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página delantera Escuela practica Viaje para contar La experiencia de aprendizaje de la Clase del Especialista en Escrituras de Internet del Vaticano y el Comentario del Maestro Consejos 2015

La experiencia de aprendizaje de la Clase del Especialista en Escrituras de Internet del Vaticano y el Comentario del Maestro

[First Killing] (Primera publicación)

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Primer asesinato】
Palabras budistas: si eres un buda, si te suicidas, enséñale a la gente a matar, conveniente matar, admirar para matar, ver y actuar con alegría, o incluso maldecir para matar.Matar la causa, matar la condición, matar el método, matar el karma.Incluso todos los que tienen vida no serán asesinados.Es el bodhisattva quien debe vivir con compasión y piedad filial para salvar a todos los seres sintientes.El crimen del Bodhisattva Parayi que mata con su propia voluntad.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
Lleva al nieto a jugar a la playa. El nieto vio los órganos internos del pez flotando en la orilla, y los cuerpos de dos pececillos. El nieto le preguntó al discípulo ¿qué era? El discípulo respondió que el pez había sido asesinado.El nieto respondió que no queremos matar al pez. El pez es tan lamentable. El discípulo respondió, entonces la abuela compró el pez muerto en lugar del pez vivo. Luego el nieto dijo, pon el pez en la pecera de casa. al mar. Deben ser muy libres y felices.Aunque el discípulo solo respondió que los peces de agua dulce no podían vivir en el mar, el corazón del discípulo estaba turbulento, con confesión y vergüenza.Comprar un pescado muerto es lo mismo que comerlo. Debería ser para enseñarle a mi nieto a ser vegetariano. Realmente lamento haberme perdido una causa.¿No dejaste de hablar de enseñar a los juniors?
1 `` Ruofozi ''
Después de recibir los votos de bodhisattva, manteniendo los votos puros, puedes buscar el camino del Buda en la parte superior, salvar a todos los seres en la parte inferior, el interés propio y el altruismo, y convertirte en un Buda en el futuro, ahora llamado Buda.El discípulo aún no ha recibido la ordenación, por lo que solo puede afirmar que es un discípulo de Buda, no un Buda.
2 "Si te suicidas"
Aquellos que se suicidan están matando todas las vidas con sus propias manos, y son el karma creado por el cuerpo y la mente.El suicidio se refiere a matar a todos los seres sintientes con las propias manos, incluido uno mismo. En el pasado, mis discípulos siempre querían suicidarse para acabar con una vida miserable, sin conocer la causa y el efecto. Afortunadamente, la causa y el destino no estaban maduros, de lo contrario realmente caerían al infierno.Sin embargo, en el pasado, muchas vidas han muerto sin querer. Los pequeños microorganismos invisibles en el agua deberían ser peces y camarones en el mejor de los casos, y no deberíamos suicidarnos más en el futuro.Es realmente un remordimiento estar en un lugar diferente.
3 "Enseña a la gente a matar"
Enseñar a otros a matar, aunque no a matarse a sí mismos, hacer que otros maten es un karma creado por el corazón.En el pasado, cuando comprabas pescado en el mercado, tenías que comprar pescado fresco, comprar pescado vivo, los camarones deben poder saltar y las almejas y ostras deben recolectarse vivos. Es una industria real.Ahora que lo pienso, tengo miedo.Yo no maté el pescado. Lo compré y le enseñé al patrón a matar. No quería golpear a los mosquitos. Le dije al niño que había mosquitos. Tan pronto como el niño extendiera la mano, los mosquitos morirían. Ten cuidado.
4 "Fácil de matar"
Está destinado a cometer pecado, pero el corazón solo significa, cuál es la conveniencia de matar, tratar de conspirar o querer matar, o enseñarle a morir de maneras peligrosas, o enseñarle a caer en una trampa y morir, o enséñele a tomar veneno y muera, oa decidir que murió después de comer, o le enseñó a violar las leyes del país y morir, si es así conviene matar.Como dice el refrán, la palabra dinero para matarte, no sé si esta palabra para asesinato significa aquí fácil de matar, por medio de trucos, para encontrar la manera de que la gente muera.Los discípulos solían poner cebo medicinal para matar cucarachas y ratones, y pensaban que no los mataban directamente, pero si se los comían, morirían.Solo después de aprender los preceptos me di cuenta de que esto también era una violación.
5 "Increíble muerte"
Él no mató y elogió los méritos de matar vidas, así que fue a matar. No murió y elogió la felicidad de la vida después de la muerte. Busca la muerte por sí mismo, y si espera, se le llama alabanza. , alaba y mata.El discípulo piensa con cuidado. Cuando el discípulo le enseña a un niño a matar mosquitos y cucarachas, lo elogiará por su buena vista y sus buenas habilidades. Por lo tanto, el niño ayudará especialmente a atrapar mosquitos. Este es el crimen de alabanza y muerte por parte del discípulo. .
6 "Ver y regocijarse"
No se suicida, ni enseña a matar, ni conviene matar, ni admira matar, pero cuando ve a una persona matar, se regocija en su corazón, mata con alegría, mata con alegría, mata con alegría, mata. con su corazón, y comete el crimen de matar. El crimen es innumerable.El discípulo una vez vio a un vecino rociando insecticida para matar termitas. El discípulo dijo casualmente que las termitas son muy molestas y se propagarán muy rápidamente. Ahora sé que este es el crimen de regocijarse.
7 "Incluso la muerte maldita"
Las maldiciones de Buda solo pueden bendecir a las personas, no dañar a las personas. Solo las maldiciones de culto pueden dañar a las personas incluso a miles de kilómetros de distancia. Por lo tanto, la maldición de la nube para matar es un karma creado por el corazón y la boca.El esposo del discípulo regaña mucho a su familia. A veces, cuando el discípulo está muy molesto por la pelea, el esposo se maldice a sí mismo diciendo que salió y fue atropellado por un automóvil y así sucesivamente. En ese momento, el discípulo tendrá un pensó en su mente, entonces ¿por qué no vas a la muerte e imaginas si el esposo está muerto, cómo lo tratarán los discípulos y demás? Ahora que he aprendido los preceptos y la forma en que he creado karma, no lo haré. atrévete a maldecir y matar a todos los seres sintientes en el futuro.
8 "Causa asesina, destino asesino, método asesino, karma asesino"
Cuatro métodos para lograr el karma: la causa de matar, hay codicia, odio, etc., algunos matan por odio, algunos matan por codicia, algunos matan por engaño.La condición de matar, la causa de matar no necesariamente mata, es necesario fingir la condición de matar para ayudar a formar el karma de matar, o para la fama, la injusticia, la enemistad, la enseñanza, la hegemonía, para convertirse en matar.Métodos de matanza, ahora todo tipo de armas, como espadas, pistolas, espadas, alabardas, gas venenoso, etc.Matar el karma, el destino o un día, dos días o siete días, matar el karma tiene lugar en este momento.Los discípulos confesaron que mataban peces, camarones y mariscos porque eran ávidos de comida.Es el destino cocinar y comprar comida para la familia.Usar todo tipo de técnicas en el mundo de los cuchillos para cortar y cortar es una forma de matar.Cuando murieron los peces, camarones y mariscos, también se provocó la matanza de los discípulos.
9 El Bodhisattva debe vivir siempre con compasión y piedad filial, para salvar a todos los seres vivos, "pero en lugar de matar a la gente felizmente".
El arrogante, complace su propio corazón, desahoga su resentimiento; el feliz, mata a causa de la ira y se complace en matar.Cuando un discípulo ve una hormiga, la lavará con agua o la limpiará con un trapo. Esta mentalidad aparecerá durante el proceso. Los matará a todos y verá como vienen otra vez, o seguirá la ruta para encontrar la causa raíz. y matarlo todo el camino. ”En el pasado, todavía había cucarachas que habían sido pisoteadas con los pies, por temor a que no estuvieran muertas.Es culpable de "una persona que mata con su propio corazón y con su propio corazón". Como se indica en el mandamiento, es feliz.No solo no tuve compasión, sino que tampoco esperaba que los seres sintientes fueran originalmente mis padres en la vida pasada, y no había un corazón filial.
10 "Es el pecado del Bodhisattva Parayi"
Parayi, esta nube para abandonar, se dice que ha violado este precepto y siempre la abandonará fuera del mar de Buda.Si comete estos pecados, caerá en los tres reinos del mal, nunca se convertirá en un Buda, perderá la cabeza si pierde la cabeza, no tendrá vuelta atrás, su maldad será mala y tendrá sin compasión.Además de destruir la vida de los seres sintientes, cometer un precepto de asesinato también destruye la vida de los seres sintientes. Por lo tanto, el karma del pecado es grave. Es el primer mandamiento. Como discípulos budistas, debemos tomarlo en serio.
Le agradezco a la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Lo anterior es lo que los discípulos han aprendido. Le imploro a la Maestra por sus enseñanzas para corregir los errores.Amitabha.Amitabha, Amitabha.
Comentario del maestro:
La escritura es muy clara, pero es solo parcial arrepentirse y recordar el incidente, y realizar activamente una acción de bodhisattva que ha sido reformada y buena.
Puntaje de maestría: 59 puntos

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
Recientemente, el número de mosquitos en la casa ha aumentado. El discípulo sabía que los mosquitos también son seres en el reino del Dharma. El discípulo no se atrevió a matar a voluntad, por lo que tomó una mosquitera e hizo una simple conversión de tres para el Mosquito. Bodhisattva, y lo soltó en su balcón. Sin embargo, un discípulo del Bodhisattva Mosquito lo cuidó accidentalmente. Cuando se alcanzó la presión, el mosquito fue asesinado, y el discípulo estaba muy arrepentido, y confesó aquí, Amitabha.
1 `` Ruofozi ''
Después de recibir los votos del bodhisattva, manteniendo los votos puros, puedes buscar el camino del Buda en la parte superior, salvar a todos los seres en la parte inferior, el interés propio y el altruismo, y convertirte en un Buda en el futuro, ahora llamado Buda.
2 "Si te suicidas"
Aquellos que se suicidan están matando todas las vidas con sus propias manos, y son el karma creado por el cuerpo y la mente.Cuando se encuentran con cosas tristes, los discípulos a menudo quieren escapar del mundo de Saha, pero se dicen a sí mismos que no pueden pensar en el suicidio. Renacer en el Paraíso de la Bienaventuranza es la felicidad más real tanto para el cuerpo como para la mente.
3 "Enseña a la gente a matar"
Enseñar a otros a matar, aunque no a matarse a sí mismos, hacer que otros maten es un karma creado por el corazón.Los discípulos usaron comida vegetariana en lugar de soltarlos, y los miembros de su familia no iban al mercado a matarlos porque los discípulos particularmente querían comer algo de carne.Evite el error de enseñar a la gente a matar.
4 "Fácil de matar"
Significa cometer un crimen, lo que significa matar, qué tipo de conveniencia se usa para matar, o para enseñarle a morir en peligro, o para enseñarle a caer en una trampa y morir, o para enseñarle a tomar. envenenar y morir, o decidir que murió después de comer, o le enseñó a quebrantar la ley del país y morir. Si es así, es fácil de matar.
5 "Increíble muerte"
Él no mató y elogió los méritos de matar vidas, así que fue a matar. No murió y elogió la felicidad de la vida después de la muerte. Busca la muerte por sí mismo, y si espera, se le llama alabanza. , alaba y mata.
6 "Ver y regocijarse"
No se suicida, ni enseña a matar, ni conviene matar, ni admira matar, pero cuando ve a una persona matar, se regocija en su corazón, mata con alegría, mata con alegría, mata con alegría, mata. con su corazón, y comete el crimen de matar. El crimen es innumerable.Aunque había más mosquitos en el clima frío, los discípulos no se atrevieron a regocijarse cuando el Bodhisattva Mosquito fue arrestado y asesinado, por lo que recitó apresuradamente el Buda al Bodhisattva Mosquito.También aconsejó a su gente que usara una forma natural de sacar al Bodhisattva Mosquito de la casa.
7 "Incluso la muerte maldita"
Las maldiciones de Buda solo pueden bendecir a las personas, no dañar a las personas. Solo las maldiciones de culto pueden dañar a las personas incluso a miles de kilómetros de distancia. Por lo tanto, la maldición de la nube para matar es un karma creado por el corazón y la boca.Cuando discutas con otros, o con personas que no les agradan, nunca maldigas y mueras.
8 "Causa asesina, destino asesino, método asesino, karma asesino"
Cuatro métodos para lograr el karma: la causa de matar, hay codicia, odio, etc., algunos matan por odio, algunos matan por codicia, algunos matan por engaño.La condición de matar, la causa de matar no necesariamente mata, es necesario fingir la condición de matar para ayudar a formar el karma de matar, o para la fama, la injusticia, la enemistad, la enseñanza, la hegemonía, para convertirse en matar.Métodos de matanza, ahora todo tipo de armas, como espadas, pistolas, espadas, alabardas, gas venenoso, etc.Matar el karma, el destino o un día, dos días o siete días, matar el karma tiene lugar en este momento.Hay mosquitos en la casa. Aunque el discípulo quiere invitar al Bodhisattva Mosquito afuera, debe evitar usar líquido anti-mosquitos (enchufado). Aunque el discípulo usó un mosquitero, accidentalmente mató a un Bodhisattva Mosquito. El discípulo se sintió muy mal. avergonzado.Este precepto está comprometido por las cuatro condiciones: primero, los seres sintientes, segundo, los seres sintientes piensan, tercero, matar, cuarto, el destino.Cuando su destino se rompe, su mente vibra violentamente, sus votos se rompen y Parayi es culpable.
9 "Al contrario, el que mata feliz"
El arrogante, complace su propio corazón, desahoga su resentimiento; el feliz, mata a causa de la ira y se complace en matar.
10 "Es el pecado del Bodhisattva Parayi"
Parayi, esta nube para abandonar, se dice que ha violado este precepto, y siempre abandonará fuera del mar de Buda, Yiyun caerá, es decir, caerá en los tres caminos del mal, Yiyun decapitado, y Yiyun es extremadamente malvado.
Lo anterior es la experiencia del discípulo al matar esta semana, ¡el discípulo Yishan se fusiona respetuosamente!
Comentario del maestro:
No he visto una práctica activa de hacer un bodhisattva.No importa mucho solo interpretar el significado de acuerdo con el texto, y mucho menos la experiencia.
Puntaje de maestría: 50 puntos

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El año nuevo está aquí de nuevo. Recuerdo que la compañía del Sr. Mo Xue solía comprar y vender partes de barcos. Cada año nuevo chino, el cliente le daba al jefe algunos mariscos vivos, y el jefe los distribuía a los empleados y se los llevaba. casa para cocinar. Estudiando budismo, no sé la causa y el efecto, así que maté el marisco y se lo di a mi familia. La familia también lo elogió como fresco y delicioso. Ahora que lo pienso, es terrible y me siento extremadamente avergonzado.¡Esto es un asesinato!Así que ahora pido a menudo el arrepentimiento frente al Buda.
El primer precepto de matar "Ruofozi"
El budismo se refiere a los seres sintientes que han recibido la ordenación de bodhisattva, antes de que puedan ser llamados budismo.El niño es un niño y puede convertirse en un Buda en el futuro.Los seres que solo han recibido las tres conversiones y los cinco preceptos no pueden llamarse Budas.Los monjes son los verdaderos Budas que emprenden el negocio familiar del Tathagata.
"Si te suicidas"
Mátate o mata a otros seres sintientes con tus propias manos.Este es el karma asesino creado por el cuerpo y la mente.Cada vida es una combinación de las cuatro grandes armonía de la tierra, el agua, el fuego y el viento, y todo tipo de vidas se unen. Si te suicidas o matas a otros, estás cometiendo un asesinato.
"Asesinato"
Aunque no se trata de matar a los seres sintientes por uno mismo, sino de instigar a otros a matar, este es el karma asesino creado por el corazón.El Sr. Mo Xue trajo los mariscos de regreso, y si no se suicidó, llamó a Mo Xue para matar, y cometió el precepto de matar para enseñar a la gente a matar.
"Conveniente para matar"
Usa toda clase de tácticas y métodos para pensar que Dios puede deshacerse del pecado sin saberlo o enseñarle a quebrantar la ley del país y ser ejecutado, etc.Muchos dramas de televisión tienen tramas en esta área e intentan todo tipo de formas de matar personas con fines de lucro.
"Increíble muerte"
No tenía intención de matar, pero debido a que bebió un poco de vino, alguien lo admiró y lo alentó a matarlo, y si actuaba como un héroe, crearía un karma asesino.Algunas personas dicen que los budistas son pesimistas, y a menudo le piden a la gente que muera. Admiran que pueden ir al Paraíso Occidental a divertirse después de la muerte. De hecho, este es su malentendido de los budistas.
"Ver y regocijarse"
Aunque no cometí el karma asesino anterior, me alegré cuando vi a la gente matar sin detenerlos, y alentaron a la otra parte a matar más. Esta es la intención de crear karma asesino.Cuando los villanos de la serie de televisión sean asesinados, habrá un estallido de placer en mi corazón, pensando que son más que culpables.¡Este es el crimen de regocijarse cuando lo ve!
"Incluso la muerte maldita"
Los cultistas usarán maldiciones malignas para dañar a los seres sintientes a fin de obtener beneficios.Las maldiciones budistas se usan para beneficiar y bendecir a otros, pero no dañarán a los seres sintientes.Para ganar la belleza de los demás, algunas personas usan hechizos malignos para controlarse y lastimarse mutuamente.
"Causa asesina, condición asesina, método asesino, karma asesino"
El karma a través de los cuatro métodos es provocado por la codicia, el odio y la ilusión.Causa: ese es el pensamiento, el destino: intento asesino de odio, fama, injusticia y todo tipo de problemas mentales.Ley: Se refiere a armas, cuchillos, pistolas, etc.Karma: si el destino del oponente se rompe, mata el karma.
"Incluso todos los que tienen vida no serán asesinados por esta razón".
Dios tiene la virtud de ser bueno y el ser humano tiene compasión, no debemos herir a los que tienen vida.
"Es el bodhisattva quien debe vivir en compasión y piedad filial para que sea conveniente salvar a todos los seres vivos".
No solo no podemos no dañar a los seres sintientes, sino que debemos hacer todo lo posible y activamente para ayudar a los seres sintientes y amar a todos los seres sintientes.Cuando eres inadecuado, debes sentirte avergonzado y regocijarte por los méritos de los demás.
"Al contrario, el que mata feliz".
Ser voluntarioso es complacer el propio corazón para herir a los seres sintientes para desahogar el propio odio.El asesino feliz mata por odio y mata por placer.Ese es el comportamiento de los terroristas.
"Es el pecado del Bodhisattva Parayi"
Parayi es abandonar sus pecados y abandonar para siempre fuera del Mar de Buda. Después de su muerte, caerá en los tres caminos del mal, lo cual es un pecado muy malvado y muy grave.

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
(1) Ruo Buzi: Después de recibir los votos del Bodhisattva, manteniendo los votos puros, puedes buscar el camino del Buda y salvar seres conscientes, egoístas y altruistas, y convertirte en un Buda en el futuro, ahora llamado el Buda.El niño se refiere al niño, el niño del Buda y el niño que se convertirá en un Buda en el futuro.Solo los monjes y los votos del bodhisattva pueden llamarse Budas.
(2) Si te suicidas: La persona que se suicida mata todas las vidas con sus propias manos, es el karma creado por el cuerpo y la mente.Mata o mata tu propia vida con tus propias manos.Cuando estaba trabajando en el estudio hace dos días, una cucaracha entró volando desde afuera. Si fuera expulsada en el pasado, pero la dañaría o la mataría sin querer, sería una matanza.Esta vez le pedí que saliera de otra manera, y le dije sinceramente: Bodhisattva Cucaracha, por favor sal.Varios artículos seguidos, después de un tiempo, saldrá de dónde y dónde.
(3) Enseñar a otros a matar: enseñar a otros a matar, incluso si no se matan a sí mismos, pero hacer que otros maten es un karma creado por el corazón.Aunque no lo hizo él mismo, instruyó o guió a otros a matar.Tome una cucaracha como ejemplo. Veo dónde aparece, pero no lo hago yo mismo, pero le digo a los demás dónde aparece y dejo que otros la maten.
(4) Conveniencia para matar: Significa cometer crímenes, lo que quiere el corazón, cuál es la forma conveniente de matar, querer conspirar, interesarse o enseñarle a morir enseñándole caminos peligrosos, o enseñarle a morir por Caer en una trampa, o enseñarle a persuadirle. Murió de veneno, o cortó su dieta y murió, o le enseñó a quebrantar la ley del país y morir. Si es así, conviene matar.Utilice todos los métodos o medios para matar la vida por interés propio.
(5) Admirar la matanza: no mató, elogió los méritos de la matanza, fue a matar, no murió, alabó la alegría de la vida después de la muerte, busca la muerte por sí mismo, si espera, se alaba el nombre asesinato.Otros no tienen la intención de matar, pero animan a otros a matar, como mosquitos, moscas y cucarachas.O anime a los frustrados a no tener amor y descubra la miopía.
(6) Ver y regocijarse: ni suicida, ni enseña a matar, ni conviene matar, ni admira matar, pero al ver a alguien matar, el corazón se regocija, el crimen de matar con alegría, mata con alegría, mata. con alegría mata con el corazón el pecado, su pecado no tiene límites.Feliz de ver a otros matando vidas.Nosotros, que somos bodhisattvas, no debemos caer en la trampa, debemos tener compasión por todos los seres sintientes.
(7) Incluso el asesinato de maldiciones: la maldición de Buda solo puede bendecir a las personas, no dañar a las personas, solo las maldiciones de culto, a miles de kilómetros de distancia, también pueden dañar a las personas, por lo que la muerte de maldiciones en la nube es un karma creado por la boca del corazón.El nombre de Buda y Bodhisattva solo puede beneficiar a la multitud, no dañar a otros.Pero algunos hechizos gramaticales de culto pueden matarlos a miles de kilómetros de distancia.
(8) La causa de matar, la causa de matar, el método de matar, el karma: los cuatro métodos de karma: la causa de matar, hay codicia, odio, etc., algunos son asesinados por odio, otros son asesinados por codicia, y algunos son asesinados por ignorancia.La condición de matar, la causa de matar no necesariamente mata, es necesario fingir la condición de matar para ayudar a formar el karma de matar, o para la fama, la injusticia, la enemistad, la enseñanza, la hegemonía, para convertirse en matar.Métodos de matanza, ahora todo tipo de armas, como espadas, pistolas, espadas, alabardas, gas venenoso, etc.Matar el karma, el destino o un día, dos días o siete días, matar el karma tiene lugar en este momento.Matar no es más que codicia, odio e ilusión.Tomemos las cucarachas como ejemplo, las cucarachas suelen visitar sus casas, causando muchos inconvenientes y causando resentimiento (la causa de la muerte).Para evitar que continúe multiplicándose (matar al destino), se utilizan varios métodos o herramientas (método de matar) para matarlo (matar al karma).
(9) Ni siquiera todos los que tienen vida morirán.Es el bodhisattva quien debe vivir con compasión y piedad filial para que sea conveniente salvar a todos los seres sintientes.No debemos matar a todos los que están vivos.No solo no mates, sino que también mantente compasivo para salvar a todos los seres sintientes.Cuando me levanté esta mañana, vi a un bodhisattva cucaracha flotando en el tanque de agua. Solía lavarlo, pero hoy lo guardé porque recordé los preceptos en mi corazón: es conveniente salvar a todos los seres sintientes.
(10) Pero los imprudentes y dispuestos a matar: los que quieren darse un capricho y desahogar su resentimiento; los que están dispuestos a matar por agresión, matan por placer.Ser libre es dejar el hábito de la propia ignorancia y desahogar su resentimiento tanto como sea posible.La causa del asesinato fue causada por mi propio odio.
(11) Es el pecado del Bodhisattva Parayi: Parayi, este abandono de la nube significa que ha violado este precepto y abandonado para siempre fuera del Mar de Buda. Yiyun caerá, es decir, caerá en los tres caminos del mal, Yiyun será decapitado y Yiyun es extremadamente malvado.Parayi es un pecado muy grave.Si viola este precepto, será abandonado fuera del mar de Buda y caerá en los tres caminos del mal.
Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas Lo anterior es lo que los discípulos han aprendido esta semana.Los discípulos unen sus manos respetuosamente.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo tomó la decisión equivocada esta semana. En el puesto de trabajo del discípulo, mató por error a una serpiente de sal. No fui yo quien la mató, pero el discípulo la mató indirectamente.
(1) Ruo Buzi: Si un discípulo recibe los votos del Bodhisattva, debe cumplir con los votos, entender uno, simplemente hacer uno, mantener los votos limpios y ayudar a todos los que lo rodean a deshacerse del sufrimiento y la felicidad, porque no lo ha hecho. pero lo logró, por lo que dijo Para el Buda.
(2) Si te suicidas: Debido a que el discípulo fue descuidado y mató a Jia por el propio bodhisattva, el discípulo se avergonzó.
(3) Enseñar a la gente a matar: fue culpa del discípulo, porque el discípulo le tenía mucho miedo a las serpientes, por lo que pidió a los demás que mataran, para no quedarse a mi alrededor.
(4) Matanza conveniente: antes de creer en el budismo, los discípulos mataban a todos los seres sintientes a voluntad, nunca pensaron que todos eran seres y que todos tenían derecho a sobrevivir.
(5) Alaba y mata: Originalmente, el Bodhisattva Jiayou no moriría. Debido a la guía incorrecta de sus discípulos, dijo que Jiayou en sí mismo es una plaga y puede propagar bacterias, por lo que fue asesinado.
(6) Ver y regocijarme: Antes de creer en el Buda, no entendía la verdad y, a menudo, mataba a todos los seres vivos, e incluso buscaba nidos, rocía agua con insecticida y causaba la muerte a todos.
(7) Incluso maldiciones: se pueden pronunciar maldiciones verbales.
(8) Matar la causa, la condición de matar, el método de matar y el karma de matar: antes de que el discípulo creyera en el Buda, no entendía la razón y la causa y el efecto, porque odiaba pensar en matar, pero finalmente no lo hizo. hazlo.
(9) Por el contrario, es voluntarioso: el resentimiento está ahí, pero no hay intención de matar.
(10) Es el pecado del Bodhisattva Parayi: si uno comete este precepto, caerá en los tres caminos del mal para siempre y nunca se convertirá en el camino de Buda.

[First Killing] (Segunda publicación)

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Primer asesinato】
Palabras budistas: si eres un buda, si te suicidas, enséñale a la gente a matar, conveniente matar, admirar para matar, ver y actuar con alegría, o incluso maldecir para matar.Matar la causa, matar la condición, matar el método, matar el karma.Incluso todos los que tienen vida no serán asesinados.Es el bodhisattva quien debe vivir con compasión y piedad filial para salvar a todos los seres sintientes.El crimen del Bodhisattva Parayi que mata con su propia voluntad.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

No matar es detener el mal, mientras que proteger a los estudiantes es cultivar la bondad.El objetivo no es solo para los animales y las plantas, sino también para los pensamientos de todas las personas. Es necesario proteger a todos los padres anteriores y a todos los seres sintientes con compasión y piedad filial. Solo esto puede cumplir con los estándares de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra.

Al menos una práctica experimental por semana no incluye la práctica habitual. En su lugar, debes hacer una tarea relacionada de forma deliberada y activa durante los preceptos especiales de esta semana para examinar y mejorar tu ámbito. Esto es un cruce. Para la tarea de esta semana, no es permitido cruzar eventos que se han hecho en el pasado o en tiempos de paz.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro por la noche. Buena suerte por la noche. Hermanos y hermanas mayores. Buenas noches en el asesinato de Nammo Amitabha Buda: experiencia experimental. Los discípulos cometieron este crimen en el pasado, pero sucedieron involuntariamente. El primero cuando dieron a luz al primer hijo, la familia del exmarido Querían que le quitáramos al niño, estaban decididos, así que tuve que quitárselo con el dolor y explicarles que no hay absolutamente ninguna próxima vez, don ' darte un capricho sin planear, no mucho después de que vengas, los próximos vendrán a reportar, verlos vacilar insistí fuertemente, y el niño dio a luz sin problemas. Aunque no expresé nada en particular, fue solo lo que pensé en mi corazón. No quería que tuvieran el hábito de los encuentros casuales. Después de todo, también es una vida, y el tigre no se come a sus hijos. Estoy agradecido por el viaje y me pongo más alerta para ver Amitabha Nammo claramente

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa.

"La primera muerte".Después de estudiar, los discípulos se dieron cuenta de que además de no comer carne, no tenían ningún pensamiento.

Además de ser vegetarianos todos los días, los discípulos también aconsejarían a sus familiares, amigos y clientes que traten de ser vegetarianos cuando tengan la oportunidad. Además de cuidar la vida, pero también la salud del cuerpo, utilizan productos recientes. Temas de seguridad alimentaria como ejemplo. Algunas personas también pueden entender gradualmente que ahora los colegas alrededor del discípulo y el oficial directo también están comiendo vegetariano con el discípulo en el almuerzo. Es realmente bendecido por el Buda y es un buen comienzo.

El discípulo también ha comenzado recientemente a alimentar a los gatos callejeros cerca de su casa El discípulo piensa que si se alimentan, se puede evitar que otras pequeñas vidas, como los ratones, sean presas de los gatos.Aunque era solo una práctica muy común, los discípulos pensaron que también era una forma conveniente de salvar seres conscientes.También estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva y por las bendiciones de las Tres Joyas.Además de ceñirse estrictamente al punto de abstenerse de matar, los discípulos también harán todo lo posible para proteger a los estudiantes.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos.Sea más activo.Los estudiantes de enfermería deben estudiar más profundamente el método correcto.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei (Cheng Yi) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y el discípulo está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva;

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de aprender los preceptos y entienden profundamente que se necesita cierta bendición para aprender el Fa con la Maestra Tres Tesoros en esta vida, y los discípulos apreciarán esta bendición.Lo que Shifu enseña es que cultivemos tanto las bendiciones como la sabiduría, para que podamos continuar manteniendo las bendiciones de seguir el lado de Shifu en el estudio del Fa.

"Si te suicidas": El discípulo ya no usa una escoba para barrer las pequeñas hormigas, y aprende a caminar suavemente al caminar, y trata de tener cuidado de no pisar los pequeños insectos.

"Enseñar a la gente a matar": Lo que el discípulo compra para su familia en el mercado son las tres carnes puras. Si quiere matar al discípulo específicamente, el discípulo dejará de comprarlo inmediatamente, le dará las gracias al jefe y se marchará. .

"Fácil de matar" "Admiración para matar": cuando los discípulos ven a la gente matar o comer animales crudos, ya no tendrán la idea equivocada de que son muy valientes. Ahora los discípulos ven que recitarán en silencio los deseos de Buda en sus corazones. Espero que todos puedan hacerlo Cree en la causa y efecto, manténgase alejado de matar el karma lo antes posible.

"Ver y regocijarse": cuando los discípulos les dicen a otros cómo lastiman a las personas, y cuando las personas que no les agradan no tienen un trabajo para ganarse la vida, los discípulos ya no responderán, y los discípulos que puedan persuadir y escuchar les dirán No. Al hacerlo, debemos entender la causa y el efecto, y si no escuchas al discípulo, calladamente no responderás.

¡Los discípulos están agradecidos con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos.No puedo ver los eventos de comportamiento de esta semana.

Experiencia experimental del discípulo Chuanxiang:
El discípulo Chuanxiang saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y los discípulos están agradecidos con la Maestra por su compasión y guía, y con Nanno Amitabha.

El discípulo tiene este primer precepto, no mates el precepto, y todavía está trabajando duro. Aunque todavía está trabajando duro, la casa del discípulo todavía se está renovando esta semana y muchos pequeños seres sintientes no se han movido. Desde que aprendió el precepto de matar , no se ha alegrado. Matar a cualquier animal pequeño, a veces la familia tiene miedo, por lo que tienen que envolverlo en un pañuelo para soltarlo, pero aún es posible herirlos. Recuérdese siempre, de lo contrario es fácil cometer un El discípulo es muy básico y no lo suficientemente firme. A menudo me recuerdo a mí mismo que hay muchos beneficios de una dieta vegetariana, y mis discípulos personalmente sienten los grandes beneficios, pero tienen un hábito profundo y necesitan la bendición del Buda para cambiar Ésta es también la tarea que debe hacer el Buda.

Le agradezco a Shifu por enseñarme a este hombre ordinario y pecador mientras está ocupado, para que todos los seres tengan la oportunidad de escuchar el Dharma, Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos.Quiero escribir un experimento que hice esta semana.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong (Chengshan) saluda respetuosamente al Maestro Auspicioso, Nammo Amitabha _ () _

1 "Si el Buda" = "Buda" significa que el discípulo del Buda que desarrolla la Bodhicitta y ha recibido el voto del bodhisattva puede continuar con el negocio familiar del Buda y observar estrictamente las leyes y los rituales del Buda.Busque el budismo en la mente y la mente, y transforme a los seres sensibles con el corazón y el alma.En el futuro, se convertirá en un Buda, y ahora es el hijo de Buda.

2 "Si te suicidas" = hazlo tú mismo para acabar con la vida de los seres sintientes, también incluye el final de tu propia vida.Por ejemplo: compré un pollo vivo y lo maté.Mata todas las vidas con tus propias manos.

3 "Enseñar a la gente a matar": Aunque yo no me mato, le enseño a la gente a matar, como persuadir a la gente para que mate en persona o enviar a alguien a matar a otro lugar.Por ejemplo: vi una serpiente y le pedí a alguien que tomara un garrote de madera para matarlo, cometiendo "enseñar a matar".

4 "Fácil de matar" = Usa métodos para matarlo o seducirlo, por ejemplo: pongo arroz en el suelo para atraer a las gallinas a comer, luego lo atrapé y lo maté.Hacer deliberadamente un complot para atraerlo a una trampa hasta la muerte, esto es "fácil de matar".

5 "Extremadamente matar" = admirar a los demás por disparar a los pájaros con una buena forma de agarrarlos. Las personas que no mataron se alegrarán al escuchar la admiración y de inmediato dispararán algunos pájaros más. Los pájaros no tuvieron que morir , pero por mi admiración murieron. Admira y mata ”.Mi amigo dijo que la vida era muy difícil y yo realmente no quería vivir más. Le bromeé: Sí, si mueres, serán cien dólares. No hay necesidad de trabajar duro. Mi amigo realmente se suicidó. .Realmente no quería morir, porque admiraba que no tuviera que trabajar duro después de su muerte, murió por mi admiración.

6 "Ver y regocijarme" = Estoy muy feliz de ver morir a otros.Por ejemplo, a menudo hay muchas hormigas en mi casa, lo que me da dolor de cabeza, así que estoy muy feliz de ver que otras personas quieren matar hormigas y dicen: ¡está bien!Mátalo, es molesto y afecta el ambiente antihigiénico.

7 "Incluso la matanza maldita" = los budas y bodhisattvas solo bendecirán y ayudarán, de modo que todos los seres vivientes serán perfeccionados y realizados en todas las cosas. Nunca usarán hechizos para dañarlos. Solo las personas con mentes injustas usarán todo tipo de hechizos , como atrapar cosas malvadas.Por ejemplo: cavé un hoyo en el pajar, inserté muchos cuchillos afilados y luego usé la hierba para recostarse. Un conejito blanco pasó y se cayó accidentalmente y mató con un cuchillo afilado. También puede dañar a las personas, así que "maldecir matar".

8 "Causa de matar, condición de matar, método de matar, karma de matar" Cuatro métodos de karma: se refiere al proceso de matar, por ejemplo: quiero monopolizar su herencia, lo encerro en el sótano, no hay aire en el sótano, no hay comida, morirá pronto (causa de muerte), lo encerré en el sótano (condición de muerte), porque no tiene aire ni comida, se morirá de hambre (método de muerte), y luego esta persona muere (matar karma) logrado.

9 "Al contrario, el que mata con el corazón y la mente" = Si ves seres sintientes a punto de ser asesinados, dentro de tu capacidad, pero ves la muerte y no puedes salvarte, también admiras: "Muere bien, te mereces eso ... etc. "

10 "Es el pecado del Bodhisattva Parayi" = "Parayi" se llama abandonar el pecado, y siempre es abandonado por el Dharma. No es el Dharma abandonándolo, sino él abandonando el Dharma, es decir, cayendo en los tres caminos del mal. , al igual que a una persona se le corta la cabeza. No puedo vivir más.El Buda se niega a renunciar a todos los seres sintientes. Incluso la persona más malvada tiene la naturaleza de Buda, pero esta persona ha violado su propia naturaleza de Buda, por lo que siempre abandonará el lado del Dharma.

El discípulo fue a la fábrica de mi hermana esta semana. Había algunas jaulas para ratones en la puerta de la fábrica, y algunos ratones estaban tomando el sol. Cuando se les preguntó por mi hermana, los trabajadores de la fábrica los atraparon y querían matarlos. El discípulo pidió a los trabajadores de la fábrica estos ratones, hizo tres refugios y cantó el título de Buda con él, y luego los puso en el bosque.

A las dos hijas del discípulo siempre les ha gustado comer marisco en papel de aluminio y plancha de hierro. Lo comen al menos una vez a la semana, y cada una come 20 piezas. Las han persuadido de no comer más, pero nunca lo escuchan. cada vez. Cada vez que las dos hermanas salen, deben volver a comer. La semana pasada, el discípulo las vio comer y las persuadió, diciéndoles que te comerías 40 de ellas a la vez. Las mataron, y te persuadió de que no matarlos por tu apetito. ¿Es cruel comer? Entonces les hablé de la reencarnación causal. Es extraño que después de ese tiempo de persuasión, no lo hayan comprado para comer. Les pregunté que era porque los discípulos dijeron sobre la reencarnación causal. Tenía miedo, así que no volvería a comerlo nunca. También prometí comer menos carne de seres sintientes en el futuro. Recientemente, mis discípulos cocinan lo menos posible para cocinar la carne de los seres sintientes tanto como sea posible. Los niños sin la carne de los seres sintientes comen muy felices.

Desde que los discípulos aprendieron los votos del bodhisattva del maestro, han entendido muchos votos que han sido violados de vez en cuando en el pasado. Los votos asesinos se dividen en partes muy pequeñas ... Por ejemplo: no queremos matar que sea considerado un voto. El rescate también se considera una violación de los preceptos. Creo que es realmente terrible. Siempre lo he cometido si no lo entendí antes. No sé si lastimé a todos los seres. He sido vegetariano por más de diez años. Ame a los seres sintientes, esté agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, deje que los discípulos comprendan que las vidas de todos los seres sintientes son preciosas, no podemos quitarles fácilmente la vida a los seres sintientes, siempre debemos reflexionar sobre nuestras palabras y hechos, siempre preste atención a nuestros propios pensamientos, ya menudo nos sentimos avergonzados y avergonzados. Compasión, amor y cuidado por todos los seres vivos, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
70 puntos.El experimento fue muy bueno, pero no escuché mis instrucciones con claridad.No es necesario escribir una explicación frase por frase.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos!

【Primer asesinato】

En la conferencia especial de la Maestra sobre los "Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra", a los discípulos se les enseñaron los preceptos de la mentalidad Mahayana de este "Brahma Net Sutra". Los pecados fueron condenados enteramente desde su propio corazón y mente, y además aprendieron que guardar los preceptos es lo más importante. Es actuar desde tu propio corazón, no solo en términos de cosas. Solo a través de la práctica puedes ingresar al reino de Buda y Bodhisattva, y estar agradecido al Maestro por su compasión y habilidad para guiar a sus discípulos .

Aprenda a seguir este precepto de matar y deje que los discípulos reexaminan y aprendan de sus corazones. No solo no pueden no tener pensamientos asesinos en sus corazones, sino que también deben apreciar y proteger a todos los seres sintientes, no matar o molestar a los seres sintientes. y luego cuidar de algunas criaturas pequeñas tanto como sea posible Por lo tanto, matar no significa matar con repugnancia, y no elogia el arte de matar el karma con alegría.

Aprender a guardar los preceptos de la matanza les permite a los discípulos ser vegetarianos y no comer la carne de seres sintientes y no comer después del almuerzo. Al comienzo del vegetarianismo, fue por los cinco preceptos, pero gradualmente, en el corazón y en la tierra, También fue porque no podían soportar matar seres sintientes para satisfacer su propio apetito. Y si no comes después del almuerzo, aunque originalmente se llevó a cabo debido a la defensa de la Maestra, gradualmente sientes el dolor en tu corazón que los fantasmas hambrientos y todos los seres en Diyue no pueden comer, naturalmente tendrás compasión y simplemente no comerás después del almuerzo. No es difícil de hacer, y gradualmente algunos de los deseos internos se desvanecen y reducen naturalmente.

Después de aprender los preceptos de matar, los discípulos ahora prestarán más atención a la limpieza ambiental y la limpieza. Al ver que la Cucaracha Bodhisattva ya no tiene miedo de gritar y enseñar a otros a matar, sino discutir sinceramente con la Cucaracha Bodhisattva en su corazón y pedirle que lo haga. mudarse fuera de la casa. Dejaré que mis discípulos practiquen en la habitación. Cuando vea al bodhisattva araña, mi discípulo usará un pedazo de papel y le pedirá que se mueva afuera en el balcón trasero. Cuando lave los platos, primero lo hará preste atención a si hay hormigas entrando y saliendo. Los discípulos guiarán a las hormigas antes de usar el agua. Y luego continuarán aprendiendo a inspirar la compasión y la piedad filial de uno, para que todos los seres sintientes no sean molestados por los discípulos.

A través del estudio de los votos del bodhisattva, dejo que mis discípulos sientan la grandeza de los Budas y Bodhisattvas. Sus corazones y mentes protegen a todos los seres sintientes. Como resultado, tienen una mejor comprensión del idealismo de todos los seres sintientes, sabiendo que todos los seres sintientes son ellos mismos, y luego gradualmente se dan cuenta de por qué Shifu siempre enfatiza el estudio de la Ley. La base es respetuosa. Cuando trato a todos los seres sintientes con un corazón respetuoso y sincero y trato a todos los seres sintientes con un corazón respetuoso y sincero, yo Puedo sentir relativamente la respuesta amable de todos los seres sintientes. Por lo tanto, parece que he expandido mi mente de la noche a la mañana. De este discípulo siento el elogio de poder practicar el cuerpo humano hoy, y estoy agradecido y lo aprecio. Realmente solo se beneficia y no hace daño al tomar los preceptos. A través de la práctica de los preceptos, los discípulos siempre pueden estar alerta y corregir constantemente sus pensamientos y conductas de habla incorrectas. Pretenda decirse a sí mismo que si comete un crimen, arrepiéntase inmediatamente y tenga cuidado de no hacerlo. Así que de nuevo. Estoy agradecido con Shifu por su amable enseñanza. Los discípulos están dispuestos a continuar trabajando duro para mejorar y aprender de ello. ¡Estoy agradecido con Shifu, Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos.No pudo practicar deliberadamente al menos una tarea relacionada.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buena suerte, Amitabha.

La comprensión actual del discípulo de los preceptos de matar debe comenzar por abandonar el propio comportamiento y no suicidarse.Luego se expande para no enseñar a la gente a matar, a no admirar, incómodo, a no regocijarse, y luego a iniciar la compasión y la piedad filial desde el corazón, a no crear la causa de la matanza, a matar la causa, a matar el método, o para completar la matanza debido al corazón de la codicia, la ira, la ignorancia e incluso la finalización de la matanza. He caído al lugar más malvado, y nunca habrá una oportunidad de volver atrás.

El experimento del discípulo esta semana se basa en la experiencia básica de dejar de fumar después de ser vegetariano durante una semana. El discípulo es responsable de la comida y la cocina de la familia. Algunos de los miembros de la familia son vegetarianos y otros no. Por lo tanto, la cocina del discípulo Por lo general contiene carne. En el experimento, el discípulo descubrió que el primer día recordaría mi propósito de ser vegetariano, y al día siguiente querría comer carne, y luego tuve que recordar ser vegetariano y tener cuidado de no hacerlo. comer carne. Después de una semana, descubrí que estaba comiendo muy fácilmente. Rara vez cocino carne, le digo a mi familia que la comida china se cambiará a una dieta vegetariana y mi familia no tiene opinión. Poco a poco ajusto la hora de la cena. De todos modos , Solo quiero ser vegetariano.Ser vegetariano sin sentirse culpable y tener un cuerpo ligero sin agobio en el estómago es el beneficio que el discípulo puede sentir de inmediato.

Hoy, el discípulo trató de comer más pescado y carne, y descubrió que no era particularmente delicioso. Comer pescado y carne solo usa condimentos para aumentar el sabor, así que ¿por qué molestarse en matar a todos los seres vivos y comer su carne por razones poco saludables? , sabiendo que los seres sintientes son los principios de mis padres en la vida pasada, y cuando vengo a cocinar de nuevo, siempre tengo que arrepentirme y nunca olvidar las obras del Buda. A menudo siento que mi duplicidad es muy contradictoria.Ahora, al aprender los preceptos, finalmente logré que los discípulos afirmaran el objetivo de ser vegetarianos y abstenerse de matar.

En el futuro, siempre me recordaré a mí mismo que la enseñanza de la Maestra no es solo no matar, sino también facilitar el rescate y hacerlo de manera activa. Este es el significado de "El Bodhisattva debe vivir en compasión, piedad filial y salvar a todos los seres conscientes. seres. ", le agradezco a la Maestra por enseñar y enseñar, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje experimental de los discípulos.Amitabha, Amitabha, Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos.La experiencia es muy sutil, entonces es mejor estar activo.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai (Cheng Li) saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte.Namo Amitabha _ () _

¡Desde que aprendieron los "Preceptos del Bodhisattva de las Escrituras Brahma Net" con la Maestra! Deje que los discípulos comprendan profundamente la profundidad y sutileza de los preceptos, que son completamente sus propios pensamientos, no solo la práctica del tema, la Maestra ha enseñado: primero debe recibir la preceptos y aprende los preceptos., guarda los preceptos de nuevo.No dé el primer paso primero, permanezca siempre fuera de la puerta, aprenda una regla y manténgala con cautela.

El discípulo aprende a tener el primer precepto de matar, partiendo de la mente, de la compasión y de proteger la vida. Los dos perros callejeros de la familia están en el camino y no soportan verlos dormir en la calle hambrientos. La compasión surge y los cuida con cuidado, matando, y mucho menos admirando el arte de matar el karma con alegría.

¡Se acerca el fin de año!Se prestará especial atención a la limpieza del medio ambiente en el hogar, porque es una comunidad y bien administrada, los pequeños insectos, hormigas y cucarachas bodhisattva son raros en el hogar.Hay más mosquitos por la noche, y el clima frío entrará al invernadero en casa, lo alimentará sin querer, y me pican mucho las manos.Prestará atención a los huecos en las puertas y ventanas, aprenderá el comportamiento compasivo del Bodhisattva, sin preocuparse, y de todos los pequeños seres sintientes.

Mi discípulo ha sido vegetariano por muchos años de ser carne, especialmente pescado. Mientras huela pescado frito, vomitará. El almuerzo en la empresa es vegetariano. También espero animar a mis compañeros a comer comida vegetariana en lugar de comida vegetariana. carne.Al menos los saludarán después de ver a sus discípulos, diciendo que Amitabha ha plantado las semillas de Vajra.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas y enseñanzas compasivas. A través de la práctica de los mandamientos, constantemente prestarán atención a sus propios pensamientos. Si los cometen accidentalmente, inmediatamente se arrepentirán y dejarán de cometerlos.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, y los discípulos trabajarán duro para aprender y mejorarse a sí mismos, y estarán agradecidos con la Maestra.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos.No hice al menos una tarea experimental de manera particularmente activa.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei Er (Cheng Er) saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso, Dharma y salud física, gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Después de aprender los "Preceptos del Primer Matar", el discípulo entendió que además del vegetarianismo diario, también debe hacer un buen trabajo en la vida para cortar el mal y cultivar el bien, amar y respetar cada vida. Cuando el discípulo está cocinando en casa este semana, estará en la pared al lado de la estufa. Al ver-un pequeño insecto se arrastraba. El discípulo temía que se quemara por el calor de la cocción, por lo que inmediatamente lo envolvió en una toalla de papel y lo soltó. Debido a que estaba viviendo en un edificio, el discípulo lo soltó desde el piso superior a lo largo de la ventana. Espero que el pequeño buda insecto pueda estar a salvo.Desde que estudiaron con la Maestra, las hijas, hijos y discípulos de los discípulos han sido vegetarianos. Las hijas y los hijos también conocen el verdadero significado del vegetarianismo. Hoy, en el aniversario de bodas, le pidieron a su padre que le permitiera abstenerse de comer. carne de animal. »Papá lo persuadió por un tiempo y estuvo de acuerdo.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Me avergüenza que en muchos lugares todavía tengo que trabajar duro para aprender a tratar a todos los seres sintientes que me rodean con compasión y empatía. ¡Nanno Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, puede realizar activamente un trabajo relacionado esta semana, se considera que se ha completado la tarea.Memorice los preceptos, comprenda profundamente el significado y continúe aprendiendo.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro por una buena tarde!

En casa, solo los discípulos son vegetarianos y la familia come carne, pero el discípulo nunca compra carne que se mata y vende cuando lleva a su hijo e hija a comer, cocina para los niños y la familia y no compra carne viva. para que la familia coma, y también aconseja a la familia que sea vegetariana.Es la mejor manera de proteger la vida de uno comiendo una dieta vegetariana, no formar lazos malignos con los seres sintientes y no matar.

Además, los discípulos se avergüenzan de no haber dado a conocer sus vidas, pero esta semana también comenzaron a publicar videos del viejo monje Jingkong aconsejando no tener abortos en la comunidad Mabao de Facebook. El aborto es una de las principales causas de muerte. Si puedes persuadir a sentient seres para no matar, es también para proteger vidas.Por lo tanto, los propios discípulos se abstuvieron firmemente de abortar y también aconsejaron a los seres sintientes que no cometieran abortos ni mataran el karma.Cuidar a los seres sensibles es también una de las formas de seguir los preceptos de matar, también era algo a lo que los discípulos no habían prestado atención antes, se dieron cuenta de esto después de aprender los preceptos.

También comencé a estudiar la forma correcta de liberar la vida y leer artículos relacionados, con la esperanza de liberar realmente la vida y salvar seres conscientes.

Lo anterior es lo que el discípulo aprendió del experimento de esta semana, el discípulo Yishan se fusiona respetuosamente.Namo Amitabha

Comentario del maestro:
No estoy seguro de la situación.Nunca lo descubrí.Vas a quedarte en la escuela para una inspección.

El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.

El precepto de matar del discípulo significa que prestará atención a los insectos y hormigas debajo de sus pies incluso cuando camine, para evitar matarlos cuando pisó accidentalmente mientras caminaba. Al limpiar en casa, también vio el ciempiés, y fue Muy pequeño. El discípulo lo colocó apresuradamente en el balcón exterior de la casa., Y también para evitar que los familiares lo pisaran y le hicieran morir.

No beba alcohol al conducir, no conduzca cuando quiera dormir, no acelere demasiado, abroche sus cinturones de seguridad con los miembros de su familia, conduzca de acuerdo con las reglas y preste atención a la seguridad de los peatones, incluidos los perros y gatos callejeros en el camino, e incluso pájaros.

Independientemente de si está caminando, viviendo, sentado o acostado, los discípulos siempre deben prestar atención a si su cuerpo, habla y mente están cometiendo un asesinato. Esto es realmente diferente del pasado. No saben cómo proteger sus vidas. de los seres sintientes, y no serán tan cautelosos. Solo pensé que no cometería un asesinato antes., Pero ignorando a los seres sintientes que no sean seres humanos, ahora no me atrevo a ignorarlo.

Siempre que piense que si está lastimando su propia vida, tendrá compasión por los seres sintientes en su corazón y no se atreverá a lastimar a los seres sintientes arbitrariamente, y mucho menos matarlos intencionalmente.

Lo anterior es la experiencia del discípulo al matar esta semana, el discípulo respeta a Heshi Yishan, Amitabha

Comentario del maestro:
20 puntos.Al menos una tarea de laboratorio esta semana no se ha hecho.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso.

Desde que tomaron los preceptos de matar esta semana, los discípulos han sido muy cautelosos, temiendo dañar descuidadamente a los seres sintientes. No sabían la verdad y no sintieron nada. Le dispararon a los mosquitos o Jiayou casualmente. Después de aprender los preceptos, no se atrevieron a matar a voluntad, solo esta semana. Vi un auto particular hiriendo a un gato callejero en la carretera y me fui sin razón. El gato callejero resultó herido y se escondió debajo del auto. El discípulo pidió ayuda y lo ayudó. recito el Buda. Espero que el Buda lo bendiga. Este incidente inspiró a los discípulos a proteger sus vidas sin matarlos.Desde que el discípulo pasó de no comer carne y ser solo vegetariano, su cuerpo realmente ha mejorado mucho, su ritmo ha sido más ligero y los beneficios son muchísimos.Una vez que los discípulos entienden la verdad, ya no pueden comer la carne de los seres sintientes. Ellos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y están agradecidos con la Maestra por estar en el Laboratorio de Ordenación de Bodhisattva para que los discípulos puedan estudiar los preceptos con detenimiento. Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
85 puntos.Las enfermeras al azar, este es un hábito de bodhisattva, deben cultivarse más.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente los buenos días y la buena suerte de la Maestra. Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra. Durante el estudio de los preceptos, los discípulos se dieron cuenta de los arduos esfuerzos de la Maestra y entendieron que la Maestra quería que sus discípulos experimentaran el significado profundo. de los preceptos y la compasión del Buda y el Bodhisattva a través del estudio de los preceptos del corazón.

"Si te suicidas": El discípulo ve insectos ahora, y las hormigas ya no los matan al azar. Siempre sienten en sus corazones que aunque son bestias en esta vida, también tienen familias y parientes. Si matan al azar, también lo harán enfrentan el dolor. El borde de la vida, el dolor de la vida y la muerte, y como seres humanos, a los ojos de estos pequeños insectos, pueden ser monstruos o gigantes. Siempre están asustados e indefensos ante la amenaza de sus vidas.Con este tipo de pensamiento, las hormigas ya no serán tan crueles cuando vean pequeños insectos, ni matarán sus vidas de manera casual.

Aunque a los discípulos de "enseñar a la gente a matar" les gusta plantar flores y plantas, tienen mucho miedo de ver lombrices y orugas.Cada vez que ven lombrices y orugas, los discípulos siempre le pedirán a su esposo que se las lleve o las mate.Desde que aprendieron los preceptos, los discípulos han visto lombrices de tierra, orugas y cosas por el estilo, y han estado muy tranquilos, como si no los hubieran visto o no le hubieran dicho al viejo público que los llevara a otra parte para evitar matarlos, Nanno Amitabha.

Los discípulos de "fácil de matar" y "admiración de matar" ahora ya no presentan al azar deliciosos platos de carne a familiares y amigos. Cada vez que los presentan, siempre se sienten muy incómodos. Aunque no los matan y cocinan por sí mismos, son introducido, tantas vidas inocentes serán sacrificadas debido a la introducción del discípulo.Una palabra involuntaria también puede causar el mandamiento de admirar y matar. Realmente no sé si no aprendo el mandamiento.

"Ver y regocijarse": Antes de aprender los preceptos, cada vez que un discípulo veía una noticia negativa, el discípulo siempre estaba muy emocionado y molesto por el perpetrador. ¿Cómo podía hacer algo tan dañino? Siempre pensaba que definitivamente lo harían. eso. Retributivo.Después de aprender los preceptos, los discípulos se dieron cuenta de que no son solo las acciones de comportamiento las que violan los preceptos, resulta que no puedes regocijarte ni siquiera un pensamiento, o violarás el precepto de regocijarte cuando lo veas.Cuando los discípulos ven noticias negativas, además de pensar en el sufrimiento de las víctimas, los bendicen en silencio, diciendo en sus corazones, "Namo Amitabha", esperando que puedan escuchar el nombre del Buda en esta vida, y no caerán en el el sufrimiento de la reencarnación en la próxima vida, y tener cuidado de no sufrir más. Despierta pensamientos negativos para el ofensor, y deja de estar emocionado y enojado con el ofensor, Nammo Amitabha.

"Causa de matar, condición de matar, método de matar, karma de matar": El discípulo se avergonzó y se arrepintió por no comprender profundamente, no existe el Buda Amitabha.

Desde que aprendieron los mandamientos, los discípulos siempre han tenido cuidado de no poder recrear el karma. Aunque continuarán haciendo karma, siempre sienten que es más probable que perciban sus errores y se avergüencen y se arrepientan que antes. Los discípulos entienden que ellos Ya no pueden hacer karma de esta manera. Debido a que los discípulos entienden el horror de la causa y el efecto, deben recordar las palabras del maestro y aprender los preceptos con cuidado. Los discípulos están agradecidos al Maestro por su enseñanza compasiva, ¡Nanwu Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos.Escribe sobre los experimentos que se hicieron deliberadamente la semana pasada, no sobre los eventos habituales en el pasado.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
¡El discípulo Dejun saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra!

Después de repasar los "Preceptos del Primer Asesinato" esta semana, los discípulos continuaron haciendo su trabajo con vergüenza y arrepentimiento. Elogiaron a los hermanos y hermanas por sus buenas acciones altruistas, como ser vegetarianos y liberar sus vidas, y se sintieron aún más avergonzados.El discípulo todavía insiste en no matar seres sensibles, como pequeños insectos en la casa.Al comer fuera, los discípulos han evitado recoger peces vivos y ganado vivo y reducir el consumo de carne, con la esperanza de reducir el crimen de "enseñar a la gente a matar".Los discípulos todavía sienten nostalgia por los asuntos mundiales, establecen normas para el bien y el mal en el mundo, se agitan y aún cometen la causa del "suspiro y el asesinato" desde el fondo de su corazón; discuten los asuntos actuales de las guerras mundiales con sus colegas. en la compañía, e incluso sentir alegría en la conversación, y comprometerse a "Ver y regocijarse".El discípulo no hizo nada positivo y altruista esta semana. Solo pensó en compartir un artículo sobre los beneficios del vegetarianismo en Facebook. Espero que más personas se vuelvan vegetarianas y reduzcan las matanzas.El discípulo entiende claramente que "con un pensamiento, se abrirán un millón de barreras". El discípulo es realmente impotente para resistir esta aversión, y solo busca cambiar el ambiente de trabajo para beneficiar al Dao y al Karma.Los discípulos deben recordar recitar más confesiones de Buda en el futuro, tratar de mantenerse alejados de las cosas triviales del mundo, pedir la bendición de Buda, la consumación lo antes posible y mantenerse alejado del mal.Gracias, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos.Aunque solo está haciendo un pequeño bien, pero cumple con los requisitos de la tarea.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha.Durante el estudio de los preceptos, los discípulos se dieron cuenta del arduo esfuerzo de la Maestra. De hecho, la Maestra no necesitaba hacer esto. Es solo que la Maestra quería que más personas se beneficiaran y aprendió mucha sabiduría y principios de ello.

Después de aprender los preceptos, también comí menos carne, porque se sentía cruel, sobre todo cuando escuché el sonido de su masacre, fue realmente aterrador, también sentí lástima de escucharte, y poco a poco comí menos.También animo a mis amigos que si quieren comer carne, hagan todo lo posible por comer tres carnes limpias, para minimizar el crimen.Sin embargo, es mejor no comer carne y comer más verduras.Y solía tener mucho miedo a los perros y gatos, y bastante molesto, ahora trato de aceptarlos lentamente y acercarme a ellos.Además, tengo un amigo que juega a autolesionarse, así que le dije que la vida te la dan tus padres. Es muy preciosa. No puedes terminarla a voluntad, pensando que estarás bien una vez que te hayas ido. De hecho, lo más triste es lo más querido a tu alrededor. Sus parientes, él cambió después, y estoy muy agradecido con los Budas y Bodhisattvas por sus bendiciones.

Los discípulos están muy agradecidos por las enseñanzas de la Maestra, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos.Estas prácticas son muy buenas, pero no escribieron los eventos experimentales de esta semana.

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying (Cheng Ling) saluda respetuosamente al Maestro por una buena tarde. Solo después de tomar el anillo supe que el anillo asesino es tan diminuto ...

"Si te suicidas": Los discípulos ahora no se atreven a matar o dañar pequeños insectos casualmente. En estos días, de repente, hay algunos pequeños Bodhisattvas de insectos voladores en las pequeñas macetas de la casa y se mudaron. Antes, solo veía 1,2 o XNUMX de ellos, así que no me importaron. Ahora parece que hay demasiados, así que solo puedo recitar al Buda con cuidado y soplarlos por la ventana. No me atrevo a lastimarlos más, pero simplemente intenta invitarlos a salir de la casa ...

"Enseñar a otros a matar" "Conveniente para matar": Al instigar a otros a cometer karma asesino, resulta que también es un crimen matar el karma creado por el corazón.Hoy sucedió que un amigo de mi esposo fue a un restaurante a cenar y lo llamó para preguntarle en qué tienda comprar mariscos.Mi esposo no entendía los mandamientos, por lo que no sabía que había cometido estos dos asesinatos si los presentaba. . Estoy agradecido con la Maestra, y los discípulos aprendieron los mandamientos para entender los latidos del corazón. La mente es un pecado, por lo que el discípulo puede evitar que el esposo lo presente a tiempo, y debe tener cuidado de no lastimar a todos los seres debido a su ignorancia. en el futuro pensando que un discurso casual ...

"Ver y regocijarse": Resultó que no era solo una cuestión de comportamiento, ni siquiera un pensamiento puede ser regocijado. Ahora, al ver noticias negativas, los discípulos aprenden que solo un pensamiento es recitar el Buda en nombre de la víctima. sólo espero que puedan escuchar el nombre del Buda, ir a la tierra pura y marcharse. Sufriendo y obteniendo placer, adviértete siempre que no debes regenerar otros pensamientos negativos excepto cantar a Buda para ellos ...

"Causa asesina, condición asesina, método asesino, karma asesino": los discípulos de estos cuatro métodos son aburridos y aún no pueden comprender profundamente, y solo pueden sentirse un poco en la superficie, pero les han hecho comprender un poco de la gravedad y el pecado del crimen. hacer ...

En las últimas semanas después de estudiar los mandamientos, mi vigilancia parece haber aumentado ligeramente. Aunque el discípulo es un hombre mortal que todavía está sufriendo por los pecados, todavía crea karma, pero parece ser más fácil de detectar y sentir vergüenza y arrepentimiento. que antes ... Después de estudiar, entiendo mejor la terrible causa y efecto. ¡Ten más cuidado con tus propias acciones y agradece al Maestro por su enseñanza compasiva, Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos.No hacer activamente la tarea experimental.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice (Cheng Ai) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Después de aprender [Primeros preceptos de matar] y obtener un poco de comprensión, los preceptos mencionaban que todos los que tienen vida no deben ser asesinados por esta razón. Los discípulos deben matar a los seres sintientes que han creído erróneamente que son dañinos para ellos, sin tener en cuenta por completo las pequeñas vidas.El experimento del discípulo no mata a las hormigas, porque es posible dañarlas todos los días, e incluso quitarles la vida.

El lugar con más hormigas en la casa es la cocina. Los discípulos almacenan alimentos, galletas, postres y otros alimentos en dispositivos de almacenamiento sellados. Antes, todos estaban en bolsas de plástico. Las hormigas entraban.Ponga las sobras en la fase de hielo lo antes posible, limpie con cuidado la comida que pueda haber caído al suelo después de comer, y limpie inmediatamente la basura acumulada durante la cocción. El no hacerlo antes ha atraído a innumerables hormigas.

Después del experimento, se encontró que casi no aparecían hormigas en la cocina. Cuando aparecieran las hormigas, limpie la comida en el suelo y trate de no dañarlas, las hormigas se irían naturalmente.La presencia de hormigas debe haber sido inspirada por él.Entiendo que el mundo del Dharma es un solo cuerpo. Ahora veo que las hormigas no pueden ser agitadas, quejándose de que las hormigas son dañinas para las personas y luego matarlas, y pensar en malos pensamientos también es violar el precepto de matar.Los discípulos continúan aprendiendo, desarrollan una verdadera compasión, aprenden a proteger verdaderamente a los estudiantes, dejan que sus corazones vivan, sin resentimiento hacia las personas y las cosas, y se comportan libremente, sean vegetarianos.El discípulo espera influir en las personas que lo rodean, y también no matar y saber respetar a todos los seres sintientes, grandes o pequeños.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos.Puede comenzar desde la vida, evitar la causa de la muerte y desarrollar buenos hábitos de vida.

La experiencia del discípulo del experimento suave y amable:
El discípulo Rou Ci (Cheng Rou) saludó respetuosamente al Maestro.Agradezco a la Maestra por enseñar para que mis discípulos puedan calmarse y experimentar el profundo significado de los mandamientos y la compasión de los Budas y Bodhisattvas.Antes de que el discípulo escribiera esta experiencia, todavía tenía percepciones erróneas y sentía que aprender los preceptos era como contener las manos y los pies.Después de escribir la experiencia lentamente, nos damos cuenta de este tipo de malentendido. Para el auto de la vida, siempre hemos sido farisaicos, desenfrenados y no aprender los preceptos es como no comprender las reglas, y mucho menos conducir libremente.Los accidentes automovilísticos se repiten a menudo y hay muchos puntos de control.Solo aprendiendo los preceptos y la iluminación podemos captar la verdadera libertad física y mental.La comprensión del estudio superficial de los discípulos es para referencia del maestro para evaluar el estado del estudio.

"Ruofozi" es el nombre del Buda para aquellos que son egoístas y altruistas.La cercanía de la persona de la bodichita a la corriente sagrada y al Buda es realmente tan cordial como un niño.

"Si te suicidas, puedes enseñar a la gente a matar, es conveniente matar, admirar matar, ver y deleitar, e incluso maldecir para matar". Matar tiene un continuo causal. La sabiduría de Buda y Bodhisattva es como una madre, como una madre, sinceramente enseña e ilumina todo tipo de contaminantes y contriciones.Estas intenciones deliberadas ocurren en cada momento de la vida.

El discípulo "If Suicide" abrió recientemente el armario de la cocina y vio la cucaracha Bodhisattva. Antes de aprender budismo, roció medicina para matarlos él mismo. Esto se considera culpable muchas veces.Ahora estoy aprendiendo la sabiduría del Buda y veo que son similares a los humanos en mentalidad.Solo pensé: no es seguro que te quedes aquí. .Lamento asustarte.Espero que esté a salvo y que sea mejor encontrar un lugar seguro para vivir. .También cierre el gabinete y dígale que no tenga miedo primero.Por supuesto, ahora me doy cuenta de que cantar Amitabha es lo más auspicioso.

El discípulo de "enseñar a la gente a matar" recientemente perdió su vieja cama en casa y encontró muchas cucarachas pequeñas. Si no estudiaba budismo, primero estaría asustado y asustado de que lo lastimara. Luego, rápidamente podría pedirle que encontrar una herramienta de erradicación o venir a empujarlo a cometer este precepto. Ahora claro, viendo que son iguales a las personas, no tendrán miedo, pero sentirán pena por no saludarte demasiado pronto cuando se muden de cama. .El esposo también se ha infectado con esta mentalidad desde muy temprano y, a menudo, recoge caracoles cuando se encuentran en la carretera y los deja a un lado por temor a que los peatones mueran pisoteados.

El discípulo de "Easy to Kill" viajó recientemente a Singapur con unos parientes y todavía hay muchos mariscos y cangrejos nadando afuera, esperando que usted elija cocinar.Si solía jactarme de lo gruesas y deliciosas que son las patas de cangrejo en Singapur con mis parientes antes, no hablaría con mis parientes y amigos acerca de que indirectamente causan que otros maten.Conscientes de Amitabha, espero que se deshagan de su situación tan pronto como sea posible y se dirijan a la felicidad occidental.

La tercera cuñada del discípulo de "Admiration and Killing" hizo recientemente bollos de carne para entretener a su esposo y sus dos hijos. En el pasado, admiraba su artesanía con su cortesía. .Ahora no seré muy casual, pero también seré educado. La actitud de "ver y regocijarse" al ver a otros matarse a uno mismo.Recientemente, cuando jugaba en las fuerzas especiales, a menudo hay tipos malos. Antes no le prestaba atención y me gustaba. Ahora parece que la hermandad es algo triste.

"Incluso la maldición" es profundizar en el nivel de la mente.Maldice a otros por violar este precepto.

"Karma para matar, matar, matar, matar karma". Todas las acciones que no se desvían de la causa, condición y efecto se informan como cosas en el polvo, así como el karma bueno y el karma malo, y el karma del pecado de matar. no se desvía de este principio.Como capas de redes, corresponde a las preguntas del Brahma Net Sutra.Por otro lado, los discípulos tienen que seguir los preceptos y manejarlos sabiamente cuando hay tales trampas en todas partes en sus vidas.Por ejemplo, ayer, el director del proyecto de investigación del discípulo dijo que usaría un ratón blanco para hacer un experimento en el futuro. Lo aturdirían con gas y luego lo someterían a una tomografía computarizada. Aunque la motivación era beneficiar a humanos controles de salud, también causó daños al ratón blanco o incluso lo hizo accidentalmente Es muy lamentable morir.Vea si las sugerencias se pueden hacer con reemplazos.En este asunto, están la causa de matar (hacer un experimento), la causa de matar (el investigador, la causa del ratón), el método de matar (equipo experimental CT) y el karma de matar (si el ratón muere desafortunadamente, matando el karma).Otro ejemplo es un reciente viaje de negocios a Shanghai, aunque los dos jefes son personas que pueden comer carne, aunque sean vegetarianos o no, comerán carne y verduras, pero también se contaminarán con el asesinato.Por ejemplo, hay muchas cosas relacionadas con matar a la industria en la televisión. La exportación de armas, los programas militares y la salvación histórica en los dramas televisivos se realizan todos los días.El discípulo también presta atención a que es más puro tener ojos pero no ver.Hay demasiadas situaciones en la vida diaria, se necesita sabiduría para mantener este precepto para salvar seres conscientes.Los preceptos son realmente una guía para la vida.

"Incluso todos aquellos que tienen vida no deben ser asesinados por esta razón", aconsejaron directamente el Buda y el Bodhisattva.

“Es el bodhisattva quien debe vivir en compasión y piedad filial para salvar a todos los seres vivientes.” Desde la doctrina hasta la mente invisible e incolora, sus virtudes morales se pueden describir de mala gana, compasión, piedad filial y altruismo.Los budas y bodhisattvas están familiarizados con la verdad de la vida en el universo, y todos los métodos activos son la ilusión de la mente, por lo que la mente es la raíz del mal y la raíz de la iluminación.Desde el corazón es lo último.A partir de ahí, desde el corazón, preocuparse por los demás también es matar, y la energía negativa mata indirectamente.Por lo tanto, aquellos que son egoístas y altruistas deben dar alegría a todos los seres.Además, la piedad filial y la compasión se deben a que el Dharma es uno, matar a otros es como cortarse las manos y los pies, no el acto compasivo de personas sabias.Hay aún más cambios en la reencarnación. Todos los hombres son mi padre y todas las mujeres son mi madre. Conociendo la verdad sobre él, cómo atreverse a comer su carne, porque comer carne es extremadamente "poco filial".Sea vegetariano y cultive la compasión.

“Por otro lado, es pecado del Bodhisattva Parayi matar con su propia voluntad.” Violación de la virtud sexual, la fuente de la depravación, el fruto del karma del pecado.

Resumiendo el estudio del primer mandamiento, que corresponde a cada oración de misterio, el Buda y el Bodhisattva aconsejan sinceramente: Practicantes iluminados interesados e interesados en sí mismos, como crear varios karma de pecado de cuerpo, boca y mente, hágalo usted mismo. , enseñar a otros a hacerlo, o iniciar varios pensamientos, de acuerdo con lo que hayan hecho. La causa, condición, ley y proceso de karma-efecto del Dharma no se puede inventar, porque es contrario a la virtud sexual y se desvía de la naturaleza propia. , que es la condición de la degeneración del karma del pecado.Los siguientes preceptos se explican uno a uno de acuerdo con esto.En resumen: la precaución es el camino a la iluminación y la cadencia es el camino para volver a la propia naturaleza.

¡Gracias Shifu por su misericordia, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos.Más de 300 palabras es demasiado.Los preceptos deben memorizarse en su totalidad, digerirse, entenderse y seguirse, pero no es necesario que los escriba todos.Simplemente escriba al menos una tarea de laboratorio relevante.Poder mover positivamente eventos significativos.

Experiencia experimental del discípulo Yang Han:
Meng Xuan saluda respetuosamente los buenos días y la buena suerte de la Maestra.

Dado que los discípulos tomaron los preceptos y aprendieron los preceptos, descubrieron que pensaban que eran buenas personas en el pasado. Resultó ser muy pecaminoso. Todos los días, los pensamientos se mueven. No están creando karma, pero también encontraron que han comido carne todos los días y han cometido karma asesino., incluidos los discípulos que temen a las cucarachas, a menudo piden a sus maridos que los ayuden cuando las encuentran, y han cometido asesinatos y asesinatos, y están profundamente avergonzados de esto. Han hecho el mal y han arrastrado a la gente al agua. ¡No hay Amitabha!

De hecho, ha habido un cambio de mentalidad desde el comienzo de la abstinencia. El discípulo ha dejado la cirrhizin desde el día de la conversión. Esta semana, debido al trabajo, no se realizó ningún experimento especial. Solo que cuando apareció una pequeña cucaracha, se iría solo, y ya no enseño a la gente a matar. Cuando me encontré con mosquitos a mi alrededor, simplemente agité mi mano, pero ningún mosquito estaba picando. Sin embargo, los discípulos anteriores están avergonzados, porque los discípulos aún no se han sentido tan grandes como un Bodhisattva. La compasión ilimitada es simplemente dejar de matar por el bien de guardar los preceptos y el temor de romper los preceptos, en lugar de renunciar por compasión. ¿Está este discípulo confundido?Siéntete avergonzado y arrepiéntete, agradece al maestro por dar la oportunidad de practicar y cultivar la compasión. Espero que los discípulos sientan la verdadera compasión de sus propias mentes y la mantengan sin preceptos, en lugar de guardar los preceptos por temor a romper los preceptos.

Comentario del maestro:
70 puntos.Para hacer un evento experimental positivo esta semana.

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
El discípulo Fenglan saluda respetuosamente la tarde auspiciosa de la Maestra y la buena salud y salud. El discípulo Fenglan es estúpido, pero en retrospectiva. Desde que entré al auditorio el mes pasado, estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra. Los hermanos y hermanas aprendieron bajo la guía cuidadosa y paciente. El festival francés grabó imágenes, conexiones, registro, etc., poca capacidad de aprendizaje y respuesta lenta. Hoy, la hermana mayor me recordó que hiciera la experiencia del experimento y probó el primero, el primer precepto de matar, el discípulo es estúpido, yo No sé si la explicación es correcta. Ore por la enseñanza compasiva de la Maestra y esté agradecido con la Maestra, Nammo Amitabha.

Suicidio: mata peces, pollos, hormigas, etc. tú mismo.

Enseñe a la gente a matar: enséñele a la gente cómo matarlos, por ejemplo, enseñar a la gente a pescar para pescar más peces, enseñar a la gente a pescar animales, etc.

Matanza conveniente: como si me estorbara, la mataré a la ligera. Por ejemplo, si hay una hormiga, la mataré con agua cuando no esté contento. Es una matanza conveniente.

Alaba y mata: como si vieras insectos malos, malos (asesinos), plagas, etc., anima a la gente a matarlos, como ciempiés, malos, orugas, etc.

Ver con alegría: creo que es natural matarlo de forma natural, como ver la televisión o jugar a la computadora cuando los mosquitos me pican, me abofetean, es natural matarlo sin culpa.

Maldición: es como usar la brujería para maldecir a la gente hasta la muerte.Por ejemplo, alguien que es rico y hermoso, no soy tan bueno como él, así que le pedí al mago que dejara caer la cabeza y lo matara.

Causa de asesinato: había la intención de matarlo y había sido tentado.Por ejemplo, conscientemente quiere matarlo, pero aún no ha actuado.

Matar al destino: hay planes y planes.Por ejemplo, quemar panales con fuego.

Método de matanza: ya en curso.Por ejemplo, matar un pollo con un cuchillo.

Killing Karma: Lo he matado con éxito con mis propios métodos y he creado Karma.Por ejemplo, se ha matado al pollo.

Incluso todos los que tienen vida no pueden morir: ninguna criatura que sea dolorosa, consciente y emocional no puede ser asesinada.Es un bodhisattva que debe vivir en la compasión: mientras sea un bodhisattva, debe haber una compasión que nunca cambiará, y la compasión no puede soportar el sufrimiento de los seres sintientes.

Piedad filial: si no quieres que los seres sintientes sufran, es filial. Lo más importante de la piedad filial es tratar a los seres sintientes como a sus padres. Cuando veas que todos los seres sintientes están en peligro, debes hacer tu mejor esfuerzo para ayudarlos y protegerlos., Suéltelo.

Por otro lado, si haces el karma mencionado anteriormente, es el pecado del Bodhisattva Parayi.Lo anterior es el comentario de la necedad de mi hermano, saluda respetuosamente la iluminación compasiva de la Maestra, gracias a la Maestra, Nanmo Amitabha.

Después de estudiar budismo, el discípulo oró por las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, y finalmente logró deshacerse de ver al ciempiés, para que no gritara, y el discípulo mató al ciempiés.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
Volver a escribir.Pregunte a los compañeros practicantes cómo escribir, ya he hablado de eso.

Los discípulos saludaron respetuosamente al Maestro por una buena tarde y buena salud y salud. El discípulo lo reescribe por primera vez. Gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

El discípulo aprende los primeros preceptos de matar. Hay una manera conveniente de matarlos. La puerta de al lado del discípulo es recolectar bienes de segunda mano. La parte delantera y trasera de la casa están llenas de cosas, sol y lluvia, cría de mosquitos y cucarachas. , serpientes y ciempiés a menudo corren al baño desde la casa del discípulo. Antes de aprender el budismo, el discípulo siempre gritaba fuerte, de lo contrario los destruiría, y siempre pensaría que son dañinos para su familia, seres sensibles peligrosos, y afectarán a la la salud y la salud de su familia debe ser asesinada, completamente incapaz de comprender. Cuando los seres sintientes también tienen parientes, cuantas más causas de muerte se crean, más y más no pueden ser asesinados. Después de que los discípulos aprendan el budismo, aprendan a mostrar compasión a los seres sintientes y verlos decirles el Buda Amitabha, y rezar para que no le griten a mi familia, discípulo. Cierra todas las grietas de la puerta, y la entrada del agujero también se presiona con tablas de madera, ocasionalmente un poco mordido, pero como los discípulos no los mataron y soltaron, esta vez no hay necesidad de presionar la entrada del agujero.Ahora veo de vez en cuando pequeños animales, que no pueden ser agitados ni encaprichados Mis discípulos continúan aprendiendo la compasión y la piedad filial, tratando a todos los seres sintientes como si fueran sus propios padres.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos.Quiero escribir un experimento que hice esta semana.

El discípulo Fenglan saludó respetuosamente a la Maestra por las buenas tardes y la buena salud, y agradeció a la Maestra por sus enseñanzas compasivas. La experiencia experimental del discípulo fue reescrita por segunda vez: Nanmo Amitabha.Después de hacer las tareas del hogar, se quedó dormida sin saberlo. La niña le dio algo durante la luna llena. Tenía miedo de despertar a su discípulo, por lo que puso los artículos en el piso de la sala de estar por el orificio de la puerta de hierro uno a uno. uno, pensando que el discípulo se despertaría pronto, pero el discípulo se despertaría. Había hormigas por todo el suelo durante Lei, y muchas moscas volaron en la sala de estar. El discípulo manejó bien las cosas y discutió con todos Seres en voz baja. El discípulo no te mataría. Te ruego que te vayas de aquí y te vayas a otro lugar. Seguí cantando el nombre del Buda sin mirarlos. Después de una hora, las moscas se fueron volando y las hormigas se fueron. Estoy agradecido con los Budas y Bodhisattvas por su misericordia y bendiciones, y oro para que los Budas y Bodhisattvas bendigan a los seres sintientes para liberarlos y deshacerse del karma sin límites de la reencarnación tan pronto como sea posible. La Maestra es compasiva, Nan Wu Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, debemos ser más activos en la liberación y los estudiantes de enfermería.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Habrá muchos caracoles en un camino de abajo desde la casa del discípulo.Cuando el discípulo pasea al perro, a menudo ve caracoles que han sido pisoteados hasta la muerte, por lo que cada vez que el discípulo camina en esa dirección, tendrá mucho cuidado, por temor a pisotearlos accidentalmente hasta la muerte.Cuando los discípulos veían caracoles, también los recogían y los ponían en la hierba, para que los demás no los pisasen.

No hace mucho, el discípulo encontró un montón de cosas negras en el suelo, por lo que subió a echar un vistazo cuando tuvo curiosidad, lo que vio fue un caracol muy pequeño, porque era un caracol bebé que acababa de nacer.Lástima que uno o dos hayan pisado y se hayan trasladado a un arbusto con el discípulo.Una vez hecho esto, hubo una inexplicable sensación de satisfacción en mi corazón.El discípulo también descubrió que la vida es muy frágil, los pequeños insectos mueren en cuanto los pisotean, ya no es fácil criarse a uno mismo, todavía hay que matar uno a uno.No debemos matar insectos porque odian a los insectos.Los dejamos ir, y si no los matamos, es una especie de liberación.

Comentario del maestro:
75 puntos.La experiencia es muy sutil, entonces es mejor estar activo.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miaoyu saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso. Los discípulos han estado experimentando este precepto de no matar durante una semana, y sienten que se están volviendo cada vez más completos. Solía observar los Cinco Preceptos muy estrictamente, pero ahora finalmente abrirme para ser compasivo o no para matar., pero también para salvar a todos los seres sensibles.La semana pasada vi a un joven mendigo sin manos sentado en el suelo llorando en el viento frío, pero lo ignoré y fui a desayunar. Mientras comía, me preguntaba si podría cumplir con el precepto del Bodhisattva de no matar, así que compré dos mendigos sin carne. Zhaibao se lo dio y le preguntó dónde están tus padres. !Dijo que estaba muerto.Entonces le dije que si sientes sufrimiento, deberías recitar Nammo Amitabha y vivir en el Paraíso Occidental, donde no hay sufrimiento. Él asintió conmigo y finalmente le dio cincuenta yuanes.Cuando llegué a casa, tomé la chaqueta grande que no usaba, puse la foto del Bodhisattva Guanyin en ella y se la di. Él también me pidió que lo ayudara a guardarla en su bolsillo trasero.Este incidente me hizo darme cuenta de que debería prestar más atención a las personas que me rodean. Resulta que todos los seres vivos necesitados están sufriendo en todas partes del mundo.

Otra cosa que experimenté fue que compré cuatro bolsas de comida para pájaros y saltamontes en la tienda de aves esta semana, y otra bolsa de saltamontes. El dueño no quiso dármela. Dijo que un cliente la ordenó. Es demasiado caro de darme Estoy pensando en el rescate del Bodhisattva ¿Hay alguna diferencia en las vidas de los seres sintientes?Así que los compré todos y me fui a casa para ayudar a los saltamontes como tres refugios y los dejé ir. Agradecí a mi esposo y a mi hijo por ayudarme con los recursos económicos. Sucedió que mi abuela tenía diabetes. Habitualmente preguntaba a la gente del tiendas de ropa y papel, y la gente de allí le dijo que soltara más. Así que incluso ella me dio 30 yuanes para que los liberara. Los puse donde no hay nadie, y puse más de mil vidas en la pradera y en lugares regordetes, regrese ¡para ellos y los seres sintientes que donan fondos, salen de los malos caminos y dan a luz a Amitabha en la tierra de la dicha!Finalmente, estoy agradecido de encontrarme con el Maestro Shangren Xia Jing, encontrar esta plataforma y encontrarme con los Preceptos del Bodhisattva de las Escrituras de Brahma Net, de modo que pueda estar completo y no haya un Buda Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos.Las buenas acciones son pequeñas pero sin sentido.

La experiencia experimental del discípulo Huiwan:
El discípulo Huiwan saludó respetuosamente las buenas tardes de la Maestra y los discípulos agradecieron a la Maestra por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha!

En el pasado, mis discípulos no tenían paciencia con los insectos porque no les gustaban las hormigas, cuando las veían, no podían evitar querer lavarse o barrer.Pero ahora que los discípulos ven hormigas y otros insectos, intentarán hacerlos salir sanos y salvos, y no quieren echarlos por la fuerza, para no herirlos y matarlos.Namo Amitabha.

Además, después de aprender estos preceptos de matar, los discípulos ahora están reduciendo lentamente su carne al comer.Aunque no es posible evitar la carne todos los días, pero si te preparas tú mismo, puedes cocinar comida vegetariana y no compras carne vegetariana.La carne vegetariana hace que los discípulos se sientan como si también estuvieran comiendo carne.

Kota Kinabalu es un lugar donde se producen mariscos.En el pasado, cuando los familiares y amigos venían de viaje, les presentaba muchos lugares deliciosos, lo que provocaba el sacrificio de muchas vidas.El fin de semana pasado, mis amigos vinieron a verme. Ya no presenté estos lugares, solo presenté lugares interesantes.De esta forma, no cometerás el precepto de admirar y matar solo por una frase.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, no lo suficientemente positivo.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda al Maestro Buenos días y buena suerte, hermanos y hermanas Buenos días y buena suerte, y Nammo Amitabha.

Antes de aprender el budismo, los discípulos los mataban, especialmente cucarachas, hormigas, mosquitos, etc., pensando que todos eran una plaga y los condenaban, para que los rociaran ellos mismos.Aquellas cucarachas que pueden volar y que son relativamente grandes serán matadas por el marido, e incluso proporcionarán algunas herramientas para que el marido las mate. Después de ver al marido matarlo con éxito, será elogiado.

Desde que estudié budismo, a menudo he escuchado las enseñanzas de la Maestra sobre los resultados de matar y sentí un poco de miedo en mi corazón.Además después de leer las escrituras budistas.Entiende realmente el horror de una causa y un efecto.

Después de recibir los cinco preceptos, ya que no hay preceptos para matar, prestarán más atención a la limpieza del ambiente. Si hay cucarachas u hormigas, también les harán tres refugios antes de atraparlos y soltarlos afuera.Y gradualmente desarrolló el hábito de no matar, y con el tiempo estos seres sintientes se volvieron cada vez menos.

Debido al precepto de no matar, comencé a ser vegetariano hace unos años y gradualmente dejé de comer carne. Mis discípulos se ocuparán gradualmente de estos seres sintientes. A veces, cuando los colegas usan pegamento para atraer ratones, se sienten muy crueles y piensan Formas de quitar o cubrir estas trampas para ratones.Al ver a las personas que matan insectos y hormigas venir a rociar la poción, después de irse, secretamente lavarán la poción con agua.Creo que puedo ahorrar todo lo que quiera.Haga todo lo posible para proteger tanto como pueda.

