второй раунд

(XNUMX) Глубокая и долгосрочная практика - ключ к духовным достижениям.

Дорогие соученики, добрый полдень, Амитабха!

Сегодня это вторая лекция, на которой мы учим йоге и поклоняемся Будде. В прошлый раз, когда мы учили методу поклонения Будде, соученики усвоили это очень быстро. Кажется, даже XNUMX-летний Бодхисаттва научился этому. Она мой маленький мальчик. Официант, готовьте для меня каждый день, и я спросил ее сегодня, вы поклоняетесь Будде каждый день?Она сказала да.Все учатся очень быстро, поэтому наша учебная атмосфера здесь на самом деле очень хорошая. Это доказывает, что всех можно научить и можно научить. Хотя, когда я впервые приехал, я почувствовал, что мы здесь совершенствующиеся. Я приехал сюда больше месяца назад Я чувствую, что большинство наших соучеников все еще устали от благословений, а благословения слишком велики, чтобы их можно было практиковать.

Но по прошествии более месяца совместными усилиями, когда я впервые приехал, я не осмелился ни ругать, ни ... не говоря уже о том, чтобы ударить по ароматическим палочкам. В конце концов, мне даже пришлось набраться терпения, и я проявлять настойчивость. Следуйте за всеми живыми существами и отдавайте других на их милость. В конце концов, я не смог этого сделать. Я искал возможности восстановить нашу суверенность. Мы поступали как мягко, так и жестко. Позже мы узнали, что можем научить Соученики. Некоторые из предыдущих моделей поведения не были преднамеренными, потому что мы не учились этому раньше и не понимали. Как уважать Три Драгоценности и как иметь духовное отношение?Так что это правда, что за короткий период, превышающий месяц, вы можете увидеть количество присутствующих наших соучеников и наше отношение к обучению.

Не так давно наш настоятель, мастер Чжаосюй, мы все еще разговариваем, потому что он надеется, что я смогу часто возвращаться и продолжать учиться вместе со всеми. Он также думает, что наши соученики действительно могут учить, но хотя он может учить, пожалуйста, не Не будьте слишком счастливы, потому что последствия этого благословения не могут быть устранены за три или два дня. Поэтому нам нужно много времени, чтобы по-настоящему увидеть результаты своей практики. С одной стороны, мы будем продолжать развивать уважение • Разум, чтобы установить правильное отношение к практике, с одной стороны, мы должны также ободрять себя и действительно усердно практиковать.

Не говорите, что приходит мастер, и все начинается. Все находятся в хорошей атмосфере и посещают каждую неделю. Если мастер больше не слушает Фа и не изучает Фа, вы немедленно вернетесь, чтобы учить, и у вас будет начать с самого начала. Это очень сложно, поэтому, независимо от того, что будет в будущем, я не знаю, когда я приду в следующий раз?Но я надеюсь, что на этот раз вы научились йоге и поклонению Будде. Это наш способ делать что-то. Это очень важный урок. Я надеюсь, что вы действительно сможете выучить его. На следующем уроке мы сможем выучить его до Совершенства. После его изучения , мы будем поклоняться каждый день.

Для студентов на Facebook у нас есть класс, секта Даосизма Чистой Земли, класс Гуанлунь. Они занимаются со мной почти два года. Они поклоняются Будде каждый день. У нас есть домашние задания. Хотя наш класс преподает в Интернете. , По сути, это довольно строго. Вы должны запоминать стихи, запоминать наши учебники, запоминать правила буддийских учеников, запоминать обширные курсы, поклоняться Будде каждый день, регистрироваться и записывать, но я не буду давить на всех. не дают вам ограничения на количество домашних заданий, которые вы должны сделать за один день. Это полностью автоматически и спонтанно, потому что все очень довольны обучением, поэтому наши записи, будь то запись о выполнении работы или запись о разблокировке door., Каждый продвигается к чтению очень быстро, так что атмосфера обучения может длиться долгое время, а результаты можно увидеть в ближайшее время.

Если вы всегда с энтузиазмом относитесь к трем пунктам, вы, наконец, подняли эту духовную атмосферу и свои намерения, но вы сами не уверены, что поймете этот вид даосизма и разовьете долгосрочное мышление, потому что, в конце концов, практика все еще зависит от на ваших собственных усилиях, а мастер ведет. Это зависит от вас, входить и практиковаться, и здесь я могу только настоятельно призвать вас.Если вы говорите, что достигли хороших результатов в учебе, кажется, что вы добились очевидного прогресса. Мы уверены, что наша судьба в будущем будет еще лучше, и будды и бодхисаттвы обязательно пришлют меня проверить и принять вас. Если результата нет, что мне делать?Учить с нуля не интересно.

Если в будущем появятся еще какие-то мастера, которые будут учить, мы также можем принять то же самое сердце, чтобы радоваться, но мы должны помнить, что, поскольку Будда учил XNUMX Дхарм для живых существ разного происхождения, независимо от того, какую Дхарму мы изучаем, мы. Пока я выбираю то, что действительно подходит нам, я могу извлечь пользу из своей собственной практики и иметь возможность радоваться Дхарме. Если это так, после того, как я ее найду, вам придется углубиться в нее. Мы можем радоваться другая дхарма, не стесняйтесь восхищаться ею.

Например, в нашем классе мы в основном возделываем Чистую Землю. Может быть, только XNUMX% людей откликаются, а XNUMX% людей не откликаются. Поэтому многие из наших дел также очень хороши. Многие мастера, которые практикуют Сюда будут приходить разные дисциплины, чтобы общаться с вами, затем соученики выбрали соответствующий метод в соответствии со своими корнями и продолжали углубляться и становиться все более специализированными с каждым днем.Только когда вы сконцентрируете свою огневую мощь, ваше достижение будет быстрым.

(XNUMX) По-настоящему убежденный ученик должен дать обет следовать практике Учителя и следовать ей на протяжении всей своей жизни.

Специализация не мешает радоваться, не говоря уже о том, что мы начинаем концентрироваться на Будде и наши умы становятся меньше. Это нехорошо. Наша «Сутра Благословенной Жизни» говорит о достоинствах Самантабхадры, Самантабхадра - это Царь Пуса, его ум - самый большой, так что мы тоже можем угодить, не сравнивайте магов, неважно, хорошо это или плохо, неважно, здорово это или нет, самое главное для нас - это знать, как впитывать сильные стороны других и как восхищаться тем, что нам нравится. А потом знать, как оставаться на месте, развивать свою специальность, это очень важно.

Не возвращай все хорошее и хорошее, тогда ты в конце концов ничего не сделаешь, это не называется ликованием, это называется отсутствие мнения, никто, тогда ты никогда не доберешься до берега, это очень важно, потому что мы нацелены на нас Вот причины и состояния соучеников, это напоминание для всех. 
Потому что до того, как я приехал сюда, здесь было много магов, верно?Конечно, многие мастера также практикуют Чистую Землю, поэтому все говорят с разных сторон и говорят на разных языках.Если вы отвечаете, вам следует особенно полагаться на обучение, и лучше всего найти настоящего мастера.

Мы практикуем дзен-буддизм, тантру и чистую землю. У вас должен быть мастер, мастер, от которого вы полностью зависите. Вы привыкли к его способу обучения и тому, как он говорит. После того, как вы привыкнете к нему, вы станете просветленным и слушай, привыкай!Поскольку способ выражения каждого соответствует умениям и навыкам всех существ, у них также есть свои особенности. Нужно найти фундаментального гуру, фундаментального мастера, и тогда другие волшебники также говорят о чистой земле. Мы также можем узнать от его сильных сторон, но это означает, что есть мастер и заместитель, и я должен решить.Ученик, который действительно убежден, должен быть в его сердце учителем, которого он больше всего уважает и которому он поклялся следовать на протяжении всей своей жизни. Это самый убедительный ученик.

Он может иметь реальную поддержку в своем сердце. Не будет казаться, что он много знает и имеет широкий круг связей. В результате, все с нами не знакомы, потому что дружба недостаточно глубокая. Тогда у вас нет чувство наполненности в вашем сердце, очень слабое, и вы хотите идти снова. С благословения учителя вы сможете улучшить свое царство, так что будет меньше предопределенных отношений. Если предопределенные отношения не глубокие и не близкие эти понятия должны быть у всех, это очень важно помнить.Если мы говорим, что у нас нет такой судьбы, конечно, мы ничего не можем сделать. Основная причина в том, что мы должны мотивировать себя. Если мы не уважаем себя, мы чувствуем увы!Все хорошо, относитесь к радости как к случайности, и вы никогда не найдете мастера или фундаментального гуру.

Как вам найти этого фундаментального гуру?Как найти мастера фундаментальной зависимости?Дело не в том, хорошо он тренируется или нет. В этом мире слишком много людей, которые хорошо тренируются, и мы не можем сказать, хороши они или нет. У них нет такой способности. Так что стандарт зависит от нашего предопределенного состояния. , и соответствует ли это нашему предопределенному состоянию?Если вы встретите десятилетнего мастера, который учит вас, что он может сделать вас счастливым, непринужденным и получить пользу, и он знает, как практиковать, то он ваш основной мастер, и вы должны поклясться следовать за ним во всем. ваша жизнь .Это такой эталон., такое суждение.

