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página delantera Conferencia de Dafa Notas especiales de conferencias La forma de adorar al yoga de Buda y la forma de practicar Primer juego

Primer juego

(XNUMX) Recite directamente todos los Budas y Bodhisattvas de Amitabha.

(XNUMX) Recite directamente todos los Budas y Bodhisattvas de Amitabha.

Mientras tengas fe, el siguiente paso es esperar el renacimiento, pero ¿no es que no tienes nada que hacer todos los días? Así que tenemos que aprender a adorar más a Buda, poner esta confianza en la práctica y poner nuestra fe. en el renacimiento y la felicidad del Dharma en la práctica.Si realmente tienes fe en el renacimiento, definitivamente te sentirás cerca de Amitabha y estarás muy agradecido.Entonces, de forma natural y voluntaria, te apartarás del mal, cultivarás el bien y recitarás al Buda con sinceridad.

Yo también he cambiado mucho. Yo solía estudiar budismo ... la verdad, no me gustaba mucho estudiar budismo, porque al principio estudiaba enseñanzas con viejos monjes. A muchos de nuestros compañeros no les gusta el budismo, especialmente cuando somos jovenes.En ese momento, cuando entré en contacto por primera vez, ¿cuántos años tenían los jóvenes para ser honesto? ¡No! Vimos al viejo monje predicar muy solemnemente. Aprendimos las enseñanzas de él, y esperamos que después de aprender las enseñanzas, puedas ir volver a la última vida, pero, por supuesto, eventualmente morirá de todos modos.

Pero si nos pedimos que recitemos al Buda honestamente desde el principio, realmente no es interesante y muy aburrido.Debido a que no entiendo los méritos del nombre de Buda, y no conozco al Buda Amitabha, ¿por qué debería recitarlo? Eso es seguro.Pero luego, por supuesto, a través de más de diez años de cultivar las enseñanzas, supe que era el nombre de Wan Dehong para apreciar verdaderamente los méritos y virtudes de este nombre de Buda.

Para recitar un Buda, se incluyen todos los méritos de los Budas y Bodhisattvas.Si queremos igualdad, y tenemos miedo de recitar esto pero no aquello, entonces puede recitar Amitabha directamente. Todos pueden recitarlo. Bodhisattva Ksitigarbha, Bodhisattva Guanyin, Buda Maestro de la Medicina ... todos han sido recitados.Solo Amitabha es el rey de los Budas, y representa a todos los Budas y Bodhisattvas, así que después de que comprendas verdaderamente los méritos del nombre del Buda, poco a poco estarás dispuesto a recitar al Buda.

Pero este tipo de persona está dispuesta a recitar al Buda, sabiendo que debe recitar, pero aún sin gozo en la recitación.Entonces, cuando la habitación está cerrada, retiro, porque no lo entendí en ese momento, pensé que era necesario recitar Kung Fu, y luego porque sabía que era necesario recitar, porque los méritos del nombre del Buda son muy importantes. especial, y debería recitarse. Si no recitas, ¿cómo puedes morir sin Kung Fu? Entonces, en el pasado, era muy reacio. Cerré la puerta y me retracté de Buda. No podía regocijarme, y lo haría enojarse al final de la lectura.

¿Por qué? ¡No puedo ver Kung Fu! Todavía soy joven, he estado leyendo durante mucho tiempo y he cerrado la puerta todo el día. No tengo nada de kung fu, y todavía hay Tantas ilusiones. ¿Qué debo hacer cuando sea mayor? Estaré nervioso, asustado y preocupado. Y luego finalmente me enojé, muy indefenso, indefenso, incapaz de encontrar una solución, ¡debes estar enojado al final! Situación, recuerdo claramente, esta dando vueltas al Buda de este lado a este lado, hasta el punto que cuando me acercaba a la pared, quise chocar con ella, porque tenía muchos delirios, y vi que estaba delirando.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) Primero reconoce que eres pecador, de vida o muerte, la gente común tiene un karma profundo.

(XNUMX) Primero reconoce que eres pecador, de vida o muerte, la gente común tiene un karma profundo.

Pero ahora la recitación de Buda es diferente. Me gusta mucho recitar a Buda. Es realmente un cambio de ciento ochenta grados. Recito a Buda cada vez que tengo tiempo.Realmente espero hacer todo, incluidos los sutras, y todo lo que debería hacerse lo antes posible. Quiero ir a Buda siempre que tenga tiempo.Este es un estado mental diferente en los últimos años. He hecho un cambio muy claro de este tipo. Entonces lo pensé, porque podemos verdaderamente desarrollar la fe en el renacimiento a través de las enseñanzas del Maestro Shandao.

Hay un requisito previo para esto, que realmente nos reconozcamos a nosotros mismos, somos gente común de pecado, vida y muerte, por lo que solo podemos confiar en Amitabha.Antes de que estemos verdaderamente XNUMX% dispuestos a confiar en Amitabha, primero debemos reconocer, aceptar este hecho y darnos cuenta de que somos pecadores, personas comunes de vida o muerte, y ver verdaderamente que nuestro karma es profundo, en lugar de simplemente pensar en nosotros mismos como seres humanos. Antes. Muy arrogante y genial, y todavía tengo un poco de habilidad por mi cuenta.

Entonces, debido a que vi y me di cuenta de este hecho, mi arrogancia disminuyó lentamente, y luego realmente admití que mi karma era profundo, así que cuando estaba cantando, pensé: ¿Cómo puedo recitar el karma rápidamente? adorar a Buda con nuestro corazón. En el pasado, normalmente cantamos o practicamos sutras cuando tenemos tiempo. Esta es la práctica más común.

En los primeros días, adorábamos a Buda en el monasterio budista de Singapur. Debido al largo tiempo, teníamos que registrarnos, y teníamos que registrarnos todos los días. Cantamos Buda durante ocho horas y tuvimos que obtener en medio de la noche. Éramos relativamente pequeños en ese momento. El cielo está adentro, el tiempo es largo, tal vez el aire no es bueno, es todo aire acondicionado, por varias razones ... y la forma de adorar Buda está equivocado, a menudo me siento mareado cuando adoro y creo que tengo anemia cuando lo hago.

¿Por qué no tengo dharma para rezar, y luego me siento mareado, y mis ojos están llenos de estrellas doradas, centelleantes y centelleantes, y a menudo me siento débil después de la oración, y no hay dharma para la alegría? La verdadera razón no fue claro en ese momento, pero luego sentí que no quiero adorar mucho al Buda. Es más seguro practicar la práctica. De lo contrario, me desmayaré y me marearé. Ahora sé que resulta que nuestro método de adorar a Buda está mal Hay muchos puntos clave.

Una analogía dice: No puedes orar con los ojos cerrados. Algunos de nuestros compañeros practicantes piensan, oran con los ojos cerrados y visualízalo. Mientras cierres los ojos, te marearás. Este es un problema fisiológico.Además, significa que la velocidad no puede ser demasiado rápida. No es bueno adorar demasiado rápido. Si quieres adorar tan rápido, simplemente debes salir a correr y hacer otros ejercicios más intensos.

Para adorar al Buda, tenemos que inspirar nuestro respeto y someter nuestra lentitud. Debemos adorar lentamente para sentir respeto. Tu adoración parece estar machacando ajo, agresiva ... ¿Cómo puede haber respeto? Parece decir que terminaré adorar pronto. Estoy a punto de terminar, afrontarlo, ¿cómo puede haber respeto? Entonces no puedo ser rápido, esto también debe evitarse, causará irritabilidad, falta de respeto y luego me marearé fácilmente. En ese momento , Siento que es anemia, pero también es adoración. Pronto, la sangre no regresará a tiempo y la circulación no será fluida.

Para nosotros, adorar a Buda es la forma más rápida de eliminar el karma. Todos tienen que aprenderlo. ¡Tarde o temprano, los discípulos budistas deben rezar al menos tres oraciones! Tarde o temprano, si no adoras al Buda y tres oraciones, lo harás estar demasiado confundido. Al menos fuiste el último. ¡Fragante, oremos al Buda tres veces! Así que debes aprenderlo, no lo aprendas. Si haces la oración incorrecta, habrá efectos secundarios. Si aprendes eso, podemos lograr ese efecto de manera verdadera y respetuosa.Entonces pensé más tarde, me interesé en cantar a Buda, y pensé que ahora el tiempo de cantar a Buda es cada vez más largo, así que bien podría estudiar la adoración de Buda con mi corazón.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) El yoga para adorar a Buda es la forma más rápida de eliminar el karma.

(XNUMX) El yoga para adorar a Buda es la forma más rápida de eliminar el karma.

Con esta mente, conocí a esta Maestra de Daozheng, y ella tiene un CD-ROM de adoración a Buda en circulación.La escuché publicar un libro antes: "Adorar a Buda y la medicina" porque es doctora y una medicina occidental, por lo que está muy dedicada a defender la adoración de Buda, desde un punto de vista médico, para atraer a todos a adorar a Buda.

Eso es porque vi este libro hace mucho tiempo, pero no tuve tiempo de leerlo y muchas personas no pudieron entender las acciones de descomposición en su libro. Esta es la experiencia de aprendizaje de algunas personas que la siguieron y publicaron en Internet Hablando: Aprendí su adoración durante un mes, dos meses, dos meses y tres meses, solo entonces aprendí lentamente.

En los primeros días vi ese libro y no lo leí mucho, por lo que la causa era inmadura. Más tarde, cuando realmente quería estudiar la adoración a Buda en serio, obtuve un CD-ROM. Sería más claro si mirara en el CD-ROM.Por lo tanto, todos los movimientos básicos de mi adoración yoga al Buda son adoptar y adoptar el disco del Maestro Taoísta.Porque creo que está muy atenta, explica muy claramente cada movimiento de descomposición de este disco.

Y explicó en él que resultó que iba a lanzar cuatro discos, y que este era solo una explicación de los movimientos, y los movimientos básicos no estaban completamente terminados antes de morir.Debido a que tenía cáncer y, afortunadamente, adoraba a Buda, se le permitió vivir varios años más. Creo que puedo sentir los siguientes tres episodios, porque su propio reino también es bastante bueno, y debe tener algunas teorías más profundas de las que hablar. Pero no habló.

Creo que esta parte también es muy importante, así que pensé, si aprender a adorar a Buda es solo aprender a moverse, sería una pena, el beneficio es muy pequeño, el gran problema es fortalecer el cuerpo y curar la enfermedad, y luego, lentamente, ríndete un poco. Soy lento, pero de hecho podemos adorar a Buda hasta que alcancemos la iluminación, y no hablemos de la iluminación. No nos importa si no nos iluminamos, y no importa. Importa para las personas que estudian a Buda.

Pero puede ayudarnos a acercarnos más y más a Amitabha.Cuando adoramos a Buda, estamos haciendo el amor con Él.Puede ayudarnos a fortalecer nuestra fe, fortalecer nuestra confianza y tener la voluntad de nacer.Lo que es más notable es que después de orar durante mucho tiempo, tal vez porque nuestro cuerpo debe estar sano y nuestras pantorrillas son fuertes, podríamos estar de pie durante tres días en el futuro, de pie y muriendo, hay esperanza.Se puede predecir que llegará el momento y puede terminar sin enfermedades.

Vale la pena hacer esto y trabajar duro.De todos modos, tenemos que recitar al Buda, entonces, ¿por qué no estudiamos mucho? Y adorar al Buda es originalmente para cultivar nuestras buenas raíces.Respeto a Buda: Esto es para dominar nuestra lentitud, esto aumenta nuestro respeto, y esto también es para aumentar nuestras buenas raíces. Nada puede aumentar mucho nuestras buenas raíces que adorar a Buda.

Entonces sentí que me encontré con esta causa y condición nuevamente, y sentí que su método de adorar a Buda es similar a nuestro yo anterior ... El método de adoración que imaginamos no tiene ningún efecto secundario. Después de haberlo estudiado yo mismo, me siento muy bien.Entonces daré un paso más, porque tendré algo de experiencia en el proceso de adoración.

Y también he escuchado antes que hay un Maestro Da Xing en Taiwán. También puede ver su información en Internet. Es un practicante de medicina china y también aboga por adorar a Buda.He prestado atención a esta información antes y pensé que era buena, pero no la tomé en serio, porque no hice el esfuerzo de recitar al Buda, y mucho menos estudiar y adorar al Buda.Pero sé que la información es muy buena, así que también la utilicé, es desde la perspectiva de la medicina china y los puntos de acupuntura, que pueden estimular las áreas de reflexión de los puntos de acupuntura durante el proceso de adoración a Buda.

Realmente puede ayudarnos a evitar la enfermedad de Alzheimer, mejorar la memoria y adorar a los niños desde una edad temprana. También puede mejorar su crecimiento en estatura e incluso tiene algo que ver con la forma de su cuerpo.Esto es de lo que habló, lo dijo un practicante de medicina china: desde una edad temprana, la adoración puede estimular su crecimiento, incluida la forma y la altura del cuerpo.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) Yoga, adoración de Buda y Amitabha, la unidad de la naturaleza y el hombre

(XNUMX) Yoga, adoración de Buda y Amitabha, la unidad de la naturaleza y el hombre

Luego lo combiné, combinando las teorías y métodos de la medicina occidental y la medicina china, y luego agregué que cuando estaba en casa, había estudiado yoga durante unos años cuando era un laico. Solía aprender de un maestro y aprendido de un maestro. de.Entonces creo que el yoga es realmente muy bueno. El yoga tiene una historia de más de XNUMX años en la India. La mayoría de las personas tratan el yoga como solo curar enfermedades y fortalecer el cuerpo, practicando algunos movimientos y movimientos de estiramiento. Esto ya puede ser muy bueno. Efectivamente, muchas enfermedades pueden tratarse.

Pero, de hecho, el yoga también puede obtener un nivel más alto de combinación cuerpo-mente. Yoga en sí, como lo tradujo el Maestro Xuanzang, el significado del yoga en esta interpretación es: la unidad de la naturaleza y el hombre es la combinación y armonía correspondientes, lo que significa .Así que esto tiene mucho que ver con nuestra práctica. ¡Tenemos que ser uno con el Buda Amitabha! Entonces, durante el proceso de adoración, estaba pensando en cómo ser uno con la naturaleza y el hombre.

El mago Dao Zheng adoró más rápido y sentí que no podía lograr este nivel de efecto.Entonces pensé en la necesidad de hacer otro ajuste. Los movimientos básicos son los mismos que los enseñados por Daozheng Master. Agregué un poco y agregué algunos movimientos para estimular los puntos de acupuntura, así como los movimientos de yoga. En particular, hay es otra función de este ejercicio de yoga, que es muy necesario agregar, porque cuando adoramos a Buda, todos adoramos hacia adelante. Todos los tendones que tiramos son adorados en una dirección. Si rezas cuatro veces consecutivas, durante cinco horas, estaba tenía miedo de que te doliera el cuello. Seguí adorando así. Pero cuando mi maestro enseñó yoga antes, nos contó un truco. Hay muchos movimientos de yoga, cientos de miles de tipos, y cada movimiento tiene sus propias características. Esta función , pero ¿cómo asignar cada acción?

Hoy, si tenemos que hacer diez acciones, ¿cómo elegimos estas diez acciones? Dijo que hay un principio: una debe ser una tras otra, por ejemplo, esta acción es tirar hacia adelante, y la siguiente es tire hacia atrás., De esta manera el estiramiento será más equilibrado y el efecto será mejor.Y para evitar algunos males, nuestro culto a Buda no se cansará. Si tienes tiempo para orar durante cuatro o cinco horas, pero todos avanzan, aunque tu cuerpo no estará cansado, me temo que tendrás problemas con tu cuello. por mucho tiempo.

Esto es inevitable. Si el cuerpo no se usa correctamente, aún tendrá ventajas y desventajas. Por lo tanto, para evitar tal resultado y para fortalecer aún más el efecto del estiramiento, lo agregaremos después de que termine la oración. El movimiento de yoga tira de este tendón hacia atrás para lograr un equilibrio.

Así que al final, agregué esta acción, empujando ambas manos hacia adelante, pero aquí quiero recordarles a todos que esta acción no debe realizarse cuando vayan a la Sala Daxiong. No saben si están en el medio. Tire esta mano, la gente piensa que estás poseído., ¿Cómo lo hizo esta persona? Eso es porque nadie la ha visto antes, y es extraño que él no sepa que estás haciendo yoga, y algunas personas ni siquiera saben qué es el yoga.Luego promovemos este yoga para adorar a Buda, la intención principal es permitirnos estudiar en casa, como una lección fija, cantamos el camino de Buda.

En otras palabras, los compañeros practicantes pueden establecer un período de tiempo para que todos practiquen juntos y adoren a Buda juntos.Si practican juntos y adoran juntos, no se aflojarán. Adorarán durante al menos una hora y luego se adorarán el uno al otro. No es necesario que actúen de la misma manera. Simplemente relájese. Esto está bien .En otras palabras, cuando estableces una lección, debes orar. Esto no es incompatible con nuestros métodos habituales y tradicionales de adoración. Es solo para aprender una especie de kung fu. Por lo general, cuando vas al salón principal o al salón de cantos , por lo general, trata de no orar en el medio, sino de orar a su lado.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) La adoración del Buda Yoga tiene un efecto diferente al de la adoración tradicional.

(XNUMX) La adoración del Buda Yoga tiene un efecto diferente al de la adoración tradicional.

Debido a nuestra adoración, una oración es de al menos diez minutos, generalmente tres oraciones a Buda, me refiero a tres oraciones y una pregunta, al menos diez minutos después de la oración.Normalmente oramos tres veces, y toma alrededor de un minuto. Si te paras en el medio por diez minutos y terminas la adoración, ¿la gente detrás de ti no espera medio día? Esto afectará a otros, así que no es adecuado. También deberíamos ser por el público y por el bien de los demás.

Por un lado, también debemos evitar malentendidos. No sé lo que está haciendo. Estoy solo ahí ... Cuando lo vea, le pediremos al presidente que lo demuestre, y sabrá .Sin embargo, primero debo dejar en claro que tengo que distinguir el término del yoga que adora a Buda del método tradicional de adoración.Estas son dos funciones diferentes, que no son incompatibles con el método de adoración habitual y no necesitan cambiarse.Cuando vas a cualquier monasterio o templo, la misma adoración con una sola mano es como tres oraciones al Buda.

Esto es para trabajar duro por uno mismo y para practicar Kungfu. No es para practicar el samādhi de Buda, sino para practicar el kung fu de comunicarse con Amitabha y practicarlo para curar enfermedades y fortalecer el cuerpo.Incluso practicar la meditación sin saberlo es un método de nuestra propia práctica. No es incompatible con la adoración al Buda que generalmente aprendimos antes, y su efecto es diferente. Así que primero debo explicar esto a todos.

Luego, el método de adorar a Buda, lo enseñaremos con más detalle en una clase de mañana. ¿Por qué simplemente hablamos de eso, si estudiamos con el Maestro Daozheng, leemos el libro por nosotros mismos o algunas personas ven el CD, él también puede aprenderlo Durante mucho tiempo, porque no ha dominado el método de aprendizaje.Luego enseño este método de adoración a Buda. Lo aprenderé rápidamente. Lo dividiré en tres etapas: la primera es aprender los movimientos primero y luego ver el CD. Después de que lo grabemos, puede ver el CD por usted mismo. También hay tres etapas.

En la primera etapa, aprenda los movimientos primero, y se familiarizará con ellos después de aproximadamente una semana, y luego aprenda la visualización en la segunda etapa.Si aprendes al mismo tiempo, no debes poder aprenderlo durante dos o tres meses, aproximadamente en la segunda semana, cuando aprendas bien este movimiento, lo dejarás ir.Al comienzo de la segunda semana de adoración, simplemente piense intuitivamente, aprenda a visualizar y concéntrese en visualizar. Después de aproximadamente otra semana, después de haber aprendido la visualización, adore formalmente. Ha aprendido todo y adore formalmente.

No pienses en los movimientos anteriores, no pienses en las visualizaciones, simplemente déjalas ir y solo pon una oración Amitabha en tu corazón. ¡Es muy simple! Si este es el caso, entonces solo piensa: Entonces simplemente recita Amitabha directamente. No necesitas aprender la visualización. Eso es diferente. Después de haber aprendido la visualización, cuando solo tienes este signo de Buda en tu corazón cuando adoras, ese poder es muy fuerte.Y a veces, inevitablemente, tenemos que hacernos ilusiones. Si aprendes a visualizar, las ilusiones que desarrollas son solo parte de la visualización y no pensarás en otras cosas.Este mérito es muy diferente, es el segundo orden de los métodos de aprendizaje y también tiene sus puntos clave.

Si aprende mal el método, el efecto será mucho peor.Luego viene nuestra forma de adorar a Buda. La adoración de Buda en sí misma es una especie de arrepentimiento, es una especie de arrepentimiento del karma.En general, sabemos que adorar a Buda es fácil de eliminar el karma, y es una práctica arrepentirse del karma.Entonces, cuando adoramos, usamos dos estados de ánimo: uno es arrepentirme de mi karma desde el comienzo de la calamidad.Realmente queremos admitir que somos karma, este karma de pecado es vida o muerte.

¿Y qué hay del otro lado? ¡Es tener un corazón con Amitabha! Porque tenemos mucho karma, así que cuando rezo, cuando canto el nombre del Buda en mi corazón, pienso en el deseo de interactuar con Amitabha. Ese tipo de de humor, adora con este tipo de corazón.No digas que adoro a Buda como una persona normal, voy a bajar una, dos, tres veces ... sigo contando.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) La mentalidad del yoga y la adoración de Buda también debe dominarse muy bien.

(XNUMX) La mentalidad del yoga y la adoración de Buda también debe dominarse muy bien.

Ese tipo de estado de ánimo es desorganizado y no es fácil seguir al Buda. ¡Estoy haciendo una actuación! ¡Estoy practicando Kung Fu! Así que esta mentalidad también debe dominarse bien.Luego, hoy invitaremos al presidente de la junta para que nos dé una demostración. Permítanme presentarles brevemente esta adoración al Buda y las características de esta adoración.La característica de adorar a Buda, en primer lugar, primero debemos ajustar nuestra actitud de adoración. Cuanto más lenta sea la acción de adorar a Buda, mejor, y puede ser de tres a veinte minutos.Ayer no lo supe durante XNUMX minutos, ¡y me sorprendió! Generalmente, podemos adorar durante XNUMX minutos, y se siente bien.

Entonces, ¿por qué enfatizar la lentitud? Porque este método de adorar a Buda es aliviar nuestra fatiga y relajarnos.Por lo general, cuando venimos a adorar a Buda, pensamos ... Eso es genial, estoy muy cansado ahora, iré a adorar tres veces.No es como el concepto anterior. Hoy estoy en el trabajo y estoy medio muerto. Pensando en adorar a Buda, no tengo fuerzas. Este concepto debe ajustarse primero.

Debido a que este método de adorar a Buda es muy lento, y este método es realmente muy cómodo después de la adoración, porque tiene las características del yoga en él, primero debemos establecer una comprensión correcta de este método de adoración, y debemos cambiar nuestro impresión de ello. De esta manera nos gustará adorar.En el futuro, lo mejor es rezar cinco o seis veces al día, seis o siete veces, tres veces al día durante diez minutos.Mientras esté cansado, como si jugamos en la computadora durante una hora, los hombros y el cuello se sentirán muy doloridos. Vaya a las oraciones y relájese después de las oraciones.

Entonces, cuando es conveniente, colocamos una esterilla de yoga en cualquier momento, plana, entonces no necesita recogerla, también puede guardarla convenientemente en la oficina.Debido a que este método de adoración es lento, debes ponerte algo de rodillas para que no te duelan las rodillas.En este caso, tendrás muchas ganas de adorar a Buda. Tan pronto como tengas tiempo ... cuando estés cansado ... o cuando tengas tiempo, querrás ir a adorar tres veces, charlar con el Buda. , y luego relajar su cuerpo Estará cansado.

Después del culto, nos hace sentir cómodos y hace circular la sangre.Y es increíble. Una vez que bajes, tu cuerpo se calentará, y después de tres veces, todo tu cuerpo sudará.Entonces, incluso si son tres oraciones por la mañana y por la noche, tiene suficiente ejercicio al día, sin mencionar la preservación básica de la salud, este objetivo se logrará.Los seres humanos necesitamos hacer una cantidad básica de ejercicio todos los días, si no lo hacemos, nuestro cuerpo es propenso a tener problemas, por lo que podemos lograr este efecto rezando al Buda tres veces por la mañana y por la noche.

¡Por lo tanto, es muy importante establecer un concepto correcto para todos! Debes cambiar tus impresiones pasadas de la adoración de Buda, pensando que adorar a Buda es algo muy agotador. Estás practicando Kungfu y haciendo tus deberes. Entonces puedes adorar. Yo no No quiero adorar en tres días.Por eso, debemos saber que esta oración es para ayudarnos a relajar el cuerpo y la mente cuando estemos cansados. Cualquier emoción o condición física puede ser adorada. Se puede aprender desde los tres a los cien años, porque es muy suave. Muy lento.

Esta vez, tendremos tres personas que vendrán a manifestarse con nosotros, y cada uno tiene sus propias características.Si ha dominado algunos puntos clave en el futuro, también mostrará su propia experiencia. Simplemente domine algunos puntos clave.Este pequeño lugar, tendrás tu propia experiencia, y esta característica del culto al Dharma puede lograr los beneficios que mencionamos primero, básicamente para el cuerpo, es decir, puede lograr efectos que otros deportes no pueden lograr.

Por ejemplo, en nuestros otros ejercicios, no hay forma de masajear nuestros órganos internos. Nuestros órganos internos: corazón, hígado, estómago, bazo e intestino grueso, órganos internos, útero, ovarios, órganos internos, órganos internos, ¿cómo se ejercita? ? ¿Qué ejercicios pueden estimular?¡De ninguna manera! Tienes que presionar con las manos, y es imposible presionar todos los órganos internos, entonces, ¿qué debes hacer?

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) El yoga y la adoración a Buda pueden lograr efectos que otros deportes no pueden lograr.

(XNUMX) El yoga y la adoración a Buda pueden lograr efectos que otros deportes no pueden lograr.

Nos hemos unido a este Maestro de Da Xing. Desde la perspectiva de la medicina china, desde el punto de vista de los puntos de acupuntura, estimula nuestro cerebro y la glándula pituitaria: puede prevenirnos de la enfermedad de Alzheimer, y puede potenciar nuestra memoria y mejorar. nuestra inteligencia.

Luego, el masaje de órganos internos es cuando nos inclinamos a noventa grados. Debido a que hay un ángulo especial, puede estimular los órganos internos, por lo que podemos estimularlo durante el proceso de adoración al Buda. Otros ejercicios no pueden estimularlo. Vísceras.Mientras se masajeen los órganos internos, todos los órganos de nuestro cuerpo se volverán más sanos y saludables.Si hay alguna enfermedad, será mejor después de un largo período de adoración.

Verás, el cuerpo y la mente están en armonía. Nuestro culto es muy lento, lo que relajará tu cuerpo y tu mente. Mientras nos relajemos, seguiremos este camino. Si el cuerpo y la mente están relajados, nuestras células volverán a la normalidad. y nuestro corazón estará tranquilo, cálmate.Por lo tanto, otros deportes no pueden lograr muchos aspectos de este efecto alcanzable.

Y este culto no está cansado, lo encontrará muy extraño, por qué cualquier ejercicio, y la cantidad de ejercicio, el efecto del ejercicio es excelente, suda mucho, pero no está cansado, esto no es otros ejercicios, otros ejercicios. Estará muy cansado, incluso si está trotando, estará muy cansado. ¡Esta oración no será porque tiene la bendición de Buda!

Y a través del estiramiento, este tipo de ejercicio de yoga en sí es muy suave y hace que la sangre fluya suavemente mientras se estira.El qi y la sangre fluyen en nuestro cuerpo, el oxígeno en esta célula aumenta, y el oxígeno aumenta, el espíritu se multiplica por cien.Por lo tanto, cuando estemos cansados, rezaremos tres veces, pero estaremos muy enérgicos. No nos sentiremos más cansados después de la adoración. Por lo tanto, debemos adorar a Buda con un sentimiento de disfrute, y todo el concepto debe invertirse.

Es mejor adquirir el hábito en cualquier momento. Lleva blocs de notas de adoración. Es un lugar conveniente para colocarlos. Hay un pequeño rincón donde vas a trabajar. Tienes que mover un poco la hora a la que quieres tomar café, muévelo XNUMX minutos, termina las tres oraciones y vuelve a tomar café.Todavía tienes algo de tiempo para descansar durante todo el día en el trabajo. Tu eficiencia en el trabajo mejorará a lo largo del día y tu estado de ánimo será mejor. No estarás tan irritable. Al principio, era molesto ser regañado por el jefe. Por eso es mejor hacerlo varias veces al día.

¿Qué pasa con los monjes? Es más probable que tengamos tiempo extra para arreglar la tarea. Es mejor orar por más de dos horas, lo cual es muy bueno. Solíamos orar por dos horas.Mientras tanto, tienes miedo de que tus pantorrillas se junten. A veces, si rezas continuamente, te duelen las pantorrillas. Puedes sentarte y descansar durante dos o tres minutos y te recuperarás en poco tiempo.El tipo de dolor es que te sentirás adolorido cuando lo hagas, pero una vez que lo termines, no lo hará, no se sentirá muy adolorido y no te dolerá, pero se sentirá doloroso.

El presidente puede seguir adorando ... ¿Puedes seguir adorando, o tienes que cambiar a otra persona? Sigue adorando tres veces, todavía tenemos tiempo, porque mañana habrá dos demostraciones, que hablarán de movimientos y visualizaciones. .Hoy es una demostración del todo. Primero aclaremos algunos conceptos. De lo que acabamos de hablar son los beneficios del cuerpo. En términos de meditación, solía ... Orar lentamente, dejar que todos sientan, ¿por qué pueden meditar?

Solía recibir dos monjes y tres altares en el monasterio de Po Lin en Hong Kong. En ese momento, fuimos ordenados por muchas personas. Fue en el Daxiong Hall, el tradicional Daxiong Hall. Nuestro salón de cánticos es rectangular, y es relativamente de ancho, por lo que los lados izquierdo y derecho, Nuestros anillos están en los lados izquierdo y derecho, y Achai en el medio, reza en el medio y adora en el medio.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) El yoga para adorar a Buda puede experimentar el reino de lo dinámico y estático.

(XNUMX) El yoga para adorar a Buda puede experimentar el reino de lo dinámico y estático.

Entre ellos, hay un profesor Ari Li: Rongling viejo monje, vi a una persona adorando a Buda por primera vez, y parecía que estaba en meditación. ¿Cuál es la característica de su adoración? Su característica es que es muy lento. ¿Qué tan lento es? Es tan lento que dura al menos cinco minutos por adoración y al menos cinco minutos por adoración. Realmente no lo he calculado.

Recuerdo que estábamos en el Daxiong Hall en ese momento, porque nuestros anillos estaban en ambos lados, así que teníamos que ver si había terminado de adorar, tuvimos que dar la vuelta, dar la vuelta para ver, la primera vez que nos dimos la vuelta para ¡Mira, es tan solemne! Mi intuición, Debido a que adoraba muy lentamente, y el viejo monje Rongling era muy practicante, entonces la postura de su adoración fue muy lenta y solemne. A primera vista, sintió que tenía la habilidad de la meditación, pero sintió que estaba muy feliz de verlo, y no pensó mucho en eso.

Luego volví la cabeza ... Giré la cabeza, esperé un rato, volví la cabeza la segunda vez, quería ver si había terminado de adorar, pero la segunda vez que miré hacia atrás, todavía estaba adorando. Espero lo que pasó. Sigo adorando, porque nunca había visto una adoración tan lenta.La segunda vez que oré, y la segunda vez que miré hacia atrás, todavía estaba orando. Sentí que todavía me sentía muy solemne, y luego miré hacia atrás y esperé un poco más. Pensé para mí mismo, esta vez es imposible ¡Adorar nuevamente! ¡Debe haber terminado! Como resultado, la tercera vez volví al final de la oración, así que creo que tal vez una oración dura más de cinco minutos, puedes imaginarlo y experimentarlo, y continuar adorando por más de cinco minutos.

Por favor, compruébalo cuando practiquemos en el futuro, porque nuestra distribución de CD esta vez también tiene mi propia demostración, y yo también la hago.Ayer grabamos una sección, nuestras oraciones duraron XNUMX minutos.Más tarde, grabamos tres oraciones y quince minutos, pero para evitar que los practicantes la vieran por mucho tiempo e impacientes, la cinta que distribuimos fue de tres oraciones y diez minutos.

Pero después de aprender los movimientos en el futuro, puede intentarlo usted mismo. Si tiene una forma de adorar, cuanto más lento, mejor. Podrá comprender lo que se llama Zen en movimiento, que es lo mismo que dinámico y estático. Sentirás la sensación de meditación en él.La Maestra Daozheng tiene una muy buena analogía en el CD. Dijo que cuando adoramos, nuestro cuerpo se mueve, como una rueda, ruedas, ¿se mueven las ruedas?

Pero cuando la rueda se mueve, el eje en su centro y el eje en el centro de la rueda no se mueve. ¿Cuál es la metáfora? Cuando nos movemos, nuestro cuerpo se mueve cuando adoramos, pero se mueve. Hay algo que no se mueve, tenemos que experimentar nuestra naturaleza búdica inmóvil, y no hay diferencia entre el movimiento y lo estático.En realidad, hay una quietud en el movimiento, y tenemos que entender qué es esa quietud.

Cuando capturemos la sensación de quietud, veremos la naturaleza del Buda, ¡y seremos iluminados! Experimentaremos el reino de la misma dinámica y estática.Pero esto, mañana hablaremos de algunas teorías, es imposible entenderlo enseguida, así que lo mejor es seguir viendo el CD-ROM, mirándolo un rato, sobre todo la parte teórica, aunque es imposible entenderlo después. mirándolo, porque Ese es el reino de Buda.

Pero después de mirarlo, tenemos una impresión. A menudo vemos la impresión más profunda. Cuando adoramos, de repente te iluminarás y entrarás en ese reino: "No hay diferencia entre movimiento y quietud, pero la quietud es siempre la misma. , y la quietud es siempre la misma ".
Ese es el reino de los Budas y Bodhisattvas.En otras palabras, cuando estamos adorando y moviendo inconscientemente la meditación, tenemos este tipo de kung fu.Y recuerdo que tengo otra experiencia, es decir, rezo mucho tiempo después del final de la oración.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) La adoración del yoga y del Buda puede cultivar la moralidad, la concentración y la sabiduría.

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(XNUMX) La adoración del yoga y del Buda puede cultivar la moralidad, la concentración y la sabiduría.

Si los iniciados quieren perder peso, deben adorar durante más de media hora al menos una vez. Esto es lo que dice la medicina occidental. Dijo que cuando una persona está sudando, comenzará a consumir energía y calorías mientras está sudando. y luego consumirlo primero Son los azúcares, carbohidratos, etc .... Esta es la energía que tenemos en nuestro cuerpo, y deben pasar más de XNUMX minutos antes de que comencemos a quemar grasa.

Entonces tienes que orar por más de media hora. La primera media hora es para calentar. A partir de los 31 minutos, es parte de tu pérdida de grasa.Así que será mejor que adores durante al menos una hora y pierdas media hora de grasa al día, y la grasa que se quema en media hora, entonces no tengo este problema y no necesito perder. peso.

Una vez oré durante mucho tiempo porque quería practicar la meditación y sin saberlo espero lograr la meditación, así que siempre trato de orar el mayor tiempo posible, al menos una lección programada al día.Una vez que el tiempo de adoración era relativamente largo, después de que terminaba la oración, regresaba y hacía otras cosas.De repente, cuando iba a hacer otras cosas, de repente me sentí ... Extraño, ¿cómo es que estoy haciendo esto tan lento como estaba orando al Buda?

El estado mental original que acaba de ser lento continuará. Cuando hacemos otras cosas, ¿qué significa esto? Cuando adoramos al Buda, podemos cultivar nuestra moralidad, concentración y sabiduría.Podemos continuar usando nuestra concentración, ese tipo de estado de ánimo y movimiento suaves, para continuar usándolo para la próxima caminata, permanecer, sentarnos y dormir.De hecho, quieres decir que estás trabajando duro todo el día, no solo practicando esto cuando le rezas al Buda, y logrando este mérito.

Debido a que la gente tiene inercia cuando adora una vez, sigue haciendo esta acción, no huya después de tres adoraciones, el sentimiento aún no se mantendrá.Adora por un tiempo, más de media hora, luego la atmósfera se extenderá cuando hagas otras cosas.No importa lo que hagas, sentirás que lo estás haciendo muy bien y muy eficientemente, porque tu mente está tranquila, tus movimientos son suaves, sin pánico y ordenados, entonces definitivamente lo harás mejor.

Así que aprendemos que esta adoración a Buda es muy práctica, no solo para lograr los beneficios de la adoración a Buda, sino también para extenderla a nuestras vidas, su trabajo y la calidad de tratar con las personas.Esto es para que todos lo experimenten. Primero aprende el método y la visualización. Después de conocer la teoría general y adorar con esta actitud correcta, puede darse cuenta de que este efecto está realmente ahí, y lo sabrá sólo después de adorar.

Muchos de nosotros ahora tenemos depresión y trastorno bipolar.Cuando regresé a Taiwán el año pasado, fui a la conferencia médica. En la conferencia médica, mencionaron un certificado médico que mostraba que el trastorno bipolar no requiere medicación y la depresión no requiere medicación. Siempre y cuando usted confíe en ejercicio correcto, tu cerebro estará mejor, si emite producirá una sustancia química que puede tratar la depresión con la misma composición que esta, y segregará tal cosa por sí mismo, por lo que podrá tratar la depresión sin tomar medicamentos.

Entonces, ¿cuál es el ejercicio correcto? Adoramos a Buda a través de esto, así que no quiero decir, de hecho, la práctica también es muy buena, pero el efecto de la práctica no es ... no es suficiente para la cantidad de ejercicio.Entonces, si tiene depresión o trastorno bipolar, debe venir a aprender esta oración.

Otros cánceres se pueden curar El cáncer es que sus células están desordenadas, su corazón está desequilibrado y, a menudo, tiene malos pensamientos: codicia, ira, ignorancia e inestabilidad mental y física.Mientras adore por un período de tiempo, su cuerpo y mente se calmarán, sus células volverán a la normalidad y el cáncer se puede curar.

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing

(XNUMX) Yoga para adorar a Buda, combinando cuerpo y mente

(XNUMX) Yoga para adorar a Buda, combinando cuerpo y mente

Además, cada oración es bendecida por el Buda Amitabha. Si hemos aprendido la meditación, sabremos que Amitabha aparecerá en este nombre de Buda todos los días, pero no podemos verlo. Él está realmente allí.Donde está el nombre del Buda, Amitabha está allí.Así que esta bendición del poder de Buda es increíble, ¿cómo es posible que no pueda curar enfermedades? ¡La iluminación está bien!

Nuestro presidente también utilizó este ejercicio de estiramiento para ayudar a eliminar el karma, y también estudió este aspecto con mucho cuidado, lo cual es muy correcto.La mayoría de nosotros ahora tenemos un karma pesado, especialmente este cuerpo físico, incluso si ya estás iluminado, incluso si tienes fe en el renacimiento, pero este cuerpo físico todavía nos causará problemas.Este karma todavía necesita ser eliminado tanto como sea posible. No espere hasta que muera, y luego muera antes de morir. Es feo caminar. Es verdad.Este viejo monje taiwanés Guangqin, mucha gente piensa que es la gran virtud de la iluminación. Una vez, el Maestro Xuanhua de los Estados Unidos lo visitó y le dijo: ¿Tu viejo está iluminado? ¿Es libre? Él dijo: No ¡Ah! ¡Todavía me siento angustiado cuando tengo este cuerpo!

Entonces, incluso si el karma de este cuerpo está iluminado, todavía nos traerá angustia.Es más, ¿no estamos iluminados en absoluto? Y debido a nuestro yoga que adora al Buda, debido a las características del yoga, puedes adorar y volverte más y más joven. Si no quieres curar la enfermedad y no quieres otras cosas, basta con ser joven. Es atractivo.
La profesora de yoga que nos enseñó antes, comenzó a aprender yoga a la edad de cuarenta años, y no pudo curar su enfermedad, ni la medicina china, ni la medicina occidental. Era muy serio. Debería haber estado casada, tantos problemas.Más tarde, no pudo evitarlo, pero le presentaron a practicar yoga. No tuvo más remedio que curar su enfermedad. Trabajó duro durante siete u ocho horas al día. Al final de su práctica se convirtió en profesora de yoga, y luego Ella comenzó a enseñar aprendizajes. Es muy famosa en Taiwán y ha abierto muchas de estas aulas de yoga, tanto en los Estados Unidos como en el extranjero.

Entonces, cuando estudié con ella, parecía tener XNUMX o XNUMX años, su edad en ese momento, la vimos lucir como, ¡guau! Es casi como una persona de cuarenta y tantos, una persona de sesenta o setenta, casi como cuarenta.Nuestro viejo monje también parece muy joven, pero es tan joven porque ha hecho ejercicio y su cuerpo ha sido ejercitado. Su juventud es rosada de blanco y tiene muy buena elasticidad muscular. ¿Dónde está como seis? Hombre de setenta años ¡Realmente joven!

Esto es algo que otros deportes no pueden lograr, porque el yoga también es una terapia que combina la mente, el cuerpo y la mente se combinan, por lo que hay una manera de ser verdaderamente joven.Para ser verdaderamente joven, debemos comenzar desde la salud del corazón, ¡el corazón es la raíz! Entonces ella no solo tiene el entrenamiento de esta mente, sino que también coopera con los estiramientos y movimientos corporales, por lo que su estado joven realmente no se ve menos. que nuestro viejo Monk.

Nuestro viejo monje sintoniza desde el corazón y la compasión.Pero practicaba incluso sus movimientos y su cuerpo, practicaba durante siete u ocho horas al día.Así que su tipo de juventud es muy joven, se ve rara, a diferencia de una persona de sesenta o setenta años.Estuvimos leyendo algo de este libro de cuentos antes, y vimos que hay personas que se han cultivado a la perfección, que tienen cientos de años y miles de años, que se ven muy jóvenes y, de hecho, se sienten raras.

Pero si realmente practicas duro, es posible lograrlo. Al menos no digamos la diferencia entre los XNUMX y los XNUMX años. Podemos mantenernos jóvenes. Sin duda es posible ser uno o veinte años más joven.¡De acuerdo! El tiempo de hoy es casi el mismo, comenzaremos a explicar los movimientos mañana, así como la visualización y más teorías.

¡Bien! ¡Gracias, Amitabha!

(Fin del primer juego)

Extracto respetuoso del discípulo Xue'e.Aprobado por el maestro Ren Jing