En los últimos días falleció el perrito criado por su hermana y su hermano.El cachorro parecía estar enfermo antes de su muerte. La familia lo envió al hospital. Un ataque al corazón estalló en el hospital. La familia persuadió a su hermana para que firmara y permitiera la eutanasia.Más tarde, mi hermana pensó que el cachorro había sido asesinado por él y ella quería morir.Cuando la familia vio a mi hermana así, todos pensaron que eran muy egoístas, mataron al cachorro basándose en los pensamientos del momento y todos vivieron con dolor.Los discípulos utilizan los principios budistas para consolarlos y esperan que los miembros de su familia aprendan el budismo y se conviertan en budas en el futuro.

Cuando hice el primer voto de matar del voto de bodhisattva, aprendí de él que no solo las vidas de los seres sintientes, sino incluso las hechicerías y las maldiciones pertenecen al voto de matar.También sé que estos seres sintientes no pueden usarse como excusa para dañar a la humanidad y provocar su muerte.Por no hablar de las propias emociones como objeto de desahogo.Los discípulos también se comprometieron a aprender bien cada precepto y agradecieron al maestro por su enseñanza compasiva, para que tuvieran más confianza al solicitar y aceptar los votos del bodhisattva.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos.Sea proactivo y hágalo de forma más activa.

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra. !

En el pasado, los discípulos guardaban los preceptos de matar porque no se mataban, si no entendían, debían evitar enseñar a la gente a matar, era conveniente matar, admirado para matar, o incluso maldecido para matar.Desde que entendieron el voto del bodhisattva de matar los votos, los discípulos han sido culpables de arrepentimiento y vergüenza y han violado el voto.Durante esta semana, los discípulos recordaron que el Bodhisattva siempre debe vivir con compasión para salvar a todos los seres sintientes.Ocasionalmente, el Bodhisattva Hormiga y el Bodhisattva Cucaracha se mueven en su vista, aunque su cuerpo no hace nada, tiene un pensamiento asesino en su corazón.Los discípulos se sintieron profundamente arrepentidos y avergonzados cuando empezaron a pensar que todo era karma y pecado. !

Cuando los discípulos comenzaron a seguir los preceptos de matar, eran vegetarianos, aunque no eran veganos, hacían todo lo posible y siempre animaban a sus familiares a practicarlos juntos.Aunque la familia no se opuso, no estuvo de acuerdo.Recientemente, miembros de la familia han pedido voluntariamente ser vegetarianos juntos, aunque es ocasional, los discípulos piensan que es un buen comienzo.Hacer que los miembros de la familia observen los preceptos a su manera también facilita el rescate de los seres sintientes. !

El discípulo tuvo una fiesta con un amigo esta semana, y también expresó admiración.Aunque el discípulo sabía que no podía enseñar a matar a la gente, admiraba el buen sabor de este pescado con cierto ingrediente a la hora de hablar en lenguaje.Cuando se pronunciaron las palabras, la admiración y la matanza de los mandamientos surgieron en mi corazón.El discípulo estaba profundamente avergonzado y nunca más se atrevió a cometer el crimen durante toda la reunión. !

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por brindar siempre oportunidades para aprender y por sus enseñanzas compasivas. !

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos Si comete un delito, diríjase al área de confesión para escribir, aquí debe escribir la experiencia de comportamiento positivo.Es bueno ser principiante.

【El segundo anillo de ladrones】

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【El segundo anillo de ladrones】
Si eres un Buda, roba a ti mismo, enseña a otros a robar, facilita el robo y maldice el robo.La causa del hurto, la suerte del hurto, el hurto de la ley, el hurto de la industria, e incluso los fantasmas y dioses tienen al amo para robar a los ladrones, toda propiedad, una puntada y una hierba, no puede ser robada.El bodhisattva debe ser piedad filial y compasivo, y a menudo debe ayudar a toda la vida con las bendiciones y la felicidad.El pecado del Bodhisattva Parayi es robar personas y propiedades.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El estudiante discípulo Pei Wan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, Buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha.

Después de que el discípulo aprendió el anillo de robar esta semana, resultó que el discípulo a menudo cometía el anillo de robar.Los discípulos a menudo usaban las instalaciones proporcionadas por la escuela para hacer sus propias cosas, y también llevaban algunos bolígrafos y papeles que se les entregaban a los estudiantes.El discípulo ha vuelto a poner esos bolígrafos en su lugar, y siempre ha recordado y se ha asegurado de volver a poner todo en su lugar después de usarlos, ya sea en casa o en la escuela.

Además, los discípulos también se recordaron de vez en cuando no pedirles a los hermanos menores y hermanas menores que usen cosas de otros laboratorios.

Los discípulos estaban agradecidos con Shifu por su enseñanza compasiva y después de aprender los preceptos, descubrieron que muchos comportamientos eran piratas.El discípulo ahora se recuerda a sí mismo que no debe cometer el precepto de robar, esperando que se convierta en un hábito natural.¡Gracias Maestro, Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, es necesario cambiar más activamente el rendimiento académico.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El segundo anillo de ladrones.

Anteriormente, los discípulos no confiaban en él debido al descarrilamiento de su esposo, por lo que antes revisaba su teléfono celular en privado, pero había cometido el delito de robo sin saberlo.

El discípulo se avergonzó y refrenó su comportamiento esta semana y dejó de quebrantar los preceptos.No querré volver a verlo en mucho tiempo.

A los niños también se les enseñará que no pueden tomar las pertenencias de otras personas sin su consentimiento.Eso también es una especie de robo.El niño ahora también sabe que aunque a veces no puede controlar su comportamiento, es cada vez más capaz de regularse y controlarse a sí mismo.

Cuando los discípulos aprenden del maestro, también dejan que sus hijos aprendan el mismo método.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Recuerdo aprender y espero poder trabajar más duro.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
Una puntuación de 75 se puede cambiar de cosas pequeñas, y también es necesario aprender activamente. (Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos aprenderán y practicarán activamente, Nan Wu Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan (Cheng Yi) saluda respetuosamente al Maestro, Buenos días y buena suerte, y no hay ningún Buda Amitabha.

[Segundo Anillo de Piratas] La experiencia de los discípulos de aprender el anillo del robo esta semana es:

Auto-piratería: el discípulo puso sus cosas en otro lugar sin el consentimiento de su hermano, lo que lo hizo infeliz y me regañó por jugar con sus cosas preciosas sin su consentimiento.

Enseñar a otros a robar-La discípula estaba en el cuestionario de la escuela esta semana.Cuando los estudiantes le preguntaron a la discípula la respuesta, la discípula le dijo directamente que la discípula había violado el precepto de enseñar a otros a robar.

Piratas convenientes: cuando los discípulos comieron en el restaurante, tomaron más servilletas de las que necesitaban.

El discípulo no perdió el tiempo estudiando esta semana y trabajó duro para estudiar sin malgastar el dinero de su padre, también sabía que esto también era un crimen.Los discípulos recordaron las enseñanzas de la Maestra y estudiaron muy duro los preceptos, Nambu Amitabha.

Comentario del maestro:
59 puntos, no hacer lo que se debe hacer, saber que no se hace es no saber realmente.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo de Chen Wubin, Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud, buenas noches y buenos augurios para los hermanos y hermanas, y Nammo Amitabha.El discípulo no entendía las consecuencias de violar el anillo, así que fue como si mi padre me diera diez yuanes, que obviamente eran ocho yuanes, así que le dije a mi padre que eran diez yuanes, y el otro dinero se puso en mi bolsillo.Aunque mi padre no lo sabía, yo ya estaba abrumado por la fruta y lo sentía mucho con mi padre.Debe ser que el discípulo no estudió diligentemente para hacer tal cosa.El discípulo debe corregir seriamente este mal hábito.

Gracias Shifu por su enseñanza, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
69 puntos Esta semana tengo que hacer al menos una cosa para no robar, no arrepentirme de lo anterior y no hacer deberes experimentales específicos.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice (Cheng Ai) saluda respetuosamente al Maestro, Buenos días y auspiciosos, Nan Wu Amitabha.

[El segundo anillo de robar] Después de aprender el anillo de robar, el discípulo supo que había estado cometiendo robos todo el tiempo, robándose a sí mismo - obteniendo otras cosas del lugar a mano, enseñando a otros a robar - enseñando a otros a tomar para mí, haciéndolo más fácil de robar ... Pedir prestado sin dejar atrás y así sucesivamente.Antes de que los discípulos aprendieran los preceptos, simplemente pensaban que robar las cosas de otras personas para su propia posesión era solo robar, y no tenían otras ideas. Estaba agradecido y apreciado de poder aprender los preceptos para obtener una comprensión más profunda del verdadero significado de robando.

El discípulo aprendió a no robar tiempo de la compañía esta semana. El discípulo siempre ha tenido un registro de llegar tarde a la empresa al trabajo, cinco o diez minutos, y pensó que no era nada. Estaba pensando en los atascos en la carretera, y yo Realmente no me sentí avergonzado.Ahora, al estudiar los mandamientos, siento que esto me está robando tiempo en la empresa, y también siento que es un mal hábito, de vez en cuando he pensado en cambiarlo, pero pronto lo volví a hacer.

Esta vez, aprovechando las enseñanzas compasivas de la Maestra y la experiencia de aprender los preceptos y escribir experimentos, los discípulos deben cambiar y hacerlo bien.El Maestro una vez enseñó que es ascetismo luchar contra su hábito. El discípulo solo pudo tener éxito el tercer día del experimento. Llegó a la empresa 20 minutos antes. Esa mañana, me sentí muy a gusto porque quería hacer mi mejor esfuerzo. No cometer robos y robar tiempo de empresa. Espero poder continuar. Puedo hacerlo todos los días.Lo siguiente es que los discípulos aprendan a dejar de cometer el delito de robar en la empresa, ya no por su propio beneficio, a utilizar la fotocopiadora de la empresa de manera muy conveniente, a no robar papel, a no desperdiciar todos los bienes de la empresa, etc.Los discípulos aprenden a recordar no cometer el precepto de robar, esperando reducirlo y no cometer robos.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, luchar contra los vicios es practicar el ascetismo, pero hay fuerza si tienes aspiraciones, debes perseverar y mejorar. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y recuerdan trabajar duro para mejorar, Nan Wu Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei (Cheng Yi) saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días y auspiciosos, el cuerpo del Dharma está sano y sano, y no existe el Buda Amitabha.

Esta semana, el discípulo tomó el segundo precepto (precepto de hurto), en cuanto al comportamiento que antes se consideraba correcto, ahora comprende que el discípulo ha cometido el precepto de robar todo el tiempo.

Auto-robo: cuando el discípulo trabaja en la empresa, no usa papel de la empresa para imprimir cosas personales, utiliza el teléfono de la empresa para charlar con amigos y hace lo suyo durante las horas de trabajo.

Enseñe a otros a robar. Mis discípulos ya no piden a los trabajadores de la casa que escojan algunos platos para cocinar fuera de la casa del vecino.

Piratas convenientes: cuando los discípulos vieron hermosas flores en el camino, ni siquiera pensaron en recogerlas como antes, ni siquiera se detuvieron a recogerlas.

El discípulo estaba agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva. Después de aprender los preceptos, se dio cuenta de que todo tipo de robo estaba mal. El discípulo lamentó que los comportamientos anteriores del discípulo estaban bien y no se dañarían a sí mismos ni a los demás.Los discípulos deben recordar no cometer el precepto de robar y recordar siempre las palabras del maestro.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, tratamiento más activo de la corrupción, más aprendizaje y generosidad.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Si bien la papelería de la empresa es gratuita, el discípulo no quiso traer algunos bolígrafos más al asiento, ni tampoco quiso llevárselo a casa para uso personal.Esta semana, el discípulo incluso dijo cuando usó el material de oficina de un colega, e inmediatamente lo devolvió cuando se agotó.Me temo que accidentalmente olvidé devolverlo y se convierte en un "ladrón de conveniencia".

Hoy, cuando el discípulo estaba ordenando los papeles, encontró que había un cabello en la caja, no sé quién lo dejó caer.Aunque una moneda de diez centavos es una cantidad pequeña, los discípulos no se atreven a aceptarla.Me temo que si tomo un centavo ahora, le pagaré más a esa persona en el futuro.

Después de aprender sobre el anillo de robar y ver las historias que Shifu dijo en el CD, los discípulos a menudo se recordaban a sí mismos que no debían robar, ya sea intencional o involuntariamente.Si robó algo, aunque no nos hayan atrapado, debemos pagarlo el doble o más en el futuro.

Comentario del maestro:
75 puntos, conocer la causa y el efecto es fundamental, y luego aprender activamente los preceptos.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspicioso!

Después de estudiar los "Preceptos de los segundos ladrones", los discípulos descubrieron que este karma de pecado se originó en su propia codicia.Incluso si realmente no se dispusieron a robar la propiedad de otras personas, se cometieron muchas razones para el robo en la vida diaria.Recientemente, el discípulo vio a otros colegas cambiar a nuevos modelos de teléfonos móviles, y estuvieron preocupados durante muchos días al decidir si comprarlos o no.Los discípulos reflexionaron que este tipo de problemas está entrelazado con los hábitos de la codicia y la codicia, y no hay una necesidad real.Además, los discípulos solían tomar el tributo de la fruta frente al Buda de manera muy informal, y recientemente se recordaron a sí mismos que debían ir al Buda para informarles y evitar cometer un robo.

Los discípulos están agradecidos con el maestro por crear karma para los discípulos y los insta a practicar buenas acciones que rara vez se hicieron en el pasado.Esta semana, los discípulos vieron un anuncio de caridad. Algunos niños indefensos han sido afectados por la hambruna y han donado algunos a la caridad.El discípulo entiende que quizás para poder hacer frente a esta tarea, si realmente puede ayudar a otros, el discípulo también se sentirá feliz y se expandirá activamente a otras áreas en el futuro.Gracias, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, es bueno poder seguir el camino correcto. (Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas, Nammo Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicioso, el cuerpo del Dharma está sano y sano, Nammo Amitabha _ () _

[El segundo precepto de robar] Esta semana, los discípulos tomaron el segundo precepto (el precepto de robar) Al practicar este precepto, los discípulos se dieron cuenta de que el precepto de robar es un precepto que muchas veces accidentalmente violamos.Muchas veces, debido a que estoy demasiado familiarizado con mis colegas y amigos, no lo pido. Siempre pienso que es solo un préstamo temporal, y está bien si lo devuelvo. No sé si esto también es un delito de hurto.Desde que recibió el segundo precepto (precepto pirata), cuando un discípulo quiere pedir prestado algún material de oficina con un amigo temporalmente mientras está en el trabajo, de repente pensará en las enseñanzas del maestro. No importa lo familiar que esté, debe preguntar antes de poder pedirlo prestado. También debes devolvérselo a tu colega de inmediato para evitar los auto-piratas, los preceptos que son convenientes para el robo, y estar agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.

Después de que los discípulos aprendieron la ley del robo, se dieron cuenta de que no podían incumplir con el impuesto a la propiedad del gobierno y el impuesto a la vivienda. Después de aprender la ley, sabían que esto también era un delito de robo, por lo que han estado instando al esposo para liquidar los atrasos del impuesto sobre la tierra y el impuesto a la vivienda del gobierno lo antes posible, para no ser culpable de cometer la ley del robo.

El discípulo es un trabajo contable a tiempo parcial. Recientemente, al lidiar con los impuestos reportados por la empresa, he visto algunos puntos de evasión fiscal escandalosos o métodos de operación irregulares. El discípulo discutirá con el patrón uno por uno, aunque él sabe que Cada empresa está lidiando con eso. Una pequeña cantidad de impuestos se ejecutará cuando se contabiliza, pero de manera irregular, los discípulos persuadirán al jefe de que no use formas sucias para ganar dinero, y deben lidiar con ello de manera legal. porque el señor ama el dinero para conseguirlo. Es cierto que el negocio que no violó la ley debe ser corregido porque el método de operación incorrecto provocó la operación ilegal. El patrón también se sintió razonable luego de escuchar esto, y comenzó a cambiar el método de operación en la operación para evitar crear accidentalmente la ley incorrecta.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, los discípulos recuerdan las palabras del maestro, estudian mucho y siempre llevan pensamientos rectos de la vida, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
85 puntos, trate de cambiar e influir activamente en los demás.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
¡El discípulo Pei Er (Cheng Er) saluda respetuosamente a la Maestra por una buena tarde, buena salud y salud, Amitabha! Antes de aprender los preceptos, no sé si he cometido grandes y pequeños errores: quitar algunas bolsas de condimentos y café. en el restaurante de comida rápida. Azúcar, pajitas, toallas de papel; cuando el niño era pequeño, se le pidió que siguiera a sus discípulos porque tenía prisa y no agregaba valor al Pulpo; también le quitó los objetos de valor sin ella. consentimiento de la tía; utilizó la empresa de fotocopiadoras y papel para hacer su propio negocio ...

Después de aprender el precepto de robar, el discípulo tuvo cuidado de vigilar sus propios pensamientos.Esta semana el discípulo tiene una amiga que es esteticista, y la empresa realiza una actividad promocional. Siempre que se una al club este mes y se haga socio, luego de comprar un set de productos para el cuidado de la piel, la empresa obsequiará una conjunto de productos para el cuidado de la piel por valor de más de XNUMX yuanes. Dijo que es un miembro nuevo, y es sólo durante el período de Año Nuevo.Aunque el discípulo se negó en ese momento, todavía luchó por un tiempo después de regresar a casa.El discípulo estaba avergonzado de pensar en este asunto, y la lucha fue causada por su propia codicia. Afortunadamente, aprender los preceptos no se hundiría en el pecado y estaría agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. El discípulo debe estudiar mucho y mantener pensamientos rectos en la vida. , Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, ahorrando este dinero para caridad y evitando una causa de karma.

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
Salude respetuosamente al Maestro por una buena tarde y buena salud, gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas.

A la gente común le gusta evadir impuestos. El Sr. Disciple también comete este severo precepto, la evasión de impuestos. El Sr. Disciple ayuda a las personas a lavar el automóvil. El salario mensual es de 70O yuanes. Como no es suficiente, la oficina de impuestos envía un formulario cada año , y el Sr. Discípulo lo tira a la basura sin informar.El discípulo trabajó en Singapur cuando era joven. Después de casarse, compró una casa barata en Malasia. La oficina de impuestos envió un formulario, y el discípulo tuvo que presentar una declaración de impuestos porque el discípulo tenía 3 hijos estudiando y el discípulo estaba en cuidado de los niños. La ropa del automóvil, los ingresos no son muchos, por lo que no se gravan. En cambio, el gobierno proporciona libros de texto para niños y comida gratis hasta que los tres niños ingresan a la universidad. El gobierno también permite que los niños paguen matrícula, comida y alojamiento hasta la graduación. Después del oro, se distribuye a los discípulos y los niños cada año. La primera vez es de 3 yuanes, la segunda vez es de 300 yuanes. Esta vez ha sido aprobado por 6 yuanes, pero el subsidio aún no se ha emitido, por lo que el discípulo le dijo al gobierno que no Los dos hijos de los discípulos se han graduado de la universidad y han comenzado a trabajar.Los discípulos enseñarán a sus hijos a no evadir impuestos y presentar declaraciones de impuestos. becas del gobierno para estudiar y no aceptar becas de aplazamiento. Deben saber estar agradecidos por la ayuda del gobierno en el camino. Las enseñanzas compasivas de la Maestra, no hay Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 90, ser responsable de la causa y el efecto, devolver la gratitud y controlar la codicia, este es un comportamiento mental de bodhisattva muy importante.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso.

Esta semana, el discípulo tomó el segundo precepto (precepto pirata). Cuando el discípulo no entendía la verdad, siempre estaba ávido de conveniencia, y lo tomaba para sí mismo antes de preguntar. No pensaba que lo tomaría. , solo tómalo y devuélvelo cuando se haya agotado. No hay problema, se trata de poner excusas para ti mismo. Si no te lo preguntas, eres culpable de robo.Desde entonces, los discípulos nunca se han atrevido a quitar nada sin el consentimiento de los demás.

No sé la razón, no sé la causa y el efecto, ya menudo descargo lo que me gusta, pero todas son versiones pirateadas. No me importan. Todas son así. También ayúdeme a encontrar muchas razones. Tengo razón. Ahora comprendo que soy yo mismo. La codicia, el odio y la ilusión.

Todo el mundo es así, codicia la comodidad y se aprovecha.

Después de estar agradecido y comprender la verdad, haga más por usted mismo para cultivar la causa y las bendiciones, pero también para ayudar a los demás, cultivar la causa y cultivar la buena fortuna.Ya no te atrevas a robar una flor, una hierba o una cosa, y solo cuando obtengas el consentimiento de los demás, te atreverás a usarla, para no incurrir en malas consecuencias.

Desde que observaron este precepto esta semana, los discípulos han sido cuidadosamente conscientes de sus propios pensamientos y no deberían tener pensamientos que no sean tan buenos como el Dharma. Esto es lo que los discípulos aprendieron durante esta semana de observación (robo de preceptos).

No hay Buda Amitabha, no hay Buda Amitabha, Buda Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, debemos ser más activos en el aprendizaje. (Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, y los discípulos estudian mucho, Nanwu Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong (Chengshan) saluda respetuosamente al Maestro Auspicioso, Nammo Amitabha _ () _

Cuando no seguí a la Maestra para aprender los Preceptos de la Red de Brahma, no sabía que cada pequeño detalle en nuestras vidas podría violar los preceptos. Ahora, después de leer los Preceptos y las enseñanzas de la Maestra, gradualmente comprendo los detalles y la amplitud de los preceptos. y preceptos., entiendo que independientemente de una aguja, una hierba o una cosa, toda la propiedad del propietario no se tomará deliberadamente sin el consentimiento del propietario. Si el propietario lo toma deliberadamente sin el consentimiento del propietario, es un delito de robo.

Hace unos días, las discípulas fueron a un dojo para participar en el horno del Año Nuevo Lunar como voluntarias. Cuando terminó, las hermanas mayores en la cocina empacaron toda la comida sobrante en paquetes y luego les pidieron a los voluntarios que se los llevaran a casa. . Los discípulos no habían aprendido los preceptos antes. Definitivamente llevaría uno o dos paquetes a casa para los niños. Ahora que entiendo después de aprender los preceptos, no puedo tomar las residencias habituales por mí mismo. Un voluntario Lianyou vio que el discípulo no los había tomado, por lo que llevó dos paquetes al discípulo, y el discípulo aprovechó para seguirlo. Se dice que no importa si una aguja, una hierba o un objeto en el dojo pertenece a los monjes residentes del Shifang, deberíamos preguntarle al mago residente si es deseable o no. Tenemos que preguntarnos a nosotros mismos. La autocolección es un delito de robar cosas a los monjes residentes de Shifang, lo cual es un delito grave.Después de eso, el discípulo caminó hasta el mostrador para pagar el dinero por participar en el horno. La voluntaria Lianyou vio y le preguntó al discípulo, somos voluntarios y no tenemos que pagar. El discípulo le preguntó si tenías algo para comer en este momento. . Él dijo que sí, y el discípulo le explicó. La comida que comimos hace un momento fue cocinada a expensas del residente del dojo. El dinero del residente del dojo es también el dinero del monje residente de Shifang. No solo tuvimos que pagar por el horno, También tuvimos que comer platos vegetarianos gratis cuando llegamos al dojo.Al poner el dinero en la caja de Futian, el amigo de Lotus escuchó y pagó el horno.

Ayer, el discípulo fue a saldar los gastos que se le adeudaban a Yingda Lishui (Nota: Yingda Lishui es una empresa que nos maneja tanques sépticos), estos atrasos se adeudan desde hace mucho tiempo, mi esposo pensaba que mucha gente no había pagado. Y no vino a recoger la colecta, no hubo devolución. Después de aprender el mandamiento, me di cuenta de que se trataba de un delito de hurto.Aunque era necesario pagar una suma de dinero, se suponía que debía pagarse, y después me sentí relajado.

El discípulo abajo todas las noches, un niño indio adolescente empujaba un carro de madera, cargando unos cubos de agua, y preguntaba si alguien quería lavar el auto. El discípulo le preguntó por qué empujaría un carro de madera para lavar el auto, dijo. Su padre falleció. Había una hermana y una madre con problemas mentales. Su hermana tenía que ir a trabajar durante el día y él tenía que cuidar a su madre. Cuando su hermana regresaba por la noche, él salía a lavar el auto porque era demasiado joven para alcanzar la edad requerida por el gobierno para trabajar., Mucha gente no se atreve a pedirle que haga un trabajo. Tuvo que ayudar a la gente a lavar el auto, y su lavado de autos era 5 yuanes más barato que otros. . Dijo que debido a que otros decían que era demasiado joven para lavarse, solo ofreció 5 yuanes. Solo 5 yuanes por vez, por lo que puede lavar algunos autos más, la madre tendrá dinero para ver al médico, el auto del discípulo está arreglado. para él ahora, y son 10 yuanes por el lavado exterior, ya veces le compro un poco de comida.

Los discípulos están agradecidos por las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, para que los discípulos puedan tener a los predestinados a ser compasivos en la enseñanza del Maestro en esta vida, para que el discípulo ya no viva en una vida confusa. El discípulo debe tener en cuenta las las enseñanzas del maestro, y estar siempre alerta a su propio corazón y mente.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 95, es una actitud de aprendizaje correcta para poder tomar la iniciativa para mejorar y hacer buenas obras. (Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por seguir estudiando duro, Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

[Segundo Precepto Pirata] Aprenda a guardar este precepto, deje que los discípulos repasen las partes que no fueron practicadas con la verdad en el pasado. No solo no pueden desarrollar una mentalidad de aprovechamiento en sus corazones, sino que también deben regocijarse para proveer para todos. Seres sintientes sin el consentimiento del amo. Tomen y pidan, toda propiedad e incluso una aguja y una hierba, no roben por razones, y no codicien para facilitar la apropiación indebida a voluntad.

Bajo un trabajo intenso, robar preceptos cometerá partes sutiles sin saberlo. Es solo por la codicia por la conveniencia y no ha desarrollado el hábito de respetar el consentimiento del propietario. Esta semana, los discípulos tienen que imprimir una lista de compañeros practicantes para grabar y recordar compañeros practicantes de la falta de entrega de deberes. Pensando en practicar realmente el pirata, y el dueño es el jefe en lugar de un colega, es realmente difícil dar este paso a la vez. Han pasado dos días de lunes a martes. El miércoles, vi que además de la lista de fotocopias, también había demanda de cartones. Así que me armé de valor para decirle al jefe que necesitaba cuatro pedazos de papel reciclado para imprimir cosas personales. Vi al jefe decir que es ¡Está bien que imprimas!

Descubrí que mi cara estaba tan caliente y tan caliente, tenía muchas ganas de encontrar un agujero en el suelo, y luego, debido a que mi colega tuvo que imprimir otros documentos, el resultado que imprimí fue papel normal. Esto es realmente una prueba, y tengo que volver a hablar con mi jefe. Cuando abrí la boca, vi que el jefe sonreía y decía que estaba bien, y cuando estaba acostumbrado a levantar el teléfono para llamar a un mensajero privado, inmediatamente me di cuenta de que le pondría colgar el teléfono y llamar con mi teléfono móvil. Necesitaba usar la caja de cartón por la tarde para hablar con el jefe. Parecía ser lento. Cuando estás acostumbrado a llevar artículos de la empresa para uso privado, primero debes respetar la actitud de tu jefe. consentimiento.

Durante el período antes y después del Año Nuevo, era el momento más ocupado para los discípulos. Cuando fui al banco para ocuparme de los asuntos, encontré que la cantidad se deducía en un dígito y el depósito original de más de XNUMX solo se dedujeron más de XNUMX. Debido a que estaba corriendo al siguiente banco para asignar asuntos, quería dejarlo solo cuando el pago del banco se retrasó. Ahora me di cuenta de que este tipo de pensamiento también debe considerarse una violación de la precepto, y aprender la mente y el comportamiento de los Budas y Bodhisattvas debería ser incorrecto. Sería molesto para todos los seres sintientes, así que dejo de lado el asunto de tener prisa, primero le cuento al secretario sobre la cuenta equivocada y espero pacientemente él para corregirlo.

En el budismo, todo es gratis. La compasión de la Maestra es para el beneficio del público. Los discípulos saben claramente cómo apreciar las bendiciones, cultivar las bendiciones y reconstruir las bendiciones. Nunca se atreven a disfrutarlas como las dan por sentado, y luego las hacen. Lo mejor es combinar las armas mágicas de la Maestra con Si las masas hacen buenas conexiones y luego logran más beneficios para los seres sintientes, no perderán sus bendiciones sin saberlo, y los discípulos aún se avergonzarán de sus deficiencias.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva enseñanza de los preceptos piratas. Después de estudiar, me di cuenta de que resultó que las ofrendas que traje al templo eran, por supuesto, culpables de robo, lo que quitaría la reputación, los derechos y el estatus de los demás. . . .Se considera que es un ladrón, el llamado estar fuera de lugar, no intentar hacer nada, reclamar arbitrariamente el poder, también es culpable de robar. Hay demasiadas ignorancias y todavía necesitan un aprendizaje continuo. Los discípulos deben recordar aprender, Piensa con cuidado y ten cuidado con los robos. Ring, agradece la compasión y el cuidado de la Maestra, Nammo Amitabha _ () _.

Comentario del maestro:
86 puntos, la experiencia es muy sutil y atenta, y hay que mejorar aún más las cosas. (Acción de gracias al Maestro por su enseñanza y cuidado compasivos, el discípulo Xiuqing está agradecido por aprender, Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental del discípulo Meng Xuan:
El estudiante discípulo Meng Xuan saluda respetuosamente al Maestro Hao An Auspicious.

Después de tomar el precepto de robar, me di cuenta de que el crimen de robar en el budismo es tan amplio que la mayoría de las personas no saben que no tienen dónde cometer delitos de robar en su vida diaria. Sienten que la gente del mundo es realmente lamentable. , viviendo en la ignorancia y la ignorancia Diviértete.

Debido a que el trabajo de mi discípulo es un lugar de negocios, esta semana también presto especial atención a mis propios pensamientos y comportamientos, presto atención a las pequeñas cosas que me rodean, no llamo a la empresa por asuntos personales para facilitar las cosas, y no tomo pequeñas compañías. obsequios (a menos que el jefe de manera activa o esté de acuerdo), no tomar todo lo que no le pertenece, no abusar de las horas de trabajo pescando en aguas turbulentas, no dañar los intereses de otras personas debido a ganancias insignificantes, como todo tipo de pequeñas cosas ... Es realmente que lo abarca todo, casi todo es robado. Renuncio, he descubierto que soy más magnánimo y mi mente es en su mayoría recta. Rezo para seguir manteniéndola, y no hay Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, puede seguir las instrucciones de la tarea cuidadosamente para aprender, el beneficio será inmediatamente obvio. (¡El discípulo Meng Xuan está agradecido con el Maestro por su compasión, Nammo Amitabha!)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buena suerte, Amitabha.

En los diez preceptos y los segundos preceptos, a menudo decimos que el corazón se roba del hambre y el frío, pero cuando los discípulos reflexionan sobre el pasado, las razones de los preceptos a menudo son inconscientes o inconscientes.No tiene nada que ver con el hambre y el frío.

El discípulo y su esposo fueron al dojo de una organización budista en Kaohsiung para completar la información de sus familiares. De camino a casa, el Sr. descubrió que había traído el bolígrafo del dojo con la mano. En ese momento, el discípulo le dijo que se iba a casa y que estaría mejor si tuviera la oportunidad.De hecho, este asunto siempre ha estado en el corazón de los discípulos.

A los pocos días, nos mudamos de Kaohsiung y luego entramos en la clase para estudiar debido a condiciones predestinadas. Cuando vimos la conferencia del maestro, se dijo que los artículos del dojo también eran diez fuentes de riqueza. Los artículos del dojo no podían tomarse arbitrariamente, y se cometió el delito de robo y la deuda seguía siendo de XNUMX. Fang Zhongsheng.Ahora que estudio más los votos del bodhisattva, me siento aún más avergonzado.Entonces, invité a mi esposo a regresar al dojo nuevamente, compré una pluma nueva para devolverla y le expliqué el significado del arrepentimiento.

Los discípulos tienen una experiencia más profunda, es decir, prestar atención a sus propios hábitos de vez en cuando, porque la codicia a veces llega silenciosamente, y no solo no es consciente de ello, sino que también usa algunas razones aparentemente razonables para encubrir la causa. del crimen. Robar el destino, acudir a la ley y robar negocios son realmente dañinos para los demás y para uno mismo.Aunque algunos comportamientos no son culpables en la ley, no debe ser descuidado en la convicción de los preceptos.También espero aprender a deshacerme de la codicia de la vida, aprender a dar más y dar más, y espero plantar más fortunas y cultivar la virtud.Recuperar la propia naturaleza de Buda, la piedad filial y la compasión también puede ayudar a las bendiciones y la felicidad de la vida.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Amitabha.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo de esta semana, Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, saber que puedes cambiar, es la actitud de practicar. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, salud y salud, Nammo Amitabha _ () _

A medida que se acerca el año nuevo, el lugar de trabajo repartió sobres rojos y coplas del Festival de Primavera hace dos días. Debido a la mala economía, el número no era grande. Los colegas de asuntos generales confesaron específicamente a los clientes, y los empleados solo pueden tomar un pequeña cantidad; pero mis colegas en secreto se llevaron muchos de ellos Los discípulos se adelantaron para detenerlo cuando se encontraron en la reunión. Aunque fue revelado públicamente por la empresa, este comportamiento también fue un delito de robo, por lo que debería ser advirtió.

Ayer, cuando recibía y pagaba efectivo en el lugar de trabajo, encontré XNUMX yuanes en el suelo. No conocía al colega que lo dejó caer por accidente. Inmediatamente grité que todos mis colegas pagaban primero en efectivo. De hecho, un colega era menos de XNUMX yuanes. Estoy encantado y agradecido; hay clientes que han dejado sus carteras en el mostrador hoy, y los discípulos están buscando sus citaciones de transacción en este momento, y contactando a los clientes para recogerlas; aunque es un pequeño incidente, no debe ser violado Hay malos resultados, así que tenga cuidado.

Aunque todas son cosas pequeñas y sutiles, realmente debes prestar atención a tu propio corazón y a tus acciones. Desde que aprendiste el "Brahma Net Sutra" con tu maestro, te has beneficiado mucho. Ten cuidado con tus palabras y acciones, acepta una y aprende uno, y no te atrevas a ignorarlo.Los discípulos están agradecidos con Shifu por su compasión y cuidado, y por Shifu.Namo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
80 puntos, capaz de aprender seriamente y seguir mejorando. (El discípulo Meichai está agradecido con la Maestra por su compasión, protección y enseñanza compasiva. Nammo Amitabha _ () _)

La experiencia experimental del discípulo Ying:
La discípula Ying saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y con buenos augurios. Antes, no sabía exactamente qué era el robo, y nunca registré claramente el dinero que se le dio a mi madre por la custodia y el manejo. Ahora que lo sé, haré cualquier limosna. y donaciones para ella. Las enfermeras, etc ... recuerden siempre registrar claramente e informar a su madre dónde se usa cada cláusula. Esta semana, ella prometió donar 1200 yuanes a la fundación contra el cáncer una vez al año para ella. Una vez que se completó , le dijo a su madre que estaba muy feliz, aunque tiene mala memoria, pero todavía le gusta hacer todo tipo de caridad y proteger las Tres Joyas, y todavía está agradecida por su bendición.

Esta semana, mi esposo hizo una compra sincera con él y compró un lote de chalecos de algodón y los envió a hogares de ancianos como regalos de Año Nuevo para ancianos y organizaciones para discapacitados mentales. Espero que tengan un feliz Año Nuevo. Nos reunimos parientes y amigos para recaudar fondos, y los discípulos serán responsables de ellos. Reúna los números. Después de que los discípulos aprendan este voto, recuerde que cada bit debe registrarse claramente, y no puede haber errores, y manejarse con cuidado para evitar cometer los votos de robo. Espero que esto permita a familiares y amigos participar gradualmente en la práctica budista. En Guangchang Futian, mis discípulos y sus familias también esperan aprender a "ayudar a toda la vida a ser feliz y feliz". Estoy agradecido con Maestro por su enseñanza compasiva, Amitabha!

Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva Es difícil para los laicos practicar como enseñó la Maestra.Los discípulos experimentan la prueba constante en el mar de fuego. Si practican en el reino, serán más rápidos, pero darán un paso atrás más rápido.Los discípulos deben estudiar mucho, practicar mucho, dejarse llevar en silencio y observar este precepto.

Comentario del maestro:
En 80 puntos, tienes que ser más capaz de mirar hacia atrás de vez en cuando cuando comienzas tu mente. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan estudiar mucho y siempre reflexionar sobre sus propias mentes, Nanmo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
Segundo anillo-robo de anillo-Repost

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El robo es un precepto que cometemos a menudo.No se lo pregunte ni crea que estará bien si lo toma prestado temporalmente, pero no sabe que ocurre lo mismo.

Hace unos días, los discípulos ayudaron a hacer trabajo voluntario en el templo. Después de la conferencia del Fa, ayudaron a empacar las ofrendas. Un voluntario preguntó si quería llevarse algunas ofrendas porque quedaban muchas.Como el discípulo estaba estudiando los preceptos y sabía que era un delito robar preceptos para no pedir, aprovechó esta oportunidad para explicar a los voluntarios presentes, especialmente los monjes del templo, sin importar la vegetación, pertenecen a los monjes permanentes de las diez direcciones, y no se les permite tomarlas. Si puedes obtener los resultados del infierno, primero debes preguntarle al mago residente.Aunque el permiso del mago residente se obtuvo después del interrogatorio, los resultados obtenidos después del interrogatorio no fueron los mismos que los resultados obtenidos sin preguntar.

Los discípulos sabían que robar se debía a la codicia y la terquedad en uno mismo, por lo que los discípulos aprendieron la limosna (limosna) para tratar la obsesión por uno mismo.El discípulo sabe que hay varios Bodhisattvas antiguos que mendigan en cierta área con regularidad, y los discípulos a menudo van allí y hacen todo lo posible para apoyarlos.Un día, cuando los discípulos fueron a proveer para ellos como de costumbre, un viejo Bodhisattva cantó Amitabha en lugar de agradecerle.Lo que el discípulo está feliz no es su gratitud, sino el Amitabha a quien llamó.El discípulo le dijo que siempre debería ir y recitar el título del Buda con ellos para cultivar más bendiciones.Los bodhisattvas siempre deben ayudar a que toda la vida sea bendecida y feliz.Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
95 puntos, esta experiencia es muy buena.Por un lado, aprovecho la oportunidad para compartir mi comprensión correcta del ladrón y el anillo con los demás y, por otro lado, puedo dominar la mejor manera de curar al ladrón y el anillo, es decir, debemos aprender más a dar .La conexión de los dos permite al poseedor del precepto de robar captar la dirección correcta y, al final, puede obtener el resultado más satisfactorio.Nota: Para ser voluntario, no tienes la idea de ayudar, pero agradece a las Tres Joyas por darnos oportunidades para cultivar y aprender. Solo así podemos cultivar tanto la sabiduría como la sabiduría.De hecho, la sabiduría de las Tres Joyas se consuma, y la función es salvar a los seres sintientes que sufren y tontos, entonces, ¿por qué los seres sintientes están ayudando a las Tres Joyas?No veas la verdad sin ver la falsedad. (Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas del maestro. Los discípulos seguirán las palabras del maestro. Nanwu Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Nammo Amitabha.

El segundo robo es robar. Cuando era joven, no temía la causa y el efecto. El robo era algo común. Robar dinero, juguetes, robar la tarea de los compañeros de clase, etc., no solo no me daba vergüenza, sino que también complaciente y no fue reportado por otros. Ahora.

Cuando crezco y trabajo en sociedad, a menudo llevo material de oficina a casa para mis hijos. Siempre siento que otros lo toman, yo también lo tomo. No lo tomo por nada. A veces les pido a mis colegas que lleven Pienso en todo en el pasado, ¿por qué no lo retiré entonces? ¿Te sentirías avergonzado?¡Todos estos son delitos de robar y robar a otros!La supuesta causa, debe haber un efecto, los discípulos e hijas posteriores a menudo perdieron sus pertenencias.La sensación de no ver objetos, especialmente importante, realmente late al corazón y a los pulmones.Mirando hacia atrás a las víctimas, ¿no era el mismo estado de ánimo en ese momento?Lo siento mucho por ellos, y a menudo les pido a los Budas y Bodhisattvas que se arrepientan.

Desde que recibí los Cinco Preceptos, no me atrevo a hacerlo yo mismo, y les recordaré a mis hermanos y hermanas que no traigan material de oficina de la oficina a casa.Dé a los niños un mal ejemplo.Pensé que si aprendía budismo y recibía preceptos antes y tenía vigilancia, no cometería los preceptos de robar.

Desde que me convertí en auditor del Brahma Sutra, después de escuchar las instrucciones de la Maestra, me di cuenta de que llevar las ofrendas a casa también es un delito de robo.Todos los artículos que pertenecen al residente son propiedad de los monjes residentes en las diez direcciones y no se pueden usar para comer, consumir, etc. a voluntad.

Recientemente, llevé a mi sobrino pequeño al supermercado y le dije que tenía que pagar por los dulces antes de abrirlos para comer. En el pasado, a veces pagaba por ellos cuando los abría para comer y a ella no se le permitía llevarlo. más de dos en el mercado de verduras con su hermana ¡Tres chiles picantes, y diles que todos estos son delitos de robo!En el camino, vi el dinero en los bolsillos de los ancianos al descubierto. Algunos transeúntes no habían cerrado sus bolsos. El dinero o los teléfonos móviles eran el objetivo de los ladrones. También tomarían la iniciativa para recordarles. El grupo pobre no conozca la causa o el efecto.¡Cometerá crímenes!

En muchos casos, es debido a su propio descuido lo que hace que los seres sintientes tengan codicia y robo, junto con ser propicios para la acción, fáciles de tener éxito, lo que lleva al destino de robar, ellos encontrarán formas de robar, robar, engañar. , etc., es decir, la ley del robo.Si el robo tiene éxito y el ladrón se completa, serás culpable del crimen de las tres malvadas formas de depravación.Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, puede evitar activamente el robo en los detalles de la vida y ayudar a otros a no robar y a no ser robados, todo esto es la línea del bodhisattva.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspicioso!

Derecho y salud física.

El discípulo se ha olvidado de sacar la llave estos días y ha pedido prestada la llave al anciano en casa. El anciano está acostumbrado a poner la llave al lado del televisor. El discípulo no la tomó directamente y la usó, sino que primero se la explicó. el anciano la razón para pedir prestada la llave.Si no hablas de tomarlo directamente, cometerás el precepto de robar. "Todo lo que tiene algo no debe ser robado". Si hay un artículo maestro, debes pedir al menos una oración antes de poder tomarlo.

El discípulo lo devolverá inmediatamente después de usarlo y les dirá a los ancianos que el discípulo ha sido puesto nuevamente en su lugar. Por favor, tenga la seguridad de que los ancianos no dirán nada cuando se lo quiten. Los ancianos están equivocados.También es un delito de robo si no lo devuelve.Por lo tanto, los discípulos no se atrevieron a demorarse y se apresuraron a devolver el objeto al propietario original. Si no se lo devolvía de inmediato o se perdía o esperaba hasta que los ancianos necesitaran usar su corazón, se disgustarían.

Tomar el precepto de robar y dejar que los discípulos se comporten es menos propenso a ser codicioso de personas y propiedades, o tener una conciencia culpable.Lo tomé a la fuerza, me sentí incómodo, no le pedí a la otra parte que lo usara, me sentiría triste, diferente a los cambios de mentalidad anteriores, no sentía nada, de todos modos, pregunte de nuevo, a la otra parte no le importará , es una actuación egoísta completamente egoísta.El discípulo también descubrió que si pudiera comparar su corazón con su corazón, no tomaría personas y propiedades a voluntad. Si su propiedad fuera robada por otros, o si sería castigado por robo en el futuro, siempre sería Alertarse a sí mismo Abrirá arbitrariamente la correspondencia y los artículos de la familia, para que no respeten a la otra parte aunque cometa el delito de hurto.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, el discípulo es respetuoso.

Comentario del maestro:
75 puntos, para abandonar activamente la codicia y purificar tu corazón. (Yang Yishan: Sí, lo recibí. ¡Gracias Maestro por sus enseñanzas compasivas, Amitabha!)

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso. Los discípulos experimentaron con el robo esta semana y se dieron cuenta de que la reacción de codicia, odio y engaño de los seres sintientes cuando pierden sus propiedades es tan feroz. Por lo tanto, si el Bodhisattva no roba, él debe ayudar a los seres sintientes a ser felices, a mantenerse alejados de la codicia, el odio y la ilusión.

Dos días antes, compré dos prendas de Internet para el Año Nuevo, pero las llevé a un sastre mayor para que se las cambiara. Al principio, dijo que la más estrecha costaría 30 yuanes y la más corta 15 yuanes, y la el precio sería de 5 yuanes, que son 40 yuanes. Dije que me cambiaría de ropa, pero al final me cobró 45 yuanes. En el pasado, debía mantener el trato hasta el final, pero veámoslo sonreír. tan engreída y dulcemente.

Ahora recito XNUMX oraciones del Buda Amitabha todos los días, y dejo que la plataforma de la Maestra haga un retorno total a todos los seres sintientes del sufrimiento y la felicidad. Creo que es la cosa más completa que no roba y trae felicidad a todos los seres sintientes. !Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, hay que mirar hacia atrás si tiene codicia, y además quiere estar dispuesto a aprovechar el corazón que roba. Es difícil que los empresarios no cometan el delito de robar, y deben tomarlo como una advertencia.

Experiencia experimental del discípulo Chuanxiang:
El discípulo Chuanxiang saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y los discípulos están agradecidos con la Maestra por su compasión y guía, y con Nanno Amitabha.

Este mandamiento es el segundo de los preceptos pesados. Es uno que muchos seres sintientes cometerán. Robar no es solo robar con todo tu corazón, sino tomarlo para ti, ¡también incluye todo lo que no pides!

Los discípulos hicieron todo esta semana y encontraron que muchos detalles eran culpables de robo, y era un crimen natural. Al decorar la casa, debido a que el personal tenía muchas herramientas y porque los discípulos eran codiciosos y convenientes, a menudo usaban a sus gánsteres. El pegamento es prestado, pensé, si lo pones aquí, no te volverás a ver, no necesitas preguntar, solo ponlo de nuevo en su lugar cuando lo uses y hayas cometido un robo, de hecho, no importa cuál sea la razón, es mejor dárselo a otra persona, si la persona no sabe, ha cometido el precepto de robar, y el discípulo trabajará duro y observará cuidadosamente este precepto, Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, para compensar al menos una cosa que no roba, es decir, el comportamiento de darse por vencido y no ser codicioso.La confesión debe escribirse en el área de divulgación.

Experiencia experimental del discípulo:
Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva Los discípulos aprendieron a tomar el precepto de robar esta semana.Los discípulos encontraron muchos problemas.A veces el bebé arranca el paquete y se come el queso en el centro comercial. Aunque lo comprará más tarde, no es apropiado que se lo coma sin especificarlo. En el futuro, revíselo y hable con su bebé.

El origen de este precepto es la codicia. Mis discípulos recientemente han convertido esta codicia en sinceridad. En Internet regalaron todo lo que los niños han usado, como andadores, saltar en la cama, mochilas, ropa y zapatos, y buenos juguetes.Algunas son muy caras y las buenas compras de segunda mano no son baratas.Sin embargo, los discípulos parecieron aprender gradualmente el budismo en sus corazones y sintieron que su codicia no era tan buena como antes. Era tan bueno regalar a las personas y otros necesarios, e inmediatamente se ocuparon de ello sin ocupar espacio e inmediatamente aumentando el espacio. en casa.Se lo di varias veces para mostrar mi gratitud a alguien que vino a comprar comida y bebidas para mi hijo.Se le dio una computadora a un estudiante, y él dijo que estudiaría mucho y estaría a la altura del regalo.Esto hizo que los discípulos sintieran que en realidad no estaban haciendo nada para dejar espacio para que los discípulos se ocuparan, pero habían ganado mucho contacto con lo bueno.Además, descubrí que muchos parientes que tenían amigos y se mudaron tenían que ser entregados a los discípulos, por lo que había que regalar muchas cosas.

Un experimento que practicó el discípulo esta semana fue que se dio cuenta de que a veces, en la oficina, imprimía algunos billetes de avión personales, documentos, etc.Esta semana, sacaré la impresora en casa, compraré cartuchos de tinta e imprimiré estas cosas personales en casa.Además, a veces dedico tiempo de trabajo a aprender budismo, el trabajo se ha retrasado un poco y estoy tratando de mejorar mi eficiencia.Originalmente, esta semana se podía tomar un día de las vacaciones de cumpleaños y se consideraba una compensación por el tiempo de la empresa, y los méritos de aprender budismo se devolverían a la empresa.

Los discípulos se han dado cuenta de que el Dharma está hecho y que el aprendizaje de los votos realmente requiere sabiduría y rigor.Los discípulos necesitan estudiar más para practicar la ley.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha!

Comentario del maestro:
En 85 puntos, puedes usar la sabiduría en términos de las cosas, puedes cometer pecados de corazón, pagar más, pedir menos y no ser codicioso de corazón, así que decides no cometer el precepto de robar.

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
Respetuosamente rinda homenaje a la auspiciosa tarde, el Dharma y la salud física de la Maestra, y agradezca a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, Nan Wu Amitabha.

Robar preceptos es el segundo de los preceptos más importantes. Debido a la codicia, el odio y la ilusión, los discípulos cometen piratas y les gusta tomar todo tipo de cosas como propias. Los discípulos trabajarán duro para deshacerse de la causa del robo y cuidar de este precepto. Un precepto pesado, no hay Buda Amitabha.

El niño regresó hoy para cubrir los gastos de manutención del señor discípulo, y compró muchos pañuelos húmedos que el discípulo usa todos los días. De hecho, hay muchos pañuelos húmedos, porque al discípulo le encantan los pañuelos húmedos. Cuando el niño, pregunta el marido, siempre asiente con la cabeza, obviamente hay muchos de ellos. Todavía es por la codicia y el karma violento de robar. Los discípulos deben aprender a amar la naturaleza, y no deben ser codiciosos, odiar e ignorar quién les gusta tomar todo tipo de cosas como propias, y deben esforzarse por aprender a mantener el precepto de robar y abstenerse de cometerlo de nuevo.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, es necesario hacer un experimento, no solo arrepentirse y no experimentar.

Discurso compasivo de la Maestra:
Muchas personas tienden a cometer evasión y elusión de impuestos debido a esto, y deben corregir esto y luego pagar más dentro de su capacidad para buscar tranquilidad y reparación.

【Tercera fornicación】

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:

【Tercera fornicación】
Si un Buda es un hijo de la masturbación, enseña adulterio, e incluso todas las mujeres, no deben cometer adulterio.Fornicación, fornicación, fornicación, fornicación.Incluso chicas bestias, dioses y diosas de los cielos y adulterio no taoísta.El bodhisattva debe nacer con piedad filial, salvar a todos los seres sintientes y purificar el dharma y la gente.Por el contrario, es pecado del Bodhisattva cometer adulterio a todas las personas que no eligen bestias, e incluso a las seis madres, hijas y hermanas que no tienen compasión.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspicious, Dharma Body and Health, Nammo Amitabha _ () _

Cientos de buena piedad filial primero, todos los males primero, podemos conocer la importancia de este tercer precepto; los reyes antiguos e incluso las figuras públicas de hoy causadas por las concupiscencias y la ruina no es un problema, hay que tener cuidado.

El discípulo ocupa el puesto de patrocinador de depósitos en el lugar de trabajo. Recientemente, ha habido una relación desfavorable entre el banquero de depósitos y el gerente de préstamos de arriba. Ambos tienen familias e hijos cálidos. Debido a los contactos frecuentes en sus puestos, gradualmente se desarrollaron sentimientos de deterioro. Es miembro de la disciplina del discípulo. Como hermana mayor, la discípula no dice nada en este momento, y se llena de lealtad para acercarse a ella para hablar de reprimendas, persuadir y hablar de ética, causa y efecto, y familia budista, etc .; este miembro todavía tiene buenas raíces, y las lágrimas corren por su rostro.Al día siguiente, hablaremos con el personal del edificio para persuadirlos de que se vayan. Después de que el personal masculino esté avergonzado, transfiéralo a otra sucursal antes del Año Nuevo Chino.Posteriormente, la viajera también se confesó a su esposo y fue a la casa para agradecerle. Entró y vio al Bodhisattva Guanshiyin sentado en su casa. Lloró amargamente y sintió su propio remordimiento y confesión. Más tarde, también obtuvo el perdón de su esposo. Todo se cumplió y los discípulos también se alegraron mucho.

Hay personas de todos los ámbitos de la vida así. Es engañoso decir que no hay lujuria. Desde que aprendieron los preceptos con el maestro, han sido más cautelosos y no se atreven a violarlos.Aprenda uno por uno, y luego esfuércese por memorizarlo, recuérdelo cuidadosamente y aplíquelo en la vida diaria. Se beneficiará mucho, se interesará por usted mismo y será más diligente en la recitación de Buda, y menos deseo de contentamiento. Esta es una vida de alta calidad y una feliz recitación de la gente de Buda.

Estoy agradecido con los Budas y Bodhisattvas por la colcha, estoy agradecido con el Maestro por su compasión y los discípulos están agradecidos con el Maestro, se arrepienten y agradecen por aprender.Namo Amitabha! !

Comentario del maestro:
Con un puntaje de 95, es una gran virtud poder manejar los asuntos extramatrimoniales de manera oportuna y evitar la catástrofe de las dos familias, para poder manejarlo adecuadamente se requiere sabiduría y valentía moral. (El discípulo Meichai saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro, y está agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva y su cuidado compasivo, y los discípulos se arrepienten y agradecen por aprender. Nanwu Amitabha _ () _)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días y buena suerte, Amitabha.

El tercer anillo lujurioso --- experiencia experimental del discípulo: cuando el discípulo era muy común cuando fue presentado, se casó. Después del matrimonio, su esposo y su discípulo tenían diferentes actitudes hacia el matrimonio, especialmente las necesidades fisiológicas de hombres y mujeres eran muy diferente. El discípulo anhelaba la pureza. Debido a la vida de un Brahma, siempre me he resistido al Sr., y mis discípulos incluso han querido divorciarse.

Después de estudiar budismo ahora, la discípula sabe que es el karma de la vida pasada de la discípula. Antes de que la discípula sepa aceptar y confesar, por lo que el experimento de esta semana continúa, la discípula habla con su esposo, entiende y coopera con su esposo dentro de el tiempo acordado, y nos entendemos. No puedo ser marido y mujer, y no puedo permitirme el puro sentimiento de lujuria, y estoy agradecido por la cooperación del Sr.

La discípula no verá drama ni televisión esta semana, tratará de no recibir estímulo a la lujuria, para no cometer lascivia, fornicación, fornicación y fornicación. Espero aprender de su esposo lentamente. Para los socios de Buda, la relación matrimonial es no solo basados en los deseos superficiales de hombres y mujeres, sino también como compañeros practicantes de discípulos de Buda que promueven la diligencia de los demás.El discípulo está agradecido por la cooperación, para que el discípulo pueda sentir un estado de ánimo puro y estable.

Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender. El discípulo espera que se vuelva cada vez más como un verdadero discípulo de Buda. El discípulo se arrepiente y estudia mucho.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo Yilian esta semana, y le imploro al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Amitabha, Amitabha, Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 90, ser capaz de aprender a no tener preceptos sexuales es también una lección muy importante para los discípulos laicos El sistema budista de Baguan Zhai consiste en capacitar gradualmente a los discípulos laicos para que guarden los preceptos puros. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, los discípulos estudian mucho, Amitabha).

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra. El discípulo está experimentando con el tercer precepto de los votos del Bodhisattva Brahma Sutra esta semana. De hecho, debido a las profundas raíces del afecto del discípulo, ya que los discípulos han guardado los cinco preceptos durante diez años. años, no han visto adulterio. Cuando una persona se ha entrenado, encenderé un mechero en mi corazón y pensaré que prefiero quemarme hasta la muerte que cometer adulterio, porque el adulterio es insignificante. Comparado con ser quemado por fuego, Decidiré dejar ir este pensamiento para no pensar en el adulterio. Sabiendo que esta es la causa del ciclo de vida y muerte de todos los seres vivos, es el tabú de cultivar el brahma del mundo, por lo que el Bodhisattva debe guiar que todos los seres vivientes se purifiquen sin ser obscenos, y sean conscientes de él y completen el Bodhi.

Esta semana, el discípulo compartió los resultados de "dejar el mal y el adulterio" en su página de Facebook para que el público entienda los diez males principales del adulterio. Agradezco a algunos familiares y amigos por aceptar me gusta.Además, también compartí en Facebook cómo donar dinero para patrocinarlo para que sea visto por mucha gente, con la esperanza de que más personas que estén destinadas a participar en estos eventos budistas.

Otra oportunidad fue convertirse en director de la "Zona Escolar Shiren Jingjing", y descubrió que podía donar para fortalecer el efecto publicitario, por lo que donó 8 dólares a las tres conversiones y cinco preceptos y el anillo de bodhisattva realizado por el abogado Guoqing en Malasia en diciembre de este año. Al ver que los fondos de propaganda para la propaganda han cambiado de diez elogios a 12 elogios al principio, estoy agradecido y espero lograr condiciones predestinadas más especiales para el público, que en realidad incluyen los preceptos de no mal.También usé US $ 5 para comprar un anuncio de la zona de estudio de preceptos, para que más personas sepan cómo practicar y aprender los preceptos. A casi cuarenta o cincuenta personas les ha gustado esta página. Agradezco a las Tres Joyas por proteger a los discípulos, La guía compasiva de la Maestra, y hermanos y hermanas Participa en los compañeros practicantes, Nan Wu Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, ser capaz de comprender la causa y el efecto y promoverla activamente es la dirección correcta para seguir este precepto. (Gracias al maestro por su compasión y edificación, los discípulos trabajaron duro para dar a luz flores de loto y Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días, buena suerte y salud!

El discípulo conoció a un hombre que agregó amigos en Facebook y le expresó que quería encontrar un amigo para conversar con él y que quería ser un amigo de Line. El discípulo dijo que estaba casado y no estaba familiarizado con el hombre y que era inconveniente. para dar Line.

El discípulo sabe que no es fácil mantener los preceptos del libertinaje, por lo que debe mantenerse alejado de los hombres, además el discípulo tiene una familia y mucho menos acercarse a otros hombres en privado.

Los discípulos también vieron el CD de enseñanzas de la Maestra: Cómo guardar los preceptos del adulterio no malo, y lo compartieron en varias plataformas.El discípulo también practicaba la impureza, y hasta soñó que había un hombre de rostro viejo y aterrador que quería acercarse al discípulo.El discípulo siente que el cuerpo de todos es una herramienta para cultivar y aprender a liberar. La apariencia envejecerá. Lo más importante es la vida y la muerte en esta vida. La relación entre hombres y mujeres es el camino de la reencarnación. Los discípulos también son profundamente miedo a las consecuencias de cometer adulterio.

Más tarde, les dije a los hombres que los discípulos habían estudiado budismo y que habían tomado los cinco preceptos y habían mantenido los preceptos de no maldad. Ahora aprenden los preceptos del Bodhisattva, y mucho menos se acercan a los hombres de manera casual.Este hombre solo saludó al discípulo después, y no habló de nada más, y el discípulo rara vez respondió.

Los discípulos consideran a los seres sintientes como sus padres en la vida pasada, y no es fácil desarrollar el deseo de adulterio independientemente de hombres o mujeres, y están dispuestos a compartir los beneficios de tener el precepto del adulterio con todos los seres sintientes.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.Namo Amitabha

Comentario del maestro:
En 85 puntos, mantener la distancia es un proceso necesario para mantener este voto. (Gracias a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, los discípulos recuerdan, Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud, y Nammo Amitabha.

Cuando los discípulos están hablando con las personas que los rodean, evitarán hablar y hacer cosas que vuelvan a las personas lujuriosas, porque esto no solo es perjudicial para los demás sino también para ellos mismos.La fornicación tiene cierto daño para la salud física y mental, y la lujuria también es un obstáculo importante para la práctica.

Cuando se enfrenta al sexo opuesto fuera de su familia, los discípulos están acostumbrados a mantener la distancia y a tratarse con cortesía.No cometerá deliberadamente comportamientos malentendidos, porque en esta etapa inmadura, hacer cosas que no se deben hacer es solo crear karma.

Es difícil apaciguar juntos la lujuria, pero si te dejas seguir cayendo, es posible que no puedas corregirla inmediatamente cuando quieras mirar hacia atrás.Originalmente, tuve la suerte de pensar que podía escapar de la causa y el efecto, pero no esperaba haber plantado ya un resultado fuerte.Los discípulos están agradecidos por tener una causa y un destino tan buenos para aprender del maestro y compañeros practicantes, Nan Wu Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, con un buen concepto, pero aún no ha superado la fuerte prueba del viejo amigo, debes ser más activo en mantener las aspiraciones de practicar para estar seguro para siempre.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.

Lo que aprendí esta semana es [el tercer precepto].Los discípulos no observaron este precepto porque no habían estado expuestos al Dharma antes de casarse.Vivía con su novio antes del matrimonio y solía tener varios barcos y mucha gente, e incluso tenía un marido.Ahora lo pienso por la exageración de los medios, para que los discípulos no tengan normas muy profundas sobre hombres y mujeres.Después del descarrilamiento del esposo el año pasado, los discípulos también sabían que había una relación causal y el embarazo les dio una comprensión más profunda.

Los discípulos también dejaron de ver películas y series de televisión que se centraban en la relación entre hombres y mujeres, antes le prestaban mucha atención a la relación entre marido y mujer y ya no se preocupaba por ella.La relación del discípulo con el sexo opuesto siempre ha sido muy buena, y mantén una distancia adecuada y amistosa con otros amigos del sexo opuesto.Anteriormente, un colega varón recién casado había estado tratando de concertar citas, pero los discípulos tampoco respondieron, manteniendo una línea de demarcación adecuada y cumpliendo con su deber.Ahora ya no hay conexión.

Gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, los discípulos prestarán más atención a la persistencia del cuerpo, el habla y la mente, y fortalecerán la práctica de la Ley. No hay Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, debes cambiar cuidadosamente tu educación, aprender a adherirte al estándar del Bodhisattva y enseñarte a ti mismo. (Sí, Maestro, estoy agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas. Mis discípulos cambiarán seriamente el estándar de aprendizaje para mantener los votos del bodhisattva, Nanwu Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

Escuchar al discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. Por la noche, después de estudiar los mandamientos esta semana, los discípulos de Auspiciosidad también están muy sorprendidos al pensar en cuántos errores han cometido en el pasado hasta ahora, solo que no mataron a otros. , han cometido casi lo mismo. Ahora que estoy tan claro, debería volver la cabeza hacia la orilla. Ahora entiendo que todos los seres son ignorantes. Pobres como una rana en el fondo de un pozo, no pueden saltar de el mundo exterior. La razón es que la otra mitad de la otra mitad ha estado maldiciéndome a mí mismo durante muchos años. No entiendo que lo natural pasa del amor al resentimiento, así que no puedo evitar seguir por la derecha seguir como estar atrapado en el mal. Pero a veces los ángeles y el diablo Libra se tiran al final. Tian Corrí para reunirme con amigos del sexo opuesto que conocía no hace mucho, y luego la otra mitad lo supo, por supuesto, y aún más resentido con todos los que no estaban en armonía y se miraban entre sí y casi hacen una revolución familiar. Finalmente, vi que yo mismo primero me arrepentí y alivié la armonía y la felicidad de la familia. La gente tiene que ser suave antes de poder continuar llevarse bien entre sí. Gracias por el karma y templar Nanmo Amitabha

Comentario del maestro:
70 puntos, para aprender a ser correcto, a no escribir algo incorrecto, aunque se puede corregir, no se considera como el estándar para mantener los votos del bodhisattva.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saluda con respeto la auspiciosa tarde de la Maestra. Después de que el discípulo aprende los terceros preceptos de los votos del Bodhisattva Brahma Sutra esta semana, les he pedido que presten más atención a sus propias palabras y hechos. Esta semana aprendieron a Observar los terceros preceptos, que resultó ser el Día de San Valentín en Occidente, los discípulos y amigos están más atentos a sus comentarios hippies anteriores cuando hablan y se ríen. No aumenten las llamas y la atmósfera de los demás debido a la exageración de la festividad. y ser envenenado por las costumbres sociales. Recuérdate a ti mismo que debes conocer el punto de vista correcto y ser sincero en la vida. Es necesario hacer lo que debe hacer una persona del budismo.El día del festival, los discípulos no celebraron y se negaron a ver romances en la televisión, porque la atmósfera romántica secularmente creída se estaba extendiendo a su alrededor, lo que hizo que los latidos de las personas se llenaran de malas intenciones e indulgencia.Los discípulos optaron por comer en casa con sus hijos como de costumbre, recitar el budismo y luego acostarse temprano, con la esperanza de que a través de la prueba del mundo exterior, los discípulos puedan mantener una mente tranquila y pura en todo momento.Después de que los discípulos aprendieron este precepto, se avergonzaron profundamente del crimen de adulterio que habían cometido cuando se complacieron en la relación entre hombres y mujeres cuando eran jóvenes. Estuvieron aún más alerta a la maldad del adulterio y establecieron un buen ejemplo para sus hijos.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, se requiere un aprendizaje más activo. (Los discípulos saludan respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra y aprenden más activamente. ¡Nammo Amitabha!)

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente a la Maestra por las buenas tardes y la buena salud, y a Nan Wu Amitabha.

Esta semana, el discípulo aprenderá [Tercera Fornicación] Durante el período de estudio, el discípulo siempre será cauteloso consigo mismo y se mantendrá alejado del caballero cuando se ocupe de los asuntos del trabajo para evitar malentendidos e inconvenientes.

Los discípulos ya no se entregan a disfrutar de las canciones de amor, y ya no piensan en el pasado como lo hacían antes de escuchar las canciones de amor. Con los altibajos de las canciones de amor, provocan un trance, y son realmente karma.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra porque los discípulos tienen la oportunidad de aprender este precepto. Después de aprender los preceptos, los discípulos se dan cuenta de que si no tienen cuidado, fácilmente violarán los preceptos de la vida. Siempre y cuando sigan la canción de amor, el La historia de amor se dejará llevar por el drama. En ese momento, pensé que era solo una intoxicación, pensando que no había cometido un error. Después de memorizar este precepto, me di cuenta de que mientras haya un pensamiento reflexivo, es También una violación del precepto Los pensamientos reflexivos inapropiados también alentarán los pensamientos malos.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por su enseñanza compasiva. Desde que aprenden los preceptos, los discípulos aprenderán uno y lo observarán, y se beneficiarán mucho del hecho de que aprenderán los preceptos con seriedad, traerán pensamientos rectos de sus vidas, y se abstengan de quebrantar los preceptos por sí mismos.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, el discípulo An Qi (Cheng Yi) se une respetuosamente a los diez, y no hay ningún Buda Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, puede percibir los resultados de entregarse a las emociones y ser más activo en el aprendizaje y la actualización.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.

Aprender los "segundos preceptos de la fornicación" permite a los discípulos comprender por qué estar lejos de la lujuria es la forma de nacer.Recordando que antes de aprender los preceptos, estaba atrapado en fantasías eróticas todos los días, perdía mucho tiempo de estudio y dinero, y no podía escapar de eso.Como padre ahora, tengo que asumir la responsabilidad, seguir la causa y las condiciones, reducir el karma y trabajar duro para reparar la causa.

El discípulo se preguntó a sí mismo que todavía no podía dejar de lado los cinco deseos, y que su karma era profundo, cuando se encontraba con una condición cardíaca, inevitablemente desarrollaría apegos.En las últimas semanas, los discípulos han estado ocupados lidiando con las tareas del hogar, y en la industria del dao y en el lugar de trabajo, no tienen tiempo para ver la información erótica y el entretenimiento innecesario.Creo que esto ha reducido las posibilidades de hacer una fortuna.Los discípulos a menudo cometen delitos en sus lugares de trabajo y también serán más cautelosos consigo mismos.Además, los discípulos están avergonzados de no haber aprendido aún el yoga y la adoración de la Maestra, por lo que aprenderán más sobre el CD durante las largas vacaciones de esta semana.Los discípulos se esfuerzan por enfocar sus mentes y cuerpos en el Dao Karma y enseñar a sus hijos, dar un ejemplo para sus familias y quienes los rodean, y caminar por el camino correcto.¡Estoy agradecido con Shifu por darme la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, es raro poder ser consciente de sí mismo y estar dispuesto a cambiar, es necesario ser a largo plazo y contar con la participación de los Tres Tesoros para cambiarse efectivamente. (Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, recuerden las enseñanzas del Maestro. Nammo Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Huiwan:
¡El discípulo Hui Wan saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspicioso, Dharma Cuerpo y Salud, Amitabha!

No es fácil mantener el precepto del libertinaje.Después de aprender este precepto, los discípulos comenzaron a prestar atención a la interacción con los niños para evitar cometer los preceptos.Los discípulos solían ver que los hermanos menores hicieron los pasos incorrectos en el experimento, por lo que los tiraban directamente y detenían su experimento directamente.Pero desde que leo los votos, prestaré atención al prevenirlos. No los haré directamente. También mantendré distancia al enseñar o hacer demostraciones. No es como dejarlos estar cerca en el pasado para evitar romper los votos.El discípulo también prestará atención cuando salga con sus novios y mantendrá la distancia.En el pasado, debido a que tenía miedo al cruzar la calle, he visto demasiados accidentes automovilísticos, por lo que definitivamente tiraba de mis amigos al cruzar la calle. Salí con muchos amigos varones en las últimas dos semanas, pero puedo controlarlo. .

Los discípulos agradecen al Maestro por sus enseñanzas compasivas, ¡Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, debemos seguir aprendiendo activamente.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente el Fa de la Maestra An Auspicioso, Dharma Cuerpo y Salud, Nan Wu Amitabha _ () _

La gente común inevitablemente tiene deseos, pero deben ser moderados.El esposo y la esposa son el fundamento de la relación entre el cielo y la tierra. Deben respetarse mutuamente como huéspedes, comunicarse entre sí en el espíritu y no deben complacer la lujuria.La lujuria es la base de la vida y la muerte.Si no puede darse por vencido, siempre estará en el ciclo de la vida y la muerte.Y la lujuria también trae ruina y fama, la familia se dispersa y el daño a la próxima generación se retrasa.

El esposo de un discípulo es un ejemplo. El esposo del discípulo tiene grandes deseos y considera la lujuria como la fuente de su vida, mientras que el discípulo es relativamente sencillo sobre este asunto, por lo que se resistirá un poco al aspecto físico, pero dado que es un esposo y esposa, se cooperarán mutuamente para dirigir bien esta familia.Aunque la vida después de eso no fue muy buena, se consideró estable. Los niños crecieron uno tras otro, y la situación familiar fue mejorando gradualmente. Sin embargo, el esposo hizo trampa en ese momento y tuvo una aventura afuera. El discípulo tenía un dolor terrible y no pudo irse por mucho tiempo. Afortunadamente ... Tal vez el discípulo todavía tiene algunas buenas raíces, lo que le permite encontrar el Dharma. Más tarde, tuvo la suerte de conocer a la Maestra. Después de ponerse en contacto con las enseñanzas de la Maestra, el discípulo se dio cuenta de que el Las raíces de muchas desobediencias y accidentes en la vida pueden ser la causa del karma interminable del discípulo.En cambio, la discípula ahora tiene la suerte de estar separada de su esposo, lo que le da a la discípula la oportunidad de purificar el alma, cortar la maldad para siempre, extinguir la codicia, la ira, la ignorancia, practicar diligentemente los preceptos y la sabiduría, practicar con sinceridad el canto de Amitabha y buscar lo puro. tierra de vida.En cuanto a la retribución del marido, todo salió mal, tenía muchas deudas y el romance se rompió. Los hijos se negaron a vivir con él y no trabajaron solos. Por eso, cometer el precepto de la lujuria es tan grave, no solo la familia está rota, pero también la carrera.Los obstáculos también afectan a los niños, por lo que hay que tener cuidado.

En el experimento de esta semana, los discípulos no leyeron periódicos ni revistas. Solo hicieron clic en información relacionada con el budismo en Internet y trataron de no contactar información innecesaria. También trataron de no acercarse demasiado a los hombres de afuera para evitar trayendo temas delicados para crear karma, y para reflexionar por sí mismos de vez en cuando.Palabras y hechos, siempre preste atención a su propio cuerpo, boca y mente, y manténgase alejado de la lujuria y las ensoñaciones innecesarias.

Los niños hablaron con los discípulos hace unos días que no quieren tener una cena de reencuentro con su padre este año. La hija también dijo que si conoce a un novio en el futuro, es bueno vivir juntos. Don ' casarse. Los discípulos aprovecharán la oportunidad para persuadirlos. Tu padre siempre será tu padre. No es bueno por su causa y efecto, pero el niño debe volver a su deber de niño, de lo contrario tú también sufrirás las consecuencias de la piedad no filial. En cuanto a no casarse sino a cohabitar, no casarse es ilegal y la lujuria ilegal será culpable. Aquellos que quieran recibir retribución, los niños gradualmente adquieren un poco de comprensión de los preceptos después de escuchar, y los discípulos explicarán los preceptos con ellos más, para que puedan fortalecer su cultivo moral, cortar el mal y cultivar la bondad, cultivar las bendiciones y la sabiduría.

Cuando llegó el año nuevo, también me quité todos los libros y revistas sobre la lujuria comprados por mi esposo durante la limpieza de la casa. Algunas de las palabras de las novelas románticas que leyó mi hija también violaban el precepto sexual, por lo que el discípulo la persuadió de que tirara La hija preguntó por qué no tomarlo para proteger el medio ambiente. El discípulo explicó que si es probable que alguien vigile la protección del medio ambiente y luego más gente, la recompensa será muy pesada.

Los discípulos están agradecidos de tener esta oportunidad y bendición en esta vida para encontrar el Dharma y ser afortunados de ser enseñados por la Maestra. Los discípulos apreciarán esta rara oportunidad de aprender y estarán agradecidos con la Maestra por su compasión y memoria de ti, Nanmo. Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, la autosuficiencia enseña a los demás a sostenerse, y siempre se protege contra ella en la vida, para completar este precepto. (Los discípulos saludan respetuosamente la bondad de la Maestra, agradecen a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan y se sienten agradecidos por aprender, Nammo Amitabha).

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre (Chuanxiang) respetuosamente saludan al Maestro Auspicioso y agradecen al Maestro por su enseñanza compasiva.

El tercer precepto de la fornicación debe ser especialmente cuidadoso con los discípulos varones. Es fácil de cometer. Para los discípulos, no lo sostengo bien. Cuando no estábamos en contacto con el Buda, mis jóvenes amigos y yo solíamos comentar sobre las mujeres. Vi discos pornográficos y navegué por Internet. Más tarde, me asusté cuando vi (Hell Travels), y comenzó a disminuir lentamente. Ahora, también me recuerdo a mí misma que no debo decir palabrotas, no mirar mujeres hermosas, cortar la lujuria , y ser el más obsceno. Es bueno darse por vencido. También hay muchos pensamientos lascivos en la vida esta semana. Los discípulos usan la ceguera y fingen ser inaudibles cuando escuchan. Aunque no están satisfechos, tratarán de mantenerlos Bueno. Este precepto es lo primero que los discípulos deben mantener bien. El gran anillo, Nanwu Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 70, el karma es demasiado pesado y se necesita más arrepentimiento para poder hablar de perseverancia.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice (Cheng Ai) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosa, Nan Wu Amitabha.

Después de estudiar la fornicación, también supe que mi necedad e ignorancia ya habían cometido adulterio.Después de estudiar budismo, creí profundamente en la causa y el efecto, y supe que el adulterio conduciría a la vida o la muerte. Entonces supe que violar los preceptos es algo terrible. Todos los males son los primeros, y los preceptos no se pueden violar.Muchas familias alrededor de los discípulos causaron un daño ilimitado a su familia e hijos porque sus padres violaron este precepto. El divorcio terminó, especialmente aquellos que no aprendieron el budismo. El esposo y la esposa tomaron represalias entre sí e hicieron todo tipo de comportamientos increíbles. y profundizó su karma de pecado sin fin.

Esta semana, me encontré con mi hija menor diciéndole a la discípula que la compañera de clase fue a la casa de su novio a pasar la noche. La discípula aprovechó la oportunidad para explicarle sobre la incapacidad de cometer adulterio y las consecuencias de cometer adulterio.Las mujeres deben evitar estar a solas con los hombres, las viudas y la soledad. Es fácil tener lujuria, y luego hacer cosas más allá del alcance de la amistad. Esto es una violación de los preceptos, y las consecuencias son muy graves. Si quedan embarazadas, Encontrará formas de abortar., No puede escapar de la terrible causa y efecto.La discípula esperaba que su hija entendiera un poco este precepto, y también podría persuadir a sus compañeros de clase para que cambiaran y fueran amables.Los discípulos también compartieron las publicaciones de los preceptos lascivos, para que más personas pudieran ver y aprender.

Esta semana, los discípulos aprendieron a no leer periódicos, ver noticias sobre el amor, evitar las películas de amor y ver algunas publicaciones en Internet que pueden causar malos pensamientos, por lo que ni siquiera recuerdan abrirlas.He leído muchos libros que me quedan, pero también aproveché el día de Año Nuevo para limpiarlos y pedirle a alguien que los lleve a reciclar.Los discípulos están agradecidos de apreciar el aprendizaje, obedecer los preceptos, mantenerse alejados de todo lo que pueda causar malos pensamientos en ellos mismos, prestar atención a su propio cuerpo, boca y mente, y no a las malas palabras.Los discípulos también aprendieron a ser hábiles para guiar a las personas que los rodeaban para que entendieran los preceptos de la fornicación.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, la dirección es correcta, debes seguir aprendiendo activamente. (Los discípulos saludan con respeto la bondad de la Maestra, están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos se arrepienten y están agradecidos por aprender. Nanmo Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Tal vez los discípulos son jóvenes, por lo que cuando conversan con colegas, a menudo comparten algunas experiencias de vida con ellos.Ayer, los discípulos y colegas hablaron sobre la relación entre hombres y mujeres.El colega del discípulo le dijo al discípulo que la mayoría de los niños que eran relativamente tranquilos y actuaban como si no fueran lujuriosos, lo eran.Todos los chicos normales ven pornografía en casa.Incluso si el discípulo escuchaba, no le importaba demasiado.

Ahora, cuando estaba escribiendo sobre la experiencia experimental de la lascivia, de repente descubrí que el discípulo debería haberle dicho a mi colega que no debería mirar pornografía.Aunque los discípulos no lo miraron y no enseñaron a otros que está bien cometer adulterio, también deben enseñar a otros a no mirarlo.Los Bodhisattvas son compasivos con todos los seres vivientes El Bodhisattva quiere enseñar a todos los seres vivientes cómo escapar del sufrimiento y obtener la felicidad para convertirse en un Buda en el Paraíso Occidental, en lugar de ser un Buda por sí mismo.

Comentario del maestro:
85 puntos, muy bien.Para poder darse cuenta de las características de un bodhisattva, es aún más importante aprender activamente. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva. Los discípulos serán más activos en el aprendizaje. Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspicioso, Feliz Año Nuevo!

[Tercer preceptos de obscenidad] Aprenda a practicar la prostitución, deje que los discípulos reexaminen y reflexionen sobre sus conceptos erróneos pasados y corrijan sus propias palabras y acciones. No solo deben comportarse con dignidad y no reír, sino que también deben comportarse como Un budista Con algo de prestigio, la gente ve el corazón del respeto y la alegría, y luego se acerca a las Tres Joyas para aprender la mente y el comportamiento de los Budas y Bodhisattvas, y deshacerse del sufrimiento de la vida y la muerte lejos de la reencarnación para siempre.

Esta semana, llevé a mi hijo menor a visitar la casa de la madrina para una vida temprana. El hijo menor ha sido cuidado por ellos durante cuatro años desde que nació. La relación con la niñera ha cambiado de extraña a familiar para reconocer al menor. hijo como ahijado. El hijo menor también está bastante destinado a su familia. Originalmente, iba a saludar a Año Nuevo el domingo por la tarde, pero se comunicó por teléfono y se enteró de que su amigo iba a participar en la ceremonia de despedida. No importaba, pero pensé que este anillo debería evitar estar solo tanto como fuera posible en términos de soledad, así que me negué y fui a visitarlo por la noche.

Cuando llegué a la casa de la madrina de mi hijo menor por la noche, descubrí que mi amigo aún no había llegado. El esposo de la amiga no tenía idea de por qué su esposa aún no había entrado en la casa. Cuando estaba a punto de llevar a mi hijo menor a Levántate y vete, mi amigo regresó, solo entonces el discípulo se sentó un rato a charlar con sus amigos sobre la situación actual y cómo iba el hijo menor a la escuela.

Se puede decir que no hay fronteras en Facebook, y hay personas de todos los ámbitos de la vida. Aprender los preceptos licenciosos les permite a los discípulos ser más cuidadosos y no causar malentendidos y karma a los demás. Esta semana, los discípulos a menudo reciben algunos mensajes, pero no se conocen. Aquellos que vienen a hacer amigos y chatear no aprenden a dejar mensajes y presionar me gusta en la plataforma los días de semana. Algunos incluso preguntan directamente, ¿por qué no chateas conmigo?El discípulo entiende que debe apreciar el destino y apegarse a todos los seres vivientes, pero no trepa al corazón. Para los amigos solteros que conoce a su alrededor, los discípulos compartirán su experiencia de aprendizaje con sus amigos y los persuadirán de que sigue el camino del Bodhi y deja de pensar en hacer amistad con el sexo opuesto Mi amigo perdió la oportunidad y se casó como un discípulo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar el adulterio con mayor claridad y comprender que todo mal y adulterio son los primeros, no hablar, hacer y ver asaltos indecentes. A partir de esta semana, deben observar estrictamente los seis días de ayuno, no solo cometer adulterio, sino que después de comprender el verdadero propósito del matrimonio, haré todo lo posible para educar a la próxima generación y cultivar buenos hábitos para la próxima generación, a fin de evitar las malas costumbres sociales causadas por la impureza.Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprender cuidadosamente a observar los preceptos de la fornicación y estar agradecidos por la compasión y protección de la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 90, los preceptos deben comenzar por evitar la sospecha y finalmente romper la sexualidad y persuadir a los demás para que los sigan.Ésta es la dirección correcta. (El discípulo Xiuqing está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, y los discípulos trabajan duro para aprender y practicar, Nammo Amitabha _ () _)

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosidad, salud y salud, y Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo con el tercer mandamiento [fornicación] es que los discípulos ya no ven algunas películas o libros que hacen a la gente lujuriosa, y ya no siguen con curiosidad las noticias sobre el crimen de la lujuria.

Cuando los discípulos están trabajando o saliendo a clase, tratan de mantenerse alejados de sus colegas masculinos o compañeros de clase, eligen a varias personas para trabajar o estudiar juntos para evitar cometer preceptos licenciosos o hacer que la gente se vuelva lujuriosa accidentalmente.

La lujuria romperá una familia feliz, hará que los niños pierdan el amor de sus padres, creará problemas sociales y hará que las personas se embarquen en un camino de auto-depravación.Los discípulos están agradecidos de tener una causa tan buena y una bendición en esta vida para aprender el budismo y conocer el Dharma de la Tierra Pura.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y apreciarán esta rara oportunidad de aprender los preceptos, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, debes aprender activamente a mantener este precepto.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro Auspiciosidad.

El discípulo está aprendiendo el tercer precepto (fornicación) esta semana. Esta semana, el discípulo es muy cauteloso. También debe tener cuidado con sus palabras y acciones, por temor a cometer errores cuando habla mal. Malentendidos, llevar a otros a ideas equivocadas. .

Estoy agradecido con Shifu por pedirle a sus discípulos que aprendan este precepto, solo para saber que el discípulo ha cometido un error, pero no lo sé. Creo que mi corazón me conmovió. Solo dije que si No lo hice, no es un error. No hay problema. Solo lo sé después de memorizar este precepto. Tampoco es aceptable que las personas tengan pensamientos, porque los pensamientos inapropiados también pueden fomentar los malos pensamientos.

Estoy agradecido por la compasión de Shifu por enseñar a sus discípulos a aprender los preceptos. Desde que aprendió los preceptos, aprenda uno, acéptelo y úselos apropiadamente en la vida diaria. El interés propio también puede ser altruista. Realmente beneficia mucho. Los discípulos Estudiará mucho y querrá menos satisfacción. Siempre plantee la atención plena.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, esto es lo que los discípulos aprendieron durante esta semana.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
Una puntuación de 85. Este precepto debe ser recto física y mentalmente, así como apropiado en el habla. Esto es correcto. (El discípulo Yaxin está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva. El discípulo todavía tiene que estudiar mucho, Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y bienestar.

El tercer mandamiento: lascivia.La fornicación es la base de la vida y la muerte en una calamidad inconmensurable, y está profundamente arraigada en Tanaka.Si sigues deshaciéndote de las mentes lujuriosas, es imposible escapar del samsara.

El discípulo sabe que es obsesivo y, desde que comenzó a aprender los votos del bodhisattva, el discípulo siempre ha estado atento a sí mismo.Especialmente ideas.Los discípulos entienden que cortar la lujuria reducirá la lujuria.Por lo tanto, el discípulo cortó todas las condiciones que causarían lujuria, como en los periódicos, en Internet, o incluso en el video que el niño está viendo, el discípulo lo apagaría.

Pero debido a un hábito pesado, la lujuria aumentará automáticamente.Independientemente de si está fuera o solo, siempre cuidará de su corazón, mantendrá una cierta distancia cuando coma con amigos y evitará temas delicados en la conversación.Cuando surgen pensamientos lujuriosos, interrumpirán los pensamientos lujuriosos con el nombre de Buda, o visualizarán con pensamientos impuros.Si las circunstancias lo permiten, utilizarán el yoga para adorar a Buda y aliviar los engaños.

Aunque la lujuria se rompe y resurge, incluso cuando se canta el nombre del Buda, la lujuria repentinamente destellará, pero después de una práctica constante, la lujuria gradualmente se volverá menor que antes.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.El discípulo sabe que el experimento anterior no ha beneficiado a otros, pero el discípulo sabe que si el método es correcto y la práctica es verdadera, podrá compartir su experiencia con otros para persuadir cómo abstenerse del adulterio.A los discípulos se les enseña con sinceridad.Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, este precepto es más difícil de cumplir para los hombres. También es raro poder trabajar duro en uno mismo.Además de evitar el destino perverso, siempre debes adorar al Buda y hacer ejercicio para eliminar el exceso de energía. También requiere la bendición del poder de Buda y confiar en el poder de la fe para mantener el logro. (Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva, y los discípulos recuerdan las palabras del maestro. Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:

La discípula Fenglan saluda respetuosamente la tarde auspiciosa y el cuerpo sano de la Maestra. Ella está agradecida por la enseñanza compasiva de la Maestra. La discípula es estúpida y los pecados son ilimitados. La discípula no sabe dónde está el área del arrepentimiento. He pedido instrucciones sobre cómo ir al área del arrepentimiento. , y esperar el consejo del maestro. Después del discípulo, inmediatamente fue a confesar su gratitud al Maestro por su misericordia y Nan Wu Amitabha.

