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Shi Ai (Ren Jing) Bhikkhuni comentó sobre uno de los eventos actuales con puntos de vista del Dharma.

Shiai Bhikkhuni usa el Dharma para observar uno de los eventos actuales

Hablando de Trump, Xi Jinping, Guo Wengui, Bannon, la Iniciativa de la Franja y la Ruta y de mí

(XNUMX) Comentar las causas y condiciones del lanzamiento de eventos actuales desde la perspectiva del budismo.

Queridos amigos, Bodhisattva, ¡todos!

Soy Bhikshuni Shi'ai. Hoy es XNUMX de enero de XNUMX. A partir de hoy, continuaré compartiendo una serie de videos relacionados sobre temas de actualidad basados ​​en el Dharma en YouTube. En primer lugar, hablaré contigo primero. . Lo siento, porque ha pasado un tiempo desde que anuncié que iba a comenzar a transmitir. La razón es que además de estar ocupado con los asuntos legales del dojo, la razón principal es que el contenido del episodio de hoy es demasiado grande para mí. No es fácil de decir. Esto es mucho más difícil que los últimos diez años en el budismo, y he encontrado más dificultades para predicar y hablar. Por lo tanto, debo pensar con cuidado y tomar una buena medida. he estado un poco seguro hasta ahora.

De lo que vamos a hablar hoy involucra muchos temas y figuras políticamente sensibles, como el Sr. Guo Wengui, quien dio la noticia desde XNUMX, y el Sr. Bannon, el ex asesor principal de estrategia de la Casa Blanca durante la campaña presidencial de Trump. como la Iniciativa de la Franja y la Ruta promovida por el Sr.Xi Jinping, etc.En particular, se dice que en el último período de tiempo, ha habido bastantes personas, mientras tengan algún tipo de conexión con el Sr. Guo Wengui, casi siempre enfrentarán amenazas personales de diferente magnitud, entre ellas El propio Sr. Guo, que actualmente se encuentra en asilo político en los Estados Unidos. La seguridad personal de las personas también está sujeta a amenazas considerables en todo momento. Ese fenómeno también muestra que la atmósfera de terror se ha extendido por todo el mundo. Puede ser Dijo que está en todas partes, incluso si se le conoce como el policía mundial como Estados Unidos. El país no es inmune.Piensa en lo terrible que es esta situación, y ahora es aún más por el juego entre China y Estados Unidos, entre la ideología del autoritarismo y el estado de derecho democrático, se puede decir que la situación es muy tensa, y puede que incluso causarlo en cualquier momento. Al nivel de la Tercera Guerra Mundial, así que en este momento, nosotros como ciudadanos de la tierra, especialmente como practicantes del Mahayana que estamos dedicados a beneficiar a todos los seres, realmente ya no hay razón para estar en silencio. Solo me preocupo por mi propia comodidad, Fa Le, y viendo todo esto con frialdad, realmente siento inquietud en la conciencia, así que aunque mis habilidades personales son muy limitadas, puedo decir que no entiendo nada de política, nunca he participado. en él, y ni siquiera soy consciente de las diversas situaciones futuras. Método de predicción, pero decidí hacer todo lo posible para ponerme de pie y combinar los extraordinarios beneficios que he obtenido en el budismo durante muchos años con los diversos eventos actuales que están sucediendo. hoy, y presentarlo como una referencia para todos, para que todos puedan. Hay una oportunidad más para encontrar un camino que realmente pueda resolver el problema. También espero que a través del poder de la luz del Dharma, pueda eliminar el campo magnético de Miedo que ha entrado en los corazones de casi todos en el mundo. Espero que pueda ayudar a todos a sentirse cómodos en este momento, incluso Puede encontrar el lugar ideal para todos en la próxima vida, porque después de todo, la vida humana es muy frágil. .Este fenómeno de impermanencia en el mundo también existe todo el tiempo, tarde o temprano cada uno de nosotros tendrá que enfrentar este problema de vida o muerte, ¡pero de hecho!La muerte no es terrible, y no hay muerte real. Lo terrible es que no entendemos las consecuencias de nuestra muerte, y no hay forma de asentar verdaderamente nuestros corazones en el presente. Entonces todos estos problemas se pueden resolver en Budismo. Esta es mi transmisión. La principal motivación.

