Третья игра [от 3 до 9 желают]

дома Дафа лекция Примечания к Священному Писанию Сорок восемь готовы говорить о праведности Третья сцена

Третья сессия [3-9 желаний]

(XNUMX) Испытайте великое сострадание Амитабхи

(XNUMX) Испытайте великое сострадание Будды Амитабхи (Часть XNUMX)

Дорогие президенты, доброжелательные, уважаемые соученики и уважаемые специалисты по планированию ... Добрый вечер всем! Амитабха ~~

Вчера ... Я говорил соученикам, что наше уважение к поиску Дхармы должно быть реализовано? Итак, сегодня у многих соучеников хорошие корни. Услышав небольшое напоминание от нас, сегодня каждый может сесть вовремя, но давайте посмотрим при сравнении женщин .. есть хороший рут.Но я считаю, что мужчины обычно заняты. Причина, по которой они не могут прийти на площадку как можно дольше, заключается в том, что им приходится вырывать время из своего плотного графика. Это тоже очень редко.

Итак, вчера мы узнали из сорока восьми обетов «Сутры благословенной жизни», первый обет: «Даосское желание не зла в стране» и второй обет: «Желание не падать во зло».Из-за глубокого смысла, скрытого в этих двух желаниях, многие из наших соучеников с глубокими корнями добродетели смогли понять великое сострадание Амитабхи к нам, которое превосходит будды.В то же время я также понимаю особую глубокую связь между Амитабхой Буддой и нами.Самое главное ... мы можем понять метод взаимодействия с Амитабхой более точно, чем когда-либо прежде.Другими словами, из сердца Амитабхи Будды и поведения Амитабхи Будды мы должны испытать это своим сердцем, чтобы мы могли напрямую соединиться с Амитабхой Буддой.

Если мы сможем испытать это искренне от всего сердца, тогда наша судьба в будущем определенно будет высшей ступенью.После смерти мы немедленно увидим Будду и сразу же отправимся на возмездие.Это то, что мы понимали в прошлом, пока мы можем умереть в следующем поколении, это будет Амитабха.Даже после смерти он может родиться в лучшем случае в стране, где вместе живут мудрецы.Это совершенно другой результат, поэтому то, что мы хотим показать вам в этой лекции, - это наиболее полный результат, самый выдающийся результат, и мы также надеемся, что соученики ... смогут обрести душевное спокойствие и достичь Завершение этого метода сейчас! Вместо того, чтобы беспокоиться каждый день, мы должны дождаться конца жизни, чтобы быть уверенными в том, что сможем умереть. Эта цель может быть достигнута всеми нами.

(XNUMX) Испытайте великое сострадание Будды Амитабхи (Часть XNUMX из XNUMX)

Итак, следующее, что нам нужно узнать, - это третье желание XNUMX-го желания: «Золотое желание тела».Четвертое желание: «Тридцать два желания».И пятый обет: «Клятва о том, что нет различий в теле». Среди этих трех обетов он может помочь нам глубоко понять великое сострадание Амитабхи, которое превосходит будды.

Мы обычно ... мы часто слышим восхищение великим состраданием Будд и Бодхисаттв. Вчера мы узнали о великом сострадании Амитабхи! Тогда мы можем почувствовать себя немного более расслабленными после изучения этой части.Но всегда необходимо сначала устранить карму, сначала испытать сострадание Будды Амитабхи, позвольте нам развить в себе сердце покаяния и стыда, а затем научиться этому методу с небольшим сердцем.

Следующие несколько обетов, которые нужно выучить сегодня, - это клятвы, которые дал Амитабха Будда, чтобы помочь нам избавиться от наших забот и удовлетворить наши различные потребности. В общем, мы можем примерно это понять; наше обучение Дхарме - не что иное, как помощь нам. Избавьтесь от две мои привязанности, то самое важное эго живых существ заключается во внешности. Это очень привязанность ко мне, этому человеку и моему телу!Можно сказать, что большинство неприятностей вызвано этим эго!Поэтому Будда Амитабха очень мудр. Он первым дал эти три обета и помог нам избавиться от самых тяжелых забот и самых тяжелых забот. Тогда мы сможем практиковать более плавно.

Давайте сначала рассмотрим отрывок из Священного Писания: «Когда я был Буддой, все живые существа в мире десяти направлений родили меня. Все они обладали истинно золотым телом пурпурного цвета. Они были чистыми и чистыми и понимали один и тот же тип. Если есть различия во внешности, Есть хорошие и уродливые люди, которые не принимают просветления. «В этом отрывке есть три желания:« Тело золотое, тридцать два, и тело неотличимо ». Это« золотое желание, чтобы тело было полностью понято », это желание представляет ... старого мирянина Хуана Няньцзу написал в «Сутре Благословенной Жизни», у него есть объяснение от Учителя Иньшандао: «Будды хотят жить постоянно и оставаться неизменными, но старое золото». Следовательно, выражение этого желания на самом деле состоит в том, чтобы жить и оставаться без изменений. Давайте не будем думать, что мы мертвы, все они золотые. Кому-то не нравятся золотые, кому-то нравятся белые, а кому-то нравятся розовые. У всех разные предпочтения, поэтому мы должны изучить Священные Писания, чтобы понять его истинный внутренний смысл.

(XNUMX) Испытайте великое сострадание Будды Амитабхи (XNUMX из XNUMX)

Кроме того, есть два желания. «Тридцать две фазы» представляют собой идеальную фазу, и это «отсутствие различий в теле» является фазой равенства. Если мы переродимся в мир блаженства, мы все будем равны и завершим фаза, тогда, если эта фаза не может поддерживаться вечно, точно так же, как у нас сейчас рождение, старение, болезнь и смерть, тогда эти обеты равносильны седым волосам, поэтому эти три обета также необходимы.Тогда почему вы говорите, что этот министр иностранных дел - наша самая серьезная беда!Начнем с женщин, у которых особенно серьезные проблемы с этим аспектом.С тринадцати-четырнадцати лет мне стало нравиться смотреться в зеркало, и я весь день слежу за прыщами, а потом стало ли мое тело красивым, и я начинаю становиться взрослым!Затем постепенно, когда вам было семнадцать или восемнадцать, вы начали покупать косметику, пока не стали подростком, и вы не знаете, сколько денег и энергии вы потратили на эту внешность, будет хуже, если вы будете выглядеть немного уродливее других. ...С детства у меня есть чувство комплекса неполноценности, поэтому личность будет странной и не гармонирующей с другими.Тогда это снова внутренняя проблема. Если более красивая дань медленна, и выглядит священной и неприкосновенной, значит, межличностные отношения нехорошие, поэтому она действительно во многом будет зависеть от внешнего вида. Проблема.Даже мужчины такие же. Мужчины - это не только женщины, но и у мужчин есть физические проблемы. Если есть много отличий во внешности, это должно быть психологически затронуто. В остальном есть много мужских салонов красоты и у них неплохой бизнес. Хорошо.Почему я должен заботиться о содержании? Это точно ... Я тоже забочусь об этих вещах в моем сердце, но меня больше волнует разница. Это тело неотличимо. Оно охватывает широкий диапазон значений, а не только наши тело, в том числе и наше. Власть, статус и разница между богатыми и бедными и т. д. Возникает проблема еще больше.Он такой маленький ... особенно мужчины занимаются карьерой, а конкуренция несовместима во всех аспектах, она настолько велика, что вся страна вызывает войны и мировые беспорядки. Все из-за разных различий.Так что это правда, что Будда Амитабха очень мудр, и он немедленно подумал о том, чтобы помочь нам избавиться от этих проблем, потому что он надеется, что мы сможем стать Буддами, как только умрем, поэтому он сначала дал эти три обета, чтобы помочь нам получить избавиться от этих тяжелейших неприятностей.

(XNUMX) Испытайте великое сострадание Будды Амитабхи (четвертый из четырех)

Тогда, если мы хотим избавиться от этих проблем в этом мире, есть ли какой-нибудь способ? Сорок девять лет лекций Будды Шакьямуни действительно кропотливы. Как вы говорите об этом? С точки зрения каждой секты, но мы Совершенно ясно, что мы видим, что различные несправедливости и беспорядки в мире, находящемся перед нами, были уменьшены? Нет.Это очень очевидно, мы знаем, что использование убеждения действительно бесполезно для нас, сильных и трудных существ.Но это не вопрос закона. Сам по себе закон не является неправильным, и мы не можем этого сделать.Мы слышали, что некоторые люди с глубокими корнями добра готовы принять и работать трудно на практику, но что, если вы не можете сделать это Существует только Амитабх ... есть способ, каким образ?!Он его просто не уговаривал: это прекрасно - прямо соответствовать нашим требованиям, чтобы нам не нужно было исправлять свои проблемы, и мы разорвемся естественным образом.

Итак, это великая доброта, отсюда вы можете увидеть сердце Амитабхи.Это как мать. Как этот маленький ребенок может учить и убеждать, но просто отказывается слушать. Что мне делать, если он не слушает? Хорошо!Тогда я сделаю это за тебя, в доме беспорядок и не убирают, ладно!Я разберусь с этим за тебя, а снаружи наделала много бед. Привычки очень плохие и выхода нет!Я позабочусь об этом за тебя.Разве мать не такая? »Будда Амитабха на самом деле сказал, потому что он уже видел насквозь, мы, грешные и страдающие, действительно, нет никакого способа сделать это, поэтому мы просто придумали этот метод мира и счастья. .Наш метод чистой земли - это метод Анле, поэтому нам больше не нужно практиковать, нам не нужно много работать, чтобы совершенствоваться, ха-ха, просто подумайте о некоторых умных методах.

