(XNUMX) Уважение - основа изучения Закона

Если вы не изменились за два или тридцать лет практики, не говорите о людях, которые глупы через два или тридцать лет, три года спустя. Посмотрите на тех генералов и царей Праджны, сражающихся с железом, которые и без того являются самыми глупыми, и они не знают слов. Их все трое. Большие достижения за первый год, это нормальное состояние, как бы ни были глупцы, тогда все мы здесь кажемся умными и не такими уж глупыми, так что же изучение буддизма как?Должно быть, вы находитесь в моменте, и вы можете получить выгоду немедленно. Тогда величина этой выгоды различна для каждого человека, и хорошие корни каждого человека различны, и некоторые люди просветлены в данный момент.

Ух ты!Он стал Буддой. Он стал Буддой теоретически, как Мастер Хуэй Нэн, шестой предок. Вы слышали об этом!Этот знаменитый мастер, великая добродетель дзен-буддизма, получил блага Дхармы, но в тот момент он слышал, как люди воспевают Алмазную сутру, и развил свое сердце, потому что ему негде было жить, и сразу же стал просветленным. не контактировал с буддизмом раньше, почему люди сразу же сделали это Он может стать Буддой в теории и понять свой ум и природу.Он не читал никаких книг.Также более распространено обращение в буддизм, чтобы приблизиться к буддизму в качестве волонтера, и чаще - к самбо. Через один или два месяца темперамент сразу меняется, и он очень счастлив каждый день. не доволен, он не может приходить в самбо каждый день волонтером.Тогда я не выдержу. Вы испытаете великую радость Закона в своем сердце. Если вы будете счастливы каждый день, ваше тело станет более здоровым и здоровым. Это трансформация.

Позвольте мне привести еще один пример. Я преподаю на этом Facebook. Это интернет-платформа. Мы не можем принимать Facebook в материковом Китае. Так же, как наш Weibo и аналогичные интернет-платформы, мы. В среднем от одной до двухсот тысяч человек видели наши сообщения. через неделю, и мы поделились нашим французским. Поклонников по-прежнему было много. Среднее количество студентов, которых приводили на учебу, составляло от XNUMX до XNUMX человек. Это нужно для того, чтобы зарегистрироваться, прежде чем вы сможете войти. I Все должны знать очень хорошо, так что это как взять класс студентов, так что слишком много людей, о которых нужно заботиться. Этот класс студентов был со мной в течение трех лет, каждый день они регистрируются, и каждый день они очень застенчивы и стараются учиться онлайн. Теперь каждый из вас может проповедовать Дхарму, очень мощный, потому что все магическое оружие преподается им, пока они послушны, они не пойдут неправильно, без просветления, мы посланники Амитабха Будда, без просветления, каждый из вас может пойти проповедовать Дхарму, но это также необходимо после тренировки.

В первой половине года вы знаете, как делать ароматические палочки каждый день. Вы знаете, как делать ароматические палочки?Ремонт, ударил сегодня и завтра, ничего себе!Я очень занят каждый день. Посмотрите на XNUMX-XNUMX учеников, один день в день, один день в день, и вы будете заняты в течение месяца. Иногда у некоторых соучеников есть проблемы в течение всего дня, и у них есть карма. особенно тяжелые, но, к счастью, у них есть особенность, потому что все они активно подписываются, а не я, чтобы продвигать продажи, увы!Узнайте, как изучать буддизм и как практиковать вместе. В этом случае они могут не дорожить им. Они подписались по собственной инициативе. Другими словами, они действительно хотят научиться уважению и даосизму, поэтому они этого не делают. я клянусь.

Некоторые говорят, что ругать лицом к лицу в Интернете все равно нормально, вроде бы ничего, но после анкетного опроса наши одноклассники сказали, что каждый раз, когда Учитель кого-то ругает, он дрожит перед компьютером. Видно, ничем не отличается от очного, после такого тренинга все изменились примерно за полгода, и будет почти то же самое. . .Затем, поскольку одно из наших учений метода Чистой Земли на самом деле очень простое, трудность заключается в том, верите ли вы в это или нет. Поверив в это, вы быстро поймете все учения и теории. Это легко понять и легко просветить, так что ты будешь делать все до и после. Один год, первая половина года - это культивировать уважение, умерить его высокомерие, и кто-то отвечает мне. Я молча разговаривал с ним в течение полугода. Другое Соученики не осмелились действовать послушно. У меня не было времени поговорить с вами для этих бессмысленных разговоров. Вы здесь, чтобы соблюдать правила, так что прогресс будет быстрым.

В первой половине года они сдерживают эти привычки, потому что некоторые люди действительно хотят учиться. В отличие от вас, которые приходят в додзё, которое не хочет, у которого нет хороших корней, которое не хочет совершенствоваться, проблема в том, что они не знают пути, он есть у всех. Невозможно следовать правилам этого додзё или руководству мастера в его собственных мыслях. Что касается его привычек, он обычно прислушивается к своим привычкам. и не привык слушать других, поэтому у него нет возможности измениться, и нет способа подчинить свои привычки и проблемы. Итак, мы не можем учиться сегодня. Именно в этом месте фундамент не в хорошем состоянии. положено, то есть никто не чинит вас, но старый Бодхисаттва стареет и выглядит таким сострадательным, а старики ничего не могут сделать, поэтому они могут только лечить вас. Это просто разумно. Если вы действительно попали в доску, все могут упасть в обморок, у меня сердечный приступ, и это будет неприятно, так что, наверное, никто не осмелится драться.

Нам нехорошо быть мастерами, нехорошо быть мастерами или настоятелями. Никто не смеет их бить или даже ругать из страха обидеть нас. Когда мы обидим мастера, я выйду на сцену и расскажу все История. Мир знает вас, никто не осмеливается, и настоятель тоже. Настоятель очень большой. Люди внизу - это все другие люди. Люди внизу - все ученики. Внук - защитник Закона. Никто не осмеливается ругайте настоятеля, так нравитесь нам. Трудно практиковать, трудно увидеть наши собственные ошибки, а затем исправить их. Я очень сознателен, поэтому, когда кто-то хочет рассказать нам о наших собственных привычках или когда мы слушаем Священные Писания и Фа, наша собственная осведомленность должна быть достаточной Увы, не сразу слышать плохие вещи!Мастер говорил плохо. Мне не нравилось слышать то, что я сказал. Если тебе нравится слушать, ты не улучшишься. Ты просто в своем царстве. Уровень такой. Ты просто хочешь поговорить о том, о чем ты слушайте. Кажется, понимаете, но не понимаете, или это означает слушание, нет, это не очень похоже на ваши обычные привычки, но это хорошо для вас, тогда вы смиренно принимаете это, потому что, хотя впереди есть небольшая трудность из вас, это действительно помогает вам стать лучше.

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Практическая практика начинается с отказа от еды после обеда.

Соучеников вроде нас, помимо изготовления ароматических палочек, я прошу не есть после обеда, о ~ все думают, о!Это так сложно. Я не могу есть, послеобеденный чай, полуночный перекус или ужин. Я экономлю на трех приемах пищи. Я сказал вам на прошлой неделе, и я также рекомендую вам практиковать это. Начните с отказа от еды в полдень и не делайте этого. не будь таким строгим. В то время ты можешь открыть судьбу. Это нормально после XNUMX часов. Не будем говорить, что мы считаем полдень таким благородным, потому что это, кажется, заповеди наших монахов и восемь препятствий мирян. Быстро, восьмипроходный пост нельзя есть после полудня, верно?Фактически, Будда также надеялся, что его ученики не будут есть после полудня, но он боялся, что вы не сможете это сделать, поэтому он сделал восемь проходов, чтобы вы постепенно продвигались вперед. однажды, я вообще-то думаю, что вы не едите каждый день после полудня. Легче выработать привычку за три или пять дней, чем если бы вы иногда не ели день или два. Таковы наши одноклассники.

Когда я начал защищать, более половины людей было не трое или пятеро, и более половины из них следовали за мной, чтобы провести полдень. Я также был нашим монахом, которому было поручено проводить его, но позже было нелегко открыть желудок из-за зависимости от одного человека. Два года назад мы настаивали на этом. Адвокат Даде Гуоцин, старший монах из Тайваня, который придерживался очень строгих правил, попросил меня снова провести обед. Я сказал, что это действительно проблема с желудком. Он сказал, что желудок болит и болит живот. Лекарство, а это значит, что боль в животе тоже нужно сдерживать. Это очень строго, поэтому я просто сдерживаю это, эй!На самом деле Будда не благословил ничего, и это легко пройти, поэтому позже я исследовал одно. . .Изначально ошибался наш менталитет, считавший, что отказ от еды после обеда вреден для организма и для желудка. Фактически, отказ от еды после обеда будет лучше для желудка и кишечника, а также для здоровья. тело, потому что нагрузка на желудок снижается., не так ли?У него есть время для отдыха.На самом деле, той пищи, в которой нуждается наш организм, вполне хватает на два обеда.