El tercer precepto de los votos del Bodhisattva en el Brahma Net Sutra: preceptos lascivos, la primera reescritura.

La tercera importancia de los preceptos de la obscenidad: Cien piedad filial primero, todos los males primero, un cuchillo en la cabeza del sexo, el discípulo lo guarda con cautela, sin atreverse a violar, el discípulo es débil y tiene karma grave, y ha estado activo. varias veces en sus 30. Para una cirugía mayor, mi discípulo y mi esposo han acordado que solo quiero traer hijos mayores, y no más contacto, de lo contrario divorciarme, el señor discípulo es muy considerado, cada uno de nosotros lleva a nuestros propios hijos mayores, y los discípulos siguen los preceptos del maestro, y más aún. Sea cauteloso y respetuoso, no chatee con la gente en línea, no vea dramas, no vea Webbs amarillos, recite más títulos budistas, repita las reglas de los discípulos todos los días, memorice las preceptos, aprenda uno por uno, recuerde las enseñanzas del Maestro, guardar los preceptos es mantenerse a sí mismo, discípulo Conociendo sus errores y sabiendo que sus pecados son ilimitados, los discípulos guardarán los preceptos y los huérfanos harán todo lo posible para evitar estar solos, ser Tenga cuidado de evitar sospechas, esté agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, aprenda cuidadosamente los preceptos del adulterio, esté agradecido por la misericordia y el cuidado de la Maestra, Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, para ayudar a mi esposo a aprender la práctica del budismo, de lo contrario no podrá evitar tener una aventura todos los días. (Los discípulos saludan respetuosamente las buenas tardes, la salud y la salud de la Maestra, gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, toda la familia de los discípulos ha comenzado a aprender el budismo, todos son vegetarianos, los discípulos a menudo abren discos de las conferencias de la Maestra y el arduo trabajo de la Maestra, gracias. Maestro por su compasión Hu Nian, Nammo Amitabha.)

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:

El discípulo Fenglan saludó respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, salud y salud, y Nanwu Amitabha.

El tercer precepto de los votos del Bodhisattva en el Brahma Net Sutra: Fornicación, todos los seres sintientes, especialmente los seres sintientes en el mundo de samas, deben ser cautelosos en sus concupiscencias, no manejar bien la lujuria excesiva y definitivamente dañar su salud. familia discordia marido y mujer, si hay un affaire, el problema familiar queda atónito. Debido a la duda, los celos y el odio, la disputa ha decidido que no se puede evitar. El impacto es tan grande que no solo dos personas, sino el niños que son victimizados directamente, especialmente cuando los niños están en la infancia, los padres son sus modelos a seguir. El ejemplo cruel de los padres afectará sus vidas. Influirán en la sociedad y esta influencia se expandirá gradualmente. Se puede ver que el adulterio crea un pecado infinito karma. Pocas personas piensan en estos problemas. Las dos hermanas y concubinas de los discípulos. Todas son iguales. Debido a su temperamento temporal, no pensaban en sus hijos, solo se preocupaban por ellos mismos y entendían la verdad. Por lo tanto, si pueden dejar el mal para siempre, pueden reconciliar a sus familias y su influencia es estabilizar la sociedad y promover la paz mundial. Aunque el discípulo vive en una vida acomodada, el discípulo entiende que no se puede cometer adulterio, se puede ' No venda su cuerpo por el bien de la vida, y puede hacer todo tipo de trabajo, como ropa de automóvil, supermercados, limpieza, etc., pero no puede perder el tiempo. Por el bien de sus hijos, los padres deben compartir la alegrías y tristezas. El niño es un buen ejemplo, para que el alma del niño no se lastime y no afecte la felicidad del niño en su vida. Estoy agradecido al maestro por su compasión y cuidado, y agradezco a los hermanos y hermanas por su cuidadosa guía.

Comentario del maestro:
59 puntos, una tontería, ¿te has olvidado de quién eres?¿Quién te dijo que tuvieras una larga charla?¿No hiciste el experimento de práctica que te pediste?Guardar los preceptos es sostenerse a sí mismo, no a los demás ¿Quién te dijo que vinieras aquí y digas que otros lo han hecho?Tú tampoco eres un mago, pero pusiste las palabras justas en la publicación de experiencia de este estudiante y no hiciste lo que debías hacer. Fue simplemente inexplicable y reescrito para mí.Era tan culpable que pensé que era meritorio, lo cual es una risa real.Dame arrepentimiento en el área de la confesión. (El discípulo saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, el Dharma y la salud física, y está agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. El discípulo sabe que está mal. El discípulo recuerda que la enseñanza compasiva de la Maestra es defender los preceptos de uno mismo, no de los demás. Los pecados de los discípulos son ilimitados, y los discípulos trabajarán duro para corregir. Escucharé las palabras de la Maestra y aprenderé de los hermanos y hermanas. Los discípulos irán al área de confesión para confesar, orar por el perdón de los bodhisattvas, orar por el perdón de los los bodhisattvas, y el perdón para los hermanos y hermanas, los discípulos cambiarán, gracias al maestro por su compasión y protección, Nanwu Amitabha.)

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

El discípulo Guizhi saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes, los hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha.

En tercer lugar, el deseo de abstenerse de la lujuria es difícil de ajustar, cuántos reyes, generales y héroes en China y en el extranjero, en los tiempos antiguos y modernos, han sido perseguidos por la lujuria, lo que ha llevado a la destrucción del país.Incluso la familia quebró, la familia se arruinó y el nombre se arruinó.

Antes, mi amigo discípulo envió una gran bolsa de novelas y dijo que la donaría a la biblioteca porque el discípulo trabajaba en la Biblioteca Nacional en ese momento.Después de leerlo, todas eran novelas románticas y la biblioteca no era apta para su uso, así que las guardé en el trastero.Ahora estoy aprendiendo los preceptos, sabiendo que estas novelas románticas han cometido preceptos lascivos, así que le pedí a mi esposo que las tirara durante el período de limpieza. Quién sabe que mi esposo piensa que estas novelas son bastante nuevas, pero es una pena tirarlas. en el vertedero de basura, y pensé que alguien debía ser alguien que quisiera leer.Después de que el discípulo lo supo, bajó apresuradamente las escaleras y los arrojó al vertedero de basura.Estoy muy agradecido de que todavía no me hayan llevado.

Lo que más sorprendió al discípulo fue que la canción obscena era un destino perverso, y pensé que también incluía canciones populares en Taiwán, ¡las canciones de Fujian del sur de Taiwán!Antes, debido a que los niños habían crecido, los discípulos tenían su propio espacio. Entonces, cuando los discípulos estaban libres, cantaban y tomaban té con tres o más amigos. También observaron a muchos amigos y vieron lo que querían. El destino ha provocó disturbios familiares.Saber que las personas se llevan bien entre sí, si su mentalidad no es la correcta, junto con los mismos pasatiempos, con el tiempo, la lujuria juntos, sin darse cuenta, y aún disfrutándolo, esta es la llamada causa lasciva, lujuria y lujuria. Finalmente creó la prostitución, lo que provocó la ruptura de la familia.Lo que es más es guardar rencor, desahogar el odio matando a la otra parte.¡Qué lamentables son los seres sintientes!¡Sabes lo terrible que es la lujuria!

Después de aprender los preceptos y memorizarlos, también aprendí que para someter el mal y el adulterio, primero debemos renunciar a la mente de escalar.Es inapropiado buscar amigos para charlas triviales y aumentará nuestro deseo de tener malas ocasiones.

El mes pasado, participé en el curso Brahma Internet Sutra, aprendí los preceptos de la no fornicación y rechacé la invitación de mis amigos.Entiende que lo que realmente tiene sentido es estar solo, hacer tu tarea tranquila y pacíficamente, hacer cualquier cosa.Solo al poseer tal soledad uno puede sentirse menos contento y alejarse de la lujuria, y luego uno mismo puede purificar el cuerpo y la mente, ver los asuntos mundanos con claridad, corregir los puntos de vista erróneos que generalmente se creen correctos y salvar a los demás primero. Buda Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, puede destruir las cosas que hacen la vida lujuriosa, esto es mérito.Todas las cosas que pueden hacer que las personas se relajen física y mentalmente están dentro del alcance de este precepto. Solo si desea menos satisfacción, gradualmente puede volverse puro. (Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas y recuerdan, Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosidad, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha.

Antes los discípulos no recitaban los votos, les gustaba ver dramas románticos, que contenían mucha intimidad, pero en ese momento no pensé que había hecho los votos, porque no hice nada malo.Pero después de memorizar el voto, supe que incluso si solo lo miraba, también cometía adulterio, porque esto haría que tuvieras muchas ensoñaciones y no tendrías pensamientos rectos en tu corazón.

Estoy agradecido por las enseñanzas de la Maestra por permitirme aumentar mi sabiduría.

Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
65 puntos, hay que ser más diligente, la cantidad de palabras escritas es muy poca, este precepto no se mantiene bien.Para compensar.

Experiencia experimental del discípulo Meng Xuan:
El estudiante discípulo Meng Xuan saluda respetuosamente al Maestro Hao An Auspicious.

Todos los males se dirigen, y un cuchillo está en la cabeza de la palabra de color. Desde la antigüedad, cuántos héroes han caído al abismo por esta razón, y también empujaron a los seres humanos a las seis reencarnaciones.

En la sociedad actual, este problema es mucho más grave que nunca. La relación entre hombres y mujeres es caótica, la moral es baja y los valores se confunden. El mundo entero no sabe cuántos jóvenes estudiantes han sido mutilados e imitados, pero piensan que es algo normal para Kisong, provocando que los problemas sociales surjan uno tras otro.

Recordando que cuando yo era joven, el discípulo estaba obsesionado con la lectura de novelas y cómics, y estaba profundamente avergonzado de nostalgia, afortunadamente el discípulo se despertó temprano y no ha estado en contacto durante muchos años.

Hay muchas oportunidades para que los discípulos se encuentren con invitados masculinos en la escuela de empleo. Después de aprender la "fornicación", comienzan a prestar atención a su propia ropa y apariencia. Deben seguir el principio de vestimenta simple y mantenerse a cierta distancia de los invitados masculinos. . No bromees a la ligera, especialmente sin hablar de sensibilidad. El tema es el principio. Presta atención a la dignidad de tus palabras y acciones. No seas frívolo para hacer que la gente piense que puedes bromear o entablar una conversación a voluntad. Prefieres que te confundan con un escandaloso que con una persona casual.Para respetar a las personas, primero debe respetarse a sí mismo y ser estricto con los discípulos del adulterio, con la esperanza de establecer conceptos y comportamientos correctos para sus hijos e influir gradualmente en más personas para que comprendan la importancia del adulterio.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, debemos ser activos y específicos en el aprendizaje.

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Los discípulos saludaron respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, y los discípulos también comenzaron a darse cuenta de que la razón por la que los discípulos continuaron reencarnando, todo surge de la lujuria. Como dijo el Buda: si la lujuria no se quita, el polvo no puede salir. .Cuando los discípulos están despiertos, también odian tener un yo obsceno, pero pueden ser demasiado pesados en su karma durante muchas generaciones, y a veces los siguen inconscientemente. Es realmente como un error en un pozo negro, y no se sienten sucios y insoportable. Míralo ahora. Se siente muy lastimado, y sus pasiones son realmente pesadas ... ¿De verdad quieres moverte así para siempre?También me siento terrible. Si no puedes morir a causa de esto, y tienes que reencarnar de nuevo, ¿no sería aterrador ... Ahora, cuando te des cuenta de que tu corazón se conmueve de nuevo, recitarás el Buda y controlarás continuamente estos engaños ... Ore por la fuerza del Buda para poder alejarse gradualmente de la lujuria y desarraigar la vida y la muerte., Aprenda a ser capaz de purificar el Dharma y las personas, y ser guiado por el Buda a la Tierra Pura de la Vida. , Amitabha!

Esta semana voy a dar un reportaje especial con mis compañeros. Da la casualidad de que se trata de la diferencia entre niños y niñas. El discípulo tiene miedo de que encuentren algunas imágenes y textos inapropiados cuando busquen información en Internet, y seguir leyéndolo con curiosidad e inconscientemente. El discípulo lo dice muy en serio. No podía complacer estas cosas, y mucho menos alentar los pensamientos de sus compañeros. Son todos preceptos violentos. Le enseñó a su hijo que si realmente los encontraban en Internet , debe apagarlos inmediatamente y recitarles el Buda.El discípulo también le dijo cómo la gente se angustia cuando él viene, y también le dijo que todo sufrimiento, encabezado por todo mal y adulterio, es realmente causado por esto.Espero que tenga las ideas correctas y pueda corregirse a sí mismo.¡Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y dejo que los discípulos vean la verdad claramente, Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, tienes que aferrarte a él activamente, no para persuadir a los demás. (Los discípulos saludan respetuosamente la tarde auspiciosa de la Maestra, los discípulos recuerdan el mandato de la Maestra de "estar activos", ¡gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo:

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y mis discípulos aprendieron a tomar los preceptos esta semana.La práctica de esta semana resultó que compraría cosméticos para el Año Nuevo, pero renuncié a los que compraría esta semana.Es mejor invertir doscientos o trescientos protegiendo las Tres Joyas.La fascinación del maquillaje es en realidad una sutil lujuria y vanidad.

Además, los discípulos también comenzaron a prestar atención a su ropa esta semana, en el futuro tendrán que usar un poco más generoso, y algunas prendas muy chulas ya no necesitan ser usadas.Guarde su ropa y prepárela para desecharla, así dedicará menos tiempo a esto en el futuro.En términos de lenguaje, el sexo opuesto elogiará que es bueno usar ropa nueva, no se moverá en el corazón y no será un poco complaciente como antes.

El discípulo también siente que el aprendizaje del apego del budismo al amor se ha desvanecido. Solía hablar con mi esposo, por ejemplo, si él tenía una buena suposición afuera, ahora siente que es bueno que alguien pueda cuidar de él, y es mejor cuidar al niño también.No podía asumir eso antes. Si hablaba de ello, me amenazarían. Mi esposo haría lo que quisiera.Lo que pasa con el amor es realmente caótico cuando lo ves con claridad.El cónyuge en esta vida pueden ser los padres, hermanos y hermanas, hijos o enemigos de la vida pasada.Es realmente "Es mejor olvidarse el uno del otro en la arena". .Los discípulos también compartieron este contenido con familiares, amigos y generaciones más jóvenes, lo que los inspiró a partir de sus propios sentimientos. .Además, de acuerdo con las enseñanzas de la Maestra, la recitación del budismo puede probar directamente el sabor supremo de la fruta y la tierra. Comparado con el placer de la lujuria, es realmente delicioso y la mierda no quiere ser contaminada. .Es más fácil dejarlo de esta manera.A través de esto, puedo sentir la brillantez del budismo enseñado por Shifu. .Solo espero que los parientes de esta vida se apeguen al Buda y disfruten juntos de la dicha.Amitabha!

Otros, por ejemplo, los discípulos aprenden a comprender la naturaleza de la lujuria, y también tienen una nueva comprensión de las películas románticas y los libros románticos. Es bueno si se usan como prueba del dolor de la reencarnación para ayudar a la iluminación, pero el acura es realmente dañino.Otros, como el pensamiento de que los discípulos necesitan aprender más para practicar la ley.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha!

Comentario del maestro:
90 puntos, puede prestar atención a la lujuria indirecta sutil y la vanidad para cambiarlo, y luego profundizar en el largo plazo hasta que sea absolutamente puro.

【Cuarto Precepto del Lirismo】

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:

【Cuarto Precepto del Lirismo】
Si eres un Buda, puedes mentir tú mismo, enseñar a la gente a mentir y facilitar la mentira.La causa de la mentira, la condición de la mentira, la gramática, el karma de la mentira.Incluso si no ve las palabras, no ve las palabras, y el cuerpo y la mente están mintiendo.Y el Bodhisattva siempre produce el habla correcta y la visión correcta, y también produce el habla correcta y la visión correcta de todos los seres sintientes.Por el contrario, es el pecado del Bodhisattva Parayi hacer surgir malas palabras y malas opiniones de todos los seres sintientes.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente la noche del Maestro por un buen estado físico "El Cuarto Precepto de los Mentirosos" -Mientras el discípulo generalmente esté nervioso y tenga miedo de ser chismoso, me temo que algo no se hace bien, o mentirá naturalmente , pero de vez en cuando se dice a sí mismo que no puede hacerlo. De esta manera, aunque sea una mentira bien intencionada, trata de no hacerlo. Es irónico sentir siempre que a veces tienes un problema y decírselo a los demás. no poder hacerlo. Estos son mis propios malos hábitos diarios que han causado que mi propia mente haga cosas hoy. Si no escuchas tus órdenes, simplemente dices que no tienes un discípulo y te sientes profundamente Avergonzado. Arrepiéntete. Si tienes la oportunidad de conocer algo como esto, el discípulo le pide sinceramente a la gente que no lo haga, y también que trabaje activamente para cambiar este mal hábito. Me atrevo a admitir que no lo hice y yo ' No le tengo miedo a los demás. Aunque no conozco el verdadero significado de los preceptos, solo puedo decirme a mí mismo que después de haberlo hecho bien, tengo que ser paciente y ayudar a los demás no solo a ser buenos, sino también a los sensibles. seres a mi alrededor. Estoy muy agradecido, feliz y feliz.

Comentario del maestro:
75 puntos, es necesario cambiar más activamente el rendimiento académico.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

Debido a la relación comercial de gestión financiera en el banco, el discípulo tiene que ponerse en contacto con muchas personas todos los días.Muchos amigos y colegas pensarían que hay un comisionado que puede estudiar budismo.Porque la mayoría de la gente piensa que las conversaciones de negocios no se pueden escuchar.Por lo tanto, los discípulos son más comedidos y no pueden hacer declaraciones falsas cuando hablan con los clientes.También debido a esto, atraídos por la energía positiva, los discípulos encuentran que una gran parte de los clientes recién agregados están aprendiendo el Dharma.Algunos clientes incluso piensan que el discípulo habla con mucha sinceridad y hacen un pedido con el discípulo y establecen una buena relación.Los discípulos también aprovecharon para conectar el arma mágica de la circulación con los clientes.

El amigo del discípulo se divorció de su esposa durante casi medio año. A menudo se molestaba con los asuntos de la otra parte, se quejaba con el discípulo y luego atacaba a la otra parte. El discípulo también lo persuadía de que lo dejara ir. Esto solo crearía karma y seguiría los problemas.El amigo se sintió razonable cuando lo escuchó y condensó sus palabras.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Recuerdo aprender y espero poder trabajar más duro para mantener los preceptos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, debe establecer integridad al hacer negocios, y es imperativo comenzar sin mentiras.Luego construye una imagen, consigue buenas relaciones interpersonales y compañeros. (Respuesta del discípulo: Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, continuaré observando este precepto y recordaré las palabras de la maestra, construiré integridad y no mentiré. Nanmo Amitabha)

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

El cuarto precepto del habla falsa, la experiencia experimental de los discípulos después de sostener este precepto es:

Auto-mentiroso-cuando los discípulos traen a sus propios hijos, sobrinos, sobrinas, ya no usan mentirosos para tratar con ellos a voluntad. No les mienten para hacer o comprar cosas para ellos como antes, sino en el al final no se realizan.Los discípulos mirarán su propio tiempo y habilidades antes de aceptar sus solicitudes, y les explicarán las razones por las que no pueden hacer, y lo que no deberían hacer o comprar para ellos también les hará entender y no mentir. a ellos.

Enseñe a las personas a mentir: los discípulos son más cautelosos cuando enseñan a los niños y ya no les enseñan a decir algo que los discípulos piensan que es una mentira piadosa a los demás por conveniencia o pereza.Cuando dirija a sus subordinados, ya no les enseñe a hablar de forma educada y sin sentido para su propia conveniencia.

Lios conveniente: al socializar con colegas, clientes, etc., los discípulos no serán mentirosos convenientes solo para salir de sí mismos, sino que les dirán directamente por qué no pueden quedarse por mucho tiempo.El discípulo ya no tiene la carga en su corazón y ya no lastima su cerebro cada vez que busca una razón.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, la integridad puede traer tranquilidad, que no se puede comprar con más dinero.

Experiencia experimental del discípulo Zhixiang:

Los mentirosos, ya sean hombres, mujeres, jóvenes o ancianos, a menudo son culpables. Es un hábito de la gente moderna. El discípulo es una persona que a menudo miente. Es intencional y no intencional en este momento. En resumen, cuando alguien pregunta algo, no lo hace. No quiero decir, solo encuentra razones para engañar a los demás. Después de aprender el budismo por sí mismo Sabiendo que es una violación de los preceptos, quiero dejar este mal hábito, pero el hábito se ha formado y, a menudo, vuelve a suceder sin darme cuenta. . Esta semana, también me abstuve deliberadamente de violar los preceptos, pero en el trabajo, por diversas razones o algunos problemas, violé los preceptos nuevamente. Estoy realmente avergonzado. Por lo tanto, no es fácil ser fiel, y debes sinceramente pide la bendición de las Tres Joyas, Amitabha.

Comentario del maestro:
65 puntos, debe ser específico para hacer su tarea, en lugar de una confesión casual.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

[Cuarto Precepto de Hablar Mentiroso] Mentiroso = hablar deshonestamente, usar trucos para engañar a la gente, usar palabras para engañar a la gente y gustar de mentir.

Antes de aprender los preceptos, los discípulos, sin saberlo, cometían el crimen de mentir sin saberlo. Ahora, después de aprender los votos del bodhisattva, entienden que los preceptos para el habla falsa también incluyen dos lenguas, discursos verbales y malas palabras.Los discípulos reflexionaron sobre los crímenes de muchas mentiras en el pasado y se sintieron profundamente avergonzados y arrepentidos. Los discípulos estaban agradecidos al Maestro por su enseñanza compasiva. Los discípulos aprendieron a ser cautelosos con sus palabras y hechos y evitar algunas oportunidades de violar el precepto. de mentira.

Durante el período de Año Nuevo, el discípulo estuvo a punto de mentir. Durante las vacaciones de Año Nuevo, el discípulo había prometido a dos nietos que los llevarían a Genting para divertirse. Más tarde, debido a que algunos familiares vinieron de Waipo a visitar la casa, no fueron a Chengcheng, y luego prometió nuevamente. El nieto se los llevó dos días después. Dos días después, no pudo ir porque su hija tenía algo que hacer. El discípulo no podía llevar a dos nietos, por lo que no hizo un viaje .Si los dos nietos no iban a jugar, aunque no había ruido, se sentían muy infelices. El discípulo también se sintió avergonzado y prometió no llevarlos dos veces.Después de eso, los discípulos lo pensaron y discutieron con ellos, porque solo la suegra te llevará allí. ¿No puedes ir tan lejos? La suegra te llevará al centro de diversiones de la tienda cercana. centro comercial. Dijeron: "Está bien. Entonces sólo la suegra se ocupará de ti. Tienes que prometer ser obediente. El nieto dijo: Está bien, serás obediente. Después de eso, los tres nietos se irán El nieto se está divirtiendo y el discípulo puede ser fiel a lo que dice.

Fui al centro de diversiones porque era feriado, mucha gente hacía cola para comprar boletos. La cola era muy larga. Cuando había uno más, era nuestro turno. De repente, una mujer con una niña saltó frente a nosotros , dos El nieto rápidamente protestó y les dijo a sus discípulos que los regañaran. La reacción instintiva del discípulo fue estar listo para regañarlos. De repente, recordó la "charla del mentiroso" del experimento de los mandamientos de esta semana. La charla del mentiroso también incluye "mala boca". Los discípulos inmediatamente sintieron su estado de ánimo. Relájese y dígale a nuestro nieto que está bien. Esperemos un poco más y seamos una persona regular y cortés. Dejemos que la hermana pequeña primero. Si el nieto lo escucha, espere un momento en silencio. Luego el discípulo es amable con La mujer dijo, está bien si te clasifico primero, pero será injusto con nosotros y con los que hemos estado en la parte de atrás durante mucho tiempo, y también enseñará mal a los niños. Los niños aprenderán de ti en el futuro y no seguiré las reglas. Las mujeres escucharon y las ignoraron. Después de un tiempo, llevé a la niña a la parte de atrás y formé fila.

En el pasado, debido a que tenía una aventura con su esposo, cada vez que su esposo hablaba con su discípulo, la discípula respondía a las cosas desagradables. Debido a que los hijos vivían con el discípulo, el esposo solía decir que el discípulo les enseñaba a los niños. no tener el padre. De hecho, cuando los hijos sean mayores, se van a distinguir. En cuanto a las cosas, el niño puede decidir con quién quiere vivir. Desde que el discípulo comenzó a aprender los votos, ha dejado de responder a lo que dijo el marido. Cuando el marido regaña, el discípulo está ocupado buscando cosas y cantando el nombre del Buda en su corazón, y trata de evitar confrontarlo.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, es la actitud correcta para poder sostenerse y enseñar a otros a sostener esto.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

Aprender a sostener el precepto del habla falsa hace que los discípulos se sientan avergonzados de reflexionar sobre sí mismos. En el pasado, los preceptos no se cumplían estrictamente. Después de conocer la seriedad de la retribución, serán más cuidadosos en sus palabras y hechos. No solo que no pueden ser perturbados y lastimar los corazones de las personas, Palabras que provocan molestia e ira, cumplir las promesas de lo que dices, tratar a los demás con integridad y aprender más sobre la mente y las acciones de los Budas y Bodhisattvas, siempre admirar las buenas obras de los demás, y dar confianza a las personas de manera oportuna. Con ánimo, continuaremos cultivando las propias virtudes y construyendo buenos lazos.

Cada año durante el Año Nuevo Lunar, los discípulos aprovecharán las vacaciones del Festival de Primavera para ir a casa por unos días más, acompañar a sus padres a hablar sobre sus corazones y preocuparse por su recuento diario y el canto del Buda. También aprovechan esta oportunidad para plantar más semillas de diamantes para ellos, ya que comparten sinceramente sus sentimientos más íntimos.Cuando lo siento y aprendo de ello, he fortalecido mi fe nuevamente de manera invisible.

Esta semana coincide con el final de las vacaciones del Festival de Primavera, y es raro sentarse a ver un programa de televisión budista con los padres. La madre sostiene el selector de canales en la mano. Parece que ninguno de ellos está satisfecho. El discípulo preguntó su madre donde le gustaría mirar.Mi madre empezó a comentar casualmente. La discípula se apresuró a tapar la boca de su madre y le explicó en detalle que el Dafubao se puede reparar en los Tres Tesoros, pero si accidentalmente comentas sobre los Tres Tesoros, también es perjudicial para el Dafubao. Los resultados son bastante graves No ¡Tenga cuidado de confesar tan pronto como cometa un delito y no lo vuelva a cometer!

Esta semana, los niños han comenzado la escuela uno tras otro. Después de un ajetreado trabajo todos los días, lo más preciado cuando llegan a casa es el tiempo. Por lo tanto, cuando se les enseña a los niños la tarea, a menudo los niños los moderan. Cuando la paciencia se agota , serán atendidos a los niños. Reprimen y condenan su actitud de aprendizaje. Si no tiene cuidado, aparecerá su trabajo oral. Cuando pienso en aprender este precepto esta semana, no me atrevo a descuidar en mi corazón. Pause las palabras que quiero reprender durante unos segundos para transformar mi mente y dejarlo. Conviértase en palabras de aliento y elogio, y luego dígalo. No solo los niños aprenden muy felices, sino que ya no se cansan más mientras enseñan. .

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que los discípulos aprendan a practicar preceptos del habla falsa para comprender más claramente que el mal sale de la boca. A veces, el que habla no es intencional, pero el oyente tiene la intención. No es solo el karma creado por uno mismo, sino incluso puede causar a otros. Malentendidos, especialmente como discípulos de Buda, los discípulos entienden que siempre deben observar sus propias palabras y acciones, "pensar siempre en ti mismo y no hablar de los demás", mantener siempre limpias las tres industrias, mantén un buen corazón, habla buenas palabras y sé una buena persona La mente y el comportamiento que debe tener un discípulo de Buda.Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, tener cuidado con las palabras y los hechos, esforzarse por aprender los preceptos de la mentira y estar agradecidos por la compasión de la Maestra y la protección de la atención plena, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
85 puntos, sea cauteloso con las palabras y los hechos, y evite el exceso de mente.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo reflexionó profundamente sobre el grave crimen de mentir en el pasado, y ahora está estudiando los preceptos del budismo. Esta semana, el discípulo ha prohibido el lenguaje para completar la tarea experimental, pero porque hay muchos familiares en casa durante el año nuevo chino, así que no puede hacerlo, así que cambió para hablar menos para completar el experimento.Dígaselo primero a su familia, no tiene que hablar con el discípulo por todo y pedirle que lo perdone por hablar lo menos posible.Además de razonar con mi nieto, debería hablar menos cada día para evitar la posibilidad de violar el precepto de mentir.

La disputa verbal más grande en la familia es la insatisfacción del esposo con la nuera. Antes de sus disputas, yo era el intermediario. Luego, para aliviar las cosas, tuve que hablar entre nosotros después de escuchar. Esta semana solo respuesta a Amitabha, aunque el marido no está contento. La respuesta a mis palabras, pero al menos no hay más.Antes siempre quise hacer una ronda, pero cada vez decía más mentiras, esta semana ya no será, pero la situación ha mejorado.

Acabamos de mudarnos a este lugar, muchos ancianos en los callejones harán comentarios irresponsables porque están aburridos, aunque no es malicioso, todos están hablando de casas ajenas.Debido a que mi nieta es amada por los vecinos, los vecinos a menudo hablan con los discípulos. También piensan amablemente que no estoy familiarizado con algunos de los vecinos más problemáticos, por lo que vienen a recordarles a los discípulos que tengan cuidado. Los discípulos también les agradecen , pero los discípulos hacen todo lo posible No hables, no eches leña al fuego, escuchen en silencio y traten de no ir activamente a las casas de otras personas.

Los discípulos solían discutir mucho sobre la verdad. Después de estudiar budismo, después de leer el francés de la Maestra, también sabían abstenerse de mentir. Así que esta semana, los discípulos insistieron. No importa cuán blandos sean el esposo y el hijo, dijo el discípulo: lo mismo que Amitabha.El esposo y el hijo también renunciaron a las palabras para seguir defendiendo la verdad.Invisiblemente, los discípulos también han reducido el karma no filial del hijo que está discutiendo mucho por la razón.

Aunque esto es solo el comienzo, creo que si perseveras, no estás abandonando a los demás y tu familia siempre se verá afectada. Mi esposo siempre ha dicho que los discípulos son diferentes, y los discípulos siempre le dicen que aprender el budismo debe ser más avanzado.Al menos esta semana, descubrí que mi esposo y mi esposa tenían algo que decir y mi hijo estaba más dispuesto a aceptar mi respuesta de Amitabha.A veces me dice Amitabha después de que ha terminado de hablar, así que no necesito responder.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana. Estoy agradecido de pedirle al Maestro sus enseñanzas compasivas, Amitabha, Amitabha y Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, capaz de dominar los aspectos del aprendizaje, continúan trabajando duro.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

El cuarto precepto es el más difícil de cumplir y el más fácil de cometer: dos oídos, dos ojos ... una boca tiene su propio propósito: hacer que el público mantenga la boca y sea prudente al hablar.El discípulo ha tenido cuidado de mantener los votos del Bodhisattva desde que aprendió los votos del Bodhisattva con su maestro, pero rompió los votos durante el Año Nuevo Chino, mintió y se sintió muy arrepentido.

El segundo día del Año Nuevo Lunar, cuando regresé a la casa de mi familia, los discípulos preguntaron cuánto sobres rojos debían empaquetarse. El discípulo respondió XNUMX yuanes, pero cuando regresé a la casa de mi madre, vi a mi madre tosiendo y coger un resfriado y fiebre de nuevo. Hay muchos ingredientes vegetales, cena de cacerola caliente al mediodía, pero la voz es muda y difícil de hablar; realmente me siento angustiado cuando lo vi, y cuando terminé la comida, cuando di En el sobre rojo para felicitar, le di a mi madre XNUMX yuanes extra, lo que hizo que se resfriara Comprar suplementos para nutrir el cuerpo.

Pero en ese momento descubrí que había practicado el precepto de mentir y engañar a los compañeros practicantes. Estaba profundamente avergonzado. Mi corazón estaba abrumado por los cambios en el mundo exterior. Inmediatamente medité en el nombre del Buda y le pregunté al Buda y al Bodhisattva para el arrepentimiento. Después, también confesé la verdad a los compañeros practicantes. Obtenga comprensión.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva y la protección compasiva de la Maestra. Trabajarán duro para aceptar cada precepto y aplicarlos a la vida diaria. Es mejor decir más que menos y menos que hablar. Los discípulos serán cautelosos. Persevera y no te atrevas a violar.Gracias Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
70 puntos, el contenido no cumplió con la conducta, sino con la confesión, escrita en el lugar equivocado.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra. Después de aprender el cuarto precepto del mentiroso del Brahma Sutra Bodhisattva Precepto, el discípulo se siente avergonzado. En la vida diaria, accidentalmente comete pequeños mentirosos, y debe asegurarse de que no está de acuerdo con él. Las personas y las cosas de tu mente serán condenadas y comentadas.Después de aprender los mandamientos, los discípulos deben tener cuidado con sus palabras y hechos, ser siempre compasivos y tener puntos de vista rectos.Esta semana es el Año Nuevo Lunar. Jiaweng y sus tías fueron a orar por bendiciones y le pidieron a Dios adivinación para cada miembro de la familia. También dieron dinero de aceite de sésamo para velas de incienso, quema de ropa, amuletos, etc. Después de que los discípulos se enteraron, le pidió a su esposo que convenciera a Jiaweng de que conociera el punto de vista correcto. No seas supersticioso. Si usas el dinero para ayudar a imprimir escrituras, proteger las Tres Joyas y dejar que las Tres Joyas nos ayuden a cultivar los campos benditos del budismo, las recompensas que obtenemos son mucho mejores que la tranquilidad inmediata.Y que nunca hagan estas cosas por nosotros para pedirle a Dios, pedir amuletos y no llevarse los amuletos a casa.Dígales que realmente crean y crean que existe Amitabha, siempre que recitemos al Buda, mantengamos los preceptos de la vida, hagamos honestamente las virtudes que un aprendiz budista debería tener y creamos que Amitabha nos bendecirá todo el tiempo.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, y mis discípulos deben estudiar mucho y traer pensamientos rectos y pensamientos rectos de la vida todo el tiempo, ¡Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, más reflexiones sobre su propio comportamiento.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

Cuando los discípulos toman el precepto de mentir, sienten que el karma oral es difícil de mantener y también fácil de inventar.Para mantener los preceptos, uno de los días de la semana, los discípulos deben recitar más Buda y menos hablar para pasar un día, tratar de mantener el nombre del Buda en sus mentes y bocas, y prestar atención a si han hecho falsas declaraciones cuando hablan.

Después de aprender el Dharma, los discípulos se sentirán incómodos física y mentalmente, independientemente de si se trata de abuso verbal o chismes sobre el bien y el mal, y luego se arrepentirán. También se sentirán angustiados si no hablan honestamente, violarán el precepto. de mentir.

El discípulo prometió a sus hijos viajar hacia el sur, justo el día anterior, el hijo del discípulo tenía fiebre y quería cancelarla, pero el hijo no tuvo fiebre durante la noche, por lo que el discípulo se llevó al niño al sur.

Cuando el discípulo regresó a Taipei, le dijo a su hija: Mamá ha hecho lo que mamá te prometió, debes ir a la escuela obedientemente cuando regreses a Taipei.Mantener promesas.La hija también fue a clase obedientemente.

Al principio el discípulo quiso disimular la fiebre de su hijo mayor, temía que el mayor lo regañara, pero no se atrevió a decirlo, pero ocultarlo también fue una violación de los preceptos. Después que el discípulo se llevó a su hijo Al hospital para un examen, decidió irse a casa y les dijo a sus mayores que el hijo estaba enfermo y tenía fiebre, pero el examen estaba bien.

El discípulo una vez quiso ocultar los hechos, pero luego pensó que tal acto engañaría a los mayores y que los preceptos no debían ser violados física ni mentalmente, pero luego, honestamente, todavía no lo ocultó.

Estoy agradecido a los Tres Tesoros y al Maestro, lo anterior es la experiencia de los discípulos de guardar los preceptos esta semana, y los discípulos juntos respetuosamente.

Comentario del maestro:
Con 80 puntos, es correcto poder despertar a tiempo y no cometer un delito.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
Antes de que los discípulos supieran la verdad, los preceptos del mentiroso se cometían a menudo, y era más fácil cometerlos. A veces, me apresuré. Después de aprender el cuarto precepto de los mentirosos esta semana, obviamente fui más cuidadoso al hablar. A menudo peleaba contra las Escrituras. Como dice el refrán, habla bien. Es posible que decir muchas oraciones no sea útil, pero una oración que hiera a otros puede reescribir todo el resultado. Es concebible que la forma de hablar sea muy importante. No digas una sola oración a voluntad. Tienes que pensarlo dos veces, porque cada oración se dice. La influencia puede ser asombrosamente grande. No puedes decirlo por otros y decirlo por ti mismo, porque tienes que soportar las consecuencias de tus palabras debido a tus propias palabras.

Los discípulos han mejorado su forma de hablar después de aprender este precepto. Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje. Esta plataforma permite a los discípulos estudiar los preceptos y obtener beneficios de esta plataforma. Los discípulos trabajarán arduamente para aprender cada precepto y Úselo en la vida diaria. en la vida.Los discípulos respetuosamente se inclinaron ante la enseñanza compasiva de la Maestra, lo cual los benefició mucho, esto es lo que aprendieron esta semana.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
70 puntos, no hables de las cosas grandes, pero no te vi hacer ninguna tarea.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra. Después de que el discípulo aprende el cuarto precepto del mentiroso de los votos del Bodhisattva Brahma Sutra, el discípulo no sabe que a menudo comete el crimen de mentiroso en su vida antes de aprender los votos. Comprende que el precepto del habla falsa también incluye los delitos de doble lengua, habla verbal y mala palabra. Si no prestas atención en la vida, caerás fácilmente en el precepto del habla falsa.

Después de que el discípulo aprendió el cuarto precepto del discurso falso esta semana, el discípulo hizo todo lo posible por evitar charlar sobre lo bueno y lo malo de los demás. El discípulo entendió que muchas cosas todos tienen su propio punto de vista. Siempre y cuando el discípulo sepa que algo está mal. mal, persuadió que si la otra parte se aferra a su propia voluntad, él solo puede dejar que la otra parte cargue con la causa y el efecto. Todo lo que el discípulo puede hacer es evitar las cosas que son desagradables. y evitar cometer el precepto de mentir. Otras causas y efectos sólo pueden ser soportados por la otra parte. Después de todo, los demás "Nadie puede reemplazar la causa y el efecto. Lo que el discípulo puede hacer es persuadirlo a su lado, esperando que el la otra parte puede darse cuenta y deshacerse del enredo de causa y efecto tan pronto como sea posible.

Durante esta semana, el discípulo reprendió a su hijo menor por su travesura y por causar molestias que lo enojaran. Cuando surgió la ira, el discípulo estaba muy culpable en su corazón. Invisiblemente, el discípulo violó el precepto de mentir. Cuando el corazón estaba tranquilo, el discípulo y el discípulo menor serían muy culpables. El hijo dijo: "Lo siento, mi mamá dijo algo que no se debe volver a decir". El niño escuchó las palabras: "Mamá, no importa, es mi culpa, yo amo a mi madre. "Después de aprender el precepto de mentiroso, el discípulo finalmente entendió el latido del corazón diario original. Es muy fácil cometer el precepto de mentir; por lo tanto, los discípulos estudian mucho para enojarse, tratan de calmarse. desanime, no se enoje, y no se limite a la ostomía.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por establecer un aula experimental para la Clase de Especialización en Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Esta plataforma les da a los discípulos la oportunidad de aprender los preceptos. Desde el comienzo de la vaguedad hasta la práctica de los preceptos cada semana, los discípulos están agradecidos por los hábiles métodos de enseñanza del Maestro. Los discípulos trabajarán duro para aprender cada mandamiento, usarlo en la vida diaria, aprender a cambiar sus hábitos, el concepto equivocado de la vida.

Estoy agradecido por los Tres Tesoros y por las enseñanzas compasivas del Maestro. Lo anterior es la experiencia de los discípulos de guardar los preceptos esta semana, y los discípulos reunidos respetuosamente.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos del "cuarto precepto de los mentirosos" comienzan a sentir miedo cuando aprenden este precepto, porque el mayor mentiroso es admitir que están iluminados, y el resultado es caer en el infierno.Los familiares de los discípulos y los colegas de la compañía están interesados en el Dharma, y les gusta hablar sobre el Dharma con los discípulos, e incluso hacer bromas con el Dharma, preocupándose por el crimen de cometer mentiras sin darse cuenta.Los discípulos luego descubrieron que este precepto se basa en la causa y condición de la mentira, como buscar fama y fortuna o brindar apoyo.Si persuadir a otros para que estudien el Fa es una buena acción, debe ser clara y distinta.Sin embargo, los discípulos ordinarios tienen un karma serio y no pueden mantener pensamientos rectos en todo momento. Solo recuerde que la forma más segura para la enseñanza de la Maestra es presentar a otros para que aprendan del maestro.En el trabajo, los discípulos también han cometido todo tipo de mentiras, como halagos, exageraciones y encubrimientos.Algunos de ellos están bromeando para pasar el tiempo, pero algunos son para lograr pautas de trabajo.Los discípulos aprenden a hablar menos y afrontarlo con un corazón normal.Los discípulos deben recordar trabajar duro para cultivar la causa, aumentar las bendiciones y la sabiduría, y esperar mantenerse alejados de las malas condiciones y las malas leyes lo antes posible.Agradecido al Maestro por la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El cuarto precepto del habla falsa, la experiencia experimental de los discípulos después de sostener este precepto es:

El carácter del discípulo siempre ha sido que no le gusta engañar a los demás y no promete a otros indiscriminadamente cosas que no puede hacer.Sin embargo, los discípulos solían decir algunas mentiras piadosas por temor a que sus padres o ancianos se preocuparan por ellos mismos, para que pudieran sentirse aliviados.Ahora que los discípulos han cambiado, contarán sus propios problemas para que puedan entender qué es realmente el discípulo. afrontar y afrontar la verdad honestamente El yo también hizo que el corazón del discípulo fuera mucho más fácil.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El amigo del discípulo no creía en la existencia de fantasmas y dioses, así que le dije que si pateas esos sacrificios mientras otros adoran al borde del camino, naturalmente vendrán a ti por la noche.Afortunadamente, mi amigo no lo hizo realmente, de lo contrario, lo lastimaría profundamente y el discípulo se arrepentiría sinceramente.¡Cree que los Budas y Bodhisattvas me perdonarán, estoy agradecido con la Maestra por enseñar, Nammo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro y que tengan buenas noches y buenas noches auspiciosas. Realmente no sé cuántos pequeños mentirosos se han cometido durante todo el día antes de aprender los preceptos. Los más comunes son especialmente "no ver las palabras, no ver las palabras". palabras ". Hay algo mal con la boca mientras trabajo. Creo que está bien si no lo digo. No sé si soy culpable de" ver la palabra pero no ver ". Creo que estoy no lastimar a la gente, pero de hecho es mi propio egoísmo y no se trata de mí mismo. Los hechos afectan a los demás y, de hecho, mi propio corazón no mejorará. Esto es básicamente equivalente a hablar en grande y engañarse a uno mismo y a los demás. que eres solo tú quien en última instancia te daña y contamina tu propio corazón ...

Al hacer las cosas esta semana, los discípulos a menudo encontraron algunos problemas. Al principio, se recordaban uno a uno. Sin embargo, cuando hay demasiados problemas, recordarles a menudo parece ser molesto, y esto también me molesta. Me temo que parece que estoy buscando. Como la escoria de otras personas, realmente no quiero recordarles cuando descubro que hay demasiados. Pensé que estaría bien si no veía lo que era haciendo ... Pero simplemente sucedió que el mandamiento "No veo las palabras, la mente y el cuerpo están mintiendo" en mi corazón, pensé que era solo Solo quiero hacer las cosas bien, y ver y no recordarles que hacer que las cosas no se hagan bien, ¿no se vuelven también morales e irresponsables?¿No quieres soportar esta causa y efecto?Al pensar en cometer este precepto, inmediatamente infórmeles de los problemas que han encontrado y estudien y lidien con ellos. Algunas personas entienden muy bien las cosas y saben que yo solo quiero hacer las cosas bien, pero algunas personas no entienden las palabras al principio. y creo que solo los estoy apuntando. Ayudar parcialmente a algunas personas. Está claro que todos se sienten aliviados, y también les hace saber que deben tener cuidado con la causalidad ... Si es un discípulo pasado, no les recordaré nuevamente, pero el resultado definitivamente hará que todos se sientan infelices, y yo he cometido el crimen. Los "pequeños mentirosos" se están engañando y contaminándose. Ahora entiendo que si es bueno, debemos encontrar la manera de lidiar con eso, y no engañar otros y nosotros mismos.¡Gracias Shifu por su enseñanza compasiva, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Alice:

El discípulo aprende los preceptos de mentir para recordarse a sí mismo todas las palabras de mentira que ha cometido antes, y las palabras de mentira traen infinitos problemas y dificultades a los discípulos.En el pasado, cuando tenía algunas investigaciones con mi familia, otras personas mentían y los discípulos también seguían la ostomía, lo que hacía que la familia se sintiera incómoda.

Las dos hijas del discípulo a menudo les dicen a los discípulos lo que les pasa. Para que no se preocupen, los discípulos les contaron sus propias faltas para que sus corazones se relajen. Después de aprender la abstinencia, sienten que han cometido Dos lenguas A partir de esta semana, los discípulos dejaron de decir que estaban equivocados, sino que se les aconsejó que aprendieran a ser ellos mismos, a no mirar las faltas de otras personas y a mirarse a sí mismos de vez en cuando.El discípulo debe recordar dejar de decir mentiras, creyendo erróneamente que esto puede resolver el problema.

La colega del hijo en la empresa también es su jefa. Debido a que el hijo está enfermo y el jefe no puede ser entendido, a ella no le gusta su lento ritmo de trabajo. A menudo le dice sarcasmo a su hijo, lo que lo convierte en una molestia.Mi hijo se quejaba de vez en cuando y le decía a su discípulo que lo hacía mejor que su superior, el discípulo le decía que eso era mentira y le pedía que lo corrigiera.El jefe también está enfermo ahora. Las palabras de su hijo mostraron su alegría secreta, y los discípulos lo persuadieron pacientemente. Los pensamientos y las palabras de otros estaban equivocados. No debería tener venganza ni malas intenciones. Debería ser compasivo. La respuesta del hijo es No no importa si no hablas delante de tu jefe.El discípulo estaba indefenso, pero tuvo que explicarle pacientemente lo que había aprendido el discípulo, solo para hacer un buen trabajo de uno mismo, para crear buenas causas, para obtener buenos resultados, y para evitar ser otro, espero que gradualmente puede cambiar su forma de pensar y aceptar y mantener el karma de su boca.

El discípulo espera comenzar en casa para que el niño pueda mejorar e influenciar a otros en el exterior.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento suave y amable:

El discípulo Rouci (Chengrou) saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte.Namo Amitabha.El discípulo estaba avergonzado de entregar tarde la tarea debido a un viaje de negocios.El precepto de mentir es fácil de cometer.Los discípulos aumentaron su vigilancia, observaron el corazón del corazón y trabajaron arduamente para cumplir la promesa, que aunque era mejor, era difícil aguantar bien.El experimento de la semana pasada fue un pequeño ejemplo en la vida. La semana pasada, el discípulo estaba en un viaje de negocios. Cuando los dos hijos se mostraron reacios a irse, dijeron que les comprarían juguetes. Los dos estaban muy felices de querer una excavadora y un carro.Los discípulos estaban ocupados en una reunión y no los habían comprado cuando regresaron. Llegaron a las 6 de la mañana y tomaron un taxi a casa según les convenía, pero corrieron al supermercado a comprarlos para el bebé con el fin de prometer.Cuando vuelvo, el bebé está muy feliz, al menos las palabras de la madre cuentan y no hay mentira.En otro experimento, el sobrino del discípulo vino a Singapur para estudiar en una escuela secundaria internacional. El discípulo se convirtió en tutor porque era tía. De hecho, el tutor prometió en el sentido legal que supervisaría sus estudios y garantizaría su la seguridad.Además, hay sobrinas que también son las últimas en ser tutores, aunque sus padres no pueden venir, también se les promete que serán tutores.Pero, de hecho, los discípulos a veces están demasiado ocupados para revisar sus correos electrónicos para conocer los avisos de la escuela, y algunas actividades escolares tampoco están disponibles.Muy avergonzado.Hoy recibí una llamada de la escuela para realizar una reunión de padres, y el discípulo acordó tomarse un tiempo libre, lo que se considera un tutor para mantener su promesa y no mentir.Pero todavía me avergüenza no poder hacerlo muy bien.Además, los discípulos también notaron que estaban bromeando, diciendo cosas más que objetivas, o diciendo cosas impacientes con sus maridos, por lo que debían esforzarse mucho para aprender este precepto en el futuro.Ahora siento que mi boca es realmente difícil de controlar. A veces simplemente siento que no hablo y acepto la intención. Cuando las cosas están planeadas, no hables de ellas. Una vez que lo dices, la causa cambiará, o el impulso de decir claramente está ahí Cuando se trata del cambio de causa y condición Cambiado.No digas que guardar los preceptos es realmente algo que un discípulo debería estudiar y experimentar.Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva Es difícil para los laicos practicar como enseñó la Maestra.Los discípulos experimentan la prueba constante en el mar de fuego. Si practican en el reino, serán más rápidos, pero darán un paso atrás más rápido.Los discípulos deben estudiar mucho, practicar mucho, dejarse llevar en silencio y observar este precepto.

Experiencia experimental del discípulo Yang Han:

El alumno discípulo Yang Xuan saludó respetuosamente al Maestro Soan Jixiang e informó que el discípulo no pudo iniciar sesión debido a un problema con la contraseña de la cuenta de FB, por lo que tuve que pedir prestada otra cuenta para dejar un mensaje, Amitabha.

Personalmente creo que los preceptos del habla falsa son los más difíciles de mantener y los más fáciles de cometer, y se cometen todo el tiempo, incluso en lo invisible sin saberlo. Tanto el bien como el mal se logran con una sola boca. En el pasado , había pocos discípulos. Tres tías y seis esposas con una persona no pueden evitar la ostomía, no importa las mentiras, las malas palabras, la mala boca ... todos han cometido, y a veces incluso si es un hecho, no importa lo que sea. otros se equivocan, es inevitable que haya gente involucrada.Después de aprender los preceptos, los discípulos se recordarán a sí mismos que deben pensar dos veces antes de hablar, pero aún así no se sostienen bien, a veces la boca es más rápida que el cerebro e inmediatamente se arrepiente después de soltarlo.

Recientemente, algunos de los fabricantes de la compañía se retrasaron debido a una solicitud de más de 3 yuanes, y llamaron desesperadamente para instarlos durante tres días. Al final, su actitud fue muy mala. Los colegas conocían al jefe y lo enojaron y lo enfurecieron. luego le preguntó al discípulo sobre esto, porque el discípulo conocía bien al jefe. Temperamento, este asunto puede ser grande o pequeño, y puede ser serio terminar la transacción con la otra parte, por lo que el discípulo no dijo la verdad, solo dijo sobre el pago, y cuidado de no echar leña y palabras de celos. Al final, el telón se acabó pacíficamente, y la otra parte también lo tomó. En lo que respecta al cheque, pero el discípulo también ha cometido un mentiroso, pero si esto puede reducir las disputas para evitar formar una mala relación, también vale la pena.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos. La gente común no quiere abrir el destino fácilmente, es fácil ser moralista. Es mejor ser capaz de hacer las cosas con habilidad sin hacer declaraciones falsas. Ésta es la mejor política.

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:

El discípulo Fenglan reescribe el cuarto precepto de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net: el precepto del habla falsa.Después de que el discípulo aprendió el precepto del mentiroso, descubrió que a menudo comete este precepto del mentiroso en su vida diaria. Hoy, salí con mi familia y compré fruta. Descubrí que faltaba una uva en casa. El discípulo dijo que El señor Disci regresó con el tendero, dijo que faltaban las uvas, el tendero no lo vio.Originalmente prometí acompañar a mi familia al banquete, y me siento incómodo temporalmente. Esta vez, el discípulo debe pensar cuidadosamente y asegurarse de que puede hacerlo antes de aceptar. No lo aceptes casualmente, pero no puede hacerlo. Hazlo. El discípulo espera lograr lo que ha prometido uno a uno. Se debe hacer lo mismo.Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra y agradecen a los hermanos y hermanas por su ayuda, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
65 puntos, para poder manejar las emociones, para escribir sobre lo aprendido en lugar de cometer errores.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan (Chengshun) saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Esta semana es el Año Nuevo Lunar, y la colega del discípulo (llamada Cindy) le dio al discípulo un sobre rojo.Pero quería que sus discípulos lo mantuvieran en secreto y no podía dejar que otros colegas lo supieran.Debido a que Cindy no es regalada por todos, me temo que será malo si otros se enteran.Por la tarde, un colega realmente preguntó si Cindy le había dado a su discípulo un sobre rojo.Dijo el discípulo sin pensarlo.Pensé que era muy inteligente y no tenía ropa.

El discípulo pensó en ello, negando que era una mentira, rompiendo el precepto.Sin embargo, si el discípulo dice la verdad, Cindy se sentirá muy avergonzada.El discípulo realmente no sabe qué hacer.

El disco del maestro dice que un hombre le mintió a un cazador para salvar a un conejo.No solo falló en romper el precepto, también tuvo crédito.Pero ahora la razón por la que el discípulo mintió fue para hacerle una promesa a Cindy y ponérselo más fácil, por lo que debería ser una recaída.El discípulo pensó durante mucho tiempo y se enredó mucho sin saber si rompía el precepto, pero finalmente pensó en la respuesta.

La cuestión no es si hay mentira, si romper o no los preceptos.El problema es que el discípulo se volvió codicioso, tomó el sobre rojo y se dio ganas de mentir.Si no desea recibir más sobres rojos, no tiene que preocuparse por eso.

Comentario del maestro:
85 puntos, muy bien. Puedes encontrar la causa raíz. Si no la tomas, estarás bien.La conveniencia solo se puede abrir si se trata de salvar a la gente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

Esta semana, los discípulos experimentaron con el cuarto precepto de la mentira en los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, ¡y se sintieron un poco difíciles!¡No sé si es el karma antes del presente o las Tres Joyas protegiendo a los discípulos!En el pasado, los discípulos han guardado el precepto de no mentir en los cinco preceptos durante diez años, y están acostumbrados a pasar la prueba al no decir lo que no debe decirse. Y frente a este precepto del bodhisattva, el precepto de mentir en un el bodhisattva hará que todos los seres sintientes vean el karma correcto con el habla correcta.

Un amigo le preguntó al discípulo si conocía el número de teléfono de un apicultor.¿Quiere que compre abejas?Dije que si quieres comprar abejas, me quieres comprar a mí. No puedo decirte.También sintió que debería ser compasivo con los seres sintientes y me dijo que no estaba comprando seres sintientes, sino que estaba cuidando abejas.

Recientemente, mi abuela fue dada de alta del hospital. Sufría de una enfermedad cardíaca diabética y presión arterial alta. En medio de la noche, se levantó, lloró y llamó al suicidio. Le pregunté si estaba trabajando duro y si tenía hambre. . Luego la consolé y le di lo que podía comer. Por la mañana, cuando esté de buen humor, le dirá que sea mayor, que sea un buen ejemplo, que no llame al suicidio casualmente, que se suicide, que ir a la ciudad de la muerte, repetir la muerte cuatro veces en un mes, hasta el final de la vida, y atar el suelo. El espíritu no puede ser propio. Si sientes dolor, debes recitar bien al Buda, pedir a Amitabha orientación, y esfuércese por ser un buen individuo para no enseñar a la próxima generación.Le estoy agradecido por su amabilidad y escucho mis consejos.

¡Estoy agradecido con las Tres Joyas por bendecir a mis discípulos, y estoy agradecido con la Maestra por la guía compasiva de sus discípulos, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, debes aprender a guardar los preceptos tú mismo.Solo aferrándose a él, todos los seres sintientes pueden tener una visión justa.

La experiencia experimental del discípulo Huiwan:
¡El discípulo Hui Wan saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspicioso, Dharma Cuerpo y Salud, Amitabha!

Después de que los discípulos aprendieron el cuarto precepto, descubrieron que a menudo violaban este precepto en su vida diaria.Cuando hablo con amigos, a veces les prometo indiscriminadamente.Los discípulos regresaban a la escuela estos días después de las vacaciones, y cuando veían amigos, les prestaban atención y ya no les prometían nada.Ya sea yendo a su casa a jugar o ayudándolos a hacer cosas, el discípulo ahora considerará todos los factores, se asegurará de que el discípulo pueda hacerlo antes de estar de acuerdo, y luego terminará esas cosas pronto.

Además, el discípulo también recordó algo que le había prometido casualmente antes.Así que ahora los discípulos tienen que cumplir sus promesas una a una.Espero que los discípulos puedan cumplir lo que prometieron en poco tiempo.

Los discípulos agradecen al Maestro por sus enseñanzas compasivas, ¡Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, es correcto poder cambiar activamente y hacer las paces.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, Buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha.

El cuarto precepto de mentir

La llamada mentira es un lenguaje falso, falso y falso, que se puede dividir en tres categorías: gran mentira, pequeña mentira y mentira conveniente.El gran mentiroso entre los mentirosos, a menos que las personas que no conocen la causa y el efecto de la vergüenza cometan errores, lo más común para la gente común son los pequeños mentirosos.

Cuando el discípulo estaba trabajando, supo que el capataz del departamento de limpieza tenía una aventura por problemas familiares, su esposo tenía una aventura y su hija no trabajaba y pedía dinero en todo el día. La hermana menor tenía cáncer y necesitaba dinero para el tratamiento, por lo que se vio obligada a pedir un préstamo bancario todos los meses. Yo no tenía dinero para devolver el dinero al banco, pero fui a Gali y conseguí que el banco la llevara a la corte. El discípulo sintió pena por ella, y quería formar un vínculo con ella para poder plantar una semilla de diamante.También sabía que el dinero que saqué nunca fue devuelto. Para evitar que mi familia se preocupara, también dije una mentira sobre el uso de depósitos para ayudarla a pagar el préstamo bancario de inmediato, y le advertí que no volviera a pedir prestado usura.Enséñele a recitar al Buda, adorar al Buda, orar por las bendiciones del Buda y del Bodhisattva, para deshacerse de la situación actual.

Lo más difícil de dejar es Qiyu. Antes, a mis discípulos les gustaba reunirse con tres amigos y cuatro amigos, felices, charlando y riendo, y no sabían si habían violado los preceptos. Ahora están aprendiendo a mantener los preceptos del bodhisattva. , y se dan cuenta de que esto es una violación de los preceptos.También sé que si quieres guardar los preceptos y estar callado, primero debes cambiar tus hábitos de vida, y usar mucha mentira conveniente para rechazar la invitación de amigos, trata de vivir los pocos días que quieras para estar contento, y mantén los preceptos lo más puros posible.Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, es raro poder aprender activamente.

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El cuarto mandamiento: la mentira.Mentiroso es un lenguaje falso.El lirismo también incluye dos lenguas, discursos elocuentes y discursos malvados.Los hombres de negocios son más propensos a mentir.Los discípulos se dedican al marketing y la mayoría de las veces violan esta regla. Para recibir órdenes, a menudo no saben qué decir, saben lo que dicen, no saben lo que dicen, no ven lo que dicen, don No veo lo que dicen, no sé lo que dicen, no sé lo que dicen, no escucho lo que dicen y no escucho lo que dicen.Durante el Año Nuevo, los discípulos volvían a casa para visitar a sus parientes en sus lugares de origen, y los niños a menudo les pedían que les compraran petardos. En el pasado, los discípulos aceptaban entretenerlos de inmediato, pero no cumplían sus promesas y sin saberlo se les hacía conveniente. mentir.Pero ahora los discípulos aprenden los votos del bodhisattva, independientemente del cuerpo, la boca y la mente.El discípulo también les dijo sinceramente a los niños que el discípulo no los compraría sin saberlo.Evite volver a violar los preceptos y no quiera que los niños aprendan estos malos hábitos y hagan declaraciones falsas si no cumplen sus promesas.En el camino a casa después de los saludos de Año Nuevo, a menudo hay escenas de dos conversaciones.El discípulo sabía que este era uno de los preceptos, pero la familia no había aprendido el budismo, por lo que el discípulo no tuvo más remedio que recitar en silencio el nombre del Buda en su corazón para abreviar el tema.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva y se les enseña con sinceridad.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, necesitamos aprender más activamente.

【El quinto anillo de vino】

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【El quinto anillo de vino】
Si eres un Buda, puedes beber vino tú mismo y enseñar a las personas a beber vino.La causa del vino, la relación del vino, la ley del vino, la industria del vino, todo vino no debe ser vino, es la causa del crimen del vino.Y el Bodhisattva debería nacer con la sabiduría de todos los seres sintientes, y es el pecado del Bodhisattva regenerar el corazón invertido de todos los seres sintientes.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
¡El discípulo Hui Wan saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspicioso, Dharma Cuerpo y Salud, Amitabha!

Después de que los discípulos aprendieron el quinto precepto, encontraron que incluso si solo bebían para divertirse, no bebían demasiado, pero habían violado el precepto.Durante el Año Nuevo, los discípulos bebían vino tinto en casa, y ahora que han aprendido los votos del bodhisattva, los discípulos invitarán a sus familias a tomar otras bebidas.Además, cada vez que un amigo decía que estaban bebiendo, el discípulo también los persuadía de beber menos o de no beber.Recientemente, muchos amigos alrededor del discípulo han ido a las bodas de sus amigos.Uno de ellos bebió demasiado y no pudo trabajar bien al día siguiente.Como él también era budista, el discípulo le contó las consecuencias de beber y luego le prometió que dejaría de beber.

Los discípulos agradecen al Maestro por sus enseñanzas compasivas, ¡Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saluda respetuosamente la salud física y la salud de la Maestra, así como las buenas noches y los buenos augurios.

Debido a su trabajo, los discípulos a menudo tenían la oportunidad de socializar y necesitaban beber.Después de convertirme en vegetariano, ni siquiera lo probé.También tengo una comprensión clara del impacto de las tres rondas de beber después de beber en las personas, por lo que soy aún más estricto al respecto.

El esposo del discípulo a menudo tiene la oportunidad de socializar recientemente, y el discípulo a menudo le advierte de las desventajas de beber y sugiere que si no puede beberlo, no debería beberlo.También cesó la antigua costumbre de comprar vino para regalar a los invitados en casa.Aunque el esposo no puede dejar de beber por completo debido a la socialización, el discípulo cree que un día brindará y se mantendrá alejado.

Gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, los discípulos observarán este precepto de manera más estricta.Namo Amitabha

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud, ¡y Nammo Amitabha!

[Quinto abandono alcohólico] Después de enterarse del abandono alcohólico, los discípulos han aprendido más que el alcohol puede hacer que las personas pierdan su sentido normal, e incluso pueden cometer errores irreparables en casos graves.Aunque el discípulo nunca ha bebido realmente alcohol, ha bebido o comido alimentos y bebidas que contienen un poco de alcohol.Una vez, un discípulo bebió accidentalmente café con alcohol, aunque solo había un poco de alcohol, todavía le causaba confusión mental y no podía caminar con normalidad.El discípulo confesó que no observaba estrictamente los preceptos, por lo que no cuidó bien sus palabras y hechos, y destruyó la imagen que debía tener como discípulo budista.Los discípulos recordarán las enseñanzas de la Maestra, no violarán los preceptos y seguirán aprendiendo, no hay Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

El padre del discípulo tiene la costumbre de beber, cada vez que bebe le aconsejaré que beba menos, porque beber no es bueno y le duele el cuerpo, ya veces cuando está borracho les grita a los demás indiscriminadamente.Entonces, después de que aprendí el quinto mandamiento, lo sé. Gracias Shifu por tu guía.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

　

Experiencia experimental de la discípula Alice:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente a la Maestra por las buenas tardes, la buena salud y la salud, Nammo Amitabha_ ()

[Quinto Precepto del Vino] Desde que aprendieron los mandamientos, los discípulos siempre han tenido cuidado de no poder recrear el karma. Aunque los discípulos continuarán creando karma en la vida, después de aprender los mandamientos, los discípulos tienden a sentirse avergonzados y arrepentidos. Los discípulos conozco la terrible causa y efecto. También sé que no puede haber excusas para crear karma arbitrariamente en la vida. ¡Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha!

Al discípulo no le gustaba beber todo el tiempo, y sentía que el alcohol era muy amargo. Después de beber demasiado, le duele la cabeza y hace cosas feas. Por lo tanto, el discípulo es más fácil de controlar la prohibición del alcohol, y no se compromete. él mismo a la prohibición del alcohol.

En los banquetes normales, a los familiares y amigos les gusta servir vino al discípulo, y el esposo no toca el vino del todo, y su cara se enrojecerá inmediatamente después de beber, por lo que cada vez que toma un sorbo, empuja directamente el vaso al discípulo, y el discípulo lo bebe.Esta semana estaba tomando el precepto de beber y el discípulo evitó beber alcohol en el banquete. Por lo tanto, cuando el Sr. Discípulo se lo empujó al discípulo, el discípulo se quedó con la taza y solo bebió té. El discípulo insistió en no violar el precepto de beber. .

Después de enterarse de la prohibición del alcohol, los discípulos se han vuelto más resistentes al alcohol. Los discípulos todavía no entienden por qué a tanta gente todavía le gusta beber vino amargo. Las personas con bebidas alcohólicas se marean, y si beben demasiado, lo harán. sentir vergüenza. La gente morirá, por lo que los discípulos a menudo aconsejan a sus amigos que eviten beber y beber tanto como sea posible, para no deshacerse de sí mismos si se enamoran, y beber no puede eliminar sus propias preocupaciones. Solo la fe y el deseo recitar al Buda puede eliminar las preocupaciones del corazón.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, gracias a la Maestra por su compasión y protección de los pensamientos, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, Nammo Amitabha!

[El quinto precepto del consumo de alcohol] Después de aprender los preceptos del consumo de alcohol, los discípulos se dieron cuenta de que el alcohol puede desordenar a las personas y hacer conductas que violan los preceptos, después de beber, hablan indiscriminadamente y dicen algo que hiere a los demás.Al dar regalos durante el Año Nuevo, los discípulos no darán vino a sus madres y hermanos, pero los discípulos optarán por dar algunas cosas útiles y todo lo que pueda comer a los miembros de su familia.

El propio discípulo nunca se había interesado por el vino, ni había bebido alcohol. Incluso si solo bebiera vino tónico en confinamiento, todo su cuerpo se pondría rojo. Después de eso, el discípulo ni siquiera bebió vino tónico, por lo que se mantuvo alejado del vino.

Los discípulos deben tener en cuenta las enseñanzas del maestro, ceñirse a los preceptos del alcohol y no violar los preceptos del alcohol.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

A los discípulos nunca les gustó beber y no les gustó el sabor del vino.Entonces no hay problema con la bebida.Sin embargo, a veces, cuando están con amigos, toman un sorbo o dos para socializar.

El viernes pasado hubo una barbacoa y el amigo del discípulo nos dio una copa con alcohol.El discípulo originalmente quería dejar de fumar, pero dijo que todos tenían que beber y que fue su familia quien lo sirvió.El discípulo lo tomó.El discípulo tomó un sorbo y le pidió ayuda a un amigo.El discípulo recordó ahora que realmente no debería hacer esto.El amigo del discípulo no bebe bien, por lo que el discípulo no debe pedirle que le ayude a beber.Hay un dicho en las reglas de los discípulos que dice que "beber borracho, borracho es feo".Bajo la influencia del alcohol, sin saberlo, haremos algunas cosas estúpidas.

La amiga de la discípula ya había tomado otras bebidas alcohólicas antes, pero afortunadamente no tomó la que la discípula le pidió que la ayudara.Porque el discípulo descubrió que el rostro de su amigo estaba rojo como un tomate.De lo contrario, el discípulo realmente la mató.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

Aprender el "Quinto precepto del alcohol" permite a los discípulos continuar reflexionando sobre los objetivos de la práctica.El propósito del aprendizaje de los preceptos de los discípulos era eliminar los engaños y las preocupaciones del corazón y aprender la verdad de la naturaleza.Este precepto hace que los discípulos se sientan avergonzados y comprendan que aquellos que mantienen los preceptos están obligados a salvar a los seres sintientes y respetar las buenas obras que el maestro ha hecho por los seres sintientes.Vender chispas es lo contrario.

El discípulo no se dedica a la industria de la venta de especias, pero cuando era joven, solía ir al bar a emborracharse debido al trabajo y la vida social. A veces usaba la aspersión para aliviar sus penas. Se sentía caótico después de la aspersión, que era dañino para su salud. Crea la causa y condición de otro karma del pecado.Esta semana de vacaciones, la familia quería comprar un champán para irse a casa a celebrar la fiesta, pero los discípulos lo desanimaron y empezaron a tomar té.Al conversar con la compañía, también se mencionó el daño al hígado al rociar esencia.

Agradecido al Maestro por la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente a la Maestra por las buenas tardes, la buena salud y la salud, Nammo Amitabha _ () _

[Quinto Precepto del Vino] Desde que aprendieron los mandamientos, los discípulos siempre han tenido cuidado de no poder recrear el karma. Aunque los discípulos continuarán creando karma en la vida, después de aprender los mandamientos, los discípulos tienden a sentirse avergonzados y arrepentidos. Los discípulos conozco la terrible causa y efecto. También sé que no puede haber excusas para crear karma arbitrariamente en la vida. ¡Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha!

Al discípulo no le gustaba beber todo el tiempo, y sentía que el alcohol era muy amargo. Después de beber demasiado, le duele la cabeza y hace cosas feas. Por lo tanto, el discípulo es más fácil de controlar la prohibición del alcohol, y no se compromete. él mismo a la prohibición del alcohol.

En los banquetes normales, a los familiares y amigos les gusta servir vino al discípulo, y el esposo no toca el vino del todo, y su cara se enrojecerá inmediatamente después de beber, por lo que cada vez que toma un sorbo, empuja directamente el vaso al discípulo, y el discípulo lo bebe.Esta semana estaba tomando el precepto de beber y el discípulo evitó beber alcohol en el banquete. Por lo tanto, cuando el Sr. Discípulo se lo empujó al discípulo, el discípulo se quedó con la taza y solo bebió té. El discípulo insistió en no violar el precepto de beber. .

Después de enterarse de la prohibición del alcohol, los discípulos se han vuelto más resistentes al alcohol. Los discípulos todavía no entienden por qué a tanta gente todavía le gusta beber vino amargo. Las personas con bebidas alcohólicas se marean, y si beben demasiado, lo harán. sentir vergüenza. La gente morirá, por lo que los discípulos a menudo aconsejan a sus amigos que eviten beber y beber tanto como sea posible, para no deshacerse de sí mismos si se enamoran, y beber no puede eliminar sus propias preocupaciones. Solo la fe y el deseo recitar al Buda puede eliminar las preocupaciones del corazón.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, gracias a la Maestra por su compasión y protección de los pensamientos, Nammo Amitabha _ () _

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra y les dan la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva. Los discípulos saludan respetuosamente y agradecen a la Maestra por su compasión, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei Er (Cheng Er) saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Después de estudiar el quinto precepto del vino del Brahma Sutra, me arrepentí profundamente. Antes de aprender el budismo, me encantaba beber y hablar con mis amigos en diferentes formas de reuniones. Después de beber, me arrastraba aún más, me portaba mal e incluso me comportaba. un tiempo, usé vino para quemar mis penas.Después de aprender los mandamientos, los discípulos son cuidadosos en su vida diaria. El vino de ciruela hecho por ellos mismos no debe ser bebido por ellos mismos y no se puede dar a otros. Una pequeña cantidad de vino tinto almacenado en casa también está sellada en la esquina. ; a la hora de comprar bombones, elija con cuidado Los que no tienen vino pueden dárselo a otros.Un amigo del discípulo, debido a que está acostumbrado a socializar, suele beber alcohol, incluso en casa de vacaciones, solo bebía alcohol para trabajar en problemas hepáticos. El discípulo persuadió que si el trabajo es ineludible, no debe beber tanto como sea posible. otras veces, y dicho sea de paso. En cuanto a los problemas de la bebida, los amigos vieron que los discípulos solían beber y charlar con ellos cuando tenían una fiesta, pero ahora que no tocan ni una gota de agua, parecen tener una comprensión.Ahora escuché que su esposo bebía menos en casa.Para evitar problemas innecesarios, los discípulos ya no asistieron a estas reuniones después de que aprendieron los votos, porque el daño de beber no es solo un problema físico personal, incluso afecta la armonía y felicidad de la familia, sino que también afecta lo que un persona del budismo debería hacerlo.

¡Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, y mis discípulos siempre deben trabajar duro para cambiar y aprender de la vida, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
El discípulo Fenglan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, buena salud y buena salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha.

El quinto precepto del Anillo Bodhisattva en el Brahma Net Sutra: el anillo de beber vino.Antes de que los discípulos estudiaran budismo, a menudo veían a sus madres hacer vino, y los discípulos también ayudaban a hacer vino. Durante cada celebración, los discípulos a menudo ayudaban a servir el vino. Después de aprender los votos del bodhisattva, supe que los discípulos a menudo violaban los votos.El discípulo no bebió alcohol en todo el camino, solo gaseosas. Esta vez por azúcar en la sangre, cuando asistían a banquetes festivos o reuniones familiares, todos se cambiaban a tomar té. Durante el banquete de bodas dominical, el discípulo tomaba té y se iba a tomar un té. El camarero pensó que el discípulo estaba bebiendo. Vierta el vino en la copa del discípulo. El discípulo no entendió. Bebió una copa llena de vino de una vez. Inmediatamente se sintió muy duro. Todo el cuerpo estaba rojo, el cuerpo desarrolló un sarpullido y seguía vomitando. No sabía qué hacer. El Sr. Discípulo se llevó al discípulo a su casa nuevamente. Le di sopa de jengibre, té y agua hervida. Fue muy difícil. Fui al hospital, recibí inyecciones, tomó medicamentos, goteó, se quedó dormido sin saberlo y la erupción desapareció después de tres días. Era aterrador y doloroso, por lo que los discípulos creyeron.Pueden suceder todo tipo de situaciones cuando se emborracha, dice tonterías y comete delitos cuando está borracho, por lo que los discípulos nunca más se atrevieron a beber, para no hacer nada malo cuando estaban borrachos.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección, y por la ayuda de los hermanos y hermanas Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

El discípulo aprende el quinto precepto de beber y beber. El discípulo no vende ni bebe, pero el discípulo tiene experiencia personal. Debido al trabajo, el discípulo a veces ve a alguien bebiendo alcohol, sediento y borracho, pierde la regularidad y golpea a la gente a su alrededor. . Entonces beber es extremadamente peligroso, porque no sabes lo que has hecho. Es demasiado tarde cuando te despiertas y es demasiado tarde para arrepentirte. Entonces beber y vender alcohol tendrá graves consecuencias, porque beber es un precepto sexual y no te puedes arrepentir, porque las consecuencias son demasiado graves, y el vino también es muy grave. Mientras puedas permitírtelo, puedes comprarlo en todas partes. Algunas personas son curiosas, por eso tienen sed de diversión.

Los discípulos están aprendiendo este precepto del vino esta semana, si lo rompen, habrá consecuencias muy graves.

¿Será como un rumor externo que uno borracho para aliviar mil dolores, es realmente duro? Cuando llega el final, el dolor es el autoconocimiento, el vino no es bueno, porque el sediento puede estropear el sexo, en términos de todo tipo de desventajas, existen varias desventajas.

En este estudio, me recuerdo a mí mismo que no puedo tener sed ni vender alcohol, y siempre soy consciente de mi entusiasmo por las mismas palabras y de si estoy hablando galimatías como si estuviera borracho.

Estoy agradecido con la Maestra por abrir esta plataforma para que los discípulos puedan aprender una y mantenerse en una. Esta es la quinta lección aprendida por los discípulos en el aprendizaje de esta semana.Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

[Quinto anillo de vino] El anillo de vino significa que abrir un bar o una bodega, hacer vino y comprar y vender vino son ofensas.El alcohol es inútil y dañino para el cuerpo, y también puede arruinar una familia feliz.

El discípulo ha estado expuesto al vino desde niño. Siempre que su tío no esté trabajando, vendrá a nuestra casa. Al tío le gusta beber. Siempre que venga como invitado, le pedirá a su discípulo que le compre dos botellas de vino. para él en la tienda de comestibles cercana, y luego le dará una recompensa: un dólar.

Después de casarme, también vi a mi tío tener una aventura porque a menudo bebía afuera. Su esposa estaba abrumada e ignoró a su pequeña hija y se suicidó con alcohol y medicinas. El suegro tuvo muchos accidentes debido a la bebida y Un accidente automovilístico grave fue muy grave. Debido a que beber destruyó las estatuas de Buda y las tabletas de los antepasados en la familia, una vez amenacé con incendiar la casa después de beber, y los miembros de la familia de todos los miembros de la familia estaban muy preocupados y asustados, pero estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por bendecir todo para pasar de manera segura.

Mi hermana a menudo necesita beber con los clientes debido a su trabajo y reuniones sociales, lo que la llevó a ser hospitalizada. El médico dijo que se lastimó el hígado por beber demasiado alcohol. Aunque ya ha dejado de fumar, ya ha afectado su salud.

Es porque los discípulos han visto muchas cosas malas que suceden después de beber, les han enseñado a no beber ni fumar desde pequeños.Los niños son muy obedientes, y no beben ni fuman cuando son mayores. pero el hijo mayor nunca bebe ni fuma. Después del matrimonio, debido a que la nuera a veces tenía la costumbre de beber dos vasos en la cena con los amigos, también llevó al hijo mayor a aprender a beber. Cuando los discípulos se enteraron, También le aconsejaron a su hijo que no aprendiera a beber, pero porque pensaba que su hijo había crecido y se había casado, sin fuertes regaños, su hijo chocó contra un auto la semana pasada. Después de preguntar por eso, se enteró de que fue un accidente que sucedió cuando las dos parejas bebieron con un amigo y condujeron a casa. Así que les advirtieron severamente y les dijeron durante más de dos horas. Los mandamientos del Bodhisattva enseñados por la Maestra les mostraron por qué no está permitido beber y la causa y efecto beber es terrible. El discípulo dijo que afortunadamente, esta vez no hubo daño a la vida humana, de lo contrario se arrepentirían mucho. Tanto esposo como esposa prometieron que si dejaban de beber en el futuro, no se emborracharían. otros.

Aunque el discípulo no sabe beber, pero cada vez que sale al exterior, compra licor en la tienda libre de impuestos para dárselo a sus familiares y amigos. Al asistir a una reunión familiar, los familiares y amigos bebían dos tazas, y los discípulos solo usaban té en lugar de vino, en el pasado veían felizmente beber a sus familiares y amigos, después de aprender los preceptos, si el ambiente lo permite, aprovecharán la oportunidad para desanimarlos.

Los discípulos recibieron las enseñanzas de la Maestra para comprender que el karma seguirá todo el tiempo, y nadie puede evitar el karma. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra de los mandamientos para que los discípulos comprendan los graves crímenes de beber y la terrible causa y efecto, los discípulos deben recuerden y estén atentos y vigilantes en todo momento de sus vidas Uno no debe violar los preceptos, para no crear karma de pecado inconmensurable, agradezca al maestro por su compasión y protección de los pensamientos, Nan Wu Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud, ¡y Nammo Amitabha!

[Quinto preceptos del vino] Aprenda a mantener los preceptos del vino, para que los estudiantes entiendan que aunque el vino no es un alimento de carne, fácilmente puede confundir y enojar a las personas, e incluso perder el conocimiento, perder la capacidad de hacer juicios racionales y Ser rebelde, no solo Está lastimando y lastimando la mente. El llamado brindis para eliminar los dolores es aún más doloroso. No es prudente usar vino para eliminar las preocupaciones y los dolores. A menudo solo hará que las personas sufran más física y mentalmente, y también cometerán todo tipo de pecados irreparables. Realmente no vale la pena perderlo.

A los propios discípulos no les gusta el vino y no se atreven a beberlo. Naturalmente, no sentirán curiosidad y querrán probarlo. Incluso si es una ocasión social, evitarán cambiarse a té. El único momento es porque los aborígenes están promoviendo su educación, cultura y autodisciplina. Después de preparar vino de mijo, traje una botella. Mi esposo no sabía beber, así que no la tocó después de beber un tercio. Después de dejarla por varios días, el discípulo sintió que el contenido de alcohol del vino de mijo era bajo. Sin contar el alcohol, soporté los dos tercios restantes de una vez, y luego me di cuenta de por qué la gente borracha puede caminar inestable, incapaz de controlar su sentido del equilibrio, y el piso de la casa está un poco inclinado a primera vista, después de dormir y despertarme al día siguiente, mi cabeza todavía estaba un poco pesada y no me atrevía a tocarla de nuevo.

Esta semana aprendí sobre la abstinencia del alcohol y observé circunstancias especiales en la vida que llevaban a la abstinencia del alcohol. Aunque los discípulos no fumaban, bebían ni tocaban drogas, alguna vez habían comprado alcohol como recuerdo, lo que parecía animar a otros indirectamente. Beber, si no tienes cuidado, serás culpable de la prohibición de beber. Por lo tanto, durante los intercambios rituales durante el Año Nuevo chino de esta semana, los discípulos también tienen mucho cuidado de evitar el alcohol como recuerdo. Además, también llevan la oportunidad de educar a los niños sobre el daño al cuerpo humano causado por el consumo de alcohol. Falta, para los colegas que aman beber, esta semana también persuadió activamente a dejar el alcohol tanto como sea posible y debe cumplir con el principio de "beber y no conducir, conducir y no beber ", para no poner en peligro la seguridad de uno mismo y de los demás, y luego dedicar tiempo a aprender el budismo, recitar el Buda, para que el cuerpo y la mente sean más saludables, puros y cómodos.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra y dejo que los discípulos entiendan que usar alcohol para adormecerse no puede eliminar realmente sus preocupaciones internas y tristeza. Por el contrario, causarán crímenes como asesinato, robo, adulterio y engaño. La única manera de calmarse es decir "Nanwu". "Amitabha Buddha" puede aclarar el corazón caótico y confuso. A través de la bendición del benevolente padre de Amitabha, Wan Dehong, podemos realmente convertir el sufrimiento en felicidad en lo más profundo de mi corazón. Sólo la fe y El deseo de recitar al Buda y buscar la tierra pura de la vida son los únicos. Para el camino de la liberación, los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprender cuidadosamente los preceptos de la bebida, tomar una mente a largo plazo para observar los preceptos y recitar los Buda, agradece la compasión y la protección de la Maestra, Nanmo Amitabha Sé cada vez más claro, aprende a perseverar con cuidado, evita contribuir a tu propia arrogancia, y mucho menos ver pasar a los seres sintientes, sé siempre amable y agradecido, respeta a todos los seres sintientes como iguales, y aprende de las fortalezas de los demás y corrige las tuyas propias. Deficiencias y menos errores, los discípulos tienen en cuenta las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprenden cuidadosamente a practicar la alabanza a sí mismos y a arruinar sus votos, toman un corazón a largo plazo para mantener los votos y recitan las Buda, agradece la compasión y el cuidado del maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente el Dharma del Maestro, Salud, Ankang, Jixiang, Hermano mayor, Hermana mayor, Feliz, Buena fortuna, Nanwu Amitabha, el quinto precepto de beber y beber. Había un maestro que era un monje, y luego falleció . Hubo un disturbio en la familia. Durante las vacaciones, mi padre también hacía alcohol, y lo bebía tanto como podía, pero no sé si ya ha cometido una prohibición de beber. Amigos, yo también bebo todos los días y elijo ser rebelde en mi propia vida. Mi casa y otras casas interferirán con el campo magnético de otro mundo, así que elijo vivir afuera. Porque no entiendo, todo lo que era malo en el pasado es ahora , y lo entiendo antes de entender., Confesión avergonzada, gracias Nanmo Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yi Lian (Cheng Lian) saludó respetuosamente las buenas tardes, la buena salud y la rotación regular del Falun de la Maestra.

Esta semana, el discípulo ha estado pensando en cómo completar la tarea experimental del quinto abandono del alcohol, porque el discípulo no bebe ni compra ni vende alcohol.Más tarde, pensé que a mi hijo le gustaba beber cerveza fuera del trabajo. Solía trabajar como oficial militar y tenía estrictas regulaciones para conducir bajo los efectos del alcohol. También obedecía la regla de sobreexposición y no conducir bajo los efectos del alcohol. le aconsejó directamente que no bebiera, todo fue en vano.Por lo tanto, esta semana el discípulo decidió persuadir a su hijo para que aprendiera sobre beber y beber como tarea experimental.

Mientras el hijo compre vino los días de semana, el discípulo definitivamente leerá algunas oraciones, y el hijo sonreirá tímidamente y dirá que no bebió mucho. El lunes por la noche, el hijo dijo que estaría en un negocio. viaje al día siguiente. Debido a que tenía que conducir, el discípulo le dijo que bebiera. Él retrocedió, y explicó que en los mandamientos, el alcohol es la causa del pecado, no que beber en sí sea culpable, sino que el alcohol cambia el cuerpo. las consecuencias pueden no estar bajo nuestro control, y el hijo está de acuerdo, por lo que no bebió alcohol esa noche. El discípulo también se siente aliviado.

El jueves, la compañía de mi hijo bebió vino de primavera. Debido a que mi hijo tenía que viajar a otros condados y ciudades para trabajar durante la noche, él mismo no bebía alcohol. Antes de irse, el discípulo le preguntó quién conducía. Él dijo que el maestro conducía, pero el maestro era respetado antes de que terminara el banquete. Tenía una copa de vino, por lo que tenía que ser el responsable de conducir en el viaje. Yo no sabía del viaje de regreso. El discípulo le dijo de inmediato que era porque el El maestro no rechazó la copa de vino, lo que afectó la capacidad de conducción requerida para el trabajo y también afectó la capacidad del hijo como colega. Responsable de conducir, la carga física es más pesada, así que espero que mi hijo entienda la verdad de que beber puede dañar a otros. y él mismo, y tratar de no beber alcohol.El hijo también respondió que entiende que aunque el discípulo no está seguro si el hijo se abstendrá por completo de beber en el futuro, al menos el hijo es capaz de aceptar lo que el discípulo está diciendo ahora, por lo que el discípulo está agradecido por haber aprendido. los preceptos, los discípulos pueden persuadir a su hijo para que evite el daño de beber.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, y mis discípulos también confesaron que la tarea experimental de esta semana en realidad se basó en otros. Hice todo lo posible por estudiar, y si tuviera la oportunidad, persuadiría a otros para que bebieran menos alcohol. Es mejor no beber alcohol.Y espero que otros comprendan el significado de dejar de beber.Amitabha.

