(XNUMX) Чистый метод возделывания чистой земли на XNUMX% зависит от силы Будды (это потому, что мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Дорогие соученики, всем добрый вечер !!Амитабха!

Большинство наших соучеников пришли послушать Священные Писания прошлой ночью.Только сегодня некоторые люди приехали из Брунея, чтобы принять участие в празднике Первого Будды, поэтому также очень важно приехать сюда на день вперед и послушать Дхарму.Но было бы лучше, если бы вы могли прийти на день раньше, потому что днем ​​раньше вы почувствуете облегчение на день раньше.Но сегодня еще есть шанс. Затем на наших двух занятиях мы поделимся с вами «Глубоким смыслом Сутры Амитабхи». Основная функция - помочь нам стать Буддой завтрашнего дня и научиться ускоряться в Первом Будде. Войдите в сферу взаимодействия с Буддой, чтобы вы могли увидеть, что мы организовали весь курс Будды Один. Фактически, вы обнаружите, что сражение с Буддой-Первым, Буддой-третьим немного отличается от обычных буддийских залов песнопений. и Будда семь.Более того, перед именем было добавлено первое имя нашего Будды, слово «Ан Ле». Как только вы его услышите, вы почувствуете облегчение, приходя сюда, чтобы наслаждаться, а не здесь, чтобы практиковать аскетизм.

Кроме того, мы также договорились читать две сутры Амитабха утром и днем. Это тоже особенное. Вы никогда не участвовали в такой групповой практике?Это имеет скрытые мотивы, потому что практика нашего метода Чистой Земли очень отличается от того, что вы знали в прошлом, и метод ее применения очень отличается. В чем разница?Дело в том, что мы можем достичь этого прямо сейчас, что действительно соответствует методу чистой земли. Десять тысяч человек пойдут туда, и три корня универсальны, что невероятно, но легко реализуемо. Поэтому эта причина очень редка. .Мы столкнулись с тем, что возможность для вас стать Буддой вот-вот созреет, поэтому, если вы будете следовать своей предыдущей практике, я хотел бы попросить вас практиковать долгое время. Теперь это можно рассматривать как старую практику. вы уверены, что изучили метод чистой земли?Вы уверены, что сможете возродиться в Будду в этой жизни?

Если вы не слышали наши учения, я боюсь, что десять из десяти не уверены в методах обучения, которыми руководят наши мастера-мастера.Но как только у нас будут предопределенные отношения с нами, после того, как у нас будут предопределенные отношения с возвращением Амитабхи Будды и после ощущения благословения, можно сказать, что десять десять верны, вы видите, как необычно.Вы встретились сегодня. Если вы придете вчера, вы почувствуете облегчение. Глядя на многих наших соучеников вчера, это действительно так. Я сначала спрошу, собираетесь ли вы умереть… У вас есть уверенность в перерождении?Так было вначале, и я не решался поднять руки, а в конце заставил всех поднять руки, говоря, что они уверены в своих ушедших жизнях, просто послушайте урок.

Дело не в том, что я великий, дело в том, что у всех хорошие корни, и это благословение Будды.Наш метод не состоит в том, чтобы афишировать силу человека.Напротив, только потому, что мы обычные люди греха, жизни и смерти, совершенно бессильные идти, и можем полагаться только на XNUMX% на силу Будды и специализируемся на методе Чистой Земли, можем мы достичь этого в этой жизни. .Если мы действительно осознаем это и признаем, что действительно не можем практиковать самостоятельно, тогда это тоже часть просветления.Потому что эта точка зрения - самый важный ключ к вступлению в Школу Чистой Земли, истинной Школе Чистой Земли, чтобы ощутить благословения Будды.Особенно мужчинам стоит обратить внимание, мужским сердцам эту фигуру сложно отпустить.Особенно лучшие люди, интеллектуалы, он думает, что у меня есть способность полагаться на себя, и я не так уж плох, я все еще зарабатываю миллионы, десятки миллионов в год, где у меня нет мудрости, если у меня нет мудрость, как я могу заработать? Столько денег.

Проблема в вещах в мире, то, что мы в буддизме называем мудростью мира, а не мудростью.Иногда это больше загрязнения.Таким людям на самом деле труднее попасть в Школу Чистой Земли. Итак, во-первых, мы должны уметь правильно ходить, а чтобы войти в Школу Чистой Земли, мы должны сначала признаться и ясно увидеть, что мы обычные люди грех, жизнь и смерть.Затем нам также необходимо знать метод, есть причины и условия, которые подскажут нам, с чего начать.Каким образом?Полагаясь на силу Будды, это ключ.На что положиться?На сто процентов.Если вы скажете, эй, я неплохой .. Тогда я рассчитываю на XNUMX%!Может это?Нет, он еще не застрахован.

Почему не застрахован?Ты не можешь обрести уверенность в перерождении прямо сейчас, и твое сердце все еще нестабильно. Тогда нам все еще неудобно, когда мы сражаемся с этим Буддой, и нет никакого способа получить облегчение прямо сейчас, Фаджо.Почему?Потому что XNUMX XNUMX я не боюсь, на всякий случай, если упустить такую ​​ошибку в XNUMX%, все подберутся, и вы останетесь в одиночестве.Является ли это возможным?Да!Наши сердца все еще нестабильны, правда?Как будто мы хотим ... это очень опасно, и мы не можем рисковать.У нас должен быть XNUMX% шанс на победу, чтобы быть стабильным.

Это все равно что сказать, что мы собираемся перепрыгнуть через обрыв. Утес кажется очень близким. Вы можете перешагнуть за один шаг, но что, если вы так близко?Он упал насмерть, сломал кости и упал в обрыв, так что это было почти невозможно.Мы должны по-настоящему полагаться на силу Будды, по-настоящему взаимодействовать с Буддой и по-настоящему найти правильную и чистую практику Чистой Земли, чтобы наши сердца могли стабилизироваться, и эта жизнь может гарантированно стать Буддой.Итак, наша цель Anle Buddha One состоит в том, чтобы принести каждому, помимо самых основных преимуществ, некоторые люди не хотят умирать, ничего страшного, приходите сюда, чтобы насладиться днем ​​отпуска с пением.Видите ли, дети тоже могут прийти и повеселиться. Сегодня я разбираюсь лично. Наша маленькая девочка, Цзинвэнь, вчера была вынуждена поднять руку своей матерью. Все подняли руки. Она не смутилась, если она не встала. это оказалось вынужденным.Сегодня я придумал, как заставить ее умереть.

Я спросил ее, почему?Она сказала ... Вздох ... Оказывается, я все еще хочу завести парня, вау ... это ужасно.Но поскольку у нас есть эта хорошая карма, благословение кармы очень важно, и наши родители очень набожны. Это дочь нашей великой добродетели Джейд Конг. Помощь карме очень важна. Особенно когда мы практикуем этот метод, мы действительно полагаться на судьбу, XNUMX%., по какой судьбе?

Первый благословлен устремлением Будды Амитабхи.Второй полагается на благословение товарищей, хорошие знания.Если у вас нет этой причины и условия, чтобы благословить вас, я боюсь, что скоро вы окажетесь в ловушке шести сфер реинкарнации с родством и кредитором пяти желаний и шести пылей.В этой жизни слишком много таких возможностей и слишком опасно.Итак, прежде всего, мы должны сначала признать, попытаться почувствовать, что наш мир очень горький, и у нас нет возможности спастись.Таким образом, когда мы встречаемся с судьбой, мы действительно можем дорожить этой судьбой.

Однажды время Будды-Первого пролетело быстро.Если мы сначала не дадим вам эту концепцию, а сначала вернем это сердце назад и действительно сделаем большие устремления, дайте всем понять, что цель нашего Первого Будды - не просто повеселиться. Чтобы насладиться воспеванием буддизма, то есть для начинающих, мы действительно старые соученики, поклявшиеся умереть, какие цели мы должны ставить?Завтра мы укрепим уверенность в себе, чтобы умереть. Возможно ли?Ой ... Я не слушал это. Я уверен в сегодняшнем классе. Это неплохо.Можно видеть, что наша великая добродетель юган, а также наш предшественник, руководитель пропаганды Дхармы, они здесь научили хорошему руководству и уже сыграли определенную роль.Поэтому я верю, что результаты этого Будды будут очень выдающимися.

На самом деле, если у всех появится уверенность в том, чтобы умереть, вы можете это сосчитать. На этот раз у нас уже полно Будды, и число претендентов было полным. Есть более XNUMX Будд, что невероятно!Это вы, не сомневайтесь, это то, что вы станете Буддами в этой жизни!Эта цель должна быть поставлена, я достигну этой цели завтра, и у всех есть надежда.Как этого добиться?Все очень просто.Внимательно слушайте мое руководство, затем через Мастера Шандао Будда Амитабха придет снова, лично научит и направит нас, как правильно войти во Врата Чистой Земли, в определенный момент вы войдете, во что вы войдете?Ощущение Дао Цзяо, ощущение благословения Будды.Таким образом, аранжировка Будды Первого, аранжировка моего курса, включая в общей сложности две Амитабха-сутры утром и днем, а также специальные объяснения сегодня - все это целенаправленно.Пусть каждый скорректирует наше прошлое отношение к воспеванию, наше отношение к воспеванию Будды и даже наши концепции.Эта предпосылка состоит в том, чтобы работать на предпосылке, что карма неправильная, и карма сначала устраняется.Затем сначала научитесь правильному методу обучения, а завтра уже через настоящую молитву нам об устранении кармы.

Многие соученики в Муаре не так давно только что закончили первый. После молитвы все магнитное поле другое, и магнитное поле во всем зале другое.В конце концов, наша карма все еще очень тяжелая, поэтому мы добавляем желание устранить карму для всех в один и тот же день.Эти различные механизмы имеют только одну цель - помочь каждому по-настоящему взаимодействовать с Амитабхой.Чтобы быть точным в нашем направлении завтра?Вы скоро войдете, не хотите, чтобы все вошли, вы все еще глупы на той стороне, а потом вы повернули назад, вы просто начинаете немного чувствовать, тогда уже слишком поздно.

Помните, если завтра вы не принесете платок, пойдите и возьмите его быстро. Когда вы молитесь, вы должны плакать, чтобы сдать экзамен. Это всего шестьдесят баллов, и это всего лишь сто баллов.Но не заставляйте людей плакать слишком неприятно, это не нормально. Если вы хотите плакать, вы должны плакать изящно.Затем, когда молитва закончится, вы обнаружите, что почувствуете себя спокойным физически и морально, и действительно переродитесь.Я провожу вас на практике, чтобы на самом деле почувствовать и попасть в эту ситуацию. Это демонстрация. Бесполезно говорить об этом. Включая повторение «Амитабха Сутры» сегодня, я также хочу показать вам, как следить за текстом.Видите ли, многие из наших соучеников очень хорошо выучили Амитабха Сутру.Я слышал, что в Брунее есть соученики, которые очень религиозны в изучении Закона, так что они, должно быть, играли очень хорошо.Насколько благочестиво?Они поедут за границу специально для участия в групповой медитации.О, такое редко слышно, в том числе и нашего первого Будды, они тоже из Брунея.Я даже слышал, что наставник Ичжи Го Цин, юрист, прилетел на Тайвань, чтобы сблизиться со мной.Я слышал, что это было очень сердечно. Казалось, что все мы были такими же даосами. Хотя мы впервые встретились, я чувствовал себя очень сердечным.Почему?Так называемые партнеры действительно единомышленники и обладают духом Дао.

Такой человек чувствует, что, даже если он не знает и не разговаривает, он чувствует, что он в одном сердце и в том же духе.Итак, должна быть основа, и у меня есть некоторый опыт использования этой «Амитабха-сутры» и повторения Будды.Но мы действительно видим, что в этой буддийской школе все еще есть много опытных практикующих, которые не достигли успеха за последние XNUMX-XNUMX лет.В чем проблема?Они не серьезны, но исправляют ошибки.Разве великая добродетель патриарха не научила вас неправильному методу?Они не правы?Они были правы, потому что мы допустили ошибку, а причина и условие не были достаточно очевидными.Что ремонтировали?Когда я научился использовать метод опоры на собственные силы, чтобы исправить причину и состояние метода чистой земли другой силы, я столкнулся с такой причиной и условием.

Народный патриарх - это великая добродетель, его предок может заниматься самосовершенствованием, у людей есть способности, а мы не можем этого достичь, иными словами, дело добрых корней еще не созрело.Я также специализировался на Чистой Земле в течение двенадцати лет, прежде чем натолкнулся на мысль о хорошем руководстве, а затем я сразу попал в нее.Итак, мы встретились сегодня, и у нас есть предопределенные отношения.Если мы действительно счастливы и имеем даосский ум, мы ставим цель сражаться с Первым Буддой, чтобы стать Буддой.Эта вера и стремление должны быть очень искренними, тогда это означает, что ваши корни и заслуги действительно зрелые.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Как использовать правильную концепцию, чтобы по-настоящему принять Амитабха Сутру (это не главный черновик, если есть опечатка, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Большой.Тогда ... подождите, вчера мы выучили часть, предыдущие отрывки из Священных Писаний, позвольте мне также поговорить с вами о некоторых хороших руководящих мыслях, учениях чистой земли, учениях чистой земли и некоторых ключевых моментах практики.Фактически, каждый отрывок и каждый отрывок Писания можно донести до сути наших мыслей, так что каждый отрывок может быть просвещен, и он может определить веру в смерть.Ничего страшного, если раньше не слышал, главное ....Повторите это еще раз, потому что некоторые практикующие этого не слышали.

