(XNUMX) La clave para el logro del Método de la Tierra Pura

El llamado pensamiento de la tierra pura pura, este método de la tierra pura, el llamado pensamiento de la tierra pura pura se ha difundido en China durante más de XNUMX años. De nuestros XNUMX antepasados ​​del Jingzong, solo el Maestro Yinguang puede realmente entrar en contacto con Las obras del Maestro Shandao, también hay algunos de los antepasados ​​anteriores, pero todos son fragmentos. He aprendido algunos fragmentos del Maestro Shandao. Sin embargo, si miras de cerca las obras de otros antepasados, la mayoría de ellos están de acuerdo con Los pensamientos de Shandao, pero no hay ninguno especial. Explíquele que debido a que tiene su propia secta o práctica principal, quiere jugar, y luego finalmente regresa a la Tierra Pura. Por lo tanto, en sus obras, no podemos claramente vea el pensamiento de una buena guía hasta que el Maestro Yinguang.

El Maestro Yinguang llama al Maestro Shandao un monje, y un monje es un pro-maestro, es decir, el maestro que lo sigue directamente le enseña que es un pro-maestro. Este es el significado de un monje. No significa que se le llame un monje cuando ve a un monje. Todo esto está mal entendido, así que por supuesto, el Maestro Yinguang es el antepasado de la decimotercera generación de la Secta Tierra Pura, y los compañeros practicantes no son extraños. La mayoría de nosotros que hemos estudiado el Método Tierra Pura en la actualidad Los tiempos también son enseñados por el Maestro Yi Yinguang, entonces, ¿por qué todavía no hay forma de generar confianza en el renacimiento? ¿Qué?Es por eso que no somos lo suficientemente cuidadosos. Si miramos hacia atrás en los manuscritos del Maestro Yinguang, en realidad es el pensamiento del Maestro Shandao. Entonces, ¿cuál es la diferencia y la característica de su pensamiento?Aquellos de nosotros que hemos leído la historia del budismo chino lo sabemos.

La historia del budismo chino divide la práctica del budismo de la tierra pura en tres escuelas principales. Una está llena de autosuficiencia y se hace más hincapié en la autosuficiencia. El llamado primer antepasado Huiyuan, Huiyuanliu, y el otro es Cishuliu. Cishuliu es la llamada autosuficiencia. Si practicas las buenas acciones, entonces otra es una buena diversión, que se basa en otros poderes. De hecho, si leemos atentamente los escritos del Maestro Yinguang, lo que enfatizó es usar todos los demás poderes, es decir, confiar en el Buda. Li es un término que pertenece al género de la buena diversión. Todo se basa en otros poderes y todos los poderes de Buda para generar confianza en el renacimiento actual. Este concepto debe ser claro . Las tres escuelas se pueden lograr, y todas son métodos puramente terrestres. ¿Cómo nos atrevemos a decir que el Maestro Huiyuan está equivocado? No podemos decir que los dos poderes de la compasión están equivocados, no, pero es más difícil. Solo confiando en su fuerza para guiar los pensamientos podemos tener las tres raíces de la paz universal.

Todos, independientemente de si recitan el nombre del Buda, si su karma es pesado o no, cualquiera que sea principiante o principiante solo lo encontrará al final de la vida, e incluso aquellos que mueren inesperadamente en coma todos tendrán la oportunidad de ir a la Tierra Pura. Solo confiando en su poder. Solo practicando el pensamiento puro de la Tierra Pura puede lograr este objetivo. Por lo tanto, el Método de la Tierra Pura solo tiene estas tres escuelas principales. Esta no es mi división. Esta es Oita en la historia del budismo chino. Hay una práctica tan diferente. XNUMX. ¿Por qué nos cultivamos? No hay noticias después de recitar el Buda durante décadas. No es que no necesitemos trabajar. A veces, cuanto más trabajas, más perderás tu confianza. ¿Por qué?No tienes gente que trabaje duro, no trabajas duro, no sabes dónde está tu reino.

Realmente has trabajado duro antes de darte cuenta de que tu propia habilidad es tan mala. ¿Qué piensas?En el pasado, todos veíamos los delirios, ¿verdad?Recitamos el Buda y vemos si hay menos engaño mientras recitamos. Como resultado, cuanto más recitamos, más pensamientos delirantes se vuelven. No es que cuando recitamos el Buda, nuestra mente se vuelve cada vez más tranquila, por lo que esta mente se calma. Resulta que hay tantos delirios que podemos ver con mayor claridad. Originalmente teníamos tantos delirios. En el pasado, cuando nuestra mente no estaba tranquila, no podíamos ver con claridad. No sé eso Tenemos tantos engaños. Entonces, cuanto más recitamos el Buda, más y más serena se vuelven nuestras mentes. Ver. Cuanto más claro estás, entonces, cuando ves claramente, te das cuenta de que eres miserable. ¿Por qué todavía tienes delirios cuando lees, así que cuanto más lees, menos confianza tienes. Si no lo crees, puedes pasar unos años más. Si todavía tienes esta causa, antes de que llegue la impermanencia, puedes intentar esperarla Por lo tanto, si estamos en la dirección equivocada y queremos confiar en el nombre de este Buda con el propósito de cantar ilusiones, entonces esto pertenece a las tres escuelas de autosuficiencia, o es porque la práctica de su segunda fuerza es más difícil.

Básicamente, no hay casi nadie que pueda alcanzar las raíces humanas actuales, por mucho que trabajes, así que encontré este Método Tierra Pura.
La clave para el logro de la puerta es muy importante, y solo puede confiar en el Maestro Shandao. Él es la deidad de la resurrección del Buda Amitabha. Este método es que él mismo emitió cuarenta y ocho aspiraciones para salvar seres conscientes. Solo él mismo puede hablar con más claridad, ¿verdad?Los antepasados ​​de otras sectas son grandes bodhisattvas, pero no son tan elevados como el reino de Buda. Los antepasados ​​de otras sectas tienen posiciones diferentes. Ellos interpretan el Método de la Tierra Pura desde el punto de vista de su propia denominación, incluso si solo toma prestado el Método de la Tierra Pura. De todos modos, ha practicado la meditación y el tantra toda su vida. En sus últimos años no tuvo ningún logro y tuvo que volver a cantar el budismo. Simplemente usó el Método de la Tierra Pura como un destino. En realidad, no estudiaron el Método de tierra pura profundamente, por lo que aunque una interpretación del antepasado también es muy buena, muy profunda, pero no es el método de cultivo de tierra pura más puro, es demasiado difícil resolverlo, solo ellos pueden lograrlo.

Aquellos de nosotros que estamos en el final del Dharma no tenemos forma de lograrlo. Solo podemos confiar en la práctica enseñada por el Maestro Shandao y confiar en su fuerza para encontrar la clave para ingresar a la Tierra Pura y construir confianza en el renacimiento correctamente. Ahora. Esta situación es muy gratificante. En las últimas una o dos décadas, ha prosperado en Taiwán, y lo mismo ocurre en el continente. Nuestra generación más joven de maestros, probablemente los menores de XNUMX o XNUMX años, promueven principalmente la idea de una buena guía, pero algunas personas tienen la carga de heredar la línea del Dharma. Así que cuando hablé sobre el pensamiento de Shandao, había un poco de envoltorio. A diferencia de mí, no tenía ninguna carga, así que Podría decirlo muy claramente. La mayoría de los pensamientos se basan en los pensamientos del Maestro Shandao. Luego dije que al final del verano de este año, vi a Yizhi Enshiqing y Shang Guoqing varias veces y le pedí consejo. Dijo que las opiniones de las personas mayores sobre este tipo de orientación son las mismas.

Dijo que son todos iguales, puedo entender esta frase, ¿qué significa que son todos iguales?¡No hay nada de malo, nada de malo!Dijo que es todo lo mismo, no está mal, es decir, se aprueba, se aprueba, entonces como no hay nada de malo, por qué el efecto es tan malo, debes poder escuchar esto, puedo entender completamente el significado del monje, y no hay nada malo, eso es correcto. Se reconocen los pensamientos del Maestro Shandao, así que debemos ser el segundo antepasado de Jingzong, pero ¿por qué son todos iguales, y deberíamos hablar de él nuevamente? Por supuesto, hay algunas diferencias entre él desde cierto ángulo. Solo dije que cuando yo era la primera persona en mi práctica, había una diferencia entre la autosuficiencia y la autosuficiencia y la total confianza en otros poderes. Entonces este lugar es en realidad el Lo más importante. Por otra parte, diré que el comentario del patriarca anterior está promoviendo la tierra pura. En la práctica, los sustantivos que usó no eran los mismos que los explicados por nuestro guía maestro. Todos son diferentes en habilidad, y los sustantivos usados en habilidad son diferentes, pero ¿dónde están los mismos lugares?Lo mismo no deja los preceptos y el mindfulness

Lo mismo ocurre con el precepto y la sabiduría, tanta gente en este lugar no sabe cómo decirlo, ¿cómo puedo decirlo?Algunas personas dicen, ¡uy!Con todo el poder del Buda, entonces no guardes los preceptos, no practiques la bondad, entonces es un malentendido, entonces es diferente, ¿qué tal todo igual?Es lo que tenemos que hacer. Si lo enseña el patriarca, es directamente como el método taoísta, por lo que se le pide que mantenga los preceptos y practique la concentración primero, y luego abra la sabiduría de Prajna, por lo que este nombre de Buda También se utiliza como método de cultivo. Las piedras están aplastando la hierba para suprimir los pensamientos delirantes. Este método y este tipo de segunda práctica es una práctica muy difícil que pertenece a la vía pública.Pero también confiando en nuestra propia fuerza, nosotros mismos no tenemos la fuerza, y el karma todavía es pesado, así que no podemos simplemente guardar los preceptos, no digas que puedes meditar recitando, ¿verdad?Así que no hay noticias. Si estamos de acuerdo con los pensamientos del Maestro Yishandao, primero buscamos sentir las bendiciones del Buda, es decir, primero usamos otros poderes, cómo sentir este otro poder, las bendiciones del Buda. Poder de Buda, después de la inducción, tendremos poder.

