(XNUMX) Благословительная сила Трех Драгоценностей слишком велика, чтобы вы могли вообразить

Сегодня в полдень мы читаем эту Амитабха-сутру и обходим Будду. Магнитное поле очень хорошее. Из аккуратного и великолепного звука наших соучеников мы можем почувствовать, что наше сердце тесно интегрировано с Тремя Драгоценностями, что отличается с утра. Я просто изучаю чувства утром. Я уже в ситуации. Я не знаю, похожи ли на меня соученики. Я был в ситуации с раннего утра. Я были в этой ситуации весь день до сих пор. Эта грудь часто кажется душной. Эта душная масса не вызывает дискомфорта, она полна прикосновений и на ощупь очень теплая.

Конечно, сейчас у меня есть немного концентрации, поэтому я не оставил ни единой слезы. Эта эмоция связная, начиная с воскурения благовоний утром и до настоящего времени, но я действительно заметил, что утром есть соученики. , и я уже почувствовал легкое прикосновение к своему сердцу., Я слышал, что некоторые люди плачут, слезы - это своего рода видимость, но в целом мужчины, мужчины, мужчины не тронуты легкими движениями, когда у них есть слезы. Кажется, что слезы - это своего рода видимость. очень стыдно. Это показывает, что это эго и мое лицо слишком тяжелы.

Все мы, живые существа, пришли в этот мир, чтобы здесь страдать. Мы не должны обманывать себя и других. Мы должны признать этот факт. Если мы столкнемся с этим фактом, мы ничего не сможем сделать, чтобы отпустить его. Это уже очень примечательно, что мы можем посвятить себя отречению сегодня. Теперь они мудрее и храбрее, чем люди в мире. Многие люди похожи на конфуцианство. Познание стыда близко к отваге. Мы знаем, что нам нужно стыдиться и стыдиться. Это уже близки к очень смелым и смелым людям. Напротив, тем, кто обманывает себя и имеет чувство собственного достоинства. Управляя людьми, эти люди очень жалкие.

Чем более трусливы и некомпетентны люди, тем больше они притворяются сильными и обманывают себя. Таким образом, как только они сталкиваются с причиной и условием повышения по службе, они часто упускают его. Поэтому мы должны отпустить это эго и себя -изображения, чтобы вы могли почувствовать Три Драгоценности. Благословения.

У наших товарищей по посвящению был перерыв в полдень?Усталый?Не устала, вау!Почему ты не устала?Поскольку в наших сердцах есть сила и радость, насколько большой может быть эта сила?Это слишком велико для вас.

Сегодня просто не ложиться спать в полдень. Как и мои одноклассники, мы были со мной более двух лет. У большинства обывателей полдень, и они не обедают со мной. Все думают, что есть мужчины и женщины. . Все вы думаете, что слишком сложно не есть на обед, верно?

Но для тех из нас это простейшая заповедь, и мы воспринимаем ее естественно. Если вы не сталкиваетесь с этой причиной и у вас нет возможности практиковать Дхарму, попросите вас держать ее дома. В полдень , разве можно сделать собственное мнение и продержаться до полудня?невозможно.Нельзя съесть на один полдник меньше, нельзя перекусить в полночь, да и просто обед, правда?

Итак, насколько мощно благословение Трех Драгоценностей?Не только это, но даже может благословить вас, как и я, позвольте мне привести свой пример, насколько это благословляет меня?Когда мы даем обет, мы не только посвятим себя тому, чтобы стать монахом, но мы даже будем готовы быть монахом на протяжении всей нашей жизни, отплатить милости Будды и отплатить всем живым существам. У вас будет такая великая сила отказаться от всего, отказаться от всего, отказаться от всего, отказаться и жить в мире. В пустоте каждый из нас обладает этой силой, поэтому не стоит недооценивать себя.

(XNUMX) Только отпустив привязанность к эго и эго, мы можем ощутить благословение Трех Драгоценностей.

У нас есть два часа, чтобы поправиться позже. Отпустите нашу самооценку и самоуважение, по крайней мере, эти два часа. В противном случае я не знаю, когда это случится в будущем. Вот ваш VIP. Ваша VIP-комната , подождите минутку, чтобы немного позаботиться о вашем лице, мы не опускали ваше представление о себе, мы выключаем все огни, когда молимся, мы оставляем только трибуну здесь, чтобы вы были более комфортно, когда вы плачете. Извините, но помните, не плачьте слишком громко или некрасиво.

Что некрасиво?Конечно, раскрывать истинные чувства неплохо, но голоса некоторых людей очень резкие, и они даже не могут контролировать свои эмоции. Мы должны знать, как контролировать свои эмоции. Это тоже совершенствование. Как и наши одноклассники, мы были там более двух лет. Я встречаюсь каждый день в Интернете, как и моя семья, все они говорят, что наше додзё - это додзё, где вы не можете увидеть настоящий вкус Люхэцзин дома или за границей. Я не видел друг друга уже более двух лет. Я никогда не видел друг друга. Каждый раз, когда я иду увидеться, Все плачут.

Некоторые люди даже видели, что мои ступни были мягкими, прислоненными к стене, и спрашивали его, что он делает. Оказалось, что мои ступни были мягкими. Их было несколько. На прошлой неделе мы также очень хорошо учились буддизму в Муаре. Были более XNUMX человек. Более того, все пять заповедей были выполнены. Среди них был один из наших одноклассников. Он был в относительно старом классе, не имел ни образования, ни благословений, ни образования. Но в нашем классе он переродился и быстро прогрессировала. Он делал за них домашнее задание и отрывки. Мои заметки, я знал, что ваш уровень был там с первого взгляда, и прогресс был очень быстрым, поэтому, когда мы впервые встретились, она тоже была очень тронута и одной из мягкие ноги.

Но она также решила быть защитницей Первого Будды, но она не могла контролировать свои эмоции. Помимо того, что она все время двигалась и плакала, она также плакала. Вы когда-нибудь видели, чтобы я плакала и падала здесь? Когда я увидел в лекционном зале, мне стало интересно, как призрак попал на мое тело, и почему кто-то упал там. Позже я узнал, что оно оказалось слишком тронутым, но если вы слишком тронуты, вы должны контролировать свои эмоции. , потому что теперь вы несете ответственность. Вы работаете для общественности. Служба, но я могу понять их настроение, особенно когда она старше, у нее нет культуры, поэтому самоконтроль не так хорош, как у некоторых людей, которые более рациональны Эти люди могут это контролировать.

Она выражает свои истинные чувства, но и этой части нам нужно научиться, и мы должны улучшить свои наставления, концентрацию и мудрость.Мы были в Сингапуре, и мы были в Сингапуре в течение первых двух лет Buddha One и Anle Buddha One. Всего участвовало 108 человек. Было слишком многолюдно. Было всего 108 человек. Почти аудитория, почти все мужчины и женщины. в зале были тронуты слезы., публика плакала.Это нормально 108. Раньше я получал посвящение Бодхисаттвы в Фогуаншане, Тайвань Цзуншань, более десяти лет назад, и рукоположение Бодхисаттвы дома.В то время мы случайно встретили Три Алтаря Посвящения и получили их вместе с монахами, так что всего их было более XNUMX человек.

Вечером мы будем молиться на большой площади под открытым небом, у нас должно быть желание, когда мы принимаем хиротонию.Тон, который я использовал сегодня, также является тоном запрета. Сначала нужно устранить карму. Подумайте об этом, когда на большом квадрате собирается больше тысячи человек, а затем небо постепенно темнеет. Это немного неясно.

Было немного света, и когда публика молилась, звук плача был просто воем призраков, таким ужасающим.

Это слишком интенсивно. Голоса более тысячи человек, потому что небо темное, все плачут как можно больше. В любом случае, вы не можете видеть меня ясно, а я не могу видеть вас ясно, вау! Давайте выскажемся , такие эмоции действительно доставляют удовольствие, Но люди вокруг иногда пугаются.

Одна из 108 человек в Сингапуре очень сильно плакала, но она была в стороне.Мать забрала дочь, и ее дочь испугалась.С ней все было в порядке, но она чувствовала себя немного из-за того, что плакала вот так, а затем мать быстро отвела дочь в последний ряд, а затем продолжала лежать там, плача, и продолжала поклоняться.Иногда из-за того, что дети не знают, взрослые так плачут, поэтому мы должны контролировать это позже.Это правильно. Вы должны быть в центре всего. Так что подождите, пока вы проиграете, если не плачете всерьез. Если вы плачете, получите 60 баллов.Плачь хорошо, не слишком громко или не слишком тихо за 100 баллов. Мы смотрим на ваше внутреннее состояние с поведенческого аспекта. Если вы не можете плакать, вам нужно найти способ поплакать, иначе вам не придется много работать .Потому что мы молимся о клятвах, чтобы устранить карму, спасти свое лицо и воскресить наше давно оцепеневшее сердце.Теперь трудно иметь этот Дворец Трех Сокровищ, и у Трех Сокровищ есть такая карма, чтобы благословить нас, иначе вы пойдете домой один и посмотрите, не сможете ли вы заплакать.Да.Я плакал, когда был пьян, это был случайный крик, и я не знал, о чем плачу.Это не имеет смысла, я не знаю, что случилось, когда я проснулся утром.Но сейчас мы явно переживаем и устраняем карму.Благодаря этому процессу мы можем почувствовать милость Трех Драгоценностей, и благодаря этому мы можем приблизиться к Амитабхе.

Если вы не можете плакать, я сейчас напомню вам способ визуализации.На самом деле, если ваше сердце успокоится, вы узнаете, задумаетесь, какова наша нынешняя ситуация?Не думайте, что ваши благословения велики. Благословения мира не заслуживают упоминания. Для нас, практикующих, это ерунда, нам это не нужно, мы должны это отложить и очистить.Хотя чем больше мы практикуем, тем больше будут наши благословения, но бодхисаттвы не наслаждаются благословениями, потому что это опасно.Получив благословение, вы упадете, и ваши привычки станут плохими.Итак, даже если мы практикуем долгое время, благословения будут становиться все больше и больше, мы не будем наслаждаться благословениями, и тогда мы будем использовать их на страдающих существах.

Итак, благословения в этом мире совсем не велики. Какую истину мы хотим увидеть?Это наш грех!Жадный, ненавистный и глупый!Вы действительно должны знать позор!В земле есть дыра, по которой можно спуститься.Где ты это видишь?Почему мы люди с момента рождения?Потому что в тот момент, когда мы собирались перевоплотиться в прошлых жизнях, мы видели мужчин и женщин, видели, как наши родители любят и любят друг друга, и теперь мы счастливы. Идея состоит в том, чтобы перевоплотиться после жизни и стать привязанными им. Это причина и судьба. Стать человеком.

Конечно, если вы не пришли сюда со своим желанием, это не то же самое, большинство людей так себя ведут.Итак, причина нашего перевоплощения нечиста, понимаете?Это знаменитая еда Цай Се для сна!Похоть, жадный до красоты своих родителей, жадный до всякого счастья, он придет к перевоплощению в соответствии с ним, понимаете?Вот как мы пришли.Так что быть человеком - это своего рода стыд. Конечно, это не только зло. Есть также причины для культивирования Пяти Заповедей в прошлой жизни. Это тоже хорошая причина.