Lo anterior es lo que los discípulos aprendieron del experimento de esta semana. Le imploro al Maestro Amitabha por sus enseñanzas compasivas.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud, Nammo Amitabha!

"El quinto anillo de vino" El vino en sí no es una comida de carne, pero confundirá, pondrá patas arriba e incluso hará tonterías a la gente debido al vino. Daña el cuerpo y la mente. También molesta a la familia e incluso Matar el karma cometido en el caos a menudo daña el cuerpo y la mente, resultando en un karma de pecado irreparable, e incluso pierde la libertad y va a la cárcel.

Los hoyuelos en la cara de un discípulo causarán problemas. Cuando hay una fiesta, el discípulo siempre servirá vino, y el discípulo ocultará su copa y rechazará el vino. Mientras haya un banquete o cena, el discípulo usará té. en lugar de vino. Solo recuerdo un invierno. En las reuniones familiares, por el frío y el miedo al frío, familiares y amigos me servían un vasito de vino tinto, diciendo que podían entrar en calor, y el alcohol me abrumaba. vomitó por todo el suelo y nunca más se atrevió a beber vino tinto.

Esta semana, los discípulos aprenden acerca de las prohibiciones de beber, no de beber alcohol, especialmente durante las reuniones durante el Año Nuevo chino. Incluso persuadieron a familiares y amigos para que promovieran los efectos nocivos de la bebida, y alentaron a los compañeros practicantes a dejar de beber y nunca conducir cuando bebieran para reuniones sociales, a fin de no dañar la vida de los demás. Anime a los compañeros practicantes, anímese y dedique tiempo para entretenerse para recitar el Buda, de modo que la salud física y mental y las bendiciones mejoren.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas y protectoras, para que los discípulos puedan entender el daño de "beber", lastimarse a sí mismos y a otros. Los crímenes de matar, robar, adulterio y arrogancia causados por "beber" serán irreparables en toda la vida; tengo que mantenerme limpio y cómodo, cantando el Buda para eliminar el karma, el nombre del Buda arroja sobre la mente caótica, y la mente caótica tiene que ser el Buda, y la mente caótica tiene que interactuar con el padre amoroso de Amitabha , cantando el Buda y cantando el Buda, y solo creyendo en el Buda para vivir en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental, el camino a la liberación.Los discípulos están agradecidos al Maestro por su enseñanza compasiva, recuerdan las palabras del maestro y aprenden cuidadosamente los preceptos de la bebida.Gracias maestro.Namo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying se inclina ante la Maestra, buenas noches y auspicioso. Desde que era un niño, mi discípulo se ha dedicado a la industria del vino. Después de estudiar Budismo, he entendido que la causa y el efecto de esta industria es muy grave. Viendo la flor actual informe de mis padres, los discípulos están realmente tristes. Lo plantaron por ignorancia. Debido a esta causa y efecto, los discípulos solo esperan que puedan arrepentirse y expiar sus pecados ... El discípulo rara vez bebía alcohol antes de aprender el budismo, porque el cuerpo se volvería sensible y desarrollaría un sarpullido rojo después de beber, por lo que no le gustaba beber, y también odiaba la sensación de mareos y dolor de cabeza después de beber ... Ahora sé "Es la causa del pecado causado por el vino". el revés de los seres sintientes y anima a otros a cometer los preceptos de matar, robar, adulterio y arrogancia. Es realmente aterrador ...

Mi esposo solía comprar vino para amigos que abrían restaurantes en China continental o regalarles vino a amigos. Ahora lo ha desanimado y le ha dicho que la causa y el efecto son terribles después de aprender los preceptos. Pero estos días lo escuché decir que hay un proyecto empresarial en el departamento. Para los involucrados en la venta de alcohol, el discípulo estaba muy preocupado y asustado de causa y efecto. Había agotado sus palabras para persuadirlo. Después de escuchar esto, dijo que regresó a la compañía y discutió con su jefe y colegas para eliminar esta parte, y realmente esperaba que pudieran cambiar su decisión ... después de aprender los mandamientos. Siento que el mandamiento es como un libro vivo de causa y efecto en la mente de los discípulos. , recordándoles que presten atención a sí mismos y a todas las acciones que los rodean, y que no violen los preceptos por codicia de beneficios inmediatos. Al final, solo dañarán a los demás y a ellos mismos ... profundamente a los discípulos. Darse cuenta de que el karma es realmente como una sombra, nadie puede escapar, realmente solo aprender a aprender los preceptos puede ayudarnos a estar alerta en todo momento de nuestra vida.¡Gracias a Shifu por su compasiva y hábil enseñanza, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El quinto anillo de vino-vino: -el significado de comprar y vender alcohol.El alcohol puede dañar el cuerpo, la depravación, incluso el caos y la locura. Aquellos que aprenden el budismo beben alcohol para dañar a todos los seres vivos.

Comprar y vender alcohol por uno mismo o enseñar a otros a comprar y vender alcohol es una violación de la prohibición del alcohol.Los discípulos no codician las cosas de la copa y comprenden las consecuencias de estar borrachos, por lo que es fácil mantener este precepto.Desde que el discípulo comenzó a recibir los Cinco Preceptos, se ha negado a todas las fiestas de bebida. Poco a poco, los amigos que beben alcohol saben que el discípulo ya no bebe, por lo que ya no invitan a discípulos.Los discípulos también buscaron oportunidades para dar consejos sobre las diversas cosas reales sobre sus amigos después de estar borrachos, aunque no dejará de beber, también puede tener el efecto de reducir la cantidad en la taza.

Durante el Año Nuevo, se reunieron viejos amigos, bebiendo té y bebiendo todos los días, y los discípulos se negaron uno a uno y reemplazaron el vino por té.Los discípulos aprenden los Cinco Preceptos solo para saber que no pueden beber y para cortar la causa de su propia herida y caos moral.Aprender los votos del bodhisattva no solo corta la causa del mal autoinfligido, sino que también beneficia a los demás y evita la compra y venta de alcohol.

Estoy agradecido con la Maestra por su compasiva enseñanza de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y los discípulos se han beneficiado inmensamente.Que todos los seres sintientes tomen los votos del bodhisattva y se unan al camino del bodhi.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo del quinto anillo de vino, Guizhi, saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días y buena suerte, hermanos y hermanas. ¡Buenos días y buena suerte, Nanmo Amitabha!

Licor significa comprar y vender vino, así como hacer vino y hacer vino por uno mismo, que son violaciones del precepto.Antes de aprender los votos de bodhisattva, solo sabía que beber alcohol es una ofensa. Los votos de bodhisattva, excepto beber, comprar y vender vino, hacer vino y hacer vino, son todos votos ofensivos.

Si el discípulo hubiera asistido a un banquete festivo o cena familiar, bebería vino tinto, pero después de recibir los cinco preceptos, supo que beber es uno de los cinco preceptos, por lo que cambió a otras bebidas.Cada vez que regrese del extranjero, mi familia y amigos les pedirán a mis discípulos que les ayuden a comprar vino libre de impuestos. Ahora que saben que están cumpliendo con el voto de bodhisattva, comprar vino es una ofensa y ya no estarán de acuerdo con sus promesas. petición.

En los preceptos se habla de borracheras, delitos en la borrachera, como caballos locos sin riendas, comportamiento obsesivo, este discípulo tiene una experiencia profunda, porque no hace mucho, para festejar su cumpleaños, mi hijo fue a cenar con un grupo de amigos afuera para celebrar. Como resultado, me emborraché y fui arrastrado de regreso por algunos amigos medio apoyado y medio atraído. El discípulo quería hablar sobre la vida. Quién sabía que el hijo era como un nervio, saltó, Incluso se subió a la silla y saltó, con algunas fuerzas. El hombre grande no pudo atraparlo, su boca hizo rugir un tigre y sus manos eran como garras. Fue realmente aterrador. Dijo que era el maestro de los tigres. Cuando vio la estatua de Buda, siguió lamiendo su cabeza hasta que su frente se puso roja, y tuvo que ir al refrigerador para encontrarla. Comer carne. En ese momento, el discípulo había estado estudiando budismo durante varios años, y su corazón estaba no tan nervioso, por lo que le pidió a su esposo que lo arrastrara a tomar una ducha, y luego se calmó.Me gustaría aprovechar esta oportunidad para que los amigos de mi hijo comprendan que el alcohol puede ensuciar a la gente. Si no es por un poco de sobriedad, te estás volviendo loco con el alcohol afuera y estás haciendo cosas malas, ¿no arruinas tu buen futuro? más aterrador y algunos tienen que perder la vida.También espero que tengan cuidado de ver a su hijo bebiendo y comportándose obsesivamente.Al día siguiente, mi hijo se despertó y ni siquiera sabía lo que había pasado antes. También le preguntó por qué tenía la frente hinchada. El discípulo le dijo de una a cinco a diez y le dijo que se despertara. Si no tenía tanta suerte al final noche, hizo mucho daño. ¿Cómo es despertarse hoy y estar en la cárcel? Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra!

Cuando la familia del discípulo visitó el Festival de los Faroles Festival de los Faroles esta semana, vio muchos vinos diferentes en los puestos de la bodega Shulin. El discípulo comenzó a preguntarle a su esposo si quería comprarlo para sus mayores o amigos. Después de pensarlo Inmediatamente recordé que no debes romper los preceptos.

Si comete una negligencia después de beber, tendrá infinidad de delitos. Es más, si lo compra como regalo, si hiere a alguien por beber y comete una negligencia, también es culpable. No se puede comprar, dar, beber. , o enseñar a otros a beber. Lo mismo es cierto. El discípulo no se atrevió a preguntarle a su esposo si violó el precepto, pero afortunadamente, el esposo solo echó un vistazo y se fue a casa con él.

Mantener el precepto de beber alcohol puede evitar los errores cometidos después de beber El alcohol puede hacer que las personas pierdan los sentidos e incluso pierdan gravemente la sabiduría y la vida del Dharmakaya, que es muy terrible.

Cuando el discípulo estuvo ausente esta semana, también vio los platos hechos con vino Shaoxing, aunque quiso probarlo, debido a los preceptos, el discípulo ni siquiera comió los platos hechos con vino.

Los discípulos pueden mantener la mente despejada de vez en cuando debido a los preceptos de beber, y no perderán la cabeza por beber alcohol, y estarán a gusto física y mentalmente.

El Sr. Discípulo saldrá a cenar con amigos esta semana, y los Discípulos también le aconsejarán al Sr. Sr. que no se lastime el cuerpo debido a la bebida y que dedique más tiempo a recuperar su cuerpo.Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de esta semana El discípulo respeta respetuosamente al Heshi Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo está experimentando con la quinta abstinencia de alcohol esta semana.Para agradecer, el discípulo bebió 500 ml de vino tinto al día hace diez años. El médico me confirmó que yo era bebedor. Desde que recibí los cinco preceptos de no beber hace diez años, me di cuenta de que no quiero a cometer más errores. Me despierto sobrio y practico, y ya no he bebido alcohol. Debido a que he cambiado mucho, también moví a mi esposo e hijo a no beber alcohol. No hay alcohol ni condimentos alcohólicos en casa .

Dos días antes, la discípula había estado recitando los votos y estaba comprando con el tutor de su hijo. Ella eligió qué tipo de vino comprar. Yo memoricé este voto. Ella dijo que quería bañar a su madre, y yo dije que excepto por las medicinas. y vinos.

Además, esta semana, debido a que tengo que entregar la tarea de Brahma Sutra, me uní a esta plataforma como administrador designado durante una semana. El discípulo está dispuesto a proteger las Tres Joyas y ganó 20 yuanes para comprar anuncios de Facebook para esta plataforma. Espero que más gente entienda, que comprenda que el quinto precepto del alcohol es beneficioso para todos los seres.

¡Agradecido por la compasión y protección de Shifu, Nammo Amitabha!¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Chuanxiang:
¡Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Auspicioso!

Los discípulos del quinto precepto de beber alcohol han estado expuestos al alcohol desde que eran pequeños. Ya sea que estén celebrando o charlando, también tomarán alcohol. El alcohol es el precepto sexual de los cinco preceptos. Porque si violas este precepto, Violar fácilmente los otros cuatro preceptos. No me gusta mucho el vino, pero después de estudiar budismo, conozco aún más la seriedad del vino, por lo que los discípulos harán todo lo posible para no tocar el vino, y no beberán vino esta semana. Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo:
El discípulo saluda respetuosamente al maestro, y la tarea que practica el discípulo es abstenerse de beber alcohol.El discípulo no tiene ningún interés en el vino y piensa que sabe extraño a cigarrillos, pero a todos les gusta.Todavía hay muchas oportunidades para beber y socializar en China. Hace más de un año, los discípulos también consideraron que habría una buena oportunidad profesional en China, pero había demasiados incentivos para comer y beber, y la fama y la fortuna fueron debilitado, por lo que decidieron ser los mejores en Singapur.Hay algunos amigos pero rara vez van a fiestas de escalada.Por lo tanto, hay muy pocas oportunidades para comer y beber, y no los tocarán incluso si beben.Como en China, puede haber oportunidades todas las semanas.La acumulación será asombrosa.

El discípulo no bebió alcohol, pero tuvo una experiencia práctica de tomar café y experimentó el sentimiento de codicia y adicción.Me siento muy emocionado cuando lo bebo, me siento renovado y luego me canso, pero después de beberlo, me siento adicto si tengo antojo.La comida y el disfrute del mundo tienen muchas de las mismas características, estimulación a corto plazo y luego perseguir y complacer.Olvídate de estar limpio.Persiga la estimulación de los sentidos y olvídese de la bebida de néctar natural.El sabio, la madre preciosa, absorbe el alimento de la naturaleza y se entrega a los sentidos, que es un nivel muy bajo de disfrute y sufrimiento.Estoy agradecido con el maestro por su enseñanza compasiva y mis discípulos están agradecidos por aprender.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
El discípulo Fenglan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, buena salud y buena salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha.

El quinto precepto del Anillo Bodhisattva en el Brahma Net Sutra: el anillo de beber vino.Antes de que los discípulos estudiaran budismo, a menudo veían a sus madres hacer vino, y los discípulos también ayudaban a hacer vino. Durante cada celebración, los discípulos a menudo ayudaban a servir el vino. Después de aprender los votos del bodhisattva, supe que los discípulos a menudo violaban los votos.El discípulo no bebió alcohol en todo el camino, solo gaseosas. Esta vez por azúcar en la sangre, cuando asistían a banquetes festivos o reuniones familiares, todos se cambiaban a tomar té. Durante el banquete de bodas dominical, el discípulo tomaba té y se iba a tomar un té. El camarero pensó que el discípulo estaba bebiendo. Vierta el vino en la copa del discípulo. El discípulo no entendió. Bebió una copa llena de vino de una vez. Inmediatamente se sintió muy duro. Todo el cuerpo estaba rojo, el cuerpo desarrolló un sarpullido y seguía vomitando. No sabía qué hacer. El Sr. Discípulo se llevó al discípulo a su casa nuevamente. Le di sopa de jengibre, té y agua hervida. Fue muy difícil. Fui al hospital, recibí inyecciones, tomó medicamentos, goteó, se quedó dormido sin saberlo y la erupción desapareció después de tres días. Era aterrador y doloroso, por lo que los discípulos creyeron.Pueden suceder todo tipo de situaciones cuando se emborracha, dice tonterías y comete delitos cuando está borracho, por lo que los discípulos nunca más se atrevieron a beber, para no hacer nada malo cuando estaban borrachos.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección, y por la ayuda de los hermanos y hermanas Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

Discurso compasivo de la Maestra:

Comentario del maestro:

[Sexta hablando de los cuatro preceptos]

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Sexta hablando de los cuatro preceptos]
Si el Buda es un hijo, habla de los pecados del bodhisattva laico, bhikshu pichuni, y enseña a la gente el pecado, la causa del pecado, la condición predestinada del pecado, la ley del pecado y el karma del pecado.El Bodhisattva oye hablar de personas malvadas del mundo exterior y de personas malvadas en el segundo vehículo, diciendo que el budismo es ilegal e ilícito.Changsheng es amable, la iluminación es la generación malvada, haz Sheng Mahayana de buena fe.Por el contrario, el Bodhisattva incluso dijo que los pecadores en el Budismo son los pecados del Bodhisattva Parayi.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.

Es un pecado comentar sobre los demás, y mucho menos comentar sobre los monjes.Después de leer este voto, de repente me acordé de uno de los maestros en el monasterio al que voy a menudo (la familia todavía participa en las actividades del monasterio, salgo a estudiar, solo vuelvo a mi ciudad natal).Debido a que el maestro hablaba de manera más directa, a menudo tenía fricciones con los creyentes y, como resultado, a menudo escuchaba comentarios sobre ese maestro.Aunque los discípulos nunca han participado en la discusión, después de aprender este precepto, cuando escuchen o vean comentarios similares, recitarán en silencio el nombre del Buda en sus corazones.Los discípulos siempre prestan atención a sus propias palabras y hechos, y no pueden violar los preceptos.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Amitabha!

Comentario del maestro:
65 puntos, no hizo los deberes de esta semana.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

La sexta charla sobre los cuatro preceptos.

El monje nunca ve el mundo.Si habla o piensa en su corazón, significa que su corazón no es puro.Recientemente, las furiosas noticias informan que los discípulos eligen no mirar, escuchar ni criticar.Aunque el cuerpo, el habla y la mente no pueden mantenerse absolutamente puros, no discuten estos temas.

Por lo general, cuando me llevo bien con la gente de la empresa, mis discípulos rara vez hablan con sus colegas sobre lo que está bien y lo que está mal, simplemente hacen lo que deben hacer y luego esperan para salir del trabajo y marcharse.Se siente como si no encajara con otros colegas, pero no hablo de los largos y de las debilidades, y mi corazón está tranquilo.Incluso si escuché algunos chismes, terminó aquí del lado del discípulo.

Si está molesto, recitará Amitabha.Si quieres quejarte, puedes recitar al Buda y tu corazón estará mucho más claro.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de las mentes Si los discípulos encuentran errores al aprender los preceptos, deben arrepentirse rápidamente de sus errores.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan (Cheng Yi) saluda respetuosamente al Maestro, Buenos días y buena suerte, y no hay ningún Buda Amitabha.

El discípulo Caichan saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Cuando los discípulos escuchan o ven malos comentarios sobre los Tres Tesoros, siempre mantienen una actitud de no comentar.Siempre es respetuoso con el Sambo y no se atreve a tener pensamientos irrespetuosos.

Cuando estaba con mis compañeros de clase o miembros de la familia, tenía interminables chismes, buenos y malos, y a menudo anunciaba lo malo de los demás o el pasado que otros no estaban dispuestos a mencionar.No lo mostró en la superficie, pero estaba haciendo algo diferente en secreto.Acostumbrado a chismorrear detrás de los demás y nunca pensé en cómo se sienten los demás.Después de estudiar por mi cuenta el budismo, este mal hábito ha cambiado mucho, porque aprendí que las consecuencias de las faltas de los demás son muy graves.Como discípulo de Buda, debes ser un modelo a seguir para quienes te rodean en lugar de ser influenciado por otros.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente a la Maestra por una buena tarde y buena salud, hermanos y hermanas, tardes auspiciosas, Nanmo Amitabha _ () _ Gracias por su enseñanza, Nanno Amitabha.

Los discípulos solían dudar del comportamiento de cierto monje, y luego les decían a sus amigos que su comportamiento no era bueno, lo que naturalmente les hacía tener una mala impresión del budismo y los monjes. El discípulo confesó que había cometido un pecado grave, y el discípulo aprendió los preceptos. Después, no me atreví a hablar con mis amigos indiscriminadamente.Gracias Shifu por enseñar.Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosa.

[Sexto Hablar de los Preceptos de las Cuatro Congregaciones] Los discípulos aprendieron no solo que no pueden decir que otros han pasado, sino también que no miran las faltas de los demás.Ahora estoy aún más agradecido de poder aprender y saber que nunca debo contar las faltas de mi familia. Si digo los pecados de mi familia, cuando Bhikkhu Pickhuni hace girar la rueda del Dharma, nadie lo escucha, el El Dharma no circula y la sabiduría del budismo está rota.En el futuro, los discípulos deben estar más atentos para no repetir este precepto.

Desde que estudié, los miembros de mi familia siempre han dicho algo sobre el estudio del budismo.Debido a su propia ignorancia y falta de sabiduría, los discípulos a menudo se quedaban sin habla cuando constantemente hacían preguntas.A veces, cuanto más explicaba el discípulo, más los miembros de la familia pronunciaban palabras salvajes, y de vez en cuando había palabras difamatorias contra las Tres Joyas. Aunque no había aprendido los mandamientos antes, siempre me sentí muy incómodo después de escuchar esas palabras. De .

A partir del estudio de esta semana, el discípulo aprende a cambiarse a sí mismo. Más tarde, cuando se enfrenta a su familia o cualquier persona a su alrededor, el discípulo no está ansioso por ser el mismo que antes. Siempre quiere mantener el Dharma, los Tres Tesoros, y es ansiosos de explicar para ser convencidos. Esto indirectamente hará que otros cometan el crimen de difamar a las Tres Joyas, y violar invisiblemente los preceptos.En el futuro, los discípulos solo explicarán lo que el maestro ha enseñado y lo que han aprendido cuando aprendan.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

La sexta charla sobre los cuatro preceptos.

Cuando los discípulos están trabajando en la empresa, solo tratan de discutir asuntos oficiales con sus colegas, no asuntos personales, independientemente de su pasado.El corazón del discípulo también está mucho más limpio y su eficiencia en el trabajo también es mejor.

En el pasado, mis discípulos a menudo hablaban con colegas sobre lo bueno y lo malo de los demás en el trabajo, sus corazones estaban inmundos y sus vidas eran infelices.El discípulo ahora pasa tiempo estudiando, su corazón está lleno y su vida es cada vez más feliz.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas y Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos siempre juntaron sus manos y dijeron "Namo Amitabha" cuando vieron al maestro.La discípula hacía esto porque escuchaba a su madre, ella decía que cuando veía a un mago, quería que la llamaran maga, que era una especie de cortesía.El discípulo seguirá haciendo esto cuando vea al mago ahora, pero la diferencia es que el discípulo respeta al mago desde el fondo de mi corazón, pero naturalmente se inclinará ante el mago con las palmas juntas.También es porque el discípulo realmente respeta al Maestro, y el discípulo no criticará al Maestro ahora.Por ejemplo, hubo un maestro que no sostuvo el Wu y el discípulo no habló demasiado sobre las deficiencias de ese maestro.

Los discípulos también se recordaban a menudo a sí mismos que no debían hablar demasiado sobre las faltas de los demás debido a sus propias faltas.Cuando el discípulo escuchó a un colega decir chismes en la empresa, no pudo evitar agregar una oración o dos después de escucharlo durante mucho tiempo.Después de decir esto, descubrí que estaba equivocado cuando regresé a casa.En comparación con el pasado, el discípulo ciertamente ha avanzado mucho, pero aún no lo ha hecho satisfactoriamente, no solo el discípulo no puede hablar, sino que también debe evitar que otros sigan hablando.

Comentario del maestro:
65 puntos, buen trabajo, pero no hice los deberes esta semana, tengo que recuperar.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspicioso!

La sexta charla sobre los preceptos de las cuatro congregaciones "recuerda a los discípulos que hay personas que comentan sobre cierto mago o cierto laico en el foro de discusión de Internet todos los días, principalmente en torno a su personalidad y principios morales o legales.Los discípulos se preguntaron si se atrevían a ser necios y nunca participaron en la discusión.Después de aprender este precepto, los discípulos estarán más conscientes de lo que dicen y hacen, y evitarán cometer pecados graves.Los discípulos entienden que la causa del pecado no es si la verdad de su discurso es verdadera, sino su propio tono malo.Algunas personas que sufren de esto hacen que se retiren al budismo o dañen la reputación del budismo y el resultado es un infierno de hablar mal.

Los discípulos entienden que no deben criticar a los demás a la ligera y deben dar un buen ejemplo a los demás.Recuerdo que la Maestra les recordó una vez a los discípulos que se desconectaran antes de las XNUMX en punto.Además, este precepto permite a los discípulos practicar y comprender verdaderamente las "Reglas del discípulo de Buda", "Sincero" y "Karma familiar" de la Maestra. El discípulo debe centrarse en las disciplinas que ha aprendido, seguir a los maestros y compañeros practicantes para aprender juntos y ser mantenidos por esta filosofía común como miembros de la familia. Lo mismo, y mucho menos criticar a los demás casualmente. Por ejemplo, el Maestro enseña que la práctica es modificar los propios problemas.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El alumno discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso. "Sexto, cuatro preceptos"

Después de que los discípulos aprendieron la ley del robo, se dieron cuenta de que no podían incumplir con el impuesto a la propiedad del gobierno y el impuesto a la vivienda. Después de aprender la ley, sabían que esto también era un delito de robo, por lo que han estado instando al esposo para liquidar los atrasos del impuesto sobre la tierra y el impuesto a la vivienda del gobierno lo antes posible, para no ser culpable de cometer la ley del robo.

El discípulo todavía está aprendiendo a no decir que los demás no miran las faltas de otras personas. En el pasado, a menudo seguía a otros para decir, pero a menudo escuché que otros acusaban al bhikkhu o al bhikkhuni. En este momento, naturalmente respondería a los demás. , tanto si a otros les fue bien como si no. Tian se calificará a sí mismo

No hay un estándar absoluto para nada. Otros también pueden tener buenos puntos. Trate de no decir que otras personas son buenas. Tenemos que mirarnos a nosotros mismos en la vida diaria. No siempre mire hacia afuera a los demás. Después de aprender los preceptos, los discípulos Puedo comprender profundamente que somos gente común. Cuán terrible es el karma, Nanwu Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Después de estudiar los cuatro preceptos de los Votos del Bodhisattva del Brahma Sutra, preste más atención a sus propias palabras y acciones y no debe criticar a los demás con indiferencia, especialmente a los maestros que hablan en nombre del Buda y los monjes con buen destino.Debido a que nuestras bendiciones no son suficientes, podemos hundirnos en el karma en este mundo turbio y malvado, entonces, ¿cómo pueden nuestro conocimiento y opiniones criticar a otras personas?La semana pasada, una tía compartió algunos informes negativos sobre el monje ordenado al discípulo. Fue una pista o un recordatorio. El discípulo sintió que la familia fue herida, difundió maliciosamente o difundió rumores, e inmediatamente lo buscó. Estas enseñanzas sobre la causa y se le dio efecto y buen karma oral a la tía, para que pudiera arrepentirse y arrepentirse a tiempo.La tía es solo una creyente de Buda. Debido a que no estudió profundamente, fue influenciada por el mundo exterior y dijo que compartía el karma con los demás, lo que hizo que el discípulo estuviera más alerta consigo mismo de que las faltas de los demás eran asunto suyo. , Todos asumen la responsabilidad.Aprender la práctica del budismo es cultivarse bien, observar y corregir la propia mente en todo momento.¡Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, y mis discípulos estudian mucho, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
El discípulo Fenglan saluda respetuosamente al Maestro, la noche es auspiciosa, el cuerpo está sano y no hay Amitabha.

Los discípulos solían escuchar críticas a las religiones de otras personas. Aunque no los detuvieron, no participaron porque sabían que los pecados de difamar al Buda y no respetar al Buda, el Dharma y la Sangha son muy graves, y los pecados son graves. sin límites.Toda la familia sabe que el discípulo ha aprendido el budismo y la oposición no se ha calmado. El discípulo no se atrevió a resistir y lloró en silencio. Siguió cantando Amitabha, orando por las bendiciones del Buda. Espero que mi familia lo entienda. que el discípulo elige el camino a seguir. La religión es personal. Por el destino, el discípulo no sigue ciegamente. Espero que su familia pueda perdonar y animar a su discípulo. El discípulo espera aprender del maestro. Antes de aprender Budismo , el discípulo a menudo aprende de los demás, y a menudo comete el vicio de decir lo bueno y lo malo de los demás. Después de aprender los preceptos El discípulo habla con mucho cuidado, trate de no violar los preceptos, si accidentalmente los rompe, arrepiéntase inmediatamente, trate de no a la ostomía, y decir que otros lo han hecho. Los discípulos deben recordar las enseñanzas de la Maestra. Guardar los preceptos es sostenerse a sí mismo, no a los demás, y estar agradecido por la compasión y el cuidado de la Maestra. Gracias a los hermanos y hermanas por su ayuda, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

El discípulo aprende sexto esta semana: los cuatro preceptos, el discípulo no comprende la verdad, no comprende la causa y el efecto, al discípulo no le gusta ver a los monjes, el día de la carrera de caballos Yuqi, por su propia estupidez, malentendiendo que ver monjes tiene mala suerte.Ahora el discípulo comprende que faltarle el respeto al monje es difamar a las Tres Joyas, y el discípulo nunca lo volverá a hacer.

Después de que el discípulo comprende la verdad, y ahora ve al monje, el discípulo junta sus manos respetuosamente, y ahora ya no se atreve a comentar ni a escuchar.

¿Por qué no enseñarse a sí mismos a ser maestros bondadosos? La gratitud no llega, la bondad es tan profunda como el mar, por lo que los discípulos nunca serán ingratos.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de aprender. Desde que estudió el Rong Tiao, el Bodhisattva Rong siempre se miró a sí mismo y se dio cuenta de que había cometido un crimen y cometido muchos pecados. verdad.

Los discípulos trabajarán duro para aprender y acatar cada uno de los preceptos Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

No hay Buda Amitabha, no hay Buda Amitabha, Buda Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

[Sexta hablando de los cuatro preceptos]

El experimento de esta semana dijo que las cuatro congregaciones aprobaron los preceptos. Les recordó a los discípulos que no mucho después de que acababan de comenzar a estudiar con el maestro, vieron en Internet a un monje de mucho tiempo en Taiwán. Estaba tocando el cuerpo del maestro. enfermo con las manos porque ayudó a los creyentes. Los discípulos usaron el método de palmaditas para curar enfermedades) y fueron acusados por los seguidores. Cuando el discípulo vio este comentario de la noticia, el primer pensamiento fue "¿cómo es posible?" porque el dojo donde el discípulo había servido antes había invitado respetuosamente al maestro a venir a predicar el Dharma y enseñar. El método de recitación. En ese momento, el discípulo era responsable de organizar el proceso de difusión del Dharma por parte del maestro y recibir al maestro. Los discípulos se acercaron al maestro durante tres días después de que el maestro difundió el Dharma durante tres días (el maestro vino a difundir el Dharma con dos discípulos y un discípulo laico). Porque es la primera vez que el discípulo actúa como monje para proteger el Dharma, no conoce los preceptos y las reglas del budismo, por lo que se siente tembloroso, tiene miedo de hacer algo mal. Cuando el maestro lo ve, le pide al discípulo que se relaje y le enseña algunas cosas. Cosas a las que prestar atención Recuerdo que cuando el maestro estaba enseñando las Escrituras, también le enseñó al público cómo usar el método de las bofetadas para curar enfermedades, y también usó el método de las bofetadas para curar enfermedades en el acto, así que cuando los discípulos vieron esta noticia, Me sentí un poco. Pensé en buscar algunos amigos de lotos para discutir qué ver y por qué este es el caso. En ese momento, debido a que el discípulo se acababa de unir a la clase de Guanglun para estudiar con el maestro, recordé que el discípulo estaba apresurándose a hacer dibujos en francés para compartir con mi hermana, y también aprendí a extraer francés y extractos. Al escuchar el CD-ROM, el discípulo estaba ocupado estudiando y se olvidó de discutir con su amigo Lian. El discípulo ahora está siguiendo al Maestro para aprender los mandamientos, y en las enseñanzas de la Maestra, él entiende que "hablar de los cuatro manifestantes" es un crimen grave. Soy realmente afortunado para el Buda. Bendecido por el Bodhisattva, recordé que si el discípulo no estudiaba con el maestro en ese momento El discípulo debió cometer el crimen de decir que las cuatro congregaciones se habían ido y difamaron a las Tres Joyas. Gracias a la bendición de las Tres Joyas, el discípulo conoce al Maestro y recibe la bendición del maestro.

Hace dos días, un amigo lotus que solía trabajar como voluntario en el mismo dojo con su discípulo les dijo a sus discípulos que ahora hay muchos problemas, tal vez la relación entre directores debería ser reelegida, y luego le preguntó al discípulo algunas opiniones. . El discípulo le dijo a lotus friend que el discípulo había dejado el dojo por mucho tiempo. Es inconveniente dar consejos. Además, cuando el discípulo renunció, hubo muchos rumores que fueron malos para el discípulo, y el discípulo no refutó demasiado. . Él tenía la conciencia tranquila en su propio trabajo, y estaría bien que se retirara. Y ahora el discípulo está aprendiendo los preceptos y los comprende. Si ha cometido una calumnia contra las Tres Joyas, y ha cometido un delito grave al decir que La transgresión de las cuatro personas es un delito grave, también sugiero que si crees que hay una disputa entre personas y asuntos en el dojo, está bien retirarse. El amigo Lotus explicó algunos de los preceptos que el maestro ahora enseña a sus discípulos, y también pasó (los Preceptos Diez veces y Cuarenta y Ocho Notas Ligeras de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra) para que los amigos del loto vieran una copia de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra que se realizarían con él.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, y mis discípulos recuerdan aprender, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspiciosos!Namo Amitabha!

[Sexto Hablar de los Cuatro Preceptos] Aprenda a enseñar los cuatro preceptos, para que los discípulos entiendan que la práctica es corregir el cuerpo, la boca, la mente y los tres karmas para purificarlos, en lugar de buscar las faltas y fallas de otras personas todo el día. de largo. Mi corazón es muy impuro. Además, con mis ojos normales y desnudos, no puedo entender el reino de los Budas y Bodhisattvas y la compasión y la habilidad. Si no tengo cuidado, puedo difamar las Tres Joyas y crear innumerables pecados sin Al final, eres tú quien está perdiendo, y es sabio "decir una palabra menos y recitar más Buda".

Recuerdo que cuando estaba a punto de graduarme de la secundaria, la maestra amablemente les dio a los alumnos de la clase una frase: "Hagan más y hablen menos". Profundo, aunque no diga la culpa, pero a veces porque otros decirlo, y seguir accidentalmente la respuesta, parece estar de acuerdo con el dicho de la otra parte de que la otra persona tiene la culpa, lo que equivale a un cómplice.

Esta semana voy a aprender a decir los cuatro preceptos. Que los discípulos traten de aprender a callarse, recitar más Buda, no decir más palabras sin sentido, e incluso las quejas de los colegas que me rodean al jefe. Los discípulos responderán con un sonríe este lunes, y de manera oportuna. Les pido a mis colegas que reciten el Buda siempre que quieran quejarse y conviertan los malos pensamientos en sonidos puros para mantener sus pensamientos internos puros y benévolos. Los discípulos creen firmemente que todo tiene causa y efecto. No está claro por un tiempo, y no necesitas comentar para hacer altibajos para crear karma, solo mírate de vez en cuando, mantén limpios tus tres karmas y luego continúa mejorando.

Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, que los discípulos entiendan que hay una oportunidad de practicar, deben ser bien comprendidos, no solo como una charla, no solo una pérdida de tiempo, sino también una pérdida de bendiciones, gracias a la Maestra. porque siempre desinteresada dedicación desinteresada y compartir Ocupado por todos los seres y cansado por todos los seres cada segundo, la bondad de la Maestra enseñada no es algo que un discípulo pueda pagar en esta vida. El discípulo está dispuesto a recordar siempre las enseñanzas compasivas de la Maestra, siempre pensar en uno mismo, nunca comete errores, bien Estudia mucho, no dejes pasar el tiempo, para que puedas encontrarte con tu mentor en esta vida y escuchar la forma más extraordinaria de recitar al Buda. Gracias a la compasión y protección de la Maestra, Nanwu Amitabha _ () _

Experiencia del experimento del discípulo Jingxuan:
El alumno discípulo Jing Xuan saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso. Antes de que los discípulos de la `` Sexta charla sobre los cuatro preceptos '' no aprendieran realmente el budismo, habían escuchado algunos comentarios de que la participación de los monjes en la política o el establecimiento político era demasiado obvia. En ese momento, sentían que no era nada mal en el asunto, pero en realidad eran gente corriente estúpida. Entonces, ¿qué sabiduría hay para juzgar y comentar, y hacer comentarios irresponsables? Esta semana aprendí sobre los cuatro preceptos para darme cuenta de la seriedad. grupo religioso no hace mucho, los discípulos hicieron la vista gorda y no escucharon nada. Estoy calificado para comentar, y no tengo la sabiduría para ver la verdad. Puedo caer fácilmente en el conocimiento perverso y engañar a otros cuando hablo a voluntad, y crear pecados ilimitados. El practicante no ve las transgresiones del mundo. La práctica es cultivarse uno mismo, y siempre reflexionar sobre su propio corazón. Nian, él no soy yo o no, no perturbe su corazón puro, u observe honestamente el preceptos de Buda es el asunto fundamental.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, puede seguir las instrucciones de la tarea cuidadosamente para aprender, el beneficio será inmediatamente obvio. (¡El discípulo Meng Xuan está agradecido con el Maestro por su compasión, Nammo Amitabha!)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buena suerte, Amitabha.

El sexto de esta semana hablé de los cuatro preceptos, antes de que los discípulos aprendieran los preceptos del bodhisattva, solo sabían que no podían hablar de las faltas de los monjes porque no eran respetuosos.Ahora que he aprendido los votos, tengo que ser más cauteloso.

El objetivo del experimento de esta semana para los discípulos no es responder a las noticias recientes de un grupo budista que está en pleno apogeo en la televisión.El discípulo sabía que su familia de vez en cuando vería las noticias y ofreció una pequeña charla. El discípulo solo tenía que persuadir a la familia, Amitabha, de persuadir a la familia de que no dijera las faltas de los monjes. Además, no sabemos la verdad, así que hablamos sobre el bien y el mal después de escuchar la verdad. El karma del pecado fue causado de manera invisible, arrepentimiento pero demasiado tarde.

Los discípulos solían vivir en el este y han escuchado muchas críticas de estas organizaciones y hospitales budistas. Siempre han respondido con persuasión y no participación en la respuesta, porque después de todo, las bendiciones de los monjes no son comparables a nosotros, y No debemos criticar casualmente. Hacer la boca industria.

La otra es que cuando veo conferencias de televisión con mi familia, y me enfrento a los juicios casuales de mi familia sobre cómo es la conferencia del maestro, no quiero escuchar otras palabras. Al discípulo le gustaría tomar el nombre de Buda Amitabha y persuadir a la familia para ir al canal si no quieren verlo. Está bien, no más críticas.

Cuando fui al mercado a comprar verduras, me encontré con los monjes pidiendo limosna. Mi hijo te preguntó si eras un falso monje, así que le diste el dinero. El discípulo también le advirtió a mi hijo que no pensara así, porque mi apoyo era solo porque la otra parte llevaba una bata. Es Seng Baoxiang, no necesito pensar en su verdad o falsedad, y mucho menos discutirlo con palabras.El hijo también dijo que entendía.

El discípulo sabe que sus bendiciones son superficiales y sus raíces bajas, y está dispuesto a estudiar mucho con respeto. Lo anterior es la sexta experiencia experimental que el discípulo dijo esta semana para los cuatro preceptos. Le imploro a la Maestra por sus enseñanzas compasivas.Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, por no mencionar, y luego elogiar positivamente.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad, Dharma Cuerpo y Salud, Nammo Amitabha _ () _

Artículo XNUMX "Hablando de los cuatro preceptos".

El karma es el más difícil de proteger, y mucho menos criticar el pasado de los monjes y bodhisattvas laicos, el karma del pecado es aún más serio.

La experiencia del discípulo esta semana es que hay una razón para participar en una gran reunión de Dharma compasiva. El maestro maestro desafina y luego enseña al hermano mayor. Los pensamientos del discípulo se vuelven inmediatamente perturbados, pero luego se siente avergonzado y mantiene su Karma de boca, y ahora recita el Buda y se arrepiente No te atrevas a hacer los cuatro preceptos.

Una vez adoré a Avalokitesvara en el templo Longshan con mi segundo o tercer colega. Cuando salí del monasterio, había bhikkhus y bhikkhuni limosnas. Los discípulos actuaron como ejemplos. Cada bhikkhu y bhikkhuni puso XNUMX yuanes en el cuenco para hacer crecer el campo bendito. , y les dijo a sus colegas que no se movieran. Nian, debe ser compasivo y sincero cuando planta Futian, y no pensar en las fallas de otras personas, correctas o incorrectas, cada una tiene su propia causa y efecto. Los colegas no dicen una palabra y siga a los discípulos para poner diez yuanes o cincuenta yuanes.Muy satisfecho.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva y protectora de los mandamientos del Bodhisattva, de modo que los discípulos deben tener cuidado de no cometer crímenes. Con un corazón puro, el mundo en el que viven será puro, y el mundo en el que ellos la vida se ensuciará.Estoy agradecido por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, y estoy agradecido con la Maestra por su compasión y protección.Gracias Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. [Sexto: Decir los Cuatro Preceptos] Los discípulos se avergüenzan y se arrepienten. Cuando aprenden el budismo por primera vez, a menudo tienen un corazón discriminatorio. Comentarán si esta persona es buena o no. . Es solo que no tengo respeto, y no lo sé cuando he cometido tontamente preceptos serios. Antes de aprender el budismo, estaba haciendo el mal todo el tiempo. Es realmente lamentable ... Después de los ajustes del maestro, mi Los discípulos ahora son un poco más decentes, y ahora entienden el Fa. Según Lai Seng Chuan, el tesoro del monje es un negocio familiar del Tathagata de loto, y debemos respetar todos los tesoros del monje. .

Esta semana, estoy muy feliz de tener muchas oportunidades de hablar con mis hermanas sobre las enseñanzas de la Maestra. También les demuestra que incluso si los discípulos son probados por la adversidad, todavía están muy tristes en este momento, pero debido a esto están capaces de recitar al Buda aún más y obtener la bendición del Buda. Pueden curar rápidamente su dolor interior. Todos vieron que era realmente increíble ... y compartieron con ellos el conocimiento y la visión correctos enseñados por la Maestra, y enseñaron respetar a todos los monjes y tesoros y no discriminar. La forma del monje es la forma del Buda, y los tres tesoros están aquí. Para enseñarnos que debemos estar agradecidos por aquellos que nos dan la sabiduría y la vida del cuerpo del Dharma. y la oportunidad de cultivar campos bendecidos ... Gracias por la enseñanza compasiva de la Maestra. ¡Solo ahora los discípulos pueden desarrollar conocimiento recto y visión correcta, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El sexto habla sobre los preceptos de las cuatro congregaciones: si dices que otros lo han hecho, ya has cometido un karma oral, sin mencionar que si dices que un Bodhisattva laico lo ha hecho, el pecado es aún más profundo.

En los últimos días, los discípulos han tenido el honor de escuchar una conferencia de un maestro.Hubo alguna interrupción en el discurso del maestro, y el discípulo se sorprendió al notar que la arrogancia apareció en su corazón. Esto violó lo que aprendí esta semana y dijo que los cuatro preceptos traspasaron los preceptos, y su corazón se estremeció. Y la terquedad, el néctar y el agua pueden entrar ”, y todas las ilusiones del corazón se retiraron lentamente.De vez en cuando aparecían delirios el segundo día, pero obviamente eran mucho menos que el primer día.

Como en el pasado, cuando no aprendiste los votos del bodhisattva, inevitablemente cometerás los pecados de las cuatro personas con otros cuando cenas y te tomes el té.Aunque hubo un hermano que estuvo charlando con sus discípulos sobre este tema más tarde, el discípulo acató los preceptos y no se atrevió a cometer comercio oral, también cortó el tema al mismo tiempo.El francés compasivo de la Maestra dijo una vez: "Cuando veas los errores de otras personas, tu corazón se volverá inmundo ahora mismo". Los discípulos deben recordar las enseñanzas de la Maestra.

Los discípulos estaban agradecidos por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, y agradecieron al maestro por su compasión y protección, para que los discípulos no cometieran este mandamiento.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Namo Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, ¡Buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha!

[Sexta hablando de los cuatro preceptos]

El discípulo leyó y retrocedió los cuatro preceptos, solo para despertar y decir que los monjes no son pecados son como delitos graves. Este precepto evoca los recuerdos de los discípulos de hace unos años. Los medios informaron sin escrúpulos la noticia negativa del conocido monjes., Y desenterró todo tipo de pruebas para llevarlo a los tribunales. Este incidente hizo que la familia perdiera la confianza en el budismo. No solo los miembros de la familia, sino incluso los corazones de los discípulos para adorar a los monjes se sacudieron ligeramente. Muchas críticas y se escuchan críticas en lugares públicos La acusación, el corazón de los discípulos fue tan doloroso en ese momento, pero no sabían que estaban cometiendo un crimen.Ni siquiera sé que hay cosas buenas y malas en la Sangha, debido a su adoración a los monjes, siempre piensan que son muy compasivos y están dispuestos a ayudar a los demás.Afortunadamente, no me retiré como mi familia en ese momento.Ahora también sé que cuando los miembros de la familia critican o dudan del budismo o de los monjes, también les explicarán que las personas siempre cometerán errores. Lo mismo ocurre con los monjes. Los monjes los han cometido. La Sangha se ocupará de ello de acuerdo con los preceptos. , y es causal y vanidoso No debemos decir que los monjes tienen razón y están equivocados, arruinando a los monjes, esperando que puedan recuperar su confianza en el budismo.

En los últimos dos días, cuando estaba estudiando y practicando los votos, recibí muchos videos cortos de amigos budistas que enviaban monjes golpeando a turistas. Estaba realmente sorprendido. Algunos discípulos no respondieron. Llamaron para notificarles, les pidieron que verlos, y les pidió que se los mostraran a los demás. El discípulo aprovechó la oportunidad para educar y dijo que este cortometraje no será transferido por él mismo, hasta ahora, porque tiene miedo de cometer los pecados de las cuatro personas. y llevará la causa y el efecto, espero que estén atentos.Piénselo si los discípulos no se unieran a esta plataforma para convertirse en observadores y no tuvieran conocimiento de los votos del bodhisattva, ¿no sería lo mismo que cometer un pecado? Estoy muy agradecido con la Maestra por su compasivo apoyo y enseñanza, y utilizando toda clase de métodos hábiles para hacer que los discípulos entren en el corazón.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
0 puntos, ahora estás hablando involuntariamente de los Tres Tesoros, esto es una tontería.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro por una buena tarde!

Derecho y salud física.

Esta semana, los discípulos a menudo escucharon críticas a cierto grupo budista, pero cada vez que lo encontraban, los discípulos sabían que los pecados de difamar al Buda, el Dharma y la Sangha eran inmensos. Ya fuera un monje o un laico en el grupo, el discípulo no se atrevió a participar en la discusión.

Cuando los miembros de la familia veían la televisión, no podían evitar discutirlo, los discípulos inclinaron la cabeza y no dijeron nada, e incluso cantaron Amitabha en silencio en sus corazones.

Cuando el esposo vio a los monjes en el programa de televisión, dijo: Esto es extraño.La discípula le dijo a su esposo: No conocemos los hechos y no debemos ser criticados a voluntad, especialmente los monjes, y mucho menos hablar sobre el bien y el mal, así que el esposo dejó de hablar.

Desde que era joven, aprendí que está mal decir que las personas tienen razón y están equivocadas detrás de escena. Cuando los discípulos mantienen los cuatro preceptos, saben que tienen el hábito de criticar y tienden a cometer delitos sin saberlo. Esta semana Son más cuidadosos al usar palabras cuando conversan con miembros de la familia. Palabras críticas.

La revelación compasiva de la Maestra es que la práctica es cultivarse a uno mismo y abstenerse de uno mismo, y ver las faltas de los demás es que el corazón de uno no es puro.Los discípulos también deben tener presente que si cometen un crimen, se arrepentirán de inmediato.El karma oral es realmente difícil de guardar y fácil de cometer. Los discípulos están agradecidos de aprender a observar los preceptos y reducir el karma.Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de esta semana El discípulo respeta respetuosamente al Heshi Amitabha.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, el discípulo es respetuoso.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.

El experimento del discípulo esta semana [Sexto Hablando de los Cuatro Preceptos] El discípulo será especialmente cuidadoso con sus propios pensamientos, intencionalmente o no, especialmente cuando vayan a un restaurante a comer, serán más budistas profesos, por lo que deben aumentar su conciencia no Calumniar o enseñar a calumniar la negligencia del bodhisattva laico y del bodhisattva monje de Bhikkhu Pickuni, sin mencionar que las malas palabras hacen que los seres sobresalientes tengan buenas raíces. Es la manera correcta de elogiar al maestro como dicen las reglas del discípulo, para que todos los seres vivos puedan plantar buenas raíces y lograr el bodhisattva.

Recientemente se ha comentado mucha información sobre los comentarios de fulano de tal, los discípulos no se atreven a sumarse a los comentarios, porque ya sabemos que la ropa del monje es entregada por el Buda Shakyamuni, debemos respetar el símbolo de la persona honrada por el mundo. , y debemos respetar a la persona que usa la ropa de este monje, sin importar cuál sea la persona. Debemos hacer bien nuestras propias palabras y acciones, cultivar las bendiciones y la sabiduría para mostrar nuestra sinceridad al Buda.

La abuela del discípulo falleció esta semana. Estaba muy enferma y todo su cuerpo estaba hinchado. Mi esposo, mi esposo y yo enviamos apresuradamente una empresa conjunta de 6000 dólares de Hong Kong a la Asociación de Educación del Buda de Hong Kong para liberar su vida. Tres días más tarde, su hinchazón desapareció y los miembros de su familia se despidieron pacíficamente de ella.Pero hay muchos forasteros alrededor de los discípulos. Los discípulos trabajan duro para proteger a los cuatro pueblos, no violan el prestigio y hacen actos budistas para la abuela. Recuerde que el maestro dijo que a menos que muera, debe pagar la tarea del Buda, trabajar duro, y agradecemos a las Tres Joyas por bendecir a los discípulos, y agradecemos al Maestro por su compasivo discípulo de lectura, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre respetarán y respetarán la bondad de la Maestra y estarán agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva.

(Hablando de los cuatro preceptos)

A menudo lo cometo antes de aprender budismo, y me doy cuenta de que es terrible después de aprender budismo. Siempre me recuerdo a mí mismo que no debo cometerlo. Sin embargo, en diferentes religiones, creencias y culturas, a menudo hay problemas de comparación entre sí. y familiares y amigos también lo cometen. Se puede ver que hay problemas, pero los discípulos budistas no verán a otros, y mucho menos a los monjes?Por lo tanto, el establecimiento de este precepto es que el Buda maneje su boca y corrija sus pensamientos, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo:
Los discípulos se inclinaron respetuosamente ante la Maestra y agradecieron a la Maestra por sus compasivas instrucciones de enseñanza.Los discípulos practicaron esta semana sin mencionar los pecados de los cuatro pueblos.Recientemente, algunos internautas del discípulo publicaron en Facebook para comentar sobre cierto Buda que ayudaba desinteresadamente al público en general con sus poderes mágicos.Aprendiendo budismo durante mucho tiempo, lo veo como si no lo viera. El discípulo se avergüenza a simple vista, se avergüenza de no tener tiempo, por lo que no hay tiempo para preocuparse por lo correcto y lo incorrecto.Además, un monje en casa es un reino en el que podemos pensar.Por lo general, ni siquiera puedo decirme a mí mismo, y me da mucha vergüenza comentar sobre los demás si no puedo entenderlo.Incluso si es un demonio, se usa para estar agradecido, donde no hay demonio, no hay Buda.Si miras cuidadosamente a todos los seres como Budas y Bodhisattvas, ¿qué más puedes comentar y adivinar?Hace mucho tiempo, todavía tenía curiosidad por ver qué estaba pasando, pero ahora no veo nada en mi corazón.Algunas personas lo hacen, algunas personas dicen, algunas personas lo ven y algunas personas comentan que es normal.Cuando algunas noticias informan a los monjes, los discípulos solían sorprenderse o reaccionar un poco, pero ahora es solo el corazón de usar ropa de monje que son sumamente respetuosos. Es la bendición inconmensurable lo que logra esto. En cuanto a los demás, ellos tienen sus propias causas. No tienes que pensar y adivinar y comentar. Sé que para manejar bien tu boca, la conciencia es lo más importante.El discípulo también se despertaba de vez en cuando que el respeto por los Tres Tesoros no era suficiente, el discípulo se despertaba demasiado mal y el respeto del Buda era demasiado escaso.Solo durante la reunión del Buddha Dharma de la semana pasada me sentí profundamente conmovido. Usar Haiqing era una prisa y no había tiempo para usar ropa de hombre.Una hermana mayor le recordó que la ropa de Haiqing Man representaba al Buda y que debía usarse y sostenerse con respeto. Solo entonces el discípulo se dio cuenta de que todo estaba mal y que el hábito de reducir la velocidad era profundo.No hay respeto por caminar con el maestro, ni siquiera avanzar sin saberlo. Su discurso es aún más impenetrable y sin obstrucciones. La respuesta de las órdenes del maestro es lenta, desfavorable y dilatoria.Y el maestro es realmente como un día brillante, brillando intensamente, siendo compasivo y amable con sus discípulos, cambiando las cosas según las condiciones y mostrando el Fa sin cambiar las condiciones.Los discípulos se dan cuenta de que el cuerpo, la boca y la mente del Buda siempre están expresando el Dhamma, y el campo magnético del temperamento que irradia el corazón respetuoso es muy diferente. El discípulo debe aprender y comprender.De lo contrario, soy irrespetuoso e irrespetuoso, entonces, ¿cómo puedo preceptar así y persuadir a los seres sintientes para que desarrollen la buena fe Mahayana cuando huelo el budismo ilegal e ilícito?Los discípulos deberían reflexionar sobre el aprendizaje de este precepto.

¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
Respetuosamente rinda homenaje a la auspiciosa tarde, el Dharma y la salud física de la Maestra, y agradezca a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, Nan Wu Amitabha.

Robar preceptos es el segundo de los preceptos más importantes. Debido a la codicia, el odio y la ilusión, los discípulos cometen piratas y les gusta tomar todo tipo de cosas como propias. Los discípulos trabajarán duro para deshacerse de la causa del robo y cuidar de este precepto. Un precepto pesado, no hay Buda Amitabha.

El niño regresó hoy para cubrir los gastos de manutención del señor discípulo, y compró muchos pañuelos húmedos que el discípulo usa todos los días. De hecho, hay muchos pañuelos húmedos, porque al discípulo le encantan los pañuelos húmedos. Cuando el niño, pregunta el marido, siempre asiente con la cabeza, obviamente hay muchos de ellos. Todavía es por la codicia y el karma violento de robar. Los discípulos deben aprender a amar la naturaleza, y no deben ser codiciosos, odiar e ignorar quién les gusta tomar todo tipo de cosas como propias, y deben esforzarse por aprender a mantener el precepto de robar y abstenerse de cometerlo de nuevo.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, es necesario hacer un experimento, no solo arrepentirse y no experimentar.

[Séptimo anillo de auto-alabanza y arruinarlo]

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Séptimo anillo de auto-alabanza y arruinarlo]
Si es un Buda, alábalo y arruínalo, y enseña a otros a alabarlo y arruinarlo.Destruye su causa, arruina su destino, arruina su ley y arruina su karma.Y el Bodhisattva debe ser humillado en nombre de todos los seres sintientes, las cosas malas para uno mismo, las cosas buenas para los demás.El pecado del Bodhisattva es ocultar las buenas obras de los demás y arruinar a los demás.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.

Cuando los discípulos estaban aprendiendo este precepto, encontraron que a menudo lo violaban, y a menudo lo violaban inconscientemente cuando conversaban con amigos.Debido a que el discípulo se unió al equipo de consejería cuando estaba en la universidad, el discípulo hizo un grupo de amigos que eran muy trabajadores pero no tenían calificaciones satisfactorias.Debido a que sus calificaciones son mejores que las de ellos, a menudo preguntan a sus discípulos sobre su trabajo escolar. A veces, cuando están ocupados, el discípulo incluso informa directamente la respuesta, diciéndole a un amigo que el discípulo debe tener razón.Esta semana, mi amigo volvió a preguntar por un discípulo debido a un problema con su tarea, pero el discípulo comenzó a prestar atención a sus propias palabras.Los discípulos comenzaron a cambiar de opinión, en lugar de tomar sus propias respuestas como las respuestas más correctas, dedicar más tiempo a escuchar las opiniones de sus amigos y completar la tarea juntos.Además, cuando un discípulo está charlando con sus amigos, también tendrá cuidado de no criticar a los demás, después de todo, todos tienen ideas diferentes.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, felicítelo si no lo calumnia.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

[Séptimo anillo de auto-alabanza y arruinarlo].Si es un Buda, alábalo y arruínalo, y enseña a otros a alabarlo y arruinarlo.Destruye su causa, arruina su destino, arruina su ley y arruina su karma.Y el Bodhisattva debe ser humillado en nombre de todos los seres sintientes, cosas malas para ellos mismos, cosas buenas para los demás.El pecado del Bodhisattva es ocultar las buenas obras de los demás y arruinar a los demás.

El discípulo confesó que esta semana no tuvo una buena oportunidad para hacer la tarea experimental, el discípulo no agregó mucha tinta a la parte de esconder el mal y promover el bien a los demás, por eso se lo confesé a la Maestra aquí.Los discípulos también insistieron en la parte que lo destruyó, y no criticaron ni hablaron de las cosas.Mantén un corazón puro para afrontar la vida.

Agradezco al maestro por darles a los discípulos la oportunidad de hacer la tarea cada semana para aprender profundamente sobre la observancia de los votos del bodhisattva Los discípulos los usarán de muchas maneras en sus vidas y no serán arrogantes.Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos mantendrán este precepto de muchas maneras y lo aplicarán en sus vidas. Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, que se añadirán más adelante.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Cheng Jing saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa y un cuerpo saludable.

[Séptimo elogiarse a sí mismo y arruinarlo] A veces, incluso si sigue las reglas en un grupo y actúa de manera segura, es inevitable que todavía haya algunas personas que lo difamarán por su propio beneficio y culparán tú y vendes el mal.

Aunque el discípulo nunca se había conocido realmente, había algunos ejemplos vivos a su alrededor, y de repente se sintió emocionado.Paga mucho y no necesariamente obtiene el mismo rendimiento.Sin embargo, en este momento, debes afrontarlo con tolerancia, y estar agradecido por la adversidad del entorno externo, para que puedas mejorar aún más.En lugar de pedirle al mundo exterior que cambie para perfeccionarse, es mejor cambiar primero su propio estado mental.Cuando mira algo desde una perspectiva diferente, puede tratar las calumnias de otras personas con un corazón normal.

El discípulo también aprendió que cuando tiene poca habilidad, debe tener cuidado de no ser arrogante por ello, sino de mantener una actitud más humilde al tratar con los demás.Para aquellos que son más capaces que uno mismo, no deben difamar a los demás y arruinar su reputación a causa de los celos.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, la razón es muy buena, pero aquí está usted para hacer el experimento, no se limite a hablar de la teoría.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

El buen amigo del discípulo es un budista muy devoto, y el discípulo confesó que sufría mucho karma. En ese momento, me quejaba de él todo el tiempo, diciendo que no necesito estudiar budismo para entenderlo, así que le dije con un corazón muy arrogante que no lo necesito para aprender.Con el tiempo, se fue retirando lentamente y, aunque poco a poco está comenzando a estudiar budismo, todavía rompí sus buenas raíces antes.Los discípulos agradecieron al Maestro por su enseñanza.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
Con 70 puntos, tienes que esforzarte mucho para ayudarlo, y será una verdadera confesión.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

[Séptimo precepto de alabarse a sí mismo y arruinarlo] Después de aprender a alabarse a sí mismo y arruinarlo, los discípulos entendieron claramente que los discípulos debían haber cometido alabanza a sí mismo y arruinarlo, y enseñaron a otros a alabarlo y arruinarlo.El discípulo también comprende por qué se alaba a sí mismo y lo arruina. Resulta que está arruinado porque está celoso y no puede aceptar que los demás sean mejores que él. Quiere mejorar su reputación y ganarse el respeto de los demás.Aprender las buenas obras de un Bodhisattva no es fácil. Al pensar en si puedes alabarte a ti mismo o si es más fácil, a menudo es poco probable que te llegue el mal, porque debes ser por tu propio bien en tu corazón, y todo debe sea para su propio beneficio.
Recientemente, escucho a menudo quejas de mi hijo de que la capacidad de trabajo de mis colegas es deficiente. Me recuerda a un colega en la subsidiaria de mi ex hermano. A menudo se elogia a sí mismo como el más eficiente en el trabajo. A menudo digo que el trabajo de mi colega es deficiente , incluso incluyendo a sus discípulos.Para conseguir el mayor prestigio, la empresa le da el mejor trato.Debido a esto, a los colegas y discípulos les desagrada mucho este colega.Aprovechando el estudio, el discípulo también debe hablar con su hijo lo antes posible. Las consecuencias de la auto-alabanza y la falta de gente. Debido a que el hijo a menudo se alaba a sí mismo, el discípulo no puede sobrellevarlo. Después de estudiar, puede explícale lo más que puedas ahora El discípulo le dice que queremos Definitivamente es la mejor manera de aprender a nunca ver a los demás antes, hacer todo bien por ti mismo, ser puro y no causar mal karma, y no preocuparte. Definitivamente es la mejor manera de hacerlo, espero que le ayude a cambiar gradualmente su mala mentalidad.
Los discípulos están agradecidos de seguir trabajando duro, tener en cuenta lo que han aprendido, recordar siempre que están aprendiendo este mandamiento, no ver ni hablar de las faltas de los demás, mantener limpio el corazón, hacer todo lo posible por influir en los demás, y espero tener la oportunidad de complacer a las personas que están destinadas también a aprender.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, debes pensar detenidamente sobre el método para hacer un experimento relacionado. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos se avergüenzan de tener que estudiar más duro, Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

[Séptimo alabarse a sí mismo y arruinarlo] Ahora el discípulo no dirá tonterías sobre los errores de otras personas. Incluso si otros difaman al discípulo o dicen tonterías sobre los errores del discípulo, aunque el discípulo esté enojado en su corazón, el discípulo inmediatamente recordará él mismo para recitar Amitabha y perdonar a esa persona. No iré por ahí diciéndole que no lo es.

Los discípulos deben continuar trabajando duro para mantener este precepto y estar agradecidos con el Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, sin experimento específico, sin experiencia, que compensar.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo descubrió que aunque no hablaba de los defectos de otras personas, otros vendrían a recogerte.Al discípulo le gustaba dar diente por diente, y cuando otros se quejaban con el discípulo, el discípulo también se quejaba con él.

Ayer, el discípulo regresó tarde a la empresa para almorzar y fue descubierto por un colega, con el carácter anterior del discípulo, definitivamente eludiría la responsabilidad.Es el que camina despacio, come despacio y se niega a volver temprano a la empresa.Pero ayer el discípulo no eludió la responsabilidad, porque tarde es tarde.No debería hacerse.

El discípulo sintió que el corazón compasivo del discípulo creció mucho después de aprender los preceptos.Las personas, naturalmente, serán más felices si sus mentes son diferentes.No sentí que todos se apresuraran a causar problemas a los discípulos.También asumirá intencionadamente la responsabilidad y no atraerá a otros y sufrirá el crimen juntos.Siento que la persona ha sido agraviada en la empresa, y quiero decir que es un asunto trivial. De hecho, el discípulo también tiene la culpa. No es tan bueno como que el discípulo sea regañado solo si dos personas son regañadas juntos.Si hay alguna desgracia, será expulsado. El discípulo no necesita mucho el trabajo. Los compañeros del discípulo todavía tienen una familia que mantener y no pueden quedarse sin trabajo.

Comentario del maestro:
80 puntos, debes aprender más activamente, esconder el mal y promover el bien.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Séptimo, lo alabo y lo arruino, o los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios.Aprender los "séptimos preceptos de auto-alabarte y arruinarlo" permite a los discípulos comprender mejor los diferentes valores perseguidos por los practicantes y en el mundo.Las empresas generalmente utilizan el desempeño para medir el desempeño laboral y las oportunidades de promoción.Para ganar reconocimiento y expresarse, la mentalidad del discípulo de competir y buscar la victoria ha creado su causa y destino, y aún más discípulos comentan las faltas de los demás, diciendo que no cometerán los mismos errores y cometerán auto alabanza y ruina. otros.

Los discípulos siempre deben recordarse a sí mismos que los practicantes no ven los errores en el mundo y, por el contrario, deben alcanzarse unos a otros y buscar la culminación.El discípulo recordó que Shifu enseñó que los practicantes no deben actuar con la mentalidad de "estoy ayudando", de lo contrario sería karma.Esta semana, los discípulos confesarán sus pecados.Además, los discípulos en la compañía también tomarán la iniciativa para responder algunas quejas recientemente. La mayoría de ellos usan una mentalidad abusiva y confrontativa para cuestionar a los discípulos. Los discípulos aprenden a responder con una mente normal y el nombre de Buda, y lo usan como un pedir ayuda y tratar de evitar la ira.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, puede resolver el problema aprendiendo a aferrarse a la inferioridad y el respeto.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.
[Séptimo alabándose a sí mismo y destruyéndole el precepto] Esta semana, los discípulos aprendieron a alabarle y a destruir los preceptos, y sus corazones se llenaron de vergüenza infinita. Sólo entonces los discípulos se dieron cuenta de que habían violado este precepto todo el tiempo en sus ocupados vidas.Ante la desobediencia de los niños y los frecuentes errores, los discípulos siempre lamentan por qué los niños son así ahora. ¿Por qué no es como una madre que ya era sensata cuando era niña y no necesita que los padres se preocupen? Él ya sabe puntuar. y llevar la carga de los padres. Por supuesto que los niños no están convencidos., yo creo que la era anterior y la era actual ya no se pueden comparar, el discípulo se siente más angustiado al escuchar esto, y siempre se queja de que los niños son ignorantes El discípulo necesita estar acompañado por los discípulos para no enfrentar los cambios espirituales a medida que los niños crecen.

Antes de que el discípulo se arrepintiera, no había cultivado bien la moral de los niños y estaba ocupado con el trabajo todo el día, por lo que esta semana el discípulo fue muy cuidadoso con los niños y ya no los trató con la mentalidad de siempre culparlos. no llueve todos los días, el discípulo empezará a acompañar a los niños por la tarde, damos un paseo fuera de casa, hablamos entre nosotros y ya no nos mantenemos a nosotros mismos y la vida de nuestros hijos en casa.

El discípulo nunca había entendido por qué la actitud del esposo se volvió tan áspera e indecente después de muchos años de matrimonio. Cuando se enfrentaba al esposo, él siempre lo regañaba y le pedía que cambiara su actitud y comportamiento indecente, porque el comportamiento del esposo hizo que los discípulos fueran discípulos. Muy incómodo, especialmente cuando el marido come, siempre come muy feo y hace ruidos desagradables. Los dos hijos que tienen la menor influencia en el comportamiento indecente del marido también aprenden de la misma manera. Siempre comen siempre. Pidiendo a los discípulos que tomen dolores para corregirlos, para que los discípulos siempre se sientan cansados cada vez que comen.

Desde que aprendió los preceptos, el discípulo entiende que todo debe ser agradecido. El señor Acción de Gracias ha convertido su piel blanca y delicada en locura y piel oscura por el bien de la familia. Al discípulo no le importa su apariencia y comportamiento. El discípulo siente profundamente que el Sr. Cuidando a la familia y olvidándose de cuidarse a sí mismo, los discípulos están agradecidos por la silenciosa contribución del Sr. a la familia, por su amor, Nanmo Amitabha.

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra y les dan la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva. Los discípulos saludan respetuosamente y agradecen a la Maestra por su compasión, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, primero tolere a los demás y luego guíe a los demás a mejorar con gratitud y hábil admiración.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Al estudiar los votos del Bodhisattva del Brahma Sutra, se alaba a sí mismo y arruina sus votos. Los discípulos se dieron cuenta de que debido al hábito de la tribulación sin comienzo, la autosuficiencia, el odio y los celos, los discípulos habían cometido este voto intencional o involuntariamente en el pasado. Después del Fa, el discípulo se arrepintió y se arrepintió, prestando especial atención a su propia mente y comportamiento.El discípulo estaba agradecido al Buda y al Bodhisattva por su misericordia y compasión. No tenía una casa donde vivir después de medio año y tuvo que enfrentarse al problema de encontrar una. Pero esta semana recibí el aviso de asignación de casa y fue La última unidad completada. El discípulo compartió felizmente el favor de Amitabha para mí. Estoy agradecido con mi familia y le digo a mi madre que mientras ella recite y crea en el Buda con sinceridad, deje todo a Amitabha para que lo arregle por nosotros, y crea que Amitabha nunca nos dejará.Mi madre compartió la noticia con familiares y amigos en otros lugares y la convenció de recitar bien al Buda. ¡Las bendiciones de Buda son increíbles! Pero incluso mis familiares y amigos me ridiculizaron. Si el discípulo no aprendió los preceptos antes, Definitivamente cometería auto-elogio y lo arruinaría, y forjaría una mala relación. Pero esta semana aprendí este precepto, y los discípulos aprendieron a dejar de lado sus prejuicios, sabiendo que son lentos conmigo, y me siento extremadamente triste por Amitabha ha estado cuidando a los seres sintientes perdidos a su lado, pero estamos cegados por numerosos obstáculos. El discípulo también estaba avergonzado de no haber hecho un buen trabajo todavía, lo que haría que las personas a su alrededor desconfiaran de él. .¡Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, y mis discípulos han trabajado duro para mejorar sus estudios, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
Con 80 puntos, puedo darme cuenta de que no es fácil para Buda salvar a los seres sintientes, y los seres sintientes están profundamente fascinados por el karma, y también es una oportunidad para educarse a sí mismos.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena suerte y salud. (Volver a escribir)

El discípulo estaba avergonzado, así que lo volví a leer y profundicé su comprensión del Brahma Net Sutra, los décimos preceptos de los Preceptos del Bodhisattva, y el séptimo, alabando a sí mismo y arruinando sus preceptos. Solo confiando en las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas. y trabajando duro con los discípulos para mejorar el problema del karma sin principio.

Ayer me encontré con una colega. No sé por qué la odio. Cuando la vi, no quería hablar con ella. A veces la calumniaba y me alababa. Los discípulos a menudo escuchaban los consejos de la Maestra y querían para resolver los agravios con los demás y resolverlos. Los discípulos pidieron las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, dieron el primer paso, tomaron la iniciativa de ser amigables con ella, la elogiaron, no pueden cambiar el entorno externo, solo cambiar el suyo. corazón.

Este es el informe de la experiencia del discípulo al reescribir los Séptimos Preceptos de los Décimos Preceptos del Brahma Net Sutra, elogiándolo a sí mismo y arruinándolo.

Estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y le pido a la Maestra su revisión compasiva.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.

Los discípulos aprendieron el séptimo precepto esta semana: alabarse a sí mismos y arruinar los preceptos. Antes de que los discípulos supieran la verdad, a menudo cometían errores antes, porque tenían pensamientos equivocados y pensaban que tenían razón. Ahora que han aprendido los preceptos del bodhisattva, saben que han violado los preceptos. Para promover los males de los demás, ocultar el bien de los demás, mis propias ideas no son correctas y, a menudo, dan a las personas una guía incorrecta, sé leal y recto, mendigando comida hasta que entiendan la verdad y cree en la causa y el efecto, y no te atrevas a hacerlo de nuevo en el futuro.

El discípulo aprende el séptimo mandamiento esta semana. Lo alaba y lo critica. No se atreve a pensar mal de nuevo. El discípulo no se hará bien a sí mismo ni a los demás. No se atreverá a difamar a los demás. Nunca promoverá cosas malas. Alabe a los demás, los discípulos aprenden este precepto, los discípulos conscientemente todavía tienen espacio para mejorar, los discípulos estudiarán mucho.

Los discípulos están agradecidos con el maestro por abrir este aula experimental para la Clase de Especialidad en Ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra, que permite a los discípulos saber más y estudiar mucho. Este es el séptimo mandamiento de la Ordenación del Bodhisattva esta semana: elogiarse a sí mismo y arruinar su experiencia de aprendizaje.Invite respetuosamente a la Maestra a enseñar con compasión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
70. No se trata de hablar en grande, hablar de enseñanzas, tienes que hacerlo de verdad y luego escribir tu propia experiencia.Para compensar. (El discípulo saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspicioso, los discípulos lo reciben, deben escribir, agradecer al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanmo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

[Séptimo auto-alabanza y destrucción de los demás] Se refiere a admirar la propia virtud y difamar a los demás.Alabarlo a sí mismo significa alabar la propia bondad, ridiculizar a los demás por no tener un buen yo. Los discípulos a menudo cometen este precepto antes de aprender los preceptos. Esta es la vanidad de la gente común. En el pasado, los discípulos a menudo alejar a sus hijos de ti. En comparación con los hijos de la familia, debido a que los hijos de los discípulos todavía son muy buenos en el aprendizaje, a menudo elogian a sus hijos ante otros padres y critican a los hijos de otras familias, como las mujeres de lengua larga. . Desde que aprendieron el budismo, han escuchado las enseñanzas de la Maestra. Aprender el budismo es aprender a cultivar la compasión y purificar su corazón. No mires las faltas de los demás. Si no miras las fallas de los demás, te convertirás en puro. El corazón estará limpio. La compasión y la bodichita surgirán. Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos recuerdan trabajar duro para aprender este precepto.

La hija menor del discípulo era integrante de la misma banda en la escuela. Hace tres semanas, la escuela los envió a una escuela internacional para comunicarse con la misma banda de otras escuelas, porque ese día la reunión de intercambio fue cuando la misma banda de la escuela de otro país. vinieron a Malasia para participar en el intercambio. Así que la hija menor y los miembros del grupo están muy emocionados y ansiosos porque pueden entender cómo otros países tocan instrumentos musicales. Cuando la hija menor llega a casa después de participar en el intercambio reunión, les dice a los discípulos que piensan que la misma banda en otros países es mejor que la nuestra en Malasia. Resultó que no entendían ni vieron muchos instrumentos musicales. Nos pidieron que les enseñáramos. El discípulo recordó el los dos hijos mayores del discípulo, así que aprovechó esta oportunidad para educar a la hija menor. Los dos hijos mayores leían uno después de una hora. La escuela de élite relativamente grande más tarde se mudó a un lugar más pequeño debido al trabajo del padre. Los dos niños también se trasladaron a una escuela cercana. El número de escuelas que había solo era un tercio de la escuela anterior, y pertenecía a una escuela pequeña., Los dos niños vieron que la tarea aquí se enseñaba en la escuela anterior. Ya lo sabían, por lo que dijo que era fácil. No le tenían miedo al examen, y no trabajaron duro para revisar. Como resultado, todos los errores en el examen eran los anteriores. Después de aprobar, este es el resultado de ser despectivo y admirativo sus propias virtudes y difamando a otros estudiantes que son más lentos que ellos. Pasado ese tiempo, se arrepintieron de no volver a atreverse a difamar a los demás. El discípulo le dijo a su hija que como equipos de otros países te están pidiendo consejos, prueba que tienen una medida y están dispuestas a estudiar con humildad. No debes menospreciar a los demás. Es posible que sean mejores que tú en el futuro. La hija menor se avergonzó y dijo que no criticaría a los demás en el futuro y estaba incómoda en sus estudios.

El discípulo solía pensar que lo habían ofendido porque su esposo lo trataba mal. A veces les decía a los demás que estaba equivocado. Ahora el discípulo gradualmente aprende a no hablar y aprende a dedicar tiempo al nombre del Buda o seguir al maestro y los hermanos y hermanas. Estudien, estén agradecidos al Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos estudian mucho para aplicar los mandamientos en la vida, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, debes expandir tu mente, admirar a los demás y enseñar a los que te rodean con el ejemplo. (Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspiciosos, agradecen al Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan las palabras del maestro para estudiar mucho, Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Séptimo preceptos de alabanza a sí mismo y destrucción de él] Aprenda a practicar la alabanza de sí mismo y preceptos de destrucción de él, para que los discípulos entiendan que no se puede atribuir el mérito de ser un ser humano, aumentar su tributo y ser humilde, y debe admirar y aprende cuando veas a todas las personas capaces. Y no debe ser criticado ni condenado, para que otros sean destruidos física y mentalmente. El bodhisattva debe reaccionar más con un corazón humilde de enseñanza, aprendiendo del corazón compasivo y los hechos del Buda y del Bodhisattva, Dar crédito a todos los seres vivientes, responsabilizarse por cualquier defecto y resolver el asunto de manera satisfactoria, es la respuesta del Bodhisattva. Algunas mentes actúan.

Esta semana aprendí a alabarlo y arruinarlo. Dejemos que los discípulos piensen detenidamente en qué otro lugar de sus vidas se comprometerían accidentalmente. Recuerdo que cada año antes del Año Nuevo, ayudaré a mis colegas a contar y asistir en el reemplazo de billetes de banco, y consultar con el banco por adelantado. Pídale al banco que le envíe el número a la empresa al discípulo. El jefe le dijo una vez al discípulo, ¿cómo funciona tan bien el banco ahora?La respuesta natural del discípulo fue que habló con el gerente del banco ... Resultó que los colegas que habían ocupado este cargo antes dirigían el banco para intercambiar en persona, y nunca ha habido un servicio entregado por el banco a la empresa en Aunque el discípulo no quiso atribuirse el mérito, esta frase inadvertida parece fácil de malinterpretar. Aprender este precepto hace que los discípulos comprendan más que se debe al buen crédito financiero de la empresa que los bancos estén dispuestos a proporcionar tales servicios.

Hace unos días, al revisar la información de pago de un colega durante mi trabajo, encontré que al monto le faltaba 1 yuan, así que le pedí a mi colega que lo modificara. Posteriormente, al revisar la información fiscal de otro colega, encontré que era inconsistente con la información solicitada por la computadora. También me faltaba 1 yuan. Más tarde, lo devolví y le pedí a mi colega que volviera a verificar. Claramente encontré que era un colega que había perdido 1 yuan en la cantidad anterior. Él Se olvidó de modificarlo en la computadora y solo hizo una corrección en papel, pero el colega no tuvo la impresión de que no hizo la corrección en la computadora, y solo recordó que fue cuando el discípulo le pidió que lo modificara, lo modificó.

En el pasado, los discípulos le dejaban saber a la otra parte lo que está bien y lo que está mal, clara y llanamente, pero pensando en aprender a seguir este precepto esta semana, el discípulo pedía a sus colegas que lo corrigieran, y el asunto se resolvería satisfactoriamente, ya no más. debido a quién tenía razón o quién estaba equivocado, correcto o incorrecto, y argumentando que tú eres largo y yo bajo, debes decir menos y recitar más el nombre del Buda para sentirte más limpio y cómodo por dentro.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, para que los discípulos puedan aprender a practicar la alabanza de sí mismos y arruinar sus preceptos con mayor claridad. Deben tener cuidado de aprender a guardarlos para evitar contribuir a su propia arrogancia, y mucho menos ver pasar a los seres sintientes. Siempre tenga pensamientos bondadosos y gratitud, y la misma etiqueta. Respete a todos los seres sintientes y aprenda de las fortalezas de los demás, corrija sus propios defectos y no cometa errores. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprender cuidadosamente a practicar la alabanza a sí mismos y arruinarlo, tomar preceptos a largo plazo y recitar al Buda, y estar agradecido por la compasión y protección de Shifu. _ () _

Comentario del maestro:
80 puntos, la auto-alabanza se debe al ego, si uno aprende a ser desinteresado, significa que no está funcionando para nutrir la virtud. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan aprender, Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental del discípulo Meng Xuan:
Los estudiantes y discípulos que observan Jing Xuan saludan respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas buenas noches y auspiciosos.

[Séptimo alabándose a sí mismo y arruinándolo] Esta semana aprendí este voto y pedí a mis discípulos que examinaran cuidadosamente sus palabras y hechos habituales, y descubrí que muchas veces cometerían un crimen sin prestar atención. De hecho, todos tienen la costumbre de siendo superiores y lentos, pero el grado varía. Solo que incluir discípulos no es una excepción, especialmente cuando se enfrentan a las personas más cercanas a ellos, son más reveladores. Para las personas más débiles o desagradables, las cosas a menudo se elevan en arrogancia y se comprometen alabándolo y arruinándolo ''. No sé si esto es una manifestación de mi falta de autocultivo. Olvidé que cuando un dedo apunta a otros, los cuatro dedos apuntan a mí mismo. otros me miran ¡qué tonto y ridículo!Así que esta semana, los discípulos comenzaron prestando atención a llevarse bien con sus esposos e hijos, y luego se extendieron a los colegas de la compañía. Cuando los discípulos enseñaban a sus hijos, usaban a personas que conocían como metáforas. Como resultado, los niños eran insatisfechos, pensando que siempre les gusta alabar a los demás y degradarse. Hijos, cuando se llevan bien con sus maridos, también se corregirán al ver los hábitos de los demás, como si fueran tan poderosos e inocentes, por eso esta semana los discípulos y sus Las familias serán reemplazadas por menos reproches, menos predicación, más palabras amables y más elogios. Que la familia sea más armoniosa y agradezca la oportunidad de aprender a `` alabarse a sí mismo y arruinar los preceptos ''. Deje que los discípulos descubran muchos errores, y darse cuenta de que se deben perder más palabras, más palabras no son tan buenas como las palabras, y menos palabras no son tan buenas como las palabras. El silencio es oro en absoluto. En particular, los practicantes no deben hablar demasiado. Pueden sólo manejan sus propias mentes Mirando hacia atrás en sus propios pensamientos, a través de la cultivación a largo plazo, quitando lentamente el apego interno y la lentitud, y naturalmente pueden manejar sus propias bocas.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.

[Séptimo alabando a sí mismo y arruinándolo] Si es un Buda, alábalo y arruínalo, y enséñale a otros a alabarlo y arruinarlo.Destruye su causa, arruina su destino, arruina su ley y arruina su karma.Y el Bodhisattva debe ser humillado en nombre de todos los seres sintientes, cosas malas para ellos mismos, cosas buenas para los demás.El pecado del Bodhisattva es ocultar las buenas obras de los demás y arruinar a los demás.

El discípulo solía decir que los demás no lo son, y luego demostrar que su argumento es correcto, especialmente para el esposo que insiste en su propia opinión. Mientras él y su discípulo no estén de acuerdo, el discípulo se lo dirá a su familia inmediatamente, especialmente al esposo. a su nuera La insatisfacción hizo que los discípulos crearan mucho karma oral sin saberlo.Mi esposo dijo una vez: "No es que estés bien, mi reputación es mala contigo", lo que hizo que el discípulo se diera cuenta de eso, por lo que la meta del discípulo esta semana no es destruirlo, y el esposo es el objetivo principal.

El martes por la noche, mi esposa me explicó que volvería más tarde después del trabajo. Cuando regresó el miércoles por la noche, inmediatamente le sacó un par de lentes de sol a su esposo. Resultó que compró los lentes cuando escuchó que el esposo decía que los vasos estaban rotos. ”El discípulo pensó“ Cómo elogiar los hechos de la esposa para que el esposo mejore su descontento con ella ”.Entonces el discípulo le dijo al Sr. "Pensé que mi nuera se iba a ir de compras otra vez después de recibir su salario. Iba a comprarte anteojos. Realmente me siento muy conmovido". El señor Results también dijo muchas gracias, y el discípulo dijo De regreso al Sr. "Así que entendí mal a mi nuera. ¿Es cierto que generalmente tenemos que pensar más en sus fortalezas en lugar de prejuicios contra ella y, a menudo, decir que no lo es"?

Esta semana, la discípula también le confesó a su esposo por arruinarlo en el pasado. Fue culpa de la arrogancia de la discípula y no de la humildad. También recordó a las generaciones más jóvenes las buenas obras que hizo con su familia, y también le dijo a su esposo acerca de las generaciones más jóvenes Ventajas y hechos, la confesión del mal es mi culpa, alabado las buenas obras de la familia.Sin embargo, el discípulo comprende que las acciones anteriores son solo el egoísmo del discípulo y espera que la familia sea armoniosa.Por lo tanto, los discípulos también se comprometieron a extender la aplicación de este mandamiento de la familia a todas las personas y cosas.

Lo más agradecido son las enseñanzas compasivas de la Maestra. Dé a los discípulos esta oportunidad de aprender los votos del bodhisattva. Los discípulos saludarán respetuosamente y agradecerán a la Maestra por su compasión, Nanmo Amitabha ----------.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana [Séptimo Auto-elogio y Destruye Sus Preceptos]. Imploro las enseñanzas compasivas de Shifu, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, este tipo de egoísmo es egoísta y altruista, y puede considerarse una buena ley según los estándares ordinarios.No se alabe a sí mismo ni lo calumnie; de lo contrario, debe humillarse y promover el bien de los demás. (Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, y aprenderán a ampliar sus mentes y harán todo lo posible por humillarse y promover el bien de los demás, Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
La discípula Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena suerte y salud.

El séptimo precepto "Elogiarse a sí mismo y arruinar otro precepto" también es muy fácil de cometer. Esta semana los discípulos deben estudiar cuidadosamente este precepto, y el informe de esta semana, cada persona tiene que subir al escenario para informar sobre su desempeño personal, y el Los discípulos son discretos, modestos e indiferentes. La reputación de honor y deshonra de la ley mundial son todas las nubes y el humo del pasado, dejando con el viento la alegría y la felicidad.

Pero en el informe, un colega habló libremente sobre su desempeño, elogió cómo lo consiguió, incluso criticó a otros colegas, robó su desempeño regional, se auto-elogió y arruinó su hábito, completamente revelado, y luego por el gerente. no es tan bueno como la ley para dañar a otros de esta manera.

En la familia, los discípulos guardan silencio ante temas punzantes en la familia, tratan de no crear karma, se abstienen de defenderse, e incluso se alaban a sí mismos y destruyen a los demás; el "autocontrol" en el rostro de los familiares enfatiza y desprecia a los demás , y los discípulos lo usarán con facilidad El tono es persuadir, mejorar y persuadir de manera ordenada.

Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana El discípulo está agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra y trabajará duro para aprender a tomar cada precepto y memorizar bien cada precepto.Gracias maestro.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
59 puntos. Ahora lo estás felicitando y arruinando sin saberlo. Mira bien lo que escribiste.

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente la auspiciosa tarde del Maestro, y el discípulo somete la experiencia experimental [Séptimo Precepto de Alabanza a Sí Mismo y Destrúyelo]. Resulta que el discípulo también ha violado este precepto de vez en cuando y está muy avergonzado. Esta es la experiencia del discípulo. terquedad en mí mismo, sin compasión y sin capacidad para soportar. La actuación del corazón, ahora realmente veo mi propia maldad ...

Esta semana el discípulo fue realmente atronador, fue como una pesadilla, y pude ver mucho a través de ello. Solía ignorarme durante muchos años por la separación de los demás, porque el discípulo era terco ... El malentendido era extremadamente profundo y siempre hablaba mal de él ... Estoy realmente avergonzado, y ahora finalmente estoy despertando "El Bodhisattva tiene una mente pura y no ve las faltas de los demás. ¿Por qué debería destruirlo? Es como un imagen de espejo, no hay imagen en el espejo, y cómo puedo destruir la imagen. Aunque no hay imagen en el espejo, puede mostrar fealdad. Es tan feo. Somos puros en nuestros corazones. Aunque conocemos las fallas de otros, no conocemos las faltas de los demás en nuestro corazón, entonces, ¿por qué deberíamos arruinar las faltas de los demás? Entonces no decimos que los demás están equivocados, y mucho menos arruinar sus faltas. Solo puedes desarrollar la compasión sin mirar el pasado de los demás, y tu ego disminuirá gradualmente. El discípulo trabajará duro para aprender, agradece la manifestación de tu hermano que despierta al discípulo estúpido. Todo en él es lo mejor, y él es el mejor hermano. del discípulo. Yo era el que estaba equivocado, y todo eran apegos inmundos del discípulo, y no entendía "lo bueno y lo feo siguen al destino". ¡Estoy agradecido al Maestro por su enseñanza compasiva, Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, la introspección y el razonamiento no pueden reemplazar el experimento y la reescritura. (Reconozca las buenas noches y los buenos augurios a la Maestra, agradezca a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, discípulos por reescribir la experiencia del experimento, Amitabha)

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Séptimo, el precepto de elogiarte y calumniarlo; este precepto es para alabarte a ti mismo y calumniar a otras personas.

Auto-elogio: elogia tus méritos y elogia tus fortalezas.Destrúyelo: ridiculiza a los demás y habla de sus defectos.

Antes de que los discípulos aprendieran los votos del bodhisattva, habían estado violando este voto sin saberlo.Cada vez que los miembros de la familia hablan sobre el trabajo, hablarán sobre lo que está bien y lo que está mal en el trabajo.Los discípulos analizarán y comentarán cada vez con su propia experiencia y conocimiento, sin saberlo, desarrollarán una alta lentitud y justicia propia.

Esta semana, el discípulo aprendió a alabarlo y arruinarlo, cuando los familiares solían hablar del bien y del mal, aunque dejaban de dar consejos, no hablaban de las faltas de los demás.Sin embargo, el discípulo observó que aunque la boca no respondía, su corazón respondía las palabras.Eso también significa que el 'apego al ego' del discípulo es pesado, y si no logra soltarse, su mente no puede ser purificada y ha sido guiado por el hábito.

Aunque los discípulos no han podido hacer esto esta semana, el Bodhisattva debe ser humillado en nombre de los seres sintientes, las malas acciones para uno mismo, las buenas acciones para los demás.Pero también recuerda no destruirlo.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva y se les enseña con sinceridad.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, no hacer activamente una tarea experimental específica, simplemente confesar en la boca sin cambiar la acción equivale a no confesar. (Gracias a la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Los discípulos recuerdan hacer tareas experimentales positivas y concretas y tomar acciones para hacer cambios. Nammo Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, los hermanos y hermanas tienen una tarde auspiciosa, ¡y Nammo Amitabha!

[Séptimo precepto de auto-alabanza y destrúyelo] El discípulo memorizó la auto alabanza y los preceptos destructivos, y aprendió que el voto del bodhisattva prohíbe absolutamente la arrogancia, debe ser absolutamente humilde y no puede despreciar a ningún ser sensible.Pero todos tienen la costumbre de preocuparse, aferrarse unos a otros, y cada uno tiene opiniones e ideas diferentes, por lo que son incompatibles entre sí, y son celosos y repelentes. Este es el hábito de la gente común. El mal es hacia uno mismo. , y lo bueno está con los demás. Esta frase solía estar en los discípulos. En mi mente, si existe una persona así, debería haber algo mal en su cerebro. Ahora que lo pienso, me siento avergonzado.

El discípulo se volvió a despertar. En el pasado, siempre quise ser amable y perfecto en todo lo que hacía, e hice todo lo posible para hacer todo a la perfección. El jefe me elogió, por lo que desarrolló la arrogancia y miró todo lo demás. la gente hizo como no calificada., No estándar.No sé ser humilde y enseñar a los compañeros más débiles.En la familia escuché que mis hijos se burlaban de los compañeros con malas notas por sus buenas notas, y en lugar de corregirlos, calumniaban a los hijos de otras personas, era realmente aterrador y avergonzado pensar en eso.

Después de estudiar budismo, porque a menudo escuchaba las enseñanzas de los maestros y creía en la causa y el efecto, también trabajé duro para aplicar el Dharma que aprendí en mi vida y poco a poco corrigí mis malos hábitos.Hace dos días llegó una nueva compañera a la empresa de mi hija. El jefe le dijo que estudiara con su hija. La hija llevaba más de un mes enseñando. La nueva compañera todavía no entendía muchas cosas. Cada vez que la hija se quejaba. al discípulo, le dijo que lo había hecho en las últimas dos semanas. Después de saber por qué el nuevo colega no puede enseñar a enseñar, realmente quiero decirle al jefe que el nuevo colega no quiere aprender. en absoluto, y no quiere perder el tiempo enseñándole.Los discípulos aprovecharon para educarla. Todos tienen diferentes comprensiones. Saben que aprenden rápido y deben ser humildes. También deben estar agradecidos con el jefe por darte la oportunidad de enseñar a nuevos compañeros. Todos forjan un buen vínculo. .También le conté los errores que mis discípulos habían cometido en el pasado, diciendo que lamentaba mi comportamiento original, pero que ahora no puedo compensarlo, solo puedo confesar mis pecados todos los días.

Lo anterior es la experiencia del séptimo discípulo de alabarse a sí mismo y arruinar sus preceptos. Estoy agradecido al Maestro por sus enseñanzas compasivas, para que mis discípulos tengan una comprensión más profunda de los preceptos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos, debes expandir tu mente, ocultar la maldad de los demás y promover el bien de los demás. (Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra y recuerdan las palabras de la maestra: Debemos expandir nuestras mentes, esconder la maldad de los demás y promover el bien de los demás. ¡Nammo Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa de Shifu. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

El discípulo aprende a alabarlo y destruirlo, y destruirlo alabando a sí mismo es en realidad un detrimento de su propia virtud, pero al discípulo le resulta difícil practicar, así que comience practicando alabando a sus hijos.

Debido a que los discípulos tienden a regañar a sus hijos por hacer cosas malas, en realidad lo están "destruyendo". A veces regañan a los niños por alabarse a sí mismos y arruinarlo, porque los discípulos les dirán a sus hijas: Crees que tu madre será quisquillosa con la comida. como tuPalabras así.

Esta semana, fomente el elogio en lugar de regaños para evitar cometer delitos.Esta semana, el hijo del discípulo fue a la sala de emergencias y su hija necesita pedirle a sus mayores que lo lleven.Cuando la hija decía que sería obediente y no lloraría, el discípulo le hacía un cumplido diciéndole que era sensata y considerada, pero el discípulo no decía: Mamá también se portó bien cuando era niña, y muy valiente. , porque esto también se convirtió en un "auto-elogio".

En tiempos normales, el discípulo también trabajará duro para aprender este precepto, porque alabarse a sí mismo y arruinarlo significa que ha perdido el respeto y la compasión por todos los seres sintientes.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, y el discípulo Yishan se fusiona respetuosamente.

Comentario del maestro:
85 puntos, necesitamos ampliar la aplicación a todo el personal.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El alumno discípulo Miao Yu saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El discípulo del experimento de esta semana [Séptimo auto-elogiarse y arruinarlo], el discípulo comenzó a mirar las cosas desde una perspectiva diferente a él mismo cuando se conmovió y ya no se centró en admirarse a sí mismo. Hizo una diferencia entre lo alto y lo bajo. Descubrió que Buda dijo una vez: "Todos los seres vivientes tienen el Tathagata. La naturaleza de Buda son todos los apegos delirantes y no pueden probarse por sí mismos". Tiene sentido saber que tienes que creer en la práctica profunda antes de poder experimentarla.Cuando vaya a practicar el mal para mí mismo y las buenas obras para los demás esta semana, la bondad de los Budas y Bodhisattvas hacia sus discípulos me conmoveré profundamente. Estudiaré al Buda y a los Bodhisattvas en general para proteger a los seres sintientes. Humillación, pero los discípulos tienen un sentido de distinción entre el bien y el mal.Sucedió que el jardín de la discípula estaba tan lleno que había demasiados olores de manos para parir fuera de la calle, y fue recogido por una vecina sin preguntarle a la discípula. El interrogatorio de la discípula no la podía arruinar, pero no podía. hacerle pensar que estaba bien hacerlo. Así que cuando apareció cuando estaba recogiendo, le dijo que podía elegir a Xiaoxiao, pero que no sería bueno elegir cosas de la gente de esta manera.Posteriormente, los discípulos repasaron que no habían logrado la compasión y la alegría de los Budas y Bodhisattvas. Solo existía la distinción entre el bien y el mal como un dios. Los discípulos deberían practicar más y practicar la compasión natural, la alegría y el sacrificio como la respiración. .

Los discípulos sintieron profundamente que este precepto era insondable, lo que hizo que los discípulos entraran en la reflexión, y agradecieron al maestro por su enseñanza compasiva a los discípulos, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El alumno discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Hermano y hermana Buenos días y auspicioso, y Nanmo Amitabha.

"El séptimo auto-elogio y destrucción de otros preceptos" los discípulos a menudo cometen esto antes. Siempre que alguien los viole, los discípulos comenzarán a decirles a los demás si son a corto plazo o no, y se elogiarán a sí mismos si no lo son, pero la mayoría de las veces dicen que otros son los más fáciles para que la gente común cometa crímenes. Sé que no voy a estar confundido ahora. Ya no tengo quejas y no hago buenas relaciones. Estoy agradecido con Shifu por enseñar, Nanmo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo:
El discípulo se inclinó respetuosamente ante el Maestro, y el discípulo practicó elogiarse a sí mismo y arruinarlo esta semana.Los discípulos han oído hablar de un truco de práctica antes: el fracaso calumnia la propia digestión y está dispuesto a dedicar el éxito a los demás.Es la mentalidad relacionada con este precepto: cosas malas para uno mismo, cosas buenas para los demás.Recientemente, una nueva compañera estaba a cargo de un proyecto, y una nueva compañera vino a participar. Tenía nuevas ideas en investigación. Al final de su clase, la recomendó a su jefe para que fuera la coordinadora del proyecto, para que ella podría discutir algunas ideas directamente con el socio. El socio también valorará sus opiniones y tendrá muchas oportunidades de investigación.Esta idea es diferente de la pasada o convencional.Todos se elogian a sí mismos por las cosas buenas, se dan cártamo y esperan que otros sean la hierba verde, para que tengan experiencia en el aprendizaje del budismo. Poco a poco, las cosas que están luchando en el mundo se van soltando poco a poco.Un buen nombre y buena fortuna se vuelven cada vez más una carga, y si a otros les gusta, déjalo ir.Ese tipo de mente fácil y libre no tiene obstrucciones, o el vacío sin obstrucciones es bueno y libre de disfrutar, entonces, ¿por qué sigues mirando un poco de sésamo? Pienso en la enseñanza del abogado Guo Qing: nuestro yo es tan vasto y vacío. ¿Cómo puede eres tacaño?

La discípula también practicó para tener un tono más suave con su esposo esta semana.En realidad, los familiares son los más difíciles de tratar.Solía bromear inconscientemente, pero en realidad era una mentira y, a veces, la otra parte estaba bastante herida.Ahora felicito al Sr. más frente a los demás, pero siempre lamento no haberlo hecho bien.En el futuro, también debes usar este precepto para reprimirte. Es cierto que todo el mundo es un bodhisattva, y sólo uno es un hombre corriente.

Este voto también dice que "el Bodhisattva debe ser humillado en nombre de todos los seres sintientes" Es cierto que el estado mental es muy amplio.A veces entiendo mi propio nivel, y no puedo soportar más sufrimiento y sufrimiento. Para que todos los seres sintientes sufran humillaciones, realmente quiero desarrollar una bodichita amplia, profunda y amplia.Los discípulos están dispuestos a comprender más y eventualmente convertirse en este bodhi.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. ¡Mis discípulos están dispuestos a aprender a observar este precepto, Amitabha!

Comentario del maestro:
En 80 puntos, solo el Gran Bodhisattva puede realmente lograr el sufrimiento de los seres sintientes. No es fácil primero no traer sufrimiento a las personas y traer felicidad a las personas tanto como sea posible.

Experiencia experimental del discípulo Fenglan:
El discípulo Fenglan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, buena salud y buena salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha.

Ayer, los discípulos recitaron los votos del Bodhisattva durante medio mes y se dieron cuenta profundamente de la majestad del Dharma y de la compasión de todos los Budas y Bodhisattvas. Los discípulos siguieron la lectura del Maestro palabra por palabra. Estaban profundamente avergonzados y los pecados son ilimitados. Los discípulos hicieron casi todos los votos, oren por todos. El Buda y el Bodhisattva añaden una colcha, perdonan a los discípulos y dejan que los discípulos cambien uno por uno. Los discípulos tienen una comprensión más profunda de los preceptos y la importancia de los preceptos.

El discípulo aprendió de memoria la alabanza a sí mismo y lo arruinó. Estaba muy avergonzado. Antes de aprender el budismo, el discípulo perseguía la fama y la fortuna y prestaba mucha atención a la clasificación. La clasificación del niño en la escuela es muy importante.Animar a los niños a ir con compañeros inteligentes, estar en desacuerdo con compañeros pobres, los discípulos son egoístas, respetuosos con los niños con buenas notas, educados, desprecian a los niños pobres, los miran con desprecio, esta actitud arrogante, ahora que lo pienso, realmente me arrepiento eso.

Después de estudiar budismo, los discípulos ayudaron de manera inusual a los que necesitaban ayuda. Mucha gente pensó que los discípulos eran hipócritas. De hecho, los discípulos ya habían conocido sus errores y los habían corregido. Los discípulos admitieron sus errores a los niños. Los discípulos solían ser demasiado poderoso y estuvo mal escalar alto y bajo. No seas como discípulos. Los niños deben ser amables con los colegas y subordinados y ayudarse unos a otros. Todos tienen diferentes comprensiones. Debes estar agradecido para poder vivir en armonía con tus colegas y servir a la compañía con alegría. Los discípulos anteriores no eran arrogantes. Yo sé ser humilde, y ahora me arrepiento. Solo espero que las cosas malas sean para mí, las cosas buenas y los demás, que los discípulos perdonen los pecados. , esté agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, y agradezca a los hermanos y hermanas por su ayuda, Nanmo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente los buenos días y los buenos días de la Maestra. El discípulo reescribe la experiencia experimental [Séptimo auto-elogio y arruínalo]. Esta semana mis hermanas vinieron a hablar entre ellas por separado. Entre ellas, el discípulo y la hermana pequeña hablaron sobre Tian fue reprendido por la hermana mayor y dijo: "El discípulo tuvo una mala actitud hacia el hermano menor antes. Originalmente quería persuadirlo para que se convirtiera en un regaño, lo que resultó ser contraproducente ... y la relación con los miembros de la familia estaba relativamente alienado ... ", esta vez la discípula fue ajustada por el maestro. Después de aprender del dolor, la hermana mayor culpó a la discípula por no sentirse enojada, pero se sintió muy avergonzada e inmediatamente se disculpó con ella. y dijo: "Solía tener una mala actitud, pero ahora la cambiaré ..." y la hermana pequeña se quejó. Sintiendo que la hermana mayor es un poco mandona con ella, la discípula le dijo: "Maestra enseñó que debemos mirar a los demás ". Añadió:" La hermana mayor es en realidad muy amable y se preocupa por su familia. Cuando su familia tiene problemas, ella toma la iniciativa para ayudar y cuidar, todo lo que hizo fue para mantener a la familia ..., ella me reprendió por tener razón, porque antes no sabía cómo ser hábil, y estaba acostumbrada a ser una hermana mayor, así que no hablaba bien y mi corazón no era blando. Hizo que todos infeliz ... ”Después de escuchar esto, la hermana menor también recordó el lado bueno de la hermana mayor, por lo que dejó de quejarse.En las últimas semanas, la enseñanza de la Maestra "depende del bien de los demás" sonaba en los corazones de los discípulos de vez en cuando. Los discípulos realmente vieron las fortalezas de cada miembro de la familia uno tras otro. Recientemente, la relación con los miembros de la familia ha mejorado. mucho, ya veces se ríen de sí mismos cuando les hablan. Felices mucho.

Esta vez, el discípulo vio que en realidad siempre he sido lento y mi ego es muy serio, es decir, mi aversión es muy pesada, por eso soy lento con los demás y no quiero apreciar el bien de los demás. otros.El discípulo se había estado complaciendo con los tres venenos antes, y el envenenamiento fue realmente demasiado profundo ... Estoy agradecido por la gran bebida oportuna de la Maestra. De ahora en adelante, el discípulo recordará que las enseñanzas de la Maestra deben "mirar las ventajas de los demás ". Ahora he descubierto que todos realmente tienen sus propias ventajas. Los discípulos deben aprender más de las fortalezas de todos para corregir sus defectos y defectos. Ahora el corazón está un poco más relajado. Los discípulos todavía tienen que estar agradecidos por la manifestación del hermano mayor. Eso hace que los discípulos se den cuenta profundamente de que la impermanencia puede suceder en cualquier momento. Realmente no se obsesione demasiado con ser un ser humano. Hasta que todos estén infelices, agradezco a las Tres Joyas por su compasión y falta de voluntad para proteger a este mal discípulo. Amitabha!

Comentario del maestro:
Discurso compasivo de la Maestra:

Comentario del maestro:

[Octavo salvar y arruinar]

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Octavo salvar y arruinar]
Si eres un Buda, sálvate a ti mismo y enseña a otros a salvar.Salvando la causa, salvando el destino, salvando la ley, salvando la industria, y el Bodhisattva vio a toda la gente pobre venir a mendigar y dio todo como lo necesitaban los predecesores.Sin embargo, el Bodhisattva es repugnante y odioso, e incluso no da dinero, una aguja o una hierba; los que buscan la ley, no digan una sentencia o un pequeño polvo, sino insultar a la persona, es el pecado del Bodhisattva para paralizar.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente las buenas noches de la Maestra y la auspiciosidad no puede mejorar la salud.

Después de aprender este voto esta semana, los discípulos descubrieron que el dar debe ser del corazón, sin vacilación ni desgana.Cuando comencé a estudiar budismo, porque mis discípulos sentían que no sabían nada, no querían compartirlo con nadie, ni siquiera mencionarlo.Cuando un amigo pregunta, el discípulo traerá el tema, como si no estuviera dispuesto a responder.Ahora, los discípulos discutirán el Dharma con sus familiares y amigos.

Además, como el discípulo aún es estudiante y aún no ha comenzado a ganar dinero, está muy apegado al dinero.En el pasado, mis discípulos también donaban dinero, pero yo no renunciaba al dinero de mi corazón.Ahora, los discípulos entienden que la generosidad no puede tener dos corazones, y hay que dar con alegría.

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, de modo que los discípulos se miran a sí mismos todo el tiempo, se despiertan y están atentos a sus propios pensamientos.Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, no vio la experiencia del experimento de esta semana.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, salud y salud.

[Octavo preceptos de salvar y destruir] Los discípulos tienen la costumbre de donar dinero los días de semana, pero desde que aprendieron el budismo y conocieron las causas y efectos de la codicia, no están demasiado obsesionados con el dinero.Por lo tanto, además del salario base, también se donará un tercio del bono extra.Después de no estar apegado al dinero, también descubrí que el trabajo se ha vuelto inesperadamente suave, y a menudo hay bonificaciones adicionales. Es realmente la bendición de las Tres Joyas. La Maestra espera que los discípulos puedan proteger regularmente las Tres Joyas y ayudar a sellar cada También espero que los discípulos se deshagan del hábito de ahorrar.Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de pensamientos Los discípulos sienten profundamente que Shifu ha trabajado duro.

Los discípulos también enseñarán a los niños a dar más caridad y proteger las Tres Joyas.Siempre que salgan y vean a los necesitados, tomarán dinero para dar limosna con sus discípulos.Cuando vea a un monje, tomaré la iniciativa para protegerlo.

Estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, y mis discípulos definitivamente se apegarán a este precepto y lo seguirán aún más. También estoy agradecido con la Maestra por permitirles a sus discípulos tener la oportunidad de proteger las Tres Joyas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, ¿qué experimentos relacionados hiciste esta semana?

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y buenos augurios, ya Nammo Amitabha.

[Octavo Salva y Destruye] Tal vez sea porque crecí en una familia que solía hacer donaciones, y mi familia me influenció desde que era niño. Los discípulos están acostumbrados a llevar las necesidades diarias (tijeras de uñas, cinta adhesiva, toallas de papel, etc.). etc.) y apresurarse el dinero., O prepare más trabajos que necesite en clase para que pueda ayudar a otros de inmediato cuando lo necesiten.Por el costo de instalar la lápida conmemorativa para los antepasados de la familia, haré lo mejor que pueda y no seré codicioso, porque esta es la responsabilidad y la piedad filial que los descendientes deben hacer con los antepasados.También ayudaré cuando me encuentre con personas discapacitadas o en actividades de recaudación de fondos para orfanatos en el exterior. Aunque es trivial, todavía me siento muy a gusto y agradecido.

El discípulo confesó que en esta vida, Wuliangjie había cometido el karma maligno de salvar la codicia, y el discípulo también estaba agradecido con aquellos que ayudaron cuando necesitaban ayuda.El discípulo realmente entendió que incluso una sonrisa, una palabra de preocupación, es lo importante que es para las personas que están en problemas y desesperadas por vivir.Es lo que el discípulo quiere hacer en el resto de la vida, en lugar de empeorarlo.Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, debes expandir gradualmente tu compasión.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

Después de aprender el octavo mandamiento, los discípulos se dieron cuenta de que, de hecho, la generosidad no necesariamente requiere generosidad monetaria, y la generosidad monetaria se llama generosidad de riqueza.Como si aún fuera un estudiante, por supuesto que lo que puedo hacer es compartir buenos conocimientos con mis compañeros de clase. Pero lo más básico es que tengo que darles un buen ejemplo. De lo contrario, es difícil para ellos escuchar. Enseñar con el ejemplo más que con las palabras.Estoy muy agradecido de haber aprendido este precepto y déjame saber que la generosidad no es solo algo que las personas adineradas pueden hacer, de hecho, todos pueden dar fácilmente.Fashu es el más fácil de completar para mí.Estoy muy agradecido con mis discípulos por agradecer al Maestro por sus enseñanzas.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, todos los aspectos de la generosidad deben hacerse de acuerdo con las circunstancias, y se puede formar el hábito para evitar la codicia.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Octavo, salvar y arruinar los preceptos. Acción de gracias. Aprender a salvar y arruinar los preceptos. Los discípulos profundizarán su aprendizaje y cambiarán su egoísmo. Aprenderán riqueza y generosidad. Si no aprenden, el resultado es un fantasma hambriento.Esta vez el discípulo y el niño fueron al mercado de verduras y vieron que había gente mendigando, ancianos o discapacitados, y los hijos del discípulo aún estaban estudiando, entonces el discípulo tomó su propio dinero y le pidió al niño que hiciera riqueza y caridad. Espero que pueda aprender y hacerlo. Una persona desinteresada, porque el esposo anterior nunca nos dio dinero a los mendigos.

En los últimos años, los discípulos fueron persuadidos por los discípulos y era una organización de caridad que atendía todas las necesidades de los niños pobres, como la medicina y la educación, por lo que los discípulos también hicieron ayuda financiera a largo plazo.Recientemente, otra hija de la discípula, debido a la búsqueda de trabajo insatisfactoria durante varios meses, la discípula le enseñó a aprender sobre la caridad. Sucedió que en la misma caridad, alguien vino a buscar un benefactor. Aunque ella aún no estaba trabajando, el niño accedió rápidamente. Estoy muy contento de ver que los niños pueden aprender sin ahorrar.

Hace unos días, una amiga le dijo a la discípula que estaba bajo presión para ir al salón budista a meditar. Como su madre solía ponerle cara, la discípula aprendió a decírselo de acuerdo con lo que le había enseñado su maestro. Ayer una amiga le dijo a la discípula que su madre tenía miedo de que llegara tarde. Sí, dile que se vaya rápido.Estoy agradecido por la enseñanza compasiva y paciente de la Maestra.Los discípulos aprendieron que los amables amigos de la maestra nos enseñaron, y nosotros transferimos a todas las personas, para que podamos practicar de acuerdo con la ley para obtener sabiduría, bendiciones y sabiduría.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, ser capaz de compartir hábilmente los beneficios del Dharma con otros también es la mejor práctica para aplicar el Dharma.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
¡El discípulo Limei saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, Nanmo Amitabha!

[Octavo Preceptos de Salvar y Destruir] La experiencia experimental de los discípulos al aprender este precepto es que el corazón es más puro y gozoso al hacer caridad, y no será recordado en sus corazones como antes, y espero que otros recuerden la bondad de los discípulos a ellos.

Cada vez que un discípulo comparte algo con otros, se siente cómodo y feliz, ese tipo de estado de ánimo es más satisfactorio y feliz que cuando lo disfruta solo.

Los discípulos están agradecidos por tener una buena causa y condición para seguir al maestro y aprender los votos del bodhisattva, Nanwu Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos. ¿No hiciste la mitad del experimento esta semana?

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

El discípulo se había comprometido a "salvarse a sí mismo" antes de estudiar budismo.Siempre que tengo dinero, lo pongo en el banco, no estoy dispuesto a usarlo, no estoy dispuesto a gastarlo en familiares, amigos, etc., y mucho menos dárselo a personas necesitadas.

Desde que estudié budismo, mis discípulos siempre han hecho varios tipos de caridad de vez en cuando.Cuanto más hago, más feliz y generoso.También alentaré a mis amigos a mi alrededor a hacer caridad.El dinero es solo un objeto extraño, puedes ganar un poco más si lo usas.

Muchos de los amigos de mis discípulos son cristianos, y a mis discípulos realmente no les gustaba que otros supieran que su discípulo es el budismo antes, por temor a pensar que el discípulo es una persona pasada de moda.Pero el discípulo ya no tiene esos pensamientos y el discípulo todavía habla con sus amigos sobre temas relacionados con el Buda.Los discípulos realmente quieren ayudarlos a reducir sus posibilidades de crear karma, pero tienen miedo de cometer errores, que por un lado engañarán a los demás y por otro lado, tendrán la responsabilidad causal.Así que empiece por mi propia experiencia y algunos conceptos básicos.

Lo que más recuerda el discípulo es que no hace mucho su colega le pidió a su hijo que la llamara por su nombre desde que era niño. Durante más de 30 años, su hijo no ha llamado al colega de su discípulo para llamar a su madre.Después de escuchar, el discípulo no pudo soportarlo, dejando saber a sus colegas las consecuencias de este asunto.Aunque el hijo no tenía la intención de hacer esto deliberadamente, la persona que no sabe también es culpable y tiene que soportar la causa y el efecto de este tipo de comportamiento poco filial.Shifu enseña que no es que no es necesario ser causal si no lo sabe, sino que debe soportar más si lo sabe.¿Sabes que todos deben tener la misma responsabilidad causal?El discípulo sabía que su colega no haría ningún cambio debido a una palabra del discípulo, pero era mejor hacérselo saber que ella nunca lo sabría.El discípulo también sintió una inexplicable sensación de satisfacción después de hablar.

Comentario del maestro:
80 puntos, siempre y cuando sea lo correcto, debes hacerlo. Desde hacerlo hasta mejorar y actualizar continuamente, la mente natural puede estar satisfecha. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva. Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.

"Octavo Preceptos de salvar y destruir" permite a los discípulos tener una comprensión más clara de las causas y condiciones de cada precepto, y es más fácil de comprender.El discípulo reflexionó sobre sus tres venenos, pensando estúpidamente que enseñar a otros fácilmente cometería el precepto de mentir. Después de ser guiado por el maestro y compañeros practicantes, claramente ha distinguido el bien del mal.En el trabajo, los discípulos también se comprometen a salvar puestos de trabajo, tienen una actitud celosa para enseñar a los demás, se preocupan de que sus logros sean más altos que sus propios celos o disfrutan de la admiración de otras personas y otras actitudes vanidad.

Los discípulos están agradecidos por el destino de escuchar las enseñanzas de la Maestra, sienten que se han beneficiado mucho y admiran a la Maestra por difundir el Dharma.Tome al maestro como ejemplo para aprender y continuar haciendo caridad para superar el hábito de salvar la codicia y los celos.Recuerde que la enseñanza de la Maestra es implementar los preceptos, y espero no ser codicioso en tiempos de buenos tiempos, no estar agitado en tiempos de adversidad y ser diligente en el taoísmo.Namo Amitabha

Comentario del maestro:
70 puntos, no hizo el experimento de esta semana. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Nammo Amitabha)

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.
[Octavo preceptos de salvar y destruir] El discípulo An Qi saluda respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.

Durante el estudio de los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Sutra [Octavo Preceptos de Salvar y Destruir], los discípulos entendieron que no importa si se trata de dinero o beneficios del Dhamma, no deben ser codiciosos ni cometer errores.Desde la niñez hasta la edad adulta, cuando veía gente trabajadora mendigando en la calle, los discípulos siempre se daban unos a otros con naturalidad y alegría. Aunque el dinero de la donación no es mucho, los discípulos entienden que para las partes involucradas, estas pequeñas cantidades de el dinero puede resolver sus tres comidas Preguntas, siempre feliz en mi corazón.

Desde que supe que para conseguir la misericordia del pueblo, algunos criminales siempre mutilaban las extremidades de los niños secuestrados, mendigando por todas partes y recibiendo la simpatía del pueblo, el dinero y las limosnas han ido aumentando día a día, y los criminales "Los bolsillos están llenos. Los niños sufren porque secuestrar a niños para obtener sus ingresos paralizados se convierte en el objetivo de los delincuentes".Para un niño tan discapacitado, el discípulo siempre pensará en la riqueza y la donación una y otra vez. Cuando el discípulo ve una escena así, no puede evitar recitar "Namo Amitabha" y bendecirlos naturalmente en su corazón.

A los discípulos les gusta compartir el Dharma y la generosidad con aquellos que están predestinados. Desde que aprendieron el budismo con el maestro, los discípulos han estado muy felices de compartir el Dharma de la Tierra Pura con aquellos que están predestinados a su alrededor, pidiéndoles que aprovechen la vida rara. en esta vida.Mis discípulos siempre le dicen a la gente que me rodea que, aparte de la caridad en esta vida, debo mejorar mi espiritualidad en esta vida, recitar al Buda cuidadosamente y creer en Amitabha. Nunca debes perderte una causa tan buena. No hay Amitabha.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Misericordia y la bendición, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra por la oportunidad de aprender de los discípulos.

Comentario del maestro:
80 puntos, la donación de derecho financiero debe aprenderse activamente.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Los discípulos aprenden los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Sutra [Octavo Preceptos de Salvar y Destruir los Preceptos] para advertirse a sí mismos que no deben ser codiciosos en términos de dinero o beneficios.Antes de aprender los preceptos, se daría muchas excusas la primera vez para dar, y no tendría compasión para ayudarlo.Después de estudiar con el maestro, el discípulo se ha deshecho del hábito de la codicia, cuando veo practicantes que piden alfarería, voluntarios que compran banderas, o gente que practica mendigos en la calle, ya no son tacaños.Los discípulos nunca han tomado la iniciativa de decirles a sus familiares y amigos que aprenden el budismo y obedecen los preceptos. Temen hacer comentarios irresponsables y ridiculizarlos. Pero ahora tratarán de corregir sus malos hábitos y aprenderán a comportarse como aprendices budistas. las personas que me rodean ven los cambios que mis discípulos han hecho después de estudiar budismo, también se avergüenzan del hábito de hablar abiertamente con los demás, aprender a ser solícitos y sinceros con los demás, y están dispuestos a compartir la alegría de estudiar budismo.La semana pasada, en un puesto de promoción de ventas, supe que la otra parte era una compañera practicante que estaba estudiando budismo. La discípula también compartió brevemente su alegría por estudiar budismo. También la presentó a nuestro Facebook para aprender más. Más tarde, fui a casa y se lo llevó. Algunos CD y folletos de la Maestra le dieron un vínculo.Los discípulos están agradecidos al Buda y al Bodhisattva por su misericordia y salvación, agradecen al maestro por sus enseñanzas involuntarias y a los discípulos por estudiar mucho, Nanmo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, tienes que de forma activa y planificada para ver los méritos.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
¡Los discípulos siempre respetarán y saludarán el auspicioso Dharma y la salud de la Maestra!

Octavo, salvar preceptos y arruinar los preceptos, los preceptos que los discípulos a menudo cometen, se comprometen a salvar puestos de trabajo, no están dispuestos a enseñar a otros a los colegas en el trabajo, y las personas que no saben, son discriminatorias y compararán a otros con niveles superiores e inferiores. . No entiendo. El karma influye, y no sé cómo tener la razón. Tengo el contacto predestinado con el Dharma en esta vida, y puedo seguir al maestro para aprender el Buda, para poder realmente comprender y superar el precepto de apreciar. También conozco la utilidad de todos los preceptos. Estoy agradecido con la Maestra por enseñar, Amitabha.

Comentario del maestro:
65 puntos.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Antes de que los discípulos supieran la verdad, había situaciones similares: cuando veían a Qiyi oa un monje, sus conocimientos y opiniones ignorantes eran engañosos, por lo que no estaban dispuestos a dar o ayudar.

Después de aprender los preceptos del Bodhisattva, he trabajado duro para estudiar los preceptos y entender que ni el bien ni el mal se pueden decir o comentar, de lo contrario este precepto será violado y habrá que memorizar la causa y el efecto.

En esta semana, aprendí los octavos preceptos de salvar y arruinar los votos del bodhisattva. Vi la compasión y la caridad surgiendo de los mendigos, ayudando a todos los seres sintientes y dándoles, incluso si veía a los monjes, ya fueran verdaderos o falsos, ellos haría ofrendas con alegría una a una.Al ver que alguien necesita ayuda, hago lo que quiero y trato de cumplir los preceptos.

Estoy agradecido con la Maestra por la plataforma del aula experimental de la Clase de Entrenamiento Especialista en Ordenación de Bodhisattva Brahma Net Sutra para que los estudiantes aprendan y reciban los comentarios compasivos de la Maestra, para que puedan despertar y aprender juntos.Entender cómo mantener cada precepto en el futuro.

Ésta es la octava experiencia de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Neto de Brahma.El discípulo le pide respetuosamente al Maestro que sea compasivo para repasar.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
70 puntos, tengo que hacer mis deberes esta semana de forma más activa. (El discípulo Yaxin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro, y está agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva. El discípulo lo hará activamente, Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

[Octavo Preceptos de Triste y Destruye] Si no practicas, golpearás y humillarás a otros, o enseñarás a otros a despreciar y destruir a otros.

El discípulo había sido muy pobre en casa, pero cuando era joven sentía compasión por los demás pobres. Aunque no tenía dinero, daba un poco a los monjes o discapacitados que se le encomendaban en la calle. Más tarde, porque el discípulo no era sabio, escuchó que hay practicantes falsos encomendados, y los discapacitados también son miembros del grupo engañoso. No se atreven a dar caridad. No pueden dar caridad por sí mismos, y también enseñan a otros a no dar caridad. No sé si realmente hacen karma.Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Después de escuchar las enseñanzas de la Maestra, mis discípulos entienden que incluso si saben que son practicantes falsos, deben ser respetuosos y no debe haber corazones discriminatorios. Si no respetas al monje, no respetas al Buda. Cada persona tiene su propia causa y efecto. Ahora los discípulos ven que los monjes o las personas discapacitadas les dan algo de dinero. Cada mes, los discípulos y varios amigos de Lotus donan regularmente una cantidad fija o las necesidades diarias a un orfanato y una casa de caridad.

Esta semana porque la familia se está mudando, y mientras empacaba cosas con los niños, también aproveché esta oportunidad para decirles que la Maestra nos enseñó cómo hacer caridad, y les dije que todavía hay muchas personas que no tienen comida afuera. incluso ropa. Les dije que debían llevar algunas necesidades diarias para donar. Aunque estaban un poco reacios, todavía donaron algunas bolsas grandes con alegría. El discípulo les dijo que puedo usar su ropa y usar sus artículos de donación para agradecer. Los niños estaban muy felices, especialmente los dos nietos pequeños, porque fueron a una escuela budista, también les dijeron a los discípulos: "Gracias, Amitabha".

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Misericordia y la bendición, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra por la oportunidad de aprender de los discípulos.

Comentario del maestro:
85 puntos, comprender la educación de oportunidades, puede cumplir con el tema de esta semana. (El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente la bondad de la Maestra, está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan trabajar duro, Nanmo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Octavo preceptos de salvación y preceptos de destrucción] Aprenda a practicar los preceptos de salvación y los preceptos destructivos, para que los discípulos comprendan que dar es más bienaventurado que recibir. Si ve a los pobres y desamparados y necesita ayuda, no debe ser codicioso y perseverante en su corazón . Una aguja, una hierba, una cosa, e incluso negarse a extender una mano amiga, en lugar de despreciar las malas palabras e incluso golpear a otros para expulsarlas. Este es un acto que viola la compasión, reflejando que el corazón es mejor que el corazón. Dar cariño y generosidad., Dar juego al espíritu de "hambriento por los demás y ahogado por los demás", incluso un pequeño acto de bondad o incluso una mirada cariñosa en los ojos es suficiente para encender una esperanza ilimitada.

Esta semana aprendí cómo salvarme y dejar que mis discípulos examinaran de corazón. En el pasado, me encantaba comprar cosas indiscriminadamente. Muchas cosas no eran necesarias en absoluto. Compré demasiadas y las amontoné, pero nunca las usé. Incluso algunas También se utilizaron medicinas de venta directa para la salud. Todas están puestas hasta la fecha de caducidad pero no se han abierto. Aunque ya no se compran indiscriminadamente, aunque alguna ropa infantil ya se haya ordenado antes, todavía quedan algunas prendas infantiles que no están ya se necesitan, pero todavía están apilados. Por lo tanto, aprenda este precepto y deje que los discípulos aprovechen esta oportunidad para ordenar la ropa, los pañales, los chupetes y los biberones de los niños. Muchos de ellos son nuevos. al teléfono para atender la falta de suministros en el jardín de infancia, envíelos directamente por flete.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, para que mis discípulos puedan aprender a salvar y destruir los preceptos más claramente, y los discípulos de Buda deben hacer su parte, estar agradecidos y proteger las Tres Joyas, y persuadir a la gente a recitar y aprender de las Buda. Cumplir con el principio de "no hagas pequeñas cosas para bien, no hagas pequeñas cosas para mal", hacer tus escasos esfuerzos para cuidar a los demás equivale a cuidarte a ti mismo, ya sea un estímulo sincero o una sonrisa amable. Es suficiente para recuperar la confianza y la esperanza, y estar agradecido con las Tres Joyas de la compasión y beneficiar a más seres sensibles. Los discípulos recuerdan que las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprenden cuidadosamente los preceptos, comen bien, duermen bien, recitan bien al Buda, sean agradecido por la compasión y el cuidado de la Maestra, Nanmo Amitabha_ () _

Comentario del maestro:
85 puntos, aunque buenos y pequeños, pero está en línea con la tarea de esta semana, pero también con el aprendizaje activo a largo plazo. (El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan aprender activamente, Nanmo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

[Octavo Preceptos de Salvar y Destruir] Los discípulos están profundamente impresionados por este precepto Las dificultades pasadas han dejado a los discípulos en una situación económica difícil, por lo que a veces los discípulos sienten que serán reacios a renunciar al dinero.

Cuando los discípulos van al mercado, a menudo hay monjes pidiendo limosna, y cada vez que el discípulo quiere dar limosna, el esposo la detiene.Mi esposo también estudió budismo, pero es posible que los últimos días difíciles lo hayan hecho reacio a renunciar al dinero.Lo que el discípulo quiere reflexionar es que cuando el marido lo detuvo, el discípulo abandonó la idea de la caridad.Los discípulos en este momento también son codiciosos, porque encontraron un marido como motivo de su desgana.Aprendí el octavo mandamiento esta semana.Cuando se encontró con los monjes que estaban dando limosna en el mercado, los discípulos dieron limosna directamente.Eso también está lleno de alegría.

En el pasado, cuando alguien hacía preguntas sobre el budismo, los discípulos evitaban responderlas con el argumento de que no lo dirían por temor a hablar mal. Ahora también saben que es tacaño, por lo que hacen todo lo posible por responder lo que el maestro dijo y lo que dijo el Buda.Ayer, hablé con mi hijo de lo que dijeron los antiguos sabios, amonestando a su hijo para que no malinterpretara literalmente las intenciones de los antiguos sabios.Y también le aconsejé a mi hijo que no sacara la justicia de contexto, sino que cometió el crimen de insultar a los demás, estoy agradecido por las enseñanzas de la Maestra, de lo contrario el discípulo no sabría responder a las preguntas de su hijo.

Estoy agradecido por las enseñanzas del Maestro. Si no me rindo en momentos normales, ¿cómo puedo rendirme al final de la vida? Incluso si le pregunto a Amitabha, si no se rinde, Amitabha se irá.La Maestra enseñó que ser codicioso y perseverante puede ser un factor importante que obstaculiza la muerte, por lo que los discípulos saben que necesitan aprender a partir de ahora, no ser codiciosos, no ser tacaños y hacer todo lo posible para ayudar a los pobres.

Agradezco a Shifu por su compasión y protección de pensamientos. Lo anterior es el informe de los experimentos de mis discípulos esta semana. Le imploro a Shifu por sus enseñanzas compasivas.

Comentario del maestro:
80 puntos, grande para ser grande, pequeño para ser pequeño, reacio. (El discípulo Yilian agradeció respetuosamente al maestro por su enseñanza, y el discípulo hará todo lo posible por aprender a darse por vencido, Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad, Dharma Cuerpo y Salud, Nammo Amitabha!

"El octavo preceptos de salvar y destruir" Cuando los discípulos no aprendieron el Brahma Net Sutra, eran muy tímidos y desconfiados. No confesaban bien los beneficios del Dharma a los clientes, familiares y amigos en el lugar de trabajo. vida de la ley mundial.; Enfrentar la propia estupidez, la ignorancia, los preceptos de la mentira, el odio, la vanidad y la codicia en el lugar de trabajo son aún más graves.

Desde que aprendieron {Van Net Sutra Bodhisattva Ring} con el maestro, los discípulos han cambiado mucho. Tomarán la iniciativa de hablar con los miembros de la familia y los clientes previstos, y compartirán su alegría y felicidad al estudiar budismo. La experiencia de esta semana fue el la forma de escalar la montaña durante las vacaciones. Me encontré con un grupo de personas hablando de ello. Los hermanos y hermanas del Dharma están muy dispuestos a unirse al grupo. Llevan el folleto de las "Regulaciones de los discípulos famosos" de la Maestra. Están complacidos para hacer una conexión con el Dharma, y dejan sus números de contacto. Después de regresar a casa, enviarán 8 copias de las regulaciones del discípulo para apreciar el destino en cualquier momento. Las concesiones del Dharma, no la codicia del Dharma, cambiaron el optimismo de los discípulos. actitud, se esforzará por seguir progresando, y el corazón está lleno de alegría del Dharma.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser un edredón, agradecidos con el Maestro por su compasión y protección, recordando la codicia en el corazón, practicando los preceptos y aumentando los límites de la obediencia y la adversidad. Es un reino de aprendizaje y está agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, debemos ser más activos en el aprendizaje y holgazanear en la gobernanza. (El discípulo Meichai saluda respetuosamente los buenos días de la Maestra y es auspicioso, gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, los discípulos recuerdan aprender activamente, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Buenas noches y buena suerte a la Maestra, [Octavo Salvado y Destruido] Aunque los discípulos son perezosos y lentos, no saben cómo comportarse desde que eran jóvenes. lo mejor de ellos ... Pasé mucho tiempo con mi hermano esta semana. La nuera y la concubina también le contaron muchos de los pensamientos de buena guía enseñados por el maestro, cómo creer en el Buda y cómo confiar en el Buda y decirle qué mentalidad debemos aplicar para aprender la generosidad y qué es la voluntad ... Hace dos días, vio a una persona discapacitada en la calle con ella. Cuando pidió dinero, el discípulo le dio algo de dinero frente a ella y le cantó el nombre de un Buda. Mi cuñada lo vio y le cantó un Buda. La discípula estaba muy feliz cuando lo vio, y le dijo que la Maestra me enseñó a ser feliz y agradecida por todos los seres sintientes. Tenemos la oportunidad de cultivar las bendiciones. Ella también dijo que no quería hacer esto antes. Ella siempre sintió que eran engañosas. Ahora que escuché mucho, comencé a entender que todos han causa y efecto, y solo cuando cultivamos la causa podemos tener la oportunidad de lograr el efecto ... Hablando con los discípulos que dijeron que las enseñanzas de la Maestra se sienten cómodas para estudiar budismo, por lo que ella se siente cómoda. Los discípulos trabajarán duro para corrijan sus hábitos, aprendan la verdadera compasión, aprendan a infectar a las personas que los rodean con sus propios comportamientos y estén agradecidos por las oportunidades que les dan a sus discípulos para aprender. ¡Los Tres Tesoros de la Enseñanza Compasiva, Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, además de reparar, es necesario practicar, partiendo del corazón. (El discípulo Ying aprecia respetuosamente las enseñanzas de la Maestra. Los discípulos trabajarán duro para aprender "Además de la cultivación, debemos practicar, comenzando desde el corazón", Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El octavo salvar y arruinar el ahorro significa salvar a los tacaños, es decir, tacaños, renuentes, tacaños de sus posesiones, tacaños o tacaños.Las personas que vienen a pedir la ley o bienes, insultarán y calumniarán a los demás.La ley debe aplicarse a las personas, para que se salgan del sufrimiento y tengan felicidad, él quiere pedir la ley, si no da la ley, esa es la ley tacaña.

Cuando los discípulos se encuentren o vean a alguien pidiendo dinero afuera, ayudarán con sus propias habilidades. Por ejemplo, junto con los miembros de su familia, aprovecharán esta oportunidad para enseñar a los niños a comprender la causa y el efecto y aprender a dar, para que los niños puede desarrollar el hábito y la mentalidad de ayudar a los demás.

Cuando los discípulos comenzaron a aprender el budismo, tuvieron la idea de que debían cumplir con su deber de ayudar a los demás si podían obtener suficiente comida y ropa. Independientemente de si era con dinero o con el cuerpo, esperan poder aliviar las preocupaciones de la vida de otras personas.Hoy, el maestro de Brahma Net Sutra Bodhisattva me enseñó los votos y el Dharma. Al estudiar al Buda, los discípulos no deben escatimar en dinero o Dharma, ni deben difamar a otros.Está aún más persuadido de buscar la tierra pura de la vida recitando al Buda.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por su compasión y protección de pensamientos y compasión por la enseñanza.A los discípulos se les enseña con sinceridad.Namo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.

Comentario del maestro:
75 puntos Esta semana tienes que hacer deliberadamente un evento relacionado con la tarea, no hablar sobre el pasado o la teoría. (El discípulo Zhaoxiong recuerda las enseñanzas del maestro. Estoy agradecido con el maestro. Nanwu Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, ¡Buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha!

Octavo Salvar y Destruir Antes de estudiar Budismo, creo que no es fácil ganar dinero, soy generoso conmigo mismo, soy tacaño con los demás, no sé dar, y los mendigos son más considerados, tienen miedo de ser engañados, lo hago. no hacerlo yo mismo, y enseñar a los demás a no hacerlo, ni siquiera sé que la generosidad es beneficiosa para uno mismo.Amitabha!

Después de aprender el método del Buda, aprendí que hay riqueza y generosidad, y en todas las limosnas hay que estar dispuesto y no la más mínima desgana.Mirándome a mí mismo desde este punto, en la etapa inicial de aprendizaje del budismo, no sabía cómo ofrecer las Tres Joyas en absoluto. Solo vi que la Caja Futian tenía limosnas, pero siempre estaba insatisfecho.Después de escuchar más las enseñanzas del maestro, lea más sobre el budismo escrito por Dade Du.Entendemos que necesitamos practicar, no dejar la bendición y la sabiduría, la riqueza debe circular y las donaciones deben usarse para bendecir a todos los seres y el Dharma debe circular. Maestros y amigos amables nos enseñan, y nosotros transferir a todas las personas, para que podamos practicar de acuerdo con la ley y ganar sabiduría, que es bendición y sabiduría. Doble reparación, correspondiente al Tao.También entiendo que la generosidad también es compasiva, con compasión para destruir las náuseas y compasión para destruir la aversión.

Después de convertirme en un observador de la ordenación del Bodhisattva Brahma Sutra, a menudo escuché las enseñanzas de la Maestra y no sabía mucho sobre la riqueza de la Maestra en ese momento. Después de escuchar algunas veces, me dediqué desinteresadamente al sacrificio de la Maestra y luego me convertí en monje. todo salió bien, fue el resultado de la dedicación desinteresada de la Maestra.Deje que los discípulos fortalezcan su confianza al estudiar el budismo y solicitar los votos del bodhisattva.Entiendo aún más que aunque un dólar, una aguja y una hierba son pequeños, si te das un gran corazón, obtendrás una gran bendición.Aunque hay pocos versículos y versículos, estos contienen los principios mágicos del cuerpo del Dharma, que pueden hacer que los seres sintientes tengan más confianza en el estudio del budismo y generen sabiduría.Así que me esforcé mucho en luchar contra mis propios hábitos, seguí las enseñanzas y gradualmente fui cambiando y expandiendo mi mente.Los discípulos estaban muy agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra y trataron de todos los medios para que se miraran a sí mismos todo el tiempo, recuperaran la conciencia y se volvieran vigilantes hacia sus propios pensamientos.Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos No hice mi tarea esta semana, ser razonable no es suficiente. (Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva. Los discípulos recuerdan las palabras del maestro y luego las aprenden activamente. Nanwu Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano y saludable!

Un conocido vino a preguntar a sus discípulos sobre la adivinación y el budismo. El discípulo pensó en la segunda mitad de salvar y arruinar los preceptos. "Hay buscadores del dharma, por no decir un verso y un pequeño polvo para prometer el dharma, sino para insulta a la persona, es el Bodhisattva Bodhisattva Luo Yi pecado. ”El discípulo siempre aconsejaba a este hermano que recitara al Buda y adorara al Buda con sinceridad.También compartió las imágenes en francés enseñadas por el maestro a este hermano, y le aconsejó que creyera en la causa y el efecto.

Este hermano suele recitar las Escrituras, pero debido a su trabajo insatisfactorio, a menudo pide adivinación.El hermano también le preguntó al discípulo cómo mantener los preceptos de la maldad y la inmoralidad sexual, y el discípulo le pasó el video de las instrucciones de la Maestra a este hermano.Aconseje a los hermanos que tomen los cinco preceptos y los guarden.

Los discípulos solían tener el hábito de salvar la codicia. Después de tomar los preceptos, a menudo reflexionaban sobre por qué eran tan codiciosos, y se alegraban cuando saludaban la propiedad de otros. Ahora, después de aprender los preceptos, no se atreven a saludar. personas y propiedades, y aprender a dar y proporcionar las Tres Joyas.

Los discípulos están realmente agradecidos por esta oportunidad de aprender, comprender los malos hábitos del pasado y corregirlos lentamente.Estoy agradecido con la Maestra por abrir esta plataforma para que los discípulos aprendan.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos.Debemos dar limosna a la ley de las finanzas y abandonar todos los hábitos de la codicia y la codicia. (El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso, agradece al Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan, ¡Amitabha!)

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
¡El discípulo Miaoyu saluda respetuosamente al Maestro por una buena tarde y buena salud!

Esta semana, los discípulos experimentaron con este [Octavo Preceptos de Salvar y Destruir]. Integrarán este precepto en sus corazones, y evitarán ser codiciosos y cometer errores. También persuadirán a los miembros de la familia para que tengan la oportunidad de dar más. a los necesitados. Mi esposo me dijo que hay gente comprando la bandera, me arrepiento de no haberla comprado, porque quiero ahorrar algunos gastos de jubilación, dije que si tengo la oportunidad, volveré a comprar las originales. no se trata de guardar estos.Además, el discípulo ha estado plantando hierbas raras para dárselas a los pacientes durante varios años y nunca las ha cobrado. Sin embargo, si alguien más da al paciente, el discípulo permitirá que otros hagan esta buena acción. Alguien dijo una vez que el discípulo le daría hierbas a cualquiera. Es gracioso, y los miembros de la familia lo saben. A mis discípulos les gusta donar, y tengo miedo de poner cosas sin usar en mi lugar, así que enviaré rápidamente a las personas necesitadas.Si conoces a alguien que está predestinado, también puedes aprovechar la oportunidad para enseñarle a recitar los clásicos del Mahayana para eliminar el karma y aprender la ley.Una vez que los discípulos conocen este precepto, han sabido claramente cómo cultivar las bendiciones y la sabiduría de esta fiesta, de lo contrario violarán este precepto.

Estoy agradecido de encontrarme con el maestro para pasar los preceptos, y dejar que mis discípulos cumplan con estos preceptos especiales, ¡Nanwu Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, sin tarea específica. (Gracias por las enseñanzas compasivas del Maestro, Nanmo Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo estudiante An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenos días y auspicioso.

Los discípulos del octavo Kashika han tratado de mantener los preceptos esta semana. A menudo se encuentran con personas sin hogar en el camino. Los discípulos, naturalmente, se acercan al cuidado y les dejan comida y dinero. Aunque en realidad no pueden ayudar en nada, pero pueden darle Cuidado temporal cálido y saturado.

Otros derviches y discípulos no dudarán en hacer ofrendas directamente y hacer conexiones.Ahora los discípulos gradualmente pueden hacerlo bien sin quejas en todas partes y hacer buenos destinos.Gracias al Maestro por enseñar, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo:
Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva Esta semana, mis discípulos practican los preceptos de salvar y arruinar.La máquina de pan y la máquina de leche de soja totalmente automática que no aprenderé este fin de semana se entregarán gratis.Es una buena manera de tratar y salvar la codicia, y de enviar a otros a compartir con otros.Pero la gente que lo recibía siempre estaba muy agradecida, y yo venía a ponerme las cosas muy difíciles, ya veces compraba pasteles para el bebé, y se sentían muy calientes.Para las posesiones materiales, simplemente siento que es un préstamo temporal.Por la casa, también me siento turista.De esta manera muchos menos problemas.Antes de que mi esposo se fuera a los Estados Unidos por un período de tiempo, lo alquilaron a estudiantes y así sucesivamente.Ocupando una habitación solo, se siente como un dormitorio.A veces tengo miedo de salir y afectar a los demás.Después de estudiar durante mucho tiempo, parece que el llamado trabajo, la fama y la fortuna son un poco como juguetes.A veces lo valoramos demasiado, pero pagamos el precio de perder nuestra libertad, así que nos quedamos un rato.En cuanto al método de salvar, he visto recientemente la revelación del renacimiento del Maestro Wufan, y los obstáculos para el renacimiento incluyen este.A veces siento que las personas tienen miedo de perder después de mucho tiempo en su profesión, y tienen miedo de perder después de mucho tiempo en sus seres queridos. A veces sienten que muchas personas hacen buenas obras pero son muy persistentes y trabajarán muy duro. para mantener la limpieza sin importar el dojo o el Internet. A veces los discípulos sienten que En la puerta del estudio del Fa, miro al que no ha estudiado el Fa. A veces siento ganas de ver el estudio del Fa en la puerta que no lo hace. Estudie el Fa como una persona de dos caras.Pero también hay algunas situaciones que despiertan. No comen carne, pero siguen codiciosos por los gustos vegetarianos. No son codiciosos de dinero, pero hay una sensación de crisis de que no tienen garantía de dinero. No son codiciosos del mundo. libros pero codiciosos de las escrituras budistas.Ya sea en el salón de clases o en el dojo, y los problemas del bien y del mal son realmente pesados, también son pesados. Tan pronto como el pie delantero se ha ido, el pie trasero realmente se ha ido. Simplemente agarre y aprecie el presente. Estos discípulos necesitan ser conscientes de sí mismos con frecuencia!

Este voto también habla de que los bodhisattvas no dan limosna, no enseñan el Dharma a los buscadores y otros errores.Pocas personas en el círculo de discípulos hablan sobre el budismo en su vida diaria. Una vez, familiares y amigos pidieron a algunos discípulos que respondieran algunas preguntas.Una vez que mi madre le hizo algunas preguntas, como cómo murió el cuerpo de una tía que cantaba el Buda, etc., le dijo a su madre con mucha alegría durante unas 2 horas. Esa vez, mi madre realmente desarrolló confianza en Amitabha.A veces, al mirar a alguien que no estudia budismo, es posible que lo experimente como si el maestro mirara a un discípulo que tiene un karma serio y no comprende.Solo puedo estar agradecido con Shifu por su generosa enseñanza y orar por la misericordia del Buda, el Falun siempre se volverá y no abandonará a todos los seres.¡Gracias Maestro, Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, para ser más activo.

Discurso compasivo de la Maestra:

Comentario del maestro:

【El noveno odio del corazón no es arrepentimiento】

[Décima ortografía de los tres preceptos preciosos]

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Décima ortografía de los tres preceptos preciosos]
Si eres un Buda, calumnias a las Tres Joyas y enseñas a otros a calumniar a las Tres Joyas.La causa de la calumnia, el destino de la calumnia, la ley de la calumnia, la industria de la calumnia.Pero cuando el Bodhisattva ve el mundo exterior y usa a la gente malvada, calumnia la voz del Buda, como trescientas lanzas apuñalando su corazón, ¿y habla de sí mismo?El pecado del Bodhisattva es ayudar a los malvados y calumniadores en lugar de la fe y la piedad filial.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

El discípulo comprende que los Tres Tesoros no pueden ser cuestionados ni calumniados.Desde que se refugiaron, los discípulos han aprendido las Tres Joyas y no tienen ningún sentido de discriminación por respetar las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha.Hay muchos amigos alrededor de los discípulos que no son budistas, y ocasionalmente algunos amigos rechazan el budismo Durante la conversación, los discípulos se asegurarán de no difamar a las Tres Joyas y esperarán respetar la religión de los demás.Esta semana, el discípulo conoció a un nuevo amigo que solía ser budista y, por alguna razón, cambió su fe y se hizo cristiano.Expresó verbalmente su rechazo al budismo, pero antes de darse cuenta de que iba a decir algo en contra del budismo, sus discípulos lo detuvieron, esperando que respetara el budismo.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas y mis discípulos están agradecidos por aprender, Amitabha.

Comentario del maestro:
85 puntos Muchos cristianos tienen un gran malentendido del budismo, y deben ser pacientes y dejar que comprendan las enseñanzas budistas poco a poco.Especialmente aquellos que han estado en el budismo, debido a que buscan el Dharma en sus mentes y se expresan, no han captado el verdadero significado del Dharma. Una vez que se retiran, es difícil no calumniar y puede evitar que la otra parte lo haga. cometer el crimen de caer al infierno, es un mérito.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

[Décimo Preceptos de los Tres Tesoros] Después de aprender del maestro, los discípulos sintieron profundamente las bendiciones de los Tres Tesoros para los discípulos.A veces, cuando te retires, sentirás las bendiciones de las Tres Joyas para los discípulos, de modo que los discípulos aún mantengan el respeto por los Budas y Bodhisattvas.

El corazón del respeto por las Tres Joyas debe implementarse en la vida.Respeta al Buda, el Dharma y la Sangha.

La tarea experimental del discípulo de esta semana es: hace unos días, el discípulo sacó a los niños y se encontró con tres maestros al costado del camino para pedir limosna, dejó que los niños aprendieran a ofrecer las Tres Joyas, se inclinó respetuosamente ante el maestro y dijo Amitabha. .

El discípulo es muy consciente del pecado de difamar a las Tres Joyas. Si el hijo del discípulo es negligentemente irrespetuoso con el Buda, debe disculparse y confesarse de inmediato ante el Buda y el Bodhisattva. No debe hablar ni actuar de manera descortés, evitar cometer delitos graves. y siempre recordarse a sí misma que debe mantener el respeto.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas y mis discípulos están agradecidos por aprender, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, fácil de retirarse se debe a la falta de diligencia y práctica, debes seguir aprendiendo activamente.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
Los discípulos saludan respetuosamente la salud y el bienestar de la Maestra.

Siempre que veo cosas que son irrespetuosas con las Tres Joyas, siempre me siento triste y lo uso para advertirme a mí mismo de no cometer los mismos errores.Los discípulos se sienten avergonzados. Aunque han estado estudiando el budismo durante un tiempo, a menudo hay momentos en los que no son tan buenos como el Dharma en la práctica. No han seguido las enseñanzas correctamente y se avergüenzan de las enseñanzas de los Budas y Bodhisattvas y sus maestros.

El karma del pecado de difamar a las Tres Joyas se va al infierno. Este concepto ha estado profundamente arraigado desde antes. No importa lo que hagas, lo pensarás dos veces antes de actuar, si tu mentalidad es realmente razonable.Cuando alguien a su alrededor esté calumniando a las Tres Joyas, rápidamente se lo recordará y corregirá sus ideas para evitar que vuelva a crear karma.

Presta siempre atención a tus propias palabras y acciones, porque el bien y el mal que muestra una persona no solo lo afectan a él y a su familia, sino también a su religión.En este mundo, es inevitable que alguien juzgue la calidad de su religión basándose en su comportamiento.Si es por malas virtudes e irresponsabilidad, el karma maligno creado por otros que difaman a las Tres Joyas es muy serio.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, que es muy bueno, pero no hice específicamente la tarea de esta semana, tengo que recuperar.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (pasando los preceptos) saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

El discípulo ha estado aprendiendo los preceptos durante varios meses. El discípulo tiene un profundo entendimiento y está muy agradecido de conocer a la Maestra. La Maestra también ha trabajado duro para enseñarme.Tengo un profundo conocimiento del décimo mandamiento, porque si violas este mandamiento, irás al infierno.Tengo un amigo en la clase que me golpeó la cabeza como un pez de madera. Le dije que no debería ser el caso. No respetaba al Buda, y era una broma.

Espero que pueda escucharme y dejar de usar esto como una broma. ¡Que el Buda lo bendiga, Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, estas acciones se debieron a que no entendía el carácter sagrado de los Tres Tesoros, y se consideraba inofensivo, por lo que dejarlo formar una relación con los "artefactos" también se consideraba como plantar semillas y luego salvarlo lentamente más tarde.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

[El décimo precepto de los tres preceptos de la calumnia] Durante el estudio del décimo precepto de los tres preceptos de la calumnia, los discípulos fueron más cuidadosos durante esta semana. Debido a que hay miembros de la familia, a menudo los ven sentados junto a ellos cuando Están practicando dibujos y otras tareas escolares, porque en el pasado los discípulos nunca se detenían y les hablaban, provocando indirectamente que cometieran un delito de difamación de los Tres Tesoros.Durante esta semana, el discípulo también cambió. Cuando un miembro de la familia se acercó, el discípulo también dijo que era hora de tomar un descanso, detenerse y dejar el asiento de la computadora, sentarse en otro lugar y hablar con ellos, para que el discípulo se salvara. ellos de decir algo. Calumnia al Sambo.

El discípulo tiene un grupo de colegas varones en su oficina. Sabiendo que su discípulo siguió a la Maestra para estudiar Budismo, a menudo decía algo irrespetuoso a las Tres Joyas, porque no lo entendía antes. Esto también es una difamación de las Tres Joyas. .Porque este colega no sabía nada de Sambo, y mucho menos calumnias.Los discípulos también intentan hablar con él tanto como sea posible, crean o no en el budismo, pero no lo critican deliberadamente.Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente, Nanmo Ami

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Los discípulos aprenderán el [Décimo Precepto de las Tres Joyas] esta semana y comprenderán el importante precepto de difamar las Tres Joyas. Cuando se enfrenten a amigos a su alrededor que calumnien a las Tres Joyas y rechacen el budismo esta semana, los discípulos les dirán directamente si usted Créalo o no, recuerde que no se puede difamar a las Tres Joyas. Los individuos tienen derecho a elegir su propia religión, y también debemos respetar las religiones de otras personas y no ser calumniadores.

Frente a las acusaciones de amigos contra amigos budistas, incluso después de estudiar budismo, perderán los estribos así, y no han cambiado. Los discípulos les dirán que no pueden calumniar a las Tres Joyas de esta manera. Cada uno tiene sus propios hábitos y No tiene nada que ver con las Tres Joyas. El hábito de la codicia, el odio y la ignorancia no se puede culpar a los Budas y Bodhisattvas. Este tipo de crimen es un delito grave y no debe cometerse. Nanwu Amitabha.

El discípulo junta los diez respetuosamente, y no hay Amitabha.

Comentario del maestro:
En 85 puntos, los Arahants todavía tienen el hábito de la codicia, el odio y la ilusión, pero su corazón es puro.Una persona que no practica critica a alguien que intenta practicar en el camino, esto muestra sus propios defectos, los discípulos budistas siempre pueden persuadirlos con tolerancia.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan (Cheng Shun) saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo conoció un nuevo método esta semana.Los discípulos descubrieron que el Fa del Famen enseñado por los seguidores era completamente diferente de lo que los discípulos sabían, pero los discípulos no criticaron ni dijeron mucho.El discípulo sabía que tenía que hablar con cuidado, y si calumniaba a las Tres Joyas descuidadamente, tendría una gran responsabilidad.

Unos días después, alguien les dijo a los discípulos que este método era un culto.El discípulo lo pensó detenidamente, de hecho era el caso.Lo que enseña este método no es el Dhamma.Por ejemplo, este método afirma ser un bodhisattva y dice que ciertos materiales no pueden usarse para hacer ofrendas al Buda porque este material traerá mala suerte.¿Cómo puede el Buda enseñar tales cosas a los creyentes?En el budismo, todos giramos en torno a la causa y el efecto. Si una persona no causa el mal, ¿cómo pueden ocurrirle cosas malas a uno mismo?

Al principio, el discípulo pensó que la práctica de este método podría ser diferente de la práctica de la Escuela de la Tierra Pura, pero el hecho es que no tiene la capacidad de distinguir el mal de la rectitud por un tiempo.Ahora, cuando el discípulo escribe su experiencia, piensa en las cosas una y otra vez, y su corazón es realmente como trescientas lanzas.Es triste porque una persona tonta no puede distinguir entre maldad y rectitud. Después de escuchar las palabras de aquellos que difaman las Tres Joyas, se alejarán cada vez más de la rectificación del Fa sin saberlo.

Comentario del maestro:
85 puntos, tener el corazón de la apologética, es la verdadera virtud de proteger las Tres Joyas.Todos tenemos diferentes causas y destinos, y solo el propio vigor puede guiar a otros a convertir el mal en justicia. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva. Nammo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

El "Décimo Precepto de los Tres Preceptos Preciosos" permite a los discípulos volver a visitar los nueve preceptos que han aprendido antes. No deben difamar los tres preceptos. Comprenden que primero deben comprender los tres preceptos y siempre recordarse a sí mismos si sus mentes y comportamientos son de acuerdo con la Ley. industria.Para seguir las enseñanzas, los discípulos están dispuestos a aprender del maestro, observar los preceptos y recitar el Buda, arrepentirse del karma, hacer menos y hacer más, y mantener la mente pura.El discípulo sintió profundamente los cambios que los Tres Tesoros le habían traído e hizo las correcciones lo antes posible.

Los discípulos sabían que un practicante debería proteger activamente las Tres Joyas no solo en términos de dinero, sino también en términos de comportamiento y palabras, para no invitar a otros a difamar las Tres Joyas.Esta semana, los discípulos compartieron su experiencia de aprendizaje del budismo con sus colegas, todos estaban muy felices y comenzaron a dejar de ser egocéntricos.En la plataforma de la página del Maestro, los discípulos también hicieron todo lo posible para responder a las preguntas de los visitantes, como un amigo preguntando sobre la versión en inglés de la enseñanza.Mantener el estilo taoísta limpio y solemne en la plataforma de la página del Maestro también es una especie de protección.

Agradecido al Maestro por la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
85 puntos, hay muchas formas de proteger las Tres Joyas, solo sigue la situación y trata de reparar la causa con respeto.Las diferentes causas de cultivo tienen diferentes resultados, y la profundidad y amplitud del cultivo de las causas debe mejorarse continuamente. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y recuerdan proteger respetuosamente las Tres Joyas. Nanmo Amitabha)

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

[El Décimo Precepto de las Tres Joyas] Esta semana, los discípulos experimentaron con el décimo precepto de las Tres Joyas. Los discípulos entendieron que "No cometas el crimen de difamar a las Tres Joyas. La retribución futura definitivamente será en el infierno. Nadie puede escapar ". En la vida diaria, los discípulos siempre se muestran cautelosos consigo mismos, para no difamar los Tres Tesoros, y mucho menos cometer el crimen infernal de difamar los Tres Tesoros de forma invisible.

Durante el estudio de esta semana, un amigo habló accidentalmente sobre por qué muchas personas que creen en Buda y los vegetarianos son siempre tan tacaños en el dinero y no están dispuestos a pagar por lo que deberían pagar.El discípulo lo persuadió de que no difamara los Tres Tesoros de esta manera. Todos tienen sus propios hábitos de vida, y los hábitos de vida de uno no pueden involucrar al budismo. Además, muchas personas simplemente creen verbalmente en el budismo, pero no saben mucho sobre el budismo. Lo sé, es justo lo que dice la gente, así que cuando te enfrentas a muchas cosas, no puedes mirar la superficie. Lo que no te gusta es simplemente reírte. No comentes demasiado, para no cometer un delito grave de difamación de los tres tesoros e ir al infierno.

Los discípulos a menudo hablan con sus familiares. No necesitamos hablar de muchas cosas si no entendemos a los niños, especialmente las Tres Joyas nunca deben ser calumniosas. Es un crimen del infierno. Las Tres Joyas no se pueden usar. como una broma, por no hablar de un budista. El carácter y la actitud del discípulo están insatisfechos, y calumnia a las Tres Joyas. Ese es un pecado muy ignorante. Ha cometido un grave precepto de manera invisible, y Nanwu Amitabha.

Lo anterior es lo que aprendieron los discípulos esta semana.El discípulo junta los diez respetuosamente, y no hay Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.El discípulo aprende los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Décimo Preceptos de las Tres Joyas] esta semana, y debe respetar las Tres Joyas aún más. Debido a que las bendiciones de los discípulos no son suficientes, se hundirán en el karma en este mundo turbio y malvado. . Las Tres Joyas les dan la oportunidad de cultivarse en esta vida. Hui, aprende el Método de la Tierra Pura, y las Tres Joyas salvan al discípulo del mar del sufrimiento de vida en vida. Esta es la mayor bendición del discípulo en esta vida.El discípulo se enfermó esta semana porque la bacteria entró rápidamente en la garganta y los intestinos, provocando que el discípulo tosiera mucho y perdiera la voz.El médico inmediatamente usó una dosis mayor de medicamento. Durante esos dos o tres días, el discípulo estuvo mareado todo el día. Uno de los ancianos lo llamó para saludarlo. Durante la conversación, dijo que el discípulo no tenía ninguna razón para aprender budismo y ser vegetariano, y su cuerpo no tenía suficiente resistencia, por supuesto que no puedo soportar una droga tan poderosa.Desde que aprendieron los preceptos anteriores, los discípulos han aprendido a considerar los obstáculos a su alrededor como una inversión de las condiciones crecientes y como un entrenamiento.El discípulo no discutió entre sí en ese momento, y su corazón era solo una especie de tristeza. Recuerdo la revelación del maestro: [Los Budas y Bodhisattvas siempre están ahí para observar a todos los seres sintientes, pero si los seres sintientes no están dispuestos a regresar para ser enseñados, no podrán obtener bendiciones interactuando con Budas y Bodhisattvas. ] El discípulo respondió en voz baja que su cuerpo era demasiado fuerte. De hecho, estudiar budismo es para corregirse a sí mismo. En el pasado, siempre le encantaba discutir con los demás antes de estudiar. Ahora está aprendiendo a usar su propio cuerpo para hacer que la gente cambie.Más tarde, los discípulos compartieron algunas historias sobre el Buda y los beneficios del vegetarianismo, y muchas celebridades también se unieron a las noticias sobre el vegetarianismo.Los discípulos están agradecidos por poder estudiar y recitar al Buda en esta vida, y recibir las bendiciones del Buda Amitabha todo el tiempo, ¡y agradecen al maestro por no renunciar a sus enseñanzas, Nanno Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, Dharma y salud, hermanos y hermanas Buenos días y auspiciosos, El décimo mandamiento de difamar a las Tres Joyas es un crimen muy grave, y los que estudian el budismo deben observar cuidadosamente eso.

Los Tres Tesoros son la base del budismo. El Buda, el Dharma y la Sangha son medicinas que salvan vidas para todos los seres vivientes. Se puede decir que salvan a todos los seres vivientes del infierno y el sufrimiento. Son los padres de las personas. No solo no son agradecidos, también hablan calumnias y mueren como seres humanos. Esta semana, los discípulos están hablando y actuando. Noté que la gente a mi alrededor a menudo calumnia inadvertidamente a las Tres Joyas cuando hablan y se ríen. Debes tomarlo como una advertencia. es la experiencia de aprendizaje del décimo mandamiento, Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están estudiando la décima calumnia de las Tres Joyas del Sutra Brahma Net. Antes de aprender el budismo, los discípulos no entendían la verdad. Ahora, después de estudiar el budismo, saben que no deben decir tonterías. Si hacen errores, plantarán causas del infierno y calumniarán a las Tres Joyas.

Debido a que hay muchos amigos y colegas que aún no han creído, a veces los colegas que no creen en el budismo suelen decir que los discípulos no deben ser demasiado supersticiosos, que existe un Buda y que no creen en la causa y el efecto, y se les aconseja que no se vuelvan locos.

Sé que estoy hablando de ellos, volverán a calumniar, por eso es mejor no decirlo y evitar cometer comercio oral. Usaré mis acciones para demostrar que todo es cierto. Las acciones prueban que es peor que mil palabras para que mis discípulos las expliquen.

Por lo tanto, los discípulos usarán la actitud y las palabras correctas para probar esta semana y después.

Este es el informe de la experiencia de aprendizaje de los discípulos al estudiar la décima calumnia del Sutra de las Tres Joyas del Brahma Net esta semana.

Estoy agradecido con la Maestra por su compasiva revisión del Buda Nan Wu Amitabha, Buda Nan Wu Amitabha, Buda Nan Wu Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, la protección más activa de los tres tesoros son los verdaderos tres tesoros no difamatorios y respetuosos. (Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra con buenos días y son auspiciosos, agradecen a la Maestra por su enseñanza compasiva, y los discípulos recordarán practicar de acuerdo con las enseñanzas. Nanmo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

[Décimo Precepto de las Tres Joyas de la Calumnia] = Las Tres Joyas son las luces que guían a los seres sintientes fuera de los seis mares del samsara. Si calumnias a las Tres Joyas, no solo no podrás dejar el samsara, sino también los innumerables seres sintientes deberían caer al infierno y ser incapaces de salir del mar del sufrimiento sin la guía de las luces.

Durante el Año Nuevo, debido a que tengo mucho tiempo para entrar y salir del restaurante vegetariano, cada vez que voy allí, le pregunto al jefe si puede guardar el arma mágica para crear lazos afectivos. Después de que el jefe esté de acuerdo, preparará dos o tres minutos para guardarlo. Una vez, mi discípulo cena en uno de los restaurantes vegetarianos. En ese momento, una mujer invitó al arma mágica de un maestro a difundir el Dharma en el área de unión del tesoro mágico (una copia que contiene un conjunto de " Esta vida debe convertirse en un buda ", la canción budista del maestro Renjing, el folleto de las reglas para seguir al maestro y a los discípulos budistas, y el Sutra de Brahma Net. Los votos del Bodhisattva y el marcador de las reglas de los discípulos budistas). miró a los demás y regresó a su asiento, y luego puso el arma mágica sobre la mesa. Afortunadamente, ya había terminado la comida, y cuando su esposo se marchó cuando salió por la puerta, el discípulo la vio y salió de la puerta rápidamente, y luego habló con ella. Primero, ella le preguntó si había escuchado los sutras de la Maestra antes. Ella dijo que no solo había escuchado las canciones budistas de la Maestra. Dijo que la letra es muy buena. Es interesante. vi el arma mágica de la Maestra en el área de conexión del arma mágica. Pensé en regresar y echar un vistazo. El discípulo le dijo que la Maestra enseña en Internet y que hay muchos materiales sobre las enseñanzas de la Maestra en Internet. sitio web. Durante la conversación con ella, su esposo salió y se quedó parado y escuchó en silencio. Después de que su esposo salió, el discípulo les dijo en la conversación que acababan de verlos poner el arma mágica sobre la mesa y dijo que era una falta de respeto. , Le expliqué a algunos maestros cómo respetar las Tres Joyas en la práctica. No debes difamar a las Tres Joyas. Incluso las armas mágicas deben ser respetadas. Ambos explicaron que antes no entendían, pero ahora saben. Pido otra copia del arma mágica de Shifu, diciendo que quiere vincularse con sus compañeros practicantes.Hace unos días, los compañeros practicantes enviaron carteles de armas mágicas y preceptos de la Maestra a los discípulos. Los discípulos también los llevaron a almacenar y colocar carteles. Los discípulos esperaban tener la oportunidad de participar en esta rara reunión de preceptos.

Esta semana, los discípulos sacaron todos los tesoros mágicos recolectados en la casa y los clasificaron de acuerdo con la fuente del arma mágica, y luego los enviaron de regreso de acuerdo con la fuente del arma mágica. El reloj de piso y el motor usados antes eran También me enviaron al dojo para casarme o al restaurante vegetariano y me familiaricé con amigos de Lotus, con la esperanza de que más personas pudieran ponerse en contacto con el Dharma. También conocí un retrato de los tres santos occidentales con el hermana de un amigo La hermana de mi amigo estaba muy feliz de recibir el arma mágica y dijo que era solemne.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Misericordia y la bendición, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra por la oportunidad de aprender de sus discípulos, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
88 puntos, puede aprovechar la oportunidad, orientar activa y hábilmente a otros a respetar las Tres Joyas, este es un buen ejemplo de comportamiento. (El discípulo saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspiciosos. Estoy agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan las palabras del maestro y continúan estudiando mucho, Nanmo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Décimo Preceptos de las Tres Piedras Preciosas] Aprenda a sostener los preceptos de las Tres Piedras Preciosas y deje que los discípulos entiendan que las Tres Piedras Preciosas son la navegación compasiva que guía a los seres sintientes fuera del mar del sufrimiento, y la luz que guía a los seres sintientes fuera de la noche. Debemos hacer todo lo posible para proteger las Tres Joyas y esforzarnos por hacer el bien en el corazón y las obras de los discípulos del Buda. Si usted hace comentarios y calumnia a las Tres Joyas arbitrariamente, hará que otros retirarse y perder la oportunidad de liberar la vida y la muerte. Este es realmente un pecado ilimitado. El gozo y la devoción por cultivar las bendiciones en los Tres Tesoros es la verdadera bendición más grande.

Esta semana aprendí acerca de los Preceptos de las Tres Joyas para permitir que mis discípulos repasen desde el corazón nuevamente. En el pasado, solía comentar al azar las Tres Joyas en la boca del Maestro sin darme cuenta. Después de unas pocas palabras, después de comprender el La verdad, realmente no me atrevo a cometer el crimen nuevamente. Cierto monasterio donde los discípulos se han familiarizado antes, tiene bolas de masa y frijoles secos en los que los maestros son buenos. Esta semana, me comuniqué específicamente con el maestro para hacer una cita para protegerlo. El Maestro también guardó compasivamente algunos para sus discípulos, y recientemente llenó muchos duraznos de cumpleaños y pasteles de vida bendecida para los discípulos. Él ha estado invitando a los discípulos al restaurante para usar piedras medicinales. Realmente se siente cálido cuando regresan a casa.

Los maestros estaban allí ese día, y todos mostraron gran cuidado cuando vieron a los discípulos.Los discípulos tomaron las escrituras de gran alcance que trajeron con ellos y las ofrecieron con ambas manos respetuosamente para vincularse con los maestros, sin hablar de Otras cosas en pocas palabras. Ver a los maestros es realmente como ver al Buda. Me siento muy tranquilo y cómodo con todo mi cuerpo y mente. El Maestro mencionó que debería volver a practicar la escucha de las Escrituras y las grabaciones de video. Los discípulos sonrieron y respondió al agradecimiento a la Maestra. Un corazón de gratitud es mejor que las palabras. Una breve explicación. Correr a casa para acomodar a los niños y salir rápidamente del monasterio después de saludar al maestro.

Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva, para que mis discípulos puedan aprender a sostener los Tres Preciosos Preceptos con mayor claridad. En los Tres Tesoros, es para reparar las grandes bendiciones, pero si no tienes cuidado, puedes dañar las grandes bendiciones. Debes revisar y corregir tus propios pensamientos de vez en cuando, y ser sincero. Estoy agradecido de proteger las Tres Joyas y hacer todo lo posible para hacer lo que los discípulos del Buda deben hacer. Estamos agradecidos por la compasión de las Tres Joyas extender a todos los seres vivientes y darles calidez y esperanza ilimitadas. Estamos agradecidos a la compasión de la Maestra por darles a nuestros discípulos la oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprender cuidadosamente los preceptos y guardar los preceptos, regocijarse en la recitación de el Buda, esté agradecido con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 75, las Tres Joyas pueden tener ecuanimidad, pero de hecho, el karma que no sea el mayor solo puede ser respaldado por un punto de alegría, y nueve puntos deben usarse para el destino de la especialización.Acérquese a los Tres Tesoros que no sean el maestro y asegúrese de que la otra parte pueda aceptarlo felizmente. De lo contrario, no vaya fácilmente al arma mágica del maestro, porque la otra parte también tiene sus propios métodos de enseñanza y quiere enseñar Usted no tiene que avergonzar a la otra parte ni preocuparse. (Gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas, los discípulos recuerdan aprender, Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
¡El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

[El Décimo Precepto de los Tres Preceptos] Después de aprender el Décimo Precepto, la idea de los discípulos es construir confianza en los Tres Preceptos, desarrollar piedad filial y compasión, y respetar los Tres Preceptos como si fueran padres. Los Tres Preceptos dame la sabiduría del cuerpo del Dharma, crea sin razón, no dudes.

El segundo es proteger las Tres Joyas. Si no calumnias al Buda, debes evitar que otros calumnien al Buda.

El primer punto es que el discípulo finalmente tomó la decisión esta semana de explicarle claramente a su nuera. El discípulo espera ocuparse de los asuntos futuros. El discípulo dijo que mientras recites el Buda, no es así. importa si alguien te ayuda a recitar, y no importa si no recitas, siempre y cuando la recitación sea limpia, el nombre de Buda está bien.Los discípulos esperan mostrar a otros que conocen el método de salvación compasiva de Buda Amitabha y dar a las generaciones más jóvenes confianza en Buda Amitabha.

En segundo lugar, los miembros de la familia de los discípulos calumnian ocasionalmente al Buda, el Dharma y la Sangha. En particular, el esposo diría que está jugando en la computadora todo el día o estudiando budismo, porque el esposo no sabe lo que está haciendo el discípulo. Esta semana el discípulo le dijo muy claramente al esposo que el discípulo debe aprender, no importa lo que diga, esto es lo que quiero hacer. Espero que no obstaculice a mis discípulos. Mi esposo también estuvo de acuerdo, porque mi esposo también aprende. Budismo, pero de una manera diferente, todos quieren que los discípulos reciten mantras y visiten los templos.El discípulo también lo respetó, pero le dijo con tacto que todos tienen causas diferentes, no digas nada que difamen a los Tres Tesoros, también dijo cosas que no obstaculizarán a sus discípulos en el futuro.El discípulo sintió que era genial ser lo suficientemente valiente para hablar.

Esta semana la discípula tuvo la oportunidad de conocer a un vecino. Él elogió a la discípula por ser budista. Ella dijo que podía hablar más con su discípula y ser amigas, diciendo que su esposo es muy razonable, y la discípula tomó la decisión. oportunidad de explicar que la discípula se especializa en el Dharma de la Tierra Pura y sigue un maestro y una disciplina. En profundidad, espero tener la oportunidad de presentarle el Método de la Tierra Pura.En el pasado, los discípulos no se atrevían a hablar cuando escuchaban las palabras calumniando al Buda, pero ahora los discípulos presentan el Método de la Tierra Pura a aquellos que están predestinados con el corazón de un discípulo recto. Después de hablar de ello, están muy felices, y espero que más seres vivientes conozcan al Buda Amitabha y se salven, y que no haya ningún Buda Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo [Décimo deletreo de los tres preceptos preciosos]. Me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.

Se agotó el tiempo de confesión del discípulo, porque la computadora tenía un problema y la carga no fue exitosa antes, el discípulo se enteró de que la carga se repitió varias veces.

Comentario del maestro:
80 puntos, una división, un método y uno en profundidad deben hacerse de forma natural, sin un énfasis deliberado, a menos que sea necesario explicar, no será engañoso.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad, Dharma Cuerpo y Salud, Nammo Amitabha!

El décimo mandamiento "Los tres preceptos preciosos" Los tres tesoros son el Buda, el Dharma y la Sangha; adorar al Buda, respetar el Dharma y respetar al monje son responsabilidades de los discípulos de los tres tesoros. Cada seguridad se basa en la ley. "

La experiencia experimental de esta semana es que el martes, los discípulos participaron en una ceremonia de canto de oración. Los participantes fueron devotamente asistidos en el canto. Los cuernos del Buda se cantaron constantemente, solemnes y solemnes, y el corazón puro cantó al Buda, y los miembros de la familia cantaron. con el Amitabha, y llevó a la familia a recitar al Buda.

Después del final, el público se dejará mensajes entre ellos. Debido a que los discípulos llevan armas mágicas y CD, se les regalarán y se les indicará que hagan un buen uso de ellos. Si es necesario, pueden contactar nuevamente y publícalos, pero hay que escuchar la posdata, ponerla en desorden para no cometer el delito de retribución.

Las Tres Joyas son el faro de todos los seres y una buena medicina para la enfermedad. Esta semana, también probaré personalmente a las personas que están destinadas a pasar por el destino. Los parientes y parientes que los rodean los persuadirán para que reciten el Buda y obtengan cerca de las Tres Joyas., Nunca habrá un día para salir, recitar alegremente el Buda y acercarse a las Tres Joyas; esta es la experiencia experimental de los discípulos esta semana.