Не сравнивайте все время. Какой мастер лучше на уровне совершенствования?Я поклонялся ему только как учителю. Предположим, вы выбрали архата или бодхисаттву Махаяны с очень хорошей практикой, но если вы не так близки с ним, вы не можете понять, что он говорит, верно?Если вы не понимаете вас, невозможно практиковать это с удовольствием. Тогда вы не получите никаких преимуществ. Это правда, поэтому мы не хотим быть жадными, не смотрите на то, насколько хороши другие. Мы должны полагайтесь на докторскую степень. Проблема в том, что вы ученик начальной школы, разве вы не можете ее слушать? Поймите, о чем говорит доктор философии, докторская степень для вас ничего не значит, и языковые привычки преподавания разные.

(XNUMX) Цель йоги, поклоняющейся Будде, - поклоняться состоянию будды.

В последней игре мы уже учили методу поклонения Будде, а также говорили об эффективности поклонения Будде в йоге. Здесь я подробнее расскажу о той части мира, где эффективность поклонения Будде относительно высока. В прошлый раз мы говорилось только об исцелении и сохранении здоровья., Физические и психические заболевания можно лечить и очищать. На этот раз, из области нашего совершенствования, я добавлю это снова.

Одна из характеристик нашего поклонения заключается в том, что оно очень медленное. В прошлый раз мы говорили как можно медленнее. Три молитвы и десять минут, пожалуйста, поднимите руки, если вы вернетесь и посмотрите, если вы более послушны, как дела, мальчики. .. ребята заняты?Или кость слишком твердая?Кости слишком трудно поклоняться. Слишком поздно поклоняться, когда я состарюсь. Я снова посмотрю на женщин. Я не смотрел это только сейчас. Это неплохо, неплохо. Здорово, что больше половины люди станут буддами! Давайте поговорим об этом сейчас. Цель нашего метода поклонения Будде - поклоняться Будде и достичь состояния Будды. Это не просто лечение вашего тела. Эти болезни тела, ума и тела на самом деле могут быть решены ища врача.Настоящая проблема может быть решена, но врач не может этого сделать. Дело в том, что мы становимся Буддой.

Мы не только можем стать Буддой, потому что все мы знаем, что поклонение Будде означает поклонение Амитабхе, поэтому, воспользовавшись устремлением Амитабхи, мы все можем стать Буддой, пока мы верим в это стремление. Мы все знаем это, но есть еще один эффект, которому мы находимся в процессе поклонения. Среди них, хотя наша цель - выжить в блаженном мире, мы иногда будем поклоняться просветлению, если не будем осторожны!Случайно, кстати, а как сложно это просветление!

Что касается нашей корневой природы, мы ничего не можем с этим поделать. Те, кто находится в основе, могут быть просветленными, но возможно, что они могут случайно стать просветленными в процессе йоги и поклонения Будде. Вы понимаете?Наша цель в поклонении нашим сердцам - искать перерождения в блаженном мире. Мы поклоняемся Амитабхе и просим благословений у Амитабхи. Эта цель очень проста, и каждый может ее достичь, а не для просветления!Если мы ищем просветления, если у нас есть желание стать просветленными, я боюсь, что мы не сможем просветить его. То есть, в одиночку, поклоняетесь ли вы Будде, ходите в дзен или медитируете, это очень сложно, и слишком трудно быть просветленным.

Но мы поклоняемся йоге и Будде, мы не ищем просветления, мы ищем благословений Будды, чтобы вести к жизни, не ищем, не ищем просветления, но в процессе не поиска просветления это очень возможно, бессознательно просветление, почему?С одной стороны, это благословение Будды, с другой - потому что наше поклонение очень медленное, три молитвы по десять минут, лучше всего поклоняться в течение двадцати минут, так что если вам все равно, вы успокоитесь. там, или вы можете стоять и умереть. Если вы умрете в Динчжуне, это все возможно.

Как и наш маленький официант, старый бодхисаттва за восемьдесят, она готовит здесь для меня каждый день, потому что мы очень тихие, поэтому только этот старик, кроме прогулки, я просто делаю уроки в хижине, хорошо, домашнее задание решать дверь такая каждый день, и большинство из них были такими уже более десяти лет.Она также очень тихая. Иногда она случайно наблюдала, как она делает домашнее задание в буддийском зале. В этом отношении она была очень сосредоточена. Она стояла и не двигалась. Разве вы не знаете, что она делала?Это не похоже на молитвы. Однажды я случайно увидел ее спину из стекла за пределами нас. Она стояла там, как будто собиралась умереть, поэтому благословение нашего Будды невероятно, пока мы можем найти Медлительность. ключ к правильному методу.Если вы будете слишком быстры, попасть в эту ситуацию будет сложно.Этот метод тоже очень важен.

Как выглядит так называемое просветление?Просветление означает, что мы говорим о медитации на крыше. Двойное движение медитации означает, что есть прекращение и постижение, а прекращение означает, что в уме есть медитация, и тогда ситуация становится ясной и мудрой. Заповедь, концентрация и одновременно появляется мудрость. Это не означает просветления. Когда вы закончите, вы станете глупым, пустым и пустым. Вход в пустоту называется пустым пустым. Кажется, что внутреннее окружение очень тихо и нет заблуждения, но это не работает, если вы ничего не понимаете снаружи.Между прочим, позвольте мне поговорить об этом состоянии, потому что то, что я не сказал в прошлый раз, оказалось слишком сложным, я упомяну здесь, нам не нужно его преследовать, но когда-нибудь, если вы попадете в это состояние, вы не станете Не надо думать, что это странно. Поздравляю. Ла!

Что это за состояние?Позвольте мне привести пример. Давайте посмотрим на это колесо, колесо, и колесо продолжает вращаться. Оно находится в движущемся состоянии, верно?Но знаете ли вы, что в колесе есть ось?Где ось?В середине, но в середине анализа снова будет середина. Я не могу ее найти, но есть ли?Да, все мы знаем, что есть ось, но вы действительно не можете ее найти. Это физическая природа, которая является нашей природой Будды. Когда мы поклоняемся Будде, мы должны испытывать это таким образом. Когда мы поклоняемся Будда, мы движемся, правда??Но в движении есть статическое состояние, а состояние тишины - это наша собственная природа и наша природа Будды.

Если мы поклоняемся до определенного уровня, мы должны успокоиться как физически, так и морально. Мы можем ощутить это состояние покоя. Мы можем ощутить и испытать состояние очень тихого и умирающего внутри. Мы не можем этого сейчас заметить, верно ?Теперь, когда мы сидим тихо, все, что мы видим, - это множество заблуждений, верно?То, что мы воспринимаем, является заблуждением, верно?Но через наше поклонение Будде, когда шесть чувственных элементов собраны до определенного уровня, когда мы сосредотачиваемся на определенном уровне, наши заблуждения временно прекращаются. В это время мы внезапно осознаем спокойную часть, которая является моментом тишины ... Состояние, поймаем, понимаете?Это состояние медитации, то есть сущность собственной природы и природы будды, потому что мы только что говорили об оси колеса, мы ее видим, и оси колеса, мы ее видим, так что поймите ?

Сначала хорошо знать, но знание этого не означает, что вы провозгласили Дао, вы собираетесь поклоняться, и после определенного уровня поклонения вы поймете это царство и войдете в это царство. счастлив!Это действительно невыразимо, почему?Потому что такой покой в ​​вашем сердце, такой покой сделает вас очень спокойным и расслабленным, так зачем нам практиковать?Вы хотите практиковать наставления, концентрацию и мудрость?Это значит осознать это состояние тишины и нирваны, и затем в этом состоянии есть випассана, что означает, что внешняя среда ясна и мудрость может быть поглощена, а не то, что она полностью погружена в эту пустоту. Арахант, который находится в стороне, это невозможно, это не удовлетворительно.

Мое сердце холодно и раскрепощено, но его мудрость не может принести большой пользы или принести пользу живым существам. Наше поклонение Дхарме может помочь нам бессознательно достичь нашего кунг-фу созерцания и движения, поскольку в то же время существуют неподвижность и движение. Состояние тишины и комфорта достигается благодаря скорости, с которой мы поклоняемся Будде, и полагаемся на благословение силы Будды. Под таким общим эффектом вы внезапно ... однажды вы внезапно осознаете это.

Позвольте мне поделиться с вами своим примером.В 2012 году вы все знаете, что многие из наших соучеников ждут смерти, не так ли?Вы готовы?Или для того, чтобы накопить много материалов, риса, масла и соли и подготовиться к жизни в одиночестве на этой земле?Нет! Не переживай. Если в это время произойдет катастрофа, ты можешь целый день нюхать эти трупы. Какой смысл жить одному?Жизнь лучше смерти, поэтому мы весь день ждали смерти, но мы не боялись, мы абсолютно не боялись, просто отпустили поток.

