(XNUMX) El sistema de tres tiempos es para guiar a los practicantes Zen de regreso a la Tierra Pura de la Supervivencia.

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Estimado presidente Huang es misericordioso y respetable compañero de práctica de gran virtud, ¡buenas noches a todos, Amitabha!Lo que vamos a estudiar juntos esta noche es "Los Fundamentos del Sistema de Tres Tiempos". Muchos compañeros practicantes de "El Sistema de Tres Tiempos" están familiarizados con ellos y les gusta participar. El viejo monje también explicó el contenido del " Three-Time System "en detalle, ¡así que lo somos hoy!En forma de elementos esenciales, el punto principal del libro es sobre los tres recursos para el renacimiento. Este aspecto del contenido se presenta y se aprende junto con todos, con la esperanza de ayudar a los compañeros practicantes a comprenderlo más profundamente. El maestro zen Zhongfeng hizo este libro "Tres horas" Las ceremonias del Fa de "Xi Nian", sus verdaderas intenciones internas.

¡El maestro zen Zhongfeng era de la dinastía Ming, en ese momento!La práctica del Zen es bastante próspera. Sabemos que era un practicante de Zen cuando fue nombrado "Maestro Zhongfeng Zen". Al final, hizo este "Sistema de la mente de tres tiempos", obviamente, para guiar al practicantes de Zen., pueden regresar a la Tierra Pura de la Supervivencia, este!Así como el Samantabhadra al final del Concilio Huayan persuadió a cuarenta sacerdotes Dharmakaya para que regresaran al Método de la Tierra Pura, la intención es la misma.

Debido a nuestro método, la gran virtud del Patriarca decía: "Sólo el sabio o el estúpido pueden confiar plenamente y aceptarlo". ¡En cuanto a los estúpidos!Es una persona honesta. Esto tiene una raíz muy profunda de bondad. No tiene ninguna duda sobre lo que le dices, porque es el Buda lo que dijo, porque es el maestro, así que debe ser correcto. Está bien hacerlo, ¡tal persona!Por lo general, parece un tonto, ¡pero así es!Los que son estúpidos tienen una sabiduría superior, que coincide con los que son superiores.

Entonces el Bodhisattva Samantabhadra y el Maestro Zen Zhongfeng pertenecen a la sabiduría de la gente, que realmente comprende la mente, y para aquellos que pueden comprender plenamente las enseñanzas, definitivamente podrá reconocer la nobleza y perfección del Método de la Tierra Pura, por lo que nosotros He visto mucho No es descabellado que las grandes virtudes de los maestros zen y los patriarcas de otras sectas eventualmente regresen a la Tierra Pura.Por lo tanto, solo para ver las manifestaciones de estos grandes bodhisattvas, debemos especializarnos honestamente en el Método de la Tierra Pura. No importa si no entendemos la verdad. Siempre que podamos confiar en la clave de la fe, la aspiración, y hechos, realmente podemos profundizar y confiar. Ya sean nuestros seres sintientes actuales o los no muertos, siempre que tengamos el destino de escuchar este método y el nombre del Buda Amitabha, podemos ser salvos.

El maestro zen Zhongfeng comprende esta verdad, ¡así que!Hizo este libro con todo su corazón, esperando que fuera conveniente para el público practicar juntos. Entonces está en este libro de lectura. Sabemos que la base clásica importante en las tres en punto es el "Amitabha Sutra". ¡Mañana!También hablaremos sobre el punto principal del Amitabha Sutra, que es parte del Sutra.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El Amitabha Sutra contiene la esencia de las doce partes del Tripitaka

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¡Además!Y su enseñanza personal ...Si aprendemos de las enseñanzas del maestro zen Zhongfeng palabra por palabra, los compañeros practicantes sabrán que si hemos leído las explicaciones del viejo monje y otros maestros, el reino es muy alto. más confundido, porque este es el Maestro Zhongfeng. El reino que él personalmente presenció, en otras palabras, el reino en el que entró después de ser iluminado, por supuesto que no lo entendimos.

Y en ese momento ... ¡las raíces de la gente de la dinastía Ming eran mejores que nosotros!Somos una generación inferior a una generación, así que escúchala, planta una semilla en Alaya, si tienes una impresión, ¡no la digas!No entiendo, ¿soy demasiado estúpido?No comprender es normal, entonces, ¿cómo podemos no comprender y beneficiarnos de esta enseñanza?¿qué pasa con esto?No podemos entender por el significado literal, pero por su significado interno, su intención de compilar este texto, y nos señaló la práctica real. De esta parte de la experiencia, podemos captar la entrada. para aprender el contenido de las enseñanzas de este texto, y no puede leer el significado de las palabras.

