(XNUMX) Изучение Метода Чистой Земли, чтобы укрепить уверенность в воскрешении (на этот раз мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Пожалуйста, сложите ладони вместе. Будда сказал, что Амитабха Сутра имеет глубокое значение. Дорогие соученики, добрый вечер, Амитабха!Пожалуйста, отпусти.

Вы писали, есть ли у вас Амитабха-сутры?Иди первым, иди первым.Мы собираемся начать сегодня вечером. Нас ждут три дня подряд лекций и совместная практическая встреча Будды и Единого в мире в буддийской усадьбе Восточной Малайзии.Наша причина и состояние очень особенные, поэтому сегодня вечером и завтра вечером будет две лекции.Мы задаем тему Будды, Амитабха-сутры и глубокий смысл.Вам нужно подготовиться к этому дню поклонения, поэтому соученики, которые могут прийти сегодня вечером, очень благословлены и очень прилежны.Благословение заключается в том, что причина и судьба могут быть исполнены, и некоторые люди хотят прийти и не могут прийти. Если они могут прийти, такой вид индукции и блага этого воскресного Будды окажет большую помощь.Если вы обратите внимание на нашу организацию курса Buddha One, нетрудно обнаружить, что мы составили две сутры Амитабхи.Да.

Я верю, что у каждого будет много вопросов по поводу первого Будды, в котором мы участвовали в это время. Какой первый Будда называется Анле Будда Один?Я не слышал этого раньше, а есть две Сутры Амитабхи, которые нужно читать, и я их не видел.Особенно для семи обычных будд великие добродетели Патриарха подчеркнули необходимость повторять Будду в едином сердце. Все это ... и даже учения - просто случайные отвлечения. Я не знаю, есть ли у наших соучеников такие концепция. Раньше мы слышали некоторых старых мастеров. Скажите нам, когда вы попадаете в седьмого Будду, вы должны получить доказательства в конце дня. Назовите имя одного Будды до конца, не путайте его или даже смешайте это с учением.

Мы часто слышали такое образование раньше, но почему на этот раз мы должны составлять две сутры Амитабхи, а также учения и молитвы? Напротив, у нас очень мало времени, чтобы читать Будду.Это странно?Но в чем смысл нашего Единого Будды?В слове «Ан Ле» мы должны заново понять значение этого Единого Будды.Другими словами, мы должны полностью изменить плохое впечатление о том, что мы участвовали в жизни седьмого Будды или одного Будды и трех Будд в прошлом.

Если это основано на моем собственном опыте, поделитесь им с вами.Мне так стыдно! Я изучал буддизм и специализировался на Чистой Земле почти XNUMX лет, а предыдущие двенадцать лет! Каждый раз, когда я иду к Семерке Будды, мне приходится сражаться еще семь дней после семи дней. Я буду тренировать свое тело. Я очень устал, потому что мне нужно идти. Тяжелая работа! Я просто хочу побороть свои усилия, чтобы снять фильм, не сбитая с толку, просто такой менталитет, вау, он такой усталый, мои клетки не знают сколько мне умереть, прежде чем я начну читать Будду, клетки начинают нести тяжелые потери. Плюс семь дней! Место для сна, место, где можно поесть, и пища, в которой можно есть, должны быть адаптированы заново. Вы можете Ночью плохо спят, особенно соседи, которые спали во всем магазине. Шум очень громкий. Не знаю, есть ли у вас. Люди испытывали?

Ух ты!Это действительно утомительно после семи дней. Вы знаете, что такое утомление Си?Очень слаб, но я ничего не могу с собой поделать, потому что жизнь и смерть закончились, и после двенадцати лет совершенствования нет никаких новостей, и я снова становлюсь монахом. Это убеждение трудно развеять! Ух ты, давление сильнее, чем ты дома, так что нет никакого выхода! Как только появится Семь Будды, иди и сражайся! Каждый раз, когда ты уходишь! Я борюсь за эту жизнь, мне кажется, что я становлюсь все более и более мертвым.Чем больше я совершенствовался, тем хуже мне было. У меня не было уверенности, чтобы преодолеть узкое место. До двенадцатого года, около семи или восьми лет назад, я встретил Мастера Шандао, нашего второго предка Цзинцзуна и предка наша секта чистой земли.После всестороннего учения Мастера Шандао, тогда причины и условия были только зрелыми в то время и получили много вдохновения.

На данный момент это похоже на дзен-дзен, дно ведра отваливается, и внезапно я вошел. У нас также есть дверь, чтобы войти во Врата Чистой Земли. Я не знаю, вошли ли вы. Позвольте мне сначала спросить. Те из вас, кто уже уверен в своей жизни, поднимите, пожалуйста, руки. Мы верим, что друзья дао, не так ли?Только один!Действительно?Действительно, приходите проверить вас, я помогу вам пройти тест.Посмотрим, действительно ли вы уверены в своей смерти, можете ли вы действительно быть уверены, что это можно проверить, есть ли что-нибудь еще?Нет, женщин нет, давай, давай!Женщинам легче добиться успеха в конце Дхармы. Пожалуйста.

Но те из вас, кто действительно поднял руки, могут получить высшее образование, и вы можете вернуться.Но лучше не возвращаться. Поскольку ты здесь, ты будешь торжественно проводить в додзё, и тебе нужно быть более прилежным.Это человек, который действительно верит в перерождение.Это должно выглядеть так, как должно быть, но на самом деле нет необходимости ни слушать Священные Писания, ни слушать Фа, ни практиковать вместе. Я уверен, что я не уйду на пенсию, когда умру. Это очень необычно .

Когда мы действительно умираем, мы действительно идем в правильное русло и не отступим после обретения уверенности в перерождении. Отступление означает, что вы на самом деле не вошли, и вы неправильно поняли новости. Тогда это для меня, посмотрите на двенадцатилетнюю специализацию . Я снова стал монахом и отпустил все. Я просто хотел жить и умереть. После более чем десяти лет совершенствования в течение двенадцати лет не было новостей. Давление было очень высоким. Поэтому, когда вы сталкиваетесь с этой причиной, В целом человек, сила благословения очень велика, эта реакция почти точно соответствует тому, как это сказать, как возрождение, и такого рода движение, это невозможно описать словами.

Затем я сделаю краткое изложение: на самом деле, это похоже на наш Метод Чистой Земли, который особенный, и Метод Чистой Земли в частности, это не удивительно.Не удивляйтесь, у каждого есть шанс. Почему?Поскольку этот метод на XNUMX% зависит от силы Будды, так как он на XNUMX% зависит от силы Будды, как сказано в Амитабха Сутре, нельзя родиться в другой стране из-за нескольких хороших корней. Без этого условия, другими словами, пока у вас достаточно корней и благословений, Добродетель может родиться в другой стране по воле судьбы, верно?Итак, когда у вас есть эта причина и условие, у вас есть хорошие корни и достоинства.В мгновение ока речь идет не о возрождении сразу, не удивляйтесь, вы можете обрести уверенность в перерождении в одно мгновение.Тогда что вы собираетесь делать дальше? В ожидании перерождения, очень удобно, позвольте мне описать вам, что такое чувство возрождения, то есть не бояться ничего, не заботиться ни о чем, не заботиться не потому, что вы не не верите в причину и следствие, но вы действительно ничего не хотите., сердце очень расслаблено и непринужденно, так почему вы ничего не боитесь?Поскольку наш мир полностью отпущен, и мы не хотим оставаться надолго, мы можем умереть в любой момент, так чего же вы боитесь?

Обычно мы боимся, что чего-то хотим, мы не можем просить об этом, если мы просим об этом, мы боимся потерять, если мы этого не сделали, мы боимся, что не можем просить об этом. Мы беспокоимся об этом и это каждый день.Даже смерти боится, правда?Что ж, если ты действительно хочешь умереть, ты не боишься смерти, ведь жизнь намного комфортнее.Конечно, вы не будете бояться, что другие будут должны вам деньги и не вернут вам деньги. Деньги - это самая важная вещь для такого рода мелочей, верно, о, некоторые люди должны мне десять тысяч юаней за кого-то, но они все еще не возвращают их, и они рождаются с проблемами. Мне неудобно, меня больше не волнуют эти тривиальные вещи. Отпусти, даже если у меня есть лишние деньги вокруг меня, я буду использовать их, чтобы помочь другим, когда я у вас будет дополнительное время и сделать немного больше хорошей судьбы.Вы не почувствуете нежелания сдаваться., Поскольку вам это больше не нужно, и вы ждете смерти в любое время, то почему бы вам не использовать его, если вы хочешь поесть завтра?

Если вы искренне верите в Будду, как мог верующий и воспевающий человек умереть от голода, поддерживаемый Буддами и Бодхисаттвами и поддерживаемый всеми Буддами в десяти направлениях. Вы не боитесь быть монахом дома. Вы действительно следуйте тому, чему мы учили в Священных Писаниях. Получайте богатство, откажитесь от большого, откажитесь от малого, не сдавайтесь, вы действительно сделаете это. Если вы это сделаете, чем больше вы отказываетесь, тем больше вы получаете, не бойтесь, что у вас не будет еды, поэтому вам должно быть очень комфортно, Не будьте такими, как мы, упс!Слушать Священные Писания в течение долгого времени, советовать вам действительно практиковать, начиная с практики, слушая, чтобы слушать. После нескольких лет прослушивания я не сделал первого шага. Я всегда чувствую, что денег нет. Достаточно. Как я могу отказаться? Нет ни одного предложения, которое действительно используется, нет практического совершенствования, поэтому это неудобно, это потрачено впустую несколько лет, даже XNUMX-XNUMX лет, нет новостей, потому что есть нет реальной практики, бесполезно говорить о солдатах на бумаге, поэтому мы на этот раз, Будда Один, эта характеристика и цель должны отличаться от предыдущей концепции Будды XNUMX. Мы впускаем вас в этот день, с девяти утра до пяти часов пополудни, заставляя вас чувствовать себя очень умиротворенно. Чтение Будды очень радостно. Это самая основная цель, и настоящая цель - позволить каждому обрести уверенность в перерождении прямо сейчас.

(XNUMX) Установление уверенности в ушедшей жизни и культивирование Трех Благословений Чистой Кармы (на этот раз мастер рисования еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Что ж, изменения, о которых мы только что говорили, скорее всего, завтра станут другими людьми, возродятся, вау ~ Раньше я был очень жадным, а теперь можно все отпустить.Может произойти такая большая перемена, а потом, когда ты пойдешь домой, твоя семья тебя не узнает, у тебя лихорадка, почему ты сейчас так добр ко мне и больше не теряешь самообладания, ты становишься щедрым и не заботьтесь ни о чем. Внезапно вы внезапно почувствуете, что вся карма будет устранена. Конечно, привычка появится снова, но она очень быстро вернется в норму. Будет такой большой выигрыш. Так что каждый должен , сегодня этой причины достаточно. Ах, вы здесь не обычные люди. По-настоящему отдохните в этот день, верьте, что вы можете обрести уверенность в перерождении, верьте, что вы можете стать Буддой в этой жизни, если у вас есть эта уверенность , плюс наши причины и условия достаточны, это действительно невероятно.

Мы слышали, что на этот раз регистрация Будды XNUMX уже заполнена. Мы почти не можем сидеть в таком большом зале. Сколько Будд умрут и достигнут успеха.Мы будущие будды, и мы достигнем Совершенства, как только умрем. Ничего страшного, наш метод - это три корня вселенского, верно?Десять тысяч человек отремонтируют десять тысяч человек, верно?Тогда почему вы не осмеливаетесь вынести это? У каждого есть доля, и у детей есть доля. Есть много записей. Дети чувствуют, что они очень простые. Когда карма достаточна, его уверенность и уверенность в Амитабхе очень велики. настоящий и очень настоящий.Добро, покойный Жуйсян очень особенный.Родители не должны отпускать, они хотят умереть, а не рожать детей, это было бы слишком скупо.

Наша концепция чтения буддизма отличается от концепции людей в этом мире. Этот мир очень труден, и мы можем уйти раньше. Это большое благословение. Я не могу уйти сейчас. Это потому, что мое благословение недостаточно велико. В противном случае я хочу уйти. Я еще не закончила. Ни за что, этот мир на самом деле мир пяти мутных зол. Эта «Гуань Цзин», миссис Ветич, показала нам, что она не хочет ждать ни минуты , но у наших товарищей-практикующих в Малайзии может быть серьезная карма и благословения в этом отношении. Отчет слишком велик, вам не кажется, что он хорош, не так ли? Не торопитесь умирать. Есть еще дурианы, чтобы поесть, верно? Я Еще люблю дурианы. Меня называют магом дурианов. Я ем XNUMX раза подряд. Небесный дуриан, без носовых кровотечений, думаю, это тоже хорошо.

Если окружающая среда Малайзии верна, перед нами будут благословения большинства малазийских китайцев.В принципе, мне не нужно беспокоиться о жизни, и тогда у меня развивается эта привычка быть очень неторопливой. Конечно, это лучше, чем у малайцев, и все же более трудолюбиво.Мы, китайцы, всегда были очень трудолюбивыми, но по сравнению с Сингапуром, Тайванем и материковой частью это действительно приносит вам наибольшее удовлетворение. Глядя на вас таким образом, вы поймете, что в этом отношении трудно проявить усердие. способом .. Или вне центрифугирования.Трудно иметь такое срочное, такое настроение.

В противном случае сдавай еще один тест, приходи на тест.Люди, которые хотят умереть прямо сейчас, поднимите руки, не так ли?Вы не подняли руку?Есть проблема с Синьюань, и есть проблема с его уверенностью в своей смерти прямо сейчас?Немедленно!Иначе когда ты будешь ждать?Непостоянство приходит в любой момент, без предварительного уведомления, верно?Не уходи, что еще ты хочешь сделать?Все еще хотите жениться на жене?Ты замужем?Это очень похоже на женатый.Жена и дети здесь, да? Похоже, они женаты.О, я не могу это отпустить, верно?Не могу отпустить, все кончено.Тогда истина недостаточно ясна, идите вместе, тогда Амитабха приедет забрать вас, вы не можете сделать это самостоятельно, что является незаконным.

Тогда вы не поняли ясно, знаете ли вы, кто ваши жена и дети?Это просто земля, вода, огонь и ветер!Земля, вода, огонь, ветер и материя - не что иное, как материя. Вы все еще в этой жизни, потому что есть еще некоторые причины и судьбы. Если вы соприкоснетесь их вместе, вы можете поторопиться. В будущем вы отправитесь в мир блаженства и будьте товарищами даосами на всю жизнь. Это еще более необычно и важнее. Дорогой, не так ли? Ты был здесь всю оставшуюся жизнь. Мы с тобой склеены, как краска, тебе все равно нужно умереть, когда придет время! (Я хочу прочитать), понимаете, старый Бодхисаттва больше не может этого видеть. Послушайте, он не хочет, чтобы вы уходили. Наш Рай так хорош. Она хочет уйти одна. Она не позволяет вам иди. Она хочет учиться здесь. Вы знаете, как тяжело учиться детям?Это горько.Если вы можете пощадить его, пожалуйста, пощадите его!Вчера у нас был XNUMX-летний мальчик на той стороне каменной горы. Ух, у него тоже хорошие корни. В конце концов, мы поговорим там две ночи.В первый день не было никакой реакции, и в Блаженном мире не было выживания, а некоторые даже не обратились в Троецарствие. На второй день он поднял руку и сказал, что просит смерти, а не только у него было много людей, но все они обратились.

Затем президент сказал, что они никогда раньше не видели здесь столько людей, и они не знают, откуда они. Я подумал, что после первого дня разговора до следующего дня я напуган наполовину, потому что когда разговор Я сказал: «Завтра не забудьте достать сберегательную книжку, получить наличные и использовать их для поддержки Трех Драгоценностей». Если вы хотите практиковать, вы должны сначала культивировать свое благословение, верно?Если вы взращиваете свои благословения и занимаетесь благотворительностью в мире, вы можете в лучшем случае отплатить вам дважды. Затем вы будете развивать благословения в буддизме и отплатить вам, потому что мы говорили о трех обращениях в первый день. Каковы на самом деле три обращения, а потом еще раз? Скажите всем, чтобы они приняли буддизм, первое, что нужно сделать, - это культивировать благословения. Наш Метод Чистой Земли - это также три благословения чистой кармы.Какая первая?Благословение человеческой природы, сыновнее почтение для поддержки родителей, служение учителям, доброта, а не убийство и выполнение десяти хороших карм.Итак, если вы сыновей по отношению к своим родителям дома, вы должны следовать правилам ученичества, но что еще можно сделать, чтобы следовать правилам буддизма, когда вы служите учителям?Защитите три драгоценности.Долг мирской семьи - защищать Три сокровища, и все мы безоговорочно обязаны продвигать Дхарму и приносить пользу жизням. Долг монахов - продвигать Дхарму и приносить пользу жизням.Чтобы добиться друг друга, мы не берем плату за лекции, поэтому вы вносите свой вклад, вы взращиваете благословения, и будущие награды будут вашими собственными, поэтому вы должны воспользоваться этим.

Мы должны помочь вам передать благотворительность после получения пожертвований, чтобы вы могли отказаться от всего. Это выше, чем норма прибыли для вас при покупке акций, верно?Итак, поскольку я учу вас практическому самосовершенствованию, конечно, я должен прояснить это: вы собираетесь сначала взращивать благословения, где культивировать благословения, совершенствоваться в буддизме и засеять благословенные поля.Если одно из ваших семян опустится, оно расцветет и принесет плоды в будущем. Это неизмеримые времена, не только десять тысяч раз. Я очень ясно разъяснил истину, но потому что некоторые люди являются новичками в буддизме и даже не принимают Убежище, он слышал, что: «Ах, чтобы получить сберегательную книжку, я хочу сказать, что на следующий день может остаться только половина людей, но в результате она увеличилась вдвое. Я не знаю, откуда она взялась. ни я, ни президент не думали об этом, потому что ни один из нас не был очень оптимистичен. Я видел, что все в друзья-практикующие там были ленивы, и многие из них не нашли убежища, а затем президент, казалось, собирался осень К счастью, мне пришлось переехать в более красивое место и посмотреть, не будет ли там лучше. Ух ты, атмосфера очень плохая.Это потому, что мы официально продвигали Дхарму в 2010 году. Я привязался к Малайзии более десяти лет назад. Однако с тех пор, как в 2010 году началось официальное продвижение Дхармы, по настоящее время почти каждое место, куда я езжу, становится все больше и больше.Более того, они часто бьют рекорды додзё, аудитория становится все больше и больше с каждым днем, а общее количество почти все бьет рекорды.Я очень привык к тому, что у меня много слушателей, как только я иду, ах ~ вот, там ... дюжина человек, и тогда, кажется, в первый день все в порядке, не только около двадцати, но и с большим энтузиазмом, их людям. С точки зрения, вот почему, на самом деле, это все благословения от Будды, наш первый день предопределенной Дхармы также очень хорош, поэтому они не испуганы мной.Я все еще набираюсь храбрости, но я действительно не получил денег из сберегательной книжки, поэтому жадность живых существ не так проста, особенно если они новички, мы тоже этого ожидаем, шутя, чтобы напугать их, но также По правде говоря, вы. Если вы не учите, вы не понимаете, верно, вы не умеете практиковать, этот человек жаден и может действовать как можно быстрее. . .Если вы можете это сделать, попробуйте сделать это, так что у нас есть мастер Хуэйлу на Тайване, который еще более безжалостен. Вы знаете, как он это делает?Я был шокирован, когда увидел это, вау, это потрясающе, я не могу этого сделать, я просто говорю об этом, решать тебе или нет. Чем больше ты пожертвуешь, тем больше я буду уставать, и я не могу его использовать. Я все еще должен об этом поговорить.

(XNUMX) Изучите метод чистой земли, основанный на мыслях Шандао (мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Мастер Хуэйлу был в Гонконге в течение одного года. За последние несколько лет он часто читал лекции для XNUMX XNUMX человек. Его связь с Дхармой очень особенная, и он имеет очень широкую связь с миром. В месте встречи XNUMX XNUMX человек, когда он слушает Священные Писания Конечно, когда он читает лекции, он говорит всем, что вы хотите культивировать благословения, чего вы хотите, а затем он читает лекции таким же образом. У нас нет рыночных котировок. Я приду только когда вы спросите меня, сколько денег.Мы все действуем в соответствии с предписаниями одинаково, и он поступает так же, но он убедит его, потому что он знает коренную природу живых существ и может уклоняться, когда они могут уклоняться, особенно для более чем XNUMX XNUMX человек. уклоняйся, если хочешь спрятаться, он наконец придумал трюк. На самом деле он держал камеру, и все должны были выстроиться в очередь, чтобы появиться на сцене, проходя через ящик за заслуги, вау ~ теперь деньги не пойдут, по крайней мере, бросить красный конверт, и камера запишет вас. Вау, это потрясающе, я вижу. Как я могу думать об этом трюке? Он хочет заставить живые существа культивировать благословения для получения ваших наград, а не использовать их в одиночку, но он слишком безжалостен.

