мастер Ингуанг присутствует на Шанхайской национальной церемонии помощи при стихийных бедствиях, так что это так! »Я сказал:« Есть еще просветленный мастер, которого мы узнали. Разве старый монах не дал ему «трехкратного монаха». «? Они тоже не всегда это делают. Таким образом, разве это начальная встреча вроде защиты страны и смягчения последствий стихийных бедствий?» Поскольку я лично не знаю, как это сделать, я не обратил особого внимания на информация в этой области.У меня просто было такое понятие в моей голове, поэтому я ответил, я сказал: «Нет ничего плохого!» Потом он ответил на письмо, конечно он не согласен с моим ответом, либо он ответил, либо он ответил на сообщение. Это сообщение содержит от трех до пятисот слов.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Бескорыстное развитие счастья - истинная добродетель

Тогда я просто поставил здесь точку. Из трех-пятисот слов, конечно, все они его мнения, и он не согласен с названием.Он не соглашался с этим именем, а потом много говорил.Например, он сказал, что старый монах научил нас уважать учителя, как мы можем удалить имя патриарха Чжунфэна и использовать это благословение для замены имя патриарха, это не шутка ли на свете? . .Ожидая такого долгого разговора, очень возмущен и, кажется, очень хочет защитить буддизм, а затем подчеркнуть уважение к учителю и Дао, потому что имя Патриарха Чжунфэн не может быть удалено.

Затем он процитировал слова старого монаха и сказал: «Нам уже слишком поздно устранять карму, о чем еще мы хотим молиться?» Потому что в его имени есть благословение!Это предложение является стандартом вне контекста. Нам уже слишком поздно устранять карму, и мы все еще хотим просить каких-либо благословений. Тогда разве нам не нужно культивировать благословения?Старый монах не осмеливался просить людей не культивировать благословения, только карма не культивирует благословения, поэтому лекции старого монаха также зависят от цели, если это для такого разумного существа, как он, это нужно сказать ему, это верно!Для вас уже слишком поздно сначала избавиться от кармы, а вы все еще хотите получить какие-то благословения.

Некоторые люди думают только о том, чтобы культивировать счастье в буддизме!Я починил много благ, но из-за тяжелой кармы и неприятностей я ссорился с людьми и не имел мира!Хотя кажется, что это защитник, который много чего сделал, но нет необходимости быть в группе, и нет необходимости оглядываться на себя и сотрудничать со всеми, поэтому барьер при трудоустройстве очень серьезен. Конечно, как и такие люди, старый монах непременно скажет: «Тогда исчезни. Карма слишком поздно, так какое благословение я хочу развивать». Сначала вы должны устранить карму, и тогда благословения, которые вы культивируете, могут поистине будь благословенна!Для таких живых существ мы, конечно, скажем ему так, но это не значит, что нет необходимости культивировать благословения.

Затем он использовал слова старого монаха в то время, чтобы объяснить, что название трехкратной медитации нельзя использовать для благословения. Если это так, то это неправильно. Слишком поздно молиться о карме. Вы не можете использовать трехкратную медитацию. Название пуджи, оно означает!Используйте слова старого монаха, чтобы отрицать имя, затем прочтите его, вау!Прочитав этот длинный рассказ, я потратил много времени. Я прыгал и смотрел его. Я, наверное, знал, что он дулся и жаловался мне.

Возможно, этот инцидент вызвал споры в их додзё, поэтому он пришел спросить меня, и я также знаю, кто отвечает за монахов в этом додзё. Я знаю общую ситуацию, я думаю. Этот человек не хорошо, он мне задал этот вопрос, это очень просто!Наверное, это найти кого-то, кто поддержит его точку зрения, или согласится с его точкой зрения, или поддержит его. К счастью, я очень умен. Я не посередине. Когда я вернулся к нему, это было очень Я сказал: «Я не возражаю», я сказал: «Делай, что хочешь, я не возражаю».

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Мы должны искренне защищать Три Драгоценности без привязанности к себе.

Если у меня есть какие-то мнения, достаточно одного или двух предложений.Если он подумает об этом в другой день, он поговорит с кем-нибудь, поговорит с кем-то, что сказал Мастер Жэньцзин, вау!Это было ужасно. Изначально он имел в виду, но оказалось, что это мое. Я стал немного умнее, и меня не заставят или не введут в заблуждение другие, чтобы они бросились в эту ловушку.На самом деле, некоторые люди не причиняли вам вреда намеренно, но он к этому привык. Он хочет, чтобы люди поддерживали его, поэтому он будет говорить об этом повсюду, а затем найдет много людей, которые поддержат его аргумент. Затем, когда он ссорится с другими, Он может говорить то-то и то-то, все так же, как я, правда?

Затем, примерно через неделю, возник другой вопрос, фактически, он был связан с предыдущим вопросом, и вопрос до сих пор не решен!Он пришел, чтобы спросить меня, он только что увидел один из моих постов, в котором говорилось "причинное самомнение", все являются причинным тщеславием, затем он увидел это и почувствовал свое сердце, потому что он согласился с моим учением, но так уж случилось, что другой маг сказал это был маг в их додзё.

Он подошел ко мне и сказал: «Учитель, вы сказали, что причинность - это тщеславие. Законы этого мира одинаковы для всех. Почему может быть мастер, который сказал бы, что если в додзё есть что-то, что не так хорошо, как закон, причину и следствие будет нести он. Другие этого не несут. Есть ли у мага такая причина? "

Теперь он сомневается в том, что сказал маг, поэтому, если я последую за ним, чтобы судить, то я должен последовать за ним, чтобы прокомментировать, что маг правильно, а что нет!Конечно, я на это не куплюсь.

Фактически, из этого отрывка кажется, что его мнение отличается от мнения мага. Я полагаю, поскольку я не спрашивал, я полагаю, что это так, если это название трехкратной системы, потому что оба Ответственный человек - монах и мирянин. Эти два человека имеют разные мнения и не могут этого вынести. Тогда, насколько я знаю мага, он также очень принципиальный человек. Он не будет контролироваться мирянином. Люди в буддийских заповедях также придает большое значение буддийским заповедям, поэтому очень вероятно, что он скажет такие вещи, будет придерживаться своей собственной позиции, а затем скажет: «Если в додзё есть что-то, что не так хорошо, как Дхарма , причину и следствие будет нести он ».

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(XNUMX) Защищайте Три Драгоценности искренним и уважительным сердцем.

Это наш вывод, но на самом деле мы не знаем, так ли это, но если это так, то в этом предложении нет ничего неправильного. Что это означает?Дело не в том, что настоящая причина и следствие станут для него отрицательными, но у него есть такое намерение!Имейте эту решимость!Он готов нести все последствия. Его ум должен быть таким. Это не значит, что он хочет отрицать закон «причинного самомнения» для всех. Это не так. Это просто означает его личное намерение.Потому что он хочет придерживаться своего подхода: если что-то не так, я буду нести ответственность.Это может означать это.Этот непрофессионал объяснил это, исходя из значения слова, думая, что изначально это было «причинное самомнение». Почему он сказал, что причина и следствие должны нести он? Есть ли такая причина?

Итак, судя по этим процессам, у этого непрофессионала будет своя собственная интерпретация текстового понимания, поэтому общение с другими легко вызовет трение, правильное и неправильное, и недопонимание - все возможные.Это потому, что я спрашиваю второй раз, и я думаю, что, поскольку у него не было плохих намерений спросить меня, мне лучше уговорить его еще несколько слов, но я не участвовал в этом комментарии, я просто убедил его .Я сказал: «Потому что каждый говорит со своей точкой зрения и рассудком, и все остальные, возможно, не смогут понять это после прослушивания». Поскольку я не думаю, что он понимает значение мага, поэтому я его убеждаю. другие могут не понять этого, точно так же, как муж и его жена говорят, что сказал муж, жена может быть не в состоянии понять мужа, верно?Будет ли недоразумение?Более того, ваш мирянин должен понимать, что говорят монахи. Один должен быть монахом, а другой - дома. Заповеди совершенно разные. Один рождается в мир, а другой входит в мир. действительно никак не представить.

Я лично стал мирянином, а затем снова стал монахом, поэтому я могу понять, что между ними есть большая разница. Направление мышления и точки зрения разные, поэтому не гадайте со своей точки зрения и Не используйте свою точку зрения по отношению к членам семьи. Гадание на понимание и мышление монаха приведет к ошибкам и недопониманию, поэтому я напоминаю ему, в частности, я сказал: «У всех разная позиция, откуда вы знаете его мотивы и какие они? на самом деле, значит, мы практикуем. Люди должны уметь заглядывать внутрь ». В это время я действительно начал его убеждать. Слушает он или нет, он, вероятно, не станет слушать, но я сделаю свою часть.

Вы пришли спросить дважды. Я всегда хочу дать вам немного Дхармы и сказать немного правды. Я сказал: «Практикующий должен смотреть внутрь себя и часто наблюдать свои три кармы. Не смотрите на действия других людей. Неправильно. Посмотрите на его два вопроса, он смотрел на других людей, а затем он не соглашался с другими. Вот почему я спрашивал его об этом повсюду. Затем я сказал ему, я сказал: «Особенный мирянин! Не только мы, практикующие. не обращайте внимания на недостатки других, и особенно миряне-практики не обращают внимания на недостатки Трех Драгоценностей. Это большой недостаток. Вы определенно потеряете уважение к Трех Драгоценностям. Если вы посмотрите на недостатки, вы определенно не будет уважать. Если у вас нет уважения, вы войдете в буддизм. Это абсолютно ничего ".

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(Двадцать три) настоящих монаха никогда не видят мира

Поскольку мы только что сказали так много, мы подчеркнули важность уважения. Если вы пойдете посмотреть на ошибки трех сокровищ, у вас определенно не будет настоящего уважения, поэтому вы должны знать, как защитить себя, даже если что-то есть. неправильно с тремя сокровищами. Если что-то не так с законом, то это их собственная причина и следствие, и мы должны знать, как защитить свой спокойный ум.Если вы чувствуете, что это место не так хорошо, как Закон, это нечестивый учитель, а это додзё не так хорошо, как Закон, это культ, тогда не приближайтесь, не так ли, если ты уходишь?

Вам не нужно критиковать, вам не нужно действовать так, как будто вы действуете для небес, как будто вы правы.Затем вы должны прокомментировать их или даже просветить их и т. Д. Это слишком возвышает себя и забывает о своей позиции и долге. Это очень серьезная ошибка.Это не наша позиция, это не наш долг, и это не то, что мы должны делать. Мы не делаем этого, и мы делаем это плохо. Так же, как наши монахи и заповеди, монахи полны решимости это делать!Заповеди монахов Монахи делают неправильные вещи, и монахи проводят собрания, и каждый решает, что миряне не должны контролировать монахов. Если это так, возникнут проблемы с заповедями, не говоря уже о потере их уважения, так что это очень важно.

Это мой простой ему ответ, уговор ему!Но я знаю, что это бесполезно, потому что из предыдущих трех-пятисот слов, очень захватывающего содержания, я знал, что просто стараюсь изо всех сил, и после того, как я закончил отвечать, я разместил письмо нашего старого монаха в этом посте. Каллиграфия "Верно монахи, никогда не смотри на мир ». Поскольку мы маленькие маги и наша способность убеждать ограничена, я вырву учение уважаемого Мастера Шанцзинся Конга из его уст. Это кажется более могущественным. Попросите старого монаха благословить вы, и уговорите его со мной, тогда я тоже уважаю учителя, не так ли?

Неожиданно, вау!Даже уважительный совет, данный Мастером в его устах, не сработал, поэтому он ответил, оставив сообщение. В это время сообщение было в новостях, и весь мир мог его увидеть, потому что мой пост был в новостях, Другая сторона ответила, он сказал: «Он предпочел бы быть грешником в этом мире, чем позволял бы господину вести себя ниже закона, потому что у государства есть национальные законы, а в семье - свои собственные правила».Ух ты!Как только я это увидел, правила дома!Какие правила дома?Ты сделал это?

То, что он имел в виду, может быть установлено им, потому что в каждом додзё есть этот протокол постоянного проживания, и он может иметь в виду это семейное правило.Я подумал про себя, вау!Наши монахи соблюдают «заповеди Будды» и «правила джунглей», установленные мастерами джунглей. Что касается додзё, конечно, каждое место, как и наш так называемый «дух заповедей», также включает соблюдение закона, соблюдение законов страны и соблюдение всего. Закон, это все необходимо, и дух заключен во всех правилах, но кто создал это семейное правило и что это за стандарт, мы можем видеть из это ответ, что он не позволяет хозяину подчиняться законам.

Ух ты!Я был действительно шокирован таким строгим отношением, отношением дисциплины, отношением дисциплинирования монахов, поэтому лучше не просить меня читать от них лекции или ждать и ждать меня, потому что я человек. Иногда. вы случайно нарушите "домашние правила". Может быть, вы не понимаете домашних правил, установленных многими непрофессионалами. Я не знаю, нарушили ли вы их случайно. Так что лучше не идти. Это очень конкретный пример.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)

(Двадцать четыре) обязанность защищать Три Драгоценности

Наши соученики из Малайзии, я был близок с Малайзией в последние два года и установил связи со многими обществами. Затем я вижу, что соученики в Малайзии на самом деле очень добрые, потому что народные обычаи здесь очень простые, но это потому, что они очень просты. Доброта, когда он входит в контакт с Дхармой и хочет практиковать и защищать Дхарму, вау!Его очень страстное отношение, очень интенсивный и целеустремленный дух и поведение могут быть несопоставимы с соучениками в других странах, поэтому, если его взгляды и практики неверны, это также очень страшно, как сказал старый Лэй Ли Биннань. Буддизм такой беспорядочный? Слишком много "хороших людей"! "

Они думают, что правильное и неправильное делают хорошие люди, и он не знает, создает ли он карму сам.Какие ошибки сделал этот обыватель?Он использовал «Цзи», чтобы бросить других, а не себя, не так ли? Тогда он неправильно понял смысл и учение учителя. Он использовал слова старого монаха, чтобы поддержать свои аргументы и критиковать других. Это неуважение. Учитель в целом не уважает Три Драгоценности, клевещите на Три Драгоценности и смотрите другие раньше. Все это причины ада, который ужасен!

Потом я вижу, что таких людей много. Мы чувствуем, что им очень жаль этих людей, потому что он сделал это не намеренно, он очень мотивирован, но такая мотивация основана на его собственной точке зрения, его собственных предпочтениях. , и его собственные. Это просто потому, что мы узнали, что это даосский стиль куратора Хань Юй. Мирянин отвечает за семью, и они посвящены поддержке. Поэтому, каким бы особенным ни было его поведение, она действительно достигла великий Мастер, поэтому у нее есть карма и достоинства, мы должны учиться, мы должны учиться на ее достижениях, учиться на ее кунг-фу, а не учиться на ее суровых аспектах, было бы плохо, если бы мы узнали это неправильно.

Уважительные отрывки из ученика Госюн (сострадательный отзыв Мастера Жэньцзина)