Этот метод очень эффективен, очень действенен, потому что, когда мы умрем, каждый из нас сможет получить полные тридцать два аспекта. Эти тридцать два аспекта также являются выражением. Вся торжественность достигла наивысшего уровня, и все равно., Беспокойства, вызванные различием такого рода различий, ушли.Мало того, что их нет, но и эти различные торжества никогда не изменятся. Вы видите, что эти три желания достойны совершенства. Поскольку все удовлетворены в этом отношении, привычка наших обычных существ - быть лучшими во всем и самыми совершенными. во всем., Все ниже высокого и низкого по сравнению с другими ... Всегда нужно бороться за первое место, во всех аспектах, будь то внешний вид, статус власти, эта привычка слишком тяжелая.Нелегко быть оцененным, поэтому Амитабха просто удовлетворил нас. Теперь, когда мы удовлетворены, проблем нет.У нас даже нет предпосылок для возникновения проблем, поэтому он действительно подходит для изучения. Помимо метода, установленного Буддой Амитабхой, он действительно может помочь нам избавиться от неприятностей и стать Буддой. Как насчет методы, которым учили другие десять Будд? Для нас бесполезно говорить жестко.Так что этот метод действительно нацелен на нас, и он подходит к тому специальному методу, который мы открыли.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Поймите правду и отпустите

(XNUMX) Поймите истину и отпустите ее естественным путем (Часть XNUMX)

Люди, которые еще не являются веганами, да? Да! Не просите вас поднимать руки. Это немного смущает. Когда кто-то обращает на вас внимание, это может вызвать у вас дискомфорт, поэтому я расскажу вам кое-что обо мне. В прошлом ... это был процесс перехода на вегетарианскую диету.На самом деле, я стал вегетарианцем очень рано, вероятно, в возрасте от двадцати до двадцати лет. Я был вегетарианцем не из-за изучения буддизма, а из-за того, что Доктор Лэй Цзюнань выступал за живую диету. В то время я был просто. Для того, чтобы поддерживать здоровье и в то же время делать немного для этой работы по защите окружающей среды, самое главное - надеяться, что я смогу быть здоровым. .Итак, я решил стать вегетарианцем, потому что эта мотивация корыстная и альтруистическая, поэтому все довольно гладко.Как только я начал есть, я продолжал есть около трех или четырех месяцев, но на самом деле это не так. Чистота , иногда думаю о мясе, особенно мне больше всего нравятся куриные голени.Теперь, когда я не испытываю искушений, меня не искушали давным-давно.

Поначалу, когда я бросал курить, было действительно тяжело, почему? Потому что я была старшей внучкой, а потом я весь день держалась за бабушку и дедушку, когда была маленькой. Наш дедушка в трех поколениях - самый крупный и величественный.Тогда дедушка самый большой, а я старше дедушки, поэтому каждый раз, когда у нас в семье есть куриные голени, у нас есть одна. Я привык есть, но с остальными все в порядке. Я не очень интересуюсь другой рыбой и морепродуктами. .

Так как я был маленьким, чтобы вырасти более XNUMX лет, я действительно ел много Будды Амитабхи. В то время, в течение примерно трех или четырех месяцев, я часто думал об этом как о куриных голеньях. все было хорошо. Потом однажды я подумал, я начал оправдываться за себя, и я сказал: В любом случае! Неважно, если я немного ем, я ем только куриные голени. Я больше ничего не ел, и это не должен слишком сильно повредить мое тело. Затем я услышал, что есть говядину полезно для меня. Охрана окружающей среды более вредна. Кажется, это говорит о том, что углекислый газ, выбрасываемый миром для выращивания крупного рогатого скота, загрязняет больше, чем общее количество транспортных средств и транспортных средств в мире. Так что я думаю, что я все равно не ем говядину. Во всяком случае, эта куриная голень лучше. По многим причинам ... Наконец-то набралась храбрости и побежала покупать две куриные голени.Я давно его не ел, поэтому купил по две за раз, а затем взял одну в правую руку и одну в левую. Я с радостью захотел хорошо поесть.

В результате меня после укуса с энтузиазмом чуть не вырвало, я этого не ожидал, потому что он пах довольно ароматный, и мне стало очень плохо, как только я его укусил.Я думаю, что сейчас все еще есть небольшая реакция, то есть ощущение, что из-за своего рода расхода топлива, на самом деле, наше тело, после того, как вы не едите в течение нескольких месяцев, после того, как больше не поступает подобная еда тело, собственно, его тело уже начало физиологически начинаться, отреагировало ... изменилось.

(XNUMX) Поймите правду и отпустите (XNUMX из XNUMX)

Так что, когда приходит то же самое, это немного странно, это не так вкусно, как мы думали, но на самом деле это нормально. В то время, поскольку я не сдавался, я бы сначала съел это, прежде чем говорить; если я буду настаивать на нажимая на нее, я боюсь, что идея восхитительности все еще существует, и чем больше я думаю о ней, тем она вкуснее. Для моей основной натуры я просто смотрю в глаза реальности.В результате, когда я его съела, оно было полностью сломано. Позже было противно думать, что куриное бедро было не очень вкусным, и оно было действительно сломано, но мне было немного больше неприятностей. Если я могу разрезать его прямо, Я режу прямо. На самом деле, когда не получается, неплохо, если выдержишь несколько месяцев. Думаю, эффект действительно хороший.

На самом деле, этот принцип для меня тот же. Если вы хотите, чтобы я был твердым, как камень, я боюсь, что эффект будет не очень хорошим для меня, и он не будет соответствовать моему основанию. Как и многие вещи, я должен прояснить это. После того, как я понял это, отпустите это естественным образом. Если бы я заставил себя обмануть себя, я боюсь, что последствия отразятся еще больше. Это фундаментально для моей натуры.

Итак, Амитабха на самом деле хорошо нас знает, и он действительно очень нас любит. Когда он любит нас, это почти как мать, балующая своих детей. В любом случае, Он хочет помочь нам избавиться от этой проблемы и помочь нам быстро стать Буддой. И он нас очень хорошо знает, и этот трюк очень эффективен для нас, поэтому я просто сделал эти пожелания, чтобы удовлетворить нас. Это метод мира и счастья. С другой стороны, это умело помогает нам избавиться от этих пороков.

Так что насчет тридцати двух фаз ... Давайте кратко упомянем здесь. Слишком много тридцати двух типов, и у нас нет здесь времени. Я просто процитирую еще несколько важных, а именно: более личное для нас. Да, в тридцати двух фазах есть желание иметь фазу, то есть длинный язык и длинный язык. Чтобы чувствовать это хорошо, по крайней мере, третья жизнь не должна лгать. третья жизнь не должна лгать. Язык может дотянуться до носа. Вот, поэтому вы вернетесь и посмотрите в зеркало, чтобы увидеть, дойдете ли вы до носа. Если вы дойдете до носа, это означает, что этот человек не лгал из-за минимум три жизни.Боюсь, нам, обычным существам, очень трудно не лгать за один день, не говоря уже о трех жизнях, трех жизнях, боюсь, это нелегко. Тогда, если три великих стремящихся не лгут, язык закроет этот лоб Это всего лишь видимость Будды.Итак, здесь, на протяжении тридцати двух этапов, мы специально цитируем этот пункт, чтобы напомнить всем, что, если мы не будем лгать, мы не только сможем почувствовать эту благоприятную фазу в будущем, но и сможем избежать ее сейчас. создавать карму, потому что это заповедь наших пяти основных заповедей: не лгите.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Важность посвящения и заповедей

(XNUMX) Важность посвящения и заповедей

Многие соученики, особенно те, кого мы узнали, я обнаружил, что у многих старших соучеников не было даже Трех Гильдий, не говоря уже о Пяти заповедях.Эта лекционная поездка продолжительностью более месяца действительно сделала такое открытие. Возможно, некоторые соученики неправильно поняли эту заповедь. Старый монах не особо подчеркивал это. На самом деле, мы были недостаточно осторожны.Старый монах однажды сказал, что он, похоже, не очень активно убеждает людей просить о пяти заповедях. В случае, если они не соблюдают и нарушают обеты! Это еще более неприятно. Некоторые соученики пришли задавать мне вопросы. вот так. Я сказал, что вы неправильно поняли. Смысл этого утверждения, на самом деле, старый монах часто говорит с глубоким смыслом. Это не для того, чтобы советовать вам не принимать заповеди. Как это могло быть возможно!

На самом деле, я действительно надеюсь, что после того, как вы примете обеты, вас будут держать в хорошем состоянии, поэтому мы должны быть очень осторожны, чтобы понять смысл высказывания старого монаха, потому что некоторые соученики неправильно понимали эту ситуацию. Фактически, старые монахи часто говорили что Пять заповедей - это основы жизни.Даже если вы не просите Пять заповедей, делали ли вы какие-нибудь ошибки?Иметь.Ты убиваешь, ты хочешь попасть в тюрьму, если убьешь кого-то?Да! Законы мира.

Итак, давайте поговорим о буддизме более подробно. Есть ли какая-либо причина и следствие, когда вы убиваете живые существа?Иметь.Дело не в том, что вы не принимали обетов и не принимали обетов. Это не значит, что если бы вы не принимали обетов, не было бы причин и следствий, верно? Тогда вы говорите «да», тогда Я боюсь, что не смогу этого сделать после выполнения предписаний.?Не волнуйтесь! На самом деле никто не может придерживаться Совершенства, в том числе когда мы становимся монахами, как мы соблюдаем 348 заповедей? Мы, женщины! Есть только пять заповедей, а у нас есть 348 заповедей. Достичь невозможно. Завершение, так разве мы не перестаем следовать заповедям? Потому что мы боимся их нарушить.Поэтому мы должны четко понимать эту заповедь. Наши заповеди полезны только для нас, и в этом нет никакого вреда. Не бойтесь нарушать заповеди. Вы можете покаяться. Есть только один человек, который может в совершенстве придерживаться истинных заповедей. .Кого ты знаешь?Не старый монах, а Будда.Старый монах по-прежнему выглядит как человек. У него всегда бывает немного некрасивой красоты. Он немного ближе к нам. Он слишком совершенен. Он не похож на человека.Но, конечно, мы не видим недостатки учителя в наших глазах.Сказать так было бы слишком высокомерно, ничего не выйдет.Мы также ошибаемся в заповедях, и только Будда является истинным Завершением.