Ahora les diré algunas de las razones del lanzamiento de la transmisión. Probablemente en septiembre de este año, en septiembre de 1120, compré una casa nueva de dos pisos en Chaozhou, Pingtung como sala de conferencias, así que de hecho, he estado Estuve ocupado con estos asuntos legales recientemente, pero a principios de octubre, vi accidentalmente la revelación del Sr. Guo Wengui en YouTube. Su video de revelación también mencionó que el renminbi se desplomaría en un futuro cercano. Puede caer para desaparecer por completo, lo que me hace muy alerta.Por lo general, no presto mucha atención a los problemas políticos, porque esto también se considera el alcance de los preceptos de los monjes, a menos que haya una causa especial, como salvar seres conscientes, porque he estado ocupado en los asuntos legales del dojo. , entonces no hay tal motivo para ir. Preocupado por temas políticos, pero el renminbi que mencionó tiene algo que ver conmigo, porque en la actualidad, como responsable de un dojo, tengo la gerencia a mi nombre, con un residente pago de casi 20 millones de dólares taiwaneses., Así que hay unos cinco millones de ellos. Compré RMB hace tres años. Compré RMB para preparar el dinero. Cuando sea apropiado, se utilizará para los fondos especiales para la promoción del Si el RMB realmente desaparece por completo Por lo tanto, yo personalmente tengo que asumir la responsabilidad causal de esta mala gestión. Este es un asunto muy serio desde la perspectiva de los preceptos. Por lo tanto, tengo que seguir prestando atención al contenido del Sr. Revelaciones de Guo Wengui Se hizo un tratamiento adecuado.Debido a tal causa, en los últimos meses, he prestado atención a muchas situaciones internacionales, como las elecciones de mitad de período del presidente Trump, las elecciones XNUMX en XNUMX de Taiwán y el XNUMX de Guo Wengui y Bannon. La conferencia de prensa, la cumbre del GXNUMX, y el reciente caso de Meng Wanzhou ha desencadenado varias tensiones entre Canadá y China. Me siento muy conmocionado y puedo entender la seriedad de esto. Quizás el próximo desarrollo sea realmente como lo pronosticaron muchas personas. Para XNUMX, el el mundo tendrá un cambio enorme.¿Qué gran cambio?Lo sé en mi corazón, pero no puedo explicarlo claramente. Suponiendo que este sea realmente el caso, entonces para todos en este momento, no tenemos mucho tiempo. Realmente deberíamos prepararnos rápidamente, pero tú no Necesito estar demasiado nervioso, porque si según las escrituras budistas, el mundo seguirá existiendo durante al menos XNUMX años. En otras palabras, no enfrentará el fin del mundo, pero aún así, la limpieza global No es imposible, al igual que la primera y la segunda guerra mundial. Aunque no causaron el fin del mundo, las tragedias de muerte y heridas a todos los seres vivos son lo suficientemente aterradoras, por lo que no podemos darnos cuenta más tarde. Realmente necesito actuar y prepárate.Entonces, ¿cómo nos preparamos?No pensar en eso, ¡oh!Es inútil pensar en cómo debemos escapar y planear por nosotros mismos. La situación global es muy tensa ahora. No es seguro escapar, y es inútil planear. La gente no es tan buena como el cielo. Así que tenemos que encontrar la raíz causas de estos desastres y las soluciones a ellos.