Мы слушали эту сутру, я просто сказал, что мы должны изучать Амитабха-сутру с новой точки зрения.Хотя вы хорошо знакомы, вполне вероятно, что вы хорошо знакомы с запоминанием, но вы ничего не чувствуете в прошлом, верно?Даже если они очень знакомы, они не кажутся вам очень добрыми и не входят в ваше сердце.Если это так, если вы хорошо его запомните, этот отрывок из Священного Писания находится только в вашем уме, а не в вашем сердце, и вы еще не вошли в него, поэтому вы не сможете его использовать.Итак, прежде чем я собирался вчера читать лекцию, я хотел бы напомнить всем, как мы собираемся изучать эту сутру и какой образ мышления?

Прежде всего, мы должны расслабиться, и я начну вас сейчас гипнотизировать.Я хочу быть похожим на гипнотизера и показать вам, как по-настоящему понять, как следовать за текстом в поле зрения, следовать за текстом в поле зрения и петь сутры, а также использовать этот метод для чтения сутры.Это значит позволить себе вписаться в сферу Священных Писаний, поэтому прежде всего вы должны расслабиться. Под моим руководством я сейчас вас загипнотизирую.Давайте не будем задумываться о глубоком значении каждого отрывка из Священного Писания. Нам нужно только быть очень прямыми и простыми, чтобы попасть в эту ситуацию.

Вчера мы говорили о причине и условиях инициирования конференции Фа и о публике на конференции. Я сказал, что сейчас мы визуализируем, что мы находимся в состоянии Саватавы, когда Будда Шакья говорит, тогда каждый из нас - это общественность, присутствующая на конференции.Хотите так визуализировать?Кто эти бодхисаттвы-араханты?Это ты!Это вы, наша конференция Закона находится в Сравасти.Мы должны приспособиться к этой ситуации.Итак, это позиция: мы должны расслабить свой разум и тело, не использовать свое сознание, позволить нашему разуму быть пустым, тогда вы не забудьте уйти!В голове много мыслей, а потом добавляется много заблуждений.Прочитав еще раз, привет!Я еще не знаю, что читать, не чувствую, правда?

Раньше у меня была эта проблема, но вы действительно знаете, как воспевать, и вам нравится повторять каждый отрывок, и это очень реально, как войти в тот мир.Особенно "Амитабха Сутра" очень захватывающая, потому что она не преподает какие-либо глубокие теории от начала до конца, она просто ведет вас к достопримечательностям, самому красивому месту для осмотра достопримечательностей.Понимаете ... как здорово! Мы сейчас едем за границу играть, мы еще наполовину устали, и нам нужно тратиться.Теперь мы знаем, как еще раз отправиться в Элизиум.После этого, когда вы повторяете эту сутру, Фа Си становится другим, понимаете?

Мы не только поем сутры и поем Будды, но и все мы должны научиться по-настоящему удерживаться, и радость безгранична.Вчера мы говорили об одном отрывке из Священного Писания, и поговорим об этом сейчас.Позже я изучу с вами более подробно, я прочитаю это еще раз. «Снова Шарипутра. Земля блаженства. Семь складок заборов. Семь складок сетей. Семь складок деревьев. Все окружены четырьмя сокровищами. Вот почему название этой страны называется блаженством. И сарипутра. Страна блаженства имеет семь сокровищ. Вода восьми достоинств наполнена им. Дно бассейна чисто засыпано песком. Четыре стороны дороги. Золото. Серебро. Стеклянное стекло. Синтез стекла 瓈. Наверху расположены павильоны. Он также сделан из золота. Серебро. Глазированное стекло. Стекло 瓈. Чжунлианхуа. Большой, как колесо. Голубой свет. Желтый и желтый свет. Красный свет. Белый и белый свет. Тонкий аромат и чистота. Шарипутра. Достижение земли. блаженства так торжественно и достойно ».Давайте сначала остановимся на этом, потому что время сегодня ограничено, мы должны закончить эту сутру, поэтому я объясню вам метод для части визуализации.После этого, когда я читаю эту сутру, я должен следовать тексту в прозрение, и я должен думать об этом ... какова текущая среда.

Итак, здесь я сначала объясню этот абзац. Это очень просто. Как вы все знаете, вау ... в Элизиуме есть пруды Цибао и вода с восемью достоинствами, вау ... Затем, в этом пруду Цибао, вода в нем очень мягкая, есть восемь заслуг, и кругом эти безграничные торжества, семь препятствий, семь сетей и семь рядов деревьев - это бесконечная торжественность и яркость.Конечно, красота Элизиума - это не то, что обычные люди могут реально вообразить, так как же нам на это взглянуть?Это простой способ. Подумайте, какая среда вам нравится больше всего. Визуализируйте себя. Некоторые люди говорят: о ... мне это не нравится. Что это за пруд Цибао, вода «Восемь заслуг», наш бассейн. Это уже очень красивая.

Ох ... это не редкость, даже некоторые молодые люди такие, ох ... в Элизиуме ничего нет, это так скучно, нет караоке, ему это не нравится, да, так что мы не ходим и не умирай Над этим текстом.Конечно, я могу изо всех сил прочувствовать описание в тексте этого отрывка.Но что он на самом деле имеет в виду? Каждый должен знать, что Элизиум - это мир, в котором вы хотите, чтобы все, что вы хотите, произошло. Итак, на вашем нынешнем уровне, какая прекрасная среда вам нравится больше всего, и в Элизиуме это есть, как насчет Думаете, что думает сердце, как оно появляется, то недовольно?Ха-ха ... Не хочешь бассейн, можешь, можешь поменять на другой, понимаешь?

Не цепляйтесь за этот текст, вы просто понимаете его жестко, вот так, поэтому краткое содержание не имеет значения, насколько прекрасна картинка, красивая среда, пока вы думаете о ней, она есть!Все, что вы хотите, сбудется, поэтому, когда вы вернетесь, вы начнете представлять себе, какой дом вы построите и как будет построен ваш бассейн в будущем, когда вы отправитесь в Элизиум. Подумайте об этом!Я слышал, что наши соученики в Брунее очень набожны, до какой степени, потому что им очень неудобно практиковать вместе там, и из-за вопросов религиозной политики у них нет возможности работать вместе. Что за групповая практика есть? Ассамблеи, потому что они в основном верят в ислам.

Итак, они также очень набожны, поэтому подобные препятствия не обязательно являются плохими, потому что вам нелегко иметь карму для совместного совершенствования, поэтому они особенно дорожат ею, и они очень набожны. Это то, что я услышал от наших соучеников. В доме соучеников в Лай, поскольку многие из соучеников в Брунее имеют добрые благословения, вы очень редко проявляете благочестие, если благословения хорошие, поэтому я также хочу поблагодарить религиозных Нелегко быть способным так благочестиво искать Дхарму в благословениях.Я слышал, что там был дом соученика, который был красиво построен, и убранство его дома делало его немного похожим на рай.Это тоже очень хорошо и необычно, но как бы мы это ни делали, мы не можем сравниться с Раем Блаженства.

Мы находимся в Пули, Тайвань, недалеко от додзё нашего юриста Го Цина, потому что в этом году я ходил в Цзе Ся Андзю, каждый день я приходил к месту монаха, чтобы изучать заповеди, а когда было время, я ходил вокруг, потому что в Пули живет большой Будда, вероятно, он как минимум пять или шесть этажей, десять этажей. Я не смотрел внимательно, но он очень высокий и знаменитый, гигантский Будда Пули. Я зашел его навестить.Эта земля, из чего состоит земля этого главного зала, настоящий золотой лорд, настоящий золотой лорд, не знаю, что копать, и выкопать кусок обратно, ха-ха ... нет, мы должны соблюдать заповеди Да, вау ... Это действительно благочестиво, и для такого большого Будды главный зал внутри может быть растянут по всей площади, он должен быть тонким, слишком толстым - слишком дорого.

Я также лично представил в нем некоторых защитников Дхармы и проявил большое сострадание. Я представил меня осторожно, и я почувствовал это в магнитном поле внутри. Вау, на нем есть несколько богинь и какие-то узоры. Это то же самое в Брунее. То же самое. как то, что делали соученики дома, так это то, что на земле все еще есть цветы лотоса.Но это потому, что после того, как я посетил большого Будду, конечно, это было очень торжественно, и мы также увидели благочестивое сердце позади каждого.Но несмотря ни на что, я думаю, потому что мой внутренний мир блаженства очень совершенен, поэтому мы не можем его достать, несмотря ни на что, даже если земля полна золота, наше золото здесь не может сравниться с блаженством!

Это настоящее золото с пурпурными мельницами, а не то, что мы себе представляли, не очень красивое золото, поэтому, когда я представлю Элизиумский рай, я буду торжественным и торжественным. Я скажу всем, что самое прекрасное, что вы представляете, - это именно такие. Некоторые люди говорят, что они умрут. Иди, вау ... пурпурная мельница действительно золотая, увы ... нет.Я хочу, чтобы розовый был красивее, золотой казался странным, тогда вы не ответите, и у вас не может быть такого уважения и тоски.Итак, попробуйте представить, что вы считаете самым прекрасным. Когда мы изучаем эту сутру, мы просто хотим представить. Это потому, что я прочитал ее. Я слышал, что Мастер Вэйчжи здесь также посетил дом того друга, а затем я прочитал Я чувствую, что, хотя он и торжественен, этот большой Будда все еще далек от блаженного мира, который я представлял в своем сердце.

Тайдун, как и наш, тоже очень красив. Наше постоянное место жительства, мы практикуем аскетизм. Где мы живем?Живи, старый дом, в котором я жил более XNUMX лет, отстроили, просто покрасили. Ой, сосед подумал, что когда я купил тот участок земли, сосед подумал, что я его снесу и отстрою заново. Красиво построил из-за этого. Казалось, что он падает, мне казалось, что он падает, я просто покрасил его и жил там, а затем я построил еще несколько контейнерных домов, жестяных контейнерных домов, тот, который нес товар и тот, который вез товары за границу, а затем на нем. Добавьте немного железного листа, если вы не добавите железного листа, он будет сожжен, если вы войдете, и он сгорит менее чем за половину час.

Наше додзё является именно таким устройством. Мы, женщины, также можем практиковать аскетизм, потому что я была в Гонконге. Я была близка к высшему мудрецу, острову Лантау, высшему мудрецу, старому мастеру и старому монаху Сююню. Даосский стиль очень реален. Аскетизм, поэтому по сравнению с нашим додзё в Тайдуне, наше место считается закрытым домом высокого уровня, ха, это просто контейнерный дом, но по сравнению с нашим скваттером в Гонконге, нашим скваттером, это похоже на то, о чем вы говорите, если это Сидан. Вот большая комната с множеством хижин. Сидан такой же большой, как и он. Он, вероятно, вмещает XNUMX кроватей, спит XNUMX человек и монахов. Наша кровать не так трех футов шириной, примерно два с половиной фута, и немного толще вот так. Если вы упадете и упадете, вы упадете. Если вам не благоприятно, заснуть действительно трудно. Тогда вы будете окружать себя москитной сеткой. Потому что на горе много комаров, что такое деревянная доска? Это не очень хорошая односпальная кровать. Кажется, когда люди старшего поколения умирали, в гостевом доме ставили деревянную доску и складывали вот так Наша кровать выглядит так.

Днем завяжи эту москитную сетку, убери ее и посмотри на нее, двадцать с лишним кроватей похожи на морг. Это мое ощущение, мы так живем, но мы очень счастливы, и кажется, что мы живем. в раю. Вы можете себе это представить?В такой суровой среде я не хотел уезжать, пока не дожил до того времени.Сначала это было кваканье, потому что я не терпел трудностей, а потом я к этому привык, поэтому мы говорим, что в нашем даосском храме в Тайдуне тоже царит атмосфера рая. Мы не на золоте построены, мы полагаемся на закон. О, в нашем сердце закон, райский мир В наших сердцах, конечно же, есть благословение природы: мы слышим крики птиц в джунглях, мы пьем родниковую воду, и мы находимся у подножия горы.Затем есть еще одна земля, есть две земли, маленькая и небольшая, место для уединения монахов, место для аскетической медитации, а другая находится на горе, с магнитным полем природы, тогда мы можем это представить. , в мире блаженства Дело не в том, что есть много ветров, деревьев и деревьев, которые могут говорить об этом, а затем я добавляю небольшое простое оборудование.Когда два года назад я приехал в Индонезию, я случайно увидел этот колокольчик, этот колокольчик имеет особый звук, очень красивый, железный, кажется, что железная труба очень длинная и большая, вау, я видел это как сокровище , и это недоступно на Тайване. Мне очень нравятся колокольчики. Многие из них можно увидеть в райском мире. Дует ветер, и мы можем представить себя, но иногда воображения недостаточно. У меня просто есть причина, и я выкупит его и повесит. Когда дело дойдет до нас Люди, которые разместили заказы на местах, хотят остаться.Хотя мы живем в доме из железной кожи, контейнерном доме, но все большое магнитное поле очень хорошее, и сегодня у меня есть еще одно сокровище, наш опекун представляет, что сделал этот малайский местный житель. Колокольчики, он использовал это дерево, дерево и бамбук. вырезать и вырезать, ах, я очень рад это увидеть, поторопитесь сегодня, чтобы выкупить немного, эта вещь очень дешевая, но вы ее повесите, и мы, люди, живущие в ней, имеют Дхарму, и в наших додзё есть чары и заколдованные заклинания на востоке, западе, юге, севере, северо-востоке и северо-западе.