Al igual que el "Amitabha Sutra", se puede decir que es el sutra más discreto entre los doce libros del Tripitaka. Tiene más de XNUMX palabras y el contenido parece el más superficial, por lo que se puede decir que no se dice nada. Teoría y métodos especiales, ¡todo el sutra!Solo habla de fe, voluntad y acción, ¡tienes que creerlo!¡El Buda de los seis y el Buda de los diez están dispuestos a demostrarlo!¡Quieres pedir un deseo!¡Sobrevive en la dicha!El método es muy simple, siempre que recites al Buda honestamente, ¡has terminado!Este "Amitabha Sutra" ha terminado ... así que es fácil ser ignorado.

¡Pero, de hecho!El ámbito de este sutra se encuentra entre los doce libros de los Tres Zangs. Se puede decir que contiene la esencia de todos los sutras. Todo está contenido en este "Amitabha Sutra". También es la esencia y condensado de "El Sutra de la Vida Infinita ". No hay sutra comparable a él. Es tan sutil y conciso.

¿Cómo nos metemos en él con un enfoque tan sofisticado y ágil?Si solo miras el texto, debes ser negligente, ya que eres negligente, por supuesto que no puedes ver el sabor, entonces debe haber un método de la misma manera, ¡este método!¡La persona promedio!No es fácil de entender.Al igual que el "Guan Jing" es el mismo, en los Tres Sutras de la Tierra Pura, el "Guan Yi Su Sutra" también se llama "Dieciséis Guan Jing". La mayoría de la gente lo lee, ¡oh!Significa cultivar dieciséis tipos de conocimientos, por lo que si cultivas dieciséis tipos de conocimientos, ¡será muy difícil!No podemos verlo de un vistazo.

¡La primera vista es para ver la puesta de sol!Ese es el samādhi más superficial. Hay un total de XNUMX tipos de percepciones, de modo que cuando la mayoría de las personas las miran, si solo miran la superficie y las palabras, sentirán ... ¡oh!Este sutra es cultivador, muy difícil, ¡pero eso!De hecho, no lo es. A través de la guía del Maestro Shandao, resulta que las primeras dieciséis vistas de todo el sutra son hábiles y convenientes. No son el núcleo clave del "Guanjing". El núcleo clave está en realidad en este parte de la circulación. Solo hay una oración. Entonces, si lees un sutra con tanto contenido, el enfoque es solo una oración, por lo general ... Por supuesto, lo veremos a la ligera.

Si no hay una gran virtud del Patriarca, las personas con ojos perspicaces nos lo señalarán, nunca aprenderemos el "Guan Jing", por lo que en los Tres Sutras de la Tierra Pura, "Guan Jing", "Amitabha Sutra", " Sutra de la vida infinita "," Sutra de la vida infinita "¡Es el más simple, porque es como una introducción a los tres clásicos de la tierra pura!A partir de cómo Amitabha Buddha hizo un voto en ese momento, cómo practicar y luego logró los resultados, estableció todo tipo de grandeza en el lado del paraíso, como si estuviera contando una historia, presentar las diversas condiciones del paraíso es en realidad relativamente superficial, y es fácil para la gente común mirarlo. Comprender, pero para comprender verdaderamente el "Guan Jing" y el "Amitabha Sutra", debemos guiarnos por las grandes virtudes del patriarca y las personas exigentes antes de que podamos obtener en ello.

El texto del "Sistema de tres tiempos Nian" es el mismo, que es el mismo que "Guanjing" y "Amitabha Sutra".¡asi que!De hecho, si encontramos una manera, es muy simple. Si no podemos encontrar una manera, ¡simplemente aprendemos el significado de la palabra!¡Por supuesto!¡Es genial aprender más!Pero ... lo importante es que debes dominar los puntos clave antes de poder ingresar, y realmente puedes aprender.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) La gente común está atrapada en la codicia y el amor y no puede ser liberada.

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Lo que es verdaderamente digno de amor es el estado de los Budas y Bodhisattvas. Es verdaderamente igual, desinteresado, compasivo e incondicionalmente dedicado a todos los seres vivos. No puedes dejar de amarlo cuando el tipo de persona aparece frente a ti. Estará muy conmovido Algunas de las ventajas de la personalidad son los lugares que realmente son dignos de ser amados, respetados y respetados.

¿Cómo podemos la gente común tener estas características?¡Nada!Entonces, no hay nada digno de ser amado o amado. Es realmente así. Es demasiado tarde para que nos arrepintamos de nuestro karma todos los días, entonces, ¿por qué deberíamos pedir a los demás que nos amen?Además, la gente común no tiene la capacidad de amar a los demás. Todos son egoístas, ¡incluso los esposos y esposas!¡Vuela cuando ocurra el desastre!¿De qué tipo de amor estás hablando?Es realmente así: la gente común en este mundo tiene este tipo de rasgo, así que si quieres verlo con claridad, no te apegues a él.También dijo, ¡Ups!No puedo morir porque todos me necesitan, y hay muchos familiares, personas que me aman o personas que amo. De hecho, los que me aman o los que amo son todos falsos. Las razones son ... todas las excusas . Nadie realmente te ama, nadie realmente te necesita. No importa si estás allí o no, ¡quizás causarás muchos problemas a los demás!En caso de que seas mayor y tengas un derrame cerebral, no puedes moverte, ¡oh!Eso fue terrible, de verdad ... todos los miembros de la familia pudieron escapar.¡No hay un hijo filial frente a la cama durante mucho tiempo!No es lo que la gente común hace para cuidar a los pacientes durante mucho tiempo, ¡y no pueden hacerlo si quieren hacerlo!Incluso si quieres encargarte de ello, no puedes evitarlo, ya ves ... si hay alguien más que te necesite, no le des problemas.

