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página delantera Conferencia de Dafa Notas de las Escrituras El Buda dice lo esencial y el significado profundo del Amitabha Sutra en el discurso de Pekan de 2014, Indonesia Segundo juego

Segundo juego

(XNUMX) Solo especializándose en un método puede ingresar al Tao

(XNUMX) Solo al especializarse en un método puede ingresar al Tao (este es el maestro de la redacción aún no ha configurado la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Queridos compañeros practicantes, buenas noches, Amitabha (Respuesta pública: Amitabha).
Vamos a seguir estudiando el "Amitabha Sutra" esta noche, así que todavía tratamos de hablar en taiwanés y tratamos de hablar en taiwanés. Por cierto, déjame entrenar de esta manera.¿Cómo es que hay más y más gente que viene hoy? Esto hace que Jushi Chen "rompa los vidrios", y "rompa los vidrios" significa que el cálculo es incorrecto.

Hoy, Jushi Chen me dijo: "El templo fuera de nosotros tiene ofrendas para los monjes y una reunión de Dharma. Tal vez hoy haya menos personas que vengan a escuchar las escrituras".Me dijo esto para recordarme que si hay menos gente, enséñame a no decepcionarme, ¡quizás eso es lo que significa! Pero yo pensé: "¡No debería ser! Mi encanto es tan bueno que puede". "Basta". "Soy tan encantador, y tengo muchos admiradores; y veo que aquellos de nosotros que vinimos a escuchar el sutra ayer estábamos muy felices. Al principio no hubo reacción, y todavía puedo" Lo veo. Me siento aquí y veo que lo ves muy claramente. Pero luego, cuanto más escuché ... ¡oh! Todo nuestro espíritu se elevó y nadie se quedó dormido. Se puede ver que todos ustedes escucharon atentamente , y tienes muy buenas raíces, así que te escuché ... así que hablamos de eso hasta que nos moríamos.

Jushi Chen tiene mucho miedo de que te asuste, ¿lo sabías? Muchos de nuestros compañeros practicantes son recién llegados y no conocen ni entienden el Método de la Tierra Pura. Algunas personas todavía tienen un malentendido, pensando que recitarán Amitabha y enseñarán gente a morir. Es enseñar a la gente a morir temprano. Quiero decir: "¡Oh, sí! Si hablamos en serio, si algunos practicantes nuevos no entienden, algunas personas realmente se asustarán". ayer: "Los que van a morir ... ¡Los que están seguros de morir levantan la mano!" Wow, ¿cómo es que no hay muchos? ¡De verdad! Ahora no hace falta que levanten la mano, este es un fan fiel, le damos un aplauso (aplauso popular), a esto se le llama "Influir en la gente", influir en la gente, también tenemos mérito cuando venimos a escuchar las escrituras, mostramos nuestro respeto por las Tres Joyas, y nuestra confianza en el estudio de las Fa, que puede afectar a otras personas, de modo que tú también tendrás mérito cuando vengas a escuchar las escrituras.

Quiero decir que hice este cuestionario ayer porque no he vuelto en mucho tiempo. Parece que ha pasado un año o cuánto tiempo, más de un año. Siento que ahora somos compañeros practicantes, somos la gente ¿Quién levantó la mano todavía allí? Como resultado, pocas personas levantaron la mano. Quiero decir si todos murieron o adónde fueron?Como resultado, al conversar con Jushi Chen por la tarde, dijo que algunos de ellos habían emigrado y no sabía a dónde iba la emigración.Si los inmigrantes realmente van a otros países, no hay nada que decir, entonces si van a la pista, no, estoy aquí para persuadirlos, para que se hayan encontrado con un dojo tan especial, y nuestro corazón debería vivir. en este lugar Dojo.

Nosotros, Jushi Chen, entiendo cada vez más sobre sus intenciones. He estado aquí varias veces. Al principio, no sabía mucho. Quería decir que hay tantos métodos, ¿cómo lo practico? Ahora sé cómo es. Para que nosotros, los compañeros practicantes, podamos practicar con tranquilidad, no importa qué método te guste practicar, él te protegerá, entonces, ¿por qué necesitamos renovar aquí en el primer piso? Vamos a transformarlo en un templo puro de Ksitigarbha. Ahora el edificio de al lado aún se está construyendo. El cuerpo dorado del Buda Amitabha se usa luego como los tres templos sagrados en el Oeste. En el segundo piso está el Maestro de Medicina Tathagata. El propósito es atender la naturaleza raíz de cada uno de nosotros. Finalmente, será conducido al mundo de la dicha. Si quieres practicar cualquier método, está disponible aquí para la conveniencia de todos, Corazón alegre.

Aunque la mayoría de nosotros, incluido Jushi Chen, sabemos que al final tenemos que ir a la Tierra Pura y convertirnos en un Buda en el Paraíso Occidental. Pero algunas personas recién están comenzando a aprender el budismo. Para los principiantes, puedes enseñarles a especializarse todo a la vez. Un Dharma, y no entiendo el mundo de la dicha, e incluso entendí mal que Amitabha ... parece desafortunado escuchar al Buda Amitabha. Alguien de mi familia está a punto de morir, malentendido y miedo, así que de repente te pidió que te especializaras en este método. Por supuesto que sí. Shangenfude aún no está satisfecho, así que no puedo forzarlo.

Podemos hacer una relación predestinada primero, y luego lentamente. Cuando su relación predestinada madure, verá, tenemos que practicar el Método de la Tierra Pura, así como recitar el Buda Amitabha. Si desea sintonizar su cuerpo específicamente, puede tener un relación predestinada con nuestro Tathagata Maestro de Medicina. Está bien cultivar aquí, o Bodhisattva Ksitigarbha; pero tenemos que recordar que, aunque hay tantos métodos en nuestro dojo, no es para que usted se cultive solo, sino para la naturaleza raíz de diferentes seres para elegir, tienes que elegir un método para especializarte en ti mismo, para que podamos lograrlo, no lo hagas aquí y lo hagas allá, para que no te sirva practicar por mucho tiempo.

Pero si ya tenemos un método en nuestro corazón que de verdad queremos cultivar, estaremos encantados de practicar, nos especializamos, pero si hay otras actividades y reuniones aquí, también puedes venir y disfrutarlo. Lo hacemos como tú por favor. El dojo solemne no es un cultivador misceláneo. No estamos diciendo que el poder de cultivar esta ley no sea suficiente. Necesitamos practicar dos o tres métodos más para tener suficiente poder. ¡Eso no es correcto! Eso es cultivo misceláneo, así que no No practique nada más. Muy bien.

Si hay una certeza en el corazón, por ejemplo, si recitamos al Buda y pedimos nacer en la Tierra Pura de Occidente, entonces debemos especializarnos en la práctica del Budismo. Definitivamente no cambiaremos en nuestros corazones. La tarea también se basa en esto. En este momento, nuestro dojo tiene otros métodos. Sí, si necesitamos nuestra ayuda o el dojo solemne, entonces podemos tomarlo en serio. No importa. Esto se llama "Songxi". esto ¿entiendes? No digas que me encanta andar, me encanta andar. Significa que no tenemos un maestro en nuestros propios corazones, no hay un maestro ... no hay un método importante para cultivar. Piensa en Si tal persona corre, ¿puede su mente ser estable? Esto también tiene que ser cultivado, y eso también tiene que cultivarse. ¿Es muy codicioso? ¿Puede la codicia entrar en el Tao? ¿Hay alguna manera de entrar en el Tao? No hay forma.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) La sinceridad debe usarse para formar vínculos en el budismo.

(XNUMX) La sinceridad debe usarse para crear un vínculo en el budismo (esta vez, el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Todos los métodos son muy buenos, pero todos los métodos son muy amplios y profundos. ¿Puedes absorberlos todos? ¡Imposible! Cualquier método es muy bueno ... Esto realmente requiere un trabajo duro. Puede que no se complete en toda la vida, excepto el práctica del Budismo., Excepto por la práctica del Budismo, que está completamente bendecida por Amitabha, si quieres practicar otros métodos, solo necesitas ... Por ejemplo, Zen o Tantra, simplemente eliges uno. Es imposible para usted para lograrlo en su vida. el poder de.

Es más, necesitas practicar la meditación, y practicar secretos, y qué más ... ¿Hay alguna manera de lograrlo? Ahora que sabes que es imposible, sabes la respuesta, y es imposible lograrlo. Entonces se convierte en una conexión en nuestro budismo, ah, esto ¿Por qué se quema el micrófono? No soy yo. No soy yo. De lo contrario, es difícil hablar de ello. Es como un sonido del inframundo, ¿no lo parece? Es un sonido flotando desde la distancia. Está bien, cambia otro. Oh, ¿nuestra electricidad es demasiado fuerte?

Así que tenemos que tener claro este concepto, no corremos, no queremos correr ... aquí o allá, especialmente en nuestro dojo aquí, todos los métodos que practicamos ya han sido proporcionados. Eso es lo más conveniente, entonces, ¿por qué debemos andar? ¿Correr?Tenemos una relación predestinada con un lugar, un maestro y un método. Tenemos que ser honestos, prácticos y sinceros para hacer conexiones e interactuar entre nosotros. Entonces, si corres de aquí para allá, ¿tienes alguna sinceridad? ¡No! Oh, no, nadie sinceramente.

Si eres una persona corriendo, no hay lugar donde realmente interactúes con sinceridad para entablar relaciones. ¿Hay alguna forma de que esa persona mejore nuestro carácter? ¡De ninguna manera! Hablar mal, el taiwanés no es muy bueno y me temo que no hablo con claridad.Es muy importante para nosotros como practicantes cultivar este carácter. Si estamos destinados a cierto lugar, debemos apreciarlo. Por un lado, estamos protegidos por estos tres tesoros. Por otro lado, también debemos dedicarnos a proteger el dojo, como protegerlo.? Si tienes dinero para dar dinero, tienes dinero, no tienes dinero, no tienes poder, ven! El dojo solemne, no importa, solo haz lo mejor de nosotros, tenemos méritos, de modo que con el tiempo, no solo tendremos bendiciones y virtudes, sino que también tendremos Meditación, ¡meditación!

