(XNUMX) Человек, который прописывает лекарства и лечит болезнь, является сокровищем монаха.

Дорогие соученики, здравствуйте, Амитабха!

Вчера мы привели много примеров, чтобы поговорить о том, как уважать учителя и воспитывать искреннее уважение.Мы надеемся, что практикующие смогут создать эту очень важную основу до изучения Закона, и только после этого основания они смогут по-настоящему погрузиться в изучение Закона.

В то же время мы также привели несколько практических примеров, чтобы напомнить соученикам, что они должны быть осторожны, чтобы случайно не создать всевозможную карму для трех злых путей из-за своего неуважения в процессе обучения. Воспринимайте это как бдительность и не совершайте снова тех же ошибок, потому что эти ошибки - очень серьезные грехи.Даже если мы непреднамеренно совершим преступление из-за незнания, невозможно избежать этого возмездия, и, чтобы не создавать злые связи с живыми существами, хорошее знание часто будет далеко от вас из-за этого и откажется учить вас.Тогда вы никогда не выберетесь из своих слепых пятен и недопонимания, узнав закон в процессе обучения.

В то же время мы, практикующие, должны также интегрировать то, что мы узнали и пережили, как интегрировать уважение в нашу повседневную жизнь и сделать его частью наших привычек, чтобы мы могли надеяться достичь истинных заслуг в наших исследованиях.В частности, вы должны избегать неспособности смотреть на ошибки других и соблюдать заповеди, согласно которым вы не являетесь заповедями для других, особенно Три Драгоценности семейного унаследования бремени Татхагаты.

Если мы неуважительно относимся к Трем Драгоценностям, наша Дао Карма не только не сможет достичь различения Дхармы, но также наша мораль и счастье будут очень пагубными.Поэтому многие соученики также исповедуют буддизм и культивировали много благословений. куча неприятностей, это карма.То, что вы взращиваете, - это благословение с утечкой, точно так же, как чашка, наполненная водой, это благословение, но на дне чашки есть отверстия, и она протекает, когда она установлена, так что это напрасно, и даже созданная карма - это больше, чем то, что вы культивировали.

Итак, мы увидели нынешнее положение многих практикующих буддизм. Почему они не могут извлечь пользу из своего обучения? Дело не в том, что буддизм не работает, а в том, что мы совершенствуемся неправильно.Нам нужно знать это, особенно для монахов. Теперь, когда Будда не жив, монахи представляют Будду. Три сокровища Будды, Дхармы и Сангхи составляют одно тело, и Дхарма должна распространяться через монахов. Уважение как Будда , это правильное отношение.

В этом отношении учение Тантры особенно строгое, но это не означает, что только практика Тантры требует уважения к учителю как к Будде. Независимо от того, какую школу, школу или метод мы изучаем, это все необходимое условие.Это потому, что только завершение наших внутренних духовных добродетелей может быть просветлено. Фактически, даже если монахи не достигли полного просветления, Дхарма, которую он преподает, является сферой личного свидетельства Будды. Эта Дхарма подобна списку лекарств, а неизмеримая Дхарма - это место Будды. Рецепт лекарства, но рецепт должен основываться на правильном лекарстве, для разных симптомов каждого человека и на отдельном рецепте для вас, тогда эта работа лежит в сокровищнице монаха, для монахи.

Другими словами, если вы не уважаете монахов, тогда это наносит ущерб пути учителя. Не думайте, что мы следуем буддизму, говоря, что монахи не просветлены. Пока вы уважаете Будду. и Дхармы, этого достаточно. Если нет монахов, которые прописывали бы эти лекарства. Тогда твоя болезнь неизлечима.Как мы уже говорили, необходимо заключить соглашение, а также предоставить возможность.Работа с этой возможностью лежит на монахах, поэтому уважение к монахам является естественным.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Монах обладает достоинствами Будды.

Кроме того, мы монахи.Этот образ сангхи представляет собой образ Будды, поэтому этот образ сангхи, этот образ сангхи, этот образ сангхи сам по себе имеет бесконечные достоинства.Если мы видим, как монахи демонстрируют внешность монаха и не проявляют никакого уважения, это равносильно неуважению к Будде, а грех неуважения к Будде очень серьезен.Поэтому некоторые люди часто думают, что нам нужно только уважать Будду. Если монахи не просветлены, это не заслуживает моего уважения. Такое высокомерие на самом деле означает не видеть истину.Сама форма этого монаха имеет неизмеримые достоинства, поэтому в клятвах говорится, что даже монах, нарушивший обеты, может быть поддержан человеком.

Обычным людям это трудно представить или даже принять. Причина здесь в том, что это заслуга монаха, и эта идентичность представляет Будду, семейное наследие бремени Татхагаты.Это как статус принца.Хотя у этого принца очень плохие привычки и много проблем, и он может даже часто совершать некоторые ошибки, в конце концов, он принц и в будущем унаследует трон. Кроме того, он не очень добр к нему, и трудно гарантировать, что он не будет в будущем. Вы не достигнете просветления, если изменитесь.