Адвокат Го Цин, на которого я полагаюсь, ест один раз в день. Он ел один раз в день уже более XNUMX лет. Они едят очень здоровые тела, и их цвет лица более здоровый, чем у меня. Пожилые люди тоже за шестьдесят много примеров этого., Так что не нужно беспокоиться о своем здоровье. Это изменение концепции. Если мы хотим практиковать, мы должны начать отсюда. Конечно, мы не форсируем это. Но то, что я хочу всем нужно знать, почему мы не практикуем?Потому что мы на самом деле этого не делали, на самом деле не изменили наши плохие привычки, не изменили нашу плохую жизнь и практику, согласно нашим буддийским заповедям, на самом деле, многие из наших заповедей помогают нам переродиться, но на этот раз я назад, я обнаружил, почему число наших соучеников становится все меньше и меньше. Посмотрите на этих соучеников на нашем Facebook. Они регистрировались каждый день в течение трех лет, и более XNUMX% из них не уходили. очень высокий.Например, наша последняя Семь Будд. Есть триста человек, а через три года в Ци Ма все еще остается двести восемьдесят или девяносто человек.

Почему ушел небольшой процент из них?Это потому, что я бросил школу, непослушный, непослушный, плохая карма, слишком вспыльчивый, и у меня нет времени часто исправлять это, потому что мы не можем слишком сильно ругать людей, трижды, я не могу сказать самое большее два раза. Если у вас есть время отругать вас, у вас нет сил ругать еще раз. Нехорошо еще раз кого-то ругать, правда?Мы просто хотим наладить хорошие отношения с другими, и обучение других идет им на пользу. Тогда некоторые люди действительно не хотят меняться. Мы не должны насиловать это. То есть, если нет предопределенных отношений, мы не можем ругать еще раз. Если вы ругаете еще раз, это бесполезно. Если вы не получаете эффекта, зачем беспокоиться Это было пустой тратой энергии, поэтому мои соученики быстро узнали о моих намерениях и были очень благодарны. Все они чувствовали, что мы пожертвовали много, когда мы стали учителями.Когда мы ругаем людей, каждый раз, когда я ругаю кого-то, я устаю так же, как и тело рушится. Часто мне приходится вставать в четыре часа, а когда мне нужно кого-то ругать, я должен вставать в два-три часа. и ударьте по ароматической палочке. Посмотрите, насколько вы устали, и многим жертвуйте. А если вы часто ругаете людей, ваша привычка слишком много ругать будет плохой. Видите ли, если этот человек часто ругает людей, ужасно, что лицо выглядит жестоким, так что мы остановимся на этом.

В общем, я обнаружил, что наша проблема в том, что мы на самом деле не практиковали обеты, а в буддизме есть много заповедей. Затем наш настоятель занят строительством храмов. Он иногда говорит с вами об учениях, и вы также можете не проявлять активно необходимость изучать заповеди и требования изучения правил, поэтому настоятель, возможно, не позаботился об этом аспекте.Он только что сказал в последнем обсуждении, увы!Может быть, у нас плохой сервис, но подумайте, если у вас хорошее обслуживание, будете ли вы по-прежнему счастливы каждый день?Будьте усердны в чтении Будды. Если вы не умеете читать Будду, ваши заботы невозможно подавить. Полезна ли эта служба?

Мы добровольцы, чтобы защищать Дхарму и служить обществу в додзё. Хорошее служение - это то, чем мы должны быть, мы должны развивать свои собственные благословения, тогда мы все равно должны улучшать свое самосовершенствование. Это то, кем мы должны быть, но это В практическом аспекте мы только что говорили о том, чтобы обедать, не есть после обеда, вы можете сэкономить наш кошелек, вы можете сэкономить на трехразовом питании, съесть немного в полдень, полдник и полдник, не Не ешь фруктовые закуски и обед. Есть также полуночные закуски и полуночные закуски, чтобы сэкономить деньги и защитить додзё каждый месяц.Сохраните наши заслуги и богатство, чтобы мы могли взращивать благословения. Будда учил нас развивать и благословения, и мудрость. Фактическая практика должна начинаться отсюда. Если у вас нет никаких благословений, вы не будете счастливы, когда придете в додзё. Если вы часто практикуете благословения и усердно совершенствуетесь в додзё Фу, все будут уважать вас и восхищаться вами, вам тоже захочется прийти, не так ли?Это естественно.

(XNUMX) Практика заповедей заключается в развитии ума.

Дома мы слушаем Священные Писания, следуем учениям и начинаем с заповедей. После того, как наше тело и разум преобразуются, ваши заботы будут уменьшаться день ото дня. Поэтому нам следует размышлять о себе в нашей практике. Затем вы говорите , ой!Это так трудно!Как и в прошлый раз, был неспециалист, который тоже задавал вопросы. Он сказал, что хотел бы прийти в додзё, но иногда ему нравится играть в маджонг и пить. Кажется, что соученики тоже должны прийти!Просто между этими двумя я очень счастлив приехать в додзё в эти дни. Через некоторое время, чтобы выпить и поиграть в карты, и после того, как я вставил, я слишком ленив, чтобы попасть в додзё. Проблема кроется в нас. Первый из наших заповедей заключается в том, что мы не изучали и не развивали его. Привычка соблюдать предписания и правила. Сила этого закона не смогла благословить вас. Сила зла относительно сильна. Игра в маджонг и пить - это то, чем вы, возможно, любили заниматься в молодости или даже в прошлом. Привычка слишком тяжелая. Она слишком сильная, поэтому нам нужно еще раз усилить заповеди, укрепить эту полезную привычку и укрепить эту ману раньше. мы можем вылечить эти вредные привычки.

Вы сказали, он сказал, что знает это, но это казалось трудным, да, да, поначалу это будет сложно. Я просто сказал, что соученики вызвали их, чтобы задержать полдень. На самом деле, мы, соученики, уже очень послушны. , Я прошу их делать то, что они делают, сразу, без всякого сопротивления. Учитель учит их тому, что они делают, и они сделают это немедленно. Благодаря этому обязательству было заложено наше основание, и они очень уважают меня и следуйте учениям, поэтому они просто говорят то, что говорят. Делайте это сразу, и это будет легко, но поскольку большинство наших соучеников не прошли стадию пристрастия к джоссу, не закалили этот характер и не воспитали уважение к учителю, поэтому они не будут честными. Вначале действительно сложно практиковать наставления. Что мне делать?Есть еще один способ, самый быстрый - попросить благословения Будды, это невероятно!Мы не можем сделать это собственными силами, а наши вредные привычки слишком тяжелы.

Ой!Учитель, я знаю, что должен выполнять обеты, я знаю, что мне нужно рано ложиться спать и рано вставать, чтобы поправиться. Я знаю, что если я не буду курить и не пить, я не могу бросить курить на десятилетия. Это все предписания. Я знаю, что мне нужно культивировать благословения в храме. Будьте усердны, не говорите громко или громко, будьте добры к соученикам, а затем следуйте правилам додзё. Вы все знаете, но вы не могу, правда?Когда сегодня у меня было плохое настроение, у меня было плохое настроение. Люди могли просто сказать пару слов. В результате мне было очень неуютно, когда я это слышал. Я не мог сразу контролировать вспышку, верно?Это должно показать, что наши обычные люди слишком слабы. Это действительно так. Это действительно нелегко. Мы все пришли сюда, чтобы узнать.

Я был монахом более десяти лет, и я тренировался в течение XNUMX лет. Первые десять лет были очень тяжелыми. Посмотрите, это непросто. Мы монахи на полную ставку. Вы не можете этого сделать. это, если вы не придерживаетесь заповедей в храме, верно?Если вы не придерживаетесь обетов, вы не сможете этого сделать. Очень трудно соблюдать обеты. Ха-ха. Раньше я спал дома до XNUMX или XNUMX часов, а вставал в XNUMX или XNUMX часа. додзё. Это тоже наставление. Это так сложно. Во многих отношениях они сдерживают нас и меняют наши плохие привычки, поэтому вначале это было очень болезненно. Это потому, что мы должны делать это сами. Такое состояние ум очень труден, а изменение происходит очень медленно. Тогда есть самый быстрый способ, Просить благословения Будды, эта сила невероятна!Итак, сегодня я просто хочу поделиться с вами этим ярлыком.

