(XNUMX) Момент кармы может определить главное событие в становлении Буддой.

Сложите, пожалуйста, ладони, сначала все читают открытые сутры:

Высший, глубокий и тонкий метод, встречающиеся миллионы катастроф
Я могу стоять на том, что я видел и слышал сегодня, и я хочу понять истину Татхагаты.

Пожалуйста, отпустите свои ладони, и все, пожалуйста, сядьте.Дорогие соученики, добрый день всем, Амитабха!
Сегодня мы очень судьбоносны. Мы собираемся начать в китайском храме на горе Линьян, Канада. Мы вместе изучим наш основной метод чистой земли. Как вы видели в объявлении, в субботу у нас будет в общей сложности девять лекций. Тема.Но ах! Из-за непостоянства мира в эти два дня! Всего два дня назад я решил изменить содержание этой субботней лекции на «Сорок восемь обетов Амитабхи».

Причина этого в том, что настоятель, мастер Чжаосюй, однажды упомянул мне, что в октябре, когда у нас был третий будда, мы были вежливы и пригласили этого тайваньского буддийского монаха из религиозных кругов Тайваня прийти в Дхарму и попросить всех читать Будда в течение трех дней, Третий Будда и встреча по Дхарме для проповеди.Затем наш настоятель подумал об этих трех днях, потому что я слышал, что адвокат Го Цин принес эти сорок восемь обетов, "сорок восемь обетов" очень волнуют, я действительно хочу попросить его выступить, но поскольку эти три дня очень Короче говоря, каждый должен усердно изучать Будду. Я подумал, что иначе мой ученик будет первым, потому что в начале этого года я также формально последовал за Юристом Гоцином, чтобы изучать заповеди.

Что ж, на этот раз, помимо использования возможности сблизиться с юристом, главная причина - быть более преданными.Когда мастеру нужны наши ученики, чтобы сделать это, мы изо всех сил стараемся быть более преданными, поэтому я Я здесь, чтобы играть вперед.Итак, «Сорок восемь обетов» для нас, Метод Чистой Земли, буддийский воспевающий человек - это очень важный стержень. Ключ к перерождению лежит в «Сорока восьми обетах», поэтому эта часть также требует от нас продолжения учиться.

Итак, у всех есть раздаточный материал? Этот раздаточный материал, для сегодняшнего раздаточного материала, мы только что прочитали несколько отрывков из Священных Писаний «Сорок восьмых великих желаний», поэтому в следующий раз у нас будут дополнительные раздаточные материалы, это мы. Библиотека в среду, у нас было предложение от соучеников Дхармы, потому что некоторые из наших соучеников здесь в основном иностранные китайцы, а также из Вьетнама и Вьетнама, а также соученики из материкового Китая. Они могут быть больше китайцами. . Способность может быть немного сложной, есть ли здесь кто-нибудь, кто не понимает по-китайски?Не понимаете мандаринский?Вы понимаете? (Публичный ответ: «Я не понимаю».) Не понимаю? Если я не понимаю, я не могу различить, старайтесь изо всех сил! Попробуйте говорить медленно, а затем я пытаюсь Говорите прямо. Моя задача - не брать вас все снова и снова. Наша цель - вселить уверенность в смерти этой игры. Эта фраза очень увлекательна.

Позвольте мне задать вопрос еще раз. Наши соученики уже загадывают желание молиться за смерть Будды. Более XNUMX лет, XNUMX лет? XNUMX лет?А как насчет десяти лет? Десять лет чаще встречаются, и есть еще двадцать. Пять лет? Пять лет?Поднимите руки, если не загадали?не настоящие?Все дали клятву (соученик ответил: «Я еще не дал обет»), если вы еще не дали обет, вы здесь, чтобы присоединиться к сегодняшнему дню? Я думаю, что все повторяют Будду очень хорошо. хорошо утром. Поверьте сегодня!, Легко просветить, слушая Священные Писания во второй половине дня.

На самом деле, не сомневаюсь, я не преувеличиваю то, что только что сказал. Наши монахи не лгут!Можем ли мы читать Будду, можем ли мы умереть и можно ли обрести эту уверенность, на самом деле то же самое, что и просветление дзен, только в одно мгновение.Это не так: «О! Старые культиваторы сильнее!» Вы видите, что многие из наших ветеранов совершенствуются более 2001 или XNUMX лет. Вы уверены в своей смерти? (Соученик ответил: «Да».) О! Тогда вы особенный, нет, вы не доверяете девяти из десяти, потому что это то, что я видел собственными глазами.Из этого учебного класса мы с мастером Чжаосю стали одноклассниками, и мы стали пятым, пятым классом учебного класса в Сингапуре.Что ж, после выпуска мы закончили учебу в XNUMX году, и я часто налаживал связи с другими посвященными дома и за рубежом, особенно в Юго-Восточной Азии.

Попутно я заполнял анкеты, и чем старше я, тем менее уверен в себе. Как такое могло произойти?Ах, как это могло быть?Это действительно имеет смысл.Из-за себя я изучаю метод чистой земли почти XNUMX лет. Первые двенадцать лет я изучал буддизм год за годом без уверенности. Чем глубже я учу, тем больше у меня сомнений, тем больше я на самом деле не делаю. Не понимаю. На самом деле, с людьми проблем не будет. Чем больше учишься, тем больше учишься, тем меньше знаешь!Почему возникает все больше и больше проблем?Его должно быть больше и больше, прежде чем оно пройдет.Я изменил это на двенадцатом году. Это был всего лишь момент, но это был всего лишь момент, как сказал Дзен. Этот момент прозрения также требует корней доброй воли и практики для многих поколений, поэтому наш Метод Чистой Земли зависит от В течение поколений с хорошими корнями и заслугами, тогда, пока в этой сегодняшней жизни достаточно причин и условий, вопрос вашего становления Буддой может быть определен в одно мгновение.

Почтительный отрывок из ученика Юанью (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Условия возрождения зависят от зрелости первопричины.

Тогда, если некоторые из нас здесь новички, и вы встретите эту причину и условие сегодня, тогда вы можете искренне радоваться, даже если вы слушаете одного, вам не нужно слышать девять, мы будем Завершены в целом, а после услышав его, вы сможете возродиться заново.Уверенность в своем решении вовсе не удивительна, поэтому сомнений нет.Даже если вы никогда не слышали о Дхарме, почему?Поскольку наш метод основан не на нашей собственной силе, а на благословении Будды, то, что мы делаем, так это до тех пор, пока наши годы добрых корней и добродетелей будут достаточными и зрелыми, вы сможете завершить нас в одно мгновение, когда причина и состояние присутствуют Условия смерти.

Условия для перерождения очень просты. «Амитабха-сутра» утверждает, что до тех пор, пока «верите и делайте то, что вы хотите», Сутра Чистой Земли ясно заявляет. Затем «Амитабха-сутра» утверждает, что «вы не должны жить в другой стране. с небольшими хорошими корнями, достоинствами и предопределенными условиями ». Он не говорит ни о каких условиях, он полагается только на хорошие корни, заслуги и предопределенные условия.Когда это условие выполняется, вы действительно инициируете «веру, стремление и дела». Неужели читать Будду очень просто! «Вера» и «стремление» должны решать вам, верно?Дело не в том, насколько вы умны или насколько хорошо вы соблюдаете заповеди. Любой, кто нарушает заповеди, может переродиться. Три злых пути, пять зол и десять зол могут возродиться. Это описано в «Гуань Цзин». , так что нам нечего.Условия, сколько хочешь.Но какие люди могут быть желающими?Людей, у которых действительно хорошие корни, заслуги и судьба.Эти несколько слов являются самым важным ядром. Если вы понимаете, вы можете решить прямо сейчас, и вы сможете закончить обучение.

Сможете ли вы возродиться в Будду, зависит не от этой внешней силы, а от вашей собственной готовности принять и перенести ее, просто потому, почему? Этот вопрос полностью зависит от силы воли Амитабхи, и он стал Буддой десять кальп назад. , тогда если вы. Если корни добра недостаточно глубоки, вы не поверите этому и не захотите искать смерти, верно?Напротив, если части ваших собственных хороших корней достаточно, вы готовы принять это, и условия «веры, желания и поступка» достаточны, и вы можете почувствовать отношения прямо сейчас. Теперь вы можете решить, что вы точно сможет умереть в этой жизни. Почему?Будды не обманывают, и все будды десяти направлений доказали это.

Есть еще вопрос, ваше желание сбылось?Если ваших хороших корней недостаточно, тогда вы все равно будете жадными до пяти желаний и шести пылей этого мира, тогда ваше желание ложно и нет возможности умереть.Так что все зависит от вас, вы понимаете? Итак, мы должны уметь понимать ключевые моменты наших исследований. Для вас бесполезно усердно работать в одиночку.Для тех, кто действительно много работал над чтением буддизма, если вы хотите сохранять свой ум на протяжении всего дня и не иметь заблуждений, это абсолютно невозможно, абсолютно невозможно, и вы будете все больше и меньше доверять своим мыслям.

Это не значит, что мы не хотим усердно повторять Будду, но это не так, потому что воспевание Будды - это преступление жизни и смерти для восьми миллиардов кальп!И если у вас действительно есть люди, которые верят в ваши желания, нет никого, кто не любит повторять Будду. Это естественная реакция.Но вопрос, который нам нужно исправить сейчас, заключается в том, какой образ мышления мы используем, чтобы повторять Будду?Если ваша концепция неверна, вы читаете ее, пока вы ее читаете, и вы думаете, читая: «О! Почему у меня все еще есть заблуждения? Ой! Почему у меня все больше заблуждений?» Тогда вы беспокоитесь все больше и больше, чем больше вы думаете, тем менее чисты, верно?Итак, я вижу много старых практикующих, потому что эти концепции не были хорошо усвоены, поэтому чем дольше они совершенствовались, тем они тяжелее, тем тяжелее и неувереннее они будут в своей жизни.Почему?Потому что он чувствовал, что перепробовал все методы и все, что мог, но у него все еще не было способностей, а затем он начал сомневаться в этом методе, и это сомнение исчезло, и он отступил, а некоторые из них отступил до конца .Измените другие методы.Итак, это можно рассматривать как зависящее от кармы.

Почему мы так долго изучали и не могли столкнуться с этим? Услышав этот ключевой момент, также становится ясно, что причина и условие еще не наступили. Мы еще не исполнили карму и добродетель наших собственных корней. Когда все условия соблюдены, это на самом деле очень просто.Поэтому я хочу напомнить всем присутствующим, но вы должны понимать это прямо. Если вы приедете сюда сегодня, чтобы вместе учиться, и пришли сюда, чтобы послушать лекцию, вы должны быть готовы в любое время. Вы можете обрести уверенность в перерождении в любое время. время сейчас. Не будьте вежливы, потому что это благословение буддизма - это не моя сила, и учитель не так силен, но это не из-за нас, живых существ! Почему их называют живыми существами?Просто волнуйтесь об этом!Нечистый.

Эта способность живых существ ограничена, только сила Будды абсолютно чиста, нет абсолютно никаких переменных, нет переменных.Я не говорю: «О, ты можешь умереть сегодня. Этот человек, на днях Амитабха проспал и забыл поднять его ...» Не будет никакой ситуации. Только положившись на силу Будды, можно на XNUMX% стабильность возможна, и вы можете решить прямо сейчас. С уверенностью, наш Метод Чистой Земли может принять решение об окончании курса. Ключ в том, чтобы полагаться исключительно на силу Будды.Так что не смущайтесь: «О, я не могу этого сделать! Как насчет меня ...» Это не имеет никакого отношения к вам. Что нам нужно сделать, так это почувствовать ли вы это. Такой вид индукции зависит от сердцем, полагаясь на сердце, в моем сердце Это чувство, я верю!Такая уверенность известна только мне, и мне трудно ее описать.Также как когда мы, мужчины и женщины, влюбляемся с первого взгляда, я увидел: «О! Это то, чего я хочу, и я буду делать это всю оставшуюся жизнь». Это чувство, но только я знаю это, такой момент, такое чувство может возникнуть.

Тогда мы хотим поймать, добиться именно этого, а не преследовать бездумность, это невозможно, я вам обещаю.Если у вас действительно нет никаких мыслей, то вы можете быть почти наполовину вегетарианцем, но и вегетарианцы тоже будут, и у вас может быть много мыслей.Этот истинный святой! Великий Бодхисаттва не лишен мыслей, поэтому, пожалуйста, не ошибайтесь.У камня нет мыслей. Хотя цветы и деревья обладают духовностью, их осознание очень слабое, так что они лучше нас! Не так ли?Концентрация лучше, чем у нас.Итак, это для всех, чтобы изменить некоторые из этих представлений и скорректировать менталитет. Затем мы должны поднимать наш дух каждую минуту и ​​каждую секунду и поднимать величайший дух, чтобы ощутить благословения силы Будды. Фактически, свет Будды всегда обращает на это внимание.Это просто потому, что мы не установили этот хороший менталитет, поэтому мы не сможем принять его, и мы не сможем получить его после десятилетий повторения, поэтому каждый должен принять хорошее позаботьтесь об этой причине и состоянии.

Я лично укрепил свою веру в перерождение семь или восемь лет назад, поэтому в последние несколько лет мы распространяли компакт-диски за границей, и многие люди смогли обрести уверенность в перерождении.Затем я пришел, чтобы поделиться с вами, поделиться преимуществами, которые я получил. Это не мое кунг-фу. Я тоже обычный человек с кармой. Я такой же, как и все, но поскольку мы полагаемся на силу Будды, у нас есть действительно получили преимущества этого метода., Так что, конечно же, мы обязаны поделиться этим с вами.Поэтому у меня также есть класс в Facebook под названием «Секта Чистой Земли из Даосской общей теории». Мой ник - «Посланник Амитабхи». Мы будем действовать как посланники Амитабхи, и мы докажем свою пользу всем., Поделитесь со всеми .

Почтительный отрывок из ученика Юанью (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Поклоняйтесь Будде и устраняйте карму, тем легче будет переписываться с Буддой.

Итак, сегодня наш курс здесь с XNUMX:XNUMX до XNUMX:XNUMX, затем я буду читать полтора часа лекций, а затем еще полчаса после этого я приглашаю всех помолиться. джунгли. (Маг спрашивает: «Мы записали компакт-диск? Мы его скопировали? А вы?») В наши дни мы спешим скопировать несколько компакт-дисков.Итак, эта мелодия была записана мной, это мелодия из джунглей.Если мы пойдем на заповеди и получим заповеди, у нас будет молитва в течение определенного периода времени, то есть использовать тон джунглей. Тогда это также учение поклонения и покаяния, и такое учение тоже есть.

Молитва о покаянии помогает нам устранить карму. Будды и бодхисаттвы, которым поклонялись в джунглях, - это Будда Шакьямуни. Многие будды и бодхисаттвы носят имя поклонения.Я специально записал это, и только имя «Нанву Амитабха», тогда это имя будет «Нанву-киле, любящий отец, Амитабха». Сострадание - это сострадательная доброта, а отец - это отец отца. Когда вы поклоняетесь, Вы просто называете это так. Я отведу вас на поклонение вместе.Эта часть состоит в том, чтобы помочь всем сначала устранить карму, а карма не устранена! Твои чувства возникают нелегко, поэтому мы дополняем друг друга и уделяем одинаковое внимание решению.

Вы должны плакать, когда молитесь.Только когда вы плачете, чем больше вы плачете, тем выше ваш результат.Тогда добро пожаловать, свет выключим позже.Я в Сингапуре, в Малайзии, Индонезии, и я взял Будду Семь! Сто, ровно сто восемь, эй! Это странно. Куда бы я ни пошел, я очень успешен. Количество людей в самый раз, и Там немного людно. Мужчина. Женщины все плакали в ряд. Это благословение буддизма. Вы должны понять эту причину, потому что это своего рода благословение всех Трех Драгоценностей. Вы здесь, и атмосфера поклонения в дом другой.

Затем, во время этого вашего процесса, если вы действительно можете ответить на каждую молитву, эта карма на самом деле является преступлением жизни и смерти Нянь Нянь XNUMX Йи Цзе! Вы должны понять эту причину и условие и испытать процесс устранения кармы.Как насчет поклонения?Какое настроение вы используете во время похвалы и какое настроение вы используете для поклонения?Конечно, если вы лучше понимаете учения или особенно знакомы с Амитабхой, тогда вы будете более чувствительны, когда будете поклоняться.Если их нет, то это также обусловлено хорошими корнями нашей прошлой жизни и нашей общей атмосферой. Цель состоит в том, чтобы помочь нам устранить карму.

Затем есть также йога поклонения Будде. Давайте запишем компакт-диск, чтобы сначала связаться с вами. Вы должны сначала вернуться и посмотреть его, потому что йога поклонения Будде немного сложнее, а метод поклонения немного сложнее.Изначально это не было устроено, потому что наш настоятель, мастер Чжаосюй, сказал мне, что наши соученики из-за заграничных китайцев в Канаде, большинство из них хорошо оплачиваются и хорошо, а затем все они приезжают сюда, чтобы обеспечивать пожилых людей. Иди сюда.Итак, люди здесь очень долгожители, большинство из них очень долгожители, и они также обращают внимание на сохранение здоровья, поэтому я предложил, могу ли я взять вас для совместного культивирования, сохраняющего здоровье, я подумал о йога и поклонение Будде.

Затем в течение нескольких лет пропагандировалось это поклонение Будде в форме йоги. Оно основано на западной медицине, китайской медицине и на моем личном опыте изучения йоги до и после их комбинирования, мы адаптировали набор методов поклонения Будде.Во время этого процесса поклонения Будде вы можете достичь эффекта практики йоги. Она может излечивать болезни и поддерживать здоровье. Это немного сложнее. Поэтому, пожалуйста, сначала вернитесь к компакт-диску, а затем вам нужно послушать объяснение. На самом деле, движение тоже очень быстрое для изучения., Но сначала вы должны выслушать объяснение, а затем вы узнаете эффект от того, что вы делаете. Затем, когда ваш разум станет очень ясным, эффект от инъекции энергии вашего ума станет лучше, и вы не почувствуете этого, если будете глупо поклоняться. Сила ума очень важна.

Если вы узнали, что хотите участвовать, и есть больше соучеников, которые хотят поклоняться вместе, мы можем прекратить эту молитву в будущем и собрать всех вместе для поклонения йоге и Будде.На этот раз у нас также есть почти два месяца, чтобы учиться вместе с вами здесь, так что теперь мы следуем первоначальному плану: сначала мы молимся, чтобы устранить карму, а затем нам выпала судьба вылечить всех вместе.Но если вы действительно хотите долголетия и здоровья, вам все равно придется отправиться в мир блаженства. Это настоящая безмерная жизнь! В этом мире нет настоящего долголетия, нет.

Все знают Цинь Шихуана! Цинь Шихуан просил эликсир жизни, ничего себе! Кто может сравнить время, деньги и рабочую силу, которые он потратил?В конце концов, он выжил, дожил ли он до ста лет? Так он действительно просил бессмертия, чтобы отправиться в Рай Блаженства. Если в этом мире есть судьба, то уходи, не испытывай ностальгии. Дон » не заботиться об этом слишком много для своего тела., Самое главное, сможете ли вы умереть! Куда вы пойдете, если не родите?Трудно сказать, что если вы совсем не рассердитесь, вам, скорее всего, придется ехать в Санту.Теперь мы видим кошек! Собак! Вы хотите им быть? Люди в этой жизни! После того, как награды будут исчерпаны, вы будете кошками в следующей жизни! Собаками! Это не странно, это просто.

Почтительный отрывок из ученика Юанью (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Истинная вера и стремление выжить в Чистой Земле.

Благословенный сказал, что незнакомые существа теперь могут быть людьми в своей следующей жизни, и они все еще могут быть людьми, а не то, что они будут героями через двадцать лет, нет!Это как метафора, как пыль на гвоздях, нельзя получить столько земли, сколько земли.Другими словами, на нашей стороне так много соучеников, которые могут заполучить человека. Может быть только один, два или совсем нет. О, это просто такое соотношение. Не думайте, что это так просто.

Особенно те из нас, у кого сейчас большие награды, должны быть более осторожными. Наши соученики могут иммигрировать сюда, и большинство из них хорошо вознаграждены.Поэтому все думают, что в будущем все будет не так уж плохо, и кажется, что мы тоже хорошие люди, и мы будем вместе практиковать, а иногда и делать добрые дела, и мы не должны деградировать в следующей жизни. мы думаем об этом так, это будет слишком опасно. «Кшитигарбха-сутра» утверждает, что «у всех живых существ есть мысли, и все это грехи и карма. «Мы, живые существа, что такое живые существа? Три яда и неприятности - это тело! Верно?Я жаден, злюсь и невежественен каждый день, и я думаю, что я очень хороший, ужасный, без такой бдительности, внезапно наступает непостоянство, вы опоздали, что один упал на третий ту, это действительно да здравствует да здравствует , на самом деле Это так, так что не воспринимайте это всерьез.

Хорошо, тогда у нас только что была анкета. Кажется, что почти половина соучеников сказали, что все они хотели умереть, или их большинство? Больше? Я заполню анкету еще раз, чтобы убедиться, потому что тогда я буду знать что делать дальше.Я только что упомянул, что те, кто действительно дал обет просить о перерождении, позвольте мне дать это еще раз, будь то новичок или старый практикующий, который действительно хочет умереть, не так ли? люди, которые действительно хотят умереть!Настоящий или фальшивый? (Соученик ответил: «В самом деле»). (Соученики ответили: «Правда».) Правда? Хорошо, мне нужно пройти тест сейчас. Что верно? Есть тест на истинность или ложь.

Амитабха, это здорово!Я просто сказал, что звук очень неудобный!Это очень сложно, и докладчику это очень трудно.Хорошо, давайте сначала пройдем тест. Что правда, потому что мы, обычные люди, обманываем себя и других. Я не говорю, что вы сознательно лжете, это не так.Большинство соучеников, которые приходят читать Будду, очень добрые и знают причину и следствие. Особенно в «Трех сокровищах» невозможно обмануть Учителя. Но иногда вы не знаете, обманываете ли вы себя или себя.Я использовал очень простой метод для прохождения теста.Вы сказали, что действительно хотите умереть, верно?

Хорошо, если мы сейчас уезжаем, ты не хочешь пойти? (Публичный ответ: «Иди».) Эй! Чем больше ты говоришь, тем громче ты. Не лги!Если это так, то это правда.Эй, ты должен всегда спрашивать, не хочешь сказать, что атмосфера сейчас такая хорошая, ты не показываешь это в лицо, ты не говоришь об этом! Нет.Вы всегда должны спрашивать себя, что вы думаете сегодня и завтра будет таким же. В любое время, или если вы внезапно выиграете сегодня в лотерею, ничего себе! Вы выиграли миллион, был ли ваш ум в то время таким же? (Соученики) Ответ: «Да») Просто уходи.

У меня есть старый Бодхисаттва, который очень милый. Она была очень взволнована. Когда я спустился, она сразу сказала: «Учитель, я хочу пойти с тобой сейчас». Я сказал, что не могу идти одна, и у меня есть ждать прихода Амитабхи.Это означает, что мы должны быть готовы в любой момент, чтобы не сказать, упс! Однажды внезапно появился Амитабха, и иногда мы внезапно попадаем в аварии, это сложно сказать!верно?Вы попали в аварию и упали в обморок. Например, вы попали в автомобильную аварию, а затем упали в обморок, но наше сознание все еще активно!В любом случае, в любой ситуации, если вы вдруг увидите Амитабху, если у вас возникнет другая мысль: «О! Моя собственность не выделена». Это самое главное для обычных людей. По крайней мере, я должен выделить ее перед отъездом. !верно?Это один.

Есть ах! Какая-то карма еще тяжелее: «Ой! Мой внук еще не вырос, дочь еще не вышла замуж, что, что ...» Эта идея, эх, когда это действительно критично, в вашем сердце Самая большая главное, оказывается.Итак, теперь вы говорите: «Я считаю, что на данный момент это хорошо, что вы действительно собираетесь уйти, просто иметь такой ум, тогда ваше желание перерождения истинно, а если нет, вы должны напоминать себе каждый день, Вы должны спросить себя, сохраняется ли эта мысль?

Если вы действительно уже дали обет и скончались, человек, чей обет верен, на самом деле не отступит и не отступит. Это то, что говорит Писание, и великие добродетели Патриарха очень ясно говорят нам, что наш метод - родиться. . Не отступайте, не отступайте, вы не ждете, пока мир блаженства возродится. После того, как мир блаженства возродится, он покажет три невозврата, и три не отступят. Но теперь, когда наше благо корней и заслуг достаточно, мы искренне верим, что будем жить вечно. Да, нельзя отступать прямо сейчас.Так что если вы когда-нибудь отступите, это означает, что ваше желание не сбылось, и теперь у вас нет соблазна!верно?И вы очень горько сейчас: «О! Лучше сейчас уйти ... О! Наша невестка весь день беспокоит меня. Ой! Как насчет меня! Есть много кредиторов, которые терпят неудачу в бизнесе, так что лучше бежать быстрее ... ".

У вас сейчас не очень хорошая ситуация, конечно, вы хотели бы уехать как можно скорее, но это не так!Когда у вас все хорошо, некоторые люди не захотят говорить: «О! Я просто наслаждаюсь этим благословением, прежде чем уйти». Во всех случаях, если ваше желание не сбылось.Тогда это желание истинно. Есть два типа людей, которые верны. Первый состоит в том, что добрые корни этого мира слишком глубоки, и он не понимает истины, но он, естественно, устал от этого мира в поисках блаженства, и связь с Амитабхой. Это очень глубоко. Вы не можете убить такого человека, если не пойдете.Во-вторых, он действительно понимает этот принцип, так что верхние корни и нижние глупцы могут быть спасены, а они могут умереть. Средние корни и те, кто не на вершине и внизу, не могут исчезнуть.

Почтительный отрывок из ученика Юанью (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Видение истины и нежелание возвращаться к истине

Человек Шангген достаточно просветленный, что эквивалентно немного просветленному. По крайней мере, он понимает принципы этого метода чистой земли. Если он действительно знает превосходство мира блаженства, он, естественно, не будет скучать по этому миру! Даже если это мир теперь благословлен. Все знают, ах!Ложь, все иллюзии, все они моменты непостоянства, возникающие и исчезающие. Не обманывайтесь этой иллюзией. Конечно, такой человек никогда не будет скучать по этому миру.На самом деле, этот мир похож на то, что сказал Благословенный, мы как будто живем в помойной яме.В этом отрывке говорится о питье и употреблении яда в течение всего дня, верно?Ешьте что-нибудь каждый день - это ядовито, воздух плохой, качество жизни плохое, сердце часто страдает, проблемы с персоналом! Всевозможные ... да?Мы тщательно обдумываем, что же такого хорошего в этом мире? Это действительно бесполезно.

Иногда вам кажется, что вы немного счастливы. Это из-за относительности, страдание просто не появляется раньше, и относительное прекращение, позволяющее вам отдохнуть, почувствовать немного счастья, это тоже фальшивка, есть Никакого исправления. Многие люди приходят, чтобы ссориться с вами. Внезапно это случилось, чтобы дать вам отдохнуть на день или два. Нет, кредитор не пришел, только на эти два дня.У вас все еще есть немного благословения, чтобы сыграть в пять желаний и шесть пыли, вы почувствуете, что немного повеселились, думаете, что этот мир довольно хорош.На самом деле, это иллюзия, потому что вы не понимаете правды. Если люди, которые понимают, никогда не будут сбиты с толку иллюзией, независимо от того, сколько денег вы мне дадите сегодня, сколько бы красивых женщин и красивых мужчин вы дай мне сегодня, сколько бы в этом прав., статус, не все, почему?Потому что вещей так много, мы до сих пор живем в помойке.

Готовы ли вы быть королем в помойке? Будете ли вы богатым старейшиной? В этом нет смысла!Итак, те, кто действительно понимает эту истину, хотят ли молодые люди смерти?Следует ли ребенку позволить ему умереть?Ах, это проверка: «О! Моему внуку всего несколько лет, ты говоришь ему, чтобы он умер, какая шутка!» Молодой человек сказал: «О! У меня большое будущее, моя карьера еще не сложилась. , сколько у меня идеалов, сколько у меня амбиций ... "Итак, молодые люди обычно не приходят, чтобы читать Будду, и они не хотят просить о смерти. Фактически, они не видели истину ясно , а на самом деле люди, которые ушли из жизни! Правда этой смерти тоже очень глубока.

Возрождение - это первое возрождение в сердце, первое освобождение, вы также можете быть Буддой прямо сейчас и стать человеком, который придет снова! Итак, люди, которые ищут перерождения, не являются отрицательными! Они не просят вас немедленно умереть!Нет, на самом деле, у нас нет конфликта в нашей карьере и в мире, когда мы стремимся к великим амбициям, но вопрос в том, какие великие дела вы хотите делать. Если вы это сделаете, ваша цель - исполнить пять желаний и шесть желания.Пылящие вещи, лучше карму не создавать.Поэтому я всегда советую молодым людям стать монахами, тем, кто не женат, и тем, у кого относительно небольшая карма, приложить усилия, чтобы стать монахами и делать великие дела, которые действительно приносят пользу всем живым существам.

Я не говорю ах!Человек, который декламирует Будду, немедленно стремится умереть и немедленно уйти. Если хочешь, ты не можешь уйти. Ты не можешь уйти, если не закончил то, что должно быть сделано в этом мире.Фактически, уровень перерождения все еще очень глубок. Перерождение физического тела, есть внутреннее перерождение, и каждый уровень отличается. Если у вас будет возможность, вы будете медленно говорить об этом и медленно учиться.Так что молодые люди тоже должны дать обет, особенно наш Благословенный, понимаете, он показал нам, сколько ему лет, чтобы дебютировать и стать монахом?Также говорят, что в возрасте 19 и 29 лет, то есть когда вы молоды, у вас есть физическая сила, и у вас есть эта мудрость и интеллект, чтобы практиковать Дао даже с детства! Если вы действительно любите своих детей и внуков! , вы должны стараться достичь их на практике, целеустремленно. Чтобы совершить это великое событие рождения, это действительно настоящая заслуга, которую можно отнять в будущем.

Тогда все мы в этом мире вы хотите быть врачом, президентом, кем вы хотите быть, кем ..., если ваше сердце не похоже на большого бодхисаттвы, полностью бескорыстного и приносящего пользу всем живым существам, тогда вы можете , вы просто Это показывает, что в семье есть много больших бодхисаттв из всех слоев общества.Если нет, то вы делаете это для себя, тогда вы создаете карму реинкарнации. Лучше не делать этого, лучше быть монахом. По крайней мере, вы не упадете, вы не попадете в Три Сокровища, абсолютно Нет, разврат, как бы плохо вы ни совершенствовались, вы не выродитесь, потому что Три Драгоценности благословят вас, и эта участь постигнет вас.

Трудно сказать, принадлежите ли вы к любому слою общества в мире. Можно сказать, что девять из десяти становятся все более и более дегенеративными, потому что мы не можем делать две вещи одним сердцем!Если вы любите это, вы не можете любить это. Если вы любите и то, и другое, это может стать проблемой.Это все равно, что сказать, что великая добродетель Патриарха сказала нам, что если мы хотим возродиться в мире блаженства, мы должны сначала испытать отвращение к миру саньясина, отвратительному в наших сердцах, но омерзительным в наших сердцах не означает бегства. хорошо следовать за живыми существами и жить по воле судьбы. Вы должны только попросить место в своем сердце и искать блаженства. В этом случае все будет хорошо! Истина также очень глубока.

С точки зрения нашего метода чистой земли, эта теория является самой глубокой из всех сект и кажется самой простой, но на самом деле это полностью область Дхармы Будды, поэтому, если нам нужно учиться на истине, подождите, пока мы понимаем это, а затем публикуем. На самом деле очень трудно развивать даосский ум. У обычного человека почти нет пути, потому что это трудно понять.Таким образом, мы можем только сказать, что из корня веры, из нашего корня добродетели, мы сначала верим в Три Драгоценности, а затем, молоды вы или нет, независимо от того, когда вы сталкиваетесь с Дхармой или этой дисциплиной, даже окружающие люди. нас, независимо от того, какой он возрастной группы, мы все поощряем его сначала верить, сначала принять благословение Трех Драгоценностей, а затем, чтобы держаться подальше от загрязнения мира, это лучшее, самое важное , Почему?У нас еще нет времени.

(XNUMX) Сначала примите благословения Трех Драгоценностей, а затем медленно взращивайте корни добродетели.

Если вы говорите это весь день, увы!В этом мире я сначала начну бизнес, а потом, что будет, я буду изучать буддизм в будущем, и даже скажу, что буду изучать буддизм всем сердцем, когда я состарюсь. Это пустой разговор.невозможно.То, что мы только что сказали, если вам это не нравится, вам просто нравится это. Вы можете выбрать только одно. Это нормальная ситуация. Вы не можете заниматься обоими одновременно. Это должно быть ложью.Поэтому мы должны хорошо подумать, особенно когда у нас есть несколько редких молодых людей, мы должны прислушиваться к этим словам.Когда вы планируете свое будущее, один шаг неправильный, каждый шаг неправильный, и нет времени оглядываться назад.

Подумайте об этом! Каким бы ни был мир, мы также видим много замечательных и успешных людей. В конце концов, каков конец игры? Просто посмотрите на него, и вы поймете! Почему вы должны быть заняты Опять же, верно? Но если вы действительно избавитесь от этого облегчения, вы войдете в буддизм, независимо от того, насколько вы плохи, неважно, насколько плохи ваши корни, вы не можете упасть, а затем в этом вы можете медленно совершенствоваться. хорошие корни, и это нормально.

Вот один из них, у нас, существ, разные корни, а вот лекция, давайте посмотрим, какие у нас корни.Верхний корень, средний корень, нижний корень. «Сержант слышит правду, и он знает, что слышит». Это верхний корень.Просто послушав долгое время, вы подумаете: «Вау! Наш метод очень замечательный, в это действительно трудно поверить, но, хотя в это трудно поверить, но вы найдете его очень волшебным, очень замечательным, вы не подумаете». отрицательный, вы не станете отрицать это. Хотя он этого не понимает, он будет ощущаться соответствующим и приемлемым. Такой человек является коренным человеком.

Конечно, если вы практикуете самостоятельно с точки зрения других сект, тогда вы должны быть просветленными. Тогда вы должны быть похожи на шестого предка Хуэй Нэна. Когда вы слышите: «Ум должен рождаться без места для жизни. , "вы сразу же станете просветленным.Но это наш метод! На самом деле, вам практически невозможно по-настоящему понять эту истину. Это царство Будды, но вы верите в это, как только слышите это. Если вы этого не понимаете, вы готовы верить и будьте готовы слушать Будду и стремиться к выживанию в мире блаженства. Я готов поверить, что мы только что сказали, что мир Сан-По похож на помойную яму. Нет ничего достойного ностальгии. Вы можете в это поверить. Это коренной человек. Дело не в том, что вы хотите получить докторскую степень. Если вы председатель, крупный предприниматель, это не так. Эти люди, как правило, имеют более тяжелую карму и их труднее полагать.

«У Medium-liu чистое сердце, и об этом очень важно думать». Это человек среднего корня. Таких людей становится все больше и больше, но есть еще спасение.Просто когда вы заняты, вы выглядите как молодые люди, похожие на нас. Обычно все очень заняты на работе, не так ли? Но у большинства людей, которые могут приходить сюда много работать, все еще есть хорошие корни, но хорошие корни не так хороши. как только что сказал.Как только я это услышал, я был убежден дать обет.

Вы действительно уверены, что должны посвятить себя даче обета или даже стать монахом.Но если вы этого не сделали, и вы все еще планируете свое будущее и преследуете его в пяти желаниях и шести прахах мира, то человек с верхними корнями не имеет никакого отношения! Это может быть человек со средними корнями, что означает что вы просто делаете это, когда вы заняты. Если вы забудете, вы отложите этот Закон в сторону, но когда ваш ум, например, чист, вы все равно пойдете в додзё, чтобы вместе практиковаться, чтобы привести свой ум в порядок.Для такого человека его ум успокоится.Только в это время он поймет, что совершенствование очень важно. Конечно, он не будет полностью потерян в пяти желаниях и шести прахах, но такой человек! также очень ограниченный, потому что он рисовал, становясь мирским человеком и духовным практиком. В конце рисования все еще не было большого прогресса.Этот принадлежит к средним корням, а таких людей больше всего.

Еще есть «слуга глуп и туп, но смеется». Услышав этот метод, я не поверил, а таких людей было много.Поскольку наш Метод Чистой Земли - невероятный метод, если вы попытаетесь убедить других прийти и практиковать вместе, вы узнаете, что многие люди дадут вам?Очень скептический взгляд и даже считаю вас глупым и глупым: «Когда люди говорят, что вы верите, я не видел, где находится мир блаженства. То, во что вы верите, совпадает с истиной». Некоторые люди занимаются этим. наука и знания.Также ребята сказали, что вы можете показать мне доказательства!Он посмеялся над вами, вместо того, чтобы поверить в это.Для метода чистой земли таким человеком является человек снизу доверху.

Такой человек самый интеллектуальный.Врачи, мастера, это очень опытные люди в мире, потому что он слишком предан, конечно, он многого добился! В погоне за пятью желаниями он многого добился, тогда он будет и физически, и морально. В соответствии с этим пятью желаниями и шестью пылью, поэтому он не может ответить на такой выход из мира, на то, что он не видит, и на то, что стоит за дверью, и он не верит этому.Тогда почему мы, старые бодхисаттвы, можем верить?В прошлой жизни вы занимались совершенствованием в течение долгого времени. Возможно, в этой жизни у него не так много культуры, но это потому, что мы здесь, чтобы получать награды. Нет никакого пути. Но в прошлой жизни вы уже совершенствовались. очень глубокий корень добродетели, так что вы в это поверите.Тогда мы сможем узнать, откуда у меня корни.

Итак, если вы приходите послушать Священные Писания и не понимаете их, или даже если вы задремаете, это не имеет значения, это все похвально и благословенно.Не сомневайтесь в том, что это такой плохой корень. Если вы этого не понимаете, до тех пор, пока вы можете в это верить и искренне хотите читать Будду, то, что говорит вам мастер, вы просто произносите одно предложение, когда говорите это, тогда вы являетесь коренным лицом, неважно, если вы этого не понимаете, вы поймете, если сделаете это несколько раз.Если вы приедете учиться таким образом, вы легко разовьете в себе уверенность. Не сравнивайте с другими. Некоторые люди говорят много правды, но если вы скажете ему, чтобы он читал буддизм, он не читает, и у него очень сильные привычки. серьезные, большинство из них. Поскольку время, необходимое для преследования мирских вещей, это относится к низшим корням, и это несравнимо с вами.Часто вы читаете Будду в буддийском зале, размышляете, выполняете волонтерскую работу. Они несравнимы с вами. Мы те, кто действительно хочет стать Буддами и корнями.

 (XNUMX) Чтобы учиться в соответствии с XNUMX-м Национальным устремлением, мы - объекты, спасенные Амитабхой.

Соученики хорошо знакомы с «Сорок восемью обетами». Есть ли какие-нибудь незнакомые? Поднимите руки и посмотрите.Все они знакомы с «Сорок восемью желаниями», все они слышали о них, и большинство из них знают об этом.Тогда мне все еще нужно кратко об этом поговорить, потому что некоторые соученики, возможно, только что вступили в контакт с нами. Нашему методу действительно нелегко поверить, поэтому мы должны кратко об этом поговорить.В этом мире блаженства мы хотим попасть в мир блаженства, когда читаем Будду. Как появился этот мир блаженства? Как он появился, знаете ли? Это Амитабха загадал желание!Посылая этот «сорок восемь великих обетов», свои «сорок восемь великих обетов», «Амитабха-сутра» гласит: «Амитабха Будда был в десяти кальпах с тех пор, как стал Буддой. В «Сутре Благословенной Жизни» также сказано: «Я строю желание, чтобы мир был верховным».Если Си не удовлетворен, он клянется не ждать. ".

Когда Он практиковал как бодхисаттва раньше, как и мы сейчас, мы все еще практикуем!Он все еще практиковал в прошлом, и, когда он не стал Буддой, он дал этот «сорок восемь великих обетов», а затем сказал: «Если мое XNUMX-е большое желание не исполнится, я клянусь, что не стану Будда. «Амитабха-сутра» говорит: «С тех пор, как Амитабха стал Буддой, он пробыл сегодня десять кальп. Другими словами, «сорок восемь великих обетов» перед десятью бедствиями и «сорок восемь великих обетов», которые мы собираемся выучить на этот раз, выполнены. Амитабха стал Буддой десять бедствий назад.Следовательно, пока мы практикуем в соответствии с этим «сорок восьмым великим обетом», мы можем быть объектом, спасенным Буддой Амитабхи. В этой жизни мы называем имя Будды Амитабхи, и если нашей веры достаточно, мы можем идти в мир блаженства и стать Буддой. Это наша практика чистой земли. Суть обучения.

Затем вы говорите: «Я не видел Амитабху и не видел мира блаженства…» Это потому, что многие интеллектуалы не могут повернуться, поэтому мы не можем говорить об этом.Если задуматься, Будда Шакьямуни - принц. Он может унаследовать трон. Он не наследует. Его семья богата. Он не хочет становиться монахом и практиковать аскетизм. Даже в Китае, сколько патриархов имели такие благородное чувство на протяжении тысяч лет. Люди, не желайте всей славы и богатства; даже будды десяти направлений, упомянутых в писаниях, приходят, чтобы доказать вам, что они убеждают нас отправиться в мир блаженства. ты в это веришь?Конечно, есть много вещей, которые нельзя доказать.Так сказано: «Вера - источник даосизма и добродетели».

Иногда мы говорим: «Я верю, только когда вижу это». Наши глаза очень ограничены. Если мы действительно хотим увидеть истину, мы должны смотреть на нее сердцем.Итак, давайте подумаем об этом, так много великих добродетелей, так много великих патриархальных добродетелей пришли, чтобы убедить нас, почему они лгут нам, нет необходимости лгать нам, он оставил все сам, практиковал аскетизм и всем жертвовал, и провозглашал эти принципы повсюду. Что это такое?Ему нечего делать, когда он сыт?Разве он не получит благословения?верно?Должно быть, он получил пользу, и тогда он тоже верит в причину и следствие! Для него невозможно сделать что-то бессмысленное.

Мы должны делать такие выводы. Если мы делаем это таким образом, наша истинная вера может возникать и постепенно возникать у тех, у кого хорошие корни.Некоторые люди! Сейчас карма становится тяжелее, потому что он вырос! Его часто обманывают другие. Когда он вырастает, он ходит в торговый центр, вау!Все лгут, поэтому этот корень подозрений становится все тяжелее и глубже, и в это трудно поверить. Корень веры трудно развить, поэтому мы должны его культивировать. В противном случае корень веры не возник. войдите в Метод Чистой Земли, вам бесполезно долго читать Будду.

Хорошо, осталось полчаса, давайте быстро перейдем к Священным Писаниям.Всего "сорок восемь великих желаний", если это собрание старого мирянина Исиалианцзю, всего XNUMX абзаца.Затем давайте сначала возьмем руки вместе в этом раздаточном материале. Давайте все сложим руки вместе и прочитаем отрывок: «Если я достигну Высшего Бодхи, я буду просветленным и буду жить в буддийском храме с непостижимой и торжественной атмосферой». цена.Здесь нет ада, голодных призраков, зверей и извивающихся животных.Все живые существа, а также Царство Пламени Мора и Три Пути Зла в следующей жизни будут преобразованы в Три Бодхи и больше не будут более злыми.Получить - это желание, но быть Буддой.Не желай, не принимай высшего просветления. 』Хорошо, вот абзац.

В этом абзаце упоминаются два желания: первое - «Даосское желание, чтобы не было зла в стране», а второе - не «Желание порочности».Эти два обета, этот обет! Сказано, что они в основном связаны с обетами, данными живыми существами на трех злых путях.Посвященные знакомы с этой «Сорок восьмой великой клятвой», большинство из них.Я хотел бы спросить вас, кто действительно почувствовал это чувство в своем сердце после прочтения этой клятвы?Поднимите, пожалуйста, руку.Немного!Это действительно не так уж и много, почему?Все хотят сказать, что три злых пути не имеют ко мне никакого отношения, верно?Я не являюсь разумным существом трех злых путей. Обычно это не имеет к нам никакого отношения. Мы не уделяем этому много внимания. Раньше я сам был таким. Я читал это долго! Священные Писания очень знакомо! Но я этого не чувствую.Итак, как нам выучить эти «сорок восемь обетов», не имеет значения, хорошо ли мы с ними знакомы, мы должны прочувствовать каждую клятву и почувствовать, почему Амитабха Будда дал этот обет.

Прежде всего, мы должны понять, разве это желание не имеет к нам никакого отношения?На самом деле это не так. Этот отрывок фактически совпадает с тем, что он нам сказал.Почему?Разве жадность заставляет вас чувствовать зло? Верно! А ненависть? Черт.А как насчет идиотов?Звериная дорога.Так есть ли у нас жадность, ненависть и заблуждения?Жадность, гнев, невежество и невежество присутствуют каждый день, всегда.Мы находимся в Десяти Царствах Дхармы каждый день и каждый день меняемся, вы не знаете!Мы часто об этом не подозреваем.Когда у вас есть ум, который приносит пользу живым существам одной мыслью, вы - бодхисаттва, и эта единственная мысль в данный момент.Когда вы жадны, вы становитесь злыми духами.О! Иди и наблюдай внимательно, вот и все.Так это о нас говорит?Тоже.Если наши три яда очень тяжелые, мы - объекты, упомянутые в этом абзаце.

Итак, заметили ли вы, почему «Сорок восемь великих обетов», фактически первый абзац «Сорока восьми великих обетов» Будды Амитабхи, был впервые дан для наиболее страдающих живых существ трех злых миров.Затем последние пять обетов даются Бодхисаттве. Великий Бодхисаттва имеет самую легкую карму, а три злых образа жизни живых существ имеют самую тяжелую карму, не так ли? Итак, из этой договоренности, понимаете ли вы сердце Амитабхи? Мы должны учиться следовать Он чувствует, мы хотим понять его! Что за человек такой Будда Амитабха?Какая у него личность, о чем он думает?Только так мы действительно поймем, что Он имеет в виду, и будем соответствовать Ему.Его первый пост показывает, что Амитабха больше заботится о нас и беспокоится о нас, чем больше страдают живые существа, тем больше он должен сначала спасти, верно?Итак, клятва, данная Великим Бодхисаттвой, подошла к концу.

Порядок в этом отрывке имеет свое значение, и нам нужно увидеть в нем некоторые подсказки, прежде чем мы сможем достичь просветления.Итак, поскольку Амитабха является самым неотложным и первым, кто спасет нас, грешных живых существ, я хотел бы спросить, если ваша карма очень серьезна, как вы думаете, можете ли вы умереть?Есть способ?Нет?Тогда вы еще не просветлены.Приведу еще один пример: если у вас сегодня пятеро детей, вы родили всех пятерых, не так ли?Конечно, больно! Но сегодня, если кто-то из вас заболеет и вот-вот умрет, что с вами будет? У вас сердце очень тревожно, правда?Ты собираешься спасти его первым?Да.

У Амитабхи такое сердце, поэтому Амитабха должен сначала спасти нас, и затем, чем тяжелее наша карма, тем тяжелее ваша карма, не волнуйтесь, Амитабха сначала спасет вас, так что вы должны быть более уверенными, верно?Правильно! Потому что изначально наш метод был предназначен для обычных людей, не так ли?Если вы коренная природа мастера, тогда в этом нет необходимости. Вы идете в Дзен и сами становитесь просветленным. Вам не нужно ждать, пока Амитабха спасет! Верно?Специальный метод Чистой Земли - это особый метод для этих живых существ, который мы не можем практиковать, поэтому, пожалуйста, не будьте вежливы, вы должны понимать это прямо, как мы только что говорили.

Изначально для нас это был особый способ уйти, поэтому нам не нужно беспокоиться о собственной карме, и у нас нет возможности умереть.Чем тяжелее карма, тем первым должен быть спасен Будда.Это понятно? (Из зала: «Тогда тебе нужно немного больше кармы».)Нет нет.Это шутка, нет, потому что у этого разные причины и следствия, я считаю, что вы действительно этого не сделаете, верно?Поскольку вы собираетесь снова создать карму, прежде чем придет Амитабха Будда, вы сначала будете вознаграждены, а затем Амитабха будет истинным Амитабхой.Потому что уже слишком поздно!Иди, если хватит смелости! Это нормально, это высокомерно, так что ты не можешь просто смеяться над этим.

Почтительный отрывок из ученика Юанью (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Сердечно переживайте чувства Амитабхи к нам.

Послушайте! Когда я впервые заговорил об этом абзаце раньше, я ничего не мог с собой поделать, когда говорил об этом! Мне хотелось плакать.Но потому что сейчас я занимаюсь кунг-фу.Почему?Если я не практикую это унижение, я не смогу остановить его, когда плачу. Если это ужасно, мне не нужно об этом говорить.Хотя я обычно говорил об этом, иногда, когда я говорил об этом, соученики плакали вместе со мной!Почему? Очень тронут.Внезапно я действительно почувствовал, что на мгновение я почувствовал, что Будда был так добр к нам, а потом нас охраняет такое тревожное настроение! Мы все глупы, не зная, мы этого не чувствуем.После долгого повторения я не знаю, что повторяю, я не знаю, как использовать свое сердце, а потом мне становится скучно, когда я читаю, и я не хочу повторять.

Если вы находитесь очень близко от Амитабхи, вы действительно чувствуете, что он все время так тревожится.Вы понимаете, почему статуя Будды стоит только Амитабхе?Обычно Будда сидит, только Бодхисаттва стоит.Поскольку Бодхисаттва - незваный друг, он всегда стоит. Что он показывает?Он приходит на помощь живым существам в любое время, но будды все сидят, ортодоксально говорят.Поскольку Будда является представителем, это выражение «только учиться на слух, но не учить». Он представляет учителя, а учитель - самый благородный, поэтому вы должны сидеть там и ждать, пока ученики придут и спросят .Это такое выражение.Но стоит только Амитабха. Знаете почему?В этом много смысла! Мы ничего не понимаем и не замечали.

Амитабха стоял там, держа статую, которую он уже получил в любое время, верно?что представляет?Это значит, что у него нет ни дня, ни ночи, и ему нет покоя.Он не терпит страданий каких-либо живых существ и не скучает по живым существам. Он в любое время ждет, чтобы привлечь живые существа. Амитабха так живет! Тогда мы, живые существа, и то, что мы только что сказали, похоже, Он видит нас, как больной ребенок. Он так встревожен. Вы видите, что даже если ребенок болен, вы не можете спать по ночам, верно?Амитабха Будда был таким раньше, и мы не знаем правды об этом, и мы играем весь день.

Как сказал Благословенный, «Лхарма Сутра» говорит о Пожарном Доме Трех Царств. Мы веселились внутри, а дом снаружи горел. Будды и Бодхисаттвы очень нервничали, когда смотрели это! Мы все их дети ! Нервничаем, мы даже тупо не знаем, мы еще дома веселимся.Мы идем, чтобы испытать их чувства внимательно, вам будет очень стыдно! Очень тронуты и очень благодарны.Когда у вас есть это чувство в своем сердце, вы можете повторять это имя Будды, и оно будет другим.

Я просто говорю о мурашках по коже, и мои поры встают дыбом, часто, часто, потому что это правда, наши глаза не видят этого, наше сердце может это чувствовать, и мы можем искренне верить этому факту. Феномен.Как можно в это поверить?Постепенно! В процессе нашего изучения добрые корни наших прошлых жизней, Священные Писания объясняют нам и так далее ...Итак, мы должны знать, как выучить эту сорок восемь, а не узнать истину ее слов, что это бесполезно, и это просто используется как основа, как основа.Но вы действительно должны прочувствовать отношения между Амитабхой Буддой и нами, каково его состояние ума и какова наша ситуация. Тогда это вызовет реальное взаимодействие и настоящее чувство! Мы очень часто повторяем это имя Будды. .

Тогда в это время вы по-настоящему вложите в это свою жизнь! Всю свою жизнь у вас будут большие перемены, ваша работа и отдых, ваши цели и т. Д., Будет большое изменение. Трансформация, и даже вы возродитесь, вы переродитесь.На самом деле, если мы читаем буддизм в течение долгого времени, а вы в это не верите, просто не читайте, просто развлекайтесь, верно?В противном случае вы теряете время и ничего не получаете.Если вы создаете больше кармы, вы все равно будете просветленными, потому что придет ваше возмездие, и вы не сможете сделать это без просветления, верно?Значит, вы так долго читаете этот путь, совсем не чувствуя. Это действительно пустая трата времени. Конечно, вы также можете посадить немного хорошего корня, но жаль.Думайте об этом так, как будто вы делаете что-то одно, а затем, если вы делаете это как одно целое, для вас невозможно жить без изменений. Как это изменить?Вам захочется читать Будду, и тогда вы будете послушны.Соблюдайте заповеди.

(XNUMX) Истинная вера и истинное желание преобразуют тело и разум в данный момент

Различные секты и секты в этом буддийском писании, в том числе мы, воспевающие Будду, призывают нас соблюдать заповеди и воспевать Будду.Заповедь, концентрация и мудрость, заповедь - это основа, верно?Теперь, когда мы уверены в перерождении, теперь, когда мы решили умереть, мир больше не испытывает ностальгии, и мы хотим делать что-то единым сердцем, тогда как же вы можете не соблюдать предписания?Как вы могли по-прежнему создавать карму, убивая, воровать, распутно и самонадеянно? Это невозможно.Итак, в зависимости от того, изменились ли вы, вы узнаете, истинна ли ваша вера.Если вы верите, что желание сбылось, вы очень счастливы, когда читаете Будду каждый день, а потом любите читать, и тогда ваша жизнь тоже изменится. Это зависит от степени вашей веры, глубины вашего даосизма. , и масштаб вашей трансформации. Некоторые люди сейчас.

Как и раньше, у нас был старый мастер Синюнь на Тайване, который уже скончался. Когда он скончался, ничего себе! Эта реликвия очень необычна, и есть также статуя Гуаньинь.У него есть ученик, которого, кажется, зовут Мастер Юаньинь, который является крупным предпринимателем и мужчиной.В то время я пошел участвовать в Седьмом Будде, проводимом им на горе.Старый Мастер Чжэньюнь тоже соблюдает заповеди и декламирует Будду, а также практикует аскетизм! Те, кто придерживаются строгих заповедей и не смотрят на женщин, женщины не смотрят на это.

Однажды я пошел практиковать Седьмого Будду, и после того, как он закончил, хорошие корни созрели, поэтому старый мастер Сяньюнь активно просил его остаться и стать монахом, а затем он сыграл Седьмого и попросил его остаться и стать монахом. после того, как он закончил.Он крупный предприниматель. Вообще-то такие ситуации редки. Увы, у его семьи много денег. Если он не вернется ни на день, возникнут проблемы в работе компании.В результате у этого человека действительно хорошие корни! Старый мастер Чжэньюнь правильно понял не того человека и сразу согласился.Тогда как насчет его собственности?А как насчет компании?Крупный предприниматель! Он позвонил, вернулся к своему руководителю и сказал: «Моей компании это не нужно, я отдам его вам». Вот что случилось! Тогда его генеральный директор был шокирован: «Эй, что в чем дело? »Чтобы понять, он знал, что собирается стать монахом, но не смог его убедить. Он сказал:« В противном случае все в порядке. Я помогу тебе сначала позаботиться о компании. Если ты хочешь вернись и займись, я заплачу тебе ».Этот сотрудник также очень лоялен и очень хорош. Он сказал: «Нет, я больше не вернусь». Вау! Эта решимость реальна.Позже у него было большое достижение! Он также практиковал аскетизм, когда он вошел в гору, и он посвятил себя Будде.

Конечно, ничто в мире не может сравниться с Раем Блаженства! Нет ничего более неотложного и важнее, чем выполнение Дао одним сердцем.Особенно эти слова следует говорить молодым людям. Для стариков уже слишком поздно. Если вы не читаете буддизм, вы не сможете этого сделать. Не будет возможности уйти в любое время.Итак, молодой человек! Я все еще на распутье, думаю о том, чем занимаюсь сейчас. Как фотограф, мы тоже одинокий аристократ. Сейчас мы готовимся к созданию большого бизнеса! Наверное.

Самая большая карьера - стать монахом. Это правда, и это не то, что может сделать генерал! Это настоящий мужчина! Он может сделать большую карьеру, стать хозяином человечества и обучить человечество.Все уважают нас. Пока вы проявляете монашество, независимо от того, насколько плохо ваше совершенствование, люди будут уважать вас. Вы член Трех Драгоценностей! Почему?Мы объединились с Тремя Сокровищами, и мы также пожертвовали себя, так что благословения Трех Сокровищ являются также нашими благословениями, как здорово! На самом деле благословения Трех Сокровищниц величайшие, а благословения монахов величайшие.Потому что благословение Будды - это наше благословение, оно одно! Мы пожертвовали себя, у нас ничего нет, но на самом деле у нас есть все.

Так что вы скажете о статусе? Кто и какой статус в этом мире сопоставим со статусом монаха? Все будут молиться, когда увидят вас, верно?Нынешние президенты не бросают вас, потому что у них плохая работа, и они сразу вас потянут.У бывшего императора еще было немного величия, но теперь его нет! Учителя в школе тоже презирают другие, а ученики игнорируют вас, верно?Когда он закончит учебу, он найдет кого-нибудь, кто побьет вас, всех, верно?Обычно ремонтируется вами.Ой, это ужасно!Поэтому у учителя нет статуса, в отличие от эпохи Конфуция, к учителю все еще существует так называемое уважение.Кажется, что во всех сферах жизни вы видите доктора, доктора раньше были отраслью, которую все уважают, потому что он спасает людей.Сейчас люди говорят, что врачи любят зарабатывать деньги, и что они любят деньги, чтобы стать врачами, поэтому впечатление другое, и статус не такой хороший, как раньше.Так что на самом деле статус монахов - самый благородный, и эта индустрия - лучшая индустрия.

Что касается меня, я должен быть монахом от жизни к жизни, потому что я зависим.Я думаю, что это действительно здорово. Раньше я был посвящен в грязь и побрился, но я также благодарен за такую ​​неразбериху. Это расположение Будды и Бодхисаттвы. Это не кажется хорошим, это не так. вроде бы хорошо, но потом сложно сказать.Итак, пока мы верим в Будд и Бодхисаттв, мы должны иметь уверенность перед лицом невзгод. Когда я впервые стал монахом, я много страдал. Теперь я был монахом более десяти лет. Я действительно благодарен им. подумай об этом.

Если никто не хочет, чтобы я стал монахом, я не буду. Я буду монахом с умом.Затем вы должны сказать мне, что я понимаю, я не могу кивать, это искусный метод, я сначала брею его, брею, я не могу пойти домой.Раньше у меня были очень длинные волосы, так почему я хочу их подстричь?Кроме того, те из нас, кто повторяет буддизм, также могут повторять буддизм и умереть!верно?Вам не обязательно быть монахом.Если бы не было такого беспорядочного бритья, никто не знал, насколько хорош был бы монах.Так что множество невзгод - не обязательно плохо.Так что молодые люди!Обязательно ходите по светлой дороге как можно дольше, пока вы молоды, делайте меньше кармы и ждите, пока вы действительно ее не достигнете.Так называемое достижение с точки зрения метода чистой земли состоит в том, что вы уверены в своей смерти.Что касается других методов, вы просветленный и полностью просветленный. В то время, если у вас еще есть продолжительность жизни, вы можете присоединиться к пути бодхисаттвы. Вы можете делать что угодно во всех сферах жизни и даже ходить в такие рестораны, как Вималакирти: Вы можете спасти живые существа, и это нормально в то время.

(XNUMX) В первую очередь улучшайте себя, чтобы принести пользу живым существам.

Прежде чем вы сможете спасти себя, вы должны сделать это от всей души, иначе у вас не будет времени умереть, тогда вы не будете толком помогать окружающим вас людям. Как бы вы ни были сильны, вы думаете, что ваши дети теперь делают немного денег самое большее. Отдайте их своим родителям, и некогда быть с ним.Вы действительно можете дать очень мало того, что вы действительно можете вернуть. Пока вы свободны и мудры, вы должны сначала закончить это дело. Если вы станете мудрыми, тогда вы, естественно, будете знать, как использовать соответствующие методы, особенно вы можете использовать Дхарма на благо живых существ.

Как будто вы все теперь можете спасти живые существа! Как вы можете спасти это?Сотрудничайте с нами, вы несете ответственность за то, чтобы приводить сюда людей, и мы помогаем вам учить, тогда этот человек также будет спасен вами, это тоже возможно.Только посеяв семена Дхармы живых существ, имея способность спасти себя и не имея возможности привести его к буддизму и сохранить для вас Три Драгоценности, мы можем по-настоящему принести пользу живым существам.Вы действительно хотите отплатить своим родителям, вы действительно хотите отплатить своим благодетелям, или родственникам и друзьям, вы действительно хотите им помочь, вам нужно только дать ему закон, другие вещи! Это бесполезно, вы даете ему много денег, он Можно создать больше кармы, только Дхарма.

Затем вы должны иметь возможность приносить пользу большему количеству живых существ, и, конечно, вы должны сначала улучшить себя.Чем выше ваше царство, тем большему количеству живых существ вы принесете пользу.Это, грубо говоря, кажется очень простой истиной, почему вы не понимаете?Я правда не понимаю?Почему ты не понимаешь?Почему многие молодые люди этого не понимают?Все они выглядят такими умными, как будто я не очень умный, я тоже очень глупый, но я понимаю, что Три Драгоценности благословенны.

Вы можете изменить свое мнение. На самом деле, вы можете очень ясно видеть многие вещи, причина очень проста! Что в этом мире может жить вечно?Неплохо?Нет, ничего, это действительно иллюзия.Затем в сутре более ясно сказано: «Четыре элемента человека пребывают в гармонии: земля, вода, огонь и ветер». «Кроме того, горы, реки и земля находятся в гармонии. Теоретически это более ясно. Не имеет значения, если мы не понимаем правды. Давайте сами почувствуем. Что постоянно в этом мире?

Наша внешность, наши деньги, наше настроение ... все меняется, верно?Есть ли какие-нибудь вещи после того, как вы изменились?Больше не надо.Ушла, она действительно существует?Нет.Ушла внешность очень молодых и красивых в прошлом, существует ли она?Кажется, есть, а похоже, что нет.В терминах буддизма это называется «мяою».Интересно, это неправда, потому что это действительно было там, поэтому это называется «Мяоюй», это ложь.Но поскольку это неправда, его больше нет.Так что на самом деле это вакуум.На самом деле то, что мы видим, на самом деле является формой пустоты.Это буддийское писание сообщает нам важный факт.

Тогда, если мы сможем это понять, нет ничего, что было бы невозможно отпустить, и невозможно больше заниматься этими поверхностными вещами.Но что будет делать Ваньюань после того, как он его положит?Дело не в том, что делать нечего, сидеть там как дерево, нет.Вы должны посылать бодхичитту, посылать бодхичитту, а затем читать Будду, чтобы спасти живые существа. Когда вы сами читаете Будду, вы также убеждаете других читать Будду. Этот метод - самый простой способ спасти живые существа.Конечно, если у вас есть другие условия Дхармы, вы должны преподавать дзен с женьшенем! Подождите ... все в порядке.Но в эпоху конца закона только этот метод может принести наибольшую пользу живым существам, да и самого себя легче всего придерживаться.

(XNUMX) Амитабха, как мать, любит всех живых существ.

Хорошо, давайте посмотрим на второй абзац. Выучив первый абзац, вы теперь знакомы с Амитабхой?Такое ощущение, что я не буду с нами разговаривать, как будто этот абзац не имеет к нам никакого отношения.Большой. «Когда я был Буддой, все живые существа в десяти направлениях мира, которые дали мне жизнь, имели истинное золотое тело пурпурного помола и тридцать два типа великой мужественности, прямолинейные и чистые, все такой же.Если есть разница во внешности, есть хороший и некрасивый человек, не принимайте просветления. В этом абзаце три желания: Третье: «Золотое желание тела».Четвертое: «Тридцать два желания».Пятое: «Не желайте разницы в теле».

В этом отрывке я могу почувствовать, что Будда Амитабха подобен любящей матери, и вы, вероятно, никогда не испытывали этого таким образом! Давайте подробнее рассмотрим, почему Будда Амитабха хочет дать этот обет, чтобы позволить нам переродиться в мире блаженства. Получите действительно золотое тело.Некоторые люди говорят: «Мне не нравится золото, золото некрасиво. Мне нравится белый и розовый». Не смотрите на этот аспект. Золото представляет собой тело Татхагаты, которое столь же торжественно, как и Будда. . Мы переживаем это.Затем есть тридцать два вида появления великих людей, и все они столь же торжественны, как Будда.

Ананда, досточтимый Ананда, все знают, что он двоюродный брат Будды, и он самый торжественный среди своих учеников с тридцатью одним аспектом.Затем он смог практиковать самосовершенствование и увидел появление Будды. Внешний вид монаха был очень торжественным, поэтому он дал обет практиковать.Тогда мы думаем с одной стороны, почему Амитабха Будда загадал это желание?Мы знаем, что живые существа в этом мире! Откуда все проблемы?Из эго, верно?Итак, наша практика состоит в том, чтобы нарушать наш собственный закон и две привязанности.И эго, и Дхарма будут сломлены. Если вы сломаете их, вы докажете плод и станете святым.Что такое эго?Посвящение нашему телу.

Все мы любим красоту?Почти все женщины на протяжении всей своей жизни беспокоятся о внешнем виде, и они проводят время снаружи, не так ли?Женщины вообще такие.То же самое и с мужчинами! Они думают о своем статусе! Высокие и низкие! Сколько денег! Погодите ... сравните с другими.Это все есть, это я в конечном счете! Будьте привязаны ко мне.Я хочу сравнивать с другими, я лучше других, я красивее других и т. Д.Затем вы говорите, что это похоже на Благословенный, как Благословенный Шакья советует нам практиковать? «О! Не цепляйся за эти вещи, отпусти, давай не будем так заботиться об этом теле, иллюзиях. О! Подожди ...» Ты уговариваешь нас отпустить, да? Могу я попросить тебя отпустить ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????Не могу отпустить, верно? Это привычка, никак, карма невероятная.

Если вы хотите отпустить это, вы не можете отпустить это. Это правда.Поэтому Благословенный Шакья сказал, что мы можем только повторять Будду и можем полагаться только на Амитабху Будду, чтобы спасти нас. Мы не можем совершенствоваться самостоятельно. Это правда.Вы просто не можете отпустить это. Хотите сбрить волосы? «О! Это уродливо, нет». Вы не можете отпустить даже немного, и вы отказываетесь говорить вам не наносить макияж: «О! Я не смею выходить».Скорее кожа становится все более некрасивой и толстой, и вам следует просто сначала ее обработать, иначе вы не решитесь выйти, нет способа, вы не можете этого сделать.Если вы не можете этого сделать, вы будете заниматься совершенствованием долгое время, и в течение долгого времени не будет никакого прогресса в совершенствовании, верно?

Амитабха очень сострадательна, как любящая мать.Понимаете, если вы учите ребенка, как этому научить, если вы не можете этому научить, тогда вы скажете: «Хорошо, я сделаю это для вас ...», верно?Разве твоя мама не такая? Она не может позволить тебе страдать! Ты ничего не можешь научить! Тогда ты не знаешь, как с этим справляться, поэтому она может помочь тебе справиться с этим.Поэтому Будда Амитабха дал обет. Он сказал, что если вы переродитесь в мир блаженства, он выполнит эти клятвы для нас. Пока вы умрете, у вас будет самое полное истинное золотое тело.Истинное золотое тело - это не обязательно золотой цвет в нашем воображении, но самый полный цвет, наше тело с самым полным цветом лица.Включая то, что у нас самое здоровое тело, алмазное тело неплохое, тело очень здоровое, а потом тридцать два аспекта, то есть всевозможные особые аспекты, вы не сравните красоту и уродство с другими, и все они одного вида.

Если он уродливее и красивее, ух ты! Тогда опять спор, да? Тут не хватит ссоры, иди в Рай Элизиум и продолжай ссориться, продолжай бороться друг с другом: «Ну да , Я лучше, чем он ". Оба. Ну, вот какие живые существа.Мужчины - это больше, чем статус, верно? «Мой статус, моя личность ...» - все это вызвано «я».Женская аудитория: «О! Моя одежда дороже, моя кожа лучше, как моя ...» Еще есть «я».Итак, здесь написано, что нет никакой разницы в теле.Все одинаковы, такой же совершенный внешний вид, просто удовлетворить ваши требования, в любом случае, ваша привычка безнадежна, нет способа научить вас отпускать это представление о себе, верно?Просто исполните свое желание и дайте вам лучшее, так что еще вы можете пожелать?

(XNUMX) Читайте Будду Амитабху, чтобы достичь поста

Как и в нашем мире, бриллианты очень редки.Фактически, прямо скажем, это просто камень.Для непрофессионала это все равно просто стекло! Но поскольку оно редко, оно очень дорогое.Все хотят бриллианты, а женщины хотят бриллианты, она может предать свое тело, верно?За то, что она хочет, на то, что она может делать, ей не нужны эти личности! То же самое и с мужчинами! Я хочу богатство и статус, я хочу много бриллиантов, он может делать плохие вещи, обманывать и так далее ... ..После возрождения в Раю Элизиума все эти земли превратились в алмазы, как камень. Вы выберете камень и пойдете домой?не буду.Он удовлетворяет всех нас, и Он удовлетворяет всех нас в соответствии с привычками нашего существа.

Он не скажет: «О, не будь таким, ты должен быть бережливым, не преследуй эти вещи!» Он не убедит нас отпустить, Он даст тебе все, и даст тебе так так много, что ты этого не хочешь. Твоя жадность ушла, верно?Естественно его больше нет.Поэтому, когда мы отправляемся в мир блаженства, жадности, ненависти и невежества не возникает. Это потрясающе! Этот метод действительно потрясающий, и только царь Будды, Амитабха, может думать о нем.Вот почему его называют Царем Будд! Мудрость Будд одинакова, но их устремления различны.Однако, когда Амитабха был бодхисаттвой или Дхарма Занг Бхиккху, его мудрость была выше, чем у обычных людей.Итак, желания у всех разные, и у каждого Будды разные желания.Этот Будда Амитабха имеет очень глубокую связь с живыми существами в мире Сагамамы. Поэтому Будда Шакьямуни также посоветовал нам читать Будду Амитабхи и искать перерождения в блаженном мире, чтобы мы могли быстро спастись!

Будды бескорыстны. Он не скажет, что боится, что мои верующие будут похищены вами.Он так не думает. Он хочет, чтобы его ученики спасались как можно скорее, поэтому он советует вам долго не заниматься самосовершенствованием, хорошо! Все будет отправлено вам к Амитабхе, и вы добьетесь этого. как только ты уйдешь.Итак, ах! Этот обет, из этого обета, мы должны осознать, что мудрость Амитабхи выше, а сострадание выше.Нам кажется, что мы так любим нас в детстве. Мы не можем учиться или учить. Он не сдается, не ругает, не недолюбливает нас. Он просто решит это за нас. , а потом безоговорочно пошлите. Дай нам, Он дает нам то, что мы хотим.

Вы когда-нибудь осознавали любовь, которую испытывает к нам Будда Амитабха?Иметь это?Есть ли раньше?Нет, никаких чувств.Итак, сегодня мы собираемся заставить всех заново выучить «Сорок восемь обетов» - изменить точку зрения, забыть себя.Мы не хотим практиковаться, думайте о том, как я хочу практиковать кунг-фу, а затем о том, на что похож текст, не беспокойтесь об этом.Просто знайте текст, просто знайте значение.

Мы действительно хотим испытать, какое сердце было у Амитабхи Будды, когда он давал эти обеты? Затем, какое тревожное сердце он питал к нам и какие отношения у него были с нами?Если у нас нет Амитабхи, это тупик. Нет выхода. Это отношения между нами и Амитабхой.Итак, вы не можете не повторять Амитабху.

Считаете ли вы, что читать «Гуаньшиинь Бодхисаттву» - это нормально?может.Если вы глубоко связаны с ним, вы можете прочитать посвящение Гуаньшиин Бодхисаттвы, и он также является посланником Амитабхи.Но нам действительно нужно понять, что, если мы не читаем Амитабху, нам некуда идти.Только прочитав Амитабха Будду, дав клятву смерти и приняв спасение Амитабхи, мы можем быстро достичь этого.Итак, в этой жизни, в остальное время, мы должны всем сердцем и душой изучать, как познать сердце Амитабхи, так называемое сердце Будды.

(XNUMX) Опора на силу Будды

Если вы действительно понимаете ум Будды и если вы испытываете ум Будды, вы - просветленный человек.Чтобы испытать ум Будды, а затем укрепить отношения с Ним, сократить это расстояние.Чем ближе расстояние, тем легче вам почувствовать Дао Цзяо и иметь сердце с Буддой Амитабхой.Это самый правильный способ для нас изучить Метод Чистой Земли.Этой мысли о чистой земле учил наш второй предок Цзинцзун, мастер Шандао.А как насчет других наших патриархов?У нас есть тринадцать патриархов, за исключением первого предка Хуэйюань, который полагался на самостоятельность, чтобы практиковать чтение Будды, а патриархальные мысли такие же, как у Мастера Шандао.Это просто из-за многих патриархов, таких как Мастер Ингуанг, он также подчеркнул, что Дун Лун сделает все возможное и будет искренним.

Каждый патриарх, некоторые из его предков учили секте Тяньтай и Хуаянь, поэтому у них были свои акценты, у каждого свое происхождение Дхармы и разное происхождение, поэтому они говорили очень широко. Мы не постигли это одновременно. Фактически, мы будем посмотрите внимательно. Мысль такая же.В чем суть?Посоветуйте нам полностью полагаться на силу Будды.Полностью забудьте о себе, полностью положитесь на Амитабху Будду, узнайте Амитабху Будду и взаимодействуйте с ним, чтобы мы могли решить умереть.Эта вера в возрождение может возникнуть прямо сейчас.Когда придет это время, вы должны умереть, и это произойдет естественным образом.

Если вы хотите практиковать таким образом, вы скоро сможете интегрироваться в него. В противном случае великие добродетели патриарха говорили, что это просто и легко, три корня универсальны и десять тысяч человек пойдут. Почему?Если это не так просто, как могли туда попасть тысячи людей?Как такое возможно трехкорневое одеяло?Кошка, собака и животное могут умереть. Трое злых существ, которых мы только что узнали, не должны понимать правду, им не нужно читать, что у них нет никаких мыслей, и им не нужно эти вещи.Конечно, некоторые патриархи советуют вам хорошо читать Будду. Существует так много заблуждений. Это происходит по разным причинам и следствиям. Они также боятся, что вы слишком расслаблены. Они всегда умны, чтобы убедить вас. Конечно, чем больше вы читаете, тем лучше. Есть польза и нет вреда! Вы понимаете Хоккиен?можно понять?Не понимаю?К счастью, у меня есть только одно предложение.

Хорошо, тогда мы сначала выучим эти два абзаца. Самое главное, что сначала нужно поменять местами концепции. В этом случае мы пойдем правильным путем в наших исследованиях.На самом деле движение в правильном направлении и движение в правильном направлении - это возможность почувствовать дорожное движение в любое время и в любом месте.Затем, после введения даосизма, это не значит, что вам нечего делать, но вы становитесь эгоистичными и альтруистичными. В то же время, когда вы читаете Будду, вы также спасаете живые существа. В то же время вы также действуют как бодхисаттва и практикуют путь бодхисаттвы.Тогда вы сами будете счастливы, и тогда вы станете более утонченным, и в то же время у вас будет возможность влиять на других и спасать живые существа.Это просто такое развитие событий, вместо того, чтобы читать его всю жизнь, чем больше вы думаете, тем более ожесточеннее вы становитесь, так что вы будете совершенствоваться по неправильному пути и пойдете в неправильном направлении.

Рассказывать буддизм очень просто. В практике нет необходимости. Это просто зависит от силы Будды, а не от наших способностей.В этом слишком большом количестве Священных Писаний есть несколько цитат, и затем мы постепенно представим этот метод обучения Великой Добродетели Патриарха, чтобы научиться этому со всеми.Хорошо, тогда нам нужно молиться.Пожалуйста, встаньте.