Следовательно, мы не должны недооценивать монахов, мы должны относиться к ним как к буддам, как к средству будущего.Уважительное обучение таким образом абсолютно полезно для нас без потерь. Не заботьтесь о таком обычном уме. Он не практикует. Если я уважаю его, он воспользуется им и проиграет напрасно. мышление не чисто.Некоторые люди говорят: этот монах, который нарушает заповедь, достоин нашего уважения, и даже думает, что домашняя практика лучше, чем практика монаха. Сейчас мы видели много мирян, и мы даже слышали, что многие миряне имеют такую ​​практику. вздох.

На самом деле это неверное мнение. Мы монах, который предписывает двести пятьдесят заповедей для монахов и XNUMX заповедей для монахов. Если монах нарушает сто заповедей, для вас это все равно больше ста пятидесяти, верно? много препятствий, потому что члены семьи страдают от пяти заповедей.Даже если у вас хорошие корни, и вы очень полны решимости практиковать и соблюдать обеты, на самом деле это очень сложно. Вы - санг, который не убивает. Вы видите наших монахов, пока вы находитесь в Сангхе, вы редко будете делать это. карма, не выходя наружу, редко будет соблюдать заповеди и быть нечистым.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Суровое обучение и развитие благородного монаха.

Например, в последние несколько лет, с 2010 года, я был в Сингапуре, Малайзии, Индонезии и Китае. Я начал распространять Дхарму и продвигать Дхарму на благо студентов. Я сделал все, от монаха до настоящее уже более десяти лет, и я близок к тому, чтобы специализироваться на Чистой Земле. В течение восемнадцати лет я никогда не планировал делать что-либо самостоятельно, в том числе после того, как я стал монахом, дело этого монаха было также приказано мастером чтобы побрить меня, включая преподавание Священных Писаний, чему также способствовал кто-то. Затем старый монах кивнул себе. Он также пообещал мне порекомендовать меня, чтобы я был последним, кто догонит XNUMX-й Курс Пропаганды Дхармы. Это был это не план, который я планировал заранее.

После окончания школы, поскольку мои оценки были очень хорошими, старый монах дал мне пятое место и пятое место в классе. Он также лично позвал опекуна вокруг меня, чтобы он подошел и спросил меня, хочу ли я поехать в Австралию, чтобы служить в качестве учителя. ассистент преподавателя.Старый монах, я всегда чувствую, что он очень заботится обо мне, не только обо мне, но и об учениках и учениках вокруг меня, которые заинтересованы в изучении Закона, он придает ему большое значение.

Позже, из-за различных препятствий, он был вынужден покинуть сторону старого монаха, судьба эта была временно, и судьба близости к нему временно оборвалась.Но наш Фа тот же. Это чистая земля, которая специализируется на медитации. Наследование линии Фа не может быть прервано. Нет необходимости быть рядом с учителем и быть с вами, а быть с вами - нет. обязательно истинный ученик Закона.

Просто из-за различных факторов все факторы очень хороши для меня. Все они устроены Буддами и Бодхисаттвами. Без этого фактора я не смог бы поехать на остров Лантау в Гонконге, чтобы приблизиться к оракулу. все старшие монахи - это наши старые монахи. Вышеупомянутый очень уважаем и уважаем в буддийском мире, наш монах по заповедям - высший святой и следующий старый учитель.

По этой причине, находясь под своим креслом, в храме Баолинь, он действительно начал с монаха, начиная с идентичности ниши для новичков в джунглях, среди более чем ста монахов среди масс, и начал совершенствоваться. и отполирован до блеска.Один бхикшуни однажды сказал мне, что если монаха не терли в джунглях, когда он был в небольшой толпе, это было бы похоже на человека, который не был солдатом. Это всегда будет немного вкусным. Бхикшуни сказал: позже я также глубоко это почувствовал, особенно некоторые люди, которые стали монахами до того, как стали монахами в очень старом возрасте, и когда они стали монахами, они пошли в ашрам сами.

Не прошло и пяти или десяти лет, как обучение Сангхи было завершено, поэтому вы просто сменили одежду своего монаха и изменили свой темперамент. Этот темперамент не изменился.Он должен быть среди публики, через наставления Будды, наставления, сформулированные Буддой, оттачиваются в течение долгого времени в жизни, превращая темперамент в монашество, независимо от продолжительности этого процесса должен быть этот процесс, так что это, чтобы мне, какая отличная аранжировка.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Долгое развитие добродетели - самый эффективный способ ходить с искренним сердцем.

Я приехал в Сингапур и Малайзию более двух лет назад, чтобы начать преподавать Дхарму, что также является результатом судьбы.Некоторые президенты, президенты, которых я знал раньше, выступили с инициативой инициировать приглашение. Вначале я отказался. Я согласился только позже. После того, как я согласился, я начал говорить. Затем в 2010 и 2011 годах было почти полгода в течение Эти два года были три поездки, одна поездка на два месяца, большую часть года мы учились, и каждая научилась определять судьбу Дхармы.

Куда бы я ни пошел, можно сказать, что моя предопределенная Дхарма - лучшая. Среди всех наших одноклассников моя предопределенная Дхарма - лучшая. Куда бы я ни пошел, атмосфера обучения слушать сутры не очень хороша, и мне нравится слушайте сутры. Здесь очень мало людей. Всем нравится выполнять трехкратную систему. Лучше положиться на мастера, который заменит его. Вам не нужно совершенствоваться. Пожертвуйте немного денег, и кредитор сможет заменить его. его. Это быстрее. Так мы учимся.