(XNUMX) El Reino de Buda renacido se basa en el poder de Buda

Tenemos métodos. Confiamos en la guía del Buda, la guía de los cuarenta y ocho votos de Amitabha, las bendiciones de su voluntad y la producción interior.

¿Cuál es nuestra respuesta conductual en este momento después de haber ganado fuerza?Lo mismo es precepto, concentración, sabiduría, este mismo lugar, dijo el monje que en realidad está aquí, pero la diferencia es que si guiamos nuestros pensamientos de acuerdo con la bondad, primero sentimos las bendiciones del Buda, primero establecemos la confianza en el difunto. vida, y entonces tenemos la fuerza y ​​el gozo. Regocíjese, esté dispuesto a apartarse diligentemente del mal y cultivar la bondad, y practicar el precepto y la sabiduría. Por supuesto, los resultados serán diferentes, y los resultados serán diferentes entre el cielo y la tierra. ¿Está claro?Así que todos confiamos en sus esfuerzos para estudiar el Método de la Tierra Pura. No es como confiar en el Buda. De todos modos, solo necesito recitar al Buda. No quiero practicar preceptos. No necesito practicar la meditación. . No quiero abrir la sabiduría. Está mal, incluso si algunas personas no creen en la causa y el efecto para seguir causando el mal, entonces esto está completamente mal.

Hay un registro en el manuscrito del Maestro Yinguang. Como a muchos de nuestros compañeros practicantes veteranos, les preocupa que no puedan recitar bien el nombre del Buda. Esto es confiar en la autosuficiencia desde su propio punto de vista o confiar en la autosuficiencia. confianza, y habrá uno. Los conceptos están preocupados por lo bien que recitan el nombre de Buda?He estado pensando en este problema toda mi vida, así que hay un registro en él, hay uno. . .El Maestro Yinguang tiene un discípulo. Fue al Monte Putuo para visitar al Maestro Yinguang. Le informó al Maestro Yinguang que había estado recitando un Buda. Dijo que en ese momento dijo que había tenido una enfermedad grave hace un año y luego se enfermó. . Estaba a punto de morir vomitando sangre. Recordó la escena en ese momento. Le informó al Maestro Yinguang que no tenía miedo en absoluto, en absoluto, y que su corazón no estaba en pánico y muy estable. Solo pensó en ello. cuando lo escuchó. No está mal, es bueno leerlo de esta manera.

Pero luego volvió a decirle al Maestro Yinguang: ¡Ups!Es una pena que no recité bien el Buda. No recité bien el nombre de Buda. ¿Se sienten así muchos viejos compañeros practicantes? Este tipo de estado de ánimo nos hace sentir cómodos, ¿verdad?Lo canté durante mucho tiempo, como si el nombre del Buda no lo hubiera leído bien, pero ¿sabes cómo le respondió el Maestro Yinguang?Regañarlo, gritarle, ¿a qué te refieres con no leer?Deben renacer diez pensamientos.¡Guau!Esta frase fue como un rayo caído del cielo azul, como si estuviera iluminado en este momento, así que lo regañó y dijo: "Si haces esto, tendrás que ir a Occidente. Si tienes este tipo de pensamiento, no puedes ir al renacimiento, no puedes ir a Occidente, ¿qué significa? "No depende de si recitamos bien o no. Diez pensamientos deben renacer. Esta es la idea del poder de Buda. Los manuscritos del maestro Yinguang son todos de poder de Buda. Estos cuatro personajes aparecen en muchos lugares. Son muy claros Confiando en el poder de Buda, ¿todavía te preocupas por lo bien que recitas el nombre de Buda?

Incluso si hoy podemos cantar al Buda, es la bendición del Buda. Es solo que no lo sabemos. No queremos dejar nuestras cargas y confiar en el Buda con tranquilidad. Mientras estemos dispuestos a dejar a un lado todas nuestras dudas y preocupaciones. Confianza de la paz mental, confiando únicamente en el poder de Buda, todo está resuelto, ahora puede generar confianza en el renacimiento, la clave es este lugar, ya sea que Puedes creer en Buda, esta carta de fe es la fe más difícil y verdadera. Puedes confiar en ella. Cuarenta y ocho deseos son verdaderos. Estás casi listo para leerlos. ¿Por qué no la has instalado realmente en tu corazón? la fe no puede nacer? Realmente no has tenido en cuenta estas palabras y escrituras. Pon el texto en tu corazón. Si realmente no lo digieres y no lo entiendes, la persona que entiende decidirá morir de inmediato, sin ninguna duda.

¿Todavía tienes miedo de que cuando mueras, Amitabha se haya quedado dormida y se haya olvidado de recogerte, o qué pasó?Es imposible. El Buda Amitabha tiene todo tipo de poderes mágicos. Ahora solo tenemos que pensar en ello. Según las escrituras, solo necesitamos creer y hacer. El maestro Huiyi también dice que la muerte depende de si creemos en las aspiraciones. Tan claro que mientras haya fe y aspiración, entonces ahora estamos comenzando a recitar el Buda Amitabha, ¿lo sabías?Por supuesto que lo sabes, entonces Él estaba listo para recogernos en cualquier momento, pero aún no ha llegado el momento, todavía está esperando junto a él, ¡oh!Una verdad tan simple, las personas que realmente tienen raíces profundas de bondad, como dice el Sutra Amitabha, no deben nacer en otro país en virtud de raíces y destinos menos buenos. Él no dijo que hay otras condiciones. Tienes que ser vigilante, siempre y cuando tengas buenas raíces y méritos., puedes creer que se resolverá ahora mismo, ¿qué más? A todos les gusta pensar en alguna práctica como cuanto más alta es la charla, más misteriosa, más lograda e incorrecta. .

Gente común, ¿de qué logros podemos hablar? El karma no ha sido eliminado, y de qué logros podemos hablar. Cuando nuestro karma sigue ahí durante toda una vida de cultivación, no tenemos los méritos de una mente pura, y estamos no calificado para renacer en el reino de Buda. Entonces tenemos que convertirnos en un Buda primero, la única manera, la única posibilidad es confiar en el poder de los deseos del Buda, los cuarenta y ocho deseos de Amitabha, ¿verdad?Entonces, la clave es si podemos confiar en los cuarenta y ocho votos de Amitabha, si podemos creer que estamos dispuestos a hacer un voto y morir, es tan simple como eso. Si no puedes tomarlo directamente en este lugar, tienes pensar en otras cosas, pensar en mi karma tan pesado, pensar que no estoy cantando bien a Buda, pensar en mí, ¡guau!Entonces has ido demasiado lejos, te has desviado de esta importante puerta de nuevo, estableciste la importante puerta del renacimiento, esta vida reencarnó la importante puerta de Buda, te escapaste, ya estabas en la puerta, ¿verdad?No busque esas verdades tan profundas y profundas, o la práctica, que está buscando problemas.

Todos deben saber que el Método de la Tierra Pura es un método especial. No es un método general de tránsito. No es una práctica que pueda ser entendida por la gente común. Es un método que incluso el Bodhisattva de Esperar la Iluminación no puede comprender. ¿Cómo podemos pensar en ello? Cómo estudiar, por lo que realmente depende de nuestras buenas raíces. Siempre que podamos llevarlo con claridad, creemos y estamos dispuestos a creer que el Buda se completará de inmediato. No hay nada que no sea Luego, el día siguiente es esperar el nacimiento de un Buda, crees ¿No me crees?¡Créelo!La mayoría de nuestros viejos compañeros practicantes lo creyeron, y si no me creyeron, fui golpeado por la varilla de incienso, pero todavía tenemos dos invitados distinguidos hoy, nuestro maestro y padre, viejos predecesores, nos conocíamos en el pasado. Sí, así que vine aquí para animar hoy. También está aquí. La academia también está en Puli. Creo que tienen mucha experiencia en la recitación. Hay muchos monjes en Puli, y puede haber más monjes que cabezas de familia. Todos ellos tienen una experiencia considerable en su propia práctica.

(XNUMX) Cree realmente en la vida y la muerte, desear recitar al Buda seguramente estará vivo.

