(XNUMX) Siempre se ha dedicado al nombre y al nombre para convertirse en Buda (esta vez el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, por favor informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Queridos compañeros practicantes, ¡buenas noches, Amitabha!

Anoche aprendimos el núcleo de este sutra, es decir, el decimoctavo de los cuarenta y ocho votos. Siempre que podamos dominar verdaderamente esta práctica fundamental y tener una fe verdadera en la recitación del Buda, seguramente seremos capaces de convertirnos en un Buda en esta vida y realmente poder confiar en Diez. La práctica de los Ocho Deseos está en línea con el propósito de este sutra, desarrollar la bodichita y concentrarse siempre en la atención plena. En otras palabras, las personas que realmente creen y desean ansiosamente para recitar el Buda siempre debe concentrarse en la atención plena y nunca doble la mente. Por lo tanto, el Maestro Shandao nos dio instrucciones, si no El método siempre ha sido concentrarse en la meditación, sino practicar y practicar, para que el renacimiento sea incierto. Maestro Shandao tiene una enseñanza que dijo: "La bienaventuranza no es para el reino del Nirvana, y el bien misceláneo será difícil de reproducir. Por lo tanto, el Tathagata elige el Dharma y enseña el Amitabha. Especializado y especializado". Este discurso es muy importante.

Lo que hemos escuchado hace dos días se ha centrado en el decimoctavo voto. De hecho, nuestra práctica es muy simple. Siempre que prometamos sinceramente aceptar la aspiración de salvación de Amitabha, cada uno de nosotros puede lograrlo en esta vida, pero aunque es simple , es necesario cumplir verdaderamente la condición de cumplir la propia fe y los propios deseos, y ¿cómo lograr esta condición?La manifestación en el comportamiento es especialización, por lo que los pensamientos especiales siempre son muy importantes. El maestro taoísta aquí nos recuerda especialmente, porque el mundo de la dicha es el reino de la inacción, y el reino del nirvana es el reino de la autoevidencia del Buda. Tal reino La pureza y la inacción se mezclan. La bondad y el miedo son difíciles de vivir. Si todavía estamos cultivando y practicando prácticas diversas, significa que nuestras mentes son impuras y no hay forma de percibir a Amitabha. ¿Cómo podemos nacer en la tierra? de Buda si solo somos gente común?El renacimiento depende completamente de la guía de Amitabha Buddha y de su voluntad de bendecir. Si somos irrespetuosos y poco sinceros, entonces no hay forma de seguir a Amitabha Buddha, por lo que tememos que sea difícil vivir.

"Por lo tanto, el Tathagata elige las enseñanzas y le enseña a Amitabha a concisar y reanudar las enseñanzas especiales." Este principio se refiere a los dieciocho votos, que nos dice que siempre nos concentremos. Este es el propósito de este sutra. No solo debemos estar especializados sino también más especializado, este especializado El significado de complejo es muy profundo. Más adelante, usaremos las enseñanzas del Maestro Shandao para darte un análisis más profundo de lo que es especial y lo que es misceláneo. Por lo general, trabajamos duro y no sabemos si estamos especializado o misceláneo, e incluso decidimos sobre la tarea. No sé cómo decidir, así que esta parte del Maestro Shandao es muy detallada. El Maestro Shandao clasifica estándares especiales y mixtos para nosotros. El Maestro Yinguang también mencionó un comentario sobre el sub -juicio en Wenchao. Dijo: "El monje Shandao es una metamorfosis de Amitabha, tiene una gran sabiduría y grandes poderes sobrenaturales. Demuestra que se especializa en cultivos diversos y sus beneficios son infinitos. La especialización se llama karma corporal, ritual, karma oral y karma mental. Si es así, nacerá en Occidente. No hay nada de malo en uno, el cultivo mixto se combina con todo tipo de métodos para volver al anhelo de la vida, porque el corazón no es puro, así que es raro beneficiarse, entonces cien sectas son raras, y los que mueren en tres o cuatro son raros. La caja de hierro también lo es ".

Esta es la instrucción del Maestro Yinguang. El elogió al Maestro Shandao como una metamorfosis de Amitabha. Tiene grandes poderes sobrenaturales y gran sabiduría. Luego, el estándar de especialización, miscelánea y segundo cultivo que reveló, para nosotros que estamos practicando el Método de la Tierra Pura. , esto es esto. Los beneficios son grandes y nos permite comprenderlo con precisión. Si practicamos una práctica miscelánea, es posible que no podamos morir. El Maestro Yinguang también dijo que si somos practicantes misceláneos, también practicaremos varios métodos. y luego volver al anhelo de renacimiento., Zen y mantra. Debido a la unidad impura, la pureza es también una especie de sinceridad, sin respeto. Creo que es bueno cultivar un poco, o cultivar un poco, como cuando hacemos amigos, dices que te gusta hoy. Esta persona, y luego otra mañana, otra allá, entonces esta mente no es pura e impura, es seguro que esta mente es falsa, no hay sinceridad, entonces es difícil para beneficiarse, los cultivadores diversos son raros. XNUMX. Miles de escuelas son tan raras que mueren tres o cuatro veces. Este es el comentario del Maestro Yin Guang.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) Los Tres Clásicos de Pure Land son las enseñanzas del verdadero Método de Pure Land (el maestro del borrador aún no ha finalizado la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)

¿Cómo juzga el maestro Shandao? Juzgó que hay cinco acciones rectas, cinco acciones rectas y práctica correcta. Estas cinco acciones rectas pertenecen a la especialización. Las llamadas acciones rectas son aquellas que se dedican a la práctica del renacimiento, que se refiere a la teoría de tres sutras y una teoría. El "Sutra de la vida bendecida", el "Sutra Amitabha" y el "Sutra del sutra Amitabha" pertenecen al camino correcto. Fuera de estos tres sutras, no forman parte del Así que el "Ksitigarbha Sutra" que aprendimos antes está bien. Es muy correspondiente. Había mucha gente cantando el Ksitigarbha Sutra, y ahora está cambiando de carrera lentamente. Este también es un período de transición.Pero no lo olviden, nuestro objetivo no es ir al infierno para salvar seres conscientes, no ayudar al Bodhisattva Almacén de la Tierra a salvar seres conscientes. Vamos al Bodhisattva del Paraíso para convertirnos en un Buda. Esto debe quedar claro, porque El Bodhisattva Earth Store expresa piedad filial y expresa grandes deseos.En los Cuatro Hong Vows, los seres sintientes tenemos votos ilimitados de hacer grandes votos primero, así que este es el fundamento, el fundamento.

Para convertirse en un Buda, la vida también es fundamental. Entonces, el fundamento fundamental de la vida es la piedad filial. Esta es la expresión del Bodhisattva Ksitigarbha, por lo que el viejo monje también nos enseñó que el establecimiento de un nuevo dojo debe primero sentar estas bases, por lo que abad Master Master Yamato sigue las enseñanzas y ayudó a todos a sentar las bases, pero la base es demasiado estable y la base es demasiado profunda. Todos responden muy bien a este "Ksitigarbha Sutra", por lo que es posible que también deba cambiarlo. Para un período de tiempo, pero siempre y cuando realmente cultivemos nuestros Tres Sutras de la Tierra Pura y, naturalmente, cuando la causa y la condición estén maduras, en ese momento, corresponderás a Amitabha y, naturalmente, serás transformado.

Entonces, lo que hemos escuchado sobre los Cinco Clásicos, y el "Pu Xian Xing Yuan Pin" y "Yuan Tong Zhang", estos dos sutras son en realidad un destino. Su teoría real no es la teoría del Método de la Tierra Pura ", Pu Xian Xing Yuan Pin "" "habla sobre los métodos y teorías del" Hua Yan Sutra ". El" Hua Yan Sutra "cubre todo, no solo para la tierra pura. Todos los métodos están incluidos en el" Hua Yan Sutra ". Por lo tanto , es imposible para el Maestro Shandao juzgar esta parte como el curso correcto. Esta parte fue incluida por Lay Wei Yuan. Esta función es para mejorar nuestra confianza y ver que Samantabhadra puede regresar al mundo de la dicha para sobrevivir. Nosotros no Atrévete a subestimar el Método Pure Land. Es esta función, y tiene esta función.

Nuestro viejo monje Li Bingnan lo ha estado persuadiendo durante muchos años. De hecho, ha cantado el budismo en su boca y no ha estado dispuesto a especializarse en este método en su corazón. Debido a las calificaciones de un viejo monje, le gusta leer libros, por lo que le gusta estudiar las enseñanzas. Es monótono, y el malentendido general del Método de la Tierra Pura es que el antiguo Bodhisattva cultivaba, por lo que es difícil especializarse de una vez, pero está bien leerlo. Realmente no es tan honesto para especializarse. Ha estado enseñando este "Hua Yan Sutra" por sí mismo, y parece que lo ha dicho diez veces. En ocho años, un día de repente se iluminó. Después de darse cuenta de esta parte de la iluminación, se dio cuenta : "Wow, este Bodhisattva Samantabhadra, espera a que el Bodhisattva de la iluminación regrese a la Tierra Pura de la Supervivencia." En este momento, realmente no lo hizo. Atrévete a tomarlo a la ligera y vuelve a tener este reconocimiento del Método de la Tierra Pura.