Изначально очень мало людей слушало Священные Писания, поэтому каждое место, куда я приходил, чтобы снова послушать Священные Писания, в первый день было меньше людей, а во второй, третий и четвертый дни было все больше и больше. Это хорошее руководство. Благословение мастера Будды, конечно, не моя сила, потому что вся наша дисциплина основана на силе Будды.Я здесь, чтобы поделиться с вами реальными преимуществами, которые я получил, и мое сердце очень искренне. У меня нет условий, и это не ради моей славы и репутации. Я не беру на себя инициативу распространять Дхарма. И я, из-за моей искренности, каждый может почувствовать, что я не очень красноречив. Хотя я был монахом более десяти лет, я все еще молодой маг.

Мы практикуем сами, у нас очень тяжелая карма, и нет практики и нет добродетели. Почему лучшее место, где предопределена Дхарма, - это искреннее сердце, и мы действительно можем поделиться реальными благами, которые я получил. Это все благословения от Будды. Куда бы вы ни пошли, слушателей становится все больше и больше. У всех есть интуиция. Слышание этого Закона - это корень благости и интуиции. Все очень благословлены. Те, у кого есть сердце возрождения, способны стремиться к блаженству жизни. Это результат фактов последних двух лет.

Но этот мир такой. Хорошие вещи трудно найти. Чем больше ваше влияние, тем больше ваши препятствия, иными словами, чем больше ваши препятствия, это означает, что ваше влияние велико, и все смотрят на меня снизу вверх, вау! Можно сказать, что куда бы я ни пошел, там с юга на север идет волна безумия. Все счастливы и начинают противостоять Фа, включая некоторых старых президентов, живущих более XNUMX лет. Они умирали и не имеют уверенности в жизни. В результате все, услышав этот Закон. Все они ожили в такой атмосфере. 

Но то, что последовало за этим, стало серьезным препятствием. Наши малазийские президенты очень едины. Мы проинформируем и проведем встречи сразу, если что-то будет. Хорошие и плохие вещи будут обсуждаться посредством консультаций, а затем мы посмотрим, как с ними справиться в Я столкнулся с этим, поэтому препятствия, которые я получил, были всеобъемлющими, и все они были в молчаливом понимании. Изначально все были счастливы с юга на север. Позже, с севера на юг, все начали сталкиваться с препятствиями и по пути отступили, но я думаю, что слышал это Людям Закона, людям, которым просто научиться практиковать вместе, этим людям будет не так просто отступить.

 Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Утверждайте праведное знание и праведные мысли, чтобы защитить Три Драгоценности.

Потому что семена Ваджры были посажены, и я лично достиг Полного Совершенства. Я дьякон посланника Амитабхи. Я старался изо всех сил и достиг Полного Совершенства.Поэтому, когда людям нужны препятствия, это не действует на меня. В то время они просили меня рассказать об этом. Теперь, когда люди не просят препятствий, я могу наслаждаться удачей. А в прошлом году благодаря им Я знал, что существуют препятствия, но на самом деле я испытываю сострадание только к людям с этими препятствиями, и я совсем не против.

Потому что на самом деле другие не могут мне помешать. Кто действительно может помешать «Пусто»? «Пусто», если оно «Пусто» и нет ничего, что вы можете помешать? «Пусто» не о чем просить, так что просто Не делай этого, если не делаешь, я не имею никакого значения, разница в вас самих!Препятствия!В будущем возможность услышать Дхарму будет перекрыта телами Дхармы живых существ, этой причиной и следствием!Это определенно результат ада, поэтому я чувствую сострадание, и тогда я действительно не могу сердиться в данный момент, потому что они невежественны.

Даже некоторые из них глупы и лояльны из-за того, что их используют другие люди, и как эти люди часто все еще выглядят? Все они хвалили Закон, которому я учил до меня, благодарили меня и даже кланялись мне, даже кланялись и благодарили Меня для подношений. Такие президенты и товарищи по совершенствованию внезапно я тоже отступил в одночасье. Причины отступления также могут быть затронуты этим из ничего. Некоторые из них связаны со ставками, потому что другие мешают мне. Если он не сотрудничать, он тоже подождет какое-то время.Его выдавливают, тоже может быть такое соображение.

Ради собственного выживания ему пришлось пожертвовать Учителем и всеми живыми существами, чтобы слушать Фа. В любом случае, им нужно только трехразовое чтение. Неважно, если им не нужно слушать Фа. В любом случае, Мне нужно только читать Будду и иметь веру и готовность сделать это. Вот почему они При выборе обычно отбрасывается самая важная часть. Тогда это «невежество». Поскольку это невежество, как мы можем вынести заботу о их снова? На наш взгляд, это просто рождение и смерть каких-то причин. Нет ничего хорошего или плохого, нет ни выигрыша, ни потери.

 Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Защита Трех сокровищ должна быть уважительной и верной.

Подобно двум президентам и вице-президентам Общества чистой секты Фуронг, о которых я упоминал, поскольку я знаю их, все они были женаты, и они действительно редки!Он очень внимательный, даже очень усердный, много работает, чтобы помочь другим в чтении и т. Д. Есть деньги и усилия, но концепция действительно смешная.Я думаю об этом еще и из-за того, что предал меня этой земле: я скоро побегу!Тридцать шесть пробежек - лучшая стратегия!

Мы не можем сражаться против других, и я не могу напрасно отдать вам этот участок земли, потому что я несу ответственность за Дхарму. Защитник Дхармы посвящен тому, чтобы защищать меня, когда я выполняю Дао с душевным спокойствием, и защищаю я распространяю Дхарму на благо большего числа живых существ. Это значит уважать то, что я имею в виду. Как реализовать и действовать - это именно то, что я имею в виду, и именно поэтому я приму это.

В остальном, вокруг меня много великих стражей уже более десяти лет, старый монах произвел на меня хорошее впечатление, я буду держаться от него подальше, я не смею!Я не осмеливаюсь принять образование этого непрофессионала. Я боюсь, что меня накажут, если я нарушу семейные правила. Я должен избегать этого, пока сердце защитника не будет взято. Я чувствую, что это действительно так называемый «Закон», что наш Соученики часто говорят о том, что «Я принял только такой редкий образ мышления, как закон.

Тогда я несу ответственность после того, как я ее принял. Причина и следствие лежат на мне, и я должен нести ее.Тогда как я мог просто принять твою милостыню? Если я не приму ее, я один. Я даже не могу выйти. Я потерялся, когда выйду на улицу. Я снова на горе. Если я смогу Фуронг Цзинцзун не научился у них. Если я поддержу это, то я не смогу этого сделать. Это место тоже очень трудное, поэтому мне пришлось уехать и я решил продать это место.После обсуждения с защитником закона я продаю землю. Я знаком с ней на Тайване. Мы купим относительно небольшую землю на Тайване. Что касается нынешних условий, мы можем только сначала заняться медитацией и делать это в соответствии с условия. 

Когда земля была продана, все прошло гладко. Как только мы решили, мы действительно плавно перешли от покупки к продаже, не теряя денег. За короткое время все было сделано с помощью защитника закона.Итак, как в этом примере, мы также можем ясно видеть, проявляет ли этот уважение к монахам?Мы знаем по некоторым особенностям поведения.Дело не в том, что они не хотят проявлять уважение, и они всегда хвалили и хвалили их, но они не знают, как правильно уважать Три Драгоценности!Я не понимаю, потому что никто этому не учит, никто не осмеливается учить этому. Старые монахи очень хороши для мирян. Старые монахи не знают, как скрыть закон. Они учат всему на компакт-диске, но вы просто не могу этого понять, да и пути нет.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) С уважением относитесь к Трем Драгоценностям.

Так что это правда. Не только я, но и многие мастера и наши одноклассники в Малайзии сталкивались с подобными ситуациями, но ни у кого нет более серьезного препятствия, чем у меня, и все остальные также подвержены множеству препятствий. Почему?Давайте поговорим о простой и очевидной ситуации. Теперь, когда многие лидеры-миряне являются президентами, они также обучают Священным Писаниям и проповедуют Дхарму. Если они будут учить Священным Писаниям и распространять Дхарму самостоятельно, у него будет свое собственное понимание. Он думает, что он лучше хозяина, мы говорим о праведном законе, а то, о чем мы говорим, - это злой закон.

Однажды, 2011 мая 5 года, в Интернете был доступен видеодиск разговора между старым Мастером Цзинкуном и президентами Цзинцзун. Контент вел Ли Цзинью, а также президент Общества Фуронг Цзинцзун. Люди, они просто спрашивают старого монаха напрямую, и они спрашивают старого монаха: «Если ученики в учебном классе не имеют настоящего кунг-фу, злых знаний и злых взглядов, и они не соответствуют философии нашего президента, то должны мы просим его читать лекции? ».

Потому что старый монах однажды объяснил, что защитник закона пригласит нас, студентов, чтобы защитить нас и практиковать это!Вы должны защитить этих молодых магов!Итак, они спросили старого монаха напрямую, и можно увидеть, что их концепция такая. С их собственной точки зрения они видят, практиковал ли этот учитель. Он сказал, что праведный закон - это злой закон, а праведный закон и злой закон определяются их собственным субъективным сознанием. Да, как мне это приказать?Какой стандарт?Пока это не соответствует его идеям, это зло, вот оно!

Что ответил старый монах?По причинам, вы можете сами посмотреть компакт-диск. Один из ключевых моментов ответа старого монаха: «Тогда мы должны попросить этого ученика читать лекции?», Старый монах сказал: «Если нет настоящего совершенствования, вы должны убедить их сделать это. Совершенствование, убедить их! »Это защитник!правильный!Все в Защитнике Дхармы достигают друг друга, поэтому, если у вас это должно было получиться, пожалуйста, убеждайте и поддерживайте друг друга!Уговаривайте и поддерживайте!Это очень добро и практично!

Но нет!Они просто использовали барьеры отвержения, а затем пошли спросить старого монаха, могут ли они проявить к нему справедливость и сказать: «Не спрашивайте их». Это ответ, который они хотят в своих сердцах, иначе они могут пойти и спросить старый монах Почему вы задаете этот вопрос?Но старый монах не понял трюка!