Если вы не сделаете пожертвование, вы не сможете этого сделать. Просто смотрите на себя. В любом случае, вы закончили слушать Священные Писания, и я больше не буду играть. Измените вас, измените свой отзыв, вау!Это здорово, но это нормально быть великим мастером, и верующие не испугаются. Когда мы говорим правду, мы не поймем ее позже. На следующий день мастер любит деньги и убегает. Если это не работает, это испорчено. К счастью, мой имидж довольно хорош., Потому что у меня довольно хороший опыт, и я практиковал аскетизм, а потом мы глубоко изучали заповеди, так что у меня есть хорошая база. Я не боюсь непонимания со стороны окружающих, поэтому могу сказать правду.Судя по результатам работы некоторых близких нам соучеников, это действительно очень эффективно.В частности, наш старый Бодхисаттва также сообщил, что он открыл курс на Facebook и следил за людьми вокруг него, которые должны были проверять его каждый день. Мы начали курс в течение двух-трех лет, более двух лет, эти люди, следуйте за мной, почти все мужчины и женщины держат полдень, без еды после обеда, разве вы не ели после обеда, нет ...

Но ничего страшного. После первого Будды, если вы чувствуете благословения Будды и наших буддийских учеников, внизу у нас есть компакт-диск, и все они говорят о том, как провести обед без еды. Это очень просто.Эти миряне вокруг меня, они сказали, что у них полдень в полдень, следуйте за мной, и это совсем не сложно, и это не один или два.Старшие, молодые, мужчины и женщины держатся, когда вы это говорите. Все это доказательства для вас, чтобы укрепить вашу уверенность.

Тогда, как насчет них, это показывает, что они скоро получат пользу от метода чистой земли. Какие преимущества? Первый вселяет уверенность в перерождении, а второй изменил многие привычки в жизни. Почему?Как и в случае с «разочарованием», которое я только что сказал, когда вы по-настоящему отпускаете свое сердце и всем сердцем ищете блаженства, вы можете говорить о чем угодно. Вам все равно ни о чем с другими. Будет XNUMX-градусный изменитесь за один раз, и вы полностью переродитесь., Это такая великая сила, она есть только в Методе Чистой Земли, потому что он благословлен Буддой, и нам очень трудно справиться с проблемами в одиночку. , и мы можем не видеть результатов в течение года или двадцати, и чем больше вы тренируетесь, тем больше проблем?Есть ли у нас здесь старые практикующие? Чем больше мы совершенствуемся, тем больше нас раздражает. Мы должны говорить правду и не притворяться спящими. Мы действительно спим. Это также показывает, что карма очень тяжелая. Как это называется, вялый.Ошеломленные, когда мы были новичками, слушая, как наш старый монах Цзинконг читал лекцию, было легко уснуть.Дело не в том, что он плохо говорит, но наша карма слишком тяжелая, потому что он говорит очень медленно, но его медленная речь из-за того, что у него есть концентрация, а наша собственная карма тяжелая. На самом деле мы должны говорить медленно и всегда шутить. , Вы совсем забыли об этом, когда смеялись и смеялись в ответ, но у нас даже не было квалификации, чтобы слушать Священные Писания. Нам мешала карма, и мы заснули, как только мы ее послушали. Это явление кармы , что означает, что вы обеспокоены, это тоже одна из проблем.Если вы не облегчите ее, вам придется больше поклоняться Будде и сначала устранить карму.

В любом случае, если мы хотим практиковать, очень трудно избавиться от проблем с привычками самостоятельно. Я считаю, что у всех вас есть опыт, если вы никогда не хотели практиковать, иначе вы почувствуете, что вам нужно избавиться от раздражающей привычки. Облегчить это очень сложно, и будет трудно, если вы не будете расти.Например, может быть меньше людей, которые курят и употребляют алкоголь. Мы - ученики Будды, но есть еще люди. Вы хотите бросить курить, можете ли вы бросить?Ничего страшного, если у вас нет сердечного предупреждения. Чем больше вы курите и чем больше пьете, тем больше пьете. То же самое и в еде. Фортуна, цвет, знаменитая еда, сон и рост, так что это не так. это просто, но если мы знаем, как полагаться на благословения Будды, это уловка.Я нашла этот ключ только на двенадцатом году. Когда дверь открыта, у нас должно быть достаточно кармы и судьбы. Наши хорошие корни и добродетели должны иметь карму и карму. Открыв дверь, мы войдем.Это полностью через мастера хорошего руководства, он - возвращение Будды Амитабхи, наш божественный учитель, его ... лично преподанные учения Чистой Земли - это чистейшая практика и простейшая практика. Этого действительно может достичь каждый. И дети, и старые бодхисаттвы может достичь учения о трех корнях.

В прошлом у всех нас было много пожилых мастеров, у которых не было возможности встретиться, или у которых была возможность, но они не продвигали ее, потому что в это было действительно трудно поверить.В характеристики метода чистой земли сложно поверить и легко реализовать, правда, реализовать его очень просто.Пять негативов и десять зол могут переродиться. Как это может быть сложно? Нет условий, только вера и желание. Как это может быть сложно? Дети, которые декламируют буддизм, могут читать наизусть. В чем трудность?В чем трудность? "Письмо", да!Вы все просветленные, и в это трудно поверить. Учения Мастера Хорошего Наставника чистейшие, и в них сложнее всего поверить. Он - настоящий метод Чистой Земли, так что он, почти, вы не тот человек, который действительно хочет Чтобы умереть. Вы должны это слушать. Я покачал головой и не мог поверить в это. Даже люди, которые практиковали Метод Чистой Земли в течение долгого времени, даже те, кто являются монахами дома, не верят этому. Затем , почему возникла такая ситуация?Потому что учения Мастера Шандао были потеряны более XNUMX лет назад и распространились по Японии.В Японии создана Школа Чистой Земли с более чем XNUMX-летней историей. Конечно, за последние XNUMX лет многие фракции расширились. Некоторые из них чисты, а некоторые немного предвзяты. Что насчет нас за последние XNUMX лет Для сравнения, на Тайване и даже в материковом Китае это действительно продвигается. Это тоже время года. Основа для нашего исследования, хотя и передана из Японии, но мы основываемся на оригинальном тексте Мастера Шандао: "Гуаньцзин IV" Те Шу "состоит из пяти частей и девяти томов. Не слушайте некоторых японских мастеров, которые много объясняют. Некоторые мастера также обладают чистым и целенаправленным мышлением, но некоторые склонны к другим сектам и развиваются в Другие секты, поэтому некоторые люди будут их критиковать, но японцы учат нас не говорить о них.

То, что мы изучаем, основано на пяти девяти томах собственных сочинений Мастера Шандао. Затем мы можем легко изучить мысль Шандао, то есть метод чистой Земли. Истина основана на учении Мастера Шандао. Фактически, нам не нужно многому учиться.В то время, когда я учился в Чистой Земле в течение двенадцати лет, я просто столкнулся с этим методом. Мне было очень тяжело. Я изучил его снова.Я изучал учения и теории Чистой Земли в течение двенадцати лет, включая другие секты, потому что мы, старый монах Цзинконг, будем использовать такие термины, как Хуаянь, Вэйши и Цзунгуань.Мы все должны это выяснить.Итак, другие деноминации, мы также ... изучили учения, но нет никакого способа на самом деле сказать, что эти чувства полезны.До этого времени, когда я столкнулся с учением Мастера Шандао, я внезапно понял это.

Поймите, что я заканчиваю учебу не сразу, и учусь снова, где мне учиться?Унаследован от Бодхисаттвы Нагарджуны, его «Йи Син Пин» в этом «Дави По Ша Лун».Я хочу узнать, что произошло, вы знаете, что мы молоды, я уже не слишком молод, я выгляжу молодо, мы, мы всегда хотим докопаться до сути, я был очень тронут, когда встретил некоторое онемение кожи головы. Все появилось, но я твердо верю, что это метод чистой земли, но этого все еще недостаточно. Мне все еще нужно отследить источник, поэтому я изучал его снова в течение трех лет, плюс продвижение и поддержка последних нескольких лет. личным опытом, я здесь, чтобы поделиться с вами.

Вам не нужно работать так усердно, как я. Вы должны заново изучать мысль Шандао в течение трех лет. Он унаследовал ее, Нагарджуна, Бодхисаттва Тяньцинь, Мастер Танлуан, Мастер Дзэн Даочу, затем Мастер Шандао и, наконец, Мастер Ингуанг, Мастер Лянчи ... Они все руководствуются добром.Мастер Инь Гуан называл Мастера Шандао монахом Шаньдао.Монах - про-учитель, потому что он относительно недавно, и он прочитал работы Шандао, тогда вы столкнулись с этим сейчас, поэтому вам не нужно работать так усердно, как нам, потому что мы должны продвигать Дхарму, а затем у нас есть свои привычки, и мы предпочитаем исследовать их корни. В конце концов, в будущем, когда люди спрашивают нас, они могут ответить на них. Не просто говорите, что я действительно чувствую себя уверенно.Вау ... люди думают, что это твое чувство, я не чувствую.Тогда вам нужна теория, я могу дать вам теорию, есть основания.Но мы здесь, потому что сражаемся с Буддой-Седьмым ... Сражаемся с Буддой-Первым, время ограничено, и, по сути, наш метод основан на хороших корнях, неважно, если вы не понимаете теорию.Поэтому я сказал, что уверен, вы находитесь в моменте, не говорите о Будде-однодневке. Послушав лекцию прямо сейчас, вы можете обрести уверенность в перерождении. Вы можете войти в эту дверь. Разве? Это просто? Тогда вы заканчиваете учебу, получаете высшее образование. В будущем вы можете просто подождать, чтобы получить диплом от Амитабхи.

(XNUMX) Изучение секретного приказа Будды Амитабха Сутры приблизиться к Будде Амитабхи (этот мастер еще не закончил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, достоинства безграничны!)

Это так просто, вы слышите это, вы доверяете мне?Вы уверены?Да.Почему вы не должны верить в это из-за таких хороших новостей, верно? Я читаю буддизм в течение долгого времени, и на это нет никакой надежды. Каждый день я вижу, как пульсируют мои привычки и болезни, чем больше я повторяю , тем более я горький. Нет новостей, и я расстроен., Верно? Теперь, когда вы слышите это, чувствуете ли вы себя освеженным? Ах, я мог бы надеяться стать Буддой, не так ли? Я не такой глупый, как другие, не так ли я плох, я прав? Десять зол могут умереть, почему я не могу? Итак, когда вы это слышите, появляется проблеск надежды, выросла ли уверенность, было ли это благословением, да .Это хорошее начало. На самом деле, с помощью нашего Будды Единого мы фактически возьмем вас из «Амитабха Сутры», чтобы визуализировать правильность и торжественность, и приблизиться к Амитабхе. Я отведу вас на практику, а затем помолюсь об этом. заключается в устранении кармы. Не забудьте взять с собой носовой платок. Боюсь, у нас здесь недостаточно салфеток. Мы должны плакать, чтобы пройти, и мы должны плакать, чтобы получить XNUMX очков.

Карма должна быть устранена, чтобы вы могли легко почувствовать благословения Будды. Да, я буду применять многосторонний подход и готовлю вас во всех аспектах.Какова цель беседы, окружение Амитабха Сутры, введение Ичжэн и молитва о помощи в устранении кармы?Позвольте вам в этом процессе или в определенный момент внезапно почувствовать Амитабху, чтобы вы почувствовали, что вы очень добр к Нему. У меня такое глубокое чувство, и не только к Амитабхе, но и к Шакьямуни. Я также Этот вид индукции не обязательно означает видеть свет или видеть статую Будды, нет.Прикосновение, чувство, чувство в моем сердце. Перед этим чувством я внезапно почувствовал, что я так близок к Нему, а затем я внезапно почувствовал, что я верю в Него. Это чувство, которое внезапно возникает. Это индукция Итак, вы просите индукцию в это время. Не открывайте глаза. Дайте мне посмотреть, где находится Будда. Это не индукция!Такой вид индукции легко очаровать, не преследуйте его.Стремитесь к внутреннему прикосновению и взаимодействуйте с Амитабхой Буддой.То, что исходит из вашего сердца, вы обнаружите, что ваша вера не отступит, потому что это то, что вы действительно чувствуете в своем сердце.Даже если вы не можете описать чувство, которое трудно описать, вы поверите ему.Это то, что мы хотим ... Как только наш Анле Будда захочет преследовать цель, вы почувствуете уверенность в своей собственной смерти.Поскольку это XNUMX-е желание Будды Амитабхи прийти и спасти нас, вы чувствуете, что верите в Будду, конечно, вы верите в содержание XNUMX-го желания, желание истинно, поэтому теперь все знают, как мы идем участвовать в мирном Будде Все ясно знают направление восстановления.

Отложив в сторону предыдущие концепции, я хочу приступить к практике, полагаться на себя и думать о себе весь день. Хорошо ли воспевание Будды или нет? Есть ли немного меньше заблуждений, немного ли выше концентрация и я достиг самадхи?Я думаю о себе, никогда не смотрю на Амитабху, верно? Вы обращали внимание на Амитабху? Вы когда-нибудь заботились о нем? Вы когда-нибудь обращали внимание на Амитабху? Вы его понимаете? По крайней мере, XNUMX из вас хотели бы знать его хорошо , даже вы должны быть знакомы с содержанием «Сутры бесконечной жизни» и «Амитабха-сутры», прежде чем вы сможете понять Его, и тогда вы сможете понять мир блаженства.Более того, это не текстовое понимание, а трогательное и знакомое чувство возникнет в сердце.Поэтому, когда мы собираемся практиковать вместе, мы должны думать об Амитабхе и забывать о себе.Всем сердцем примите прибежище, положитесь на Амитабху и будьте с Амитабхой.Если мы станем едиными с Ним, заслуга Будды Амитабхи будет нашей, не так ли? Примите ее, она наша прямо сейчас, пожалуйста, потому что мы едины с Ним.Только совершенствуясь таким образом, можно правильно почувствовать Дао Цзяо, понимаете ли вы это?

Подумайте об этом сами, как вы пришли читать Будду раньше, как вы пришли читать «Амитабха Сутру», как вы пришли слушать Дхарму Чистой Земли, всегда ли вы думаете о своей собственной точке зрения, и об этом аспекте о себе, вы редко замечаете Амитабху, действительно знаете его и заботитесь о нем, не так ли?Некоторые из вас только что подняли руки ... он так хорошо сказал, и он не знал, правда это или ложь.Вы должны быть знакомы с Ним. Многие люди не любят читать Будду. Вы, должно быть, не знакомы с Буддой Амитабхой. Если вы хорошо знакомы с Ним, как вы могли бы не любить повторять Его имя? Кроме того, вы знаете, что Он такой добрый к нам и заплатит в конце дня. Приходите, чтобы забрать вас лично.Чтобы спасти нашу жизнь из поколения в поколение, чтобы навсегда избежать перерождения, с такой великой добротой, разве вы не можете быть благодарны или тронуты?Если вы действительно понимаете отношения между Амитабхой Буддой и нами, наше прикосновение - горько плакать, и оно растет день ото дня, потому что мы знаем его все больше и больше и понимаем, насколько велика его доброта к нам. полового акта становится сильнее.Затем, когда мы читаем буддизм, мы становимся все более и более счастливыми, и нам нравится повторять буддизм все больше и больше.Я не люблю повторять свою жену, я люблю читать Будду.Теперь либо муж, либо жена.Это не деньги или карьера. Я повторяю это каждый день. Если мне не нравится повторять это в будущем, останется только Амитабха.

Почему?Поскольку вы действительно уважаете и любите Его в своем сердце, вы, естественно, будете думать о Нем и думать о Нем.Не заставляйте это.Итак, после того как я обрету уверенность в перерождении, я отправлюсь к Седьмому Будде, для меня это семидневное праздничное духовное путешествие.Готовить не нужно, не о чем беспокоиться.Люди защищают семерых, мы встречаемся с Амитабхой каждый день. Вы так хорошо выглядите и в очень хорошем настроении. Затем вы можете читать Будду без давления, и это легко. Это не так, как раньше, Амитабха, Амитабха, Амитабха ..., попробуйте повторять Будду, отчаянно хочу атаковать Поднимаясь на гору вот так, очень утомительно заниматься не отвлекаемой медитацией.Вы очень устали, просто думая об этом. Просто послушайте эту мелодию для главного пения Будды. Вы когда-нибудь ее слышали?Амитабха, Амитабха, Амитабха ... Я чувствую такую ​​усталость, просто слушая это, не так ли? Тогда нам теперь очень легко читать Будду, и внутри нет давления, потому что как бы хорошо я ни повторял Будду, сколько или нет, я просто следую Это нормально умереть, потому что мы обрели уверенность. Неважно, что, я верю, Амитабха придет за тобой, чтобы забрать тебя! Тогда я верю, почему я должен читать Будду, потому что нет ничего веселее, чем чтение. Я, естественно, люблю читать, а не потому, что я повторяю, с какой целью, поэтому после этого я снова пойду к Будде Семь. В течение семи дней я наслаждаюсь расслаблением своего тела и ума. Я не Мне придется полежать еще семь дней, когда я вернусь! Это совершенно другое. Это может быть доказано, так что мы самые прилежные в Семерке Будд на Тайване. Я запишусь во все додзё.

Наши женщины-монахи строго соблюдают предписания, и я регистрируюсь на Седьмого Будду один раз в год. Именно по этой причине у меня есть возможность сблизиться с нами. Мой наставник, адвокат Гоцин, придерживается строгих предписаний. Будда, который он принес, очень строгий. Я принадлежу к Седьмому Будде. Помимо наших шести ароматических палочек, у него также есть конкурсы на чтение Будды и призы, так что вы не хотите заблуждаться и повторять Будду весь день, но Я отчаянно повторяю. Я занял третье место. Вы знаете, сколько титулов Будды я повторяю, чтобы получить третье место?Угадай.Помимо шести ароматических палочек, сколько их помимо шести ароматических палочек?Не считая шести ароматических палочек. Некоторое время простоя, такое как прием пищи, принятие душа, посещение туалета и прогулки, можно засчитать за шесть с половиной дней. Вы можете себе это представить?Видно, что вы редко читаете Будду и не имеете представления.Я прочитал сорок одну тысячу предложений, разделенных на шесть дней?Шесть или семь ... пять или шестьдесят тысяч или больше, тогда я встаю раньше других и ложусь спать позже остальных.Почему?Поскольку я хочу показать это монаху, я уже положился на монаха, это благословение учителя, чтобы доставить ему удовольствие, он не может использовать деньги и отчаянно пытается выступить.Только третье место, там больше людей, как вы произносите пять или шестьсот тысяч, тот, кто не спит весь день и всю ночь, я не могу поверить, что это можно сделать вот так с этим счетчиком, Я даже не смею в это поверить. Я не устала. Ах, мало сплю, хватит, и я очень счастлива.

Если ты недоволен чтением, ты сразу устанешь, верно?Мы читаем очень легко, без давления и очень расслаблены. На самом деле, мы формируем свое тело и разум. Чем больше мы читаем тело, тем лучше. Вы думаете о таких больших изменениях, хотите ли вы вникнуть в это? область?Вы хотите, чтобы?Этой возможностью нужно воспользоваться, потому что в Будде мы постепенно проведем вас к переживанию и однажды войдем в контакт с Буддой.И с утра до ночи не очень тяжело.Это называется Анле, так что вы очень стабильны и счастливы в своем сердце и приходите сражаться с этим Буддой.Вы чувствуете это, когда слышите это, вау!Я так взволнован, сегодня я прав, это можно сделать, и каждый может это получить.Это то, что Три Драгоценности безусловно благословляют всех существ, равные благословения, в зависимости от того, верите ли вы в это или нет, и готовы ли вы принять это.Так что друзья и родственники привезут его завтра. Возможностей не так много. Может, я умру, когда вернусь. Шансов не будет. Или ты умрешь. Ух ты, твоя смерть будет еще хуже, потому что у меня есть ушел с уверенностью. Не торопитесь. Постройте его!Иначе я не знаю, где умереть?Это очень опасно, и сначала вы должны укрепить доверие.Неважно, если вы будете делать остальное медленно. Воспользовавшись этим, вы также можете стать Буддой. Возможность появится в ближайшее время. Вот почему вы будете слушать сутры с таким большим количеством людей в первый день. I верю, что завтра будет больше людей, слушающих сутры.

Но мы принимаем благословения рано. Вы же не хотите, чтобы Будда вставал утром и не знал, что делать. Вы получите меньше благословений, не так ли? Относительно меньше, поэтому я сказал, что у вас есть величайшие благословения. , Я еще не начал читать лекции.А как насчет нас ... "Амитабха Сутра", если вы хотите уточнить, вы не можете закончить ее за сто часов, но мы прошли профессиональную подготовку, то есть у нас есть способность говорить долго и коротко, и мы могу говорить о ключевых моментах. И я хочу провести время этих двух занятий, проницательных и тонких «Будда говорит Амитабха Сутра», глубокий смысл «Будда говорит Амитабха Сутра» состоит в том, чтобы найти самую глубокую истину, то есть , ключ в этом, для вас в кратчайшие сроки. Нет основы для Писания. Вы очень счастливы это слышать, но если вы не знаете основы, вы все равно чувствуете беспокойство в своем сердце, не так ли?Итак, я отведу вас изучить эту «Амитабха-сутру».

В дополнение к нашему познанию ... чтобы углубиться и визуализировать, чтобы понять правильность и торжественность Амитабха Сутры, окружающей среды, мы говорили о некоторых важных ключевых моментах, я объясню вам ясно, некоторые предыдущие неправильные идеи, через Священные Писания, я поверну вас и позволю уверенности, которая растет в вашем сердце, станет более реальной и устойчивой, и вы не почувствуете, что это временное чувство. Затем, когда вы вернетесь, вы услышите учение бывшего учителя, Согласно его деду Учить, практиковать Метод Чистой Земли, основанный на практике уверенности в себе, медитации и мудрости, тогда вы вернетесь назад, как только услышите это, и вы потеряете уверенность. Хотели бы вы сказать, что это так дешево?Вы можете умереть без ремонта.Ой, это снова конец, поэтому нам также нужно изучать Священные Писания, объяснять нам через Мастера Шандао, цитировать Священные Писания, чтобы понять, чтобы ваша уверенность была более твердой.

Поскольку время ограничено, я предлагаю вам также зайти на Youtube, или ... На этот раз я не принес много компакт-дисков, в основном буддийских учеников Ги и Сетевую сутру Ватикана, но я записал много компакт-дисков раньше, особенно Forty-Eight Vows, Pure Land III. В конце концов, я уже говорил обо всем этом, вы можете зайти на Youtube, чтобы просмотреть, или найти способ попросить наш отдел распространения информации получить компакт-диск. Я надеюсь, что вы сможете внимательно его выслушать. Вы определенно можете повысить свою уверенность в своем решении. Теперь давайте послушаем его. Участие в групповой медитации осуществляется через чувства, через чувства и, насколько это возможно, теоретически, а также через направление Практика. Ключевой момент концепции - прояснить и привести вас к практике. Людей с хорошими корнями на самом деле достаточно, потому что некоторые люди фундаментально не понимают теорию, но мы, люди с более серьезной кармой, все равно должны добавить теории, поэтому мы должны вернуться и выслушать сорок восемь обетов. Через нашего Будду добавляйте сорок восемь обетов снова и снова. Если этого достаточно, вы пойдете глубже и дважды, обычно один раз. Этого достаточно. сорок восемь обетов, вам нужно услышать только одно предложение на моем компакт-диске. Какое предложение, вы не умрете, я обещаю вернуть вас к жизни, я обещаю ... Я обещаю, я обещаю, что Амитабха придет за вами , потому что я умру. Обещаю, вау, многие мужчины слушали эту фразу, вау!Мастер всегда говорит о гарантиях.О, да!Вау ~ В этом предложении также говорилось о важном моменте, да, действительно, он был прав, он сказал, что это мое сорок девятое желание.

(XNUMX) Искренняя практика требует углубленного курса (это мастер черчения еще не поставил в школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Когда я был новичком, ничего себе, я был очень прилежным. Я сказал, что да, Амитабха дал сорок восемь обетов. Я хочу дать сорок девять обетов. Но спустя долгое время я не мог дать обет. Я обнаружил, что действительно непросто дать клятву. В каком царстве находятся сорок восемь обетов Амитабхи Будды? Бодхисаттва на земле, кажется, имеет более десяти оснований, потому что существует несколько теорий. В любом случае, мудрость Дхармакайи основана на пустоте Праджни. , он смог загадать это желание. Я обнаружил, что не могу загадать желание. У меня не получилось. Позже я перестал его загадывать. После того, как я не загадал, я обнаружил, что наконец могу загадать сорок девятое желание. Быть посланником Амитабхи. Я поделюсь с вами преимуществами, которые я получил, а затем найму учеников для Амитабхи. это в течение многих лет, и многие люди уже установили свою смерть. Я уверен. С 2010 года по настоящее время это желание настолько велико, это то же самое желание, которое загадывали Будды десяти направлений!

Желание Будды, тогда каждый из вас может послать его, но сначала вы должны укрепить свою собственную уверенность в перерождении, чтобы то, что вы говорите, оказало влияние, и другие поверили вам и обрели уверенность.Затем прочтите мой компакт-диск еще раз, и тогда вы узнаете, как его представить. Представляя этот метод, вы должны немного поговорить о теории, иначе люди ... вам просто нужно быть серьезным, это нормально, все в порядке , ты должен умереть, это бесполезно, Так кто тебе верит.Итак, мы ... начали входить в тему "Амитабха Сутры". На самом деле, мы только что говорили об этом в течение долгого времени, и мы уже говорили об основных моментах. Те, кто действительно укоренился, в этом первом раунде вы сможете закончить учебу, если вы еще не закончили учебу, продолжить изучение этого отрывка из Священных Писаний, второй раунд.На самом деле, нужно узнать, почему?Многие из наших соучеников могут повторять «Амитабха-сутру», не так ли? Как вы думаете, старая Бодхисаттва Дангвина, не так ли? «Амитабха-сутра» уже хорошо знакома.Многие соученики хорошо знакомы, но можете ли вы уловить суть?Не обязательно, не обязательно, что ни один из десяти или девяти не уловил суть. Я знаю только, что это заставляет вас верить, загадывать желание, читать Будду, и тогда насколько торжественен и торжественен мир блаженства. Вот и все. впечатление такое, что это правильно. Разве это не верно? И насколько необычен Амитабха Будда? Мы собираемся жить с тридцатью двумя фазами и восьмидесятью видами вещей. Вот и все. Я все еще не чувствую себя особенно интимным, не совсем знакомым да? Есть еще особое чувство, которое не так очевидно. Кажется, что книга - это книга. Я - это я. Я там не был. У меня никогда не было ощущения погружения в окружающую среду. Так что нам нужно Чтобы выучить это снова. Я учил этому раньше, но учение Фа такое же. На этот раз все по-другому, поэтому все мы должны изучать очень внимательно, что может помочь нам улучшить свое состояние и понять эту сутру. мы будем более радостными, когда будем читать «Амитабха Сутру»!

Итак, как мы узнаем эту Амитабха Сутру? На самом деле, эта сутра очень глубокая. Все думают, что эта сутра является самой поверхностной, потому что в ней нет причин или теории. Просто чтобы сказать вам, что существует мир блаженства. , как там красиво и красиво, вот оно, ах, ты хочешь умереть, ты хочешь умереть, вот и все, на самом деле, о, это эквивалентно бессловесной небесной книге, слышали ли вы когда-нибудь о бессловесном Святом книга?В романах о боевых искусствах он ничего не говорит, и кажется, что в нем не упоминаются какие-либо ключевые моменты. На самом деле это потому, что область слишком высока, чтобы вообще что-либо сказать, поэтому она может дать только краткое введение. , а затем представьте шестистороннего Будду, который даст вам это. Вы свидетельствуете и обещаете, Будда даст вам уверенность в том, что царство Будды и Будда признают эту сутру, которая показывает, насколько прекрасна и тонка эта сутра.Только Будда может знать это, так как же нам узнать эту сутру?

Есть способы.Если вы просто посмотрите это один раз, вам определенно не интересно, он слишком мелкий, даже старый Бодхисаттва слишком мелкий, дети думают, что это пустяк, молодые люди просто смотрят на него свысока, не учатся и не разговаривают о пустоте ... Итак, если вы действительно хотите ее попробовать, как вы научитесь понимать необычайные тонкости этой сутры?Первый - это сначала отпустить. Теперь отпустите наш разум и тело, отпустите наши знания и восприятия. С введением этого отрывка из Священного Писания мы начинаем визуализировать, я собираюсь стать гипнотизером, и мы собираюсь следовать за мной сейчас. Чтобы помочь вам загипнотизировать, вы не можете сопротивляться. Если вы сопротивляетесь, вы не можете быть загипнотизированы. Вы должны расслабиться. Теперь я приведу вас в состояние Амитабха Сутры, этой сутры.Другими словами, кажется, что мы собираемся отправиться в мир духовных путешествий, в рай Будды Амитабхи. Готовы ли вы? Нет необходимости летать на самолете. Пока мы мысленно подготовлены, мы будем следовать ведущая часть этого священного писания.

Лучше всего представить, что Благословенный Шакьямуни утешает меня и проповедует нам эту сутру.Визуализируйте, все. Теперь нам нужно развить способность визуализации. Мы читаем все Священные Писания очень быстро. Мы читаем все Священные Писания, абзац за абзацем. Все читают Священные Писания. Затем я их быстро читаю. Когда все визуализируют, мы также будем объясни это. «Это то, что я слышал. Какое-то время Будда был в Саватии. Только дерево было отдано в уединенный сад. С великими монахами-монахами. Тысячи двухсот пятидесяти человек. Все они великие араханты. Все знания. Старейшина Шарипутра. Махакая. Махакья Юньян. Махакхуванра. Липоду. Жоули Пандакья. Нанда. Ананда. Рахула. Брахма Боти. Бинто Луполуо упал. Бодхисаттва Махасаттва. Принц Манджушри Лифа. Бодхисаттва Айидуо. Бодхисаттва Циантуо Хадис. Постоянно входите в Бодхисаттву. Таким образом, ждите великих бодхисаттв. И объясните Тихуан и так далее. Существует бесчисленное множество небес и всех людей ».

Поскольку я хочу полностью объяснить всю эту сутру, я просто взял с собой несколько мест и не объяснил это подробно. Затем этот раздел, поскольку у нас мало времени, этот раздел в основном знакомит со святыми, присутствующими на собрании. Все , есть архаты, большие бодхисаттвы и неизмеримые дэвы. Хорошо, есть ли сейчас картина в сознании каждого, не так ли?Не принимайте это на себя. Я не чувствую этого, когда читаю текст. Сейчас здесь много больших бодхисаттв, вы все, вы притворяетесь, что все вы большие бодхисаттвы, араханты, а затем Будда Шакьямуни находится в Отступление Вознесение в центр страны, давайте поговорим об этой "Амитабха Сутре".

Вау ~ Это очень реально прямо сейчас, верно? Войдите в царство, а затем ... Затем прочтите другой отрывок из Священного Писания: «Будда говорит со старшим Шарипутрой. С Запада. Более десяти триллионов земель Будд. Есть всемирно известные изречения. Блаженство. В его стране живет Будда. Его зовут Амитабха. Скажи это сегодня ». Будда Шакьямуни сказал старейшинам, которые присутствовали на встрече, и старейшины выступили в качестве представителей, а также сказали, чтобы рассказать всем.С Запада, где Запад?С моей стороны, где же Запад?Бесконечно, ответ был правильным, но он был слишком глубоким для понимания.Таким образом, мы не извлекаем уроки из этого аспекта. Каждый должен помнить, что метод Чистой Земли начинается с определенной двери, мы не исходим из пустой двери, разум ... С точки зрения разума, из пустой двери, все есть пусто, там ничего нет, тогда вы не найдете двери, чтобы войти, так что эта секция - ключ! Многие старые практикующие, в том числе некоторые президенты, спрашивали меня, что после двух или тридцати лет обучения они потратили деньги и усилия Однажды они спросили меня: «Учитель, есть ли место в мире блаженства?» Мне грустно спрашивать такие слова. Есть люди, которые так много работают, а в буддизме трудятся ради большего. чем XNUMX лет, даже если есть даже мир блаженства Не знаю, что ты культивируешь?Что ты чинишь?Не должно быть вообще никакого очарования, никакой двери, никакого пути, тогда должно быть сердце неустойчиво.

Но после того, как я поговорил с ним несколько минут, все его сердце открылось. Это было очень просто. Приведенные здесь отрывки могут доказать, что, конечно, существует много видов учений, но этот абзац может доказать, что, видите ли, «Более десяти триллион будд. «Есть мировое имя по имени Блаженство».Иметь. «На земле живет Будда». Есть ли Амитабха?Амитабха, это факт, который сказал нам Будда Шакьямуни. Вы верите в Будду Шакьямуни?Поверьте, у всех нас есть хорошие корни, чтобы стать учениками Будды. Если мы не верим в наших учителей, тогда мы, ученики Будды, фальшивые.Чтобы иметь основные добрые корни, по крайней мере, вы должны верить в учителя, иначе вы не захотите быть учителем. Верить во Христа - это хорошо. Вы должны верить, что приблизитесь, чтобы вы не тратить время впустую Так что послушайте, у некоторых старых бодхисаттв хорошие корни Глубоко, он только что закончил обучение, увидев это, верно? «Есть мировое имя, называемое блаженством. На его земле живет Будда. Амитабха». Итак, мы честно воспеваем Будду и просим Его забрать вас. Разве это не выпускник?Метод очень прост: лицо менеджера говорит нам читать Амитабху. Если это больше не работает, читайте и говорите, пока не поверите.Итак, чем больше людей учатся, тем тяжелее их карма и барьеры в знаниях.Много мыслей и много заблуждений, поэтому не верю. Кто тот, кто на корне?Поверьте, когда вы это слышите, это называется корнем.Это не значит, что это сделает вас просветленным, это невозможно, пока не проявится вся мудрость праджни.Конечно, вы пойдете глубже и покажете, что вы ... показываете, что действительно хотите практиковать, и что вы хотите практиковать Метод Чистой Земли, вы будете специализироваться, не так ли?

(XNUMX) Соответствие Будде зависит только от корней благости (Мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатки, сообщите об ошибке, заслуги безграничны!)

Мы поговорим об этом позже.Те, кто искренне верит в твои желания, обязательно пойдут глубоко, иначе твоя вера будет ложной. Ты углубляешься и сдаешь еще один экзамен, не так ли?Да, он. . .Он, ты ... ты, я уже верю тебе, в любом случае, когда придет время, я буду ждать тебя и услышать весть о твоем возрождении в Раю Блаженства.Я буду читать Будду на расстоянии и радоваться.Итак, исходя из этого абзаца, если мы сейчас верим, что у нас много добродетельных корней. Это означает, что этот метод на самом деле основан на хороших корнях. Для тех, кто полагается на хорошие корни, с нашей стороны, есть нет условий, нет необходимости соблюдать такие хорошие заповеди, и не нужно быть умным и мудрым. Вы и даже пять зол и десять зол могут переродиться, но есть только одно условие, которое действительно условно. Это единственное Амитабха Сутра говорит: «Вы не должны родиться в другой стране в силу нескольких хороших корней и судьбы». Хорошие корни и судьба, есть ли у вас карма сейчас? Вы встретили ее, верно? Вы верите, что у вас есть добро. корни., я не верю, хорошие корни недостаточно зрелы, или хороших корней меньше и меньше достоинств, так что судите.

Как и я, я думаю, что у меня хорошие корни. Где я могу это доказать? Когда я впервые увидел монаха, я не изучал буддизм и совсем не понимал буддизм. В то время мне было меньше двадцати лет и мне нечего было хотеть. Изучая буддизм, я был очень счастлив в то время. Многие молодые и красивые мальчики гонятся за ними. Когда у меня есть время, я хочу пойти в буддизм, чтобы читать буддийские писания. Но, как я помню, однажды я был очень впечатлен. Я шел по дороге и видел противоположную сторону. В Малу проходил монах, учитель и учительница, и маленький горбун. Вероятно, он выглядел как минимум на XNUMX или XNUMX лет.Но когда я с первого взгляда увидел монаха, я очень обрадовался в душе, а потом я почувствовал красивую картину. Это была красивая картина. Не знаю, понимаете ли вы ее. Многие люди любят фотографировать. пожилых людей, как только они становятся монахами.Фотографии, сделанные в черно-белом цвете, очень художественны, то есть красивы.Красота не означает, что морщинка не называется красотой. Это вид искусства, темперамент, темперамент. Я видел темперамент монаха в то время. Потому что фигура монаха - это изображение Будды, поэтому вы видите каждый монах, независимо от того, хорошо он совершенствовался или нет. Вы должны относиться к нему с уважением, потому что образ монаха - это образ Будды. Когда Будда входит и исчезает, монах живет в мире от имени Будды. , а также представляет собой три сокровища в мире.Итак, вы не уважаете монахов, Будду или Дхарму. Вы должны уважать только этот аспект. Это его дело, если он плохо совершенствуется, не так ли? Вы не можете догадаться, хорошо ли он совершенствовался или нет. хорошо он совершенствовался или нет. Вы не понимаете, и у вас нет возможности увидеть это. У многих людей, которые совершенствовались лучше, их сверхъестественные способности изменятся, и вы не можете им сказать вообще. Они будут быть очень сдержанным, и они не могут сознательно дать вам знать, что они хорошо совершенствовались.

В то время я только что видел образ чистого монаха. Этот образ монаха олицетворяет чистоту. Видите ли, чем длиннее волосы, тем жирнее грязь. Если не мыть их два дня, они будут иметь вкус, особенно летом. когда жарко. Раньше была дома. Я всегда люблю зачесывать назад волосы, блестящие, и мне это тоже не нравится. Вроде бы как растрепанные волосы, три тысячи неприятностей, конечно, если ты дунуть красиво и аккуратно. Это неплохо, но все же что-то олицетворяет. Три тысячи проблемных ниток все еще не чистые, не так ли? Так что сам образ монаха ощущается как чистота, не говоря уже о том, что монахи должны строго соблюдать заповеди, как бы они совершенствуются. Как бы плохо это ни было, это намного лучше, чем семья, это правда, это правда.Просто тот, кто придерживается обетов, до тех пор, пока у вас есть способ жить в Сангхе, независимо от того, насколько плохи ваши корни, вы должны следовать работе и отдыху в Сангхе, тогда ваше тело и ум естественным образом очистятся и Торжественно соблюдайте заповеди. Не смотрите на недостатки своей семьи. Ваша собственная карма будет очень тяжелой, потому что, несмотря ни на что, она в сто раз сильнее вас. Разве это не правильно, вы не имеете права видеть чужие ошибки, вы смеете брить голову?Вы смеете брить голову?Вы не смеете бриться, не говоря уже о том, чтобы жить в Сангхе, и убежали через три дня, дайте вам заточку, вы сбежали через три дня, у вас есть такая способность?Вы все страдаете из-за того, что говорили вам быть вегетарианцем, ха-ха, и вы неохотно, верно?Вы не можете прикоснуться к деньгам, если вы их не знаете, вы не можете отказаться от денег, вы не можете отказаться от чего-либо, какие у вас качества, чтобы критиковать монахов, абсолютно нет, эту привычку нужно изменить, не говоря уже о монахи, которые не совершенствуются хорошо, это он. Вы не должны критиковать причину и следствие преступления. Вы должны помнить, что этот грех очень серьезен.

Тогда это проблема хороших корней. На первый взгляд, я не знал, что такое буддизм и что такое монах. Я только что увидел это, вау!Почему этот человек такой красивый!Ее внешний вид делает меня счастливым. До сих пор я был монахом так долго, шестнадцать лет назад. Меня не волнуют монахи. Посмотри на меня, ты говоришь, хорошо, ты не видишь этого, когда мужчины и женщины в любви. Недостатки другой стороны, ничего себе, все прекрасно, я буду встречаться каждый день после того, как мы вернемся домой, ничего себе, все, что я вижу, это недостатки.Однако после того, как я стал монахом, я общался с монахами каждый день и смотрел на это каждый день.Разумно посмотреть, должен ли я также видеть свои недостатки, нет.Конечно, я все очень четко вижу, привычки и привычки, но это не повлияет на мое впечатление, впечатление о Сангбао, этот XNUMX-летний тест - это не XNUMX дней, поэтому я уважаю любого монаха, я с уважением восхищаюсь, То же самое это смотреть на их сильные стороны и видеть только его Дао Синь. Ему нелегко не снять одежду и вернуться к пошлости, потому что я знаю, что совершенствование очень сложно и нелегко. Я пришел из страданий, и аскетизм бывает как физически, так и морально. Горечь, закаляй тебя!Если ты можешь остаться, ты не обычный человек. В противном случае нам будет нелегко выжить в обществе. Мы можем смешать два или три приема пищи наугад и найти железную миску для риса. Если сможешь найти ее в возрасте шестьдесят, есть еще люди, которые хотят этого, верно? Вы боитесь, что у вас нет еды?

Почему мы должны оставаться в буддизме, быть вегетарианцами весь день, вставать в три или четыре часа утра и усердно работать, чтобы получить постоянное место жительства, это непросто! Этот даосизм достоин уважения, поэтому, хотя я сталкиваюсь со многими монахами каждый день , см. Когда есть много привычных проблем, такое уважение не отступит, потому что мы это увидим. В основном потому, что у нас хорошие корни и мы можем реагировать на это чистое состояние закона, соответствующее благословениям Трех Драгоценностей. . Как и некоторые другие секты, не говори "да". Какая секта, они сказали, что наш буддизм - дьявол, верно? Это нехорошо. Он не может вызвать уважение. Вместо этого он неправильно понимает и имеет негативный образ. Дьявол, я Мне нравится дьявол?Он такой милый и такой сострадательный. Он рожден из любви, не так ли? Я совершенствовался таким образом. Я был жестоким и жестоким, когда был подростком. Я не обращал внимания на мальчиков, которые хотели преследовать меня.Теперь, если вы станете монахом на долгое время, вы станете все более и более сострадательными. Если вы долго будете смотреть на статую Будды, вы также измените свое лицо и свое лицо. Посмотрите на мужчин здесь. Вау, Сегодня так много мужчин. Это непросто. Они все. Имея хорошие корни, обычно очень мало мальчиков, которые участвуют в буддийской медитации, не так ли? Большинство из них - инь и янь.Понимаете, нам сегодня нелегко слушать Священные Писания. Так много людей. Вы дали взятку? Наш директор Кофа подкупает, все они выглядят очень хорошо и имеют хорошие корни, увы!Как вы говорите дальше и дальше, и где вы говорите об этом, быстро возвращайтесь, чтобы вы могли ответить, полагаясь на хорошие корни. Это очень важный момент.

Уважительные отрывки из ученика Ишаня

(XNUMX) Свобода от страдания - настоящая цель возрождения Блаженства.

Затем продолжайте читать абзац Священного Писания «Шарипутра. Почему земля называется блаженством. Все существа в ее царстве. Нет страданий. Но страдают от всех видов счастья. Отсюда и название блаженства». Почему мы должны переродиться. в мир блаженства? Наша цель в чем?Без страданий! Да, вау, вы видите, что каждый может ответить на вопрос, который я задал. Это так удивительно, что каждый просветлен. Это ключ. Некоторые люди выживают в мире блаженства, чтобы сбежать или насладиться счастьем, верно? Вау, это так красиво. Здесь много драгоценностей. Здесь нелегко заработать деньги. Нелегко заработать украшение. Вы можете подобрать его на земле в Раю, так что я хочу умереть. Это жадно, верно , но это истинно верующий. Какова цель повторения учеником Будды?Чтобы избавиться от страданий и обрести счастье, этот вид счастья - это счастье Дхармы, а не жадность к наслаждению, чтобы оставить жизнь, мы хотим уйти от страдания, поэтому нам нужно родиться в мире блаженства, чтобы мы действительно можем обрести счастье, потому что мы здесь. Мир очень несчастен. Есть ли здесь кто-нибудь, кто не просил смерти, пожалуйста, поднимите руку.

Продолжайте говорить о смерти, пугающей вас до смерти, все ищут смерти?Если это правда или ложь, я все равно не осмеливаюсь ее поднять.Тогда я спрошу другой способ. Те, кто уже попросил умереть, поднимите, пожалуйста, руки.Вы тоже ... как вы, ребята.Ничего не подключено, двигаться нельзя.Не стесняйтесь, ребята, еще раз, те, кто хочет умереть, поднимите, пожалуйста, руки.Хорошо, будь щедрее, если не ищешь смерти, если не поднимешь руку, я тебя не благословлю, я тебе скажу.Для последнего шанса, те, кто хочет умереть, поднимите руки, вау, почти, эй, это невероятно, тогда наша конференция Фа на этот раз действительно необыкновенная. Каждый хочет быть Буддой, а не просто наслаждаться этим. Конечно, награды, которые вы получите, будут самыми необычными.Наш предыдущий ... Моя последняя остановка была в Муаре 9 сентября. Я также проводила буддийскую встречу, и она была очень выдающейся. Участвовало более ста человек. На встрече присутствовало почти 27 или XNUMX человек, даже добровольцы добавились. до XNUMX. Сто сорок или пятьдесят человек, все очень довольны, потому что я уже провел третью сессию, и почти все ждут своей смерти.

Но как это выглядит, когда я собираюсь жить, все становятся все более и более прилежными, поэтому я вижу в этом зрелость, я преподаю пять заповедей, а у соучеников в Малайзии есть фобия принятия заповедей, большинство из них У них есть фобии, потому что у них есть недопонимание, поэтому, хотя они были очень усердны после того, как утвердили свою веру в перерождение, они усердно декламировали Будду. Идея бояться принятия заповедей неверна, но я думаю все они зрелые Ну, если корень недозрел, он не станет его слушать через долгое время, верно?В конце концов, я сказал им. После учения концепции изменились. Перед учением я сказал, что сначала буду исследовать, и человек, который просил дать пять заповедей, поднял руки, потому что я принес один Будде, а затем еще и учил пяти заповедям, более ста. Есть только дюжина или около того людей, поднимающих руки. Это явление в Малайзии. Все боятся принимать предписания, потому что они боятся нарушить их и попасть в ад. После того, как я Закончив говорить, почти XNUMX% людей просили принять заповеди, пять заповедей, девяносто пять процентов. Это соотношение!

Затем, когда требовалось посвящение для проведения церемонии, все должны были преклонить колени. Я увидел, эй, было 0.5 человека, которые не встали на колени. Я сказал: «Вставайте!» Все были так напуганы, что все встали Думая о том, насколько эффективен этот трюк, я действительно испугался, поэтому встал на колени и вместе попросил наставления.Конечно, я делаю и жесткое, и мягкое. Не пугай других. Я сказал дать мне личико. После долгих разговоров и долгих уговоров, ты все еще не хочешь принять это. Тогда вы можете попросить один или два, верно, если у вас его действительно нет. Конечно, это нормально, один или два, можно разделить youpo и youpoyi. Не подвергайте их слишком сильному давлению. Через некоторое время, они будут плакать. Я нарушу заповедь и завтра попаду в ад.Но я очень ясно сказал им, как соблюдать заповеди и как исповедоваться, чтобы грехи не упали в ад. Как только вы это узнаете, вы почувствуете себя комфортно. Не нужно бояться. Вы должны следовать порядку в В своей практике сначала просите обетов, а затем принимайте их. Изучите обеты, другими словами, вы изучаете заповеди в одно и то же время, а затем вы должны сначала принять обеты, прежде чем действительно практиковать, а затем продолжайте изучать заповеди.Эта заповедь состоит в том, чтобы научиться становиться Буддой, и вы никогда не сможете ее закончить. Затем вы можете соблюдать обеты, а затем покаяться, если у вас возникнут проблемы, или даже случайно нарушить обеты, вы можете принять это снова после покаяния, потому что вы вы нарушаете заповедь, у вас нет предписания. Вы можете попросить об этом снова, и у вас есть шанс с этим справиться. Если вы проясните эту концепцию, у вас невозможно никого. Это невозможно для человека кто действительно практикует, чтобы не просить заповедей. Почему?Если вы не просите наставлений, вы обнаружите, что знаете, что это опасно. Те, кто не просят наставлений, вы делаете карму каждый день. Вы делаете это естественно, легко и без ограничений. какие результаты в будущем?Да это ужасно, не успеешь, если придет награда!

Хотя вы можете умереть от пяти зол и десяти зол, проблема в том, что вы можете забыть прочесть Амитабха Будду и упустить это. Вы будете жить вечно в будущем и никогда не сможете выбраться из ада. Следовательно, те, кто понимает этот принцип, вы не можете не просить об заповедях, потому что, пожалуйста, примите заповеди, боги-хранители благословят вас, двадцать пять богов-хранителей охраняют день и ночь, а будды и бодхисаттвы будут защищать умы. Они определенно наделают много кармы. Верите вы или нет, точно!Это очень простая причина, и главное, что всех беспокоит, - что мне делать, если я нарушу заповеди?Вы можете покаяться, если вы знаете метод, мы можем объяснить это очень просто, и каждый может принимать обеты со спокойствием.Тогда, если мы действительно обретем уверенность в перерождении, мы должны подождать до перерождения, вы обязательно начнете усердную практику ума, я не рекомендую вам закрывать дверь и читать Будду с утра до ночи, до ночи, это не так. добрый, старик Или если у вас нет предопределенных условий, и вы даже не выполняете волонтерскую работу в додзё, тогда вы можете закрыть дверь, чтобы читать Будду и наслаждаться благословениями. Пока у нас еще есть дыхание и немного способностей, вы должны практиковать путь бодхисаттвы и культивировать благословения. Получите немного больше предопределенной Дхармы, если вы будете совершенствоваться, это будет результат, который вы получите в будущем!Не тратьте зря этот инструмент. Это тело все еще очень полезно. В любом случае, было решено умереть, верно, почему бы не использовать это тело с пользой?И не говорите о самосовершенствовании ради собственного вознаграждения. Те из нас, кто действительно получил так много пользы, те, кто верит в свою жизнь, не могут не отплатить за благодарность. Вы должны отплатить за благодарность безоговорочно. Как вы можете отплатить благодарность?Пройдите Путь Бодхисаттвы.

Буддам и бодхисаттвам не нужны ваши деньги. Его благословения намного больше, чем ваши. Наши Три Сокровища намного больше, чем ваши. Все храмы в десяти направлениях наши. Наши монахи могут забрать храм, верно? Только живые. миряне могут быть не в состоянии жить, миряне, монахи - это наши собственные дома, мы все можем забрать монастырь, вы не можете забрать мирян в монастыре, как закон. Это четко оговорено в наставления. Вы видите, что наши благословения намного больше, чем ваши. Как вы можете быть скудными ... Кажется, это говорит о том, что вы вознаграждены деньгами. Единственное, что вам нужно сделать, это надеяться, что вы похожи на Будд и Бодхисаттвы. Чтобы снова спасти живые существа, это способ по-настоящему отплатить Трем Драгоценностям.Итак, как нам спасти живые существа и практиковать путь бодхисаттвы? Как нам нужно учиться?Сначала спросите об заповедях, изучите их, следуйте им, особенно заповеди бодхисаттвы, одна за другой, говорят нам, как следовать путем бодхисаттвы.

(XNUMX) Заповеди Бодхисаттвы Сутры Брахма - наиболее полное состояние (мастер проекта еще не установил школу, если есть опечатка, сообщите об ошибке, заслуга безгранична!)

Итак, с 12 по 3 декабря следующего года я буду зрелым. Я мог бы попросить своего учителя Го Цина, старейшину религиозных старейшин Тайваня, приехать сюда, чтобы преподавать Трем обращениям, Пяти заповедям и наставлениям бодхисаттв. Если количество людей тоже достаточно, я смею молиться, если причина достаточна.Если людей мало, то придут пять чистых монахов, и пять чистых монахов придут сюда, чтобы научить вас заповедям. В конце концов, только три человека пришли записаться, а потом потратили много денег, авиабилеты ... и во всем остальном, вы также должны оказывать поддержку. Развивая благословения, верно, а затем каждый раз делайте это в соответствии с разумом.В результате все трое пришли просить о заповедях, тогда вы слишком плохи для вас, поэтому я не смею спрашивать, так что зарегистрируйтесь сейчас ... все в порядке, мы получим список для них, чтобы они подписались в то время , три обращения, пять заповедей, наставления бодхисаттвы, а затем дайте нам имя и номер телефона, достаточно, еще есть год, вы, ребята ... у вас также есть год, о котором нужно подумать и пожалеть тех из вас, кто колеблется, но ... Я думаю, о, очень вероятно, что там будет полно, и тогда не будет тесно Спустись, так что тебе лучше сначала зарегистрироваться.

Но мы уже учимся, потому что в этом году я собирался преподавать Пяти заповедям, а место встречи уже слишком многолюдно, поэтому только я ... Я представлю этот метод, а затем направлю всех, чтобы они почувствовали благословения Будды и развились. трудолюбие. Вы думаете, что судьба так необычна.Так что в следующем году мы обязательно переедем в более просторное место. Сейчас резервация в отеле Widder. Зал еще больше. Он также может вместить более XNUMX человек, или я не знаю, сколько, потому что я не был Я не знаю, что он все еще изучается, но, по крайней мере, там должно быть определенное количество людей, потому что многие люди все еще не осмеливаются просить о рукоположении, поэтому я должен сначала заниматься пропагандой, а сначала заниматься пропагандой, но согласно нашему ответу Муара, вы посмотрите на меня ... Я проповедовал Пять заповедей более чем сотне людей, наполовину подталкиваемых, наполовину нажимаемых, и некоторые из них подвергались преследованиям со стороны меня, но они действительно понимали это, поэтому все приняли заповеди , и более XNUMX человек исполнили обеты. Вы их видели?Это невозможно. Это абсолютно невозможно. Сначала только дюжина человек подняла руки, чтобы принять участие в пяти обетах. Вы можете принять обеты бодхисаттвы одновременно. Для трех обращений, пяти заповедей и обетов бодхисаттвы вы не нужно говорить, что я сначала получу пять заповедей. Чтобы получить обеты Бодхисаттвы, у вас может не быть возможности в будущем.

Наш старый монах, нет ... это самая выдающаяся Сутра Брахма Нет, состоящая из десяти частей и сорока восьми световых заповедей. Чем больше заповедей вы узнаете, тем больше вы сможете изучить. Это не означает, что нужно делать все сразу, это означает, что это Обеты бодхисаттвы бывают пяти видов, пять обетов, некоторые посвящены домашним обетам бодхисаттвы и высшим обетам упа, а некоторые специально соблюдаются монахами. Сутру можно получить дома через монахов, это так. . . Сутра Brahma Net - это наставления Будды, наставления, которым учил сам Будда. Это наиболее полное состояние, которое эквивалентно статусу «Сутры Хуа Ян». Это наивысшее и наиболее полное состояние для учиться.Тогда держите по одному, не волнуйтесь, вам нужно делать все сразу.Мы монахи, у которых есть триста сорок восемь заповедей. Следует ли нам побрить голову и выполнять их все завтра?Да, я каюсь каждый день. Это действительно так. Но есть способы покаяться. Не бойтесь, поэтому вам не нужно ждать пяти заповедей, чтобы получить обеты Бодхисаттвы. Потому что содержание отличается , это не противоречие.

Тогда вам не нужно. Старые монахи больше не вернутся в будущем, потому что им всем шестьдесят или семьдесят лет, верно, предопределенных условий не обязательно достаточно, слишком редко, потому что монахи очень строго соблюдают Де, это редко в наше время. Он практиковал самадхи три раза. Он не спал и не сидел в течение 24 дней за раз, и он не мог даже сидеть. В течение XNUMX дней, кто бы ни имел способ, я был убит за один день. Ты лучше меня?Может быть, может быть, два или три дня. Если вы не спите, вы даже не можете сидеть. Когда вы идете, даже ноги покрываются волдырями. Наверное, волдыри.Раньше я был в сингапурском Хушилине. Я новичок, самый молодой в поколении. В то время Факсин читал буддийский храм XNUMX часа в сутки. Когда Факсин вставал посреди ночи, я снова читал Будду, а затем я принимал одно благовоние в течение часа, прежде чем ходить один ладан. Лично ... я не знаю, проспали ли следующие классы людей намеренно или ... не пришли, чтобы занять место, вы знаете, я буду продолжать ходить, чтобы не потерять публику, Я не могу поднимать ноги, когда иду, я почти чувствую слабость, В то время я чувствовал, что моя нога вот-вот упадет на следующем шаге. Я чувствовал, что не могу » Боюсь, что однажды я пойду ... В то время я не мог продолжать со вторым благовонием, потому что я был слишком ... раньше. Благословение слишком велико, и есть не много страданий.

Я не уверен, что это всего лишь один день. Он ел только один раз в день в течение девяноста дней. Более тридцати лет я также пробовал один раз в день. Монах тоже поддерживал меня, но я попробовал и, кажется, могу. Я могу это сделать, но судьбы недостаточно. Я пробовал это дважды, один раз в течение полугода, один раз в течение одной недели, одну неделю для седьмого дня Будды и полмесяца, когда я вышел проповедовать Дхарма, и так путешествовал по Муару в Сингапуре. Когда я молился, а затем, когда я молился, я обнаружил, что вот-вот упаду в обморок, как только я упал. Мое лицо было полно золотых звезд (тайваньское), мое лицо было полно сияющих звезд, и небо было полно звезд.Я обнаружил, что физически слаб, но в хорошем настроении, потому что два с половиной месяца голодал и не ел.Так что я могу, этот аспект был преодолен, и у нас много чувств по поводу аппетита после полудня.Это особое снижение аппетита, поэтому этот аспект для меня не составляет труда, но физических сил не хватает.

Кроме того, после того, как я вернулся в свое постоянное место жительства, я продолжил снова. В тот раз я был там на полмесяца и продолжал обедать, когда вернулся. Я обнаружил, что с остатками также было трудно справиться. Как сделать готовить один раз в день?Трудно разобраться с остатками, много вопросов, поэтому монах все же спросил меня, как это?Однажды я позвонил мне утром. Монах редко звонил людям, потому что я помогал с некоторыми юридическими делами, были добавлены некоторые субтитры, и монах хотел прислать мне эти материалы. Были эти вещи. Я должен объяснить, так что, но Я сам в этом сомневаюсь. Монах нарочно позвонил мне, чтобы спросить, завтракал ли я. Его первое предложение гласило: «Ты завтракал?Я был шокирован, я был ммм ммм ... потому что в то время я больше не мог удерживать солнечное затмение, и тогда я ответил очень стыдно за это. Видно, что монах также надеется, что я также можно улучшить с помощью этого предписания, вау, действительно старик, давай просто случайно, я уже загадывал желание раньше, я сказал перед ним, я хочу попробовать, могу ли я есть каждый день, я не смею сказать, что я определенно могу сделаю это, но я попробую. Неожиданно монах действительно принял это близко к сердцу. Он был единственным, кто звонил по телефону. Я был в шоке. Согласно объяснению из юридических отделов, он сказал, что этот документ был разослано. Что я должен сказать позже ... Затем я спросил меня, завтракал ли я, и случилось так, что мне позвонили. Я подумал, хочу ли я позаботиться об этом специально, но это действительно возможно. Из-за этого вопроса, соблюдение заповедей - вот о чем он больше всего заботится для монаха. Он надеется, что все мы сможем соблюдать заповеди и прилежно, поэтому он обязательно примет это близко к сердцу.Обратите внимание, как я следовал этому правилу.

Как и раньше, когда я впервые получил три посвящения монахов-новичков, и после получения этих трех посвящений, я был рядом с островом Лантау, островом Лантау Гонконга, верхним святым и следующим старым мастером, даосским стилем старого мастера. монах Сююнь, который практиковал аскетизм. Джунгли дзен-буддизма. В то время я полагался на него, чтобы получить посвящение. Он заставил меня принять рукоположение. Получив посвящение, он сказал мне, что я буду повторять мантру Шурангамы. Я забуду это через десять минут. После того, как этот абзац закончен, мы можем смешать как можно больше после этого абзаца. Лучше не повторять Шурангама-мантру. Достаточно выучить наизусть Три классических произведения Чистой Земли и просто прочитать это хорошо. В прошлом нам не нужно было повторять Шурангама-мантру в школе Цзинцзун. Нам нужно только ... не использовать пять уроков джунглей. Нам нужно только изучить этот Метод Чистой Земли и прочитать «У Шоу Лян Цзин» ну, поэтому я хочу сказать нет. Если это так проблематично, просто специализируйтесь на Чистой Земле, и тогда Мастер объяснит мне, Мастер Шэнъи объяснит мне, вы должны произнести проклятие Шурангама, и ты должен сделать все пять домашних заданий, я просто говорю О, я просто о, в глубине души я не согласился сразу, просто о ... а потом я хотел сказать, если я могу запутать, я просто запутал , но когда я пришел к нему менее чем через полмесяца, я внезапно спросил: «Проклятие Шурангамы отступило?»Я был в шоке. Мне было больше восьмидесяти. В то время ему было больше восьмидесяти, и он выглядел в инвалидном кресле. Он действительно был выдающимся монахом. Если вы посмотрите на эту фотографию, вы никогда не поймете. Сосредоточение очень глубокое. Тогда я хочу сказать, что у нас было XNUMX рукоположенных монахов в тот год, и XNUMX из них были рукоположены в монахи. Я полукровный сын. Он выполнил мое рукоположение, и я также являюсь его учеником. XNUMX из нас получили заповеди, мы вернулись, чтобы поблагодарить учителя. Я хочу сказать, что многие ученики не должны меня замечать, но мы пошли к нему через полмесяца.Сразу же первое предложение: Вы уже выучили Шурангама-мантру?Я честен. Я был так одержим этим учителем ... это наблюдение, а также его намерения, ожидания от нас не следует игнорировать, они ценят это больше всего, поэтому в конце концов мне пришлось быть честным и послушным, и запомнил это.

Что ж, сейчас время превысило слишком много, и мы также очень далеко поговорили об этой теме, но все это в соответствующей области, в качестве поощрения для всех, тогда завтра мы продолжим изучать контент, а завтра мы будет ускоряться, Мы все еще можем закончить эту сутру. Это большое дело - прочитать ее снова. Мы, Цин, монах, скажем это, прочитаем еще раз, а затем завершим посвящение, чтобы оно также было завершено.Большинство из них смешанные, и завтра еще полтора часа, и на самом деле каждый абзац на самом деле является ключевым моментом, каждого абзаца достаточно, чтобы укрепить вашу уверенность в воскресении, недостатка не будет, и это действительно так. не обязательно доучивать.Хорошо, тогда мы будем учиться здесь сегодня, спасибо, Амитабха.

Встав, пойдем вместе туда-сюда:
Пожалуйста, сложите ладони вместе,
Я хочу использовать эту заслугу, чтобы торжественно отметить Чистую Землю Будды, сообщить о четырехчастной милости и пройти через три пути страдания,
Если есть люди, которые видели и слышали, они полностью разовьют бодхичитту и сделают это, чтобы жить в царстве блаженства.
Наммо Амитабха (трижды)