Потому что наш старый монах Цзинконг также призывал к этому! По этой причине мы считали его днем ​​смерти для получения доказательств в Кечи, поэтому мы начали готовиться примерно в 2010 году, а затем у нас есть кое-какие меры в Малайзии и некоторая пропаганда. Карма также должен быть завершен, поэтому я был занят до 2012 года и поселился в нашем даосском храме в Тайдуне. Я был готов читать Будду в течение года, а затем ждать до 12 декабря. Есть ли какие-нибудь?Пророчество в тот день, пошли!В результате, поскольку я встретил кого-то на Facebook, кто просил о Дхарме и просветлении, я вернулся к следующей половине и половине времени, а половину времени я обучал их соученикам на Facebook. С одной стороны, я по-прежнему сосредотачиваюсь на воспевании Будды. Я читаю буддизм каждый год. В настроении того времени, я мог бы действительно рассказать о своей смерти, когда повторяю ее, потому что я полагался на нее!Все живые существа нуждаются в нас, и я изо всех сил стараюсь установить связь со всеми, но хотя только половину времени, ничего себе! Эта индукция также очень сильна, я этого не ожидал, потому что мы просто хотим попросить о смерти.

Вы знаете, что в течение 2010-12 годов многие соученики были действительно преданы воспеванию буддизма. Все верили, что может произойти катастрофа, не так ли?Поскольку существует слишком много похожих предсказаний и предсказаний различных религий и учёных во всех аспектах, все большие события произойдут в тот день. Поэтому предсказания на этот раз шокируют больше, чем предсказания предыдущего конца света, поэтому мы делаем именно такие близость очень сильная, то есть в любом случае я читаю Будду весь день и готовлюсь к смерти, поэтому я все еще поклоняюсь Будде в йоге. То, что я поклоняюсь Будде и читаю Будду в йоге, является подтверждением. В конце мы спрашиваем для смерти, полагаясь на имя этого Будды.

Поэтому, когда я часто поклоняюсь, я молюсь каждый день, потому что я также выращиваю овощи и выращиваю овощи. Мы должны примирить наше движение и спокойствие. Мы можем делать это сами, насколько это возможно. Я постараюсь сделать это сам. Не ждите, пока другие будут ждать. Кости легко ржавеют, поэтому я делаю все. Я также подметаю пол, поклоняюсь Будде и иногда готовлю немного, чтобы поесть. Однажды я буду там. Во время процесса уборки , собирать и готовить, настроение совершенно другое.Очень тихо, потому что у нас тоже очень тихо, и окружающая среда также хорошо помогает нам, в таком состоянии очень тихо, очень тихо в течение дня, а не чтобы упомянуть ночью.

В этом состоянии крайней тишины во внешнем мире, в сочетании с тем фактом, что я всегда был в моем сердце, большую часть времени я использовал имя этого Будды. Внезапно ко мне пришла мысль. Я увидел состояние своего собственного сердца. Это называется Гуань, я чувствую, что нахожусь в моем нынешнем состоянии, я не повторяю Будду!Но я внезапно обнаружил, что в моем сердце живет Будда. Каждый должен быть самим собой ... то есть вы можете повторять Будду через свое собственное имя, и вы можете осознать это с самого начала чтения Будды с помощью имя до определенного уровня.

Возьмем для примера это. Сегодня кажется, что женщины очень переживают за своих детей. Если есть дети, не так ли?Очень важно, чтобы у вас была встреча с вашим боссом сегодня. Вы должны выписать чек на один или два миллиона. Это важное дело не может быть неправильным или пойти не так, как надо, но вы можете видеть, что время встречи истекло, и время забрать детей уже встало. У вас все еще нет возможности забрать его., Этот вопрос еще не решен, что мне делать, если я не могу уйти?В настоящий момент ваш разум должен быть очень сосредоточен на содержании вашей встречи, но не забыли ли вы своего ребенка в своем сердце?Нет, ваш ребенок - ваше самое важное, и вы принимаете это близко к сердцу каждый день, поэтому, хотя вы в настоящее время сосредоточены на содержании этой встречи, вы также очень ясно, с одной стороны, что ваш ребенок не сбежал из вашего сердца .. верно?

Когда я подметал пол и готовил, я сосредоточился на делах. Обычно мы также практикуем эту медитацию, то есть мы сливаемся. Иногда имя Будды ускользает, не задумываясь, но я сосредотачиваюсь на настоящем, на каждом моем движении. . что делать?Итак, я знал, что в то время я не воспевал Будду, но внезапно я почувствовал Будду в своем сердце. Оказалось, что он никогда не уходил!Просто у нас обычно бывают заблуждения. Я не видел этого состояния. Как у меня может быть такое состояние?Это потому, что мы все еще должны честно читать Будду через себя. После долгого чтения Будда, имя Будды и образ Будды, по сути, глубоко запечатлелись в наших сердцах и по незнанию выйдут для вас. чтобы увидеть ... чтобы, позвольте вам поймать.

Приведу еще один простейший пример: вы часто любите петь!верно?Раньше большинство людей любили петь, а потом вы поете песню, которая вам очень нравится. Вы бы спели ее несколько раз, верно?Например, когда мы были молодыми, мы бегали петь караоке. Разве мы не знаем, есть ли оно?Я не знаю, называется ли это также караоке. После пения я напеваю эту песню по дороге домой. Мне нравится песня, которую я только что спел. Я продолжаю напевать и напевать. Мы не пели ее намеренно. Он просто настроил ее. . Он кончился. На самом деле, это своего рода самадхи. Я использую это пение как метафору. Точно так же мы читаем буддизм вот так. Когда вы не читаете это, вы читаете это очень хорошо. Когда вы не читаете он выйдет сам. Это самадхи.

второй раунд

(XNUMX) Честное повторение Будды по имени может оказаться входящим в самадхи воспевания Будды.

Достичь самадхи с помощью эмпирических данных несложно. Единственный ключевой момент - это честно повторять Будду. Честные люди могут извлечь большую пользу. Чем вы умнее и менее честны, тем менее искусны вы. обрести понимание и читать Будду. В самадхи нужно войти таким образом. Это ... это состояние, которое я называю медитацией будда, созерцание, я описываю его словами, мое состояние ума и состояние в то время На самом деле, это состояние и есть «Да Ши Чжи Нянь Бу Юань Тонг Чжан». Все, что сказано в книге, - это взять шесть корней, тихо повторять один за другим, вспоминать Будду и читать Будду, если вы придете сейчас, вы обязательно увидите Будду.Я видел Будду в своем сердце. Я чувствую, что Будда со мной. Что такое Будда?Это нематериально и нематериально, поэтому это называется медитацией на Будду без видимости.

Мы не осмеливаемся сказать, что мое царство - это царство Да Шижичжи Бодхисаттвы, нет, потому что это состояние похоже на это, но его царство глубокое и неглубокое, и есть много видов Будд. Есть много видов пения Будды. Будда, визуализировать Будду и упускать из виду, повторять Будду без формы - значит повторять Будду из реальности. Есть много видов визуализации и визуализации. Эти различные методы чтения Будды позволяют всем смертным людям интегрироваться, и Будда будет говорить. Не думайте так чудесно. Нет, это невозможно, это принадлежит Дхармакае, и вы также можете попробовать вкус.

Просто в нашем царстве могут быть разные уровни, так что через наше поклонение Будде, честно говоря, потому что мы просто престижны, мы, как правило, недостаточно честны, или что наша радость дхармы еще не возросла, еще нет. До получения благословения Амитабхи, воспевание Будды не имеет намерения, поэтому, если вы не можете прочитать вкус, нет никакого способа попасть в это царство. Тогда вы должны поклоняться Будде, с одной стороны, устранять карму, с другой. С другой стороны, этот метод может легко помочь нам легче успокоиться. После этого правильно читать Будду, с одной стороны, и устранять карму, поэтому, если у нас нет кунг-фу, это кунг-фу говорит о счастье.

Для тех, кто еще не повторял счастье Дхармы, не просто сидите тихо, просто читайте Будду, а затем читайте весь день, и тогда чем больше вы повторяете, тем больше вы повторяете. Большой, вы можете сдержать свои проблемы Это неплохо, когда вы читаете это прямо сейчас, потому что вы серьезно настроены, но вы должны ... все ваши шесть месяцев и год прошли, и поначалу кажется, что вы не добились большого прогресса. прогресс - это вкус воспевания буддизма. Факси, а потом вы любите читать все больше и больше. Вы скучаете по этому каждый день. Если вы не читаете это, это не сработает. Кто-нибудь из вас сейчас так выглядит?У тебя есть?Поднимите руку, позвольте мне взглянуть, увы!Есть один, да, это Бао!не стоит благодарности.

Я люблю читать буддизм каждый день, даже если ты даже не думаешь об этом сознательно, в любом случае Будда всегда будет с нами. Мы чувствуем, что это царство. Попав в него, ты его не потеряешь. Опять же. Это замечательно. В практике буддизма царство считается просветленным, и оно считается просветленным.Что вы понимаете?Осознавая Дхармакайю Будды в любое время, Амитабха - это Будда Дхармакаи. Он представляет нашу собственную природу. Он полон десяти направлений в любое время и в любом месте. Это факт, который мы знаем из истины. Тогда мы действительно можем это почувствовать. в наших сердцах, читая Будду, только когда вы действительно чувствуете, что будете счастливы, а не просто зная, вы знаете, что это бесполезно!