Итак, если вы поймете из этого принципа, вы будете знать, что не будете бояться, если нарушите предписания, и вы будете знать, на что мы в конечном итоге будем обращать внимание.Если мы примем заповеди, это означает, что мы хотим быть усердными, мы хотим по-настоящему практиковать и практиковать! Если у вас есть этот ум, и затем вы просите о заповедях, вы, естественно, почувствуете святого покровителя, пять заповедей Пять богов-хранителей , тогда, конечно, есть бог-хранитель; тогда вы разные, вам легче соблюдать заповеди, и легче достичь Совершенства, и это равносильно тому, что бог-хранитель рядом с вами, чувствуем ли мы более комфортно, когда мы приходим и уходим Один момент: это не то же самое, если у вас есть наставление, вы чувствуете, что вы не обычный человек, и у вас есть хорошие друзья и защитники, и вы чувствуете себя в полной безопасности.

И после того, как вы попросите здесь о заповедях, потому что в вашем сердце есть праведность, если вы направите свое сердце, чтобы изучать заповеди, вы будете праведны, и будет произведена сила силы. Вся ваша личность ходит с прямой головой, что другое.Неважно, когда мы плохо держимся, мы должны немедленно покаяться. Это потому, что мы плохо держимся, поэтому мы можем развить покаяние. Это сердце также является своего рода духовным ростом.Если люди слишком высокомерны и не знают, как каяться, это также очень хлопотно. Просить о наставлениях, учиться и практиковать, а также обнаруживать свои собственные недостатки, тогда это как раз та мотивация, которая помогает нам смириться и помогать нам быть более значительными. положительный.Если вы не просите о принятии и не видите своих недостатков, разве в этом нет недостатка? Да.Еще хуже, если вы этого не видели.Конечно, вы не покаетесь, если не увидели этого, поэтому Пять заповедей - самые основные.

К счастью, на этот раз наши соученики в Махалари также имеют хорошие корни. Есть несколько других соучеников, которые также проявили инициативу, чтобы преобразовать пять заповедей. И на этот раз я вернулся, и некоторые соученики сказали мне; в прошлый раз я спросил. Прошел месяц с тех пор, как они приняли обеты. Они действительно чувствуют себя очень устойчивыми в своих сердцах. Они чувствуют себя очень счастливыми. У них нет проблем после принятия обетов. Это совершенно неправильное их собственное мнение. Они мешают себе и не делают этого. Взяв на себя ответственность, переходя на сторону старого монаха, старый монах не может не поощрять других следовать предписаниям.Его беспокоит, что некоторые из вас, если они думают, что могут войти в буддизм без заповедей или предписаний или других проблем, не желают просить вас быть такими строгими.Вы должны ясно прислушиваться к его внутреннему значению, так что это ... тридцать два эквивалента, чтобы иметь широкий и длинный язык, прежде всего, мы должны начать культивировать эту причину из пяти заповедей. Конечно, однажды мы рождены, этого достаточно. Однако, если мы можем начать культивировать это дело сейчас, тогда мы сможем почувствовать возмездие прямо сейчас. Мы не говорим, что просим перерождения, и мы не обращаем внимания ни на что в наши жизни и не улучшаются Таким образом, это не соответствует этому методу.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) С уважением воспевание Будде

(XNUMX) С уважением и честно декламируйте Будду.

Вы можете по-настоящему оценить желания и действия Будды Амитабхи, вы, естественно, захотите исправить свое тело и ум и, естественно, усердно воспеваете Будду.Следовательно, нам необходимо здесь научиться тому, как соблюдать заповеди? Как читать Будду? Таким образом, когда мы действительно разовьем этот ум интенсивного изучения и изучения, мы будем знать, как овладеть правильным методом.С чего начать? Например, вчера я немного напомнил вам, что каждый должен обращать внимание на время, когда вы садитесь. Это напрямую связано с неким уважением к ищущим Закон. Но соученики этого не сделали. делаю это раньше, потому что никто не напомнил.Если мы не знаем, как это сделать, мы не обратили внимание на этот аспект проблемы. Таким образом, даже если мы имеем намерение практиковать тяжелую работу, мы должны также знать, как справиться с этим, так что наше исследование может пойти плавно.

Так что я чувствую, что наши соученики в Малайзии действительно очень добродетельные и достойные, но мы часто слышим, что многие практикующие, кажется, не в состоянии работать в течение длительного времени в своих исследованиях. То есть, они не обратили особое внимание в эти маленькие места. Иногда, когда я слушаю Священные Писания, я не могу полностью понять основные моменты, иногда я неправильно понимаю, у меня есть возможность спросить, но я не осмеливаюсь спрашивать ... Сегодня я продолжу говорить об этом, Итак, если у нас действительно есть проблема, мы можем спросить, так что даже если у нас есть намерение совершенствоваться Чтобы учиться, нам все равно нужно очень внимательно изучить, как применять эти методы в жизни, тогда это широкий и длинный язык в тридцать два эквивалента.

Кроме того, есть еще и гладкая кожа. Это желание может быть самым радостным для женщин, услышав это. Теперь я все время вытираю средства по уходу за кожей. Это стоит больших денег!На самом деле, если мы хорошо читаем Будду, это действительно лучший продукт для ухода за кожей.Существует также поклонение Будде. Если вы можете поклоняться два часа в день, десять дней в неделю, вы обязательно увидите, как ваш цвет лица становится все лучше и лучше. Это займет два часа непрерывно. Конечно, вы можете сделать перерыв посередине. Цвет лица будет другим.Затем из-за потоотделения весь обмен веществ начинает улучшаться, и кожа становится все лучше и лучше.Мы можем совершенствоваться сейчас, пока мы взращиваем правильную причину, тогда еще есть длинный свет, Амитабха, мы знаем, что он сияет во всех десяти сферах, это принадлежит добродетели Дхармакаи, тогда у него все еще есть Свет тела, Это тело всего в одном футе.Я не знаю, насколько далеко находится чжан. Вы должны проверить его со всех сторон. На самом деле, числа, упомянутые в буддийских писаниях и т. Д., Часто выражаются методом, и он не наш. Что может быть на самом деле Короче говоря, он представляет собой свет Будды Амитабхи, и свет на его теле очень торжественный.Итак, каждый раз, когда кто-то видит и чувствует, когда он видит Амитабху Будду, должен быть свет. Амитабха рождается, у нас также есть свет, но у нас также есть свет тела, но наш свет следует за умом этого человека, независимо от того, за праведные мысли он или злые мысли, свет другой и размер другой. Даже если мысли плохие или тусклые, все существа на пути призраков также имеют свет. Они серые и темные. Пока есть живое тело, оно на самом деле вид энергии, вид света.

Как и некоторые соученики, наши соученики здесь, наши соученики в Махалари, ее тесть, я приехал сюда в прошлом месяце, и она сказала мне, когда была замужем за вами, что ее тесть только что скончался. ., Очень необычно, предсказуемо, девяносто три года.Перед смертью он был в своей комнате. В его комнате были статуи Будды. Он действительно дважды видел Амитабху, выходящего из портрета, и когда он увидел его в третий раз, вся комната была очень торжественной и светлой.

Первые два раза это было весело. Это так мило. Что сказал старый джентльмен, увидев Будду Амитабху? Дети спросили его: ты видел, как Будда Амитабха ему что-нибудь говорил? Какова твоя реакция? Он оказался древним человеком. Вежливо сложите руки и скажите: «Амитабха, спасибо, что пришли!» Что вы скажете по-хоккиенски? «Спасибо, что пришли». Это личное образование. Если бы это были мы, мы могли бы это представить. Если бы однажды Внезапно мы увидели, что перед нами появился Амитабха Будда. Вы когда-нибудь задумывались об этой проблеме?Обычно он, конечно, будет очень приятно удивлен и даже растерян, так что реакция, как у этого старика, действительно особенная и милая.Когда я видел Амитабху Будду, я не забывал подчиняться правилам и сначала приветствовал его. Если это такой человек, у которого в сердце есть магические силы, чтобы увидеть это, реакция может быть не очень нормальной, и что он видит, может не быть, на самом деле Будды и Бодхисаттвы.Потому что после того, как такой человек действительно позволит ему увидеть, его реакция может быть очень сильной, и он будет ходить и рассказывать людям то, что я вижу ... что я вижу ... как в этой ситуации, есть что-то ненормальное.Это то, что он чувствует в своем сердце, что не в естественном состоянии, но он просит чего-то в своем сердце, просит магических сил для индукции. Если это так, будьте осторожны с индукцией, поэтому, если вы услышите, что кто-то скажет ты, То, что я видел вчера ... Тогда тебе, возможно, придется немного напомнить ему.

Ранее приводился еще один пример: мать и дочь любят повторять Будду. Два примера, которые я привел сейчас, также могут служить для нас ориентиром. При нормальных обстоятельствах это нормальная реакция. Эти мать и дочь также являются старый бодхисаттва., И ее две дочери очень любят читать буддизм, и каждый день, когда они будут честны, они будут относиться к этому как к запланированному занятию и будут учиться вместе дома.Однажды, около девяти часов вечера, я, как обычно, читал Будду дома, но когда я пел, дочь внезапно сказала матери: «Мама, ты видела свет в нашей гостиной? очень яркая, ударяется о землю? Есть игла. Я не знаю, когда ее вставили. Я не могу ее найти. Обычно я не вижу ее. Поскольку игла очень тонкая, я ясно вижу ее на на этот раз ». Ее мать сказала ей:« Я видела это давным-давно. Мало того, что я видела, но и Амитабха также спустился с картины, прошел вверх и вниз, прошел вверх и вниз и прошел несколько раз ». дочь сказала: «Тогда почему ты мне не сказал, тогда у тебя есть что-нибудь Реакция?» Она сказала: «Нет, я не знаю, как реагировать, поэтому я улыбнулась ему, кивнула и улыбнулась». Бодхисаттва был очень могущественным, и когда он увидел, что Амитабха ходит, он даже ничего не сказал. Я не говорил о видении света, я все еще честно повторяю Будду, так что это правда. Когда вы естественным образом попадаете в эту ситуацию , вы, естественно, испытаете некоторые естественные чувства.Такого рода естественные чувства, на самом деле, вовлеченный человек также может принять это с нормальным сердцем, но он действительно может быть благословлен в своем сердце.