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Зная, что уважение и защита - это долг защиты

Вчера я также говорил о некоторых хранителях Дхармы. Их менталитет задавать вопросы. Вчера я привел пример. Мы, монахи, действительно понимаем заповеди, и мы не будем настолько сбиты с толку, чтобы создать карму, клевещущую на Три сокровища. Другое монахи культивируются. Хорошо это или плохо, мы не будем углубляться, хорошо это или плохо, мы не будем клеветать, как узнать, хорошо это или плохо? Даже если сейчас действительно плохо, вы можете гарантировать что он не станет просветленным в следующую секунду.?Почему вы хотите, чтобы подавить его? Почему вы хотите, чтобы избавиться от препятствий? Просто потому, что вы думаете, что ваша концепция верна, потому что вы защищаете Дхарму, и прилагает все усилия, чтобы защитить Дхарму.

И Ли Цзинью тоже сказал несколько слов, я был шокирован. У меня осталось хорошее впечатление о нем, потому что крупные предприниматели должны быть очень мудрыми. Он также сказал старому монаху, потому что они все время спрашивали, а старый монах ничего им не говорил. Монах сказал: «Уговорите их по-настоящему совершенствоваться!» Затем он сказал: «В противном случае, пусть все читают больше! Потому что, если вы беспокоитесь, что нанятый вами маг знает, что что-то не так». Вот как он дал им. Предложите.

Но, в конце концов, Ли Цзинью продолжил: «Проблема очень серьезная! Если знание неправильное, если вы предложите его на всякий случай, он все еще невелик сейчас, и если влияние станет больше в будущем, вы станет мастером злого знания. Этот испорченный буддизм, последствия могут быть серьезными. "Вау!Говоря о том, что он является посланником справедливости, который будет действовать от имени небес и избавиться от сорняков в этих буддийских школах, тон действительно ужасен. Это противоположный менталитет, но мы можем полностью понять, что у него абсолютно нет злого умысла. Иначе как он мог? Осмелится говорить об этом публично при записи, мы определенно можем это понять.

Проблема в том, что, как мы упоминали вчера, чем больше вероятность того, что эти люди будут создавать тяжелую карму, тем они будут более мотивированными!Чем больше у него сердца, тем больше он создаст карму без всякого стыда. Он будет безжалостен и не будет милосерден, как террористы мусульман. Это самоубийственные действия. Он готов пожертвовать собой, чтобы защитить Дхамму. Он может Если вы думаете о проблеме знания и видения, то буддизм говорит о сострадании, и здесь нет абсолютно никакого противодействия.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Выполняя Дао с искренним сердцем, вы получите благословение Будды на устранение препятствий.

Будда терпимо относится к монахам, которые нарушают заповеди, или к монахам, которые все еще остаются вульгарными, и позволяет ученикам Будды совершать ошибки, даже если это действительно злые прозрения, какие методы будут использоваться, не подавляя, не убеждая, а давая вам шанс, чтобы мужчины могли вернуться к пошлости Семь раз.Это видно из этих заповедей, не говоря уже о том, чтобы смотреть на заповеди, просто давайте посмотрим на сердце Будды, Будда - великая милость!Не желая отказываться от всех существ!Более того, люди, которые уже поставили перед собой амбиции стать монахами, такие добрые корни намного превосходят мирян!Как от этого легко отказаться.

И вы, как защитник, должны взять на себя инициативу по подавлению монахов. Это не ваша обязанность!Если это так, вы должны быть полицейским, чтобы поймать плохого парня. Есть доказательства, есть доказательства того, что вы сделали плохо, есть ли у вас доказательства злых знаний и злых взглядов?Это не из-за другой точки зрения или конфликта с вашими интересами, и я боюсь ограбить ваших последователей! Потому что у монахов лучшая Судьба Дхармы, особенно моя Судьба Дхармы, так что это препятствие для чувства, вау!Очень интересно, к счастью, у меня нет ни выигрыша, ни проигрыша, я думаю, это хорошо!Нет судьбы лучше.

Вот и я в этом году!Это действительно самое большое благословение за последние десять лет монашества, потому что после продажи земли и возвращения на Тайвань все прошло гладко менее чем через месяц или два. Земля была куплена, и все было хорошо организовано. Почему? так быстро? Потому что Мы очень простые. Покупаем контейнерные домики и покупаем готовые, а просто накрываем их шкурами. Не так жарко. Контейнерные домики действительно будут жить, как печь, с шкурами сверху .

Тогда первоначальному фермерскому дому было более XNUMX лет, и мои соседи подумали, что я снесу его и отстрою заново, потому что многие додзё были построены красиво. Я не ожидал, что этого не произойдет. Я просто покрасил и отремонтировал Это очень просто. Итак, менее чем через два месяца, даже менее чем через два месяца после передачи права собственности, мы полностью обжились, и наше додзё посадило от XNUMX до XNUMX фруктовых деревьев! Все быстро встало на свои места, и мы может делать что-то с душевным спокойствием и миром!Сажайте овощи, декламируйте буддизм и слушайте Священные Писания каждый день.