Мы также знаем, что Будда такой милосердный и сострадательный!Но для нас это не кажется благословением, поэтому я не чувствую этого, поэтому мы должны честно поклоняться Будде, чтобы устранить карму.Это самый быстрый способ, и мы поклоняемся, по крайней мере, каждый день ... По крайней мере, мы должны молиться по крайней мере три раза утром и вечером. Это элементарный уровень. Не давайте вам слишком много домашних заданий, вы действительно должны увидеть эффект, поклоняйтесь таким образом в течение одного или двух часов, трех или четыре часа в день, я был таким в то время, в 2012 году, за исключением обучения в Интернете и написания статей. Это просто повторение Будды, чтение Будды или поклонение Будде. Когда я что-то делаю, потому что иногда имя Будды будет звучать прочь, мы также сосредоточимся на моменте выполнения дел. Это не имеет значения. Ум в данный момент также спокоен, и вы делаете что-то. Это своего рода медитация, которая также является наставлением, концентрацией и мудростью. , который практикует наставления, концентрацию и мудрость.

Поскольку мы проводим много времени, повторяя Будду, независимо от того, что вы делаете, даже если вы не думаете о Будде, это царство и имя Будды появятся естественным образом. Это умение нашего пения Будды, но это не так. имеет значение, если нам не нужно спрашивать, это появится естественным образом. Вы не можете просить об этом, и вы не можете просить об этом. Если вы хотите спросить, вы не можете просить об этом. Просто подумайте честно. Мы действительно просим только об одном, а именно о вере и желании молиться Будде о выживании в Чистой Земле. Это то, что мы должны быть активными, активными и желающими просить, и мы должны делать устремления каждый день. для увеличения нашей веры и устремлений. Умственная энергия воспевания для выживания нуждается в постоянном укреплении. Это проявление инициативы, чтобы просить об этом. Если вы не загадываете желание, я не приду за ним. Ваш, не так ли? Вы должны проявить инициативу, чтобы загадать желание. Это то, что мы делаем каждый день.

Что касается повторения Будды, вам просто нужно быть честным.Если вы не просите меня достичь самадхи, мы поклоняемся Будде, мы поклоняемся медленно и честно, как можно медленнее, а затем просим себя не прекращать молиться каждый день , если вы. Если вы можете поклоняться таким образом, не говорите, что вы будете уверены в своей смерти. Из-за нашего процесса, я только что сказал, что вы случайно попадете в это состояние созерцания, медитации и двойной судьбы, и мы может взаимодействовать с Буддой.На самом деле, этот метод, это поклонение Будде в йоге истинно, это, кстати, настоящая цель - достичь высшей цели, взаимодействовать с Буддой Амитабхой, мы поклоняемся Будде - это дружба с Амитабха Будда, это когда мы честно поклоняемся Будде, мы будем очень быстро.

Что касается лечения физических и психических заболеваний, это слишком просто. Вам вообще не нужно об этом просить. Эффект можно увидеть через одну или две недели. У нас есть несколько соучеников, которыми мы можем поделиться, и через две или две недели. за три дня мы будем лечить некоторые из его болезней, которые возникли в течение многих лет. Улучшилось, почему два или три дня?Я говорил о ребенке, у которого через три или четыре года была проблема, и это было очень серьезно. Это было всего два или три дня. У него сразу же началась диарея, и желудочно-кишечные проблемы исчезли. Затем он молился каждый день, каждый день. , боли и рецидива больше не было. Почему так быстро?Потому что прописано правильное лекарство.

Если ваш метод правильный, он будет эффективным сразу. В нем нет ничего волшебного, как мы были обычными людьми без начала, мы не знаем, сколько мы создали кармы?Это похоже на тысячелетнюю темную комнату. Мы были в темной комнате на протяжении тысячелетий. Мы как живем в темной комнате, темной комнате, невежественные, невежественные живые существа. Вы сказали, что хорошая карма такая тяжелая. Когда Я стану просветленным и стану Буддой?Это очень просто, на минутку.Этот свет включается, как только он включается, и это не занимает много времени. Итак, пока мы встречаем хороший метод и метод, который нам подходит, вы делаете это, делаете это честно, и это эффективно правильно. сейчас. Не ждите долго. Это не основано на нашей силе. Это благословение Будды, благословение маны, благословение Будды, Дхармы и Сангхи. Это ясно?Это эффект поклонения Будде, о котором будет упомянуто сбоку. Это несложно. Практически каждый может в той или иной степени ощутить вкус этого состояния, и это не займет много времени.

Даже если вы посмотрите на то, что сказал Гу Даде, многие люди пели так менее трех лет и достигли пения самадхи менее чем за три года.Я долго не поклонялся в 2012 году!Я был взаперти только один год, и снова начал в 2013 году, и я снова начал распространять Дхарму снаружи, потому что пророческое время прошло и бедствие уменьшилось. Некоторые люди говорят, что его уменьшили, отложили, и т. д. Сложно сказать.Так что это не заняло много времени, прежде чем я смог попробовать немного вкуса.Эта часть концепции Будды, неявно давая ему это имя, удобна для всех, чтобы понять это состояние из области. Подробное объяснение записано на мой предыдущий компакт-диск, и эта часть будет доступна в будущем.Вы можете посмотреть причину, это о следствии.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь (одобрены Мастером Жэнь Цзином)

(XNUMX) Один из примеров достижения Дзен Мастером Гу Синшэном пения самадхи.

Сейчас я расскажу об этом и снова прервусь. В следующий раз я расскажу о теории йоги и поклонении Будде. Сегодня о визуализации. Последний будет 11 ноября, и мы будем задавать вам вопросы, потому что мы будем в состоянии получить высшее образование., Будду Йоги можно обучить, поэтому мы ответим на некоторые вопросы на месте для всех в другом классе. Лучше сначала написать записку, а на следующей неделе отправить все свои вопросы, потому что у нас больше времени. Спросите всех в течение полутора часов, а затем приведите всех к поклонению Будде в течение получаса. Вы можете задавать вопросы о заповедях, чистой земле, йоге и поклонении Будде. На этот раз, если вы не спросите, будет меньше возможности.

Вчера соученики звонили, чтобы задать вопросы. Обычно я не отвечал на телефонные звонки, если это не было срочно, потому что обычное домашнее задание было заполнено. Если у нас есть соученики, которые действительно хотят задавать вопросы, мы можем сделать это после группового обучения. закончилось. Или, чтобы сказать, что вы беспокоитесь и хотите прорваться, вы можете оставить сообщение на Facebook, и мои ученики покажут мне ваше сообщение. Хотя сообщений много, я не читаю их одно за другим . Они покажут это мне и передадут мне после получения. Вы ответите, я задам вам все вопросы в эпизоде ​​от 11 ноября. Это перерыв.

Затем я расскажу всем о визуализации. Есть еще один коан, о котором я хочу поговорить. Следует ли мне слушать?Да!Есть пример достижения самадхи Будды. Это мой кумир. Я упомянул об этом немного раньше, но не стал подробно рассказывать о нем. Он действительно кумир, которого мы изучали, и великий деятель, который действительно декламирует Будду. Быть похожим на него, и что он за человек?Сегодня я дам подробное введение. Его зовут Дзен Мастер Кусин. Он второй и единственный, кроме нашего Будды Шакьи. Он поджег себя истинным огнем воспевания самадхи истинного огня.Даже похороны не нужно делать, это спасает, это необычно! Это наша цель, наша цель обучения, кто может это сделать?Каждый может это сделать, потому что что он за человек?Он очень старомодный соотечественник, около 20 лет. Он пошел в храм Чжушэн на горе Цзизу, чтобы увидеть старого монаха Сююня. Он был учеником старого монаха Сююня.

Сам старый монах Сююнь является сыном дзэн, великой добродетели дзен-буддизма, но многие из его учеников учили их возделывать чистую землю. Он пошел искать прибежища у старого монаха Сююня, и старый монах Сююнь остался с ним. потому что он был очень благодарен Я очень благодарен за сострадание старому монаху, так что он очень серьезен, насколько он серьезен?Он просто подбирает то, что люди не делают. Он поднимает их и делает все, например, выращивает овощи, поливает и моет туалеты. Потому что старые монахи раньше стремились строить храмы. Старый монах Сююнь, он должен помогать выберите почву и сделайте что-нибудь. Тяжелая работа, он не отдыхает с утра до ночи, а потом не разговаривает. Когда другие говорят с ним, он будет относиться к нему так, как будто он этого не слышал, потому что воспевает буддизм. На самом деле, люди, которые ходят в медитацию, такие же, поэтому, когда вы идете в зал для медитации, вы называете людей, людей. Игнорируйте вас, не думайте, что люди высокомерные, люди много работают, это явление очень распространено.