Так как же нам встретить эти различные индукции?И как люди, которых мы слышим, реагируют на это? Это очень важно - обычный ум! И это определенно то, что вы обязательно почувствуете, пока ваше дело и судьба достаточны, вы действительно честны и честны, Будда называет одно предложение за другим. , спокойный ум Вы увидите это естественно.Когда вы его видите, вам не нужно намеренно публиковать его. После того, как вы его обнародовали, ваши планы неверны, и это плохая идея. Если вы хотите обнародовать это, вы должны относиться к нему как к великой вещи. Похоже, это результат вашего собственного кунг-фу и т. Д. Вы сейчас одержимы этой мыслью.Таким образом, эти два примера также можно использовать в качестве справочного материала. Может быть, мы будем повторять Будду в будущем, может быть, мы будем воспевать в течение года или двух, мы также столкнемся с этой ситуацией. Конечно, это не значит, что мы умрем после год-два. Действительно, слова тоже хорошие.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Выжить в Чистой Земле с правдой

(XNUMX) Выжить в Чистой Земле с правдой

Иногда, когда мы воспеваем буддизм, мне кажется, что мы очень счастливы слышать, что я хочу дать обет выживания. В любом случае, соученики должны дать обет, и я тоже хочу дать обет. В результате, когда он доходит до смерти, реакция кажется менее восторженной.Наш Метод Чистой Земли стремится умереть единым сердцем и единым разумом. На самом деле это не притворство. Мы серьезно тренируемся и проводим это важное мероприятие.Мы не убегаем от реальности ... Мы действительно понимаем, что возрождение блаженства - самое необычное. Вы можете увидеть эти хорошие вещи, которые мы можем почувствовать, как только мы умрем. Сорок восемь, после того, как вы закончите учиться, вы можете » Не жду, чтобы сразу умереть. Возрождение - это жить. Да, оно не умерло.Другими словами, чем больше мы боимся смерти, тем больше мы возродимся в блаженном мире, как только у нас будет возможность. Не откладывайте! Чем дольше мы откладываем, тем опаснее это будет, если мы случайно упадем в три злых пути.То, что мы собираемся делать, это такие вещи, вместо того, чтобы слушать писания, как если бы это было весело, а затем повторять вместе с вами Будду и прекрасно проводить время, когда настанет настоящее время, просто убегайте прочь.

Как и старый бодхисаттва, мы часто слышим, что этот гонган действительно яркий. Мы часто знаем, что старому бодхисаттве он очень нравится. Он зажигает ладан и жалуется перед Буддой, верно? Моя невестка оскорбляет меня и не сыновний. Хотя внук милый, он очень сыновний. Это раздражает, слишком утомительно брать его с собой, и у меня нет времени на себя. Я просто нахожу время, чтобы жаловаться Буддам и Бодхисаттвам целый день. ... Тогда есть старый Бодхисаттва, который жалуется каждый день, пока однажды мастер благовонной лампы не захочет проверить это. Это правда? Каждый день я просил Амитабху Будду прийти и забрать его умирать, поэтому однажды он спрятался под стол перед главным залом. Однажды старый Бодхисаттва пришел снова и начал жаловаться ... Амитабха говорил о многих вещах, Закончив говорить ... мастер лампы ладана сказал: «Хорошо! Ты такой набожный. , Я заберу тебя завтра, и ты вернешься и подготовишься. "В результате я никого не видел, так что поторопись и беги ... Торопись ..." Амитабха, не вини меня ... В другой день ... Через несколько дней, как будет наша семья ... "Вышла еще куча причин ...

Все, не смейтесь! Может, мы такие же, как она, бежим быстрее нее.Итак, нам нужно знать, что мы сейчас играем в настоящую игру, а не в фальшивку, не ищем убежища. Когда у нас достаточно в этом мире или мы действительно сталкиваемся со слишком многими трудностями, уйти некуда. В то время ... Ok!Просто иди!Это не так!

Наш Метод Чистой Земли состоит в том, чтобы по-настоящему понять величие мира блаженства. В то же время мы также знаем все иллюзии и всевозможные страдания в этом мире. С этих двух аспектов вы можете действительно глубоко их испытать. Никто не хочет сразу просить.Так же, как миссис Ветиш, миссис Ветиш из «Гуаньцзин», она сказала Будде Шакьямуни: «Я не хочу больше оставаться». Это настоящий Будда, который действительно хочет умереть, поэтому нам нужно знать, что мы буддисты. , какова цель обучения? Мы просто не хотим ждать ни минуты и сразу же просить умереть. Умереть как Будда не значит умереть! Не бойся! Это потому, что мы боимся смерти, так что мы должны умереть как можно скорее, чтобы быть в безопасности!

Эта идея должна быть усилена, чтобы усилить ее, потому что обычно мы привыкли к жадным людям и вещам вокруг нас, никогда не думали сказать: я собираюсь покинуть этот мир сейчас.Вы когда-нибудь задумывались об этой проблеме? Я ухожу, нет!Все думают, что гроб предназначен для того, чтобы притвориться стариками, а не мертвыми, молодежь тоже умрет, не думайте, что умрут только старики.Но ... у вас нет такой бдительности и редко бывает такое чувство реальности, не так ли? На самом деле непостоянство приходит в любое время, поэтому сейчас мы слушаем Священные Писания, особенно практику изучения и декламации. Буддизм. Мы просто хотим сделать это как можно скорее. Овладейте этой целью метода Чистой Земли.Мы действительно можем получить эту пользу, какая выгода? Мы обязательно сможем стать Буддой, вместо того, чтобы сначала слушать и строить отношения, а потом уже так!Фактически, это не может решить нашу настоящую проблему.Что, если наступит непостоянство?И мы также должны подготовиться, действительно ли мы хотим переродиться и действительно ли у нас есть глубокое понимание страданий, пустоты и непостоянства в этом мире.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Только загадав истинное желание, ты можешь умереть

(XNUMX) Только загадав истинное желание, ты можешь умереть

Поэтому я часто предлагаю соученикам вернуться и просто делать записи каждый день, чтобы по-настоящему задуматься над этой проблемой. Большинство людей редко задумываются об этом. Действительно ли я хочу умереть?Те соученики, которые уже дали клятву, спрашивали ли вы себя когда-нибудь, истинна эта клятва или ложна? Вернитесь и сделайте запись об этом.Есть ли кто-то, кого вы любите? Кто-то, кто не может отпустить? Если вы спокойно поразмышляете над этим вопросом, возможно, вы обнаружите, что есть много причин, по которым вы могли бы придумать какие-то оправдания, чтобы прожить еще несколько лет, несколько месяцев, а затем еще. В течение нескольких дней и так далее, пока они такие же ... Патриарх сказал: «Даже если есть кусок травы, за который вы цепляетесь, вы не можете умереть». Это очень важно. Метод Чистой Земли на XNUMX% основан на вере и желании и полагается на благословение Будды. Но если ваше желание не соответствует действительности, вы действительно не можете умереть. Независимо от того, насколько могущественен Будда. , вы ничего не можете с этим поделать!Потому что я не могу заставить это!Поэтому не хочу говорить: это так просто, что пойдет XNUMX XNUMX человек ... это действительно XNUMX XNUMX человек. Проблема в том, что вы должны загадать желание. То, что вы хотите загадать, является истинным желанием.

Так что действительно необходимо успокоиться и не думать, что ваше желание сбылось. У вас все еще есть тяга к своей семье? Есть ли у вас тяга к вещам вокруг вас? Неужели вы действительно не хотите остаться на мгновение?? Конечно, нет необходимости соответствовать этому стандарту, лучше уметь это делать.Почему?Так же, как старый бразильский монах-пророк часто упоминал, что его предсказание соответствует XNUMX%. С юности и до настоящего времени он предсказывал, что сейчас, когда ему за сорок, у него более XNUMX XNUMX записей, а его процент совпадений составляет XNUMX%.Он сказал, что наша глобальная температура составляет самое большее пять лет, а средняя будет достигать XNUMX градусов пять лет!Тогда наша Малайзия находится близко к экватору, я боюсь, что это сильно повлияет на нее, тогда еще одна будет самой серьезной. Спустя XNUMX года все еще есть вероятность столкновения больших и малых планет с Землей. Самая серьезная из них будет в конце концов. Когда-то, всего через XNUMX года, все население Земли составляло, вероятно, менее XNUMX%. Спустя XNUMX года, может быть, мы еще не умерли, может быть, мы будем участвовать в этой истории на мгновение. Тогда это очень серьезный Дело. Это очень близко к нашему времени. Это огромная глобальная катастрофа.

В этом процессе будет бесчисленное количество бедствий, больших и малых, и нас не пощадят, поэтому у нас должна быть эта причина и условие, чтобы научиться этому методу.Мы хотим понять метод и уверенность в принятии решения о смерти в любое время и в любом месте, и в то же время мы должны убедиться, что действительно можем отпустить это сейчас. Эти две вещи очень важны.Таким образом, хотя достижение этого метода очень простое, если вы не поймете эти два момента, вы ничего не сможете сделать. Когда придет непостоянство, будет слишком поздно.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Опираясь на силу Будды, сердце успокоится.

(XNUMX) Опираясь на силу Будды, сердце успокоится.

Хорошо! Тогда давайте посмотрим на следующую клятву. Сначала я прочту отрывок из Священного Писания: «Когда я был Буддой, все живые существа в нашей стране знали, что, когда я был неизмеримым, мы могли видеть и слышать десять направлений добра и зла. Это не вопрос клятв не обрести просветление ». Три предыдущих клятвы только что помогают нам избавиться от наших забот извне. Нам нужно только умереть, эти заботы ... какая борьба между людьми, какая-то несправедливость, ревность , эта дань. Проблемы высшего «я», медлительности, заниженной самооценки и т. д. немедленно устраняются.

Тогда нам будет легко практиковать. Тогда в общей сложности будет пять сверхъестественных сил. Желание этих пяти сверхъестественных сил поможет нам практиковать очень плавно.Только с этими сверхъестественными силами мы сможем быстро стать Буддой, поэтому после изучения мы сможем понять, что действительно можем развить веру и стать Буддой, как только умрем. Это причинно и разумно.В этом абзаце упоминается, что Судьба Тонг, Тяньянь Тонг и Тянь Эр Тонг. В оригинальном переводе - переводе Вэя, эта клятва представляет собой непрерывное учение, шесть магических сил, а шестой - упущение. Пять магических сил.Вдобавок, если он опущен, он оформлен в других обетах.Если это первоначальный перевод, который означает шесть последовательных магических сил, то фактически, после того, как мы умрем, у нас сразу же будет шесть магических сил, особенно это упущение. Это самое главное.Утечка - это истощение омрачений. Вся наша практика не направлена на устранение омрачений. Затем эти предыдущие ссылки должны помочь нам достичь пути омрачений и стать Буддой.Это удобство также является инструментом для нашей практики. Сейчас нам очень трудно практиковать. Если мы умрем с этими различными сверхъестественными силами, мы очень быстро достигнем Будды и Дао.

Во-первых, эта судьба связана. Так объяснил японский мастер Цзинчжао. Он сказал: «Если у вас есть внешний вид, вам также нужна внутренняя фотография. Если вы знаете судьбу, вы не будете высокомерны. прошлое без заслуг, вы будете жить этой страной по клятве Будды ». Это означает, что у нас уже было достаточно, чтобы решить проблему внешнего вида. Тогда нам нужно смотреть внутрь и внутрь. Это относительно тонкая проблема. Если вы знаете судьба, вы не будете высокомерны. Если вы вспомните прошлое без заслуг, вы поклянетесь жить по Будде. Эта страна.Если у нас есть судьба, мы не осмелимся быть самодовольными. В настоящее время многие интеллектуалы презирают эту школу практики Дхармы, думая, что это дело старика, чтобы «я» все еще могло полагаться на себя, и я могу стать Буддой, медленно практикуя. Это большое препятствие.Гонгао медлителен и думает, что он способен, то есть без этой судьбы он не понимает себя в прошлом, он создал много греховной кармы из-за неизмеримых бедствий, и думает, что он вполне способен, и не понимает причина и следствие.

Мастер Цзинчжао также сказал: «Оглушайте всех живых существ, не ведайте судьбы, но в данной ситуации, как мы можем не быть высокомерными». Это особенно важно, чтобы отдать нас, мое медленное сердце, и искренне полагаться на благословения Будды. чтобы узнать.Это может соответствовать этому методу.Итак, эта судьба относится не только к прошлой жизни. Если мы сталкиваемся с ней сейчас, например, сейчас много молодых людей, почему молодым людям так трудно посвятить себя практике «чтения буддизма». Обычно он осознавал, что в прошлом период времени до сегодняшнего дня, может быть, его семья, может быть, он совершил всевозможные неблагие кармы.От настоящего к прошлому тоже считается прошлая жизнь, а не только прошлая жизнь, собственно, чему это соответствует?Немного судьбы, ее принцип близок.Судьба, наши жизни на самом деле возникают и умирают в одно мгновение, что является более тонкой точкой зрения.Это не просто прошлая жизнь, а затем реинкарнация, теперь это называется настоящей жизнью, нет! Мы родились и умерли в одно мгновение, и в одно мгновение мы не знаем, сколько реинкарнаций произошло, поэтому мы Теперь можно понять, что мы понимаем, что прошлое сотворило все виды зла: карма, все виды причин и следствий, на самом деле, у вас есть небольшая судьба.

Тогда вы, естественно, будете честны, не осмелитесь совершенствоваться и по-настоящему будете готовы положиться на Будд и Бодхисаттв, чтобы практиковать честно.Затем, если мы переродимся в мир блаженства, тогда эта судьба будет более совершенной, она эквивалентна царству Амитабхи и не сопоставима с царством Бодхисаттвы и Архата.Итак, после того, как мы умрем, мы сможем по-настоящему понять, почему мы можем умереть. Мы создали так много греховной кармы из-за неизмеримых бедствий. Почему мы умираем? Это действительно благословение Будды, что мы можем умереть.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Умереть или нет, зависит от того, есть вера или нет

(XNUMX) Возрождение или нет зависит от того, есть ли вера или нет.

Вот почему он сказал: «Память о прошлом не имеет достоинств, но жить в этой стране, основываясь на вещах Будды». Нам не так просто поверить сейчас. Этот метод - вера и готовность выполнить три условия.Поэтому, если мы обычно можем усерднее работать как соученики, нам следует начать с позиции «воли». «Умрем ли мы, зависит от того, верим ли мы в устремления или нет». Слово «вера в устремления» является ключевым. .Но если вы хотите начать, то, что вы можете развить и укрепить свою уверенность, начинается с «воли». Чем серьезнее ваше желание, тем увереннее вы будете, когда умрете.

С одной стороны, конечно, мы должны узнать об этом перерождении через учения. Оно на XNUMX% зависит от силы Будды. В то же время мы должны верить, что Будды десяти направлений не лгут. У них широкий язык. Такая «вера». Вообще говоря, это не XNUMX%. Вы говорите, что мы верим в Будду, и не лжете. Мы можем кивнуть: «Я верю». Но вы верите в это. от всего сердца?Вы не знаете, в этом разница между мелким и глубоким.В общем, нам, обычным существам, нелегко усвоить стопроцентную веру. Если вы действительно верите на XNUMX%, вы должны возродиться прямо сейчас. Все ваше тело и разум будут мягкими, мягкими на ощупь и счастливыми. прикосновение. Должны произойти очень большие изменения. Это не ожидание, пока вы умрете ... Если вы действительно можете иметь такое большое доверие к Будде, вы определенно будете очень благодарны, и тогда такая природа естественным образом будет генерировать некую силу. усердно учиться, чтобы отплатить милостью Будды.

Но сейчас мы не так сильно изменились. Это может быть просто своего рода внутренняя стабильность. Конечно, степень у всех разная, но это правда, что если у вас есть немного уверенности, особенно когда мы услышали метод, который Мастер Шандао дал нам руководство, завтра и послезавтра, мы должны подробно объяснить достоинства этого имени Будды, а также обеты с точки зрения «веры, желания и действия». Давайте обсудим их по очереди. XNUMX. После того, как мы по-настоящему усвоим это учение, ваша вера возникнет вслед за теорией.Но что делать после того, как это возникает? Это не сразу идеально, обычно невозможно поверить на XNUMX%, но пока есть много веры, пока есть немного веры в это, «истинная вера» действительно желает верить сердцем. Даже если степень невысока, вы будете расти день ото дня. Этот Будда будет благословлен.

Но то, что на самом деле зависит от нашего собственного контроля, еще проще с точки зрения «желания», то есть мы действительно похожи на миссис Ветич, и я не хочу оставаться здесь ни на минуту.Итак, как вы на самом деле заставляете себя чувствовать это и не хотите оставаться на какое-то время, в таком настроении? Не так давно я выступал в обществе. Многие старые Бодхисаттвы были очень взволнованы этим. Когда они ушли На сцене они сказали: «Я скоро умру вместе с тобой». Я сказал: «Подожди! Я еще не могу идти, я хочу пойти, но мне нужно подождать, пока Амитабха заберет меня». сказал, что я не хочу больше быть там. Я хочу умереть с тобой. Старый Бодхисаттва очень милый. Если это так, то все в порядке.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Увидеть правду и понять ужасную причину и следствие

(XNUMX) Увидеть правду и понять ужасную причину и следствие

Так что обычно мы можем усердно работать над этим аспектом, поэтому у Fate Tong есть много преимуществ, и есть слишком много преимуществ.Теперь мы не знаем своей судьбы.Из-за судьбы прошлой жизни многие люди все еще едят мясо, но не вегетарианцы. Вы знаете ... стол из большой рыбы и мяса перед нашими глазами, может быть, это то, что у нас было в прошлом? "Мама и папа".Это должно быть вегетарианец Родственники и друзья, бабушка, бабушка, может быть, они ваши любимые люди!Вы это забыли?Тайна инь, брось ребенка и забудь о ней.

Если вы действительно это понимаете, можете ли вы это съесть?Теперь вы так сильно любите своих сыновей и дочерей. Другая половина вас такая нежная и любящая, и вы не можете причинить им вред, но вы не ожидали, что эти люди будут удовлетворять ваш собственный рот каждый день. Живые существа, может быть, предшественник глубже, чем в этой жизни, вы не знаете? Итак, вы создавали эту карму в неразберихе, тогда у нас будет судьба, когда мы умрем, возможно ли, что мы все еще будем есть мясо, когда достигнем мира блаженство? Это невозможно. Вы не можете съесть это, если дадите его вам, потому что вы все знаете, что, естественно, вы будете соблюдать все эти хорошие законы и все хорошие законы, и вы, естественно, будете судить все плохие законы, не будучи убежденными др. Итак, эта тонкая проблема, когда у вас есть судьба, вы знаете прошлую карму, можно сказать, что почти незаметные проблемы, вы почти сломлены.Поэтому нам очень трудно практиковать здесь. Это очень сложно, если мы хотим развивать свой ум или не создавать карму. Не говорите, что мы хотим практиковать, мы должны торопиться и стремиться выжить в блаженном мире. , иначе мы продолжим творить карму.