Итак, в этом мире есть страдания и счастье, потому что у нас есть хорошие причины, а также плохие причины.Но есть много злых причин и мало хороших причин.Итак, мы должны признать себя, не нужно смотреть в зеркало весь день, это бесполезно, как так выглядеть, не нужно измерять свой статус и статус, сколько денег я откладываю сейчас, теперь у меня есть статус врача - ничего особенного, иначе тебе должно быть стыдно, потому что ты еще не стал святым.Что печальнее?Что еще печальнее, так это то, что у каждого из нас есть природа Будды. Мы изначально совершенны. Это то, что сказал нам Благословенный.

(XNUMX) Испытайте настроение Будд и Бодхисаттв с сердцем.

Наша изначальная природа будды, с точки зрения природы будды, мы изначально будды!Но мы заблудились, как заблудиться?Это похоже на то, что когда мы выходим, дети не могут найти дорогу домой, когда выходят.Где наш дом?В Элизиуме наши настоящие родители - Амитабха.Итак, сейчас мы вдали от дома, потому что с самого начала нашего невежества мы выходим, как дети, которые заблудились и не могут вернуться домой. Наша ситуация такая, она очень жалкая.Подумайте об этом, если у вас есть ребенок, который сейчас гуляет, он не может вас найти, а вы не можете его найти. Какая жалкая ситуация!И там так много плохих людей, как искушения пяти желаний и шести пылей в нашем мире, они всегда опасны.

Что такого счастливого в нашей ситуации!Мы должны поднимать эту тревогу и беспокоиться в любое время, решать вопрос жизни и смерти как можно скорее, и мы должны как можно скорее вернуться домой.Почему?Из-за Амитабхи, из-за наших настоящих родителей Он с нетерпением ждет нас.Вы понимаете это настроение?Посмотрите на статую Будды Амитабхи, стоящую просветленную статую - все это выразительно.Благословенный говорит нам о том, что наш Великий Сострадательный Отец так хочет забрать нас домой в любое время и в любом месте.Все остальные будды - сидящие статуи.Только понюхайте и узнайте, а не общение.Учитель Дао самый благородный.В эту эпоху конца света путь учителя ушел, и все не уважают учителя или мага. Это больше не имеет смысла, и это не так хорошо, как стремление к покаянию.

Стоящая статуя Амитабхи показывает Дхарму, что она показывает?Это показывает его тревожное настроение, и он стоит там в любое время. Он не отдыхает днем ​​и ночью, и ему не нужно спать. Он не отдыхает днем ​​и ночью. Он всегда ждет своих заблудших детей, которые сбегают от Когда вы оглянетесь назад, если вы захотите вернуться домой, Он сразу же заберет вас.Итак, если мы сейчас мотивированы и действительно хотим выжить, мы уже ушли домой, но вы не знаете, что это тело все еще там, но наш ум уже ушел домой, и мы уже взаимодействовали с Амитабхой.

Если вы так не чувствуете, это означает, что ваше сердце не желает идти домой, и это неправда, как мы уже говорили об отречении.Мы все еще думаем о пяти желаниях и шести прахах в этом мире. Есть еще планы. Подумайте сами, правда?Осталось немного времени, вычтенного из работы, чтобы заработать деньги и повеселиться, и немного времени, чтобы потренироваться, тогда почему вы так хотите уйти?Наши искренне мыслящие люди делают что-то целый день, но это не мешает нашим обязательствам.Так и должно быть.У нас есть?Нет.Так что нам очень жалко!

Сейчас мы бродим по улице, и многие люди не знают, хотят ли они стать просветленными или вернуться домой.Целый день создания кармы, запугивания других или позволяя другим запугивать, прожить так!Как жалко?Насколько мы жалки?Очень жаль, я не могу не плакать, когда думаю о живых существах.Необходимо воспитать силу Динхуэй.Наш официант тоже любит плакать, поэтому часто плачет вместе с другими.Я все еще говорю вам в полдень, что настоящие живые существа находятся в этой ситуации, и я не знаю, как стать просветленным.

Это настроение Будд и Бодхисаттв. Мы должны испытать это сердцем. Когда вы действительно это чувствуете, вы не будете жить в таком трансе весь день.Видя, что наша текущая ситуация похожа на то, что сказано в Сутре Лотоса, мы уже горим в Пожарном Доме Трех Царств.Мы дети Будд и Бодхисаттв. Каковы их сердца?Почувствуйте и убедитесь, что это правда, - сказал нам Благословенный.И в нашей жизни мы также можем доказать, мы можем испытать и наблюдать, что это факт.

Не будьте заняты делами весь день, занятым зарабатыванием денег, занятым тратой денег, занятым угнетением других, занятым созданием неприятностей для врага

Аккаунт, есть ли смысл жить так весь день?Пустая трата жизни!Более того, вероятность того, что мы столкнулись с буддизмом, действительно похожа на «Вводные сутры», упомянутые выше, миллионы катастроф.Теперь, когда дело освобождения выполнено, мы наконец связались с нашим отцом, и я был так близок и собирался идти домой, и, наконец, пропустил это лично. Это было так трагично.

Давайте представим эту картину. Наши родители, мы убежали из дома и не могли найти дорогу домой. Родители очень волновались. Они продолжали искать нас на улице. Они, наконец, смогли найти нас. Они уже видели это, но они не мог подойти.

Возможна эта мимолетная безмерная беда!Так что все, не упустите это дело и побыстрее отправляйтесь домой!Вернувшись домой, мы можем восстановить нашу изначальную природу Будды, бесконечную мудрость и бесконечные сверхъестественные силы. В то время мы снова придем, желая распространить всех живых существ на десять миров.Мы бесчисленное количество раз ограбили слишком много родителей, детей, родственников и друзей. Мы нуждаемся в том, чтобы спасти их как можно скорее. Они страдали. Мы уже раньше добились облегчения и имеем возможность помочь им раньше, поэтому не делайте этого. тратить время.

Мы должны четко осознавать эти ситуации. Затем, когда мы поклоняемся Будде, мы также будем просить Амитабху благословить нас, чтобы наши сердца были по-настоящему тронуты, а наши ложные умы, слабые умы и вся эта карма исчезли.

(XNUMX) Покаяние - хороший способ избавиться от кармы

С сегодняшнего дня я снова стану человеком. Я буду как реальный человек, настоящий Будда. Этот персонаж благороднее обычных людей, а моя жизнь чище и сострадательнее, чем у обычных людей.Каждый из нас может это сделать, каждый может переродиться, потому что Будда и Бодхисаттва придадут нам силы. Когда наши сердца наполнены этой эмоцией, ваша сила, невероятная сила проявится, и она будет расти день ото дня.Позвольте себе измениться, отдайте свое тело и разум Трем Драгоценностям и молитесь о благословении Трех Драгоценностей.Момент можно изменить, и каждый может переродиться.

Затем, когда мы будем молиться, я еще раз упомяну об этом, потому что мы открыли зону покаяния на платформе Facebook.Вчера наш юган-дилетант также напомнил мне, что я надеюсь, что смогу вам рассказать.Наше исповедание и раскрытие - очень хороший способ устранить карму. После сегодняшней молитвы наше состояние улучшилось, мы вошли в него, и после того, как мы переместились внутрь, мы должны продолжать и даже постоянно улучшаться, мы всегда должны открывать покаяние, потому что каждый день обязательно будет восстанавливать карму.Потому что наши привычки слишком тяжелы, но мы не боимся создавать карму каждый день. Фактически, мы создаем карму каждый день, мы раскаиваемся каждый день, и через то прикосновение, в которое мы вошли, наше внутреннее сердце, Оцепеневшее сердце начало возрождаться, и его деятельность затруднена. Будет продолжать исчезать.

Поэтому мы также предоставляем специальную зону, где каждый может исповедоваться. Если вы делаете что-то не так каждый день, просто напишите сообщение. Если вы не знаете, как это сделать, вы можете попросить наших соучеников помочь.Мы будем транслировать VCD позже, когда я буду молиться. Я перезаписал это. Из-за мелодии этого предписания они обычно очень торжественно поклоняются мелодиям, но все, что они называют, - это множество имен Будд и Бодхисаттв, поэтому я перезаписал их. .. Просто произнесите имя нашего Амитабхи.Подождите, пока мы читаем Нан Вуджи Ле любящему отцу Амитабхе, поклоняемся в крайнее время, встаем во время Будды, и последнее предложение Винера зависит от времени. Когда оно наступит в 4 часа, мы будем постучите в большой выхлоп, и когда мы будем на юге, мы все узнаемПосле того, как вы произнесете это предложение, вам нужно будет задавать вопросы по окончании молитвы. Когда закончится последнее предложение, вам не понадобится место.Когда наступит Будда, пора вырубить его и встать, и тогда все будут задавать вопросы.

Я возьму вас на поклонение вместе. Тогда только я буду держать микрофон, и тогда публика будет хвалить его как можно громче. Другим винцам не нужно держать микрофон. Это будет слишком шумно.Каждый практикующий изо всех сил старался заявить о себе.Гу Даде сказал: «Читай громко большого Будду и спокойно смотри на маленького Будду». Это просто описание. Чем больше вы расслаблены и чем больше вы выражаете свое настроение, тем сильнее ваше чувство, конечно, будет для нас. Когда сфера очень высока, тогда наш ум спокоен, и в мирном состоянии не будет слишком много взлетов и падений.Это другой уровень царства.Вначале мы должны постараться как можно больше выразить свои чувства.Это легко ощутить.Хорошо, теперь мы просим защитника закона выключить свет, все, встаньте, а затем мы должны обратить внимание на время нашей музыки и трансляции музыки.Передний свет можно немного выключить.Да, это хорошо.

(XNUMX) Действительно испытать страдания в мире и естественно отказаться от практики.

Допрос.Хорошо, пожалуйста, присаживайтесь.Сначала посидите спокойно в течение трех минут, закройте глаза и позвольте своим эмоциям вернуться в равновесие.Хорошо, вы можете включить свет. Мы только что помолились полчаса. Кажется, что большинство соучеников могут это почувствовать. Смысл не в том, что видеть свет и видеть цветок называется чувством, но внутреннее прикосновение называется чувством. Это реальное чувство. Сначала я думал, что у меня достаточно концентрации, но я все равно плакал, потому что друзья-практикующие заставили меня чувствовать себя очень огорченным.

Когда сегодня в полдень я вернулся к скваттеру, чтобы отдохнуть, я поговорил со своим официантом. Я чуть не плакал, когда говорил об этом. Почему?Это потому, что нашим товарищам-практикующим здесь, особенно нашим соученикам, уезжающим за границу для участия в совместной медитации, очень трудно.Трудно просить Фа в моей собственной стране, и я увидел, что я был так сознательно искал Фа, но Я все еще не могу его найти. Способ начать, поэтому я очень неохотно. Изучение Закона было очень трудным. Я тоже пришел сюда таким путем.

У нас есть большой опыт страданий этого мира, поэтому мы отпускаем их и практикуем как монахи. В первые двенадцать лет мы не могли найти выхода. Я много работал. Я сталкивался с Мастер Шандао, поэтому я вспомнил тот период, когда я начал практиковать Путешествие, и, увидев вас снова, я был таким, каким был раньше, и я чувствую себя очень огорченным, поэтому сегодняшнее настроение особенно приподнято, а в груди весь день душно, Итак, сегодня ваша карма тоже сильно исчезла, вы чувствуете себя очень физически и психически крутым?

Более того, в это время, когда наша карма временно погружена и устранена, мы должны дать обет, дать обет быть новым человеком, быть более высоким человеком, а не быть сбитым с толку, пока вы даете обет, ты сделаешь все это. Чтобы выиграть время, сегодняшняя молитва, к счастью, всего полчаса. Я помню, что я писал о страданиях в мире, кто знает, эта лирика, это мой дебют, я никогда раньше не писал текстов, я Я не из индустрии развлечений, писать не умею.

В то время я был в Сингапурском обществе чистой секты, потому что после окончания учебы я отправился на остров Лантау в Гонконге, чтобы сблизиться со старым монахом Шаншенга. Получив рукоположение, я вернулся в Сингапурское общество чистой секты и посвятил себя служению более года, более того года. Я сделал много вещей, чтобы вознаградить их за то, что они совершенствовали меня. Среди них общие дела попросили меня написать буддийскую музыку и дали мне отрывок из нее. музыка, которая страдает в мире, кто знает. Я сказал, что никогда не писал ее раньше, ты. Если ты не хочешь найти других мастеров для написания, пожилые люди довольно хороши, и ты не можешь долго давить на это. , Я говорю хорошо, тогда я попробую.

В результате, как только я послушал эту музыку, менее чем за пять минут, у меня в груди стало очень душно, и возникла эмоция, а затем я написал от начала до конца, это должно быть меньше десяти минут, судья Юган он неправильно расслышал в тот день. Это все еще ... Я помню, что это было недолго, потому что много лет назад я написал все сразу. Это чувство было моим внутренним чувством в то время, поэтому я просто написал это без модификация, и мне не нужно над этим долго думать Как писать, личные переживания закончились.

После того, как я закончу писать его, мне нужно проверить его, чтобы убедиться, что это соответствует общей лирике. Каждый раз, когда я проверяю его, я плачу тем более грустным и тронутым. Я не верю, что это то, что я написал, и сейчас я пишу: «Какой образ у меня в голове?»Многие живые существа в этом мире страдают. Эта сцена внезапно появилась перед моими глазами. Именно эта эмоция заставила меня записать страдания мира. Кто знает, лучше всего это знает только Будда.

Этот вид страдания настолько велик, что даже Бодхисаттва и Архат обладают мудростью, и невозможно полностью исправить это. Только Будда понимает этот вид страдания. Страдания всех живых существ страдают от такого аспекта страдания. настроение в то время было такое, вы можете представить меняКак ужасно я плакал и как жалко плакал после того, как закончил писать. Я плакал более двух часов. Я плакал, пока не заснул. Я плакал и плакал, пока не устал. Я задыхался. Я заснул, потому что помню, что это было написано вечером, и я продолжал плакать более двух часов после того, как закончил писать. Волны волнующих эмоций продолжали подниматься. Я видел страдания живых существ, и я также одно из живых существ.

На следующее утро глаза были опухшими, как и все остальное. Они были очень опухшими и опухшими. Я так много плакал, что глаза были такими болезненными. Сегодня днем ​​мы пели Амитабха Сутру, а затем восхваляли стихи Будды. Наш Бодхисаттва Вина сделал это. неправильный звук.Голос голоса может отпугнуть всех от этого сонного жука, но потом я сразу почувствовал, что хочу снова заплакать.Даже восхваление стихов Будды может тронуть меня, и вы тоже будете в будущем.

Позвольте мне сказать вам сейчас, что из моего личного опыта, это легко затронутое настроение означает, что наши сердца мягкие, наши сердца мягкие, сострадание легко возникает, и часто легко двигаться, даже если это просто восхваление Будды. , Я следую. Когда я воспевал, я чувствовал сострадание и торжественность Амитабхи.

(XNUMX) Причина и судьба знакомства с адвокатом Гуоцином, наставником Ичжи.

Я также расскажу вам о причине и судьбе моего наставника, юриста Гуоцина, моего наставника, и расскажу вам, как это произошло. Это было в обители Угуан на Тайване в начале прошлого года. Это было монах, который изучал женские заповеди. Группа, дисциплина очень строгие. Я участвовал в Седьмом Будде там. В то время я не знал юриста Го Цина, и я не знал, кто такой Седьмой Владыка Я записался исключительно для наслаждения буддийским пением. Самым строгим из них является Седьмой Будда, затем я. Джиела не самый высокий, но он также довольно высокий. В то время должно быть XNUMX или XNUMX монахов, плюс более XNUMX священников-мирян, так что меня поставили на первое место в Сидане, всего в семи днях от мастера, монах очень близко.

В то утро я начал читать Амитабха Сутру и закончил Молитву Будде. Мы были на противоположной стороне. Затем мы начали петь первое предложение о золотом теле Будды Амитабхи. Я начал плакать. Я был очень тронут и тронут. Я думаю, что Амитабха такой торжественный. Это так здорово, он мне так нравится, и я чувствую себя очень близким к нему. В результате стих плакал от начала до конца и плакал до конца. Может быть, седьмой Монах видел это. Я думал, что он был так часто. В течение нескольких дней я часто бросал заботливые и аплодисменты, и у нас очень хорошие отношения.

Впервые я установил взаимопонимание на Седьмой конференции Закона. Позже на той неделе он помог мне поднять каллиграфию, правила учеников буддизма, я этого не ожидал, потому что правила учеников уже были напечатаны, так что в конце концов я меня попросили сделать это еще раз. Я внимательно ее проверил. Было уже слишком поздно, потому что я собирался участвовать в Седьмом Будде. Я отправил ее мне в додзё. Прочитав ее, я хотел сказать, что эта книга не должна быть Я предлагал лорду Седьмому буддийскому монаху и просил его прокомментировать. Может, он все еще захочет последовать этому. Я поднял каллиграфию, и внезапно у меня возникла идея, а затем я пошел просить его представить каллиграфию, но он не ожидал, что сразу согласится.Это нетривиальное дело, что говорит о его уверенности в содержании этой брошюры.

Прежде чем вы вернетесь, все пойдите на первый этаж, чтобы попросить это магическое оружие. Пожалуйста, вернитесь и изучите. Ваши благословения будут становиться все глубже и глубже. Тогда это причина и условие, соответствующие Закону. Тогда, прежде, я вспоминаю Как и наш юрист Гоцин, он также является сейчас. Помимо настоятеля обители Чжэнцзюэ и настоятеля храма Юаньтун, у него также есть много юридических дел, таких как ежегодный пост монаха в мире и ежегодный пост монаха в центральном Китае. Он исполняет обязанности председателя.

Тогда его добродетель может вдохновить от пяти до шести тысяч монахов посещать их раз в год. Это не в том, чтобы съесть эту трапезу, съесть ее и затем сделать подношения. Некоторые люди проходят весь путь, и все готово. Мало, верно?Было очень трудно выходить и ходить взад и вперед в течение дня. Я все еще был председателем монаха. Вся конференция Фа была основана на нем.Прибавилось от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX добровольцев, защищающих закон. Вы когда-нибудь видели конференцию Закона такого рода?Нет, это, вероятно, видно только на Тайване. Не у каждого монаха бывает так много людей, особенно монахи очень заняты. Монахи сейчас более заняты, чем мирские священники, и у них нет достаточно времени для собственной практики .Невозможно пойти.

Я вспомнил, что однажды участвовал в таком собрании постящихся монахов. Сцена была очень трогательной. Я видел много старейшин и добродетелей. Когда мы воскуряли благовония для хвалы, разве мы не должны сначала поклониться?Я должен поклониться луку и задать вопрос, чтобы поклониться луку. Когда благовоние закончится, я вернусь, чтобы поклониться. Этот процесс, но благовония хвалят, я начинаю плакать, плачу от начала до конца, Как это? Люди, которые плакали к нашему столу за ужином, вероятно Десять монахов плакали со мной от начала до конца, никто не сказал ни слова до конца поста, поэтому я сказал, что, к счастью, мы молимся только половину час сегодня, или я мог бы пойти в отделение неотложной помощи.

(XNUMX) Только полагаясь на силу Трех сокровищ, люди могут полностью возродиться.

Мы будем тронуты до такой степени, и вы будете тоже в будущем. Конечно, после этого вы должны практиковать хорошие заповеди, концентрацию и мудрость, и тогда вы должны уметь контролировать себя, иначе вы будете страдать от трагедии или радость. Нет, вот оно. Что вы имеете в виду? Эти реакции означают, что мы действительно получаем благословения Трех Драгоценностей. Если мы взаимодействуем с Трех Драгоценностей, это сделает наше тело и разум мягкими. Наш сильный характер, обида, и цинизм всегда имеет эти проблемы. Вы можете подавить это, некоторые освобождаются сразу, а некоторые постепенно высвобождаются. Будет такая великая сила. Это из всех слоев общества. Ни один психолог ничего не может сделать. Только три сокровища обладают этой силой.

До того, как я начал изучать буддизм, я глубоко чувствовал страдания в мире. На самом деле, мне всегда очень везло. Я очень удачливый человек. Когда я была молодой девушкой, за мной гнались многие люди. Представители высшего сословия водил кадиллаки. Я хотел прийти и пригласить меня на ужин, но я не мог пригласить три раза в соломенный коттедж. Три посещения соломенного коттеджа не видели меня три раза. Награды были велики, а затем я стал маленьким босс, и меня считали боссом. Вам не нужно смотреть в лица других людей. Дни хорошие, но мое сердце, но мое страдание - это страдание моего сердца, которое очень пусто и спокойно. Это полно страх за будущее.

Видишь ли, каждый друг вокруг меня страдает, как только женятся. Когда я это вижу, это действительно страшно до смерти, а потом я также сталкиваюсь с кем-то, кто похож на Чоу Юнь Фата. Вау, неплохо!Он меня немного соблазнил. Вначале я думала выйти за него замуж в будущем. О, чем больше я думаю об этом, тем ужаснее, тем ужаснее я думаю об этом. мои друзья в будущем, на всякий случай он Однажды я слишком занят, и я не могу сопровождать меня, так что, если у меня будет еще один на улице, что, если у меня есть девушка, я думаю о семейной любви и процесс, думая, что я напуган до смерти, подумайте об этом и забудьте об этом. Забудьте об этом, не связывайтесь снова.

Такой хороший объект уже соблазняется, кажется, что Чоу Юньфат, а затем миллиардер, разве эта женщина не ее любимая?Он богат и красив, из того же родного города. Он честен и выглядит сдержанно. Видя, что Чоу Юнь-Фат обладает хорошим темпераментом, он не будет публичным и публичным человеком. очень сдержанный, поэтому друг, о котором я говорю. Он не похож на богатого человека, на государственного служащего. Я позволил ему прослыть таким хорошим человеком, потому что я так напуган до смерти. Как я могу делать то, что буду делать после Lenovo. Итак, тогда я часто чувствовал себя вау, что мне делать?Как вы проведете следующую половину своей жизни?Я не думаю, что есть, пить и веселиться. Это не совсем так. Я ел морского морского ушка и акульего плавника, Амитабха!

Я не собираюсь пить и оставаться, исповедоваться и каяться, но я стал вегетарианцем, когда мне было чуть больше двадцати, и я стал вегетарианцем до того, как изучал буддизм. Тогда мое сердце было очень пустым. Я не знаю, как жить в будущем. Я не знаю, как жить. Я буду читать конфуцианские книги., Чтение психологии, чтение любой книги - недостаточно сил, такая ситуация почти дошла до смерти, такое болезненное внутреннее страдание, это выглядит хорошо, люди очень завидую появлению одинокого дворянина, но я не могу больше думать об этом в возрасте двадцати лет. Моя жизнь достигла стадии, когда я не могу этого представить. Я действительно не могу жить без смерти. лично испытал, что дошел до конца, куда некуда идти.Это вовсе не преувеличение.

У меня сейчас мало времени, я не могу вдаваться в подробности, вы читаете мой компакт-диск, я очень ясно дал понять, я полон отчаяния в жизни, и у меня все еще есть деньги в моем теле, и я красива, и многие люди хотят этого добиться, ребята. Все в то время не могли сказать, что я был в таком состоянии в то время. Это было похоже на живого мертвеца, который очень сильно страдал в этом мире. Поэтому, когда я случайно, Три Драгоценности действительно побудили меня благословить меня, и я не мог изучать буддизм.

(XNUMX) Карма изучения буддизма

Я совершенно новичок в буддизме. Я подметаю пол дома. Я обычно не смотрю на буддийскую платформу. Я совершенно новичок в буддизме. Как я мог самостоятельно прыгнуть на буддийскую платформу?Очень чувствительный, не знаю почему?Дело в том, что в семье больше никого не было, поэтому он сам прыгнул на буддийскую платформу, а потом я услышал, что райский мир настолько хорош, что нет необходимости идти туда, чтобы закончить трапезу. . .Вам не нужно готовить для еды, и вам не нужно мыть посуду после приготовления. Я слышал много сомнений, которые привлекли мое внимание. Из-за страданий в мире в то время я чувствовал себя во многих Мне приходилось готовить и мыться, и я почти устал от трехразового питания на улице.

Я не наслаждался благословениями в течение многих лет. У меня не так много дел, но у меня есть тот же опыт. Поезжайте за границу поиграть, сходите в отель Peninsula в Гонконге, купите комплект одежды за XNUMX XNUMX–XNUMX XNUMX юаней, смею потратить и поиграть, морское ушко и акульий плавник. . .Более того, люди часто угощают гостей, не тратя слишком много денег. Я испытала все из них. Я испытала все то, что будет преследовать большинство женщин. Естественно, есть причина, по которой мне не нужно идти за ними. Люди спрашивают меня встать в очередь и записаться на прием., я получил встречу только через две недели, все ели вот так, но вкратце, хотя это кажется очень удачным, но внутреннее страдание не знает, как это сделать, накопилось до точка отчаяния, поэтому, как только я услышал об этом методе, я принял собственное мнение.

Я случайно услышал, как наш старый монах Цзинконг рассказывал о Сутре Благословенной Жизни на спутниковой станции. Это длилось меньше десяти минут. Сначала это было именно так. Я только что сказал это содержание, которое привлекло мое внимание. Затем я сел и вау ~ есть такое красивое место в раю Элизиума.?Независимо от того, правда это или нет, я должен идти. Как вы думаете, я поверю в это, когда услышу это в первый раз?Нет, я интеллектуал, могу ли я в это поверить, когда слышу это?Невозможно, сложно, но поскольку я знаю, что в этом мире нет пути, я надеюсь, что это правда, поэтому я вынужден поверить, это называется сильной верой, неохотно.

Для новичков у некоторых людей будет этот процесс, вы не можете полностью избавиться от сомнений, но я сказал себе, что должен в это поверить, потому что это тоже интуиция, я думаю, что это место действительно может быть облегчением, потому что нет другой способ пойти в этом мире, так получилось, что мою ситуацию научил мастер хорошего руководства.Что мы научили нас понимать нашу ситуацию - это грех, жизнь и смерть, и пути нет.

В этом мире нет счастья, и нет способа найти счастье. Так получилось, что сказал мастер Шандао. У нас также есть такая коренная природа. Мы скоро сможем быть спасенными с помощью хорошо укоренившегося разумного существа. Я сам имею такой опыт в этом мире. Мы подошли к этому моменту. Нам всего около двадцати лет, чуть больше двадцати. Мы повзрослели, и наша карма созрела, поэтому нам не нужно уговаривать другие должны немедленно реагировать, когда мы сталкиваемся с этим. Конечно, это тоже карма мира, иначе почему в этой жизни. Это как смена двадцати четырех боссов в год, никого не интересует работа, и ничто в мире не интересует то же самое.

Я часто смотрю на белые облака в небе и фантазирую, что я - белые облака в небе. Затем происходит то, что я отличаюсь от людей в мире, занимаюсь разными вещами и не соответствую вещам в мире. мир. Это также причина мира, поэтому мы здесь. Мы не обычные люди, которые могут откликаться на буддизм и учиться на его основе при нашей жизни. Мы, должно быть, были практикующими в наших прошлых жизнях, но мы этого не сделали. столкнулся с ними.Если вы хорошо умеете направлять мысли, не встретившись лично с Амитабхой, чтобы направлять нас, нет возможности уйти в каждой жизни, и независимо от того, как долго длится практика, нет способа ее достичь. Это очень печально!

(XNUMX) После утверждения веры в возрождение дайте обет добросовестно соблюдать заповеди и повторение

Я снова встретился в этой жизни, и в следующей жизни мы продолжим практиковать. Мы все еще будем практиковать. Зерно такое глубокое, но оно все еще не может быть решено. Проблема жизни и смерти, поэтому мы действительно можем прожить всю жизнь, когда мы сталкиваемся с этим. Мы должны ценить метод преодоления жизни и смерти, и тогда мы действительно хотим верить в тех, кто желает выжить. Что нам делать дальше?Дать обет соблюдать обеты и читать Будду, научиться честно соблюдать заповеди и принять пять заповедей обетов Бодхисаттвы.

Я ориентировочно намечен на период с XNUMX по XNUMX декабря следующего года. Я надеюсь, что предопределенные отношения станут зрелыми. Я хотел бы пригласить нашего учителя Гуоцин поехать в Муар, Западная Малайзия, чтобы преподавать обеты Бодхисаттвы трех обращений и пяти. Заповеди. Если количество людей достаточно, все факторы будут для меня достаточными. Просто вежливо, пожалуйста. Если людей недостаточно, то я не буду просить монахов пройти весь путь. Наконец, их всего трое. люди, которые следуют предписаниям. Забудьте об этом, это слишком страшно, поэтому мы все равно должны наблюдать причину.

Итак, теперь, когда мы закончили, я объявлю эту новость. В некоторых местах соученики подпишутся первыми. Затем, после того как я рассказал об этом нашему Учителю Джуши, они тоже были очень счастливы. Затем они подумали о другом. Если все в порядке, давайте также поможем им молиться. Тогда я смогу сделать это здесь, в Восточной Малайзии. В следующем году он будет поблизости, чтобы помочь нашим товарищам-практикующим принять участие в трех обращениях и пяти наставлениях бодхисаттвы или даже в коротком ... термин монах.

Они сказали, что у них есть бюджет на это краткосрочное мероприятие по посвящению, но они не слышали этого предписания. Похоже, у них его не было. Он сказал, что может сделать это вместе, а затем он хотел попросить меня помочь Я молю этого юриста Го Цина, в то время в следующем году Ты также можешь прийти, чтобы научить клятвам, а затем научить всех краткосрочному посвящению, тогда, если судьба действительно созрела, неважно, поедете ли вы в Муар или сюда люди, которые были рукоположены, могут просить еще одно благословение, неограниченное количество раз.

Это означает, что каждый раз, когда у вас есть предопределенное состояние, особенно у этого монаха, у которого есть чистые добродетельные заповеди, таких предшественников немного.Трудно сейчас сохранять заповеди в чистоте. Дело не в том, что вы не хотите их соблюдать, но Это зависит от кармы, это сложно, но монах редко развивает карму, он мастер легкого и тяжелого, он человек, практикующий аскетизм, он не спит девяносто дней, молится и декламирует Будду, и разговаривает с мастером хорошего руководства. Точно так же, три раза в ретрите в общей сложности в течение десяти лет, как если бы совершенствовалось три или более раз в банчжоу самадхи. Такого рода строгие предписания трудно встретить в наше время. Следовательно, нет Независимо от того, получили ли вы заповеди или нет, вы должны просить о дополнительных наставлениях.

Каждый раз есть все благословения, поэтому есть так называемые обеты обретения. Увеличиваться - значит увеличиваться, а приобретение - это приносить пользу. Обеты обретения означают, что вы можете снова увеличивать свои преимущества. Вы можете продолжать просить и получать неоднократно. Три обращения и пять заповедей обетов Бодхисаттвы - все в порядке. Повторяющиеся просьбы и получение означают, что вы можете получать благословения каждый раз. Тогда не бойтесь сказать: о, я прошу обетов. Я боюсь, что если вы нарушите заповеди, я отправлюсь в ад. Позвольте мне сказать вам, что вы не хотите принимать заповеди перед тем, как отправиться в ад.

Если вы просите о заповедях, вы будете осторожны, вы узнаете их, и у вас появится чувство духа-хранителя, которое поможет вам хранить заповеди в чистоте, а затем, что вы должны делать, если вы это сделаете, скажите вам, что никто не нарушает заповеди, только Будда, в этом случае Все отправляются в ад, так как же Будда мог привести меня в ад?Если нам говорят следовать предписаниям, конечно, есть решение, и мы можем покаяться.

Например, пять заповедей убивать и совершать прелюбодеяние - это сексуальные добродетели и предписания. В хинаяне нет способа покаяться. Если вы совершите преступление, вы попадете в ад. Но наша Махаяна отличается. В Махаяне есть Решение. Первая заповедь убивать воровство и прелюбодеяние - это сексуальное предписание, а пятое - это заповедь питья и прелюбодеяния. Предыдущее убийство воровством и прелюбодеянием имеет значение. вы убиваете животное, вы даете легкое предписание. Тогда мы просим

Что касается тех, кто посвящен, вы не можете убивать, вы не должны покупать эти живые существа для приготовления пищи, и вы не можете быть вегетарианцем, неважно, купите ли вы три чистых мяса, поэтому вы не будете совершить преступление.

Если он действительно убедителен, мы случайно попадем на муравьев и тараканов. Это называется легким заветом. Если вы нарушите легкое заповедь, вы можете покаяться. Как покаяться?Исповедь монаху, теперь такая же, как у нас, награда велика. Мастер здесь часто учит вас, и вы также можете исповедоваться ему. Для монахов вам просто нужно слегка прописать монахам. Затем в Интернете есть откровение. В области исповеди вы также можете признаться, но если вы совершаете обряды убийства и воровства, вы должны признаться монахам. Вы можете перейти к моему сообщению и опубликовать признание, да.

Если это уголовное преступление, убийство является уголовным преступлением Вы должны признаться перед четырьмя монахами и признаться, что я кого-то убил.Тогда это не так, как если бы это было закончено. Это не так просто. Если вы слегка сдадитесь, просто скажите это и забудьте об этом. Вы можете покаяться и изменить это в следующий раз. Но если это тяжелый выход, который кого-то убивает, то после того, как вы закончил раскрытие этого, если мы хотим практиковать исповедь Сюйсяна и исповедание поклонения, тогда мы, читающие Будду, будем поклоняться Амитабхе, и исповедание есть исповедь, и мы используем исповедь, чтобы стремиться к устранению кармы и исповедовать этот грех. Как долго будет исповедание последний?Согласно Священным Писаниям, заповеди гласят, что вы должны видеть красивую внешность в первый или седьмой день месяца, то есть видеть свет и видеть Будду, пришедшего, чтобы дать вам скакуна, и вы чувствуете, что ваше тело и ум имеют был очищен, и ваш грех будет устранен, и вы сможете вернуть его. После того, как вы попросили большего принятия, вопрос был решен.

Даже убийство можно раскрыть, чего ты боишься?Тебе не нужно попадать в ад, если ты чист, но у тебя нет своих заповедей, поэтому ты должен снова просить о принятии. Такова ситуация. Тогда ты говоришь, что моя карма такая тяжелая. Я не даже поклоняться в первые семь, два, семь и три семь. Что делать, если вы не видите хорошего взгляда, когда приближаетесь к Будде? Наш цинский монах сказал, что вы будете поклоняться и искренне каяться, и вы можете снова молиться после один год поклонения Это то, что монах сказал во время лекции, затем это Причина очень глубокая, и монах сказал, что мы сделали это, поэтому мы не можем решить ничего, что не может быть решено.

(XNUMX) Как научиться воздерживаться от зла ​​и взращивать добро

Если вы не просите обетов, вы можете пойти и нарушить их со спокойствием, не так ли?Да, поэтому мы, существа, такие. На вас нет давления или на то, что у вас нет стремлений. Вы должны реагировать на жадность, гнев, невежество и лень. По незнанию это создает карму, создает карму каждый день и даже нас Как сохранить эту заповедь убийства?Мы должны проявлять сострадание ко всем людям, и у нас не должно быть даже злых мыслей.

Я бы сказал в глубине души, что проклинаю его на смерть, это действительно досадно умирать, это тоже заповедь убийства!Поскольку наш метод Махаяны основан на грехе в сердце, это невозможно. Поэтому те, кто следуют заповедям, должны научиться состраданию. Когда этот ум снова появляется, как можно скорее покайтесь. На самом деле вы его не убивали. нарушение светлой заповеди. Поторопитесь и исповедуйте мое покаяние с монахом. Увы, я снова думаю об убийстве и убийстве.

Кража, вы сказали заниматься бизнесом, кажется, трудно не избежать уклонения от уплаты налогов, вау, это так сложно удержать, и я поехал в Канаду, чтобы проповедовать обеты бодхисаттвы, на первом этаже есть связь, есть соученик там спрашивает меня, некоторые из них очень совершенствуются. Серьезно узнав, что запрет - это старый культиватор, он спросил меня, что им трудно сообщить о запрете, потому что налоговый закон в Канаде гласит, что это очень тривиально. Не подавайте налог. Это не для уклонения от уплаты налогов, но с этим трудно справиться. Если у вас его нет, вам трудно достичь Совершенства. Может быть, вы случайно его пропустили. Он не знает. Я сказал, что это непросто. Я сказал, что это нормально, если вы заплатите больше. Какая разница, если вы заплатите больше. Если у вас есть возможность, платите больше. Мы никогда не будем придерживаться правила воровства.

Мы - страна, которая заботится о наших людях, и мы отдаем, если можем. Что касается некоторых политических партий и политического персонала других людей, это его дело, если он хочет пойти в темноту, верно?Его причина и следствие, если мы это сделаем, мы исправим наше доброе дело, все можно решить

Да, вы можете убить и совершить прелюбодеяние. В частности, вы можете быстро убедить вторую половину пойти на это. Он не осмелится завести роман. Вы не сможете завести друзей на улице, если будете следовать заповедям. Только пары могут.

Убийство воровства и прелюбодеяния - это самые простые вещи, и клятвы бодхисаттвы также следует запрашивать и принимать, потому что обеты бодхисаттвы учат нас, как творить добро и накапливать добродетель. Как вы могли не научиться этому?Вы берете деньги и идете делать что-то, и вы также создаете карму. Если у вас нет мудрости, у вас нет благословений, чтобы отплатить людям кармой. То, что они делают, неблагодарно и может не иметь хороших результатов, поэтому вы должны учиться. Затем вы говорите, что этому легко научиться у себя. Медленно учитесь и хорошо усваивайте, прежде чем принимать заповеди, ах, если вы научитесь хорошо, вам больше не придется это принимать. Что еще вы можете принять?И нельзя хорошо учиться, нельзя хорошо учиться.

Вы говорите, что я слушаю Интернет сам. У меня есть лишь небольшое представление. Если вы плохо его держите, попробуйте, если не верите. Порядок должен быть таким же. То же верно и для наших монахи. У нас есть триста сорок восемь заповедей. Сможете ли вы удержать все это после того, как побрите?Вы все в порядке?Невозможно, но медленно учиться и медленно удерживать, верно?Это как раз такой процесс. Во-первых, мы получаем благословения заповедей. Заповеди, данные нам заповедями, передаются нам монахами. У нас есть сила в наших заповедях. Есть желание получить наставления и желание чтобы узнать обеты. Итак, мы начали изучать обеты каждый день, изучать один и исполнять его. Нам не нужно нервничать, если мы узнаем столько, сколько хотим, понимаете?

Даже если вы не можете сейчас полностью выполнить пять заповедей, очень просто вы можете получить одно, два, три или четыре. Вам не нужно получать их все. Если вы боитесь, что это будет неприятно Чтобы покаяться, вы более уверены, что получите его первым. Да, получение одного или двух баллов называется «Шаофэнь Юбао», а «Юбаойи» получение «трех или четырех» означает больше баллов. Лэй, ты можешь так страдать.

На самом деле, все они должны быть приняты, потому что пять заповедей имеют основополагающее значение для человеческого существа. Разве вам не лучше иметь божество-хранитель, которое будет защищать вас, когда вы будете следовать заповедям?Не думайте, что если у вас нет заповедей, вы не сможете создать карму и не будет возмездия. Вы сможете это сделать. Очень жаль, что вы этого не получили. Что о нас сегодня, я хочу предоставить вам эту новость.

Тем, кто искренне верит и желает выжить, тем, кто искренне хочет практиковать и кто действительно понимает, что страдания мира возникают из реинкарнации, следующее, что нужно сделать, - это попросить наставлений, изучить заповеди воздерживаться от зла ​​и практиковать. хорошее, а затем не оставляйте хорошее знание, то же самое. Хорошее знание, учителя и соученики, которые все культивируют хорошие мысли, не должны уходить, чтобы вы могли быть очень стабильными, пока не станете Буддой, и вы гарантированно не станете буддой. Будда в этой жизни.

(XNUMX) В чем разница между монахом и уединением дома?

Только что один практикующий задал мне вопрос, поэтому я надеюсь, что смогу ответить на него здесь. Если есть другие соученики, у которых есть вопросы, они также могут задавать вопросы. Теперь есть еще немного времени. Я сначала отвечу этому соученику. Вопрос: если человек, которому вы хотите задать вопрос, может использовать микрофон, этот вопрос заключается в том, в чем разница между монахом дома и уединением?Я также спросил, что ретрит прошел очень хорошо, я думаю, что хочу быть прилежным, поэтому я должен задать вопрос о ретрите.

Есть ли разница между монахом и уединением дома?То же самое - усердие и упорный труд, все зависит от того, от чего вы отступаете. Есть много видов отступлений. Есть проход жизни и смерти. Как только вы войдете, вы будете закрыты до самой смерти. Мне пришлось закрыть жизнь и смерть. Мой хозяин не согласится. Это вопрос жизни и смерти, потому что мы не можем покончить жизнь самоубийством, верно?Я был виновен в самоубийстве. В то время я хотел уйти раньше. Учителю не разрешили. Он хотел, чтобы я практиковал путь Бодхисаттвы.

Кроме того, бывают краткосрочные и долгосрочные ретриты. Более формальным является то, что будет печать, которая запечатает вас, кто-то защитит вас, и ворота будут запечатаны. Затем, если вы сломаете ворота и выйди, ворота рухнут. Если некуда выйти, я запечатаю тебя.

Затем кто-то накормит вас поесть. Это зависит от того, чем вы занимаетесь. Некоторые люди хотят преодолевать препятствия. Они хотят изучить Трипитаку и двенадцать книг и прочитать ее дважды. Похоже, у нас есть несколько ретритов ради преодоления препятствия. Повторяйте Будду.

Раньше я отступал в качестве краткосрочного отступления. Если вы хотите быть более вежливым, мы говорим об ограничении ног. Не говорите об отступлении и ждите, пока кто-нибудь скажет, что вы такой высокомерный. На самом деле, мы не высокомерны , но, строго говоря, отступление необходимо. . .Насколько стандарт дзен-буддизма состоит в том, что просветленные люди имеют право отступать. Во-первых, когда вы просветлены, у вас будет способ избавиться от своих омрачений и отключиться. Во-вторых, когда вы встречаетесь с дьяволом, вы может воспитывать осознанность, чтобы решить эту проблему. Во-вторых, это означает, что вы можете усердно работать самостоятельно и у вас есть способности. Дзен учит вас совершенствоваться после просветления.

Вы уже знаете, как достичь этого в своей практике, потому что вы единственный в комнате, и нет учителя, который мог бы направить вас, верно?Вот почему люди с этим уровнем имеют право на отступление. Итак, вообще говоря, люди, которые еще не просветлены, более вежливы, запрещая ступню. В противном случае люди думают, что вы уже просветлены. Отступление - очень священная вещь. Это настоящая сфера . Только те, кто имеет право на ретрит, имеют право на ретрит. Затем мы читаем Будду особенными. Любой, кто декламирует Будду, может отступить, потому что мы полагаемся на силу Будды, чтобы честно декламировать Будду. Вы действительно можете жить в мире , и вы можете оставаться в закрытой комнате, не преодолевая барьер.Тогда вы На этом уровне вы можете очень безопасно читать Будду, и вы не будете одержимы чтением Будды.

Если вы действительно хотите быть честным, вы не будете одержимы демоном, потому что Будда поможет вам справиться с этим, если демон придет. Благословенный Буддой демон не может приблизиться к нам, и он не может играть любую роль. Когда придет демон, Будда будет влиять на него. Он поможет вам справиться с этим. Как правило, вы не полагаетесь на свои собственные силы. Есть только бог закона, и бог закона иногда недостаточно силен, правда?Невозможно помочь вам решить проблемы, связанные с жалобами и кредиторами. Не отпускайте вас. В прошлой жизни вы убили мою жизнь, и я хотел, чтобы вы заплатили за это.

Есть некоторые призраки с верхней частью тела, я встречался с ними и помогал другим справиться с этим. Это напугало меня до смерти. К счастью, я был удовлетворен. Я попросил Амитабху, моего закулисного, выйти. Он был действительно сумасшедшим на месте. . Я помог ему разобраться с этим. Сейчас хорошо вернуться к нормальной жизни. Это записано на моем компакт-диске. Это так захватывающе. Я напуган до смерти. Он пришел ко мне и сказал, что многие из его родственников и кредиторов были Затем он сказал, что нашел много додзё, а затем я также нашел монаха и попросил монаха помочь ему уехать, и монах сказал, что согласен с ним, поэтому он держал мантру, чтобы помочь ему уехать, но монах потерял сознание, удерживая проклятие.

Я сказал, если монах упадет в обморок, то ищите меня, не умру ли я несчастнее?Напуган до смерти, потому что на самом деле выглядит устрашающе. . .Рядом с вами есть неспециалист, например, вам лет XNUMX или XNUMX. Его лицо стало зеленым, когда он испугался. Он помогал закопать трупы животных. Он был очень сострадателен. Видя это, реакция была так напугана, что его лицо стало черно-синим. Я испугался еще больше, когда увидел его лицо. Я не имел с ним дела напрямую.

У нас первый раз во всем. Конечно, в первый раз мне будет страшно. Другое дело, когда я понимаю, что ты действительно хочешь пойти на поле битвы. К счастью, в тот раз я был очень спокоен, потому что не думал, что я был либо. Лу сбежал, так что я маг, что мне делать, если я не помогу ему?Нет возможности бежать. Если мой хозяин там, я попрошу своего хозяина позаботиться об этом. Если нет возможности бежать, вау!Я быстро успокаиваюсь, а затем прошу Амитабху о благословении и беру его читать вслух.

Он сошел с ума, увы, это действие действительно ужасает, вау, этот громкий напиток, это сказать ему, чтобы он читал со мной очень громко, поторопился и попросил благословения Будды, он медленно успокоится, вы Зная, что человек сходит с ума, он сказал, что у него много родственников и кредиторов, поэтому он принуждает его, и тогда он последует за именем Будды, и он успокоится, и, наконец, будет очень удовлетворительное лечение во втором наполовину, у тебя нет времени смотреть диск самому. Говоря, я не знал, что он настолько совершенен. Конечно, это была сила Амитабхи, потому что мы все были напуганы до смерти.

Позже я почувствовал, что, конечно, испытав это однажды, я смогу лучше справиться с подобными вещами в будущем, потому что жалобы и кредиторы иногда приходят сюда, чтобы присоединиться к себе или что-то в этом роде, и я столкнулся с ними несколькими раз в Малайзии. Я на диске, я всеГоворят, что все идет все дальше и дальше, и время приближается, так что можно закрыть комнату, отступить и читать Будду, так что вы можете просто заказать домашнее задание. На самом деле, я не рекомендую это, потому что мы не делаем этого. Мне не нужен этот метод, чтобы изучать Будду мира и счастья. Не нужно отступать, вам не нужно заниматься кунг-фу.

(XNUMX) Вспоминая Будду в любое время и в любом месте

Я предлагаю вам всем, потому что у нас есть место для чтения Будды на Facebook. Вы сообщаете номер каждую субботу днем. В течение этой недели вы можете взять счетчик и читать Будду в любое время, когда нет времени. Затем посчитайте количество Число. Предоставьте нашим товарищам-практикующим помочь вам выполнить общее посвящение. Наше общее посвящение на этой неделе превысило XNUMX миллиона предложений, более XNUMX миллиона предложений. Заслуга велика и сильна. Все наши соученики по всем десяти методам способны вернуться к нему, и все это делается добровольно.

В чем преимущество повторного посещения? Во-первых, вам не нужно специально выделять время для домашних заданий. Если у вас есть время на утренние и вечерние занятия, все в порядке, но если у вас нет времени, каждый может повторять Будда теперь прилежно. Читал?Вы найдете много времени в простое, когда будете ходить с прилавком, когда вы в оцепенении, и вы найдете много времени для заблуждений. Легко прочитать минимум пять тысяч десять тысяч в день. Попробуйте, пять тысяч десять тысяч - все. Да, это стоит от XNUMX XNUMX до XNUMX XNUMX в неделю.

Все наши соученики прочитали от одной до двухсот тысяч. Позже, для учеников вокруг меня, я не позволял им повторять слишком много. Мне пришлось оставить немного времени, чтобы практиковать путь Бодхисаттвы. Мы уже уверены в своей смерти. и попытайтесь сделать что-нибудь для живых существ. Не будьте такими эгоистичными и воспевайте Будду за закрытыми дверями. Мы воспеваем Будду, чтобы пробудить в нас сострадание, чтобы практиковать путь бодхисаттвы. Освободившись, мы должны помогать всем живым существам. Вам не нужно повторять сто тысяч раз с утра до вечера, в этом нет необходимости, если только вы не очень стары, и у нас нет предопределенной Дхармы. Видя, что мы, Бодхисаттва Вина, так стары, нам все еще нужно его здесь очень много, правда?Тогда вам нужно быть более внимательным.

Если нет причины, вы можете закрыть дверь и читать Будду. Молодым людям не следует этого делать. Вы должны посвятить себя тому, чтобы приносить пользу живым существам. Тогда вы будете благословлены. Вы должны культивировать благословения и общаться с живыми существами. Буддисты не должны позволять людям неправильно понимать, что мы сами. Если вы эгоистичны и эгоистичны, сердце тоже. . .Даже если вы закроете дверь, чтобы читать Будду, это будет выглядеть так, как будто это очень хорошо и очень сложно. Если вы ошибаетесь, это эгоистично, потому что этот метод не требует этого, говоря вам, что вам не нужно сделай это, и ты должен это сделать, тогда это не так. Вы ленивы?а это не?Буддизм очень неспешный и приятный, поэтому мне просто нравится это делать. Разве это не эгоистично?

Если у вас нет причин и условий, тогда нечего сказать, если у вас есть добрые благословения, тогда идите к Будде. Я благословлен, и я могу это сделать, но я все еще не делал этого, потому что это правда, что вы можете Не сидите без дела после того, как ваша бодхичитта высвободится, навсегда. Нет возможности уйти на пенсию, если только вы не заболели, о, вы слишком стары, и я могу спуститься, вы можете немного отдохнуть, а затем вы попытаетесь выглядеть как во время душ, не посчитаешь, ничего страшного, просто сделай примерный расчет, у меня много времени Сколько предложений в концепции, и каковы преимущества?Есть так много преимуществ. Во-первых, вы меньше заблуждаетесь и делаете много кармы. Во-вторых, вы можете развить привычку повторять Будду без перерыва. Это нужно практиковать!

Я хочу, чтобы вы практиковали это кунг-фу сейчас, а не практиковали свои иллюзии для очищения своего ума. Есть ли в вашем уме меньше заблуждений, есть ли чистота ума?Вы должны практиковать эту привычку повторять Будду. Вы должны превратить ее в привычку. Вы понимаете это?Когда у вас есть счетчик на руке в любое время и в любом месте, вы будете думать о воспевании Будды в любое время, тогда вам не понадобится много времени, чтобы привыкнуть к воспеванию Будды, и вы сможете практиковать это умение.

Читая Будду, можно использовать так много преимуществ. Вспоминая Будду в любое время и в любом месте, вы должны увидеть Будду, прежде чем читать Будду. Это удобно и самодостаточно. Иногда вы становитесь просветленным, если не проявляете осторожности. Просветленный эти преимущества, которые вы не можете себе представить, внезапно проявятся, и что нам нужно сделать, это найти время, чтобы читать Будду.

Ты можешь сделать это?Это можно сделать?Это можно сделать?Это слишком возмутительно, если вы не можете этого сделать. Сегодня пришли сюда напрасно. Лучше повеселиться, поэтому мы еще поставим на первом этаже несколько прилавков из Тайваня. Мы познакомимся с вами. Может, если этого мало, мы найдет способ попросить об этом из-за авиаперевозок.Есть ограничение на количество и вес, и есть много магического оружия, поэтому, если его недостаточно, пожалуйста, идите, пожалуйста, или используйте сто и на восемь счетов. Вы можете прочитать десять предложений вместо того, чтобы повторять десять предложений. Поверните снова, сто восемь - это ровно тысяча восемьсот. Я обычно записывал поворот в течение XNUMX минут или XNUMX минут для поворота.

При ходьбе, например, если мы идем с четвертого этажа на первый этаж, мы можем прочитать еще несколько предложений как можно быстрее, но удобнее использовать счетчик. Вы не можете ошибиться. Если это похоже на душ, вы знаете, сколько считать., А затем сообщайте общее количество каждую субботу днем. Если вы не уверены в своем количестве, просто скажите, сколько предложений. Это нормально. Сообщите свое имя и номер нашим товарищам-практикующим чтобы помочь вам дать полный ответ.

(XNUMX) Метод Чистой Земли исходит не от Ханов, которые хотят культивировать одновременно благословения и мудрость.

На этой неделе более XNUMX миллиона предложений. Одноклассники вокруг меня, я также оговариваю, что они не должны превышать это число. В противном случае, если они будут так усердны, количество повторений должно быть больше этого, и мы не будем просить вас скажите, что вы должны повторять. Сколько, потому что это отличается от предыдущей практики. Наша чистая практика Чистой Земли не практикует таким образом. Вы думаете, что время тратится на воспевание Будды, так как же вам практиковать путь Бодхисаттвы?Как восстановить состояние?Благословенный учит нас взращивать и благословение, и мудрость!

Метод Чистой Земли Махаяны - это метод Махаяны. Он не самосознателен. Ваш ум ошибочен. Независимо от того, сколько Будды вы читаете, это бесполезно. Вам не нужно отступать. Вам не нужно отступать. Что такое истинное усердие??Если у вас есть время жить, сидеть или спать, вы будете читать Будду, и тогда у вас будет возможность служить живым существам и культивировать благословения. Вы должны делать все возможное и не заставлять себя. Теперь вы защищаете Трех Драгоценности, и вы помогаете живым существам.

Вы можете делать столько, сколько у вас есть, и вам не нужно занимать деньги у мирянина, чтобы восстановить ваши благословения, как это делал я, потому что деньги переданы моей тете, а у меня не осталось денег. вы видите, что вам нужно сделать, сначала сделайте это, а затем сначала поговорите об этом. Есть также некоторые люди, у которых есть счет на тортилью. Я хочу распечатать Священные Писания. Я сказал, что у босса сейчас нет денег, поэтому он не Это не имеет значения, потому что я очень хорошо знаком, и тогда я возьму деньги с тетей, потому что деньги отправлены ей. Это овердрафт, и это каждый овердрафт. Сколько мы планируем тратить каждый месяц, но овердрафт часто видит какие-то ситуации, поэтому мы сделаем это от всей души, а потом сделаем это с радостью, это не имеет значения, это в ваших силах.

Делайте это на уровне мотивации, делайте это от всего сердца, не просто хотите закрыть дверь, подумайте об этом, это эгоизм, это эгоизм?Это не соответствует уму Будды. Другими словами, вы на самом деле не верите в желание выжить или выЭто не потому, что вы действительно понимаете практику нашей дисциплины. Вы будете усердно работать здесь, чтобы повторять имя Будды как можно больше. Это ошибка. Это не так. Не говорите, что я должен повторять сто тысяч предложений в день. Ну, мы сталкивались с этим много раз.

Не так давно, когда вы были в Гентинге, когда вы были в Гентинге, вы пошли туда, чтобы посмотреть на облака, а затем остановились. Иногда вы оставались на два или три дня. Как я раньше ездил в Канаду, люди просили меня поехать я не хожу поиграть, куда бы я ни пошел. У меня нет ни интереса, ни времени. Я не ходил в азартные игры, когда был в Гентинге. Я не интересовался этим казино, потому что боялся, что меня выгонят, когда я войду.Сегодня я снова проиграл. . .Так что я вообще не решился войти, я даже не хотел это смотреть.

Когда я вошел, я заперся и не вставал с ног, потому что на этом этаже меня привел туда маг, а мы были бхикшуни.Я пошел, и он был заперт, и море облаков было таким красивым на верхнем этаже. Я просто медитировал там, чтобы читать Будду. Когда я спускался с горы, мой друг из Facebook просто оставался со мной. за день до этого В сообщении говорилось: «Учитель, ты прямо сейчас? . .Если вы находитесь недалеко от Куала-Лумпура, могу я записаться к вам?Я сказал да.

Поскольку я должен был пройти мимо, я пошел ему навстречу, когда спустился с горы, но этот человек был таким жалким. Я взял с собой официанта и некоторых моих студентов, троих из нас и меня, троих из нас, четверых из нас. Мы. Лично они остались со мной в Гентинге. Мы спустились с горы, чтобы встретиться с ним. Они просто дали им живой учебный материал, так что они часто могут многому научиться, оставаясь с Учителем, и увидеть много практического опыта.

А что насчет того непрофессионала? Женская группа, вероятно, за пятьдесят. Он хотел, чтобы я жила в нашем додзё, и хотел следовать за мной, а затем следовать за мной. Она не хотела следовать моему Закону, потому что я не знала Она хотела найти буддийское додзё, где она могла бы позаботиться о пожилых людях. Чем она сейчас занимается? Она живет в родовом доме в доме родственника. Родовой дом - это дешевый дом, который ей можно одолжить. Живите. Сходите в додзё, чтобы поесть. Люди, которым не нужны деньги, чтобы поесть, слушают писания и целыми днями повторяют Будду без работы, это прямая и прямолинейная женщина в глазах людей в мире, как жалко!

Она думала, что поступила таким образом правильно, но на самом деле это было неправильно, как и ее, и ее идея жить в додзё была неправильной, поэтому ортодоксальное додзё не приняло ее. Она пошла в додзё, чтобы обеспечивать пожилых людей. Додзё позволяет всем нам усердно практиковать, изменять наши дурные привычки в учебе, улучшать наш даосизм и продолжать работать для постоянного проживания и для живых существ. Это еще труднее. Это не просто место для вас, чтобы позаботиться о старом. Тогда почему это?Он исправил это неправильно.

Я был в буддизме один или двадцать лет. Женская группа не была замужем и никогда не имела парня. Ей было за пятьдесят. Она познакомилась с Фо Гуан Шань, когда была подростком. Она пошла туда, чтобы быть волонтером, а затем снова ушел, что считается количеством лет. Ну, два или тридцать лет - это больше, чем большой срок. Это означает, что вы провели большую часть своей жизни в буддизме. Теперь, когда вам за пятьдесят, вы не можете даже позаботьтесь о себе в своей жизни, вы должны полагаться на родственников, а затем вы идете в додзё, чтобы смешать еду.

Она также сказала мне, я рассказывала тебе, как ты так живешь, как ты живешь обычно, она сказала, что это нелегко, я просто живу там, а потом хожу в додзё, чтобы поесть без денег, она все еще думает, что она из себя представляет. . .Пин Ле Дао, она думала, что она Ан Пин Ле Дао, ошибалась, это не называется Пин Ле Дао.

Мирный и счастливый даосизм заключается в том, что ваши собственные потребности становятся все меньше и меньше, как мы привыкли есть три приема пищи, а затем два приема пищи, а затем позволять всему происходить постоянно, а затем все больше и больше благословений, делая это для благо живых существ, ваши внутренние потребности становятся все меньше и меньше. Это называется Ан Сян Ле Дао. Дело не в том, что у вас нет денег в кармане. Это не называется Ан По Ле Дао. Если вы не зарабатываете деньги , это называется Ан По Ле Дао. Если вы не зарабатываете деньги, вы не сможете помогать живым существам. Этим легко пользоваться. Вы не можете помочь живым существам, если у вас нет денег, поэтому Будда научил нас развивать и благословение, и мудрость.

(XNUMX) Практика не может быть без благословений

Если у вас нет благословений, вы не можете жить самостоятельно. Если вы хотите, чтобы другие помогали вам, как вы можете принести пользу живым существам? Он не получит просветления, когда услышит Священные Писания и Закон, и не сможет. понять, и он не может читать медитацию, когда читает Будду. Он был очень обеспокоен и беспокойен, и его карма была очень тяжелой. Он действительно знал, как практиковать буддизм менее чем за три года, и возродился заново. Мы видели много примеров. Он болел от двух до тридцати лет и уехал на материк изучать китайскую медицину, так как совсем не совершенствовался.

Люди, которые действительно знают, как практиковать, просто имя Будды, какой великий врач такой Амитабха? Вы все равно едете на материк, чтобы изучать китайскую медицину, выНе встречай монгольского врача, ты же Амитабха, верно?Я выучил это снова, и мне стало еще хуже, потому что он сказал, что там трудно учиться, не так ли?Разве телега не впереди лошади?Это беспорядок, это совсем не так. . .В буддизме она действительно пошла не правильным путем, кажется, что ее заслуги слишком плохи, и она не встретила хороших хороших знаний.

Она хочет следовать за мной, и я не могу принять его, потому что у нас с ним нет условий для жизни в нашем додзё. Мои требования очень высоки. Мои требования очень высоки. Это не мой личный стандарт, потому что мы также там слишком много удачи. Да, наши благословения очень велики. Мы едим органические овощи, которые выращиваем, и пьем родниковую воду бесплатно. Хотя дом, в котором мы живем, относительно старый, мы практикуем аскетизм, но качество нашего тела и ум самый лучший и чистый. Овощи без пестицидов выращивают свои собственные фруктовые деревья, и окружающая среда очень мирная, с звуками пения насекомых и птиц, и вообще нет никакой деятельности. Только я выхожу пропагандировать Дхарму, и нет деятельности для чистой практики. Где вы найдете такое место?Трудно найти.

И наш остров Лантау в Гонконге - это также чистая практика. Наш Святой Учитель дал обет, но это также является практикой аскетизма, потому что Будда сказал нам принимать страдания в качестве нашего учителя. Если вы действительно хотите практиковать, у вас нет времени чтобы наслаждаться этим, и жить так вкусно и так хорошо., Мы будем хорошо заботиться о еде и есть здоровую и чистую. Это то, на что мы должны обращать внимание, иначе мы будем болеть и проводить детоксикацию весь день, не так ли?

Кроме того, нет никаких требований, а все остальное просто.Такая среда для занятий - самая необычная для нас.Такая у нас, так что не обычные люди могут жить у меня, но это действительно очень Трудно. С дао-мировоззрением я изначально только финансировал себя и не принимал учеников. Теперь предыдущий будет со мной монахом, и я все еще испытываю ее.

Изначально я не принял его. Монах Гоцин заставил меня. Я был монахом долгое время. Я сдался и имел право принимать учеников. Но я не давал обета. Я был напуган до смерти. Теперь все существа так напуганы. Я напуган до смерти. Так комфортно быть одному, и везде есть люди, которые могут развлекать людей. Я хочу заботиться о людях и принимать их как ребенка. Вы должны нести ответственность за всю оставшуюся жизнь. Это не шутка. Не похоже, чтобы многие люди спешили признаться и принять серьезную сделку. Я не научу вас, если вы скопитесь, чтобы поспешить признаться в деньгах.

Мы знаем причину и следствие, поэтому не осмеливаемся принять это. Получается, что в нашем додзё нет двух участков, один участок - это один участок земли, один на горе, а другой под горой. очень дешевы, а земля в Тайдуне очень дешевая., Это просто место для жизни. Я тоже не хочу этого места. Я не хочу его в первоначальном додзё. Мои ученики попросили меня принять это. посмотрите мое волшебное оружие. У меня нет учетной записи. Я не хочу принимать подношения случайно. Убедитесь, что вы действительно, действительно уважаете Три Драгоценности. Если вы хотите развивать дело, я должен развивать потому что Будда хотел, чтобы мы насаждали благословения для живых существ, поэтому в то время мой бюджет на это додзё был для старого мастера.

Мастер Лао Цзе живет в буддизме и вносит свой вклад столько лет, не так ли?Я накопил много благословений за одно или два десятилетия, хотя они здесь не для того, чтобы развивать ум, потому что все наши монахи - члены семьи, поэтому я могу их защитить. Наш первоначальный бюджет предназначен для этой цели. У меня он есть. Facebook. Объявляйте об этих ситуациях, чтобы некоторые мастера приходили размещать заказы один за другим, такое приложение, но наш цинский монах хочет, чтобы я расширил свой кругозор.

Вы должны быть мотивированы, вы должны вести людей, есть додзё, есть Дхарма, нет недостатка в еде, ах, как вы можете не прилагать усилий для обучения следующего поколения монахов и монахинь, потому что Я забочусь о мирянах, а не о монахинях, но я чувствую себя усталым. Вы позаботитесь о мирянах, и мы поженимся. Когда мы встретимся в следующий раз, я не знаю, когда я выполню свои обязанности прямо сейчас, верно ?

Этот бритый монах другой. Следить за нами - это ответственность всей жизни. Вау, у меня не было никаких намерений. В прошлом году монах заставил меня. Я сказал, хорошо, хорошо, старайся изо всех сил., Потому что я не ответить на любые просьбы о бритье передДа, поэтому я только что говорил о неспециалисте. Самое главное в ней то, что он знает, что она видит неправильное. У нее нет сердца Дао, нет сердца Дао, и тогда у вас действительно нет благословения, так что Я не обещал ей, я помогаю. Она знакомит с другими местами и дает ей возможность, потому что каждый из нас хочет быть другим.

У нас на Тайване есть монах, больной раком. Он дал обет, собрал средства и построил деревню Ми Туо. Его намерением было разместить у себя дома пятьсот монахов и поехать туда, чтобы читать Будду до самой его смерти. это его желание., Тогда я сказал, что вы пойдете туда и проверьте это. Я не знаю, это другие додзё, но монахи загадывали это большое желание. Это должно быть хорошо. Вы можете пойти и посмотреть, и я представлю ее к нему, поэтому мы не можем тренироваться без него.

(XNUMX) Научитесь не есть после обеда

Будьте осторожны, не будьте высокомерны, не расслабляйтесь и не наслаждайтесь благословениями. Жизнь становится все проще и проще. Поэтому те из нас, кто здесь благословлен, я предлагаю вам найти время, чтобы провести свой обед без еды. Трудно ешьте на одну порцию меньше каждый день. Рыба, большое мясо, горы и деликатесы говорили мне, что я должен практиковать наставления и практиковать. Это слишком сложно. Видите ли, дело не в том, что у меня нет денег, чтобы платить за это. Почему я должен закрывать дверь.

Скажу вам, что отказ от еды после обеда дает слишком много преимуществ. Это не только экономит послеобеденный чай, полуночные закуски и ужин, но и экономит много денег, а самое главное - делает вас более здоровым, здоровым, дает у вас будет больше времени, чтобы усердно работать, и пусть ваше сердце станет более чистым, так что различные желания вашего мира, богатство, еда, еда, сон и сон будут уменьшены. Совершенно очевидно, что эту заповедь нетрудно придерживаться. Соучеников вокруг меня, мужчин и женщин, не ешьте после обеда, слова непрофессионала Мы просто говорим, что вы не едите после обеда, что означает, что вам не нужно бронировать это время, или вы не можете делать это неудобно.

Вы просто говорите, что я закончил есть. Неважно, закончу ли я немного. Это не должно быть раньше полудня, потому что вы не можете этого сделать. Если вы не можете это сделать, вы можете » С одной стороны, мы не хотим есть снова, когда насытились в полдень. Некоторые ученики вокруг меня сказали, что держатся за это, и никому из них это не трудно. Метод объясняется в учеников учеников буддизма я спустился вниз.

Есть способ, что мне делать, если я проголодаюсь?Полив, полив также может вывести токсины, позвольте ему кричать из-за этого воркования, а затем желудок наполнится, ну, хорошо, решено, и тогда не приближайтесь к этим вкусным вещам, вы беспокоитесь, где это? не пускать слюни - значит устроить домашнее задание так, чтобы ваш ум был сосредоточен на Дхамме, и вам даже не хотелось есть.

Вы заметите, что ваш живот заурчит, и через несколько дней он перестанет кричать. Если вы проигнорируете это, он перестанет кричать. Вы к этому привыкнете. Вы привыкнете к этому через несколько дней. Важно то, что вы хотите организовать домашнее задание. У вас есть уверенность, что вы вообще не будете об этом думать. Теперь, когда это прошло, я должен задать вам еще вопросы и задать еще один вопрос. Кто-нибудь хочет задать ?

Соученики: Здравствуйте, Учитель, можем ли мы использовать шесть дней поста и шесть дней поста, чтобы выдержать это.

Учитель: Это нормально начинать с шестого дня поста, но, насколько я понимаю, вы должны соблюдать шестой день поста. Легче соблюдать его, если вы не едите в полдень каждый день. Вы часто будете забывать день шестого голодания. Если вы не едите весь день, это плохо для желудка и кишечника, понимаете?

Не думайте, что это действительно так глупо. Просто послушайте мой компакт-диск, и вы поймете, что это всего лишь мысль. Ваше тело будет вас слушать. Мы едим, это не физическая потребность. У нас достаточно питания для обоих приемов пищи. , Это язык, это аппетит, который хочет есть, мы не хотим, чтобы он контролировал нас, мы должны быть хозяевами этого, не подчиняться желанию, тогда мы просто слишком отсутствуемУ нас есть достоинство, верно? Богатые, знаменитые, еда, сон и сон контролируют нас, ведут жизнь, не похожую на человеческую, и создают много кармы.

Давайте возглавим это. Я сказал, что смогу сделать это, как только сделаю это. Самое главное, что вы готовы немного научиться, а затем вы узнаете небольшой метод. Изучение метода должно облегчить вы можете сделать это, даже если вы не научитесь этому методу. Это можно сделать. Некоторые люди говорят, что бросили курить. Видите ли, один из наших одноклассников курит более XNUMX лет, и он бросил курить более XNUMX лет, не говоря уже о том, какие методы и какие нужны.

Самым важным является это желание, потому что у нас еще есть опыт, поэтому мы также расскажем вам, как упростить и облегчить вам задачу. Не нужно тянуть это медленно в течение шести или десяти дней. Конечно Это шесть постов. Будда также боится, что каждый не сможет это сделать, поэтому сначала потренируйтесь с вами, чтобы избежать еды в будущем, но если у вас действительно есть намерение это сделать, вы можете это сделать. Не нужно быть таким хлопотным и просто сохранить его. Тело лучше. Если вы хотите начать с шестидневного поста, конечно, это тоже возможно. Наши обеты Бодхисаттвы включают шестидневный восьмипроходный пост.

(XNUMX) Видя истину мира, непостоянство - это постоянство.

Ладно, время прошло, мы должны вернуться. Что-то не так?

Соученики: Его поют.

Учитель: Подождите, чтобы спеть. Теперь давайте вернемся, потому что сегодня мы получили сообщение о том, что наш уважаемый старейшина Уитянь скончался сегодня и сегодня, поэтому мы должны воспользоваться этой причиной и условиями, чтобы сделать каждого искренним, усердным и искренним. Сегодня мир мирный. Заслуги Первого Будды даны его старейшинам. Я надеюсь, что он сможет увеличить свои продукты из лотоса и сможет как можно скорее распространить всех живых существ. Старейшина Уитянь очень сострадателен. Я слышал, что он установил связь с нас и пришел сразиться с Буддой.

Я также превзошел его до Седьмого Будды, и это очень выдающийся результат. Мои отношения с ним также очень хорошие. Он также является моим наставником. Хотя это и не очень долго, я не полагаюсь на него, но я участвовал в его Седьмой Будда, и Он очень ободрил меня, а потом вернул деньги. . .Я помню, что я, казалось, задавал ему вопрос или что-то в этом роде. Он лично ответил мне письмом, лично написал мне ответное письмо, было поощрение, а затем был ответ. . .Подождите, это тоже великая доброта.

В своем сострадательном сердце он сказал нам, что дал обет принести в свою жизнь сто восемь Будд XNUMX. Интересно, исполнил ли он свое желание?Я не знаю, поэтому я надеюсь, что он сможет вернуться раньше и завершить бесчисленные сто восемь семь Будд. Затем мы здесь, и мы все встаем первыми, и мы трижды помолимся ему перед Будда Он выражает нашу искреннюю преданность делу, который направляет звон, направляет его ко мне.

Это непостоянство и постоянство!Давайте увидим истину в этом мире. Рождение, старость, болезни и смерть происходят вокруг нас в любое время. Мы должны действительно ясно видеть это, а затем активно смотреть в глаза этому и лечить. В следующий момент могут быть мы. Все то же самое, без исключений., Итак, мы должны очень серьезно отнестись к своему рождению, старению, болезни и смерти, не ждать, пока придет время, это действительно жалко.

Затем есть еще один. Несколько дней назад я пошел в Буддистскую ассоциацию Шишан, чтобы создать там судьбу. В тот день президент сказал мне, что соседка соседа и жена деревенского лидера находятся в критическом состоянии, от рака. быть в пути, и президент спросил меня, хочу ли я взглянуть. Это потому, что я не пошел туда, потому что меня спросили, помог ли я мне читать. Я сказал, что не помогаю другим читать. Я У Научи других, как помочь читать, он имел в виду, что хотел, чтобы я ушел, но я не согласился, тогда я думаю, что это зависит от судьбы.

Я ходил туда по особым причинам, но обычно я не делал такой работы. В тот день я также страдал от теплового удара. Мне было некомфортно, и я вернулся и стал царапать песок. Все мое тело было красным. Причина было недостаточно, но я сказал им в то время. Как справиться с этим, как поговорить с ним, как убедить его, и, собственно говоря, жена этого деревенского старосты, впоследствии я также знал, что несколько волшебников посетили его , потому что он был не просто в критическом состоянии, он уже лежал. Прошло некоторое время, поэтому я думаю, что это, кажется, вишенка на торте, когда я уйду. Я не обязательно хочу, чтобы я уходил, так что это причина.

В тот же день я вернулся в додзё, через некоторое время поправил свое тело, а затем подготовился к вечернему занятию. После двух дней лекций подряд на следующий день они сказали, что жена старосты деревни скончалась. Это хорошо. Дело в том, что он. После долгой задержки они шутили, что он не умрет, пока не придет маг.

Как я упоминал вчера, товарищ-практикующий из Малайзии лежал шестнадцать лет. После шестнадцати лет лежал он не может умереть. Это очень горько. Идите и лягте. Если вы полежите в течение двух дней, вы будете у меня болит спина и болит спина. После того, как я приехала туда, я сказала нам, что их метод, мать, которая, конечно, узнала свою дочь, очень сыновняя, и она работает волонтером в ученой школе. Я рассказала ему, как Разберись с этим и убеди свою мать что-нибудь сделать. Я тоже этого не видела. Из-за его неудобств.

Его родственники и друзья не изучали буддизм, поэтому обычно я редко выхожу на улицу. Каждый несет ответственность за каждого. За таких студентов, как мы, я отправляю их, чтобы помочь другим. Я учил их, как это делать. Лично он был очень послушным. и сделал это. Да, он ушел через некоторое время. Пролежав XNUMX лет, он действительно ждал, когда я уйду. Это судьба. Буддизм говорит о судьбе, глубокой судьбе, поверхностной судьбе и судьбе. Судьба разрушена, это Это.

Итак, сегодня кто-то подошел ко мне и попросил помочь ему уйти. Мы также очень гордимся этим делом. У нас так много соучеников благодаря этому Будде, и мы очень искренни, и многие люди развили бодхичитту и установили перерождение. Уверенность , такая заслуга Будды, и мы пришли, чтобы вернуть его. Поверьте ему сейчас, этот г-н Чжан Юньцин, глава деревни Шишань, считает, что теперь он чувствует, что наше сердце за его преданность, это Дайте ему заслуги, он может. . .Мы можем помочь ему увеличить продукт лотоса.

Нам не обязательно быть рядом. Мы можем отдать ему заслугу наших мыслей. Я надеюсь, что он также сможет прийти и присоединиться к нам как можно скорее, чтобы распространять с нами живых существ. Затем, если мы совершим полное посвящение, три убежища?Кто-нибудь просит о трех преобразованиях?В этом не должно быть необходимости. У нас этого не было заранее. Мы сразу вернемся к нему. Если мы найдем убежище, мы назначим другое время.

Как и мои друзья-студенты в Интернете, я попрошу принять прибежище в Будде, и я научу его принимать прибежище самостоятельно. У нас есть текст прибежища. Если вы принимаете прибежище, вы можете просить и получать прибежище перед лицом Будда наедине с собой. Это не имеет значения. Самое важное - это ваше сердце. По-настоящему полагаться на Три Драгоценности, принимать прибежище - значит полагаться на них, эта церемония не имеет значения.

Соученик: Приходите и читайте прямо, как я

Мастер: Ничего страшного. Можете принести. Хотите быструю версию или

Соученики: быстрая версия

Учитель: Да, это то, что мы делаем в классе каждый вечер, да, но настоящая церемония прибежища не такая, но это не имеет значения.Хорошо, вот и все, тогда вы можете пригласить всех воспевать Три обращения, и тогда вы готовы использовать эту заслугу, да, всегда возвращайтесь к этому пути, хорошо, хорошо, хорошо, тогда я сначала уйду.

Три убежища (пение)

Откажитесь от себя перед Буддой и надейтесь, что все существа растворят великий путь и обретут верховное сердце.

Самостоятельно обратившись к закону, мы должны надеяться, что все существа будут углубляться в Священные Писания и иметь мудрость, подобную морю.

Убегайте от монаха и надейтесь, что все существа будут беспрепятственно править массами.

Вернуться к стиху (пение)

Я хотел бы получить эту заслугу, торжественная Буддийская Чистая Земля.

Сообщите о четырехкратной благодати и трех страданиях

Тот, кто видит все это, проявляет сочувствие

Сделай это и живи вместе в царстве блаженства

Молитва Амитабхе трижды!

Уважительные отрывки из ученика Мэйхуа