Раньше я бывал на острове Лантау, в храме По Лам в Гонконге, я подумал про себя, почему хозяин здесь такой хромой, все отношение очень плохое, вы называете его Мастером, привет, он игнорирует вас, иногда в лучшем случае я смотрю на вас Иногда я даже не смотрю на вас, и никакой реакции нет. Люди, которые участвуют в дзен, - это то, к чему он привык. Приветствует Мастер Чжике, у каждого есть дьякон, и кто-то его поприветствует. В отличие от нашего обычного храма благовоний или сбора снаружи. В додзё, которое приглашает живые существа, он очень хорошо вас приветствует. Такого нет. Он такой с утра до вечера. Он делает что-то по собственной инициативе и спонтанно. весь день, поэтому я просто сказал, что мы должны читать Будду. Как читать, в дополнение к чтению Будды и поклонению Будде, мы должны ... почему мы учим всех йоге поклоняться Будде, потому что он всегда одно и то же.После того, как мы закончили поклонение, мы должны использовать это настроение в нашей работе, чтобы у вас была такая атмосфера на протяжении всего дня.

Независимо от того, убегает ли ваше имя Будды или нет, вы можете сосредоточиться на делах прямо сейчас. Даже если вы сосредоточитесь на делах сейчас и не продолжаете повторять Будду, это имя Будды выйдет наружу, как я только что сказал: или вы почувствуете, что Будда здесь.В вас и в своем сердце вы осознаете это прямо сейчас, поэтому такая тяжелая работа не прерывается в течение двух-шести часов.Конечно, нет способа заснуть. Когда я засыпаю, мне часто снятся сны. Это нехороший навык, а люди действительно большие бодхисаттвы. Даже если мы читаем Будду, даже когда спим, у нас все еще есть заблуждения и хаотические сны. По крайней мере, в течение дня мы можем контролировать мы сами, и у нас очень чистые сердца, и мы можем контролировать это психическое состояние сами.

Мы изо всех сил стараемся не останавливаться в два или шесть часов, потому что, если вам нужно что-то сделать, вы не можете ничего сделать. Вы должны развивать и благословение, и мудрость, и вы должны примирить движение и тишину, поэтому мы должны учиться, кроме тех случаев, когда выполняем медитацию или выполняем домашнее задание. В других случаях мы также должны знать, как читать Будду. Как и он, что это значит, что он не делает перерыв, когда делает все день?Он воспевал Будду без перерыва весь день, и он мог воспевать Будду, когда он был в движении. Другие звали его, как будто он этого не слышал, поэтому позже те, кто там жил, называли его глухим. Если он не звонил его по имени, он просто назвал его глухим. Это стало его знаком., Я не могу достичь этого уровня, конечно, ты не сможешь этого сделать, если ты дома!Потому что вы должны интегрироваться с общественностью, с людьми в обществе и со всеми. Если вы говорите, что у вас предопределенные отношения, вы должны отпустить все предопределенные отношения. Вот как вы практикуете.

Неважно, если люди называют вас глухим, не имеет значения, что они делают. В любом случае, не имеет значения, есть ли у вас в сердце имя Будды. В результате старый монах Сююнь также является просветленным человеком. Он знает, что этот человек не обычный человек, и в будущем он добьется больших достижений. Его особая забота, он равносилен совершенствованию аскезы, и он делает все. Он тихо культивирует и тихо читает Будду. В свое время старый монах Сююнь позвал его прийти и сказал, что вы в хорошем состоянии и можете выходить. Примите участие в изучении и попросите его совершенствоваться, чтобы обрести мудрость. Кропотливая практика чтения Будды - это совершенствование основная мудрость, чтобы вы могли успокоить свой ум и сконцентрироваться.

Но, на наш взгляд, обретя мудрость и мудрость, вы должны широко учиться. Вы должны участвовать в изучении, как пятьдесят три женьшеня у мальчика, приносящего прибыль. Вы должны действительно увидеть различные состояния реальности, прежде чем вы можете создать антиправительственное состояние. Это своего рода мудрость праджня, поэтому вы должны ходить в школу, старый монах Сююнь любит его, говоря, что вы можете пойти учиться, он не пойдет, он сказал, что не должен идти Он очень благодарен старому монаху Сююню, поэтому он сказал, что не хочет уходить. Он должен служить монаху всю жизнь. Многим ученикам это действительно нравится.

Ян Хуэй и Ян Хуэй последовали примеру Конфуция. Многие одноклассники уже стали чиновниками и заработали состояние. Он сказал, что я не хочу этого. Он сказал, что мое самое большое желание в жизни - не бросать учителя вообще раз. Посмотрите на такого ученика. Как может учитель быть нелюбимым?Любовь к сердцу. Это лучший пример. Отношения с учителем самые глубокие. Только так вы сможете показать, что он действительно самый даосский, потому что учитель является представителем Фа, а вы близки каждый день.Вы слушали Фа каждый день, и позже Конфуций, а позже Ян Хуэй также помогли и последовали за Конфуцием, чтобы организовать этот Весенний и Осенний период.Во всей коллекции было много книг, которые внесли большой вклад.

Потом он не ушел, он не ушел, старый монах Сююнь прогнал его, потому что он заботился о нем. Спуститься - это нормально, тебе не нужно возвращаться, если нет, то ты должен вернуться и вернись вот так.В результате он ушел. Через несколько лет он вернулся снова, потому что он знал, что этому старому монаху нужна была рабочая сила, чтобы построить храм повсюду, поэтому он вернулся, чтобы показать свое сердце. Конечно, старый монах Сююнь был очень счастлив чтобы увидеть его и сказал да, вернись, что ты хочешь сделать?Поскольку он вернулся и его гила уже была очень сильной, он сказал, что вы собираетесь делать?Он сказал, что я все еще хочу делать то, чего не делают другие.

Ух ты!Это ужасно. Вы говорите, что новички берут на себя то, что люди не хотят делать, но большинство людей все еще могут это делать. Вы говорите, что если у вас много бросают курить, вы можете принимать учеников. Что вы можете сделать? все еще желаете делать эти вещи?Это сложно, правда?Большинство людей будут знать, что я хочу развить, какую большую карьеру я хочу сделать, я хочу обучать Дхарме и приносить пользу своей жизни, но у него этого нет, как у меня, я делаю все разные вещи, как раньше, старый монах Сююнь знает, что его царство очень высокое и за ним легко следовать. Он, он выглядит неприметным, мы должны учиться у такого человека, даже если у нас есть настоящее кунг-фу, то же самое такое, что хорошего это?Он также накапливал свою глубокую внутреннюю силу.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь (одобрены Мастером Жэнь Цзином)

второй раунд

(XNUMX) Четыре ключевых момента визуализации в йоге и поклонении Будде.

Мы поклоняемся Будде с помощью йоги, распространяем поклонение Будде в движении и неподвижности и распространяем его на нашу повседневную жизнь. Мы делаем такие вещи, как ходячий мастер дзен весь день, не оставляя имени Будды, или если вы читаете Будду , не имеет значения, если вы не произносите имя Будды, когда делаете что-то, но на самом деле имя вашего Будды уже там. Если вы не покидаете свое сердце, вы можете читать Будду весь день. Мы должны учиться Это потому, что если вы не будете учиться, вы будете читать Будду только в Зале Будды. Вы не будете знать, как читать Будду после того, как покинете Зал Будды. Ваше самадхи никогда не будет достигнуто., Хотя вы можете умереть без пения буддизма и самадхи проблема в том, что ваша вера неверна. В то время будет очень опасно умереть. Сейчас нет часов, чтобы смотреть на время ... Есть еще несколько публичных случаев, чтобы войти тема, подождите нас Позвольте мне сначала поговорить о визуализации поклонения Будде.

Практикуем ли мы часть визуализации, когда вернемся?Потому что, если вы не практиковали его, вы можете просмотреть его позже. Вы можете визуализировать, запоминая движения. Визуализация разделена на четыре этапа. Может ли кто-нибудь провести демонстрацию?Именно тогда я сказал вам, что вы выполняете действие, а действие разложения состоит из четырех частей. Знаете, как?Ваша семья не приехала сюда?Посвященные ответили: «Да, он сегодня на собрании». Встреча?Встречаются в семнадцать лет?Каким крупным бизнесом вы занимаетесь?Посвященные ответили: «Сегодняшняя встреча в ООН». Ух ты!Чем больше об этом говорит Организация Объединенных Наций, тем страшнее это становится. Итак, это была большая сцена, поэтому мы должны ее отправить. Если сцена будет больше, мы пошлем на нее императора.

Мы говорили об этом в прошлый раз. Вначале подготовительное действие - это сложить ладони вместе, сомкнуть подбородок и улыбнуться, чтобы помочь нам расслабиться. Стопы так не разводятся. Для полного расслабления требуется три или семь шагов. тело.Для расслабления мы делаем эту подготовку.Пусть сначала расслабься, улыбнись, улыбнись!Не смейтесь, просто расслабьтесь и улыбнитесь, чтобы вы могли сначала ... потому что, если вы напряжены, не будет хорошо ждать, пока ваши мышцы будут напряжены. Расслабьтесь. Мы делим это на четыре этапа. Этот этап талия медленно приближается. Как мы должны визуализировать это движение в наших сердцах, когда мы молимся Будде?Мы должны использовать очень благодарное сердце, очень благодарное сердце, потому что наша музыка очень мягкая, чтобы не заставлять вас плакать и устранять карму, поэтому наше настроение очень расслабленное.

Сейчас я собираюсь сыграть музыку. Давайте включим музыку, чтобы каждый мог испытать эту эмоцию. Немного - это нормально, потому что нам также нужно записать содержание лекции. Хорошо, посмотрите на музыку, которая нам подходит. У меня также есть соученики, занимающиеся этой музыкой. Итак, теперь мы собираемся попросить кого-нибудь установить связь, сопоставить этот вид очень расслабляющей музыки, мы используем настроение благодарности, заботы, полагаемся на настроение Амитабхи, а затем сложите руки вместе и медленно наклонитесь, чтобы помолиться Будде. Это настроение должно развивать нас. Мы, читая буддизм, все знаем, что нам нужно помнить это время, как будто мы собираемся пожаловаться Ему. Мы очень расслаблены. пожаловаться, нам нужно использовать мелодию нашей последней молитвы Это визуализация с самого начала.

Следующее второе действие заключается в том, что его талия согнута вниз, и тогда он почувствует, что наш живот, колени и ступни должны быть прямыми, стоять прямо, на этот раз живот целиком, под этим углом он может быть целым Прессом. к внутренним органам, наш подбородок и наш подбородок также должны быть наклонены к коленям, чтобы можно было усилить ощущение стимуляции внутренних органов, но вы можете сделать как можно больше. Неважно, если вы не можете сгибайтесь, только не сгибайте ноги., Вы можете максимально наклонить голову к коленям. В это время вы почувствуете, как ваши внутренние органы сжимаются. Как мы должны это визуализировать?Мы должны чувствовать свет Будды, потому что мы знаем, что свет Будды везде.

В это время мы лечим наши внутренние органы, поэтому мы должны визуализировать, что весь свет Будды собрался в наших внутренних органах. Мы можем чувствовать, что наши внутренние органы теперь сжимаются, и чувствуем себя очень сенсационно. Тогда свет Будды нам помогает. в это время. Устраните часть токсинов и выхлопных газов внутри. Эти клетки очень счастливы, потому что мы чувствуем благословения света Будды. Мы должны визуализировать это состояние. Когда мы поклоняемся этому действию, мы должны представлять себе это. в этом случае ваши внутренние органы.Любая болезнь скоро вылечится, потому что мы знаем, что клетки все знают!Если свет Будды обращает на него внимание, заботится о нем и обращает внимание на него, то несомненно, что плохие клетки болезни также превратятся в хорошие клетки.Так визуализировать и лечить наши внутренние органы.

Далее мы начали опускать бедра, в коленях не сгибать, руки выпрямлять, руки разгибать, кости еще довольно мягкие, да, втягиваем подбородок, всегда втягиваем подбородок, бедра начинают медленно опускаться, чем медленнее, тем лучше, потому что чем медленнее вы работаете, тем лучше вы понимаете, что когда ягодицы опускаются, они опускаются при сжатии к внутренним органам более интенсивно. Я только что сказал, что сжатие внутренних органов означает, что ваши ягодицы должны быть опущены целиком. , и он будет чувствовать весь процесс., Весь процесс, чтобы почувствовать, теперь у него должно быть сильное чувство, на этот раз мы должны сотрудничать со светом Будды, этой визуализацией, о которой мы только что говорили, а затем сначала остановиться на этом месте, не не сгибайте колени, не сгибайте руки, нет, не поднимайся же, сначала остановись, у тебя ноги болят, да?Это делает людей очень кислыми.Соученики: «В животе внутренняя часть живота очень горячая, очень горячая и кислая». Да, все внутренние органы имеют только это движение, которое можно полностью стимулировать.Товарищ посвящает: «Так жарко». Да, эффект диафрагмы.

Мы поговорим о теории на следующем занятии завтра. Он будет очень подробным. Когда мы спустимся, мы будем визуализировать, свет Будды и сила Будды помогут нам излечить болезнь, а затем продолжайте и продолжайте. сделайте движение стандартным, примите подбородок и руку. Выпрямите, медленно опустите ягодицы и почувствуйте это в соответствии с визуализацией только что. Хорошо, когда вы доберетесь до этого места, сначала остановитесь и не сгибайте колени. Когда вы чувствуете, что у вас болят ноги, затем положите их и начните медленно. Спуститесь, хорошо, если вы можете здесь ненадолго остановиться. Если у вас болят ноги, хорошо, положите их, медленно поставьте колени и положите их Это движение, каждое движение очень нежное, не волнуйтесь, некоторые люди поклоняются Будде вот так, колено сбито, ваше колено болит после нескольких дней стука, наше очень нежное.

Третий этап визуализации - это то, что мы должны приветствовать Будду, чтобы продолжать поклоняться. Это не рука. Как вы можете использовать руку?Странно, что я никогда не видел, чтобы кто-то так поклонялся, почему рука?Хотя одна рука выглядит довольно симпатично, а затем сомкните подбородок, кивая в лоб, на этот раз мы собираемся встретиться с Буддой, сначала мы выпрямляемся внутрь, помните?Поверните внутрь. Как правило, мы называем церемонию ловли стопы. Подарок ловли за руку поворачивается внутрь, а затем раскрывается ладонь. В это время мы должны визуализировать, ладонь открывается, вы кладете ее первым, а ладонь В это время мы Третья визуализация заключается в том, что мы хотим визуализировать две ноги Будды и стоять на наших ладонях. Это церемония ловли ступней.

Затем две стопы этого Будды представляют собой совершенство благословения и мудрости, поэтому, когда мы открываем руки, чтобы приветствовать Будду, мы также объясняем метод выражения, то есть мы должны приветствовать Будду, чтобы благословить наше благословение и мудрость. , Будда стоит на наших двух ладонях и дает нам благословение. Это визуализация, и затем мы должны вернуться во второй половине, мы должны вернуться, и когда мы повернем назад, мы должны принять благословения, которые мы получили в Будде. Хуэй, совершенное благословение, и Хуэй вернется ко всем живым существам на земле. Это очень важно.

Этот поворот ладони означает возвращение назад и расширение нашего разума, если мы просто увы!Если благословения и мудрость Будды будут даны только нам, благословения, которые вы получите, будут очень маленькими. Когда ладонь вашей руки повернута назад, мы продолжим визуализировать и говорить, что поделимся всеми благословениями и мудростью, которые у нас есть. все живые существа на Земле, тогда в это время благословения и мудрость, которые мы получаем, будут продолжать расширяться, пока мир не станет полностью пустым, поэтому посвящение - очень важный урок в нашей Махаяне.

Когда мы что-то делаем, мы должны вернуться и расширить свой ум до такой же степени, что и Сфера Дхармы, чтобы наши заслуги были больше. Не хочу говорить увы!Я держу все свои заслуги при себе, поэтому я получу максимум. На самом деле это неправильно, потому что эта заслуга будет расти, как вещи, которые сильно растут, кратные бесконечно длинные, поэтому, если у вас есть преданность делу, он будет Бесконечное умножение продолжает расти. Если нет посвящения сотне, оно всегда будет сто. Если вы посвятите XNUMX человек, оно станет десятью тысячами. Это постоянно. Если вы посвятите десять тысяч человек, Сколько это становится? Идите Подсчет, неизмеримый, поэтому мы посвящаем неизмеримым живым существам, и то, что мы получаем, неизмеримые и умножающиеся заслуги. Этой концепцией нужно обладать.

Не скупитесь. Я только возвращаюсь в безопасность нашей семьи, а мой сын зарабатывает деньги. В этом случае ваши заслуги - лишь малая часть. Это понятие требует уточнения.Ну, в общем, сыновья нашего Будды будут знать этот ритуал. Эта визуализация очень распространена. Мы также должны знать, что каждый раз, когда мы поклоняемся Будде, мы приветствуем Будду. У нас должна быть эта визуализация. Как правило, просто обратите на это внимание. , то предыдущая визуализация, о которой я только что упомянул, была направлена ​​на нас в йоге и поклонении Будде, особое благословение для выполнения визуализации, хорошо, тогда не торопитесь.

Следующая четвертая визуализация состоит в том, что после медленного подъема мы медленно соединяем руки вместе, и когда мы потянемся, мы увидим, что когда мы видим Амитабху в воздухе, он стоит в воздухе, сияя светом, чтобы покрыть все наше тело. Окутанный Его светом, вы медленно поднимаете руки вверх, подтягиваете верхнюю часть тела вверх, и ваша верхняя часть тела кажется раздвинутой. Кажется, что действие очень простое, но если вы не уловите суть, вы выиграли » Я не могу этого сделать. Эффект состоит в том, что это фундаментальное движение в йоге поклонения Будде. Это небольшая часть стиля поклонения солнцу. Поднимите руки как можно выше, как если бы вы висели в воздухе. Затем нижняя часть тела опущена, а верхняя и нижняя части образуют своего рода растяжку.В одном состоянии вы быстро потеете, как только выполняете это действие.

Если у вас болят плечи или шея, вам следует как можно глубже откинуть шею назад, и вы обнаружите, что после молитв вся боль здесь исчезнет, ​​и три молитвы будут иметь такой эффект. Это заставит вас почувствовать расслаблено во всем теле. Болезненность возникает сразу, как будто кто-то сделал вам массаж. В это время, если мы наклоним голову назад, мы можем посмотреть вверх. Не имеет значения, если мы не будем слишком много смотреть вверх. . Глядя вверх, мы визуализируем Амитабху, стоящего в воздухе. Давайте сделаем это сейчас. Движения нужно практиковать, не удивляйтесь, как они выглядели, когда они умерли!У нас продвинутый класс. Здесь не только вам заниматься. Просто вы здоровы. Мы визуализируем наше духовное сознание, исходящее из наших голов, и свет Будды помогает нам устранить карму. Как правило, мы здесь просто визуализируем.

Но сейчас мы должны укрепиться, то есть наше духовное сознание выйдет из макушки и затем медленно дрейфует к Амитабхе.Соученики: «Все тело покрыто потом». Да, три молитвы, всего одна молитва, и пот, нормальный, поэтому после трех молитв холод немедленно прекратится. Вы не чихаете. Некоторые соученики делают это. Итак, в это время, когда наши руки подняты, мы будем визуализировать Будду, свет Будды будет сиять, наше духовное сознание погаснет, Будда обычно возьмет лотос, а наше духовное сознание будет сидеть на лотосе.

Ой!классно!После того, как мы сядем на сиденье, мы покажем монашество, так что это нормально, если у вас нет кармы, чтобы стать монахом. Когда вы умрете, вы можете стать монахом. Вам не нужно сбривать волосы. Будда от благословения выпадут ваши волосы. Это то, что говорится в Агама Сутре. К тому времени мы достигнем Полного Совершенства, поэтому последнее действие - завершение всей нашей практики. Хорошо, сначала вы сложите руки вместе, вы сначала положите свои руки вместе, и позвольте вам отдохнуть. Здесь я расскажу об этом еще раз. Когда мы умрем, или вы сначала вернитесь и сядьте. Если вам нужно немного подождать, я попрошу вас продемонстрировать.

Есть пословица, в каком мы были состоянии, когда мы скончались?Мы знаем, что переродимся в Десяти сферах Дхармы. Карма каждого человека индивидуальна. Священное око рождает небо, человеческое сердце - зло, и живот призрака, колени животного подняты, и ноги ада приходят. Это состояние, в котором мы обычно умираем, поэтому, когда мы помогаем другим читать, мы знаем этого человека и о том, где он родился. Мы визуализируем наше духовное сознание, исходящее из макушки нашей головы. Вы думаете это не сработает, если ты не выберешься отсюда через долгое время, верно?Если вы вышли отсюда, вы, должно быть, переродились в Раю Блаженства.

Святая голова!Святой, иначе, если ты не скажешь, что у тебя есть какие-то желания, ты идешь на Восток, ты идешь в Туситу, чтобы следовать за тобой, в любом случае ты должен быть освящен, и твои глаза рождены к небесам. Если я умру, мне будет холодно в конце - с холодным телом и телом. Это область глаз, затем вы рождаетесь в небе, человеческое сердце, конечная температура находится в сердце, часть сердца имеет остаточную температуру в конце, а остальное - холодно только в сердце. Ты переродишься человеческим существом, гуманным, злобным животом призрака, это ты Видишь, как желудок этого человека все еще горячий, а все остальное совершенно холодное, ах!Дерьмо!Будем злыми духами, колени в конце холодные, это жестокий путь, кошки, собаки и т. Д. Ноги ада самые ужасные. Если мы родимся в аду, наши лица будут очень уродливыми, а наши глаза будут широко открыты и устрашающе. Поскольку они видели родственников и кредиторов, которые пришли арестовать его, все они показали очень устрашающий вид. Это ситуация нашей смерти, поэтому мы практикуем эту визуализацию, чтобы получить это преимущество.

(XNUMX) Йога и поклонение Будде объединены от базового устранения кармы до основных событий перерождения.

Но я сделаю вам сюрприз на следующем занятии. Следующий урок представляет собой краткое изложение наших курсов и преподнесет вам сюрприз. Итак, на этой неделе вы будете практиковать визуализацию. Каждый урок на каждом этапе имеет целью обучение. нужно идти в ногу с прогрессом, чтобы вы могли научиться учиться более глубоко.Например, если вы даже не знакомы с движениями, то если вам придется сотрудничать с визуализацией сегодня, ваш эффект будет не таким хорошим. Если вы хорошо знакомы с движениями, если вы сконцентрируетесь на практике визуализации сегодня, вы вспомните, как визуализировать. Когда вы вернетесь, вы будете знать, как практиковать. Когда вы продолжите практиковать в течение недели, приходите и удивляйте вас. следующий класс, сила благословения будет еще больше.

На следующей неделе мы расскажем нам об истинном методе поклонения Будде, истинном стандартном методе. Это всего лишь шаг вперед. Истинный метод поклонения Будде - учить на следующей неделе, а это означает, что мы действительно хотим достичь своих целей. цель поклонения Будде Цель йоги поклонения Будде та же. Способ общения Будды друг с другом - учить на следующей неделе.Мы только что говорили об этих визуализациях. У них разные функции. Когда я отведу вас на поклонение, я немного расскажу о них, так вы вспомнили?Ты вспомнил?Да!

Первая визуализация состоит в том, что когда мы хотим сложить ладони вместе, мы начинаем регулировать это состояние, полагаемся на Будду с благодарностью, а затем расслабляем все тело.Это очень мягкое состояние для поклонения Будде. 
Вторая визуализация предназначена для исцеления нашего тела, очищения и устранения кармы. Мы представляем свет Будды в нашем теле, взаимодействуем с нашим сжатием, сжатием наших внутренних органов и чувствуем силу Будды в этот момент, чтобы помочь нам исцелиться. Помогите нам детоксикация, и тогда каждая из этих клеток будет счастлива, и сразу будет реакция, так счастлива, и она будет эффективной.

Видите ли, я уже пробовал эксперимент раньше. Я ходил в тантрическое додзё, неспециалист, и я раз или два разошелся с ситуацией. Женщина и пара, которые культивировали Донгми, имели свое собственное додзё, а женщины - Беседуя со мной, она сказала: «Учитель, ты когда-нибудь благословлял воду?Я сказал нет!Хочешь попробовать?Я сказал да!Он достал воду, и мы тут же благословили. Он налил два стакана воды и два пустых стакана. У каждого был стакан воды, и мы налили половину. Таким же образом, половину стакана воды. была налита в пустой стакан, и мы благословили каждого. Она произносит свою мантру, а я повторяю своего Будду. Это занимает меньше минуты, потому что она сказала, что хочет благословений. Я сказал, что неплохо попробовать. Я пойду за ним. Она. Поскольку мы воспеваем Будд, мы не обращаем на них внимания. Тантра уделяет много внимания благословениям., Используйте вещи, чтобы благословлять, поэтому я сотрудничаю с ней.

Она закончится через одну минуту, я сказал, что когда она закончится, я закончу. В результате, когда я пью, два стакана действительно разные. Один напиток сладкий. Один и тот же стакан воды наливается пополам, а другая половина не благословлена. Мы проведем эксперимент на месте. Я говорю, вау! Это действительно невероятно, я не пробовал, потому что мы не делаем акцент на этом методе, но мы знаем, что он работает, но мы я не пробовал такие вещи. В тот раз я чувствовал себя невероятно. Это типа, почему так быстро?Меньше минуты!Вода становится сладкой, как фильтрованная и нефильтрованная, вкус у нее другой, правда?Момент другой. Другой - запах лекарства, хлора и дезинфицирующего средства. Итак, когда мы визуализируем, когда свет Будды устраняет наши токсины, клетка в данный момент будет очень счастлива. Нам нужно знать, поэтому все болезни и карма уже устраняется прямо сейчас, и у них есть эта сила.

Если вы понимаете это и верите в это, то каждый раз, когда вы молитесь, вы будете полны радости, что лучше, чем пойти к врачу или поесть эликсира и без денег, верно?Тогда вы будете очень благодарны, как может быть такой хороший подарок, такая хорошая вещь, и эффект такой хороший без денег, и тогда вы будете благодарны, вы, естественно, захотите вернуться, вернуть Три Драгоценности, это Это не об этом, это не о том, сколько вы заплатили, но вы сделаете все возможное, чтобы вернуть, потому что вы благодарны.

Следующий шаг - ладонь. Ладонь - это обычная церемония принятия стопы. Мы должны особенно подчеркнуть необходимость повернуть назад. Поворачивая ладонь, нам нужно повернуться назад, чтобы расширить наш разум. Живите вместе в мире блаженства и все живые существа предназначены для этого.Одновременно в мире блаженства, когда мы, наконец, встаем, мы просто визуализируем, как попасть в мир блаженства?Это Будда сейчас находится в воздухе, и наше духовное сознание возникает из макушки, следуя за рукой Будды на лотосе, и он сам показывает изображение монахини, потому что мы можем быть в конце жизни, и мы можем показать любое изображение. Обычно многие люди естественно показывают изображение монахини. Члены семьи также покажут свой семейный статус, а затем последуют за Буддой в рай блаженства, вау! Это готово.Взгляните на все четыре визуализации поклонения Будде, карма также устраняется, ум расширяется и двойное совершенствование благословения и мудрости для всех существ, и тогда вы также переродитесь для Совершенства. Этот метод поклонения интегрирован из Основное устранение кармы до основных событий перерождения. В нем и после долгого времени поклонения вы случайно стали просветленными. Достоинства медитации, о которых мы говорили ранее, будут достигнуты.

Уважительные отрывки из ученика Мин Янь (одобрены Мастером Жэнь Цзином)

второй раунд

(XNUMX) Рождение и смерть - взаимозависимое происхождение и продолжение без начала и конца.

Скорость этой смерти очень высока, и время скоро придет, вы хотите поговорить об этом?Как насчет скорости смерти, ладно?Есть очень интересный коан. Это называется двойная перестрелка. Это для нас, чтобы испытать это, потому что мы знаем, что если человек, который скончался, становится Буддой и рождается в раю или в аду, его духовное сознание мертвы в этих двух местах. Другими словами, мы умерли без смерти, то есть мы немедленно ушли. У нас не было тела бардо в течение семи или семидесяти девяти дней. В этих двух ситуациях одно является высшим, а другой - самый низкий. Большинство людей проживут семь, семь или сорок девять дней. Но есть также некоторые люди, которые не прошли через сорок девять дней, их духовное сознание ушло, и они теперь перерождаются. мы поклоняемся Будде для визуализации? Это тоже преимущество. Мы привыкли к чтению, и теперь у нас все очень гладко, и когда мы видим, что Будда пришел, я ушел без всяких сомнений, потому что смерть была такой быстрой, мы не чувствовали смерть дыхания вообще, мы можем испытать эту ситуацию в этом примере, на самом деле смерти нет, и вовлеченный человек не будет чувствовать, что я мертв. А затем перевоплотиться, вся жизнь не была разделена таким образом.

Это настоящая вещь. В больнице, в больнице, есть медсестра, которая очень нервничает, затем тащит ее в отделение неотложной помощи, толкая двух раненых, один - полицейский, а другой - гангстер, в больнице. Поторопитесь. Доставленные в отделение неотложной помощи, двое полицейских были прикованы наручниками к гангстеру. Мы знаем, что во время перестрелки, если полиция поймает гангстера, он сковал бы его вместе. В результате они оба были на грани смерти, и оба были ранены. Я умирал, и меня отправили в отделение неотложной помощи. Во время этого процесса акушер и гинеколог увидели это и спросили медсестру, что случилось.Медсестра сообщила ему, что пострадали полицейский и бандит, после чего он поспешил прочь и направился в отделение неотложной помощи.

В это время акушер и гинеколог были заняты своими делами. Его клиника, которая является акушерским отделением, сообщила ему, что есть больница, ожидающая родов. Г-жа Линь сломала воду и сказала ему, чтобы он быстро рожал, поэтому он поспешил в родильную палату. При родах он сначала проверит ее живот. Он пользуется стетоскопом. Интересно, слышали ли вы когда-нибудь об этом.Я слышал, что мне весело с другими. Я использую стетоскоп этого доктора, чтобы послушать это. Звук очень ... Пока он слишком громкий, у вас будут болеть уши, понимаете?Будет очень больно, очень остро, стетоскоп врача.

Этот врач собирается родить ребенка. Он должен сначала услышать голос в животе миссис Линь. Сердцебиение трижды, из-за близнецов!Один принадлежит матери, а другой - двум детям, и вдруг он услышал разговор в наушнике, это было ужасно! Первоначально это было сердцебиение, но внезапно он услышал два слова, чтобы увидеть, куда вы бежите.?Есть еще одна фраза - ХХ, я не могу отругать его за ругань, ХХ, ты все равно не отпускай?Это всего лишь один ... Вы знаете, что этот диалог - диалог между полицейским и гангстером. Видите, куда вы идете?Другой, не отпускай?Один - арестовать его, а другой - сказать ему: неужели ты не отпустишь его ругать?Такой разговор его ошеломил.

Почему такой разговор в животе ребенка и животе миссис Линь в голосе ребенка?Он был поражен, наушник упал на землю, и сидящая рядом с ним медсестра была поражена, недоумевая, что доктор сделал сегодня, как ему могло быть так неудобно?Врачу следует поторопиться, потому что вам нужна концентрация, вы не можете потерять рассудок. Поторопитесь и хотите сказать, возьмите наушник и еще раз внимательно слушайте. Вы ошиблись?В это время она кричала на роженицу, и она начала шлепать ребенка, и ребенок собирался родиться. Верхняя часть тела ребенка собиралась выйти, поэтому она родилась, но одна нога застряла в ноге. родовых путей и не мог выйти. Оказалось, что это был еще один ребенок., Младенец поймал его, потому что он не мог рожать руками, и рожать было бы трудно. его руки, и он почувствовал, что ножки ребенка зацепились, потому что это был другой ребенок, который поймал его.Поймай его, это очень загадочно!

В результате, после более чем шести часов борьбы от старта до финиша, наконец-то родились двое близнецов.Медсестра-акушер очень устала, вау!После долгих родов он пошел в ресторан больницы выпить чашку кофе и встретил медсестру, которая приходила шесть часов назад, и втолкнула двух пациентов. Они пили кофе и болтали вместе, а затем медсестра была болтала. Она сказала, что странно, что она никогда не сталкивалась с такими вещами. Медсестра говорила ей, что они оба были в шоке из-за чрезмерной кровопотери. Полиция и заключенный оба мертвы!Я в шоке, не могу говорить, не могу пошевелиться, и вдруг я снова собираюсь что-то сказать, я все еще говорю!Она об этом говорила, давай посмотрим, куда ты пойдешь?Другой сказал: ХХ, ты все еще не отпускал?Ух ты!Медсестра-акушер до смерти перепугалась, как он мог сказать то же самое.

Все чувствовали, что в одно и то же время втолкнули двоих, одного полицейского и одного гангстера. Когда сознание было на грани смерти, два близнеца находились в другой родильной палате. Разговор, одна медсестра слышала их здесь. Один из диалогов Сознание то же самое, то есть одна смерть, здесь смерть, здесь рождение, верно?Настал момент!Насколько это быстро?Его пример можно проиллюстрировать, таких примеров немного, но это реально, что показывает?Вы возрождаетесь, и тогда стороны не знают, и они не знают, но врачи и медсестры извне обнаружили процесс, а затем они встретились, и они оба знали, чтобы подтвердить совпадение, а затем они знали, о!Оказалось, что в таком состоянии.

Возрождение - это возрождение и реинкарнация, почти одновременно, без перерыва!Практически одновременно!верно?Хотя этот диалог все еще обсуждается здесь, этот голос также появляется здесь. Вы умираете, пока живете. Этот феномен просто подтверждает то, что говорят буддийские писания, что рождение и смерть одновременны, это очень высокое и чудесное состояние.Мы думаем, что есть жизнь и смерть, но на самом деле жизнь и смерть - это тоже иллюзия. Без жизни и смерти жизнь есть смерть, а смерть есть жизнь одновременно.Эта истина очень глубокая, и нам не нужно идти ... У нас нет возможности понять ее сейчас, но это факт, и жизнь и смерть одновременно.

Поскольку это так быстро, что мы делаем в любое время и в любом месте?Сохраняйте праведность и не хочу говорить, что я буду читать Будду в своей следующей мысли. Сначала я расскажу о моем внуке, а о моей собственности - о моей последней мысли. Тогда, боюсь, уже слишком поздно. Когда ваша последняя мысль будет о ваша собственность, куда вы пошли?Беги к нечистой силе, ты жадный!верно?Когда вы думаете о своем внуке, вы бежите к человечеству, потому что у вас сильная привязанность!Может быть, можно попасть в царство животных, и можно пойти куда угодно, поэтому мы используем этот пример, чтобы сообщить нам о состоянии нашего перерождения. Обычно мы поклоняемся и повторяем Будду и храним имя Будды в наших сердцах. все время Это так важно.В противном случае, если вы не будете осторожны, вы потеряете свою веру и титул Будды, и это будет очень опасно.

Хорошо, тогда у нас примерно столько же времени. Давайте побыстрее поклонимся Будде. Дождитесь процесса поклонения Будде и публике. Если вы хотите сделать больше фотографий, мы выложим это в Интернет. Аудитория, количество народ сегодня нормально, это уже самое. неправильно?Считается, что количество соучеников, участвующих в исследовании, здесь самое большое. Давайте немного выключим свет, чтобы каждому было легче сосредоточиться и сосредоточиться на собственном. Представьте, что это место существует только для вас, так что вам не нужно беспокоиться о поклонении себе. Хорошо это или плохо, хуже других, кто хочет использовать вешалку?Да, вам не нужно выключать их все, вот и все. Нам не нужно плакать сегодня. Если мы будем поклоняться этой мелодии, мы встанем немного позже.