При месячных расходах стоимость додзё в месяц составляет менее XNUMX тайваньских долларов в месяц. Теперь случайных затрат семьи в тридцать пять тысяч недостаточно. Сто тысяч две зарплаты и сто тысяч, то есть три тысячи юаней за каждого. додзё, мы Это место запланировано для проживания четырех человек, четырех монахов и медитаций, действительно вкладываем наши сердца в дорогу, мы с Беном не хотим выходить на улицу, даже если вы хотите доставить нам удовольствие, у нас нет времени наслаждаться это, и нам это не интересно.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Просветите Три Драгоценности, чтобы быть уважительным

В конце концов, я даже не хочу тратить слишком много времени на еду. Еда очень проста.Один прием пищи, потому что овощей слишком много, они все выращены самостоятельно. Когда вы бланшируете овощи, вам не нужно готовить много, если вы готовите их немного больше. У вас есть только одно блюдо. за один прием пищи, что часто бывает.Таким образом, нет никакого способа набрать вес, если вы хотите быть толстым. Если вы толстый, вам нужно похудеть. Легко решить все сразу. Раньше это было трехразовое питание, а теперь переходит на двухразовое питание. больше времени.Я очень счастлива и счастлива каждый день.Что!

Так что лучше не просить меня приехать в Малайзию для чтения лекций, потому что все недостаточно уважительны. Честно говоря, я не рад этому!Если я не хочу сеять семена для всех, я должен пойти один или два раза, и я должен говорить об этом по причинам, иначе я действительно не хочу об этом говорить. Почему?По сравнению с другими буддийскими школами, после того, как я покинул институт, я ездил учиться в разные места. Тайвань, Китай, наши буддийские монахи, каждое место очень уважительно и восхищается мной, и большинство из них надеются, что я смогу жить постоянно.

Потому что в соответствии с правилами я хожу в любое место, чтобы соблюдать правила, и я также обучен в джунглях. Мы все знаем правила, которым нужно следовать, и мы можем обучать Священным Писаниям и проповедовать Дхарму, что не приветствуется !Меня приглашали преподавать Дхарму повсюду, включая этот пекинский храм Тунцзяо. Это родовой двор заповедей Льцзун и женское додзё. Мастер-мастер лично приглашает учителя, молится о трех поклонениях и уважает Дхарму. Сын!Я не уважаю монахов от всей души, клевещу и подавляю их.Если я не проясню этот факт, вы не знаете, где это исправить или где ваши проблемы.

Как мастер, я хочу четко прояснить «фа». У меня нет личных выгод или потерь, я хочу что-то изменить, нет.Это не мое дело, личные причинно-следственные связи, я просто отвечаю за то, что я должен сказать, хотите ли вы слушать, согласны вы с этим или нет, это все ваше дело, это не имеет никакого отношения ко мне.Мне все равно. Значит, вы это послушали и изменили. Спасибо, у меня нет разницы. Я все еще делаю то, что обычно делаю. Это все тонкие концепции, которые я не уловил.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(Двадцать три) Научитесь защищать Три Драгоценности, пожалуйста, обратитесь к правильному методу Фалунь.

Так что не имеет значения, нарушает ли человек заповедь, он может покаяться и изменить это. Только Будда не нарушит заповедь!Кто не может нарушить заповедь!Но если вы «сломаете свой взгляд», вы не спасетесь. Видеть - это знать. Если вы знаете, что ошибаетесь, вы не сможете стать Буддой, вы можете стать демоном!Это еще можно сделать, поэтому я должен предложить это место!Потому что возможно, что я умру в конце (2012 г.). Я скажу вам, что я должен сказать, прежде чем умру. Я не организовывал это видео. У меня не было никаких договоренностей о поездке за границу. Так как там это причина, мы сделаем это сейчас. Если я сделаю то, о чем должен говорить, и достигну Полного Совершенства, я достигну Полного Совершенства благодаря своим собственным достоинствам.

Что делать этим защитникам, которые хотят направить свои сердца, чтобы повернуть колесо Дхармы и защитить Три Драгоценности?Во-первых, мы возвращаемся к учениям Будды. Будда учил нас «принимать заповеди как своего учителя, а Дхарму как своего учителя».Итак, это кольцо!Вчера я сказал, что у мирянина есть семейные правила, государственные национальные законы, ее семейные правила устанавливаются нами самими, мы не можем, мы должны следовать заповедям Будды в качестве стандарта, а затем, согласно предписаниям, какие Вид вежливости мы должны пригласить мастера?, Как относиться к мастерам, защищать мастеров и работать вместе в додзё на основе заповедей Будды.

У вас должна быть эта мотивация, чтобы узнать и понять, каковы наставления Будды. Затем вы можете вести переговоры и сотрудничать с мастером. Таким образом, вы можете достичь достижений друг друга. Если у вас разные взгляды, вы также можете вести переговоры и терпеть друг друга .Пока у вас есть сердце, у вас даже этого сердца нет. Все правильно для меня. Как такое может быть возможным, что мастер, который хочет соблюдать заповеди Будды в принципе, никогда не будет следовать учениям мирянина. Это невозможно. из.

Он предпочел бы быть пошлым, чем умереть, он бы не повиновался, иначе он бы работал с вами и создавал карму! Даже если вы знаете, что вы не злой, вы также добры, но вы не можете следовать своим ошибкам!Не могу уследить за своим невежеством!Поэтому, если вы действительно хотите достичь заслуг защиты Трех Драгоценностей и, пожалуйста, обратиться к Фалуну, вы должны сначала изменить свой менталитет, поставить себя на место настоящего защитника и уважать Учителя. Если вы можете » Чтобы развить к нему уважение, и вы не согласны с ним, тогда вам нужно изменить свое мышление. Не поддерживайте его, это очень просто.

Не критикуйте тоже. Если есть причины других людей, вы можете просто защитить своего соответствующего мага.Если вы идете защищать его, метод должен быть правильным. Вы должны уважать мастера. Согласно заповедям Будды и заповедям китайских джунглей предков, а не вашим собственным домашним правилам, вы можете по-настоящему защитить Три Драгоценности. Пожалуйста, поверните колесо Дхармы, чтобы принести пользу большему количеству живых существ. Этот принцип необходимо усвоить.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Уважение - ключ к удаче и мудрости.

Во-вторых, мы должны быть искренними и уважительными. Незадолго до того, как я был монахом, защитник рядом с нашим старым монахом теперь в основном тратит более XNUMX миллионов тайваньских долларов в месяц на такого большого защитника. Когда вы увидите меня, вы получите это Он взял меня за руку и сказал: «Я хочу это!» Он относится ко мне как к чему-то. Я хочу этого. У всех хорошая судьба. Конечно, «Я хочу это». Я не что-то!верно?Как мы можем по-настоящему защитить и защитить монаха и действительно иметь причину защищать монаха?

Вы похожи на заслуги куратора Хана, независимо от того, какой навык она использует, это их причина, но она действительно стала великим магом, приносящим пользу стольким живым существам, так как же вы сможете защитить ее, пока не станет возможным стать первый в будущем? Где монахи двух Мастеров клиренса?Это не значит, что вы можете получить это, просто потянув рукой «это я хочу». Вы должны быть уважительными и искренними и искренне защищать Дхарму.

Так же, как Лю Бэй в то время пошел навестить коттедж и попросил Чжугэ Кунмина сражаться за него. Независимо от того, сколько денег вы ему дадите, он не пойдет. Он посетит коттедж лично, очень скромный, как монарх. , и попросите кого-нибудь помочь ему. Делайте дела, но все равно нужно быть таким вежливым!Смирение!Опишите свою фигуру и проявите полную искренность, не говоря уже о том, что статус монаха изначально выше вас, вы должны относиться к вам с уважением, и вы должны делать это с точки зрения вещей.

С теоретической точки зрения, конечно, есть много мирян, которые также очень хорошо совершенствовались. Если вы хорошо совершенствовались, монахи, естественно, будут уважать вас. Если вы действительно хорошо совершенствовались, они также будут уважать вас, но с точки зрения правил: Вы думаете, что старый мирянин Ли Биннань очень хорошо совершенствовался. Что ж, он очень уважает монахов. Если вы действительно хорошо совершенствуетесь, вы не можете не уважать Три Драгоценности. Это простая истина.Итак, это ключ: можете ли вы почувствовать хорошую причину и состояние, достичь друг друга вместе с вами и достичь причины и состояния вашего благословения и мудрости, ключ также находится в этом «уважительном сердце».

А сейчас!После видеозаписи в эти дни я тоже вернулся, чтобы приготовиться ждать своей смерти 12 декабря почти наступило!Осталось всего несколько дней!Теперь, кажется, последнее слово!Скажите все, что вам нужно сказать, если вы не умрете, вау!Тогда я действительно надеюсь, что смогу следовать своим собственным желаниям, как мастер Ингуанг, в течение многих лет уединения, наша земля очень хорошая, хотя есть только один кусок земли, поистине благословенные люди могут жить в мире, я жил Прошел почти год, и я не хочу выходить на улицу каждый день!Я могу спокойно жить одна.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(XNUMX) Истинные практикующие возлагают на светских и равнодушных к славе и богатству

Потому что за последние почти десять лет я почти никогда не хожу где-нибудь в додзё, что равносильно полуотставке. Поэтому люди также думают, что я не очень хорошо общаюсь с другими людьми, и я не очень хорош в этом. я не понимаю, я не умею делать это хорошо, я не хочу, и я не забочусь о других.Это из-за желания изучать буддизм, такой вид отречения очень силен, и такие вещи, как мир, действительно неинтересны, и я думаю, что это пустая трата времени, которая не имеет большого значения, поэтому у меня редко возникают какие-либо внешние обстоятельства, и медитировать. что!Очень приятно общаться с буддами и бодхисаттвами каждый день.

Наше место в Тайдуне закрыто. Многие соученики в Интернете надеются приехать, потому что я разместил несколько фотографий в Интернете, но мы не открыты, если только не правда, что Дхарма очень глубока. Люди в основном защищают Заповеди старейшин в монашестве. У вас есть это благословение на медитацию после того, как вы долгое время были монахом. Вы просто позволяете себе быть там, когда вы новичок. Вы ничего не можете научиться. Вы должны быть в массах. Отточенный несколько лет.

Поэтому мирянам больше подходит жить постоянно. Это не открыто для внешнего мира. Если миряне действительно глубоко связаны с нашей Дхармой, конечно, они приветствуются. Если есть причина, вы можете прийти изучать на короткое время. У нас есть миряне в Сингапуре. В прошлом, поскольку Она хотела быть монахом, я также дал ей некоторые указания в соответствии с судьбой. Я также поехал туда на несколько дней. , этого непрофессионального сингапурца, редко можно увидеть в Сингапуре!

Там мы пьем родниковую воду, а горы и море обращены в сторону, и это здорово!Затем я лично посадил более XNUMX фруктовых деревьев. Менее чем за год на нескольких фруктовых деревьях выросли плоды. Вы можете представить, что проходите мимо посаженного вами дерева, срываете плод и просто едите его вот так ».Он полон энергии. Когда я впервые приехал туда, я посадил овощи, которые впервые собрал. Поскольку земля была слишком толстой, я действительно никогда раньше не выращивал овощи. Все, что я посадил, было хорошим урожаем. Овощи были восхитительными Плачь от начала до конца!Я плакала во время еды, так растрогала, почему это так вкусно!Тогда я чувствую себя очень счастливым и благодарным.

Это то, что совсем не стоит денег!Пока семена выбрасываются, никогда не бывает такого чувства счастья, в том числе, когда я был неспециалистом, я часто ел органические блюда, но они были не такими вкусными. Я выращивал их сам и заставил нас почувствовать, что они действительно принадлежат земле. Конечно, поскольку мы посадили его в почву собственными руками, он вырос, и он почувствовал, что земля, воздух и дождь питают нас вместе!Только тогда мы сможем подойти к своим устам, чтобы позволить нам насладиться таким легким деликатесом и почувствовать себя очень счастливыми, и тогда у вас будет такое удовлетворенное счастье, которое вы не можете испытать на улице.

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

 

(Двадцать шесть) сердце спокойно в законе, и окружающая среда свободна и беспрепятственна 

Раньше я уговаривал нас, мирян, но теперь жизнь нелегкая: в этом городе, потому что муж и жена должны работать, об образовании детей не заботятся.Если это действительно не работает, тогда вам следует переехать в деревню. Чтобы изучить буддизм, вы должны полностью отказаться от своих материальных вещей. Чем проще ваша жизнь, тем лучше.Видите ли, в такие дни качество самое лучшее, мы пьем чистую воду, дышим чистейшим воздухом, еда не стоит денег, расходы на жизнь низкие, но качество удовольствия, которое мы получаем, высшее.

И каждый может получить это! Пока у вас есть сердце, вы не можете позволить себе покупать землю, вы можете арендовать небольшую комнату, верно? Это человек, посмотрите, есть ли у вас сердце, у нас есть друзья-практикующие в Интернете Фото, которое я выложил, вау!У нас такое красивое место. Овощи, которые я выращиваю, кажутся такими хорошими. Он думает, что хочет переехать в Тайдун. Некоторые люди также просят меня помочь ему обратить внимание. Я сказал: «Делай, что хочешь. очень хочу, Будда и Бодхисаттва устроят это для вас.

На самом деле все не так просто!Поскольку я сам пошел искать эту землю, я нашел много земли. От покупки земли и последующей подготовки земли до ее сортировки, все было не так просто и не так просто.Итак, у вас должно быть сердце, если у вас действительно есть сердце, вы это сделаете, и, конечно, это сбудется после того, как вы это сделаете. Эти соученики очень рады видеть фотографии, которые я опубликовал. Я также буду жить этим своего рода жизнь в мире и счастье в будущем. В результате в конце разговора не было звука, и я все еще не мог его отпустить. Я действительно хотел найти землю на следующий день, не так ли?Как можно сказать, что маг может помочь мне обратить внимание, чтобы увидеть, есть ли земля? Я буду твоим соседом и брошу ее мне. Как мне найти землю для тебя? Есть ли ошибка?

Но для достижения этого одним из ключевых факторов является наличие «Разума Дао». Если у вас есть Разум Дао, Будда и Бодхисаттва помогут вам устроить карму, и даже если вам не нужно об этом беспокоиться, это будет быть кармой.Поскольку карма дает вам, если у вас нет Дао Синь, вы не сможете жить в мире, на благословенной земле и населять благословенные люди! Это действительно так!Многие обыватели, ой!В городе было слишком шумно, а в деревне было так хорошо, но как только я уехал, на третий день я начал беспокоиться и беспокоиться, упс!Нет ни телевизора, ни фильмов, а ходить по магазинам и что-то покупать неудобно.

Например, куда мы ходим один или два раза в месяц, самое большее в неделю, иногда нам приходится покупать тофу и булочки с фасолью. Их нельзя хранить долго. Выйдите и купите их. Выходить на улицу неудобно. на рынке от двух до тридцати минут на машине Я тоже не хочу выходить.Вы должны действительно уметь жить в мире, и тогда вы сможете действительно наслаждаться всеми видами развлечений, так что это!Самое главное, что тебе еще нужно практиковаться!Когда ваше тело и ум постепенно отпускают пять желаний и шесть пылей мира, и ваш ум становится все более и более безразличным, вы, естественно, почувствуете эту карму.

Хорошо! Сегодня время истекло, будем учиться здесь.Завтра мы начнем входить в тему «Общая теория сект чистых земель» и знакомиться с характеристиками.

Спасибо, Амитабха!

Уважительные отрывки из ученика Пейти (с состраданием изучены мастером Ренджингом)

(Конец третьей игры)