второй раунд

(XNUMX) Искренность - ключ к достижению метода чистой земли.

至誠 
В нем проявляется глубокое безразличие, истинная вера и желание;
Естественные добродетели естественным образом округляются, не отвлекаясь никакими обстоятельствами.

Это тоже стихотворение!Он начал говорить об основных возможностях нашего метода Чистой Земли. Первые два стихотворения закладывают основу для нашего поиска Дхармы.Первая похвала учителю и вторая приветствие, содержание этих двух стихов!Это основа, которая должна быть заложена для всех сект и сект, то есть правильное отношение. Как ученик, вы должны проявлять уважение и уметь учить учителя; учения учителя должны быть в состоянии по-настоящему следовать.

Так что народ сейчас!Этих основ, как правило, не хватает, включая монахов и монахинь, мирян мужского и женского пола и даже больше!Как правило, у нас нет людей, изучающих буддизм. В школе ученики не знают, как относиться с уважением к учителям, а дома - к своим родителям!Это обычное явление, поэтому в первых двух стихах мы подчеркнули, что эта основа должна быть достигнута, и потребуется не менее двух или трех лет, чтобы претворить ее в жизнь.

Ну и что дальше!Независимо от того, в какой дисциплине вы изучаете, есть способ действительно иметь отправную точку, особенно наш Метод Чистой Земли. Этот подзаголовок является искренним и является ключом к достижению Метода Чистой Земли. Уважение к Трем Драгоценностям и даже учитель особенно важен., Поскольку этот метод полностью зависит от благословений Будды Амитабхи. Если нет уважения к учителю и сердце ложное, отправленное письмо и клятвы должны быть ложными, тогда нет возможности ответить к устремлению Будды, то есть Что сказать!Как бы вы ни учились, достичь этого невозможно.

Так как же нам научиться методу чистой земли?Фактически, в этом стихе, если мы действительно достигаем этого, цель метода Чистой Земли - возрождение в этой жизни может быть достигнута, и даже мы можем подтвердить нашу уверенность в перерождении в этой жизни. В этой жизни мы определенно будем способный к возрождению в мире блаженства. Станьте Буддой, так что наше воспевание!Эти десять чтений действительно охватили все основные моменты практики Дхармы, поэтому третье повторение нацелено на условия для достижения Дхармы Чистой Земли.

Глубокая снисходительность, истинная вера и стремления открываются из этого, как мы можем быть уверены, что наша вера и стремления истинны?Все старые практикующие знают, что условие для достижения Чистой Земли заключается не в вашем изучении, не в состоянии наставления, сосредоточения и мудрости, а в вере и желании, особенно в вере и обете. умереть зависит от веры в устремления. Да или нет, так что пока установлено условие веры и желания, мы можем умереть, но ключ в том, истинны ли наша вера и желание. Если это ложь, то, конечно, мы не может умереть.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Глубокая вера, которая может доказать блаженство выживания

Итак, как убедиться, что письмо соответствует действительности?Как мы сказали в первом предложении, ключ в том, чтобы иметь глубокий и безразличный ум.Может ли человек, имеющий истинную веру и желание, просить о мире блаженства одним сердцем и единым умом? Может ли такой человек снова практиковать разные практики?Можно ли снова практиковать метод Кшитигарбхи?Ремонт аптекарским методом?Можно ли прогуляться на восток и посмотреть на ад?Не должно быть времени!По крайней мере, ты должен сначала умереть!Родившись сначала в мире блаженства, мы сможем клонировать в десяти направлениях, полных магических сил и мудрости, эквивалентных Будде Амитабхи, и достичь десяти направлений в одно мгновение.

Следовательно, обычно говоря, карма смертного греха, который еще не был спасен и тонет в море страданий, как только он действительно почувствует страдание в этом мире, действительно рождает людей, которые испытывают отвращение и требуют жить в блаженстве. мир, то его разум должен быть искренне озабочен блаженством на западе. Весь мир озабочен методом Чистой Земли. Каждый день я думаю только о том, чтобы практиковать в соответствии с Методом Чистой Земли. Состояние веры и готовности продолжает углубляться. Следовательно, глубокий и недифференцированный разум может доказать, что ваша вера и желание истинны.Если вы не можете этого сделать, то, боюсь, не радовайтесь слишком рано.

Обычный!Я все люблю бессознательно обманывать себя и других, думая, что такое отвращение - правда. Каждый может сказать, что я должен умереть в своей жизни, и это легко сказать, часто!Я тоже был обманут сам, не зная об этом, поэтому полагаться на это слово не разрешается полагаться на дела. Мы должны увидеть, изменилось ли наше поведение. Как только мы инициируем желание, идею выжить Будду и даже слова, мы отправляем это После того, как мы пожелали, изменилось ли наше тело и разум?Изменилось ли наше повседневное поведение?Это самый точный.Даже если письмо, которое вы отправили, не соответствует действительности, вы в принципе знаете, что мир страдает, в любом случае, если все вокруг вас хотят жить, давайте вместе!Дайте обет вместе, но отречение от этой буквы и обета не исходит от сердца, даже если это так, до тех пор, пока вашему поведению по-настоящему учат, вы обязательно умрете, если погрузитесь в него.

Патриарх сказал, что лучше быть диаконом, чтобы отменить принципы, чем отменить принципы. С точки зрения вещей, мы должны углубиться в соответствии с условиями метода чистой земли. Неизбежно, что Мон Амитабха пожелает быть ведомым силой, чтобы иметь возможность умереть, так оно и есть!Веру в перерождение можно построить прямо сейчас. Это можно гарантировать. Пока наше тело и поведение соответствуют устремлениям Будды, неизбежная вера в перерождение возникнет естественным образом, и мы будем освобождены прямо сейчас!Только когда я скончался, я жил в раю, и теперь я чувствую этот вкус.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Жизнь человека с истинным даосским сердцем кардинально изменится.

Что значит быть неспособным жить, жизнь полна стрессов, и у многих людей такие беспомощные голоса, которых увлекает работа!На самом деле, давайте сравним великие добродетели Патриарха, что за человек на самом деле с сердцем Дао?Посмотрите на Лай Пан Юна, Лай Пан Юнь просветлен, все великие добродетели семьи Дзэн просветлены, а его жена, сын и дочь просветлены. Что такое просветление?Все семейные владения выбрасываются в море, и даже деньги на обед в следующем месяце не сохраняются. Есть ли кто-нибудь, кто не сможет выжить в качестве земледельца?Нет.Как они живут своей жизнью?Соломенная обувь.Ешьте один или два приема пищи!Жизнь проста.

Некоторые практикующие сейчас такие же. Они живут в горах несколько лет, не спускаясь с горы. Никто не умрет от голода. Но если наши сердца действительно жаждут мира, тогда вы всегда будете гоняться за своими мыслями. Вещи, которые вы хотите, богатство, еда, еда и сон, не могут избежать пяти корней ада, поэтому очевидно, что чем сильнее ваш Дао-ум, чем естественнее ваш Дао-ум, вы измените свое окружение, и вы сделаете это. большая разница.Каждая регулировка амплитуды меняется.

Напротив!Некоторые люди совершенствовались десятилетиями. Через XNUMX–XNUMX лет перед нами человек. Только сейчас, через XNUMX–XNUMX лет, мы начали отказываться от обеда, и у нас есть публика на сцене. На самом деле, смена тоже отличная!Это непросто, это всего лишь мгновение, когда вы думаете, что судьба действительно изменится, но когда судьба еще не пришла!Этот старик учился от XNUMX до XNUMX лет и все еще погружается в мир!

Разумно сказать, что такие хорошие корни должны были стать монахами давным-давно, и была эта причина, но вы ее упустили. Тогда, как только вы ее упустили, как только вы вернетесь в мир, вы неизбежно легко станете пойманный в ловушку каких-то мирских вещей, и он будет все больше и больше спотыкаться. Чем глубже вы спотыкаетесь, тем менее раскрепощенным вы будете, если только у вас не будет более сильной культивируемой судьбы, которая вернет вас назад, так что это всегда будет так и всегда будет всплывать и вниз в этот мир горечи!Если он тонет и мерцает, это означает, что за последние десятилетия не было никаких изменений. Вежливо сказать, что нет никаких изменений!Фактически, она становится все более и более вырожденной, потому что наши благословения будут все больше и больше повреждаться, а наша карма будет становиться все более серьезной. Это неизбежная тенденция.

Так!Особенно в отношении метода чистой земли спросите себя, сможете ли вы достичь этого, и изучите другие методы, чтобы увидеть, изменились ли вы, и действительно ли наше время и наш дух используются в Законе. Если у вас есть намерение, неважно как это сложно, ты пойдешь Исключить, например, что мне делать, если у меня есть жена?Конечно, нельзя сказать, что сразу разводишься.Кто-то будет протестовать!Это не соответствует сострадательному духу нашему буддизму, но вы, безусловно, найти способ и работу трудно найти способ превратить эту ситуацию, например, создание семьи буддийской, в противном случае вы будете плакать и умолять и просить его, чтобы вы идете. Если есть способ, что делать детям?Посылайте их всех послушниками и новичками. Это тоже очень хороший способ. Всегда есть способ посмотреть на свою личную судьбу!

Его все равно надо менять!Иначе, если вы скажете свое сердце, никто не поверит, если вы скажете желание. Можете ли вы поверить в это сами?Наверное, очень неохотно, но люди!Обычный!Себя обмануть легко, так куда же нам смотреть?Достижение этого метода чистой земли зависит от того, можете ли вы специализироваться на глубоко укоренившемся безмозглости.Если вы даже практикуете этот метод как разную практику, тогда вам вообще не придется говорить о вере и желании!Возможно, вас по-прежнему интересуют другие методы, поэтому цель вашего исследования неопределенная, неопределенная или даже!Вы все еще погружаетесь в пять желаний этого мира!

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Те, кто искренне верит в желание выжить, могут выдержать испытание царством.

Итак, давайте поговорим о том, что «нас не беспокоят все обстоятельства, и все свои добродетели естественным образом округляются», и не быть обеспокоенным всеми обстоятельствами. Когда возникает наша вера, мы уже углубились, но можете ли вы действительно быть гладкими и не смешанными ? Непрерывно до возрождения Западной Чистой Земли, в процессе будет множество испытаний, которые будут проверять вас ... Некоторые люди говорят: "О!"Загадаю желание, верю в него!Затем я начал проходить специальное обучение, но оно, скорее всего, будет поверхностным, и я до сих пор обманываю себя и других таким же образом.

Похоже, он также специализируется на Чистой Земле. На самом деле, действительно ли он верит в Разум Дао, и если он действительно верит в истинное желание или нет, похоже, что он специализируется на Чистой Земле. потому что он слишком ленив, чтобы практиковать другие методы, поэтому он не знает, как выполнять разные практики. Фактически, он даже занимается чистой землей. На самом деле они не специализируются на медитации, на поверхности они просто следуют за Буддой и следуют медитация, если они такие люди!Когда царство дойдет до испытания, оно немедленно вернется назад.

Некоторые говорят: «Увы!»Вы получили благословение Фули!Вера родит возрождение. Люди, которые обрели уверенность, никогда не повернут назад. Это правда, и никогда не повернет назад.Но почему некоторые люди, кажется, специализируются и отправляют письмо с пожеланиями, зачем им отступать?Это потому, что эта специализация также ложна, и, конечно же, вера также ложна, поэтому испытание было пройдено, как только царство пришло, а не потому, что царство не было достаточно сильным, чтобы проверить его раньше.

Так что сделайте еще один шаг позже!Объясните: чтобы вас не беспокоило все царство мира, люди скажут вам, что этот метод на самом деле просто удобный метод, что блаженного мира вообще нет, все, что преображается, преображается, и с точки зрения перспективы пустой двери, это говорит вам, что все аспекты ложны. Не будьте настойчивы, вау!Это так красноречиво!Не говорите о такой великой правде, но старый Ван по соседству знает вас лучше, он очень хорош с вами, он не станет вам лгать, вау!Теперь он боится, что вы умрете раньше, и он останется без сопровождения, поэтому он отчаянно хватает вас и не дает бежать. У всех эгоистичные намерения, и даже его жена и жена в семье нуждаются в вас, поэтому он будет держать вас, что бы ни случилось как он умер. что!Сделайте все возможное, чтобы повернуть назад.

Любая причина и условие, заставляющее вас отступить, является причиной и условием препятствий. Если это уродливо, то это дьявол, так что дьявол!Давайте не будем думать так ужасно, как если бы это выглядело как ужасное привидение, нет, пока это препятствие для нашего самосовершенствования, это дьявол.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) С уважением относитесь к различным методам

Поэтому Учитель Шандао особенно использовал много места в буддийских писаниях, чтобы напомнить нам, что даже если Великий Бодхисаттва придет, чтобы убедить нас не практиковать этот метод, это не повлияет на него. Вы сказали, что Великий Бодхисаттва уже находится в очень тяжелом состоянии. высокое царство. Почему он не может в это поверить?Конечно, вы не можете в это поверить, потому что Великий Бодхисаттва еще не завершен.

Например, у предков других сект были свои собственные практики. У предков каждой секты были разные методы совершенствования. И он не достиг царства Будды. Конечно, у него есть некоторые проблемы в его практике. Тогда и у нас. Нельзя сказать, что он объяснил это неправильно, потому что некоторые патриархи могут использовать этот метод для самосовершенствования, а затем вернуться назад, но мы не можем, мы не можем этого достичь.

Так что, если вы верите в метод его патриарха по возделыванию Чистой Земли с точки зрения его предка, это очень сложно, или он даже думает, что не верит в это, какие-то методы ... Например, у них могут быть какие-то жанры в наши дни. Если уделять особое внимание своей практике, тогда может показаться, что их практика противоречит нашей Чистой Земле, поэтому есть некоторые секты, которые не согласны с методом Чистой Земли, поэтому они также являются великими добродетелями!Хорошие знания также вносят немалый вклад в их собственную область. Слова этих людей также очень сильны. Мастер Хорошего Дао напоминает нам, что даже такой великий Бодхисаттва не подвержен влиянию убеждения.Почему?Потому что он не Будда.

Метод Чистой Земли - это царство Будды. Царство плодовой земли Будды дано нам для развития причины, а плодовая земля используется как причина. В то же время, это царство может понять только Будда и Бодхисаттва не смогли полностью понять это. Таким образом, они все еще должны повторять дела Будды, и даже бодхисаттвы просветления также должны следовать этому методу, чтобы учиться, как мы, полагаясь на веру, чтобы читать Будду, чтобы жить в блаженство!В этой сутре много всего ... Манджушри тоже выживает, выживает и Нагарджуна Бодхисаттва, не говоря уже о Гуаньинь Бодхисаттве, посланнике Амитабхи.Самантабхадра тоже выживает!Все они ждут просветления. Бодхисаттвы поверят и захотят повторять Будду, как мы, и полагаться на любящую силу Будды. Только полагаясь на устремления Будды, мы можем возродиться в блаженном мире. Поэтому очевидно, что его предки и другие великие бодхисаттвы, если он убедит нас не практиковать этот метод. Вы можете в это поверить?Вы не можете поверить в это.

но!Мастер Шандао также напомнил нам не клеветать и не враждовать, просто скажите им, что то, что вы говорите, очень хорошо, и закон, который вы говорите, также очень хорош. Я также очень восхищен и почтителен, но это!У меня есть карма, у меня есть коренная природа, этот метод мне больше подходит для совершенствования, поэтому мы благодарны, но мы!Вы не следуете, но вы должны быть уважительными и благодарными, потому что в первую очередь нет противодействия. Если есть противодействие в Законе, то этот образ мышления не соответствует Дао.

Просто потому, что корни живых существ различны, поэтому Благословенный использовал множество различных методов. Это просто лекарства, которые нужно прописать при разных симптомах разных корней живых существ. Нет абсолютно правильного или неправильного, хорошего или плохо, и уровня вообще нет. Также удобно сказать, что Дхарма - это Совершенство, и мы не можем иметь хорошее или плохое отношение или даже критиковать этот образ мышления. Тогда мы с уважением восхищаемся и восхищаемся всеми методами С уважением.

Тем не менее, мы все равно должны настаивать на том, что наш Закон является лучшим. Для нас Закон, который нам подходит, является лучшим и наиболее полным. Обретение такой твердой уверенности начинается с нашего посвящения в веру и желаний, а затем действительно достигает углубления. Такого рода умственное поведение может продолжать сталкиваться с различными сферами, не нарушая его, поэтому в конце жизни вы неизбежно умрете, а после того, как вы умрете, я-природа Будды и все добродетели будут естественным образом округлены, и там нет необходимости выращивать поодиночке долго!Стать Буддой сразу после смерти - это невероятно, как только вы станете Буддой.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Основа практики начинается с соблюдения заповедей.

Таким образом, эта часть стихотворения является ключом к достижению Метода Чистой Земли, основного метода обучения.Мастер Шандао также сказал нам: «Благословенное блаженство, неделание, нирвану и прочие добрые дела может быть трудно воспроизвести. Поэтому Татхагата выбирает методы и учит Амитабху реабилитироваться». Если этого не сделать, я боюсь, что это будет Жить будет трудно, наш стих. Вы не можете специализироваться на том, что сказали.Боюсь разного, боюсь, ты не можешь углубиться, из-за чего?Это царство блаженства, бездействия и нирваны!Царство плодовых земель Будды!Как вы можете почувствовать, если вы не специализируетесь?

Полагаясь на XNUMX% тела и ума устремления Амитабхи через специализацию, эту искренность можно ощутить, сочувствовать ... Искренность и сочувствие, достижение этого метода - не что иное, это просто зависит от того, можете ли вы сочувствовать, и сопереживает устремлениям Будды.Тогда только искренне вы сможете проявить искренность, и только искренне вы сможете понять это. Итак, это самое важное, и никаких других условий не требуется. Если вы выполните этот стих, вы обязательно умрете.

Этот стих о практике нашего метода Чистой Земли. Следующий четвертый - метод заповеди. Я поместил основную часть этой чистой земли в третий, потому что это так!Этот мир непостоянен!Я не знаю, когда мы умрем, поэтому мы должны сначала проложить свой путь, сначала укрепить уверенность в перерождении, а затем что мы будем делать после того, как оно установится?Делать нечего!Еще не умер!Затем мы должны начать с основ и учиться на них.

«Пять заповедей, десять добродетелей и ритуалов необходимы для ходьбы, пребывания, сидения и лежания. Всегда раскаивайтесь и оставайтесь в мире и накапливайте удачу и добродетель».

Затем Сутра Чистой Земли говорит нам, что если мы декламируем условия перерождения Будды, нам нужно только верить и делать, и нам не нужно практиковать какое-либо кунг-фу. Соблюдение заповедей не входит в число условий для перерождения. мы учим этот распев?Почему вам все еще нужно учить эти заповеди?Это потому, что если человек действительно испытывает отвращение к этому миру, тогда он должен выполнять Дао одним сердцем и одним разумом. Вы больше не захотите преследовать пять желаний и шесть пылей, поэтому вы неизбежно сосредоточитесь на Фа, а вы начинать надо с основ.

Если у вас есть все причины и условия, вы можете повторять Будду весь день, тогда все хорошие дхаммы и заповеди совершенны. Когда вы читаете Будду, ваше тело, рот и ум становятся абсолютно чистыми и совершенными. момент, но обычно мы не можем сделать два или шесть в нашей жизни. Мы всегда повторяем буддизм постоянно, поэтому мы должны начинать с заповедей, чтобы учиться и поддерживать. Это также неизбежное явление, тело, рот и ум человека кто получил благословение Будды в своем сердце!Он должен все больше и больше реагировать на Дао. Это естественный и неизбежный ответ.

Ну, поскольку у обычных людей очень тяжелая карма, даже если некоторые люди действительно перерождаются сразу же, после получения благословений Будды все тело и ум человека преобразуются, как блудный сын, оглядываясь назад!Есть также люди, которые внезапно становятся хорошими людьми, но большинство людей не изменились так сильно, поэтому мы должны начать учиться на основе заповедей в упорядоченном виде. Тогда это также основа дисциплины наших учеников. Фа, теперь мы начнем практиковать.

Практика должна начинаться с заповедей, наставлений, сосредоточения и мудрости. Практика «веры, готовности и действия» в методе Чистой Земли не препятствует наставлениям, концентрации и мудрости. В практике должны быть наставления, сосредоточение и мудрость. веры и готовности. Не думайте, что нам не нужно соблюдать заповеди, когда мы читаем Будду. Нет необходимости совершенствовать мудрость Праджни и обращать на нее внимание. Нет, это просто означает, что мы не полагаемся на нем, чтобы умереть. Хотя мы не полагаемся на него, мы все равно должны учиться и держаться. Это единственный путь для Будды, который искренне верит в выживание. Лично.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Установить правильные концепции и методы несложно.

Особенно монахи!Пять заповедей и десять добродетелей и «Законы для новичков» являются самыми основными. Как ученик, вы должны уметь соблюдать эту основную заповедь. Более того, наставления монахов и монахов будут совершенствоваться все больше и больше!Если эту основную часть сделать нельзя, то конечно монах!Вы не можете выполнять свои обязанности.

То же самое и с мирянами. Основные заповеди мирян - это пять заповедей. Мы много говорили о пяти заповедях!Я часто советую соученикам посвятить себя соблюдению пяти заповедей. После того, как вы попросите получить пять заповедей, вы должны выучить и соблюдать их. Итак, просьба принять наставления - это начало, начало практики, а затем!Практикуя десять хороших карм, даже члены семьи «Законов новичков» могут начать учиться.

Одна из основных причин заключается в том, что членам семьи все еще неудобно не трогать деньги. Мы можем работать над едой и напитками. Недавно, около двадцати дней назад, мы столкнулись с благословением великих добрых знаний, адвокатом Го Цин. Затем, потому что он формально повиновался ему и узнал закон от монаха Цина более двадцати дней назад!При встрече со своим стариком!Он также очень обеспокоен моей ситуацией в обучении, особенно с точки зрения заповедей, из-за меня!Я также придерживался правила не есть после обеда раньше, и монахи из новичков ... начинающие монахи и новички должны следовать десяти заповедям в «Законах для новичков».

Что ж, из-за того, что в прошлом было очень тяжело изучать Священные Писания, была пролежня, язва желудка ... После этого я больше не принимал эту заповедь.Теперь многие люди также испытывают неудобства из-за различных факторов. У многих людей есть предрасположенность и много монахов. Я не могу перестать есть на обед. Прошло несколько лет. Это удобство. Просто съешьте немного овсянки вечером, чтобы избежать повышенной кислотности. Я пробовал это несколько раз из-за повышенной кислотности. даже не хочу снова есть на обед. Метод оказался успешным, потому что я испытал на себе преимущества соблюдения этого предписания раньше, и мне очень хотелось придерживаться его, но из-за кармы физического тела я не мог помогите. Пробовал несколько раз безуспешно. Вот почему!Только когда Го Цин встретился с адвокатом, он преодолел это препятствие.

Оказывается, наши знания ошибочны, мы думали, что страдаем от вздутия живота!Если у человека с плохим желудком нет еды и еды, желудочная кислота будет выделять слишком много!Когда время истекло, он, как обычно, выделяет желудочную кислоту, значит, ваш желудок не дал ему чего-то переварить. Естественно, у нас будет иллюзия, что у нас вот-вот заболит живот, а затем живот набухнет. на этот раз он будет очень нервным, и, по нашим сведениям, это верно, это состояние голодания определенно вызовет боль в животе, и это вызовет боль в животе, поэтому я очень нервничаю. Я быстро сдался после небольшого вздутия живота, и я просто съесть немного овсянки, поэтому каждый раз терплю неудачу.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Инициируйте желание, чтобы каждый мог спокойно провести обед.

Тогда я тогда подумал, что все в порядке!Адвокат просил нас не слушать. Я подумал об этом в глубине души. Тогда я решил начать держать его. Я действительно был готов принимать лекарство для желудка и брать его с собой каждый день, но это было невероятно. Когда наше желание сбылось. учитывая, что я пробовал это раньше. Много раз, пока я не ел его в течение дня или двух, я чувствую вздутие живота, а затем я действительно чувствую небольшую боль, но на этот раз у меня даже не было этого после того, как я сделал Мое желание.Также было небольшое вздутие живота в течение первых двух или трех дней, но есть способ пить несвоевременное молоко. Мы можем пить сок без клетчатки или мед с водой, даже рис и кашу!

Вы можете приготовить рис, который не был разбит, и очень чистую воду, которая не была разбита. Но его нельзя готовить, пока он не станет густым. Рис необходимо измельчить, прежде чем он станет густым. Нет, рис не сломался. Суп можно приготовить за один раз, но это действительно хлопотно. Я его еще не ел. Просто время от времени пью немного патоки, и даже фруктовый сок можно пить, но размятый фруктовый сок неприемлемо.Те, у кого есть клетчатка, вы намеренно взбиваете до очень тонкой и очень тонкой, молоко и соевое молоко, у него есть порошок после сушки, он принадлежит к пище!Никакой еды, давайте не будем есть после обеда!Пить можно только непериодическую мякоть, полностью очищенную от накипи. Это нормально, как напиток.

На самом деле, мое желудочное лекарство тоже было приготовлено, а затем я также приготовил непериодическое молоко, но мне это показалось несложным. Спустя всего два или три дня мне совсем не нужно было готовить эти вещи. Я даже не стал принимать какие-либо лекарства. Я никогда не принимал ни одного лекарства для желудка, и я не ожидал, что оно будет таким мягким. Адвокат попросил меня подержать его. После этого у меня все еще есть лечебные камни на вечер рядом со мной. Я не делал. в тот день не трогал. Я начал держать его в тот же день. Когда мне стало немного не по себе, у меня не было боли в животе, и я сразу выпила немного непериодического молока от вздутия живота, и это было отлично.

Итак, на этот раз, за ​​несколько дней до приезда в Индонезию, наш маршрут на этот раз был запланирован на XNUMX дней. Один Будда есть в Сингапуре и Индонезии. Перед тем, как приехать сюда, в Сингапуре были знакомые светские стражи. я даже не осмеливаюсь думать о том, чтобы не есть за обедом, и я думал о том, чтобы захотеть последовать этому правилу, или даже некоторые люди!Он даже не ел вегана, но это странно!На этот раз, когда я упомянул об этом, они сразу же приняли решение в тот же день, и все прошло гладко. Я приехал в Малайзию уже больше недели. Все они хорошо держались. Пока у вас есть это желание , вы тоже можете это сделать.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) По закону новичков занятия дома также должны начинаться с отказа от еды в полдень.

Конечно, я также предусмотрел некоторые методы, например, отказ от еды после обеда!В общем, мы находимся в монастыре. Если не выйдешь домой, постарайся израсходовать до двенадцати часов и почисти зубы. Если между зубами что-то есть, это считается разрывом, так что действительно Чжай, постарайся не открывать судьбу, но если ты выйдешь ... так же, как когда я выхожу, открой судьбу вовремя, иначе добиться успеха будет непросто.

Вам нелегко выполнить эту заповедь. Почему?Вам будет очень неудобно. Мы должны соблюдать наставления бодхисаттвы Махаяны, чтобы не раздражать живые существа. Некоторые люди не могут этого понять. Если вы хотите съесть все, что сможете съесть до двенадцати часов, тогда вам придется открыть ресторан и заказать еду в десять тридцать!верно?Или, если вам нужно приготовить еду рано утром и приготовить ее для вас, то это доставит массу неудобств, даже некоторые люди просто вау!Это так плохо, что уже слишком поздно, потому что некоторые люди медленнее подают еду, вау!Если вы не решитесь съесть его по прошествии времени, если вы не съедите его сегодня, вы съедите его завтра и послезавтра, чтобы убедиться, что у вашего желудка проблемы.

Раньше у меня были боли в животе, связанные с этим, когда я держала его, иногда приходилось беспокоиться об этом по ночам из-за моего молодого поколения!Это доброе намерение подружиться с нами!Результаты этого!Я ел Кайюань и ел его, а иногда и не ел. Я действительно чувствовал себя немного неуютно с этим желудком, и это увеличивало степень язвы. Поэтому для стабилизации мы стараемся не употреблять Кайюань, но когда вы выходите на улицу , вы можете вовремя раскрыть судьбу. Почему мы понимаем происхождение процесса изготовления колец? Вот как я это сделал. Тогда я дам вам ссылку. Конечно, постарайтесь не раскрывать эту судьбу, но Я думаю, это очень сложно, особенно это непрофессионал.Если вы действительно хотите соблюдать эту заповедь, возможно, вам придется столкнуться с этой проблемой.

Нам нужно знать происхождение этого наставления. Это наставление для того, чтобы уменьшить наш аппетит. Если ваш аппетит уменьшится, это поможет вам выполнять Дао. Другое богатство, тело, имя, еда, сон естественным образом уменьшатся, и есть много преимуществ для вас.Даже после того, как мы дали клятву на этот раз, я все еще слышал некоторые сообщения на эту тему.Отказ от обеда не вызовет проблем с желудком!Дискомфорт в желудке не только не может, но также может помочь в лечении проблем с желудком. Это совершенно другая концепция, чем раньше. Это как раз наоборот. Это причина, по которой многие из нас не решаются обедать и не едят после обед.Боюсь проблем с желудочно-кишечным трактом.Ну, это понятие полностью противоположное.

И это!Некоторые говорят, что этого питания недостаточно, что мне делать?Эта концепция неверна. На самом деле у нас достаточно еды для одного приема пищи в день. Мы все еще едим два раза в день. Если вы возьмете предписание не есть после обеда, с питанием не будет никаких проблем. Этого недостаточно, потому что мы есть привычка есть. У нас много заблуждений, поэтому мы чувствуем, что нам не хватает питания, и потребляем эту энергию очень быстро. На самом деле, это полностью вопрос ума.

Итак, сегодня мы должны понять, что ваше тело будет более здоровым, если вы не будете есть после обеда. Почему?Ваш кишечник и желудок имеют больше времени для отдыха, тогда его функции будут становиться все более и более усиленными.После укрепления, хотя вы не едите много пищи, его способность всасывания хорошая, не так ли?Тогда однажды укрепятся ваш желудок и кишечник, ведь наше тело - маленькая вселенная!У каждого органа своя целительная сила!Когда здоровье вашего желудочно-кишечного тракта станет здоровым, ваши другие органы станут лучше. Это теория, которую могут понять врачи. Для каждого органа, пока один орган не в порядке, будут затронуты и другие органы. Если один орган здоров, другой органы в других местах будут затронуты. Это также будет затронуто добром. Все тело станет более здоровым и здоровым, потому что вы примете заповедь не есть после обеда. Поэтому, здоровы ли мы или занимаемся духовной практикой, мы должны принимать это наставление, независимо от того, монах мы или дома., Это действительно начало практики.

На самом деле, пять заповедей - ничто, чтобы начать практиковать, пять заповедей - это всего лишь основы жизни!Конфуцианство говорит о доброте, праведности, разуме, мудрости и вере!Пять заповедей убийства, воровства, распущенности, заблуждения и алкоголя!Если да, то вы просто нормальный хороший человек!Это не совсем практика!Настоящая практика начинается со стандарта не есть «Ритуал для новичков» после обеда, поэтому члены семьи также должны позаботиться об этом.

Наш ученик правил!Четыре ученика, в том числе миряне, должны также изучить «Законы для новичков» и следовать им, насколько это возможно, в соответствии со своими собственными способностями. Если вы готовы соблюдать заповедь не прикасаться к деньгам, это будет здорово!Но это сложно, потому что не обязательно придерживаться этого заповеди, чтобы жить мирянином. В наши дни многим монахам также приходится открывать судьбу!Нет выхода из-за окружающей среды.

Следовательно, это место необходимо изучать и требовать от него принятия обетов. Независимо от того, установлена ​​ли уверенность в перерождении, вы должны изучить ту часть дисциплины, которую вы должны практиковать.а потом!Эти ритуалы!Пять заповедей и десять добродетелей, ритуалы, ходьба, стояние, сидение и лежание - все это необходимо для практики. Это не для практики в додзё. Вы должны сформировать привычку в любое время. Заповеди предназначены не для того, чтобы сдерживать нас, а для того, чтобы Помогите нам наладить хорошую жизнь, отдых и даже менталитет. Заповеди должны помочь нам избавиться от жадности. Раздражение, невежество, избавиться от некоторых вредных привычек пяти желаний и шести пылей и развить хорошие привычки, чтобы, когда вы получите Привыкнув к этому, вы почувствуете, что для вас это только более комфортно и свободно, и нет никакого чувства зависимости.

Как будто продержал больше XNUMX дней!Ой!Очень доволен, теперь я думаю, что могу много работать и сэкономить на еде вечером!Затем, когда мы поклоняемся Будде, мы обычно поклоняемся Будде. Когда мы поклоняемся Будде, мы чувствуем, что наши желудки особенно легкие.У вас есть что-нибудь поесть на ночь.Хотя вы не едите много, вы все равно чувствуете, что у вас что-то есть!В животе все еще что-то есть, так что чувство поклонения все еще немного тяжелое, так оно и есть!Вы почувствуете особую радость и покой только потому, что вам придется много работать, поэтому вы можете позаботиться об этой части.

второй раунд

(XNUMX) Как преодолеть физиологические факторы

Затем есть еще одна вещь, на которую следует обратить внимание, то есть вы неизбежно будете думать о еде в первые несколько дней, особенно когда вы почувствуете запах аромата позже вечером, а затем снова урчит в животе. легко «заморозить Вэй Тяо» и легко потерпеть неудачу., я хочу сначала съесть, а потом через два дня начать держать, так что есть способ, когда есть мысль и возникает аппетит, поторопись и поменяй свой мысли, и не думай о том, что еда вкусна - это очень важно!

Раньше я не ела по ночам!Иногда, если у меня нет проблем с желудком, и я даже не ел кашу или даже простые лекарственные камни, тогда я был занят чем-то. В результате в тот день я не спал больше времени, чем спал. не спал, когда пришло время. Я был голоден, когда было слишком поздно, и я не спал. Это так сильно. В то время я внезапно подумал о том, что я обычно люблю есть, вау!В то время я бы действительно «заморозил Вэй Тяо» и подумал бы об этом!Есть!В любом случае это случается не случайно, я тоже не нарушал заповедей!Я не говорил не есть!верно?Просто время от времени, когда это не имеет значения!Ты можешь есть?Да, я побежал поесть.

Но как насчет этой ситуации?Изредка!Раз в несколько месяцев!Я действительно не спал больше времени, обычно почему?Нет рабства готовности и нет рабства заповедей!Если вы чувствуете, что от этого мало эффекта, то после этой идеи вы снова думаете об этом восхитительном!Слюна продолжает стекать вниз, так что вы будете есть ее все время. Принятие пищи и полуночный перекус на самом деле вредны для вашего здоровья, но это оказывает влияние, но иногда это все равно!Вот как вы это делаете, не говоря уже о том, что вы обычно привыкли обедать или даже есть полуночные закуски каждый день, поэтому, когда в вашей жизни возникают мысли, остановитесь как можно скорее. Это то, что мы можем контролировать, и мы можем контролировать .

Поскольку мы уже дали клятву, мы должны держаться за нее. Если вы продолжаете думать о том, чтобы причинить себе боль, и ваша слюна течет все больше и больше, поторопитесь и передумайте.Не думаю, что это сложно!Тогда после того, как вы подержите его, вы найдете людей!У него нет ограничений такого рода заповедей!Он не только ужинает, но и часто пьет послеобеденный чай, верно?Пить кофе!Ешьте бисквит и хлеб!Послеобеденный чай, ужин, а иногда и поздние ночи и полуночные закуски, трехразовое питание!Помимо двух приемов пищи утром, одного приема пищи в полдень и одного приема пищи утром, нет ничего плохого в том, чтобы «придерживаться пяти приемов пищи». Пять приемов пищи в день также называют пятиразовым питанием.Так получилось, что их пять, так что вы можете питаться пять раз в день на свои расходы круглый год!И весь остальной желудок!Хотя вы заснули в двенадцать часов, вы заснули, ваш желудок все еще работает!Как может быть лучше, если ты не будешь отдыхать днем ​​и ночью? 
Очень нужен хороший желудок!Его нужно проводить в полдень, чтобы снизить нагрузку, а потом!Закончив обедать в полдень, вы можете сэкономить послеобеденный ужин и полуночный перекус. Сколько вы можете сэкономить за месяц?Слишком много преимуществ, сложно ли это сделать?Это несложно. Мы просто сказали, что это всего лишь желание. Вы можете привыкнуть к этой привычке примерно за три-пять дней в неделю. Мы также экспериментируем в последние несколько дней!Этот мирянин никогда не придерживался этого правила, но они делают это естественно!

Такова атмосфера, потому что каждый из нас не ест, и вам нечего есть. Конечно, у вас могут быть небольшие трудности дома, поэтому вам нужно подготовить домашнее задание. Если вы ужинаете, вам следует сделай свою домашнюю работу как можно скорее. Не позволяй себе быть свободным. Организуйся, и ты обнаружишь, что наконец-то у тебя появилось больше времени!Спешите использовать!Вы, конечно, не будете там ждать и думать, хочу я это съесть или нет.Хотите съесть?Не ешь?Хотите съесть?Не ешь?Там боролись, незачем.После того, как вы примете решение, вы должны сказать себе, что вы можете это сделать. На самом деле, это несложно. Вы должны сказать себе, что вы должны держаться за это.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Старайтесь держать свое сердце и заповеди до совершенства

Независимо от того, принимаем ли мы пять заповедей или какие-либо из них, мы должны приложить усилия, чтобы по-настоящему их принять. Мы не можем принять какую-либо форму. Если пять заповедей не выполняются должным образом, мы отправимся в ад. Вы говорите?Никто не может ничего сделать. Нет никого, кто мог бы придерживаться этого чисто. Так что есть способы. Мы стараемся удерживать это до Полного Совершенства. Когда это действительно не работает, вы можете отказаться от клятвы, как только вы собираетесь совершить это и сдаться одному человеку.

Например, когда два человека влюбляются с первого взгляда, они собираются завязать роман.В это время вы думаете о нашем рукоположенном человеке!Конечно, у тебя не может быть романа!Если у вас действительно роман, разве вы не хотите прелюбодействовать!Возможно, вы потеряли жену: «Дажи действительно большой», поэтому эту клятву нужно хорошо соблюдать.Но иногда, когда муж и жена в прошлом соглашались продолжить свои отношения в следующей жизни, что вы делаете?Что мне делать, если с этим столкнулся обиженный кредитор?Если у вас нет пяти заповедей, вы обязательно совершите преступление восемь из десяти, так что теперь процент разводов так высок!На улице все еще есть несколько детей, и нет благословения от заповедей. Если вы получили заповеди, тогда ситуация иная. Очень вероятно, что вы будете их соблюдать. Почему?Нет ничего плохого в том, что вы можете сдаться первым, но это так!Вы должны лечить одного человека; уступайте наставления одному человеку.

Потому что мы не можем гарантировать, что не нарушим заповедь, верно?Тогда вы действительно не можете согласиться с тем, что вы должны сначала отказаться от клятвы кому-то, говоря, что я должен сначала отказаться от этой клятвы, если вы откажетесь первым, вы не сделаете этого, если вы передадите это, но по крайней мере, ты не нарушил клятву Ты не попадешь в ад. Это очень просто. Просто скажи кому-нибудь, что я сдамся первым, и ты можешь попросить об этом снова в будущем. Это не имеет значения бесчисленное количество раз. Если Вы не отказываетесь от клятвы и делаете неправильный поступок, тогда вы нарушите клятву. Еще одна клятва пойти в ад, и тогда вы, просящие обеты, будете знать это правило!Вы должны знать, что если вы хотите нарушить заповедь, вы должны сначала сдаться.

Потом еще один!Мы просим двадцать пять хранителей пяти заповедей. Он благословит вас в темноте, чтобы преобразовать силу вашего разума, чтобы вы на самом деле не творили зла, не нарушали заповеди, что является всем благословением, плюс это Правило очень ясное: вы должны сдаться, прежде чем совершить преступление, тогда вы сможете избежать этого рецидива.

Например, иногда кажется неразумным, что два человека влюбляются в ваш объект.Мы, кажется, не очень хороши с этим человеком, но это так!Его друг видел ее как Си-цзы, а ее любовник видел Си-цзы, и некоторые факторы просто оказались никем, ничего себе!Освещение очень романтичное, а потом уже вся прошлая карма и так далее, очень сложно не ошибиться в это время.

Тогда, если вы приняли обеты, вы действительно можете нарушить их. В это время вы, по крайней мере, вы, принявшие обеты, подумаете, что сначала должны сдаться!В противном случае вы попадете в ад, это точно, тогда что вы будете делать, если оставите это в покое и никого нет?Вы должны уступить своему партнеру, и вы извиняетесь. Подождите меня. Сначала я откажусь от запрета проституции. Таким образом, я считаю, что после того, как вы завершите этот процесс, другая сторона также может восстановить разум .

Этот импульс только что!Иногда совершать ошибки - это всего лишь мгновенный импульс, так что же эта форма помогает вам успокоиться, верно?Иногда после того, как вы сдаетесь, вы, вероятно, не испытываете особого интереса к ним, и вы приходите в себя.Потому что это действительно роман!Это вызовет серьезные последствия. Убийство, воровство, непристойность, заблуждение и употребление алкоголя являются серьезными преступлениями. Согласно стандартам метода хинаяны, нет способа покаяться. Вы не можете сделать это случайно, так что обычные люди!Кто осмелится сказать, что он никогда не совершал убийств, воровства, прелюбодеяния или высокомерия?Это тяжело!

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Те, кто получают благословение Будды, будут учиться более интенсивно.

Какая ложь!По незнанию, вы играли лжецов несколько раз в течение дня. Невозможно не делать этого за день. Вы к этому привыкли, привычка становится естественной, и, естественно, вы этого не замечали.Ничего страшного, если вы говорите, что у вас нет романа. Пока у вас нет романа, мирянин не будет его совершать. Но если вы руководствуетесь стандартом Махаяны, вы будете немного больше заинтересованы в этой идее!Видя, что красавица в хорошей форме!Все это считается правонарушением. Он делится только на серьезность и серьезность. Существуют также различные стандарты серьезности и урегулирования его преступлений. Если вы хотите это сделать, сделайте это, и если вы сделаете это наполовину и завершите его, у вас есть по всем пунктам.Существует разница между серьезностью и серьезностью, поэтому нет никакого способа быть по-настоящему чистым.

Все строгие наставления мастера Хунги чувствовали, что он не очень хорошо следовал наставлениям, и он часто раскаивался, не говоря уже о простых людях.Поэтому мы должны каждый день каяться, часто каяться и исправляться, а затем мы должны читать Будду, чтобы искать смерти и убегай, иначе положись на свои слова!Определенно трудно получить человеческое тело в следующей жизни, потому что для вас очень хорошо соблюдать пять заповедей, иными словами, вы должны упасть!

Следовательно, мы должны сделать все возможное, чтобы сейчас как можно больше выполнять пять заповедей и десять добродетелей, чтобы избежать этого, если мы не умрем. К счастью, у нас есть контакт с методом Чистой Земли. Если мы не изучим Pure Land Method, нам действительно нужно делать все это из XNUMX. Развратные.К тому же вы больше не просите о пяти заповедях!Создавайте как можно меньше кармы, тогда вы будете уверены, что упали глубже, чем кто-либо другой. Может быть трудно сказать, пойдете ли вы прямо в ад или с пути голодных призраков на путь зверей. Девять из десяти судьбы вот так.

Скажи это, Господи!В следующей жизни человеческих портретов на земле больше не будет!Это все равно, что прикоснуться к небольшой части земли на внутренней стороне пальца, и вы не сможете получить столько пыли и песка, сколько земля на земле!Затем давайте посмотрим на пять или шесть миллиардов человек в нашем мире. Не смотрите так далеко. Имеем ли мы право быть людьми среди людей вокруг нас?Может, мы все хуже других, а карма тяжелее других, не так ли?Возможно, нас не будет в пропорции к такому редкому человеку, который может получить человеческое тело, и у нас нет своей доли, так что это, по крайней мере, хорошая практика пяти заповедей!Это может спасти человеческое тело и избежать вырождения. Затем вы должны использовать сердце покаяния, время от времени каяться в своей прошлой карме, а затем изо всех сил стараться накапливать благословения и добродетели и питать свои добродетели.

Это стихотворение!Если у вас нет положения человека, который декламирует буддизм, если вы не делаете все возможное, чтобы добиться большего, значит, вы не получили благословения силы Будды. Вы определенно получите ... Хотя мы читаем Будду не подчеркивать заповеди и даже не нарушать заповеди и десять зол. Когда вы уйдете, вы должны быть лучше в своем поведении, чем те, кто не изучал буддизм, и даже лучше, чем представители других конфессий, которые научились морали, концентрации и мудрости!Это нормально - намного превзойти их, чтобы ваша вера и желания сбылись.

Тогда вы действительно получили благословение силы Будды, взаимодействуете с силой Будды и Буддой и получаете силу этого благословения, чтобы вы могли судить о нашем царстве по поведению и где мы будем в следующей жизни. , ты не можешь себя утешить!Это заблуждение - думать, что я должен уметь делать то, что должен, а это запрещено!Не застрахован!Итак, даже если мы достигли третьего стиха и обрели уверенность в возрождении, мы должны постоянно изучать заповеди.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Отношение, которое должен иметь ученик, - следовать учениям от чистого сердца.

Затем мы посмотрим на пятое чтение, и мы учим пятому чтению.

«Учения, которым преподает учитель, должны быть получены от истинного сердца, отпустить мое восприятие и медленное цепляние, и нектар воды сможет проникнуть внутрь».

Вот еще один шаг!Подчеркивая отношение к обучению в качестве ученика, эта часть предназначена не только для практикующих буддизм. Вы должны следовать стандартам, обсуждаемым здесь, когда вы практикуете любой метод, особенно метод Чистой Земли, который полностью зависит от силы Будды. Любой метод обучения, которому преподает учитель, должен восприниматься искренним сердцем и не может быть ни малейшей ложью по отношению к учителю.

В наши дни люди привыкли лгать, поэтому часто имеют дело с учителем. Они сказали это осторожно ... В конце концов, я этого не сделал. Это было не намеренно. Напротив, я очень уважаю учителя, но хотя вы чувствуете себя очень уважительно., Но на самом деле, есть ли какое-то просветление, чтобы вдохновить этот вид религиозной практики от всего сердца, и действительно ли делать это на XNUMX% неуклонно?Сложно сказать.

Сложно сказать, почему?Поскольку у вас есть мой взгляд, моя медлительность и мое цепляние, вы должны отпустить мой взгляд и медленное цепляние. Если вы не отпустите, вы не сможете по-настоящему следовать учениям из своего сердца. из учений, преподанных учителем. Выслушав это, я согласен с этим, так что это приемлемо. Другая часть может быть непонятна или я не согласен с этим. Тогда вы просто отложите это в сторону, верно?Вы по-прежнему сохраняете собственное понимание собственной практики и на самом деле не принимаете учения учителя на XNUMX% от всего сердца.Это очень распространенное явление.

Особенно тем старым практикующим, которых я вижу, я медлительный, которые выглядят особенно хорошо, легче, особенно когда нам, мужчинам, мирянам, труднее изучать Фа у нас, чем Куни, мужчинам-мирянам, самим мужчинам!Такая медлительность будет относительно сильнее, чем у женщин, особенно у старика Сю, и у мужчин; женщины относительно слабы в глазах мужчин. Это своего рода подсознание.Итак, если ваш учитель - женщина, вам нужно особенно это преодолеть. Нам нужно уметь отпускать, наше мягкое и уважительное сердце может возникнуть, и мы действительно можем поставить себя на место учеников., Вы действительно можете получить нектар воды, прежде чем вы сможете войти!Вы можете принять Дхарму, преподанную учителем, в свое истинное сердце, и эта вода Дхармы может войти в ваше сердце.

Предыдущее предложение «Отпусти мое видение и медленное цепляние» - ваше препятствие. В противном случае вы должны сначала отпустить карму!Вода из нектара не может проникнуть в ваше сердце.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Как искренне по отношению к учителю можно немного поучить

Вы знаете, что ваше сердце фальшиво?Я знаю, я должен знать, если я не знаю, что нет возможности быть хорошим примером, я должен знать.Поэтому он научит вас тому, насколько вы искренни. Это так. Мы - своего рода естественное побуждение. Если вы на XNUMX% послушны, вы можете получить XNUMX% -ное обучение. Учитель все спланирует за вас. Этот метод заключается в том, чтобы Вы только что передали это от своего ученика!Кому не передавать?Боюсь, что вы не можете принять это. Если вы думаете о наборе учений или даже неверно истолковываете учения, вы можете впитать некоторые из них, а затем объединить некоторые странные вещи или даже неверно истолковать смысл учений, которые очень хлопотно.

Что ж, если вы говорите, что ваше сердце недостаточно правдиво, конечно, оно только сдержано, и вы можете получить небольшую пользу от этого, но у учителя будут оговорки при проповедовании Закона.Таким образом, ключ к тому, чтобы научиться чему-то, заключается в том, сможете ли вы принять это предложение от всего сердца и от своего истинного сердца. Это условие для того, чтобы наш метод чистой земли был одновременно и полноценным, и полноценным, и даже средним. Этому условию также уделяется внимание - сорт и низкосортный.

Мастер Шандао упомянул об этом в трех сутрах «Гуаньцзин» и «Шанпин» в «Гуаньцзин Си Тие Шу». Он объяснил это, он объяснил это «Гуань Цзин Шу», и он говорил об этой части объяснения. Три сердца, одно искреннее, самое искреннее и искреннее правда, мы знаем, что качественное возрождение возрождения искреннее, искреннее и желаемое!Он объяснил, что самое искреннее - самое искреннее, а искреннее - это правда.Ты просто хочешь быть настоящим.

«Чтобы понять практику всех существ, речь, ум и карму, они должны быть истинными в их сердцах. Они не должны показывать добродетельные и прилежные видимости или вкладывать в них ложь». Видите ли, многие люди кажутся прилежными!Также соблюдайте заповеди и декламируйте Будду, проявляя добродетельный и усердный вид снаружи. Кажется, он очень хорошо культивировался, но внутри!Неужели внутри много лжи?полно.

Обычный!Его сущность - жадность, ненависть и заблуждение, поэтому вам очень трудно сказать ему, чтобы он не лгал, и сам он не является преднамеренным, поэтому это стихотворение очень важно, кажется, ничего, проблема в том, что вы Вы не можете этого сделать, вы не сделали того, что мы должны Мы должны здесь усердно работать, пусть наши сердца, это фальшивое сердце становится все более и более водянистым, не играйте в интриги, многие люди играют в интриги, когда ладят с другими , и даже эта привычка будет использоваться и с вашими учителями. Вы думаете, что вы умны. Возможно, учитель не сможет понять, что вы делаете, может быть, у вас есть лучший вариант. Поэтому в процесс взаимодействия учителя и ученика. Тогда нет возможности для такой ситуации. Действительно достичь полной Дао Кармы.

Обычно люди вокруг меня вряд ли попадут в такую ​​ситуацию, почему?Если бы это было давно, до свидания!Так что насчет нас!Критерий оценки учеников основан не на ваших фундаментальных преимуществах или недостатках, а на том, действительно ли вы хотите изучать Фа, тогда вы можете сказать, что я обычный человек, это невозможно быть правдой, но это зависит от того, действительно ли вы хотите изучать Фа с вашей искренностью, если у вас есть намерение, которое вы исправите, и вы немедленно попытаетесь исправить ошибки, которые сказал вам учитель, чтобы вы добились прогресса, вы станете менее лицемерным, более прямолинейным, не чувствуй себя обиженным, не играй в интриги, все это пустая трата времени. Независимо от того, насколько ты искусен, так называемый умелый учитель может ясно видеть, как детский сад в доме игрока, а тот, кто страдает в доме конец - это ты сам.

Если вы можете обмануть учителя!Тогда не позволяйте этому учителю, вы ничего не научитесь!Сфера учителя - это не то, что мы можем себе представить. Мы склонны смотреть на людей свысока. Это очень легкая проблема. Если вы посмотрите на кого-то слишком высоко, вы не пострадаете!верно?Уважайте его за то, что каждая статуя - это Будда. Вы никогда не пострадаете. Независимо от того, Будда он или нет. Знание - это его причина и следствие. Если мы думаем об этом таким образом, в этом нет ничего плохого. Мы должны защищать свое уважение. Мы искренни и прямолинейны, чтобы приблизиться к Трем Драгоценностям, иначе истинная вода Дхармы не войдет в ваше сердце. Только так вы сможете научиться по-настоящему. Это наш подзаголовок.

Итак, эти несколько стихов!Мы кажемся очень обычными, мы также пишем на очень простом языке, на самом деле, если вы посмотрите внимательно, вы не сможете сделать никого, никто не сможет этого сделать, правда ... так что наша книга "Руководство по следованию за Учителем и следование" Ученик буддизма "Цель состоит в том, чтобы бхиккху, бхикшуни, Упа Саи, Упа Йи все вместе совершенствовались и учились вместе, пока вы не станете Буддой, пока вы не достигнете просветления в этой книге, вы сможете достичь Совершенства, и вы можете достичь этого стандарта в соответствии с нашим буддийским ученикам.Достигните Совершенства, потому что вы можете видеть со спины, требования царства, стоящие за нами, становятся все выше и выше!Мы сможем получить Фа после того, как сделаем все предыдущее.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Понять стандарт получения Фа, понимая ум учителя. 

Шестой стих - это повторение Закона. Это стандарт преподавания Закона.
«Учение Фалаи Санг принимается учителем, зная, что сердце учителя - это инициация, а воля учителя - это его собственная воля, и Дхарма может передаваться по венам».

Это стандарт преподавания Закона. В настоящее время люди изучают Закон с учителем. Трудно изучать Закон с учителем. Обычно у них хорошие отношения. Они знают многих мастеров и многие монастыри. очень усердно учились здесь и там На самом деле, они вообще не начали изучать Фа. 


Чтобы по-настоящему начать изучать Закон, у вас должны быть учитель и учитель, по крайней мере, если он вам нужен на каждом этапе вашей жизни, но на самом деле мы также говорили об этом утром. Что касается изучения Закона и буддизма , лучше всего иметь возможность глубоко погрузиться в Закон и совершенствоваться до конца, а не как мир. Фа, вам нужны учителя начальной школы, учителя средней школы и преподаватели университетов. Это не так. Концепция совершенно другая. 


Итак, настоящая практика начинается с того, что вы полагаетесь на учителя в своей специализации, а затем каково завершение совершенствования?Что такое Дхарма?Чтобы понять сердце учителя, это не значит, что вы думаете, что вы узнали это, вы узнали это, о, я использовал это. Например, в нашем Методе Чистой Земли я верю в перерождение, я понимаю истину, и я действительно чувствую, что Будда благословил меня. Теперь, когда я увидел Будду и так далее, все это не в счет. 


По закону!Биография Фа Лай Монаха!Дхарма, полученная учителем, передается вам мастером, затем вы должны понять сердце мастера и его царство и использовать это в качестве своего посвящения, как в дзен-буддизме, который улыбается цветку Кассапа. . Вам не нужно ни о чем говорить. Ум связан. Вы должны понимать. Сердце Учителя и понимание царства Учителя будут действительно связаны с учением Фа, и вы получите Фа. 

Что происходит после получения Закона?А как насчет того, чтобы быть учеником?Принимайте амбиции учителя как свои собственные, так что!Это правда, что вены Дхармы действительно пронизаны, и Фа передается, и есть настоящий тот, кто преподает Фа; тот, кто преподает Фа, и тот, кто преподает Фа до Совершенства. Это путь к достижению этого.

С амбициями учителя, например, если мы специализируемся на Чистой Земле, то следуем за Учителем, чтобы учиться, и в будущем вы посвятите себя продвижению метода Чистой земли. Конечно, в дополнение к особым причинам и условий, в любой ситуации могут быть особые причины и условия. Вообще говоря, вам следует учиться у Учителя. Конечно, этот метод действует от двери к двери. Если у вас есть другие причины и условия в вашей жизни, трудно сказать Вы также можете его развивать.В общем, вы наследуете метод, переданный от Мастера, и передаете его из поколения в поколение.

Дзен-буддизм такой же!Сколько поколений у нас китайский дзен?Передается из поколения в поколение.Но на чем мы сейчас сосредоточены?Потому что я понимаю сердце своего учителя!Вам не проходила церемония, о!Сколько вас сейчас поколений!Это бессмысленно, так что вот стандарт для получения Фа, ученик; как ученик, до какой степени он должен изучать Фа со своим учителем?Чтобы понять, что сердце учителя должно быть признано мастером, а затем продолжать Фа, проповедуемый мастером, это долг, который должен выполнять ученик.

В противном случае учитель так усердно трудился, чтобы научить вас Фа, и после того, как он будет передан, вы станете монахом и станете вульгарным, или вы откажетесь от члена семьи, или вы сможете учиться у других сект. конечно, если вы можете сделать то же самое. Это нормально, чтобы приносить пользу живым существам, но это действительно так!Это должна быть особая ситуация, обычно она должна передаваться Закону Учителя!верно?Этот метод должен быть унаследован!В противном случае, чему он учит своих учеников?верно?Тогда, как ученик, этот долг может достичь Полного Совершенства.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Три Драгоценности защищают все живые существа, а не все существа защищают Три Драгоценности.

Наш учитель очень добр к нам, особенно к монахам. Он позволяет вам помочь вам в посвящении, а затем даже достичь вашего посвящения, так что вы формально станете одним из Трех Драгоценностей. Благословения Трех Драгоценностей очень велики. отлично. Не все. Неправильно думать, что у монахов нет денег, а некоторые практикующие выглядят не очень хорошо, и им нужна поддержка мирян, чтобы жить дальше. На самом деле, все они ошибаются. Как могут Трое Сокровища хуже живых существ?

Поскольку благословений живых существ слишком мало, Будда хотел, чтобы Три Драгоценности позволили живым существам засеять благословенные поля, а затем использовать эту причину и условие, чтобы культивировать причину и условие, чтобы научить его Дхарме, чтобы он мог открыть мудрость. , чтобы он мог и дальше пустить корни. На первый взгляд кажется, что семья очень бедна и не может выжить. Монастырь должен полагаться на мирян, которые будут обеспечивать и поддерживать, чтобы действовать. Нет, это искусный способ привлечения живых существ. 
Если у вас нет Трех сокровищ, которые вы могли бы использовать для своего дела и для роста благословений, вы не сможете постоянно совершенствоваться. Как у монахов может не быть денег?Нет денег монахам!Но не нужно всю жизнь волноваться!Столько денег! Монастыри, в которых все существа десяти направлений следуют закону, принадлежат монахам, и каждый монах имеет право на его получение. Собственность храмов десяти направлений является общей, и частной собственности нет, поэтому не существует такой вещи, как право собственности. Вопрос не важен. Важно то, что вы имеете право использовать это, и вы имеете право использовать его. Другими словами, вы не можете закончить есть или остаться, весь мир!Все существа со всех сторон!Вы, миряне, должны много работать, чтобы зарабатывать деньги, чтобы иметь достаточно еды и жилья, нам это не нужно.

Затем вы говорите, что это, кажется, поддерживается мирянином; нет, это похоже на то, чтобы мирянин поддерживал и взращивал благословение; на самом деле, позвольте вам культивировать благословение!Мы используем их все; может быть, некоторые люди до сих пор не могут в это поверить. В этом отрывке также говорится, что изначально продолжительность жизни Будды Шакьямуни составляла XNUMX лет, но он умер в возрасте XNUMX лет раньше, а продолжительность жизни XNUMX лет принадлежит ему. Благословение. Отчет предоставляется ученикам Будды, которые будут практиковать в течение XNUMX лет его движения Дхармы в будущем, включая мирян. Если вы готовы практиковать, вы живете в монастыре, у вас есть еда и жилье, и вы не нужно платить за практику!Все свободны, Шифан находится в додзё и не говорит о торговле. Практикующий действительно является хранителем трех сокровищ!Фактически, Три Драгоценности защищают все существа!Дело не в том, что живые существа защищают Три Драгоценности, вы должны понять это!

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Доброта Трех сокровищ ко всем существам безгранична и безгранична.

Так что некоторым людям увы!Если я поддерживаю вас, вы должны меня выслушать, и тогда то, что я сделал, оказывается совершенно перевернутым. Отсутствие денег не означает, что нет удачи!Не нужно его приносить!Люди, у которых действительно мало денег, бросят на них все свое имущество, верно?Есть много Ding Ding Dong Dong, а бриллианты ожерелья - «вульгарные и неуклюжие» (чрезвычайно липкие), действительно богатые люди!Он не заботится о них, и он не использует это вообще, но когда он хочет использовать это, это действительно так, это действительно так.

Почему?Поскольку благословения Трех сокровищ являются общими и неотъемлемыми, как вы думаете, сколько их?Беспредельно и беспредельно!Затем я делаю вещи для живых существ. Когда мне нужно их использовать, можно использовать мои бесконечные и бесконечные три сокровища, и все они могут их использовать. Пока причины и условия достаточны, вы поистине добродетельны, и вы позвоните для этого. Вау!Появились сотни миллионов миллиардов долларов и таланты.Если вы хотите построить больше торжественных храмов, сколько вещей вам нужно сделать, чтобы достичь этого быстро, верно?

Эти деньги благословения не нужно вынимать из кармана. Пока вы звоните, загадываете сердце и загадываете желание, ваше желание немедленно исполнится, и дело будет сделано. Это оригинальные Три сокровища, у которых есть это благословение, когда ты хочешь инициировать дело и судьбу. Время появится сразу. Если у тебя нет благословения, то бесполезно призывать что-либо, верно?Три сокровища - безграничные благословения, но вам не нужно хвастаться ими, когда вы в порядке, они вам не нужны!Если нам это не нужно, мы не будем работать над этим и откажемся от всего, что возможно. Когда живые существа нуждаются в нас, мы откажемся от всего, что возможно, а затем продолжаем развивать дело.

Благословения Трех сокровищ безграничны!Более того, у нас все еще есть эти продукты, оставленные нам Буддой Шакьямуни, и мы не можем использовать их все. Тогда мы не можем этого видеть, в это трудно поверить. Мы, как истинные ученики Будды, верим в это, на самом деле, мы еще не сделали этого. До этого достижения мы все зависели от благословения учителя и Трех Драгоценностей!Наш TOEFL!Спасибо им!Но как только мы практикуем себя, наши благословения будут становиться все больше и больше по мере того, как мы имеем заслуги, и тогда наши благословения и Три Драгоценности также будут объединены, и благословения Трех Драгоценностей также станут нашими благословениями.

Поскольку монахи, в частности, не имеют личной собственности, они полностью разделены и делятся поровну, поэтому, если у вас есть предопределенный хозяин, насколько велика доброта рукоположения наших монахов!верно?Сколько лет Энде?Дайте нам Дхармакайи и мудрость, верните нам эти безграничные благословения, позвольте нам стать членами Трех Драгоценностей!Это также помогает нам вдохновлять мудрость и дает нам жизнь тела Дхармы, поэтому, когда мы обретаем Дхарму, мы должны учить Дхарме и принимать волю учителя как свое собственное стремление!Это то, что вы действительно должны делать как ученик. Не выучите трехочковый или пол ведра воды, а затем выбегите и встаньте самостоятельно, чтобы вы могли собирать учеников повсюду как учитель. , правила вашего ученика этого не сделают.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Четыре ученика, каждый в своем положении, разделяют семейный бизнес Татхагаты.

Хорошо сейчас!Кажется, что время почти истекло, так что давайте сначала изучим здесь. 
Давайте снова поговорим о декламации. Давайте поговорим о декламации, седьмой семейной карме, потому что главы с первой по седьмую являются абзацами, поэтому восьмая глава начинается с области и области практики. объем правил учеников.

«Наследство семьи Татхагаты передается по наследству четырьмя людьми. Монах, пропаганда, миряне и защита обоих взаимосвязаны. Каждый основан на законе и подчиняется воле Будды.

Я только что говорил о наследовании учений, переданных вам учителем. Например, когда мы развиваем Метод Чистой Земли, мы будем обучать методу Чистой Земли, принимая устремления учителя как свое собственное стремление. точка зрения буддизма в целом, особенно монахов, так что давайте поговорим об этом здесь. Когда дело доходит до семейного бизнеса Татхагаты, вся Дхарма должна передаваться нашими учениками и не должна прекращаться в нашем поколении. Тогда мы действительно сожалеем об учителе и сожалеем о благословениях, данных нам Буддами десяти направлений.

После того, как мы сами станем свободными, мы должны передавать Фа, понимаете?Не позволяй мне самому уйти из Трех Сфер. Ладно, до свидания, я не приду. Тогда, если ты такой, значит, арахант получил выговор, и арахант был освобожден сам, но долг быть учеником будды - это неправда. Чтобы достичь Совершенства, вы должны развить бодхичитту!Если вы хотите вернуться, чтобы спасти живые существа, желая, тогда вы должны унаследовать семейное наследство Татхагаты. Семейное наследство Татхагаты передается четырьмя божествами. двое объединены «должны сотрудничать. Монахи и миряне, и монахи оба дома. Ученик Будды!У всех есть обязательства, верно?Чтобы сотрудничать, а затем встать на ноги.

Потому что мы видели много явлений!Именно в этой части есть проблема, поэтому мы должны указать ее специально. Дома мы должны нести ответственность за защиту Дхармы, а монах несет ответственность за распространение Дхармы. Это воля Будды и был назначен Буддой.В распределении Будды должна быть его мудрость, почему?Заповеди монахов относительно высоки. Не говорите, что монахи сейчас не умеют совершенствоваться. Я совершенствовался лучше. Я занимаюсь совершенствованием в своей семье в течение долгого времени. Я достаточно хорошо обучен. Тогда я волновался. когда я увидел, что монахи не могут совершенствоваться. Это звучит очень хорошо, и я беспокоюсь, что никто не будет распространять учение буддизма, хорошо!Я здесь, чтобы позаботиться об этом, а мирянин в белой одежде.

Возможно взойти на трон в белых одеждах. Пока у вас достаточно, вы поистине добродетельны и держите обеты бодхисаттвы, а в «Сутре оценки» говорится, что существуют определенные стандарты. После монахов и старейшин дайте вам подтверждение, даже если у вас есть учитель. Ваш учитель подтвердил вам, что ваша мораль и мораль в определенной степени соответствуют стандартам мирского бодхисаттвы, а затем и с этой стороны!Здесь монахи не могут позаботиться о живых существах. Конечно, очень хорошо помогать монахам и продвигать Дхарму. Но сейчас многие миряне могут не соответствовать такому требованию, и многие даже сражаются против монахов и критикуют монахов. ... Говоря некрасиво, грабят верующих.

Потому что если вы ради личной выгоды, славы и богатства!Конечно, верующие важны, правда?Верующие - источник поддержки!Это становится оппозиционной ситуацией, что очень серьезно. Если вы действительно хотите продвигать Дхарму сердцем, тогда это хорошо. Мы рады просить вас стать монахом и изучать заповеди шаг за шагом в течение пяти лет. Развивайте монашество и избавьтесь от светских привычек.

Посмотрите на тех, некоторых людей, мирян, которые продвигают Дхарму, даже не придерживаются пяти заповедей!Даже не придерживались пяти заповедей!Почему вы сидите на трибуне и проповедуете учение Будды, чистое учение?Это называется «поражение Дхаммы телом». Вознесение в белых одеждах - это закат буддизма в период конца Дхармы. Я не говорил об этом. Это упоминается во многих священных писаниях. Это будет явление в Дхарме. конец периода. Вознесение в белых одеждах можно увидеть повсюду. Теперь это не очень хорошо для буддизма.

Возможно, эти люди очень мотивированы. Они думают, что им действительно невыносимо видеть, что Исправление Законом не распространяется. Похоже, что монахи делают это повсюду в наши дни!Не так уж много людей, способных продвигать Дхарму, поэтому они не могут себе этого позволить. У многих людей доброе сердце. Проблема в том, что у многих из нас недостаточно мудрости и они не поступают правильно.Вроде бы очень хорошо, но что я сделал в итоге!Чем больше ты делаешь, тем хуже ты, ты недостаточно умен!Вместо этого они хотят принести пользу живым существам, но это вредит живым существам.Для нас нетрудно видеть такие вещи.

Точно так же, как мы только что сказали, если у вас нет всех причин и условий для того, чтобы обладать добродетелями, вы сделали больше, чем предполагалось, тогда что с этим станет?Монахи готовят для них пищу, чтобы поддержать эти одетые в белое восходящие троны. Есть много периодов окончания Дхармы, подобных этому явлению, но мы также должны делать все возможное, чтобы исправить их, и стараться изо всех сил учиться и совершенствоваться вместе.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином

второй раунд

(XNUMX) Каждый из четырех учеников выполняет свои обязанности и достигает друг друга.

Так же, как наши бхикшуни и монахи, нет монахов, которые проповедовали бы Дхарму, поэтому мы можем; монахи могут проповедовать Дхарму и приносить пользу жизни, но если есть монах, то уровень его учения близок нам, тогда мы должны защищать монахов, или если мы говорим, что наша Дхарма может быть предопределена, монахи не слушают, что говорят монахи, у нас есть предопределенная Дхарма, тогда мы делаем все, что в наших силах, чтобы выполнять свои собственные обязанности по продвижению Дхармы, тогда у нас есть предназначение защищать монахов, это желание Будды!

В сангхе по-прежнему доминируют монахи. Мы все еще надеемся, что монахи смогут настоятелем сангхи более торжественно, а если нет?Тогда мы, монахи, также должны быть мотивированы, поэтому, когда у настоящих монахов и монахов нет лишней энергии, чтобы заботиться о живых существах этого поколения, мирянин может, вы получите обеты бодхисаттвы, действительно соблюдаете обеты и действительно хотите их соблюдать. клятвы, а не просто форма.Такой человек обязан уважать Три сокровища, и он не может грабить верующих. У вас действительно есть способность учить живые существа. На самом деле вы не ради выгоды. Мы все надеемся, что вы сэкономите больше!Будут переживать, что у вас слишком много верующих, надеюсь, вы потратите больше и лучше, каждый разделит работу и будет сотрудничать!

Верующие никогда не закончат свою жизнь!Куда тонет столько живых существ!Конечно, радуемся!Я надеюсь, что каждый сможет принять их решение. Вопрос в том, действительно ли вы можете добиться очень удовлетворительного результата?Или это разрушает всю Дхарму и превращает ее в упадок буддизма?Значит, вы не сделали этого сами!Вы не защищали закон!верно?Никто не готовит!Я буду монахом и буду готовить для тебя, верно?Вы не зарабатываете деньги!Обыватель хочет зарабатывать деньги!Если вы не зарабатываете деньги, у вас нет возможности защитить Три Драгоценности, и у вас нет времени заниматься внутренним богатством, чтобы стать волонтером. Вы не выполнили свой долг мирянина!Вы хотите заменить монахов!Так что этого явления тоже довольно много в настоящее время.

Конечно, есть и такой крупный обыватель, как Ли Биннань, и мы все уважительно восхищаемся им. Следовательно, это принцип. Вы действительно должны добиться удовлетворительного результата, который может принести пользу всем живым существам и уважать Три сокровища. нет проблем., а если он станет противостоянием монахам?Тогда возникает проблема.Этот феномен также кажется очень похожим на описание в священных писаниях в период конца Дхармы.Это явление также очень распространено, поэтому здесь специально упоминается, чтобы исправить это, а затем! Каждый из четырех учеников должен выполнять свои обязанности, и один незаменим.

Потому что монах Будда объяснил, что вы можете делать Дао всем своим сердцем и выполнять его раньше, а затем концентрироваться на передаче Дхармы, а также иметь возможность соблюдать чистые заповеди. Не имейте дела с другими деньгами. Так что все, что вам нужно. делать это бесплатно, и вы волонтер. У вас этого нет. Не зарабатывайте деньги на доход, позвольте неспециалисту; поскольку у неспециалиста все еще есть небольшая семья, вы не можете отказаться от всех связей в мире ради некоторое время, так что пусть неспециалист будет отвечать за финансовый аспект. Так вы добиваетесь достижений друг друга, и каждый несет свою ответственность.

Монахи тоже подают милостыню Дхармы!Он тоже волонтер!Нет частной собственности, и с других это бесплатно!Так Будда сформулировал долг мирян и долг мирян.Обязанность монаха - сосредоточиться на практике, усердно практиковать Дао, соблюдать строгие предписания, а затем обучать живые существа с обязанностью нести ответственность за Дхарму. !Только стандарты монаха и мирянина могут достичь Совершенства.

Хорошо, тогда мы будем учиться здесь сегодня, спасибо всем, Амитабха.

Выдержка из уважения и уважения ученика, одобренная мастером Жэньцзином