Как только мы узнаем, как ощутить благословения Будды, независимо от того, придерживаемся ли мы заповедей, даже если мы занимаемся бизнесом, хотим разбогатеть, просим денег, просим детей и семейные отношения, мы сможем все гладко. , и скоро вы сможете это получить Индукция, то, что вы делаете, легко получить то, что вы хотите, почему?Поскольку мы получили силу Будды, а сила невероятна, ключ в том, можем ли мы получить эту силу, потому что слишком трудно полагаться на самих себя. Невозможно соблюдать заповеди и повторять Будду, Итак, теперь у нас нет выбора. Подумайте о способе полагаться на силу Будды, полагаясь на силу Будды, которая поможет нам соблюдать заповеди, поможет нам правильно произносить имя Будды, поможет нам общаться с людьми. и дела в нашей жизни, или во всех аспектах нашего бизнеса, бизнеса и семьи.

Тогда вы говорите «да», как вы просите благословения Будды?Мы сжигаем благовония и поклоняемся Будде каждый день, почему мы, кажется, не чувствуем этого? Знаете, почему мы этого не чувствуем?Менталитет неправильный. В конечном итоге наша Дхарма - развивать ум. Все ритуалы, секты и ритуалы на самом деле искусны и удобны. В конце концов, мы должны понять, что мы здесь, чтобы развивать этот ум. Так что неважно какой ритуал мы практикуем или какой метод, если Наш менталитет неправильный, и все это напрасно. Если вы будете делать это десятилетиями, это будет похоже на то, что вы собираетесь приготовить миску с песком. Это никогда не возможно. Неправильное мышление. почему именно отношения между нами, читающими буддизм, и этим Буддой очень близки, поэтому мы должны быть чувствительными, и мы должны быть чувствительными, чтобы иметь возможность переродиться в мире блаженства.

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Цель чтения Будды - переродиться в мире блаженства.

С какой целью мы пришли, чтобы читать Будду?Собирается ли он возродиться в Раю Блаженства?Да!Чтобы переродиться в Раю Блаженства, позвольте мне сначала спросить, есть ли у всех нас уверенность. Я помню, что когда я приехал сюда четыре или пять лет назад, после того, как многие соученики выслушали их, я объяснил ему некоторые ключевые моменты. концепция была изменена, многие люди сказали, что умрут. У меня есть уверенность. Позвольте мне сейчас заполнить анкету. Мы изучаем буддизм и изучаем Метод Чистой Земли. Если мы ушли из жизни, пожалуйста, поднимите руки. Я подниму ваши руки. Руки в первую очередь. Я был уверен лет семь или восемь назад. Не будь вежливым. Давай скажем правду, увы.Есть еще много людей, они уверены в себе, очень уверены, вау!Здесь уже много Будд. Нашему настоятелю очень выгодно построить это додзё. Все это сделано вами. Этого будет достаточно, чтобы вы приехали снова в будущем.

Поднимите руки, те, кто слышал мою лекцию, поднимите, пожалуйста, руки, вау!Это также довольно много. Четыре или пять лет назад многие соученики вспомнили меня. Это непросто. Я обнаружил, что ваша память лучше, чем моя. Понимаете, поэтому я говорю, что это сила Закона, а не мое красноречие. Как и вы, я обычный человек с кармой, и я также полагаюсь на Будду, чтобы спасти ее, но я только что сказал, что для метода Чистой Земли нетрудно перейти к Полному достижению. Его теория очень проста. Дети Бодхисаттвы и даже кошки, собаки, мыши, все живые существа из царства животных, они даже не понимают слов и вообще не имеют культуры. Они могут умереть. Это показывает, что сила этого метода невероятна!Его теоретический метод очень прост, и он может быть таким же глубоким, как состояние Хуаянь сутры.

Сфера Будды очень высока и совершенна, но она также может полностью игнорировать теорию, и вы можете ее спасти. Поэтому многим соученикам нужно только послушать мою лекцию и изменить эту концепцию, и они могут сразу же обрести уверенность в себе. в перерождении. Момент, когда вы действительно укрепляете свою веру в перерождение, - это когда вы получаете благословение силы Будды. Если вы не получаете благословения силы Будды, то на самом деле ваша вера в перерождение может быть неправильным пониманием того, что новости не правда. Как вы можете это доказать? Получили ли мы благословение Будды?Это очень просто. Очень просто увидеть, изменилось ли наше поведение. Обычно мы должны соблюдать заповеди самостоятельно. Очень трудно отсечь зло и взрастить добро, потому что нет силы. Когда мы получаем благословения Будда, у нас будет очень мощная сила в наших сердцах. Зная, откуда она взялась, все тело наполнено энергией, почему?Поскольку Будда - великое сострадание, он полон мудрости и сострадания. Это качество вошло в наши сердца. Это называется благословением Будды.

Мы чувствуем сострадание Будды к нашему спасению в наших сердцах. В тот момент, когда мы благодарны и тронуты, для нас невозможно не изменить свой характер и поведение. Ясно ли это?Итак, есть ли способ определить, можем ли мы умереть в этой жизни?Это очень просто. Спросите себя, не спрашивайте других, считаете ли вы, что дали клятву? Это основное условие. Но вопрос в том, верна ли ваша вера в обет или нет. Это зависит от вашей веры в Будда. Вы должны действительно в это поверить. Будда обязательно придет забрать вас. Пока вы готовы прийти и искренне верите в это, ваше сердце будет тронута, потому что мы свободны. Мы читаем Будду в течение десятилетий, так как у нас не было начала. Пение так тяжело, и я повторяю, как повторяю. Это было на двенадцатом году страданий воспевания, когда я столкнулся с возможностью получить благословение от Будды. Эта уверенность возникла в моем сердце. Ощущение момента действительно казалось тем, что сказал Дзен, то же самое тело упало до совершенства, и момент был освобожден, я наконец освободился от страданий и радости. Тебе больше не нужно много работать, хаха Почему?Наконец-то у нас появилась надежда на нашу смерть.

В противном случае, если мы повторяем Будду каждый день, чем больше мы повторяем, тем больше раздражаемся и несчастнее!Чем больше я думал, тем больше заблуждений, столько лет я практиковал в буддизме, почему нет вообще никаких новостей, вообще никаких преимуществ, хуже всего то, что я не знаю, где умереть в следующей жизни, это хуже, это хуже? Чем больше ты волнуешься, тем больше волнуешься, тем больше хочешь быть несчастным. Мир ненадежен. Надежного нет. Теперь даже Три Сокровища ненадежны. Что мне делать, если Я несчастен?Ух ты!Раньше я был так расстроен. Я так долго был монахом. Я до сих пор так расстроен, потому что нет возможности получить высшее образование. Я не чувствую последних новостей. Конечно, чем больше я тренируюсь, тем больше я паникую. Я очень нервничаю, если не видишь новости после ремонта, правда?Итак, если мы просто читаем буддизм вот так, если мы не можем решить уверенность в перерождении прямо сейчас и положить этому конец, тогда возникнет проблема.

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Почувствуйте ключ к благословению Будды

По этому методу могут пойти десятки тысяч человек, как это почувствовать?Очень важный вопрос: почему многие практикующие не могут обрести уверенность?Это потому, что, когда мы повторяем Будду, мы думаем о себе. Теперь я предлагаю вам подумать об этом, о том, как мы обычно читаем Будду, и мы думаем о себе. Имя Будды звучит хорошо или нет. какое-то заблуждение в моем чтении? Меньше, правда?Ты думаешь о себе, лучше ли мое кунг-фу, думаешь о себе каждый день, тогда есть ли момент подумать о том, чтобы заметить Амитабху?Нет!Только рот повторяет имя Будды. Другими словами, есть рот, но нет сердца, и вы не знаете, как его повторять, поэтому вы не можете двигаться, потому что мы не близки к Амитабхе, и мы совершенно не знакомы с Ним, и мы не понимаем Его, правда?Поэтому, если вы не чувствуете благословения Амитабхи для нас и преданности нам, вы не чувствуете этого, поэтому вас нельзя переместить. Если вас нельзя переместить, вы не сможете получить благословение Будды. Благословения и добродетели Итак, начиная с сегодняшнего дня, как мы будем повторять это Имя Будды - это читать и думать, чтобы понять, насколько велика доброта Амитабхи к нам.

Что означает это имя Будды? Это имя Будды - не имя, но живое существо - это живое существо. Он - жизнь Будды Амитабхи. Душа Амитабхи живет в этом имени, потому что мы не можем его видеть, Мы не можем видеть Его невооруженным глазом. Как мы относимся к Нему? Он использует один из простейших методов, который заключается в том, чтобы вложить свою добродетель, добродетель, жизненную силу и всю свою энергию в этот знак Будды. Он сам дал обет, и это сказано в писаниях. Если мы знаем этот факт, когда мы воспеваем имя этого Будды, мы говорим с Амитабхой, общаемся с Ним и разговариваем с Ним. Затем вы говорите в течение одного дня, говорить два дня, говорить год ... Все более и более знакомо, вы знаете Его очень хорошо, разве вы не чувствуете этого, правда?Чтобы сделать это, а затем пойти дальше, углубить эту уверенность, углубить это чувство знакомства и ускорить индукцию, мы должны глубже понять сорок восемь обетов, сорок восемь обетов, данных Буддой Амитабхой для нам, мы должны понять. Будем искренне благодарны.