Несмотря на небольшой размер, он имеет все пять внутренних органов. Хотя воробей маленький, у него есть все пять внутренних органов. Самое главное - иметь Дхамму. Люди, в которых мы живем, имеют Дхамму в своих сердцах. Блаженный мир может следовать наша визуализация. Такой вид визуализации может быть без каких-либо ... ограничений. Затем, с точки зрения нашего оборудования, мы стараемся сделать все возможное, чтобы украсить и посмотреть, как мы это делаем, вы все равно чувствуете, что этого недостаточно.Если нет закона, магнитное поле по-прежнему не может быть создано. Конечно, если есть благословение, вы можете сделать все возможное. Вы также можете принести немного золота в магазин. Ха ~ Попробуй создать его, но я просто сказал, что атмосферу действительно нужно создать., Мы должны сначала научиться визуализировать, у нас есть мир блаженства в наших сердцах, плюс немного этих аксессуаров, чтобы помочь, атмосфера выйдет наружу, вы будете жить каждый день, как жить в мире блаженства, а затем идти дальше Нам нужно учиться снова. Это будет интегрировано с Elysium. Это не просто аппаратное устройство. Мы должны научиться жить там. О, каждый день мы приехать утром, куда?Когда мы идем к Буддам в десяти направлениях, идем к Буддам в десяти направлениях, чтобы поклоняться Будде и слушать Дхарму, мы будем продолжать смотреть, иначе время будет слишком поздно.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Только произнося имя Будды по имени, вы можете иметь возможность взаимодействовать с Амитабхой Буддой (на этот раз мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке и заслугах. безгранично!)

Там, где мы увидим, я снова буду обсуждать с вами: «Шарипутра, земля другого Будды, всегда рай и счастье, а золото - земля. В XNUMX часов дня и ночи мандала в дождливые дни, живые существа на земле всегда чисты и одеты., Shengzhong Miaohua, предлагая десять триллионов Будд другим, то есть когда вы едите, вы вернетесь в свою страну, к еде, сарипутре, стране блаженства, достижение - это такая заслуга и торжественность. "Ну, это случайно этот абзац ... в стране блаженства. Часто используется как Тианле, золото - это земля, мы слушаем звук этого перезвона ветра, точно так же, как Тианле О, конечно, если ты предпочитаешь рок-н-ролл, ничего страшного, в твоем раю тоже может быть такая среда, иначе молодые люди больше не захотят уходить.Я люблю слушать более популярные. Это тоже твоя Тианле. Это нормально. Не говори так ... Мастер слушает колокольчики только тогда, когда это старик, или еще скучнее слушать веер. Молодым это не нравится, поэтому я пишу. Буддийская музыка, нет никакого способа, понимаете, вы должны делать все, ох ... монахи должны обо всем позаботиться, а муж и жена должны уговаривать с ними бороться.Так что представьте себе: после того, как мы узнаем эти вещи, мы должны использовать собственное воображение, чтобы позволить ему войти в наши сердца и поднять наши сердца радости.

Тогда золото в раю Элизиума - это земля, в XNUMX часов днем ​​и ночью дождливая мандала, весь день в XNUMX часов, XNUMX часов - это индийский способ отсчета времени, о, шесть часов день и ночь представляют двадцать четыре часа, я не буду здесь вдаваться в подробности. Мир полон цветов мандалы, то, что мы здесь, - это дождь, а то, что внизу, - цветы, и это очень ароматно, очень торжественные цветы мандалы, а затем ... живые существа там, что мы делаем рано утром? Просто отправляйтесь в страну Будд в десяти направлениях, чтобы делать подношения Будде, и используйте эти цветы, чтобы делать подношения Будда, а затем вы предлагаете Будде культивировать благословения, и Будды в десяти направлениях дадут вам инструкции, и вы получите мудрость и двойное совершенствование благословений и мудрости. Когда вы закончите, вы вернетесь. Это не слишком поздно ехать в страну блаженства, ехать в родную страну, поесть, путешествовать, вернуться позавтракать, ох, как легко ехать туда, чтобы практиковать, нет необходимости ходить туда каждый день, Амитабха. .. Амитабха ... Ха-ха, воспевание Будды, это утомительно, там Практика очень приятна, поэтому я беру вас с этим Буддой мира. Один из них - позволить вам заново осознать, что наша Школа Чистой Земли так счастлива и счастлива для всех. время, включая посещение Райского Блаженства, что на самом деле является высшим блаженством. На самом деле приятно читать Будду в любое время и в любом месте. Это очень просто. После того, как я вернулся, я позавтракал, гулял и гулял. нужно работать, вам не нужно зарабатывать деньги - это так просто.

Ладно, поторопимся и продолжим смотреть, а то учиться не успеем. «Шарипутра во второй раз, в этой стране часто встречаются все виды чудесных пестрых птиц: белые журавли, павлины, попугаи, сарикалинги, птицы повседневной жизни, птицы, в шесть часов утра днем и ночью звучит звук гармонии, и воспроизводится звук. Чанг, пять корней, пять сил, семь точек бодхи и восемь точек святого пути. Таким образом, все живые существа на Земле будут узнайте о Будде, Дхарме, Шарипутре и Шарипутре. Не называйте эту птицу, это грех. Что такое рождение возмездия, что такое земля Будды, нет трех злых путей, Сарипус, земля Будды, нет злого пути, не говоря уже о реальности, все птицы, все - Амитабха, хотят воплотить Дхарма Иньсюаньлиу, Измените то, что вы делаете ». Поскольку время ограничено, я прочитаю это быстрее, потому что мы можем говорить подробно, неглубоко, долго и коротко в одной сутре, потому что у нас есть профессиональная подготовка и мы можем это делать, поэтому в ограниченное время мы должны потратить некоторое время на некоторые ключевые моменты, и мы научимся Это будет для нас большим подспорьем в налаживании преходящей жизни, но я просто приму это участие.Итак, теперь все знают, как учиться, знаете ли вы эти торжественные представления Elysium?Чтобы использовать наше воображение, используйте наше воображение, о чем идет речь в этом абзаце?Я говорю об этих птицах, которые претерпели много изменений в Раю Блаженства, таких как белый журавль, павлин, попугай, сариджиалинг пинга и птица судьбы. Птица судьбы также имеет значение своего выражения.

Но сейчас у меня нет времени говорить об этом. Дело в том, чтобы познакомить всех с этой средой. Завтра мы будем читать эти две сутры. Когда я буду читать эти две сутры утром и днем, мы сможем войти в мир блаженство как целостный человек Все знакомы с этой средой в первую очередь, и мы не будем здесь подробно объяснять этот принцип.Конечно, эти птицы не являются разумными существами Трех Злых Путей, все они преобразованы Буддой Амитабха, поэтому мы можем знать, что буддизм Амитабхи очень искусен, и мы очень счастливы и расслаблены на занятиях там.

Давайте перейдем к следующему абзацу: «Сари Будда, земля другого Будды, ветерок, деревья сокровищ и сети сокровищ издают тонкие звуки, такие как сотни тысяч видов музыки, и все в одном месте. в то же время. Те, кто слышит звук, естественно родятся и будут повторять мысли Будды. Сердце Дхармы воспевает монаха. Шарипутра, земля Будды, является таким великолепным достижением ». Видите ли, мы должны учить сутра за два дня, но наш монах Цин Цин тоже очень интересен. Он бил Будду перед собой. На седьмой день, семидневное учение, он говорил медленно вначале, медленно, а в конце, вау ... шестой и пятый день составили меньше половины лекции, он сказал, что все в порядке, мы прочитали его один раз, и все готово. Если вы не можете закончить, вы можете закончить, и это считается завершенным. Но поскольку у меня есть очень важный контент, я хочу помочь вам изменить ваши идеи, поэтому мне все равно нужно поторопиться. Тогда этот абзац - ветер, это сокровище. Деревья, ловушки и сети могут говорить, и все они может заставить нас пробудить этот ум Будды, Дхармы и Сангхи, поэтому мы никогда не отступим от даосизма и не будем практиковать там.

Хорошо, следующий абзац: «Шарипутра, что ты имеешь в виду, почему другой Будда называет Амитабху? Сарипутра, другой Будда яркий и неизмеримый. Согласно десяти царствам, нет никаких препятствий, и он также называется Амитабха. Шарипутра, другая продолжительность жизни Будды, и ее люди безграничны и безграничны, отсюда и название Амитабха ». Этот абзац очень важен. Что он показывает?В этой статье упоминается, что неизмеримый свет и неизмеримая жизнь являются ключевыми моментами этого абзаца. Это свет и долголетие. Продолжительность жизни представляет время и пространство. Безмерный свет и неизмеримая жизнь - знак равенства и значение Амитабхи. .Затем используйте свет и продолжительность жизни, тогда свет также представляет мудрость, продолжительность жизни также представляет благословения, совершенные благословения и безграничные благословения, поэтому заслуга Будды Амитабхи - это имя Вандехонга, что очень необычно. Это означает, что когда он перевел его на китайский язык, так когда мы произносим фразу Амитабха Будда, это имя не следует недооценивать. Это имя Вандехонга, несущего бесконечную мудрость и бесконечные благословения. Это то, что мы имеем в виду. Мы просто сначала возьмем его и подождем, пока придет время. Разрабатывать.

Но здесь есть важный момент, но мы все равно должны сначала об этом поговорить.Мы должны положиться на Амитабху, чтобы привлечь нас, когда мы читаем Будду, чтобы выжить в раю, верно?Опираясь на сорок восемь желаний Амитабхи Будды получить, тогда как мы можем побудить Амитабху принять это?Метод очень простой, все знают, верите ли вы в свои желания?Вера на нашей стороне, мы должны верить, мы должны дать обет, что это?Повторяйте Будду, тогда почему вы хотите читать Будду?Некоторые люди хотят практиковать медитацию самостоятельно.Имя этого Будды, кажется, рассматривает его как имя для медитации, тогда это не то же самое, что вы произносите свое собственное имя.

Так что это неправильно. Вы должны по-настоящему оценить достоинства этого названия. Это благословение бесконечного света и бесконечной продолжительности жизни, как упоминалось в предыдущем абзаце, и есть еще один важный момент ... мы ... будьте осторожны. … Ключ к нашему возрождению - это верить и действовать, верно? Вера - это подъем наших сердец. Действовать - значит повторять Будду. Помните! Только произнося имя Амитабхи, можно привлечь Будду.Хотя Учитель Хуэй И сказал: «Умрем мы или нет, зависит от того, есть ли у нас вера или желание». На самом деле, мы глубоко воспеваем умение Будды, неважно, хорошо оно или нет, достаточно, если мы действительно имейте веру и желание.

Но вопрос в том, можете ли вы читать Будду, если вы искренне верите и желаете?встреча.Для вас невозможно не повторять Будду. Если вы не читаете Будду, это означает, что ваша вера и стремления ложны. Следовательно, вера, стремления и действия объединены.Вы должны читать Будду, но можем ли мы почувствовать, что Будда Амитабха приходит к нам и сообщает ему, что у нас действительно есть вера и желание. Что это за мост индукции?Это читать Будду!Почему?Потому что, Амитабха, мы не можем сейчас этого увидеть, но знаете ли вы, что он там?В этом имени заключена жизнь Арудхабхи.

Когда вы читаете Будду, он может слышать ваше сердце. Конечно, у него есть собственное сердце. Это его личная часть, но мы должны называть его, как называть его, и только через это имя мы можем связаться с Амитабха Даоцзяо, понимаешь?Поэтому, когда мы будем повторять это имя Будды в будущем, мы не можем просто произносить его губами. Нам нужно знать, что мы имеем в виду, когда повторяем это имя.Если вы хотите позвать Амитабху, когда вы слышите мое сердце, мое письмо желает выжить, и Арунда Будда должен прийти и забрать меня. Если вы читаете в таком настроении, сила каждого слова вашего Будды будет очень мощной. , и вы можете это почувствовать.Пойдите к Амитабхе, и это действительно похоже на "Гуан Сутру", которая говорит, что если вы думаете о восьми миллиардах кальп тяжких преступлений, наша карма исчезнет.

Эта сила может быть проявлена. Если вы умеете читать, читайте это с этим умонастроением, с этим признанием, потому что Амитабха Будда, давайте просто поговорим о его душе, которая находится в имени Амитабха Будда. Мы не знаем, где Амитабха Будда Давай, а где Амитабха Будда?там?В этом имени вы должны увидеть его, и если вы хотите его увидеть, вы должны декламировать Будду.Это понятно?Итак, когда мы произносим это имя, мы говорим: люди, которых вы знаете, мы все там, мы видели Будду, мы видели Будду, и он живет под этим именем, точно так же, как это имя. Это его дом, его дом, в котором живет его душа.Когда мы ищем Его, мы, конечно, должны произносить это имя. Когда мы произносим это имя, мы увидим Его напрямую. Видя сердцем, а не глазами, мы видим Его сердцем. Итак, вы хотите произносить Будда?хотеть!Поскольку это желание Будды Амитабхи использовать имена для привлечения живых существ, потому что это самое простое, даже детей и даже старых Бодхисаттв можно удерживать, поэтому мы должны понять истину этого факта, где мы хотим видеть Будда?Увидев Будду в имени, и только назвав Будду и удерживая его, мы можем взаимодействовать с Амитабхой Буддой и получить его благословение, потому что это имя - имя света, а свет представляет мудрость, а само имя имеет Мудрость и благословение в этом.

 Следовательно, мы можем устранить восемь миллиардов кальп жизни и смерти преступного деяния, повторяя имя и культивируя великие благословения. Эта часть, это направление, мы должны знать, как глубоко понять эту часть, и наши чувства к этому имени Будды различны, каждый предложение Вы можете прочитать его в своем сердце, оно не будет пустым. Не читайте его в устах, читайте в своем сердце. Мы очень добры к Нему, потому что наши обычные человеческие глаза закрыты. Мы не можем видеть сквозь лист бумаги. Мы видим глазами. Те, кто не может видеть Будду, обычно не могут видеть это нашими глазами. Будьте осторожны. Мы должны знать, как видеть Будду своим сердцем и видеть Будду через имя имя.

Итак, завтра, когда мы поклоняемся Будде, я специально выберу эту мелодию джунглей, перезапишу ее, а затем, когда вы поклоняетесь, когда вы поклоняетесь этому имени, вы должны понимать: в тот момент, когда я называю это предложение, я жаловался на Будда Амитабха, я разговаривал с ним по душам и рассказывал ему то, что было у меня на сердце.Итак, ваши личные эмоции находятся под сильным давлением. Я хочу ослабить давление. Вам нужно найти кого-то, кто будет жаловаться. Никто не хочет вас слушать. Иногда много разговоров передается другим, и это становится правильным и неправильным. О, беда, скажи Амитабхе, куда ты идешь?Называя имя, скажем, вам не нужно говорить о большом наборе, не нужно говорить о содержании, он обладает магическими способностями, он знает, о чем вы думаете в своем сердце, когда произносите имя.В вашем уме жаловаться ему, раскрывать ему секреты своего сердца. Он знает, что вы поклоняетесь Будде с таким настроением, и следите за тем, чтобы вы так сильно плакали, если только вы не знаете, что у вас болит сердце. ваше сердце, если вы не чувствуете мир Страдание, если вы чувствуете, что мир страдает, тогда вы можете молиться полчаса, и это ужасно, ваша карма сильно исчезла, может быть, вы переродитесь завтра.Куда вы пошли, потому что все ваше тело и разум освобождаются от давления?Амитабха Будда взял на себя бремя за вас, у вас есть отношения по душам, и мы сливаемся с Амитабхой Буддой. Это его желание. Он готов сделать это для нас. Если вы готовы понять сорок восемь, вы будет знать, что все его мысли посланы к нам. Да, Он готов нести все наши страдания, пока мы готовы отдать Ему все страдания нашего тела и разума и даже возрождение нашей жизни. все понесет за нас.

Нам не нужно ни о чем беспокоиться. Теперь, когда камень положен, мы чувствуем облегчение. Мы спокойны в наших сердцах. Все печали и заботы отпущены. Даже если мы не знаем, где умереть в В следующей жизни нам не о чем беспокоиться, Амитабха. Это приведет нас в хорошее место. Если вы попадете в это царство, ваше благодарное сердце действительно заставит вас плакать, и это заставит вас отказаться от зла ​​и взращивать добро Не подведи Амитабху Будду, верно? Он был так добр к нам и так добр к нам.Повторять Будду таким образом - это как преступление жизни и смерти восьми миллиардов кальп в буддийских писаниях.Это не просто смерть для искоренения греха. В каждой мысли есть такая великая заслуга. Тогда вы можете получить ее через полчаса. Вы можете устранить сотни миллионов этого греха жизни и смерти. Даже когда мы повторяем это в Утром, после прочтения «Амитабха-сутры» Мы все должны использовать это настроение, когда мы обходим вокруг Будды и читаем Будду. При всех наших эмоциях многие люди говорят мне: Учитель, как мне произносить это имя Будды?Я сказал: «Если ты счастлив, если у тебя плохое настроение, тогда ты ... Поскольку мы записали много разных мелодий, он сказал: Учитель, какую бы мелодию мы ни хотели использовать, чтобы читать Будду, я могу сказать». что все в порядке, пока вы счастливы, вам это нравится. Это хорошо, ваше настроение сегодня очень болезненное и стрессовое, тогда вы можете использовать мою мелодию поклонения Будде, и вы можете плакать!Хорошо поплачьте и отпустите все это болезненное давление.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Только Будда Амитабха может спасти нас.

Если сегодня у вас хорошее настроение, то выбирайте расслабленную мелодию. Мы все еще читаем ее на тайваньском языке. Я прочитаю вам очень забавную «Намо Амитабха».Это очень удобно и легко слышно, и при этом немного «вульгарно». "Вульгарный" разве ты не знаешь?Когда я впервые услышал это, я почувствовал себя «вульгарным». «Намо Амитабха».Вы слышали эту мелодию?Это великое знание. С этим тоном даньтян сразу же начнет вибрировать, и вы почувствуете, что даньтянь будет вибрировать сразу после этого «времени Будды». Чем больше вы будете повторять, тем лучше будет ваше тело.Чем больше читаешь, тем легче.Потому что это имеет смысл, вы слушали компакт-диск, мы все объяснили.

И эта мелодия, на самом деле мелодия Хоккиена, действительно раньше была официальным языком Китая.Видите ли, Ли Бай и другие использовали этот китайский язык и китайский перевод для своих стихов.Мы молодое поколение, которое не понимает, и я тоже плохо говорю.Это действительно очень красивый язык, поэтому мы думаем, что он очень «вульгарный», потому что не понимаем его.Затем, прочитав это, я обнаружил, что это было сладко, когда у меня внезапно потекла слюна.

Самое главное очень просто.В будущем вы можете использовать это для помощи в воспевании. Очень вероятно, что мертвые последуют за вами, а затем будут очень счастливы и улыбнутся.Подпрыгните и следуйте за вами, чтобы помочь вам в чтении, и лягте вместо вас. Я больше не хочу ложиться.Он прочитал это с большим удовольствием.Самым важным является то, что это очень важно.Многие из нас поют общую мелодию, потому что иногда мужчины и женщины поют вместе, «ключ» сильно отличается, на октаву выше и сильно отличается.Это особенно верно, что женщины будут лежать для нее, когда вернутся.

Иногда, если вы не умираете в течение двух дней, вы все еще читаете, отчаянно читаете, и вы действительно запыхались после того, как вернулись.Произносить эту мелодию очень легко. Приходите и прочтите вместе «Наму», «Наму Амитабха». Я очень счастлива и расслаблена.Когда вы видите этого «Будду», вы видите, что лобковая область потрясена.Тогда мы говорим «Нану Амитабха» по-китайски.Это ровный тон, который более опасен.Вот в чем разница.Вот почему я начал это читать, иногда я говорил это спустя долгое время, я бы сказал, тайваньский.
Потому что это имеет другой эффект.Это соотношение тона.Насколько это возможно, он может сотрясать нашу лобковую область.Чем дольше вы закончите читать, тем лицо станет красным.Тогда слюна сладкая.После прочтения у меня будет диабет?Я побежал проверить, насколько это сладко, сладко сразу, а через полчаса сладко.Поскольку вся клетка наших внутренних органов активна, она тоже очень счастлива.Это также кажется очень "вульгарным".Его клетки тоже живы.Тогда это делает всю клетку счастливой.Я читал это раньше, когда мы играли седьмого Будду. Это был не седьмой, а единственный, но, поскольку у нас не было достаточно времени, я собираюсь вытащить его снова.Сначала помогите вам устранить карму и молитесь.Затем у нас есть CD-ROM. Здесь каждый может скопировать наш и наш опекун. Вы можете поговорить с ним или посмотреть его на YouTube.Есть разные мелодии, вы следите за своим настроением, идете к Амитабхе Будде, чтобы пожаловаться ему, у вас хорошее настроение, чтобы поделиться с ним.Люди в наше время, родители очень заняты, тебе очень сложно сказать ему что-то, что у тебя на уме, правда?Иногда я все еще не понимаю? Мне действительно одиноко в душе, правда? Никто не делится с нами своими мыслями.Даже когда мы страдаем, никто не может пожаловаться на нас, если нет способа выразить это, тогда мы поговорим с Амитабхой.Амитабха действительно живое существо, но мы не можем его видеть.

Где он?Я только что с вами разговаривал.Я уже сказал вам этот пароль.Он во имя этого имени, и он живет в этом имени.Итак, узнав этот факт, мы стали другими, когда произносим это имя.Каждое предложение обращается к Амитабхе Будде.Все ощущается по-разному.Вы суеверны и повторяете имя, не понимаете, что делаете, это безвкусно.Мы должны знать, как использовать такое сердце, чтобы произносить это имя.В уме так много веселья, и в уме устраняется карма.Другими словами, делясь с нами своими чувствами во время Нянь Нянь, мы будем чувствовать себя очень стабильно и не будем одиноки.Вы хотите так себя чувствовать?Мы можем попробовать завтра, хорошо?Когда мы гуляли вокруг Будды утром, это было очень расслабляюще, поэтому мы пошли его чувствовать.Мы поделились своим нынешним настроением с Амитабхой, нашим праздничным настроением.Затем днем ​​мы помолились и пожаловались Амитабхе, потому что наша карма была действительно тяжелой.

Даже как и наши соученики из Брунея, здесь есть много соучеников, которые очень благословлены.Однако, несмотря на благословения, у нас все еще есть великая карма, не так ли?Вы признаете это?Признай это.Соученики, которые могут изучать буддизм, должны признать это.Он по-прежнему привязан к тем, кто не признает награды, и считает, что он потрясающий, поэтому, конечно, он не подумал бы о том, чтобы приехать изучать буддизм.Быть благословенным - значит потеряться в благословении.Мы должны признать этот факт. Мы действительно жалки. Карма - это жизнь и смерть. Обычные люди, но в этой жизни может быть немного благословения. Это просто момент наслаждения.И такое счастье очень опасно. Оно потеряет нас, не увидит правды и не увидит большого пространства позади нас. Возникающее благословение - это маленький кусочек айсберга.Внизу, под айсбергом, вся карма невидима, такая ужасная.

Поэтому, узнав этот факт, мы используем это настроение, чтобы жаловаться Амитабхе Будде, молиться обеты, умолять его, умолять его устранить карму для нас, молиться и молиться с настроением.Потому что только Амитабха может нас спасти.Другие будды тоже очень особенные, но у каждого будды разные желания.Он учит вас методам, точно так же, как Будда Шакьямуни, он учит вас сати, медитации, мудрости, которую нельзя совершенствовать.Если вы плохо соблюдаете пять заповедей, как вы можете устранить свою карму?Это очень сложно, если карма не увеличивается, правда?Наши корни нехорошие.В век Будд и Бодхисаттв живые существа могут, но мы еще не подошли к концу Дхармы. У нас есть только один путь - полностью полагаться на Амитабху. Это также единственный способ для Благословенного ввести нас.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Благословенный Шакья учит, что только Чистая Земля может достичь в конце Дхармы (на этот раз мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке и о достоинствах безграничны!)

Шакьямуни сказал, что только Чистая Земля может достичь этого в конце Дхармы.Чистая Земля - ​​это Амитабха, наш лидер, мы можем полагаться только на Него, поэтому мы просим Его.Только он может нас спасти, не спрашивайте его, а что, если он нас не спасет?Мы не можем не спросить его!Если вы не хотите устранять карму, если вы не понимаете, что ваша карма такая тяжелая, и вы все еще чувствуете, что у вас в этом неплохо получается, тогда все готово.Как только приходит карма, уже поздно, и слишком поздно до возмездия.Но наши соученики, которые могут прийти изучать буддизм сегодня, также должны иметь это понимание, признать, что мы должны быть в состоянии понять нашу собственную ситуацию, особенно Учитель Шандао разъяснил нам, прямо говоря нам, что мы должны признать, что мы сами являются инвалидами.Нет способа спастись от греховной кармы, жизни и смерти, и нет способа спастись.