Debido a que las personas en este mundo son tan impotentes, tan indefensas, tan frágiles, incapaces de hacer nada bueno, solo podemos mejorarnos a nosotros mismos rápidamente, ingresar al reino de la inacción, ingresar al reino de la inacción y del yo, y nuestros corazones son libres, nosotros ¡La sabiduría inherente y los poderes sobrenaturales del yo también se revelarán en ese momento!Lo que dijo al final es que aquellos que verdaderamente devuelven su gratitud son verdaderamente capaces de ayudar a otros en este momento, y realmente están devolviendo gratitud.¿Qué tipo de favor?¡Paga a tus padres!¡Lo que dijo en este pasaje tenía como objetivo renunciar a su amor el uno por el otro!Por lo tanto, durante el ritual, Wiener repetía esta oración y la cantaba muy conmovedora.Los cuatro versos cortos explican claramente por qué la circulación, la reencarnación y el dolor de hoy nunca terminan.Es por amor que la gente común muere en este anhelo. sin alivio.

Entonces, las siguientes dos oraciones son para persuadir a las personas de que renuncien a este afecto lo antes posible, ¡no digas ay!Lo que mi familia todavía necesita que haga, eso es toda tu imaginación, y solo cuando de verdad abandonas temporalmente este enredo interminable de amor y entras en el estado de liberación de la inacción, puedes realmente devolver tu gratitud y tienes la capacidad de devolverlo. tu gratitud!Entonces, ser un monje es realmente una gran piedad filial. Parece como dejar a tus padres. Según los estándares de este mundo, parece que hay algo que viola los valores de este mundo. Hay tres de las llamadas piedad no filial, y ningún descendiente es el mayor. Parece que no hay piedad filial sin herencia.Una vez fuera de casa, ¡todos son parientes!No necesitas tener muchos partos. Practicas duro y todos los que conoces vendrán a ayudarte si tienes todo en tu familia. ¡Esta bendición es grandiosa!Expande tu mente y todos los seres sintientes serán miembros de nuestra familia. Tomará mucho tiempo dar a luz a uno de cada diez meses, y tendrás que criar a tu familia poco a poco.

¡Mirar!¡Solo un monje y practica!Hasta cierto punto, hay un mago en China continental que también es un mago que cultivó la Tierra Pura. Se convirtió en abad y su madre falleció ... Parece que en los últimos años, muchas personas le han ayudado mano en recitar. No digamos que somos laicos que practicamos con seriedad y establecimos buenas relaciones. Por lo general, tengo una buena relación con los demás. Cuando muero, debe haber muchas personas para ayudar a conmemorar, y generalmente hay personas que me ayudan con cualquier cosa en la familia.¡Todos!Si realmente lo pensamos y lo expandimos, y tratamos a todas las personas como parientes, ¿no se resolverán todas las necesidades de las personas en este mundo?Todos están apegados a un tipo de ... ¡Oh!Este es este descendiente de mi familia ... divídanse muy claramente, tengan cuidado y luego aférrense siempre a esos conceptos. Si realmente quieren abrir la sabiduría, deben ser liberados. Debemos seguir el concepto del budismo para que podamos ser verdaderamente liberado.

Así que aquí es para enseñarnos a renunciar al amor de la gente del mundo, que resulta ser diferente de los valores de nuestra gente común en el mundo. Darnos por vencidos, realmente rendirse, practicar duro y entrar en el estado. La inacción es realmente una recompensa por la bondad. Esto es cierto, y si tienes poderes sobrenaturales, realmente puedes cambiar los poderes sobrenaturales. No solo puedes regresar, sino que puedes regresar para salvar a nuestros familiares, miembros de la familia y parientes de generación en generación. generación, y muchas personas a las que amas más en el pasado.¡Te estoy esperando allí!No se trata solo de parientes en esta vida, así que es cierto, es realmente sensato y realmente puede ayudar a las personas. Debemos darnos prisa y dedicarnos a practicar con diligencia, liberarnos antes y morir antes en el mundo de la dicha. Es una verdadera recompensa. .

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Wanyuan menosprecia la verdadera fe y el deseo de morir

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¿Qué tengo que hacer?Excepto que debemos creer sinceramente en nuestro corazón, y siempre cantar este nombre exclusivamente, bueno, ¡debemos cantarlo de la mañana a la noche cuando tengamos tiempo!¡Cualquier momento!A menos que tengas que usar tu cerebro, ¡de lo contrario!No tienes nada más importante que esto. Tienes que leerlo así, como dijo el Maestro Yinguang, desde la mañana hasta la noche, desde la noche hasta la dinastía, hay un nombre de Buda ininterrumpido. Si realmente te importa, sé que nacerás. Buda es lo más importante. Lo harás de forma natural. Si puedes dejarlo todo, déjalo ir. No planees cuánto dinero quiero ganar. Tengo que hacer menos. Tú Tienes que ganar tanto dinero. No saldrás de la nada. ¡Tienes que invertir tiempo y energía!Entonces, ¿dónde tienes tiempo para practicar?¡Recita al Buda!¡Así que no seas codicioso!Tracción...

Ahora que realmente he entendido los beneficios de este método, también siento que, um ... debería hacerlo, debería desear sobrevivir, pero muchos compañeros practicantes lo escucharon, um ... estaba bien, y al final no lo hice. No tenía mucho en la vida. La mayor parte del tiempo se dedica al trabajo, a socializar y a divertirme ... Parece que hay muy poco tiempo para cantar a Buda, pero Simplemente me consolé y dije ... ¡Tengo fe en eso!¡Voy a morir en ese momento!Si puedes morir o no es una cosa en ese momento, porque si tu carta no es verdad, no puedes ir. Si es verdad, definitivamente te tomarás el tiempo para recitar al Buda, así que aquellos que no lo hagan en serio recitar el Buda debe tener cuidado. Es posible que no pueda morir. No se engañe a sí mismo. Las condiciones para el renacimiento son realmente simples. Sólo crea en su deseo, pero si la fe es verdadera.

Como decimos a menudo, es muy interesante escuchar un koan del budismo. ¿A muchos bodhisattvas antiguos les gusta encender incienso todo el día? ¿Por qué no se quejan con Amitabha?¡O suplica a Amitabha, date prisa y recógeme!¡El sufrimiento en este mundo!¡Cómo abusó de mí mi nuera ayer!Mi nieto es muy lindo, pero ¡oh!¡Estoy tan cansado!¡Es muy agotador traerlo!Amo a mi nieto y me siento cansado. Tengo quejas todos los días. Al viejo Bodhisattva le gusta meditar frente al Buda y seguir quejándose ... Una vez, un viejo Bodhisattva era así, venía todos los días, todos los días ... en ese templo El maestro de la lámpara de incienso pensaba, ¿es verdad? Todos los días le rogaba a Amitabha que la recogiera, quería probarlo, fuera cierto o no, así que escondió debajo de esta mesa, un día el anciano El Bodhisattva vino de nuevo, y el maestro de la lámpara de incienso dijo ... Cuando terminó de cantar y regañar con mucha amargura, dijo, ¡está bien!Estás tan amargado, te recogeré mañana, regresas y te preparas, este viejo Bodhisattva escucha y ve ... ¡eh!¡Ninguno!¿De dónde viene el sonido?Vea si no hay nadie, corra rápido y luego corra teniendo miedo de decir algo incorrecto. Originalmente pidió Amitabha, pero ahora hay una voz, tiene miedo de que otros la noten, ¡uy!Amitabha!Amitabha! ... ¡No me culpes!¡Será mejor en uno o dos años!¡Recógeme de nuevo!Discutir...

De hecho, muchas personas tienen este tipo de escena del antiguo Bodhisattva. De lo contrario, pueden simplemente irse ahora. ¿Quieres?¡Puedes decirlo si realmente lo eres!No se trata solo de hablar de ello, simplemente déjalo, es cierto y sincero, por lo general la gente reacciona, ¡ay!¡Mi testamento aún no ha sido escrito!En caso de que no se ocupe de la ayuda de lectura por mí, o ... ¡ay!Mi dinero aún no se ha gastado y no he hecho nada. El viejo monje dijo que incluso si anhelas un trozo de hierba en el mundo, no puedes morir. Si tienes un pensamiento, todavía quiero hacer algo, tal vez eso El tiempo se acabó, así que normalmente tenemos que hacer dos cosas primero.

Una cosa es seguir recitando el Buda todos los días, y luego es necesario ver a través de la ilusión del mundo en el corazón, sin preocuparse por todo, con todo el corazón solo queriendo morir, este asunto es lo que realmente nos importa.No me importa todo ... ¡no es irresponsable!No ... lo que debes hacer en los asuntos, cumplir con tu deber, el destino de esta vida en este mundo, si vienes a pagar la deuda, debes pagarla felizmente, de todos modos, es esta vida, ¡la última vida!Ha sido devuelto felizmente, y mucha gente no tiene la oportunidad de ser liberada. Somos muy afortunados. ¡Mucha gente ni siquiera tiene un camino hacia la liberación!Cuando llegue el momento, ¡este karma estará aquí!¡No sé dónde morir!Qué pobres somos. Somos gente muy afortunada y no sabemos cómo apreciar. Por lo tanto, generalmente necesitamos cultivar que no nos importa nada en nuestro corazón. Si cultivamos de esta manera todos los días, naturalmente su codicia y El apego será cada vez menor. Esto es lo que solemos hacer. Cosas que deberían estar preparadas.