Раньше был архат, и однажды он вошел в концентрацию. Он увидел, что наделал плохую карму в своей прошлой жизни, а затем почувствовал награды ада в одной жизни. Он увидел ужасную ситуацию падения в ад., Он боялся, что кровь и пот - это не обычный пот.Тогда мы здесь, чтобы сказать, что я в любом случае не так уж плох ... Это нормально съесть немного рыбы, съесть немного мяса и получить немного больше смертельной кармы. Когда наступают комары, щелкайте!Просто дайте ему умереть, стая муравьев, и все они умрут, когда вода будет затоплена.Я не знаю серьезности. Это убивающая карма, и многие из них являются результатом ада, который мы создаем каждый день.У меня нет такой бдительности, поэтому нам действительно трудно практиковать в этом мире. Мы должны поторопиться и отправиться в блаженный мир и обрести эти сверхъестественные силы. Вы не только не сможете создать карму, но и потому, что вы понимаете истину, вы будете обеспокоены прямо сейчас, и тогда ваша община будет хороша в реализации такого рода способности, только Амитабха может дать ее нам.Мы должны исправить это самостоятельно, никак!У Архата есть судьба. Он совершенствуется до такой степени, что его невзгоды исчезают, а его судьба - только XNUMX XNUMX бедствий. Его способности очень малы. Он может знать вещи в пределах XNUMX XNUMX бедствий, но он не знает ничего, кроме XNUMX XNUMX бедствий. Я знаю, что, когда мы умираем, эта связь судьбы такая же, как у Амитабхи, и мы знаем все о неизмеримых бедствиях.

Так что небо чистое!Японский мастер Цзинчжао сказал: «Не только судьба, но и будущее ошеломляет всех существ, не видит цветов, очарован расстоянием, не видит прекрасных цветов и теряет причину и следствие». явления десяти миров и даже будущее ... Он знал, что еще не произошло.Итак, в будущем ... мы собираемся переродиться в мире блаженства. В то время будем ли мы ходить свободно, или у нас будет много изгибов и поворотов, или мы будем в опасности, или будут различные явления, Амитабха знает?Знай! Так будешь ли ты беспокоиться о себе? Если ты выйдешь из ситуации, ты не сможешь выйти из нее. Нет! Амитабха обладает всеми магическими силами, это небесное видение, мы можем почувствовать это небесное видение, как только мы давай, у нас сейчас нет этого небесного видения, поэтому, не зная причин и следствий в будущем, мы создали все виды смертельной кармы сейчас, какие результаты мы почувствуем в будущем, без этой бдительности.

Поскольку я не знаю ужаса причин и следствий, это действительно бодхисаттва, который боится причины и следствия. Мы боремся и соревнуемся друг с другом год за годом в наших исследованиях. Мы должны быть очень осторожны со своим сердцем и Мы не осмеливаемся создавать плохую мысль, нам просто нужно переместить одну. Злые мысли покаются немедленно, и пока они осознают, они должны покаяться немедленно, потому что они знают, что будут результаты.Но все живые существа ждут, пока придет возмездие, и он знает это, когда создает его. Подумайте об этом сами. Вы все знаете, что даже если я не придерживаюсь пяти заповедей, я все равно убиваю с помощью причины и следствия, но теперь вы столкнетесь с этими муравьями. Когда они тараканы, вы будете полностью милосердны?Не обязательно!Иногда, когда у вас плохое настроение, вы не можете так много контролировать. Это не может быть шуткой. Каким бы плохим ни было настроение, вы не можете убить карму. Это будет вознаграждено в будущем.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Ананда, Будда жадности

(XNUMX) Ананда, Будда жадности

Когда Будда был жив, был очень интересный коан. После того, как Будда стал просветленным, можно было сказать, что он бросил свою жену и бросил сына, а затем нарушил приказы своих родителей. При таких обстоятельствах он стал монах.Конечно, большинству из нас не следует следовать его примеру. Будда - второй пришедший. Мы не Будда. У него есть способность стать просветленным. После просветления он возвращается, чтобы спасти этих членов семьи, поэтому он почти стал монах.

Затем есть один из его младших братьев - Ананда, ему трудно жить, потому что он похотлив, а потом только что женился снова, когда он страстно влюблен, как вы можете попросить его стать монахом.Будда придумал способ. Однажды он сознательно пошел в свой дом, чтобы просить милостыню, а затем обычно просит милостыню. Живые существа почтительно кладут еду в чашу и затем уезжают.Но в тот день Будда намеренно поставил чашу на стол и не взял ее. Поставив еду, он повернулся и вошел в обитель. Когда Ананда увидел: «Странно! Почему Будда не взял чашу? «Поднимите чашу и быстро выгоните ее. Будда обладает сверхъестественными способностями, и его ноги быстры. Ананда не может догнать его, сколько бы он ни мог его преследовать. Затем он погнался за ней ... последовал за Буддой обратно к обитель.В противном случае жена будет к нему приставать весь день, некогда. Когда ты влюблен, тебе может быть очень ясно. Специалисты говорят, что за три месяца любви тебе никогда не будет скучно весь день.То же самое и с Анандой, поэтому только в это время он, наконец, покинул поле зрения своей жены, а затем последовал за Буддой в обитель.Как только он достиг обители, он собирался скоро отправиться домой.В это время Будда поместил его под домашний арест и не позволил ему вернуться.Неожиданно такой сострадательный и нежный Будда пошел на эту уловку и поместил его под домашний арест.Затем он продолжал спорить: «Нет! Нет! Как я мог практиковать, когда я только что женился!» Но как бы ни был шум, Будда все равно отказывался отпускать его. У него не было выбора. Он должен был оставаться послушным, чтобы практиковать. Он не хотел делать это каждый день. В глубине души он скучает по жене, но он все еще должен практиковать аскетизм каждый день.

Вскоре после этого Будда использовал свои магические силы, чтобы перенести его в будущее, потому что он не знал причин и следствий будущего, он взял его, чтобы увидеть будущее, он взял его на небеса, на небо.Тогда в небе много красавиц, богинь очень красивы, как эта женщина на земле может сравниться с ней.Затем он увидел дворец, который был очень торжественным и в нем был большой трон. Затем Ананда спросил Будду: «Кто владелец этого дома? Почему в нем столько красот?» Я сразу же испытал искушение и очень заинтересовался в этом аспекте, поскольку Будда знал свое сердце, он показал ему это изображение.Тогда Будда сказал ему: «Потому что вы проявляли неохоту и нежелание в течение этого периода времени, но, по крайней мере, вы сделали это с точки зрения вещей, и вы следовали нам на практике, поэтому в будущем ваша награда будет подняться на небеса. Этот дворец ваш, и вы чувствуете свои благословения. Поскольку вы практиковали, поэтому вы чувствуете такие великие благословения, тогда все эти красавицы ждут вас ». Он услышал это, его глаза прояснились! Очень счастлив! Когда Будда увидел, что он так счастлив, он сказал: «Тогда ты хочешь вернуться, чтобы увидеть свою жену?» Он сказал: «Моя жена! Моя жена уродлива, как мать-обезьяна, поэтому я не хочу этого». Тогда он порадовался, правда сразу. Забудь об этом, не отпускай.

Поэтому, когда вы говорите «перемены», вы видите, насколько плохи сердца мужчин ... То же самое и женщин.Честно говоря, сердца людей ненадежны, и они действительно ненадежны.В это время Ананда, вернувшись к практике, был очень счастлив каждый день и практиковал более усердно. Почему?Он надеется, что в будущем более красивые женщины смогут сопровождать его и чувствовать себя более торжественно во дворце.На самом деле людей легко обмануть, пока они довольны, он будет усердно практиковать.

Вскоре после этого Будда использовал свои магические силы, чтобы забрать его в ад, а после того, как он попал в ад, он увидел большой масляный поддон, который был настолько большим, что мы не могли представить его; сцена ада, понимаете, я просто Говоря об Арханте, я истекал кровью и вспотел, когда увидел его.Это не тот ужас, который мы можем испытать. Он увидел большой поддон с маслом, а потом внутри никого не было, пустой поддон, и масло снова закипало.Он спросил Будду: «Что, черт возьми, происходит с этим масляным поддоном! В нем никто не страдает, что означает эта сцена?» Будда сказал ему: «Потому что ты будешь ... потому что ты сейчас практикуешь. Ты будешь почувствуйте награду вознесения на небеса, но после вознесения на небеса ваши благословения будут огромными. Вы забыли практиковать и больше не хотите практиковать. Это слишком сложно практиковать. Вам слишком сложно быть вегетарианцем. каждый день.Рыба и мясо, красивые женщины приходят со мной каждый день, чтобы повеселиться.Конечно, вы будете вознаграждены счастьем каждый день и будете создавать карму.После того, как вы закончите карму, вы попадете прямо в этот масляный поддон, и Вы не пойдете ни на путь голодных призраков, ни на путь животной жизни. Гуманно, падайте прямо вниз ». В то время Ананда услышал это и увидел сцену с большим масляным поддоном в то время. Он действительно напугал его и стал просветленным. Он сказал Будде покаяться, и он сказал, что я не хочу благословений. Не ходите больше взад и вперед, вам все равно придется терпеть эти страдания, если вы создаете карму.Когда он знает правду о грядущем возмездии, его сердце, естественно, будет честным.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Сострадание возникает из понимания страданий мира.

(XNUMX) Сострадание возникает из понимания страданий мира.

Следовательно, если у нас есть видение неба и мы знаем будущую карму, для нас абсолютно невозможно осмелиться творить зло.После того, как вы вернетесь, если вы все еще помните этот отрывок, вам следует быть осторожным, когда вы видите этих маленьких животных, и быть особенно осторожным, когда вам нужно идти. Например, почему Будда проводит посвящение в наших монахов? Каждое лето, когда мы живем летом, мы часто гуляем на улице, легко наступить на комаров, муравьев и мелких животных.Чтобы защитить их жизнь, Будда решил основать поселение на лето.

В то же время это также позволяет всем усердно работать и собираться вместе, чтобы усердно изучать заповеди и дисциплины.Тем не менее, он по-прежнему основан на предварительном условии защиты студентов. Защита студентов - это самая важная заповедь, которую мы должны выполнять. Поэтому мы не только не убиваем жизни руками, но и должны защищать жизни и защищать эти жизни.Чтобы быть настолько внимательным, не думайте, что никто этого не видит. В любом случае, это нормально для маленького муравья, только одного!Раньше убивать так много людей - это нормально. Теперь это улучшилось. После изучения буддизма это все еще не досконально. Я считаю, что многие люди такие. Тогда, если мы действительно знаем, что причина и следствие ужасны, не будьте осторожны, нет. Если мы посмели убить любое живое существо по ошибке, даже если у нас есть мысль об убийстве, мы не сможем этого сделать.

Даже чтобы проклясть своего обиженного кредитора, я обычно вижу очень надоедливого человека и хочу проклясть его, чтобы он умер раньше. Вообще говоря, буддизм не такой уж злой, но он!Всегда будет какое-то негодование, всевозможные плохие мысли, это легко нарушить заповедь об убийстве, и в будущем будут причины и следствия.Отсюда нам нужно совершенствоваться. Дело не в том, что вы мотивированы практиковать, и тогда вы не знаете, как удерживать это. Вы даже не знаете, совершили ли вы какие-либо ошибки. Конечно, если вы можете сохранить Имя Будды в середине двух или шести часов, тогда вы определенно станете добродетельным. В то же время, у вас достаточно, не делайте всего зла и делайте все хорошее, вы достигли совершенства прямо сейчас.Проблема в том, что вы не можете произнести имя этого Будды в середине двух или шести часов, поэтому мы должны уделять особое внимание, всегда слушать Священные Писания и изучать как можно больше, чтобы вы знали, как отсечь зло и взрастить добро, как избежать создания кармы.

Затем Тянь Эр Тонг, восьмой японский мастер «Тянь Эр Тонг Юань» Цзин Чжао сказал: «Вы также должны понимать звуки десяти направлений и оглушать все живые существа; игнорируйте десять направлений, и Будды говорят:« Если мы хотим ». услышать это лично сейчас Есть ли способ у старого монаха учить? Это сложно, правда? Не говоря уже о том, чтобы слушать Будду? Тогда наш учитель Будда Шакьямуни вымирает так долго, поэтому нам очень трудно научиться слушайте хорошие учения.Тогда это желание также в основном направлено на то, чтобы помочь нам, как помощь для нас, чтобы услышать Исправление Законом, так что в то же время все живые существа в десяти направлениях, все страдания, радости и печали, всевозможные стремления, некоторые мысли в наших сердцах мы часто говорим в своих сердцах, я бормочу себе, что другие не могут это слышать, и Бодхисаттвы Рая Блаженства могут это слышать, поэтому мы часто говорим, что если мы загадываем желание в наших сердцах, то Будда это слышит!Тианертонг обладает этой способностью, и горький Будда в наших сердцах также знает это.

Поэтому в XNUMX году я вернулся в Сингапурское общество чистой секты и пробыл там более года. В течение этого времени наши общие дела просили меня написать буддийские песни и тексты; я надеюсь привлечь некоторых молодых новичков. Я послушал отрывок. музыки, и, послушав ее, я вдруг почувствовал себя очень кислым в душе, очень кислым ... но у меня нет особых мыслей.Я обычно переживаю по этому поводу, и я к этому привык. тяжелая. очевидная проблема, не знаю, что расстраивает?Потом я написал его, послушав, текст был написан менее чем за десять минут.

Эта песня называется «Кто знает страдания в мире». Среди текстов, которые я написал, первая заставляет меня очень глубоко переживать. Песня называется «Кто знает страдания в мире», и в ней есть абзац. текст и продолжение: Только Будда знал лучше всех.Поскольку мы хотим слушать новичков, текст должен быть очень простым, но смысл очень глубокий, настолько глубокий, что я сам не могу сказать этого, почему? Что означает это предложение?Я написал, что только Будда знает наиболее ясно, и это именно то, что я чувствовал в то время. Я чувствовал страдание живых существ в этом мире. Уровень этого страдания настолько глубок, что даже Великий Бодхисаттва недостаточно ясен. Только Будда обладает способностью по-настоящему понять, полностью понять страдания живых существ, это такие страдания, такое настроение, напишите эту песню.Так что после того, как я закончил писать, я плакал два часа. После того, как я заплакал, на следующий день у меня распухли глаза. На самом деле в то время не было ничего особенного во всем процессе.Нет причин для грусти!Возможно, мы видели всевозможные страдания в мире от детства до взрослой жизни и даже в своей практике.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Все существа едины с нами

(XNUMX) Все существа едины с нами

На самом деле, лично у меня нет большого опыта страданий. Большую часть времени я испытал немного страданий, затем я буду думать о страданиях живых существ. Особенно я чувствую, что многие живые существа страдают больше, чем мы. , и мне действительно очень повезло.Это потому, что мы также понимаем, что весь мир Дхармы - это одно тело, и все живые существа составляют одно тело с нами, то есть мы сами, поэтому, даже если мы сами, у нас есть хорошие благословения сейчас и мы можем быть монахами.Но видеть живые существа в этом мире так сильно, как будто они тоже страдают, чувства Будд и Бодхисаттв такие.Итак, будды и бодхисаттвы не грустят по себе, не о чем грустить.Но из-за страданий живых существ Будда и Бодхисаттва плакали, когда живые существа проливали слезы. Следовательно, Будда знает страдание в наших сердцах. Будда ясно знает, что Он более горький и более огорченный, чем мы.

Вот почему Будда Амитабха так беспокоится в любое время и в любом месте. Он отложил свое тело, и десять будд не сравнимы с ним. Положите свое тело и ждите в любое время и в любом месте. Пока мы действительно готовы искать смерти, пока мы оглядываемся назад, Он немедленно спасет нас. Это настроение Амитабхи.Поскольку у него есть все виды магических сил, он знает наше состояние, поэтому у него естественно будет такое сострадание, не говоря уже о том, что Будда обладает этой способностью, мы все можем немного испытывать такое чувство, когда мы знаем, что все существа едины с нами. Да, поэтому сострадание Будд и Бодхисаттв - это «великая милость без предопределения, великое сострадание к одному телу».Это не метафора и не описание, а истинная вера в то, что все существа есть сами по себе.

Итак, когда живые существа страдают, мы действительно чувствуем душевную боль и будем следовать за ней. Это очень странно. Иногда, когда мы видим, как люди плачут, мы плачем вместе с ними, верно? Видя, что им очень грустно и больно, мы действительно тоже. Возникает сострадание: в дополнение к нашей природе, состоящей из совести и сострадания, на самом деле все существа составляют одно тело, поэтому у нас также будут реакции других людей.

Возьмем более очевидный пример, например, близнецы, потому что они ближе друг к другу, они генетически разные, поэтому другой испытывает дискомфорт, а другой также страдает от боли.Когда другая сторона чувствует радость, он также радуется. Это чувство особенно очевидно.Это два человека.Почему такая реакция? В нем тоже есть связь, то есть одна.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Естественный вид освобождения в соответствии с законом

(XNUMX) Естественный вид освобождения в соответствии с законом

Итак, когда у нас есть эта сверхъестественная сила и все виды сверхъестественных способностей, мы также можем понять, почему у нас есть все эти психологические реакции. Если мы узнаем об этих фактах и истинах через учения, мы станем все больше и больше похожи на Будду, когда мы будем тронуты. .Конечно, вещи не могут быть такими идеальными с точки зрения вещей, и у меня много проблем с моими привычками, но мое сердце действительно отличается от сердца людей в этом мире; у них разные взгляды, как и жить в другом мир, люди в одном пространстве и в разных мирах. Чем дольше вы практикуете, тем глубже будет ваш опыт, и вы почувствуете, что все дальше и дальше отдаляетесь от мира ...

Но, к счастью, с буддами и бодхисаттвами в компании вы не будете чувствовать себя одинокими.Если вы человек в этом мире ... то, что вы получаете, - это не внутреннее обогащение, а успех некоторых внешних карьер, тогда чем выше вы подняться, это действительно непобедимо.Хан очень одинок, и его сердце становится все более и более пустым.Но мы, совершенствующиеся, не боимся. Чем выше сфера, тем кажется, что люди в этом мире немного несовместимы во многих отношениях, и у них другие привычки!Одному нравятся пять желаний и шесть прахов, а другому нравятся чистая дхарма и чистый Брахма.Это совершенно другое, и разница во внутреннем царстве становится все дальше и дальше, и вы почувствуете, что все меньше и меньше людей понимают вас. .

Вот почему Конфуций сказал: «Умереть, услышав об этом, - это нормально».На самом деле достаточно уметь чувствовать Дао и следовать Фа, и чтобы быть удовлетворенным, можно увидеть, насколько это сложно.Это действительно может войти в это царство, хотя нет никакого способа по-настоящему быть совместимым с людьми этого мира, но из-за радости внутреннего закона существуют Будды и Бодхисаттвы, поэтому нормально умереть ночью, и там это не ностальгия по всему в этом мире.Но это правда, что мы будем чувствовать, что чем дальше и дальше мы от этого мира ... Можно сказать, что в мире почти нет друзей, нет людей, как всегда есть друзья и родственники.Но вы обнаружите, что вам это не нужно. На самом деле, вам не нужно то, что вы не чувствуете, что времени достаточно. Каждый день вы находитесь в контакте с Буддами и Бодхисаттвами, и вы что-то делаете. имеет смысл каждый день вместе с Буддами и Бодхисаттвами.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Решите жить в Чистой Земле с искренним и горячим сердцем.

(XNUMX) Решите жить в Чистой Земле с искренним и горячим сердцем.

В будущем наши соученики постепенно смогут обрести более глубокое понимание, поэтому, как и некоторые соученики, которые беспокоятся о том, что в будущем возникнут какие-то препятствия, многие люди беспокоятся об этом, и трудно избавиться от этого. волноваться.Итак, теперь мы видим это небесное видение, мы знаем, что Амитабха, он обладает этой сверхъестественной силой, пока мы действительно загадываем желание в наших сердцах, мы только что подчеркнули, что вы действительно хотите пойти и загадать желание! Амитабха знает. это, так что он обязательно будет ковыряться.