Nuestro tiempo de meditación no es que tengas que ir allí a meditar en las montañas y los bosques profundos antes de poder practicar la meditación. No, nuestras mentes están fijadas en un método, en un dojo, y siguen a un maestro para aprender un método. sin cambios. Por un lado, tenemos una sincera intención de aprender. Por otro lado, después de un largo período de tiempo, nuestro tiempo de meditación saldrá naturalmente. De esta manera, te convertirás en otra persona en tres años, tres años; si no lo crees, pruébalo, probémoslo primero, está bien por solo tres años. Después de tres años, todavía eres muy joven. No importa, definitivamente tienes que darlo un intento. Esto también es un precepto, y es un precepto. No importa lo que hagamos, lo mismo es el verdadero significado.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Manténgase cómodo en la asignatura de Dharma correspondiente.

(XNUMX) Manténgase a gusto en una especialización en el Dharma correspondiente (el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Somos de Taiwán. Yo soy taiwanés. Hay un dicho en Taiwán, "Aprendizaje durante tres años y cuatro meses de artes y oficios". No sé si existe tal dicho. Debemos adorar a un maestro y aprender qué tipo de tecnología en el mundo. Ah, se necesitan al menos tres años y cuatro meses para aprender una técnica del Maestro, y tres años es un ciclo. Lo más básico es que si una persona no está determinada, si no está sincero, necesita cambiar de jefe en tres meses. Es que no hay forma de hacer una diferencia en la vida. Tienes al menos tres años. Realmente no es adecuado. No importa si cambias de lugar.Tres años, necesitas tener ... Tener un verdadero corazón para aprender, comprender, vivir en un lugar, aprender a hacer un trabajo, aprender algo, se necesitan al menos tres años antes de que puedas saber si eres realmente adecuado , o… Quizás lo hayas logrado en tres años.

Así que este es un principio y mandamiento básico. Tenemos que pedirnos estar atentos en todo lo que hacemos, ¡y esta es nuestra sinceridad! Significa que apreciamos y apreciamos esta causa y condición, y luego estamos dispuestos a ser firmes. Honestamente, también queremos practicar Fuhui y Hui, ¿verdad? Correr también es muy agotador. Correr es como algo ... como la gente a la que le encanta jugar. Es divertido aquí y también hay diversión. será divertido de jugar, pero ¿qué tal si juegas hasta el final ...?

Una vez conocí a un laico en Taiwán. El anciano laico se quejó conmigo. Dijo que había estado practicando el budismo durante XNUMX a XNUMX años y tenía muchos vínculos. Corría en muchos templos, pero ahora es mayor. Se sintió muy disgustada en su corazón. Tenía miedo de que nadie la ayudara en la recitación cuando murió. Le dije: "No tienes mucho destino, ¿cómo puedes tener miedo de que nadie te ayude en el recitación? "Lo que dijo a continuación fue que el karma es muy pesado! Dijo:" Creo que la gente en el budismo es muy realista ". Muy realista ... me gusta decir ... entonces ... su tono es como decir que tiene Tantos lazos. Al final, no ... puede que no necesariamente haya budismo, compañeros practicantes, o la persona a cargo del monasterio, ¿por qué no la devolvieron?

Le pregunté: "¿A qué dojo vas siempre?". Ella dijo: "Solo ve aquí cada tres o cinco en punto, y ve allí a las tres o cinco". Le dije que es cierto, tu destino con los demás. El nudo no es profundo, tal vez solo vas una vez durante mucho tiempo, y otros te han olvidado, ¿verdad? Si los demás quieren ser amables contigo, no saben por dónde empezar. Solo huyes y no lo haces. Si ..., claro que también te sentirás incómodo cuando esta relación no sea profunda, porque al principio no estás familiarizado con los demás, por lo que tienes miedo de que si tienes algo, otros no podrán te ayude, o morirás. ”En ese momento, nadie vino a ayudarte con la recitación, y como resultado, su concepción interna estaba equivocada, y se convirtieron en quejas, quejas y quejas sobre las Tres Joyas.

Le dije: "Esta oración tuya es muy pesada. No puedes decirlo así. Cuando dices esta oración, todos los discípulos de Buda han sido regañados por ti y todos te deben". Ella dijo: "Es tan realista . ¡Mucho! "El problema es que realmente no diste. Todos y cada lugar de ustedes obtuvieron un vínculo y huyeron. Tal vez otros le hayan pagado mucho ... Si queremos contarlo así; Y tal vez has creado mucho karma y es posible que tengas mucho mal karma. Es alguien más quien te está tolerando. Este tipo de relato no está claro.

Entonces, este tipo de concepto es incorrecto. Cuando corre, se convertirá en una pérdida de tiempo. Si has estado corriendo durante XNUMX a XNUMX años, no hay una sensación de seguridad en su corazón. Entonces ella siente que su concepto es incorrecto. después de escucharlo.¿Quién tiene la culpa de una situación como esta? Culpate a ti mismo, ¿no es una lástima? Entonces tenemos que ser correctos en este concepto y luego tenemos que elegir un lugar, realmente tenemos un lugar correspondiente, y luego tenemos que encontrar la manera de elegir uno adecuado. El método de nuestra habilidad de cultivar viene a especializarse, el siguiente es profundo, los demás no importan, debes partir de esto, no importa qué tipo de método cultives, no importa.

Por supuesto, al final, tienes que seguirnos para especializarte en Pure Land. No importa si no tienes una especialización ahora. Depende de tu propio método .. Karma, también ves al Maestro de Medicina Tathagata ... También pidió a los Ocho Grandes Bodhisattvas que te enviaran al Paraíso de la Bienaventuranza. El Budismo Tántrico también es Budismo al final, también ... ¿qué es eso ... Sí, al final, también te aconsejo que dirijas al mundo de la dicha. Todas las escuelas y las escuelas son iguales. Si quieres corresponder a otro dharma, por supuesto, no importa si te especializas en él. Pero recuerda recitar también Amitabha y practicar el Método de la Tierra Pura. , y finalmente devolver sus méritos como especialidad al Paraíso de la Bienaventuranza. Si decimos que nuestro Método de la Tierra Pura ahora tiene un valor correspondiente, deberíamos especializarnos directamente en él y no hacer ningún desvío. No tiene que ir por los lados, siga recto ... No es necesario que retroceda, cantar Amitabha es retroceder.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Llamar el nombre de Amitabha Buddha el más auspicioso

(XNUMX) Es lo más auspicioso recitar el nombre de Buda Amitabha (esta vez, el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Por ejemplo, esta vez vine aquí, mi tarea es llevarte hacia y desde la vida, así que ayer tomé un cuestionario primero, pero después del cuestionario, descubrí que hoy muchos de nosotros somos nuevos compañeros practicantes. no puedo obligarlo a pedirlo. Moriremos pronto, y primero debemos informarle al respecto y establecer algún entendimiento de la Tierra Pura de la Felicidad Occidental. Una vez que lo entendamos realmente, al menos no podemos digamos que rechazamos este método de Tierra Pura, entonces perderemos una buena oportunidad.

Algunas personas dicen que este Buda Amitabha no es auspicioso para escuchar sobre Amitabha, porque cada vez que ves a una persona morir en el camino, es para tocar el nombre de Buda de Amitabha, "Esto no es auspicioso, no es auspicioso ...", date prisa. ... Toma un desvío y no te atrevas todavía. En ese camino, algunas personas dijeron: "¡Oh! ¡Este Buda Amitabha se dedica a llevar a la gente a la muerte! Todavía no quiero morir". Él lo rechazará en su corazón. No sé si Amitabha es el rey de los Budas y es el más auspicioso.¿Qué significa el Buda Amitabha? Luz inconmensurable, vida inconmensurable.Luz infinita, la luz es sabiduría, la esperanza de vida infinita es bendición, la vida es bendición, la sabiduría más completa, la bendición más completa es Amitabha.

Entonces, si vemos a alguien más, si quieres tener una buena relación con alguien, debes juntar tus manos: "¡Te deseo Amitabha! Luz inconmensurable y vida inconmensurable". Para bendecirlo, generalmente se dice que "Namou Amitabha "es ... Nan Mu es refugio, ¿qué debería aconsejar a otros que se refugien? Refugio es confiar en, refugio en Amitabha, refugio en una sabiduría inconmensurable, una duración de vida inconmensurable, le deseamos una larga vida, una luz inconmensurable, una sabiduría inconmensurable y vida útil inconmensurable. ¿No es esto muy bueno? ¿No es auspicioso? ¿No es auspicioso? ¡Sí!

Solía ser así cuando predicaba en Malasia. Cuando predicaba, también grabé la cinta de video. Había un viejo Bodhisattva que tenía buenas raíces. Había más de XNUMX personas en su familia con hijos y nietos. Casi la mitad de las personas que practicaban en el dojo eran miembros de su familia, también pidió a sus hijos y nietos que practicaran juntos, pero ella misma no se atrevió a recitar Amitabha.Más tarde, después de que me fui, sus hijos y nietos querían salvar a su patriarca, entonces me invitaron a cenar, ella se sentó a mi lado y le dije así, y cuando terminé, enseguida le enseñé a leer una oración. para mí. No me atrevía a leerlo antes, le enseñé a seguirme.

Después de terminar de leer, le pregunté cómo se sentía. Dijo que estaría bien, que no tendría miedo, a diferencia de eso. Solía atreverse a recitar el Bodhisattva Ksitigarbha pero no Amitabha, pero el mundo de la dicha es más como ¡Horror del infierno! Ksitigarbha Bodhisattva está ocupada salvando seres conscientes en el infierno, no le teme a Amitabha, no teme ir al infierno o ir al Paraíso, ¡así que es un gran malentendido!
Más tarde, después de que terminé de hablar con ella, se dio la vuelta de inmediato, y la concepción lo supo y se dio la vuelta de inmediato.Al día siguiente, trajeron a todos sus yernos que aún no se habían convertido, y todos se convirtieron, se convirtieron en Amitabha y se convirtieron en las Tres Joyas.