¡No espere hasta que se acabe el tiempo para mostrar esta visualización, por desgracia!Debería estar muriendo, ¡ay!¡Debería dejarlo ahora, si me preparo de nuevo en ese momento!Me temo que es difícil dejar ir ese corazón codicioso, y a menudo ... a veces muere por un poco de obstáculos, es decir ... normalmente, ya he enviado una carta, ¡pero eso!Parece que he estado trabajando duro para liberar casi todo lo que debería ser liberado, pero no se ha liberado por completo, por lo que cuando se está muriendo, se queda atrapado en una cosa. Solo cuando alguien tiene que ver el último lado puede estar capaz de mirar hacia abajo.

¡Eh!Este suele ser el caso a veces, esperando que alguien que vive en el extranjero venga y se conozca por última vez antes de que esté dispuesto a morir. Hay muchas situaciones de este tipo, y luego a veces perdemos la oportunidad de morir, por lo que generalmente tenemos que poner todo desanimado y no te preocupes por eso en tu corazón, para que puedas interactuar resueltamente con el Buda Amitabha, y puedas tener la alegría del Dharma en el proceso de practicar. Pensarás todos los días ... ¡ay!Es bueno morir temprano, y luego siento la belleza del Paraíso, la compasión y el amor del Buda Amitabha todos los días.

El cuidado de Amitabha por nosotros es verdadero, no falso. Los cuidados de las personas en el mundo son falsos y mutuamente beneficiosos. Debemos ver la verdad, a menos que seamos amigos del templo taoísta y tengamos comunión con Dao. Objetivo Ellos son todos iguales, y entonces realmente querrán beneficiarse mutuamente y lograr el dao karma del otro. Solo los practicantes tienen la sinceridad para hablar, y los compañeros daoístas pueden hacer amistades sinceras, ¡si no compañeros daoístas!No puedes creer que incluso los miembros de tu familia ya no se besan. Es realmente así ... Verás, hoy en día, los padres y los hijos a menudo tienen intereses en primer lugar. Dices que quieres que tu hijo se convierta en un dragón y que tu hija se convierta en un fénix. Eso no es para satisfacerte a ti mismo. Tu vanidad, ¿de verdad amas a tu hijo?¡No necesariamente!

Love lo entrenó bien y luego salió a lucirse. ¿Lo has visto estudiando mucho? ¡Jaja!Aprenda esto y aquello, ¿es realmente lo que quiere aprender?¡Los padres no saben cómo amar realmente a sus hijos debido a la codicia, el odio y la ignorancia!¡La gente común es inherentemente codiciosa, enojada e ignorante!¡No hay amor verdadero!No entiendo ... La gente solía tener raíces profundas y había expresiones naturales de amor maternal, ¡pero ahora!¡Las raíces están empeorando cada vez más!Es realmente triste que incluso la madre no sepa cómo amar a sus hijos, ¡pero alguien que ha practicado el Dharma correctamente con sus compañeros taoístas!Debido a que todos siguen al Buda, el llamado Buda de aprendizaje significa aprender el cuerpo, la boca y la mente del Buda.De acuerdo con los estándares del Buda, si comienzas a interactuar con tu mente con todos, entonces puede haber un poco de sinceridad en ella, pero pueden lograrse el uno al otro. Por lo tanto, en esta oración del discurso, la primera vez, el discurso del maestro zen Zhongfeng , de hecho, lo he resumido y nos digo cómo vivir, de hecho, podemos hacerlo por nosotros mismos.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Deja ir la codicia y el amor y recita al Buda fielmente y espera para ir al Paraíso para recibir un diploma.

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Entonces, en lo que respecta a nuestro Método de la Tierra Pura, nuestra propia mente debe estar segura del renacimiento, y necesitamos saber cómo estar seguros del renacimiento.¡Él acaba de decir esta frase, de verdad!Para poder entender a partir de esta oración no es suficiente, por lo que a través de nuestra explicación, combinamos la teoría de los Tres Sutras de la Tierra Pura para guiar a todos a mirar primero el sufrimiento, la vacuidad, la impermanencia y el no-yo del sutra de la generosidad. y luego confíe en los deseos de Amitabha de todo corazón.

