(XNUMX) Значение буддизма.

Мы очень благодарны Джуши Чену за его сострадательное просветление перед публикой и за то, что он сделал нас сегодняшней пуджей мира и счастья. Сегодняшняя пуджа - это второй раз, когда мы проводим в Муаре. В прошлом году место проведения было еще меньше. Это было впервые. У некоторых из наших опытных практикующих не так много людей, поэтому в прошлый раз место проведения было относительно небольшим, поэтому количество людей было как раз подходящим. Тогда в этом году изначально планировалось, что он будет на прежнем месте, но, к сожалению, это случилось будет недоступен в этот день, поэтому сегодняшний день еще более выдающийся., Более широкое и торжественное место, я надеюсь, что у всех здесь будет ощущение, что они приедут в отпуск и будут наслаждаться воспеванием Будды, и надеюсь, что более удобное место поможет всем расслабиться .

Сегодняшний Будда Один, прежде всего, мы должны разработать новую концепцию для всех. Почему наша конференция групповой практики должна быть Конференцией Анле Будды? Я считаю, что всем нетрудно понять, что мир - это стабильность, а счастье - это счастье. , повторение Будды может быть очень счастливым. Наш старый монах Цзинконг часто упоминал, что изучение буддизма - это высшее удовольствие в жизни. На самом деле, если мы действительно попадем в особую сферу воспевания буддизма, тогда мы сможем еще больше понять, что воспевание буддизма - это самое лучшее в жизни. высшее наслаждение жизнью, поэтому мы - самое главное в том, чтобы быть счастливыми.Цель состоит в том, чтобы заставить всех насладиться днем ​​воспевания Будды.

Всех преследуют всевозможные неприятности на работе и в семье. После определенного уровня накопления нам действительно нужно расслабиться физически и морально. В противном случае у многих людей сейчас есть депрессия, а также некоторые психологические и психические заболевания. относительно плохая устойчивость к стрессу часто случаются суицидальные случаи, о которых я не могу думать.Как только мы приедем к нам, мы сможем снять стресс и добиться эффекта сохранения здоровья и отдыха, но чтобы добиться этого эффекта, мы должны сначала разработать новую концепцию.

Чтобы понять, что мы читаем буддизм, мы не практикуем кунг-фу, не делаем домашнее задание и не являемся очень сложной задачей. Эти концепции необходимо сначала прояснить. В прошлом большинство наших товарищей-практикующих считали, что чтение буддизма и практика буддизма семь - это время. Чтобы получить доказательства.Метод не неправильный, но он очень трудный, и я считаю, что многие старые соученики имеют опыт, то есть, независимо от того, как мы читаем Будду, остается много заблуждений, верно?Я могу доказать это сам. Когда я специализировался на буддизме до двенадцатого года, у меня часто были краткосрочные ретриты на три месяца, чтобы читать Будду, или я обычно читал Будду, когда у меня было время, и я часто практиковал седьмой. но чем больше я это повторяю, тем больше огорчаюсь, в чем причина?

То есть мы не нашли правильную практику, которую легко и просто практиковать, три корня универсальны, и тысячи людей могут пройти через это. Мы думаем только о том, чтобы усердно практиковать кунг-фу. Нет никакой радости в усердной практике кунг-фу. . Это должно быть очень сложно. Каким бы здоровым ни было ваше тело, и если кто-то, как ваша основная натура, умеет практиковать кунг-фу, вы неизбежно почувствуете усталость. Под таким психологическим давлением вряд ли мы действительно докажем что наш так называемый неповрежденный ум и не нарушенный ум. Нет ничего плохого в конечном состоянии, которого мы будем повторять Будда, но мы должны использовать правильный метод. Мы должны быть счастливы, расслаблены и неосознанно любить процесс чтения Будда.

Как и в моем прошлом опыте, у нас есть как достижения, так и потери, поэтому, воспевая Будду, я задавался вопросом, были ли мои заблуждения немного меньше, и я оставался спокойным. В результате я поверил, что соученики были такими же, как и мой опыт Чем больше я думал, не только проблемы не могли быть устранены. Мое заблуждение уменьшалось, но чем больше я думал, тем больше беспокоился. Я упомянул на компакт-диске, что я уединялся в закрытой комнате, чтобы читать Будду. из-за большего давления стражи снаружи ждали, чтобы увидеть мои результаты, и тогда я почувствовал себя непостоянным и преследуемым. Так что я находился под сильным давлением, и я действительно хотел беспокоиться о жизни. Я шел с востока на запад, когда я был при ходьбе, и мне хотелось удариться о стену, я просто ударился головой и убил ее быстрее, и я сильно забеспокоился.

К счастью, у меня была возможность познакомиться с некоторыми учениями и наставлениями нашего второго предка Цзинцзуна, Мастера Шандао, и, наконец, обернувшись одной мыслью, я испытал удовольствие от чтения Будды. Эти концепции и практики очень просты. Дети и старые бодхисаттвы могут быть все за очень короткое время. Со временем многие из наших соучеников могут предоставить доказательства и даже класс или лекцию. Когда ваша концепция перевернута, вы можете войти в мир, чтобы наслаждаться Буддой, и вы может даже укрепить уверенность в том, что прямо сейчас вы обязательно станете Буддой в этой жизни. Возможно ли это?Поднимите, пожалуйста, руку, если вы думаете, что это возможно?Это все мои старые фанаты, которые подняли руки, и у них, вероятно, есть уверенность, но сегодня кажется, что не так много людей поднимают руки. Я обнаружил, что сегодня пришло много новых практикующих, чтобы участвовать, и это очень хорошо.

Итак, сначала мы должны прояснить некоторые концепции, но, поскольку у нас сегодня ограниченное время, и все еще есть очень захватывающий контент, который может поддержать вас, я также предлагаю вам сначала, чтобы некоторые из наших соучеников, которые не подняли руки, вернулись и спросили для моего компакт-диска «Я рассказал обо всех Священных Писаниях Чистой Земли, относящихся к« Сорока восьми обетам », включая записи мастера Ингуана, которые могут помочь нам по-настоящему постичь практику чистой земли.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Характеристики совместного культивирования Анле Будды

Я думаю, что многие из тех, кто пришел сегодня, являются фанатами на Facebook. Я начал курс на Facebook. Мы открыли [класс Даосизма № XNUMX из Чистой Земли]. Этому курсу уже почти два года. Конечно, в клубе закрыто для публики, но есть еще одна открытая площадка, а именно Facebook и платформа для фан-страниц. Я называю это классом крупного рогатого скота, который должен приходить и уходить свободно, приходить и учиться, когда у вас есть время, так что Сегодня я услышал, что многие практикующие на Facebook приходят со всех сторон, включая наших соучеников из Сегамата. Это очень редко. На наших обширных семинарах также присутствуют практикующие из Куала-Лумпура, Джохор-Бару и Сингапура. Итак, сегодняшнее дело и судьбы на самом деле очень особенные, и у них есть несколько разных значений. Это также можно сказать, что это совершенно новое начало. Как вы это скажете?

Потому что, когда мы впервые начали мероприятие в прошлом году, наш опекун Джуши Чен был в основном на благо нашего местного Муара и старых соучеников из соседнего общества, поэтому мы не планировали расширять мероприятие, но сегодня мы нашли тех, кто пришел. В прошлом году многие старые соученики погибли в битве. Некоторые люди не пришли. Вместо этого некоторые из наших новых поклонников на Facebook были более счастливы. Почему эти люди не пришли? Я очень хорошо знаю ситуацию. Они действительно хотят прийти, но благословения нет. Соученики здесь, сегодняшние великие соученики, потому что они пойманы в ловушку человеческих отношений, то, что мы делаем, - это жизнь и смерть, может быть, в следующую секунду вы решите, что эта жизнь может быть освобождена от цикла жизни и смерти, что неизмеримо. Самое главное, что эта возможность была упущена из-за того, что попала в ловушку благосклонности. Этого действительно недостаточно для удачи. Жаль, поэтому мы также дорожим Буддой здесь и также даем это им, надеясь, что они могут иметь такую ​​удачу как можно скорее.

Я слышал, что мы не только знаем, как это делать, как и несколько обществ и додзё в этой области, но если вы время от времени приглашаете мастеров друг к другу, в додзё здесь обычно очень мало мастеров, иногда есть Учителя и др. Соученикам в обществе и в додзё не разрешается приходить, поэтому эта атмосфера очень странная, как учил нас Будда, также есть различные правила в наших «Заповедях Ватиканской сети»; лекции в пределах сорока миль. Есть практические встречи, если Дхарма не соответствует ей. Например, те, кто участвует в Дзэн, конечно, не будут работать. Мы, держащие мантры, ничего об этом не знаем. или различных причин и условий недостаточно, мы должны идти радоваться и участвовать в ликовании. Если вы этого не сделаете. Просто нарушите заповедь, этому учил нас Будда.

Более того, некоторые из наших соучеников действительно стремятся искать Дхарму, но по разным причинам люди с этим препятствием застревают в человеческих условиях. Причинная ответственность людей, столкнувшихся с этим препятствием, очень велика. Независимо от того, где мы все практикуем вместе, наша цель на самом деле. Таким же образом, тогда мы все ученики Будды. Мы не должны иметь некоторые двери, заблокированные этими различными проблемами, поэтому мы также искренне надеемся, что они смогут устранить свою карму, как только возможно, и пойдем с нами с радостью насладиться воспеванием Будды.

Так как многие соученики впервые приняли участие в нашей совместной буддийской практике сегодня, я кратко представлю содержание нашей совместной практики. Я не знаю, видели ли вы это в маршруте. Это написано на нашем плакате и на нашем сайте. Утром и днем ​​я читаю Амитабха-сутру. Время, которое мы объясняем, время, когда мы читаем Будду, и время, когда мы поклоняемся Будде, примерно среднее, то есть мы уделяем практике одинаковое внимание. Это то же самое, что и обычная концепция и порядок для нас, чтобы участвовать в Семи Буддах. Это совершенно другое. В прошлом, когда мы участвовали в Седьмом Будде, нашей целью было достичь так называемого «без мыслей» и « никакой путаницы ». Так что все - праздное прерывание, пение и лекции - праздное прерывание, потому что цели разные.

Но на самом деле практика нашего истинного метода Чистой Земли действительно направлена ​​на укрепление уверенности в перерождении и даже на получение удовольствия от воспевания в данный момент. Он основан не на нашей собственной силе, а на том, как ощутить благословения Будды. Мы у нас самих нет сил, правда?Грехи - это только обычные люди, поэтому направление, в котором мы действительно должны усердно работать, - это как ощутить благословения Будды Амитабхи, позволить свету и заслугам Амитабхи проникнуть в наши сердца в данный момент, помочь нам устранить карму и наполнить нас радостью Дхармы. Это действительно правильное направление.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Освоение метода обработки чистой земли, к которому идут десятки тысяч людей.

Чтобы овладеть этим направлением, конечно, мы должны потратить некоторое время на объяснение и привлечение всех к нему. Как только вы поймете этот ключевой момент сейчас, можно сказать, что наш чисто наземный метод теоретически завершен, и сертификат об окончании обучения уже там. Ваше имя, остается то, что после того, как жертвенное тело истощится, отправляйтесь к Амитабхе Будде, чтобы получить сертификат. Это так просто. Это настолько просто, что Ванксюван уйдет. Три корня универсальны. Как может такой метод, особый метод, разрешено? Всем трудно совершенствоваться, и редко удается вырастить одного или двух человек из XNUMX XNUMX. Это не имеет смысла.

Затем мы сравниваем великие добродетели Патриарха, а затем мы сравниваем учения Мастера Шандао, а затем Мастера Ингуана, Мастера Ляньчи, Мастера Оуйи и т. Д., С учениями Мастеров Цзинцзун, и мы внезапно понимаем, что на самом деле у нас есть на самом деле не видел. Зная учение патриарха, каждый из наших патриархов не делал ошибок. В чем смысл?Это также то, что я только что сказал, что мы должны полагаться на силу Будды, научиться чувствовать ее и полагаться на благословение силы Будды, чтобы каждый мог ее достичь. Метод обучения великой добродетели человека Патриарх такой.

Но почему многие из нас, даже большинство из нас, и многие мастера будут вести нас к получению доказательств на седьмой стадии битвы Будды и доказывать, что мы не сбиты с толку, это не ошибка, но каждый всегда надеется принести хоть какие-то доказательства. новички, даже для более слабых практикующих, большинство из них легко ослабить, поэтому они часто держат Седьмого Будду и заставляют всех усердно работать.Это не плохо, это тоже навык.

Другими словами, многие из традиционных практик основаны на его предке, практике его предка и учении его предков. Они интерпретируют практику чистой земли, основанную на концепции изучения заповедей и мудрости других сект. Вот почему они называются нами. Чтобы практиковать самадхи, самадхи, мы должны отпустить бредовые мысли до тех пор, пока ни одна из них не перестанет воспроизводиться.верно?Это равносильно тому, чтобы полагаться на наши собственные силы, чтобы отложить Амитабху в сторону. Мы не использовали его заслуги. Есть ли какое-нибудь наведение?Я не работать, чтобы получить благословение власти Будды. Я не сделал. Он был полностью самостоятельно. Древние добродетели могут сделать это. Они могут превратить достоинство самообеспечения, концентрацию и мудрость, и они могут тоже умрем, но мы не можем этого сделать, поэтому мы должны усердно учиться и понять ключ к достижению истинного метода Чистой Земли, чтобы мы могли надеяться, что в этой жизни мы просто не упустим такое хорошее дело и условия, и каждый сможет переродиться и стать Буддой в Чистой Земле.

На самом деле это содержание можно сказать просто или ... потому что теория метода чистой земли очень загадочна, и можно долго говорить об этом. Для человека, у которого сформировались хорошие корни, он расскажет даже о предложение или два в данный момент. Я вошел в это и отдал XNUMX% своей жизни Будде Амитабхе со всей силой Будды. Я твердо верю, я действительно хочу, и я честно повторяю Будду. Когда эта жизнь пора , Будда Амитабха обязательно придет и заберет нас, независимо от того, были ли мы несчастными случаями, деменциями, болезнями или даже болезнями. Наша греховная карма неосознанно тянется кармой, и мы все еще создаем карму. Амитабха обязательно приведет нас к ней. Если вы слышите только те вещи, в которые вы верите и не сомневаетесь в Будде, тогда у вас есть глубокий корень удачи. Люди, вы можете получить высшее образование прямо сейчас.

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

Из-за ограниченного времени я не могу помочь вам обрести уверенность в перерождении одно за другим. Давайте расслабимся и поверим тому, что вы слышите, а затем почувствуем это в этом воспевании и медитации. Например, мы организовали воспевание. Две «Сутры Амитабха» также призваны направить каждого следовать тексту и испытать совершенство мира блаженства, а также помочь нам развить сердце, стремящееся к выживанию. Давайте не будем думать слишком сложно, расслабимся сначала и примем наше руководство шаг за шагом. step., вы должны иметь возможность получить индукцию в определенный момент.

Основное содержание, которым я хочу поделиться с вами сегодня, глубже, и в него еще труднее поверить. Я должен сказать вам факт напрямую. Это то, что нам сказал наш двенадцатый предок Цзинцзун, и это также тема, напечатанная на нашем плакате. : «Чтение Будды означает, что это когда мы Будда и когда мы спасаем свои жизни». Никто не знает, как чудесно мы воспеваем Будду, насколько невероятны достоинства нашего воспевания Будды, и большинство людей не осознают немного этого. Если вы сможете осознать это, вы будете считать нас своими. Я горжусь тем, что декламирую Будду, как восхвалял нас Учитель Шандао: «Воспевание Будды - хороший человек среди людей, замечательный человек среди людей, мастер среди людей, редкий человек среди людей и самый торжествующий человек среди людей. «Вы думаете, что вы такой человек??Нет, мне стыдно там говорить «да».

У нас есть греховная карма, да, у нас есть греховная карма, но ошибся ли Патриарх?Патриарх не может использовать лжецов, может ли Благословенный Шакья использовать лжецов в писаниях?Он сказал, что мы, читающие Будду, - Фенторива, а цветы, которые распускаются только раз в три тысячи лет, очень редки и драгоценны. Они не могут говорить неправду, верно?Это правда, почему это правда?У меня нет времени объяснять, потому что контент, который мы организовали сегодня, не предназначен для начинающих. Он предназначен для того, чтобы всем понравилось и укрепить всеобщее доверие. Поэтому мы должны направлять всех к осознанию того факта, что «мы не обычные люди, которые читают Будду ".

Верьте этому. Давайте сначала удалим корень сомнения. Не ждите, пока кто-нибудь скажет вам, почему. Вы можете понять все, прежде чем захотите в это поверить. Это означает, что наши добрые корни недостаточно глубоки. А теперь скажите вам это. Фактически, вы верите, что являетесь человеком с самыми глубокими корнями и заслугами, и, не теряя времени, вы можете быть счастливы прямо сейчас, и вскоре вы сможете войти в наслаждение Будды и сможете войти в Особые преимущества воспевания Будды. Это то, что Дзэн-Мастер Чен Просветленный сказал нам: «Когда мы читаем Будду, это происходит тогда, когда мы видим Будду, а также когда мы становимся Буддой». цитаты.

Кроме того, он сказал, что «время выжить - это время смерти». Это глубже. Чем больше вы это слушаете, тем больше вы будете сбиты с толку. Потому что это царство очень чудесное. Мы говорим, что нам нужна смерть. Наша общая концепция выражается в фазах. Мы умираем в конце нашей жизни, но патриарх сказал нам, что когда мы действительно выживали, мы уже скончались, и мы также спасали живые существа. Это называется «три половые акты в одно и то же время без переда и спины ». Вау, в этом состоянии, я обещаю всем. Я не понимаю, потому что это Будда может понять, но это факт, давайте сначала послушаем его.

В каком настроении мы должны сегодня читать Будду?То есть, когда мы повторяем имя каждого Будды, нам нужно знать, что мы являемся Буддой, и действительно ли мы Будда?Нет ничего плохого в том, чтобы быть Буддой, это правда. «Гуань Сутра» говорит нам, что «сердце - это Будда, а сердце - это Будда». Как ум может быть Буддой?Когда вы поете, вы будда. Почему?Поскольку наш ум изначально был Буддой, у нас есть природа Будды, а ум - Будда. Это правда. Поэтому мы должны сначала принять и поверить в тот факт, что я говорю вам. Когда мы повторяем это имя Будды, мы не только Быть Буддой, и умереть уже решено; время жить - это время умирать.

Если вы произносите имя этого Будды не для того, чтобы присоединиться к веселью, а для того, чтобы выжить, веря в желание, но чтобы иметь эту букву и стремление, и действительно дать обет просить вас произнести имя Будды, тогда имя этого Будды имеет уже определила заслугу вашего перерождения прямо сейчас. Будда Амитабха обязательно придет, чтобы забрать нас в этой жизни. Даже когда мы воспеваем, мы уже спасаем живые существа. У нас есть эта заслуга и благо. Почему?Предок здесь рассказал нам об этом, и давайте вкратце объясним это. Где эта правда?

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобренные Мастером Жэньцзином)

«Вера желает носить имя. То есть Будда знает и видит как знание. Это ум. Будда знает и видит. Обращение со всеми живыми существами. Ум всех живых существ видит смятение. сердце, которое верит и желает сохранить это имя. Это состояние возрождения. Возникновение буддизма. Это врата монашества. Это замечательный метод превращения железа в золото ».

Изначально мы обычные существа, и все наши мысли состоят из жадности, гнева, невежества, но когда мы верим в желание и сохранение имени, момент, когда мы повторяем это имя Будды с нашей верой в желание, должен обратить внимание наших обычных людей на знания и взгляды. в знания и взгляды Будды. Есть этот магический эффект, не сомневайтесь в этом.

И вы должны знать об этом, потому что имя Будды наполнено десятью тысячами добродетелей. Это плод Будды. Это заслуга Амитабхи, который выполнил свои неизмеримые бедствия. Он назвал ее именем Будды. Итак, когда мы читаем Будду В то время, сочетались ли мы с заслугами Будды Амитабхи? Мы становимся Буддами. Это правда. Если вы верите и знаете это, вы не только пребываете в состоянии будды прямо сейчас, но и тоже наслаждаюсь этим. Я сейчас просто Будда, нет причин быть несчастным, не так ли?Вместо того, чтобы использовать обычный ум: «О, как жалко, повторение Будды так больно, ха-ха, и нет никаких новостей». Если у вас другое настроение, у вас будет другое чувство воспевания Будды. Понимаете ли вы, что ?

Мы должны полагаться на достоинства этого имени Будды, а Ниан Нянь полагается на клятву, данную Амитабхой для нас. Мы объединяем свое тело и ум в это имя Будды. В настоящий момент мы Амитабха. Нам трудно чувствовать что мы Амитабха, но неважно, если мы можем говорить об этом более удобно, мы клон и воплощение Будды Амитабхи. Это правда. Это неудобно, но нам нелегко понять сейчас , но мы можем сначала узнать факт.

Как ты обычно тренируешься?Чтобы почувствовать, что когда мы читаем Будду, это когда мы делаем Будду, у каждого есть другой способ практиковать. Мы должны использовать это настроение, когда мы читаем Будду здесь сегодня. Мы должны думать, что мы как актеры, а мы такие. повторяя Будду каждый день., Мы играем роль Будды Амитабхи. Мы должны относиться к себе как к Будде Амитабхи. Фактически, наш предок полностью понял мастера Дзэн. Патриарх уже сказал нам этот факт, но мы можем ». Чтобы понять это, мы можем сначала практиковать и думать о себе. Мы Будда Амитабха, и мы Будда Амитабха с утра до ночи. Мы используем личность Будды Амитабхи, эту роль, чтобы лечить людей и дела, приносить пользу живым существам, а затем помочь себе устранить карму.

Мы визуализируем себя как Амитабха, это очень похоже на божество тантрической визуализации. Он также визуализирует, что мы являемся божеством, Амитабхой или Бодхисаттвой Гуаньинь. Наше внимание по-прежнему сосредоточено на чтении Будды по имени. Мы просто используем этот метод, чтобы помочь всем поймите нас. Когда декламирует Будду в данный момент, значит быть Буддой, он неотличим от Будды. На самом деле это не просит вас культивировать это представление, потому что почему мы не продвигаем Тантру?Это потому, что легко попасть в неприятности. Если вы сосредоточитесь на развитии прозрения, чем усерднее вы работаете, тем больше вероятность стать одержимым. Это потому, что ваша собственная карма тяжелая, и все существа в это время имеют тяжелую карму. Люди те, у кого нет стабильного правильного взгляда, легко станут одержимы ими. индукция демонов, поэтому вместо того, чтобы учить всех практиковать медитацию, мы по-прежнему воспеваем Будду от имени.

Но мы знаем, что когда мы воспеваем Будду с именем, кто воспевает?Поет ли Будда?Амитабха Будда поет, или клон Амитабхи поет.Если вы непосредственно практикуете прозрение, когда я раньше был мирянином, я создал агентство по распространению магического оружия обращения за два или три года до того, как пошел в школу. профессиональная работа. Дом на втором этаже был открыт для всех, чтобы пригласить магическое оружие. Однажды вошла толпа женщин, чтобы пригласить магическое оружие. Она не пригласила магическое оружие. Она вошла первой и попросила ее сесть и выпить немного воды и поговорить. Она выглядела торжественно, вероятно, лет двадцати или тридцати, выше уровня выпускников колледжа, она говорит красноречиво, вежливо и скромно, поэтому я просто сажусь и прошу ее выпить воды и поболтать.

Поговорив некоторое время, она почувствовала, что знакома со мной. Она сказала: «Я хочу попросить у тебя две тысячи юаней», и я сказал: «Эх, как ты мог умолять меня?» Жительница, я тоже была В то время мирянин, она сказала: «Потому что я Гуань Шиинь, и мне сейчас не хватает двух тысяч юаней». Это кажется нормальным. Оказывается, она слишком серьезно относится к изучению и совершенствованию секретных методов. Ее божество - Гуань Шиинь. . Это слишком занимательно. Некоторые актеры очень сильны. Актер, первоклассный актер, иногда он становится слишком замкнутым, он шизофреник и не знает, кто он, поэтому вам очень опасно заниматься медитацией. из-за чего?Конечно, вы не будете очарованы, если у вас нет кунг-фу. После того, как вы станете совершенствоваться, вы действительно будете думать, что вы - божество, а культивированное вами божество будет доставлять неприятности.

Итак, мы не хотим практиковать это понимание, нам просто нужно это знать, а затем изменить роль в жизни, забыть, что мы грешные жизнь и смерть обычные люди, хотя мы действительно греховная карма, но если вы подумаете об этом , Мы думаем о вашей греховной карме каждый день и каждый день смотрим на свои проблемы. Будете ли вы счастливы?Даже если мы слушаем писания, слушаем Дхарму и серьезно читаем Будду, но эти заботы не могут прийти, не отложив их в сторону.Даже если мы войдем, чернила в нашем орудии дхармы грязные, тогда ваш Поступает вода Дхармы. Она тоже загрязнена, так что всем нужно знать.

(XNUMX) Посвятите себя благословению Будды

Как практиковать Метод Чистой Земли? Вы должны посвятить все свое тело и ум благословениям Будды Амитабхи. Это очень таинственная и очень особенная практика. Только Будда знает Будду. Давайте не будем говорить об этом теория. Чтобы быть ясным, быть неясным и ждать, пока Бодхисаттва прояснится, как мы можем это выяснить. Если вы хотите понять это, а затем повторять Будду послушным, честным и верным образом, вы должно быть слишком поздно. Те, кто вообще не понимает истины, те, кто необразован, старые бодхисаттвы и дети, станут буддами, когда они придут в чей-то дом. Вы все еще думаете об истине там, и вы не понимаете Не знаю, хочешь ли ты голову сломать.

Затем нам нужно знать, что у каждого из нас есть природа будды в нашей собственной природе, поэтому мы просвещаем нашу природу будды в наших мыслях. Поскольку у нас есть природа будды, почему мы не можем быть буддами?Пока мы можем понять это прямо, можете ли вы осмелиться принять это прямо?посмел?Не будьте вежливы, у вас не будет возможности быть вежливым. Вы должны использовать это настроение, чтобы читать Будду. Принципы, о которых мы говорим сегодня, находятся в относительно широком диапазоне. Старые практикующие будут обладать прекрасным вкусом и радость. Оказывается, нам не нужно ждать, чтобы умереть. Чтобы быть Буддой, мы теперь Будда, и вы можете начать учиться и ощущать вкус Будды.

Фактически, после того, как мы действительно умрем, мы не обязательно будем показывать внешний вид Будды, когда подойдем к аватару Шифанга, но мы также можем показать обычное тело, показать свинью, кошку и собаку, верно?Так можем ли мы сейчас быть буддами?Да, вы можете быть воплощением Будды. Если вы не осмеливаетесь принять это прямо, вы - Амитабха. Это нормально. Давайте возьмем это как воплощение. Давайте испытать это и практиковать таким образом. Это один вид. Кроме того, мы просим Амитабху в нашем воспевании. Ощутите и благословите нас. Это правильное направление. Не думайте больше о своем собственном кунг-фу или карме. В любом случае, Амитабха поможет нам решить все.

Мы также знаем, что в «Гуань-сутре» говорится «прочитать имя Будды и погасить восемь миллиардов калп жизни и смерти», верно?Поэтому, когда мы читаем Будду, мы можем устранить карму, когда мы читаем Будду, мы можем увеличивать нашу мудрость, увеличивать наши благословения, и мы можем просить детей и детей, разбогатеть и получить то, что мы хотим. Вы можете делайте все, что хотите, даже в будущем. В Элизиуме все устроено. Теперь, когда вы знаете, не думайте ни о чем. Просто оставьте это Амитабхе и передайте имя Ван Дехонгу. Тогда вы будете очень благодарны, когда будете читать: и нет никакого давления. Когда вы читаете Амитабху, великий король-лекарь берет на себя нашу карму, устраняет нашу карму и вливает в нас свои заслуги и мудрость через имя этого Будды. Если вы хотите испытать это таким образом, понимаете ли вы Это?

Причина в том, что не все обрели уверенность в перерождении и не очень способны проникнуть в эту сферу с помощью этой теории, поэтому наш Анле Будда Йи также устроил молитву. Эта молитва призвана помочь всем устранить карму, поэтому мы поклоняемся. Чему? это цель?Хочу плакать, платок все принесли?В прошлом году мы принимали первого Будду в Сингапуре. Их было XNUMX человек. Было также много мужчин. Вау, они плакали громче женщин. Мужчины могут плакать. Видите ли, он почувствовал сострадание и благословение Будды. Сто восемь люди правы, потому что мы выбрали эту мелодию для обета джунглей. Каждый из нас рукоположенный монахов и миряне будет использовать эту мелодию, чтобы побудить всех молиться во время процесса посвящения, что должно устранить карму. Эта мелодия заставляет нам легко покаяться и ощутить милосердное благословение Трех Драгоценностей.

Итак, мы также устроили сегодня молитву, которая позволяет нам посвятить себя молитвенному процессу. С одной стороны, мы можем почувствовать благословение Будды, а с другой стороны, это также может ослабить наше физическое и умственное давление. так что вы должны плакать об эффекте. Для лечения мы должны сначала устранить три яда - жадность, гнев, невежество и невежество в нашем теле, и постараться устранить их в максимально возможной степени. Вы сказали, что их невозможно устранить. . Но чем больше вы вкладываете, чем больше вкладываете в эту ситуацию, тем лучше эффект от нашего лечения, детоксикации. Не говорите, что играет музыка, за поклонением следят все. После поклонения все в порядке. В какой степени патриарх семьи поклонялся Будде?Он плакал даже после того, как поклонялся. Когда кровь и слезы текут, он истекает кровью. Конечно, нет причин оставаться безразличным на этом уровне, и даже если глаза слепы, все будет хорошо внезапно, и если что-то не так, все будет хорошо.Это индукция, поэтому мы должны использовать такое настроение, когда читаем и поклоняемся Будде, и мы очень искренние, очень набожные и почтительные.

Затем вы должны быть уверены в Трем Драгоценностях. В течение этого периода времени вы должны посвятить себя Трем Драгоценностям, чтобы помочь вам разрешить всю вашу жадность, гнев, невежество и карму. Хотя у нас очень мало времени, у нас есть чтобы помочь всем. Войдите в это состояние, чтобы достичь этого эффекта, то есть научить всех, как читать Будду, как взаимодействовать с Буддой, и даже укреплять уверенность в перерождении. После обучения вы должны использовать это в своей жизни каждый день, когда вы вернетесь. Хорошо, потому что сейчас почти то же самое. Да, мы руководствуемся случайным образом. На этот раз многие соученики приехали, чтобы участвовать в первый раз, поэтому эти концепции и благословения Закона должны быть даны всем в первую очередь, чтобы мы могли легко войти в мир, войдя в дверь.

Из-за этого мы тоже потеряли немного времени. Изначально мы устроили получасовую молитву утром. Ничего страшного. Мы старались плакать и поклоняться как можно больше днем. Днем у нас еще оставалось половина час на поклонение Будде.После слез мы должны заставить всех смеяться, плакать и смеяться, плач - это устранение кармы, поэтому мы действительно воспеваем Будду, Анле Будда, во-первых, пусть все повторяют очень счастливые, поэтому есть также мелодия, называемая повторение Будды, которое очень расслаблено и комфортно, затем Днем мы смотрим на причины и условия, сначала поклоняемся Будде. Лучше всего сказать, что вы также можете сидеть и повторять Будду. Пусть каждый испытает разный образ мышления Затем мы научим вас новому образу мышления. Мы прямо назовем самый расслабляющий способ мышления, весь день напролет. Не устали, поговорим об этом днем.

Теперь, когда все голодны, мы сначала подготовимся к уроку. На этот раз урок подошел к концу. Днем, если говорят, что соученики могут сидеть посередине и заполнять середину. Места рядом с они предназначены для старых бодхисаттв и детей. На мой взгляд, сегодняшнее устройство, похоже, таково, что нужно только Хайцину сидеть посередине. В этом нет необходимости. Если у вас нет одежды, вы можете сесть сзади и заполните места. Лучший способ для нас практиковаться вместе - это сидеть на футоне, скрестив ноги. Играть хорошо, даже если вы можете практиковать двуручное оружие дома, это очень просто. В этом случае настроение Наше тело и разум взаимно связаны. Сидеть на боковом стуле очень удобно и ждать хорошего ночного сна, верно?Есть еще и спинка стула, так что сегодня как можно больше ... Тем более, что многие наши мужчины сегодня очень редки. На самом деле, количество людей, которые пришли поучаствовать сегодня, превышает наши ожидания, так что бывает, что это место проведения не будет тесно, и мужчины изо всех сил постараются прийти. Сидеть на футоне в целом более торжественно. Что ж, каждый может пройти по своим местам в зале и сесть.

(Конец первой игры)

Уважительные отрывки из ученика Лань Синя (одобрены Мастером Жэньцзином.