Теперь, когда это так, как нам произносить имя Будды, особенно когда мы молимся?Я использую такую ​​мелодию, чтобы соответствовать этому и довести всех до такого настроения.Если ты используешь дискотеку, ты можешь не плакать.Для этого требуется много-много оборудования, чтобы благословить вас.Каждый должен дорожить, сотрудничать и громче плакать.Только так можно достичь Полного Совершенства, верно?Такое хорошее и торжественное додзё, и у нас есть так много программного и аппаратного обеспечения, чтобы помочь нам войти в это царство.

Какое состояние?Молитесь, чтобы Будда Амитабха помог нам устранить карму.Когда он исчезнет?Устраните сейчас.Помочь нам устранить карму в этом имени прямо сейчас - это действительно преступление жизни и смерти Нянь Няньцзе XNUMX миллиардов калп.После молитвы вы почувствуете свежесть тела и разума.Тогда даже у некоторых людей есть более глубокие корни добродетели, и он чувствует, что у него сердечные отношения с Амитабхой через сутры, и они сливаются в одну.Ощущение, что ты очень близко, очень близко.Такое чувство может возникнуть, и вы не почувствуете его, как будто вы не знаете его хорошо, или вы не узнали его в ближайшее время, чувство в вашем сердце будет совсем другим, в зависимости от того, какое настроение вы используете для произнесите имя.Так много соучеников не могут прочитать это от одного до двадцати лет.Так что нет ощущения, как ни читаешь, не целуешься.Это просто полный рот, не в моем сердце.Тогда почему это не пришло мне в голову?Я не знаю этой заслуги Амитабхи Будды и не знаю, что Будда Амитабха живет под этим именем.

Я даже не понимаю сорок восемь желаний, которые он загадал. Ниан Нянь был создан нами, насколько он близок к нам и насколько велика его доброта к нам. Мы этого не понимаем, поэтому вы не можете читать Это.Когда мы раньше повторяли буддизм, мы думали только о себе.Почему?Поскольку все мы эгоисты, большинство наших привычек просто думают о себе в любое время и в любом месте.Итак, даже если мы воспеваем Будду, мы также практикуем.Но о чем мы думаем в своем сердце?Себя.Стало ли у меня меньше заблуждений?Когда я читал Будду, я задавался вопросом, не стал ли я немного меньше.Получил ли я свою медитацию Кунг-фу Самадхи?Я, я, все я.Никогда особо не обращал внимания на Амитабху, верно?Мы повторяем имя Будды Амитабхи, о ком мы думаем в наших сердцах?Себя.Тогда, конечно, вы не знакомы с ним на всю оставшуюся жизнь.

Вы никогда по-настоящему не использовали свое сердце, чтобы познать Амитабху, заботиться о нем, обращать на него внимание, сколько бы вы ни читали, это бесполезно.Итак, это ключ к нам. Вы должны оглянуться назад. Когда мы читаем Будду, Нианниан успокаивает наш разум и расслабляет наши умы и тело.Чувствовать, чувствовать существование Амитабхи, его сострадание и его отношения со мной по звуку этого знака Будды.Он даже сейчас носит это имя, ожидая нас рядом с нами, оставаясь с нами, выслушивая наши жалобы или выслушивая, как мы делимся своими мыслями.У нас должно быть это понимание.Я верю, что вы будете скучать по Будде каждый день, когда у вас будет время, как и у меня.Поскольку общение с Буддой Амитабхой является самым безопасным, он никогда не предаст нас, верно?Вы можете поговорить с кем-нибудь еще и подождать, пока он там распространится. Все кончено, что-то случилось.Мы должны быть начеку в любое время.Между людьми нет чувства доверия.Иногда он причинял вам боль намеренно, но и случайно.Для вас безопаснее всего общаться с Буддой Амитабхой, и он всегда благословляет нас, чтобы охладить нас физически и умственно.Таким образом, вы, естественно, хотите стать ближе к нему и хотите общаться с ним все больше и больше. Пока вы входите в начале, через эту новую идею, давайте попробуем ее. С этим менталитетом, о чем я только что говорил. менталитет, разные настроения - это нормально.

Это может быть согласовано с разными мелодиями, или, даже если мелодии нет, вы можете напрямую вспоминать.Это очень легко, и вы можете иметь сердце с Амитабхой.В каждом предложении вы должны внимательно и внимательно читать его, обращать внимание на Амитабху, а не на нашу сторону. Необходимо изменить направление, и неправильное направление будет потрачено на всю жизнь.Это понятно?Если вы используете этот метод для произнесения имени Будды, вы можете повторять вкус, как это имя, как электричество в розетке. Вы должны воткнуть его в розетку, и электричество заработает!Мы свяжемся с Амитабхой, и соединимся под этим именем.Это потому, что Амитабха дал обет и использовал свое имя, чтобы привлечь живые существа, поэтому мы должны общаться с ним через его имя.

Когда вы действительно испытываете очень доброе чувство к Амитабхе, вы получаете благословение Амитабхи, благословение силы Будды.Ты мягкий внутри и снаружи.Вы сломаете зло и взрастите добро, вы будете счастливы с законом, просто захотите необъяснимо посмеяться, не знаю почему, люди думают, что вы странный: «Почему этот человек такой странный?» До вчерашнего дня я хмурился весь день.Сегодня необъяснимо, хочется смеяться весь день.Нет ничего, чему можно было бы радоваться, просто очень радоваться.Тело и ум уже мягкие. Сорок восемь желаний говорят «касающийся света и счастья» и «касающийся света». Свет есть свет. Где я могу соприкоснуться со светом Будды?Среди имен.Поскольку имя Гуанмин живет в имени, свет подобен жизни Амитабхи, а его душа живет в имени.Это понятно?

Сегодня мы прослушали его часть, и некоторые студенты слушали его впервые. Вы можете купить мой компакт-диск или зайти на YouTube, чтобы выучить.Когда я впервые услышал это сегодня, я уже начал заново узнавать Амитабху и это имя. Затем направление повторения Будды также начало меняться. Обратите внимание на Амитабху.Не обращайте внимания на себя, не обращайте внимания на наши заблуждения.Неважно, умирать можно сколько угодно.Это не фокус практики.Не занимайтесь медитацией, если вы допустили ошибку и зря потратите свой труд.Когда вы читаете его, пока не умрете, у Архата нет возможности умереть, не говоря уже о том, что мы не можем пойти к Арханту.Если Архант не верит в свои желания, он не может умереть.Он медитирует на кунг-фу. Это правда, что он не родится с единственной мыслью и не сможет умереть, поэтому мы не должны идти по этому пути, это слишком сложно.

Великая добродетель Патриарха - это хорошо, мы не можем этого сделать, люди все равно должны повернуть назад, и нет возможности умереть, не повернув назад.Итак, по какому пути мы пойдем?Положитесь на Будду! Найдите способ взаимодействовать с ним, сила этого Будды входит в наши сердца, и это правильно.Хорошо, давайте продолжим быстро читать Священные Писания, иначе нам действительно нужно читать.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Мысль о хорошем руководстве - это самый чистый метод обработки земли с самыми выдающимися результатами (на этот раз мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

«Шарипутра. Амитабха Будда пришел, чтобы стать Буддой, в десяти кальпах сегодня. Шарипутра. У Будды бесчисленное множество учеников. Все они архаты, и их нельзя считать. То же самое верно для всех бодхисаттв. Шарипутра. В стране Будды достижение - такая великая заслуга ».

Итак, я хочу сказать нам, что Амитабха стал Буддой на десять кальп, поэтому его сорок восемь обетов были выполнены, так что в этом нет никаких сомнений.Пусть правда будет правдой.И так много людей скончались, и вы можете сосчитать столько, сколько знаете.

Что ж, давайте перейдем к следующему абзацу: «Снова Шарипутра. В стране блаженства все существа - это постскриптумы А Инь. Многие из них имеют жизнь, которая их компенсирует. Их так много. может быть познан математикой, но может быть безграничным. Монах сказал. Шарипутра. Все живые существа, которые слышат об этом, должны дать обет и пожелать родиться в другом царстве, ну и что? Это необходимо, чтобы быть вместе с такие хорошие люди ".

Что ж, мы собираемся переродиться. Здесь мы говорим о достижении трех невозвращающихся и невозвращающихся после перерождения. Аян Бажи означает невозвращающиеся бодхисаттвы. Они бодхисаттвы семи или более мест, а некоторые бодхисаттвы восьми или более места.То есть отступать не буду.Как только вы умрете, вы никогда не отступите, и будет жизнь, которая восполнит это.Что такое пополнение жизни?Также как Бодхисаттва Майтрейя, как Бодхисаттва Гуаньинь.Такого рода состояние будды в следующей жизни называется жизнью, компенсирующей его.Он готов стать Буддой.В таком положении покойные, по крайней мере, являются А Ян Бажи, и большинству из них есть жизнь, которую нужно наверстать.Многие бодхисаттвы ждут просветления, а не только просветления выше восьми и десяти мест.Говоря об этих именах, подождите минутку, чтобы услышать, что все заржавели, просто возьмите их, все равно как минимум трое не отступят.Затем появляется больше людей со статусом, подобным Гуаньинь Бодхисаттве. Как только мы переходим от обычного человека к этому статусу, это невероятно. Эта заслуга настолько экстраординарна. Когда вы сами станете культивировать неизмеримое бедствие?Отец Амитабха хочет передать нам наследство безоговорочно. Мы этого не хотим. Разве это не глупо?Так что насчет этой ... этой сингулярности, если мы сможем увидеть эту истину, если мы сможем увидеть объяснения мастеров, мы сможем больше поверить, как может быть такая сингулярность, как это может быть? ?Если это семья Тяньтай, его предок приходил нам объяснять раньше.Он сказал, что мы обычно живем в стране смертных, когда умираем, верно?Элизиум делится на четыре почвы.Вот что они разделили.Они используют свою перспективу, чтобы разделить четыре Земли.Тогда мы сможем оказаться только на нижнем уровне.Это не то, что сказал Мастер Шандао.Если это самый низкий уровень, то как мы можем умереть с тремя невозвращениями за всю нашу жизнь, и большинство из них - просветленные бодхисаттвы.В ожидании просветления Бодхисаттва живет в стране воздаяния, так как же мы можем ждать Бодхисаттвы просветления, если мы живем вместе на земле смертных, верно?Все это большие бодхисаттвы.Поэтому мастер Шандао говорит очень хорошо.

Я изучал учения Чистой Земли в течение двенадцати лет, и я специализировался на Чистой Земле, а также я консультировался с названиями учений каждой деноминации, чтобы понять практику Дхармы Чистой Земли.Чем больше вы узнаете, чем больше неразумного, чем больше узнаете, тем больше у вас противоречий.После того, как я научился хорошо учить мысли, все было сделано сразу.Потому что все сомнения через его учение очень логичны и разумны.Мастер Шандао сказал нам, что, когда мы умрем, все мы будем жить в возмездии.Это очень много из Священных Писаний, верно? Конечно, ваша истинная вера возрастет прямо сейчас! Наша вера будет твердой и неоспоримой.Если интерпретировать это с точки зрения Великой Добродетели Патриарха, в Священных Писаниях Чистой Земли есть много противоречий.В этом нет смысла, чем больше вы узнаете, чем противоречивее и сложнее, тем менее уверены в себе.Мастер Шандао всегда говорит о ключевых моментах, и каждый из них полностью соответствует вам со священными писаниями.

Тогда зачем нам возвращаться к жизни?Поскольку его учитель Цзунчжан сказал, что это возмездие за Великого Бодхисаттвы, как мы, обычные люди, можем уйти? Конечно, мы не можем уйти, если полагаемся на свои собственные усилия, и они правы.Проблема в том, что чистая практика нашего истинного метода Чистой Земли опирается на силу Будды. Сам Амитабха пришел, чтобы направить нас и отвести нас туда!Его сорок восемь желаний помогли нам вести нас.Есть ли у него возможность отправить нас прямо на землю? Есть ли у него способность?Должно быть!Он способен!Конечно, у нас нет способностей, Он может послать нас на землю.Следовательно, объяснение Мастера Шандао, пока мы действительно полагаемся на Него, индуктивно, люди, которые действительно хотят умереть, будут жить ради земли.Вот почему это согласуется с этим отрывком: «Есть пополнение на всю жизнь», и большинство из них - бодхисаттвы пополнения.В противном случае, по крайней мере, три невозвращающихся бодхисаттвы - это бодхисаттвы с семью и восемью местами или больше, верно?Дхармакая!Как могло быть возможно жить в стране, где мудрецы живут вместе, верно?Прошло, это сомнение ушло.

точно!Видя, что многие из наших соучеников здесь мои собственные, я сейчас веду этот класс ... и особенно наш Ю Ган, когда я говорю о Ю Ган (ванна), я думаю о умывальнике. Я чувствую себя очень счастливым и счастливым. ...К тому же, когда мы были в Шишане несколько дней назад, я был еще более преувеличен: я сказал, что подумал не только об умывальнике, но и о туалете, и вся ванная была оборудована.Извините, что пошутил, если я с ним больше знаком, смею пошутить.

Потому что, когда я приехал сюда, я слышал от них, что он уже довольно хорошо отреагировал на мысли Шандао. Конечно, это еще и потому, что он стал хорошим другом на моем Facebook, а не просто познакомился.Так что эта судьба очень хороша, тогда я прихожу сюда, чтобы сказать, что я менее свободен от давления.Я укрепил свою уверенность в своей смерти в 2007 году, но я все еще не осмеливаюсь представить это, потому что боюсь быть избитым, избитым или выстрелом из пистолета. Знаете ли вы?

Мужчины: Я слышал об этом методе, мастер, который хорошо руководит, я не смею этого говорить.
Мастер Ренджинг: Совершенно верно!Но что случилось потом?Поскольку я также принял во внимание учение его Учителя Цзунци, я также объяснил им, что они были разными по времени и судьбе.Он не мог соответствовать даосской мысли, и мы не можем сказать, что он был неправ.Нет ничего плохого. Если мы правы, а другие ошибаются, тогда, конечно, мы будем сражаться, и оба будут сражаться, верно!Дхарма не антагонистична, это вопрос времени и судьбы.Так что наша удача относительно велика, мы можем столкнуться с этим законом, и десятки тысяч будут взращивать десятки тысяч людей.

Люди в прошлом много работали, хахаха.Редко бывает, чтобы два или три человека попадали туда из XNUMX XNUMX человек, и есть еще Амитабха ... Амитабха ... Амитабха ... сражаются с седьмым Буддой, собирают доказательства в конце дня и воспевают Будду.Какая жалость!Мы не используем его сейчас, и нам не нужно играть Семь Будд. Анле Будда учит вас, как произносить это имя Будды, наслаждаться этим именем Будды, а затем ведет вас к взаимодействию с Амитабхой. После того, как вы вернетесь, вы можете повторять Будду самостоятельно. Вам не нужно играть какую-либо Будду-XNUMX. Если вы действительно хотите сражаться, вы можете просто насладиться семидневным отпуском. Настроение совершенно другое. Мы сразу же чувствуем облегчение, и мы действительно счастливые буддийские практикующие.

Настоящее пение Будды - это не то же самое, что и предыдущая практика. Лучше практиковать мантры, ох ... это все равно полагается на собственные силы. Это даже лучше. Это не самый простой способ для нас читать буддизм. Почему мы практикуем так трудно?Я чувствую, что мне было двенадцать ... Интересно, обманули ли меня в буддизме?Не то чтобы читать Будду легко, почему это так горько?Самосовершенствоваться так больно, и это не достигается.

Мужчины: Раньше я играл седьмого Будду ... пение!Продолжайте читать, читать, читать!Я не чувствую, как Амитабха Будда приходит, чтобы рассказать нам о своих чувствах.

Мастер Ренджинг: Да, да!Но мы не чувствовали этого раньше, потому что наша концепция была неправильной.Мы не узнали мысли Мастера Шандао, говорящего нам, что мы думаем, вы просто думаете о том, завершено ли ваше кунг-фу, и отсутствуют ли ваши заблуждения , как вы ответите ?!Изначально я хотел это почувствовать, но проблема в том, что я этого не чувствую!
Мужчины: Это потому, что мы всегда думали, что не сможем добиться непрерывности.
Мастер Ренджинг: Да!
Мужчины: Кунг-фу нельзя использовать в кино,
Мастер Ренджинг: Да!
Мужчины: Как хорошо я могу переродиться в Раю Блаженства, я все время думал об этом.Обретение хороших знаний указывает нам на наши изначальные пожелания.
Мастер Ренджинг: Отлично, подойди и дай ему еще один микрофон.

Последние XNUMX лет или около того вы можете высказывать свои изначальные пожелания, но все мы говорим, что лучше и безопаснее хорошо руководствоваться своими мыслями.Поскольку слово «желающий» в первые дни у нас был учитель фонда на Тайване, он очень эффективно отстаивал этот метод, но поскольку в первые годы он цитировал многих японских предков, это действительно вызвало споры у многих людей.Потому что мысль Шандао развивалась в Японии более XNUMX лет, и японцы считают его богом. Она процветала уже более XNUMX лет, но за XNUMX лет она также разделилась на множество племен. Вы цитируете многие из них, кажется, что я не буду говорить о некоторых из наиболее спорных. Некоторые японские мастера определенно будут плохо реагировать, когда они распространяются на Тайвань.

Итак, вернемся к мысли о хорошем руководстве, давайте не будем говорить так сложно.Мужчины: Мастер Фаран.Мастер Ренджинг: Да!Мастер Фаран в порядке, есть еще что по имени?Что (Жуань), (Цин Жуань), это всего лишь одно ... В любом случае, мы не будем об этом говорить.Потому что теперь они не делают упор на этой части.Это правда, что некоторые люди могут показаться нам немного проблематичными, потому что они могут представить себе, что они не являются реальной практикой правильного мышления. Если мы действительно извлечем уроки из пяти книг книги добрых мыслей из четырех постов , наша уверенность будет установлена, это, без сомнения, вполне реально.Благодаря учениям и переписке с одним из классиков наша вера реальна, а не воображается нами.Вы можете себе представить, что это все еще небезопасно. Причина в том, что Япония была разделена на множество племен. Конечно, у каждого есть свой способ выражения, и есть разные способы объяснить мысли о хорошем руководстве.Итак, после нашего современного распространения на Тайвань, появилось много молодых мастеров, включая мастера Даана из храма Дунлинь, двор нашей секты Чистой Земли, нашего настоятеля, нынешнего настоятеля и многих тайваньцев, включая нашу тайваньскую религиозную общину, я также лично консультировался с нашими Монах Цин, мой учитель Ичжи, спросил его о его взглядах на мысль Шандао. Он сказал, что все они одинаковы. Они действительно одинаковы, но каждый из нас говорит по-своему.

(XNUMX) Метод чистой земли полагается только на силу Будды (мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Вы можете говорить обо всех аспектах этого метода Чистой Земли. Например, великие добродетели патриарха говорят о самостоятельности и самостоятельности. Это не неправильно, это все одно и то же! Просто наши достоинства лучше. Заходите за дверью. Вы можете войти через множество дверей. Это труднее, труднее и проще.Бодхисаттва Нагарджуна говорил о трудных и легких путях. Трудные пути основаны на уверенности в себе. Если вы используете уверенность в себе, чтобы практиковать Метод Чистой Земли, это будет очень сложно. Но один шаг - это нормально, не невозможно, так что все равно .Существует также противоречие в том, что все говорят, что проблема самообеспечения и самодостаточности на самом деле является неправильным объяснением: половина полагается на силу Будды, а половина полагается на самодостаточность.Это тоже не страховка.С нашей стороны будут ошибки, верно?У вас нет возможности обрести уверенность в перерождении прямо сейчас, и вы можете полагаться только на силу Будды. Некоторые люди говорят, что это неправильно. Мастер Иньнганг говорит о своих двух силах. Я скажу вам, что Мастер Ингуанг в основном говорит о чистом Его, Ли, он назвал Учителя Шандао монахом.Иногда он говорил о своих двух способностях, а также объяснял себе, что такое самоуправление?Это сила ума, который хочет выжить. Это объяснение уверенности в себе. Это не уверенность в себе, когда вы читаете буддизм и читаете кунг-фу сами, а ваша уверенность в себе без замешательства, ваш собственный гун фу, нет.Если Амитабха Будда хочет вернуть нас к жизни и все еще нуждается в этой небольшой части наших нечистых заслуг, тогда заслуги Амитабхи не полны. Он все еще зависит от нас и нуждается в субсидии с нашей стороны. Как вы думаете, это возможно?На самом деле, у нас вообще нет никаких заслуг. Мы все еще жадные, злые и идиотские, пока не умрем.

Говоря прямо, дело обстоит именно так, вообще никакой заслуги нет.Даже если вы читаете кунг-фу в фильме, все - один ум и один ум, если вы не читаете разум и один ум, ваш ум недостаточно чист, потому что вы еще не просветлены, где чистых заслуг может быть достаточно, чтобы квалифицировать Go назад в страну Будды.Достоинства возвращения в страну Будды должны быть абсолютно чистыми, чтобы вы могли откликнуться на него, прежде чем это можно будет использовать.У нас, обычных людей, есть чистые заслуги, и бесполезно повторять их до смерти.В этом нет смысла, правда?В этом нет смысла, нам все равно нужно полагаться на свои заслуги плюс Амитабха, иначе этого недостаточно на его стороне, разве это возможно?Благословение и мудрость Будды Амитабхи очень полны, и сорок восемь обетов также очень ясны, и особенно восемнадцать обетов и даже десять мыслей, верно?Мы все перерождаемся исключительно силой Будды. Сорок восемь, мы хотели бы внимательно изучить это.

Итак, через объяснение Учителя Шандао, Чистая Земля основана на содержании трех классических сутр, и ее можно понять сразу.Это письмо - истинное убеждение. Эта теория совершенно разумна. Почему мы это знаем? Потому что у нас есть теоретическая основа для других религиозных конфессий. Чем глубже наши учения, тем быстрее они вступят в контакт с ними, они немедленно откроются их сердца и умы.Те из нас, у кого есть доктринальная основа, могут сразу пройти через это.Когда я сказал, что у меня 12 лет предварительной подготовки, чем больше я узнал, тем больше у нас будет вопросов. У нас будут сомнения. Это не имеет смысла. Вы не можете убедить меня, что невозможно пройти с десятью тысяч человек. Десять тысяч человек - это редкость, двое-трое. Поехали!Не исключено, что три общих лоскутных одеяла получат всю пользу и матовость.Это может быть просто и легко, совсем не просто, не так ли?Много, много несоответствий, но благодаря объяснению и руководству Мастера Шандао мы заново поняли Три Сутры Чистой Земли, так что давайте не будем об этом говорить. Независимо от жанров в Японии, мы сходимся с Шандао. Его работы основаны на пять томов и девять томов. Переосмыслить содержание Трех Классиков Чистой Земли.Мы инсайдеры и можем знать, что это правильно, понимаете?У нас есть доктринальная основа, потому что мы знаем, что это имеет смысл.Также как мы только что сказали, что вы читаете в Священных Писаниях, «есть еще одно средство, которое действует на всю жизнь»!Это должно быть перерождение, и все они являются «Аян Бажи», тогда вы должны быть возрождением, чтобы отплатить земле, потому что Великий Бодхисаттва жив и воздает земле!а это не?Не работает!Если мы живем в стране, где живут вместе мудрецы, это не та земля, где сорок восемь желаний Амитабхи Будды приведут нас прямо в эту землю. Будда Амитабха хочет привести нас, чтобы отплатить земле, а не земле, где мудрецы живут вместе. Все будут платить земле.

Но если вы не полагаетесь на его стремление и полагаетесь на XNUMX% на его силу, этот тип человека, который искренне верит и готов взаимодействовать с Дао, вы полагаетесь на две свои собственные силы, так называемую силу ваши собственные заслуги, или полагайтесь на собственную уверенность в своих силах. Люди, вы действительно можете родиться в земле, где смертные мудрецы живут вместе. Земля, где вы представляли себе, что смертные мудрецы будут жить вместе, это не неправильно, но это другой вид практики и другой результат.Это отсюда, понятно?

Итак, я встретился сегодня. То, что мы хотим совершенствовать, - это практика чистой земли. Это самый выдающийся результат. Нет необходимости совершенствоваться вообще, нет необходимости совершенствоваться! Эй!У вас будет возможность восполнить свою жизнь. Если мы знаем, как взаимодействовать с Буддой Амитабхи, даже чем глубже мы чувствуем, тем выше будет наш вкус. У старших поколений будет возможность умереть, а у старших поколения получат возможность.Сходите посмотреть мне XNUMX. Надеюсь, вы узнаете, потому что сейчас мы не можем так много говорить вовремя, а это больше, чем было. Вчера случайно прошло больше десяти минут.Торопитесь, очень хочется доделать.

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Полагаясь на письмо Амитабхи и желая выжить, вы обязательно станете Буддой (это не было исправлено мастером проекта, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

«Шарипутра, ты не можешь жить в другой стране без хороших корней, хороших корней и судьбы». Подводя итог, можно сказать, что возрождение царства Будды не зависит от собственной силы, а зависит от хороших корней и судьбы.Как ты можешь быть корнем многих благ?Я тоже хочу поговорить об этом, но сейчас у меня нет времени, поэтому сначала я кратко расскажу о важных частях Священного Писания.Завтра мы найдем время, и я буду говорить о нем везде, где мы должны поговорить, что такое мульти-хорошие корни, есть ли стандарт суждения, вы человек с глубокими хорошими корнями?Вы не знаете, вы не уверены, есть стандарт суждения, и я скажу вам завтра.

Затем ... следующий абзац: «Шарипутра, если хороший мужчина, хорошая женщина, сказано, что Амитабха имеет титул, если один день, если два дня, если три дня, если четыре дня, если пять дней, если шесть дней, если семь дней. Это не хаотично ». Этот абзац очень важен. Основа учения Da Virtue о седьмом буддизме, которое основывается на периоде для получения доказательств, основана на этом абзаце, но они неправильно поняли, что вы не просить вас читать в течение семи дней, а затем развивать свою бессмысленность. Дело не в том, что жить не в хаосе, нет! Мастер Шандао объясняет, что если однажды или даже позже не произойдет хаоса, это означает, что когда вы столкнетесь с этим методом, начнет повторять Будду и продолжать повторять, пока не перестанет хаотично. Что?Он не смешан, не прерывается, и ум не хаотичен, и вы продолжаете читать, пока не умрете. Означает ли это «если однажды или даже если семь дней», понимаете?Итак, это имеет смысл, почему умирающий может жить, даже когда он сталкивается с этим методом.Он не читал в течение семи дней и не повторял, что не может жить одной мыслью. Почему он мог умереть?Вот почему объяснение мастера Шандао разумно, верно? Что такое Руо XNUMX до Руо XNUMX?С того момента, как вы столкнетесь с этим методом выживания в течение семи дней, и даже до того, как вы перестанете дышать, вас не беспокоят, то есть нет перебоев, ум не хаотичен, и ваше сердце все еще верит, желает и делает.У Нянь-нянь достаточно веры, стремлений, дел и требований для перерождения. Вот как можно умереть. Это так просто!

Это через?Это объяснение очень ясное. Нам не нужно изучать кунг-фу. Если вы этого не понимаете, вы просто думаете: «Нет, разве это не означает от одного дня до семи дней?»Итак, в будущем вы можете играть в Будду Седьмого, но мы собираемся наслаждаться семидневным праздником пения, а не практиковать кунг-фу.Я так рада, что сейчас играю в Buddha Seven!Кто-то снова готовит для меня, так что мне не о чем беспокоиться, это здорово ... Дуйте кондиционер ... а потом расслабьтесь вот так ... Поговорите с Буддой, поговорите с Буддой, насколько стабильны ваши сердце есть.Так что я не устал читать это. Я сказал вам вчера, что помимо моих шести ароматических палочек, я также могу произнести сорок одну тысячу предложений и тысячу звуков, помимо шести ароматических палочек.Если я недоволен, почему я так много читаю? Конечно, это еще и для того, чтобы получить рейтинг ... На один сон меньше, ха-ха ... Я хочу порадовать монаха, верно?Потому что быть его учеником нелегко, это требует умения.Хорошо, поторопитесь, перейдите к приведенным ниже отрывкам из Священных Писаний, но я подробно рассказал о некоторых вещах, вы можете попросить компакт-диск посмотреть его, необходимо больше практиковаться, потому что мы еще не умерли, вы должны видеть как можно больше. укрепить нашу уверенность.

«В конце своей жизни Будда Амитабха и все святые теперь перед ним. Это конец жизни. Если сердце не перевернется, вы переродитесь. Будда Амитабха, член королевства блаженства. Шарипутра, я вижу, что это выгодно. Скажем, мы должны загадать желание жить в другой стране ». Этот абзац может решить одну вещь, а именно: что, если некоторые люди боятся, что у нас нет праведных мыслей в конец нашей жизни?Как упоминалось здесь, если мы умеем читать Священные Писания, это также наставление Мастера Шандао: «В конце жизни Амитабха и все святые теперь впереди». Вы видите, они первые, теперь первые, это Позиция должна быть видна четко, это человек, который всегда не желает унывать.Другими словами, когда мы умираем, могут прийти жалобы и кредиторы, это правильно.Почти каждый придет с жалобами и кредиторами, но поскольку у нас есть разные люди, воспевающие Будду, мы воспеваем Будду, и у нас есть Будда в наших сердцах. Прежде чем мы умрем, Амитабха и все святые уже предстали перед нами.Ты это видел?Его Священное Писание впереди, сначала, теперь, раньше, это конец жизни, и его сердце не потеряно.Пока они присутствуют, One Jat, мы точно не унываем!Понимать?Будда уже появился, наши сердца все еще падут?

Свет его Будды сияет, и прямо сейчас нужно возвещать праведные мысли!Не говорите о Будде, я сейчас прямо перед вами, и я расскажу вам эти праведные мысли.Если вы сразу поднимете праведные мысли, ваше сердце все равно упадет?не буду!Более того, сила Будды превышает мои десятки миллиардов маны!верно? !Перед вами мастер, который рассказывает вам об Исправлении Законом и о ваших праведных мыслях. Это Гатхели, не говоря уже о присутствии Будды.

Мужчины спрашивали: «Это когда ты бодрствуешь, а если ты в коме?»
Мастер Ренджинг: Нет, разницы нет.Это тоже очень важно, не бойтесь.Нам нужно знать, что мы перерождаемся нашим божественным сознанием, а не нашими глазами, ушами, носом, языком, телом или этим физическим телом.Так что не имеет значения, сломано ли тело, наше духовное сознание все еще там, сознание алая все еще существует, и наше сознание все еще активно, поэтому наше сознание может видеть Будду.

Я говорю вам о государственной службе. Это настоящая вещь. Она доступна в Интернете. Есть лотосный друг из Гуйяна по имени Цзян Мяоцин, который слеп и не видит.Обычно он ремонтирует Чистую Землю, а потом однажды ему пришлось слишком сильно испражняться из-за того, что он сходил в туалет. Может быть, однажды мы умерли вот так, да… Кровеносный сосуд обнажился, и он умер, цереброваскулярное.Вы когда-нибудь слышали об этой ситуации?У некоторых людей случается инсульт из-за того, что они прикладывают слишком много усилий для дефекации, или у них запор. Если они не могут заставить его слишком сильно выбраться, этот кровеносный сосуд лопнет.Обратите внимание на это, а зимой холодно, и погода внезапно становится холодной. Старик должен обратить внимание. Если лопнет кровеносный сосуд, у него будет инсульт, и он внезапно умрет. Он будет без сознания, когда он родился в этом состоянии, и он будет без сознания. Казалось, что он без сознания, но когда он проснулся, он сказал своей семье: Будда идет забрать меня, и я собираюсь переродиться.Он был в коме, откуда он мог знать, что Будда идет, чтобы забрать его?Он знал в своем сознании.В этом случае.Когда мы умираем, наше сознание следует за Буддой, а наше Сознание Алайи следует за ним. Более того, не имеет значения, если мы не понимаем этих принципов. Будде Амитабхе должно быть чем-то заниматься. Просто предоставьте это Ему!Неважно, если вы не понимаете правды, почему Амитабха не может справиться с таким незначительным вопросом? !Вы также обеспокоены тем, что мы находимся в коме и что мы беспокоимся о том, как мы себя чувствуем. У него собственное сердце. Он знает, когда и как мы умираем. Он уже давно это устроил. Он может дать сорок восемь обетов и снова стать Буддой. Разве он не сможет справиться с такими мелочами?Мы просто думаем об этом коленями и знаем, хотим ли мы задействовать мозг коленями, верно?Более того, мы знаем, что мы изучили учения, мы знаем наше Сознание Алайя, о котором говорится в знании, основанном только на знании, в нашем духовном сознании - Сознании Алайи, говорим ли мы о душе или о чем-то еще, это Дело в том, что это не первые шесть чувств, поэтому независимо от того, каков наш внешний вид, даже если это уродливая смерть, автомобильная авария или авария, вы все можете умереть, потому что наше духовное сознание нерушимо, а наше духовное сознание есть Люди, которые бессмертны, могут жить вечно.

Так что, если мы не практикуем сегодня и не отправимся в рай Элизиума, а в прошлом мы использовали больше кармы, это действительно ужасно в следующей жизни для третьей картины, это действительно «да здравствует», там это не способ покинуть мир, потому что наше духовное сознание бессмертно, как это ужасно!Если вы не практикуете, вы не сможете этого сделать. Если вы знаете эту причину и следствие, вы будете чувствовать себя ужасно. Если вы не встанете, вы упадете и упадете. Вы видите, что ваше духовное сознание не мертва ... жизнь за жизнью, поэтому вы читаете "Кшитигарбха-сутру". Тот, который может выйти только с неизмеримым бедствием сразу, почему это неизмеримое бедствие?Ведь наша жизнь бессмертна, как это ужасно!Это чувствуешь?Если мы упадем, мы не хотим забыть об этом, если умрем. Многие люди кончают жизнь самоубийством и говорят, что все равно ничего страшного, если я умру. Не в счет, не в счет!Одна жизнь не так хороша, как одна жизнь, и это страдание, поэтому после того, как некоторые люди умирают, они возвращаются в сон и говорят членам своей семьи, что мне холодно. Кем бы я ни был, вы должны сохранить это для меня.Его душа там, он не мертв!Вот почему он попросил вас попросить о помощи.Итак, мы знаем эту ситуацию, мы не можем не практиковаться и быстро совершенствоваться.Вы видите, что этот человек снова слеп, что он думает?Затем он снова был в коме, то есть он был в коме в своем сознании, поэтому вы можете быть уверены, что даже если коматозный человек, Будда будет в его сознании, и теперь в своем сознании он увидит это. , так что он будет следовать за ним, как только он проснется. Семья сказала: Будда идет забрать меня, я видел это, и я собираюсь умереть.

Как и в этом примере, я уже говорил об этом на моем компакт-диске раньше. Вы можете пойти и посмотреть пример Сорока восьми обетов, Малайзия. Потому что в 2010 году я был в Малайзии почти полгода, а я и Малайзия .. Я тоже старая лошадь.Я старая Ма ... Ха ... Симма вон там.Я впервые приехал в Восточную Малайзию, но я знаком с Западной Малайзией. Есть много ... реальных примеров того, чему я действительно был свидетелем, что я слышал, видел или имел дело, о чем я говорил это на компакт-диске.Она пролежала там шестнадцать лет, шестнадцать лет, совсем как вегетарианец, но его сознание все еще там, и ее гнев не был отключен, ее семья заботилась о нем шестнадцать лет, а затем я сказал ему, как разобраться с этим, и она умерла.Он был мне очень благодарен. Он сказал, что вы спасли жизнь моей матери. Она пролежала там шестнадцать лет. Я рассказал ему, как это сделать. Его мать вскоре умерла и скончалась!Не умер. (Смех) Скоро это бесплатно!Как тяжело она лежала XNUMX лет. Другие родственники и друзья не изучают буддизм, поэтому я сказал ему, что тайно взял машину Будды, чтобы послушать его, а также купил его слуг, ожидая, что его семья помешает ему от изучения буддизма и тех людей, которых там не было.Так быстро читая Будду и давая ему наставления, он вскоре умер, и вскоре отпустил, и он почувствовал облегчение, потому что выход был.Ruixiang очень хорошо.

Соученики Общества Цзинцзун долгое время работали там волонтерами. Он пришел и сказал, вы можете спросить, много реальных примеров.Она была в коме, лежала там, как она могла умереть?Таких примеров слишком много, мы не должны воображать себя, мы недооцениваем Будду Аюнту!В любом случае, если у вас есть какие-либо заботы, просто подумайте об этом. В любом случае, есть Амитабха Будда, мне не нужно ни о чем беспокоиться. Амитабха поможет мне позаботиться об этом. Мы как дети, полагающиеся на своих родителей. Не надо бояться. Родители обязательно сделают это за нас. Идея очень продуманная. Он знает все, что нам нужно. Более того, сила Амитабхи в сотни триллионов раз сильнее, чем у его родителей.Он должен справиться с этим за меня, не волнуйтесь.Это потому, что в Будду недостаточно веры. Когда настоящий Будда входит в наши сердца, мы действительно ничего не боимся!

Позвольте мне привести еще один пример, чтобы проиллюстрировать этот отрывок, дословный перевод Учителя Сюаньцзана.Тот, который мы сейчас держим, принадлежит мастеру Кумо. Он перевел его со смыслом, поэтому в тексте это не очень очевидно. Это видно только сейчас, но дословный перевод мастера Сюаньцзана более ясен: «Когда хороший мужчина, хорошая женщина, или умирает добрая женщина, неизмеримый Будда и его неизмеримые ученики, и все Бодхисаттвы, окружающие его, приходят жить перед ним, проявлять сострадание и благословение и успокаивать сердце ». Разве это не ясно?Мастер Сюаньцзан интерпретирует этот отрывок. Его метод интерпретации - это конец его жизни, но он еще не умер. В конце своей жизни он окружает его до и после, остается перед ним и остается в нем. перед ним, с состраданием и благословением, благослови вас, чтобы ваше сердце не тревожилось.Он является дословным переводом санскрита ... У Сюаньцзана есть дословный перевод санскрита. Видите ли, мы все священные писания, которые мы должны доказать вместе с нами, а не наше собственное воображение. Раздел Кумарадживы, который я только что изучил, также очень ясен, но великий добродетель Патриарха не исправляет ошибки, а объясняет их с другой стороны.Поскольку вы должны полагаться на кунг-фу, вы сами занимаетесь кунг-фу, вы забыли о силе Будды и игнорировали Амитабху от начала до конца.Метод Чистой Земли - это особый метод, основанный исключительно на силе Будды!Сорок восемь желаний Амитабхи благословить силу. Мы не обращаем внимания на его достоинства, его способности, его сверхъестественные способности и его сострадание от начала до конца. Мы обращаем внимание только на себя. Конечно, нет никакого способа сделать это. почувствовать это Конечно, нет ... нет новостей, да неправильно?Все направления неверны!

Граждане уважительно слушают

(XNUMX) Действительно почувствуйте, что благословения Будды заново изобрели тело и ум (на этот раз мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, и достоинства безграничны!)

Но не жалуйтесь на знания, которые мы получили раньше - тогда мы не можем быть злыми, мы не можем.Без прошлого есть настоящее.И у них есть свои времена года и судьба.Кто-то однажды сказал мне, что они столкнулись с хорошими руководящими мыслями, потому что некоторые из них вошли в контакт с японским даосизмом, своего рода хорошим руководством, поэтому они были очень взволнованы, о ... тогда скажите мне, Мастер , Я скажу вам, я узнал все неправильные вещи раньше, из-за чего я зря тратил столько времени, так-то и так-то маг действительно заставил меня потратить так много времени.Я сказал: Амитабха, ты не должен так говорить, потому что они не были должны тебе и не собирали с тебя денег. Ты собирался изучить это сам, верно? Другие люди тоже не ошибались, потому что времена года разные. Ну, некоторые люди могут делать это через совершенствование, так как же можно сказать, что они причинили вам вред?Сказать, что это действительно слишком тяжело и слишком неприемлемо, тогда это станет оппозицией.

«Дхарме» не противостоит наш человеческий разум, мы должны понимать, что вся дхарма основана на причине и условии, нет правильного или неправильного, и все причины и условия возникают и умирают. Мы не должны винить внешний мир. Наши заслуги и условия такие, как? Можно ли винить внешний мир?Если вы действительно хотите прокомментировать внешний мир, вы можете быть только благодарны. Существа добрые к нам, и мы не имеем права жаловаться.Вау ... он так взволнован. Обернувшись, вы теперь благословлены мыслью о хорошем руководстве, а затем критикуют, я сказал, что вы ошибались, вы действительно поняли, вы действительно не получили пользы, вы действительно получить благословение Будды, ваше тело и ум мягкие. Сострадательное "прикоснуться к свету и счастью", как вы можете ... вау, стать очень взволнованным, а затем отвергнуть всех людей, которые были к вам добры раньше, а затем критикуйте это и критикуйте то, тогда ваше сердце сейчас очень жестоко, совсем не милосердно.Итак, вы не благословлены Буддой, вы благословлены магией, это проблема!

Поэтому некоторые люди используют неправильный способ развития хороших направляющих мыслей. Они не развивают хорошие направляющие мысли, о ... вы должны быть очень осторожны!Мы узнаем, посмотрев на результаты, верно? !Выведите причину из следствия. Если ваш следствие соответствует вашей причине, ваше действие должно быть превосходным, мягким физически и умственно, чистым и сострадательным. Мы будем становиться все более и более прилежными, прямо и автоматически спонтанно повторять Будду, хотя Мне не нужно полагаться на какие-либо условия для моей смерти. Соблюдая заповеди и будучи чистым, не подчиняясь десяти зол, вы можете умереть, но поскольку мы в хорошем настроении, потому что мы счастливы и благодарны, я готов будь хорошим младенцем, не так ли? Выглядит хорошо, практикуя путь Бодхисаттвы, не так ли?Это результат проявления правильной причины.Если ваш результат не такой выдающийся, поэтому я сказал, что вы действительно желаете, что вы измените?Если вы соблюдаете заповеди и читаете Будду, вы не можете не любить повторять Будду, и вы не можете не соблюдать заповеди, иначе ваша вера будет ложной, и вы не почувствуете благословений Будды.Не говоря уже о том, что вы верите в свою смерть.Это опасно!Тысячи людей уходят без твоей помощи ... ха-ха.Поскольку у вас недостаточно веры и желания сделать это, это все еще условно, но нам не нужно полагаться на собственное совершенствование. Есть еще условия. Амитабха-сутра также говорит: «Вы не должны рождаться в другая страна с небольшим количеством хороших корней и удачей ». У вас нет веры и воли, то есть нет хороших корней и добродетелей, поэтому наши истинные буддийские практикующие должны быть более прилежными, лучшими и более сострадательными, чем представители других сект, которые самостоятельны. Почему?Хотя люди других сект могут быть лучше нас и умнее нас, но у них нет благословений Будды, у них нет благословений Будды, и нет великого сострадания, которое сила силы Будды вводит в наши сердца. Наша сила не может быть поднята нами. Сила ограничена.

Это все равно, что сказать: «Вы зарабатываете деньги для себя, это нормально ... Вы зарабатываете деньги и много работаете, чтобы зарабатывать деньги, но если вы скажете, потому что чувствуете, что ваши родители очень вас любят, вы получаете много тепла каждый день», А затем вы хотите заработать немного больше денег, чтобы вознаградить их, какая сила лучше?Конечно, последнее. Мы получили благословения от Будды, своего рода благословение от внешних причин и благословения наших родителей. Мы очень счастливы и благодарны в своих сердцах. Затем, когда мы снова пойдем действовать, будем ли мы быть очень сильным?Верно.Сердце очень теплое, как у очень счастливого ребенка, он будет счастлив, когда будет что-то делать, и его сила велика. Если он весь день хмурится, то работай сам, вау ... зарабатывай деньги, очень тяжело, полностью полагаться на себя, внутреннее сердце. Без другой поддерживающей силы процесс, который вы делаете, очень труден, а сила ограничена. Если мы не можем выйти, наш потенциал не может раскрыться. Давайте испытаем это вот так.

Поэтому, когда мы читаем Будду, мы действительно знаем, как практиковать, чтобы ощутить благословения силы Будды. После того, как мы сосредоточимся на своих сердцах, мы не только сможем обрести уверенность в перерождении прямо сейчас, но также сможем переродиться физически и умственно. Мы становимся больше, чем другие укоренившиеся практикующие. Более усердными, лучшими, более мудрыми, почему?Поскольку мы изначально являемся природой будды, наш потенциал будет невероятно стимулирован!Эта сила велика, превосходит возможности Тона.Когда я продолжаю говорить, наступает рассвет. Я должен закончить его читать как можно скорее. Затем следует восхваление шестистороннего Будды. Это писание слишком длинное, поэтому я больше не буду его читать. Шестисторонний Будда и Десятисторонний Будда - это также десятисторонний Будда. Дайте нам всех Чтобы доказать, те, у кого действительно хорошие корни, просто увидев этот отрывок, вы поверите, что Будда докажет то, что мы хотим сказать. Если вы не верите слова Будды, кому вы хотите верить?То есть хорошего рута нет, все очень просто.Поскольку каждый стих этого Священного Писания благословляет нас, давайте иметь полную веру.

«Шарипутра, что ты имеешь в виду, почему она называется сутрой, защищаемой всеми буддами? Сарипутра, если есть хороший мужчина или хорошая женщина, тот, кто слушает ее, и тот, кто слышит имя Будды, хороший человек, хорошие Женщины защищены всеми Буддами, и они не должны возвращаться к Амитара Санья Санбодхи. Поэтому, Сарипутта, вы все должны верить в мои слова и в то, что говорят Будды ». Хорошо, это Просто чтобы подчеркнуть ... скажите нам, хорошие мужчины и женщины, которые действительно встречали эту книгу, Будды десяти направлений пришли защитить Будду, потому что я набираю учеников для Будды Амитабхи, подобных им, и есть те, кто не защищает Будда. Разум.Ой, хорошо ... Поторопись и перепрыгни ... Давай просто прочтем.

«Шарипутра, если кто-то дал обет, клянется сегодня, должен дать обет, те, кто хочет родиться в царстве Амитабхи, все люди и т. Д., Не должны возвращаться к Амитабха Санья Санбодхи, если они родились. в той стране, если они в этой жизни, если вы должны быть живы. Вот почему, Шарипутра, все хорошие мужчины и женщины, если есть верующие, они должны дать обет родиться в другой стране ». Это Будда. уговоры, чтобы убедить нас дать обет.

«Шарипутра, как и я сегодня, хвалит невероятные заслуги Будд, других Будд и т.д., а также хвалит меня за невероятные заслуги, но то, что он сказал: Будда Шакьямуни может делать то, что трудно сделать, и может быть в пять мутных и злых миров земли Сан По: мутность, мутность, мутность, мутность всех существ, мутность жизни, три бодхисаттвы трех бодхисаттв Агудала, что является невероятным законом для всех живущих существа. Шарипутра, узнай меня в пяти мутных мирах. Эта трудная вещь, три Бодхи Асуры, всему миру трудно сказать эту невероятную Дхарму. Будда сказал, что эта сутра, Шарипутта и монахи, все небеса люди, асуры и т. д. в мире нюхают Сказанного Буддой, радуются и принимают, и уходят в подарок ». Наконец-то закончили читать, здесь очень просто, если вы уже слушали это, вы можете быть сотней Очки, не забудьте завтра принести платок!Если вы продолжите устранять карму, тогда это все уговоры, убеждения и клятвы, и тогда вы также познаете пять мутных миров.Видите ли, наш юган-мирянин, Юган Дейд, у него такое понимание страданий в мире, поэтому он был очень тронут, когда услышал это, а также представил всех, чтобы они это послушали. Это реальное осознание феномена пять злых миров, то это тоже явление, о котором мне рассказала эта сутра, и этому Будде Шакьямуни также очень трудно стать здесь Буддой. Трудно говорить о трудностях этой сутры и говорить, что это невероятное Закон тоже очень труден.Тогда мы здесь, чтобы сказать, что делиться тем, во что вы можете верить, непросто, это не обычная причина и условие, которых вы все хотите достичь ... Мы все люди, которые хотят стать Буддами, а не обычные люди.

Какие друзья Ли в обществе, ха ... Мы великие добродетели Малайзии, такие-то великие добродетели, или некоторые высокопоставленные чиновники и дворяне, или некоторые из этих знаменитостей и дворян в разных странах в обществе, их добрые корни Фортуна не обязательно лучше, чем наша.Для тех, кто действительно желает жить в блаженном мире, «Гуан Сутра» восхваляет нас как Фенториву, которая открывается только раз в три тысячи лет. Это редкость и редкость.Наш мастер хорошего руководства похвалил прекрасных и хороших людей среди нас, мастера среди людей, вы влюблены в мастера!Это дороже, чем те высокопоставленные чиновники, которых мы видели. Конечно, если у этих людей есть вера и желание выжить, это то же самое. Это так необычно, не обычные люди!Каждый должен быть уверен в себе. Когда вы вернетесь, вы должны поднять голову и встать прямо. Я буду Буддой, и я буду Буддой в своей жизни!Независимо от того, насколько плохи наши условия, это не имеет значения, потому что мы полагались на Амитабху, мы нашли покровителя и ничего не боимся.

Не сомневайтесь, потому что Он Великий Сострадательный Отец, наши родители такие же, поэтому Он безоговорочно готов передать нам наследство и заслуги Своего совершенствования. Нам нужно принимать только тогда, когда мы встречаемся, не сомневаюсь в способностях Будд и Бодхисаттв. С состраданием не хочу говорить: «Ну, это ловушка» (тайваньский язык), как может быть такая дешевая вещь?Есть!Для вас, чтобы встретиться.Поскольку Будда обладает таким великим состраданием и такими великими способностями, Он может дать нам, не сомневайтесь, так что ваша вера действительно может возникнуть. Если вы хотите сказать, что я достоин получить такой великий дар, на самом деле мы не являемся квалифицированный. Проблема в том, что это не имеет к нам никакого отношения. Дело в том, что у Амитабхи есть способности. Он готов дать нам. Вещи Амитабхи не имеют к нам никакого отношения. Неважно, хорошие ли наши условия или плохо, так что если вы встретитесь с вами, пока примите это, это ваше.Вы хотите принять это? !Да хорошо!Надо беречь, да, условия зрелые, условия достаточные, да, видите ли, у меня есть ассистент, вы видите, здесь слишком легко обучать этому методу.

Хорошо, тогда мы готовы сейчас, мы дали обет, и у нас есть уверенность. Завтра мы действительно научимся взаимодействовать с Аджудхой Буддой во имя этого имени, подружиться с Ним, подружиться с Ним и пойти дальше с Ним. для реализации такого чувства требуется настоящее чувство в сердце, понимаете?Прекратите читать ртом, читайте сердцем, плачьте, когда вам следует плакать, и смейтесь, когда вам следует смеяться. У вас не часто есть возможность поплакать, поплакать и посмеяться.О ... мы не всегда занимаемся буддийскими упражнениями, верно?Если время истекло, если ты потянешь, если ты не умрешь, я умру (смех ...) Я истощен.Хорошо, давай учимся отсюда, Амитабха!

Я должен вернуться, пожалуйста, встаньте, сложите руки и поверните назад,

Пожелайте этой заслугой торжественной Чистой Земли Будды,
Сообщите о четырехчастной благодати и трехкратном страдании,
Тот, кто видит все это, сочувствует,
Делайте это ради себя и живите вместе в Царстве Блаженства.

Намо Амитабха!Намо Амитабха!Намо Амитабха!

(Финиш)

Граждане уважительно слушают