Pero de hecho, si no tienes la oportunidad de ponerte en contacto con las enseñanzas del Maestro Shandao, es realmente difícil generar confianza en la muerte. Por eso, nuestra reunión de hoy también es muy rara. Se puede decir que es la reunión de la Budeidad, y todos los que vengan tendrán una parte. Debido a que nuestro método se basa en el poder de Buda, no en el poder de mi propio pequeño mago, no tengo ningún poder y el karma es muy pesado, por lo que el Buda Amitabha ama mucho y es el primero en salvarme, al igual que nosotros.Si tienes un hijo, el corazón de los padres por el hijo es igual, y el corazón del Buda es igual, pero si uno de nuestros hijos está muy enfermo y tiene karma severo, como te sientesDebemos cuidarlo primero y salvarlo primero. Esto es lo que nos dice la escritura. Somos las principales escrituras de los Tres Clásicos de la Tierra Pura, diciéndonos que todos los seres de los cinco males y los diez males pueden renacer, incluso aquellos de los tres caminos del mal, nosotros Su karma no es tan severo como los seres de los tres caminos del mal. Todos pueden morir. ¿Por qué no podemos morir?

Si no puede morir, solo hay una razón, es decir, piensa que no puede morir, o no está dispuesto a pedir un deseo, no quiere creer, no quiere pedir un deseo, entonces pide un deseo y crees, pero tienes karma y no entiendes la verdad. Si piensas que no puedes renacer por ti mismo, entonces realmente no puedes renacer, porque los diez mil dharma son creados por la mente. Si quieres ser incapaz de renacer, realmente querrás convertirte en eso para ti. Este es un poder mental de nuestro ser, y también es increíble, ¿verdad?Entonces, pensándolo de esta manera, es inútil que el Buda esté ansioso allí. Su aspiración se ha cumplido hace diez kalpas. Él no puede forzarte, tú siempre. . .La fuerza mental de los seres sintientes ha estado pensando en no poder renacer, que no puedo renacer, estoy luchando contra el poder del Buda y no puedo responder a sus bendiciones, por lo que realmente no puedo renacer.

La capacidad del Buda es perfecta y omnipotente, pero hay una cosa que no puede, es decir, que no puede forzar a los seres sintientes, el libre albedrío, por lo que debe haber una condición, debes creer que estás dispuesto a ir, para que el Buda pueda Esta es la única condición, y también se puede decir que es incondicional, porque incondicional significa que todos los seres no tenemos que trabajar duro para nada. No se trata de cultivar los cinco preceptos y las diez virtudes, y no es que tienes que recitar bien al Buda o no. Desde este punto de vista El ángulo es completamente incondicional. Mientras estemos dispuestos a confiar en la bendición del Buda, la bendición incondicional de los cuarenta y ocho votos, cuando llegue el momento, será capaz de morir Entonces, ¿qué debemos hacer antes de morir durante este período de tiempo?Esto también es muy importante, porque una persona que realmente aspira y cree verdaderamente que está dispuesta a morir, si su comportamiento no ha cambiado, todavía quiere crear cinco deseos y seis polvos, entonces su fe y aspiraciones no son verdaderas.

Eso es porque nuestros hábitos son muy pesados, así que si lo pensamos ahora, ¡eh!Las buenas raíces han brotado un poco, todavía estoy dispuesta a creer y pedir un deseo, pero mis hábitos aún son muy pesados, ¿qué debo hacer?¿Qué debo hacer si no cumplo con los cinco preceptos mientras fumo y bebo?Entonces tienes que obligarte a hacerlo, forzarte a cortar el mal y cultivar el bien. Éstas ya son las raíces inferiores. Hemos creído de verdad en hacer aspiraciones de forma espontánea, viendo a través del sufrimiento, el vacío y la impermanencia de este mundo. Quienes realmente hacen aspiraciones están en este momento. Podrás recibir las bendiciones del Buda, porque harás un voto, lo que significa que responderás muy bien a los cuarenta y ocho votos de Amitabha. Es por eso que realmente harás un voto. voto. En este momento, tu corazón y tu naturaleza son como los cuarenta y ocho votos, toque suave. Toca la luz y sé feliz, tu corazón es suave, naturalmente estarás dispuesto a romper el mal y cultivar el bien, y allí será este tipo de cambio.

Bueno, en este momento, es lo mismo que dijo el monje Qing. En este momento, es un enfoque paso a paso, precepto, concentración, sabiduría, bendición y sabiduría, al igual que el camino general de la meditación, y hay no hay diferencia en el comportamiento. No significa que tengamos el deseo de vivir. La gente no necesita observar los preceptos para recitar el Buda, ni tampoco con diligencia. Entonces hay un problema. Entonces no tienes tu parte en tu vida. No puedes engañarte a ti mismo ni a los demás. Cuando llegue el momento, ¿no tienes que confiar en el poder del Buda? ¿Por qué el Buda no vino a recogerme?El problema es que tu corazón no está realmente aspirando a irse, el Buda lo sabe, así que la clave para el logro real en nuestro canto del budismo es como lo que dice el Patriarca en las grandes virtudes. A menudo se menciona que los sutras también dicen que las personas que recitan al Buda deben vivir y morir verdaderamente. Bodhicitta, con el nombre de convicción y voluntad de aferrarnos, realmente entendimos esta oración y lo hicimos. No digas que nos convertiremos en un Buda en esta vida, estamos realmente liberado ahora mismo.

En este momento, como dijo el maestro Zen, cuando recitas al Buda, es cuando eres un Buda, es cuando estás viviendo.Este reino es aún más alto. Este maestro de la buena guía rara vez habla del misticismo, pero el maestro Zen ha dicho que es aquí cuando realmente recitamos al Buda en este reino, y cuando construimos confianza en el renacimiento, tenemos este nombre de Buda ahora mismo. . La lectura es muy poderosa, porque da mucha confianza, por lo que cuando recitas el Buda, te estás convirtiendo en un Buda y también estás salvando seres conscientes. Esto proviene del fruto, lo cual es un hecho, pero es difícil para nosotros. para entenderlo ¡Oh!Recito el nombre del Buda, por qué ahora me estoy convirtiendo en un Buda, y todavía estoy salvando seres conscientes. Si realmente quiero hablar sobre este reino en detalle, puede haber otro tipo de conferencia, y muchos seres sensibles no lo hacen. Ah, cuando tengamos la oportunidad adecuada, volveremos y estudiaremos juntos nuevamente, pero lo que nos dijo el Patriarca Papá, absolutamente no lo dudes, escúchalo primero.

El punto es que no podemos darnos cuenta porque todavía no entendemos lo que significa enviar la bodichita, aferrarse al nombre con una profunda fe en las aspiraciones, al poder del nombre de este Buda, no podemos entenderlo. poder, no podemos leer este efecto, no entendemos. Recitamos el nombre de este Buda, por lo que no debemos practicar la meditación miscelánea cuando recitamos al Buda. También debemos practicar esto y aquello, y debemos profundizar en estos pocas oraciones y aprende cómo hacer que esta bodichita sea realmente iniciada, y por el bien de la vida y la muerte. Vida y muerte, si vienes a recitar el nombre del Buda solo por el bien de la riqueza, los hijos y las bendiciones, también puedes obtener tu En los cuarenta y ocho votos, todos los seres sintientes son atendidos, y también hay quienes piden bendiciones. Buda Amitabha también te ayuda, pero de esta manera, no hay forma de recitar verdaderamente el nombre de este Buda. Si realmente quieres expresar la bodichita para la vida y la muerte, y mantener este nombre con profunda fe, entonces podrás desarrollar este poder.

(XNUMX) Fe y voluntad de mantener el nombre, mente pura y continuidad.

 ¿Cuál es el título de aferrarse? Esto es desarrollar la bodichita y creer en las aspiraciones. Nosotros, los viejos compañeros practicantes, hemos experimentado mucho. ¿Cómo sostener el título de aferrarse?El apego es apego ¿Usamos adjuntos para recitar este nombre?Todos con cuidado, debemos continuar experimentando esto en detalle. Esto es lo que debemos aprender al recitar el nombre del Buda. La mayoría de las personas cantan con la boca y no tienen sentimientos en sus corazones. Según la razón, no pueden recitar el poder, y están obsesionados con aferrarse. Normalmente lo hacemos. ¿A qué te aferras?Estamos obsesionados con este objeto de amor y con la cantidad de dinero que quiero ganar. Podemos entender este tipo de apego y no tenemos ningún sentimiento de apego al nombre de Buda, así que tenemos que cambiarlo ahora y dejarnos ir por nuestra cuenta. . Piénsalo y adivina, cómo solemos aferrarnos a estos cinco deseos y seis cosas en el mundo, presta atención a ese hábito un poquito, para recordar, y luego usa este truco para sostener el famoso nombre, sabrás cómo recitar al Buda.