El Amitabha no es solo el Amitabha de la naturaleza propia en el corazón, sino que también incluye los cuarenta y ocho votos del Amitabha que se ha convertido en un Buda en el mundo de la dicha y nos espera en el mundo de la dicha, para que podamos graduarnos y graduarnos. realmente podemos dominar el método de la tierra pura. Practica el Dharma, y ​​en este momento estamos decididos a graduarnos. Lo único que estamos haciendo ahora es leer al Buda fielmente y luego esperar a que el certificado de graduación vaya al Paraíso. Es así de simple.

La simplicidad es simple. La clave que acabamos de mencionar es que debes saber cómo dejar ir el deseo de este mundo y luego recitar el Buda con honestidad. Si eres realmente obediente, es realmente simple. El logro de este método es muy simple. para ti., Si no eres obediente, entonces no obtendrás ningún beneficio.

Veamos de nuevo el segundo párrafo: "Supervivencia en la dicha. Depende de hacer un voto. Miro a los practicantes. Tengo la misma voz. Respeto como un dios. Arrepiéntete y haz un voto." ¡Eso es!El maestro zen Zhongfeng enseñó que afirmó directa y claramente que la supervivencia dichosa depende enteramente de las aspiraciones.Fe, aspiración y hechos, siempre que haya uno, y los otros dos estén incluidos en él, por eso dijo que todo se basa en votos, de hecho equivale a creer, aspiraciones y hechos. que si tienes fe, definitivamente recitarás a Buda, pero no es así. La recitación del Buda seguramente será un deseo falso. A menos que no puedas hablar, puedes usar tu mente en tu corazón. En resumen, se trata de desear!Y espero que sea lo más fácil de entender para nosotros, ¡puedo decidirlo yo mismo!Si lo cree, es difícil decir si realmente lo cree, es difícil decirlo con claridad, pero puede decidir si lo quiere o no, muchos Patriarcas enfatizaron este deseo.

Sobrevive en la dicha.Todo por voto.Acuéstate ante el público.Misma voz.Respeto como dios.Arrepiéntete y haz un voto.Este pasaje es el maestro zen Zhongfeng que quiere trascender a los muertos, ¿cómo puede trascenderlo?¿Cómo ayudamos a los no-muertos a sobrevivir? En primer lugar, ¡debemos llamar su nombre antes de que pueda venir e invocar el alma!Puedes llamarlo por su nombre, puede venir, pasar al frente, estará allí de inmediato, ¡y luego!Simplemente dígale que lo convenza de que viva en la dicha y haga un voto, luego este párrafo es para esperar que el público también pueda ... reemplazar respetuosamente las almas de los muertos para que se arrepientan y hagan votos. Tienes que hacer votos con arrepentimiento. Realmente lo hacemos. Es debido al karma profundo. Sin depender del Buda para salvarme, encontraremos una manera de deshacernos de él, y confesar al público con ese sentimiento.¡Este poder!Es muy grande, así que si trascender es efectivo o no, de hecho, lo más importante es ver nuestro tipo de ... Ayudamos a las personas a trascender el corazón de esta persona, su sinceridad, sin importar si es un monje en casa.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Todo el que tiene fe morirá

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Echemos un vistazo a este contenido:
Los muertos vivientes deben ser conocidos.Husband Pure Land también es una enseñanza.Admire el Buda Amitabha cuarenta y ocho gran compasión.Voluntad profundamente ponderada.Ingiera a todos los seres sintientes en las diez direcciones.Cualquiera que tenga fe.Todos tienen que morir.Creyente.Cree en la tierra pura de Occidente.Cree en Amitabha.El asunto de ingerir todos los seres.

Mira ... En esta sección del Maestro Zen Zhongfeng, elegí especialmente los más simples. En términos de asuntos, ves ... es lo mismo que el Maestro Shandao, ¿verdad?¡No hay diferencia!Habló muy profundamente, la mayor parte del espacio fue muy profundo, desde la perspectiva de la autoexpresión, pero ... ¡persuade a los demás para que se aferren a este asunto!¡Le acaba de enseñar a este no-muerto!Pure Land Sect es la aspiración de cultivar los cuarenta y ocho votos del Buda Amitabha, de acoger a todos los seres sintientes en las diez direcciones, y aquellos que tienen fe renacerán. Él no te dijo que practicaras kung fu, tienes que entra en su reino, no!¡Por cierto, acaba de presentar el reino que experimentó!¡No te pidió que te unieras!

Dijo: Todo el que tenga fe morirá.¿Qué quieres creer en esa carta?¡Cree en el paraíso occidental y en Amitabha!¡Esto es muy simple!¡Exactamente lo que dice el Amitabha Sutra!Ha habido diez billones de Budas en Occidente, hay un nombre mundial llamado bienaventuranza, y su tierra tiene el nombre de Buda Amitabha.¡Créelo!Luego están los Budas de las diez direcciones, los Budas de las seis direcciones para demostrártelo, y hay tantos patriarcas, grandes bodhisattvas y nosotros, jóvenes maestros aquí para demostrártelo, entonces todavía no lo crees. entonces realmente estás. Tampoco hay buenas raíces, así que el "Amitabha Sutra" dice: No debes nacer en el otro país con pocas buenas raíces y méritos.