Por lo tanto, primero debemos tener una comprensión correcta del nombre de Buda Amitabha; luego, ¿por qué llegamos a sostener
Este Anle Buddha también habla sobre el tema del Método de la Tierra Pura, porque todos los métodos en nuestro Budismo, cualquier secta del Zen o Tántrico, solo nuestro Método de la Tierra Pura es el más simple y el más simple. Es el más fácil de practicar, y cualquiera puede hacerlo., se puede lograr, y el resultado logrado sigue siendo el más completo. Déjate ser un Buda, y puedes ser un Buda en esta vida, entonces, ¿dónde está la dificultad? Es difícil de creer.Algunas personas también dirán: "¿Cómo puede haber algo tan bueno?", ¿Verdad? "No tengo buenas raíces y mi karma es tan pesado. ¿Cómo es posible que pueda convertirme en un Buda sin cultivarme en esto? vida y confiar en Amitabha? "Es realmente difícil de creer. Si no lo cree, realmente significa que no tiene suficientes raíces buenas.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Confiar en Amitabha para salvar al mundo y convertirse en un Buda.

(XNUMX) Confiar en Amitabha para salvar el mundo podrá convertirse en un Buda (esto no ha sido arreglado por el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Seguimos mirando este texto ahora, podemos entender en el "Amitabha Sutra", todo lo cual se nos ha dicho, aprendimos esta frase ayer: "Sariputra. Debemos vivir en otro país con menos raíces y méritos". Esta escritura nos dice que si las buenas raíces no son suficientes, los méritos y las bendiciones no son suficientes, algunas personas no lo han encontrado y algunas personas no quieren creerlo. Estos son todos los méritos de las pocas buenas raíces. Porque de condiciones predestinadas, este tipo de persona no tiene forma de morir, no tiene forma de lograrlo, no tiene forma de convertirse en un Buda en esta vida, ¡y la bendición no es suficiente! Lo que la gente del mundo dice es que esta persona no está bendecida !, Verá, realmente hay menos raíces buenas.

Él no lo cree. Si alguien le dice algo engañoso o malvado, oh, simplemente lo escucha. ¿No tiene buenas raíces? ¿¡Verdad !? Habla con la ley del mal y el mundo exterior. La ley es más correspondiente. Es como decir que somos humanos. A las personas más bondadosas les encanta estar con gente buena, y les gusta ir a lugares limpios. Mira ese animal, animales inferiores como esa cucaracha, ¿te gusta mucho? Vaya a lugares húmedos, lugares húmedos y malolientes, y responderá a eso.Entonces, dependiendo de lo que amamos, sabemos dónde están las buenas raíces. Si nos gusta comer, beber, apostar, hacer malos amigos, ir a lugares ruidosos o hacer cosas malas, significa que no tienes buenas raíces. no es una buena fortuna.

Por supuesto, este tipo de persona se encuentra con un gran Dafa como el nuestro, y no tiene forma de creerlo; por lo tanto, tenemos algunos practicantes nuevos hoy para recordar que es muy raro tener este tipo de causas y condiciones, y millones de catástrofes. Incluso si dices que todavía no entiendo esta verdad ... está bien, no hay forma de creerlo de inmediato ... está bien, todo es normal y mucha gente no lo cree, pero no lo dudes primero, no lo rechaces primero, si lo rechazas, después de perder la oportunidad, realmente lo estarás después de que te quejarás y te arrepentirás, entonces realmente Amitabha, al menos no dudes primero y luego aprende de corazón, también disponemos de conexión CD-ROM.

Al menos si no quieres aprenderlo, primero tienes que entender el contenido y luego decidir si quieres aprenderlo, ¿verdad? Primero lo entiendes, si realmente no te conviene aprenderlo, piensas es demasiado simple y está bien si quieres aprender más difícil. Si te rindes, no te arrepentirás. El karma aún no está maduro. No importa si quieres practicar otros métodos. Al menos debes entender primero, ¿verdad? No rechaces inmediatamente y digas: "¿Cómo puede ser tan simple?", ¡cosas imposibles! ".¡Vaya! Eso es realmente una lástima, te van a regalar una gema, todavía lo tratas como vidrio, yo no quiero vidrio; te engañan, y luego: "¡¡Ah !!" Es inútil ... Ahora, es Demasiado tarde.

Debemos saber que podemos encontrar este método hoy, y si puedes creerlo inmediatamente, ¡significa que eres tú quien quiere ser un Buda en esta vida! Ayer dijimos: "El maestro entre la gente, el maravilloso entre la gente. la gente. "El sutra dice" buenos hombres, buenas mujeres ", ¿por qué ... por qué hablamos de buenos hombres y buenas mujeres? Nuestro karma es tan pesado, los buenos hombres y las buenas mujeres lo son porque si recitamos al Buda, son el Buda, y los que recitan al Buda son los hombres buenos, las mujeres buenas, esto significa que debido a que leemos al Buda, nos convertimos en buenas personas, originalmente malas personas, originalmente personas con un karma pesado, porque recitamos al Buda, y la Buda nos da bendiciones, nos convertimos en buenos hombres y buenas mujeres.

¡Entramos en esta muy buena relación! Es como decir que somos gente común, todos somos como de nueve a cinco, y vivimos con un salario muerto, y un día de repente nos atrae el hombre más rico de aquí. en casa, o decir que este hombre te dio un buen puesto, te empujó hacia arriba y te dejó ser el gerente general, y de repente te volviste ... de un oscuro pueblo común, de repente te convertiste en algo ... una persona que tiene un estatus y todo el mundo admira y admira es inmediatamente diferente, ¿no? ¿Es esto posible? Sí, si te encuentras con tan buen destino, lo tendrás, una buena oportunidad, el tuyo cambiará enseguida, ¿no?

Si tu chica se casa accidentalmente con un multimillonario, ¿miles de millones de nosotros en moneda indonesia no es tanto? Sí, ¿es demasiado? Es demasiado, no se contará, solo unos pocos millones, unos pocos millones. Sí, cuesta varios millones para comer fideos, ¿lo quieres? No hay concepto, no cuento esta moneda indonesia. De todos modos, es una persona rica y rica que de repente te pidió a Cenicienta que se convirtiera en princesa y se casara contigo en casa. Al principio, eras una persona muy discreta, y nadie le prestó atención. Si de repente te convirtieras en la esposa de una familia rica, ¿de repente tendrías una identidad diferente? Eso es lo mismo.

Los hombres también. Un día tienes la suerte de conocer a alguien ... un presidente, se enamoró mucho de ti y dijo: "Bueno ... ¡este joven es bueno! Aunque parece muy desolado ahora, hay ningún esfuerzo en absoluto, pero ahora ... se puede cultivar en el futuro, debe tener éxito ". Inmediatamente lo ascendió y lo nombró gerente como gerente general. Su identidad y su destino cambiarán de inmediato, ¿verdad? ¿Es posible? Entonces, ¿puedes creer a Amitabha? ¡Amitabha es así, es incondicional! Porque es rico y sabio, está dispuesto a sacarnos, tenemos que creer en él, si no crees y huyes , no tienes ninguna posibilidad, ¿verdad? ¿¡No es una lástima !?

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Hablar duro para salvar a la multitud

(XNUMX) Hablando duro para salvar a los fanáticos (el maestro del borrador aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Buda Amitabha tiene la habilidad, ¿por qué? ¿Qué es Buda? ¿Qué es Buda? Un Buda es una persona con sabiduría y bendiciones perfectas. Se le llama Buda y está calificado para ser llamado Buda. Este sutra nos dice: "Amitabha Desde que se convirtió en Buda, las diez calamidades son ahora ".Antes de los diez kalpas, antes de los diez kalpas, él ya era un Buda, por lo que tiene esta habilidad, y existe esta manera en que podemos promover a cada ser sensible y a todos los seres sintientes que sufren. Él puede promovernos. Él tiene el poder.Entonces verá, nuestras escrituras dicen que los Budas en las diez direcciones están aquí para probar que Buda Shakyamuni nació en la India, ¡y que también es una persona viva!

Esto no es superstición. No somos supersticiosos en el budismo. Sus príncipes no quieren hacerlo. Él practicará el ascetismo hasta el logro final de la Budeidad y alcanzará la Budeidad. Él nos presentará a Amitabha.Porque si lo seguimos para practicar el ascetismo, no vendremos, y huiremos en tres días, por lo que nos dice que seguir al Buda Amitabha no necesita ser cultivado por nosotros mismos. Confiamos en las bendiciones dadas por el Buda Amitabha, Promuévanos, promuévenos y estaremos destinados de inmediato. Simplemente cambia, de una persona común y corriente pecaminosa en un mundo turbio y malvado a algo ... hombres y mujeres buenos, hombres buenos y hombres buenos entre los hombres, y hombres buenos. entre los hombres. Así es como vienen. ¿Es esto entendimiento? Entonces tenemos un camino, ¿debemos creerlo? ¿Creer! Esto tiene una base teórica, esto no es superstición.

Entonces tenemos que escuchar las Escrituras, escuchar con atención, ¿con qué clase de corazón debemos escuchar? Debemos escuchar con respeto.Maestro, ahora es difícil ser un maestro. Todos están muy ocupados. ¿Cómo puede haber tiempo libre para venir aquí a hacer bromas, verdad? Vine aquí desde Taiwán en avión, y tengo tanto miedo de sentarme aquí de nuevo. Siempre estoy listo para estar ... no en el avión. Sabiendo que es ir directamente a ver a Amitabha, arriesgar nuestras vidas y siempre la impermanencia. Si nos quedamos en casa, ¿nos sentimos más seguros? como correr en el dojo. Queremos que todos tengan la oportunidad de obtener lo más extraordinario. Fa, vine aquí para venir sin dudarlo. ¿Cómo podría ser posible venir aquí para bromear contigo, verdad? por inferencia.

