- Примечания к Священному Писанию
- В 2001 году он преподавал Сутру неизмеримого в учебном классе по пропаганде Дхармы Сингапурского института чистого буддизма.
- Читал лекцию на телеканале Taichung Life в 2004 году_ Выдержки из трехбуквенных писаний буддизма
- 2010 Малайзия _ Конспект лекций "Сорок восемь обетов"
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of Buddhist Scripts of Guan Wu Liang Shou
- В 2010 году Малайзия прочитала лекцию по основам Амитабха Сутры.
- 2010 Malaysia_Master Yinguang: Примечания на банкнотах
- Храм Юаньюань в Пекане, Индонезия, 2011 г.
- 2011 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Top Grade First Life Chapter of Buddhist Sutra
- 2012 Годы Чистого Земного Обучения
- 2012 Малайзия_ Очерк религии чистой земли
- 2013 Кулай, Малайзия _ Соблюдайте правила для буддийских учеников
- 2013 Сингапур_Лекционные заметки о правилах буддийских учеников
- 2013 г. Пекандан, Индонезия_Учебные заметки для буддийских учеников
- 2013 Муар, Малайзия
- 2013 г., Торонто, Канада_ Амитабха Будда дал сорок восьмой обет лекции
- Беседы в Пекане, Индонезия, 2014 год_Будда говорит об основной цели Амитабха Сутры
- Учение Мири Джуши Лин в 2014 году_ Будда говорит о глубоком смысле Амитабха Сутры
- Специальные конспекты лекций
- Будда Один
- Ши Ай (Ренджинг) Бхиккуни прокомментировал текущие события с точки зрения буддизма
- 2010 Малайзия_Замечания о методах воспевания Будды и помощи в воспевании
- 2010 Малайзия_ Обмен заметками о достоинствах и эффективности йоги-молитвы
- Методы и принципы обсуждения семинара Malaysia_Pure Land Thought 2010
- 2010 Malaysia_Lecture Notes по методу и практике йоги поклонения Будде
- 2012 Малайзия_ Краткая беседа о состоянии души для достижения веры в прошлой жизни
- Лекции в Малайзии в 2012 г._ Основы трехкратной системы
- 2013 Южный Храм Путуо, Сингапур - способ избавиться от страданий сейчас
- Малайзия 2013_ Как обрести уверенность в том, что блаженство станет Буддой
- 2013 г. Муар, Малайзия_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Торонто 2013_ Замечательные живые буддийские вопросы и ответы
- 2014 Сингапур_ Двенадцать великих желаний фармацевта Люлигуанга Татхагаты и соответствие чистой земли западного блаженства
- В 2014 году ключевые моменты Академии Пули Цзинчэн по укреплению уверенности в возрождении
- Раскрытие информации Ассоциации буддистов Malaysia_Stone Mountain, 2014 г.
- 2015 Лекция в Национальном парке Мангового дерева в прекрасном городе Бразилии_ Очищение тела, разума и защита окружающей среды
- Храм Ляньси, Ухань, 2015 г.
- Отчет о шестнадцати годах специализации на Чистой Земле
- 2015 Семь буддийских бесед на базе буддийской машины в храме Ляньтай, Сяогань, Ухань
- 2015 Храм Амитабха в Сан-Паулу, Бразилия_ Ключ к достижению повторения и становления Буддой
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал 2019 сентября 9 г. лекцию по вопросам и ответам на восемь постов в Сегамат, Малайзия
- Лекции почтенного мастера Ши Ай по ренцзингу, Сингапур, 2019_ Реалистичная практика, вдохновляющая на инстинкт и большую любовь
- Преподобный Ши Ай Ренцзин прочитал лекцию 2019 сентября 9 г., Сегамат Малайзия, вопросы и ответы
(XNUMX) По-настоящему просветленный человек не привязан к миру
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Дорогие Мастера Милосердия, соученики Великой Добродетели, добрый вечер всем, Амитабха!
Тема, которую мы продолжим изучать сегодня вечером: «Как обрести уверенность в судьбе, чтобы стать Буддой».Вчера вечером многие из наших соучеников пошли в Нанпутуо (Южный храм Путуо), чтобы послушать лекцию. Вчерашняя тема была: «Способ избавиться от страданий сейчас». Вчерашняя лекция была необычной. Спикеры были очень довольны и слушали. . Люди тоже очень счастливы. В конце кажется, что многие люди сказали, что они были свободны от страданий и обрели счастье (хахаха). Это не невозможно! Поскольку наша тема установлена как «Метод свободы от страданий» and Happy Now », Естественно, этим методом можно добиться.
Некоторые люди изучают буддизм и ничему не учатся на протяжении всей жизни, а только создают много кармы, поэтому они думают, что изучение буддизма очень сложно. На самом деле, это все неправильное знание, потому что каждый из нас, ах, мы не знайте, сколько такого рода заслуг мы заложили с начала Великой Скорби, даже если мы посмотрим только на эту жизнь.Посмотрите на некоторых людей ... Мастер Хуэйнэн, Шестой Патриарх, он кажется незаметным, но в этой жизни он готов стать просветленным и Патриархом. Беспредельное Бедствие накопило глубокие добрые корни, тогда мы здесь кажемся ... Все выглядели намного умнее Мастера Хуэйнэна, он был таким южным, очень приземленным человеком в то время, и люди там смотрели на него сверху вниз.Итак, до тех пор, пока вы встречаете хорошее дело, ключевые слова, если вы слушаете одно или два предложения, вы можете уйти от страданий и обрести счастье прямо сейчас, и даже в тот момент, когда вы можете полностью осознать это, так что мы здесь, чтобы послушать сегодня, это уже избавление от страданий и счастья вчера. Ой ... эти люди, благословения, к которым я пришел послушать сегодня, другие!
Вчера я прислушивался к себе, а сегодня я начал прислушиваться к широкой публике. Как вы это скажете? Приходите в торжественное додзё, оно другое, и исправьте большое благословение.После того, как будды и бодхисаттвы достигнут их, они снова придут, умножая клятвы. Что они делают после умножения обетов? Это также показывает различные практики ... сохранение заповедей и практику благословений. Это делается для всех живых существ. не означает, что мы свободны от страданий и радуемся счастью. После этого, когда мы его достигли, нам нечего делать, и мы готовы сидеть и поклоняться другим. Какой в этом смысл? Это так скучно, это не так Неважно, станете ли вы таким Буддой! Верно? Так что не дайте себя сбить с толку некоторыми внешностями ... «О, я стал Буддой ...», как христианство, я неправильно понял ... «О, вы все поклоняетесь идолы в буддизме, а вы все суеверные ... »На самом деле, есть проявления этого ... есть глубокие проявления.Итак, хотя мы можем получить освобождение прямо сейчас, можно быть свободными от страданий и не ждать перерождения, и можно полностью осознать это, но что нам делать после этого? Мы должны лечить это как будто мы ничего не понимаем, начните сначала и начните с основ. Вы должны изучать заповеди и взращивать благословения. Этот принцип очень глубок. Если вы привязаны к своему царству, тогда вам конец.
По-настоящему просветленный человек, действительно освобожденный человек, он будет более занят, почему? Сделайте это для всех существ, покажите Дхарму!В то же время я продолжаю накапливать заслуги и предопределенные условия. Я хочу общаться с живыми существами, культивировать благословения, а затем практиковать. Практика заповедей должна быть показана другим. Это делается для спасения живых существ на собственном примере.Итак, действительно просветленные люди будут более прилежными, так где же мы находимся сегодня ... Таким образом, мы, вероятно, говорили о теме укрепления уверенности в жизни ушедших. Некоторые из наших соучеников должны были это услышать, но это должно быть продолжалось долгое время. Каору, укрепи эту веру не только для себя, но и для спасения живых существ. Мы должны показать это другим.
(XNUMX) Практические методы и концепции должны быть правильными, прежде чем вы действительно сможете войти в Дхарму Чистой Земли.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Тогда мы, соученики, знаем, что условие стать Буддой очень простое - «верь и делай». Все знают, что истинная вера и истинное стремление являются ключом. Если вы слушали мои лекции, все знают, что мной руководят Второй предок мастера Цзинцзун, мастер доброго руководства Амитабхи, который хотел снова прийти ... Его чистая земля подумал, что я посланник Амитабхи, я представлю ... После того, как я познакомился с моими исследованиями , Я поделюсь с вами полученными результатами, а также сделаю их для всех.
Тогда ключ к возрождению через метод обучения с хорошим руководством - это верить в истинные желания, а не заниматься кунг-фу, у каждого есть концепция, если кто-то, кто слышал мою лекцию ... это очень просто, поэтому каждый может установить перерождение в настоящий момент.Поскольку вам больше не нужно практиковать кунг-фу ... нет необходимости, я практиковал десятилетия, и я повторяю Амитабху каждый день, чтобы медленно повторять свои заблуждения ... медленно повторять меньше.На самом деле, беспокойство - это бодхи. С точки зрения этой доктрины, беспокойство - это бодхи. После того, как ваше заблуждение исчезнет и ваше бодхи исчезнет, вы станете идиотом, и вы станете идиотом, изучая буддизм. Нет! Дон » Прекратите заблуждения, да. Превратите эти плохие мысли в хорошие, и тогда вы станете Буддой. После того, как вы станете Буддой, вы должны использовать хорошие мысли для спасения живых существ. У вас нет мыслей. Это не похоже на вегетативный, это не царство, которого нам нужно достичь, практикуя буддизм.
Но с традиционной практикой вы не можете сказать, что это неправильно. Вы должны повторять ... Если нет заблуждения, у него будет состояние медитации, что тоже очень хорошо, и в этом нет ничего плохого, но это не окончательное состояние.Для меня это очень сложно. Вы читаете десятилетиями, но на самом деле я перепробовал все из них. Я закрыл дверь несколько раз. Я закрыл дверь и воспевал Будду с утра до ночи. Чем больше я читал, Чем больше я злился. Было бы так? »Логически говоря, в писаниях не сказано, что воспевание Будды может быть очень радостным, и тогда вы можете достичь подавленных омрачений. Это верно, если вы правильно прочитали.Например, когда мы вчера воспевали Будду, все пели очень радостно, не так ли? Повторите это еще раз: Наммо Амитабха ... (тайваньское произношение), понимаете, загар на лобке становится все более и более полезным во время воспевания, не так ли? «Мы используем это очень здорово. Менталитет, правильный менталитет и метод, действительно умеем читать с удовольствием.
Но раньше у меня были неправильные идеи. Я учился восемнадцать лет, и в первые двенадцать лет я все еще не знал учений всех религий и религий. Я изучал учения всех религий, потому что с самого начала я специализировался на изучении учений ... особенно преподавании священных писаний. Я видел много вещей и много информации, но к тому времени, когда мне исполнилось двенадцать лет, я все еще не знал этого, поэтому повторение Будды - это настроение кунг-фу. Я подавляю заблуждения. Можно ли подавить заблуждения? Такой вид практики заключается в практике медитации. Концентрация ... полагается на уверенность в себе. Вы должны повысить свою концентрацию до определенного уровня, и тогда приходит мудрость Праджни. вперед. Это другой вид практики. Это не неправильно, но наша практика Чистой Земли не такая. Вы должны быть правы ... Если ваша концепция совершенствования верна, вы начнете по-настоящему войти во Врата Чистой Земли.
(XNUMX) Ключевое условие смерти - истинная вера и желание.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Итак, теперь мы все знаем, что ключевым условием для нас, чтобы жить, является истинная вера и желание, верно? Неважно, сколько вы читаете Будду, но на самом деле, если вы действительно счастливы, вы попробуете все, что вам нужно. лучше всего ... вам понравится читать Будду. Вчера мы тоже. Напомните всем, вы должны совершенствоваться, чтобы быть отзывчивым к имени Будды, научитесь повторять Будду, чем больше вы повторяете, тем счастливее вы, а затем развить эту привычку, чтобы пристраститься к ... Самое счастливое в воспевании буддизма - это воспевание буддизма.Тогда, естественно, вы не создадите карму из жадности, ненависти и заблуждений, и вы будете каждый день жить как фея.
Для нашей «веры и готовности» и «действия», хотя это и не требуется, вам не нужно повторять Будду, до какой степени вы хотите умереть. У вас могут быть десятки тысяч предложений ... Нет, это не так. не имеет значения, если вы не умеете читать, но вы. Если вы действительно не читали это, значит, вы ненормальный. Вы понимаете это? Условия для того, чтобы стать Буддой, не предусматривают, что вы должны читать несколько знаков Будды. Для этого кунг-фу «действия» не требуется, только если вы действительно верите в истинное желание. Верите, что эти два условия являются ключевыми.Но опять же, действительно есть люди, которые искренне верят в устремления. Если вы не можете повторять Будду, возможно ли это? Есть такой худой? Нет, верно?
Хорошо, если ты действительно хочешь пойти, как ты можешь даже не хотеть называть имя Амитабхи? Невозможно! Итак, это «хорошо», хотя мы не говорим об этом и не просим об этом, этого должно быть достаточно, так что поймите.Итак, сегодня мы собираемся поговорить о дальнейшем изучении условий перерождения. Как мы можем быть действительно уверены в том, что сможем умереть в этой жизни? Мы действительно уверены в том, что в данный момент перерождаемся. основывается на истинной вере и желании. "Вера". Мы также много говорим. У меня есть компакт-диски в обращении, и мы много говорим, особенно о сорока восьми обетах. Вы должны иметь глубокое понимание сорока восьми обетов, какие обеты, и содержание сорока восьми обетов, которые дал нам Амитабха Будда. Тогда ваша вера, естественно, будет расти все больше и больше, включая то, о чем мы вчера говорили о чтении Будды, что делать ... все виды способов, используя эти каналы, мы можем укрепить нашу уверенность.Так что на самом деле это не так уж и сложно. Настоящая трудность заключается в том, является ли чье-то желание истинным или нет и почему?
Карма живых существ ужасна. «Сутра Благословенной Жизни» говорит: «Сила Будды невероятна, а добрые корни живых существ невероятны». Я сказал, что вы все, вероятно, избавитесь от страданий и обретете счастье. в данный момент, и в этот момент можно обрести уверенность в перерождении. Потому что корни благости невероятны! Мы могли предлагать неизмеримым буддам в прошлом и иметь неизмеримые и глубокие корни благости. Поэтому в писании говорится: Хорошие корни всех существ невероятны ». Также есть предложение:« Карма всех существ невероятна ». Насколько сильна эта карма? Сильная? Она такая же сильная, как Будда, она ужасна.Поэтому Будда загадал XNUMX желаний, чтобы спасти нас. Он завершил свои заслуги. Конечно, у него есть способности. Тогда почему некоторые живые существа не могут быть спасены?
Это потому, что карма живых существ невероятна. Если вы говорите о готовности, это желание ложно. Пока вы готовы уйти, Будда Амитабха должен быть в состоянии привести вас к состоянию будды. Есть также одна причина, по которой вы можете ». t go. Вы не хотите идти. To go, это на самом деле фальшивка.Поэтому мы будем внимательно изучать. Среди двух условий письма и желания, для нас, обычных людей, это желание еще более трудное, поэтому мы должны сосредоточиться на этом месте. Все будут внимательно смотреть на него, потому что я не Я вас не знаю. Давайте просто спросим о сцене. Те из наших соучеников, которые действительно дали обет, пожалуйста, поднимите руки ... так много! Есть еще женщин, эй ... мужчины более дырявые, ну и что Приходите поклониться Гуаньинь Да, неплохо подуть на кондиционер ... торжественное додзё.
Но некоторые стесняются сказать, что мужчинам труднее спасти, почему ... в лицо: «Ой, я большой муж, хочешь, чтобы я положился на Будду?», Не так ли? Это еще сложнее!Но есть поговорка: «Человек может сгибаться и растягиваться» ... полагайся на это, что такого прекрасного, чего нельзя сделать? Поскольку Будда лучше нас, мы должны полагаться на него, не чувствуй смущенные, мужчины такие. «Обычно я забочусь о своей семье. Я самый большой дома. Теперь я хочу положиться на Будду. на Будде вы не можете спастись, потому что вы должны чувствовать ... Опираясь на индукцию, а не на наши навыки пения или какие-либо предписания, Он не требует от вас соблюдения заповедей, медитации или вашей мудрости Праджни. не требуются.
Это зависит от индукции. Амитабха может прийти, когда услышит, что вы действительно хотите уйти, верно? Не последовал за ним, как он пришел? Он не может вас похитить.Поэтому мы должны искренне желать положиться на Будду в наших сердцах и просить Будду Амитабху спасти нас и привести в мир блаженства. Тогда мы сможем быть свободными от боли жизни и жизни навсегда. Это не мелочь, так что не будь вежливым, вежливым, вежливым. У тебя нет шансов.Вы видите, что у нас все еще есть молодые люди. Молодые люди уже загадывали желание ... Встаньте и покажите их нам, старым Бодхисаттвам (Аплодисменты поощрения) ... Молодым людям ... Подумайте, как сбрить ему волосы, и побрешь его раньше .Нельзя убежать, а то в другой день он столкнется с красивой девушкой, вау! Это жалко, ты запутаешься ... на всю жизнь, у тебя не будет шансов, когда ребенок родится заново.Вы видите, что люди еще такие молодые, а у них столько хороших корней! Пожилые люди должны быть внимательнее, уже слишком поздно, непостоянство приходит ... На самом деле, не думайте, что я сделал много карьер и много чего в мире. моя жизнь Это бесполезно, нет способа умереть, нет способа убежать от всех видов страданий, поэтому мы должны уметь сгибаться и растягиваться, и мы должны быть мудрыми.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Всегда наблюдайте и исследуйте свое желание родиться
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Хорошо, так много людей поднимают руки. Конечно, это хорошо, потому что сначала я должен спросить, мы в основном поклоняемся Бодхисаттве Гуаньинь, а некоторые люди просто просят Бодхисаттву Гуаньинь прийти, чтобы спасти жизнь, и они не просят смерти. выглядит как сегодня Неплохо. Многие из нас - старые соученики. Все они единомышленники.Но это желание, то, что мы собираемся исследовать, заключается в том, истинно ли ваше желание или нет? Хорошее обсуждение, правда ли, что вы можете умереть, неправда, что все пустые разговоры, тогда ... да, я ' Я не для этого ... Приходите ... приходите поклониться Будде; Я, очевидно, дал обет, проблема в том, что вы даете обет, обычные люди обманывают себя и других, вы не знаете, что лжете себе, так что давайте изучите сегодня, чтобы увидеть, истинна ли ваша клятва.
Если мы, молодые люди, вы уже дали клятву умереть, то я скажу вам сейчас: «Хорошо ... завтра, тогда ты пойдешь побриться, ты хочешь пойти?» Сперва спроси, хочешь? его обратно! Отдай! Прошло несколько секунд: «Хочешь?» «Да» ... это опасно!Я тоже кивнул, вроде как прошу сумку, я отвечаю за поиск монастыря для вас, (ха-ха ...) Видите ... Я жду в нервном настроении, понимаете ... Видите ли, это действительно ..., я вам скажу, жизнь и смерть Большое дело! Я должен иметь возможность принимать решение без всякой причины: "О ... как насчет моей семьи, как насчет моих родителей, что со мной случилось ... », нет! Это уже заманивает себя в ловушку в мире, ты Разве ты не знаешь, что все в мире иллюзия? Это фальшивка! Твои родители тоже фальшивки, он - сочетание земли и воды , огонь и ветер перед тобой, понимаешь? Еще нет .. Родители еще не изучали буддизм, не ругайте их. Я, его родители тоже хотят, чтобы я помог ему спасти ... Этот сын, сын девять племен, ставших монахами и вознесшихся на небеса, это невероятно!
Так почему ты хочешь моллюск? Это странно (смех) ... Не похоже, что ты можешь лгать, почему ты хочешь моллюск? Значит, ты думаешь, что это непросто, верно? Ты, должно быть, монах. Если вы монах, вы должны много работать, и буддизм не сочтет это подходящим, потому что вам нужно многому научиться, чтобы стать монахом. Если вы научите вас ... тех, кто дал клятву, можете ли вы быть Вегетарианец? Есть ли способ? Уже? Это не считается, если вы уже вегетарианец. Если вы уже вегетарианец, вы не будете есть на обед с завтрашнего дня. Есть ли способ? (Да ... ) Да! Неужели? Кроме того, это так хорошо, увы, меня пугает! Я сомневаюсь, потому что я слишком хорош, чтобы спасти меня, и я буду бояться, потому что все существа будут лгать (смех ...), но это также возможно, что время пришло.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Вам должно быть скучно с миром, чтобы по-настоящему наслаждаться блаженством
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Здесь также есть несколько пожилых практикующих. Как люди убедили его не прекращать есть после обеда, потому что на этот раз я начал отказываться от еды в обеденное время, и я был очень счастлив. Я столкнулся с великим хорошим знанием, благословляющим меня. снова боялся проблем с желудком. Я съел немного овсянки вечером в Кайюане. В течение долгого времени я неожиданно встречал благословения нашего юриста Го Цина и монаха Цин Гун. Я немедленно послушно повиновался и стал не есть на обед ... XNUMX дней до сих пор, я очень счастлив!
Тогда они всегда видят, что я очень счастлив, и следуют моим намерениям. Меня не нужно уговаривать, и все, естественно, очень счастливы. Если вы скажете это для тех, кто еще не созрел, то это не после полудня. . Его нелегко есть. Вы просто чувствуете этот запах, ох ... как он такой ароматный, вам не нужно идти обедать днем, запах выплывет наружу во время послеобеденного чая, и вы будете начни есть, и у тебя будет урчать в животе, особенно в первые дни.
Позже ... На этот раз у меня такое ощущение, что через три или пять дней мой живот больше не урчит, потому что я ложусь спать очень рано, так что вам действительно нужно оставаться без еды после обеда, и вам нужно отрегулировать всю свою работу и отдых. Это относительно гладко. Неважно, ложитесь ли вы спать в девять или десять. Не выходите за пределы одиннадцати. Итак, человек только что сказал, должен сделать это, не обманывайте, обманывайте хозяина и отправляйтесь к черту! Иди к черту, шучу (ха-ха ...) Пойду к черту.
Но хотите ли вы соблюдать пять заповедей? Тех, кто только что дал клятву, я спрашиваю человека, который дал клятву. Меня не волнуют другие. Почему? Потому что я хочу проверить, истинно ли ваше стремление или ложь, поэтому я уже дал клятву. Люди, вы хотите придерживаться пяти заповедей? Да ... то, что у вас уже есть, не считается. Если вы действительно этого хотите, я сейчас помогаю вам проверить, действительно ли Ваше желание истинно или ложно. Я напоминаю вам благословить вас, если вы похожи на Его: «О?» Тогда вы должны быть осторожны со своим желанием, это менталитет побега?
Потому что этот мир действительно сложен. Каждый день вам приходится сталкиваться с некоторыми трудностями дома, с трудностями, связанными с работой, и рядом с вами есть неприятные люди, невинные кредиторы, которые раздражают вас. Конечно, вы захотите умереть быстро. Это своего рода побег. Психология, поэтому нужно ли проверять это часто вот так? Я говорю вам, что вы должны продолжать наблюдать за собой, когда вернетесь. Когда вы встречаетесь с какой-либо сферой, у вас все еще есть желание чтобы жить? Если начинаешь колебаться, то надо быть осторожным.Так в чем же настоящая трудность?
Трудность состоит в том, что "воля" ... не отступит! Пока вы готовы отступить, это означает, что вы все еще верите в Будду. Этой веры достаточно, верно? Тогда, если вы готовы отступить, вы обязательно будете читать Будду, даже если вы будете. Соблюдайте заповеди и практикуйте, почему? Вас не очень интересуют мирские вещи. Конечно, вы хотите приложить свое сердце к практике, как вы можете сказать ... Самое важное для меня сейчас это решить жить в Раю Блаженства, и тогда ты в жизни. Ты снова начинаешь планировать ... «Сколько денег я хочу заработать, какую большую компанию я хочу построить, тогда какая великая бизнес, которым я хочу заниматься, чем я хочу заниматься ... "Тогда сколько у вас сердец? Сколько у вас сердец? Один ум и два использования невозможны, одно из них должно быть фальшивым! Верно? есть только один истинный ум. Тогда куда вы хотите поместить этот ум, вы можете поместить его только в одно место.Вот почему Патриарх говорит нам, что вы должны суметь уйти из этого мира, прежде чем сможете по-настоящему искать блаженства, то есть вы действительно хотите отправиться в мир блаженства, если, с одной стороны, вы просто думаете, что здесь хорошо, с другой стороны, ты думаешь, я хочу попасть в мир блаженства. Это подделка.Даже когда мы только что сказали: «Карма живых существ невероятна», вроде реальной ... вы говорите, что вам нравятся оба, но очень вероятно, что вам действительно нравится мир Сапо, пять желаний и шесть пыль в мире, то как можно умереть? Абсолютно невозможно.Итак, если вы посмотрите внимательно, то с 2010 года по настоящее время я уже пятый год. Я бывал в Малайзии, Сингапуре и Индонезии каждый год в течение пяти лет подряд. Я ходил во многие додзё, чтобы познакомить с мыслями мастера Шандао о чистой земле. Нет никого, кто недоволен тем, что слушает, это вовсе не преувеличение, и почти XNUMX% из них поднимают руки и говорят: «Я верю в свою смерть!» Почему? Это было действительно просто.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Инициируйте ум, примите заповеди и усердно практикуйте
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Если вы искренне верите в Амитабху, вы верите в сорок восемь обетов Амитабхи и действительно желаете уйти, тогда вы ... смерть будет решаться прямо сейчас. Наша тема сегодня - «как обрести уверенность в судьбе», как чтобы построить это Конечно должен быть способ. Путь очень прост. Вопрос в том, действительно ли вы верите в свои желания, так много людей подняли руки, а потом я вернулся во второй и третий раз, да. ..как получается, что все меньше и меньше людей поднимают руки? Уверенность не соответствует действительности.Так что легко неправильно понять новость. Если вы неправильно поняли новость, что делать, если вы не можете умереть? Итак, этот метод действительно очень прост. Десять тысяч человек пойдут туда, но почему кажется, что людей не так много которые хотят стать буддами и могут по-настоящему умереть. Людей не так много. На самом деле, это действительно легко. Но главное в том, что вы не можете умереть, потому что наша карма слишком ужасна! И у большинства людей нет условий, чтобы стать Будда. Какие условия им нужны? Судьба должна быть достаточной. Как сказано в Амитабха Сутре, это наше собственное состояние. Условием для введения Будды Амитабхи является вера и желание, и ничего больше.
Если мы сами недостаточно глубоки и недостаточны, у вас, естественно, не будет истинной веры и рвения. Ваша истинная вера и рвение ложны. Присоединяйтесь к волнению. Другие берут благовония и следуют за другими для поклонения. Если другие берут благовония, вы следуете за другими И ты доверяешь мне. Я тоже уверен. Если ты хочешь пойти, я тоже пойду. Я скажу тебе, что ты узнаешь свое царство, как только у тебя будет тест.Поэтому мы должны проверять себя каждый день. Мы должны спрашивать себя. Теперь возникает искушение: «Ага ... если есть объект, который хочет преследовать вас, как бы вы отреагировали?» «Кто-нибудь преследует вас сейчас? «Нет?» «Не надо гоняться за людьми!» (Смех ...).Итак, теперь я хочу напомнить вам об этой карме. На самом деле, вы ошеломлены, когда видите этого человека необъяснимо. Почему ваш ум пуст и вы не можете быть хозяином? Это несправедливый кредитор, который был должен другим в прошлом.Сначала мы должны понять, что это явление может быть, потому что карма невероятна, и ею нельзя пренебрегать! Поэтому каждый день мы должны напоминать себе: отпустить, отпустить, вы должны отпустить, а затем вложить свое сердце в практику, затем Вы можете быть уверены в этом. Истинная вера, вера истинна.
Тогда не волнуйтесь, если вы пойдете придерживаться пяти обетов. Наши соученики сказали: «О! А что, если вы нарушите обеты?» Да, вы не сможете нарушить обеты. Это правда, что если вы нарушите заповеди, вы отправится в ад. Ничего нельзя сделать без распутства, вздора и без питья! »Даже если наши монахи были посвящены в сан давно, никто не осмелится сказать, что все они сделали очень хорошо. Только Будда может это сделать. очень хорошо.Итак, вы видите, что в наших заповедях есть некоторые ритуалы исповеди. Часто вы не имеете в виду, что вы получили наставления. Вы должны гарантировать, что не будете совершать их, пока не достигнете Полного Совершенства. Если это так, никто не может Сделай это. Необходимо нарушать обеты, так что кто будет их выполнять, не так ли? Так много людей все еще не осмеливаются идти, потому что в их сердцах есть это беспокойство, поэтому я хочу сказать тебе, чтобы ты не боялся! Заповеди должны быть лучше, чем их отсутствие. Слишком много преимуществ от принятия заповедей, Патриарх Де. Если вы действительно хотите соблюдать обеты, никто не будет разочаровывать и восхищаться! Если вы на самом деле не желаете соблюдать обеты, тогда кто-то может боитесь, что попадете в ад и не знаете, как с этим бороться, тогда они скажут, что иначе вы не хотите соблюдать заповеди.Итак, некоторые люди неправильно поняли нашего старого монаха Цзинконга и сказали: «Да ... старый монах не поощряет людей следовать заповедям». Как это могло быть возможно! Он принял наставления и сам стал монахом, не так ли? равносильно клевете на него, нет.
Нет настоящего практикующего, который не восхищался бы достоинствами соблюдения заповедей. Не поймите себя неправильно, и тогда у вас будет только причина сказать: «Ах, старый монах сказал, в любом случае, вам не нужно соблюдать предписания. , вам не нужно принимать обеты, и вы можете умереть, если у вас их нет ». Если вы нарушите заповедь, вы можете умереть от пяти зол и десяти зол. Проблема в том, что если вы столкнетесь с этим методом сейчас , если вы загадываете искреннее желание, вы не можете не работать усердно, иначе ваше искреннее желание не исполнится.Следовательно, мы должны принять наставления и начать усердно практиковать.Даже если ваша вера не совсем верна сейчас, это немного неохотно, но благодаря вашей добродетели соблюдения заповедей или благословениям Будды и вашей силе, ваши Вера становится все больше и больше. Чем больше это правда, так что обязательно делайте это! Не забудьте читать Будду! Читайте больше и выполняйте наставления.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Следует приложить все усилия, чтобы просить о пяти заповедях.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Но как вы придерживаетесь пяти заповедей? Вы должны приложить все усилия, чтобы попросить о пяти заповедях, первых трех прибежищах ... Обратитесь к Будде, к Закону и к Сангхе, а затем попросите получить Пять заповедей .Пять заповедей: не убивайте, лучше быть вегетарианцем и не ешьте плоть живых существ.Если это действительно не работает, ничего страшного. Для вегетарианцев лучше взять на себя инициативу и прекратить есть на обед, что полезно для тела.
Если вы не убьете, вы не сможете убить комаров и муравьев. Иногда мы идем ... как монах, который неосторожен, при ходьбе наступает на муравьев и т. Д., Так что любой может случайно совершить это. Как убить Заповеди? Итак, никто не невозможен, никто не говорит, что он никогда их не совершит, но некоторые из них непреднамеренные, и их грехи не такие серьезные. Вы не намеревались нарушать заповеди. Ситуация иная.
Сейчас мы говорим об отсутствии убийства, убийства, воровства и половых сношений. Нет романа с мирянином. Поэтому, если вы хотите иметь гармонию в семье, лучше, чтобы муж и жена принимали обеты вместе. Будда и Бодхисаттва помогут вам наблюдать за этим. Это благословение. После того, как вы получите пять заповедей, двадцать пять богов-хранителей смотрят на вас и охраняют вас. Когда вы собираетесь нарушить правила, он воспользуется его сила напоминать вам, так что вы думаете о хорошей стороне.
Например, если вы встречаетесь сейчас с любовью, вау ... Я уже соблазняюсь, я ничего не могу поделать, рядом со мной никого нет, остались только вы двое. Также возможно, что двое из вас были женаты в прошлом. Так что эти отношения кажутся очень глубокими и сильными. Мужчины и женщины могут привлекать друг друга. Это родство и кредитор.
Но сначала мы должны знать, что мы получили заповеди. В случае рецидива заповеди, например, если ваш клиент хочет заставить вас пить алкоголь: если вы хотите выпить этот стакан за меня, я улажу дело. . Вау ... это слишком важно. Вы думаете, что вам нужно сначала разобраться с этим в данный момент. Постарайтесь избежать этого. Люди, которые действительно хотят практиковать, даже не хотят бизнеса, но если вы действительно думаете, что это слишком важно, бизнес не пойдет. Завтра компания развалится, так что вы можете выпить.Что мне делать в это время? Вы не можете нарушить обеты, но вы все равно можете пить. Есть способ ... отказаться от заповедей. Сначала вы говорите кому-то сказать: «Это наставление ... Я получил пять заповедей, так что пусть сначала уйдет эта заповедь ». Вы не придерживаетесь этого правила, пяти заповедей. Я пью сейчас. Если я не буду пить, я не смогу их соблюдать. Я скажу человек: «Я собираюсь отказаться от этого предписания не пить сейчас». Вот и все. Если вы выпьете это в будущем, вы не попадете в ад. Я не говорил, что если вы выпьете эту чашу, вы должен упасть в ад. Вы знаете это? Итак, когда мы принимаем обеты, вам не нужно бояться этого. Вы можете сначала отказаться от этого, а можете вернуться позже.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Различные преимущества соблюдения заповедей
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Затем, если вы столкнетесь с невиновным кредитором, вау ... Я испытываю искушение, и двое людей начинают жульничать, что мне делать в это время? «Стой! Подождите. Позвольте мне отказаться от предупреждения». меня больше не интересует (смех ...), это так рискованно, пройдя его, ты не нарушишь заповеди и тебе даже не придется отказываться от заповедей. Это своего рода защита для заповедей, потому что обычные люди! Верно? У вас есть претензия и кредитор. Для вас нормально иметь семь эмоций и шесть желаний. Странно, если нет. Вы больше не нормальный человек.Итак, мы не просим себя быть совершенными, но мы просим, чтобы, когда мы сталкиваемся с этими искушениями, мы должны иметь возможность разрешить их. Если мы не можем их разрешить, мы можем покаяться. Это нормально. Мы можем каяться каждый раз . У нас много раскаяния. Метод, но это простое убийство нельзя совершать случайно. Убить человека - значит попасть в тюрьму, не так ли? Есть еще результаты! Так что это основной сексуальный принцип, сексуальный заповедь. индивидуальности, и сексуальные предписания не могут быть выполнены случайно.
«Никакого убийства, никакого воровства, никакой лжи, никакого распутства, никакого пьянства» - ложь особенно легко совершить, но если из-за веры в то, что вы хотите умереть, вы хотите быть по-настоящему уверенным и действительно способным умереть. вы практикуете заповеди, вы будете соблюдать их гладко и будете очень счастливы. Вы обнаружите, что моя жизнь становится все лучше и лучше, потому что ваше тело и ум очень здоровы, особенно если вы можете быть вегетарианцем, вы будете страдать от много болезней. Это скоро будет сделано. Вам не нужно тратить деньги, чтобы пойти к врачу. В Сингапуре очень дорого пойти к врачу, не так ли? Все дорого.
Тогда вы можете есть простую вегетарианскую пищу. Не ешьте эти вегетарианские продукты. Вегетарианские продукты также очень дороги. Некоторых овощей, фруктов, тофу и орехов абсолютно достаточно для питания. Вы можете сэкономить много денег. Купите дом. Сейчас дом очень дорогой, и вы не можете себе этого позволить, не так ли? Отсюда вы можете медленно экономить ... вы можете медленно экономить, и вы обнаружите, что во всех аспектах удача, кажется, становится все больше и больше.
Вы следуете правилам, и все видят, что вы очень счастливы. Вам нравится дружить и вести с вами дела, и ваш бизнес становится все больше и больше, не так ли? Лучше не обедать снова и откладывать деньги на еду, сэкономьте еда и многое другое. Потратьте много времени и много работайте, и тогда ваше тело и дух станут лучше, ваше тело в хорошем состоянии, ваше настроение должно быть хорошим, если вы сейчас простужены, о, головокружение, вы очень раздражаете? Люди, которые видят это, хотят последовать за ним. Он повернулся лицом, верно? В плохом настроении? Тогда у вас плохие межличностные отношения. Если у вас хорошее настроение и настроение, конечно, вы можете найти хороших друзей. Все ли в порядке. Ну? Это связано не только с небольшим преимуществом.
Есть также наша знаменитая еда и сон, пять корней ада, погоня за пятью желаниями естественным образом угаснет, а это значит, что вам легко усердно работать, вам понравится много работать, вам понравятся чистые вещи, вам нравится Слушайте писания, любите повторять Будду, и если вы будете придерживаться обетов, вы почувствуете чувство выполненного долга. Если вы не верите этому, попробуйте. Если вы соблюдаете заповеди и просите об их соблюдении, это другое!
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) После того, как вы слушаете Фа, вы должны действовать честно, чтобы получить пользу.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Некоторые люди, получившие пять заповедей, могут перейти к наставлениям бодхисаттвы. Не волнуйтесь, если вы плохо их придерживаетесь. Если вы плохо их придерживаетесь, вы можете покаяться. Вы можете отказаться от заповедей, прежде чем выполнять карму. , не бойся.Тогда после того, как вы его получите, вы действительно почувствуете ... ну ... у вас ветер, когда вы идете! Другой! Я хожу легко и в хорошем настроении, а потом в душе чувствую, что я прямо, не такой, как обычно , и обычно вы будете чувствовать, что «у меня много кармы, на самом деле у меня много кармы, я сделал все плохие вещи, и многие плохие идеи неизвестны другим, но Будды и Бодхисаттвы знают», что со мной будет? У меня тревожная совесть, и моя голова будет немного не в состоянии поднять. После выполнения предписаний, хотя я не сразу стал совершенным, но я уже пытался это изменить, и это сразу стало другим. Я думаю ... идя с поднятой головой, ты можешь получить такое счастье сразу. Если ты мне не веришь, можешь попробовать. Попробуй.
Теперь, когда причин и условий достаточно, сделайте это сразу же после того, как услышите об этом. Пользу от практики можно быстро и легко получить. Это не так уж и сложно. Некоторые люди не изменились всю жизнь, потому что они не могут ее слушать. , и им не нужно следовать этому, и они будут чувствовать, что практика. Это очень сложно. Я не осмеливаюсь сказать, что я практикующий, не так ли? Кажется, что в буддизме культивируется благословение, но на самом деле это не так. трудно.Точно так же, как соблюдение заповедей, если вы соблюдаете одну заповедь, вы можете принять три, две или одну из пяти заповедей. Лучше всего получать одну заповедь в одно и то же время. Если вы придерживаетесь одного правила, вы будете свободны от одного. заповедь, и если вы будете придерживаться двух заповедей, вы будете свободны от двух.Не думайте так много, думайте всю жизнь.
Мы многое видели в Малайзии за два-тридцать лет и не обратились, это слишком преувеличено! Если вы не обратились, вы здесь, чтобы подслушивать! У вас даже нет учителя, а у людей нет взимать с вас плату за обучение, тогда вы не подслушиваете. Вы должны хотя бы подписаться на ... зарегистрироваться, подписаться с Буддой и Бодхисаттвой, обратиться в Будду, в закон, в монаха и возьмите сертификат убежища, чтобы доказать, что вы буддийский ученик, а затем войдите бесплатно, верно? Вы пробираетесь, что? Нет личности, нет уважения, верно? Нет искренности, верно? Не хочу говорить, что принятие прибежища - это это тривиальный вопрос, иди и обсуди этот менталитет за него. На самом деле нет искренности, и люди не собирали с тебя деньги. Вы хотите делать все, что хотите, не спрашивая вас? Вы должны думать о человеке, которого хотите делай правильно?
Люди говорили: «Ой ... приходи ко мне домой, чтобы поесть бесплатно на деньги каждый день, ты приходи и дай мне купить ...» Тогда ты будешь есть каждый день и возвращаться вот так. Неважно, если ты ешь каждый день вы бы никогда не подумали сказать: «Я должен что-то сделать ... Верни мне что-нибудь», не так ли? Разве вы не немного странный? Это означает, что это неуместно. Человек, который долгое время был в буддизме раз и не обратился, будут проблемы и проблемы! Вы неискренни.Тогда вы не сможете проникнуть в свой ум, сколько бы вы ни приходили и не слышали, вы просто слышите некоторые истины, потому что у вас нет искренности, чтобы прийти к Будде, Дхарме и Сангхе, чтобы учиться у Трех Драгоценностей, ты слушаешь только множество имен и знаков. О ... Разговор о пустых разговорах и хвастовстве, о ... Я буддийский ученик, и я знаю много Дхармы ... Вот и все! Верно?
Если вы не искореняли зло и не взращивали добро, вы не практиковали наставления и благословения в приземленной манере. Тогда вы не являетесь истинным учеником Будды. Можно сказать, что сыновья дьявола и внуки пришли к буддизму, а это очень серьезно! Что ж, проверьте свой собственный уровень в будущем. Вы же не хотите говорить: «Я часто хожу послушать Священные Писания, и это очень хорошо». Верно, это лучше, чем в мире. люди.Проблема в том, что вы не сделали этого после того, как послушали. Если есть проблема, это будет проблема с вашим менталитетом, и это будет очень плохо для вас.Всегда оказывайте на себя небольшое давление и поощряйте вас начать с пяти заповедей, а затем прекратить есть на обед.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Как преодолеть ранние препятствия, когда вы не ели после обеда
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Не есть после обеда - это действительно хорошо, точно так же, как я преодолеваю это? Я изначально ... В первые дни мы, монахи, должны были все брить новичков от только что побритых, не должны есть после обеда, я имел обыкновение придерживаться этого правила, мы не просто случайно открываем предопределенные заповеди. Подготовка предопределенных предопределенных означает, что это удобно. Мы не нарушаем заповеди. Тогда это из-за боли в животе. Боль в животе не может быть никакой, потому что мы находились под слишком большим давлением когда мы учили Священным Писаниям. У меня диарея в желудке семь раз в день, и странно, что кишечник и желудок не сломаны, а в желудке диарея. Сегодня моя очередь говорить об этом, потяни семь раз ! Как я могу полностью свернуть человека и не иметь энергии, вся ци была выведена.
Потом была язва желудка, а затем фактическое обследование было: язва желудка, пролежня, так что в то время я больше не обедал, больше не ел, а потом я не хотел есть ужин, потому что это действительно плохо пообедать. головокружение, дремота при прослушивании священных писаний, живот вздут, и кровь течет в желудок, у вас ишемия мозга, если нет крови, конечно, вы будете сонливым, умственно плохо, и эффект от обучения не очень хорош., я сам не люблю обедать.Но что мне делать, если я не ем от боли в животе? Мой желудок будет вздутым, желудочная кислота будет слишком много, и тогда это будет болезненно, затем, наконец, он приспосабливается к поеданию овсянки, что можно рассматривать как поедание небольшого количества но не обедая, это будет большую часть времени в течение долгого времени, ребенок.
До недавнего времени меня постигла очень удачная судьба. Когда я в последний раз сблизился со мной, я упомянул, что старейшины наших религиозных кругов на Тайване - действительно добродетельные старейшины.Гоцин адвокатЕго благословение, потому что я очень ему благодарен, а затем я действительно уважаю и люблю его, поэтому, когда он научил меня держать это, я хотел немного схитрить. Мой живот действительно болит: «Нет, у меня действительно болит живот! «Он сказал:« Желудок болит, прими желудочное лекарство! »Я подумал:« Ладно! Я борюсь с тобой! Я борюсь животом! Если болит, то болит. В любом случае, мы должны послушать, что Учитель сказал. Больно до смерти. Забудь, я должен слушать! ».
У меня такое сердце. Я не знаю, чувствуете ли вы такое настроение, то есть я не хочу подводить учителя. Хотя он ... и мы знаем, что он мне подходит, он сказал: «Это самое простое». Конечно, я, конечно, знаю, я держал это раньше, и я тоже хочу держать это, но потому что раньше у меня не было такого мужества, а затем я думаю, что открывать судьбу без этой смелости - это нормально, потому что сейчас многие люди открывают судьбу.
Желудки современных людей плохие, давление и желудки нехорошие, поэтому многие из них такие. Мы не думаем, что это очень серьезное дело, поэтому мы просто живем так, а жизнь идет так. Из-за этого. До настоящего времени у меня была сила поднять этот вопрос и подумать об этих коанах из Священных Писаний: «Я лучше умру, придерживаясь заповедей, чем переродлюсь, нарушив их». решимость!
В это время у нас было такое знание, которое мы могли запросить и ожидать. Он наблюдал за моим ответом. Мне некуда было бежать, поэтому я сказал: «Хорошо». Я решил подождать. Я перестал есть. с начала дня. Увидимся утром. Монах Гоцин, я больше не ел после полудня. Когда я больше не ел, я был осторожен. Что мне делать, если у меня болит живот? Это У меня есть желудочные лекарства. Я также готовлю желудочные лекарства, когда уезжаю за границу, но до сих пор, сознательно говоря, я ни разу не принимал лекарства для желудка. Это потрясающе! Действительно благословил Будда, это желание действительно невероятно, когда дело доходит до упоминая об этом.
Я пробовал несколько раз раньше, когда я не был особо заинтересован, и я хотел продолжить без еды на обед, но моя психическая сила была не очень сильна, поэтому я хотел попробовать. Если это причиняет боль, то поторопитесь и поешьте что нибудь.Такое сердце, потому что желудок должен быть раздутым. Внезапно у меня становится слишком много желудочной кислоты, если я не ем ее. Когда немного болит, я быстро ем овсянку, что несколько раз терпит неудачу.
На этот раз я решил, что должен держаться за него. Если будет больно, я приму желудочное лекарство. Даже если оно не сработает или если я съеду его до смерти, я должен удержать его! Это решимость.В итоге ни разу не прикоснулась. Всего несколько дней назад, дня два-три, живот немного вздул, чуть-чуть, но не болит. Собиралась принимать лекарство, если болит, но у него только вздутие живота, вздутие живота ... слишком много желудочной кислоты Живот будет вздутым, я его не ел, да ... все в порядке, все кончено! Еще можно немного непериодической кашицы выпить, а потом живот будет урчать несколько дней назад, я слышал рычание, это будет, но только через несколько дней после прошлого я почти ничего не почувствовал. Мне казалось, что это было очень быстро. Потому что я обычно обедал, к этому легко привыкнуть, поэтому, естественно, кажется, что я часто не замечаю ... Я не думаю о еде, я не думаю об этом. Это вопрос, так что это не так уж и сложно.
Вы видите, что миряне вокруг нас тоже последовали за мной и сразу же перестали есть на обед. Не было ни дискомфорта, ни симптомов. Это зависит от того, действительно ли ваше сердце поднялось, чтобы это сделать, а затем в случае, если вы действительно хотите это изменить . Будьте осторожны, просто разделите его пополам ... Уменьшите количество еды. Просто ешьте овсянку в течение одной недели на ночь, пусть желудок приспосабливается медленно, не слишком долго, один год? Эта мелодия слишком смешанная для одного года! Всего одна неделя , а затем у вас есть буферное время. Не беспокойтесь о вздутии живота, если вы не съедите все сразу.
Особенно у людей, которые едят мясо, желудок очень кислый. Боюсь, что если вы не съедите все сразу, вы сможете очень хорошо вывести токсины. Если детоксикация будет очень хорошей, это означает улучшение будет сильнее и будет неудобнее.Но на самом деле все в порядке. Он не умрет. Этого не произойдет. Просто все будет хорошо. Если вы действительно беспокоитесь, вы можете сначала съесть немного овсянки на ужин несколько дней и просто съесть немного В желудке что-то есть, так что вы не будете беспокоиться о боли в животе внезапно.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Осознание того, что непостоянство всей дхармы происходит из пустоты природы.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Начните отсюда, начните с основных вещей и соблюдайте заповеди, чтобы читать Будду. Это необходимый способ укрепить нас и убедиться, что мы можем умереть, потому что некоторые люди неправильно понимают: «В любом случае, все пять зол и десять зол могут умереть. "На самом деле нет никаких условий. Любой, кто плохо или плохо соблюдает обеты, может умереть, убить отца, убить мать и убить Архата. Эти люди могут все умереть. Это невероятно! Потому что с точки зрения Будда смотрит на живых существ. Беден, чем ты беднее, тем больше ты грешен, чем больше тех людей, которые попадут в ад, конечно, тем больше он будет беспокоиться о том, чтобы спасти тебя первым. Он не будет покинуть вас С точки зрения будды вы можете ... в это легко поверить и понять ...
Как будто у нас есть дети, ребенок болен, у вас пятеро детей, один из них болен, хотя он очень плохой, но вы сначала позаботитесь о нем? Да! С точки зрения Будды, мы думаем, что это не странно, иначе скажите: «Странно? Люди, которые настолько плохи, как пять зол и десять зол, тоже могут умереть?» Трудно поверить! Но вы должны понять это из сердца Амитабхи и его точки зрения. вы верите в это, вы абсолютно в это верите.Моя карма настолько тяжелая, что я все еще могу умереть. Я не так плох, как убийство отца или матери. Они оба могут умереть. Почему я не могу умереть?
Это нужно начать с основ, укрепить нашу веру и стремления, а затем как укрепить наше видение, отпустить и инициировать настоящие устремления. Когда я сначала спросил, я обнаружил, что многие люди просят смерти. Это очень важно. Это редко, я действительно надеюсь, что каждый сможет освободиться от боли реинкарнации в этой жизни! Я стану Буддой в своей жизни, но я также очень волнуюсь. Верно ли это желание или нет, я просто не решаюсь спросите один наугад, поэтому нам необходимо написать восьмой стих в «Руководстве ученика фуддизма», с которым мы познакомились на прошлой неделе. Давайте изучим эту часть внимательно, пока мы отпускаем этот мир.
Позвольте мне сначала прочитать абзац, в вашей брошюре не было: «Все дхармы возникают из пустоты« я », и страдания причины и условий также находятся в ней; карма иллюзий, верхних и нижних, магические силы ». Этот стих призван помочь нам отпустить этот мир, вы действительно можете отпустить его, и ваше желание родиться может быть правдой; я сначала спрашиваю:« Есть ли что-то, от чего вы не можете отпустить сейчас? там? »« Да? Тогда ты все еще говоришь, что хочешь уйти. Тогда твоя готовность фальшивая, не так ли? »Вау ... это жалко! Я был так счастлив, так молод, готов скопировать его телефон, и побрил мою голову.
Это непросто! Это нелегко для молодых людей. Они не видят мир насквозь. У них по-прежнему много занятий. Они не могут отпустить. Многим людям нелегко, потому что они привыкли к одержимости. слишком знакомо. Люди, вещи, посмотрите на это. Я пролистал фото: «О ... как я был раньше ... как было, когда я был молод ...» Я задержался в воспоминаниях этого мира, но я не отпустил этого! Эта привязанность, чем старше я становлюсь, тем она тяжелее, и тем больше я не могу ее отпустить. Молодой человек полон любопытства и тоски по этому миру.
Так называемое отпускание не означает, что вам все равно ни о чем прямо сейчас, вам все равно ни о чем прямо сейчас, и вы не можете сразу умереть. Это не так, потому что нам нужно знать это непостоянство наступит в любое время, поэтому мы должны убедить всех немедленно и как можно скорее подтвердить, что мы истинны. Те, кто уверен и квалифицирован, могут умереть в любое время, когда придет непостоянство.Итак, давайте сначала по-настоящему утвердим эту истинную веру и желание. Это не влияет на ваши нынешние идеалы. То, что вы собираетесь делать, не влияет, понимаете? О, это не должно быть сомнений, о, вы абсолютно можете, у вас есть уверенность в себе? Я должен идти! Я верю, что мое желание сбылось.
Когда вы действительно хотите действительно начать, то, на самом деле, то, что вы делаете сейчас, можно сделать лучше? Почему? Вы сделали это не из жадности в этом мире, вы в любом случае, мне не о чем просить, так что I Неважно, хорошо вы справляетесь или нет, все неудачи не имеют значения. Я сделаю все, что в моих силах. Если у вас нет давления, вы добьетесь большего. Понимаете? Итак, сначала вы должны убедиться, что что вы искренне верите в свои желания. Не ждите, пока: "О, нет, я есть Что делать ... так что я не осмеливаюсь сказать, что я действительно хочу уйти, я действительно хочу загадать настоящее желание ..." ".Тогда вы отложите свои собственные крупные мероприятия.
Вы волнуетесь сейчас, когда умираете, вы беспокоитесь еще больше, и вы не можете отпустить это, не так ли? Итак, наша вера в наши желания, наша вера в возрождение должна быть укреплена как можно скорее, и тогда вы сможете Будьте уверены, что вы делаете то, что должны делать в этом мире. О том, что мы делаем, мы поговорим позже: «Успех во всех иллюзиях»! Мы должны признать, что все в этом мире является иллюзией, «все дхаммы происходят из пустоты природы»! Все дхаммы - это явления, которые мы можем видеть.Природа и пустота всех явлений - это четыре главные гармонии земли, воды, огня и ветра. Достаточно различных причин и условий.
Например, у нас здесь сегодня лекция. Как возникла эта лекция? Ее должен проводить мастер, должен быть додзё, должна быть аудитория, все эти факторы объединяются, чтобы стать конференцией Фа. Верно? Подождите? минутку, все вернутся, конференция Фа закончилась, нет такой вещи, как конференция Фа: «Да? Есть ли сегодня конференция Фа?» Кажется, что есть конференция Фа, верно? Это все иллюзия , он Эта иллюзия не означает, что вообще ничего нет, она действительно была там, но из-за своей природы и пустоты она не существует вечно. Это примирение причины и условия, состояние изменения между рождением и смерть причины и условия. Это правда, реальность. Это имеет смысл.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Что есть на самом деле? Эти явления существуют, но поскольку они исчезнут, это иллюзия.Поскольку это такое явление, оно одинаково для людей, родственников, родственников и друзей, всех людей, всех отношений и всех явлений. Все они временно объединены причиной и условием, и когда отношения рассредоточены, возникнут больше не будет.Так оно и есть. Оно присутствует, когда собирается, но поскольку оно будет рассеиваться, это иллюзия, и его больше нет. Поскольку нет ничего, вы хотите придерживаться этого? Нет, это не так. Это иллюзия ., Это как творить волшебство, к тебе не нужно быть привязанным! Ты понимаешь, что естественно не будешь привязан.
Но хотя это и не навязчиво, это так ясно, когда собирается судьба. Разве у нее нет отца, матери, любовника и работы, верно? Совершенно ясно.В настоящее время хотим ли мы столкнуться с этим явлением? Да! Есть карма, поэтому мы говорим: «Карма также заключается в страдании». Изначально мы писали это как карма, почему? Потому что все эти результаты - страдания. Суть в страдании, эта часть действительно существует, поэтому мы не можем создать плохую карму, есть причина и следствие.
Хотя это иллюзия, когда она разрушается, это иллюзия, когда она разрушается. Некоторые люди говорят: «О, поскольку это иллюзия, не имеет значения, пытаюсь ли я творить зло». «А! Когда все сложилось, был ли феномен? Да, сейчас у нас есть феномен. У нас сейчас лекция, верно? Если вы встретите несправедливого кредитора, он попросит вас об этом. Жизнь, взыскание долгов , это чувство очень реально, не так ли? Вы не можете сказать: «О, вы - четыре великих гармонии, я не боюсь вас». Принесите нож ... о, это больно! Верно? Это чувство Это очень реально , поэтому мы должны «поддаться всем иллюзиям».
В этой иллюзии мы знаем в своем сердце, что она ложна, и однажды она исчезнет. Не следуйте этому в наших сердцах, но когда мы вместе, мы должны столкнуться с этим, потому что у него есть причина и следствие, вы Если вы хорошо относитесь к другим, они будут относиться к вам хорошо. Если вы плохо относитесь к другим, они будут относиться к вам плохо. Это карма. Будда не может убежать. Каждый не может избежать трех поколений причин и следствий. закон природы. Нет одного человека. Нет никого, созданного Богом, и нет правителя. Это состояние причинно-следственной связи, образованное естественным путем, и вы получите любой результат по любой причине, которую вы посадили.
Будда стал Буддой, потому что он увидел это явление, он был просветленным, он тщательно увидел это естественное явление во вселенной, а затем он сказал нам, что карма этого явления во вселенной была создана не Буддой, но он видел это. ., А затем Он научил нас этому феномену, поэтому он научил нас верить в причину и следствие и культивировать хорошие причины для получения хороших результатов, но среди этих причинных явлений его природа пуста и пуста, и он рассеется, поэтому не цепляйся за это., ты понимаешь это? понимаешь? я слышу, почему он такой мощный? это пустота, если ты действительно понимаешь это, ты арахант.Ты святой!
Но также возможно, что вы можете это понять. Просто просветление отличается от просветления. Вы понимаете: «Ну, кажется, он понимает, ммм ...» Потому что в прошлой жизни я слушал и, кажется, понимал, но просветление - это то, что вы хотите. Это не так просто доказать царству пустоты, это еще одно большое расстояние.Как и ученик начальной школы, он, кажется, понимает правду, но вы не сможете этого сделать, если научите себя изучать и проводить эксперименты. Без этих усилий, если вы знаете, что все пусто, я посмотрю на посмотри, пуст ли ты, ужасен, а потом отдай это тебе. Ты сопротивляешься, не так ли? Ты будешь зол, ты расстроишься, тогда ты несвободен, у тебя есть мое лицо, "Я" был избит, мой лицо все еще там.
Будда Шакьямуни упомянул в «Алмазной сутре», что, когда он претерпел унижение бессмертных, царь Гори отрезал его тело, отрезал его руками, отрезал его ногами и отрезал его тело по частям. Это больно. Он действительно живет в пустоте. Без меня я не буду чувствовать боли. Если я не чувствую боли, он не будет злиться, верно? Если он не злится, конечно ... не только ничего. не является "личным аспектом" для "I-фазы", нет другой стороны, никого, кто убил его ... потому что другая сторона также представляет собой комбинацию четырех основных, ложных явлений.
Итак, у него действительно есть царство просветления и пустоты. У него есть этот навык. Как мы можем этого не делать, поэтому вы просто сказали, что понимаете ... ну ... да ... понимание имеет хорошие корни, может быть, немного теоретического понимание, это тоже очень хорошо. Это непросто. Некоторые люди слушали это десятилетиями. Чем больше они слушают, тем больше они становятся пустыми, и чем больше они слушают, тем более сумасшедшими они становятся. Затем некоторые люди неправильно понимают это и делают это хуже. Нет причины и следствия. Это пустое, пустое - ничто, неправильное толкование. Теперь пошли ... Раньше у меня были пять заповедей, но потом я снова начал пить. Неважно, почему я этого не сделал. долгое время ел мясо, поэтому я начал есть все время. Я нашел причину. Кажется, я вошел в пустоту. Во всяком случае, заповеди тоже. Пусто, это убого! Это убого, это недоразумение.
Так просто осознать пустоту, но хотите ли вы практиковать? Почему? Слишком много преимуществ, "стремление сверху и снизу к проявлению сверхъестественных сил"! До того, как мы родились, мы были точно такими же, как Будды и Бодхисаттвы. может изменить сверхъестественные силы, и я очень рад каждый день, как будто играю в игры, в сверхъестественные силы игр.Старый монах Сююнь был глубоко погружен в медитацию. Он дожил до XNUMX лет. Он был в монастыре ... Я не знаю, какой монастырь я забыл. В то время некоторые правительственные чиновники отправились в этот монастырь искать, избил его ... и избил его., Многие люди сбежали, он не сбежал.
Если вы его побьете, он войдет в Дин. XNUMX-летний мужчина, не говоря уже о том, чтобы его избило множество таких людей. Люди из правительства, этот молодой человек будет забит до смерти, если он будет избит, верно? Он даже не входит в Дин. Пейн: «Ты бьешь тебя, я сплю со своими». Он входит в Дхарму, чтобы делать свои дела, как если бы пойти в Дуситиан или куда-то ... послушать священные писания, так удобно, верно «Что ж, каждый из нас может обладать этим навыком. Ах, это несложно. Конечно, он практикует аскетизм, поэтому, когда мы читаем Будду, мы испытываем много чувств, когда читаем Будду.
Тогда у вас действительно есть осознание пустоты, или что вы понимаете истину этой истины, плюс вы повторяете Будду до определенного уровня, вы также знаете, что у вас есть навыки концентрации и медитации, вы не просите вас не Пожалуйста, когда ты умрешь, это не требует больших усилий, но ты любишь читать это подолгу.Мастер Шандао в то время жил в городе Чанъань. Когда он был в династии Тан более XNUMX лет назад, было много людей, которые достигли трех принципов Будды за три года. Есть XNUMX предков нашей Чистой Земли. Секта. После своего обучения, он смог читать трех Будд, когда он родился. Не говоря уже о том, что существует слишком много монахов. Есть много профессиональных практикующих, даже мирские священники достигли трех Будд менее чем за три года. Это потрясающе.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Следуя судьбе старой индустрии
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Таким образом, этот метод является благословляющей силой царя Будды Амитабхи. Почему даже мирянин может достичь трех дхарм Будды всего за три года? Потому что этот метод воспевания может практиковаться каждым, и вы не будете препятствовать своему воспеванию. дома. Поскольку вы с радостью повторяете, поэтому вы повторяете каждый день. Если вы повторяете каждый день, вы осознаете воспевание трех Будд, даже не подозревая об этом. Когда вы осознаете повторение трехчастий Будды, то счастье в своем сердце заставит тебя почувствовать себя тобой. Не человек в этом мире, ты просто «следуешь судьбе»: «Если ты хочешь играть, я буду играть с тобой, о невиновный кредитор ... играй с тобой, ты хочешь меня» жениться на тебе, так что я женюсь на тебе ".
Но вы действительно не хотите этого делать. Это действительно никуда. Вы в индустрии и не можете сбежать. Если вы выйдете замуж за кого-то, вы должны хорошо о нем заботиться, верно? Если вы женаты, вы должны следовать им., Чтобы гарантировать, что семья завершена, если он не хочет отпустить вас, тогда вы просто говорите «Спасибо за три молитвы», поторопитесь, и добро пожаловать, все, пожалуйста, скажите хорошо, так что его развод заставляет вас заниматься практикой, такой человек на самом деле Что вы считаете своим великим благодетелем? Мы не советуем вам ссориться и разводиться. Всем лучше практиковать духовно. Но если они есть дети, они должны быть лучше, и дети тоже должны стать монахами вместе, даже лучше! Будьте начинающим монахом.
Тогда вам не нужно беспокоиться: «А что, если бы люди во всем мире стали монахами? Никто не ходит рожать!» Сказать вам, что это невозможно, не так много людей имеют право стать буддами! Большинство из них у них серьезная карма, если они действительно есть Весь мир - монах, так лучше, вот и мир блаженства! Тебе не нужно никуда идти, верно? Если ты настоящий монах, все соблюдают заповеди, ты можешь все идет плохо, это почти мир блаженства в мире саха. Мир блаженства в мире Сан По, тебе больше не нужно никуда идти.Невозможно, нет такой хорошей вещи, так что не волнуйтесь, просто беспокойтесь о себе.
Некоторые люди сознательно просят неприятностей и спрашивают: «Эй, тогда вы все спасаете людей и становитесь монахами, тогда никто в этом мире рожать не будет». Особенно деловые люди: «Я никого не могу нанять, да? Вы спасаете мою жену. . Я ухожу, никто не приготовит для меня! »« Мой дорогой сын будет зависеть от него в будущем. Ты отведи меня к монаху ... »Конечно, я должен повернуться к тебе лицом и вступить в конфликт с его интересы.Итак, если вы встретите кого-то, кто готов сделать вас, вам действительно нужно поклониться ему трижды, великая доброта, он ваш великий защитник.Так что на самом деле вам следует немного разобраться, подумать об этом раньше, в любом случае, все это иллюзия, отпустите его поскорее, вы безмерны, просто разводитесь вот так и практикуйте вместе счастливо, чтобы это было более полным.Поскольку вы действительно не можете практиковать дома, вы просто повторяете Будду. Это основано на силе Будды. Вы вообще не подходите для того, чтобы говорить о самосовершенствовании. Старый монах Гуанцинь не говорит обо мне. Люди спрашивали его. «Учитель! Мы в семье. Как вы занимаетесь?» Старый монах Гуанцинь сказал: «Моя семья, вы можете читать Будду, и вы можете создавать удачу!», И он был очень вежлив: «Вот и все. "Он не имел в виду, что таким образом может достичь Полного Совершенства, но это вовсе не практика.Если вы не можете этого сделать, что толку вам говорить? Все дело в том, чтобы культивировать благословения. Вы думаете, что обычно вы можете взращивать благословения.
(XNUMX) Понимание страданий в мире порождает практику отречения и наставлений.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Что такое так называемая практика? Исправьте свое неправильное поведение и мысли. Тогда вы действительно захотите практиковать. Начните с обетов. Теперь, сколько людей действительно просят получить пять заповедей? Очень немногие, они действительно преуспеют в будущем ., Меньше! Почему? Даже люди, которые уже просили о принятии, редко это делают. Его причина: «Это так сложно!» В семье много препятствий, не так ли? Это тоже правда.Итак, старый монах прав. О какой практике говорит мирянин? Слишком много экологических препятствий и слишком много препятствий, поэтому вам действительно нужно совершенствоваться дальше. Конечно, вам нужно много работать, чтобы войти в Сангху и положитесь на благословение Трех Драгоценностей. Есть способ начать настоящую практику.
Затем вы говорите: «О! Мне в любом случае не нужны никакие условия. Мне нужно только декламировать веру Будды, и я смогу умереть. Почему я должен практиковать так?» Это другое. быть следствием. Я говорю о страдании причины и условия, об этом явлении, о трех поколениях причины и следствия, это всегда будет существовать. Разве не было бы лучше, если бы вы начали совершенствоваться как можно скорее? Как вы можете потерять Некоторые люди говорят: «Ух ... он умирает. Только когда я наткнулся на школу воспевания Будды, я мог умереть, произнеся несколько имен Будды. , Я потратил так много энергии. Жалко повторять так много имен Будды. Как это может быть жалко?
Если вы будете совершенствоваться раньше, у вас будет больше плодов. Если вы будете совершенствоваться, у вас будут плоды. Например, если вы начнете придерживаться заповедей, тогда вы получите плод заповедей. Если вы станете монахом сейчас, тогда все хвалят человеческая природа для подношения и плодоношения. Да, это другое, и мы более уверены, что наша вера и желания верны. Не будет проблем с решением умереть. В этой жизни это большое событие. жизни, вы можете быть уверены, что действительно сможете решить начало Страдания реинкарнации после катастрофы.
Все, вернитесь и подумайте об этом, как много в вашей жизни страдает. Можно сказать, что на самом деле никто не счастлив. Это счастье приходит внезапно, вы едите, вы едите, пока не едите, и чувствуете себя восхитительно и восхитительно, подожди, пока не насытишься. У тебя вздутие живота, не так ли? Ты не можешь ходить, если ты слишком наелся. Это тяжелая работа.Сразу же появится это горькое возмездие, это называется плохим страданием - ненастоящим счастьем.
В мире нет настоящего счастья, так почему вы сомневаетесь? Верно? Диета Элизиум Байвэй, у вас есть все, что вы хотите съесть, и то, что вы хотите съесть. Подумайте об этом. Вам не нужно мыть посуду после еды. Иди пораньше. Как здорово.Никто, кто действительно понимает истину, не уйдет сразу. Если я могу уйти, я уйду прямо сейчас. Это истинно верующий и действительно умный человек.
Этот мир похож на навозную яму. Мы все насекомые в навозной яме. Мы едим навоз каждый день. Он плохо пахнет. Я привык есть его каждый день. У меня не будет еды, если вы его поймаете? Я этого не учуял. Хороший запах или нет.Мы гусеницы, черви в навозной яме, спешим вас поймать и вымыть, чтобы вы были в хорошей среде, разве не так? Выходи пораньше.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Покинуть дом огня Трех Царств и обратиться к даосизму.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Метафора этого Благословенного в Сутре Лотоса является метафорой с его собственной точки зрения. Он сказал, что наш мир - это Огненный Дом Трех Царств. Мы все его драгоценные сыновья. Дом огня уже горит, и дом горит. Он уже горит, а мы все еще играем с этими игрушками, веселимся, едим, пьем и веселимся.
Будда Шакья стоит у двери, за пожарным домом. Он уже покинул Три Сферы. Он очень встревожен, когда видит своих сыновей, подобных нам. Он хочет позвать вас как можно скорее: «Убирайся! Дон». «Давай поиграем! Мы скоро сгорим заживо!» Тогда мы игнорируем его, не верим этому, так что же такое трехсторонний ... трехсторонний метод, которому учил Будда Шакьямуни? Повозка для быка, телега для овец, большая телега для белого быка. Вы обманули ее: «Вы можете выиграть, поставив эту игрушку на улицу, поторопитесь». Это значит, чтобы обмануть вас. Эти игрушки веселее на улице, и вы многому научите методы ... Сорок девять лет, вы все еще используете повозки, запряженные волами. Повозка для овец - это метафора Великой и Малой Повозки Буддизма. Она хочет помешать нам выбраться из этого Огненного Дома Трех Царств. Вы не можете этого почувствовать, значит, вы все равно хорошо проводите время.Теперь Благословенный говорит нам, что мы расскажем всем через мага, что мы сейчас в этой ситуации. Вернитесь и подожгите его: «Эй, это больно!» Вы идете и чувствуете это, просто нежно, не совсем Бернс, у нас сейчас такая ситуация, ну ... Я часто думаю о способах осознать это.
Затем еще один - помочь нам увидеть мир насквозь, мы можем положить его, увидеть насквозь? Вы видели насквозь? Да? Теперь спросите еще раз: «Вы хотите стать монахом прямо сейчас? А? Хотите? «Все еще да? Еще что там?» О чем ты думаешь? Ты обещал на ком-то жениться? Нет! »Тогда все остальное тривиально, потому что ты такой жалкий!Я думаю, это как если бы я заставлял людей: «Ты, ты ... не торопись и дай мне состояние Будды, ты будешь несчастным!» Я заставлял людей, мы становимся ... Амитабха не будет сделать это невозможно, так что это правда.Карма всех живых существ, Будда всегда пытается спасти нас, мы прямо там ... о, долго не спасайте Будду! Все видят Это! Не так ли? Люди с такими хорошими корнями хотят изучать буддизм. Я также согласен с этим. Я буду колебаться, столкнувшись с кармой. Факты перед моими глазами. Карма невероятна!
Итак, вы хотите отпустить это быстро? Да! Помогите нам укрепить эту истинную веру и стремление, соблюдая заповеди и декламируя Будду. Тогда стабильность в вашем сердце становится сильнее день ото дня, почему? О ... Я уверен, что я могу умереть, ты становишься все более и более уверенным! Тогда твой ужас, беспокойство и привязанность к миру из-за твоей привязанности вызовут боль, так что их будет становиться все меньше и меньше, ты сможешь получить пользу до того, как умрешь, почему не «Не так ли? Вы должны страдать каждый день ... страдания. Когда страдание оживает, когда вы умираете, вы готовы вздохнуть с облегчением:« О! Я позволю этому уйти! » Почему ты так много ешь?
Вы привыкли к собственным невзгодам. В любом случае, я привык есть испражнения. Это вкусно. Амитабха, а они не хотят этого выносить! Пойдите и посмотрите, что они чувствуют, Будда Шакьямуни такой же, слезы текут каждый день! Я Рукопись интерпретации говорит о слезах, о терпении, слезах, которые вот-вот упадут, о чувстве их сострадательного настроения, о нежелании ... неохотно позволять нам страдать каждую минуту и каждую секунду, их настроение просто Так мы все еще остаемся там и не могу отпустить, там: «Я готов страдать!» Вы видите, страдает ли ваш ребенок снаружи, вы смотрите, как он страдает, и он говорит: «Все в порядке, я готов». Что будет. с вами? Что будет с вами как с родителем? Как вы себя чувствуете?
Сердце Будды и Бодхисаттвы больше, чем неизмеримо больше, чем сердце любви ваших родителей к нам. Если вы можете испытать это таким образом, встаньте в положение Будды, я верю, что вы не будете такими жестокими, вы не будете быть тронутым! Люди любят нас безоговорочно. Эй, учите нас буддизму и не берите деньги. В буддизме нет условий, просто позвольте вам мотивировать себя, восхвалять добрую волю других, культивировать свои благословения самостоятельно, культивировать удачу, так что вы можете получить его. Возмездие для вас. Будды и бодхисаттвы вообще ничего от нас не нуждаются. Если вы так жестоки, чтобы помочь нам, люди, действительно жестокосердные, будут перемещены, если вы не можете этого почувствовать, поэтому мы должны изменить нашу позицию и перспективу.Попытайтесь в сердце Будды, это также может помочь нам отпустить.
Вы знаете, что его родители спешат нас ждут дома. Вы не смеете идти домой слишком поздно. Вы знаете их настроение? Вы не хотите делать слишком много плохих вещей. Вы всегда доставляете им неприятности и ходите в полицейский участок, чтобы спасти вас. У вас тоже есть совесть, не так ли? Зная, что кто-то заботится о нас, а кто-то нас любит, вы не будете делать глупостей все время. Этот мир все создает карму, поэтому мы просто делаем то, что происходит ". Я должен расплачиваться с другими, мне нечего делать, я не привязан к этому, я сделаю все возможное, чтобы делать то, что я должен делать.
Но дело не в том, что люди говорят вам просить вас сделать ... что бы вы ни делали, просто делайте это хорошо ... нет! Кто-то сказал: «Выходи за меня замуж! Мы никогда не разлучаемся от жизни к жизни». Пообещал, этот долг, который я не могу вернуть, он бесконечен.Можно сделать правильные вещи. Все обиды и кредиторы будут сохранены для него, и все станут даосами, товарищами по даосам, мужьями и женами, друзьями мужского и женского пола, это судьба. У всех вас есть причина и судьба в вашем прошлые жизни., Каждый может встретиться снова: «Ладно, давай больше не связываться в этой жизни». Не соглашайся на «мы снова поженимся в следующей жизни» на жизнь за жизнью, рев ... нет конца , с этой жизнью все будет хорошо.
Уважительные отрывки из ученика Шусяня
(XNUMX) Избавьтесь от цепляния эго друг за друга в даосизме.
(Мастер черчения еще не выставил школу, при опечатке просьба сообщить об ошибке, заслуга безгранична!)
Мы уже столкнулись с Дхармой. Мы уже знаем, что освобождение полагается на это. Больше не играйте, и тогда мы не говорим: «Я хочу практиковать, я не хочу заводить друзей». Нет, мы можем вместе практиковаться и трансформироваться, включая невинных кредиторов. Он хочет денег до смерти, он может расплатиться, и то, что может быть решено, решено, это не имеет значения, это большое дело, я умру, это обычно может быть решено, в зависимости от вашей жизни, одолжите мне пожить еще несколько лет, я возьму вас с вами. Читайте Будду, практикуйте вместе, и мы вместе испытаем облегчение, тогда ваш долг будет выплачен. Это "после судьба ». Не говорите, что я хочу делать то, что я хочу делать в своей жизни. Это все заблуждения, и я создавал Три Сферы Сансары. Вы столкнулись с кармой, поэтому вы должны делать это хорошо. Вы это понимаете?
Потому что вы уже знаете, что все в этом времени и в этом мире ложно, поэтому, если вы знаете истину пустоты, вы можете легко отпустить ее. Что так связано с этой изначально ложной? Я хочу испытать царство пустоты. нужно использовать мое сердце. В последние несколько лет этот друг был жив и здоров, но теперь он внезапно исчез и скончался. Как это могло быть? Он здоровее меня! Нет, вы думаете, этот человек когда-либо существовал? Да! Но его больше нет. Куда нам идти? Верно? Жизнь - это иллюзия. Отпустите ее. Я защищаю вашу Дхамму и не препятствую вашей практике. Тогда мы идем как можно раньше и стараемся уйти как можно раньше. Возможно. Не говорите так: «Уходи так рано, я не буду с тобой!» Это нехорошо, значит, ты слишком эгоистичен. Он пойдет пораньше и вернется, чтобы благословить тебя, это лучше! «Хорошо, тогда наше время истекло, мы будем учиться здесь, завтра В Обществе Фалунь есть один Будда ... О, послезавтра, в Обществе Фалунь есть один Будда, и теперь оно заполнено.
Все вещи также испортятся, и вещи сломаются вскоре после того, как они будут использованы. Оказывается, что вещь исчезла. Все изменится и исчезнет. Почему? Поскольку изначально она была пуста, она исчезнет.
Почему это произошло? Временно это сложилось из-за некоторых факторов. Изначально статуи Будды не было. Потом мы пошли искать материалы, и то, и другое превратили ее в статую Будды. Мы создали ее, но ее не существовало. вообще, так что этого материала больше нет. Откройте его, растворите, да ... вернитесь к оригиналу, чтобы люди не умерли? Люди не умрут, так что не бойтесь смерти, люди не умрут , наша природа Будды всегда будет существовать.Теперь, когда мы заперты этим телом, этой вонючей кожей, наша природа будды и духовность не могут выбраться из этой тюрьмы. Мы сейчас в тюрьме, мы в тюрьме, и наша природа будды заперта в этом теле, тогда мы все еще боимся смерти. Я хочу прожить еще несколько лет. Лучше избавиться от этой тюрьмы как можно скорее, но не умирай слишком уродливо. Некоторые боятся боли, болезней и умереть хорошо, так что Я молюсь о благословениях Будды и хожу хорошо, плавно и свободно ушел из этой тюрьмы.
Как только мы выберемся из этой тюрьмы, все наши страдания почти исчезнут. Подобно этому привидению, все живые существа призраков не имеют тела. Если у него нет тела, он обладает магическими способностями. У всех нас есть магические способности. Не нужно развивать некоторые магические способности. Естественно, в воздухе появятся пять из шести магических сил, доступны «Хексинтонг», «Судьба» и «Сверхъестественные навыки ног», так что они естественно появятся. вперед, и они будут отключены. В этом теле нет магических сил, и вы не можете его использовать! Выходи пораньше, не так ли? Последнее «истощение и истощение» - это мудрость. Твои проблемы должны быть очищены и устранены Ваше «истощение и истощение». Когда эта беда исчерпана, появится «истощение и истощение».Это зависит от благословения Будды, давайте откроем мудрость, мудрость откроется, все наши проблемы устранены, и наша «утечка и полнота» также завершены.
Так что не цепляйтесь за это тело, быстро выбросьте его, восполните его, зарабатывайте на нем деньги, а затем делайте то, что оно делает для него ... Карма действительно глупа! Это называется жадностью, гневом, невежеством, невежеством Вы сделали свою тюрьму сильнее, накрасились и поменяли цвет ... Тюрьма в Сингапуре снова раскрасила ее и сделала дизайн? Нет? Не сделали такой скучной штуки, мы должны тратить деньги Мы нужно накраситься и сделать макияж сильным. Это все проблемы, потому что мы так не понимаем правды, поэтому мы должны выбраться из этой тюрьмы как можно скорее, и мы будем свободны. Это правда. Обычные люди не поймут и не подумают, что это правда. Тело - это я.
Итак, Будда показал нам правду в мире, но он ушел. Наши ученики буддийских монахов несут ответственность за передачу учений Будды. Если вы услышите это в будущем, если вы верите в Будду и Учителя, ты не будешь лгать тебе, даже если ты все еще не солгал. Я понимаю почему, но я не буду тебе лгать. Если ты в это веришь, просто сделай это, научи тебя читать Будду, научи тебя соблюдать заповеди , и научит вас торопиться и вкладывать свое сердце в мир блаженства, а не быть человеком в этом мире.
Хотя это тело не было возвращено, оно не было сломано, и оно не может уйти, но оно отдано старой карме, играя сверхъестественными силами в этом мире, так что это хорошо! Тогда вы каждый день расслабляетесь, вы ждете, чтобы стать Буддой, ты Ты не обычный человек, ты не обычный человек сейчас! Ты хочешь быть человеком в этом списке Буддовости? Ты хочешь? Да, не будь обычный человек. Писание говорит: «Fentoria», «Человек Хороший человек, хороший человек среди людей». Пока мы воспеваем Будду и полагаемся на него в наших сердцах, вы сейчас не обычный человек, так что это правда вера и устремление очень важны. Вы не обычный человек прямо сейчас, когда инициируете истинную веру и устремление, потому что вы обязательно станете Буддой в этой жизни.
Мы все добиваемся друг друга, не мешаем друг другу, не друг другу, ладно ... Я тебя провожу, если хочешь уйти, поторопись
Не знаю, приеду ли я снова в следующий раз. По следующей причине мне, возможно, придется иметь дело со многими вещами на Тайване. Когда я смогу приехать снова ... Я не знаю. Так что на этот раз, причина также очень особенная. Мы будем там завтра. Место, где вы будете практиковать вместе с Буддой, и конференция Фа, на которой вы преподаете священные писания, очень особенные. Я надеюсь, вы сможете дорожить этим. В любой момент, если наша Дхарма Предопределенный способен получить блага Закона, на самом деле, после того, как вы вернетесь, вы будете использовать его в своей жизни. Послушав его, вы будете использовать его каждый день в жизни. Даже если у нас нет шанс встретиться снова в будущем, это нормально. Это также полно. Конечно, лучше иметь его, но ничего страшного, если этого не произойдет. Все иллюзия. В любом случае, вы увидите это в Раю Блаженства. Мы будем береги его как можно больше, если есть причина на данный момент. Он будет заполнен завтра. Я уверен, что все будут переполнены послезавтра, но я сделаю всех счастливыми. Хорошо, давайте изучать сегодня, Амитабха.
(Финиш)