¿Cómo se ve esta obsesión?Parece ser capaz de lograr la continuidad de pensamientos y pensamientos, sin interrupción, si estás apegado a Él, por supuesto que no querrás soltar tus pensamientos, y no querrás pasarlo por un momento. se llama el título de aferrarse, ser así. Entonces, si realmente podemos hacer esto, entonces no tenemos ningún engaño, y no hay tiempo para el engaño, ¿cómo podemos hacerlo?Utilizo un método muy simple. Animo a todos a que lo hagan. Es fácil ser continuo e ininterrumpido. Si confiamos en nosotros mismos, ¡ay!Es difícil y agotador practicar Kungfu deliberadamente, pero un método es muy simple. Ahora abogamos por contar y recitar el budismo. Todos tenemos este contador para conectarnos con los compañeros practicantes. Parece muy simple y no toma tiempo. No tengo que deliberadamente. Organizar el tiempo para las clases de la mañana.

A veces son cultivadores domésticos, o niños o personas mayores, debido a una insuficiencia en muchos aspectos, no pueden hacer su tarea deliberadamente. Entonces podemos usar este tiempo fragmentado y sostener este contador para contar los cánticos de Buda en cualquier momento. De esta manera Bueno , no es necesario organizar el tiempo deliberadamente, y es muy fácil de hacer, y no hay presión. No tiene que recitar tantos nombres de Buda al día. Puede recitar cuando tenga tiempo. Desarrollará un hábito sin saberlo. Puede ser una semana o media. Los hábitos se forman por mes. La gente tiene habitualidades. Si queremos ser perezosos, podremos formar hábito rápidamente. Ves lo que llamamos síndrome del lunes. solo ve a jugar el segundo día de la semana, y vuelve a jugar loco. Ahora, ¡guau!No quiero ir a trabajar el lunes, ¿verdad?La inercia se completó en dos días.

Luego contamos al Buda hasta una semana para ti, no puedes hacerlo si no recitas, sin mencionar que también tenemos una plataforma en Facebook, y somos hábiles para alentar a todos, cuentas el tiempo de tu semana. antes de cada sábado por la tarde. Independientemente del número, déjalo en manos de nuestros compañeros practicantes para que te ayuden a hacer la dedicación total. Entonces, si eres así, tendrás más metas cuando recites el Buda, y sentirás que puedes hacer la dedicación. para toda la familia, y haz la dedicación total, y puedes hacer una dedicación total por la paz del mundo. Este es un gran mérito. Amplía tu mente. Tienes una meta. Lo estás haciendo. Eres más poderoso y dispuesto a hacerlo. Nos vi la semana pasada. Esta dedicación total se establece una vez a la semana. El número total de dedicación ha llegado a más de trescientos cuatrocientos mil, y serán tres millones y medio de signos de Buda. tomar una semana. Lo repetimos todas las semanas. Luego, contar y establecer, luego verá que recitamos el Buda por nosotros mismos, tal vez decenas de miles. Si nos integramos en las masas para recitar el Buda y vamos de un lado a otro, será más significativo y más poderoso, y es muy simple de hacer. No creemos que lo estemos haciendo. Práctica espiritual.

No hice deliberadamente clases matutinas y vespertinas y luego practiqué Kungfu. Por supuesto, también puedes hacer clases matutinas y vespertinas cuando tengas tiempo. Estamos hablando del peor de los casos. Las personas muy ocupadas pueden incluso leer entre XNUMX y XNUMX al día. Puedes contar todo el tiempo que pasas caminando, comiendo, delirando, esperando el auto, esperando a la gente, e incluso duchándote, dándote una ducha o yendo al baño.Resulta que pierdes tanto tiempo en tu tiempo libre, e incluso puedes recitar entre XNUMX y XNUMX. Yo mismo tengo experiencia. Solíamos ir solos al Buda Siete. Además de seis varitas de incienso al día, hay seis varitas de incienso. En cualquier otro momento está bien, puedo leer decenas de miles de voces, y también tomé la clasificación. Ya hablé de esto antes cuando estaba predicando, para que todos puedan hacerlo y leer una en un día. Cinco mil diez mil sonidos son naturales. No crees que estás haciendo tu tarea, y no te aburrirás para pasar el tiempo, y no tienes la oportunidad de causar maldad y engaño. Ves demasiados Beneficios.

Si no tiene nada que hacer, entrará en un desastre, ¿verdad?Entonces el estado de ánimo fluctuará, ya sea feliz o triste, enojado o incluso aburrido en muchos casos, ¿verdad? Si estás aburrido, quieres comer, o donde quieres salir, tu corazón no se calmará. Entonces lo haremos Desarrolle un hábito. Tenga el mostrador a mano en cualquier momento. No subestime esto. A muchas personas les gusta leer Dajing Dajing en la práctica. Les gusta meditar y hacer las cosas de una manera diferente. ¿Se ha reparado algo realmente?No es tan fácil. No es tan fácil como nuestro Método de la Tierra Pura en cualquier momento. Es simple y fácil. No cultivamos nada deliberadamente, pero estábamos haciendo cosas budistas sin saberlo. Este evento budista no se trata de trascender el Fa y reunirnos Ese evento budista, es cierto. Estás haciendo lo que el Buda está haciendo, y cada nombre de Buda está haciendo el Buda en este momento.

¿Queremos ser un Buda? Solo cantando este nombre, estamos haciendo Buda en este momento. Aún eres un hombre común después de meditar durante mucho tiempo en otras meditaciones. Aún no has ingresado a la clase para principiantes, y has Aún no ingresaste a la clase elemental. Aún pagas por el segundo y tercer nivel. No hay forma de ascender, solo recitando este nombre de Buda. Ahora estás actuando como un Buda, e incluso estás salvando seres conscientes. Este es un Por lo tanto, nuestros compañeros practicantes son personas con buenas raíces y méritos. De hecho, ahora mismo, este tesoro está en nuestras manos. No lo usas. Aún estás buscando el Dharma en tu mente. Puedes buscar para ello aquí y allá. La cultivación es perseguir una especie de práctica espiritual. La apariencia está obsesionada con la expresión de una práctica espiritual. No hay forma de lograr esto. Es una pérdida de tiempo. No es diferente del entretenimiento en el mundo. es sólo que el entretenimiento es un poco más alto, y el tipo de entretenimiento es un poco más alto. Mira. Se parece mucho a una práctica espiritual. Un verdadero practicante espiritual es honesto.

(XNUMX) Sienta las bendiciones del poder del Buda y, naturalmente, regocíjese al recitar al Buda.

En este período del fin del Dharma, solo las personas honestas cultivan verdaderamente a las personas. Entonces, si usas este método de conteo para recitar el Buda, realmente puedes tener el título. Por supuesto, tenemos un requisito previo para tener el título, la buena guía de la que acabamos de hablar. ¿Cuál es la característica del pensamiento? Él primero nos guía para generar confianza en el renacimiento y confiar en el poder de Buda. Después de confiar en el poder de Buda de todo corazón, nos adheriremos naturalmente al nombre y estaremos naturalmente dispuesto a hacer esto, porque tenemos confianza en el renacimiento. Me siento agradecido por la salvación del Buda. Todas las cargas y preocupaciones de mi vida han sido abandonadas. En otras palabras, no tengo nada que hacer ni preocupaciones que hacer. Vivo bien. Quiero estar seco, solo tengo tiempo para recitar al Buda, y luego cortar el mal y cultivar el bien. Informa la gracia del Buda, y no hay presión para todo esto.

No hay presión para hacerlo, y es natural que hagas todo lo que quieras, porque el renacimiento no depende de estas condiciones, en el renacimiento solo puedes creer y solo tienes el poder de la voluntad, y los demás se van. Por lo tanto, no tenemos ninguna presión para cantar, cultivar bendiciones y romper el mal, y hacerlo. Estoy muy feliz y puedo probarlo por mí mismo. Después de establecer mi confianza en fallecer unos siete u ocho años Hace mucho, me gusta mucho interpretar al Séptimo Buda. Como nuestro maestro y padre, ella puede preguntarle cuando se despierte. Ha estado durmiendo todo el tiempo. No es porque haya venido a escuchar las Escrituras hoy. Nadie ha alguna vez he dormido durante mis conferencias. La fuerza del anciano es realmente diferente, pero siguen siendo muy diligentes. Estoy recitando el Buda. Sí, también ocupé el primer lugar entre los tres primeros. Lamento haber leído el primer lugar. Lo leí con mucha alegría. Lo leí de manera diferente. En los primeros doce años y los doce años antes de la escuela, escuché que estaba golpeando al Séptimo Buda. Comencé a tener un poco de dolor de estómago y nerviosismo, pero si no No trabaje duro, no funcionará, y luego porque sé muy bien que tengo que acostarme por otros siete días cuando regrese en siete días.

Fue muy doloroso durante los siete días ir a Buda. Por lo general, duermo en toda la tienda y el ambiente es diferente al habitual. Los vecinos de la izquierda y la derecha resoplando, y hay varios coros de sinfonía, y puedo ' duermo bien por la noche después de siete días. Luego, cuando cantaba Buda durante el día, hice todo lo posible para ver si mis delirios eran un poco menos. El espíritu está bajo tensión y presión, y el tipo de mente que quiere algo está muy cansado, muy cansado y consume energía. Así que puedo resolverlo. No debe haber noticias después de esta recitación del Buda siete. Pocas personas dicen que a esta persona le gusta jugar al Buda siete. Hace dos años, el año pasado, nuestro monje Guoqing Buda siete, ahora me gusta más participar en el monje Guoqing. El séptimo de Buda es el más estricto, pero cuanto más estrictos somos, más nos regocijamos, porque cuando hemos cantado el Buda al gusto del Dharma, Cuanto más estricto sea el entorno exterior, nadie interferirá con nosotros y estamos muy contentos, pero los demás practicantes son diferentes.

Si todavía usa el estado de ánimo de practicar Kungfu, recordamos que el monje en Wuguang Jingshe tomó el Buda Siete casi todos los años. Al final de esto, preguntó el Maestro Wei Na, estábamos presentes y participaron casi doscientas personas, una Más de un centenar de laicos, pregúntales qué dicen?¿Estás feliz de luchar contra Buda Qikai?Si quiere quedarse la próxima vez, por favor levante la mano. No hay una docena de personas, no pocas personas levantan la mano. Todos leen muy duro. Por supuesto, también están de buen humor. Tengo que venir después de tanto ¿No significa que nuestro monje Guoqing tiene mucho estrés, y todavía estoy dispuesto a venir a estudiar intensivamente, pero después de escucharlo durante siete días, todos tienen que irse a casa a dormir y quedarse, realmente pocos la gente levanta la mano, pero si realmente recitas el Buda, estoy muy feliz. Para nosotros, estos siete días son de vacaciones. No hay ninguna interferencia. Verás, es realmente una gran bendición.

En un Salón de los Tres Tesoros tan solemne, tanta gente en Daliao trabajó duro para cocinar para nosotros, Xingtang preparó comida para ti y nadie vino a hablar contigo. Algunas personas hablaban sobre lo bueno y lo malo, y se avergonzaban si no lo hacían. No escucho. No puedo rechazarlo, y me encontraré con parientes y acreedores donde quiera que vayamos, pero no hay tales obstáculos entre los siete Budas, por lo que podemos recitar el Buda con tranquilidad. podemos recitar la verdadera clave del budismo, ¿dónde está la clave para generar confianza en el renacimiento? En lugar de practicar Kungfu, primero debemos encontrar una manera de sentir las bendiciones del Buda y obtener las bendiciones de Amitabha con las Tres Joyas. naturalmente recitar al Buda con alegría, romper el mal y cultivar el bien, entonces, ¿cómo nos sentimos?Una clave es muy importante. A menudo decimos una oración, escuchamos una oración y miramos hacia atrás.

Normalmente recitamos al Buda y escuchamos las enseñanzas del Método Tierra Pura ¿En qué aspecto pensamos?Pensando en mí mismo, pensando en si mis delirios eran un poco menores cuando cantaba el budismo, pensando en si esperaba ser salvo cuando estaba viendo la explicación de los XNUMX deseos, y si podía morir o no, mi vida actual. es el Kung Fu?Soy todo yo, ¿verdad?Entonces has estado estudiando de esta manera durante XNUMX a XNUMX años, y a lo que estás prestando atención todavía está de mi lado, y todavía soy muy extraño con Amitabha, ¿verdad?Así que tenemos que mirar hacia atrás ahora. Mirar hacia atrás es la orilla. A partir de ahora, escucharemos los clásicos del Método de la Tierra Pura. El mismo contenido, no necesitamos cambiar. El mismo es el nombre de Buda y la explicación del Método de la Tierra Pura. No importa qué maestro lo enseñe, todos ustedes se dan la vuelta y comprenden desde el punto de vista de Amitabha.

¿Por qué el Buda Amitabha habla de estas escrituras, por qué hace estos votos, qué tipo de Buda es el Buda Amitabha y cuál es su relación con nosotros?Cuando miramos hacia atrás y pensamos en Amitabha, te familiarizarás con Amitabha todos los días. Luego, cuando te familiarices con Amitabha todos los días, es imposible que no lo sientas. Depende de tus buenas raíces. Es profundo y superficial, y algunas personas sienten la amistad dao cuando están profundamente arraigadas. Se sienten muy conmovidas. De repente, siento que Amitabha ha entrado en mi corazón. De repente escuché una escritura o incluso solo un nombre de Buda. Con una voz suave y compasiva, de repente hay una vibración en tu corazón y entras, y las bendiciones del poder de Buda entran, y te graduarás ahora mismo, solo un sentimiento.

(XNUMX) De acuerdo con los Dieciocho Votos, renaceremos y retribuiremos a la tierra con todo el poder de Buda.

Aumenta lenta y lentamente tus pensamientos desde ese momento, lo mismo es en esta dirección, sigue escuchando las escrituras, sigue cantando al Buda, y la relación entre el crecimiento de la atención plena y el Buda Amitabha, entonces no hay razón para que no tengas fe en tu renacimiento, ya has establecido la confianza en este momento. Simplemente crece en pensamientos, por lo que una vez que este método genera confianza en el renacimiento, no retrocederá en este momento. Este resultado es increíble, y también hay un concepto, este El maestro de la buena guía nos dice que iremos directamente a la retribución una vez que muramos. Tierra, el informe real de la Secta Tiantai es la tierra solemne. Los otros antepasados ​​de la Secta Tierra Pura nos dijeron que normalmente vivimos en la tierra de los sabios a lo sumo, y la Secta Tiantai dictaminó que hay cuatro tierras en el mundo de la dicha. Hay tierra sobrante. Aquí es donde vive el sabio Arahant, y luego sube al Gran Bodhisattva para informar sobre la tierra solemne, y luego subir a la Tierra de la Luz Eterna, donde vive el Buda, y la tierra donde vive el Buda. Esta es una vista de análisis del patriarca de la Secta Tiantai. En términos de terminología, en nuestro Método de la Tierra Pura, si el Maestro Yishandao confía completamente Sobre el poder del Buda, Yixin está dispuesto a ir al mundo de la dicha, e ir directamente al sabor incomparable de la tierra, entonces puedes decir si han cometido algún error, y tienen razón.

Hay otro tipo de seres sintientes, que no son los que renacen en base a las dieciocho aspiraciones y confían en el poder del Buda, caerán en el gusto y podrán renacer como si fueran renacer, pero la retribución es no tan extraordinario, es decir, de acuerdo con el estándar de las tres bendiciones de la red. Hay tres bendiciones en las Escrituras, si es que lo es. . .Este maestro de la buena guía lo ha explicado muy claramente. Ahora se trata del tema del gusto. Si generalmente practicamos el método de la Tierra Pura de acuerdo con el pensamiento de la buena guía, todos reencarnarán y el Bodhisattva Guanyin vivirá en retribución. ., El Gran Bodhisattva vive, y la flor florece para ver al Buda tan pronto como se va. Como ven en el Amitabha Sutra, es principalmente un remedio de por vida, la mayoría de los cuales esperan a los bodhisattvas de la iluminación. Los tres no retiros son el Bodhisattva del Almacén de la Tierra, el Bodhisattva por encima de siete u ocho grados. El Sutra Amitabha dice, ¿cómo podría ser posible simplemente vivir en la tierra de los sabios comunes? Ese es el Gran Bodhisattva. Si el Bodhisattva del Almacén de la Tierra es un Gran Bodhisattva , debe ser una verdadera recompensa Tierra solemne.

Entonces, si la raíz de la bondad no es tan profunda, no hay forma de sentir las bendiciones del Buda Amitabha en el corazón. Estoy muy conmovido y muy conmovido.

Cree en el sentimiento de Amitabha de estar muy cerca, y no tenga dudas sobre los cuarenta y ocho votos de Amitabha, y esté dispuesto a apoyarse en él. Si no hay forma de sentir a la gente de este estado, entonces puede morir como si practicara el tres bendiciones, pero hay El nivel de gusto depende del nivel de tu propio cultivo. Luego, el maestro de la buena guía habla sobre los tres grados de la generación anterior. Dijo esto. Al encontrar las tres bendiciones del método Mahayana, es desarrollar la bodichita, creer en el karma, leer La persona que canta Mahayana y persuade a continuar, esta es más consciente. La mayoría de los chinos lo hemos encontrado. La mayoría de nosotros practica el método Mahayana, por lo que la mente está muy atenta. El primer requisito previo es desarrollar la bodichita. Ser altruista no es solo cantar el Buda para uno mismo, sino para todos los seres sintientes, y por el bien del futuro, debes aprovechar tus deseos de salvar a los seres sintientes. mente.

Entonces nosotros. . .Entonces, si nos encontramos con el Mahayana, también desarrollaremos la Bodhicitta, y también creemos en la lectura causal del Mahayana. Verá, los Sutras de la tierra pura son todos sutras del Mahayana, por lo que tenemos una participación en los tres productos de las generaciones anteriores, ¡guau!Solo escucha esto, ¡guau!Es otra sorpresa, siempre quise decir ¡guau!Si puedo morir en la próxima generación, seré Amitabha, ¿verdad?En realidad, todavía es muy difícil para la próxima generación renacer. El renacimiento de la próxima generación son cinco males y diez males. Los tres grados de la próxima generación en las escrituras budistas dicen que no somos tan malvados, así que aquí estudiaremos detenidamente. Está claro que todos tenemos la oportunidad de alcanzar el tercer rango de las generaciones anteriores. Si decimos que al cultivar las Tres Bendiciones, este es el Maestro Shandao quien habla de encontrar el método Mahayana y encontrar el método Mahayana. el sur hoy, en los países del sur como Sri Lanka, llegaremos al Hinayana. Significa que la generación media ha fallecido, y la generación media tiene tres grados, por lo que equivale a practicar los preceptos de las tres bendiciones y recibiendo el prestigio de los preceptos del bodhisattva de las tres conversiones.

Ves que nosotros, que generalmente practicamos los preceptos y cantamos el Buda, incluso si no sientes las bendiciones y estás en contacto con Amitabha, recibes honestamente las tres conversiones y los cinco preceptos. Este mandamiento completo incluye al monje en casa. , dependiendo de tu identidad, dependes de ti. Un estándar de tus propios preceptos. Si no violas el prestigio, debes hacer tu mejor esfuerzo para mantenerlo a la perfección. Con tal precepto, ir y venir, y luego cree en el deseo de sobrevivir, cree en el Buda para sobrevivir. Estas personas pueden ser de grado medio o alto. Esos dos gustos son los de la clase alta y la clase media. ¿Qué pasa con la clase media?Cultivando las bendiciones del mundo, mira a las buenas personas del mundo. Por lo general, no nos seguía a recitar el Buda, ni practicaba los preceptos, ni siquiera recibía los tres refugios. Entonces él es este tipo de persona en hogar, que es muy amable y filial con sus padres. Soy respetuoso con los maestros en la escuela, y también soy muy compasivo con todos los seres vivos de afuera. La bondad no mata, los diez buenos karmas son las cuatro bendiciones, la piedad filial hacia los padres , valora a los maestros, y la compasión no mata y practica diez buenos karmas, y luego haz lo que quieras. Antes de su muerte, este tipo de persona, siempre que tenga una causa y condición para encontrar el Dharma, lo persuadirá de recita al Buda para vivir en el mundo de la dicha. Esa persona no se ha convertido en toda su vida y nunca ha oído hablar del Dharma, pero tú le dices que existe este camino. Vamos, él está dispuesto a hacerlo. Al menos el niño de rango medio de la generación de mediana edad Entonces crees que somos mejores que él, ¿verdad?No somos un grado tan bajo, somos aún más altos, entonces esta persona de mediana edad ya es bastante buena.

En cuanto al tercer rango de las generaciones inferiores, ellos son los que hacen el mal. Esta Escritura lo dice muy claramente, así que nosotros, los que realmente cultivamos el método Mahayana Pure Land, todos tenemos una parte del tercer rango de la generación superior. . No te subestimes. Esto es lo que nos dijo el Maestro Shandao, e incluso lo que acabamos de decir, de acuerdo con los dieciocho votos, el XNUMX% del poder del Buda, pienso en formas de interactuar con Amitabha y sentir el taoísmo. en este momento. Si quieres ser movido, debes ser movido. Esas personas están fuera de gusto. No hay personas mayores, generaciones medias ni generaciones bajas. Es tan simple como eso, y no hay necesidad de practicar la moralidad. y sabiduría por tu cuenta. Solo tenemos que seguir el método correcto. Entrar por esta puerta importante es encontrar una manera de hablar con Amitabha. Daojiao, ¿cómo lo sientes?Es lo que acabo de decir sobre aprender sobre Amitabha a través del canto, a través de la atención plena y la comprensión de la relación entre Amitabha y nosotros, así como los méritos de este nombre de Buda. Olvídate de ti mismo, voltea la cabeza hacia atrás y apóyate en él de por vida, y aprende la Tierra Pura en esta dirección. Dharma, justo antes de que te des cuenta, de repente sientes la amistad Dao. Este método es correcto. Es posible para cualquier persona, niños y viejos bodhisattvas. No Debes ser más inteligente y aprender tantos clásicos como eres sincero.

¿Ha vuelto la cabeza hacia atrás para encontrar la dirección correcta, comienza a prestar atención a Amitabha, canta este nombre de Buda con su corazón, y luego aprende verdaderamente el Método de la Tierra Pura con un corazón verdadero y ansioso, y si lo está ahora y con sinceridad, entonces pronto estarás Inspirado por Dao Jiao, una persona así es capaz de generar confianza en el renacimiento en este momento, y en el momento del renacimiento, es trascendental y directo a la retribución. Esto es lo que nos dijo el Maestro Shandao, no como otros patriarcas Casi todos nuestros seres sintientes Los difuntos solo pueden vivir juntos en la tierra del piso más bajo, donde los sabios viven juntos, ¡guau!Nos sentimos tan felices cuando escuchamos esto. Resulta que no somos personas comunes. Tendremos un karma pesado al final de nuestra vida, ¡ay!También es el último samurái. Pronto seremos un gran bodhisattva, y todos tienen una participación, y cuanto más pesado sea el karma, más participación, ¡guau!Con solo escuchar esto, mientras lo crea, su corazón se sentirá aliviado, toda su fe se elevará y será muy feliz cuando aprenda el Método de la Tierra Pura.

(XNUMX) Método de pura tierra pura

Pensarás cómo recitar el Buda todos los días, cuanto más recites, más difícil te volverás, y al final pensarás, ¡ay!Es miserable. Incluso esta supuesta más simple, la práctica más simple del budismo, no puedo hacerlo. Si es miserable, es mejor morir. No hay forma de irse, ¡ay!Solía ​​cultivarme hasta que llegué a un callejón sin salida. Casi golpeo la pared cuando cantaba en retiro y me retractaba del Buda. Cuanto más pensaba en ello, más perdía la confianza. Todavía éramos jóvenes, y qué hacer cuando Envejecemos Esperanza, ¿qué debo hacer cuando sea mayor?Por lo tanto, debemos ir por el camino correcto. Las enseñanzas del Maestro Shandao establecen los tiempos antiguos y modernos, es decir, la deidad del Buda Amitabha se reencarnará como el Maestro Shandao, vendrá y se pondrá a corregir la práctica de este pensamiento de la tierra pura explicado por otros patriarcas y grandes bodhisattvas. No están hablando de eso. Está mal, pero no es suficiente decir que no es lo suficientemente puro y que es demasiado difícil enseñar el Método de la Tierra Pura, por lo que solo una parte de la gente puede lograrlo.

No podemos decir que esté equivocado. Los cuatro suelos de la Secta Tiantai también están bien, pero eso es de acuerdo con su práctica. Si practicas tu moralidad, concentración y sabiduría, entonces, por supuesto, habrá un nivel alto o bajo de gusto. Por supuesto, un poco de dedicación al mérito, como mucho es en la tierra donde los sabios viven juntos. No se equivocaron. No podemos decir que estén equivocados, pero esa no es la práctica de una tierra pura especial enseñada por Amitabha. El llamado método especial es No hay necesidad de cultivar en absoluto. Es porque no podemos lograrlo en nuestra propia práctica, por lo que el Buda Shakyamuni también nos dijo que todos los seres en el final del Dharma solo pueden lograrse cultivando el Método de la Tierra Pura, y este Método de la Tierra Pura es enseñado por el Maestro Maestro y es puro y puro. Es posible que todos alcancen el Método de la Tierra Pura. Debemos descubrir este lugar.

Espere un momento para adorar un voto, espere un momento para adorar un voto, este voto también es un voto que tenemos que guiar a los compañeros practicantes, siga el método de práctica de la tierra pura pura para inducir a Amitabha, esta dirección es un método de práctica privada, solo como nosotros vamos. . .Esta es una de nuestras secciones de Buddhism One del programa de práctica conjunta. Toda nuestra práctica conjunta de Buddhism One se llama Anle Buddhism One. Este arreglo es muy especial pero tiene su propio significado. Generalmente, comenzamos temprano cuando jugamos Buddhism Seven. Si no se detiene por la noche, ni siquiera habla de las enseñanzas, ni siquiera canta los sutras, simplemente canta un nombre budista, y ha estado cantando este nombre budista de la mañana a la noche. Es una sensación muy dura . Estamos haciendo todo lo posible para practicar Kungfu, pero nosotros Buda Uno, Anle Buda Uno, cuando escuches la palabra Anle, sabrás que eres muy estable y feliz. Es muy fácil luchar contra Buda Uno. Esto es completamente diferente del concepto de practicar el Pure Land Journey. Entonces esto tiene nuestras intenciones. Sí, porque nuestro objetivo no es practicar Kungfu por nuestra cuenta. No importa lo que hagamos aquí, no importa. karma pesado, no importa cuán malo sea el nombre del Buda, no importa cuántos engaños, no importa, esta no es la clave para saber si podemos morir.

La clave para el renacimiento es volver atrás y pensar en interactuar con Amitabha, pensar en formas de interactuar con Amitabha, conocer a Amitabha y sentir intimidad con él. Así que nuestro arreglo de Buda Uno está organizado en esta dirección, por lo que la mañana y la tarde de el Buda debe recitar un sutra Amitabha cada mañana y cada noche. Nunca has participado en la práctica conjunta del Buda uno o los siete Budas. Hay tantos cantando el sutra Amitabha, como máximo es el primer día del primer día. cantar un sutra Amitabha. Después de eso, no hay más. Incluso las enseñanzas son muy pocas, pero recitamos dos libros al día, y solo comenzamos a las nueve de la mañana. Puedes dormir hasta que estés lleno y feliz de comenzar la práctica en grupo, y luego comenzar a las nueve, entonces esto ¿Cuál es el propósito?Desde la solemnidad y solemnidad del Paraíso Occidental, cultivemos nuestra intimidad con el Paraíso, y también le enseñemos a visualizar con el texto.

Verás, todos estamos muy familiarizados con los Amitabha Sutras, y ni siquiera sentimos el pasado cuando los recitamos. Ni siquiera nos gusta mucho. Hay muchas flores y pájaros todo el día. Es aburrido de volar, ¿verdad?Muchos jóvenes lo vieron, y creo que no les gustaría y no querrían ir. Después de comer por la mañana, fui a las diez direcciones para orar por el Buda, y luego regresé para practicar y recitar a Buda. era tan aburrido y no había karaoke, y no había lugar para jugar mahjong. Divertido, ¿verdad?Incluso los jóvenes, piensan nuestros propios discípulos budistas, ¡ay!No es nada, nada especial, es solo que no sabes cómo seguir el texto, hay métodos para esto, entonces cómo entender el mundo de la dicha, el Sutra Amitabha es el más fácil, por lo general puedes ir más profundo desde lo inconmensurable. Sutra de la vida: Comprensión, lo más importante es que comprendamos el entorno superior del Paraíso de la Bienaventuranza. Es algo muy importante, y es un lugar muy importante para que practiquemos Kungfu.

No es para deshacerse del engaño. El engaño de nuestro lado no es importante, sino cómo comprender y experimentar verdaderamente la supremacía del mundo de la dicha. Su rectitud es suprema. Por lo tanto, es necesario recitar el Sutra Amitabha. No solo debo estar familiarizado con el Amitabha Sutra, sino que también lo entiendo muy bien. A partir de él, poco a poco se desarrolla el tipo de alegría y deseo de vivir. Esta es la tierra pura donde inmigraremos en el futuro, y el país donde va a emigrar. No está familiarizado con por qué quiere darse prisa, ¿no es así?Una vez que la conozcas, naturalmente te gustará darte prisa, esta es una verdad muy simple y no es nada difícil, además de esto, hablaremos de discursos, se fortalecen los discursos de la mañana y de la tarde. Corrigiendo algunas prácticas y conceptos incorrectos, y luego guiando a todos sobre cómo comunicarse con Amitabha, cómo recitar este nombre de Buda puede ser feliz, por lo que las enseñanzas también ocupan un gran porcentaje del tiempo.

La siguiente es la oración. Tan pronto como la cancelemos debido al Buda de hoy, mantendremos la parte de la oración. Llevaré a todos a la oración de XNUMX:XNUMX a XNUMX:XNUMX, por lo que la oración de hoy no es solo para todos. Es solo deporte. Nuestro objetivo real es eliminar el karma. Oramos por este arrepentimiento. También usamos este precepto. El arrepentimiento en sí tiene el efecto del arrepentimiento, el efecto de eliminar el karma, pero además, el El propósito mayor es hacer contacto con el Buda Amitabha durante las oraciones, orar por él para que nos ayude a eliminar el karma, pero también orar para que nos permita bendecirnos para interactuar con él, hablar con él y con él. Conectarnos entre nosotros , tenemos el dolor de confiar en Él, y tenemos el gozo de compartir con Él.

No hay ningún objeto en este mundo, nadie quiere escucharnos, ¿verdad?Los padres piensan que eres tan ruidoso, los padres piensan que el niño es ruidoso hasta la muerte, no me digas que te callas, he estado aburrido por un día hoy y he estado cansado del trabajo por un día, ¿verdad?Mis hijos no tienen paciencia para escuchar. ¿Quién más quiere hablar con quién podemos hablar? Los padres no están dispuestos a escucharnos quejarse, es muy lamentable, ¿verdad, pero quién más puede decir que Amitabha es el verdadero gran padre? a nuestro alrededor en cualquier momento, pero no lo sabemos, entonces cada uno de nosotros necesita ese objeto para derramar.

Trajimos el Buddha One en Singapur, Malasia e Indonesia. Los compañeros practicantes en Singapur lloraron más. Por supuesto, a plena luz del día, puedes ser tímido y no puedes llorar. Está bien. Así que no lo fuerces hoy. Encendiremos las luces en otros lugares. Atenuando, por lo general, las cortinas se cerrarán y las luces se atenuarán. Los chinos somos relativamente tímidos, pero los singapurenses son relativamente generosos y están más estresados ​​y estresados ​​por la vida, por lo que los hombres y las mujeres llora y llora. Cien puntos, sesenta puntos por llorar, y aquellos que no lloran fallarán. Si realmente te dedicas al presente, puedes sentir que Amitabha entra en tu corazón para ayudarte a liberar la presión de escuchar tus quejas, o para compartir contigo. Estás de humor en este momento, ya has empezado a sentir la amistad Dao, quieres practicar esto, este es el kung fu que queremos practicar, también queremos practicar el kung fu es practicar este kung fu, no preocuparse por las ilusiones.

También necesitamos practicar Kungfu, fortalecer nuestra fe, fortalecer nuestro deseo, fortalecer la inducción y la comunicación con el Buda Amitabha, para que podamos recibir la bendición del poder de Amitabha, entrar en nuestros corazones y luego entraremos. Si tenemos el poder de comenzar una nueva vida, reencarnar, cortar el mal, cultivar el bien, practicar diligentemente los preceptos y recitar al Buda, podemos hablar de verdad sobre la práctica. Si nuestro karma no se elimina, no hay fuerza y ​​podemos No lo hacemos, entonces oramos para que esta práctica grupal sea nuestra guía. Para desarrollar la confianza en el renacimiento es una práctica muy importante, entonces ¿qué tipo de adoración se debe hacer durante la adoración?Espera un minuto, usaremos la melodía de los preceptos. Si los practicantes que han recibido los preceptos no son ajenos a esta melodía, pero todos usarán el nombre del Buda Shakyamuni u otros Budas y Bodhisattvas. Después de cambiarlo, Nan Wuji El amoroso padre de Le, Amitabha, solo cantaremos esta oración, esta es nuestra deidad, llamaremos a este Buda de todo corazón.

(XNUMX) El pecado y el karma se eliminan en el momento en que piensas en el Buda.

Lo tratas como si no hubiera nadie por aquí. Esta media hora está configurada para ti en privado. Puedes disfrutar de tu tiempo con el Buda Amitabha aquí. Esta oportunidad es rara. Ves un ambiente tan agradable y tranquilo, pero hay no hay gran ambiente. La gente viene a interferir, nadie afuera para cantar karaoke ruidoso y ruidoso. Es tan silencioso aquí, y hay la bendición de las Tres Joyas en el pasillo. Este tipo de oportunidad es muy rara, y es una gran bendición. Atesore esta media hora de tiempo. Con nuestro liderazgo, los llevaré a todos a adorar con ustedes en un momento. Durante esta media hora, estarán atentos, estarán muy atentos y apreciarán sus bendiciones en serio. no te escapes ni un minuto, y prestarás atención a Amitabha. Habla y asóciate con Él, como te sientes ahora mismo.

Cuando estás distraído, pierdes el tiempo. No prestes atención a los demás. No es asunto tuyo si lloran demasiado. No llores demasiado. Tienes que controlarlo. Pero hoy, por el día, estoy . . .No es un requisito importante ni muy alto. Está bien. Puedes seguir tu propio estado actual. Luego, acabamos de regresar a China de septiembre a octubre de este año, y yo regresé a China hace unos días. Está Muar, al oeste Malasia, y este de nosotros es el budista Miri Jushi Lin, el mayor de nuestros círculos religiosos en Taiwán, el anciano de Huizong es el tutor principal allí, ese es el budista Jushi Lin que me invitó, hay más de cien compañeros practicantes, También celebramos el primer Buda allí, y luego en Muar, Malasia Occidental, así como en Indonesia. La celebración continua del primer Buda y las conferencias de Dharma fueron muy extraordinarias.

Ellos, compañeros practicantes, nuestra causa es muy buena. Están completamente cerrados con cortinas y las luces están apagadas. También hay personas de Brunei del este de Malasia que se han ido al extranjero para participar en el Buda Uno. Docenas de compañeros practicantes se han ido al extranjero y vinieron a Malasia. Brunei es otro país y Brunei es otro país. Entonces la audiencia está llena de asientos, y ni siquiera pueden sentarse. Ni siquiera pueden sentarse. No pueden sentarse a la izquierda y cierto, entonces el ambiente es muy bueno., incluso los acompaño llorando, llorando de principio a fin, estoy tan emocionado que el ambiente es muy bueno, pero esperas un momento para visualizarlo, porque hoy sigo como esto por el destino, así que lo visualizo con atención, lo más si eres bueno, puedes dedicarte, puedes dedicarte al nombre del Buda y Amitabha en media hora, para que todo tu karma pueda ser eliminado en el momento.

Por supuesto que no puedes terminarlo todo de una vez, pero si puedes llorar durante media hora, te sentirás renovado. Tienes que trabajar duro. Esta es la tarea que tienes que hacer deliberadamente. Cuanto más duro tengas que hacer, Cuanto más trabajes duro para lograr este objetivo, significa que cuanto más diligente seas, más obvios serán tus resultados. ¿Cuán obvios? Acércate a Amitabha. Tal vez tengas un sentimiento en tu corazón ahora mismo, es decir, No sabrás por qué. Si no puedes decir que crees en Amitabha Este es un sentimiento. Simplemente crees en Él. De hecho, no puedes explicar la verdad en el Método de la Tierra Pura. Nadie puede explicarlo claramente. No importa cuán misterioso y sutil lo que dijo su antepasado, no puede hablar sobre ese punto, porque esto es solo el Buda y el Buda es el reino del conocimiento. ¿Cómo se puede decir que es increíble, entonces cuál es la clave? para entrar?Atento.

Use nuestras buenas raíces para experimentar y sentir, y de repente captamos un sentimiento, es decir, realmente creo, creo en la existencia de Buda Amitabha. Él está a mi lado, en nuestros corazones, al igual que los cuarenta y ocho. deseos. Los deseos en él son verdaderos, y el contenido en él son hechos. Realmente creo que si quieres sentirte de esta manera y tener este tipo de sentimiento, entonces cómo surgir, por supuesto, no dejar nuestros Tres Sutras de la Tierra Pura. Escuchar las escrituras, recitar al Buda y la dirección de la que acabo de hablar. La dirección del pensamiento debe ser correcta. Algunas enseñanzas e interpretaciones del Patriarca no son tan puras. Por supuesto, no podemos captar el núcleo. En ese momento, será dirigido en otra dirección, y ahora el Maestro Yishandao está mirando hacia atrás, y la práctica que su deidad nos dijo es la práctica pura.

Donde trabajamosEs pensar en todas las formas de comunicarse con el Buda Amitabha y con el Buda Amitabha. Amitabha ya no es una ilusión invisible. Él está realmente vivo en este nombre y su alma está aquí. En un nombre, esta escritura nos dice mucho , Nombre Wan Dehong, todos los méritos son brillantes, esto se llama el nombre Luz inconmensurable Vida inconmensurable, el brillo es sabiduría, la longevidad es bendición, y estas dos virtudes se usan para cubrir todo. Excelente, entonces el nombre de Wan Dehong, entonces este nombre representa la vida del Buda Amitabha, por lo que debemos hacer todo lo posible para realizar esto.

Entonces, cada oración de este nombre de Buda es muy sabrosa. No es solo un nombre, es una vida, entonces, donde vamos a ver a Amitabha, queremos ver a Amitabha en este nombre, cuando lo recitamos, piensa en Él, lo recitaremos y hablaremos con Él. El nombre Amitabha es como una persona. Tienes que pensar en él como una persona. Tienes que derramar hacia Él. Por supuesto, no es un insaciable hablar. Muchas palabras son una pérdida de tiempo. Él tiene su propio corazón y no necesitas hablar tanto. Tienes un sentimiento en tu corazón. Tienes que confiar en él. Estoy sufriendo ahora, tengo miedo ahora , Estoy solo ahora, estoy avergonzado, y tengo muchas cosas. No hay forma de resolverlo. Tengo muchos problemas ahora, ¿qué debo hacer?Nadie puede ayudarte, solo lee el nombre del Buda Amitabha y acude a él.

Cuando busques al Buda Amitabha, es encontrarlo con este nombre. En el momento en que lo leas, él te inspirará y te bendecirá y resolverá todas las cosas. Si no te cree, solo lea y vea, no sólo podemos tener algo para seguirlo en nuestro corazón. Un sentimiento de cercanía da lugar a todo tipo de confianza, y al mismo tiempo también podemos dar lugar a mucha inspiración. Este es El que nos bendice en la oscuridad, para que nuestro dolor interior pueda resolverse, la soledad pueda liberarse y estabilizarse, y luego nuestras diversas dificultades, de repente habrá inspiración para resolver, todas las cosas se pueden resolver, y con este efecto, esto se puede obtener cantando de frente. de tus ojos.

Respondes a tus peticiones. Si sabes que el nombre de este Buda está vivo, Amitabha vivirá en el nombre de este Buda. Le preguntas, le preguntas cuando lo recitas, y él tiene una inducción para todo, y él puede escucharlo. porque tener poderes mágicos no es solo pedir renacimiento, por eso este nombre es demasiado útil. Debemos saber cómo usarlo en cualquier momento. Cuando no lo pidas, o incluso cuando tu corazón esté estable, acumularás su fe y voluntad. Recursos, por lo que la gente realmente inteligente no quiere dejarlo pasar ni por un momento, porque hacer cualquier cosa en el mundo no es nada mejor que recitar este nombre budista. Naturalmente, no quiere perder el tiempo haciendo otras las cosas, excepto la resignación, además del mal y el bien.

Bien, ahora se acabó el tiempo. Pongámonos todos de pie. Esperen un momento a que este padre amoroso de Nan Wuji Le, Amitabha, adore en el momento extremo y levántese cuando el Buda se levante. Weina hará esto. . .El maestro de comunicación nos ayudará a liderar. Después de la media hora, haré preguntas y luego haré la dirección general. La práctica grupal de hoy estará completa. Si esperas un minuto, ¡puedes llorar tanto como quieras!Cuando lloramos con demasiada tristeza, después de que terminemos, nos quedaremos quietos por un tiempo y calmaremos nuestros corazones. Está bien, espera un momento. Puedo jugar esto ahora. Más tarde, llevaré a todos conmigo. Llegaré a esto . . .Estoy aquí para llevar a todos a recitar lo más alto posible. El amoroso padre de Nan Wuji Le, Amitabha, lo recita en voz alta como si no hubiera nadie en el mundo. El Patriarca dice, recita el Buda en voz alta para ver al Gran Buda, y recita al Buda para ver al Pequeño Buda en voz baja, así que te veo. El Gran Buda todavía ve al Pequeño Buda.

(XNUMX) Divulgación del abad de Jingchen Morada

¡Maestros compañeros practicantes, Amitabha!

El Dafa del Señor de hoy es realmente vergonzoso, porque el horario se reservó hace mucho tiempo, por lo que estamos muy agradecidos con el Maestro Renjing, un monje y monja joven muy poco común en esta era. Así que en todos los aspectos, tienen confianza y están dispuestos a los Puros. Tierra, que es obvio para todos nosotros, y todos han llegado tan lejos hoy, con la esperanza de seguir los pasos del aprendizaje del Maestro, y luego todos juntos en este mundo pueden renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza.

Bueno, este lugar nuestro ha sido meditación casi desde el comienzo de la montaña, por lo que no ha habido actividades, así que le mencioné al maestro al principio que puede que no tengamos creyentes aquí para ser verdad. Hay noticias pero hay Realmente no. La gente realmente siente lástima por el Maestro, así que gracias a todos por estar tan lejos, vengan aquí para intercambiar con ustedes así, vengan aquí para comunicarse con ustedes, para practicar juntos y recitar el Buda, entonces todos continuarán para seguir los pasos de este benevolente maestro en el futuro.

Entonces, en esta era de ambiente moderno, el cultivo de la tierra pura es en realidad la educación artística más extraordinaria y rara, pero antes de que todos hablen de Amitabha, una relación profunda, siempre habrá algunas dudas y esperanzas. Hay otros métodos. Por supuesto, El taoísmo es muy bueno. Siempre que estés dispuesto a trabajar en el budismo, es una buena causa rara. Entonces siempre he sentido que la tierra pura es nuestra era del fin de la ley, especialmente en esta era caótica. era, uno de los métodos más extraordinarios.

Entonces estamos muy agradecidos por la misericordia del Maestro Renjing. También es una causa muy especial venir a nuestro pequeño lugar y traer a tanta gente para liderar el cultivo aquí. Entonces siempre hemos tomado la Tierra Pura como nuestro refugio. Sí , entonces también deseamos que más personas vengan a aprender juntas, y que más personas trabajen diligentemente. Basado en el Método de la Tierra Pura como base para nuestra práctica, entonces todos, las enseñanzas de este Maestro también son muy comprensivas, por lo que los principios son Concienzudo, sabremos, esta tierra pura, aunque es un método, pero es el método más extraordinario en esta época.

Entonces esperamos que en el futuro, todos tengan más confianza en el método de la tierra pura de este Buda y Bodhisattva. Entonces todos estudiarán aquí. Les deseo a todos en este mundo que podamos vivir juntos en la tierra de la dicha. Gracias Maestro Renjing y todos por venir ¡Amitabha!

Respeta al Maestro, si no te atreves, Amitabha, solo haz preguntas y envía al Maestro de regreso a Lao.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)