¿Es aún más imposible para los Budas y Bodhisattvas bromear con nosotros y comer demasiado? El príncipe no lo hizo. El Buda Shakyamuni nació en la India. Practicó el ascetismo por sí mismo y poseía tanta riqueza. El rey no lo haría para salvar seres conscientes y persuadirnos. Recita Amitabha y confía en el poder de Amitabha para dejar rápidamente el sufrimiento y ser feliz, e ir al Paraíso Occidental para convertirte en un Buda. Por supuesto, es decirnos la verdad, por nuestro bien, Es imposible bromear con nosotros, no hay necesidad, ¿verdad?? Entonces, ¿deberíamos creer las palabras de estos santos, Budas y Bodhisattvas? Deberíamos creer, ¡no creer es realmente inconcebible, muy inconsciente! gastar dinero en ellos.

Verás, Jushi Chen gasta mucho dinero aquí, ¿verdad? Ha estado pagando incondicionalmente por todos los seres, y todos los seres no entienden esto. No sé cómo estar agradecido, y no sé cómo hacerlo. acariciar y dudar. ¿No es muy inconsciente y realmente no tiene buenas raíces ?, está bien si no te lo crees, al menos no lo dudes, de lo contrario será muy irrespetuoso, la gente es amable.Es como cuando vas a ayudar a otros, haces buenas acciones y comienzas a ser bodhisattva. Hoy voy a ser un bodhisattva. Voy a ser un bodhisattva. Estoy aquí para ser bueno con todos los seres y cultivar la bondad. Como resultado, me sentí avergonzado. ¿Por qué me estás tratando tan bien hoy? ¿Cuál es tu propósito? "¿Te sentiste humillado? ¿Verdad? ¡Correcto! Así que no creemos que Buda sea muy pecador, incluso los santos quieren duda, ¿verdad?

Por supuesto que no lo hicimos a propósito. No tiene nada de malo. Pero de hecho, es un karma realmente pesado para nosotros como este. Sin buenas raíces, no lo creeríamos, y esta oportunidad se nos escapó. ¿Qué significa esto? No tenemos buena fortuna. Las personas que no tienen buenas raíces no deben tener bendiciones, así que hoy nos encontramos con esta causa, ya seamos nuevos compañeros practicantes o viejos compañeros practicantes que ya se han propuesto ir al Paraíso de la Bienaventuranza. para convertirse en un Buda, no importa. Esta vez llegaremos a Amitabha muy en serio, Buda Yi, recitar este nombre de Buda debe ser muy respetuoso y piadoso. Ya sea que lo entiendas o no, en este día, usaremos este tipo de humor para cultivar juntos, y creer que Amitabha se encontrará.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Tener las raíces de la buena fe sin duda

(XNUMX) Tenga suficientes buenas raíces, confianza y no dude (esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Algunos Bodhisattvas antiguos tienen buenas raíces. No ha escuchado las escrituras, pero solo escuchó al maestro decir: "Les estoy diciendo que hay un mundo de felicidad en Occidente. Hay un Buda llamado Amitabha. Hizo un voto". e hizo cuarenta y ocho votos. Cuando los seres sintientes van al mundo de la dicha y se convierten en un Buda, solo necesitas creer que estás dispuesto a pedir un deseo. El método es muy simple. Puedes recitar Amitabha cuando tengas tiempo. No importa si no tienes tiempo. No importa, está en el destino personal, en la felicidad personal, cuando te estás muriendo, siempre y cuando no se pierda tu voluntad de vivir, no tengas arrepentimientos y di: ¡No quiero ir! No, tú también tienes esta voluntad de vivir, así que te estás muriendo. ¡En ese momento, el Buda Amitabha definitivamente te llevará al Paraíso de la Bienaventuranza! ".

Algunos viejos Bodhisattvas les creyeron tan pronto como los escucharon, ¡y luego se graduaron! ¡La graduación es tan fácil! Por eso se dice que cuando practicamos juntos
En un momento determinado, tal vez en un momento determinado, nuestras buenas raíces se activan. Ya tenemos la naturaleza de Buda. Originalmente tenemos la misma sabiduría que el Buda. Es solo que nuestro karma es pesado y está encubierto. Entonces, de repente, mientras tanto, la luz del Buda, la luz de Amitabha Buda nos bendijo, nuestro corazón, el corazón oscuro inmediatamente se volvió brillante, y de repente sentiste que Amitabha estaba muy cerca de nosotros, muy cerca, y lo creerías, aunque Nuestros ojos no pueden ver .

No es que la ausencia del Buda se deba a que nuestros ojos funcionan demasiado mal y no podemos verlo cuando están cubiertos por un trozo de papel. Es que las habilidades de nuestros ojos son demasiado pobres. No es que el Buda no esté allí. Nosotros No puedo verlo. Si te sientes en contacto con el Buda Amitabha en tu corazón, creerás que el verdadero Buda Amitabha está justo al lado de nosotros. ¿Lo crees? ¿Cómo es que tanta gente asiente, verdadera o falsa? tienes buenas raíces, creer. ¿Oh? ¡Sí! Solo queremos creer de esta manera. Somos muy piadosos y no dudamos. Debemos creer en los Budas de las diez direcciones y las Tres Joyas para no perder el tiempo bromeando contigo Esto se llama la raíz de la bondad Utilice nuestras buenas raíces para creer.

No seas como algunas personas que han aprendido más y dicen: "¡Entonces muéstrame la evidencia!" ¿Dime dónde encontrar la evidencia y dónde está la tierra pura? En ese corazón respetuoso y sincero, puedes sentir la tierra pura con tu corazón. Aquí, si tu corazón lo siente, sabrás en tu corazón, claramente, usas nuestra mente para ver que realmente hay un Buda, ¿por qué vemos que realmente hay un Buda? Porque ya nos hemos beneficiado, Ya tenemos Con el poder bendecido por el Buda y las Tres Joyas, si ya lo hemos ganado, es imposible dudarlo de nuevo, y es imposible dar marcha atrás. ¿Hay algún entendimiento? ¿Sí? Entonces, si este concepto es Correcto, mañana seremos el Buda de la paz. Uno, serás verdaderamente muy feliz, en paz y feliz. Disfrutemos cantando el Buda. Mañana te enseñaré cómo cantar este nombre de Buda para que puedas recitarlo muy fácilmente. y con alegría, todavía hay tiempo para los discursos de mañana.

Hoy continuamos leyendo esta escritura, porque el propósito de arreglar dos Amitabha Sutras mañana es llevarnos al ambiente del mundo dichoso. No sé cómo quedarme dormido después de cantar. El canto es muy aburrido, pero sé el Paraíso Occidental muy bien. El entorno y la singularidad interior nos ayudan ... Ayúdanos y puede ayudarnos a nosotros ya Amitabha Está muy cerca, porque este entorno majestuoso fue creado por Amitabha Buddha. Por ejemplo, como el Sr. Chen, construyó uno edificio aquí, otro edificio allí, y en todas partes. ¿Para qué? Para que todos los seres vivos puedan aprender el Dharma aquí. Por el bien de muchos de nuestros compañeros practicantes, si entendemos este hecho, nuestra relación con él será más estrecha. y más cerca, más agradecidos, y lo apreciaremos. Así que mañana somos el Buda. Esta es la intención de recitar un Amitabha Sutra de la mañana a la tarde.

Algunas personas no conocen muy bien el contenido de este sutra, por lo que necesitamos aprenderlo temprano hoy. Muchos practicantes pueden recitar antes, pero no sienten que pueden recitar porque realmente no lo entienden. Para seguir el texto, debemos ver el contenido claramente cuando cantamos el sutra, debemos visualizar, debemos visualizar que hemos entrado en el Paraíso de la Bienaventuranza, no estamos todavía sentados en el polo norte. el Centro de Budismo Sanbao, no. Cuando estamos aprendiendo o cantando, ya hemos volado al mundo de la dicha. Si queremos cantar así, este es el punto clave. Entonces estarás muy feliz con el tipo de sutra que recite., Irás a ese lugar cantando qué sutra.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Siga correctamente el Pensamiento de la Tierra Pura del Maestro Shandao y estudie respetuosamente.

(XNUMX) Siga correctamente el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao y estudie con respeto (este maestro aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Bien, veamos otro pasaje: "Sari Buddha. Si hay buenos hombres y buenas mujeres. Amitabha. Tiene el título".

Si un día.Si dos días.Si tres días.Si cuatro días.Si cinco días.Si seis días.Si siete días.No caótico. "Veamos primero este párrafo, que es muy importante.Este párrafo significa que si estuviéramos cantando budismo en el pasado, siempre querríamos decir: oh, para luchar contra el séptimo, ¿verdad? Para luchar contra el séptimo, necesitas practicar kungfu, ¿verdad? Practica ... ¿dónde quieres? ¿Práctica ?, lo que significa que podemos morir sin ningún engaño. ¿Hay alguien que piense así? ¿Hay alguno? ¡Algunas personas levantan la mano! ¿Tienes la confianza para morir? ¿Eh? ¿Cómo puede ser esto? Bueno, hay una contradicción de esta manera, eres ¿Estás aquí para unirte? Solo sigue levantando la mano, sigue levantando la mano, esto también es muy lindo.

Pero quiero dejarte claro, si piensas que necesitamos practicar Kungfu para ser un Buda en esta vida, no me engañaré al recitar al Buda, entonces te diré que no puedes morir en esta vida, porque ¿qué? Porque no hay Gente que pueda hacerlo. Lo he intentado durante más de diez años. He estado recitando el budismo durante más de diez años. Todavía me retiro hasta que quiero golpear la pared. Estoy muy enojado. Cuanto más pienso, más pensamientos delirantes aumentan. Eres más serio que yo. Retírate y recita el Buda, ¿verdad? No, no puedo leerlo. ¿Cómo puedes hacerlo, verdad? Muchos patriarcas también pueden No recito, así que al final, me volví para confiar en Amitabha.

Realmente te has convertido en un Arahant cuando recitas el Buda y tienes una meditación profunda. No has confiado en la fe ni en el poder de la aspiración de Amitabha, y no tienes forma de morir, y mucho menos de nosotros, así que este concepto está mal . Si realmente hay una manera de leer un pensamiento sin renacer, entonces por supuesto que puedes morir. El problema es que es imposible para nosotros. Para nosotros, este concepto es incorrecto y no hay forma de lograrlo. Por eso yo Quiero decirte cuál es el concepto correcto que realmente se puede lograr.

"Si de un día a siete días", esto significa que desde que encontramos el Método de la Tierra Pura, comenzamos a recitar al Buda. Desde el principio hasta el momento en que fallecimos, no se han arrepentido, todos exigieron nacer. en el mundo de la dicha, esta demanda real La mente de la vida no ha cambiado, y no cambiará la mente. Esto se llama: "Si un día. Si siete días. Una mente no es caótica". ¿Qué es? La mente no es caótico, toda la mente no está mezclada, y no está mezclada e ininterrumpida. El significado de reparación no caótica, resuelta.Esta mentalidad única significa una mentalidad única y una mentalidad única. No significa que esté mal no producir un pensamiento. El Método de la Tierra Pura es el más simple. ¿Cómo se le puede exigir que no produzca un pensamiento? Ley relativa, si requiere que no nazca ningún engaño, esto es. ¿No se llama un método simple y fácil, es muy difícil, verdad?

Así que no tiene sentido. La explicación es ... no es la verdadera práctica de nuestro Método de la Tierra Pura, son otros patriarcas. Los antepasados de otras sectas analizaron anteriormente la teoría de este Método de la Tierra Pura basada en el método de su propia secta. ¿Quién dijo esta declaración? Amitabha, el maestro de Shandao que regresó en su propia encarnación, nos dijo que el segundo antepasado de nuestra secta Tierra Pura, entonces nosotros ... los antepasados de otras sectas también cultivamos muy bueno, ellos son el Gran Bodhisattva, pero el Maestro Shandao es un Buda, y es el Buda Amitabha quien está dispuesto a volver. ¿A quién queremos escuchar? ¡Escuche a Amitabha! Él mismo lo dijo, este es su propio método, ¿Quién es mejor que lo que dijo y el suyo? ¿Aún necesitas entender el método?

Otros bodhisattvas tienen alta sabiduría, otros que practican la meditación, la meditación secreta y la sabiduría, pero él está más especializado en su propia especialidad y no está tan especializado en el Método de la Tierra Pura.El reino del Método de la Tierra Pura es algo que el Gran Bodhisattva no tiene forma de entender. Es un método que nadie puede preguntar, nadie puede preguntar y nadie puede iluminarlo. Es el reino del Buda. Solo ¡el Buda y el Buda pueden marcar la diferencia! Así que este gran bodhisattva de su secta no puede entender como el Buda, ¿lo sabías?

Por lo tanto, debemos aprender esta escritura de acuerdo con la práctica de este Método de Tierra Pura verdaderamente estándar, para que sintamos como, "Bueno, cada uno de nosotros tiene la certeza de que podemos morir". Todos tienen una participación y una oportunidad. Ah , los niños y los viejos Bodhisattvas tienen la oportunidad. ¡Ser un Buda no es morir! Para ser un Buda, ¿está bien ser un Buda? Ser un Buda es ser tan solemne como Amitabha, ser tan sabio y tan bendito., ¿esto es malo? ¡Está bien! ¿Quieres irte de inmediato? "No, todavía no he ganado dinero ...", ¿quieres irte de inmediato? Levanta la mano si quieres irte de inmediato .. No seas tímido, di la verdad, Buda y Bodhisattva. Estoy mirando, ¡ven, levanta la mano! Oh .. Es realmente como quedarte quieto, está bien, está bien que vengas y pidas dinero y bendiciones. .

Todavía tenemos muchas de estas pujas aquí. Mírate ... Tú quieres ... También puedes pedir dinero. Quieres cultivar bendiciones. ¿Has presentado a un novio o novia? No, no existe tal miedo, oh , eso es demasiado. Es demasiado variado. Tienes que ser un principiante ... Puedes pedir ser presidente en tu próxima vida. Tenemos todo tipo de métodos aquí. Como quieras, puedes venir a verme si quieres convertirte un Buda. Te llevaré a convertirte en un Buda. Eso es bueno. ¿Tú? Puedes cumplir tus deseos como desees; pero oh, espero que tus raíces de bondad crezcan más y más, nosotros ... las cosas de nuestro mundo No debemos ser codiciosos. Si queremos practicar la Budeidad, cuanto más codiciosos mejor, tenemos que ... Para obtener un título de posgrado, no queremos obtener un título de un jardín de infancia. Es una pena.

Así que este método es muy simple. No es necesario practicar Kungfu. A veces es muy agotador recitar el budismo, y no hay noticias, y hay muchas ilusiones. ¿¡Qué debemos hacer !? ¡No puedo morir! nos retiraremos. Si lo necesita, por favor léalo con alegría, léalo a la ligera, léalo cuando tenga tiempo, no lo lea cuando no tenga tiempo, solo recuerde recitar el Buda Amitabha en su corazón, crea en Amitabha, y cuando se acabe el tiempo, podemos convertirnos en un Buda. Es muy simple.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Todos los creyentes en la reunión pidieron que se cumplieran los cinco preceptos

(XNUMX) Todos los creyentes presentes en la reunión pidieron que se cumplieran los cinco preceptos.

Seguimos leyendo las escrituras: "Cuando el hombre esté muriendo. Amitabha y todos los santos. Ahora antes. Es el hombre que no cambia su mente al final. Es decir, renacerá Amitabha, el reino de la bienaventuranza". . Sari Buddha. Veo que es una ganancia, entonces digo Esta declaración. Si hay seres sintientes. El oído es el hablante. Uno debería pedir el deseo de regenerar la tierra. "Bien.Déjame echar un vistazo. Oh, los practicantes aquí en Indonesia tienen la meditación más alta. Después de hablar durante mucho tiempo, todavía estoy en Malasia ... Pero al menos tienes una alta tasa de asistencia. Este récord no se ha roto. Por más de un día, esto está bien, me apoyas mucho y tengo un destino en mi vida, de lo contrario, no fuiste al monje afuera hoy, hay otras reuniones de dharma, incluso nuestro laico Chen calculó mal, dijo: " Hay tan poca gente aquí hoy ".Como resultado, vinieron más y no muchas vacantes, por lo que todos tendríamos que reír y estar contentos.

Pero si lo comparas con los compañeros practicantes en Malasia, si no me crees, ve a mi facebook y debes morir. Mi sala de conferencias está en Facebook, que está dedicada a traer seres sintientes a la sala de conferencias donde el Buda nace, entonces debe morir. Este cuerpo lo hace morir. Olvídalo, no más, vamos a ser un Buda.Si tienes tiempo para comprobarlo, he publicado todas mis actividades y publicaciones compartidas, dondequiera que vaya es muy especial.¿Alguna vez has visto que solo tenemos un Buda, uno, un Buda uno, solo tenemos un día de cultivo juntos? Lo que sucedió el mes pasado, XNUMX de septiembre ... XNUMX en Muar, participaron más de XNUMX personas Casi ciento cuarenta o Participaron cincuenta personas, entre nuestros voluntarios y los que se inscribieron.

Al principio, levantamos la mano. Predicamos los Cinco Preceptos. Luego, Buda Uno ... Anle Buda Uno. Al principio, todos necesitamos cuestionarios, porque solo nos reunimos una vez durante mucho tiempo, y algunas personas no No nos conocemos. Primero tengo que hacer preguntas. Dependiendo de tu nivel, podré enseñarte el Fa que entiendes. El resultado es un cuestionario: "¿Hay alguien que quiera tomar los cinco preceptos?" Solo hay una docena de ciento cuarenta o cincuenta personas, diez. Algunas personas levantaron la mano. Como resultado, practiqué juntos ese día, y enseñé solo por más de una hora. La parte sobre los preceptos y se introdujo el concepto correcto de cómo guardar los preceptos. Después de eso, cuando se transmitieron los preceptos, casi el XNUMX% Personas de cinco, porque los cinco preceptos tienen que arrodillarse, pedirlo, nueve de cada cinco personas piden los cinco preceptos, ¿lo has visto alguna vez?

Esto es muy difícil e imposible en Malasia, porque los compañeros practicantes en Malasia tienen mucho miedo de tomar los preceptos, tienen miedo de romper los preceptos e ir al infierno, por lo que prefiere no tomar los preceptos y hacer su karma de manera segura, y luego irse. Al infierno a morir. Bai, está bien, preferiría ser así, no tendría miedo. De todos modos, eso es algo para el futuro. Ahora preferiría no tomar los preceptos y sentirse más a gusto. La mayoría de los compañeros los practicantes son así, pero pueden. Este concepto está mal. Más de cien personas pueden tomar los cinco preceptos. Vi, oh ... todos están arrodillados, toda la fila, casi ... el noventa y cinco por ciento, casi unos pocos no están arrodillados, meditando, sentados con las piernas cruzadas, es decir, los que quieren tomar los preceptos. Largo arrodíllate, luego arrodíllate, siéntate si no lo pides.
Vi, ¡oh! Noventa y cinco por ciento, me sorprendió ... ¿Cómo es que todos están arrodillados, de verdad o no? Hay solo unos pocos jóvenes. Creo que sus raíces de bondad son maduras. Dije que todavía hay algunos Otros. De rodillas, les dije: "¡Levántense!" Oh, no es que ustedes se pongan de pie, es "¡Levántense!" De esta manera, inmediatamente seguí y tomé los preceptos. Yo estaba ... y otra vez. ..y los consoló: Dame una carita Bueno, ¿todavía quieres matar, quieres matar, quieres cometer adulterio? Hablemos de eso. Todos están arrodillados. El diez por ciento de todos piden el cinco preceptos. Hay más de cien personas, y esas pocas personas también son muy lindas. Tan pronto como les grité, inmediatamente se arrodillaron y recibieron los Cinco Preceptos juntos. Probablemente él quería mucho tomarlo, pero seguía dudando. La Maestra lo llamó, e inmediatamente siguió a todos para tomar los Cinco Preceptos. ¡Vaya! ¡Muy! ¡Consumación! La gente solo lo ha escuchado por más de una hora, e incluso aceptó los preceptos que yo no me atrevía a tomar. , verás.

Así que no dudemos del poder de bendición de las Tres Joyas. Relajémonos. No dude de las Tres Joyas. Aunque no sabemos mucho acerca de las Tres Joyas, no sabemos muy bien y no lo sabemos. No tengo que esperar pruebas, porque a veces te escuchas durante toda la vida. Tampoco entiendo ni me ilumino. Debemos confiar en nuestras buenas raíces. Cree en las Tres Joyas. Las Tres Joyas no te dañarán ni te dañarán . Es absolutamente por tu propio bien. Si no fuera por tu propio bien, tanto tiempo se ha gastado. ¿Qué tienes que hacer con tanto dinero? ¿De qué nos sirve? ¿Verdad? Lo valorarás para que no perderás esta oportunidad.Una vez que lo haya aceptado verdaderamente, y cuando sea obediente y siga verdaderamente la práctica, naturalmente creerá más y más y comprenderá esta verdad cada vez más.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Apreciar a una persona rara y tener un corazón sincero para refugiarse en las Tres Joyas.

(XNUMX) Es raro apreciar la propia vida y desarrollar un corazón sincero para refugiarse en las Tres Joyas de la Salvación.

¿Qué quieres decir con refugiarte en las Tres Joyas? Preguntaré de nuevo, y volveré a preguntar: "¡Ya nos hemos refugiado aquí en las Tres Joyas, por favor levanten la mano!" No se avergüence de levantar sus manos, por favor levanten las manos ... No abofeteen gracias, por qué no levantan las manos así ... ¿De verdad saben cómo agradecerles? Ah, no demasiado. Todos ustedes son del cristianismo . Si quieres asustarme hasta la muerte, es como si no te movieras. Obviamente todo el mundo está feliz y sonriendo. ¿No hay respuesta? ¿Es muy tímido? No seas tímido, estamos sentados aquí, somos un familia, compañeros taoístas! Esta causa es muy especial.

¿Qué dice la gente: "Diez años de reparación pueden hacer el mismo barco, y cien años de reparación pueden dormir juntos". Entonces, si queremos sentarnos en el mismo barco, al igual que tenemos que tomar el mismo avión y el mismo autobús ahora, tardará diez años en repararse. En la vida pasada, se necesitan diez años para cultivar la causa y la condición, y se necesitan cien años para ser marido y mujer. Solo cuando podemos hacer el mismo tipo de afiliación , al menos durante miles de años, ¿podemos tener ideas afines y trabajar en la misma dirección? Esto a veces es mejor que los familiares. Todavía está cerca, porque el individuo camina por un camino personal, no está charlando ni entendiendo. no tenemos intereses similares, entonces la relación no será cercana. Entonces estamos en la misma dirección, la relación que camina por el mismo camino es muy cercana., Entonces nosotros no ... no seas tímido, don No seas tímido, tenemos que ser honestos al interactuar con nuestros compañeros taoístas, bendecirnos y ayudarnos unos a otros, para que podamos mejorar más rápido en nuestra cultivación.

Entonces, si nadie se ha convertido, hablaré de conversión por cierto.Refugio es confiar, confiar, debemos confiar verdaderamente en las Tres Joyas se llama Las Tres Joyas del Refugio.Convertir es volver y volver atrás, y confiar es confiar.¿En qué nos refugiamos en el pasado? Estamos persiguiendo los cinco deseos y los seis polvos, la riqueza, el color, la comida famosa, el sueño, las cosas del mundo, hemos estado persiguiendo cosas en el mundo, y ahora estamos empezando a ser cultivadores, si queremos practicar el Tao, volveremos y nos convertiremos: regresaremos al Dharma. En el budismo, confiamos en: confiar en las Tres Joyas, esto se llama refugio.

Entonces, si realmente tenemos este corazón, las personas que confían en las Tres Joyas, el Buda, el Dharma y las Tres Joyas de la Sangha, realmente tienen esta sinceridad, no solo hablando de ello, de modo que incluso si no han cultivado nada en su totalidad vida, no tienes necesidad de recitar al Buda. Al ir a Buda Amitabha, no recibiste los Cinco Preceptos, matar, robar, adulterio ..., no hiciste buenas obras y no cometiste ningún mal. , sin práctica, sin karma. También puedes garantizar que no caerás en los tres caminos del mal en el futuro. No seremos bestias o fantasmas en nuestra próxima vida. Los fantasmas hambrientos tienen mucha hambre. Nuestra montaña Dameng los invita a Tienen tanta hambre que son ... Más aterrador, diablos, esto se llama los "tres caminos del mal".Hacemos más karma en esta vida, ¿verdad? Rara vez hacemos buenas acciones. Luego calculamos por causa y efecto. En la próxima vida, iremos a los Tres Malos Dao por casi nueve de cada diez. ¿Quieres creerlo? “¡Es aterrador !, nos dijo este Bendito.

Somos los seres del fin del Dharma, que podremos volver a ser humanos en la próxima vida, como nuestras uñas, uñas ... nuestras uñas, un pedacito, ¿no ?, luego cógelo del suelo y la arena, y simplemente quedarse en la uña después de agarrarla Hay tan poca arena, que todavía puede ser humano en la próxima vida, tan poca, la arena en las uñas.¿Qué es la persona que no puede ser humana? El suelo de la tierra, todo el suelo, la arena fina en el suelo de todo el mundo, tantas personas ya no pueden ser humanos, ¿dónde no pueden ser humanos? Para ser bestias, ser fantasmas, entonces fantasmas ¡Hay muchos seres sintientes de Dao! Entonces el juez Chen está diciendo que ya no puede ser derrocado, así que siempre tengo que hacerlo por esto. Hay muchos seres sintientes, y hay ¡Hay muchos fantasmas y seres conscientes del Dao! Entonces diez o nueve de nosotros iremos en la próxima vida. De esto es de lo que está hablando el Bendito, no yo, ¡es aterrador!

Si no nos apresuramos y abrazamos la flor de loto de Amitabha, y lo abrazamos un poco para ir al Paraíso de la Bienaventuranza, entonces en la próxima vida iremos a los tres reinos del mal, a menos que digamos que tú realmente tenemos refugio en las Tres Joyas, nuestros corazones realmente confían en las Tres Joyas, nuestros corazones ... Nuestro corazón es muy sincero, y tenemos que confiar en las Tres Joyas. Si este corazón nace, realmente tendremos los tres refugios, los discípulos de Buda que tienen los tres refugios y los que realmente tienen la tarjeta de identidad. No es solo que no es efectivo participar en una sola ceremonia. Ese tipo de persona tiene el corazón para refugiarse en las Tres Joyas, y hay personas que dependen de las Tres Joyas. Incluso si no te has cultivado, tienes la garantía de no caer en los tres caminos del mal en tu próxima vida. ¡Tienes este mérito!

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Realmente confíe en Amitabha Buddha para salvar el corazón y obtener estabilidad y liberación.

(XNUMX) Confíe sinceramente en Amitabha Buddha para salvar su corazón y estará seguro y liberado (esta vez, el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)

Lo que se llama verdadero refugio en las Tres Joyas significa que no puedes encontrar a nadie para adivinar. Si buscas algo fuera del estilo taoísta, hay quienes no lo hacen. Si tú ... el taoísmo exterior significa fuera del Dharma, desde el corazón ... El budismo es cultivar nuestra mente, esa mente. Otros se llaman Wai Dao, luego dices que te refugias en las Tres Joyas, y corriste a buscar una adivina, y entregaste sobre tu fortuna a otros, para que estés practicando y cultivando el camino budista? No, no te has refugiado en las Tres Joyas. Confiando en el Sambo, estás confiando en esta adivina, así que no puedes hacer esto .También hay preceptos para el refugio, tres cosas. No puedes refugiarte en otros caminos malignos o refugiarte en cualquier otra cosa. Eso no es posible. No es refugio en las Tres Joyas. Entonces no confíes en el poder de las Tres Joyas. para evitar que caigas en los Tres Malos en tu próxima vida. Tao, ¿entiendes esto?

Entonces, el simple hecho de refugiarse tiene un gran mérito. Gracias a la bendición de nuestras Tres Joyas, no necesitamos caer en las Tres Maldades, para que podamos entenderlo. Este es el significado del verdadero refugio. significa ir a una ceremonia con otros. Si realmente te refugias, aún tienes que sacar un certificado de refugio, y no necesitas comprar un boleto cuando visites el templo. El certificado de refugio se usa así, ¡es inútil! Continúe hablando de ello, o casi termino.

La siguiente escritura habla sobre el Buda de las seis partes. Esta sección es muy larga, por lo que no necesitamos recitarla más, porque es demasiado tarde. El Buda de las seis partes significa el Buda de las diez partes, este, oeste , sur, norte, arriba y abajo, lo que significa Incluidas las diez direcciones, todo incluido.Los Budas de las diez direcciones nos están aconsejando que recitemos Amitabha y que seamos un Buda en la Tierra Pura de la Supervivencia. Nuestra Tierra Pura de la Supervivencia no nos enseña a ir ahora mismo, es decir, lo estamos ahora. ... porque es difícil decir si viene la impermanencia, la impermanencia es ¿Qué? Accidentes. No sabemos cuándo habrá un accidente. ¿Qué debemos hacer si hay un accidente ahora? Vaya, entonces no sé dónde para ir. Si no sé a dónde ir en la próxima vida, como acabamos de decir, diez nueves Todos ellos irán al Tres Dao Maligno, ¿irás tú al Tres Malo Dao? No, ¿verdad?

Entonces, ¿tenemos que encontrar nuestro camino primero? ¡Esto es muy importante! También me gustan todos los clásicos, Zen y Tantra, pero no tengo tiempo para cultivarlos porque las tareas de todos son diferentes, así que estoy especializado. gente a la vida, a ser Budas, primero arregla tu futuro para ti, y nuestros corazones estarán estables. Estoy seguro de que si un día, nos estamos muriendo, o si de repente tenemos un accidente, no debemos tener miedo. , Porque ya lo he arreglado, y la carretera secundaria ya está arreglada, ¿no es bueno? Tengo que arreglarlo primero, ¿verdad? No está diciendo que vas a morir ahora, no te preocupes, trata de gastar el dinero tanto como sea posible y casarse con una esposa, Aquellos que quieran tener hijos, te dejen ir. No está mal para nosotros recitar el Buda. Viviremos tu vida en el mundo como tú. Si tienes tiempo, puedes recitar el Buda. Eso es bueno, es muy simple.

Bueno, si no encontramos la salida primero, es realmente peligroso. Iremos todo el tiempo en nuestra próxima vida. Verá, nuestros antepasados o aquellos que han fallecido en la familia me han preguntado dónde estoy ahora. Donde ..., la mayoría de ellos van al camino de los fantasmas, lo cual es terrible. No necesitamos ser fantasmas cuando morimos. No tenemos que ser fantasmas después de morir. Es muy lamentable ser fantasmas . Vamos a ser Budas, así que primero tenemos que hacer arreglos. Está bien, cuando terminemos, estaremos estables. ¿Qué debemos hacer después cuando estemos estables? Es la misma vida normal. Excepto por tener una buena fortuna o ir a trabajar para ganar dinero, no importa, no está mal, así que ¿por qué no lo arreglamos primero?

Entonces sólo tienes miedo y miedo ... Amitabha Buda no sabe si me llevará a la muerte ahora ... ¿Entonces no morirás cuando tengas miedo? Entonces, si llega el momento, si la impermanencia en blanco y negro quiere capturar usted, usted Si no va, no puede hacerlo. Me temo que no es el camino. Lo solucionaremos primero. Si lo arreglamos, nos sentiremos a gusto.Así que esto es lo más importante. Primero tenemos que ocuparnos de lo más urgente. Cuando termina, nos sentimos aliviados. No importa lo que tengamos que hacer. No importa si estamos preocupados por lo que no hemos hecho o lo que queremos hacer. Es hora de que Amitabha lo retome. Vamos a ser un Buda, ¿no es esto muy apropiado?

Ya sabes, en este pasaje de nuestra escritura, todos los Budas en las diez direcciones han venido a persuadirnos de esta manera. Lo mismo ocurre con el Maestro de Medicina Oriental Liuliguang Tathagata, el Bodhisattva Guanshiyin, el Bodhisattva Ksitigarbha ... Todos los Budas, Bodhisattvas, Los Bodhisattvas Maitreya, incluidos los practicantes taoístas de Yiguan, también están con Maitreya. Los Bodhisattvas también están muy predestinados, ¿verdad? Ve a ver las escrituras, hay muchos lugares en las escrituras donde el Bodhisattva Maitreya nos aconseja que vayamos al Paraíso de la Bienaventuranza, entonces hazlo ¿Quieres ir? ¿Quieres escucharlo? Porque cómo, estábamos ayer Se ha dicho que el mundo de la dicha es el lugar donde todos los métodos volverán al final, al igual que Occidente.¿Por qué se llama Occidente y no el Paraíso Oriental? Porque Occidente significa que el sol se pone por el oeste, desde ... ¿El sol sale por el este y el lugar para volver a Occidente? Significa esto.

Todos debemos ir a este lugar al final. ¿A dónde vamos? Amitabha, este lugar puede ser seguro y feliz, y no habrá dolor para siempre, solo para vivir una vida feliz, ¿es esto malo? No planeo, En el futuro, ¿irás al infierno para ser un fantasma o una bestia? Este tipo de oportunidad es genial, diez o nueve se irán, entonces, ¿tienes tanta suerte? ¿Cuál no? ¿Tienes que ir a? ¿Estás seguro? De la mañana a la noche, hay más karma. ¿Tratas bien a los demás? O todo es para nosotros.

Todo está planeado para nosotros, egoísmo, egoísmo, egoísmo, todo está hecho por nosotros mismos, esto es mal karma, si es para otros, entonces son buenas obras, entonces ¿servimos a los demás? Rara vez, ¿verdad? Son solo unos meses. hacer una buena acción como esta, hacer una buena acción como esta, dar consuelo y hacer algo que parece estar hecho o no, muy reacio, así que no hay nada como esto, contamos mucho como buen karma. Hay menos karma maligno y más, así que por supuesto caerás en el tercero en el futuro.Esta causa y efecto, tenemos que creer en la causa y el efecto, la causa y el efecto, todos somos iguales a esta causa y el efecto, nadie es especial, así que tenemos que aprovechar esta oportunidad, sabemos que este método debe ser comprendido. todos los Budas nos están persuadiendo para que lo hagamos. Este camino es relativamente simple, confiando en Amitabha, confiando en las Tres Joyas y verdaderamente refugiándose en las Tres Joyas, para que podamos ser liberados.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Cree en las verdaderas palabras del Buda, cree en el corazón, esté dispuesto a convertirse en un Buda en la vida.

(XNUMX) Creer en las verdaderas palabras del Buda, creer en el corazón, estar dispuesto a convertirse en Buda cuando esté vivo (el maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, el mérito es ilimitado!)

Veamos otro pasaje: "Sariputra. Es lo que piensas. Por qué se llama el sutra protegido por todos los Budas. Sariputra. Si hay un buen hombre. Una buena mujer. Oír es el portador de la experiencia. Y para escuchar a los Budas. "Nombres. Buenos hombres. Buenas mujeres. Están protegidas por todos los Budas. No deben volverse hacia Amitara Sanya Sanbodhi. Es el Sariputra. Todos deben creer y aceptar mis palabras y pensamientos. Lo que dijeron los Budas. ." Bien.Esto también es persuasivo y siempre persuasivo. El Señor le dijo a Sariputta, por qué la lectura de este sutra dice que todos los Budas y todos los Budas son protectores y protectores. Solo el "Sutra Amitabha" tiene esto, y los sutras generales no. Los sutras generales son sólo una parte de los Budas y Bodhisattvas que están protegiendo, por lo que el "Amitabha Sutra" que estamos estudiando ahora es que todos los Budas están protegiendo.

¿Por qué existe tal singularidad? Porque este sutra puede evitar que retrocedamos y podamos ser Budas en nuestras vidas. "Amitara Sanya Sanbodhi" significa ser un Buda y convertirse en un Buda, por lo que es el más singular, es decir. para decir, hay algunos. Solo puede brindarnos los beneficios de las escuelas primarias y secundarias, pero ¿qué nos puede permitir este sutra obtener? El instituto de investigación le permite obtener el resultado de un médico, por lo que es el más extraordinario, es así.Cada sutra es muy bueno, pero su enfoque es diferente y tiene diferentes beneficios para todos los seres. Algunas personas no quieren estar muy por encima y solo quieren estar en la escuela primaria. No importa, simplemente déjate estar en la escuela primaria, como quieras. Lo que quieras, te daré más si quieres más, y te daré menos si quieres menos. Los Budas y Bodhisattvas no tienen opinión. Si eres feliz, está bien.

Así que nos sentimos muy cómodos estudiando budismo, no te preocupes, no te obligaremos a convertirte en médico ahora. No importa si quieres cultivarte lentamente así, pero es importante ser sincero y no hacerlo. usa los falsos. Falso, estás perdiendo tu propio tiempo, ¿entiendes esto? Vivir honestamente en un dojo, estar motivado, tener dinero para pagar y trabajar duro para cultivar tus propias bendiciones. Después de cultivar esta buena raíz, Estará bien. No andes, no camines, no tienes esta sinceridad, solo toca todo aquí y allá. Al final, el tiempo perdido eres tú mismo.Como el viejo Bodhisattva del que acabo de hablar, he estado dirigiendo el dojo durante XNUMX a XNUMX años y tengo mucho destino. Como resultado, no hay lugar donde el destino sea profundo. Por lo tanto, me siento incómodo. Tengo miedo de que nadie la siga para ayudarme en el futuro. Pobre, pero ella se equivocó. No hay forma de hacerlo. Esto también nos hace estar atentos ..

De acuerdo, mira el siguiente párrafo: "Sariputra. Si alguien ha hecho un voto. Haz un voto hoy. Debes hacer un voto. Aquellos que quieran nacer en el Reino de Buda Amitabha. Son todas las personas y así sucesivamente. Todos deben No vuelvas a Amitara Sanya Sanbodhi. País Yubi. Si has nacido. Si estás en esta vida. Si estás vivo. Es el viejo Sariputra. Buenos hombres. Buenas mujeres. Si hay un creyente, debes hacer un voto. Dar a luz al país. "Bien.Verá, estoy tratando de persuadir a la gente de nuevo. Si hace un voto, no importa si acaba de hacer un voto o dijo que quiere hacer un voto ahora, o aquellos que quieren hacer un voto en un Mientras tanto, todas estas personas pueden tener que volver. Sí, puedes morir cuando la condición predestinada sea madura, y puedes convertirte en un Buda sin retroceder al Agudala Sanya Sanbodhi.

Así que este párrafo es que el Buda Shakyamuni nos ha estado persuadiendo para que creamos y pidamos un deseo.Ahora sentimos que nuestro Buda Shakyamuni nos está hablando y persuadiéndonos, sentimos que leemos ... cantar es cantar así, sentir que el Bendito nos habla frente a nosotros Las palabras no cuentan historias a los demás pero diciéndonos.Una vez me retiré. Estaba practicando Dharma y Hua Samadhi. En ese momento, quería hablar sobre el aprendizaje de la confesión. A muchas personas les gusta adorar la confesión. Afortunadamente, aprendí una lección y no me la traje. Nunca he tenido una reunión de Dharma Cierre a corto plazo de tres meses.

En ese momento, vi un párrafo en el canto del "Sutra del loto". No estaba familiarizado con el Buda Shakyamuni. No estoy familiarizado con el Buda Shakyamuni, pero estoy más familiarizado con el Buda Amitabha, porque encontré el budismo tan pronto como Entré en contacto con él. Escuché el "Sutra de la vida bendecida", escuché al Buda Amitabha y lo seguí. Son casi XNUMX años, por lo que no estoy familiarizado con el Buda Sakyamuni. Esa vez, debido a la práctica del samādhi confesión, recito el "Dharma Hua Sutra" y veo un párrafo, acabo de cantar ese pasaje y vi al Señor. Es extraño, ¿cómo podemos enseñarnos a no acercarnos a los Arahants, esos santos del Hinayana, y enseñarnos a no acercarnos? ? Déjame ver: "¿Ah? Son tan buenos santos, Señor ¿Cómo podemos enseñarnos a no acercarnos a él? ¡O a sus propios discípulos!" Me sorprendió de repente, y luego continué recitando, y poco a poco me di cuenta, Buda Shakyamuni realmente nos trató como a un bebé, así que cuidemos de Tiaotiao, temeroso de que nosotros, los principiantes del Mahayana, nos encontremos con estos santos del sur, wow, les digo que no hay Mahayana, ni Amitabha ni Buda Shakyamuni. Te retirarás de inmediato. ¡Eso es! Perdí mi corazón Mahayana, así que él te enseñó a no acercarte, Jia, cuidémoslo, ¡guau! ¡Él está protegiendo nuestra plántula!

En ese momento, estaba llorando amargamente, llorando tan miserablemente, estaba muy conmovida. Resultó que yo era el bebé amado de Buda Shakyamuni. Aún no lo sé. No lo conocía antes. No lo sentía. . No lo sentí en mi corazón. Ver En este pasaje, el Buda Shakyamuni nos cuidó con mucho cuidado y nos cuidó, temiendo que finalmente iniciemos la mente Mahayana, y luego nos retiremos ... y dejemos que los santos del Hinayana aléjate, no hables de extraños, los extraños a menudo nos están tirandoSus propios discípulos de Buda, también nos enseñó a no acercarnos.Verá, el Señor es desinteresado, ¿verdad? ¡Estoy tan conmovido! Creo que el Buda Shakyamuni tiene una gran bondad con nosotros.Leemos las escrituras de esta manera. Cuando recitamos el "Amitabha Sutra" ahora, y mañana recitaremos al Buda, debemos usar este tipo de corazón para experimentar ... para apreciar los sentimientos del Buda, la relación entre los Buda y nosotros, y dejemos que nuestros corazones, Hay una especie de contacto, una especie de cercanía en nuestros corazones. De repente nos volvemos muy cercanos al Buda, como si nuestros parientes estuvieran en paz. Esto se llama inducción, y esto se llama inducción Daojiao.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian

(XNUMX) Aprenda a interactuar con Amitabha

(XNUMX) Aprenda a interactuar con el Buda Amitabha con su corazón (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

La inducción de la que estamos hablando, la inducción que persigue nuestro Budismo de la Tierra Pura no se llama inducción, como ese forastero dijo que quiero ver al Buda, ver la luz y ver las flores volando. No, la inducción de la que estamos hablando. es el toque de nuestro corazón. Realmente siento que Buda Amitabha nos ama mucho, y también lo amamos mucho. ¿¡Sabes esto !? Aquí es donde queremos cultivarnos. No lo sentimos en nuestros corazones, ¿verdad? ? No tocado, no hay interacción con las Tres Joyas, no ... todavía no Después de recibir las bendiciones de las Tres Joyas, debemos trabajar duro en este sentido, saber más sobre Amitabha y escuchar más cuarenta y ocho votos. Lo he hablado en el CD. Puedes conectarte en línea gratis ... Te acercarás más y más a Él, y cuanto más profundamente tengas a Amitabha en tu corazón, te sentirás en contacto con Él, ¿entiendes?

De esta forma, si te encuentras con una mala persona o un duende, inmediatamente pensarás en él, y le pedirás a Amitabha que te ayude y te salve, es muy efectivo.Si no está familiarizado con él, lo llama, y él no puede oírlo, porque no quiere llamarlo. Si no está familiarizado con él, oh, cuando venga esta mala persona, lo hará: ¡Abuela! Se llaman madres y los que llaman al cielo y la tierra no piensan en Amitabha, y por supuesto que no vendrá a salvarte.Algunos niños tienen buenas raíces. Algunos niños dicen que están caminando de noche, en lugares secretos, tendrán miedo, miedo a los fantasmas, si él recita Amitabha, no tendrá miedo: "Amitabha, Amitabha, Amitabha ..." Él hizo esto. Sigue leyendo, él cree que Amitabha lo protegerá.

Y donde Buda Amitabha es luz, representa la luz. Tienes poder cuando lo lees. Dondequiera que esté Buda Amitabha, no podemos verlo. Él vive en este nombre. Cuando lo buscamos, decimos su nombre y Apareció de inmediato, pero nuestros ojos no pudieron verlo, pero cuando lo recitamos, vivió en el nombre de este Buda debido a lo que dijo en el sutra, por lo que podemos pedirle ayuda a Amitabha en cualquier momento.Si está enfermo o acosado, preocupado o de mal humor, puede encontrar a Amitabha para todo, y él puede encargarse de todo. No es solo un arreglo que lo llevará a convertirse en un Buda.

Sea lo que sea que estemos frente a nosotros, podemos encontrarlo lo que le pidamos, lo hará muy bien por ti, porque es el maná más fuerte, el rey entre los Budas, lo que nos dijo Buda Shakyamuni, él es el rey de Buda, ¿por qué no puede haber cosas que no se pueden hacer? Pregunta, vendrá, tendrá inducción, sentirás que aunque nuestros ojos no ven, pero le preguntamos, ¡ah! Quiero pedir y lo que quiero en mi corazón pronto se cumplirá. Si te encuentras con cosas malas, entonces convertirás las cosas grandes en pequeñas y pequeñas, y te volverás cada vez más auspicioso. Es realmente increíble.Tú mismo, porque si obtienes los beneficios tú mismo, creerás en ti mismo en el futuro, y esa fe surgirá de tu corazón, eso es fe verdadera.

Primero tienes que leer y pedir algo primero. Después de preguntar, sabrás si es efectivo. Cuando sea realmente efectivo, realmente lo creerás. Es así. Primero debes leer, preguntar primero y entonces sé. Parece que se emociona cada vez más mientras hablas, y está a punto de gritar.Bien, entonces estamos casi en ese momento. Echemos un vistazo, donde hemos aprendido ahora. Después de aprender este párrafo, primero leamos la escritura, lo que dijo mi maestro, y luego terminemos de leerlo si no podemos terminar. Está bien si no puedo terminar de hablar, lo leeré más tarde en un rato: "Sariputra. Alabo los increíbles méritos de los Budas. Otros Budas y otros también me elogiaron por los increíbles méritos. Pero son solo palabras . Buda Shakyamuni. Lo que puede ser algo raro. Puede ser en la tierra de Suopo. Los cinco mundos turbios. La turbidez. Ver la turbidez. Los problemas son turbios. Todos los seres son turbios. En la vida turbia. Consiga Ahu Duola. tres desprecio tres bodhi. Para todos los seres vivientes. Di que sí. Todo el increíble Dharma del mundo. Sariputra. Sepa que estoy en los cinco mundos turbios y malvados. Haciendo esta cosa difícil. Obteniendo los tres bodhisattvas de Abu Dola. Diciendo esto increíble. Dharma para todo el mundo. Por qué es difícil. El Buda dijo este sutra. Ya. Sariputra y bhikkhus. Todos los cielos y los seres humanos en el mundo, asuras y demás. Escuche lo que dijo el Buda. Regocíjese y cree. regalo."

Este párrafo es cuando Buda Shakyamuni nos dijo que en nuestro mundo, se le llama el mundo de los cinco turbios y malvados. El ambiente en nuestro mundo es muy pobre. El karma de los seres sintientes en este mundo es muy pesado. ¿Qué tipo de persuasión tienes? No es fácil de creer, así que dijo que es muy difícil para él decir ... convertirse en un Buda en este mundo, o decir este método de la tierra pura.Cuando terminó ... debido a que la gente del pasado, al escuchar las escrituras, escuchaba a estas personas que hablaban con Buda Shakyamuni, las raíces de la bondad eran relativamente profundas, por lo que en el último párrafo decía: "Sariputta y bhikkhus . Todo. Asura y otros en el mundo. Escucha lo que dijo el Buda. Regocíjate y cree. Déjalo como regalo ".

Simplemente escúchalo. Después de escuchar un sutra, la gente "se regocijará, creerá y recibirá". ¿Serás feliz después de escucharlo? ¿Lo hay? Entonces eres como estos dioses y Sariputras, Bodhisattva, Como un Arahant, este la buena raíz es lo mismo que este tipo de bien.Después de escucharlo, serás feliz y creerás que esta es la raíz de muchas virtudes y muchos méritos.Entonces, si tienes muchas buenas raíces, muchos méritos y suficientes causas y condiciones, tendrás esperanza en esta vida de que puedes morir, a menos que no quieras ir.Siempre y cuando estés dispuesto a ir, todos pueden convertirse en Buda. No dudes. La duda significa menos raíces buenas. No importa si tienes que tomarlo con calma. De todos modos, quiero ser lo primero. disfrútalo primero. Tenemos que deshacernos del sufrimiento primero. Dele, vuelve a verte cuando quieras, no importa, todavía tenemos la oportunidad de encontrarnos de nuevo.¡Bien, eso es todo para el estudio de hoy, Amitabha!

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian