Четвертая игра
(XNUMX) Глубина происхождения Дхармы лежит в даосизме человека.
Люди, сложите руки:
«Высшее - это глубокий и тонкий метод.Произошли сотни тысяч катастроф.Я могу стоять на том, что я видел и слышал.Хотите понять истинное значение Татхагаты. 』
Дорогие соученики, добрый полдень, Будда Амитабха! Сегодня четвертая и последняя лекция из «Сорока восьми обетов Будды Амитабхи». Сегодня мы поговорим об этом до Совершенства.В будущем у нас более XNUMX желаний! Но поскольку мы прошли профессиональную подготовку по лекциям, мы можем свободно использовать каждую сутру, длинные и короткие лекции. Для этого есть методы, и можно использовать длинные лекции и короткие лекции. Чтобы объяснить Мы должны быть благодарны нашим наставникам Цзинконгу и Ли Биннаню.Чтобы развивать таланты буддизма, они научили нас методу лекций по внутренним писаниям, то есть методу чтения лекций. действительно бесконечное достоинство.
Итак, сегодня мы должны не только завершить оставшиеся клятвы, но и рассказать всем, как поклоняться обетам и пению, чтобы по-настоящему устранить карму, так как мы можем взаимодействовать с Буддой в процессе поклонения Будде? Некоторые ключевые методы.В предыдущие несколько раз все хорошо молились и слышали голос соучеников, устраняющих карму. Они очень грустно плакали. Чем более грустно они плакали, тем тщательнее устранялась карма.Итак, после того, как это время Три Будды и наша встреча по заповедям закончится, мы начнем обучать всех йоге и поклоняться Будде в следующий раз. Йога поклоняйтесь Будде с пяти, шести или даже младше, до семи или восьмидесяти лет. Вы можете учиться.
Когда я преподавал в Индонезии, каждый раз, когда я ходил туда преподавать, это был великий опекун мастера Хайтао, додзё, управляемое его собственным мирянином. Он регулярно приглашал некоторых мастеров проповедовать Дхарму каждый год. То же самое. Более ста человек сидели насытились, но в то время более двухсот человек вышли из того места, где они учили йоге и поклонялись Будде. Они не могли сесть на первом этаже. Их временно перевели на Верхний этаж.Все здание было примерно четыре, четыре, XNUMX. В пятиэтажном здании есть только несколько сотен статуй Будды, великого защитника, который очень благословлен.
Во время этого учения был старый бодхисаттва, которому было за восемьдесят, о! Ему очень хорошо поклонялись.На самом деле, когда вы вернетесь, этому очень легко научиться. Насколько это просто?Вы научитесь этому в следующие полчаса. Затем вы говорите, что это сложно. Если вам нужно поклоняться до достижения Совершенства, тогда вы можете поклоняться только до тех пор, пока не станете Буддой, потому что вы можете постоянно совершенствоваться. Когда вы можете учиться?Вы узнали это сразу, это не так уж сложно. Не хотите вести себя как Будда. Тогда вы сможете достичь Полного Совершенства. Конечно, это невозможно.
Итак, на этот раз время очень быстро, мы вместе учились здесь почти месяц, наш настоятель, мастер Чжаосюй, когда я впервые приехал в этот раз!Ему потребовалось меньше двух или трех дней, чтобы послушать. Выслушав урок от меня, он уехал за границу. Когда он прибыл в материковый Китай, он взял от XNUMX до XNUMX наших старых соучеников и побежал в сторону гор., А затем предоставил мне присматривать за домом, а затем некоторые ушли. Некоторые люди специально остались, чтобы послушать Священные Писания. О! Это лучше. Те, кто любит ходить в горы, хотели бы пойти в горы! Те из нас, кто любят слушать писания единомышленников и собираются вместе.
Мастер Чжаосюй, потому что он одноклассник нашего учебного класса, и он также является мастером преподавания, поэтому он очень хорошо понимает важность преподавания, но это из-за его желания!Я весь день занимаюсь строительством храма, и у меня нет времени читать лекции. Сейчас храм не построен, поэтому на этот раз он уехал, прежде чем уехать из страны! Он сразу же выслушал меня для следующей лекции, и он сразу же пригласил меня быть здесь, часто останавливался и помогал ему преподавать Священные Писания.Тогда я пошутил и ответил ему, я сказал, что ты хочешь, чтобы я жил постоянно, тогда я должен сначала продать додзё, за которое я отвечаю, у нас есть земля! Тогда я сказал, что эту землю легко продать, у меня все еще есть большая бронза колокольчик., где продать?Наши сумеречные колокольчики водятся в джунглях. Это маленькие додзё! Но воробьи маленькие и хорошо экипированы.
На самом деле, наши монахи живут дома со всех уголков мира. Я хочу поговорить об этих вещах, чтобы объяснить нашу причину и судьбу на этот раз. Это действительно непросто. Многие люди этого не осознают. Поэтому я хочу поговорить с вы. На этот раз мы будем учиться вместе. По этой причине.Наши монахи действительно свободны! Весь мир - наш дом! Чаша с едой для тысяч семей, путешествующих в одиночку за тысячи миль, это действительно так, будь то мужчина или женщина, если у вас есть судьба Дхармы , любой уголок - это наш дом.Мы все привязаны к живым существам, поэтому место, где мы живем, на самом деле не является нашей собственной волей! Это полностью состояние восприятия.
Итак, в этом месяце, почти месяц, я действительно чувствую себя очень довольным, и у меня есть некоторый опыт, потому что я впервые приехал в Канаду! Это так далеко, чтобы лететь на самолете, нужно больше десятка часов. Вот это в первый раз, когда я был действительно далеко за границей, учился вместе с этими заграничными китайскими соотечественниками. Раньше они были в Юго-Восточной Азии. В течение многих лет черты соучеников с той стороны отличались от черт соучеников здесь. в этот период я это тоже вполне понимаю.Нам больше всего приятно смотреть на то, что соученики, с которыми мы остались, чтобы послушать Священные Писания, понимаете, они все те же люди, да!Ни увеличения, ни уменьшения.Я считаю, что пока у меня будет время, я изо всех сил постараюсь его послушать. Это уже четвертая сессия! Все прошли тест. По словам мастера, третья сессия верна. Пока они приходят послушать ко второму сеансу они действительно хотят слушать Фа, в противном случае. Некогда приходить! Обычно это только один раз! На третий раз это фанат! Он может ответить. Некоторые люди хотят слушать Фа и послушайте его соответственно, прежде чем они захотят прийти снова.
Мы на четвертом заседании, и мы также говорили о «Сетевой сутре Ватикана» и об этом «буддийском этикете» в библиотеке. Уровень посещаемости очень хороший, оба очень стабильные, и они растут.Это показывает, что наша Судьба Дхармы действительно очень хороша. Хотя это не похоже на одну, двести, двести или триста человек в материковом Китае, я считаю, что большая часть нашей сущности изучения буддизма и соучеников здесь, в Торонто, появилась! это очень необычно.Фактически, в нашем мире, даже если есть только один человек, даже если есть только один человек, Будда и Бодхисаттва будут жить для этого человека.Это правда, потому что у этого человека действительно есть даосизм, он обязательно достигнет Блага! Одно достижение - это Будда, это шутка.Но если нет Дао Синь, он кажется очень живым, это все притворство, бесполезность, это действительно пустая трата времени, просто играть со всеми.
В каждом додзё неизбежно будут такие люди, потому что додзё открыто, и любой может прийти. Если это так, даже если вы так выглядите, все стремятся приблизиться, а затем они льстят и восхищаются. .., но все еще не могу ощутить долгосрочную предопределенную Дхарму.Это действительно должно исходить из самых сокровенных чувств даосизма. Когда живые существа испытывают чувства, Будды и Бодхисаттвы откликнутся. Так обстоит дело с Буддами и Бодхисаттвами. Конечно, мы, буддийские ученики, занимающиеся тяжелым семейным бизнесом, должны отдышаться своим дыханием. Будды и бодхисаттвы! Просто посмотрите на нас. Существует ли настоящий даосизм, если вы фальшивый, тогда будды и бодхисаттвы должны знать.Тогда мы также узнаем: не думайте, что мы выглядим глупыми и невинными. Чем дольше мы становимся монахами, тем моложе мы выглядим на восемнадцать лет, такими глупыми! Потому что мы смотрим на живых существ с классической точки зрения, и мы Карма. В этом нет ничего плохого! Это не намного лучше, чем у вас, но наше видение состоит в том, чтобы анализировать и интерпретировать живые существа через Дхарму, глаза Будды и писания Будды, так что не недооценивайте это , не недооценивайте это.
Некоторые люди сами не имеют даосизма, поэтому они не уважают Три Драгоценности от всей души. Тогда уважение, которое он оказывает, будет поверхностным. Он за ставки, и он уважает вас и благосклонно относится к вам, если у них есть ставки. Нет никакой ставки, он Можно иногда заниматься поверхностным кунг-фу или даже не заниматься кунг-фу и просто создавать для вас проблемы, тогда такое уважение неверно, потому что уважение - это разновидность сексуальной добродетели.Если мы знаем, что уважительно в наших сердцах, тогда вы будете уважать всех, вы будете уважать мага, и вы будете уважать всех магов.Если вы не скажете, что это хорошая практика, я буду уважительным. Если это не практикуется должным образом, я не буду уважать его., Даже у меня все еще есть право критиковать его, тогда это уважение фальшивое, это все фальшивка, этот человек меня уважает многие, я не ценю, не ценю.
Вы говорите, что я лучше других и какой учитель лучше. Обычно, если вы можете убедить его, я сразу же его уговорю быть равным. Нельзя критиковать и сравнивать. Если не можете убедить, я не буду поговорите об этом, не заводите плохих отношений! Потому что все приходят. Когда вы приходите в додзё, у всех разные корни и достоинства. Мы не можем это заставить. Некоторые из них этого не знают. Если вы спросите его раскрыть свою мудрость и избавиться от жадности, гнева и невежества в его сердце, это невозможно.Мы можем быть только терпимыми, и тогда мы будем очень чисты в своих сердцах. Не думайте, что у наших монахов, кажется, относительно небольшой социальный опыт, и многие из них не понимают, и мы ошибаемся.Если таких людей слишком много, то подумайте, можно ли сохранить хорошие знания в этом месте? Абсолютно невозможно, абсолютно невозможно, это определенно вопрос индукции.Если всем здесь нравится смотреть на горы, то это не используется, и меня незачем приглашать.Тогда, если вам нравится тренировочная встреча, тогда всем будет хорошо пойти на тренировочную встречу; или если вы любите культивировать счастье, в этом нет ничего плохого! Но самое главное - быть ясным и не обманывать себя , иначе вы создадите карму.
Приходите в буддизм! У каждого должна быть правильная концепция. Есть только две вещи, чтобы прийти к буддизму: одна - культивировать благословения, а другая - культивировать мудрость.Сюхуэй означает слушать Священные Писания, слышать законы и практиковать, а культивирование благословений - это защита додзё. Почему это додзё открыто, потому что оно дает всем существам со всех сторон равное право насаждать это благословенное поле. Это свободная платформа и билеты не собираются.Итак, какие семена вы приносите и сажаете, и какие плоды вы собираете в будущем, одинаково для всех существ.Итак, когда вы приходите в додзё, мы приходим в додзё, и какое вознаграждение мы получим в будущем, зависит от того, какой образ мышления мы используем и какие семена мы сажаем для этого.
Это безусловное одолжение, данное нам Трех Драгоценностей, а не ложное восприятие наоборот, говорящее: «Я прихожу в додзё, я здесь, чтобы защищать, я заплачу, сколько додзё должно мне». Даже некоторые из меня дали один. За очки ему еще нужно вернуть десять, а таких людей много! Это не только не способствует развитию благ, но и создает карму, почему?Вы находитесь в обществе, вы должны кому-то и пользуетесь преимуществом одного человека, затем вы должны кому-то! Если вы пойдете в додзё, чтобы воспользоваться этим, все живые существа в десяти направлениях станут вашими кредиторами, и вы не можете себе этого позволить! Вы могли бы также пойти в общество, не так ли?В любом случае, все в обществе борются!Почти то же самое, смотря кто лучше.
Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)