Амитабха Будда настолько сострадателен, чтобы спасти нас, которые неспособны и совершенно неспособны достичь освобождения от наших собственных заповедей и практик. Если мы поймем, это живые существа перед нами, коренная природа живых существ в конец Дхармы, кроме Амитабхи Будды и Десятистороннего Будды, по сути, не могут нас спасти. Только Будда Амитабха может спасти нас. Почему?Потому что у нас есть глубокая связь с Амитабхой Буддой, и он практикует вместо нас, и он совершил это десять калп назад. Он видит, что мы не можем практиковать сами. Он не похож на буддизм Шакьямуни. Как нам совершенствоваться, верно? Мы следуем наставлениям и практикуем концентрацию и открытую мудрость. Будда Амитабха знает, что учение бесполезно. В любом случае, вы не можете совершенствоваться, но он очень особенный и имеет особые отношения с нами. Он не хочет терпеть нас, так что смотрите у всех статуй Будды есть столовый метод.

Статуи Будды обычно сидят, все они сидят, понимаете, ученики рядом с ними стоят, бодхисаттвы тоже стоят, это метод стола, стоит только Амитабха, вы заметили, что это стол спасения Амитабхи Наше сердце самое неотложное и неотложное. Он в любой момент протягивает руку, чтобы возглавить фазу. Он опускает свое тело и берет на себя инициативу, чтобы вести нас. Он боится, что мы еще немного пострадаем. После потери человеческого тела в реинкарнации нам придется ждать тысячи раз. Потребуются десятки тысяч лет, чтобы снова получить возможность встретить причину и условие спасения, потому что девять из десяти из нас пойдут на три злых пути. Это будет ужасно. Я не знаю, когда мы снова подойдем. Он не может позволить вам пропустить это. Причина и условие спасения. Он взял на себя инициативу практиковать для нас, пока мы готов поверить, Он немедленно придет и поведет нас, а также возьмет на себя инициативу, чтобы привести нас в царство Будды в мир блаженства, и все заслуги, которые Он культивировал для нас, безусловны. Для нас это сделал только Будда Амитабха. клянусь для нас. Если мы действительно понимаем, что Амитабха такой великий и отношения между Амитабхой и нами так близки, мы не останемся равнодушными.

Я просто слышу хвалу Будды, я буду плакать, такое прикосновение и такая уверенность углубляется год от года, посмотрите на обычного Будду, Будда представляет путь учителя, а путь учителя очень благороден. должно быть Если ты хочешь учиться, не так ли?Когда ученики поклоняются учителю, вы просите вас проявить инициативу. Так же, как Конфуций в древние времена, принимая учеников, родители заставляли своих детей поклоняться учителю. Родители берут на себя инициативу в демонстрации, а родители должны кланяться перед учителем. учитель, показывая благородство учителя. Следовательно, Будда сидит, а Бодхисаттва нет. Пожалуйста, будьте свободны, спасая живые существа, потому что Будда не высокомерен. Он хочет показать Дхамму. Это показывает, что живые существа могут цените Дхамму и уважайте учителя, поэтому каждый будда ждет, когда вы попросите о Дхамме, даже архат.

Святой Хинаяны, если вы его не спросите, он никогда не научит вас. Не то чтобы он не был милосердным. Он такой, какой он есть. Так что ничего страшного, если он не проявит инициативу, но Амитабха терпеть не может. он, как и его собственный ребенок. Каким бы плохим ни был ребенок, он никогда не научит вас. Послушно, он не злился, поэтому он просто придумал способ, потому что он был умнее и мудрее других Будд. Он просто прежде, чем говорить. Он сначала получил Рай Блаженства, чтобы не допустить нас к трем злым путям, а затем использовал его. У него есть способ поделиться с нами достоинствами своей изнуренной практики, и он может дать нам свои сотни миллионов собственности, как и его родители, прямо и безоговорочно, чтобы мы сделали это так тщательно, просто чтобы позволить нам уйти. Страдания и счастье, эти факты, когда мы слушаем Священные Писания, мы должны слышать Его в нашем сердца, а не слушать миф.

Обычно меня не интересуют Священные Писания, даже если я их не слушаю, сердце каждого дня думает обо мне. Что ты делаешь сегодня? Все это преследует пять желаний и шесть пылей. плохое настроение, увы!А что насчет людей в моей семье сегодня? Что не повезло? Я собираюсь читать Будду, воскурять благовония и поклоняться Будде. Эффективно ли временно удерживать ноги Будды?Даже если это сработает, вы не поверите, увы!Почему вам сегодня так повезло? У вас тревожно сердце. Если мы обычно прислушиваемся к словам Будды и практикуем сердцем, мы действительно познаем Будду Амитабху своим сердцем, а также общее количество желаний и действий, которые мы дали нам, в конец, это Он? Что было сделано для нас, мы и он, мы воспеваем здесь работу Будды, не взращивая чистый ум. Каждый должен понять, что развитие чистого ума уменьшает заблуждения. Это очень хорошо, но это случайно, и достичь этого для нас невозможно.

(XNUMX) Углубить отношения с Амитабхой.

У нас есть возможность практиковать, как нам заблагорассудится, но мы не можем совершенствоваться до окончания учебы. Без способности практиковать самостоятельно, место, где нам, декламируя Будду, действительно нужно заниматься кунг-фу, - это как познакомиться с Амитабхой и как установить отношения с Амитабхой. Это очень просто., Это действительно просто для человека с хорошими корнями и заслугами. Это завершение прямо сейчас, и вы очень близки с Буддой. Тогда, когда вы будете очень близки с ним, вы бы стали сомневаетесь, дал ли он клятву?Без прав?Что говорят восемнадцать желаний, десять мыслей возродятся. Пока мы верим и делаем, мы должны умереть. У Будды есть совершенная мудрость и сострадание. Возможно ли, что он не придет? Разве это невозможно, верно?Раз уж это невозможно, уверены ли мы в смерти прямо сейчас? Да!Это так просто, это так просто, суть метода чистой земли, основная теория, которой необходимо достичь, - это всего лишь несколько предложений.

Как говорит Дао, истинная высшая истина очень проста. Это зависит от того, понимаем ли мы, можем ли мы понять, можем ли мы усердно работать, поэтому с этого момента воспеваем ли мы Будду или обычно слушаем Священные Писания и Дхарма., Не думайте о себе, мы должны изменить нашу концепцию, повернуть направление, Ниан Нянь, чтобы понять часть Будды сердцем, чтобы узнать Амитабху, особенно мы буддисты. Я буду задавать вопросы сейчас Вы очень хорошо знаете Амитабху. Поднимите, пожалуйста, руки. Я очень хорошо с ним знаком. Я не говорю о том, насколько вы знакомы с запоминанием неизмеримой жизни. Сорок восемь желаний, которые вы слышали сотни раз. Это бесполезно. В глубине души вы чувствуете себя очень знакомым, более знакомым, чем ваша вторая половинка. Пожалуйста, поднимите руку.

Вы знакомы с той половиной вашей семьи, которая каждый день спит вместе?Жена дома живет вместе на протяжении десятилетий. Это должно быть знакомо многим людям. На самом деле, многие люди не знакомы с одним и тем же образом, потому что мы обычно эгоистичны, даже если два человека живут вместе. жизни, мы на самом деле заботимся о себе каждый день. Вернитесь и исследуйте свое собственное сердце. Мы должны взращивать это сердце и увидеть, являемся ли мы грехами, жизнью и смертью, обычными людьми, мы действительно плохие, жадные и ненавистные. Я не оставляю нас все время, в том числе и самых близких к нашей семье людей. Мы не знаем, не знаем, не любим их, не знаем, как любить, или намеренно не любите, не умеете любить и не любите себя Дети, потому что мы не понимаем, вы видите, как это печально, почему это, потому что мы не повернулись.

Мы думаем только о себе каждый день, и мы не оборачиваемся, чтобы думать друг о друге, поэтому, даже если вы долго поладите, вы не узнаете друг друга. Вы не понимаете его, правда?Если вы не понимаете, у вас будут ссоры и недопонимания. Невозможно быть в гармонии между людьми. Поскольку гармония - это нехорошо, как вы можете говорить о индукции? Итак, что нам делать, нам действительно нужно практиковать, особенно для тех, кто читает Будду. Это сердце, начиная с сегодняшнего дня, с этого момента, я должен быть очень смиренным, я должен быть очень искренним и искренним, чтобы заново признать Будду Амитабху, я хочу установить с ним хорошие отношения, как и когда мы впервые полюбили друг друга в то время, о, это с большим энтузиазмом, правда?Особенно, когда мальчики гонятся за девочками, они звонят каждый день в этот период страстной любви, и они хотят встречаться каждый день, и они думают о нем всякий раз, когда едят и гуляют, увы!Правильно, используйте этот метод, чтобы пропустить Амитабху, подумать об Амитабхе, что он сейчас делает?О чем обычно думает Будда Амитабха?Каковы отношения между Амитабхой и нами?Что мы делаем для нас?

Фактически, я говорю вам, что Будда Амитабха сейчас рядом с вами. Верите вы в это или нет, но он окружает нас, но мы не знаем, что мы такие странные для него. Он ждет рядом с нами на любом время, ожидая прибытия нашего дела и судьбы. Он хочет увести нас в мир блаженства, чтобы насладиться благословением, в чистую страну Будды, Он боится, что вы не оглянетесь назад, Он всегда рядом с вами, но мы не можем видеть Его., Если мы знаем, будем ли мы беспокоиться о том, что не умрем?В любое время, даже если мы сошли с ума, без сознания или попали в автомобильную аварию, Он знает, что обладает совершенными магическими способностями и был рядом, чтобы предотвратить и поджидать вас, поэтому не бойтесь всего.

Что такое прибежище в Будде, означает полностью принять прибежище в Будде и предоставить все Будде. Не волнуйтесь. У Будды есть способность решать все за всех нас. Мы боимся, что ничего не сможем сделать. если мы не принимаем Его. Следовательно, мы все равно должны верить в метод Чистой Земли. Вы все равно должны верить в Него, и вы все равно должны хотеть, иначе Он придет, чтобы забрать вас, и откажется идти, и Он не может сказать, что вы должны пойти со мной, это становится негодяем.Для Будды Амитабхи это невозможно, поэтому я по-прежнему хочу, чтобы я был готов уважать нашу демократию, поэтому мы должны знать, как усердно работать и не двигаться в неверном направлении. Очень жаль, что вы хотите получать столько облегчения каждый день. Также правда, что вы можете прийти в додзё. Я знаю, что этот мир очень сложен, и я не могу решить его сам, поэтому я хочу найти решение в буддизме, верно?Потом много времени потратил и подумал, но в итоге явных изменений не получил, а очень жаль.

Тогда вы можете сказать, было ли свободное совершенствование в прошлом, не было ли свободного совершенствования, как будто я изучаю Чистую Землю в течение двенадцати лет, я только начал обретать уверенность в перерождении.Наш старый монах Цзинконг очень хорош в этом преподает метод Чистой Земли, но поскольку он говорит очень широко., Мы сами недостаточно внимательны, чтобы слушать сутры, и, как мы только что сказали, у нас все еще может быть карма для хороших корней, а хорошие корни еще не созрели. Достаточно, поэтому, послушав сутры, понимаете вы или нет, или если вы слушали их, вы на самом деле не пошли. Следуйте реальной практике, поэтому индукция не будет хорошей, поэтому вы должны накапливать до определенного уровня. Кармы достаточно, и вы внезапно понимаете, что готовы начать практику и следовать правильному методу. Мы только что говорили о практике утверждения. Это оглянуться назад на начало соблюдения обетов, но у нас нет сила, поэтому мы должны попросить Будду благословить силу Будды, и тогда у нас будет эта сила. Мы избавимся от костей, и старый бодхисаттва станет молодым, а не пластической хирургией. будущее означает быть энергичным, почему?Наши сердца полны благодарности и тронуты. Я готов отдать свою жизнь, чтобы отплатить милости Будды, потому что теперь я наконец чувствую, что я спасен, я освобожден, я так много работал в этом мире в течение стольких лет, и я нащупывал буддийскую практику.На протяжении многих лет я, наконец, был спасен, и теперь я могу получить высшее образование, чувство облегчения и благодарности, на самом деле нет возможности говорить.

Когда я был на индукции, я реагировал с головы до ног. Кожа головы онемела, и все поры расширились. Все тело отреагировало. Мое сердце колотилось, как барабан. Вау ~ весь человек был очень взволнован. Те, кто пролил или плакал, потому что в прошлом у нас были отношения с Тремя Драгоценностями и даже с Амитабхой Буддой, а теперь отношения стали более зрелыми, вау!Он действительно плакал, он был действительно возрожденным, с таким большим изменением, поэтому не нужно много времени, чтобы изучить буддизм, чтобы медленно измениться. Нет, это происходит в данный момент, как и просветление дзен. Наш Метод Чистой Земли считает, что благословение силы Будды Амитабхи также присутствует в настоящем. В этот момент, когда текущая карма созрела, время пришло. Конечно, мы должны накопить наши хорошие корни и заслуги. Кармы должно быть достаточно. Как я только что упомянул, в этой жизни я накопил XNUMX. Она созрела за два года.

В настоящий момент пришло время перемен, и ваше сердце необъяснимым образом затронет вас. Эта сила становится сильнее день ото дня, если не сказать ах!Я был так тронут после прослушивания Священных Писаний, и я забыл, когда вернулся. Если бы я послушал, как мастер Хуэйлу рассказывает анекдоты, я бы забыл об этом. Наши благословения отличаются от силы Будды. Иногда он рассказывает анекдоты за вас. Но это происходит через познание силы Будды Амитабхи, позволяющей ему влить нас в наши сердца, а затем через силу, которую мы получаем, поэтому теперь мы должны знать, как скорректировать нашу практику, сначала повернуть наше общее направление и забыть себя. Независимо от того, когда мы повторяя имя Будды, или что бы мы ни делали в своей жизни, мы должны думать не о себе, а друг о друге.

Когда мы читаем Будду, вы можете попробовать это позже. Когда вы читаете Будду, вы будете использовать это имя Будды. Когда вы повторяете, вы разговариваете с Амитабхой или даже разговариваете с ним. Юй жалуется ему, ты страдаешь?Очень горько, правда?Если вы знаете, что страдаете, вы также знаете, что нам не на что жаловаться, верно?Кто хочет слушать наши жалобы, сопли и слезы, все достаточно горьки, видя, что ты снова горький, я хочу убежать, да?Итак, мы действительно жалки, нам не на что жаловаться, и нет способа освободить все давление нашей жизни, и никто не может заменить нас, только Будда может, тогда мы будем использовать это имя Будды, чтобы принести наши страдания. Нам Он даже передал наши желания Ему через имя Будды через нашу благодарность, всем сердцем.

(XNUMX) Душа Амитабхи находится в этом знаке Будды.

Я только что сказал, что имя Будды - это жизнь и душа Будды Амитабхи. Вы это понимаете?Вы должны помнить этот факт, и вы должны помнить его глубоко. Если это так, у вас будет отличный вкус, когда вы будете повторять Будду в будущем. Вы будете повторять имя Будды очень радостно, серьезно и энергично. Вы не являетесь просто повторяя имя Жесткое и безлюдное имя, имя, вы общаетесь с живым человеком, живым Буддой через это имя, понимаете?Поэтому мы не просто жалуемся ему. Если у нас есть какие-либо желания или мысли, мы можем поговорить с ним, потому что он обладает магическими способностями. Он знает, что, пока мы используем свое сердце, чтобы передать сообщение, он получит его. Мы искренни. Сосредоточенно используйте это имя Будды, чтобы передать его, тогда мы почувствуем то, что хотим делать.

Например, вы беспокоитесь о нашей семье. В прошлый раз бодхисаттва попросил детей семьи не быть послушными, не искать работу и т. Д. Вам не нужно говорить обо всех своих заботах. Амитабха обладает магическими способностями. Вы не нужно так много говорить. Такое настроение и ваши заботы могут быть переданы Ему через имя этого Будды, и Он поможет вам решить их. Вы верите в это?Это так невероятно. Если вы верите, что у вас будет индукция, если вы не верите, индукции не будет. Это ключ. Вы должны верить в Будду. Если мы читаем Будду, у нас нет веры. в Будде. Это бесполезно. Это потому, что ваша собственная карма заблокирована. Вы фальшивый? У вас нет намерений. Если вы фальшивый, вы должны иметь уверенность, а затем добавить, что теперь мы знаем, как узнать правду и как Будда приходит, чтобы взаимодействовать с нами., Как ждать нас, как помочь нам, всегда, всегда помнить нас, благословляя нас, после того, как мы узнаем правду об этом факте, весь наш человеческий характер изменится. Если вы не измените , это означает, что вы. Если вы не знаете этих фактов, вы на самом деле не верите в это, это так просто, это ключ.

Можете ли вы верить в это или ясно видеть это - ключ к успеху. Можете ли вы войти и осознать, что после окончания учебы ваша индукция и уверенность будут укрепляться день ото дня, почему?Поскольку мы начнем любить повторять Будду, мы начнем любить слушать сорок восемь обетов, и мы начнем любить понимать Амитабху, конечно, мы будем становиться все более и более знакомыми с ним, не так ли?Вера будет становиться все сильнее и сильнее, потому что Будда совершенен, он неуязвим и не имеет недостатков. Поэтому, чем больше вы с ним знакомы, тем сильнее ваша единственная уверенность. Это неизбежно. Я тоже могу это доказать. Я не знал ». Мне нравится сражаться раньше. Седьмой Будда, двенадцать лет назад, до того, как была установлена ​​уверенность в перерождении, то есть до того, как были получены благословения Будды, это ложь для нас, молодых людей, которые любят повторять Будду.

Молодые люди любят изучать учения, медитации и мантры. Увы, где им это нравится!Чтение буддизма - это практика старых бодхисаттв, которым нечего есть и нечего делать. Это кажется слишком поверхностным и совсем не модным, верно?Итак, мы, молодые люди, не любим воспевать, потому что они не понимают этого превосходства, поэтому самый быстрый способ - это также то, чему нам нужно научиться при воспевании буддизма, потому что цель повторения буддизма - укрепить уверенность в перерождении, верно?Затем, чтобы обрести уверенность в перерождении, не нужно ждать до конца жизни, это не так уж сложно, этот метод очень простой, если вы можете решить только в конце жизни, сможете ли вы регенерировать, то этот метод слишком трудно!Люди могут быть просветлены с помощью медитации Дзэн. Почему мы должны дойти до конца жизни, прежде чем мы сможем его достичь? Разве это не смешно?Это неразумно, правда, как можно сказать, что туда пойдут тысячи людей, а три корня просто и легко собрать, верно, этот термин, мы все часто его слышим, это должно быть прямо сейчас, когда мы собираемся Выпускник. Разберитесь в методе и сорок восемь, я надеюсь, что каждый узнает о самой ценной части этого метода.

Будда Амитабха превосходит будд в десяти направлениях. Самое близкое для нас то, что пять перевернутых и десять зол могут переродиться. Этот вид сострадания и силы доведен до совершенства до абсолютного одиночества. Вы должны быть благодарны и должны восхищаюсь, если в этом случае будешь волноваться, что мы не сможем от этого избавиться, увы!Другие могут поехать, но я, возможно, не смогу поехать, потому что моя карма очень тяжелая. Если она есть, мы все беспокоимся. Я считаю, что с Буддами все в порядке, но у меня проблемы, поэтому я не могу умереть, вау!Тогда вы будете несчастны, это еще одна неправильная концепция, тогда вы действительно не можете умереть, если вы так думаете, потому что умственная сила наших существ также невероятна!Будда может делать все, то есть он может только изменить умственную силу живых существ, потому что он должен уважать его и не может заставить нас, верно?Итак, если мы, живые существа, хотим быть неспособными к перерождению, тогда на самом деле нет никакого способа переродиться, и мы сами себе препятствуем, поэтому каждый должен знать, что говорится в Священном Писании.

В буддийских писаниях очень ясно, что в буддийских писаниях неизмеримой жизни все пять зол и десять зол могут переродиться. В Книге иммунитета единственным исключением является то, что пять зол клевещут на Дхамму и что пять низшие не могут возродиться заново. Это потому, что живые существа в то время все еще имеют основу. Это не так уж плохо. Искусственного зла не существует, поэтому Он напоминает вам, что вы не можете этого сделать. Если вы творите зло, вы можете » t умереть. Это удобный способ уберечь вас от зла. Сутра долголетия, это также одна из Трех сутр Чистой Земли, поэтому она полностью объяснена. Без навыков люди, которые перерождаются из следующего поколения из пяти человек все зло и десять зол могут умереть. Никто этого не упустил. Таким образом, мы все равно не будем беспокоиться о нашей глубокой карме, мы не можем умереть, мы не такие злы, как пять зол и десять зол!Так плохо!Нет, я этого не боюсь. Почему?Потому что чем тяжелее наша карма, Будда придет спасти вас первым, верите вы в это или нет?Вы не поверите, но говорите громче и, наконец, увидите дух.

Сейчас хорошее время для сна. Редко, когда все не уснули. Поверьте. Почему?Позвольте мне сказать вам. Мы сравниваем наши сердца с нашими сердцами. Амитабха так сострадателен к нам. Он ждет нас все время, надеясь помочь нам в любое время, чтобы помочь людям избавиться от страданий и счастья, верно?Просто мы еще не можем уйти, и карма заблокирована. Он с нетерпением ждет. Тогда Он как наши родители. Мы используем ваших родителей, чтобы испытать это. Если вы здесь, вы все были родителями. Это проще чтобы понять., Если некоторые из ваших собственных детей здоровы и живы, у некоторых внезапно поднимается высокая температура и они заболевают чумой, они очень серьезны и вот-вот умрут, или если он убьет и вот-вот посадят в тюрьму, что ты будешь делать?Вы обязательно сначала отложите в сторону других детей, вы сначала решите его проблему, не так ли? Есть ли причина, чтобы Амитабха так к нам относился?Да!Мы все тонем. Он ведь нас не спасет, верно?Мы используем это настроение, чтобы понять сердце Амитабхи.

Есть еще одно место, чтобы доказать, что, как вы можете видеть в Сутре неизмеримой жизни, есть сорок восемь обетов из сорока восьми обетов, которые даны для живых существ, и они помещены впереди. Только пять обетов сзади - для Бодхисаттвы. Карма Бодхисаттвы относительно легкая. Он не утонет сразу в спине, верно? Какое первое желание?У того, кто спасает трех злых существ, самая тяжелая карма, адский голодный призрак, не так ли?Мы можем видеть из того, в каком порядке сорок восемь желаний Амитабха Будда давал нам обеты, мы можем видеть, что все это проявления, но мы не знаем, как на них смотреть. Мастера.Мы также передали нам, основываясь на великих добродетелях Патриарха, нашего поколения.Передача от одного поколения к другому - это не то, что мы себе представляем, но для нас неразумно так рассуждать, это разумно!верно?

Мы можем согласиться с тем, что после его прослушивания разумно и разумно иметь возможность вызвать индукцию. Его сердце должно быть в сотни миллиардов раз больше, чем у наших родителей. Наши родители будут такими, не говоря уже о уме Будды. Он думает, что чем тяжелее наша карма, тем больше мы спасем вас. Более того, многие места в Священных Писаниях уже так ясно указывают нам это выражение, поэтому нам больше не нужно беспокоиться о нашей множественной карме, потому что у меня тяжелая карма, независимо от того, насколько сильна сила Будды, она бесполезна, потому что у нас тяжелая карма. Итак, мы не можем переродиться. Фактически, если мы чувствуем, что не можем переродиться, это означает, что мы не верим в Будда, это очень неуважительно.Поскольку мы знаем, что Будда - Совершенство, а вы не верите в Него в своем сердце, тогда это ничто, Хорошо, тогда почему это так, потому что мы были жадными, гнев , невежество и подозрения с самого начала ограбления. Это фундаментальное беспокойство, очень тяжелая привычка. Мы сознательно не сомневались, Будда, как мы смеем сомневаться, и мы не хотим сомневаться в этом, но это просто случилось. Буду сомневаться, поэтому я не верю.

Пока мы не верим в Три сокровища, это происходит потому, что наши привычки подозрительности слишком тяжелы, поэтому вера слишком важна. Мы должны верить. Если вы действительно в это верите, наши сердца будут спокойны прямо сейчас, верно?Мы свободны от страданий и счастливы. Когда небо упадет, Амитабха встанет за нас. Не бойтесь, и даже о вещах смерти, Будда обязательно придет, чтобы позаботиться о нас, даже на наших глазах и в тот момент. , любое большое или маленькое в нашей жизни, прежде чем мы умрем. Мы просим Будду передать это имя, повторяя Будду. Жизненное тело имени Будды говорит ему молиться за него и помогать нам улаживать дела в темноте. Пока мы просим о правильных вещах, например, если вы хотите выиграть лотерейный билет, тогда он не благословит вас., Вы собираетесь играть в маджонг, сегодня вы выиграете XNUMX юаней, он не благословит вас, потому что он будет нанести вам вред, чтобы создать карму, это невозможно, пока вы просите правильного, я занимаюсь бизнесом и зарабатываю разумно Не лгите Будде о деньгах, которые вы зарабатываете. Если вы благословите меня, сколько я зарабатываю, затем я пойду в додзё, как будто разделяю трофеи. Вы знаете, есть ли у вас ум или нет, вам не нужно обсуждать условия, и делайте это разумно и законно., Это можно почувствовать, когда вас спросят, и ответим на запросы.

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Соблюдение заповедей начинается с правил в повседневной жизни.

Независимо от того, проблема ли это в кадровых вопросах или в отношениях с членами семьи, на самом деле это наша собственная неспособность преуспеть. Мы затронем людей вокруг нас, а плохие люди будут тронуты нами и преобразованы нас, поэтому мы вокруг нас. У людей плохие межличностные отношения, плохие отношения с членами семьи, плохие отношения с друзьями и даже бизнес, который не приносит денег. Клиенты нам не доверяют. Все потому, что у нас плохие дела, Итак, узнав, в чем проблема, С другой стороны, нам нужно изменить свое сердце от всего сердца и действовать соответственно.Только так мы сможем отплатить великой милости Амитабхи за то, что он спас нас, и действительно изменить нашу судьбу на наших глазах.

Вы должны начать с обетов, поэтому вы должны попросить своего учителя получить обеты. Пять заповедей семьи должны требовать пять заповедей. По крайней мере, вы должны сначала попросить пять заповедей. Пять заповедей являются основой жизни. Это наставление Будды. Ученики не убивают, не крадут, не прелюбодействуют, не лгут и не употребляют алкоголь. Это основные стандарты жизни человека. После что, когда вы приходите в додзё, вы должны изучить все правила и нормы жизни. Если вы не понимаете, вы должны учиться. Идите и предъявляйте требования своему настоятелю. Если вы хотите учиться у него, вы будете очень счастливы и обязательно добьетесь успеха. Вы должны отвечать ему. Если вы хотите отвечать ему, вы должны изучить правила и заповеди. Все в додзё уважают друг друга. Улыбайтесь, улыбайтесь, чтобы поддержать публику. без денег, правда?Как хорошо иметь хорошие отношения.

Когда вы приходите в додзё, вы должны говорить тихо, а не громко, о, три женщины собираются вместе, вау ~ это ужасно, это жужжание --- такой голос действительно слишком силен, так что не знайте этого. Если вы чувствуете, что не соблюдаете правила, вы этого не заметили.Если вам нужно узнать, что вы не научились, или никто не будет играть с вами на доске благовоний, вы не сможете измениться, не осознавая этого. То же самое и дома. Ученики Будды должны убрать гигиену. Похоже, это лучшее, что делают в Японии. Если вы войдете в японские храмы с белыми носками и выйдете с белыми носками, это действительно безупречно. Буддизм представляет собой чистое место, и буддийские ученики также представляют, что самбо является учеником самбо, и что дом буддийского ученика нуждается в чистке. Он очень чистый. Это все правила. Заповеди не о том, чтобы не убивать или не убивать. воровство пяти заповедей. Нет, это основа. Нет никого, кто из сострадательных воспеваний Будды, кто хочет научиться состраданию Будды, но также убивает.!Это ужасно, это совсем не похоже на ученика Будды, верно?

С детства я видел, как мои родственники и друзья убивают цыплят, и мои ступни стали мягкими. Когда я увидел кровь, текущую из моей шеи, мои ступни стали мягкими. Не знаю, слишком ли это страшно. Это естественно, почему ? Может ты хочешь убить?Это идет вразрез с нашими моральными добродетелями. Если у нас доброе сердце, как мы можем вынести это сердцем. Если вы украдете и украдете других, другие потеряют их. Тогда другие будут страдать. Сможете ли вы вынести это?Вы не сострадательны. Это самая основная вещь. Если вам нужно очистить окружающую среду в доме, у вас, естественно, не будет этих тараканов и муравьев. Некоторые из лучших причин. Люди видят, что ваш дом настолько хорошо организован, верно . У людей очень уважительное отношение. Все любят общаться с вами. У него хорошая репутация и хорошая репутация. Людям нравится вести с вами дела и дружить с вами, верно?Становится ли она более плавной во всех аспектах? Это очень просто. Просто начните с заповедей и начните с этих маленьких мест в жизни. Это очень просто.

Изначально нам приходилось делать это, как будто изучение заповедей кажется очень трудным, но поскольку мы уже почувствовали преимущества нашего обучения, мы чувствуем, что все мы защищены и благословлены светом Будды. Нам так повезло и освобождены, и наши сердца полны. Благодаря сердцу благодарности и возвращения, в наших сердцах есть сила Будды, поэтому мы больше не чувствуем себя одинокими. Мы изучаем обеты, практикуем путь бодхисаттвы и выполняем волонтерские действия. Мы все чувствуем себя очень сильными, потому что Будда - наша опора. Благословляя нас, дела становятся все лучше и лучше, поэтому сила в то время другая. Вы будете делать это с радостью, и вы будете делать это охотно, не прося награды, и вы сделаете это легко и легко и добьетесь успеха.

Как только вы добьетесь успеха, вы почувствуете, вау!Вы будете становиться все более и более уверенными в себе. Затем вы будете становиться все более и более уверенными в себе. Вы чувствуете себя в хорошем настроении? Вы освободились от страданий и получили удовольствие?Да, я могу понять это таким образом, вау ~ Я наконец-то просветился, вы видите, что чем больше вы слушаете, тем это радостнее. На самом деле, правда очень проста, связи переплетаются, пока вы получаете правильное направление для небольшого места, вы можете начать с деталей. Нет, это не значит, что это сложно делать то, что вы должны делать. Я просто сказал, что трудно не есть после полудня. Это также очень легко. Это зависит от того, хочешь ты это сделать или нет. Это очень просто. Мои ученики и я очень близки, так много людей все еще преклоняют колени и умоляют меня поиграть в ароматические палочки. Я сказал Учитель, у меня нет сил, потому что я не буду ругать больше трех раз, но ругать очень жестко. Когда ругаешь пришедших одноклассников, я отпугивал мужчин, а они еще не приступили к занятиям. Ой, почему хозяин такой жестокий, напуганный прочь и до сих пор не понимаю, все мужчины боятся меня Беги, посмотри, какой я свирепый.

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)

(XNUMX) Установление уверенности в перерождении согласно мыслям Мастера Шандао, и теперь завершение

После настоящего урока все остались. Они знали, что это действительно не было найдено снаружи. Теперь даже родители не осмеливаются ругать ребенка, не говоря уже о постороннем, хозяин, который не знает, что вы осмеливаетесь ругать вас. Из-за этого процесса , они сразу соглашаются со мной, когда я говорю об этом, потому что я верю в это, и я очень счастлив делать это, и это действительно полезно, так что вам нужно немного научиться и немного сделать, не подумайте об этом.Трудно или легко, сложно или легко - это всего лишь наше собственное познание, все также делается сердцем, и мы можем это сделать, когда нам это трудно.

Среди моих учеников есть мужчины. XNUMX-летние курильщики, которые говорят, что они изменились, будут изменены. Если они изменятся, они получат пять заповедей и наставления бодхисаттвы. Человек полностью переродится. От восьмидесяти до девяноста процентов из наших студентов почти такие же.Очень большое изменение, меньше чем за год, первая половина года была продажа ароматических палочек, случайно появилась привычка на три или два дня, это должно быть скорректировано на период времени , меньше чем за год, большая перемена, изменилась ее жена, я был шокирован. Почему мой муж стал таким хорошим? Я боялась сказать, был ли это демон, насколько он эффективен, настолько силен и что свято. его муж привел ее ко мне и проводил буддийскую практику в Малайзии. Он из Малайзии, поэтому он взял свою жену, чтобы практиковать вместе, и затем он почувствовал облегчение, когда пришла его жена.

Оказалось, что хозяин выглядел вполне нормально. Это не был злой дьявол. Позже обратилась и его жена, потому что его муж так сильно изменился, что она опешила. Я сказал: «Господин Гу для вас, он получил пять заповедей сейчас, а он не пойдет. Культы не будут выходить на улицу, чтобы заводить подруг, разве ты не чувствуешь себя непринужденно, ты все еще боишься, Самбо будет наказывать его за тебя и учить его за тебя. Это действительно непросто для мужчин. Карма мужчин действительно легче, чем у наших женщин. Как только вы проснулись, вам нужно повернуть голову назад. Способность меняться действительно больше, чем у женщин. Женщины тянутся и не меняются , поэтому они должны часто бить доску и часто должны ругать несколько слов, ребята. Нет, скажите это один или два раза, самое большее два раза, и немедленно замените его.

Это то, что я видел. Среди наших соучеников сравнительно мало мужчин, и женщин все еще больше, но их тоже много. Все они следовали в течение двух или трех лет, а некоторые из них пришли позже. . Наш класс работает уже три года. Теперь у каждого есть возможность передавать мои учения самостоятельно. Мои учения основаны на мыслях патриарха, которым я только что научил. Послушав их, у каждого будет возможность обрести уверенность в себе. в их возрождении и успешно закончить. Прямо сейчас Дхарма имеет эту силу. Это наш Патриарх, Шандао, Мастер Амитабха, который придет снова. Те, кто лично благословляет нас, имеют более высокую ману, чем другие Патриархи.

Другие мудрые мастера и мастера прудов с лотосами являются предками его секты. С его точки зрения, это Великий Бодхисаттва, но Мастер Шандао - это Амитабха, и его сила больше. Он напрямую разговаривал с нами, просто и прямо до сути, поэтому сейчас Тогда вы можете достичь Совершенства и быть использованными. Я боюсь, что ваши хорошие корни недостаточно зрелы или достаточно зрелы. Послушав это, вы не можете поверить в это или принять это. Если вы можете поверить, что вы можете это принять. , содержание этого Закона может быть Завершено прямо сейчас, без каких-либо недостатков. Я просто говорю, все ключевые моменты были сказаны, и вы действительно закончите учебу после того, как поймете это. После этого мы начнем следовать учениям, так что что наша уверенность будет расти день ото дня.

Вы должны узнать о сорока восьми желаниях Амитабхи через имя Будды и все больше и больше знакомиться с Ним. Тогда ваша уверенность становится все сильнее и сильнее, и вы только начинаете обретать уверенность, как просветленный человек, кто становится просветленным в одно мгновение, но один. Нужно ли совершенствоваться после просветления, тогда ваше просветление будет становиться все более и более полным, вот как оно есть.С одной стороны, вы должны следовать учениям в своей жизни, и вы должны быть хорошим человеком, который соблюдает заповеди и декламирует Будду. Не смущайте Амитабху. Если вы хотите изучить заповеди, вы должны отсечь зло и совершенствуй добро. Если ты не учишься, ты не знаешь, как это делать, не так ли? Сознательно совершая ошибки, все добрые к додзё, не так ли?Но почему в додзё все еще есть правильное и неправильное, а у меня все еще много проблем, то есть должна быть проблема, то есть я не выучил правильный метод, и я этого не сделал, и мне пришлось выучить правила.

Я должен ответить вашему учителю и научить больше правил. Затем я говорю вам, что, начиная с Чиу, вы будете истощены, ваше тело будет здоровым, ваш кишечник и желудок станут лучше, и у вас будет больше времени для работы. сложнее. Если у вас будет больше денег, ваш характер будет становиться все лучше и лучше. Если вы будете меньше есть, ваш характер станет менее раздражительным. Лучше быть веганом. Люди, которые еще не стали веганами, будут есть веганство. Внутри должно быть Мы убирались и содержались очень чистыми. Наша жилая среда не чиста, а это означает, что наши сердца не чисты.Мы люди, которые любят нечистоту, лень и расслабленность, не хотят прогрессировать и не хотят по-настоящему практиковать. Только тогда вы позволите своей жизни запутаться, верно?Это беспорядок, и вас это не волнует.Вы весь день заняты беспокойством и бредом, зря теряете время, верно?Итак, мы поворачиваемся в жизни, мы должны оставаться активными и очищать окружающую среду, и тогда тело станет более здоровым и здоровым, и не будет времени для заблуждений. Лучше всего иметь не менее XNUMX XNUMX знаков Будды каждый день. , и это просто прочтите, когда у вас будет время. Вам не нужно специально назначать время. Вам легко прочитать XNUMX XNUMX предложений.

Это зависит от того, считает ли четки или счетчик. Мои ученики должны делать это каждый день. Каждый может это сделать, и это легко сделать. Я также оговариваю, что они не могут превышать XNUMX XNUMX предложений. Почему они не могут превышать XNUMX XNUMX предложений ?Вы должны тратить свое время на культивирование счастья, вы должны заботиться о своей семье, вы должны делать свою карьеру, если вы хотите быть волонтером в додзё, хотите ли вы культивировать счастье? десять тысяч предложений, так что у вас не будет времени для заблуждений, это пустота. Когда мы работаем, есть трехминутный, пятиминутный или десятиминутный перерыв. Должны ли мы найти кого-нибудь, чтобы поболтать, когда мы бесплатно сейчас, а то нам будет скучно, а то что мы будем делать, да?

Теперь мы читаем счет Будды, как только у нас будет время. Вы обнаружите, о, как легко использовать время, как время может изменить десять тысяч предложений одновременно, вы вернетесь и попробуйте, наши ученики похожи на это, мы делаем это каждую неделю. Есть отчеты. У нас есть платформа в Интернете для всех. Мы обязаны дать каждому посвящение. Четыре или пять миллионов имен Будды в неделю - это полное посвящение. Раз в неделю, это XNUMX XNUMX предложений в неделю. Неважно, считаете ли вы или считаете, не имеет значения, вернетесь вы или нет, потому что у вас нет доступа к нашему Интернету. Facebook запрещен на материке.

Фактически, в каждом имени Будды уже есть посвящение. Неважно, читаете ли вы Нанву Амитабху, вам не нужно возвращаться к другим мантрам. Вам нужно вернуться ко всем другим мантрам. Только Будда Амитабха не нужно возвращаться назад. Заслуга самоотверженности не имеет значения. Вам нужно только не забывать составлять XNUMX XNUMX предложений в день, и вам будет легко дочитать до конца!Нет, если вы воспользуетесь местом, чтобы прочитать это сейчас, вы обнаружите, что у меня так много времени для заблуждений. Я прочитал XNUMX XNUMX предложений за полдня. Когда вы захотите прочитать больше, скажите, что не используйте это, не надо » Я слишком много читаю. Слишком много, тратьте остальное время на культивирование благословений, потому что после того, как ты слишком много учишься, ты не можешь заботиться о многих других вещах, и это нехорошо, и, боюсь, ты не будешь сможет прослужить долго.

Я слишком много читаю. Сейчас я очень прилежен и читаю до XNUMX XNUMX. Если вы заболеете в другой день, у вас не будет сил лениться, у вас будет. . .Ах, несчастный!Как вы произносите пятьдесят тысяч?Ух ты!В то время будет давление, не так ли? Так что, скажем, десять тысяч каждый день, не превышайте и не уменьшайте его. Это легко. Вы подумаете, что почти закончите читать десять тысяч к полудню. У вас слишком много времени для заблуждения. Вы обычно не замечаете, что много времени тратится зря, а в чем польза?Это потому, что вы этого даже не знаете, у вас нет времени говорить людям, что хорошо, а что нет. Люди видят, что вы держите жетон и поете Будду, и вам слишком неловко, чтобы беспокоить вас, верно?Всего несколько слов приветствия. Не говори слишком много. Это бессмысленно. Если вы так выполните домашнее задание, я обещаю, что вы измените всю свою судьбу и межличностные отношения менее чем за полмесяца.

Вернитесь, уберите дом и начните делать уроки. Лучше всего не есть на обед и каждый день читать Будду. Затем вы начнете изучать правила, когда пойдете в монастырь. В каждом монастыре будут свои правила, поэтому вы должны изо всех сил стараться стать волонтером. Это не займет три года. В течение трех месяцев вы будете полны радости Дхармы каждый день, и у вас будет способность спасать живые существа, ничего? Потому что вы рассказываете живым существам о своих собственное преобразование, вы спасаете живые существа, верно?Скажите людям, что, поскольку вы верите в Амитабху, потому что вы благодарны Амитабхе, потому что вы получили благословения Амитабхи, у вас есть сила разрушать зло и взращивать добро. Метод очень прост. В жизни следуйте методам, которые Учитель сказал вам делать. Я могу сделать это лично, и я скоро вернусь через полмесяца, месяц и три месяца. Я не верю, что вы это сделаете. Если это не сработает, вы можете прийти к снова я, хорошо!Это должно быть эффективно, просто из-за страха, что вы на самом деле сделали это не от всего сердца.

Что ж, сегодняшнее время прошло, мы просто будем здесь учиться. Затем я собираюсь запретить язык на пять лет. Пройдет самое раннее пять лет, прежде чем я смогу снова встретиться. Потому что мне нужно много работать, чтобы делать то, что я домашнее задание, так что мы Все подбадриваем и подбадриваем друг друга, мы увидим друг друга в мире блаженства в будущем, верно?Благослови всех, Амитабха!

Почтительный отрывок из ученика Сюцина (одобрен мастером Жэньцзином)