En el pasado, al anciano monje le gustaba el "Hua Yan Sutra" porque era reconocido como un gran sutra en el budismo. Por lo tanto, el anciano monje realmente se dedicó al método de la tierra pura a través del "Hua Yan Sutra de Samantabhadra". La expresión de Samantabhadra fue introducido, y tiene el efecto de este destino, pero no queremos aprender la teoría de respetar a los Budas, y el primer deseo de Samantabhadra les rinde homenaje. Buda, hay diez votos en total. No pudimos hacer el primer voto. Esto fue cultivado por un sacerdote Dharmakaya. Ni siquiera tenemos un lugar para comenzar. ¿Cómo se rinde homenaje a los Budas?Todo el mundo es un Buda. Ahora vemos al Buda y lo tratamos como un hombre ordinario. Nuestras mentes no son puras. Por lo tanto, no podemos cultivarnos con este método. Estamos hacia este objetivo. Este es el estándar más alto de comportamiento del bodhisattva. Así que tenemos que resolverlo.

El "Capítulo de Yuantong" es un capítulo del "Srangama Sutra". El Maestro Yinguang propuso incluirlo en los cinco sutras. La intención es persuadirnos para que aprendamos de la tendencia general hacia el Bodhisattva en profundidad, es decir, lo que somos de lo que vamos a hablar ahora es de especializarnos y especializarnos, hay una manera de morir, esta es la clave!La especialización puede demostrar que somos verdaderamente fieles y dispuestos, y siempre hemos dedicado nuestras mentes, para que realmente tengamos la condición de verdadera fe y aspiración al renacimiento. Por lo tanto, la llamada especialización aquí es que la llamada especialización es sólo de acuerdo con los Tres Sutras de la Tierra Pura. A otros se les puede llamar ayudas. No importa, especialización. Este rango se encuentra en estos tres sutras.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) Concéntrese en el nombre de Shunbi Buddha y renacerá (esta vez el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Los cinco tipos de acciones correctas, ¿cómo vamos a sostener estos tres sutras?El Maestro Shandao dijo, leer, observar, adorar, nombrar, admirar y ofrecer, estos cinco tipos están bien. Necesitamos usar el canto de la recitación. La observación es seguir el texto para observar. No nos corresponde a nosotros practicar la intuición y concentración, pero para nosotros. Al cantar, podemos observar la descripción en el interior, la solemnidad y solemnidad del mundo de la dicha, todo tipo de cultivo soberbio de causa y efecto, observación cuidadosa y adoración, para adorar al Buda, el nombre es recitar al Buda por su nombre y admirar las ofrendas Creemos en nosotros mismos y debemos persuadir a los demás para que crean y se mantengan en circulación.

Estos cinco son todos parte de la especialización. Estas cinco acciones rectas son como muchos practicantes de hoy que participan en el sistema de pensamientos de tres tiempos. Este sistema de pensamientos de tres tiempos casi contiene estos cinco comportamientos rectos, y hay más, y algunos cantar. alabanzas, de hecho, cantar alabanzas también puede equivaler a admirar la parte de la ofrenda. Por lo tanto, la práctica del sistema de tres tiempos también pertenece al ámbito de la especialización. No se aparta del ámbito de la teoría del Sutra de la tierra pura, Pero esta es una dirección más general para juzgar. El Maestro Shandao subdividió aún más estas cinco acciones positivas. También hay karma positivo, que se llama karma correcto, y ayuda de kamma. El karma es secundario. ¿Cuál de las cinco es más importante?Eso es Zhengding Karma, y ​​los demás son auxiliares.

Si entendemos esta parte, sabremos cómo preparar nuestra tarea. El llamado karma de concentración positiva, ¿lo han adivinado los compañeros practicantes?Por supuesto, es el nombre. Recita el nombre del Buda. El maestro Shandao dijo en un pasaje: "Concéntrate en el nombre de Amitabha, camina, quédate, siéntate y acuéstate, independientemente de la época del año; renunciar son el karma de la concentración recta, seguir los deseos del Buda. "La última oración es muy importante. ¿Por qué es tan importante recitar al Buda por su nombre? Se llama karma de rectificación, porque" El éxito de los deseos del Buda " .Este Buda se refiere a Amitabha, que Amitabha ha acordado con nosotros. Esta es una señal para interactuar con él., La señal más importante.

Así que no seamos inteligentes. Oh, quiero cultivar esto bien y eso es bueno. Es mejor escuchar directamente las palabras del Buda, para que sea fácil interactuar con el taoísmo.Al igual que nosotros, queremos tomar este ferry de Indonesia a Singapur ¿Queremos comprar billetes de ferry?Este es el caso aquí. Tienes que comprar un boleto de ferry antes de poder tomar el ferry, pero solo tienes que ser diferente a los demás. Oh, te doy mucho dinero en efectivo. Esto puede pagar la tarifa del ferry y el ferry También se puede agregar la tarifa del boleto. Propinas, pero ¿puedo subir al bote así?No, todavía recogeré el boleto contigo. Oh, ¿no quieres decir que tengo más dinero y doy más, que es más que el valor del boleto? Eso es lo que pensamos, la gente solo pide La entrada.

Así que no importa qué método estudiemos, especialmente el método de la Tierra Pura, debido a que depende en un XNUMX% del poder del Buda, debemos ser obedientes, honestamente capaces de beneficiarnos, a menudo pensar mucho de manera inteligente y también trabajar muy duro y trabaja duro, y el resultado es la mitad del resultado. Hay mucho esfuerzo inútil y mucho trabajo se hizo en vano. Es debido a la desobediencia, por lo que esta oración es muy importante, "Éxito a los deseos del Buda". Mientras cantemos al Buda por su nombre, no importa si cantamos una voz o no. Significa ser famoso. Oh, el nombre del nombre, esta es la práctica más importante del karma de concentración correcto entre los cinco acciones positivas, por lo que tenemos que trabajar duro durante cinco horas al día, y es mejor recitar el Buda durante cinco horas.

Pero tal vez a algunos compañeros practicantes les guste adorar al Buda, como los sutras, y puedan recitar mientras adoran. Esto no se ve afectado relativamente. Algunos de ellos prefieren cantar los sutras. No dedique demasiado tiempo al canto. También puede recita, pero no lo hagas. Demasiado, sin exceder el título del Buda. Esto es mejor. Si no estás acostumbrado al principio, puedes ajustarlo lentamente. Sabemos que hay un estándar. Primero debes saber y luego ajústelo lentamente.Además del nombre, las adoraciones y los cánticos de los otros budas ayudan al karma, lo cual es opcional. El anciano monje también dijo que realmente quieres nacer con un corazón fuerte, y debes nacer para convertirte en un estudiante en este campo. Buda, en este momento, solo necesitas decir honestamente que un nombre de Buda es suficiente. Puedes escribir todos los sutras, incluido "El Sutra de la tierra pura", y la verdad está aquí.

Porque el nombre de nombrar está en línea con la intención original de Amitabha. Él nos dijo que hiciéramos esto. Este es otro subjuicio en la especialización de cinco líneas rectas. Luego, además de las cinco líneas rectas, los "Tres Sutras de la tierra pura". son varios. "Pu Xian Xing Yuan Pin" y "Yuan Tong Zhang" pueden ayudarnos a mejorar esta confianza y guiarnos para especializarnos. Esto puede ser una referencia. La base teórica real y la práctica deben basarse en Tres sutras, este pertenece al sutra Zhengyi, el sutra Zhengyi de nuestro método de la tierra pura.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) El décimo octavo voto del Buda Amitabha es la clave para el logro del Método de la Tierra Pura (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Entonces, en este punto, el alcance de lo que estamos hablando es modificar primero los principios básicos de nuestro "Sutra de la vida bendecida", que es el "décimo octavo voto", para brindarle una introducción clave. Esta parte es el Método de la tierra pura . La clave para el logro es que si practicamos de acuerdo con los "dieciocho votos" es irrumpir en la mente del Buda, al igual que la iluminación enseñada en el Zen, de repente entramos en ella. De acuerdo con los "dieciocho votos", es la ruptura en el método de la Tierra Pura, directamente. Entrar en la mente del Buda corresponde al Buda Amitabha. En el reino actual, aunque todavía somos mortales, pecadores, de vida y muerte, nuestro reino interior se ha fusionado con el Buda Amitabha, y parece ser lo mismo que el Buda.

Esto es increíble. Si se basa en otros deseos, o en esta práctica autosuficiente y práctica miscelánea, esta es una práctica gradual. Gradualmente confíe en el autocultivo, acumule gradualmente este mérito y luego vuelva a él. es un cultivo gradual y una corrección gradual. Este beneficio es muy pequeño. No es fácil poder morir. Existe tal diferencia, por lo que debemos saber que en los "Cuarenta y ocho votos", nuestro segundo antepasado de Jingzong, el Maestro Shandao, ya nos lo ha señalado, ahora este deseo es el más importante.

En unos días, cuando hablemos del "Sexto Producto", les daremos una introducción, y enumeraremos las diversas prácticas de renacimiento en los "cuarenta y ocho votos". Lo propongo para que hagan un análisis y Todo el mundo sabe que esto es muy diferente. También está en los "cuarenta y ocho votos". Los votos hechos por el Buda Amitabha tienen diferentes fundamentos. Por lo tanto, presentó varios estándares. Hay una gran diferencia entre lo difícil y lo fácil.

Entonces, si somos personas de raíces profundas, naturalmente entenderemos el correspondiente "decimoctavo deseo". Es simple y fácil, el logro también es estable y rápido, y miles de personas van allí. Realmente está en la línea de esta antigua virtud. Las características del Método Tierra Pura descritas no son en absoluto contradictorias, y están completamente alineadas entre sí.Entonces, ¿cómo nos adentramos en esta parte de la práctica?¿Cómo levantar la fe verdadera y estar dispuesto a interactuar con Amitabha?Este necesita orientación, y es muy difícil para nosotros entrar en él por un tiempo, y no podemos apresurarnos.

Tienes que esperar la temporada y el destino. Al igual que el viejo monje Xuyun, ¿cómo se iluminó? Caminó más de XNUMX kilómetros, caminó y caminó más de XNUMX kilómetros. Después de años de ascetismo, un día practicó accidentalmente el Zen. Siete. La gente le sirvió una taza de agua caliente, pero el agua caliente no se vertió, y accidentalmente se quemó las manos. En ese momento, se dio cuenta de su gran iluminación. Nuestro Método de la Tierra Pura también necesita una gran iluminación e iluminación. iluminación, ¿cómo tienes la iluminación?También lleva tiempo y destino, y generalmente se acumula ¿Cómo puede acumularse esta acumulación?Debemos seguir al Maestro Shan, quien tiene muchas enseñanzas para guiarnos.

Por ejemplo, hay un mago cuyo nombre olvidé. Leí esta información hace mucho tiempo. Él también sabe que debe ser fiel a sus deseos, recitar el Buda e interactuar con Amitabha, pero no se siente tan profundo. , entonces, ¿qué debo hacer?Oh, no te preocupes. Por un lado, recita al Buda con sinceridad, y por otro lado, escuchó las escrituras y las enseñanzas. De repente, un día, vio que el Salón Daxiong estaba en construcción. Sabemos que en el tierra firme, mirando ese gran templo, el edificio del Daxiong Hall, su altura puede ser tan alta como el edificio. Hay dos y tres pisos, tan alto, al menos dos pisos, por lo que si el edificio es alto, los pilares en el medio debe ser muy grande y grueso.

Un día al pasar por el Daxiong Hall en construcción, de repente vio a los trabajadores en construcción. No se veían muy bien uno a uno, no se veían bien, pero había una manera de poner uno tan grueso en el Salón Daxiong. Liang Zhu, gran Liang Zhu, cuelgue, por supuesto que alguien tiene habilidades profesionales, pero en una escena en ese momento, de repente se dio cuenta de que realmente de repente sintió que incluso un hombre común y corriente, ni siquiera podemos Piense en cómo hacer tal cosa, cómo hacerlo, todos pueden hacerlo, la gente común puede hacerlo, cuelgue esta viga y columna, una viga y columna tan gruesas.

Entonces, los poderes sobrenaturales y la sabiduría de Amitabha, y él es el rey del Buda, ¿puede ser imposible hacer algo trivial?En ese momento, en esa situación, por el contrario, un pequeño trabajador, una persona sin educación, una persona tan discreta, incluso un proyecto así, él o el mago mismo no harían tal proyecto. Es muy difícil para él. Una persona discreta puede realizar una tarea tan difícil, y mucho menos Amitabha.

En ese momento, no tenía ninguna duda, y creía el XNUMX% de los "cuarenta y ocho votos" de Amitabha en cada voto, especialmente en la cuestión del renacimiento, porque debemos morir primero, y los otros cuarenta y siete votos se pueden obtener. ., Así que tiene confianza en el momento de su muerte, no tiene dudas, no tiene preocupaciones y no se preocupará de no poder morir, porque está confiando en el poder de Buda.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) Conozca al Maestro Shandao, que es la encarnación del antepasado de Jingzong, Mi Tuo (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Por lo tanto, debemos encontrar una manera de escuchar las Escrituras con frecuencia. Existen métodos de enseñanza para mejorar nuestra confianza. Entonces, el maestro de esta enseñanza ha enseñado mucho. Habla específicamente sobre esta parte del contenido. Después de escuchar más, veremos naturalmente Eso es todo. De repente, esa confianza realmente llega a tu corazón, y en ese momento estarás muy conmovido. A partir de ese momento, a menudo llorarás fácilmente, y ese sentimiento se profundizará día a día. En este momento, es Realmente me gusta el tipo de budismo zen, el tipo después de la Gran Iluminación es como una persona que bebe agua, sabiendo que está fría o caliente.

Por supuesto, el estándar de nuestro Método de Tierra Pura es relativamente bajo, lo que significa que mientras podamos interactuar con Amitabha, no es nuestro propio mérito, pero el mismo es que también obtenemos un XNUMX% de sensación de liberación, porque estamos seguros de que nos convertiremos en un Buda en esta vida Bueno, es solo que la diferencia sigue siendo décadas, un poco de tiempo.La gran iluminación del Budismo Zen es la iluminación instantánea a la Budeidad, su tipo de reino de Budeidad, el sentido de liberación es como convertirse en un Buda, pero su cuerpo aún está incompleto, por lo que existe un reino como este.

Lo que pueden saber sobre el Maestro Shandao es la introducción de algunos fragmentos, así que se los presentaré un poco. Si podemos tener una comprensión más completa del Maestro Shandao, podremos generar confianza en sus enseñanzas. estamos seguros de que podemos seguir las enseñanzas de inmediato tan pronto como las escuchemos. Esto es muy importante.El maestro Shandao era de la dinastía Tang, nació en el XNUMX d.C. y murió en el XNUMX. El emperador en ese momento lo llamó, y todos lo llamaron un monje brillante, porque emitía un rayo de luz cuando cantaba el nombre de un Buda.

En lo que respecta a los trece antepasados ​​del Jingzong, nadie era más extraordinario que sus poderes sobrenaturales manifestados. A menudo manifestaba poderes sobrenaturales. Era muy increíble, y no era un poder sobrenatural pequeño. El emperador lo conocía, y el monasterio donde vivía le dio ... Su placa se llama Templo de Guangming. ¿Te lo imaginas?Recitemos el nombre de un Buda: Nanwu Amitabha, se encenderá una luz y no necesitas una linterna para caminar de noche. Mientras recites el nombre del Buda, todo el camino estará brillante.

Nuestro quinto antepasado del Jingzong-Master Shaokang, se llama Hou Shandao. ¿Por qué se llama Hou Shandao?Debido a que dijo el nombre de un Buda, había un Buda en su boca, ¡guau!La gente decía que regresó después de la muerte del Maestro Shandao, así que llamó a Hou Shandao, porque nadie mostraba poderes tan sobrenaturales como ellos dos. Los otros antepasados ​​no los tenían. Los únicos XNUMX antepasados ​​eran ellos, así que el Maestro Shaokang Todavía era el maestro de Shandao. Sí, porque el Zen era particularmente popular en ese momento, porque las raíces humanas eran más favorables en el pasado, y puedes iluminarte participando en el Zen.

Por lo tanto, a muchas personas que estudian budismo no les importa mucho. Entonces hubo una causa y una condición. El maestro Shandao quería atraer y salvar al maestro Shaokang. Sucedió que el maestro Shaokang respetaba las virtudes del maestro Shandao. Más tarde, el maestro Shaokang escribió un libro . El libro elogia al Maestro Shandao por ser la virtud sagrada de los maestros Zen desde la difusión oriental del Dharma. El Dharma se ha introducido en China. Nadie se le puede comparar con tantas virtudes profundas. Este tipo de admiración es increíble, porque él es Amitabha. Vamos, por supuesto que nadie se puede comparar con él, realmente no es demasiado, este tipo de admiración.

¿Cómo lo condujo el Maestro Shandao?Una vez, el Maestro Shaokang también fue muy famoso. Visitó su salón en la sombra, que es el salón conmemorativo. Después de visitar el salón conmemorativo, por supuesto, tendría que inclinarse ante el Dharma. Cuando se inclinó y observó, el Maestro Shandao realmente caminó desde su retrato. Cuando salió, mostró este tipo de poder sobrenatural. Después de salir, su cuerpo era brillante. Después de salir, originalmente era su forma, y ​​luego se convirtió en la forma del Buda Amitabha.

El Maestro Shaokang vio esta escena de principio a fin, por lo que fue solo más tarde. Este Gude reconoció que él era el regreso de Amitabha con el deseo. Hay varios milagros como base. Esto no es solo una charla casual, por lo que está mostrando. los poderes vinieron a atraer al Maestro Shaokang, y más tarde el Maestro Shaokang se convirtió ... y también se convirtió en el patriarca, el patriarca de nuestro Jingzong.El maestro Yinguang dijo en el Wenchao, dijo: "El buen guía está en Chang'an, Shaokang está en Xinding, el sonido del canto del Buda, y el camino está superado, y los fallecidos deberían ser más de decenas de billones". Esto es lo que dijo el Maestro Yinguang: Se dice que el Maestro Shandao está en Chang'an y el Maestro Shaokang está en Xinding, los dos han sido seres humanizados y el número de personas que han fallecido es más de decenas de billones.

No podemos escuchar a cien personas morir en toda nuestra vida ahora. Parece que no hay mucha gente que conozca a alguien que falleció. En ese momento, eran decenas de millones de miles de millones, ¡lo cual es increíble! Esta descripción es muy muchos, y el sonido de los cánticos está en el camino.Ying está lleno, lo que significa que mientras salgas por la puerta, escucharás a alguien cantando Buda allí. Así que todas las familias Amitabha y Avalokitesvara, ¿puedes imaginarlo?Ahora estamos caminando por aquí en la sala de cánticos budistas, y cuando caminamos de aquí a la puerta de al lado, es posible que ni siquiera escuchemos el cántico del Buda. Todos estamos charlando. Oh, estoy realmente avergonzado.

Somos un dojo budista, ¿verdad?En ese momento, cuando el Maestro Shandao estaba en Duhua, todos escucharon el sonido del canto de Buda en todas partes. Este es un mundo de diferencia. La diferencia es demasiado grande. Después de escuchar esto esta noche, nos sentiremos avergonzados y caminaremos. Tienes que recitar el Buda a los demás para ser como un discípulo del Buda. Si recitas el Buda, tienes que desarrollar este hábito. De lo contrario, cómo atraer a otros, no recitamos al Buda nosotros mismos, así que no importa si lo recitamos en voz alta, a menos que estés al lado de este. Si eres cristiano, entonces no leas la voz, de lo contrario él tendrá problemas esperando para tratarte como un diablo. Si lees la voz para que otros Oye, esto también es una semilla de diamante, que también es muy buena.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) El maestro de la buena orientación busca comprender la esencia de la Tierra Pura a través del maestro (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

El maestro Shandao tenía unos XNUMX años. Comenzó a aprender muy temprano y comenzó a estudiar budismo. Pero cuando tenía unos XNUMX años, conoció y obtuvo el libro del "Guan Sutra" ... "El budismo de la vida infinita Sutra". , inmediatamente vive en reclusión, viviendo en reclusión en este templo de Wuzhen en la montaña Zhongnan. En los últimos tres años, ya ha practicado la intuición y la recitación por sí mismo. Ha alcanzado el samādhi del budismo. Puede entrar y salir libremente del mundo de la dicha. Él quiere ir a la dicha. El mundo se ha ido, e inmediatamente después de entrar al Dhamma, me siento muy cómodo dejando el Dhamma y entrando al Dhamma.

Solo fueron tres años, pero en ese momento, esto era samādhi, y aún no había comprendido completamente la teoría del Dharma de la Tierra Pura. En ese momento, el Maestro Zen Tao Chuo promovió la Tierra Pura y era famoso en todas partes. Cientos Muchas veces, el maestro zen Dao Chuo vivía en la jungla en ese momento. Guió a la gente a recitar la voz del Buda, ese tipo de voz, la voz del Buda que canta y la voz del Buda que canta, la gente lo describe, el registro describe el sonido de Buda cantando por todas las montañas y valles, ese tipo de eco. ¿Te imaginas?

Vaya, si hay una razón para ir a la montaña en el futuro, todos orarán y practicarán juntos en la montaña. Este registro describe la cantidad de personas. Ese tipo de voz suena como decenas de miles de personas. Es como mil tropas, guau, esta clase de Qué escena tan magnífica, entonces no podrás hablar con Amitabha. Con solo escuchar el canto solemne de Buda, tanta gente canta, y luego hay ecos en el valle, ¿ves? es difícil estar seguro.

No tenemos este tipo de bendición ahora. Este es el medio ambiente, el público y el destino.Más tarde, el maestro Shandao se acercó con admiración a este maestro Dao Chuo durante diez años, y estuvo cerca de él durante diez años. Durante estos diez años, aprendió sobre el Sutra de la tierra pura. El maestro Dao Chuo le enseñó la mentalidad y le dijo: Él para guiarlo en una dirección. La enseñanza de la mente y la enseñanza del Fa a los discípulos no necesariamente tienen muchas molestias, no, a veces una oración es suficiente, una oración es suficiente para que la uses para un de por vida, e incluso usted puede alcanzar la perfección en Dao Karma.

El maestro Zen Dao Chuo le dijo un punto clave. Si quieres comprender la teoría y la práctica del Método de la Tierra Pura, debes estudiar los tres sutras y los tres sutras juntos. En otras palabras, el contenido de los tres sutras es completamente el No hay contradicciones ni prácticas diferentes. Esta explicación es muy importante y crítica, porque si solo leemos las escrituras, sentiremos que los tres sutras no son iguales. El propósito del "Sutra de la vida bendecida" es enviar bodichita. Lectura especial, el "Amitabha Sutra" no es caótico, y los estándares son diferentes. Puedes ver nuestros malentendidos en general, lo explicaremos claramente en unos días, y también lo explicaremos con el "Amitabha Sutra ".

Hemos estudiado los tres clásicos juntos. Hemos estudiado lo esencial del "Sutra de la vida bendecida" en los últimos diez días. Es equivalente a terminar los tres clásicos. Estudiamos de acuerdo con el pensamiento de Shandao. Es la integración de los tres clásicos. Mira el "Sutra de la vida bendecida". Mientras la Bodhichitta se envíe en el "Shou Jing", siempre es meditación, esta es una oración tras otra, y la meditación está bien, pero el "Amitabha Sutra "dice que tiene una sola mente, y una mente sin mente es como practicar Kungfu hasta que no hay engaño. Entonces este estándar es diferente de nuevo, y es aún más difícil, y luego" Guan Jing "es aún más difícil. cultivar dieciséis tipos de intuiciones Parece que los tres sutras son diferentes en la práctica, ¿verdad?Es diferente del estándar.

Por lo tanto, si leemos este texto en general, es muy fácil malinterpretarlo y no hay forma de captar su esencia. Por lo tanto, es muy importante que el Maestro Zen Tao Chuo le enseñe este método mental, para señalarle el dirección correcta y dígale que tenga tres sutras. Estudie por fusión, estudie cuidadosamente y luego acérquese a él. Durante diez años, puede decir que ya tiene concentración y samādhi. En este momento, la sabiduría de Prajna también está presente , y la sabiduría del precepto y la conciencia es completa.Después de eso, el maestro de Tao Chuo falleció., Se fue a predicar a Chang'an.

Podemos dar una breve descripción de la grandeza de su predicación del Dharma. El registro en la "Muerte a la vida": "Tres años después, la ciudad de Chang'an se ha llenado de cantantes budistas. Entre sus discípulos, el décimo" Amitabha El Sutra "ha sido recitado. Aquellos que tienen decenas de miles, o incluso medio millón, aquellos que recitan las diez mil voces del Buda, o incluso cien mil voces en las clases diarias. Aquellos que han cantado el budismo samādhi durante sus vidas son incontables, y aquellos que han alcanzado la Tierra Pura de Shuixiang en su lecho de muerte no pueden contarse. "¡Guau!¿Ves si el patriarca de la Tierra Pura tiene un Dharma mayor predestinado para salvar seres conscientes que él?No, hay quienes pueden alcanzar el samādhi del budismo en la vida actual y quienes renacen en la Tierra Pura de Ruixiang, incluidos los laicos.

Entonces puede ver, puede recitar hasta XNUMX voces al día en el canto. El Maestro Hongyi también lo intentó. Dijo que puede recitar XNUMX voces como máximo sin descanso o interrupción durante XNUMX horas. Verá, muchos de estos discípulos pueden recitar XNUMX. Es diligente recitar el Buda, por lo que no queremos decir: "Oh, es tan simple, mientras sigas tu fe y tus deseos, puedes morir". Parece que las personas que siguen los dieciocho Las aspiraciones naturalmente tienden a aflojarse porque es demasiado simple. El Buda está bien, ya no necesitas guardar los preceptos, no necesitas cortar el mal y cultivar el bien, y estás haciendo el camino del Bodhisattva. están equivocados. Si realmente corresponden a los dieciocho votos, naturalmente son como ellos. Es realmente la bendición del poder de Buda. ¡Increíble!

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) El maestro Shandao demostró las hazañas de los poderes mágicos y la transformación de los seres sintientes (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Así que no confiemos en nosotros mismos estúpidamente, confiemos en nosotros mismos, te has estado cultivando durante mucho tiempo sin ningún resultado, codicia, odio, engaño, tres venenos, problemas y preocupaciones todo el día, ¿cómo logras el mérito?El karma aún no ha sido eliminado, solo cuando se elimina el karma se pueden ganar méritos, ¿verdad?Entonces debes confiar en el poder de Buda, debes confiar en el destino, la gente dice que es difícil para los hombres comenzar un negocio por su cuenta, ¿verdad?Si te casas con una esposa rica, tendrás que luchar por diez años menos, y tendrás que ayudarte, o serás un padre rico, ¿no?Ayudarle a pavimentar algunas carreteras, ¿no llega al cielo en un solo paso?

Así es como confiamos en el Buda Amitabha, es decir, tenemos la mayor asistencia, la asistencia más fuerte, por lo que tenemos que tomar este atajo para lograrlo rápido, de lo contrario no seremos llamados un método especial, no es especial en absoluto. Es difícil cultivarse como el Fa, ¿verdad?Así que esta es la clave. Tenemos que aprender cómo encajar verdaderamente en la práctica del décimo octavo voto. Este es el método del Maestro Shandao. A menudo muestra poderes sobrenaturales, por lo que tiene un fuerte sentido de poder.

Una vez porque su Dharma predestinado era demasiado especial, ya ves, nos aconsejó recitar al Buda y buscar el renacimiento. No dijo qué preceptos debes guardar, muchos preceptos. Habló de estos preceptos, no, pero entre los seres sintientes que capturó en ese momento, Toda la ciudad corta carne, es decir, casi todos no comen carne, naturalmente no quieren matar, porque el corazón es tierno y tierno, y toda la ciudad corta carne.

Entonces el vendedor de carne no tenía nada que hacer y se sintió infeliz. Tomó un cuchillo y fue al monasterio a matar al Maestro Shandao. El karma era pesado y la matanza era demasiado pesada. No había estudiado budismo en ese momento, y no lo hizo. Estudiar budismo. Con un cuchillo, voy a buscar al Maestro Shandao para ajustar cuentas. Tan pronto como entro al templo y veo el gran poder del Maestro Shandao, él pierde inmediatamente su intención asesina. Es realmente así. Al ver que la apariencia de Buda y Bodhisattva es tan compasiva, originalmente estás muy enojado, pero si lo miras más, ya no estarás enojado.

Como resultado, entró enojado, y cuando vio al Faxiang, su actitud se relajó. Entonces todavía no olvidó el propósito de venir, y le preguntó al Maestro Shandao: "¿Por qué estás haciendo esto para que no tenga nada que hacer y Ya no puedo vivir. "!" En ese momento, el Maestro Shandao simplemente lo persuadió unas pocas palabras, y luego lo persuadió para que muriera. ¿Cómo persuadirlo?No hay necesidad de hablar demasiado, él se da cuenta directamente de sus poderes sobrenaturales, porque esta persona tiene demasiado karma y es posible que no pueda escucharte si hablas demasiado.

Se dio cuenta directamente de los poderes mágicos y le mostró toda la majestuosidad del Paraíso frente a él. Por supuesto que quería ir a un lugar tan hermoso cuando lo vio, y luego junto con el gran poder del maestro de la buena guía. , fue fácil para él hablar. Créalo, el carnicero abandonó por completo esta intención asesina, y luego la confirmó de nuevo inmediatamente, y luego le preguntó al Maestro Shandao: "¿Lo que dijiste es verdad? Siempre que recites el Buda, ¿Puedes nacer en el Paraíso de la Bienaventuranza? "El Maestro Shandao le dio la última frase. La última respuesta afirmativa.

Después de escuchar, inmediatamente salió a la puerta del monasterio. Había un gran sauce en la puerta del monasterio en la puerta. Subió. ¿Qué pasó después de subir?¡Salta y muere!Si de esto es de lo que estamos hablando ahora, es de suicidio, saltar de un árbol para suicidarse, no debes aprenderlo, si saltas y no mueres, será miserable, mañana saldrá el titular de la noticia. En ese momento, hubo un destino en ese momento.

Luego, después de que saltó y murió, su sentido espiritual salió de la parte superior de su cabeza, mucha gente lo vio, y el cielo se llenó de alegría, y los tres santos sabios de Occidente vinieron a recogerlo. Esto es todo registrado, y la provincia de Taiwán en ese momento era el gobierno central. Incluso el gobierno central lo sabe. Mucha gente lo sabe. También hay quienes saltaron al río y a la montaña. Hay muchas personas que mueren así. Nadie de nosotros haremos este tipo de cosas, porque puede que no necesariamente se haga así. Para poder morir, había un destino en ese momento.

Hay al menos un centenar de personas registradas así. Cuando se enteraron, inmediatamente se animaron y exigieron morir. Sintieron que su karma era demasiado serio. Al igual que la Sra. Vettich, no quería quedarme en este mundo por un momento. Sabía que cuando podía deshacerse de él y creerlo cuando escuchaba este método, por supuesto que tenía que irse. Esto era realmente sincero y sincero, así que lo hizo.Entonces, ¿qué significa este registro?La poderosa virtud del Maestro Buen Guía, su perseverancia es tan fuerte que ningún Patriarca puede compararse con él.

Guau tan pronto como vimos esto ... ¿cómo podría haber tal cosa, guau ... tan feroz, si no es posible en la sociedad moderna, si haces esto, la gente pensará oye ... tienes un problema nervioso, no puedes pensar en ello y ellos no lo harán. Creo que has renacido en el Paraíso de la Bienaventuranza. Oye ... Tal vez realmente no puedas ir. Es posible ir a las Tres Vías del Mal como tan pronto como salte, por lo que definitivamente no alentamos ni defendemos esto.

Todo será arreglado por Amitabha Buddha, porque el Maestro Shandao no está allí ahora, es posible que no tenga su poder de bendición personal para hacer esto, el efecto es diferente, pero vemos el tipo de gran poder del Maestro Shandao que se ha transmitido. hasta el presente. La fuerza vigorizante es todavía muy fuerte. Una vez que mostró sus poderes mágicos. Fue un maestro vajra que vino al monasterio para hablar con él para discutir el Fa. También vino a hacerle preguntas. Puede que sean otras sectas , tantra o algo. El registro fue escrito en la división vajra.

Me acerqué a él y le pregunté: "Dijiste que puedes convertirte en un Buda recitando al Buda. ¿Cómo puede ser tan simple?" Cuando no lo crees, el Maestro Shandao no lo explicó, porque tienes para explicar el Método Tierra Pura, y el oyente no puede entenderlo La gente no puede hablar de Gao Miao, ¿por qué?El reino del Buda es increíble. Discutir es argumentar, pensar es pensar. Dado que ese reino es increíble, ¿cómo puedes saberlo?Si no habla de eso, no puede saber qué está pasando.

Entonces el Maestro Shandao mostró directamente sus poderes sobrenaturales, ¿cómo lo demostraría?Él le dijo desde este podio, y dijo que si no puedes morir cantando Buda, entonces déjame ser un buen guía y caerás al infierno ahora mismo en este podio. Cuando el Bendito estaba vivo, Devadado, Ese hombre malvado, murió. En ese momento, el suelo se agrietó, y él cayó directamente del suelo al infierno, y los que entraron realmente tendrían este tipo de cosas.

También leí un informe antes. Cuando los científicos soviéticos exploraban bajo tierra y realizaban algunos proyectos de exploración, usaron la máquina para colocarla en lugares profundos bajo tierra. En lugares muy profundos, se grabaron algunos sonidos. Ellos, los científicos, Para describirlo , es muy similar a la escena del infierno descrita en el budismo, es cierto que el centro de la corteza terrestre es el infierno.

Entonces, el tipo de gente malvada, algunos fueron bombardeados por los cinco truenos, y murieron en el acto, y algunos rompieron el suelo y se fueron directamente al infierno. No es que sus almas vayan al infierno después de su muerte, así que en ese momento , no era imposible para el Maestro Shandao hacer este juramento venenoso como este. Luego dijo: Si puedes ir a la Tierra Pura recitando al Buda, entonces ven a la sala. Las dos estatuas en esta sala de conferencias son Amitabha y Prueba del Buda Shakyamuni.

Tan pronto como termine de decir esto, las dos estatuas de Buda brillarán, porque él puede ... su propia concentración es suficiente, puede seguir rápidamente al Buda, hemos estado hablando de eso durante mucho tiempo y no lo hacemos. Me atrevo a decir que él tiene ese kung fu, suficiente concentración, y puede sentirlo de inmediato. Puede entrar en el mundo dichoso en cualquier momento y en cualquier lugar. Luego, después de tal manifestación, la gente que venga por supuesto se tocará la nariz y irse, ¿verdad?Ya te lo he mostrado, ¿qué más puedo decir? Él vino a salvar seres conscientes de esta manera, dónde encontrar este tipo de fuerza vigorizante.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) La causa y el destino del excelente trabajo del maestro Shandao "Guanjing Si Tie Shu" (este maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos seguramente se contarán!)

Entonces, debido a que no estamos familiarizados con el Maestro Shandao, muy a menudo leemos su biografía en profundidad y escuchamos la admiración de otros patriarcas, incluido nuestro Maestro Lianchi, el Maestro Yinguang y la admiración del Maestro Huiyi por él, realmente tuve que ser muy respetuoso. . En ese momento, el Maestro Shandao era muy bueno salvando seres conscientes, pero debido a que el Dharma de otras sectas también fue muy próspero durante la Dinastía Tang, hubo personas que florecieron en ese momento. Todos son prósperos, pero muchas personas que participan en meditación y mantras eventualmente regresará a la Tierra Pura, por lo que el Método de la Tierra Pura también es particularmente próspero.

Pero porque la práctica de otras sectas es diferente a nuestra especialización en la Tierra Pura. Ellos siguen su propia práctica y los puntos de vista teóricos de precepto, concentración y sabiduría, y luego devuelven sus méritos a la Tierra Pura. Entonces cuando leen esta Tierra Pura Sutra, realmente no se mantuvieron de pie. Desde el punto de vista del Método de la Tierra Pura, comprender desde el punto de vista de la voluntad de Amitabha es comprender desde el punto de vista de su secta. Por lo tanto, hay algunas áreas que realmente se malinterpretan o ... es decir, la teoría del Método Tierra Pura no está explicada, es muy precisa.

Entonces no pueden decir que está mal si usan su método para cultivarse, y está bien. De todos modos, está bien si alguien puede morir. No importa si tienen dificultades para cultivarse. Si tienen concentración, pueden morir por dedicación, pero no podemos, tenemos que hacerlo. Es fácil practicar pura tierra pura, y realmente podemos morir.

Por lo tanto, el maestro Shandao vio este fenómeno, y cuando otros patriarcas vinieron a resolver la teoría del Sutra de la tierra pura y siguieron la práctica, algunos de ellos no eran correctos, por lo que se comprometió a escribir una copia de los "Cuatro Tie Shu", "Guan Jing". Si Tie "" Shu "se usa para formular lo antiguo y lo moderno, para corregir, para hacer un arreglo unificado y una corrección de la teoría del cultivo de la tierra pura, de modo que los talentos tengan una forma de ser verdaderamente decenas de miles de personas, como siempre que los alumnos puedan dominar rápidamente lo correcto. Practicando la ley, puedes morir de verdad.

En ese momento, el Maestro Shandao pensó que ya había integrado las enseñanzas de la Tierra Pura, y él mismo tenía el samādhi del Budismo. En tal estado, sus poderes mágicos aparecieron nuevamente, y en tal estado, todavía era muy cauteloso. antes de enviar a su corazón a escribir este "Four Tie Shu". Frente al Buda, pidió un deseo y pidió eficacia, y le pidió a Amitabha que le diera inducción y bendiciones. Fue muy cauteloso, por lo que esa noche vio el reino sagrado, donde los Budas y Bodhisattvas aparecieron frente a él.

Luego, cada noche en el sueño, hay un monje en el sueño nocturno. Se dice que la encarnación del Buda Amitabha vino para enseñarle, guiarlo, guiarlo para estudiar con él y contarle esta ciencia misteriosa y literatura, y luego de terminar la conferencia, se fue, habrá tal situación en el sueño todas las noches, así que cuando completó este "Four Tie Shu", cuando alcanzó la perfección, iluminó una vez más al Buda frente al Buda, mostrando todo tipo de Rui en tres noches consecutivas, para demostrar que la escasez que ha hecho es muy satisfactoria.

Por lo tanto, las generaciones posteriores considerarán este escaso como un garabato generalizado de lo antiguo y moderno, y el antiguo Dade lo consideró tan precioso como el sutra, y debería tratarlo como un clásico, porque este escaso también es equivalente al Buda Amitabha. lo que hizo personalmente no fue solo la encarnación de la resurrección del Buda Amitabha, sino también cuando escribió este memorial, en el sueño nocturno pidió eficiencias, y el Buda vino a ayudarlo.

Así que este sutra se considera un sutra a los ojos del Patriarca Dade ... Este sutra lo toma como un sutra, y luego todos respetuosamente llaman al Maestro Shandao el maestro de prescribir tiempos antiguos y modernos. Por lo tanto, el fundador de la Escuela de la Tierra Pura de Japón, secta Faran. Hombre, fundó la Secta Tierra Pura hace más de XNUMX años, él mismo es el primer antepasado, pero respeta al Maestro Shandao como el gran antepasado, incluso más alto que el primer antepasado. El primer antepasado de la escuela secundaria , es difícil imaginar hasta qué punto se respeta al Maestro Shandao en Japón.

Porque estamos a más de XNUMX años de entonces, y no estamos muy familiarizados con el Maestro Shandao. De hecho, él es realmente el mejor conocimiento de nuestro Método de la Tierra Pura. Entre los Maestros de la Tierra Pura, todos lo hemos echado de menos, y no estamos muy familiarizados con él. Al igual que nuestros XNUMX antepasados ​​de Jingzong, muchos de los XNUMX antepasados ​​fueron aquellos que practicaron el Zen, practicaron mantras y les enseñaron en sus primeros años, y luego regresaron a la Tierra Pura en sus últimos años. Maestro Shandao que tenía XNUMX años. No es lo mismo si vas de retiro y te especializas en Pure Land.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) La idea de una buena orientación es la práctica más pura y fundamental del Método Pure Land (esta vez, el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error y los méritos son ilimitados !)

La mayoría de los otros patriarcas practican el Zen y los mantras, y son muy buenos en sus propias raíces. Luego son promovidos a patriarcas Jingzong porque han contribuido mucho a la salvación de los seres sintientes, ¿y qué significan?Significa que usan su propio ejemplo para enseñar a los seres sintientes, y demuestra que las personas que son tan buenas en raíces como ellos no son fáciles de lograr la meditación y los mantras. Todavía tienen que ser guiados a la Tierra Pura. La mayor contribución de su educación está en este lugar.Si quieres preguntar sobre la teoría de la cultivación y la práctica de la orientación, o el maestro de la buena orientación es el más especializado y puro, cada uno tiene características diferentes, tenemos que mirarlo con claridad.

¿Cómo comenta el Maestro Yinguang sobre estos recuerdos en "Wen Chao"?Veamos un pasaje: "El monje Shandao tiene cuatro notas y solo quiere Puli tres raíces, por lo que hace más citas. Taizong observa las escrituras y escasa notas maravillosas. La verdad es extremadamente suave, y las raíces medias e inferiores no pueden beneficio. Por lo tanto, no es como las tres raíces de los "Cuatro Tie Shu", también es beneficioso ". Este párrafo es descrito por el Maestro Yin Guang en el" Zeng Guang Wen Chao Juan I ". El Maestro Yin Guang llamó al Maestro Shan Dao un monje y un pro-maestro. Considérelo como un maestro y aprenda de él.

Dijo que en el "Four Tie Shu", el contenido de sus enseñanzas y enseñanzas se basan en la situación, por lo que es muy simple. Siempre que no haya obstáculos en nuestra escritura y en el chino clásico, sus enseñanzas dirán directamente nosotros cómo hacerlo. Si sigues su ejemplo, pronto te beneficiarás. Él no te explicó la verdad profunda, la teoría decía tan profunda, y todavía no la entendimos, ¿verdad?¿Entiendes lo que dijo el maestro zen Zhongfeng?No entiendo, es el ámbito de su logro personal, pero cuando miramos de cerca, podemos ver que hay algunas enseñanzas en él ... Cuando realmente lo estamos haciendo, él también nos guía a recitar al Buda por su nombre. , entonces Tan Xuan dijo que El reino no es necesario para nosotros. Es solo para apreciarlo. Es el reino de los demás y no el nuestro.

Si realmente quieres aprender, debes seguir al Maestro Maestro y podrás entender cómo dominar el núcleo y cómo cultivar.Taizong se refiere a la Escuela Tiantai. Este sabio maestro Tiantai, y muchos patriarcas también tienen este "Guanjing Shu" y "Miao Zongchao", luego se basan en su propio techo más una mente y tres puntos de vista. En las vacaciones vacías, una mente y tres puntos de vista, desde estos tres ángulos para hablar sobre lo misterioso y lo maravilloso, la verdad es muy suave, pero las raíces media e inferior no pueden beneficiarse, solo las raíces superiores pueden obtener los beneficios, así que no En línea con el Método de la Tierra Pura, es necesario salvar a los seres conscientes de las diez direcciones, e incluso las raíces más bajas de la humanidad no pueden salvarlos ¿Cómo deberían salvarse los tres caminos del mal?Así que no es pura práctica de la tierra. Es obvio. Son las raíces de ellos. Pueden cultivar de esta manera. También está bien practicar la práctica de la tierra pura basada en sus teorías. Si quieres cultivar, está bien hacerlo en tu Está bien volver atrás, el problema es difícil y eso no es algo que podamos cultivar.

El maestro Yin Guang dijo: "Así que no es como las tres colchas generales de los garabatos de cuatro pliegues, y la franqueza también es beneficiosa". Dijo que las "colchas de cuatro pliegues" hechas por el maestro Shandao realmente pueden recibir las tres colchas y los blunts, por lo que aprendemos esta "cantidad infinita". Los Fundamentos del Shou Jing son todas las enseñanzas y pensamientos principales en el "Four Tie Shu" del Maestro Yi Shandao, y luego se explican de una manera más simple, de una manera más vernáculo, a través de la traducción. Este no es mi propio significado, no hay yo desde el principio hasta el final. Mi propio significado está en él, y no me atrevo a recitar la causa y el efecto. Si está mal, el maestro del bien la guía lo recitará. No necesito tener mi propio significado. Si no pides méritos, pero no pides deméritos, ¡Amitabha!Por lo tanto, cada oración, la base ideológica se basa en el "Guanjing Si Tie Shu" del Maestro Shandao, su obra tiene un total de cinco y nueve volúmenes, "Si Tie Shu" es uno de ellos, y hay cuatro más, el total el peso es Nueve volúmenes, por lo que se llama cinco volúmenes y nueve volúmenes.

Se basa principalmente en el "Four Tie Shu", por lo que podemos aprender con tranquilidad, y una actitud muy respetuosa y de confianza. Después de escucharlo, ¿no quieres decir la verdad?¿O cuál es la razón?Ni siquiera lo pienses. Simplemente haz lo que escuches, al igual que la enseñanza personal de Amitabha. Si se trata como un edicto imperial, el emperador emitirá un edicto y leerá el contenido del edicto. ¿Por qué piensas de esto? ?¿seriamente?¿Lo quieres hacer?En este caso, no hay forma de obtener realmente los beneficios del Método Tierra Pura, y no hay forma de empezar. Esta es una breve introducción al Maestro Shandao y su base ideológica.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) El "Sutra de la vida bendecida" tiene una fuente incomparablemente grande para salvar seres conscientes (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

A continuación, hablemos de la grandeza de este "Sutra de la vida bendecida" para salvar seres conscientes. El anciano monje también dijo que nuestro "Sutra de la vida bendecida" es muy singular en términos de Dharma. De hecho, es así, Buda Shakyamuni. cuarenta y nueve años de predicación, el primero que desapareció fue el Shurangama Sutra, porque hablaba de los cincuenta demonios yin, que estaban dedicados a los demonios. Los demonios son los que más me odian. Si quieres someterme, primero matarte. El que empezó fue a destruir este "Surrangama Sutra" primero, y el último. Como no se puede destruir, el poder de Amitabha es el más fuerte, así que esperé hasta el final de la fortuna del Dharma. Un Buda tiene el destino del Dharma, y ​​el El último sutra del destino del Dharma es este sutra.

Echemos un vistazo a una escritura: "En el mundo venidero, las Escrituras se extinguirán. Me duele con compasión, dejando que esta Escritura se detenga por cien años. Hay seres sintientes, aquellos que valoran las Escrituras, lo que quieran, puede ser salvado. "Este sutra nuestro puede sobrevivir hasta el final del Dharma, y ​​es el último. Entonces este es un sutra en el" Sutra de la vida bendita ". Todos los sutras han sido destruidos, todos los métodos. ya no existen. Esta es la bendición especial del Bendito, para que este sutra pueda vivir en el mundo durante otros cien años. Luego, en estos cien años, mientras escuches este sutra, todo el tiempo que quieras, estás dispuesto a aceptarlo, puedes ser salvo.

Entonces el viejo monje piensa que el libro del que está hablando ahora, la colección del viejo Xia Lian, el comentario del anciano laico Huang Nianzu, está muy seguro de que este será transmitido, y todavía quedan ocho o nueve mil años. Más tarde, una vez dijo esto cuando estaba predicando. Si este es el caso, en realidad es muy posible. ¿Por qué?Porque el viejo laico Huang Nianzu, el pensamiento de la tierra pura del que habló es el pensamiento de la tierra pura del Maestro Shandao. Todos los métodos de cultivo, todos los métodos de cultivo de los métodos de la tierra pura son las enseñanzas del Maestro Shandao, que es el más simple.

Cuando tu opinión se agota, qué malas son las raíces de todos los seres en ese momento. La gente recoge la hierba tan pronto como la ve. Hay un modismo "La hierba y los árboles son soldados". Cuando ves la hierba, puede tirar de ella. Cuando eres una espada, quieres matar a la persona que está a tu lado. Hay gente peleando y matando en cualquier momento y en cualquier lugar. Una escena así, el tipo de corazón violento de esa persona en el Período Final del Dharma , oh ... es realmente aterrador, es como caminar en el campo de batalla y ver a la gente pelear y matar en cualquier momento, ese tipo de escena ... este es el caso de la vida.

¿Es posible que una persona con una naturaleza tan básica le pida que participe en la meditación y recite el samādhi kungfu?Imposible, solo confiando en el poder del nombre del Buda, ¿verdad?Por lo tanto, debe ser el libro del "Sutra de la vida bendita" transmitido a partir de los pensamientos del Maestro Yi Shandao. Eso se debe a que el anciano monje habló sobre las anotaciones del Laico Huang Nianzu, todas ellas basadas en los pensamientos de Shandao. Tal vez el viejo monje también lo explicó. Les recordaré a todos más seriamente que es mejor estudiar al Buda con detenimiento y tratar de decir que es mejor mencionar la atención plena duradera. Esto es, por supuesto, espero que el estándar sea poner más alto para que nadie se afloje. Esta es una especie de actitud meticulosa de los viejos monjes. Persuadir, pero no tengas miedo de decir, oh, eso es terrible, si no tengo mis pensamientos rectos en el lecho de muerte, puedo no mueras, entonces lo has oído mal.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) Siempre que realmente crea y desee confiar al XNUMX% en el poder de Buda, podrá morir (esta vez el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, y los méritos son ilimitados!) 

Los buenos pensamientos de orientación deben ser realmente capaces de ponerlos en el corazón y confiar al XNUMX% en el poder de Buda. Mientras creas y desees recitar al Buda, definitivamente podrás morir. Hemos visto demasiados ejemplos. . ¿Cuál no se está muriendo al final de la vida, diez nueve. Los pacientes con cáncer y los pacientes con diálisis renal son realmente así en la mayoría de los casos, y los que murieron después de la muerte del aliento, el bardo muere, la madre de Hu Nini era el bardo morir.

De hecho, el Dr. Zhong Maosen lo ayudó en la recitación hace unos años. Murió tres horas después antes de que llegara el Dr. Zhong. El rostro del abad estuvo feo durante las tres horas. Todos sabían que él no murió y murió por más de tres horas. En el futuro, debido a que los abades de muchos grandes monasterios están realmente sobrecargados de trabajo, realmente son para todos los seres vivos, y la carga de trabajo es de tres o cinco personas. Es realmente un gran sacrificio, por lo que a veces realmente trabajan demasiado. como hay un pensamiento, la cosa no se hace bien, puede que no muera.

Más tarde, Dr. Zhong, porque el Dr. Zhong es una persona muy sincera. Nos conocimos hace diez años y teníamos algunas conexiones. Otros son muy sinceros y sinceros. Simplemente tenían una relación con él, así que me apresuré a enseñarle a enseñar, siempre y cuando sea sincero. Recita al Buda y lo persuade. El difunto sabe que murió por más de tres horas, y no pudo recitar el nombre del Buda, pero en este tipo de enseñanzas, breves enseñanzas y ayuda cantando, su tez comenzó después de una hora o dos. Ha cambiado. Originalmente era como una persona muerta, negra y azul. ¿No sabes si has visto un cadáver?He visto ... Oh, es azul y negro. Al final, se vuelve rosado, y luego es pacífico, muy pacífico. Esto es muy común. Las personas que renacen en el Paraíso de Elysium tienen una visión básica como esta Tienen cuerpos suaves y mucha gente huele la fragancia, dijo el Dr. Zhong.

Esto depende completamente del poder del nombre de Buda. Él no practicó Kungfu él mismo, ¿verdad?Hay demasiados ejemplos de este tipo, por lo que de hecho es como dijo el Maestro Hui Yi: "Morir o no depende de si hay un deseo o no". Cuando lo iluminamos, despertó el deseo de regenerarse, y podría morir si tuviera fe. Es como un animal. No sabe en qué creer. Puede que no lo entiendas cuando lo dices. Tal vez pueda entenderlo, o puede que no. Mira su espiritualidad. Por supuesto , todas las flores y árboles tienen espiritualidad. El agua responderá cuando le hables, pero es posible que no entienda tu idioma de una vez. Puede sentir el campo magnético, benévolo o malicioso, pero si quieres decirlo, puede que no necesariamente escúchalo. ¿Lo entiendes, verdad?En una situación como esta, siempre que tenga la causa de escuchar el nombre del Buda, puede morir.

Siempre que se cumpla una condición en la fe, la voluntad y la acción, porque este es un tres en uno, hay fe y aspiración en el nombre del Buda, hay aspiración en la letra y hay fe y acción en el nombre de Buda. aspiración. Este es un tres en uno, siempre que una de ellas sea suficiente, y las otras dos condiciones estén contenidas al mismo tiempo. Por lo tanto, cada persona tiene diferentes condiciones kármicas, ya sea que pidas un deseo en tu corazón, o puedes morir si solo escuchas el nombre del Buda. Este maestro Shandao tiene un discurso. Esta explicación es Liuzihong. Nombre: "Hablar hacia el sur es el significado de regresar al destino, y también es el significado de regresar al voto . El que habla con el Buda Amitabha son sus obras, y renacerá debido a su rectitud ".

“Si no dices nada, significa volver al destino, pero también hacer un voto.” Esto es un deseo. Si vuelves al destino, creerás en él y volverás al destino, ¿verdad?Entonces, Nan Wu tiene la connotación de fe y deseo, y Amitabha es su obra, por lo que los seis personajes de Nan Wu Amitabha representan de manera más completa la práctica de la fe y el deseo, por lo que recito principalmente los seis caracteres, y los cuatro están bien. Tienes fe y deseo en tu corazón. Es lo mismo, puedes decir una sola palabra, pero si hablas de los seis caracteres en términos de términos relativos, será perfecto, y la razón y el asunto serán perfectos.

Nan Wu significa refugio, regreso al destino, dependencia, fe y deseo, a menudo recitamos Nan Wu, Nan Wu, Nan Wu Amitabha Buda, juntos recitamos nuestros pensamientos nos recuerdan, y son respetuosos, pensamientos que nos recuerdan que regresemos, con un corazón y una mente., confiando al XNUMX% en la voluntad de Amitabha, el sentimiento en nuestros corazones es particularmente profundo cuando lo leemos. No solo estamos llamando a Amitabha, sino que al mismo tiempo, también me estoy refugiando en Él, y yo También estoy confiando en Él. Entonces, si leemos los seis caracteres en términos de este significado, tendremos un gusto diferente cuando lo recitemos. En unos días, llevaremos a todos a aprender cómo recitar el nombre de este Buda y cómo recitarlo. Reconozca los méritos del nombre de este Buda. Entonces, naturalmente, nos gustará recitarlo, porque Familiar, le gustará leer cuando se sienta familiarizado con Él.

El Maestro Yinguang también tiene una conferencia. Propongo que todos estudien juntos: "Cuando el tiempo sea el fin, si quieres promover la tierra pura, debes prestar atención al poder del Buda, la autosuficiencia y la dificultad. y facilidad. Así que, por supuesto, no quiero persuadir a otros para que difamen mi vida. ”Esta es la secuela de la que se habló, este es el maestro Yinguang persuadiéndonos, acabamos de aprender mucho, y sabemos que la verdadera práctica de las tres raíces es universal. Es decir, de acuerdo con los XNUMX deseos, el XNUMX% depende del poder de Buda, por lo que el Maestro Yinguang también nos dijo, dijo: "Sea detallado en el poder de Buda, la autosuficiencia, lo difícil y fácil de jugar ". Nos aconsejó que si estamos en el final del Dharma, debemos defender el Método de la Tierra Pura, para persuadir a otros de que aprendan el Método de la Tierra Pura, debemos explicar claramente la dificultad del poder del Buda a otros poderes. Esto es lo que nos enseñó el Maestro Yinguang, y nos enseña a decirlo en la promoción de la Tierra Pura.

Confiar en el poder de Buda es muy simple, y confiar en la autosuficiencia para volver atrás es muy difícil. Esto debe explicarse claramente, por lo que siempre hemos enfatizado al Maestro Yishan para que aprenda. De hecho, es equivalente al Maestro Yiyinguang y al Maestro Yihuiyi. Todos enfatizan al Buda. Es poderoso, pero el Maestro Shandao es un gran acierto en la herencia de pensamientos, por eso lo enfatizamos especialmente en él. Habla el más completo y el más especializado, el más detallado, el más profundo, y el más completo, por eso decimos que somos el Maestro Yishandao. De hecho, muchos patriarcas y patriarcas de Jingzong tienen los mismos pensamientos y conceptos, por lo que el Maestro Yinguang aquí también nos enseña específicamente a hacer esto difícil y fácil de confiar en el poder de Buda, confiar en la autosuficiencia y dejarlo en claro.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua

(XNUMX) Respeto y confianza para aumentar la confianza en Amitabha.

El libro que vamos a aprender y usar esta vez es el libro de reunión. El libro que recopiló Xia Lian. Hubo mucha controversia sobre el libro de reunión en los últimos años. A menudo me reúno con compañeros practicantes en casa y en el extranjero, y a menudo hay algunos abades. El jefe o el presidente me preguntaron: "¿Deberíamos seguir sosteniendo este libro de conferencias?", especialmente en Taiwán, porque Taiwán a veces tiene una gran resistencia y a veces lo critica. En los últimos años, puede ser el continente., Entonces alguien me preguntó así, luego le respondí, le dije que si son nuestros propios estudiantes, de hecho, qué libro usas es el mismo, no hay diferencia, si es una colección de libros o significados originales. Afortunadamente, cualquier libro que esté predestinado para ti, que corresponda a ti, y que estés muy feliz de sostener, como si ya estuvieras familiarizado con el libro de la antigua reunión de Xialian, entonces también podrías continuar sosteniendo La clave es que debes ser respetuoso, dedicado y dedicado a creer, entonces podrás beneficiarte, cualquiera que sea el libro que sea el mismo, pero si queremos enseñar sutras y propagar el Dharma, debemos beneficiar a otros además. para ser sostenidos por nosotros mismos, entonces podemos hacer más. Como referencia, se puede hacer referencia a los cinco textos originales. De esta manera, las palabras se complementan entre sí. Como yo, me referiré al texto original. A veces usa diferentes palabras y palabras, que pueden tener un efecto complementario.

Este libro de colección tiene sus propias características, cada libro tiene sus propias características, tiene sus ventajas y desventajas, de hecho, no hay una perfección absoluta, recopilamos el libro en consecuencia, creemos que es muy bueno, y sentimos ... es muy alegre, muy suave, etc., pero no quiere decir que también sea absolutamente perfecto. No es así. No hay perfección absoluta en el mundo, pero mientras estemos correspondiendo, lo más importante es para poder concentrarse en creer. Esto es lo más importante, si es necesario estudiar la ley en detalle, entonces debe ser referenciado, porque algunos libros no están escritos, entonces si solo lee uno o dos libros, puede faltar algo El contenido también es posible, por lo que es necesario referirse más a él, y esto no es contradictorio, no es contradictorio en términos de derecho, no importa que sea cualquier libro, todos son para persuadirnos a creer y desear ve al mundo de la dicha, y esta dirección no estará mal.

Lo que hemos aprendido hoy, incluido lo que hemos aprendido en los dos días anteriores, es hablarles primero sobre todo el sutra y sobre el significado profundo de todo el "Sutra de la vida bendecida". Estudio exhaustivo. A partir de mañana, entrar en las Escrituras. Los puntos clave de cada Escritura serán enseñados por todos uno por uno. En estos diez días, estudiaremos las metas de aprendizaje del "Sutra de los fundamentos de la vida infinita". Esperamos poder ayudar a los compañeros practicantes , a través de la guía del Maestro Shandao y la bendición de Amitabha, cada uno de nosotros puede tener un XNUMX% de confianza en el renacimiento ahora mismo.

Todos pueden hacer esto, y después de que surja esta fe, la persona que realmente surja no se retirará y crecerá día a día, por lo que también se puede decir que estás liberado ahora mismo y puedes obtener grandes beneficios. Esto es Nagarjuna Bodhisattva. Díganos: "La entrada instantánea debe ser segura", y no se retirará. El maestro Shandao también dijo: "Entrar en la reunión de Zhengding", realmente no se retirará, incluso si su confianza es inferior al XNUMX%, el XNUMX% está bien, siempre que Una vez que probamos ese sabor, continuaremos avanzando, continuaremos avanzando y creciendo día a día. Este es nuestro objetivo. Además del estudio del Dharma, también podemos tener una comprensión integral de los Tres Clásicos de Pure Land.

Algunos compañeros practicantes pueden estar escuchando estas enseñanzas por primera vez. Son relativamente desconocidos. No importa si no comprendes completamente este aspecto teórico. Lo real es hacerlo, es práctica y es la bendición del Buda Amitabha para entrar en su corazón y dejarnos verdaderamente Creencia, y la fe sincera es ansiosamente aspiracional. Este sentimiento a este respecto es el más importante. Es secundario recordar cuánta teoría recuerda y comprender menos. No queremos predicar las escrituras, pero en el proceso de escuchar, a través de la bendición general, dejemos que En nuestros corazones, desarrollemos respeto por el Maestro Shandao. Realmente creemos, creemos y estamos dispuestos a aceptar este Dharma y la rectitud. Entonces sentimos alegría en nuestros corazones. Luego, a través de cierta situación, de repente sentimos que, oye ... será muy bueno para Amitabha. Confianza, tengo mucha confianza en este método, y mi deseo de renacer es cada vez más fuerte. . Entonces, en este momento, definitivamente querrás recitar mucho el nombre de este Buda, y te gustará mucho recitar el nombre de este Buda. Aquí es donde estamos. Si la meta del aprendizaje está disponible hoy, entonces nuestro tiempo se acabó. hoy, y mañana entraremos formalmente en el estudio de las Escrituras, Amitabha.

(Fin del juego XNUMX)

Extractos respetuosos del discípulo Meihua