(XNUMX) Cómo ver la verdad y encontrar la paz interior

En el budismo, se nos enseña que la forma de cambiar el mundo exterior es mirar la mente, porque todos los fenómenos del mundo exterior están inspirados en el corazón humano. La situación actual en el mundo es tan caótica, lo que demuestra que el La mente humana está corrupta, impura, temerosa, codiciosa y malvada. Así que, en primer lugar, si queremos cambiar la situación externa, primero debemos cambiar nuestro corazón interior. Luego, solo podemos arreglárnoslas desde el nuestro. La mente comienza a cambiar, y es imposible controlar a los demás.Si nuestras propias mentes se transforman, incluso si la situación externa general no se puede cambiar, al menos nosotros mismos en este grupo de karma común, también podemos tomar un camino de otro karma. Esto es al menos lo que podemos hacer en la actualidad. .En este mundo, cada persona tiene algunos enfrentamientos y luchas por diversos intereses o diferencias en los valores ideológicos. Este fenómeno ha sido ineludible desde la antigüedad. Esta es una de las características de este mundo de Sao Po. Como practicante espiritual o como sabio , ¿cómo miramos y distinguimos entre el bien y el mal de las razas humanas en el mundo?Si miramos la mente del Buda y el punto de vista del Buda, es una trascendencia absoluta. No hay oposición en la mente del Buda. Todos los seres sintientes son tratados por igual. Ya sean buenos o malos, el Buda debe salvar, y el Buda lo hará. Misericordia igual, por lo que si queremos cambiar nuestro entorno externo y nuestro corazón interno, debemos tener una mente de Buda en nuestros corazones, de modo que sea posible transformar aún más el entorno externo y transformar a los demás. Es decir , en nuestro corazón, no hay Ser capaz de oponerse a nada ni a nadie, porque habrá una especie de oposición que inducirá una reacción, y no habrá forma de resolver el problema. En segundo lugar, desde el punto de vista de la causalidad , no importa quién sea desde el punto de causalidad, debe ser apoyado Cualquier acto de justicia puede ajustarse a las virtudes sexuales humanas y virtudes sexuales naturales debido a esto.

 

La razón por la que este mundo es tan caótico es que los malvados a menudo están en el poder, la ley es débil y el mal es fuerte, porque el corazón humano en general es indiferente, egoísta y tímido, de modo que estas personas malvadas pueden aprovecharse de su Sigue creciendo, entonces al final el resultado seguirá cayendo sobre nosotros, solo que tarde o temprano, así que si primero entendemos que el universo entero es en realidad una totalidad de vida, es una existencia completa sin un individuo, entonces se deshará de él. Una especie de indiferencia, una especie de egoísmo, y no se sentará al margen con toda la gente mala y las cosas malas, y no es suyo.Con respecto a estas personas malvadas y cosas malvadas, cuando miramos a las personas malvadas, también entendemos y toleramos de corazón. Entendemos que son solo una pérdida momentánea, y al mismo tiempo, hay algo mal con una parte de nuestra vida. propio corazón interior. No son forasteros. Ser uno con nosotros significa que hay algo mal en nuestro propio corazón. Por lo tanto, por un lado, debemos usar métodos correctos y legales para evitar que estas personas malvadas continúen creando maldad, y Por otro lado, también debemos encontrar formas de ayudarnos mutuamente a convertir el mal en bien. En lugar de tener la intención de destruir a la otra parte, si la mente y el comportamiento de destruir a la otra parte realmente mata a todas las personas malvadas del mundo, entonces la parte de nuestra propia vida conjunta interior también está muerta, lo que equivale a decir que nos estamos matando a nosotros mismos, entonces en este comportamiento externo, en realidad nos hemos convertido en un súper villano, no diferente de estos villanos a nuestros ojos, así que esta dirección y La mentalidad está absolutamente equivocada, debemos.Hay una especie de corazón que perdona, primero comprender la pérdida de estas personas malvadas y su dolor, y luego encontrar formas de detenerse y transformarse de manera efectiva, ayudarlos a retroceder, para que sea posible llegar a una meta de una solución satisfactoria, esto es. Las escrituras budistas nos dicen una manera de resolver el problema por completo, y también es la verdad.

 

En todo el universo, no importa qué tipo de raza, todos son uno y el mismo, y el mismo cuerpo vivo. Esto se puede explicar claramente en la mecánica cuántica actual, si podemos entenderlo desde esta altura. Las disputas y oposiciones en el mundo, grandes y pequeñas, pueden diluirse naturalmente o incluso resolverse por completo. Entonces, como monje, una persona que promueve el Dharma en nombre del Buda, no quiero hacer demasiado sobre los detalles. de estos diversos eventos correctos e incorrectos. Comentario, aunque lo sé en mi corazón, es inconveniente para mí hacer más comentarios. Además, de acuerdo con los preceptos de un monje, no puedo participar directamente en la política, sino como un practicante espiritual y un ciudadano de la tierra, debo seguir mi propio método. Apoyar la justicia y salvaguardar la justicia es también una forma necesaria de mejorar nuestras propias virtudes morales. Si ignoramos todos los fenómenos, nuestro budismo y taoísmo no se completarán. Este es un actitud que siempre he mantenido. Por lo tanto, hace unos años, alguien vino a mí para regocijarme con algunas de las prácticas de la Iniciativa de la Franja y la Ruta. También me regocijé y espero sinceramente que China realmente pueda tener un líder muy sabio que lidere a China hacia la democracia y el estado de derecho.Las enseñanzas del budismo requieren que tratemos a todas las personas, a todo y a todo en el mundo con igual regocijo, como un espejo, no importa quién venga a brillar y dar la bienvenida, y los que vengan no se negarán y los que se van no se quedarán. . Después de irse, el corazón también está. Estar limpio e impecable es el principio fundamental, pero si estos comportamientos en asuntos se desvían de la rectificación del Dharma, entonces lo mismo no importa cuán cercana sea la relación, todavía tenemos que lidiar con ello de acuerdo. con la justicia. No podemos ser egoístas, por lo que deberíamos Si nos regocijamos, debemos regocijarnos, no importa quién sea, qué debemos detener, y la justicia que debemos apoyar, también debemos hacer nuestra parte. Entonces, al final, el el corazón permanecerá puro y sin mancha. Esto es lo que dice el Dharma. Uno de nuestros principios, y finalmente tenemos que entender que todos los dhammas son vacuidad condicionada.

 

De hecho, no hay puro y absoluto bien o mal en el mundo. Todo es causal y esta causa-efecto está conectada a las tres vidas. Entonces, aunque los fenómenos en el mundo son correctos e incorrectos y causales, su naturaleza física es vacía. , así que al final todo debe dejarse ir. Independientemente del éxito o el fracaso, ya sea que la vida o la muerte estén conectadas, es vacío. Este es un estado en el que el budismo nos enseña que podemos ser completamente liberados. Si todos podemos finalmente entrar en este vacío, este mundo realmente se transformará con el corazón humano. En el reino del Buda del Paraíso, todos los desastres naturales y desastres provocados por el hombre mostrarán paz y armonía con el nivel de vacío. Entonces no habrá más disputas. Por supuesto, este reino está frente a este tipo de mundo, me temo que no hay formas de lograrlo, pero este es el objetivo que perseguimos. Incluso si no hay forma de lograrlo en este mundo, podemos todavía aspiramos a vivir en un mundo así, o podemos crear un mundo así desde nuestros corazones, entonces no importa cuándo, incluso si es un desastre Cuando suceda, no importa cuál sea el estado, hemos terminado este período de la vida, y nuestros corazones todavía son estables y pacíficos. Con tal mentalidad, nuestra próxima vida debe ser un lugar muy hermoso.

 

El episodio de hoy voy a detenerme aquí, y el contenido del próximo episodio puede ser hablado con ustedes. El tema del matrimonio entre personas del mismo sexo se mencionó en el referéndum en Taiwán no hace mucho tiempo. Este tema también es motivo de gran preocupación para los países. en todo el mundo, y es un asunto que siempre es controvertido. Recientemente, algunos compañeros practicantes a nuestro alrededor también han planteado estas preguntas, así que debería plantearlas la próxima vez para compartirlas con ustedes. Hablemos de este tema desde la perspectiva del budismo. Por favor, suscríbase también a mi canal de YouTube de forma gratuita. Haga clic en la campana pequeña al costado, puede recibir la última notificación de transmisión en vivo, también puede escribir sus puntos de vista o hacer preguntas en el tablero de mensajes, luego podemos continuar comunicándonos juntos, gracias a todos.

 

 

Punto de vista de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre los asuntos actuales desde el punto de vista del Dharma No. XNUMX
La visión de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre la actualidad desde la perspectiva del budismo (Parte XNUMX)
Comentario de Shi'ai (Renjing) Bhikkhuni sobre temas de actualidad desde puntos de vista del Dharma (Parte XNUMX)
La visión de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre la actualidad desde la perspectiva del budismo (Parte XNUMX)
La visión de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre la actualidad desde la perspectiva del budismo (Parte XNUMX)
El punto de vista de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre los asuntos actuales desde el punto de vista del budismo No. XNUMX
El punto de vista de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre los asuntos actuales desde el punto de vista del budismo (n. ° XNUMX)
La visión de Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni sobre los asuntos actuales desde la perspectiva del budismo (parte nueve)
Comentario de Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni sobre los asuntos actuales en el Dharma