Потому что в прошлом мы все думали: что мне делать в случае комы в конце жизни? Что делать, если у меня деменция? В наши дни многие люди страдают слабоумием и деменцией среднего возраста. Нам почти XNUMX лет. или XNUMX, и мы чувствуем, что память ухудшается и т. д. Люди, которые ждут ... будут волноваться. Этот вид страха на самом деле довольно трудно преодолеть, особенно потому, что нас ослышались в прошлом, думая, что старый монах всегда подчеркивал, что у вас должны быть праведные мысли в конце жизни. Кажется, что у вас должны быть праведные мысли. На самом деле, есть и другие высказывания. В то время мы не должны прислушиваться к теме причины, судьбы и возможности.

Здесь я также поделюсь с другими инициаторами несколькими практическими примерами: на Тайване есть профессор, внесший большой вклад в сектор образования, Хуан Инфу, интеллектуал.Что касается интеллектуала, он не верил в буддизм, не принимал прибежища и не слушал Дхарму. Однако он внес значительный вклад в образовательный круг и имеет небольшую репутацию. Он также принял президентские награды. различные комплименты, и много похвалы в школе. Вклады, достижения, хвалят ... это человек.

Но когда он скончался, он находился в коме целых сорок дней, и все эти сорок дней он скончался в коме.До того, как он впал в кому, он не изучал буддизм, не слышал о Дхарме и не мог желать переродиться в Раю Блаженства. Однако в течение сорока дней в коме его дети были очень сыновними. мастер научил его повторению Дхармы, и все читали ему Будду.Когда он, наконец, умер, он умер в состоянии комы, и многие, многие Ruixiangs решили, что он переродился в мире блаженства.Это вопрос совсем недавних лет. Я не записал точное время, но это вопрос последних лет, а он малоизвестный человек в сфере образования. Это вселяет в нас большую уверенность.

На самом деле, таких примеров много, не только этот.Недавно, когда я читал лекцию на другом семинаре, после того, как я выслушал многих соучеников, они были очень уверены в Законе и очень довольны Законом.Одним из них был Бодхисаттва, который пришел рассказать мне. Она сказала: «Учитель, то, что вы говорите, на XNUMX% зависит от его силы. Я абсолютно верю». Поскольку ее мать умерла из-за благословения Будды, ее мать сошла с ума. десять лет и болела. К счастью, когда она лежала в постели, благословение было неплохим. Слуга хорошо о ней заботился.Но даже если о ней хорошо заботятся, она уже десять лет страдает слабоумием, возможно, она не в хорошем настроении. Деменция не является полностью бессознательной, она все еще знает некоторые общие состояния; поэтому человек, заботящийся о ней, является тоже очень тяжело, а потом она об этом заботится. Её люди иногда жалуются, короче говоря, часто выражается депрессия и неравномерность её настроения.

Тогда расскажи мне об этой Бодхисаттве. Она изучала буддизм и несколько лет жила в додзё. Она также очень почтительна.Она не слышала о Дхарме для нее десять лет, поэтому она придумала способ. Она воспользовалась возможностью, чтобы процитировать Будду, и подкупила слугу, пока их семья отсутствовала. Затем она сказала ей: «Если они не там ты можешь читать ей буддийские писания, и семья вернется. Убери это быстро ». Менее чем через месяц после этого этот человек благополучно скончался. Жуйсян был очень выдающимся человеком. Среди них он также подарил ее краткое обучение, но в центре внимания все еще эта судьба, или потому что он слышал, что это имя "Нан Ву" Амитабха.

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин

(XNUMX) Испытайте красоту имени и силы Будды.

(XNUMX) Испытайте красоту имени и силы Будды.

Потому что Мастер Шандао также сказал нам, что «Нанву» означает возвращение к судьбе, а также означает загадывать желание. Те, кто говорят «Амитабха», означают, что они совершают праведность и переродятся! Пока вы слышите «Нанву Амитабха». эти шесть слов, уже есть «вера, желание и действие». «Нанву» означает «вера» и «воля». Вы вернетесь к своей судьбе и вернетесь назад. Это объяснение Мастера Шандао. будет полагаться на Амитабху всем своим сердцем. Что это такое? Конечно, вы верите, что вам придется положиться на Него!Значение очень ясное, так что "Амитабха" в порядке.Следовательно, у «Нанму Амитабхи» достаточно «веры и желания».

Так что даже если коматозный человек или сумасшедший знает, как дать обет без определенной причины, даже если это так.Если он по какой-то причине слышит «Намо Амитабха», он может умереть.Будда Амитабха давно согласился с нами, что мы будем использовать это имя в качестве медиума, и мы жили под этим именем. Считается, что мы можем устранить препятствия. Если вы не хотите идти, вы не можете идти, и ты не сможешь пойти, если услышишь имя Будды.Фактически, все достоинства всей силы, то есть имя Ван Дэхонга, заключены в имени этого Будды.

Есть и более сильное доказательство. Когда мы знаем, что все сутры исчерпаны, мы знаем судьбу Будды Шакьямуни, XNUMX XNUMX лет, и последняя сутра «Сутра бесконечной жизни» живет в мире сто лет, а затем еще одна. сто лет спустя, когда исчезла и «Сутра Благословенной Жизни», все еще существовало это имя Будды. В то время, как живые существа могут быть спасены, можно было полагаться только на это имя Будды, верно? Нет классических произведений, а я не знаю, как загадать желание. Просто послушайте имя Будды, верно? Как эти живые существа умерли?Положитесь только на имя этого Будды.Итак, это правда, что это имя Будды обладает великими достоинствами, будь то вера, стремление или дела, пока выполняется одно из условий, мы все можем умереть, так что не беспокойтесь.

Посмотрите на этот пример: это самая последняя вещь, вещь прошлого месяца, основанная только на слушании чтения Будды, так что здесь у нас есть концепция, мы также можем изменить ее, кстати, мы раньше думали, что мы сказали: мы помогаем другие читать, отправлять Посылать людей на запад - это наша заслуга помогать людям. Кажется, что человеческие мысли сильнее, но пение Будды не имеет силы. Это зависит от наших людей, чтобы помочь нам жить. На самом деле, это неправильно полагаться на силу имени Будды и силу воли Будды.Можно сказать, что мы, люди, идем, чтобы помочь воспеванию провожать его, сопровождать его в чтении мысли. Влияние людей состоит в том, чтобы учить. Если он не давал обета или никогда не слышал об этом методе, тогда вы можете сказать ему, что это ваш проводник. Его карма, сила его смерти, все еще на XNUMX% основана на имени Будды, в вере и готовности выполнить это условие, так что не совершайте ошибок.Итак, когда мы смотрим на этот пример, мы также знаем, что, просто услышав чтение Будды, имя Будды, которое происходит от него, сможет умереть.

После этого, если мы медленно и глубоко поймем эти теории и методы смерти, мы действительно на XNUMX% полагаемся на силу Будды.Тогда в будущем, когда мы будем помогать другим читать, у нас будет правильный менталитет. Не говоря уже о некоторых людях, которые очень преданы тому, чтобы помочь другим читать, просто подумайте, что это из-за их собственных навыков, так что давайте читать .. . Этот человек читает половину. Я родился через час, и я чувствовал, что у меня все хорошо. Я очень хорошо помогал мне хорошо читать. Если этот человек читал в течение нескольких дней, и он не может читать в любом случае, его сердце начнет волноваться., Я буду измучен, если ты не умрешь быстро, иначе я потеряю лицо. У меня будут такие разборчивые чувства и уныние, думая, что это мои собственные заслуги или мои собственные недостатки Это неправильное представление.

Если через два дня еще есть время, мы пойдем дальше, чтобы понять, как использовать правильное отношение и метод для этого, если вы овладеете правильным методом, десять из десяти действительно встретят вас. преувеличено, а не преувеличено.Это преувеличение считается ложью, это недопустимо.Пока ваш метод верен, пока человек, которого вы слышите, готов кивнуть, вы умрете. Остальные вещи принадлежат Будде. Пока у вас есть способ заставить его кивнуть, все в порядке.Так что это действительно можно сделать, и некоторые методы нужно освоить. Это потому, что нам все еще нужно вдаваться в детали, поэтому у нас нет времени сегодня. Мы поговорим об этом через два дня.

Есть еще один пример матери Ху Нини, одной из великих защитниц нашего старого монаха. Я слышал, как люди говорили, что меня там не было. Я слышал, как люди говорят, что ее мать умерла в бардо, тогда этот пример - Судьба вокруг наш старый монах, тело бардо скончалось, были ли у нее праведные мысли, когда она умирала? Имела ли она праведное внимание к Будде, чтобы умереть? Еще нет! Она еще не скончалась!Верно? Она умерла через сорок девять дней после бардо.Разве это не пример?Обязательно ли в конце жизни повторять Будду с праведными мыслями и произносить звук?

Итак, человек, который помог читать декламацию, сказал: прочтите это быстрее, прочтите громче, человек, который скончался, почти из-за гнева, и вы продолжаете говорить ему, чтобы он читал это громче, он действительно злится на вас и измучен вами. .Окажите на него такое давление, очень легко потерпеть неудачу. Если действительно будет десять человек, один или два человека умрут. Разница между вашими методами и концепциями настолько велика.Многие из наших концепций действительно нуждаются в ясности. Разница между успехом и неудачей очень велика. Посмотрите на мать Ху Нини, она не умерла без праведных мыслей в конце своей жизни, а тело бардо все еще может умереть ». Эти три условия определенно не отходят от этих трех причин: это не обязательно должно происходить до конца жизни, появляются праведные мысли, и это не должно происходить без усилий и невозмутимо, и не надо пугать себя.

Хорошо, для более глубоких теорий мы продолжим изучать завтра и послезавтра.Пришло время сегодня, спасибо, Амитабха.

(Конец третьей игры)

Выдержки из «Ученика Билиу с уважением» - одобрены мастером Ренцзин