Si hablas de la base de seguir el Método de la Tierra Pura, ¡esos intelectuales!El menor de ellos es porque son los menos propensos a creer que para los académicos y científicos, ¡sus conceptos requieren verdad en todo!¡Quiero contar la evidencia!¡Así que le cuesta creer esa codicia, el odio, la ignorancia, la lentitud y la sospecha!¡La raíz de esa sospecha!Es muy importante, dijiste que querías pruebas, ¡cómo encontrarlas!Si recitas el Buda tú mismo y entras en concentración, sabrás cuándo te vas. No hay forma de mostrarte la evidencia en este reino de Buda. No es que no haya Amitabha, el mundo de la dicha está a nuestro alrededor en cualquier momento. Se superpone con nuestro reino del Dharma ¡No hay problema!Pero nuestros ojos son ciegos y no podemos verlo. Él existe originalmente porque tenemos obstáculos y no podemos verlo. Entonces usted dice cómo mostrarle la evidencia. Si tiene su karma eliminado, puede verlo cuando están en concentración, por lo que este método debe integrarse.Solo puede ser respetuoso y digno de confianza.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Respeto, confianza y aceptación para ingresar al Dharma de la Tierra Pura.

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Cada palabra en las escrituras debe ser considerada como un decreto imperial del emperador, ¿qué hay en este decreto imperial?Nada te hace dudar, solo tienes que seguir los puntos, ¿verdad?Tenemos que usar este tipo de corazón para confiar y regocijarnos respetuosamente, y no podemos tener el menor pensamiento, ¡ay!¿Cuál es la razón?es verdad o no?¡Piensalo!Estás equivocado, te desvías del camino y no tienes forma de entrar en el Método de la Tierra Pura.¡asi que!Básicamente hablando, aquellos intelectuales que practican este método tienen el karma más pesado y el más increíble, a menos que realmente los hayan iluminado completamente, lo cual es diferente.

Aquellos que van a la raíz, generalmente esos intelectuales no están a la altura, diciendo que parecen ser inteligentes, pero eso es inteligencia, no sabiduría, ¡y no hay iluminación!En cambio, eso es un obstáculo.Entonces, este párrafo es el maestro Zen diciéndonos: Todos los que tienen fe renacerán, y creemos que hay un renacimiento para todos los seres sintientes.Mire la carta, el voto y la acción de la que habla, ¡pero fue solo un voto!¡La supervivencia en la felicidad se basa en un deseo!¿derecho?La enseñanza aquí también dice que mientras tengas fe, no te apartarás de la fe, la voluntad y las obras. Yo busco específicamente este rango. ¡Tenemos fe para morir!El alcance de esta parte es el más importante, y el enfoque del aprendizaje es lo que somos capaces de aprender.

El maestro zen Zhongfeng dijo desde la perspectiva de la naturaleza propia, no podemos empezar, dijo: Espero que los seres sintientes crean que hay una parte del renacimiento.Tenemos que creer que cada uno de nosotros puede morir, como dijo el Maestro Shandao, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para vivir y pensar, ¡todas las cosas son ideales!Si crees que no puedo morir, mis pecados y karma son serios, entonces realmente no puedes renacer. Piénsalo por ti. Si piensas ... Tengo pecados y karma, sí, sí, tenemos pecados. y karma, porque nuestros pecados y karma son graves, por lo que Amitabha Buddha es el más serio. El que necesita ser salvo primero, y el que necesita ser salvado con mayor urgencia, somos nosotros. Por lo tanto, somos los más prometedores y es más probable que muera, y nosotros ocupamos el primer lugar. Esto es cierto.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Solo si realmente cree y desea sinceramente, puede ponerse en contacto con Amitabha

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Entre los cuarenta y ocho votos, el primer voto y el segundo voto son los votos taoístas por el país sin mal, que son los tres caminos malignos de los seres. También estamos incluidos. Nuestro mundo es codicioso, odioso e ignorante. La codicia es un fantasma hambriento, y el odio es el infierno. El enamoramiento es una bestia, y también tiene los tres caminos del mal en este momento. Está dirigido a nosotros primero. Lo más importante está en el frente. La secuencia de las escrituras tiene el significado de la ley, así que es porque nos hemos dado cuenta de que nuestro karma es realmente demasiado grande. Está bien, entonces Amitabha se ocupará de nosotros primero, al igual que los corazones de los padres, son iguales a los niños, pero si alguien se enferma, es ¿Él es el más preocupado por él? El corazón de Amitabha es así. Debemos saber cómo retroceder y experimentar constantemente los deseos del Buda Amitabha, su corazón y los méritos del nombre del Buda. Ahora podemos tener confianza en el renacimiento. Don ' Siempre pienso que nuestro kung fu no se puede lograr. ¿Cómo puedo calificar? Si mueres, lo que hago, entonces realmente decides no morir ahora mismo.

Si tus pensamientos no han cambiado y la dirección no ha sido la correcta, entonces ves que el Maestro Zen Zhongfeng también nos dice: Espero que los seres sintientes crean en el renacimiento, tenemos que creer que podemos morir, el Maestro Shandao nos dice que renacer, y el Maestro Shandao también dijo: No solo podemos morir, sino que también podemos compartir el tercer rango de la generación anterior.Solía ​​pensar que si pudiera morir por la próxima generación, sería Amitabha. Ni siquiera me atrevo a pensar en eso.

Déjame decirte que es difícil para ti pensar en el tercer rango de la próxima generación, porque no somos tan malos. El tercer rango de la próxima generación alienta a los diez males a romper los preceptos, todos estos están dirigidos a estos son ya ... esto es ningún grado, cinco negativos y diez males, no importa cuán graves sean. Amitabha Buddha es capaz de salvar a la próxima generación, e incluso depende de tus intenciones, como las cinco rebeliones y los diez males del Rey Acha, pero el renacimiento es un nacimiento de alto grado, porque su corazón es muy sincero, corresponde al de primer grado. Tres tipos de corazón: corazón sincero, corazón profundo, corazón de devoción, principalmente en el corazón, la decisión de tu corazón, el más profundo el corazón estará con Amitabha, lo que significa que Amitabha será abrazado con fuerza y ​​fuerza, y debes irte. No puedes venir si no vienes, serás atrapado hasta la muerte y dependerás de él al XNUMX%, porque nosotros sé que no tenemos salida.

Si no lo atrapas, puedes ver que el infierno del rey Achai está frente a él. Puedes imaginar sus sentimientos. Cuando es realmente aterrador, no tiene forma de irse. Abraza a Amitabha con fuerza. Está asustado y asustado de muerte, miedo de ser arrastrado al infierno. Ese tipo de corazón sincero agarra a Amitabha con mucha fuerza. El renacimiento de la gente es un hijo de mediana edad de alto grado.Entonces, ¿cómo se puede sentir este corazón con el Buda Amitabha? Creencia verdadera, deseo sincero o convicción, esto es lo que tenemos que esforzarnos por hacer y, por lo general, tenemos que trabajar duro para lograrlo.

Luego dijo: Si crees sin hacer nada, no puedes creerlo.Como acabamos de decir, dijiste que tienes fe, pero ni siquiera has recitado al Buda. Esto no es verdadera fe. Él dijo: Si no lo deseas, no podrás hacerlo.Si hay algunas personas que también recitan el budismo, pero recitan el budismo para evitar desastres y ganar más dinero, él no ha hecho un voto para pedir el renacimiento del mundo de la dicha, todavía vendrá al mundo en el próximo. vida, y entonces no puede renacer de esta manera.

Este, este objeto es el vigésimo sexto deseo entre los cuarenta y ocho deseos de Hanshe de ser famoso y bendecido.Sigue la emoción.Amitabha es muy compasivo. Sus cuarenta y ocho votos contienen a todos los seres sintientes con raíces. Algunas personas no quieren buscar el renacimiento. Está bien. Él también hace votos por ellos. Si recitas el Buda, obtendrás grandes bendiciones en su próxima vida, y puede seguir practicando. Diferentes fundamentos tienen diferentes métodos de práctica estándar, y todos han sido absorbidos, así que podamos morir o no, de hecho, la clave está en nosotros mismos.

Si realmente quieres hacer un voto, si haces un voto, Amitabha definitivamente vendrá. Si no haces un voto, incluso si solo cantas al Buda sin este voto, Amitabha no puede venir porque no puede forzar En la Secta Pura Amitabha de Malaca, la esposa del presidente Me dijo que conocía a la madre de un presidente que generalmente recita a Buda, y luego recita Amitabha muy en serio. Antes de morir, dijo que vio a Amitabha, pero Amitabha, etc. . Después de más de cinco horas, ella no se ha ido con Amitabha. Resulta que ha pedido un deseo de ir, así que Amitabha vendrá, pero no puede soltar una cosa. Ella ha estado esperando que su nieta Regresó del extranjero para verla por última vez., Fue una especie de esclavitud de este pensamiento, no lo soltó por completo, pero debido a que ella había hecho un voto antes, y también cantó Buda Amitabha, él realmente vino, pero su la vacilación en este pensamiento le impidió pisar la flor de loto, al final, el deseo de nacer se debilitó cada vez más, y su deseo de esperar la última vez para ser vista se hizo cada vez más fuerte, y finalmente Amitabha se fue. Esto se debe a que hubo un problema con el lugar en Wishing, lo cual es realmente una lástima.

Está bien, entonces es el momento de hoy. Estudiaremos aquí hoy, y continuaremos estudiando en profundidad mañana. ¡Está bien, Amitabha!

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan