Фото товара
Фото товара
(XNUMX) Чистый ум нашей природы будды и заблуждающийся ум едины.



(XNUMX) Чистый ум нашей природы будды и заблуждающийся ум едины.

Добрый день, соученики, Амитабха!Сегодня один из Будды мы узнаем каждый месяц. Таким образом, этот человек лотос, который трудился в течение дня сегодня, и сделал плохие достоинства, вы должны быть очень счастливы, когда вы читаете Будду, но президент заботится о вас очень много и спрашивает меня, что я здесь, чтобы поговорить с вами о методе чтения Будды. Я надеюсь, что ваше царство станет еще лучше и воспевание станет более радостным, поэтому мы задержим вас здесь немного. Давайте поговорим о методе чтения Будды. Я верю, что все кончено. В будущем вкус чтения Будды будет другим позже, настроение будет другим, индукция будет другой. Видя, что я не говорил об этом, вы так счастливы. У вас действительно хорошие корни, но есть способы иметь хорошие корни, и вы знаете, как это сделать. Только тогда мы сможем получить благословения силы Будды, вау ... эта сила невероятна, вы можете подумать тупо, но это очень тяжело. 

Прежде всего, давайте поговорим о происхождении Семи Будд. Эта битва против Семи Будд основана на «Амитабха Сутре», которую мы собираемся изучить сегодня вечером. Есть отрывок «Если один день превратится в семь дней, там Это не путаница ». Все хорошо знакомы с чтением Сутры Амитабха. Этот абзац должен быть очень ясным. Основываясь на этом писании, великая добродетель Патриарха считает, что каждый, это интенсивное воспевание Будды, должен усердно собирать доказательства от одного до семи дней. Он думает, что если вы усердно работаете, в течение семи дней можно достичь заслуг возрождения, но эта концепция является практикой других патриархов и других. Для людей Регена это нормально. усердно работать самостоятельно, а затем совершенствоваться. Это относится к воспеванию Будды как к медитации и думает об этом заблуждении. Это нормально, но это тяжелая работа - оставаться внизу, а затем отправиться в мир блаженства. 

И старый Бодхисаттва, есть ли у вас какое-нибудь кунг-фу, если вы так долго читаете Будду?Меньше заблуждений?Нет, неплохо, если больше не читаешь, да?Не говори о себе, не сомневайся в себе. Это типа: «О, может быть, я глуп!» Нет, я глуп, как и ты. Раньше я возвращался к Будде, но у меня еще много заблуждения и даже больше и больше .. На самом деле это не наша тупица, это нормально, почему?Беспокойство - это бодхи. Наша природа будды, наш чистый ум, заблуждение и заблуждение - это один ум, а не два сердца, которые составляют одно тело. Теперь мы повторяем Будду и хотим практиковать кунг-фу каждый день. Мы всегда хотим принять это заблуждение. Можно вы прочитали это?Если вы действительно прочтете это мне, вы станете идиотом. Мы не можем стать Буддой. Это очень глубокая правда. Мы также используем это заблуждение, чтобы стать Буддой, а не еще одним вторым, так что сердец слишком много. Как бы то ни было, праведные мысли мертвы., Я больше не чувствую, нет жизни, тогда как стать Буддой и спасти живые существа, так что не делайте никаких ошибок.

Мы повторяем Будду одно предложение за другим: Амитабха ... Амитабха ... кажется, отчаянно борется с этим заблуждением, рассматривая его как врага, чем больше я его читаю, чем больше читаю, тем больше читаю, Раньше я читал это вот так, и я выйду из себя, когда прочитаю это, потому что внутри закрытой комнаты дверь закрыта, и вы не можете выйти. Чтобы закрыть комнату, требуется три месяца, а комната не большой Этот ходит вокруг Будды, вау ... Я чувствую, что мой темперамент становится все сильнее и сильнее, и я чуть не врезался в стену. Иди вверх, почему?Это настроение борется с заблуждением: «Если ты снова выйдешь, я тебя подавлю и раздавлю до смерти». Есть ли такое состояние ума? Это не очевидно, но, может быть, оно есть, хотим ли мы повторять Будду? Заблуждение, не так ли?Да, это не так. Вам не нужно его зачитывать. Нам просто нужно читать одно предложение за другим. Не думайте. Не говорите, что вам нужно это читать. Вы должны противостоять этому. Тогда вы будет очень усталым. Чем больше вы читаете, тем сильнее вы будете. Люди расслаблены, чем больше они читают, тем лучше тело, и чем больше они читают, тем более радостным они становятся. Почему мы устаем, когда мы читаем?Это похоже на битву, вау ... Я устал. 

Некоторые друзья-лотосы потеряли сознание после того, как были избиты седьмым Буддой. Им приходилось лежать три дня, повторять семь дней и лежать три дня, и о них должны были позаботиться другие. Раньше я был таким. Почему?Однажды я столкнулся с монахом от Седьмого Господа, ничего себе ... он сказал нам воспевать Будду как можно скорее. Он сказал, что чем громче мы видим большого Будду, тем тише мы видим маленького Будду. Без звука, мы не можем видеть Будду, поэтому мы в отчаянии Пение, и скорость очень высокая: «Амитабха ... Амитабха ...», вы когда-нибудь читали это так быстро?Нет, на Тайване очень популярно подниматься на вершину, чтобы читать Будду, и отчаянно подниматься на гору, понимаете, мы идем от подножия горы к вершине горы ... Это называется вершиной горы. гора, не утомительно ли бежать в гору?верно?Это действительно дало нам случайно просветленное самадхи Будды, мы тоже там умерли, и у нас нет сил для перерождения, поэтому такое состояние ума очень важно, это неправильный образ мышления.

(XNUMX) Когда вы произносите имя Будды, вы должны произносить его с раскаявшимся сердцем.
(XNUMX) Как читать Будду с разным настроением и объемом
(XNUMX) Как бороться с заблуждениями и искренность сердца, чтобы изучать буддизм и читать буддизм наизусть.
(XNUMX) Как научиться читать буддизм и наслаждаться радостью Дхармы.
(XNUMX) «Чжэн» означает истинное и честное воспевание Будды.