Estoy agradecido por los Tres Tesoros, estoy agradecido por la enseñanza y el cuidado compasivos de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por haber sido enseñados con sinceridad.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente a la Maestra y buenas noches y auspicioso [Décimo Preceptos de los Tres Preciosos Preceptos]. Antes de aprender de la Maestra, realmente no sabía qué es el respeto. Después de seguir a la Maestra, la Maestra una vez reprendió a sus discípulos que fueran respetuosos, no solo al maestro que siguió al Maestro, pero para respetar todo el Dharma. Las Tres Joyas de la Sangha no deberían discriminar ... pero me avergüenza no haber sabido lo que es el verdadero respeto antes ... Esta semana tuve la suerte haber perturbado el Jungle Dojo durante unos días debido al destino de mi familia. Debido a que mi familia es nueva en el Dharma, se les ha recordado de antemano que respeten las Tres Joyas. Esta vez los discípulos realmente lo experimentaron personalmente y abrieron los ojos y mentes. Al ver la vida diaria y el resto de los monjes y tesoros, realmente los admiro. Originarios de diferentes familias seculares, pueden dividir el trabajo de manera ordenada en la selva. La eficiencia del trabajo es alta, todos se llevan bien armoniosamente, y repite todo todos los días, pero lo están haciendo con mucho cuidado y cuidado. Son incansables e incansables. Los discípulos han comenzado a darse cuenta de que esto es "vida" y "práctica", el tesoro del monje. Usamos el Dharma en nuestras vidas y vivir todos los días en serio, a diferencia de mí, que me aburriré o me relajaré cuando espero que la gente común haga cosas repetidas ...

Como dijo el maestro, "La carga de trabajo diaria del tesoro de los monjes es realmente muchas veces mayor que la nuestra" ... Pero al ver que sus rostros son sonrientes, amables y tranquilos, todos son como Budas y Bodhisattvas, compasivos, pacíficos, incluso los discípulos. Ser "fijo" también se siente igual que el Maestro, simplemente ser compasivo para enseñar a los discípulos. Realmente no es como yo y otras personas comunes que siguen los tres venenos todo el día. Están agitados y egoístas, y los discípulos están realmente avergonzados. ... esta vez Karma hizo que los discípulos tuvieran un nivel más profundo de respeto por las Tres Joyas que antes, agradeciendo a las Tres Joyas por su enseñanza compasiva, ¡Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

La décima calumnia de los Tres Preciosos Preceptos Los tres tesoros son el vuelo compasivo de seres inconmensurables, la luz de la noche y la buena medicina para la enfermedad y el sufrimiento de todos los seres.Si la gente calumnia a las Tres Joyas y planta la causa del infierno, no solo no podrán salir del mar del sufrimiento, sino que los seres infinitos no podrán salir del mar del sufrimiento, y todos caerán al infierno.Para salir del infierno, debes confiar en el poder de las Tres Joyas, así que no difames a las Tres Joyas.

Disciple and You Suixixi ayudan a sellar los clásicos sobre la conexión de los seres sintientes.Después de la impresión, los amigos colocan o entregan al azar a otros, los discípulos les advierten que las armas mágicas no se pueden almacenar ni entregar gratuitamente, porque otros no conocen la causa y el efecto y las destruyen a voluntad, o cometen los tres tesoros de la calumnia.Una persona a cargo del dojo se enteró de que su discípulo tenía el sello de regocijo y llamó al discípulo Yu para decirle que un maestro necesitaba esta arma mágica para establecer una conexión con los budistas de otros países.El discípulo se puso en contacto con sus amigos y reunió cien piezas en el maestro.Agradezco al maestro por enseñar los votos del bodhisattva para que no cometa malas causas por ignorancia.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.A los discípulos se les enseña con sinceridad.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, se debe seleccionar la circulación de escrituras impresas, relacionadas con la especialidad, y dar ejemplo para lograr beneficios. (Los discípulos saludan respetuosamente los buenos días y la buena suerte de la Maestra. Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, y los discípulos recuerdan las palabras de la Maestra. Nammo Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, ¡Nanmo Amitabha!

La décima calumnia de las Tres Joyas o de las Tres Joyas es la buena bendición de todos los seres sintientes, y no debe ser calumniada, y algunos seres sintientes calumniarán a las Tres Joyas, y el conocimiento y las opiniones malignas están obrando.

Hace dos días, vi dos cajas de libros en el asiento trasero del auto de mi hermano, quien dijo que un amigo le pidió que lo ayudara a conducir hasta la Cruz Roja para que pudieran reciclar.Al principio, al discípulo no le importó, y cuando quiso cerrar la tapa del coche, vio que el primer libro sobre ella eran los votos del Bodhisattva del Brahma Sutra. Las escrituras, el Agama Sutra misceláneo, el Yuanjue Sutra, el Amitabha Sutra , Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha, Sutra Shurangama, estatuas de Buda, muchas grandes virtudes como las citas del Maestro Yinguang, el Maestro Xingyun, etc., muchas son nuevas y nuevas, no se ven en absoluto.Debido a que mi hermano menor no estudió budismo, no entendió que estas son armas mágicas.El discípulo le pidió que empujara las dos cajas de tesoros mágicos a la casa del discípulo en un carro para guardarlas y que dejara que el discípulo las manejara.Aunque los familiares también se quejaron y les dijeron que se trataba de armas mágicas y les dijeron que no los calumniaran, de hecho, para ser honesto, los discípulos no sabían cómo lidiar con tantas armas mágicas. Sabían que estas armas mágicas eran la ley justa enseñada por el Buda durante cuarenta y nueve años. La alta y profunda virtud se mantuvo hasta que él nació y murió. La otra parte no sabía cómo apreciarla y le pidió al hermano ignorante que la tomara como papel de desecho. para reciclar El discípulo se sintió angustiado e irrespetuoso.

En los días siguientes, los discípulos dividieron las armas mágicas en diferentes categorías. Se juntaron los mandamientos y las escrituras budistas. ¿Planeaba ir al monasterio para preguntar si podía ponerlas en la biblioteca? Citas, historias budistas, estatuas de Buda , los discípulos fueron a ver allí. Hay estanterías fuera del restaurante vegetariano, y hay armas mágicas en las estanterías que conectan con el público. Los discípulos pondrán algunas de ellas para conectar con el público, y los templos y ashrams les permitirán para colocar las armas mágicas, y los discípulos también pondrán algunas para que los seres sintientes destinados puedan leerlo.A veces iba a mirar estas estanterías, clasificaba las armas mágicas en las estanterías y veía si las armas mágicas eran invitadas a irse. Al ver que las armas mágicas eran invitadas, estaba llena de alegría del Dharma en mi corazón, Nan Wu. Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, el respeto por el arma mágica es enfatizar la ley, puede sentir la sabiduría infinita.La circulación de armas mágicas también debe ser selectiva, y habrá fallas si no es Dhamma. (¡Gracias a Shifu por el recordatorio compasivo, Nammo Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa de Shifu. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

El discípulo hizo esta semana un cuadro en francés, que fue enseñado por la Maestra: "Falta de respeto a las Tres Joyas y calumnia a las Tres Joyas. Ver a los demás, todo es la causa del infierno", y lo compartió en varias plataformas.

Y en el laboratorio de Brahma Net Sutra Bodhisattva Ordination Specialist Class Laboratory, publiqué otra imagen francesa del discurso del Maestro: "No cometas el crimen de difamar a las Tres Joyas. La retribución futura definitivamente será en el infierno, y nadie puede escapar.

Los discípulos aprendieron humildemente los Tres Preceptos de la calumnia, y compartieron estos dos párrafos del francés en diferentes plataformas para facilitar el aprendizaje de todos los seres vivos, para no cometer los Tres Preceptos de la calumnia.

Como discípulos de las Tres Joyas, estamos agradecidos con las Tres Joyas por permitirnos cultivar las bendiciones y la sabiduría, y liberarnos de los seis reinos de la reencarnación. Este tipo de bendición es tan grande.

Aprender a no difamar a las Tres Joyas significa aprender a respetar las Tres Joyas como la enseñanza del Maestro.El respeto es algo que los discípulos deben estudiar mucho.

Lo anterior es lo que aprendieron los discípulos esta semana.El discípulo junta los diez respetuosamente, y no hay Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, es necesario implementar activa y concretamente la causa de la reparación.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
Saluda respetuosamente al Maestro, ¡Buenos días, buena suerte, salud y salud!

El discípulo Miaoyu está experimentando con la décima calumnia de los Tres Preceptos esta semana. El corazón se ajustará hasta que el discípulo se haya convertido a las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha durante veinte años. Ha estado confiando en el Buda durante muchos años. .Cada vez que pide las Tres Joyas, nunca abandona las Tres Joyas. Envía un corazón valiente para proteger las Tres Joyas.

Al comienzo de la semana, el esposo de una amiga fue diagnosticado con cáncer por primera vez. El discípulo tenía una hierba y solo tenía una hierba para darle. Al ver que su amado esposo tenía buenas raíces, le enseñó el método de recitar el budismo. como maestra para enseñar a sus discípulos a ayudar a su esposo a recitar los méritos del budismo. A cambio, la hierba es la guía medicinal. Ella también está agradecida por encontrarse con el budismo y cantar el budismo. A partir de este incidente, los discípulos descubrieron que respetar las Tres Joyas y haciendo las cosas, las Tres Joyas, bendecirá infinitamente a los discípulos.

El martes, en el cumpleaños de Guanyin, el discípulo tomó un perro-cuidador para refugiarse. El discípulo sabía que no tenía nada bueno, pero sabía que tenía buenas raíces y el corazón para creer en el budismo. El discípulo debía hacer sus palabras. Y las obras bien, vaya al templo budista y junte las manos en respeto a los maestros. Los discípulos también están agradecidos de que los discípulos estén indagando profundamente acerca de la bendición de los discípulos. Afortunadamente, la conversión a la ley procederá sin problemas. Cuando el canto de las ramas en las manos no cuenta el otoño, las lágrimas de los discípulos resbalaron, pensando en los Budas y Bodhisattvas que habían salvado a los discípulos de la muerte. Física y mentalmente, el discípulo no debe tener miedo de ser obstinado. libre de todos los seres. Al final, finalmente se convirtió a las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, y su esposa le había enseñado cómo aprender el Dharma del Maestro fb. Se necesita una confianza infinita, respeto por las Tres Joyas y Piedad filial a las Tres Joyas, para que pueda tener confianza en la vida y ser filial.

Estoy agradecido con el Maestro por enseñar los votos del Bodhisattva, y estoy agradecido por las Tres Joyas por no abandonar a sus discípulos ¡Resulta ser un Bodhi tan perfecto, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, poco a poco, practican activamente el camino del bodhisattva, y eventualmente podrán alcanzar la perfección. (Responder a la Maestra: Gracias a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, los discípulos recuerdan aprender, Nammo Amitabha _ () _)

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
La nueva estudiante discípula Mei Li escribe la experiencia del experimento

(La décima calumnia de los Tres Preciosos Preceptos) Observe que la discípula del estudiante Mei Li saluda las buenas noches, la auspiciosidad, la salud y el bienestar de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos de que la Maestra haya abierto esta plataforma con compasión y permita que los discípulos se unan y aprendan de ella. .Namo Amitabha.

Después de estudiar (Décimo Preceptos de los Tres Preciosos Preceptos), los discípulos se dieron cuenta de que los miembros laicos no deben comentar fácilmente sobre los monjes, y deben ser respetuosos con los monjes.El monje es la forma del Buda, y respetar al monje es lo mismo que respetar al Buda.El discípulo leyó en los periódicos estos días que un mago donó compasivamente uno de sus riñones a un paciente, pero debido a que el mago había estado en la cárcel antes, el periódico informó que todos dijeron que donó un riñón para que se volcara.El discípulo aprovechó para compartir con sus colegas sobre (Los Décimos Preceptos de los Tres Preceptos de la Calumnia).Los discípulos les explicaron que las Tres Joyas son el abad del Dharma, el representante de la herencia de la familia Tathagata, y que la figura del monje sosteniendo tres túnicas y un cuenco simboliza la pureza de todos los Budas en las diez direcciones y tres generaciones.Independientemente de si el monje mantiene los preceptos y es puro, o incluso rompe los preceptos, o rompe los preceptos, sus vestimentas pueden recordar las Tres Joyas del Buda, el Dharma y la Sangha. Siempre que lo respetemos, tendrá mérito.No importa lo que sea el monje, esa es su causa y efecto personal, y nuestra ostomía es nuestra causa y efecto.Hay innumerables pecados en difamar a los monjes.Es el pecado del infierno de Abi.Los discípulos compartieron con los compañeros de habitación con la esperanza de que entendieran este precepto para no violar accidentalmente el precepto de difamar a las Tres Joyas en el futuro.Los discípulos continuarán profundizando su respeto por los Tres Tesoros y no se permitirán crear este karma.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra, y agradecen a la Maestra por su compasión por establecer esta plataforma de prueba, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva aquí y luego implementarlos en sus vidas.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo:
Los discípulos fueron amables, respetuosos y respetados Shifu, y la tarea que practicaron fue difamar los Tres Preciosos Preceptos.Los discípulos han profundizado sus pensamientos esta semana. Por ejemplo, vieron la confesión de Jet Li, que hablaba de los dichos vulgares de su película sobre Monk Bao. La causa y el efecto son realmente serios. Hay una palabra principal que no sé si ' Estoy cometiendo un crimen. La ignorancia es lo más pecaminoso, terrible.Al escucharlo impactante, cuando aprendes conscientemente a recordarlo, no difamarás los Tres Tesoros ni leerás errores.Si tiene dudas, aprenda a reprimirse.Pero la ignorancia auto-avergonzada ha provocado una montaña de errores.

Las personas que rodeaban al discípulo, incluido su pariente Kochi, a veces no sabían cómo respetar los Tres Tesoros, hablaban de algunas ofrendas codiciosas, agarrar seguidores del templo, etc. El discípulo nunca había estado en contacto con ellos, y ahora lo escucho un poco doloroso.Espero que en el futuro, el verdadero Dharma regrese a la educación original y no se empaquete y se esconda en el templo.Necesito que Buda trabaje duro.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Los seres conscientes ignorantes esperan que el buen conocimiento pueda curar su sufrimiento con una buena medicina, no solo lamentarse por su desesperanza.Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, el fenómeno debería ser así al final del Dharma. Los discípulos de Buda son más responsables del medio ambiente, y realmente abandonan los deseos del mundo y trabajan duro por las Tres Joyas.Haz tareas experimentales específicas.

La experiencia experimental de la discípula Lily:
La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen una buena tarde.Agradezco a la Maestra por su aceptación compasiva. Estoy agradecido por el destino de unirme a la clase de entrenamiento de los "Preceptos del Bodhisattva Sutra de la Red Budista". Los discípulos son ignorantes, y sinceramente le pido a la Maestra y compañeros practicantes su corrección y ayuda.

[Los Décimos Preceptos de los Tres Preceptos] Este miércoles, los discípulos acaban de unirse a la clase de entrenamiento especial y aún no han hecho un experimento específico sobre los décimos preceptos, así que hablemos de alguna experiencia personal de este precepto.

En la conferencia, la Maestra mencionó que "una palabra de difamación del Buda, como trescientas lanzas atravesando el corazón". El discípulo tuvo una experiencia similar. En ese momento, el discípulo practicaba Tai Chi con algunos amigos. Un amigo mencionó que no es fácil encontrar la verdad en los templos. Muchos templos en Beijing se han convertido en atracciones turísticas, atrayendo turistas para ganar dinero. Los discípulos parecían recibir un disparo en sus corazones. De repente se dieron cuenta de las dos líneas de lágrimas que fluían de la conversación entre el Buda y el demonio Rey Bo Xun. Cuando se trata de proteger la dignidad de las Tres Joyas, como discípulo del Buda, debes tener la responsabilidad y el compromiso. Ante diversas situaciones externas, siempre debes reflexionar sobre ti mismo, si tienes respeto sincero y respeto por las Tres Joyas, si tienes una confianza inquebrantable en las Tres Joyas, y los cinco deseos y seis habilidades. ¿Cuánto dejas ir, ha aumentado tu compasión y suavidad por los seres sintientes?Recitar el Buda con arrepentimiento, hacer un mejor cambio en la vida y transmitir la brillantez del Dharma a las personas que te rodean a través de tu propia transformación, es la mejor protección para las Tres Joyas.A los discípulos no les va bien y necesitan trabajar más duro.

¡Combinados respetuosamente, agradece al Buda, agradece al maestro y agradece a todos los seres sensibles!

Comentario del maestro:
75 puntos, necesitas hacer al menos un experimento específicamente, no la razón ni el estado de ánimo. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, sigan a la Maestra para practicar con seriedad, escuchen las enseñanzas con honestidad, Nanno Amitabha).

[El primer precepto ligero para faltar al respeto a los maestros y amigos]

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Net Sutra:
[Primer anillo de maestro y amigo irrespetuoso]
Si eres un Buda, primero debes recibir la ordenación de Bodhisattva cuando quieras recibir el trono del rey, cuando recibas el trono del revólver y cuando los cien funcionarios reciban el trono.Todos los fantasmas y dioses salvan el cuerpo del rey y los cuerpos de los funcionarios, y los Budas se regocijan.Habiendo obtenido los preceptos, se nace con piedad filial y respeto.Al ver al Señor, el monje, Achali, el Dade, los compañeros de clase, las personas que se han conocido y los que están contigo, deben aceptar el servicio de consultas.Sin embargo, los Bodhisattvas son tercos, de mente lenta, obsesionados y odiosos, y no pueden aceptar la adoración; uno no es tan bueno como la ley para proporcionarles autoventa, ciudad nacional, hombres y mujeres, siete tesoros y cientos de cosas. .Si no es así, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.

Esta semana, aprenda los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [El primer precepto de los maestros y amigos irrespetuosos].Hemos aprendido a respetar a los profesores desde que éramos pequeños, sólo así podemos aprender conocimientos.Después de ingresar al budismo, los discípulos aprendieron más sobre el respeto al maestro, y sus corazones se llenarían gradualmente de alegría del Dharma y comenzarían a obtener el Dharma.Cuando el discípulo miró a todas las personas y cosas con respeto, descubrió que era el discípulo quien realmente se beneficiaba en este momento, y el discípulo había aprendido mucho de diferentes personas.Los discípulos están muy agradecidos con cada amigo y maestro por enseñarme para que puedan aprender más.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y les hacen saber más sobre los beneficios de respetar a los maestros y amigos.¡Los discípulos están agradecidos y respetuosos, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, para escribir experiencia específica o experiencia práctica.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
[Primer anillo de maestro y amigo irrespetuoso]

Cada vez que un discípulo aprende un mandamiento, se siente avergonzado.Pensé que era respetuoso, pero debido a la costumbre de seguir dando importancia a la relación, a veces sigo usando ideas ordinarias.Conscientemente bastante avergonzado.

Experiencia experimental: esta semana, los discípulos intentaron tratar a Buda, Dharma, maestro y monje con respeto.Los malos pensamientos en mi vida se corrigen de inmediato y siento que no soy lo suficientemente respetuoso.Aprender los preceptos es aplicarlos en la vida, y los discípulos tienen la idea de que no pueden dejar ni un momento al maestro y a los co-cultivadores.Porque una vez separados, es muy fácil dar marcha atrás.Como un discípulo con un karma tan severo, es más fácil aprender del maestro y los compañeros practicantes debido a factores físicos o externos, y la distancia de aprendizaje entre ellos y el maestro y los compañeros practicantes aumentará. Se retirarán inconscientemente, y se siente aterrador. para pensar en ello.

Tanto el maestro como los compañeros practicantes se están ayudando a sí mismos a aumentar el destino, y es necesario acercarse al maestro y compañeros practicantes todos los días para que sean más capaces de avanzar en el mismo camino.La práctica actual de la Maestra en el retiro también ha sido una buena demostración para los compañeros practicantes.Los discípulos siempre deben recordarse a sí mismos que deben estar agradecidos.Si eres lo suficientemente afortunado de encontrar el Dharma en esta vida, debes aprovechar esta oportunidad y nunca volver a caer en las seis reencarnaciones.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos, para ser raro y difícil de pensar, tener una visión de la impermanencia, comprender las causas del aprendizaje actual y estar agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, lo que naturalmente aumenta el respeto.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

"No respeto a los maestros y amigos" Solía decir lo que decía el maestro en la escuela, y no tenía el respeto por el maestro, pero después de entender la verdad, me di cuenta de lo ignorante que era.Simplemente no es agradecido, pero sigue pensando en cómo refutar o usar palabras para atacar al maestro.También entiendo cuántos desvíos deberíamos tomar en esta vida sin la enseñanza del maestro, sin la enseñanza del maestro, el discípulo debe seguir viviendo una vida sin sentido y haciendo cosas sin sentido.

Cuando los discípulos reproducen los discos de conferencias de la Maestra en casa, siempre deben recordarse a sí mismos que deben ser respetuosos y no colocarlos al azar. Tratar los discos como si fueran escrituras, y ver las imágenes de la Maestra es como ver a la Maestra.

También tengo un corazón respetuoso y agradecido por los compañeros daoístas. Si no fuera por los recordatorios a su lado, ellos tomaron una mano cuando los discípulos se retiraron y dieron mucho aliento, sería difícil para mí llegar a este punto. .

Los discípulos están muy agradecidos por la enseñanza del maestro y el cuidado y ayuda de los compañeros, para que los discípulos puedan ser más completos en su práctica, Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:
Con 80 puntos, no se retirará cuando realmente comprenda el hecho de que no tiene adónde retirarse.Y los mentores facilitan el aumento del Dao Karma, y siempre debes ser persistente y estar agradecido por las dificultades.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin (Chuan Jie) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Hermano y hermana, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Los discípulos han estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y han aprendido muchas cosas aquí, y también han comprendido muchas verdades.En el primer precepto, solía insultar a la maestra todos los días, decir cosas malas de él y decirles a mis amigos cosas malas de él. También trataba a la maestra como una broma. No la trataba como maestra en absoluto, y luego, a veces, me burlaba de la maestra, todos se echaban a perder.Pensé que tenía buen sentido del humor.De hecho, después de pensarlo ahora, confieso profundamente lo que he hecho. Estoy muy agradecido por el mandamiento de la Maestra de recordarme, de lo contrario, todavía estoy cayendo.Nam Wu Ah Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, la tarea de laboratorio de esta semana debe ir a la maestra de la escuela para confesar en la cara, y luego reescribir la experiencia del proceso aquí.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [el primer precepto de la falta de respeto a los maestros y amigos] Aprender el precepto de la falta de respeto a los maestros y amigos, y comprender el conocimiento de los maestros y amigos, es la gran causa del propio camino. Siempre perderá el beneficio de la ley y será retenido por el diablo.Aprender este precepto profundizará invisiblemente el respeto de los discípulos hacia sus maestros y coparticipantes.Es imposible alcanzar el Dharma sin la participación del maestro en el camino de la práctica.

Durante esta semana, los discípulos y los niños estaban fuera, cuando vieron a los monjes, los discípulos ya sabían cómo despertar el respeto, juntar las palmas de las manos y cantar Amitabha.Por el contrario, cuando vi a los monjes antes, los discípulos sabían que no pasaba nada y todavía pensarían en sus corazones si eran monjes reales o falsos.Recuerdo que el Maestro una vez enseñó que debemos ser respetuosos cuando vemos a un monje como si viéramos a un Buda.Cuando te encuentras con un monje, debes saber estar agradecido, porque esto también permite a los discípulos estar alerta consigo mismos en todo momento y mantener un corazón puro en todo momento.

Hubo un amigo que por casualidad mencionó que a algunos monjes no les fue bien en la cultivación. El discípulo les dijo a sus amigos por qué debemos respetar a los monjes, porque pueden ser monjes y mantener los preceptos. Incluso si no se cultivan bien, no es lo que los miembros de nuestra familia pueden hacer, comparados con ellos, todo lo que tienen es respeto.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos deben recordar aprender.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
En 85 puntos, el monacato es la fase de limpieza, y las virtudes de esta fase pueden bendecir a todos los seres para que desarrollen la bodichita, por lo que deben ser respetuosos para lograr sus propios méritos de karma limpio. (Los discípulos saludan respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Nanmo Amitabha).

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

[Primer anillo de maestro y amigo irrespetuoso]

Durante el estudio del discípulo esta semana para observar la [Primera falta de respeto a los maestros y los preceptos de los amigos], los discípulos entendieron que solo sabiendo cómo respetar al maestro pueden estar llenos de gozo en el Fa y obtener el Fa.Esta semana, los discípulos están aprendiendo [Primera falta de respeto por los maestros y los preceptos de los amigos], y estarán llenos de alegría cuando vean la foto del maestro en la pantalla, y sus corazones naturalmente se levantarán con respeto.Ahora, cuando me encuentro con los monjes afuera, todos, naturalmente, juntan las palmas de sus manos y recitan el 'Buda Amitabha'. Frente a la anciana madre, los discípulos se sienten llenos de infinito respeto. Comprenden que deben hablar con sus madres y estar agradecidos por la madre. muchos años de arduo trabajo, Nammo Amitabha.

Los discípulos están agradecidos con todos los compañeros daoístas por corregir pacientemente sus errores, para que tengan la oportunidad de mejorar sus errores, y también están agradecidos con los compañeros daoístas por su aliento, para que los discípulos piensen cuidadosamente cuando se retiren y entiendan que esta vida no se puede perder. En el Método de la Tierra Pura, debemos estudiar el Dharma con el Maestro, y no existe el Buda Amitabha.

Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de precepto de esta semana. ¡El discípulo está agradecido y respetuoso, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos, "Solo cuando sepas respetar al maestro, tu corazón se llenará de Dhamma y obtendrá el Dhamma. Una vez que surja el verdadero respeto, el Dhamma seguramente crecerá día a día, por lo que debemos continuar cultivando y mejorando el el respeto.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos se dieron cuenta esta semana que el respeto por los maestros y amigos no es solo cuando están frente a ellos.Antes, el discípulo pensaba que era completamente respetuoso desde el fondo de su corazón, pero el discípulo descubrió que no era lo suficientemente respetuoso, porque frente al maestro, sabía y recordaba ser respetuoso y poner una apariencia respetuosa, pero cuando el maestro ya no estuviera frente a él, se olvidaría de todo.

Los discípulos escucharon el CD de la Maestra esta semana y deliberadamente cambiaron la postura de sentarse.Cuando solía escuchar CD, mis discípulos no estaban en buena forma y se sentían cómodos, por lo que a veces levantaban los pies y tomaban extractos mientras escuchaban.Pero el discípulo escuchará el CD cuando esté listo.Aunque el discípulo solo estaba escuchando el CD y el maestro estaba frente a la pantalla, el discípulo debería quedarse quieto.Al igual que cuando cantamos las escrituras y adoramos al Buda, debemos usar ropa un poco más solemne, no descuidada.

Comentario del maestro:
En 85 puntos, los respetuosos Tres Tesoros siempre deben tener razón, porque hay dioses cuando levanta la cabeza, y cada parte tiene causa y efecto.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
El discípulo Dejun saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro.

"El precepto de la falta de respeto a los maestros y amigos" enseña a los discípulos a levantar a menudo su corazón respetuoso para agradecer las Tres Joyas.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Los discípulos están destinados a aprender aquí e inspirar su Dharma, cuerpo y destino, estoy agradecido con los compañeros practicantes, quienes se saludan y protegen unos a otros y logran juntos.El discípulo aprende a apreciar cada momento, las circunstancias buenas y malas hacen que los discípulos aprendan nuevos conocimientos y se conviertan en una ayuda para la causa y la condición.Los discípulos deben proteger los Tres Tesoros y devolver la bondad de la Maestra y los compañeros practicantes.

Esta semana, el discípulo recibió consultas sobre el Dharma de un amigo en Facebook. El discípulo sintió que no había desarrollado confianza en el Dharma de la Tierra Pura. Había seguido las instrucciones de la Maestra y le aconsejó que aprendiera el CD y el francés de la Maestra. También sugirió que fuera al área de la página de Huizun para recitar al Buda. Para, orar por la bendición de Buda.Los discípulos recuerdan las enseñanzas del maestro y aprenden a ser humildes, y su estatus siempre estará por debajo de los seres sintientes.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
En 85 puntos, el Corazón de Dao de Dejun se ha mejorado enormemente, lo que se debe al respeto y la inspiración a las Tres Joyas del maestro. (¡El discípulo Dejun saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso! Gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas, los discípulos recuerdan aprender. Nanmo Amitabha)

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

[Primera falta de respeto a los maestros y preceptos de los amigos] Esta semana, los discípulos aprendieron a practicar los [Primeros preceptos de los maestros y amigos irrespetuosos]. El maestro Faxiang habló sobre Amitabha, y el discípulo se sorprendió al verlo. Se rió del discípulo, ¿por qué lo hizo? juntó las palmas de las manos frente a la computadora?El discípulo dijo que ver el rostro de la Maestra es como ver a la Maestra. Debes respetar y juntar tus manos, y estar agradecido por el regalo de la Maestra del Cuerpo del Dharma y la Sabiduría a los discípulos, para que los discípulos puedan aprender el Método de la Tierra Pura en esta vida y comprender la singularidad del mundo occidental de la dicha. Estoy agradecido con Shifu por permitir que los discípulos tengan tal superioridad. El karma puede dejar los tres caminos del mal para siempre y estar libre del sufrimiento de la reencarnación para siempre.

El discípulo sabe respetar al maestro, porque solo sabiendo respetar al maestro puedes ser honesto y obediente, y solo si sabes cómo ser honesto y obediente puedes recitar al Buda con seriedad y comprender cuidadosamente la superioridad de lo Puro. Método de la tierra, para que no caigas en los seis caminos de la reencarnación, y no haya Amitabha.

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas del maestro y por todos los seres sintientes destinados a aprender a cambiar sus hábitos. Los discípulos entienden que la desobediencia en el mundo exterior es en realidad causada por el hábito de la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia desde dentro. Los discípulos trabaja duro para aprender a guardar los preceptos, y no existe el Buda Amitabha.

Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de precepto de esta semana. ¡El discípulo está agradecido y respetuoso, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
85 puntos El respeto debe empezar de a poco Es un buen hábito cultivar el respeto al ver que el maestro es respetuoso con el presente.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.

Esta semana, aprendí los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Primeros Preceptos Irrespetuosos para Maestros y Amigos]. Desde que aprendieron el Budismo del maestro, los discípulos han experimentado profundamente la gran compasión y salvación de las Tres Joyas hacia sus discípulos. Al encontrarse con el ejemplo y la enseñanza implacables de la Maestra, el discípulo aún debe hundirse en este mundo de cinco turbios y malvados y crear karma sin saberlo. Por lo tanto, el discípulo se comprometió a no ver la muerte de la Maestra y a implementar los preceptos de la Maestra en la vida con seriedad, incluso Cuando veas a un monje, también te protegerás como quieras y ya no lo criticarás como lo hacías en el pasado.El Maestro enseña a los discípulos a interactuar activamente con los compañeros practicantes y participar en asuntos legales. El discípulo trata de corregir sus hábitos lentos y perezosos. El discípulo es responsable de registrar los comentarios de cada compañero practicante. A veces cometen errores debido al descuido del discípulo. Me avergoncé y se disculpó con los compañeros iniciados y los corrigió inmediatamente, ya no era tan lento como antes.Al estudiar los mandamientos esta semana, los discípulos tomaron parte activa escuchando y revisando asuntos legales, e hicieron todo lo posible por cooperar con los arreglos de los compañeros practicantes, esperando apreciar la causa y condición del cultivo de bendiciones y sabiduría de la Maestra para los discípulos.Recuerda la instrucción del maestro: [Sigue el budismo a menudo, es decir, no puedes dejar a tu buen maestro o amigo ni por un momento. Ésta es la condición más importante para tener en cuenta tu taoísmo. 】 Los discípulos pueden recibir la misericordia y la salvación de la Maestra en esta vida, y poder aprender el Método de la Tierra Pura con compañeros practicantes que están de acuerdo con un solo corazón es la mayor bendición de esta vida.Los discípulos deben recordar estudiar, estar agradecidos al Buda y al Bodhisattva por sus bendiciones compasivas y estar agradecidos al maestro por sus enseñanzas involuntarias, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, el temperamento de Peyer es más suave y es más capaz de soltarse y cooperar con los demás. Esto es respeto.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
La nueva estudiante discípula Mei Li escribe la experiencia del experimento

(Primer anillo de maestro y amigo irrespetuoso)

La estudiante discípula Mei Li rindió homenaje a los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar de la Maestra. Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por abrir esta plataforma con compasión y permitirles unirse y aprender de ella.Namo Amitabha.

Después de aprender el Precepto de Luz del Precepto del Bodhisattva Brahma Net Sutra (el primer precepto para maestros y amigos irrespetuosos), los discípulos inmediatamente se revisaron a sí mismos y encontraron que los discípulos podían fácilmente cometer este precepto.Antes de que el discípulo aprendiera este voto, el discípulo sintió que el discípulo no era lo suficientemente respetuoso con las Tres Joyas.Pero ahora que los discípulos han estudiado, siempre se recordarán a sí mismos que deben estar agradecidos con las Tres Joyas por permitirles tener la oportunidad de escuchar el Dharma y practicar bien.De esta manera, los discípulos siempre respetarán las Tres Joyas.

Los discípulos se beneficiaron mucho después de aprender (el primer precepto de faltar al respeto a los maestros y amigos).En la compañía, los discípulos comenzaron a revisar el tono y la actitud del discurso del discípulo al maestro.Aunque el discípulo siempre ha hecho todo lo posible por servir al maestro después de estudiar budismo, si el gurú del discípulo hace algo con lo que el discípulo no está de acuerdo, el discípulo aún se sentirá infeliz en su corazón.A veces no puedo evitar responderle en un tono poco amistoso.El discípulo ahora comprende mejor que, como subordinado, debe tener un respeto absoluto por su maestro, para que no rompa accidentalmente este precepto.Y los discípulos también comenzaron a aprender a tratar a todos los compañeros que los rodeaban con respeto y a cumplir los preceptos tanto como fuera posible.Sucedió que la maestra del discípulo le explicó una cosa a la discípula ayer, pero en realidad ella la repitió unas tres veces. La discípula acaba de estudiar (el primer precepto irrespetuoso del mentor) y debe ser respetuoso con la maestra. No solo el discípulo muestra sin aversión, él también le respondió con esta sonrisa.No estaré impaciente como antes.Los discípulos sintieron que estudiar budismo fue realmente feliz y agradecieron a las Tres Joyas por darles la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva y ayudarlos a romper gradualmente con el mal y cultivar la bondad.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva, y agradecen a la Maestra por su compasión por establecer esta plataforma experimental, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva aquí y luego implementarlos en sus vidas.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, debes ser XNUMX% obediente al maestro que estudia el Fa, ser respetuoso e igual, y estudiar el Fa debe ser específico. (El estudiante discípulo Mei Li saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de Shifu, y está agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Los discípulos trabajarán duro para aprender a ser obedientes al maestro, respetuosos e iguales, con un solo propósito en el estudio del Fa, y agradecerle a Shifu por su compasión y bendición, Nanmo Amitabha.)

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprendieron los preceptos n. ° XNUMX de la falta de respeto por los maestros y los preceptos de los amigos de Brahma Net Sutra Bodhisattva. Antes de aprender los preceptos, muchos discípulos no los entendían ni sabían cómo hacerlo.Los discípulos no respetaron al maestro al principio y no supieron implementar el respeto. Ahora entienden cómo implementar el respeto. Respeto significa ser obediente. Es más, si eres amable con el discípulo, el maestro da la discipular una vida de sabiduría, para que el discípulo pueda dejar los tres caminos del mal para siempre.

También me gustaría agradecer a todos los compañeros daoístas por recordarme que corrija mis errores de vez en cuando, para que pueda mejorarlos, y es imposible avanzar.

Los discípulos también deben estudiar mucho y aprender el primer precepto de la falta de respeto a los maestros y amigos esta semana: cada vez que vean a un monje, juntarán las palmas de sus manos y recitarán Amitabha.Incluso si veo adversidades, no puedo sentir resentimiento, al contrario, debo agradecerles por darme la oportunidad de aprender.

Esta es la primera experiencia de prueba de profesores y amigos irrespetuosos al estudiar los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra esta semana. Estoy agradecido de pedirle a la Maestra su compasiva revisión.

No hay Buda Amitabha, no hay Buda Amitabha, Buda Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos. La obediencia debe estar en la rutina diaria. ¿Me has ajustado para ser más frugal en la vida? (Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos. Los discípulos siguen las enseñanzas compasivas del Maestro, protegen las mentes y siguen las enseñanzas una por una. Nanno Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro a las seis en punto auspicioso, el cuerpo está sano y sano, y Nammo Amitabha _ () _

El discípulo aprendió la [Primera falta de respeto a los preceptos de maestros y amigos] esta semana. El Maestro dijo una vez: "Si no hay una guía oportuna del maestro y la supervisión conjunta de los estudiantes en el camino de la práctica, si quieres confiar en ti mismo. "Confianza y autoestudio, será imposible decidir. Dao Xin lo hará. Es difícil ser a largo plazo". Los discípulos están agradecidos de poder conocer el método único de la Tierra Pura en este mundo, y pueden conocer a los compañeros daoístas. que enseñan con compasión y aprenden y animan juntos. Si no hay la guía de un mentor, los discípulos definitivamente se retirarán. Para degenerar y crear karma, debe haber seis formas de reencarnación. Los discípulos aprecian el karma que han aprendido del maestro, mejoran sus hábitos, elimine el karma y libérese, ¡agradezca al maestro por su compasión y protección de la mente, Nanmo Amitabha!

Recuerdo que mi discípulo aprendió a sostener [el noveno precepto de no arrepentirse] el comentario de la Maestra (En el pasado, la razón para no pelear con la gente era por no encontrar el destino. Antes del destino maligno, solo nos dimos cuenta de cuántos tres venenos tenemos, y debemos tomar una actitud a largo plazo y cambiarla activamente. Cuando el discípulo lo vio, de repente se sintió avergonzado y se arrepintió. Estaba agradecido con la Maestra. La Maestra tenía razón. Lo que le sucedió al discípulo en los últimos años, el discípulo Siempre ha pensado que el discípulo no le hizo daño a nadie en esta vida. ¿Por qué sucedieron las cosas? Cuando me pasó a mí, el discípulo se avergonzó y no miró atrás en su mente. El maestro despertó y entendió que todo estaba profundamente inspirado por el tres venenos de su propio karma. Debido al inconmensurable cuerpo, boca y mente, todo el karma maligno creado por la tribulación y la ignorancia del discípulo en este mundo, pero antes de que la condición maligna esté presente, el discípulo piensa cuán bueno es ignorantemente. Después del maestro se despierta, el discípulo se siente avergonzado y se arrepiente. Recuerda las palabras del maestro para tener una visión a largo plazo y cambiar activamente el pasado, reflexionar siempre sobre uno mismo, rezar más y adorar a Buda para eliminar el karma y purificar la codicia. Locura, gracias a la compasión del Maestro. enseñanzas, Nammo Amitabha.

Esta semana estoy agradecido por la oportunidad de participar en la conferencia del Fa como voluntario con mis compañeros taoístas. Soy responsable del área de catering por primera vez. No tengo experiencia. Aunque todo va bien, algunos lugares aún no lo están. Estoy agradecido con el maestro residente en el templo. Con la guía y ayuda de los co-consejeros, tendrás que vivir con el maestro para enseñar y compartir tu experiencia con los co-consejeros. Los diversos ministerios se llevan bien con el uno al otro con alegría y felicidad está lleno de alegría del Dharma.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Misericordia y la bendición, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.

Comentario del maestro:
80 puntos, el destino tiene profundidad, el anfitrión y el anfitrión no son obstructivos, respetar a un mentor puede respetar a todos los mentores, y respetar a todos los mentores también puede profundizar el respeto por los mentores fundamentales. (El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro, y está agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas. ¡El discípulo recuerda estudiar mucho para respetar al maestro, Nanmo Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Primera falta de respeto a los maestros y preceptos de los amigos】 Aprender a tener el precepto de la falta de respeto a los mentores y amigos, para que los discípulos entiendan que aprenden a tratar a los demás con respeto. El llamado amante, la gente siempre lo ama; los que respetan a los demás, las personas respetarlo siempre.Como discípulo budista, debes respetar a los Budas, las Tres Joyas, a tus padres, maestros y a todos los seres sintientes, y hacer todo con respeto. El que realmente se beneficia ahora eres tú mismo. Cuando el corazón sincero y respetuoso se desarrolle gradualmente, naturalmente puede deshacerse de sí mismo. El obstáculo a mi lentitud en mi mente, como dijo el Maestro Yin Guang, un punto de sinceridad gana un punto, y el respeto muy sincero gana muchos beneficios.

Esta semana aprendí el mandamiento de faltar al respeto a los maestros y amigos, y dejar que mis discípulos los revisen de corazón. Desde la infancia, nunca me han señalado otros sobre mi falta de respeto, y siempre soy casual, y nunca he encontrado Mis propias deficiencias. Soy corregido por la compasión de Shifu. Me di cuenta de mi insignificancia y justicia propia. Me he encontrado con varios monjes en diferentes momentos del día. Mis discípulos se apresuraron al banco para hacer negocios y querían regresar más tarde para apoyar el maestro, pero a menudo salían lo antes posible. En ese momento, el maestro ya no estaba allí. Para decirlo sin rodeos, era por su falta de respeto.

Una vez, la discípula le pidió a la hermana mayor que le entregara la ofrenda a un maestro que estaba previamente casado mientras solicitaba que el arma mágica fuera colocada en el centro de circulación. Originalmente, ella tenía que llamar y saludar al maestro el mismo día. pero de prisa, se olvidó y le pidió al maestro que lo hiciera después. El discípulo de Lianlian respondió a este asunto. Aunque el maestro nunca culpó al discípulo por esto, creo que realmente lastimé mi bendición. Esta semana aprendí el preceptos de maestros y amigos irrespetuosos, que hicieron que mis discípulos se sintieran profundamente avergonzados y los buscaran con sinceridad y arrepentimiento. Maestro, arrodíllate con tus manos y muestra gratitud por apoyar al Maestro, y también presenta las escrituras de amplio alcance que llevas contigo. El Maestro empuja con compasión a su discípulo hacia arriba, y el discípulo se siente más tranquilo en su corazón, y su corazón está lleno de gratitud. También aproveché esta razón para colocar las únicas cuatro Escrituras cantonesas en el área de circulación de las Escrituras, dos fueron creado por los mayores en archivos de computadora para que el público los tome prestados, y los dos restantes fueron liberados para conectarse con el público y transmitidos a los mayores en cualquier momento cuando no eran adecuados. Informe a los discípulos que se reconcilien, y cuando se encuentre con el monje En el camino de esta semana, inmediatamente aprovecharás la oportunidad de cultivar las bendiciones. Siempre que veas al monje acercarse a ti, naturalmente exudarás un temperamento único y estable, que siempre puede hacer que los discípulos se sientan por dentro. Sintiendo una calidez y una alegría incomparables es realmente ver al monje como ver al Buda.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, para que mis discípulos puedan aprender a practicar la falta de respeto a los maestros y amigos con mayor claridad. La cultivación se trata de la auto-cultivación, sin importar lo bueno o malo del mundo exterior. Todo es creado por la mente. , sin mencionar que todos los seres sintientes son Budas. Solo uno mismo es un mortal y debería ser más importante. Respete a los Budas con respeto y gratitud, trate a todos los seres sintientes con sinceridad, haga todas las cosas y reciba todo, haga todo en su propio poder para lograr todo de manera respetuosa y respetuosa, no pida mérito sino ningún demérito, y luego proceda de él Inspire continuamente sinceridad y sea agradecido por la enseñanza y protección compasiva de las Tres Joyas, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender. Los discípulos recuerde las enseñanzas compasivas de la Maestra, aprenda cuidadosamente este precepto, envíe la bodichita y recite al Buda con un solo corazón, esté agradecido por la compasión y protección de la Maestra, Nammo Amitabha_ () _

Comentario del maestro:
86 puntos, aprender a ver a un monje es como ver a un Buda, lograr un corazón respetuoso, una práctica a largo plazo, puede mantener el corazón taoísta, hasta convertirse en un Buda. (Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva, los discípulos están agradecidos por aprender, Nammo Amitabha _ () _)

La experiencia experimental de la discípula Lily:
La alumna discípula Lily saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad y está agradecida por las enseñanzas compasivas del Maestro. El néctar del francés nutre el corazón y la bondad del maestro es profunda, y los discípulos son difíciles de recompensar.Namo Amitabha!

[Primera falta de respeto a los maestros y preceptos de los amigos] Los discípulos aprenden a tener el precepto de la falta de respeto a los maestros y amigos. Se dan cuenta profundamente de que un discípulo es una persona bendecida. Con una causa tan especial, puede conocer a un maestro sabio y compasivo ya un compañero practicante diligente para practicar conjuntamente dificultades raras En el Método de la Tierra Pura de Feng, la alegría y la gratitud de los discípulos están más allá de las palabras.Los discípulos vieron y aprendieron "En línea de la religión de la tierra pura" y "Notas de la conferencia sobre los cuarenta y ocho votos" de la Maestra en Internet, y aprendieron de la explicación de la Maestra que la Maestra está enseñando a los estudiantes en línea, y sintieron que esta es una causa poco común. A pesar de que el discípulo estaba a miles de millas de distancia, todavía tenía la oportunidad de aceptar las enseñanzas y correcciones personales de la Maestra, por lo que presentó respetuosamente el formulario de solicitud. El 4 de abril fue el día en que la Maestra aceptó oficialmente al discípulo. El discípulo estaba extremadamente agradecido Este es el destino del cuerpo de Dharma y la sabiduría del discípulo El punto de partida para el crecimiento real, el discípulo lo llamó su segundo cumpleaños.El maestro les dio a sus discípulos sabiduría y destino, y la bondad es mejor que los padres de la vida; los compañeros practicantes son amigos cercanos que se animan y buscan la verdad con un solo corazón, y su destino es más profundo que el de los hermanos y hermanas. Hombres y mujeres, siete tesoros y cientos de cosas ". Pero, ¿cómo puede haber falta de respeto?Esta semana, los discípulos estarán agradecidos con el Maestro Xueyou a través de las siguientes prácticas y aprenderán a mantener el precepto de faltar al respeto a los maestros y amigos.

Primero, respetuosamente Maestro.Lo más importante para respetar a Shifu es seguir las enseñanzas, el discípulo acaba de unirse a la clase de entrenamiento especial y está trabajando duro para aprender las reglas de la clase y la tarea diaria y semanal.Los discípulos fueron a la comunidad de Brahma Net Sutra para saludar a la Maestra y a los compañeros practicantes todos los días. Se sentían muy felices y cálidos, y tenían ganas de irse a casa. Los discípulos se esfuerzan por recitar más de 1 títulos de Buda todos los días. Si hay alguna deficiencia, compensarlos inmediatamente; tan pronto como los discípulos tengan tiempo. Simplemente aprenda el francés de la Maestra, como Ganlu Runxin, y encuentre tiempo para ver y aprender las conferencias de la Maestra; los discípulos hicieron el corazón para completar la recitación de los diez preceptos del budismo La guía del discípulo y los preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net esta semana, y ya han memorizado las reglas del discípulo budista. Y los primeros preceptos de la matanza; los discípulos siguieron las enseñanzas del maestro y adoraron respetuosamente al Buda durante tres oraciones por la mañana y por la noche. agregó tres oraciones más para agradecer a la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Dado que los discípulos siguieron la única semana de la Maestra, han experimentado profundamente la realidad de cada día. La importancia de hacer la tarea es vigilar la propia mente y mantener los preceptos. para tratar los hábitos de uno.Sin la enseñanza compasiva y la protección del maestro, el néctar del Dharma no puede fluir al corazón del discípulo, y el discípulo puede ser solo un catechuman. Sin beneficios legales reales.Los discípulos adoran al maestro todos los días, al igual que adoran al Buda.

En segundo lugar, respete a los compañeros iniciados.Los discípulos recibieron el cuidado y el cuidado bondadosos y compasivos de los hermanos y hermanas poco después de unirse a la clase de capacitación especial, para que los discípulos tuvieran la cálida sensación de volver a casa. Los hermanos y hermanas tienen una división ordenada del trabajo y son diligentes Los discípulos tienen un corazón respetuoso desde el fondo de sus corazones, discípulos. Estoy agradecido con el Maestro por su liderazgo compasivo, y estoy agradecido de ser miembro de esta Sociedad Hejing. Los discípulos deben trabajar duro y estar a la altura esta rara causa y condición.Para expresar mi alegría y gratitud, hermanos y hermanas, por favor reciban una pequeña sorpresa en su buzón.

Respetuosamente Namaste, ¡sé agradecido con la Maestra y agradecido con los compañeros iniciados! _ () _ Namo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
85 puntos, es más que suficiente para convertirse en un Buda al principio, pero un corazón respetuoso necesita poder pasar la prueba de la adversidad y no retroceder, la prueba del tiempo no se reduce, y debemos seguir trabajando duro para cultivarnos. y mejorar. (Gracias a la preciosa relación predestinada con el estudio del Fa de Shifu, los discípulos siguen a Shifu hasta convertirse en Buda. Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buena suerte, Amitabha.

[Primera falta de respeto a maestros y amigos], que el discípulo no sepa escribir la experiencia experimental por un tiempo, porque el discípulo siempre piensa que respeta mucho a los demás.Así que no sé cómo hacer los deberes del experimento y obtener algo de experiencia con él.

Después de pensarlo durante unos días, el discípulo decidió utilizar a la generación más joven como objetivo para practicar los mandamientos.Porque la generación más joven cree que el respeto por todos y hasta por sus padres es causado por el servilismo estereotipado, e incluso discutir con el discípulo sobre la palabra respetuoso está mal. Mientras el discípulo hable de lo que dijeron los antiguos, persuadirá al discípulo. para no ser tomado por los antiguos. ”El discípulo pensó en extender el respeto y la piedad filial a todas las personas, por supuesto, incluidas las generaciones más jóvenes, por lo que el discípulo no respondió mucho y quiso tener la oportunidad de corregir su concepto.

Simplemente cambió de trabajo y la razón de la renuncia fue porque la empresa Xiaokai había sido descortés con sus colegas. No podía aceptarlo. No quería un conflicto en el futuro, por lo que tuvo que renunciar.Cuando me cambié a un nuevo entorno, no esperaba que mis antiguos colegas también se postularan para la nueva empresa.Después de dos días de trabajo, regresó y les dijo a sus discípulos que el nuevo jefe le pidió que fuera un pequeño satélite, y que tenía que vigilar si los dos antiguos compañeros y aprendices eran respetuosos y obedientes con el maestro y el practicante viejo.Ahora el discípulo le respondió de inmediato, ¿le dijo a su jefe que el respeto es servilismo? ¿Le dijo a su madre que el corazón respetuoso está siendo esclavizado por los antiguos? El discípulo también le explicó el principio del respeto a su hijo.El hijo estaba tan sin habla que no tenía nada que decir.El discípulo cree que debería poder pensar.

El discípulo está agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, y el discípulo está agradecido por todo el conocimiento bondadoso del maestro en cualquier momento y en cualquier lugar. Incluso si no hay oportunidad de mostrárselo a los demás, el discípulo siempre recordará este precepto en su corazón. recordarse a sí mismo que no debe estar aturdido, lento, encaprichado y agitado. No puede permitirse el lujo de aceptar servicios de adoración que violen los preceptos, etc., que son inferiores a la ley.

Lo anterior es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana, el discípulo lo somete respetuosamente y le pide al Maestro sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos. El respeto se toma de la raíz de la bondad. Las personas con raíces débiles de bondad no pueden ser respetuosas con la vida. Sólo pueden comenzar por sí mismas y luego esperar la temporada para afectar a los demás con habilidad. (El discípulo Yilian saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra. El discípulo está agradecido con la Maestra por sus enseñanzas, y los discípulos trabajarán duro para aprender. Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad, Dharma Cuerpo y Salud, Nammo Amitabha _ () _

Precepto del Bodhisattva Brahma Net Sutra "El primer precepto de maestro y amigo irrespetuoso"

El discípulo cometió un gran error al faltarle el respeto al Maestro cuando no aprendió los preceptos del Brahma Net Sutra, y también cometió un error cuando fue al Templo Taoísta del Maestro Taitung. El discípulo se ha arrepentido profundamente en el área del arrepentimiento, y desde entonces él tendrá cuidado de cultivarse a sí mismo y nunca más lo volverá a hacer. Estoy muy agradecido con el Maestro. Enseñanza compasiva, no abandones a los discípulos y agradece al Maestro.

La experiencia del discípulo esta semana, ir a un templo para participar en la conferencia del Fa de la Gran Compasión, tomar un descanso libre, aprender a respetar al Maestro, ver los rituales del Maestro, juntar las manos respetuosamente en "Amitabha Buddha", y otros compañeros taoístas, por favor envíelo. con alegría Levantó agua, arrancó malas hierbas, movió bloques de madera y compartió su experiencia de aprendizaje con sus colegas. Los tesoros mágicos que llevaba fueron compartidos con el público y compartidos con todos. Aprendí a respetar a los maestros y amigos, a vivir en armonía con el en público, y mantén las palabras con cautela. Ve, canta el Buda diligentemente.

Esta es la experiencia de esta semana. Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, trabajarán duro para estudiar e implementar los mandamientos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y estarán agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
80 puntos. El respeto es algo que debe aprenderse y cultivarse. Naturalmente, puede entrar en su corazón si primero forma un hábito en la práctica. (El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro, y está agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas. El discípulo recuerda estudiar mucho. ¡Nammo Amitabha!)

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Los discípulos se inclinan respetuosamente ante la Maestra y buenas noches y auspiciosos [Precepto Núm. XNUMX Irrespetuoso para Maestros y Amigos]. La Maestra enseñó que el orden en las Escrituras tiene su significado profundo. Este precepto se coloca en el precepto de la luz. El primer precepto es enséñanos que la primera condición para aprender el budismo es ser un señor de corazón respetuoso.Antes de seguir al maestro, no sabía qué es el respeto. Pensé que era tan cortés y educado como lo mundano. Estaba avergonzado del peso de mi "aversión, lentitud, encaprichamiento y aversión". ... así que no sabía cómo ser respetuoso en absoluto, y no sabía cómo ser respetuoso antes. Sé cómo llevarme bien con los compañeros iniciados, solo entierro la cabeza en hacer lo que me gusta, y no se preocupan mucho por los demás ... Gracias a la compasión de la Maestra por hacer que los discípulos finalmente estén dispuestos a enfrentar su lado feo con dolor, y también comienzan a comprender que todos están destinados a aprender juntos., Debemos apoyarnos unos a otros y lograr logros comunes, y de esta manera podemos asegurar un aprendizaje a largo plazo ...

Esta semana, los discípulos se encontraron con los monjes y maestros en la calle. Los discípulos tomarían la iniciativa de hacer preguntas o atenderlos. Ya no serían discriminatorios como antes ... y dio la casualidad de que los discípulos estaban buscando discípulos que manejen los asuntos. Los discípulos deben recordar los preceptos del Maestro y aprender. Hágalo con calma y paciencia, y adviértase que no debe quejarse de la reticencia a hacerlo o regañar mientras lo hace ... Ahora se sentirá agradecido por su confianza en ellos, y descubro que el cambio ha sido mucha paz interior, y tú también puedes hacer cosas. Un poco más diligente que antes ... Recientemente, también descubrí que cada vez que quiero perder los estribos cuando me acusan otros , Seré consciente de ello más rápido que antes y quiero contenerme en lugar de gritarle a la otra persona cuando esté enojado. El discípulo finalmente aprendió a controlar un poco su temperamento, incluso él sintió que era increíble ... Gracias por la enseñanza compasiva de las Tres Joyas, Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos, saber es difícil de hacer fácil, saber es darse cuenta de ello a tiempo, una vez que tienes conocimiento, hacerlo es fácil, porque las bendiciones de las Tres Joyas son increíbles, y la fuerza mental de los seres sintientes también es increíble. (El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios del Maestro, y está agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas. Los discípulos recuerdan que trabajarán duro para reflexionar sobre sí mismos. El poder de bendición de las Tres Joyas es realmente increíble. Este discípulo con hábitos pesados finalmente realmente quiere cambiar y está agradecido por la compasión de las Tres Joyas. ¡Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el primer precepto de maestros y amigos irrespetuosos

Esta semana, los discípulos aprendieron el mandamiento de faltar al respeto a los maestros y amigos.Este fin de semana hay una reunión de dharma en un dojo, la persona a cargo del dojo hace arreglos para que los discípulos recojan a los compañeros practicantes de otros países en el hotel.El discípulo se puso en contacto con compañeros ministros de otros países y preguntó sobre el itinerario para facilitar el encuentro en un lugar determinado, pero la pregunta quedó sin respuesta.El discípulo notó que había una aversión en su corazón. El discípulo sabía que esto era un hábito de travesura, por lo que rápidamente mencionó pensamientos rectos y recordó haber aprendido los votos de maestros y amigos irrespetuosos esta semana.Como en el pasado, es posible ofender a los taoístas en el lenguaje y romper los preceptos porque no entienden este precepto.Desde que los discípulos han aprendido los votos del bodhisattva, han estado observando temblorosamente sus propios pensamientos en todo momento, los hábitos desde el principio son realmente aterradores y cometen crímenes sin observarlos por un tiempo.

Lo anterior es la experiencia experimental que el discípulo aprendió esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el Maestro por sus compasivas enseñanzas. Los discípulos deben aprender los votos del Bodhisattva hoy para evitar seguir causando el infierno.A los discípulos se les enseña con sinceridad.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, el altruismo requiere sabiduría y habilidad, y la causa no es buena. Además de los factores de la otra parte, la mayoría de ellos son sus propias deficiencias. Necesitas aprender más métodos para curar los hábitos. (Gracias a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, y los discípulos son enseñados con sinceridad. Los discípulos mismos son inadecuados y necesitan aprender más métodos para curar hábitos. Nanno Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

[Primer Precepto de Maestro y Amigo Irrespetuoso] La práctica debe ser guiada por un maestro, para que no practiquen a ciegas y aprendan juntos, para que no sean perezosos.De esta frase del Francés Compasivo del Maestro, podemos saber que el maestro o compañeros daoístas son la gran causa para que ganemos el Tao. Debemos respetar y respetar, reunirnos, alentar y aprender juntos, para que sea fácil lograr el Tao budista.

Recibí una llamada telefónica hace dos días. Una compañera consejera que no la había contactado por mucho tiempo dijo que ella había estado en el hospital por dos semanas. Se había sometido a tres operaciones consecutivas en la palma de su mano derecha. Ella dijo que fue apuñalada con un trozo de carne mientras trabajaba. Pensé que era un asunto trivial, pero me hinché al día siguiente. Después de ver al médico dos veces seguidas, no sanó, pero fue de mal en peor. El médico le recomendó que fuera al hospital para un examen. El médico dijo que era una infección bacteriana y que tenía que ser hospitalizada para observación. La herida era muy grave. La bacteria se había extendido desde el dedo medio hasta la palma de la mano. Si había No había forma de controlarlo, entonces la cirugía de la palma tendría que realizarse. El médico ya había dibujado el sitio de la cirugía en la palma. Ella y su familia estaban nerviosos, por lo que al comunicarse con el discípulo, supo que el discípulo todavía estaba estudiando budismo. , entonces vino a preguntarme y me dijo que había ido a practicar otros métodos.El discípulo sabía que se había convertido a las Tres Joyas.Finalmente, fui a practicar otros métodos con mis amigos.

La discípula también le preguntó al maestro cómo ayudarla, aunque ella aprendió el Fa y los discípulos no se correspondían, ella era una compañera daoísta después de todo y quería aprovechar esta oportunidad para salvarla.Al día siguiente, la discípula tomó el Amitabha y el mostrador de recitación que fueron invitados por el Buda del Templo Puming para visitarla en el hospital, y le preguntó si todavía cree en las Tres Joyas. Ella asintió, y la discípula tomó los amuletos y calculadora que ella había invitado. Hágase amigo de ella, enséñele a recitar el Buda y luego volver. De esta manera, fui al hospital durante varios días para recitar el Buda con ella, confesé sus agravios y acreedores, y canté el Escrituras budistas.A los pocos días la mano que iba a ser operada no se deterioró, el médico dijo que mientras el flujo sanguíneo estuviera limpio se podía suturar la herida anterior, esto fue una gran sorpresa, todos se sintieron aliviados.

Los discípulos aprovecharon este tiempo para decirle a ella y a su familia que el poder del Buda es increíble, y él también les asocia el arma mágica invitada por el Buda, y los insta a escuchar las conferencias de la Maestra y recitar el nombre de Amitabha. Buda. También se le llama taoísta a ser respetuoso. Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas.Le dijo que volviera a recibir las tres conversiones y los cinco preceptos, y también le presentó la estación de la Maestra para darle la oportunidad de ver el francés compasivo de la Maestra.¡Gracias a Shifu por su compasivo apoyo, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
90 puntos, esto es verdaderamente respetuoso con los maestros y amigos. Poner en acción el corazón respetuoso, sincero y dedicado seguramente será efectivo. (Los discípulos están agradecidos con Shifu por su compasión, protección y enseñanza, Nammo Amitabha)

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano y saludable!

Esta semana, el discípulo aprendió el precepto de la falta de respeto a maestros y amigos, y encontró un video enseñado por el maestro: "Hacer un voto de respetar las Tres Joyas, y no ver al maestro", y luego de ver el aprendizaje de respetar las Tres Joyas, no vi al maestro y lo compartí en varias plataformas.

El discípulo se ha olvidado de sacar la llave estos días y ha pedido prestada la llave al anciano en casa. El anciano está acostumbrado a poner la llave al lado del televisor. El discípulo no la tomó directamente y la usó, sino que primero se la explicó. el anciano la razón para pedir prestada la llave.Si no hablas de tomarlo directamente, cometerás el precepto de robar. "Todo lo que tiene algo no debe ser robado". Si hay un artículo maestro, debes pedir al menos una oración antes de poder tomarlo.

Un corazón agradecido surge en mi corazón, y estoy agradecido con Shifu por lograr el cuerpo y la sabiduría del Dharma de su discípulo.Como dijo la Maestra: "Informa los cuatro niveles de gracia, la gracia de Buda, la gracia de la nación, la gracia del maestro, la gracia de los padres y los seres sintientes".

El discípulo también compartió el francés de la Maestra en su Facebook: "El respeto por una persona debe provenir del corazón, no solo en términos de habla y actitud, sino más importante aún, para mostrar una cooperación total en el comportamiento". Respeto por todos los seres, la piedad filial debe viene del corazón, y es la verdadera compasión Al enfrentarse a los seres sintientes, habrá cambios en las actitudes y las palabras, en lugar de ser egoísta y pensar en uno mismo.

Los discípulos solían ser tontos e ignorantes acerca de la importancia de faltar al respeto a los maestros y amigos, pero solo aprendiendo y sosteniéndose pueden ser más humildes y tratar con los demás.Los discípulos se beneficiaron mucho de aprender y sostenerse.

Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de precepto de esta semana. ¡El discípulo está agradecido y respetuoso, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:
80 puntos También es muy importante aumentar el respeto a través de la práctica. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos deben estar agradecidos por aprender, Amitabha)

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, y el cuerpo está sano y salvo.

Esta semana, el discípulo aprendió a tener la [Primera falta de respeto a los maestros y los preceptos de los amigos]. En el pasado, los discípulos solo sabían que el Maestro y el Maestro debían respetar, pero no sabían que incluso los amigos budistas debían respetar.Así que ajusté mi mente y comencé una nueva vida.

Los discípulos van a la Morada de Xiangguang para recitar el sistema de tres veces para la abuela recién muerta. Trabajarán con los voluntarios y compañeros practicantes para recoger las escrituras y los bancos. Son educados e independientemente de los demás, a menudo ayudan a los discípulos cuando lo necesitan de vez en cuando. Es gratitud, y a menudo nos reunimos en restaurantes, contándonos sobre los votos del bodhisattva y apoyándonos unos a otros.

Los discípulos también saben que el Maestro no come ni bebe para retirarse. Hay un mensaje privado de que el Maestro debe cuidar el cuerpo del Dharma y dejar la sabiduría y la vida para enseñar a sus discípulos, al igual que uno de los diez grandes deseos de Samantabhadra, pidiendo el Buda para vivir en el mundo.

Los discípulos trabajarán duro para seguir practicando este precepto. ¡Que los Budas, Bodhisattvas, maestros y budistas bendigan a los discípulos para que sean diligentes e incansables, y Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, para ser más activo en el aprendizaje e inspirar respeto en el corazón. (Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, los discípulos deben estar agradecidos por aprender, Nammo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental del discípulo Chuanxiang:
El discípulo Chuanxiang saluda respetuosamente la bondad del Maestro. Primero, respeta al maestro y al amigo. Ahora el respeto y el respeto de la sociedad son cada vez peor. El Maestro a menudo enseña a respetar al maestro y desarrolla respeto. Antes de aprender el budismo, el discípulo es muy egocéntrico e ignora las las personas que lo rodean. No sé mucho sobre el respeto por las personas y las cosas. Después de estudiar budismo, conozco la relación entre causa, efecto y entre nosotros. Debemos respetarnos, ayudarnos mutuamente y alcanzar juntos el camino del budismo.

Esta semana, los discípulos notaron que encontraron que a menudo dicen y hacen algunos comportamientos que no son respetuosos con los ancianos porque están familiarizados con ellos. ¡Ten cuidado, Amitabha!

Comentario del maestro:
70 puntos, encontró que el hábito no es suficiente, necesita hacer cambios específicos y escribir su experiencia antes de que se considere que está entregando una tarea experimental.

Experiencia experimental del discípulo:
Los discípulos fueron amables y respetuosos y se inclinaron ante las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

El discípulo practicó la 【Primera falta de respeto por los maestros y los preceptos de los amigos】 esta semana. Los discípulos observaron que encontraron karma serio. Esta semana, los arreglos de trabajo y vida estaban tensos, por lo que la tarea no se completó, lo que decepcionó a la guía de la Maestra y a los compañeros practicantes. 'atmósfera de meditación.

El fin de semana pasado, envié el arma mágica a mis compañeros iniciados y accedí a enviarla allí. No era conveniente por el destino, pero pensando primero en el respeto, tomé un taxi apresuradamente al pasado y luego regresé para cobrarlo. fuera.Debería ser una falta de respeto no cumplir la palabra de uno.Los discípulos se esfuerzan por ser respetuosos y respetuosos con los compañeros practicantes.

Los maestros y amigos respetuosos deben trabajar duro y diligentemente, pero los discípulos han experimentado recientemente el karma y el hábito. No sienten fascinación, hacen sus deberes y no terminan sus deberes.Los discípulos también están estudiando cómo lograr avances.Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de las mentes. El camino de la práctica es realmente de mil vueltas y vueltas. Espero que después pueda convertir mi conocimiento en sabiduría y convertir mis problemas en Bodhi.Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, no hay alegría en el Dharma debido a la pereza y la pereza. Si puedes traer a colación la atención plena a tiempo, ya sea cantando, adorando, escuchando las escrituras o pensando con rectitud, siempre y cuando no hagas nada más que nada, puede tener la alegría del Dharma.

Discurso compasivo de la Maestra:

[Segunda luz dejar de beber dejar de beber]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Duodécimo anillo de ventas】
Si un Buda es un hijo, vende personas amadas, esclavos y seis animales, y vende ataúdes y losas para la muerte.¿No debería ser hecho por uno mismo, la situación enseña a otros a hacerlo?Si pretendes ser hecho por ti mismo, enséñales a otros el autor, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra, el duodécimo voto de venta. Cuando los discípulos no aprendieron los preceptos del bodhisattva, les gustaba volver a comprar seres sintientes, no para comer, sino para ser mascotas. .Ahora aprenda el duodécimo anillo del tráfico, no puede comprar y vender, y no puede dañarlos.

Porque los compré antes, si los abandono, solo tendrían un callejón sin salida, y habrían cometido un precepto de matar. Tuve que esperar a que murieran en lugar de comprarlos. Esta semana supe de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Sutra Vaticano y el duodécimo preceptos de venta, no. Se pueden comprar y vender, y las herramientas que dañan a los seres sintientes no.Este es un informe sobre la experiencia experimental de los discípulos que estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net esta semana y el duodécimo preceptos de venta.

Los discípulos están muy agradecidos con Shifu por su compasión y pueden darles la oportunidad de aprender.Namo Amitabha.Maestro, tenga compasión de revisar.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

Esta semana, el discípulo estaba estudiando el duodécimo voto para vender los votos. Cuando regresó a casa ayer, vio un escarabajo tirado en el suelo en el salón budista, incapaz de moverse debido a sus cuatro patas hacia arriba, pero el discípulo y su esposo lo soltaron. el escarabajo después de corregirlo.Las personas no pueden vender, incluso si se trata de animales pequeños, los pájaros y los insectos pequeños que vuelan a la casa suelen tener una oportunidad.Los discípulos encontrarán un lugar adecuado para dar rienda suelta a sus vidas.

En lugar de vender pájaros e insectos a las personas, incluso si no pueden mantenerlos, encontrarán la manera de encontrar refugio para los animales.Es incluso menos probable que lo venda usted mismo o compare a otros para venderlo.

Los discípulos solían escuchar que en secreto sostienen a los niños y los venden, y les resulta increíble.Los padres de todo el mundo deben tratar a todos los seres sintientes con compasión e igualdad de trato.Si compras y vendes, realmente pierdes la compasión y la ecuanimidad.Lo mismo es cierto para Liuhu, y no debe venderse a la gente a voluntad.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo aprendió que todo lo que tiene vida no se puede comprar ni vender.Esta misma semana, mis discípulos hablaron sobre el trabajo infantil en la India durante la clase.Resulta que estos niños trabajadores son como bienes sin vida.Si la familia debe una cierta cantidad de dinero, los padres venderán al niño al acreedor y le dejarán hacer varias tareas para el acreedor.Cuando otra persona paga un precio más alto, el acreedor le revende el niño a esa persona.Aunque el discípulo y el hermano pequeño de la película no están cerca el uno del otro, el discípulo se entristece de verlo como para redimirlo.Los discípulos aprendieron de ello que el tráfico de seres humanos y animales es algo muy perverso.Por supuesto, no vendemos personas como la India en las metrópolis ordinarias, pero si vendemos animales, lo mismo es cierto. Los animales tienen vida como las personas.

Hay un loro en la casa de mi discípulo, hace mucho ruido.Los miembros de la familia a menudo quieren venderlo y los discípulos a veces se sienten incómodos y quieren no quererlo.Pero cuando el discípulo conozca este precepto, hará todo lo posible para persuadir a su familia de que no venda el loro.Desde que lo volví a comprar, debemos cuidarlo bien.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios.En el duodécimo mandamiento, aprendí que no puedo vender todo lo que sea dañino para mi cuerpo y mente, como drogas, cigarrillos, etc. Además, las Escrituras no están a la venta y no se pueden vender a las buenas personas de afuera para engañar a su dinero Gracias a la Enseñanza del Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas noches de Shifu y auspicioso, [Duodécimo Anillo de Venta], esta semana mi discípulo también le aconseja a su familia que no compre peces de colores y otros animales pequeños para volver a mirar. Si no hay compra, no habrá venta. Deberíamos pensarlo, si somos ellos. No quiero quedar atrapado y perder la libertad. Si no los cuidan, morirán, y formarán malas condiciones y plantarán malas causas ... Realmente no es fácil soportar este tipo de causa y efecto por la alegría momentánea de uno. Vale la pena ... Espero que realmente lo entiendan, agradezcan al Maestro por su enseñanza compasiva y hagan que mis discípulos planten cada causa con más cuidado que antes, Amitabha !

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Prescriba a la ligera el "Duodécimo precepto del vendedor". Cuando los discípulos aprenden este precepto, comprenden que no hay humildad, y su mentalidad es aún más importante. Aprenden a mirar a todos los seres de la misma manera que el Buda. Todos miran la naturaleza del Buda, aprende a ser compasivo y a no escalar el destino. Sigue el destino y repara activamente la causa.Mientras todos aprendan la naturaleza búdica y paguen más por los demás, no habrá tráfico de personas ni otros problemas en la sociedad, y ya no existirá el dolor de la separación del trabajo y el trabajo.Los pequeños animales criados en la familia, los discípulos también los cuidarán bien hasta que envejezcan.Esta semana, el discípulo persuadió hábilmente a sus colegas para que protegieran las Tres Joyas, como si estuvieran plantando una fortuna para sí mismos y aumentando su sabiduría.En el futuro, los discípulos continuarán aprendiendo cómo abandonar los hábitos de apego al ego y harán todo lo posible para proteger las Tres Joyas.¡Estoy agradecido con Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender!Namo Amitabha

Comentario del maestro:

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches y auspiciosos!¡Ley y salud!

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho votos para vender votos. El significado de este voto es que los discípulos del bodhisattva no pueden vender ni dañar a ningún ser sensible.

Esta semana, hará frío por la noche y lloverá de repente.Tal vez sea porque los discípulos viven relativamente alto y, como resultado, los pájaros volarán y encontrarán ropa o maletas para mantenerse calientes.Los compañeros de cuarto del discípulo querrán jugar con ellos, e incluso algunos amigos quieren arrestarlos, diciendo que pueden ser vendidos a los aborígenes de aquí.A los aborígenes de aquí les gusta comer todo tipo de carne, incluidos pájaros y ardillas, siempre que puedan cazarlos.Después de que los discípulos se enteraron, conversaron con ellos y les dijeron que todos los seres sintientes no deberían ser objeto de trata ni daño.Al final, todos esperamos hasta el día y los llevamos a un lugar adecuado para liberarlos.

Además, también compartí los votos del bodhisattva con un amigo esta semana.Aunque es budista, no se refugió y nunca supo que el budismo tenía tantos preceptos.Entonces el discípulo compartió lentamente con él todo tipo de conocimiento que el discípulo conocía.

Lo anterior es la experiencia del discípulo esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y mis discípulos se unen respetuosamente.Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - los discípulos del duodécimo anillo de tráfico aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros - duodécimo anillo de tráfico esta semana.Los discípulos aprenden el significado de las escrituras.Los discípulos Bodhisattva no pueden vender personas amadas, esclavos y seis animales (ganado, caballos, cerdos, ovejas, gallinas, perros), y no pueden vender ataúdes, etc.

El Maestro enseñó una vez que los discípulos del budismo que venden ataúdes no deberían tener un buen negocio y esperar tener más muertos. Siempre que la motivación sea buena, la tarifa es razonable.En cuanto a no poder vender seis animales, e incluso los discípulos bodhisattva no pueden participar en este comercio, provocará una matanza indirecta y violará nuestra compasión.

Ninguno de los miembros de la familia o amigos que rodean al discípulo está actualmente involucrado en esta industria, y el discípulo recordará este precepto en el futuro y tendrá la oportunidad de persuadir a otros.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros "Duodécimo preceptos de tráfico". El significado de este precepto es que los discípulos Bodhisattva no pueden vender personas amadas, esclavos y seis animales.

En el balcón de la casa de mi discípulo vienen muchas aves a posarse, un día descubrí que en el nido nacían cinco pajaritos que eran débiles y transparentes, a la familia le gustaba cuidarlos, también compraban granos para alimentarse. Ellos los cuidaron y vieron crecer a los pájaros y dejar el nido solo, volar para crecer.

Los dos perros Bodhisattvas de la familia también han sido perros callejeros en el hogar durante seis o siete años. Los han ayudado a refugiarse y no se venden. La Maestra dijo que pueden abrir el destino, y los discípulos los cuidan basándose en compasión Pueden abrirse siempre que el motivo sea amable.En cuanto a la venta de seis animales, a los discípulos de Budas y Bodhisattvas no se les permite participar en este comercio, que también causará matanzas indirectas. Aquellos que violen la compasión llevarán causa y efecto.

La familia o los amigos del discípulo no se dedican actualmente a este tipo de industria. Si lo encuentran por casualidad, el discípulo recordará la inducción causal de este precepto.

Los discípulos de Budismo y Bodhisattva respondieron y agradecieron al Maestro por sus compasivas enseñanzas.Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Duodécimo Anillo de Ventas) La discípula Mei Li saluda las buenas tardes, la buena salud y la buena salud de la Maestra. Los discípulos están muy agradecidos de que la Maestra haya abierto esta plataforma para la misericordia y permita que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudien (Duodécimo Anillo de Ventas) esta semana, no deben vender nada que esté vivo, incluidas personas o animales.No se puede comprar a los pobres ni a sus propios hijos como esclavos.Debemos tratar a todas las vidas como iguales y amar a todos los seres.El segundo hermano del discípulo vive en el campo y cría gallinas en casa.El discípulo lo persuadió de que no comprara gallinas, sino que las criara como mascotas.Los pollos también están vivos y no se pueden vender.Porque otros pueden llevarlo al matadero.Para criar pollos, debes cuidarlos bien, alimentarlos y cuidarlos hasta que mueran de vejez.El Buda presta atención a la igualdad de todas las vidas y también protege a toda la familia.Debido a que los discípulos de Buda deben considerar todas las vidas tan valiosas como sus propias vidas, no deben ser asesinados a voluntad, ni se les debe permitir vivir con dolor.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental de la discípula Lily:
La discípula Lily saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad y está agradecida con el Maestro por sus incansables enseñanzas, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Anillo Bodhisattva Brahma Net Sutra [Duodécimo Anillo de Ventas], y aprendieron que este anillo requiere que los discípulos de Buda no vendan seres humanos ni animales, y no vendan ataúdes y tablas de madera por hacer ataúdes y otros utensilios de los muertos, porque vender estos utensilios usados por los muertos, con el fin de obtener más ganancias, puede cometer los pensamientos asesinos de querer más clientes y maldecir a la gente hasta la muerte. Este precepto es para evitar que el Buda se entregue a el mundo exterior y el desarrollo de malos pensamientos. Como discípulo de Buda, necesitas tiempo. Protege tu mente de vez en cuando, mantenla alejada de los malos hábitos y los malos pensamientos, y revisa tu mente de vez en cuando. Si encuentras lugares sucios, límpielos inmediatamente.

Esta semana, el discípulo llevó a los niños a limpiar, recordándoles que el polvo en la superficie del objeto es fácil de encontrar y el polvo del corazón no es fácil de quitar. El discípulo aprovechará esta oportunidad para contar su hija la historia del Venerable Zhouli Pantoga. Escuché a mi discípulo contarle esta historia. Esta vez tomaré esta escena para decirle a mi hija que nuestras almas necesitan ser limpiadas de vez en cuando. Venerable Zhouli Pantoga es por sus pensamientos diarios y pensamientos, "Barrer el polvo y la suciedad, barrer el polvo". "Descalcificar", y darnos cuenta de que debemos "barrer el polvo y quitar la suciedad" de nuestras almas de vez en cuando, para lograr una mente pura.No solo necesitamos limpiar de vez en cuando, sino también prestar atención al método a la hora de limpiar. Una es limpiar de vez en cuando. Si hay suciedad, debemos limpiarla de inmediato, y no dejar que se acumule en sólidos. suciedad; el segundo es usar el método correcto para limpiar, como presionar Lavar en una dirección determinada, de modo que el lugar limpio se mantenga limpio y el lugar limpio original no se ensucie con el trapo sucio, es decir, después de que Lavar el lugar pecaminoso en mi corazón, debo protegerlo cuidadosamente y evitar que se vuelva a manchar. Abusos, a veces necesitamos lavarlo varias veces, pero cada vez que lo lavamos, debemos cuidarlo con cuidado y mantener el Limpiar el lugar lo más limpio posible.Este es el propósito de nuestra práctica, cuidar siempre el corazón, quitar la suciedad de vez en cuando, mantenerlo limpio, para que ya no se manche.

Esta es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Avergonzado de mis discípulos, nombrarlos respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, agradecido por las Tres Joyas de la compasión, agradecido por los compañeros practicantes por aprender juntos, agradecido por el buen conocimiento de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Duodécimo Anillo de Venta] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, ¡buenas tardes hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Por este precepto sabemos que comprar y vender seis animales y seres humanos viola este precepto.Este fenómeno es relativamente raro en Singapur, porque se basa en la industria.

Mi discípulo era ciudadano malasio antes, y mi discípulo y mi esposo solían visitar a parientes en Malasia. Debido a que vivían en un pequeño kampong, muchos vecinos tenían sus propias gallinas para hacer negocios. En ese momento, el discípulo solo conocía los cinco preceptos y diez virtudes, pero ni siquiera sabía que existía esto. Renunciar, ahora sé que este tipo de negocio violará el abandono. Si existe la posibilidad de encontrar vecinos o parientes y amigos que vuelvan a hacer este negocio, lo harán con tacto dígales que el comerciante tiene el dolor de sacrificar y está violando la renuncia.

Escuché de amigos y parientes que debido a que mi nuera había estado casada durante muchos años y no había dado a luz, iría a Indonesia o China para criar a un hijo. ¿Cuánto le cuesta a un hombre, cuánto cuesta? Cuesta para una mujer, y el precio es bastante alto. Saber esto también es una violación del precepto. Persuadirlos.Namo Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Duodécimo preceptos de la venta ambulante] Aprenda a practicar los preceptos de la venta ambulante, para que los discípulos comprendan que el Bodhisattva toma la compasión como una compasión, y amplía a todos los seres sintientes del sufrimiento y la felicidad. Como discípulo del Bodhisattva, debe tener el placer de ayudar a otros, ser digno del cielo, sé digno de la tierra y sé digno de ella. Las personas, además, todos los seres sintientes son padres que han sido robados sin principio. Debes ser filial y respetuoso. Cuando veas seres sintientes en problemas, debes extender su mano en el momento adecuado. Incluso si es solo un saludo o una atención, una mirada o una sonrisa, es suficiente para que la gente sienta que hay confianza y fuerza en el corazón. Si se trata de vender personas, animales y ataúdes por muerte, para que todos los seres vivos sufran el sufrimiento de la vida y la muerte, no hay compasión y corazón filial, y la autodidacta es un pecado inconmensurable y hay que ser cauto.

Esta semana aprendí cómo vender los votos para hacer que mis discípulos se sientan avergonzados de revisarlos. Todos los seres tienen la naturaleza de Buda y deben tener cuidado de proteger sus vidas de vez en cuando para evitar daños. El vegetarianismo es la mejor manera de dejar de matar. y liberando vidas. Aunque los discípulos no han sido vegetarianos desde que eran jóvenes, una vez escuché a mi padre decirle que cuando él era un niño, debido al fracaso de su familia, todos los campos fueron revendidos. El Bodhisattva Niu, que creció con él en su infancia, derramó lágrimas frente a su padre cuando supo que estaba a punto de ser traficado con los campos. Escuche Según el relato de mi padre, los jóvenes discípulos en ese momento parecían estar en el medio ambiente. Este asunto estaba profundamente grabado en el corazón de los discípulos, por eso los discípulos no comieron carne desde que eran jóvenes.

Se puede decir que esta semana es el momento más ocupado en el trabajo. Un día, mis discípulos se quedarán en la compañía para almorzar al mediodía, y el jefe siempre se preocupará automáticamente por preguntar, ¿eres vegetariano?Una tras otra, tendré curiosidad por hacer algunas preguntas relacionadas. El discípulo piensa en aprender este precepto esta semana, y también recomienda una dieta vegetariana para aligerar el cuerpo y la mente. El jefe también responde naturalmente a Amitabha. Ahora, cada vez que escucho alguien que canta este nombre de Buda. Los discípulos siempre surgirán naturalmente del corazón llenos de gratitud y alegría, y esperan sinceramente que todos los seres sintientes puedan abrir sus corazones y aceptar la compasión del amoroso padre de Amitabha.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar los preceptos de la venta con más claridad, tener en mente las buenas intenciones para proteger la vida, cortar el mal y cultivar la bondad, evitar la relación maligna de la reencarnación con todos los seres vivos y haz un buen uso de este cuerpo para practicar cada vez más el camino del bodhisattva. Todas las buenas condiciones son un acierto. Gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y la compasión y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra. , estudie cuidadosamente este precepto y recite al Buda con alegría, esté agradecido con el Maestro, Nanmo Amitabha_ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El informe de los discípulos sobre el duodécimo experimento de ordenación comercial de esta semana es el siguiente:

La madre y el hermano mayor de mi discípulo operan la pesca acuícola en el sur. Aunque la industria de la acuicultura es difícil, genera más dinero que el salario público del discípulo. Por lo tanto, mi madre a menudo insta a mi discípulo a que se vaya a casa a criar peces en el futuro, pero El discípulo comprende la relación causal. Es tener en cuenta la causa y el efecto. Sin embargo, debido a que la madre no es budista y no comprende la causa y el efecto, mientras el discípulo hable un poco sobre el budismo, a menudo se siente agraviada. La discípula realmente tiene miedo de que hablar demasiado perjudique a su madre y calumnie a las Tres Joyas, por lo que los discípulos hablarán de ello más tarde. Como una evasión, espero persuadir a mi madre cuando el destino esté maduro. Recientemente, la hija de mi discípula atrapó un langosta cuando salió y la embotelló para mirar. Sin embargo, la discípula se sintió cruel y le dijo que los animales pequeños también sentirían dolor y ansiedad por la botella. También extraña a sus parientes y naturaleza, etc. Al día siguiente después de ser obedientes. Los discípulos están felices y satisfechos. Todos los animales son seres sintientes. Son comportamientos crueles para comprar y vender. Es posible que nuestros comportamientos de compra y venta se lo permitan. He perdido vidas preciosas. Este es el informe de la experiencia experimental de mis discípulos en el aprendizaje de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net esta semana.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprenden a llevar a cabo los preceptos del Bodhisattva del Sutra de las redes de Brahma, cuarenta y ocho preceptos ligeros y el duodécimo preceptos de venta. Los discípulos ajustaron que no debían comprar peces de colores y tortugas para jugar, y que no debían usar ningún medio para comprar y vender vidas. a cambio de vida. Este precepto permite a los discípulos comprender a todos los seres sintientes, todos codiciosos de la vida y temerosos de la muerte, y no pueden dañar a todos los seres con su propio egoísmo.En el pasado, había establecido su propia ambición y tuvo que hacer ajustes, incluso si su hijo fuera admitido en la universidad, no podría comprar ni vender seres conscientes.No sacrifique a los demás para alcanzar sus metas.

Agradezco a las Tres Joyas por bendecir a mis discípulos y al Maestro por su compasión y protección.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, Dharma y salud física, buenos días y buenos días hermanos y hermanas

El duodécimo preceptos de venta: los discípulos de Buda no pueden vender ningún animal, seis animales y otros seres sensibles, pero no ataúdes, etc.Aunque los discípulos y los miembros de la familia no se involucraron en ninguna de estas ocupaciones, los miembros de la familia las compraron a los comerciantes y cometieron el crimen de manera indirecta. Tenga cuidado de no cometer el crimen. La causa y el efecto es ser responsable, Nanmo Amitabha .

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº preceptos de venta] Al aprender el duodécimo preceptos de venta, el Buda no puede vender a sus amados, sirvientes, seis animales (seis animales se refieren a caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos), ataúdes, etc. , compra uno y vende uno, solo comete el segundo precepto.La venta de personas sufre la separación de los dependientes, la venta de ganado tiene el dolor de sacrificarlos con látigos y varas, y la venta de ataúdes y tablas puede ser culpable indirectamente de la muerte.

Después de estudiar, los discípulos pensaron que la cuñada vivía en el campo y compraba pollos para criarlos, y luego los mataba o los vendía a otros. Los hijos de la cuñada también sugirieron que sus madres no deberían comprar pollos. para criarlos por sí mismos o matarlos, pero la cuñada no cambió.Después, mi cuñada compró gallinas para criarlas, pero no se atrevió a sacrificarlas, por lo que le pidió a su cuñada que las sacrificara.Después de estudiar esta semana, los discípulos les explicaron lentamente que aunque es difícil para ellos aceptarse y cambiarse entre sí, esperan que algún día puedan cambiar su mentalidad y aceptarlo de verdad.

El discípulo tiene el hermano menor de un amigo, están casados desde hace mucho tiempo pero no tienen hijos, compraron un bebé por recomendación de un amigo y se convirtieron en sus propios hijos.La discípula también le explicó este precepto a una amiga para que ella también pudiera entender el precepto.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos de recordar que deben aprender a no violar este precepto.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspiciosas y saludables.

Aprenda los XNUMX preceptos ligeros esta semana: el duodécimo preceptos de venta = Los discípulos de Buda no pueden vender a sus hijos, ni pueden comprar o vender los hijos de otras personas, ni puede ser un agente. Si hay una venta, las familias de otras personas Sufre la separación de carne y sangre.Todos los seres sintientes, como caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos, no se pueden vender. Si lo vendemos, aunque no lo hayamos matado, el comprador puede matarlo, lo que provocará que lo mate indirectamente, discípulos de Buda no pueden hacer este tipo de asesinatos, y no pueden hacerlo ellos mismos o pedirle a otros que lo hagan.

La hija de la discípula trajo dos nietos a la fiesta de cumpleaños de los niños. Ella seguía discutiendo para que su mamá comprara una tortuga pequeña. La hija les dijo que le preguntaran a su suegra, porque la hija sabía que la discípula no la compraría, así que el discípulo le dijo al nieto (hace apenas dos días fue La muerte de un familiar de un discípulo) Es mejor no comprar una tortuga. La tortuga podía nadar en mucha agua en el río. Después de que la compramos, pusimos en un tanque pequeño. No puede nadar libremente, y tal vez qué lamentable sería morir así, el discípulo llevó a su nieto a comprar 20 pajaritos y los dejó ir a la cima de la montaña para soltarlos. . Los dos niños miraban a los pajaritos volar hacia el cielo y croaban felices. El discípulo les preguntó si querían comprar un pajarito. ¿Tortuga? Ellos dijeron que no compraran tortugas, pero la próxima vez pondrán muchos pajaritos en el cielo.Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra para que los discípulos puedan enseñar a los niños lo que la Maestra les ha enseñado para que puedan comprender que las vidas de todos los seres sintientes son preciosas y no pueden ser asesinadas y, lo que es más importante, deben ser protegidas.

¡Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los votos del Bodhisattva del Sutra de Brahma Nets, el duodécimo voto de venta, y aprendieron que los discípulos de Buda no deben vender amados, esclavos y seis animales.Los discípulos entienden que esta es una expresión de compasión.Los parientes rurales del discípulo solían criar cerdos y comprar y vender cerdos para su sustento. La generación del padre tenía mala salud y cáncer en sus últimos años. Afortunadamente, sus primos se han pasado a la siembra de frutas y verduras en lugar de comprar y vender seis. animales.

Antes de que los discípulos realmente aprendieran el budismo, eran como la gente común: les gustaba comprar pescado fresco, camarones y aves de corral. También les decían a las amas de casa y amigos de los vecinos que se ayudaran mutuamente a comprarlos.El estudio de los mandamientos de esta semana les dio a los discípulos una comprensión profunda de los graves pecados del pasado.También prometí hacer todo lo posible para ser vegetariano, y esta semana también aconsejé a las personas que no compren ni vendan gatos y perros para su propio beneficio.

Esta semana, el discípulo escuchó una llamada de radio desde la entrada del templo diciendo que había camarones saltarines vivos, inmediatamente pensó en esta advertencia y recitó Amitabha en su corazón.Y confesé los pensamientos que me vinieron a la cabeza cuando los escuché, tan baratos. --- Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, para que las raíces de bondad de los discípulos crezcan un poco y creen menos karma.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
[Duodécimo anillo de ventas] El discípulo Caichan (Chengjing) saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos ya Nanno Amitabha.

Los discípulos aprendieron que no podían involucrarse en la trata de personas o realizar transacciones para convertirlos en esclavos de otros para ganar dinero por sí mismos.No participe en industrias relacionadas con la venta de animales, porque estas industrias involucrarán la industria de la matanza, y solo existe la diferencia entre la matanza indirecta o directa.Participar en la industria de los ataúdes es muy susceptible a la influencia de la lujuria y los deseos, lo que lleva a la esperanza de que mueran más personas.Las vidas de todos los seres deben ser tratadas por igual, respetadas y no ignoradas.

El discípulo pasará por la tienda de mascotas de camino al centro de matrícula. Aunque el cachorro y el gatito son muy lindos, no tienen la idea de comprar cachorro y gatito. Es más triste y triste para ellos, si no Lo hemos estado persiguiendo. Para cosas más novedosas, los vendedores no emparejarán diferentes tipos de razas para reproducir estas vidas de acuerdo con las necesidades del mercado. Detrás de un lindo cachorro puede haber innumerables vidas inocentes que han sido sacrificadas.El discípulo también descubrió que todos los animales pequeños en la tienda serían reemplazados en un momento específico, el destino de esos animales reemplazados se puede imaginar como cruel.

Los discípulos tienen perros y gatos en casa, los perros han sido criados desde la infancia y los gatos son hijos de gatos callejeros.Los discípulos tienen mucha culpa por ellos, porque no hay forma de darles una vida mejor, y no hay nada que puedan hacer frente a la presión externa.Pero haremos todo lo posible para que vivan en paz, sin tener que vivir en la calle.Bliss es lo mejor en el futuro.

Estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Duodécimo preceptos de la trata" Los discípulos aprendieron el duodécimo preceptos de la trata esta semana. Los discípulos entienden que no se puede vender a todos los seres vivos. Siempre que ven a niños secuestrados, matando niños por órganos, siempre están tristes. ¿No entiendes por qué algunas personas hacen cosas dañinas por el dinero?A un caballero le encanta obtener dinero de manera adecuada, y nunca podrá obtener dinero matando a otros, y mucho menos secuestrando a los hijos de otras personas y convirtiéndolos en mendigos para obtener dinero, arruinando la vida de un niño.

Hoy, mi amigo habló sobre el camarón nido de fuego en un restaurante es muy fresco, todavía vivo, saltando, sosteniendo el camarón saltarín en el nido ondulante del fuego, qué fresco y delicioso para comer, mi discípulo y un amigo budista lo escucharon. El corazón estaba conmocionado y me duele el corazón. ¿Cómo puedo matar las vidas de los seres sintientes por mi propio bien? Los discípulos y los budistas hablaron sobre el Buda Amitabha sin una cita, y dejaron de hablar sobre matar entre ellos porque la situación de la otra parte no podía aceptar persuasión.Recito al Buda en silencio en mi corazón, y no hay ningún Buda Amitabha.

Los discípulos de Budismo y Bodhisattva respondieron y agradecieron al Maestro por sus compasivas enseñanzas.Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

Comentario del maestro:

Discurso compasivo de la Maestra:

Comentario del maestro:

[La tercera abstinencia ligera de comer carne]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【El decimotercer mandamiento de la calumnia】
Si el Buda, con un corazón repugnante, no hace nada para difamar a su amado, bueno, maestro, maestro, monje, rey y hombre noble, cometerá un crimen pecaminoso.Entre los seis padres, hermanos, debe nacer la piedad filial y la compasión.Por el contrario, es más conflictivo, y quienes caigan en un comportamiento insatisfactorio cometerán delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros, los decimotercero preceptos para calumniar y calumniar. Aprendieron que los discípulos bodhisattva deben tratar a todas las personas como a seis parientes, tener compasión y no pueden calumniar a los demás.

En el pasado, los discípulos no prestaban mucha atención a sus propias palabras y hechos cuando conversaban con amigos y, como resultado, realizaban mucho comercio oral.Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos tendrán mucho cuidado al expresar sus opiniones, y pensarán dos veces antes de decirlo, para no violar el precepto de la calumnia.

Además, un amigo del discípulo tenía un colega que renunció esta semana, como resultado, otros compañeros empezaron a hablar del colega que se había ido, e incluso a hablar mal de él.Cuando el amigo le dijo al discípulo, el discípulo compartió este precepto con él y le aconsejó que no se uniera a la discusión para evitar la ostomía.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
[Decimotercera calumnia y calumnia] El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, y no existe el Buda Amitabha.

Cuerpo, boca y mente son los más fáciles de comprometer.Está mal hablar calumniosa y maliciosamente para herir a otros, y destruirá la relación armoniosa entre las personas.Es muy inaceptable difamar a la gente común, y mucho menos a los monjes, santos y otras personas que tienen el camino correcto.La difamación de un santo o de una gran persona puede hacer que muchas personas pierdan la fe en Él. La inocencia es muy importante para la reputación de una persona.Es inmoral usar palabras para atacar o difamar a otros debido a los celos y el odio.Un discípulo tiene un muy mal hábito, es decir, le gusta expresar sus propias opiniones y opiniones sobre cosas desconocidas, y sin querer calumnia a los demás sin saberlo. Después de estudiar los mandamientos, comprende que ha estado haciendo cosas malas todo el tiempo. .

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenos días y buenos días, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.Namo Amitabha!

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.Espero que todos puedan escapar del mar del sufrimiento y nacer en Occidente.En el decimotercer mandamiento, se dice que no debes difamar a otras personas ni a los Budas y Bodhisattvas.En el pasado, hablaba mal de los demás y hacía cosas de la nada.Me arrepiento profundamente y espero que todos los seres puedan perdonarme.Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Decimotercer preceptos de calumnia y calumnia] Los discípulos de Buda no deben hacer nada (no hay evidencia) para calumniar a los benevolentes (protegerse uno mismo es una buena persona), buena gente (hacer el buen altruismo es una buena persona), maestros , maestros y monjes, reyes, nobles y muchos más.Por no hablar de calumniar a todas las personas sin pruebas y dañar la reputación de los demás.Para los padres, ancianos, hermanos y seis parientes, los discípulos budistas deberían ser más filiales y compasivos.

Esta semana, la gente habló mucho sobre los líderes de su país y los rumores volaban por el aire. La gente espera ver las quejas desfavorables del líder y hacer aclaraciones lo antes posible.El discípulo confesó que escuchaba de vez en cuando y también decía algo. Afortunadamente, pudo desconfiar de sí mismo al aprender este precepto. De lo contrario, el discípulo podría convertirse en uno de ellos y criticar al líder sin pruebas, me temo que creará más palabras industria.

Anoche mi hija también se comunicó con la discípula, porque el carro se dañó por otra colisión, ella estaba muy enojada, y se quejaba mucho de los mayores, y la discípula no podía interrumpirla.Pensando que los discípulos de Buda deberían ser filiales y compasivos, los discípulos se apresuraron a advertir que no deberían ser irracionales con sus mayores, incluso si estaban equivocados, tenían que soportarlo.Los discípulos le aconsejaron sobre la base de lo que había aprendido, que ante cualquier situación, debía mantener un corazón puro para poder manejar bien las cosas, en lugar de difamar y criticar a sus mayores.

Estoy agradecido al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente. Aunque los discípulos no pueden guardar bien los preceptos en este momento, deben recordar aprender de vez en cuando, y estar atentos para no violar los preceptos tanto como sea posible con los preceptos que he aprendido.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes, Nanmo Amitabha.

El karma oral es el más fácil de cometer en nuestra vida diaria Recientemente, cuando se enfrentaron a la incomprensión de otras personas y los rumores aleatorios, cuando los discípulos estaban ansiosos por discernirse a sí mismos, también dijeron algo que no era bueno para los demás.El discípulo está profundamente arrepentido, y el discípulo debe mantener un corazón puro y lidiar con calma con la calumnia.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

A los amigos del discípulo les gusta decir cosas malas sobre cierto compañero de clase.Todos sospechamos que la compañera de clase a menudo mintió, y su comportamiento a menudo hizo que los demás se sintieran insatisfechos con ella.Por ejemplo, cuando ve a un chico al que le gusta pasear, corrió a hablar con él sin decírnoslo. A menudo se quejaba de su propia historia de amor en Internet y nos decía que una amiga quería enviarle un coche deportivo.

Los discípulos solían decir cosas malas de sus compañeros de clase y se reían juntos.Pero esta semana, el discípulo sintió de repente que su comportamiento era demasiado.Cuando la discípula vio el artículo que había escrito, sintió que era muy lamentable y, aunque era su propio problema, todavía sentía lástima.La gente ya es tan lamentable, y todavía nos burlamos de ella a sus espaldas.Así que esta semana, la discípula les dijo a sus amigos que ya estaba muy lastimosa, no debemos dejar de reírnos de ella.Dijeron que no pensaban que ese compañero de clase fuera lamentable, por lo que agregaron algunas palabras más.El discípulo no hablaba demasiado, ni decía cosas malas de sus compañeros.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos.El decimotercer precepto de la difamación enseña a los discípulos cómo distinguir la severidad de los preceptos de la difamación. Es un delito grave difamar las Tres Joyas a los forasteros, como decir que las cuatro congregaciones han transgredido y difamar las Tres Joyas son preceptos graves.En la vida diaria y en los asuntos exteriores, los discípulos no pueden recordar cuántos preceptos de bromas y calumnias se han hecho, y ahora entiendo por qué el maestro les enseña a los discípulos a decir menos palabras inapropiadas y a recitar más el nombre de Buda.El discípulo vio comentarios inapropiados de los visitantes esta semana, sospechosos de difamar a los Tres Tesoros, y los borró de inmediato, con la esperanza de evitar cometer mal karma.Los discípulos deben recordar tomar los preceptos como hermosos, aprender a usarlos para lidiar con los problemas y estar agradecidos con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos estudiaron el decimotercer precepto de la calumnia y la calumnia, solo para saber que muchas personas están calumniando el Dharma al final de la era del Dharma, y todos los seres vivos mantienen la mentalidad de los demás. No saben cuántos karmas tienen. creado, y se han creado la causa y el efecto de las seis reencarnaciones.

Esta semana la hija del discípulo dijo que muchos amigos de su clase no sabían qué era el budismo.¿Ni siquiera conoces la existencia de Guanshiyin y Amitabha? ¿No sabes qué es?Incluso calumnias en todas partes, porque muchos de mis amigos son cristianos.La discípula y la hija me dijeron que no importa lo que digan tus amigos, no puedes calumniar, porque quieres reivindicar la causa y el efecto; tienes que apreciar la oportunidad de contactar con el Dharma en esta vida, sin mencionar una experiencia tan única. Método de la tierra pura. Es una buena causa y efecto. Sólo entonces tendrás la oportunidad de encontrar.La hija del discípulo asintió con la cabeza, y también estaba muy agradecida de tener una relación predestinada tan buena, y se sintió muy indecisa sobre la falta de contacto kármico con los amigos, ¡y se lamentó!

Desde que la hija discípula conoció al Maestro Compasivo el año pasado, está llena de confianza en el Paraíso Occidental.Cuando el discípulo habla de la Maestra, su hija siempre está muy feliz, sabiendo que verá a la Maestra al final del año, mostrando un muy apariencia feliz.Mis discípulos suelen hablar con sus hijas sobre la compasión de la Maestra. Debemos comprender que todos pueden reunirse en esta vida, y también debemos comprender que podemos encontrarnos en el Paraíso Occidental después de nuestras vidas. Recuerde que no se puede difamar el Dharma en ningún momento. o en cualquier lugar, porque eres traicionero. La causa y el efecto son grandes.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra. Si tengo el destino de aprender sobre el Dharma en esta vida, mis discípulos definitivamente mantendrán los preceptos y recitarán al Buda, estarán agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estarán agradecidos por la compasión. y protección de las Tres Joyas, y agradece la compasión de la Maestra, Nan Wu Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana estudié los XNUMX preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Sutra [Decimotercer Preceptos] para darme cuenta de que, sin saberlo, violé los preceptos de la difamación en la vida diaria. Cuando salía con un amigo esta semana, hablé sobre algunos de sus puntos de vista sobre los amigos. que son amigos desde hace muchos años. Además de la forma de lidiar con las cosas, hubo algunos comentarios y quejas. Los discípulos le pidieron que intentara cambiar de lugar para experimentar las dificultades o aflicciones de sus amigos al lidiar con las cosas. También compartió que aprendió a ser más empático y compasivo cuando se enfrenta a conflictos. Los discípulos y amigos concluyeron que la tolerancia y la comprensión pueden mantener una armonía permanente con todos los que los rodean. Los discípulos también están agradecidos de compartir sus actitudes hacia cosas que son muy diferentes de el pasado después de estudiar Budismo, y que después de aprender los preceptos, tomar los preceptos como maestro en la vida, y ser cauteloso con las palabras y los hechos. Estoy agradecido al Maestro por sus continuas enseñanzas. Los discípulos recuerdan tratar a las personas y las cosas con compasión y Respeto en la vida ¡El discípulo trabajará duro para aprender y estará agradecido con el Maestro por su compasión y perseverancia para enseñar, Nanno Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Decimotercer precepto de difamación) La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud y salud de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos de que la Maestra haya abierto esta plataforma para la misericordia y permita que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Decimotercer Precepto de Difamación), los discípulos se dieron cuenta de que no debían calumniar a las Tres Joyas, al rey, ni a las buenas personas.Debido a que el karma oral debe mantenerse limpio en todo momento, no está permitido difundir rumores y causar problemas.El discípulo vio un informe en Internet que no era propicio para el Primer Ministro de Malasia. A los discípulos no les gustó ni lo compartieron, para no participar en la difamación del Primer Ministro.Los discípulos hacen todo lo posible por mantener limpio su discurso y no hablar de política.El colega del discípulo también habló de ello, por lo que el discípulo recitó el nombre del Buda en su corazón sin hacer comentarios, para evitar la ostomía.El discípulo estaba avergonzado de su falta de virtud y sabía que no podía persuadir a sus colegas de que no cometieran preceptos de difamación.Los discípulos solo esperan en sus corazones que puedan escuchar el Dharma temprano y hacer menos karma.Los discípulos también enseñaron a sus hijos que si escuchan a otras personas difamar al Primer Ministro, nunca deben participar y mantener puros sus corazones.Y todos son responsables de su propia causa y efecto.En la vida diaria, los discípulos tratan de aprender a cortar todo el mal y cultivar todo el bien, con la esperanza de eliminar el viejo karma en el camino.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Antes de aprender el budismo, los discípulos tenían solo un poco de comprensión. La gente me dijo que ahora comprendo que he aprendido el budismo. Sé que a menudo he hecho karma oral antes y no lo sé. Ahora que lo entiendo, puede cuidar mi cuerpo, boca y mente.

Esta semana, los discípulos estaban aprendiendo los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los preceptos de la decimotercera calumnia. Esta misma semana, había un monje en la puerta de mi área de trabajo pidiendo limosna. Los discípulos inmediatamente salieron y pusieron sus palmas juntas en la puerta, y no hay Buda Amitabha.Entonces le dije al tesoro del monje que quería hacerle ofrendas, y que el tesoro del monje también lo aceptaría, y luego le respondería con Amitabha.Más tarde, el discípulo volvió a trabajar.Si fuera un ex discípulo, definitivamente no lo daría, porque mis opiniones equivocadas sentían que eran engañosas.

Más tarde, después de creer en el Buda, y después de escuchar las enseñanzas y enseñanzas del maestro, me di cuenta de que la forma del monje es la forma del Buda. Para ser un discípulo, debes ser respetuoso y debes aprender a ser compasivo. Lo más importante es la bodichita, que es el precepto más fundamental de los votos del bodisatva.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante el experimento de esta semana, Nammo Amitabha.Invite respetuosamente a la Maestra a enseñar con compasión.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Aprenda los cuarenta y ocho preceptos ligeros esta semana- [Decimotercer Preceptos] Debemos cuidar bien a las personas compasivas y bondadosas que siempre ayudan a los demás con amor. Debemos permitirles que usen su compasión y bondad para continuar haciendo el bien en beneficio. de todos los seres., para que no podamos calumniar a los demás casualmente, para que no puedan estar a gusto de hacer el bien, esto es una gran falta.Los discípulos de Buda no pueden difamar a otros arbitrariamente. Las buenas personas, maestros, líderes nacionales, padres y ancianos no pueden comentar a voluntad. Deben ser filiales, compasivos, respetuosos y filiales. Si los discípulos de Buda critican a los demás a voluntad, está preocupado y calumnia a las Tres Joyas. Este es un pecado grave, y también hace que el mundo tenga una mala impresión del budismo. Por lo tanto, los discípulos budistas deben prestar especial atención para evitar calumniar a los demás, calumniar los pecados de los demás y obtener malos resultados en el futuro.

Recientemente, debido a la recesión económica en el país de los discípulos, la vida de las personas es difícil, por lo que la televisión, los periódicos, las revistas y los sitios web están comentando sobre nuestros líderes nacionales. Los parientes que rodean a los discípulos también hablarán de ello cuando se enteren. Los discípulos se alejaron en silencio cuando lo escucharon. No participe en los comentarios, siéntese a un lado y recite el nombre del Buda en silencio, mantenga su cuerpo, boca y mente limpios y evite la ostomía. El discípulo recuerda que la Maestra ha enseñado que Los discípulos de Buda no miran las faltas de los demás. Ver las faltas de los demás significa que su corazón no es puro. Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan las palabras del maestro, recuerden siempre prestar atención a sus propias palabras y obras, mantener siempre limpios el cuerpo, la boca y la mente, prestar atención a sus propios pensamientos, a menudo se sienten avergonzados y arrepentidos, y estudian mucho.

Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas, la compasión y protección de la Maestra, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimotercer preceptos de la calumnia y la calumnia] Aprenda a mantener los preceptos de la calumnia, para que los discípulos entiendan que la cultivación está en la cultivación del corazón, y la cultivación mostrada desde el corazón también debe abogar por la belleza. Algunas personas dicen que el corazón de esta persona no es malo , pero su discurso es un poco incómodo. De hecho, todo esto es engañoso. Como discípulo de un bodhisattva, debes ser mejor para mantener limpios los tres karmas, hacer siempre feliz a toda la vida, estar siempre alerta, ser recto para haz las paces, sé razonable y necesitas perdonar, y eres un practicante. Si debe ser un comportamiento, si usas una calumnia repugnante para destruir a todas las personas virtuosas, y todos los seres sensibles son como padres y madres, si son molestos, dañará su piedad y compasión filial. Todo tiene su causa y efecto, y no hay necesidad de calumniarlo. Realmente no vale la pena ganar para hacer que los tres venenos emerjan y creen el pecado ilimitado de la reencarnación, y he ser cauteloso.

Esta semana aprendí los preceptos de la difamación para hacer que mis discípulos se sientan avergonzados y repasarlos. Aunque no les gusta hablar sobre el bien y el mal de las personas en todas partes, a veces las palabras francas y no cerebrales son realmente fáciles de malinterpretar, así que todavía decir un poco menos. Es aconsejable recitar más Buda y mantener las tres industrias limpias en todo momento. Esta semana, la empresa se retiró del cargo de gerente general debido a la antigüedad del gran jefe y fue reemplazada por una generación más joven a cargo En ciertos sistemas también hay algunos cambios y reformas, lo primero es estipular que todos los empleados no pueden usar su teléfono móvil durante el horario laboral, y lo segundo es que habrá reuniones continuas grandes y pequeñas en el futuro. . . Las reacciones de todos fueron variadas. Recuerdo que cuando el discípulo era estudiante, el maestro una vez les dio una oración a los compañeros que estaban a punto de ingresar al lugar de trabajo, "Hagan más y hablen menos" realmente hizo que el discípulo se sintiera profundamente, y el discípulo quería para aprender esta semana. Sea cauteloso, desconfíe de sí mismo y piense en sí mismo a menudo, y no hable de los demás. Cómo la empresa planifica el sistema y cumple las reglas, no hable del resto, solo siga cantando el Buda en tu corazón.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más sobre la seriedad de la calumnia y la calumnia, y ser cautelosos con las palabras y los hechos en todo momento. Sea amable, hable buenas palabras, haga buenas obras, sea buena gente y Ampliar todos los buenos destinos., Es un movimiento sabio, agradecer al Buda y al Bodhisattva por la compasión, agradecer a las Tres Joyas por la compasión y protección, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas del maestro, estudian cuidadosamente este precepto, guardan los preceptos y recitan al Buda, estar agradecido con el Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental de la discípula Lily:
La discípula Lily saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad y está agradecida con el Maestro por sus incansables enseñanzas, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva de las Escrituras de Brahma Web [Decimotercer Preceptos de Difamación], y aprendieron que este precepto requiere que los discípulos de Buda no se sientan disgustados ni agitados, y calumnien a las buenas personas, maestros, maestros y reyes. y nobles de la nada. Al causarles daño físico y mental, los seis parientes (los parientes y mentores del cielo y la tierra) son los más cercanos y benevolentes a una persona. Los discípulos de Buda deben estar llenos de gratitud, compasión y filial piedad a estos seis parientes. Deben estar dedicados a su cuerpo y mente. Para apoyarlos y amarlos, hacerlos felices física y mentalmente, alejarse del sufrimiento y ayudarlos a lograr sus deseos y méritos, entonces, ¿cómo pueden aguantar? daño deliberado.Los discípulos del Bodhisattva deben cuidar y cuidar a todos los seres vivientes con compasión y piedad filial. En este mandamiento, se señala específicamente que los parientes y mentores del cielo y la tierra son los parientes más cercanos en la vida de una persona, y tienen el mayor bondad hacia una persona. Por lo tanto, debe ser particularmente agradecido y filial. Puede ser lastimado, pero no es posible el daño involuntario, y mucho menos el daño intencional.

El discípulo pidió al maestro que se arrepintiera, y el discípulo dijo casualmente algo calumniando al maestro. En ese momento, el discípulo no se había dado cuenta de que había cometido el crimen de calumniar al maestro. Solo pensó que no tenía náuseas y accidentalmente dijo que no fue intencional. En broma, pidiendo el perdón de Shifu.Mi karma es demasiado pesado para ver mis pecados de necedad y arrogancia, y lastimar a mi más querido y respetado Maestro.El Maestro trabajó duro para todos los seres sintientes, vino a Australia para escribir un libro y revisar los posibles dojos en el futuro. Él solo se dedicó a promover el Dharma y beneficiar la vida. Vivía en un país extranjero y se divertía en las dificultades. El discípulo fue estúpido y arduo. El Maestro Lao les dio a sus discípulos una gran recompensa. No pudo reconocer los problemas profundamente arraigados, lo que causó el agotamiento de la Maestra y también afectó la inspiración de la Maestra para escribir el libro. Más tarde, los discípulos se dieron cuenta de la profundidad de su codicia, ira , locura, problemas y karma, y me di cuenta de la gran compasión de Shifu. Me sentí avergonzado y me di cuenta de que aunque era solo una broma en ese momento, era la expresión del ego en mi corazón que era lenta y lenta. No sabía cómo respetar las Tres Joyas y no apreciar la realización de los pensamientos repugnantes de las Tres Joyas. Con una base tan inadecuada, sería imposible estudiar el Fa en el futuro. El Maestro tiene el corazón roto porque su discípulo no puede convertirse en una herramienta del Dharma y no tiene forma de entrar al Tao. Solo entonces puede golpear el tablero de incienso con compasión. Escribiendo aquí, el discípulo se da cuenta de la misericordia y bondad del Maestro, su propia gran desobediencia y no pueden evitar las lágrimas Como un manantial, los discípulos definitivamente cambiarán su pasado, aprenderán las reglas del discipulado desde el principio, serán un discípulo calificado, seguirán al Maestro de cerca, y no temerán a las dificultades y obstáculos, para completar la gran causa de promover Rectificación del Fa.

Avergonzados de mis discípulos, respetuosos, agradecidos por las enseñanzas compasivas del Maestro, agradecidos por la misericordia y perseverancia de las Tres Joyas, los discípulos están dispuestos a entregar sus mentes y cuerpos, refugiarse en las Tres Joyas con un solo corazón y vivir sus vidas. , siga los logros de la Maestra.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda con respeto el auspicioso bienestar de la Maestra.

Esta semana, el discípulo estudió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Sutra y el decimotercer preceptos de la calumnia. Sucedió que su hijo hizo muchas preguntas sobre el budismo. Una de las preguntas era sobre la liberación de un grupo budista, que fue acusado por el público de inapropiado. Según el informe, el hijo también hizo circular el video entre la hermana y los discípulos de Wenzi. El mensaje era muy provocativo del budismo.

Al principio el discípulo no le respondió, pero luego siguió preguntando. El discípulo le dijo que no calumniara los Tres Tesoros. Quizás la forma de liberar la vida estaba mal, porque no había camino ni lugar adecuado, sino la compasión. tenía razón.La práctica se puede estudiar y discutir.Pero si se trata de difamar a las Tres Joyas y difamar al budismo por eso, sería un error mayor.

La tía Wenzi aprovechó para enseñarle algunos aspectos y principios del budismo, y también le enseñó a no difamar los Tres Tesoros, por lo que tenía algo que volver a preguntar a sus discípulos.Preguntó a los discípulos si el maestro estaba equivocado y no podía decirles. ¿No podrían estar equivocados? El discípulo le dijo que no había aprendido el budismo satisfactoriamente. ¿Por qué debería criticar a los demás? Es más, qué bendición ser un ¿Monje? Es lo que podemos esperar, y mucho menos el maestro que promueve el Dharma y beneficia a los estudiantes. Debemos admirarlo con alegría, Amitabha.

El hijo volvió a preguntar. Entonces, madre, ¿no puedes o no te atreves a hacerle preguntas al maestro? El discípulo aún respondió respetuosamente. Por supuesto, no puedes entender mucho mejor que el maestro. Si no entiendes el budismo, puedes hacerlo. Solo escucha a tu corazón. Cuando se encuentra con una oportunidad, de repente se vuelve clara.Hasta ahora no ha hecho más preguntas.

Por supuesto, los jóvenes han sido muy criticados por la situación actual y la actualidad, el discípulo aprovechó para decirle a su hijo con este voto que si lo piensas lo puedes exportar y puedes crear una carrera.Ayer, mi hijo me hizo otra pregunta. ¿Habrá malos pensamientos y qué hacer cuando surjan malos pensamientos? Por supuesto que los discípulos tendrán pensamientos en cualquier momento. ¿Qué haces? Su respuesta es que recitará Amitabha en su corazón. Cuando se suprimen los malos pensamientos, el discípulo dice que yo también.También lo elogió y alentó a que recitara más, adorara a Buda y cultivara el respeto.

Esta semana, debido a que mi hijo quería impedir que sus discípulos estudiaran, siguió haciendo preguntas. Los discípulos no sabían cómo responder lo que no habían aprendido. Afortunadamente, aprendió los mandamientos y fue bendecido con las Tres Joyas. Espero que mi hijo también estudie budismo, Amitabha.

El discípulo presentó respetuosamente la experiencia del experimento de esta semana y suplicó las enseñanzas compasivas de la Maestra, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Decimotercer preceptos de calumnia y calumnia" los discípulos están agradecidos por la compasión y protección de la Maestra, para que puedan tener esta bendición, y puedan seguir a la Maestra todos los días para aprender el budismo, seguir a los compañeros practicantes para practicar juntos y animar a los discípulos a seguir las palabras y los hechos del maestro con cuidado y cuidado. El Maestro aprende los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y los discípulos están estudiando los "Decimotercer Preceptos" esta semana. Los discípulos y sus familiares están escalando y descansando en la montaña. Todos se sientan en el sillas de piedra en el parque y hace té y charlas. Aunque son inseparables de la ley del mundo, hablan de partidos políticos y política. Recitan al Buda en silencio, no escuchan nada y tratan con indiferencia. Prohibido hablar de eso , y evitar deportes como dar la mano, cuando están a punto de hablar sobre temas de calumnias falsas y distorsionadas como los grupos de Tzu Chi. Cuando el cielo estaba tronando, los discípulos sugirieron bajar de la montaña. Podría estar lloviendo, así que todos empacaron sus maletas y bajaron de la montaña para evitar su calumnia.

Los discípulos intentarán persuadir a sus parientes para que hablen menos, reciten más Buda, traten a todas las personas, como padres y seis parientes, a ser compasivos, no calumnien la ostomía, el público puede tener buenas intenciones, la familia estará a salvo, el país será pacífico, el mundo estará destinado a ser El mundo de la armonía.Namo Amitabha!

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Buenas noches y un saludo auspicioso al Maestro. [Decimotercer Precepto de la Calumnia], cuando mi discípulo estaba hablando con un amigo esta semana, dijo que había leído un artículo antes y nos aconsejó que "cuidemos nuestro karma". contacto con el budismo, no lo tomé en absoluto y no lo entendí. Sí, después de aprender los votos con el maestro, finalmente entiendo que el karma oral es el más fácil de cometer. es más probable que sea subjetivo y "nada para difamar a su amada", lo cual es realmente peligroso. Sí, difamar a otros se debe en realidad a la contaminación e inmundicia de su corazón ... Los discípulos y amigos comparten su ignorancia y pecados anteriores, y dígales que recitarán el Buda tan pronto como vean algo o tengan malos pensamientos. No presten atención a las diversas cosas de otras personas, solo Mi corazón y mi boca están bien.También espero que estén más atentos al tomar a sus discípulos como lección, y que traten de tener cuidado de no cometerlos casualmente o casualmente, especialmente cuando ven la injusticia que sienten al leer los informes de noticias, es más probable que se equivoquen. agitado y maldecir verbalmente. Humillando o regocijándose en los gustos y disgustos, las malas condiciones y las malas consecuencias se plantarán de esta manera ... Realmente no vale la pena, y se sienten terribles después de escucharlos. Pensaron que solo estaban hablando Cuando vea malas noticias en el futuro, también recitaré al Buda en mi corazón ... Estoy agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva, para que los discípulos finalmente comprendan la importancia de mantener el karma oral, y ¡Gracias a las Tres Joyas de la compasión, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-decimotercer preceptos de calumnia

Esta semana, los discípulos aprenderán el decimotercer precepto de la calumnia.Los discípulos del Bodhisattva erudito deben tratar a todas las personas como a sus padres, hermanos y seis parientes, deben ser compasivos y filiales, y no deben difamarlos.

En el pasado, los discípulos eran autosuficientes y expresaban sus opiniones sobre cosas que no estaban de acuerdo con su propia voluntad.Después de aprender el Buddhadharma y los votos del bodhisattva, los discípulos sabían que todo esto era causado por el hábito del apego a uno mismo, la codicia, la ira y el engaño.Los discípulos estudian seriamente las correcciones, especialmente ahora que hay demasiadas cosas en la arena política sin importar si abren el periódico o las noticias, y las mesas vecinas también usan esto como tema cuando salen a cenar.El discípulo aprende a difamar los preceptos esta semana, y los discípulos le harán oídos sordos y ya no harán sospechas ni comentarios.Me especializo en cenar y cantar a Buda.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Decimotercer precepto de calumnias y calumnias] Discípulos Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, salud y salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanwu Amitabha!

La supuesta calumnia para ver este precepto es fingir ser culpable de calumnias, y calumniar la reputación de una mala persona.Aquellos que se mantienen a salvo y hacen buen altruismo, magos, maestros y monjes, reyes y nobles no deben calumniar a voluntad.

Antes de [Sexto Hablar de los Cuatro Preceptos], los discípulos eran tontos y estaban borrachos por el maestro, solo para despertar, sabiendo que no está permitido hablar de las faltas del maestro y los monjes a voluntad, y no se atreven a calumniar. los monjes y los tesoros. A veces practican juntos en el monasterio. Yo también hablaba con los compañeros practicantes sobre los comportamientos tontos de sus discípulos, para que se alarmen y no violen los preceptos como sus discípulos tontamente.

Hay una mención del rey en este precepto. No hay rey en los tiempos modernos. Solo hay líderes nacionales como presidentes y primeros ministros.Siempre que un líder nacional hace una política, la gente en las calles habla de ella, los adultos la elogian y algunas personas la calumnian. Ahora que conozco este precepto, no me atrevo a hablar a voluntad y le diré a mi familia no criticar al líder nacional a voluntad. Al pensar en convertirse en un líder, deben tener experiencia y conocimiento profesional en esta área, que no es comprensible para la gente común. Además, a menudo escuchamos las instrucciones de la Maestra y los practicantes ignoran los asuntos políticos y aprender esto Precepto, será más cauteloso en el aprendizaje y la práctica.¡Gracias a Shifu por su compasiva enseñanza y apoyo, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Los discípulos estudiaron el decimotercer precepto de calumnias y calumnias esta semana.Cuando los discípulos veían artículos y fotografías que calumniaban al maestro recientemente, inmediatamente se saltaban la lectura y no participaban en la discusión y respuesta.

Los discípulos deben recordar el consejo de la Maestra de que los practicantes no miran las faltas de los demás, especialmente los practicantes laicos, no miran las fallas de las Tres Joyas, y mucho menos los discípulos no se atreven a hablar calumniamente, y los discípulos no se atreven a faltar al respeto a las Tres Joyas.

Todos los seres sintientes tratan a sus discípulos con amabilidad y no pueden criticar a los seres sintientes que son amables consigo mismos a voluntad.Gracias a las Tres Joyas por permitir que los discípulos aprendan los votos del bodhisattva, aprendan a ser compasivos y respetuosos con todos los seres vivientes y a no difamarlos a voluntad.No dejes que todos los seres que son amables contigo mismo caigan en la insatisfacción, de lo contrario también eres gente malvada y cometes grandes errores.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

El discípulo aprendió a tener el decimotercer precepto de la calumnia esta semana.Los discípulos solían hacer bromas sobre sus maridos e hijos, y calumniaban a su amada con cosas insatisfactorias, pensaban que era gracioso y gracioso, era realmente el pecado del discípulo y no tomaba en cuenta los sentimientos de los demás.Esta semana, comenzaré a recordar la atención plena, no hacer que la gente se sienta infeliz, hacer que los discípulos encuentren sus propios defectos y egoístas, siempre para y deja de hablar, deja de jugar.Sabiendo que es el precepto que dijo el Buda, deja de jugar así.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro buenas noches y buenos augurios, salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha.

[El decimotercer precepto de la calumnia] La mayoría de la gente comete este precepto, y los discípulos a menudo lo hacen por accidente. No debes comentar ni difamar al líder del país o los que están en el poder. Es porque no quieres que los discípulos de Buda agreguen tus propias opiniones. . O estar involucrado en él, y no debe luchar en el dunya. Los practicantes deben ser puros en cuerpo, boca y mente, y tener cuidado de observar los preceptos. No hay Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los decimotercero preceptos de la calumnia durante esta semana. El informe de la experiencia es el siguiente:

Hacer karma en la boca siempre ha sido una de las deficiencias más difíciles de superar para un discípulo. A veces es fácil crear karma en la boca si encuentra problemas o sufre alguna adversidad, como quejas y calumnias. Al decir que los demás no son tratados de manera irrazonable conmigo, ya menudo resulta en karma oral (doble lengua, mentirosos, etc.), los discípulos se sienten avergonzados y arrepentidos, tal como la Maestra ha enseñado, todas las personas buenas y malas son lo que tenemos en mente. No tenemos que hacer comentarios orales innecesarios karma. Esta semana, la hija del discípulo tiene una mala actitud hacia el trabajo escolar, lo que hace que el discípulo y su esposa se sientan muy preocupados. Después de que la enseñanza no tiene éxito, el estado de ánimo aumenta instantáneamente, pero inmediatamente después de que el nombre del Buda fue suprimido, casi creó un mensaje oral. karma que incluso yo me sentiría angustiado y asustado. Estoy agradecido con las bendiciones del Buda y el Bodhisattva y la protección del maestro para que los discípulos puedan detenerse a tiempo y cambiar inmediatamente las emociones negativas, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha y Nanmo Amitabha.

Comentario del maestro:

Discurso compasivo de la Maestra:

[Cuarta abstinencia ligera de cinco preceptos picantes]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Anillo de fuego del decimocuarto set】
Si el Buda, con una razón repugnante, amplifica el fuego y quema las montañas y los bosques y el desierto.Prendió fuego en abril e incluso en septiembre.Si quemas casas, pueblos, casas de monjes, campos, fantasmas, dioses y propiedades oficiales de otras personas.Todas las criaturas vivientes no deben quemarse.Si lo quema, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenos días y buena suerte, salud y salud, Amitabha!

Los padres del discípulo les han dicho a los discípulos y a sus hermanas que no jueguen con fuego desde que eran pequeños. Antes de salir, también deben verificar si la casa está apagada y si no se han apagado los enchufes, por lo que para no provocar un incendio.

Además, a los discípulos les gusta hacer artesanías, como tarjetas, nudos chinos, etc.A veces se usa un encendedor.Los discípulos también lo usarán con cuidado, evitarán accidentes y lo guardarán cuando se agote.Los amigos del discípulo a veces veían el encendedor del discípulo y lo usaban para jugar con él, y el discípulo les pedía que tuvieran cuidado y lo guardaban.

Después de aprender este precepto, el discípulo siguió recordándose a sí mismo que no debía verter el agua caliente directamente, para no dañar a las criaturas en la tubería de agua.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
【Anillo de fuego del decimocuarto set】

El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Los discípulos budistas no pueden prender fuego a los bosques y la naturaleza con fines de lucro.El incendio intencional ya no está bien, es más, de abril a septiembre, la temporada más activa cuando salen todas las criaturas, todo está lleno de vitalidad.Las vidas involucradas en prender fuego a las montañas son ilimitadas, y los seres sintientes inocentes no pueden ser lastimados por pensamientos egoístas.Una hierba y un árbol, que se retuercen, los pájaros y las bestias tienen su significado y valor, el ser humano debe respetar la vida.No quemes las casas, los campos, las ciudades, las casas de los monjes, los fantasmas, los dioses ni las propiedades oficiales de otros.Las casas y los campos son activos de otros, y algunas personas usan los campos para ganarse la vida.Hay muchos residentes viviendo en la ciudad, si se quema en un incendio, destruirá las casas de cientos de residentes y también amenazará la vida de otros.Después de aprender los mandamientos, los discípulos no quemarán vegetación arbitrariamente, porque todos son espirituales.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios.Nanmu Amitabha: Al estudiar el decimocuarto precepto de prender fuego, aprendí que no se pueden tomar las escrituras para quemarlas o estropearlas.Y no se puede prender fuego a las casas de otras personas.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Decimocuarto preceptos ardientes】

Después de aprender este precepto, los discípulos aprendieron que no se puede prender fuego en ningún lugar a voluntad, ya que esto dañará a los insectos.Especialmente de abril a septiembre, debido a la gran cantidad de insectos, no se permite que se queme.Si se quema después de septiembre, primero debe tomar la iniciativa en la celebración de una maldición para dar la vuelta a la montaña para informar, de modo que todos los insectos puedan mantenerse alejados. Si no informa, esto dañará a muchos insectos.Los discípulos de Buda siempre deben mantener la compasión y la piedad filial, y mucho menos matar a todos los seres sintientes.

A veces el discípulo encendía el gas para cocinar al vapor la comida en casa y se olvidaba de vigilar a los guardias, luego de oler el olor a quemado de la comida, se sorprendió al darse cuenta de que se había olvidado de apagar el fuego.Pensando en estar realmente avergonzado, si uno no tiene cuidado y el fuego comienza a arder, la casa del vecino se quemará y cometerá un delito.Después de aprender el segundo precepto, debes tener cuidado y corregir este mal hábito.

El discípulo tuvo la oportunidad de decirle a algunos familiares y amigos que estaban cultivando y ocasionalmente quemaban heno y árboles, el discípulo les pidió que les dijeran a los seres sintientes que se fueran antes de prender fuego.Agradezco al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente Los discípulos siempre deben recordar estudiar y usar los preceptos que han aprendido para estar atentos para no violar los preceptos tanto como sea posible.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
(Herencia) Saludar respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, Nammo Amitabha.

Los discípulos no quemarían basura, pasto y árboles en casa, y no podían estar de acuerdo con el acto de quemar bosques, porque dañaría a seres inocentes, dejaría a algunos animales sin hogar y se convertiría en contaminación del aire, dificultando el trabajo de muchas personas. y descansar El cuerpo no es saludable.

No quemar bosques, basura y árboles indiscriminadamente también es un acto de cultivar la compasión y el amor de la naturaleza.Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Esta semana, el discípulo entendió que magnificar el fuego dañaría a los insectos, lo que le recordó que cada junio a octubre Singapur enfrentaría serios problemas de humo.Este período es relativamente seco y habrá incendios forestales en países como Indonesia.Algunos son naturales, otros son incendios forestales provocados por el hombre.Esto afectó gravemente a las personas que viven en Singapur.El discípulo entendió que amplificar el fuego no solo dañaría a los insectos allí, sino que también afectaría a otros.

Cuando el discípulo esperaba ayer a su madre, vio un letrero en el césped que decía "No fumar aquí".El discípulo pensó que era porque muchas personas que fumaban tiraban las colillas de sus cigarrillos y, a veces, prendían fuego a la hierba junto a ellos.Esta tarjeta debe usarse para recordarles a las personas que fuman.En Internet, los discípulos a menudo veían que los conductores poco éticos tiraban las colillas de sus cigarrillos y prendían fuego al césped junto a la carretera.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.El decimocuarto prendió fuego a los preceptos que los discípulos a menudo mostraban compasión para tratar a los seres sintientes, e incluso cada planta y árbol debe ser apreciado.Los discípulos entienden que el propósito de este precepto es prevenir la matanza de insectos que aparecen de abril a septiembre, evitar la matanza y proteger las casas y propiedades de todos los seres sintientes de daños.Los discípulos elogiaron la misericordia de Buda y defendieron el concepto de protección del medio ambiente.En la sociedad moderna, la mayoría de los seres humanos viven en ciudades y rara vez van al campo, pero el problema persiste: la tala excesiva de árboles y las emisiones de carbono han provocado que muchos seres vivos pierdan sus hogares.Los discípulos tomaron la iniciativa de volverse vegetarianos y cambiar sus hábitos de vida, comenzando por ellos mismos, y agradecieron a la Maestra por darles la oportunidad de aprender.Buda Nammo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º Preceptos de la Luz: los decimocuarto preceptos se prenden fuego. Los discípulos se dan cuenta de que no se puede quemar la hierba y los árboles a voluntad, porque hay muchos seres vivos en la hierba y los árboles. También hay familias. , vidas, padres, parientes, y ellos enfrentarán la vida o la muerte. Es doloroso, así que no puedes matar a voluntad.

Durante el estudio de esta semana, los discípulos tuvieron más cuidado de no quemar la hierba y los árboles indiscriminadamente. También le hicieron saber al esposo que quemar la hierba y los árboles indiscriminadamente matará a todos los seres vivos. El esposo puede aceptarlo después de escucharlos. ya no es como ver abejas en los árboles quemando la hierba y los árboles indiscriminadamente. Cuando hay mucha hierba cerca de la casa, se quema indiscriminadamente, provocando la muerte de muchos seres sin darse cuenta, creando un karma de muerte, ¡y no hay Amitabha!

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, aprenderé los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Decimocuarto Preceptos del Fuego Ardiente]. En la vida diaria, los discípulos prestarán atención a la seguridad de los aparatos eléctricos en el hogar y tratarán de apagar los enchufes innecesarios. al salir para evitar incendios o daños, hacerse daño y hacer que los vecinos sufran desastres inocentes.Aprender este mandamiento hace que los discípulos sean más cautelosos, además de la vida diaria, también deben apreciar y cuidar la naturaleza y todo el medio ambiente ecológico, y ser compasivos, de lo contrario las criaturas que habitan en los bosques y montañas perderán sus hogares.Los discípulos tienen la costumbre de ofrecer luces todos los días en casa. Esta semana, llevarán a los niños a la feria del libro temprano en la mañana para evitar incendios en el hogar. No hay ofrenda de luz ese día. Los discípulos entienden que la ofrenda Las luces son un ritual formal y deben implementarse en la vida El espíritu del mandamiento trata a todos los seres sintientes con compasión, respeto y empatía.Estoy agradecido por poder aprender los preceptos del Buda en esta vida y recibir las bendiciones del Buda Amitabha todo el tiempo. Estoy agradecido al compasivo maestro por su renuencia a enseñar y a los discípulos a aprender y practicar mucho, Nanno. Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y prendió fuego al decimocuarto preceptos. Los discípulos entienden que deben tener cuidado en todo. No deben dejar deliberadamente un fuego o quemar deliberadamente otro lugar, porque si no prestas atención a dejar un fuego, dañará la vida de muchos seres vivos. Por eso, cuando los discípulos adoren a los inmortales, lo comprobarán cuidadosamente antes de atreverse a irse.

Hace unos días, el lugar de trabajo del discípulo estaba frente a la calle, vio algo inexplicable y vio que un transeúnte había dejado el fuego a propósito y se fue de inmediato.Debido a que había mucha tela y papel en el suelo, se quemó rápidamente, porque el discípulo de inmediato tomó una botella de agua y arrojó el fuego en el lado opuesto de mi lugar de trabajo. Afortunadamente, no era peligroso. bendecido por Budas y Bodhisattvas.

Después de esta experiencia, los discípulos aprenden a cuidar la naturaleza, cuidar cada flor y cada pasto y cuidar a todos los seres.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Gracias por la compasiva revisión del Maestro Nammo Amitabha. .

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

El discípulo aprende los XNUMX preceptos de luz esta semana - 【Preceptos del Decimocuarto Encender Fuego】

Después de la enseñanza del maestro, después de aprender los preceptos, los discípulos entienden que debemos levantarnos para amar todo el medio ambiente ecológico y todas las criaturas de la naturaleza. Debemos ser amables y cariñosos para protegerlo y no dañarlo. Un ambiente hermoso y limpio es lo que Todos los seres sintientes dependen de. Vivir uno de los recursos destruye el medio ambiente y contamina el aire, y el cuerpo se enfermará e incluso morirá, incluidos los animales, las plantas y todas las cosas ecológicas.

Hay un gran espacio abierto al lado de la casa del discípulo. Debido a que tiene cables, no es posible construir una casa. Los amigos que lo ven lo usan para montar un centro de lavado de autos, porque el terreno es tan grande que ellos no necesitan un terreno tan grande. Pastizales, donde no hay uso, habrá maleza. Por la noche, habrá muchos mosquitos. Le prenderán fuego a la hierba, y los mosquitos no vendrán Así es todas las noches, a veces el fuego es muy grande, muy alto.Me preocupaba mucho que se quemarían los cables de arriba. Sería muy grave y el aire estaba contaminado. Mucha gente se quejó. Cuando vinieran los agentes de la ley, no los quemarían. Todavía quemarían igual cuando se fueran. Hace tres días, sucedieron cosas de verdad. La razón es que hace mucho calor recientemente y el aire está seco. Porque los clientes que vinieron a lavar el auto arrojaron cigarrillos sin apagar al pasto, el fuego se encendió y ardió mucho. el agua en el centro de lavado de autos no se podía empapar por falta de energía eléctrica. Al mismo tiempo, el discípulo y su hijo volvieron a bajar, y junto con otros residentes, fueron a buscar agua y apagaron el fuego en nuestro edificio. no fue hasta que llegaron los bomberos que el fuego se apagó por completo. La policía advirtió que el centro de lavado de autos no debía ser reabierto. En estos días los discípulos ya no los vieron abrir negocios, esperando que todos los seres sintientes desarrollaran una actitud compasiva y egoísta. corazón interesado.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimocuarto preceptos de prender fuego para quemar] Aprenda a practicar los preceptos de prender fuego para quemar, para que los discípulos comprendan que todo tiene la naturaleza de Buda y debe ser respetado como iguales. El bien y el mal vienen del propio corazón. Si la mente siempre puede mantener buenos pensamientos, se manifestará afuera. También debe ser bondad y buenas acciones, y los discípulos bodhisattva deben respetar a todos los Budas por igual, sin el menor significado de daño. usted no quiere. Por el contrario, si ocurre algo repugnante, prenda fuego a las montañas, bosques, áreas silvestres y otros. Todas las criaturas vivientes en las casas de otras personas no solo dañarán indirectamente vidas inocentes, sino que también dañarán la propiedad y causar pérdidas y lesiones irreparables. Las graves consecuencias son inimaginables y el destino maligno sigue siendo necesario. Soportar las consecuencias de la reencarnación por uno mismo no solo dañará a los demás sino también a uno mismo, y mucho menos una sola chispa puede provocar un incendio en la pradera, tienes que tener cuidado.

Esta semana he aprendido a prender fuego y quemar los preceptos para que mis discípulos se sientan avergonzados de repasar. Aunque nunca he pensado en un incendio provocado repugnante, también he quemado una llama ignorante en mi corazón y quemado todos los méritos. Hace unos días , Escuché a un anciano contar su propia historia. Sufriendo de preocupaciones, pienso en aprender este voto esta semana, y entiendo toda la creación espiritual, o recitar al Buda para estar más limpio y cómodo, así que todavía me enfoco en persuadir a la gente. recitar el Buda y persuadir a los ancianos con cuidado. Todos se encuentran con destinos diferentes y pueden encontrarse a sí mismos. Si está predestinado, debes aprender con un corazón agradecido, captar el tiempo actual para recitar más Buda, no te atrapes en todo tipo de de ilusiones problemáticas, reacciona a través del poder de bendición de este signo de Buda, y mantén la paz interior y la claridad en tus pensamientos. Cambia las malas mentes con el tiempo, borra el viejo karma con el destino, sin importar si la situación es buena o mala. Creo que si un nombre de Buda se lee hasta el final, no importa cuán grande sea la dificultad, cada vez que una pareja habla sobre las enseñanzas de la Maestra, parece que tienen razón. Dije que todos están felices entre sí en este momento.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar el precepto de prender fuego a una comprensión más clara. Además de un incendio provocado repugnante y dañar vidas inocentes, todo tipo de pensamientos conmovedores en el corazón también son necesarios para reflexionar sobre ellos y corregirlos de vez en cuando, y sinceramente deseo recitar al Buda., El cuerpo y la mente están naturalmente tranquilos, agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, discípulos recuerde las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudie cuidadosamente este precepto y viva en paz con el corazón para recitar al Buda, esté agradecido con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente el bienestar y la auspiciosidad de la Maestra, y aprenderá esta semana [XNUMX ° Anillo de Fuego]

Antes de prender fuego a las cosas, a menudo puedo verlas en las casas de mis discípulos.Es decir, a los niños y amigos del discípulo les gusta hacer parrilladas, es lo más rápido para encender carbón con un soplete, por eso hay latas de soplete en casa.

Antes de ver entrar insectos pequeños o cucarachas, hormigas y otros insectos pequeños, los niños los quemaban directamente con un soplete. Esta semana aprendí este precepto. El discípulo advirtió a los niños que no usaran un soplete para quemar insectos pequeños. Además de ser peligroso, es verdad una vez. Ha habido innumerables asesinatos. Recientemente, hay demasiadas hormigas en la casa. Afortunadamente, mi hijo nunca pensó en usar un soplete.Él decía en broma que su madre te pidió que hablas con las hormigas y les pidió que se movieran.

Por cierto, también le aconsejé a mi hijo que cambiara a una dieta vegetariana si le gustan las actividades de barbacoa. Recientemente, mientras las barbacoas de sus amigos se realizan en casa, los discípulos intentan persuadirlos de que coman menos carne y más verduras. Hoy , mi hijo tomó la iniciativa de decir que comería demasiada carne y que querría ser vegetariano. Aunque las palabras que se dicen ocasionalmente pueden no ser implementadas, los discípulos confían en que con el tiempo siempre habrá un día en que las raíces de la bondad desaparezcan. maduro, incluso si es solo un bocado de la carne de los seres sintientes, es bueno.

La compasión de la gente común nunca se puede comparar con la de Buda. Espero que los discípulos siempre puedan recordar cultivar su compasión y no formar lazos malignos con todos los seres.

Lo anterior es la experiencia experimental que el discípulo aprendió esta semana El discípulo le pide respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Mei Chai saludan respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros" Decimocuarto prendiendo fuego para quemar preceptos

Esta semana, los discípulos estudiaron "Incendio provocado por ardiente precaución", el alcance de la quema es muy amplio, no solo los seres sensibles y despiadados dañarán accidentalmente sus vidas mediante la quema.

La comunidad de discípulos es muy grande. El primer día del nuevo año, algunos residentes de la comunidad quemaron papel moneda junto a los pajar. Debido al fuerte viento, algunos campos de pasto fueron quemados y una gran área de pasto se quemó. El director general de los vecinos vino a ayudar a apagar el fuego y, por cierto, habló de persuadir a los vecinos. No vuelvas a hacer esto en el futuro.

El discípulo también pasó de largo, sugiriendo que los vecinos usen baldes de hierro para quemar papel moneda, y le dijo que la sinceridad es lo más importante para evitar la costumbre de quemar papel moneda; el discípulo también informó que por este comportamiento descuidado, algunas pequeñas hormigas pueden resultar heridas y quemadas, o mosquitos y cosas por el estilo.Este residente afirmó que la próxima vez prestará atención y tratará de cambiarlo tanto como sea posible, para no quemar papel moneda.

El discípulo aprende los votos del bodhisattva y comprende que una vez que se quema, definitivamente dañará la pequeña vida, así que no tengo ganas de quemarla; incluso cuando la colilla del cigarrillo no se apaga en la calle, él tomará la iniciativa de apáguelo donde haya agua, aunque sea una colilla pequeña, también se preparará, no tenga cuidado cuando encienda un gran fuego.Namo Amitabha!

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, esté agradecido con el maestro por su compasión y cuidado, esté agradecido con el maestro, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.

[Decimocuarto preceptos de prender fuego y quemar] Antes de que los discípulos aprendieran los preceptos, cada vez que veían noticias sobre incendios en las montañas, sentían que muchos seres sintientes en la montaña serían dañados inocentemente y los dejarían sin hogar. Fue realmente lamentable ... La familia de los discípulos iba Al adorar a sus antepasados, sus discípulos les recordaban que prestasen atención a los palitos de incienso, para no dejar el fuego y dañar accidentalmente a los seres sintientes y hacerlos plantar causas y destinos malvados ...

La discípula siempre ha aconsejado a su esposo y a su madre que no inviertan en proyectos de plantación de árboles en el continente por parte de familiares y amigos debido a ganancias financieras, diciendo que los árboles están habitados por muchos seres vivos. No codicie ganancias financieras temporales. De hecho , la pérdida será aún mayor. Quizás los discípulos no entienden las relaciones inteligentes. Ella no escuchó antes, pero esta vez la discípula la persuadió: Si quieres estar saludable, no debes participar. Finalmente se negó a participar. . Gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, es más probable que los discípulos estén alerta en la vida después de aprender los preceptos. Si un discípulo no aprende budismo, realmente está haciendo karma cada minuto y cada segundo sin saberlo, agradeciendo a las Tres Joyas por su compasión, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - decimocuarto prender fuego a preceptos ardientes

Los discípulos aprenden a prender fuego al anillo esta semana.Aunque el incendio provocado no está destinado a matar, dañará accidentalmente vidas pequeñas.

Hay un pequeño terreno detrás de la casa del discípulo que ha sido subutilizado y la maleza está creciendo, por lo que debemos ser desyerbados cada dos o tres meses.Los vecinos suelen secar y quemar las malas hierbas tratadas.El discípulo aprende los votos del bodhisattva y entiende que una vez que se quema, dañará a la pequeña vida. Cuando se trata de malas hierbas esta semana, los discípulos optan por poner las malas hierbas secas en bolsas de plástico y luego tirarlas.Aunque lleva mucho tiempo, los discípulos del Bodhisattva deben amar todas las vidas y tener cuidado para no dañar a los seres sintientes.Namo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Decimocuarto Set de Anillo de Fuego] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos, Dharma y salud física, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanwu Amitabha!

Solo prendiendo fuego a los preceptos sabías que no eran esos malvados los que prendían fuego a las casas de las personas para lograr sus propios objetivos.

Entonces el discípulo estaba decidido a cambiar los malos hábitos que siempre había tenido, tenía mucho cuidado al cocinar y tenía miedo de hacer dos cosas a la vez, porque a veces al cocinar la comida, se ponía a trabajar en otras cosas, y el resultado era quemado y olor a quemado. La comida se había ido, la olla estaba quemada, y lo peor es que había cocinado algo, y hasta me olvidé de salir. Me apresuré a casa cuando lo recordé a la mitad. También lo probé. Afortunadamente , el Buda y el Bodhisattva me bendijeron y mis discípulos aún lo recordaban. Si comienzas a cocinar comida, las consecuencias serán desastrosas. Si accidentalmente provocas un incendio, te dañará a ti ya ti mismo.

Esta semana, al cocinar, asegúrese de cocinar toda la comida antes de hacer otras cosas, y también verifique cuidadosamente si la estufa está apagada, etc., e intente cargar el teléfono móvil antes de irse a la cama, porque a menudo escuché que el El teléfono móvil explotó y así sucesivamente. Antes de salir, también pensaba en qué electricidad no se había cortado. A diferencia de la puerta anterior, salí de la casa en cuanto se cerró la puerta. También traté de deshacerme del hábito de salir a última hora por las prisas, a veces las consecuencias son inimaginables.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Esta semana, el discípulo estudió el decimocuarto prendiendo fuego al anillo. Un incendio estalló dos días antes de la montaña Datong en la zona montañosa cerca de la casa del discípulo. Al enterarse de la noticia, el discípulo recitó inmediatamente la dedicación del Buda a todos los seres sintientes. que murió en la zona de la montaña a causa del incendio.

Los discípulos también pasaron por dos casas con alarmas de incendio.Los discípulos cantaban el Buda rápidamente, orando por que no hubiera víctimas y por la seguridad de todos los seres.

Por lo general debido a que la cocción se escalda accidentalmente, aunque solo hay un área pequeña, será incómodo durante varios días, sin mencionar una gran área de quemaduras y escaldaduras, e incluso quemado y muerto.Comparando el corazón con el corazón de esta manera, no para quemar seres sintientes y heridos, sino también para cultivar la compasión, no matar arbitrariamente, incluso asar a la parrilla, los discípulos persuadirán de no comer camarones vivos para asar a la parrilla o pescado vivo o almejas y otros. seres sensibles.

Al aprender los preceptos, los discípulos a menudo piensan en la verdadera causa y efecto, qué causas y qué resultados obtendrán, y no se atreven a dañar a seres sensibles como hormigas e insectos como lo hicieron en el pasado.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspicioso, Dharma y salud, Nan Wu Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra Brahma Net - [Decimocuarto preceptos para prender fuego]. Después de aprender este precepto, los discípulos descubrieron que era el precepto de no matar entre los cinco preceptos, y Luego definió claramente un precepto de compasión por todos los seres vivos. No quemes objetos de manera casual., para que no maten criaturas en él.Especialmente ahora, en el sexto mes del calendario lunar, hay muchos insectos y animales pequeños. A los discípulos les gusta plantar por diversión. Hay un grupo de agricultores con ideas afines. Recientemente, comenzarán a quemar cáscaras de huevo para hacer nutrientes para la tierra. Los discípulos lo ven como cruel a sus ojos. Había innumerables pequeños insectos en él, y fueron quemados hasta morir por el fuego despiadado. Los discípulos no participaron en él, y no querían desanimar a los demás. solo para meditar en el nombre Amitabha.El pequeño jardín de otro discípulo vio recientemente a algunas pequeñas abejas construyendo sus nidos. El discípulo se esforzó por limpiar las malas hierbas antes de que la abeja reina diera a luz a las abejas pequeñas, cortara las malas hierbas y el abono, y no las quemara para hacer fertilizantes que afectaran el vidas, pero los discípulos desafortunadamente fui apuñalado e hinchado por una avispa. Necesitaba tratamiento médico. El esposo de mi discípulo se burló del creciente número de animales pequeños en el jardín del discípulo. El discípulo no se retiró para dañar a todos los seres vivos. les dijo que sois bestias y que debéis convertiros al Buda y la ley., Refugio monje.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por los discípulos por estar agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha! .

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) Saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, Dharma y salud física, buenos días y auspiciosos hermanos y hermanas.

[Decimocuarto Precepto del Fuego Ardiente] Este mandamiento es esperar que el Buda esté agradecido con la naturaleza y que ame y aprecie la naturaleza. El fuego ardiendo causará un gran daño a los animales y las plantas. También plantará causas malignas y sufrirá consecuencias malignas. en el futuro. ¡Nada genial!

La experiencia de aprendizaje de los discípulos es que todos los fuegos deben usarse con cuidado y no perder el tiempo cuando no entienden. Los adultos también deben enseñar a los niños a usar el fuego con cuidado.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
[Decimocuarto Set de Anillo de Fuego] Discípulos Meili se inclinó ante los buenos días, buenos días, buena salud y salud de la Maestra. Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma, permitiendo que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el decimocuarto precepto de prender fuego), se dieron cuenta de que no debían prender fuego al bosque ni quemar las pertenencias de otras personas.Cuida las pertenencias de otras personas y no las destruyas, ya sea intencional o involuntariamente.De camino a casa del trabajo esta semana, el discípulo vio una colilla de cigarrillo en el suelo que no se había apagado, por lo que el discípulo la apagó.Para no causar riesgos de incendio debido al clima seco.El discípulo también organizó su mesa de trabajo esta semana, limpió todo el polvo de la computadora y cuidó bien la propiedad de la empresa.En el futuro, los discípulos harán todo lo posible por cuidar sus pertenencias y las de otras personas, no las dañarán a voluntad y respetarán todas las pertenencias.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang y fue auspicioso en todas partes, y no había ningún Buda Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron la experiencia del experimento del método del mandamiento (el decimocuarto incendio del mandamiento ardiente) de la siguiente manera:

Hace unos días hubo un grave incendio en Taiwán. Cientos de personas resultaron quemadas. Según las imágenes grabadas, la mayoría de los heridos huían del incendio en ese momento. Del 80 al 90% de las personas en sus cuerpos murieron ., El suelo se desprendió de piel humana en todas partes. La casa de fuego de los tres mundos mencionada por el Bendito está en todas partes, lo que hace que la gente se sienta incómoda y reacia. Pero si no muestra compasión y prende fuego a la vegetación, todos los seres sintientes deberían soportar tal dolor. Crea karma maligno por matar y sufre frutos amargos. Por lo tanto, cada vez que los discípulos preparan té para hacer agua caliente, primero hervirán agua fría y luego lo harán. Me temo que la tubería de agua o la tubería de alcantarillado será quemado accidentalmente. Pobres seres sintientes. Esta es la experiencia experimental de mi discípulo esta semana. Informe.Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que los hermanos, hermanas y discípulos puedan aumentar su sabiduría, vivir en el título del Buda y lograr los méritos de un corazón puro.

Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha

[El precepto de la quinta luz no enseña los preceptos del arrepentimiento]

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
[Quinto no enseñar los preceptos de penitencia]
Si el Buda ve que todos los seres sintientes han violado los ocho preceptos, los cinco preceptos, los diez preceptos, la destrucción de la prohibición, las siete inversas, las ocho dificultades y todos los pecados de los preceptos, se les debe enseñar a arrepentirse. .El Bodhisattva no enseña la confesión, vive con el monje y cría al monje juntos, sino que comparte preceptos.En lugar de mencionar sus crímenes, no enseñar a los arrepentidos, cometer crímenes menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

[Quinto Preceptos de No Arrepentimiento] El discípulo Caichan (Cheng Jing) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra y Nan Wu Amitabha.

Arrepiéntase, sepa reflexionar y reformarse.Aquí es donde los discípulos a menudo se recuerdan a sí mismos, pero todavía hay deficiencias.Cuando cometa un error o tiene una mala idea, se arrepentirá de inmediato.Cuando escuche las obras del santo haciendo el bien o que otros hayan hecho algo digno de alabanza y aprendizaje, me arrepentiré primero porque todavía tengo cosas malas y aprenderé de los demás.

El discípulo estaba avergonzado, para los familiares y amigos que lo rodeaban, cuando veían que estaban cometiendo errores, aunque se les recordaba, no estaban satisfechos.Los discípulos también se compadecieron de ellos, a veces veían que sus amigos estaban haciendo mal pero no los disuadieron a tiempo por su cobardía y muchas preocupaciones.Debido a mis pensamientos egoístas, no puedo perdonar a mis amigos, pero mis discípulos trabajarán más duro para mejorar y corregir sus propias virtudes, e influenciar gradualmente a las personas que los rodean con virtudes.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

(El quinto no enseña el precepto del arrepentimiento)

La estudiante discípula Mei Li saludó a la Maestra por una buena tarde y buena salud.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y dejaron que los discípulos se unieran y aprendieran de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (el quinto precepto del no arrepentimiento), los discípulos aprendieron que si ven que todos los seres sintientes han violado el precepto, deben ser enseñados apropiadamente, si no enseñan, violarán este precepto.El discípulo ya ha cometido esta semana (el primer precepto de falta de respeto a maestros y amigos) El discípulo confesó sinceramente al Buda y al Bodhisattva y maestro por su comportamiento irrespetuoso con el maestro.Todo esto se debe a la falta de respeto de los discípulos, que no "recibieron las palabras del maestro con todo su corazón".Los discípulos continuarán profundizando e inspirando respeto por las Tres Joyas, maestros y amigos, y todos los seres sintientes.Los discípulos también están muy agradecidos con el maestro por señalar las faltas de los discípulos.De lo contrario, el discípulo nunca encontrará que su comportamiento es irrespetuoso, y también existe el problema de la "justicia propia".Algunos discípulos se habían llevado fácilmente a casa la pluma de la compañía para usarla.El discípulo sabía que había cometido (el segundo precepto robado).Los discípulos han devuelto las plumas a la compañía y han confesado sus pecados a los Budas y Bodhisattvas.En el futuro, el discípulo siempre prestará atención a los pensamientos reconfortantes del discípulo, reflexionará sobre sus palabras y hechos de vez en cuando, se arrepentirá y no se permitirá volver a cometer el mismo error.Los discípulos pidieron al Buda y al Bodhisattva que bendijeran a los discípulos para que dejaran de romper fácilmente los preceptos.

Al hijo del discípulo generalmente le gusta jugar videojuegos en línea en casa, y también es un juego que mata a los seres sintientes.Los discípulos les explicaron (Primer Precepto de Asesinato) y les dejaron ver el video de preguntas y respuestas del Maestro explicando (Primer Precepto de Asesinato).Enséñeles a confesarse ante los Budas y Bodhisattvas.Los discípulos los persuadieron de que jugaran a otros juegos que no cometieran asesinatos, para no alentar la idea de matar y atraer malos resultados.Aunque los discípulos y sus hijos aún no han recibido los preceptos, si haces algo que viola los preceptos, debes ser castigado en el futuro.Es responsabilidad del discípulo enseñar a los niños, si ve que el niño ha violado los preceptos y no enseña el arrepentimiento, el discípulo también cometerá (el quinto precepto es no enseñar el arrepentimiento).Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por permitirles aprender los votos del bodhisattva y luego implementarlos en sus vidas.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, Buenos días y auspiciosos, Nanno Amitabha!

[El quinto no enseña el precepto del arrepentimiento]

Cuando el discípulo vio este precepto, pensó en un compañero taoísta que estaba haciendo negocios de importación. Cuando cargaba contenedores para la exportación, ponía dos o tres vinos de colores junto con los productos y los enviaba a los clientes para que los disfrutaran, a fin de mejorar el mutuo sentimientos.También es más conveniente iniciar un negocio.Porque esta amiga ha recibido los cinco preceptos, al igual que las personas que toman los cinco preceptos, solo sabiendo que no beben alcohol, no violaron los preceptos, no sabía que violarían los preceptos de dar o ordenar a la gente que beba. Debido a que había mencionado a sus discípulos que había un cliente vietnamita importante. Al pedirle que suministrara una gran cantidad de patas de pollo a Vietnam, sabía que se había refugiado en las Tres Joyas y había recibido los Cinco Preceptos. No se atrevió a aceptar este negocio, renunció a un negocio tan grande a largo plazo, lo que demostró que estaba observando los Cinco Preceptos.

Ahora que veo este mandamiento, si alguien es culpable y no le enseña a arrepentirse, él ha estado con él y también es culpable, así que decidí visitarlo, decirle a qué venía y darle vino o pregúntele qué sabía. Él era culpable de beber y le dijo que se sorprendió cuando lo escuchó. También les dijo a sus discípulos que es difícil mantener los preceptos en el negocio, pero que trataría de tener cuidado y la próxima vez le diría al cliente que es budista y que no debería beber.Los discípulos también le dijeron que adorara y confesara más y pidiera confesión frente al Buda, diciéndole que la confesión no solo puede confesar los pecados cometidos frente a él, sino también los pecados del pasado.

Recordé que sabía mucho. Fue solo cuando me uní como auditor que supe más sobre los preceptos. También supe que tenía que expandir mi mente. Cuando mis familiares y amigos violaban los preceptos, les recordaba calurosamente para pedirles que se arrepientan.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva enseñanza a los discípulos.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

El discípulo Yuanyu (Chengping) saludó respetuosamente el buen augurio de la Maestra a las seis en punto, y un cuerpo sano y saludable.

[Quinto no enseñar los preceptos de penitencia]

En la vida diaria, los discípulos advertían a los niños que no mataran y que no movieran las cosas de otras personas sin su consentimiento.El niño está aprendiendo a recitar las reglas del discípulo, y el niño se está volviendo cada vez más consciente del comportamiento inadecuado y también dará un ejemplo para preguntarle al discípulo si esto está mal.

También pienso en algo mal y me disculpo de inmediato.El discípulo siente que el niño es como un espejo, y cómo enseñan los padres, tendrá un contraste.Al igual que la causa y el efecto, plantar tal es causa y tal es efecto.Si la vida puede dar vida a los preceptos, la vida volverá a una mente tranquila.También estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Muchos comportamientos del discípulo no pueden corregirse a la vez debido a sus pesados hábitos, pero también pueden corregirse lentamente manteniendo los preceptos y recitando al Buda, y me avergüenzo y me arrepiento de las palabras y acciones anteriores del discípulo.

Después de estudiar, la apariencia y el temperamento también han ido cambiando a través del cambio de mentalidad.La mayoría de los clientes que conocí en el trabajo estaban estudiando budismo y canto, y también sintieron la compasión y el cuidado de Amitabha.Los discípulos estaban muy agradecidos y sintieron que todo fue arreglado por el Buda y el Bodhisattva.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Los discípulos estudiarán mucho y corregirán sus malos hábitos, estarán agradecidos con Shifu y estarán agradecidos con Amitabha por su compasión.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

Precepto de Luz [El Quinto Precepto de No Penitencia] Aprender este precepto esta semana les dará a los estudiantes una comprensión más profunda de la vida de la Sangha.Agradezco a Shifu por abrir una página especial para publicar confesiones, para que los discípulos tengan la oportunidad de confesarse entre sí con compañeros practicantes, como si compartieran una confesión.El discípulo sabe que para guardar este precepto, debe aprender todos los preceptos antes de poder cumplirlo hasta su finalización. Ahora comprende más por qué la Maestra hace cumplir estrictamente el retiro de los estudiantes que no siguen las reglas de la clase. El propósito es para mantener limpia la moralidad de la Sangha y proteger a otros practicantes de cometer pecados.En el verdadero tesoro del monje, si una persona comete una guerra, ya no puede vivir junta.

Esta semana, los discípulos abrirán un álbum de fotos en su Facebook, compartirán los mandamientos y confesiones que han aprendido, para que más personas a su alrededor conozcan los mandamientos y esperen que confiesen lo antes posible y aclaren la causa y efecto.Agradezco a Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, practicar falsamente, practicar preceptos y recitar al Buda, y lograr juntos.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Cuando la discípula vio a su colega comiendo pastel de ajo esta semana, le dijo que no comiera tanto por comer Wuxin.Suele decir que la empresa no está limpia y también tiene mucho miedo.El discípulo le dijo que al fantasma hambriento le gustaba este sabor, y que realmente no parecía haberlo comido después de agregar sus labios por la noche.El colega del discípulo no es budista, pero al ver que realmente tiene miedo de no comer tanto, el discípulo siente que la ha ayudado.

Los discípulos descubrieron que aunque los discípulos sabían que algo andaba mal, muchas veces no se atrevían a decírselo directamente, por temor a estar en desacuerdo con lo que el discípulo sabía y sentían que el discípulo sería extraño y temía que ellos estuvieran equivocados.

Recientemente, el discípulo comenzó a no comer para el almuerzo, de repente, el discípulo sintió que había una fuerza que le dio el valor para corregir los errores de los demás.Puede ser que no comer al mediodía haga que una persona tenga menos pensamientos y deseos que lo distraigan, por lo que puede distinguir claramente qué hacer y qué decir.

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el quinto precepto del no arrepentimiento

Los discípulos aprendieron a no enseñar los preceptos del pecado esta semana.Los discípulos se enfocarán en los miembros de su familia, dado que los miembros de la familia pasan tiempo juntos, hay más oportunidades para persuadirse unos a otros.

Recoja al niño de la escuela un día de esta semana.Tan pronto como el niño se subió al auto, comenzó a quejarse y quejarse a cierto anciano, luego de que el niño tuvo una larga charla, el discípulo aprovechó para explicar y persuadir a los mayores de respetar y aprender respetuosamente.El niño puede aceptarlo después de escuchar.El discípulo también les explicó a los niños cómo arrepentirse y cómo arrepentirse y no volver a cometer el mismo error.

Los discípulos hicieron sugerencias a los niños, y ahora comenzamos a aprender a confesarnos el uno al otro cada semana y a arrepentirnos de los errores cometidos esta semana.Aprenda a enfrentarse a sí mismo con valentía, a admitir sus errores con valentía y a aprender a arrepentirse y a no volver a cometer nunca los mismos errores.El niño escucha las sugerencias y llega a un acuerdo.

Cuanto más aprendan los discípulos los preceptos, más felices serán.Aprender los preceptos no solo puede comprender los errores que ha cometido, sino también dar ejemplo, llevar a su familia a aprender juntos y beneficiarse a sí mismo y a los demás.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, salud física del Maestro, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, y Nammo Amitabha.

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y hasta ahora he aprendido muchas cosas.En el quinto precepto, el precepto de la no enseñanza, sé que no se puede insultar al maestro, hay que ser respetuoso con él y escucharlo.

¡Gracias Shifu por tu enseñanza, Nammo Amitabha!

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.

Cuando fui a comprar artículos de primera necesidad con mis amigos esta semana, les decía a mis amigos las desventajas de comer Wuxin y carne.Al ver que mis amigos redujeron gradualmente su carne y cinco Xin, el discípulo se sintió muy feliz de poder ayudar a los amigos que lo rodeaban.

Además, los discípulos ahora están revisando constantemente sus comportamientos y hábitos de vida, recordándose constantemente todos los preceptos y trayendo la esencia del precepto con él.Siempre que el discípulo tenga emociones o pensamientos negativos, el discípulo sacará los preceptos y los leerá hasta que el corazón se calme.Cuando me reúna con amigos, también les haré saber acerca de los beneficios de estos preceptos y de tomarlos, con la esperanza de ayudarlos a mejorar sus vidas.

Estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y con el Buda Amitabha por su compasión.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra. Cuando el discípulo ve el mandamiento del [Quinto preceptos de no enseñar penitencia], mi hermano se siente avergonzado porque comete los preceptos todos los días: "No confieses tus pecados, nunca enseñes el arrepentimiento". Pecado

Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos sabían que veían a todos los seres sintientes violando los ocho preceptos, los cinco preceptos, los diez preceptos, rompiendo la prohibición, los siete inversos y las ocho dificultades, y todos los pecados de los preceptos deberían se le enseñe a arrepentirse.Es hora de corregir a la otra parte y enseñarle a arrepentirse y reformarse.

Por supuesto, lo que se encuentra con más frecuencia es la falta de respeto de la generación más joven hacia los mayores y la falta de respeto de los monjes. Ellos difaman a las Tres Joyas debido a su ignorancia y falta de comprensión. En el pasado, solo se les advirtió levemente que no hablaran. Tonterías. Después de conocer este precepto, los discípulos realmente les hablaron a los niños. Después de un tiempo, también le pedí que adorara a Buda y se arrepintiera más.

Esta semana también hablé con mi esposo sobre el problema de los cinco cantos. Mi esposo estudió budismo, pero le encanta comer ajo. Hace un ayuno antes del mediodía de lunes a viernes, pero a menudo le gusta comer ajo por la noche. El temperamento ha sido muy malo, su trabajo no es suave y su trabajo es inestable. Ahora le digo que está bien para los seres en el camino de los fantasmas. ¿Afecta su suerte magnética? Aunque no sé lo que piensa, el discípulo al menos ha hablado con él. Ahora si algo viola los preceptos, los discípulos lo harán. Inmediatamente dije claramente, entonces mi esposo le dijo al discípulo, ¿por qué eres diferente, y el discípulo respondió que ciertamente es diferente, porque ahora está aprendiendo los preceptos, por supuesto que necesita ser más diligente, y espero que le ayude y progresemos juntos.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

La experiencia del discípulo en el experimento Miaoyu

¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud!

Esta semana, el discípulo experimentó con el [Quinto Precepto de No Enseñar Pecado]. Al comienzo de la semana, un internauta con múltiples cánceres en la familia quería combatir el cáncer con hierbas. Cuando el discípulo vio que ella tenía buenas raíces, le enseñó a usar hierbas como suplemento, soltar la vida como un vicio, arrepentirse y recitar al Buda. El método de arrepentimiento desde el comienzo del robo ha matado al ladrón y la lascivia, ha señalado al muerto y cuántas injusticias ha Los acreedores están buscando oportunidades para tomar represalias. Ella realmente dijo que les gusta mucho comer carne y suenan asustados. Sí, estoy agradecido de que alguien le haya dicho que se arrepienta y recite el Buda.

Y hoy le recordé a mi hijo que el 23/05/2015, cuando el Buda nació en Hung Hom, la Asociación Dharma de la Confesión de las Diez Mil Personas compró un boleto. Dijo que quería confesar. El discípulo le dijo que cuando estaba De XNUMX años, su discípulo estuvo involucrado en matar, robar, arrogante y arrogante. Más tarde, me sentí tan frustrado cuando vi fantasmas. Tuve la suerte de conocer a mi tío, quien enseñó a mis discípulos a arrepentirse y le pidió perdón al Bodhisattva Guanyin. , los discípulos ya no veían fantasmas, y poco a poco la fortuna se fue apagando. Los discípulos advirtieron a sus hijos que todos también cometían errores, pero él tenía que arrepentirse. Solo así se podrá minimizar la causa del crimen, y solo cuando se haga la retribución ¿Se puede devolver la retribución?¿El hijo dijo después de escuchar que lloraría después de arrepentirse?El discípulo dijo que cuando confesé me eché a llorar y me rompió el corazón por hacer algo malo, solo así la confesión puede ser pura y limpia, y puedes sentir miedo.Mira cómo otros confiesan.

Los discípulos están agradecidos con el maestro por corregir las deficiencias de los discípulos a tiempo. Los Tres Tesoros no dejarán a los discípulos, ¡y Nan Wu Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

XNUMX preceptos ligeros: "El quinto precepto del arrepentimiento"

Esta semana, los discípulos estudiaron "El Quinto Precepto de la No Enseñanza", y estaba dirigido a familiares y parientes, debido a que los familiares suelen escalar montañas y hacer excursiones juntos, tienen más oportunidades para animarse y pasar más tiempo juntos.

Esta semana y domingo es otro buen día para despejar. Los familiares de todo el mundo respondieron y se dirigieron a las Tres Gargantas para escalar la montaña. Nada más subir la montaña, uno de los jóvenes familiares comenzó a quejarse y a quejarse. a los ejecutivos en el lugar de trabajo. Las emociones se expresaron plenamente y los discípulos aprovecharon la oportunidad para persuadirlos. Debían respetar a los mayores en el lugar de trabajo y aprender a ser respetuosos. Él podía aceptarlo después de escuchar, pero aún así no podía Déjalo ir.

El discípulo también le enseñó cómo recitar el Buda y limpiarse la boca para evitar la formación del cuerpo, la boca y el karma mental, y cómo arrepentirse para no volver a cometer el mismo error. Al día siguiente preguntó a sus padres y dijo que él había mejorado e invitó a las cuentas de Buda a recitar el Buda. Me sentí muy aliviado, y también les dije a los discípulos cómo escribir un ensayo de confesión, diciendo que querían confesar los errores que cometían todos los días.Aprenda a enfrentarse a sí mismo con valentía, a admitir sus errores, a estudiar mucho para arrepentirse y a no volver a cometer los mismos errores.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por permitir que todos aprendan un mandamiento cada semana. Cuanto más aprenden, más gozo sienten. Aprender los mandamientos no solo puede arrepentirse de sus errores, sino también predicar con el ejemplo y estudiar mucho con sus parientes y familiares. .

Los discípulos están agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y agradecen al maestro por su enseñanza y protección compasivas.Esta es la experiencia experimental del discípulo esta semana. Estoy agradecido con el Maestro Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra [el quinto precepto del no arrepentimiento]. Este precepto requiere que los discípulos de los preceptos del Bodhisattva no solo guarden los preceptos por sí mismos, sino que también vean a los compañeros practicantes y a otros Seres sintientes que violan los preceptos, y usan la misericordia para beneficiarlos, sean conscientes, señalen los comportamientos que violan los preceptos, enséñenles las consecuencias de violar los preceptos y purifíquelos en la confesión.

Los discípulos no han estado en las Escrituras sánscritas de Internet durante mucho tiempo y no están familiarizados con los rituales en la clase. Cuando hablan en la clase, tienen palabras inapropiadas. Algunas hermanas mayores inmediatamente corrigieron a los discípulos y señalaron que el Las palabras de los discípulos eran correctas. La falta de respeto y respeto del maestro, el discípulo estaba muy agradecido y lo corrigió de inmediato. Si el maestro no señalaba a tiempo, el discípulo no se daría cuenta de ningún error y continuaría cometer errores.Cuando los discípulos no eran tan buenos como el Fa cuando estaban dibujando en el lenguaje de la práctica, después de la corrección y ayuda de la hermana mayor, los discípulos progresaron rápidamente.Los compañeros practicantes en la clase se enfocaron en el taoísmo y ayudaron a los discípulos con compasión y desinterés, para que los discípulos pudieran sentir las acciones del bodhisattva del compañero practicante, y los discípulos también estarían agradecidos de ayudar a los compañeros practicantes para el desarrollo de esta clase y promover el Dharma. Beneficia a todos los seres y contribuye con sus esfuerzos.

Los discípulos piensan que es muy difícil enseñar a los seres sintientes. Nosotros, la gente común, estamos obsesionados con nuestras propias opiniones y no estamos dispuestos a aceptar opiniones diferentes. Por lo tanto, si no enseñamos adecuadamente, a menudo se convertirán en disputas con nuestras propias opiniones. y el resultado será infeliz. »Los discípulos antes no estaban dispuestos a hacer cosas muy difíciles.Después de aprender el precepto de no enseñar el arrepentimiento, los discípulos están decididos a ayudar a quienes los rodean tanto como sea posible. Deben usar todo tipo de habilidad y conveniencia, y hacer todo lo posible para ayudar a los seres sintientes con un corazón compasivo y desesperado.A los hijos del discípulo les encanta comer carne. El discípulo les presentó los beneficios del vegetarianismo. Les dio un ejemplo de que comer comida vegetariana puede ayudar a las personas a curar enfermedades. También les presentó un ejemplo de un vendedor de cerdos que se convirtió en cerdo amante. Cuando alcanzó la espiritualidad de un cerdo, sintió que los animales son tan emocionales y espirituales como los humanos. Cambió por completo. Convirtió el cerdo que originalmente se iba a vender en su propia mascota y lo crió, y se cambió a sí mismo para ser vegetariana He curado mi enfermedad durante muchos años.El discípulo quería usar este ejemplo para que los niños entendieran que los animales no están destinados a ser comida para los humanos y que los animales también son espirituales.Los discípulos saben que no es fácil cambiar los puntos de vista y los hábitos de vida de una persona. Los discípulos esperan plantar las semillas de la compasión por ellos y continuar cultivándola. Cuando sean maduros, también pueden escuchar las Escrituras y las enseñanzas y convertirse en budistas. discípulos que son vegetarianos y aman sus vidas.Los discípulos oraron por las bendiciones y protecciones del Buda y el Bodhisattva, para que las buenas raíces de la familia maduraran temprano y también estuvieran destinados a convertirse en discípulos del Buda.

Discípulo avergonzado, nombrar respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, y agradecido por el conocimiento bondadoso para recordarle de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Peiyin experimentó con el [Quinto Precepto del Pecado No Enseñar] esta semana. Mi hermana menor vino a la casa de mi discípulo y preguntó durante una pequeña charla que los comentarios del Maestro XX eran inaceptables, etc., porque mi hermana no había estado expuesta a la Dharma., Incluso yo no me arrepiento de que la recompensa de las Tres Joyas sea extremadamente seria. Debo detenerlo inmediatamente e informarle de manera flexible que las consecuencias de difamar a las Tres Joyas están devolviendo el mal karma. Por cierto, la educo sobre cómo crear el karma para ser responsable de sí misma. Además, no somos cómo las partes pueden saber la verdad. No necesitamos comentarlo en nuestros ojos.Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, y la presento respetuosamente. Debido al primer informe de experiencia de PO, imploro al maestro y a los hermanos y hermanas por enseñanzas compasivas, y no hay Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos viven para siempre y saludan con respeto al Maestro auspicioso, y todos los hermanos y hermanas son auspiciosos)

(El quinto precepto es no enseñar el arrepentimiento) Los discípulos entienden que no es solo su propio karma maligno, saben que alguien ha creado un karma malo y no les enseñan a arrepentirse. De esta manera, los discípulos que han cometido este precepto comenzar trabajando en la sociedad y en la vida. He visto muchos karmas malignos diferentes, y lo mismo es cierto para mí. Después de haber aprendido el budismo, reduciré el mal. Creo que mientras no viole el preceptos, resulta que otros cometen el mal y no levantan los preceptos, y violaron los preceptos a pesar de que están funcionando., No es fácil hacerlo en la vida, pero los discípulos también están aprendiendo hacia esta meta, esperando sostener en eso, Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Quinto precepto de no enseñar el arrepentimiento] Aprenda a mantener el precepto de no enseñar el arrepentimiento, para que los discípulos entiendan que si ven que otros violan los preceptos sin darse cuenta y no les enseñan a arrepentirse, está cometiendo el mismo pecado con los demás, que es equivale a estar de acuerdo con los crímenes de los demás. La confesión sincera es pura. Cuando accidentalmente rompes los preceptos, también debes arrepentirte y reformarte de inmediato. Siempre debes estar agradecido por los recordatorios de los demás. El llamado conocer el pasado se puede cambiar, y el bien será grande, al contrario, si no sabes arrepentirte, el karma vendrá, tengo que tener cuidado.

Aprenda a no enseñar penitencia y preceptos esta semana, deje que los discípulos los repasen de corazón. Si tiene los tres venenos los días de semana, debe arrepentirse inmediatamente. Al mismo tiempo, si ve a otras personas cometer preceptos y crímenes por accidente, También debería ser compasivo recordarles a los demás que se arrepientan y que nunca hagan la vista gorda. Esto es equivalente a un crimen. Hace unos días conocí a un taxista muy hablador. Mientras hablaba, mencionó sus puntos de vista sobre cierta organización benéfica, hablando de propiedad emite en nombre de cierto maestro, y luego dijo que solo donaría a otro.Organización de caridad, pero me preocupa que no se use para socorro de emergencia. . .Espera, si escuché conversaciones como esta en el pasado, mis discípulos como mucho no participarían en los comentarios en silencio, pero pensando en hacer el voto de arrepentimiento esta semana, tomaron la iniciativa de explicarle al conductor Bodhisattva que todo en el budismo lo hace. no hablar de transacciones, es todo. Es incondicional para beneficiar a los seres sintientes. No hay absolutamente nadie que lo haga para quién. Es enteramente por la propia causa del individuo, y no debe haber conceptos erróneos de que es con el propósito de ganar dinero.

Todas las especulaciones e inferencias se originan en la impureza del corazón y se apresuran a comentar. Cuando dona con amabilidad, siempre que no tenga malos pensamientos, no es necesario que piense demasiado en el funcionamiento de otras organizaciones benéficas posteriores. Cuando responda a las preocupaciones, protéjase siempre y sea puro, para que no ayude a los demás, sino que cree karma. El Bodhisattva Conductor volvió a preguntar a sus discípulos. ¿Por qué muchas personas dicen que son vegetarianos, pero maldicen a los demás en la boca?Este incidente también hizo que los discípulos tomaran más advertencias. Como discípulos budistas, deben ser más cautelosos en sus palabras y hechos, para no perder el prestigio que debe tener un discípulo budista, y causar diversos malentendidos del budismo, e incluso arruinar el la vida y la muerte de otros. Oportunidad, entonces el pecado es ilimitado, y los discípulos también usan esta causa para persuadir al Bodhisattva conductor de recitar más Budas, lo que puede reducir la posibilidad de crear karma. No se puede seguir ciegamente. Esto es equivalente a una industria común, y hay que ser cauteloso. Por el momento, siempre y cuando haga todo lo posible por hacer todo bien, preste atención a la seguridad al conducir, lo que equivale a brindar seguridad a las personas y a usted mismo. El conductor Bodhisattva escuchó la alegría y pareció darse cuenta de ella.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra y dejo que mis discípulos aprendan a no enseñar el precepto del arrepentimiento. Pueden entender mejor que deben arrepentirse si han tenido un pasado, y deben enseñar a otros a arrepentirse si han tenido un pasado. Deben no tener una mentalidad pasajera. Deben reaccionar de manera positiva y cuidadosa para aprender y velar por sí mismos. Cuando tienes un pensamiento conmovedor, a menudo mencionarás tu corazón y tus actos de arrepentimiento y reforma, de modo que no acumular su antiguo karma sin eliminar el nuevo karma. Estoy agradecido a las Tres Joyas por la compasión y la protección. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra y aprender este precepto con cuidado, guardar los preceptos y recitar al Buda, y estar agradecidos con la Compasión y la Maestra. protección, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:

En honor a las buenas tardes de la Maestra, [El Quinto Precepto de No Arrepentimiento], el discípulo tuvo una pesadilla la noche anterior. El soñaba con estar con su familia. Uno de los seres sintientes se convirtió en el miembro de la familia del discípulo. En el sueño, cuando el discípulo le preguntó algo a esa persona, él lo ignoró. Discípulo, discípulo volvió a preguntar, se volvió una mirada diabólica, el discípulo en el sueño inmediatamente le pellizcó el cuello y lo empujó, temiendo que lastimara a otras personas. En ese momento, se despertó despierto en un sueño ... Después de despertar, sintió que Mi mente estaba muy equivocada, y que no debería tener la idea de lastimar a otros. El discípulo inmediatamente confesó ante el Buda que no tenía compasión por lastimar a los sintientes. seres en el sueño y me arrepentí de los malos pensamientos en mi corazón. Estaba realmente avergonzado. Me sentí muy molesto en ese momento. Pensé en mí mismo en mi sueño. Aun así, les estoy agradecido por hacerles ver a los discípulos el mal en sus corazones.

Ese mismo día, el niño también se negó a escuchar el consejo y respondió, por lo que fue inmediatamente amonestado. Le pidió a su discípulo que lo ayudara a remediar la situación. El discípulo solo le dijo que él era el responsable de la causa y efecto. lo hizo, y tuvo que volver a hacerlo e ir al Buda a confesar mis propios hábitos y males durante muchas generaciones y confesar mi desobediencia.El discípulo le dijo: "El Maestro enseñó que si no te arrepientes y te reformas sinceramente, solo se repetirá todo el tiempo, pero el objetivo es diferente ..."

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, permitiendo a los discípulos ver sus propias fallas capa por capa, y agradezco a las Tres Joyas por darles la oportunidad de arrepentirse y reformarse, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Cuando hablo con familiares y amigos, mis discípulos buscarán oportunidades y les aconsejarán que se arrepientan más de su karma, adoren a Buda y reciten a Buda.

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar el precepto de no enseñar el arrepentimiento, y tuvieron la oportunidad de enseñar a sus hijos que podían confesarse con el Buda y el Bodhisattva cuando hacían algo mal. Por la mañana, después de que el hijo y los discípulos hubieran Cantaron juntos los diez sonidos de Amitabha, los discípulos le enseñaron a su hijo a recitar el texto del arrepentimiento:

Todo el karma maligno creado en el pasado fue creado por la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia sin principio, desde el cuerpo, el habla y la mente. Todo lo que me arrepiento ahora.

El hijo también leyó.El discípulo lo vio y se sintió muy agradecido, y su hijo continuó recitando el mantra después de leerlo.

Incluso cuando vayan a liberar, o simplemente a refugiarse para los animales, los discípulos hablarán con todos los seres del camino animal; debido al karma maligno en el pasado, caerá en el camino animal en esta vida, y deberá arrepentirse de ello. el karma del pasado.Incluyendo a los discípulos que defienden los preceptos y quebrantan los preceptos, los discípulos a menudo confiesan en sus corazones.

Hoy, un compañero practicante de mi vecino en casa habló sobre compartir yoga y adorar al Buda. El discípulo también dijo que cuando practica yoga y adora al Buda, el discípulo puede arrepentirse de su karma y regocijarse en el cuerpo y la mente después de la adoración.El vecino inmediatamente se interesó mucho en el yoga y la adoración a Buda, e inmediatamente le preguntó a su discípulo cómo hacer yoga y adorar a Buda.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo saluda respetuosamente a Namaste.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, estudiaré los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Quinto Preceptos de No Penitencia]. Los discípulos practicarán a sus hijas e hijos.La hija está en la adolescencia y comienza a ser más susceptible a factores externos. También hay más emociones negativas como quejas y quejas. También ha comenzado a ralentizar y aflojar la timidez y el autocuidado. Ya se debe Tres tareas esta semana, y el discípulo se ha puesto nervioso. Corazón, la regañó.Afortunadamente, la bendición de la misericordia de Amitabha Buda hizo que sus discípulos se sintieran avergonzados y agradecidos en los momentos de decepción, tristeza y vagabundeo. Lo que los discípulos se avergüenzan es que el Buda y el Bodhisattva están siempre a su lado y esperando a todos los seres sintientes, esperando nuestra iluminación. , y los discípulos todavía siguen tontamente al mundo exterior.Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión y protección. Después de que mis discípulos se calman, persuaden a sus hijas e hijos para que les digan que cada uno tiene sus propias responsabilidades. Como estudiante, es su responsabilidad completar su tarea. También una actuación de respetar al maestro y respetar el Tao. Debes prestar atención a los tuyos. Las acciones y las palabras pueden hacer que las personas que te rodean sientan los beneficios de estudiar budismo.Los discípulos también confesaron que su actitud no era buena en ese momento. También debemos hacer una regla de tres capítulos para no mirar las deficiencias de otras personas. Siempre debemos despertar, hacernos bien y aprender a tomar el mundo exterior como parte. del examen.Con la bendición constante de Buda Amitabha, los discípulos ya no se entregan a las emociones negativas como solían ser. Los discípulos trabajan duro para aprender y estar agradecidos al compasivo maestro por su renuencia a enseñar, ¡Nanno Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

[Quinto preceptos del no arrepentimiento] Los discípulos agradecen a la Maestra por dar la oportunidad de aprender los preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net. Cuando aprenden los preceptos del no arrepentimiento, los discípulos se dan cuenta de que no es la única forma de arrepentirse de sus propios errores. Si ven los errores de otras personas, no les enseñan. El arrepentimiento también es un pecado, y el discípulo se siente arrepentido.

Ha habido cambios importantes en la empresa esta semana. Muchos colegas se han ido uno por uno, y mucha gente nueva se ha unido a la empresa. Todo el mundo está en pánico. Los discípulos sólo pueden decirles a sus nuevos compañeros que cada empresa tiene su propio bien y mal. Preste atención a lo que está bien y lo que está mal, y mucho menos a perder una oportunidad de trabajo por lo que está bien y lo que está mal, porque no importa a dónde vaya, siempre hay lo bueno y lo malo.Cuando un asunto es difundido por muchas personas, se vuelve correcto o incorrecto. Incluso si lo escuchas, se convierte en sabiduría si no le prestas atención. Todos pueden aprender a crecer en el bien y en el mal, afrontarlo bien, y no lo evites.

Los nuevos colegas también están muy contentos de escuchar y todos pueden trabajar felices.De hecho, los discípulos entienden que el hecho de que todos estén destinados a trabajar juntos es en realidad un destino. Deben llevarse bien y cooperar bien. También deben decirles a sus colegas que no traten el bien y el mal como entretenimiento. Al contrario, ellos Debería arrepentirse por lo que está bien y lo que está mal, porque han creado el karma oral de manera invisible y lastimado. Es porque todos están de acuerdo, lo que está bien y lo que está mal se volverá cada vez más falso, y el daño para los involucrados es muy grande.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su compasión y cuidado, y agradecidos con los hermanos y hermanas por aprender juntos, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [el quinto precepto del no arrepentimiento] Todos los preceptos: si es grande o pequeño, si es pesado si es ligero, si la causa es si el efecto, se enseña el arrepentimiento.O los preceptos del Mahayana, o los preceptos del Hinayana; o los diez preceptos pesados, o los cuarenta y ocho preceptos ligeros; independientemente de si ha violado los preceptos o los ha violado (efectos), se le debe enseñar a arrepentirse.Los discípulos están agradecidos de saber que deben arrepentirse si violan los preceptos, y se les debe enseñar a arrepentirse si ven que otros violan los preceptos.

La hija acaba de trabajar en el hospital durante un mes y medio. El día 13 de esta semana, el gerente y una paciente se quejaron. La paciente también escribió una carta de queja al hospital. El contenido de la carta parecía causarle hija a morir.Escuché que sus colegas trataron de no levantar a la paciente, y la persona a cargo colocó a la paciente con el nombre de su hija, porque la hija todavía era la persona más nueva y no pudo evitar contestar.Durante un tratamiento, la hija y el paciente tuvieron un malentendido entre las palabras, por lo que el paciente escribió una carta de queja para tomar represalias, y aún más grave fue revertir el bien y el mal, sin hacer nada de la nada.

Al manejar el incidente, el gerente no lo discutió con su hija en absoluto, solo regañó y dijo muchas cosas hirientes.Debido a que el gerente y el paciente pusieron las cosas difíciles, la hija estaba extremadamente triste y no podía trabajar ese día.La discípula ha notado recientemente que su hija es propensa a la aversión, y ella no sabe que es arrogante, por lo que la persuadió de que confesara frente al Buda. Como ella realmente no estudió al Buda, la discípula trató de explicar algunos cosas sobre causa y efecto. Debe haber una causa, y la mala relación que se formó en el pasado nunca desaparecerá. Ella solo puede aceptarla con alegría y persuadirla para que pida el arrepentimiento frente al Buda y se arrepienta de todos los pecados que ha cometido en el pasado. Al final, asintió con la cabeza y así lo hizo.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos deben recordar aprender.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al Maestro a las seis en punto, auspicioso, sano y saludable, ¡y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el quinto precepto del arrepentimiento no se enseña hasta que lea el "quinto precepto del arrepentimiento" esta semana y entienda que si alguien ha cometido un delito y ha cometido un mal karma, será culpable de este precepto si no le enseña a arrepentirse y eliminar el mal karma.

El propio discípulo hace mucho que no bebe ni come carne, pero los amigos y familiares del discípulo siguen bebiendo y comiendo carne. Solían cenar con compañeros que estaban estudiando antes. Cada vez pedían mucho vino y carne. , el discípulo también lo había persuadido. No querían comer tanta carne y no podían escuchar. Luego, debido a que el tema de cada cena era comer, beber y divertirse, los discípulos gradualmente dejaron de participar en el Los discípulos se avergonzaron y confesaron que eran superficiales a los preceptos y no podían persuadirlos.

A veces, cuando los veía beber y comer carne en las cenas con familiares, los discípulos también les aconsejaban que no comieran, sino que comieran más comida vegetariana. Después de que les dijeran, seguirían comiendo lo mismo. Eso es porque los discípulos no sabían cómo prescribir antes, así escucharon. Ahora los discípulos siguen a la Maestra para aprender los preceptos y entender un poco más los preceptos, y contarles sobre los preceptos enseñados por la Maestra y la terrible causa y efecto. Mi cuñado ahora es vegetariana, y mi hermana y los miembros de mi familia también comen menos carne. La segunda hermana solía estar borracha e infeliz todos los días debido a las relaciones comerciales. A menudo estaba borracha y ahora ya no bebe, pero todavía le gusta comer carne. sólo será vegetariana cuando salga con sus discípulos de vez en cuando, y seguirá persuadiéndola. Coma más comida vegetariana.

Hace dos días, después de que mi discípulo fuera a llevar a dos nietos de la escuela, pensé en prepararles el almuerzo en casa todos los días. Hoy los llevé a comprar el almuerzo y me fui a casa a comer. Antes de ir, les dije que no debían. No seas malos y corras, discípulo. Al hablar con el jefe sobre la comida a empacar, los dos melones ya habían empezado a ser irregulares, y estaban dando vueltas jugando. En ese momento, había mucha gente durante la hora del almuerzo. Corrían obstaculizaba a la gente, y Casi golpeando la sopa caliente, el discípulo volvió a advertir. Se detuvieron un rato, y volvieron a jugar, y se durmieron en el suelo. El discípulo empezó a encender. Después de mirar ante ellos, inmediatamente pensó en Amitabha y se calmó el corazón y cantó Amitabha. Cuando terminó la comida, se fue a casa. Cuando llegó a casa, los discípulos primero sacaron dos grandes bolsas de viaje, y luego les dijeron, escojan una de los dos, (XNUMX) la suegra empaca su ropa y se va, y luego ellos irán a la casa de la niñera. (XNUMX) Ahora ve al Buda para recitar al Buda y confiesa. Ellos dicen lo que hicieron hace un momento y no volverán a cometerlo la próxima vez. Saben que están equivocados. Van obedientemente al Buda para recitar al Buda. y confesar en voz alta a Amitabha. Los discípulos recuerdan la señal del Buda que cantaron. Ahora, se les requiere que reciten al menos cinco oraciones todos los días. Este sábado los ayudaré a tomar la dedicación total y estar agradecidos por las bendiciones del Buda y Bodhisattva, para que los dos nietos finalmente comiencen a recitar al Buda.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra de los votos del bodhisattva, para que los discípulos puedan aprender un poco más de preceptos. Sin la enseñanza de la Maestra, los discípulos todavía están rompiendo los votos sin saberlo, y es terrible pensar en ellos. Gracias a las bendiciones del Buda y el Bodhisattva por permitir que los discípulos aprendan de la Maestra y estén agradecidos por la misericordia de la Maestra. Para proteger las mentes, los discípulos deben recordar que la Maestra enseña con dificultad los mandamientos para usar en la vida, Nan Wu Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo:

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva La tarea practicada por mis discípulos esta semana es [El Quinto Precepto del No Arrepentimiento].

Al discípulo le resultó difícil seguir este.Hay pocos creyentes en los parientes y familiares de los discípulos.El hermano mayor tiene una gran empresa de bienes raíces con cientos de millones de dólares en negocios, y también construirá un templo de tierra pura para el área local, pero todo lo que quiere es ganar más dinero para su carrera, desviar y desarrollar su carrera y construir una granja de pollos.Y ya se ha realizado.La ignorancia es terrible. Ahora pienso en las palabras del emperador Wu sobre Bodhidharma. No puedo vivir ni morir, y mi corazón no está consciente. Incluso el buen karma es realmente útil.No hay salida en un momento de ignorancia y reencarnación.Sin embargo, he intentado varias veces hablar de causa y efecto, aunque hay miedo, es difícil detener la codicia por el dinero.Realmente más dinero es más como basura que no se puede tirar. Tiene que girar en torno a las ganancias. A menos que seas consciente de hacer una amplia carrera de bodhi, es muy fácil crear karma. .El discípulo ve si puede tener la oportunidad de persuadirlo cuando regrese a casa esta vez. Debido al destino, solo puede hacer lo mejor que pueda.

Los discípulos una vez regresaron a China y se encontraron con una situación. El cuñado mayor quería pescar a mis hijos. Yo les dije que respetaran la vida y los detuvieran. Luego, dieron una teoría y sus hijos se rieron a un lado. Pescado no es lo que come la gente.?Es triste pensar en ello. La madre, la hija y la esposa de la cuñada mayor de este año están gravemente enfermas. La hermana mayor ha sido sometida a varias operaciones, lo cual es realmente lamentable.Le escribí a mi hermana mayor y le dije algo sobre mi carácter, y lo acepté lentamente. Ella también persuadió a su esposo de que la convenciera de que leyera las Escrituras y se sintió un poco feliz de aceptarlo.En cuanto al asesinato, algunas personas aún no se atreven a mencionarlo y no pueden aceptarlo.Los libros que le enviaron a su hija para presentarle el budismo no le fueron entregados a su hija, por lo que solo podemos seguir la causa y el destino.Los discípulos también deben aprender sabiduría y conveniencia. Para salvar a los seres sintientes se requiere mucha sabiduría. Si los seres sintientes no salvan, siempre deben estar conscientes de sus fracasos.

Gracias Maestro por su misericordia.Los discípulos deben trabajar duro para aprender este precepto.Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Los discípulos están muy agradecidos de poder aprender los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y no se enseñan los quinto preceptos. Solo después de estudiar esta semana, los discípulos aprenderán que si han recibido los preceptos del Bodhisattva y ven a otros practicantes cometiendo errores, también se les debe recordar y advertir que no lo hagan, pero también que se arrepientan.También es una violación de los preceptos hacerlo y no hacerlo.

Esta semana, aprendí los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra Después de que no se enseña el quinto precepto del arrepentimiento, lo entiendo y estoy muy agradecido con los compañeros practicantes.

Si se encuentra con lo mismo en el futuro, también se le persuadirá para que lo maneje de manera positiva.

Este es un informe sobre el experimento que los discípulos aprendieron sobre los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra esta semana, y el quinto precepto de no penitencia.

Agradecido a la Maestra por su compasiva revisión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

[No se proporcionan los sextos preceptos ligeros, solicite preceptos]

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Net Sutra:

[En sexto lugar, no proporcione los preceptos]
Si el Buda, ve al Maestro Mahayana, los compañeros de clase del Mahayana, ven juntos, caminan con él y vengan al taller del monje, a la casa y a la ciudad.Aquellos que vengan de miles de millas de distancia serán bienvenidos y despedidos inmediatamente, ofreciendo adoración.Proporciona a las tres en punto todos los días, eclipse tres o dos de oro, dieta Baiwei, asientos de cama, medicinas y sacerdotes.Da todo lo que necesitas.A los maestros a menudo se les pide que hablen a las tres y que adoren a las tres todos los días.No se agite ni se turbe, destruya el cuerpo por el Dharma y pida el Dharma sin descanso.Si no es así, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a su Maestro y estaba sana y saludable.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo el sexto precepto de no proveer para la solicitación.Después de conocer este precepto, el discípulo aprendió que si se entera de que un maestro viene de lejos, el discípulo debe recibirlo con respeto y cuidar la dieta y la vida diaria del maestro.Además, cuando nos encontramos con un mago en nuestra vida diaria, debemos inclinarnos respetuosamente y hacer ofrendas.

Cuando el discípulo se reunía con amigos esta semana, conoció a varios monjes.El respeto surgió en el corazón de los discípulos y los saludó con respeto.Además, cuando los discípulos vayan a la conferencia del Fa, apoyarán respetuosamente a Shifu y estarán agradecidos por las enseñanzas compasivas de Shifu.

Los discípulos están agradecidos con los Budas y Bodhisattvas por sus compasivas bendiciones, con el Maestro por su compasivo cuidado e instrucción, y con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
[Sexto no suministro, por favor, preceptos del Dharma] El discípulo Caichan (Chengjing) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y no hay Amitabha.

Los discípulos aprendieron que siempre deben ofrecer a las Tres Joyas, y deben saludarlos respetuosamente cuando vean a un maestro o compañeros daoístas. Deben adorar y hacer ofrendas. Por favor, diríjase a la rueda del Dharma.

El discípulo se sintió avergonzado y una vez se apresuró a tomar el metro a casa después de la escuela. En el camino, vio a un monje pero no juntó las manos en señal de saludo. El discípulo también reflexionó sobre su comportamiento irrespetuoso.Los discípulos aprendieron que debían aprovechar la oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría, y estaban muy agradecidos con el maestro por darles a los discípulos la oportunidad de cultivar las bendiciones.Los discípulos también cultivarán la sabiduría a través del francés y los videos de la Maestra.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, salud física del Maestro, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, y Nammo Amitabha.

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.Ahora compartiré con algunos amigos sobre el Dharma, y ellos también compartirán sus pensamientos y cosas que han hecho.Estoy muy feliz de encontrar un conocimiento tan bueno.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Sexto preceptos para no provisión] Después de aprender este precepto, los discípulos entienden que el Buda debe hacer todo lo posible para servir al mago, todo lo necesario, adoración, comida, ropa, ropa de cama, medicina, y si ves al maestro del Mahayana, Da todo lo que necesites.

Esta semana, una amiga se ofrecía como voluntaria en el dojo. Cuando estaba a punto de celebrarse una reunión de Dharma en tres ocasiones, llamó para ayudar al discípulo a escribir la tabla, y el discípulo estuvo de acuerdo.El discípulo solo quería apoyar al Daochang. Después de aprender los preceptos, entendió que también debía apoyar al mago. Sin siquiera pensarlo, se puso en contacto con un amigo para que le proporcionara el mago maestro en nombre del discípulo.

El discípulo también comprende las enseñanzas compasivas del Maestro. Para salvarse a sí mismo y aprender a salvar a su familia al mismo tiempo, estoy muy agradecido de poder explicar este precepto a las dos hijas, aprender este precepto juntas y aprender a apoyar al Maestro. El discípulo no dijo demasiado, así que dijo que era para apoyar al Maestro. Una explicación simple es necesaria para el monacato y la práctica. En el budismo, cultivar bendiciones es una recompensa.Estoy agradecido por su asentimiento.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos y recuerdan aprender.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Después de graduarse, el discípulo trabajó durante unos cuatro meses y ganó un poco de dinero, pero parte del dinero se utilizó en la vida diaria.No queda mucho dinero y el discípulo tiene la intención de usar parte del dinero para caridad.Dio la casualidad de que el Maestro dijo esta semana que publicaría un libro. La primera reacción del discípulo fue citar 1000 copias, pero cuando el discípulo miró el precio, estaba mucho más allá de su capacidad.

Hoy, mi madre les dijo a sus discípulos que ella apoyaría parte de los gastos de manutención de la Maestra que se fuera al extranjero.Después de escuchar esto, el discípulo quiso hacer tales ofrendas tan a menudo como lo hacía su madre sin dudarlo.Después de cuatro meses de trabajo, el discípulo sabía que no era fácil ganar dinero.El tiempo de trabajo es largo y los salarios no son muchos.Solo leyendo más libros y encontrando un buen trabajo podrás ganar más dinero.Así que hoy, los discípulos le hicieron un voto a su madre de estudiar mucho y ganar más dinero para ayudar a la Maestra a difundir el Dharma por todo el mundo.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Precepto a la ligera "sexto, por favor no proporciones el precepto del Dharma". Los discípulos entienden que para aprender este precepto, lo primero que deben comprender es que tienen las mismas opiniones. Los discípulos piensan que la forma más fácil es proporcionar a nuestro maestro más cercano. ese maestro enseña a los discípulos a dedicarse a un maestro y un método, y los parientes son diferentes.Los discípulos viven en la sociedad moderna y es muy difícil para ellos tener la oportunidad de escuchar el Fa.Estoy agradecido con Shifu por comenzar una plataforma para que mis discípulos puedan aprender el Fa y el budismo todos los días para aprender a soltarse, y su aversión ha disminuido gradualmente.Los discípulos deben recordar aprender respetuosamente a proteger las Tres Joyas y esperar que el padre del maestro dé instrucciones a los discípulos.Los discípulos compartieron una publicación sobre los Tres Tesoros de la Impresión y esperan que más personas aprendan de ella.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros. Sexto, no se ofrecen preceptos del Dharma a los discípulos que están estudiando esta semana.Esta semana, los discípulos y amigos fueron al salón budista para elegir algunos campamentos de vida para los niños, para que los niños puedan aprender más a través del Dharma para beneficiar el desarrollo físico y mental de los niños y evitar que los tres venenos afecten sus vidas.

Sucedió que había un maestro en el salón budista. Los discípulos y amigos estrecharon respetuosamente sus palmas hacia el maestro, cantaron el Buda Amitabha y escucharon respetuosamente el análisis del Maestro sobre las actividades en el salón budista. ¡Estaba muy feliz!

Esta semana, la Maestra enseñó que antes del retiro, debemos escribir un libro que diga la verdad, para dar buenas ideas y energía positiva a la gente del mundo predestinado. Los discípulos están agradecidos de que haya un buen destino para proteger a la Maestra esta semana. y agradecido a la Maestra por darles a los discípulos el destino de cultivar bendiciones Destinado a encontrarse con la Maestra, el discípulo cambió lentamente en muchos aspectos, ¡y también entendió que debía cuidar bien esta causa!

El discípulo estaba destinado a seguir al Maestro para aprender el Dharma, el discípulo se sintió muy feliz y agradeció al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.

Esta semana, aprenderé los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Sexto Preceptos para No Ofrendas]. Después de aprender el Dharma, a través de la tentación persuasiva del maestro y la práctica personal, los discípulos cambiarán sus actitudes de ser pretenciosos y defensivos a siendo respetuosos y agradecidos por las Tres Joyas Con la compasión y el amor de salvar seres conscientes, los discípulos se sienten avergonzados por la ignorancia del pasado.Aunque no hubo oportunidad de encontrar la gran virtud del Maestro esta semana, sucedió que el Buda y el Bodhisattva lo bendijeron. El Maestro quería escribir un libro para traer energía positiva y brillante al mundo. Los discípulos estaban muy felices de aprender Se puede decir que la Maestra se lo dejó a los discípulos antes de retirarse. ¡Un arma mágica preciosa! Los discípulos les dijeron a sus hijos que todos se apresuraron inmediatamente para protegerlos lo mejor que pudieran.Los discípulos trabajan duro para aprender a no estar agitados o preocupados, y a pedir el Dharma sin descanso. ¡Estoy agradecido al Maestro por sus enseñanzas compasivas y hábiles, Nanno Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(No. Sexto, por favor no proporcione los preceptos) La estudiante discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra Los discípulos están muy agradecidos por la compasión de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Sexto, por favor no proporcione los preceptos), los discípulos se dieron cuenta de que si un maestro viene de lejos, debe ser sincero y respetuoso para recibirlo, cuidar la dieta y la vida diaria del maestro, y brindarle apoyo diario. .También debes gastar todo tu dinero y esfuerzo para invitar a un maestro a enseñar el Fa.Solo aquellos que soliciten sinceramente el Dharma serán iluminados.Y si te encuentras con un mago afuera, debes saludar respetuosamente y hacer ofrendas.

Cuando el discípulo fue a cenar a la cafetería después de salir del trabajo esta semana, se encontró con un mago que vino a comer.El discípulo se apresuró hacia adelante y le pidió al Maestro que le permitiera apoyar.El mago también estuvo de acuerdo con la solicitud del discípulo.Los discípulos están muy agradecidos con el Maestro por darles la oportunidad de plantar campos bendecidos.El discípulo recordó que antes de aprender la ordenación Brahma Net Sutra, no se sentía respetuoso cuando se encontraba con un maestro afuera, ni sabía cómo rendir homenaje al maestro.Después de que el discípulo aprende este precepto, el discípulo puede aumentar su respeto por las Tres Joyas.También se puede manifestar en el comportamiento.Sólo así se podrá cumplir más el respeto del discípulo por los Tres Tesoros.Y el corazón para apoyar al mago debe ser correcto, y los discípulos apoyan al mago con una mentalidad de gratitud.Los discípulos están muy agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y por no abandonar a sus discípulos y por usar la hábil conveniencia para permitir que los discípulos encuentren el Dharma.También les da a los discípulos la oportunidad de aprender del maestro y mejorar gradualmente sus virtudes.Los discípulos continuarán trabajando duro para profundizar su respeto por las Tres Joyas.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, y el cuerpo está sano y salvo.

El discípulo estaba estudiando los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra Bodhisattva de las redes de Brahma esta semana. No se proporcionaron los sextos preceptos. Los discípulos estaban de guardia esta semana y vieron a un monje que estaba de guardia. Él estaba aprendiendo este precepto esta semana. Los discípulos inmediatamente salieron corriendo y le pidieron al maestro que se quedara. Para proporcionar algo de dinero al Maestro, el Maestro también aceptó, y luego los discípulos unieron sus palmas y dijeron el Buda Nanmu Amitabha.

En ese momento, un colega estaba de servicio conmigo y le preguntó al discípulo por qué apoyaba a este monje. Si el monje es falso, desperdiciaría dinero. Solo sonreí y dije que solo tenía que hacer lo que debía hacer, y es lo correcto.

Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por enseñar a sus discípulos cómo respetar las Tres Joyas, porque respetar el Sangbao significa respetar al Buda y fomentar la compasión de los discípulos.

Este es el informe de los discípulos que estudiaron los cuarenta y ocho Preceptos de Luz del Sutra del Brahma Net Sutra Bodhisattva esta semana.

El discípulo le pidió al Maestro su compasiva aprobación.Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros. Sexto, no se ofrecen preceptos del Dharma a los discípulos que están estudiando esta semana.Entiendo que cada vez que llega un maestro de lejos, los discípulos del Buda deben ser sinceros y respetuosos. Deben hacer todo lo posible para cuidar la vida diaria, la comida y el apoyo del maestro, y pedirle respetuosamente que hable. Don ' No lo tome a la ligera, o sepa que un maestro vendrá a dar conferencias. A medida que nuestra sabiduría y mérito aumenten, debemos participar en la escucha del Dharma con respeto, que es raro y raro, y asistir al dojo solemne incluso si no lo hacemos. Los discípulos budistas deben aprovechar la rara oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría, y ser respetuosos con los monjes. El Maestro enseñó que respetar a los monjes es respetar al Buda y estar agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva.

Los discípulos van al dojo no lejos de casa para practicar juntos un día al mes, porque el dojo solo tiene un día al mes para practicar el Método de la Tierra Pura, otras veces es para reparar el Pumenpin o Huayan Sutra, y solo para practicar. Amitabha Sutra. Alabe los versículos de Buda, los tres refugios y los títulos de Buda, que corresponden a la meditación dedicada de los discípulos al Dharma. Por lo tanto, una vez al mes, vayan a practicar juntos y formen una buena conexión con el buen conocimiento. Después de la práctica , habrá un maestro de ofrendas, y cada vez que los discípulos participarán en la ofrenda. Aunque no hay muchos pero estoy muy agradecido de tener la oportunidad de cultivar bendiciones. Aunque el residente del dojo espera que los discípulos vayan al dojo más para estudiar, el maestro residente también sabe que el discípulo está dedicado a la tierra pura, y también hay maestros que aprenden el método de la tierra pura. El taoísta siempre vive en el cuidado compasivo del Maestro, y los discípulos tienen en cuenta las enseñanzas del Maestro. La práctica requiere un solo maestro y un método para lograr el éxito Los discípulos están agradecidos por la compasión, el cuidado y la enseñanza compasiva de la Maestra.

El discípulo no tuvo la oportunidad de conocer a los monjes para apoyarlo esta semana, pero esta semana tuve la suerte de participar apoyando la escritura del libro de la Maestra. Es una bendición poder participar en el apoyo a la escritura de libros de la Maestra. Libro de la Maestra escribir también le da al público otra manera hábil de salvar a la multitud. Estoy agradecido con Shifu. El trabajo duro es salvar a las masas.

Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas y por las enseñanzas compasivas del Maestro, ¡los discípulos trabajan duro para aprender los mandamientos, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[En sexto lugar, no proporciones los preceptos] Si no proporcionas los preceptos, deja que los discípulos comprendan que cuando veas al monje, debes tener un corazón sincero de ofrenda. Al igual que una ofrenda al Buda, debes orar con sinceridad. Por favor, gira la rueda del Dharma y da lo mejor de ti. Para todo lo que necesites, trae siempre el espíritu de buscar diligentemente el Dharma y el espíritu incansable de aprender a destruir el Dharma y pedir el Dharma. Si ves al Maestro Mahayana, compañeros practicantes, y las grandes virtudes que vienen, también deben ser sinceros para enviarlos y apoyarlos, y no enojarse ni enojarse. En respuesta, es prudente cultivar activamente buenas causas y establecer buenas relaciones, que es lo más acertado.

El estudio de esta semana no proporcionó los preceptos del Dharma, por lo que los discípulos deben repasar de corazón. Deben captar el presente y buscar el Dharma respetuosamente. Hace unos días, después del descanso del mediodía, cuando estaba a punto de regresar al trabajo, Conocí a alguien en las afueras de la casa. El maestro solemne caminaba lentamente con un cuenco en la mano. Los dueños de los autos a su lado también bajaron las ventanillas para brindarle un apoyo sincero. Al ver que se estaba acabando el tiempo para que regresara a la empresa. pronto, aunque estaba muy feliz de ver al monje en su corazón, también estaba luchando. Era demasiado tarde para regresar a la compañía. Más tarde pensé en aprender este precepto esta semana. Si hay tal causa, debo entender inmediatamente, así que regresaré para proveer a la Maestra con sinceridad, no importa si es demasiado tarde para unirse a la compañía, la Maestra es muy compasiva para tomar la mano del discípulo y prestar atención. Mirando la seguridad del taller, pero estaba avergonzado que no podía escuchar las instrucciones de la Maestra en silencio, y rápidamente se lo transmití a la Maestra para que me pusiera al día con el trabajo. La próxima vez, si hay una causa, volvería a escuchar las instrucciones de la Maestra. Me sentí realmente avergonzado cuando vi la expresión de asombro de la Maestra. .

Quizás fue el Buda y el Bodhisattva quienes estaban probando a sus discípulos cuando estaba a punto de detenerse en la entrada de la compañía. Se encontró con un viejo Bodhisattva con una cánula nasal que se cayó de una silla de ruedas y cayó al suelo. El tiempo. Vio a tres personas a su alrededor, pero no lo hizo. Ayudando al viejo Bodhisattva, los discípulos se sintieron muy angustiados cuando lo vieron, y se apresuraron a preguntarle a este viejo tío qué le pasaba. ¿Necesitas ayuda?¿Puedes ayudarlo a levantarse primero?Debido a que el suelo estaba muy caliente, el viejo Bodhisattva no podía soportar sufrir, por lo que varias personas a su alrededor ayudaron al viejo Bodhisattva y respondieron al discípulo, diciéndole que habían notificado al personal del centro de enfermería frente a él y al El discípulo se sintió aliviado de unirse a la compañía, pero el tiempo era demasiado alto. Ya se terminaron las horas de trabajo, y me siento muy arrepentido y avergonzado en mi corazón. Solo espero que el viejo Bodhisattva pueda estar a salvo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan comprender más sobre los preceptos de no proporcionar y pedir el Dharma. Ver a un monje es como ver a un Buda. Es más oportuno y sincero adorar y ofrecer, de modo que puede captar la causa y la condición de pedir el Dharma y ver a todos los seres sintientes como un Buda. Con un corazón de gratitud y apreciando las bendiciones, aprenda respetuosamente a eliminar el karma de acuerdo con las circunstancias, recuerde siempre las enseñanzas del Buda y del Bodhisattva, y la compasión del maestro, una cultivación profunda y a largo plazo, confiando en el poder del Buda hasta que te conviertas en un Buda, agradece a las Tres Joyas por la compasión y protección, y los discípulos recuerdan la compasión del maestro Enseña con diligencia, aprende este precepto cuidadosamente, guarda los preceptos y recita al Buda, agradece al maestro por su compasión y cuidado, Nanmo Amitabha _ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [sexto sin suministro, preceptos por favor] Los discípulos aprendieron este precepto esta semana. Desde el fondo de sus corazones, renovaron su gratitud a las Tres Joyas. El respeto por las Tres Joyas se refleja en su vida diaria. Deben tratar con todos los maestros, compañeros practicantes, compañeros de clase, etc. Dar la bienvenida y enviar respetuosamente, proporcionar comida, alojamiento y transporte, invitar al maestro a enseñar el Fa, y el maestro que enseña el Fa debe hacer todo lo posible para proveerse y mantenerse a sí mismo. , tome las aspiraciones del maestro como su propia ambición, déjese de sí mismo y honestamente siga al maestro para aprender el beneficio de la Ley de la Ley.

Esta semana, la amiga de la discípula no se encontraba bien. La discípula fue a ayudarla a usar el punto original de masaje y usó el método de masaje para atravesar el punto original que no era suave, y el dolor físico se alivió rápidamente.El discípulo y sus amigos hablaron sobre la causa fundamental de la enfermedad. La enfermedad física no es solo del cuerpo físico, sino también del corazón. El discípulo les dice a sus amigos que todos los problemas son causados por el ego, y que solo al soltar el ego puede el cuerpo y mente limpios y sanos.El discípulo habló con sus amigos sobre la alegría de estudiar el Fa con Shifu, aunque estaba ocupado todos los días, sentía que podía progresar todos los días y estaba lleno de alegría del Fa todos los días.Sus amigos dijeron que ella también anhelaba el budismo, pero sentía que el budismo estaba muy lejos de ella. Una vez fue a varios templos en Beijing para encontrar oportunidades para aprender budismo, pero estaba muy decepcionada. El templo se convirtió en un lugar de turismo, no lo que ella tenía en mente, la solemnidad que debe tener un templo.La discípula explicó las enseñanzas de su Maestro. Trate el tesoro del monje con respecto al Buda, porque la responsabilidad del tesoro del monje es llevar la carga de la herencia de la familia Tathagata y enseñar el Dharma en nombre del Buda. Los monjes deben renunciar tanto por dentro como por fuera, obedece los preceptos y hereda el precioso Dharma de generación en generación. Se ha transmitido de generación en generación, por lo que mientras vea el monacato, debe desarrollar un sentido de respeto. enreda y juzga la propia práctica del monje. Trata al monje como a un buda. Puedes cultivar tu propia mente pura y sentirte genuino. El maestro virtuoso te enseñará.El amigo estaba muy feliz después de escuchar esto y expresó que esperaba tener la oportunidad de hablar más con los discípulos sobre los principios del budismo. Los discípulos también le recomendaron "Conociendo el budismo" del Maestro Jingkong, esperando que ella supiera más sobre el el verdadero significado del budismo para que ella pueda cambiar los prejuicios del pasado, entrar en el budismo, practicar y progresar paso a paso.

Aunque los discípulos no han estado en la clase de entrenamiento especial por mucho tiempo, han estudiado el Fa con Shifu y completado el trabajo de varios diáconos con compañeros practicantes. Están llenos de gozo del Fa todos los días. Todos los días, estoy agradecido con conocer a un maestro tan bueno y amigo útil que me ayude a progresar todos los días. El respeto y la gratitud crecen día a día. Los discípulos son lo suficientemente afortunados de encontrar la oportunidad de la publicación de libros de la Maestra. Esto les da una oportunidad preciosa para cultivar bendiciones y pagadles Los discípulos harán todo lo posible.El maestro le dio al discípulo la oportunidad de cultivar Fuhui, y el discípulo no debe haber perdido esta trágica oportunidad y cultivar Fuhui diligentemente.

Discípulo avergonzado, nombrar respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, y agradecido por el conocimiento bondadoso para recordarle de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Los discípulos están profundamente avergonzados de aprender este precepto, aunque entienden que deben apoyar con respeto a todos los maestros, ver y caminar juntos.Sin embargo, los discípulos rara vez salen, solo ocasionalmente tienen la oportunidad de encontrarse con los tesoros de los monjes que tienen limosnas, y los discípulos también los proveen sinceramente.Aunque la habilidad no es buena.Hazlo siempre lo mejor que puedas.Estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos una oportunidad mensual para ayudarlos a cultivar las bendiciones. Cuando los discípulos entren al salón budista los días de semana, adorarán con sinceridad. A partir de esta semana, orarán en cuatro direcciones y adorarán a todos los Budas y a todos los seres sensibles. seres sinceramente. En particular, estoy agradecido de rendir homenaje a la Maestra.

El discípulo sabe que hay muchos obstáculos para el karma en la vida pasada. Después de aprender este precepto esta semana, el discípulo debe comprender la causa y aprender del maestro. Aunque no hay capacidad de bendición para hacer una gran ofrenda, está agradecido con al maestro por permitirle al discípulo tener una pequeña oportunidad de cultivar bendiciones.Aunque es imposible pedirle a menudo al Maestro que hable en las Tres Estaciones, las enseñanzas de la Maestra en el CD-ROM y el idioma francés son en realidad suficientes para que el discípulo las use durante toda la vida. Estoy agradecido por la compasión de la Maestra.

El discípulo sabía que la experiencia del experimento de esta semana realmente no hizo un experimento relacionado con este mandamiento.

Los discípulos solo pueden hacer todo lo posible para seguir las enseñanzas del Maestro y estudiar mucho, y la experiencia anterior se presenta con respeto, e imploro las enseñanzas compasivas de la Maestra, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, y el cuerpo está sano y salvo, ¡y no hay Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Sexto no proporciona preceptos" El discípulo aprende esta semana, no proporciona preceptos.Los discípulos estaban agradecidos por la colcha del Buda y del Bodhisattva, y dejaron que los discípulos participaran en el canto budista en un dojo misericordioso cerca de su casa. Aprendieron la etiqueta y los rituales en el templo, y si no entendían, se inclinarían ante indagar y preguntar al Maestro, y obtuve muchos beneficios del Dharma.

Durante las vacaciones de esta semana, el discípulo fue al mercado a comprar frutas y verduras. Vi a los dos maestros detenerse en sus motocicletas y unirse a las filas de la compra de frutas y verduras. Establecer una relación amable para plantar una fortuna, ayudar al Maestro Completa el checkout, dos maestros preguntan sobre "Amitabha", agradecen a los discípulos por su generosidad, y los discípulos preguntan recíprocamente sobre "¡Maestro!"Amitabha Buddha", el cuerpo de repente sintió que la corriente cálida fluía a través de él, y se conmovió profundamente, y sacó las cuentas budistas del cuerpo para vincularse con el discípulo, y el discípulo lo aceptó con gratitud.

Los discípulos están agradecidos de que, dado que han estudiado el Fa con el maestro, aprenderán a captar el momento presente y harán un buen destino para ver al monje en cualquier momento, como ver al Buda. Esta es una oportunidad aún mayor.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el Maestro por su compasión y cuidado, y estoy agradecido con el Maestro.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.

[Sexto, por favor no proporciones los preceptos] Solo después de leer este precepto puedo saber cómo ser respetuoso. "Si vienes de miles de millas, serás bienvenido y enviado, adorarás y proveerás ... Todo lo que necesitas es "Los discípulos sintieron que estaban especialmente preocupados por los maestros que se enseñaron a sí mismos con compasión. Aunque los miembros de la familia de los discípulos carecían de la habilidad, también esperan hacer todo lo posible para compensar la enseñanza compasiva incondicional del maestro.Esta semana, estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de reservar alojamiento y viajes de ida y vuelta a través de Hong Kong con un pase mensual, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender este precepto de "recibir y enviar, adorar y proveer".Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por dar esta oportunidad, y también agradecidos con la Maestra por dar la oportunidad a los discípulos de participar en el proceso de impresión para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender a cultivar las bendiciones.¡Gracias a las Tres Joyas de la Misericordia, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

[Cuarenta y ocho preceptos ligeros-sexto sin preceptos para los preceptos del Dharma] Los discípulos están estudiando esta semana y no proporcionan preceptos para el Dharma.Los discípulos habían estado participando en la clase de capacitación conjunta todo el tiempo el año pasado, y la clase de capacitación conjunta se detuvo a fines del año pasado porque el maestro estaba ocupado con las actividades en el templo.

En esta semana, me informaron que el Maestro reabriría una clase de co-estudio de dos meses.Los discípulos también volvieron a participar en la cultivación juntos.Después de que se completó la práctica grupal, el discípulo aprovechó esta oportunidad para pedirle al maestro el Fa, porque la clase de entrenamiento grupal era solo una vez a la semana y el discípulo no quería perder la oportunidad.

Los discípulos también pidieron el Fa en nombre de los nuevos practicantes, porque algunas normas básicas de etiqueta, como respetar los Tres Tesoros, los nuevos practicantes no eran muy claras, ni sabían cómo pedir instrucciones.Cuando los discípulos conocieron al maestro, le dieron un buen ejemplo, y los compañeros practicantes también participaron cuando lo vieron.

Los discípulos están predestinados a seguir al Maestro para aprender el Dharma, sabiendo que no todos tienen contacto kármico y aprenden el Dharma, y los discípulos esperan poder guiar a las personas que los rodean a practicar el Dharma juntos.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente a la Maestra por una buena tarde, hermanos y hermanas que tengan una buena tarde, Nanno Amitabha!

[Sexto Falta de suministro, por favor pregunte por los preceptos] Cuando los discípulos vieron esta falta de suministro, por favor pregunte por los preceptos, y entonces supieron por qué cada vez que había una reunión de Dharma, cuando un maestro era invitado respetuosamente a hablar sobre el Fa, el organizador haría una pequeña caja con las palabras "proveer para el maestro". El autor le pide al maestro que diga que aquellos que vienen a escuchar el Dharma deben hacer todo lo posible para apoyar al maestro, a fin de seguir el Dharma. y no violar los preceptos.

Los discípulos también reflexionaban sobre sí mismos después del canto de la ordenación de medio mes. También sentían que los discípulos no eran tan considerados con los maestros, porque el maestro de Singapur también era un alumno de la escuela secundaria del discípulo. Taiwán para estudiar budismo y se convirtió en monje en Taiwán, por lo que también es maestro y amigo. Como no entiendo, no sé cómo dar la bienvenida y enviar al Maestro a Shifu. Solo sé que tengo que adorar y hacer ofrendas. A veces siento que la Maestra está haciendo cosas por los discípulos, y los discípulos no lo sienten. Desde que entré en la Clase de Ordenación del Bodhisattva Brahma Sutra, sabiendo mi falta, decidí cambiarme. A menudo enviaba mensajes de texto mensajes para saludar a la Maestra, y usaría un tono respetuoso en los mensajes de texto. Cuando la Maestra regresara a la casa de los laicos, los discípulos también comprarían algo para apoyar a la Maestra y la madre de la Maestra. Sepa cómo la maestra usa la computadora.Cuando la Maestra estaba en Taiwán, ella también ayudaba a la Maestra a cuidar de su madre. Una vez que su madre fue admitida en el hospital, los discípulos se apresuraron a cuidarla lo antes posible.La Maestra también dijo que desde que los discípulos pidieron recibir los votos del bodhisattva, toda la persona ha cambiado mucho.También se llama discípulos a estudiar con diligencia.Cada agosto, los discípulos y la Maestra van a Taiwán a vivir en Taiwán para visitar a la Maestra. Este año, los discípulos también decidieron pedirle a la Maestra que se arrepintiera y se arrepintiera del comportamiento irrespetuoso de los discípulos anteriores.

Los discípulos están muy agradecidos por las enseñanzas del maestro, agradecen al maestro por su compasión y cuidado por los discípulos, dejen que los discípulos entren a la clase para aprender los preceptos con el maestro y los hermanos y hermanas, y también sepan utilizar ellos en sus propias vidas, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, y salud y salud! El discípulo Yishan aprendió los sextos preceptos del Dharma no provistos esta semana, y recibió una invitación de una ofrenda a gran escala para el Buda y los monjes en el Centro Sur. Distrito Los discípulos se ofrecieron al Buda ya los monjes con alegría.Si un discípulo encuentra la limosna de un maestro en el mercado de verduras durante la semana, el discípulo hará las ofrendas que le plazca.Cuando un maestro va al templo, junta sus manos para respetar a los maestros.

Normalmente, las enseñanzas de la Maestra deben ser respetuosas.Los discípulos también comenzaron gradualmente a aprender los respetuosos tres tesoros.Lo que los discípulos aprenden con más entusiasmo es "pedir con frecuencia al Maestro que hable a las tres en punto y adorar a las tres todos los días. No se agite ni se enoje, pero destruya el cuerpo para el Dhamma, y pida el Dhamma incansablemente. "Por lo general, hay pocas causas y condiciones que se pueden encontrar", dijo Shifu.

Sin embargo, debido a la compasión de la Maestra, brindó oportunidades para que los discípulos aprendieran en la plataforma y, a menudo, dio conferencias al azar sobre francés.Los discípulos estaban realmente agradecidos de corazón.Espero que los discípulos sigan siempre al maestro para estudiar incansablemente.Aprenda lo mismo.Los discípulos suelen adorar al Buda en el yoga, pensando en rendir homenaje a los Budas y Bodhisattvas del Paraíso Occidental y al maestro.Me gustaría aprender de las Tres Joyas del Respeto.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de estudiar y experimentar con los preceptos esta semana, y el discípulo es respetuoso.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, el discípulo aprendió a tener cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y el sexto no proporciona los preceptos del Dharma. Sucedió que un compañero de clase, una hermana mayor, un tío y un tío confirmaron que sufría de cáncer de pulmón. . Cut Love entregó un plato de You Duncao y diez platos pequeños con los discípulos durante un año. También pidieron a algunos cibernautas que los ayudaran a encontrar hierbas. Después de recibirlas, la hermana mayor estaba agradecida con los discípulos y se sintió avergonzada de ser favorecida por otros, y los discípulos fueron amables. Consolando a la Hermana Hermana de ser la familia de un paciente, el camino por recorrer aún es muy largo, por lo que la discípula bromeó diciendo que estaba agradecida por la Hermana Hermana para que la discípula tuviera deberes para entregar esta semana, Hermana Hermana Sabía reír.Estoy agradecido de que esta ordenación de Buda permita a los discípulos formar un buen vínculo con las hermanas mayores.Los discípulos están agradecidos de haber profundizado su comprensión del maestro y los hermanos y hermanas mayores, y ya no miran las flores en la niebla, y agradecen a los Budas y Bodhisattvas por la disposición de los discípulos.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas y por las bendiciones de las Tres Joyas, Nan Wu Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Chuanxiang:

Los discípulos vivirán para siempre (Chuanxiang) respetuosamente saludan al Maestro Auspicioso, hermanos y hermanas Auspicioso.

"En sexto lugar, no establezcas los preceptos"
El discípulo debe entender primero este precepto para proveer para el Maestro y continuar transmitiendo el Dharma. El discípulo es más directamente el maestro que provee al discípulo, porque el maestro es la conexión más profunda y directa del discípulo con el Dharma, y como un discípulo de Buda debe ser responsable de suministrar y solicitar el Dharma. Haz tu mejor esfuerzo para apoyar, agradece a los discípulos por la bendición de aprender, haz tu mejor esfuerzo para alcanzar la perfección, ¡Nammo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro, el Dharma es saludable y saludable, y en todas partes es auspicioso, Nammo Amitabha _ () _

Los discípulos aprenden esta semana. Sexto No proporcionen el informe de Dharma, Disciplina y Virtud de la siguiente manera, por favor pídanle a la Maestra con respeto que los revise y los oriente:

Hace unos días, vi a un joven maestro pidiendo limosna desde lejos, pero el discípulo no tenía dinero en ese momento, por lo que inmediatamente pidió dinero prestado a sus compañeros para apoyarlo. Luego, se llenó de alegría y agradecimiento por permitir que el discípulo para hacer crecer la buena fortuna.Cuando los discípulos se reúnan con el maestro durante la semana, juntarán respetuosamente sus palmas y respetarán al maestro o cederán sus asientos. Si ven al maestro pidiendo limosna, harán todo lo posible para ofrecer y cultivar bendiciones respetuosamente. Si sus hijas están acompañados, serán apoyados por sus hijas, y ellos cultivarán sus buenas raíces y plantarán Bodhi desde la infancia.Semilla, esperanza de convertirse en una familia budista.Los discípulos están agradecidos con las Tres Joyas y han fijado ofrendas mensuales a las Tres Joyas para aumentar sus méritos. También tomarán la iniciativa de proporcionar comidas cuando se encuentren con el Sangbao durante la comida.En cuanto a la parte de la narración en tres ocasiones del Maestro que a menudo se pide, se basa en la ocupación del discípulo y la relación de servicio que no está muy predestinada ni bendecida.Pero gracias a la conveniencia de Internet, siempre que tenga tiempo todos los días, puede hacer clic en los videos de las conferencias del Maestro Xunxi y en Facebook French, y aprender de otros buenos conocimientos, y luego podrá beneficiarse mucho.Agradezco a la Maestra por proporcionar múltiples plataformas de aprendizaje y, a través de los esfuerzos compasivos de la Maestra para reducir la complejidad, ayudar a los discípulos a descubrir el núcleo de aprendizaje más puro del Método Tierra Pura.Aumenta enormemente la confianza del discípulo en el renacimiento de la Tierra Pura de la Bienaventuranza. Creo que esta bondad es más grande que cualquier otra cosa. Estoy agradecido con la Maestra.Amitabha.

[El precepto de la séptima luz es holgazanear y no escuchar el precepto]

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:

[Séptimo holgazanería y no obedecer el precepto]
Si eres un Buda, hay un lugar de enseñanza en todos los lugares y hay un lugar de enseñanza en la mansión. Es un nuevo bodhisattva. Debes sostener las escrituras e ir a la oficina del maestro para escuchar preguntas.Ruoshan, bajo los árboles, en la casa del monje, se escuchan y escuchan todas las declaraciones.Si no escucha al consejero, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

Séptimo holgazanería y no obedecer los preceptos

¡El discípulo Guizhi respeta respetuosamente al Maestro por una buena tarde, hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha!

Cuando los discípulos empezaron a aprender budismo, solían ir a practicar juntos y escuchar las conferencias de la Maestra. A veces, las conferencias de la Maestra y las conferencias continuaban durante una semana, sin importar cuán lejos estuvieran, escuchaban el Fa todas las noches después del trabajo.Ahora, debido a mi edad avanzada y mi fuerza física más pobre, rara vez voy a escuchar las conferencias de la Maestra en todas partes, principalmente viendo CD-ROM o en Internet.Los discípulos también aprendieron que el campo magnético de la gente en la escena es diferente al de ver CD e Internet, pero la gente siempre tiene que reconocer que tiene que hacer un buen trabajo en casa. Es porque no quiere dejar ellos mismos se aflojan, se inscribirán en el curso de ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra.Aunque no escuché las escrituras y el Fa en el salón budista por lo menos unos días a la semana, todavía insisto en ir al salón budista por un día para escuchar las enseñanzas de Shifu, y también le pediré a Shifu el Fa.

Cada año, el Maestro Wudao o el Maestro Wuxing llegan a nuevos, y cuando tengan tiempo, participarán en la reunión de Dharma de tres veces y escucharán las enseñanzas de los maestros.Ahora, si quieres ser holgazán y no escuchar el Fa, los discípulos harán todo lo posible por escuchar el Fa.¡Estoy agradecido con Shifu por darles a mis discípulos la oportunidad de aprender a observar los preceptos, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin (Chan Jie) saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, la salud física y la salud de la Maestra, y las buenas noches y las buenas noches para los hermanos y hermanas.Namo Amitabha

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.He trabajado duro para escuchar atentamente las enseñanzas de la Maestra y también espero que todos los seres puedan escapar del mar de sufrimiento y renacimiento en Occidente.Afortunadamente, he encontrado muchos buenos conocimientos.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

Esta semana, los discípulos están aprendiendo los preceptos. Además de aprender el francés de la Maestra y las enseñanzas del Brahma Net Sutra de la Maestra sobre los preceptos del bodhisattva, también aconsejan a algunos amigos que saben que están destinados a aprender el budismo juntos. Pueden ir a ver las enseñanzas de la Maestra y compartir las enseñanzas de la Maestra. la última vez que fueron a Puli para escuchar los preceptos de la Maestra, el proceso de revelación.

Los discípulos todavía tienen muchos amigos que conocen que no han estudiado budismo, por lo que cuando tengan tiempo para hablar con estos amigos, compartirán los beneficios de estudiar el budismo y enfatizarán que solo están compartiendo su experiencia en el estudio del budismo. el Fa, debes aprender del Maestro. Asegúrate de ver más las enseñanzas del Maestro.

Y comparta el video del discurso de la Maestra, en francés, con amigos y familiares.Espero que los amigos y familiares puedan tener confianza en el Dharma al escuchar las enseñanzas de la Maestra.Cree y desea recitar al Buda.

Además de recitar el budismo, los discípulos también trabajarán más duro para escuchar las instrucciones de la Maestra en el futuro y trabajarán duro para aprender.Además, circularemos muchos discos enseñados por la Maestra, para que más seres sintientes puedan beneficiarse del Dharma.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

La experiencia experimental del discípulo Ying:

Buenas noches y saludos auspiciosos a la Maestra, [Séptimo flojo y no escucho los preceptos], los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas e ingeniosas. Los discípulos realmente han aprendido mucho aquí en los últimos años ... Aunque los discípulos son estúpidos e inferiores, también son inexpertos. Siento que realmente estoy cambiando poco a poco. Tanto mi cuerpo como mi mente y mi vida están cambiando. Mi cuerpo y mi mente se están volviendo gradualmente positivos y saludables ... Todo esto es El esmerado cuidado y la compasión de la Maestra para enseñar a los discípulos ... Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra ...

Esta semana, para persuadir a su madre de que recite el Buda, los discípulos reproducirán un CD para verlo con ella, compartirán las enseñanzas de la Maestra con ella y luego recitarán el Buda con ella ... Vi el CD de las enseñanzas de la Maestra con mi madre una y otra vez. Esta semana, cada vez que lo veía, era diferente. Mis sentimientos ... Cuanto más recito el Buda estos días, más alegría siento ... Me siento muy agradecido de que Amitabha esté a su lado discípulos para consolar y proteger a los discípulos. Si no han estudiado el budismo, los discípulos solo vivirán con dolor de vez en cuando ... Constantemente quejándose, arrepintiéndose ... Realmente no pueden "Desfiarse y no escuchar el Fa" , El Maestro una vez enseñó: "Debes cultivar más y tendrás iluminación todos los días ...", los discípulos recuerdan que la acción de gracias por las Tres Joyas y todas las condiciones empuja a los discípulos hacia adelante y hace que los discípulos cambien lentamente. Acción de Gracias, Amitabha !

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el séptimo precepto de ser holgazán y no escuchar la ley

Esta semana, los discípulos aprenderán el séptimo mandamiento: ser holgazanes y no escuchar los preceptos.Los discípulos entienden que dondequiera que haya una enseñanza del Fa, el nuevo bodhisattva debe sostener el rollo de las escrituras e ir al maestro para escucharlo. Si hay algún punto no claro, debe pedir instrucciones una por una.

Los discípulos tienen la bendición de aprender budismo con la Maestra todos los días y practicar junto con sus compañeros practicantes.Los discípulos escucharon las palabras del maestro, enseñaron un método con determinación y solo se beneficiaron de la cultivación honesta a largo plazo.

Además de aprender francés todos los días de esta semana, los discípulos también aprenderán más en el sitio web de la Maestra, "Master Renjing Global Teaching Network", para aprender más sobre los pensamientos de la guía benevolente.El Maestro también enseñó a sus discípulos que debían aprender las prácticas del Cuatro Budismo, agradeciendo al Maestro, los discípulos realmente se beneficiaron mucho.Shifu enseñó que "Si no avanzas, te retirarás", por lo que los discípulos no se atreven a aflojar en ningún momento y ganan tiempo para escuchar las escrituras y el Dharma, si se relajan, crearán karma.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

"Séptimo holgazanería y no obedecer los preceptos"

El discípulo Caichan (Cheng Jing) saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, y no hay ningún Buda Amitabha.

El karma creado por los seres sintientes debido al cuerpo, la boca y la mente es muy serio. Si no practican el budismo, degenerarán lentamente y perderán su dirección.

Cuando los discípulos vean los videos de las publicaciones y conferencias de la Maestra en francés, estarán felices y recibirán mucha iluminación.Los discípulos están realmente agradecidos por esta oportunidad de aprender de la Maestra.El discípulo se avergonzó de que, a pesar de que en su casa se difundía una Escritura, no siempre escuchaba con seriedad la enseñanza del maestro, y aunque no la ignoraba, poco a poco se fue acostumbrando a tan terrible acto de descuidarla.El discípulo decidió calmarse y escuchar el Fa con atención cuando tenía tiempo libre, porque no podía prescindir del Fa mientras todavía estaba estudiando, y su mente retrocedía si estudiaba durante mucho tiempo.Los discípulos también se fijaron metas e hicieron todo lo posible por escuchar las escrituras y el Fa a intervalos regulares todos los días.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

La comprensión del discípulo de la "séptima holgura y no observar los preceptos" es que no podemos hacer nuestra propia serie, y tenemos que escuchar al Maestro en todo.Los discípulos no suelen ir al dojo para escuchar las conferencias del maestro, la mayoría de los discípulos escuchan los CD de la Maestra y ven las conferencias de la Maestra en el área de habla francesa y luego aprenden de ellos.

Los discípulos aprenden nuevos conocimientos cada semana viendo el CD-ROM de la Maestra.Los discípulos compartieron los principios que aprendieron con sus madres y aprendieron unos de otros.Por ejemplo, esta semana, los discípulos aprendieron que la inducción es cuando los discípulos abrieron el CD y escucharon los sutras cuando comenzaron a aprender el budismo, lo que dijo el maestro fue la respuesta a las preguntas en el corazón.

El discípulo descubrió que si compartes los principios de escuchar el Fa con otra persona, puedes asegurarte de que realmente lo entiendes, puede mejorar tu memoria y no lo olvidarás tan fácilmente.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!Prescriba a la ligera la "séptima holgura y no escuche los preceptos". Cuando los discípulos aprendan este precepto, primero comprenderán su propio cuerpo, boca, mente y las tres raíces del karma. El precepto les enseña a cortar el mal y cultivar el bien, y cuídate de los tres malos pensamientos.Estoy agradecido con Shifu por instruir a mis discípulos a ser tercos y tercos. Si dejas las escrituras, tus problemas aparecerán de inmediato, y debes usar el estándar de los preceptos para crear karma e iluminar tu sinceridad para que sea verdadera y buena.

El tiempo libre del discípulo para participar en el diácono encomendado por la Maestra es en realidad el enfoque de estudio Debido a que los discípulos son holgazanes por naturaleza, es imposible estudiar los principios del Fa con regularidad por autocontrol.Por lo tanto, los discípulos harán todo lo posible para completar los diáconos encomendados por la Maestra, como dibujos diarios en francés, extractos de CD, etc. Durante el proceso, los discípulos aprenderán el francés de la Maestra sin presión y se beneficiarán mucho.Esta semana, los discípulos agilizarán el manejo del diácono en mano y estarán agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de participar en la guía de la clase de capacitación, y los discípulos recordarán las enseñanzas de la Maestra.Namo Amitabha!

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

La discípula Pei Wan saludó respetuosamente las buenas tardes, la buena suerte y la buena salud de la Maestra.Amitabha!

Después de aprender este precepto, los discípulos se dieron cuenta de la importancia de escuchar el Fa todos los días y no debían dejar de escuchar el Fa.En el pasado, los discípulos solo escuchaban el Fa cuando estaban libres, pero ahora los discípulos escuchan el Fa con más frecuencia.Además, los discípulos también compartieron las enseñanzas de la Maestra con familiares y amigos.Después de escuchar a la madre del discípulo, también lo compartió con sus amigos.Mirando a mi alrededor, espero que todos puedan estar más en contacto con el budismo y tener una mejor comprensión del budismo. Espero que todos puedan tener una buena causa y un buen destino.

Agradecido al Maestro por sus enseñanzas, Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Séptima pereza y no escuchar los preceptos] Para aprender a ser holgazán y no escuchar los preceptos, que los discípulos comprendan que escuchar las escrituras y escuchar el Dharma requiere una cultivación continua todos los días. Dondequiera que haya maestros enseñando los preceptos, siempre que estén dentro del alcance de sus especialidades, deben ir a escuchar las preguntas, escuchar más el Dharma para comprender claramente los estándares del bien y el mal, y los métodos para romper el mal y cultivar el bien. entenderlo escuchándolo, se cree que la llamada lectura de las escrituras mil veces, su rectitud se manifestará, y se repetirá una y otra vez. Escuchando y aprendiendo, cada vez que sientas será diferente . La escucha persistente de las escrituras te permitirá seguir entendiendo la concepción artística. Al contrario, si eres perezoso, sin saberlo perderás la oportunidad de mejorarte y dejar que el tiempo sea en vano. Pasar vacío también es como viajar contracorriente. Si no avanza o retrocede, debe tener cuidado.

Estudiar esta semana para no escuchar los preceptos del Dharma hará que los discípulos se sientan avergonzados de revisar si han desarrollado el hábito de escuchar las escrituras y el Dharma todos los días. Para las conferencias budistas, todavía me concentro en el dojo de Facebook de la Maestra, y escuchar atentamente las enseñanzas enseñadas por la Maestra para enseñar a sus discípulos. Estoy agradecido por la compasión de la Maestra por proporcionar el dojo de Facebook para que el público aprenda y practique. Bajo la enseñanza compasiva y la protección, los discípulos sintieron que estaban tan felices que podría respetar al maestro todos los días y aprender el francés compasivo de la Maestra, artículos de conferencias, videos cortos y videos en línea, y compartir el francés compasivo de la Maestra todos los días, para que los compañeros practicantes que están destinados puedan participar juntos. Al estudiar, tengo una gratitud infinita en mi corazón Inconscientemente, hace mucho que estoy acostumbrado a tener la compasiva compañía francesa de la Maestra todos los días para acompañar a mis discípulos a lo largo de todos los días de la vida.

Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva, para que mis discípulos puedan entender más acerca de ser flojos en el aprendizaje y no escuchar los preceptos. Solo cuando tengan una mente a largo plazo y un estudio profundo y continuo, tendrán una mayor comprensión. -profundo entendimiento. El llamado así llamado vivir viejo, aprender viejo, es la vastedad del Dharma. Es un estudio de toda la vida. Estoy agradecido por la amable enseñanza de la Maestra, para que los discípulos recuerden estar siempre agradecidos y apreciar las bendiciones. captar las causas y condiciones de la búsqueda del Fa, y confiar en las condiciones predestinadas del maestro, especializarse en la especialidad y otras especialidades en el ámbito de las conferencias del maestro. Ir a escuchar y recibir con alegría, para cumplir con el deber que que los discípulos del Buda deberían hacer, para apoyar conjuntamente la revitalización del budismo, dejar que el Dharma pase al corazón de todos, estar agradecidos por las Tres Joyas de la compasión y el cuidado, los discípulos recuerden la enseñanza compasiva y diligente de la Maestra, aprendan cuidadosamente este precepto, y medita Guarda los preceptos y recita al Buda, agradece al maestro por su compasión y cuidado, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "El séptimo precepto para ser holgazán y no escuchar el Dharma"

El discípulo aprende el séptimo mandamiento "Falta de no escuchar el mandamiento del Dharma" esta semana. Los discípulos están agradecidos por la compasión y el cuidado de la Maestra, para que los discípulos tengan esta bendición y destino. Pueden seguir a la Maestra para aprender el Dharma todos los días, y seguir compañeros practicantes para practicar y animarse unos a otros.

Los discípulos siguen cuidadosamente las palabras y los hechos del maestro, y siguen al maestro para aprender las "Reglas del discípulo de Buda" es el comienzo del primer paso. "Yoga y adorar a Buda" es un punto de inflexión para que los discípulos se acerquen al Maestro.Los pensamientos de la tierra pura del maestro Shandao son fieles y están dispuestos a hacer, recitar al Buda honestamente, sin mezclarse, sin dudar y sin interrupciones; solo un maestro y un método, el pensamiento a largo plazo y la cultivación a largo plazo pueden beneficiarse.

Esta semana, además del francés compasivo de la Maestra, los discípulos también trabajaron arduamente para escuchar la "Conferencia especial sobre las conferencias prácticas sobre los preceptos del Bodhisattva Net Sutra del Vaticano" para aprender más sobre los mandamientos.El maestro también enseñó: Uno tiene que soportar la varilla de incienso en la práctica, y solo después de que se pueda promover el sufrimiento. Una prueba de reino es una bendición. Sin una prueba de reino, solo hay un declive constante.

Los discípulos realmente se han beneficiado mucho, no se atreven a aflojar sus esfuerzos en ningún momento y se esfuerzan por recitar al Buda fielmente y vivir en el Paraíso Occidental.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron a llevar a cabo los preceptos de luz XNUMX de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Los séptimos preceptos estaban flojos y no escucharon los preceptos del Dharma. Los discípulos recordaron que en abril de este año, los discípulos estaban agradecidos por el el destino de preguntarle a la Maestra sobre este precepto en persona en el automóvil particular La definición se basa en el maestro correspondiente y la disciplina que se especializa en él, es decir, un maestro, un método y cultivo a largo plazo. De hecho, esta semana Hay un templo budista cercano que invita a los discípulos a participar en la reunión del dharma y la pintura de Luohan para hacer ofrendas, pero los discípulos saben claramente que el maestro ha enseñado diez. La novena parte de la ofrenda se coloca en el mayor, para que pueda ver los resultados. tarde y temprano, y el templo budista es solo el principio del dharma, y no hay maestro que enseñe el método de la tierra pura y los votos de bodhisattva que los discípulos están aprendiendo. Estos discípulos ahora deberían aprender acerca de los pensamientos de los maestros. estaba a punto de recibir los votos del Bodhisattva, pero los discípulos se sintieron tan dolorosos y soportados, dejando ir más disposiciones para ver cómo el maestro quería las disposiciones de los discípulos. Me sorprendió cuando vi a los compañeros practicantes comiendo varitas de incienso. Nunca lo tuvo. Su codicia, odio, engaño y sospecha, con la esperanza de fluir hacia el néctar de agua del Dharma de la Maestra y beneficiarse inmensamente.

Estoy agradecido con el Maestro por su compasión, los Tres Tesoros por no dejar a sus discípulos y por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender los votos del bodhisattva, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y Auspicioso, séptimo (holgazanear y no escuchar los preceptos)

Este mandamiento significa que en el lugar donde vives, debes enseñar las escrituras y debes aprender el Dharma. Debes escuchar el Dharma y recibir enseñanzas. Debido a los recursos y diversos problemas, la residencia de los discípulos no es popular. por lo que debes estar expuesto al Dharma. La mayoría de ellos son libros y CD, pero pueden considerarse ganancias. Siempre que exista una causa y una condición, debes proteger el Dharma.

Esta semana, los discípulos escucharon el Fa viendo los discos. Shifu dijo que se necesitan al menos de cincuenta a cien veces para ver los discos antes de que puedan entender algunos. Y los discípulos pueden entender algunos de ellos y son muy inteligentes, porque Es cierto que tienen que seguirlos. Entender, poder hacerlo es comprender de verdad, por eso hay que seguir ganando, no dejar al mentor y amigos serviciales, lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos, agradecidos para aprender, Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

<Séptima pereza y no escuchar los preceptos del Dharma> Gracias al Buda y al Bodhisattva por su compasión y tecnología avanzada, para que las personas que no siempre pueden escuchar las escrituras y el Dharma puedan acceder fácilmente al Dharma.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección. Esta semana, mis discípulos a menudo se encontraron con compañeros practicantes que también recitan al Buda. Los discípulos se asociarán con los discípulos recibidos recientemente de Shifu a los monjes en Wuhan, así como a los cuarenta y ocho votos previamente enseñados por el Maestro.Más tarde, le pregunté a la hermana mayor, dijo que después de ver el disco de la Maestra, Faxi estaba lleno y ya lo había visto dos veces.Tengo que repetirlo cuando tenga tiempo.

El discípulo se sintió feliz, confesó y avergonzado.Lo que me alegra es que puedo aprovechar esta oportunidad para permitir que más personas entren en contacto con el Método de la Tierra Pura, las enseñanzas de la Maestra y la compasión de Amitabha.Lo que confesó fue que los discípulos tenían un karma profundo, y no había suficiente tiempo para escuchar las escrituras y el Fa como otros practicantes.

Los discípulos practicarán la disposición adecuada de las tareas diarias y familiares.Encuentre más tiempo para aprender.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [séptimo flojo y no escuche los preceptos del Dharma]. Este precepto es la guía compasiva del Buda para que los discípulos aprovechen todas las oportunidades de escuchar las escrituras, practicar y aprender de vez en cuando, escuchar consultas y escuchar más ... Resolver la mente, consultar y resolver dudas, y resolver las dudas, ¿puede el corazón taoísta ser más firme y la industria taoísta más diligente?También deben nacer con un corazón raro, aprender con sinceridad y ser realmente útiles.

El discípulo estaba avergonzado e introspectado. Durante este tiempo, el discípulo estaba ocupado cumpliendo con la adoración del Buda, recitando al Buda, practicando dibujos del lenguaje, aprendiendo preceptos, escribiendo consejos, traduciendo folletos y aprendiendo el trabajo del nuevo diácono. muy completo, y se ha olvidado de aprender sistemáticamente del Maestro. El video de las conferencias y conferencias, debido al aprendizaje de este precepto, recuerda a los discípulos que deben disponer tiempo para estudiar sistemáticamente las conferencias y conferencias del Maestro.Antes de asistir a la Clase de Especialista en Ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra, los discípulos habían estudiado y visto los "Cuarenta y ocho votos del Buda Amitabha" de la Maestra y "El primer comentario amplio de la Secta Tierra Pura". Esta semana, los discípulos volvieron a buscar estos materiales y los estudié de nuevo.Las conferencias y conferencias son muy cordiales, y tengo un sincero respeto por los métodos sencillos de enseñanza de la Maestra. Observando atentamente los gestos de la Maestra, todos son diligentes en atraer al público.Durante este período de tiempo, he estado estudiando con la Maestra en Internet. Aunque no estoy cerca, es mejor que seguir a la Maestra. Cada palabra, acción y pensamiento del discípulo ha sido protegido por la Maestra de vez en cuando. El corazón del discípulo está extremadamente agradecido. Cuando estaba muy agradecido de aprender sobre el CD, pude apreciar más el profundo significado de las palabras de la Maestra. Tal como dijo la Maestra Ying Guang: "Un punto es el respeto sincero y un beneficio, y muy sincero el respeto es un gran beneficio. "El discípulo siente que ahora está aprendiendo el CD de la Maestra. El beneficio es mucho mejor que antes. Quiero tener 36 horas al día para estudiar día y noche sin parar, pero el cuerpo del mundo tiene un relación secular, y debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para cumplir con nuestros deberes Acción de gracias porque la totalidad de la vida es parte de la práctica.A partir de esta semana, además de completar las clases programadas prescritas por el Máster, los estudiantes también deberán planificar el estudio sistemático de los cursos del CD-ROM del Máster y recibir más néctar francés del Máster, que nutrirá el crecimiento del taoísmo.

Discípulo avergonzado, nombrar respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, y agradecido por el conocimiento bondadoso para recordarle de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang, auspicioso en todas partes, Amitabha.Esta semana, los discípulos aprendieron el experimento de los mandamientos de la siguiente manera:

Los discípulos usan su tiempo libre en sus asuntos oficiales todos los días para leer activamente las enseñanzas del Maestro en francés compasivo y en CD-ROM; y otros artículos relacionados sobre el Método de la Tierra Pura. Los discípulos también usan un tiempo trivial para recitar al Buda en detalle. Aunque es breve , mientras haya tiempo para recitar, el estado de ánimo es más flotante. Si es posible, el discípulo se pondría los auriculares y seguiría el canto pacífico y constante del Dharma de la Maestra. Pronto estabilizó su estado de ánimo y se benefició mucho. Esta semana recibí El CD-ROM de la Maestra, además del tiempo programado para escuchar y leer, también seguiría el destino. Preséntelo y circule, esperando que los sonidos geniales de la Maestra se difundan ampliamente.

Además de estudiar en la tierra pura todos los días, también volví a publicar las grandes virtudes y materiales de budismo del maestro y de otros maestros, para que familiares, amigos, colegas y más seres sintientes tengan la oportunidad de bajar las semillas de Bodhi y aprender más sobre La gran compasión y supremacía de Amitabha. La tasa similar no es mucho. Creo que no importa qué tan buena sea la raíz, un día brotará debido a las condiciones predestinadas. Este es un informe sobre la experiencia de los discípulos esta semana.

Agradezco a todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que todas las dificultades y problemas que encontraron los discípulos esta semana se puedan resolver fácilmente, Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

(Séptimo holgura y no escuchar el precepto del Dharma) Observe que la discípula del estudiante, Mei Li, saluda la auspiciosa tarde y la salud y el bienestar de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma, permitiendo a los discípulos unirse y aprender de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Séptima pereza y no escuchar el precepto del Dharma), los discípulos aprendieron que, como discípulos de Buda, si hay un maestro dando conferencias dentro de los sesenta kilómetros de su residencia, deben aprovechar esta rara oportunidad de escuchar los sutras. .Si prefieres quedarte en casa antes que escuchar, habrías violado este precepto.Todos los discípulos trabajan en Singapur los domingos, y cada semana los discípulos organizan dos noches para hacer trabajos de medio tiempo.La Sociedad Jingzong está a unos 45 minutos en coche de la residencia del discípulo en Singapur.Por lo tanto, el discípulo se avergonzó de no tener tiempo de ir al salón budista a escuchar las escrituras.Hace dos años, el discípulo esperaba encontrar un trabajo más cerca de la Sociedad Jingzong, alquilando una casa cercana, pero no sucedió.

El discípulo regresó a Malasia desde Singapur este viernes. Cuando el esposo vino a recoger al discípulo, el discípulo le pidió que lo llevara a la Sociedad Jingzong, a media hora en auto de la casa del discípulo, para escuchar las escrituras.Sin embargo, el esposo del discípulo dijo que ya era muy de noche, y tenía que salir a buscar un amigo antes de regresar a casa hasta las XNUMX en punto, y no podía hacer arreglos para venir al salón budista para llevar al discípulo a casa.El esposo del discípulo tampoco está de acuerdo con que el discípulo vaya al salón budista a escuchar las escrituras todas las semanas.El discípulo pensó que la Maestra dijo que lo más importante para guardar los preceptos es tener compasión y no molestar a los seres sintientes.Por el bien de los seres sintientes de Heng Shun, los discípulos no tuvieron más remedio que abrir la relación predestinada y el Sr. Obey no se agotó.Los discípulos escucharon la conferencia de la Maestra en Internet en casa.Estoy agradecido por la compasión de Shifu por cargar tantas armas mágicas en beneficio de los seres sintientes, para que los discípulos puedan escuchar las escrituras en casa sin salir.Los discípulos organizarán su tiempo, escucharán las escrituras todas las semanas sin descanso, para que puedan comprender mejor el Dharma.Los discípulos están agradecidos por la compasión de la Maestra para abrir esta plataforma, permitiéndoles aprender los votos del bodhisattva y luego implementarlos en sus vidas y obtener beneficios reales de ellos.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

¡El discípulo Peier saluda respetuosamente al Maestro Auspicioso!Aprenda los cuarenta y ocho preceptos de los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Sutra esta semana: el séptimo precepto [Desatézcase de no escuchar los preceptos], los discípulos aprenden estos preceptos con honestidad y comparten los beneficios de aprender el Dharma con las personas destinadas, los amigos. , familiares y amigos que los rodean. Aprenda los preceptos, guarde los preceptos y revise constantemente los CD de conferencias del maestro y las conferencias de francés, para que los discípulos estén siempre alerta a sus propias acciones en su vida diaria.El tema del experimento de esta semana fue que una maestra de la escuela escuchó que la discípula había aprendido a sostener el mediodía. Estaba muy interesada en comprender y aprender. La discípula compartió con ella algo de su propia experiencia de sostener el mediodía, y también prometió para enviar el CD de la conferencia de la Maestra: XNUMX Me gustaría aprender del Sutra de Brahma Net. Ella misma es una maestra muy amable. Siempre ha sido una maestra. El niño también es un elemento fetal. Sin embargo, es posible que no tenga la oportunidad de ponerse en contacto con el pensamiento taoísta para aprender el Método de la Tierra Pura, por lo que los discípulos aprovecharon esta oportunidad para que ella y la Maestra se conocieran y recibieran la bendición de la Maestra; un vecino en el piso de arriba del discípulo se enteró de que ellos también recitan el budismo por casualidad. Esta semana, el discípulo también pidió a sus hijos que subieran las escaleras para enviarles los discos de la Maestra.Resulta que poder compartir con los demás también es una especie de bendición y una especie de felicidad.Los discípulos están agradecidos por la compasión y el cuidado de Amitabha Buddha, y agradecidos por aprender la enseñanza y la iluminación aleatorias de la Maestra en la clase, y agradecidos por aprender con los compañeros practicantes y hermanas, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente el buen augurio, la salud y la salud de la Maestra, y a Nan Wu Amitabha!

Esta semana, aprende los cuarenta y ocho preceptos ligeros: el séptimo precepto es ser relajado y no escuchar el Dharma. El significado de los preceptos es que si un maestro viene a predicar el Dharma, los discípulos del Buda deben asistir al Dharma. escuchando.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra. El discípulo sabe que no es bueno en el lenguaje y que su memoria no es buena, por lo que aprende lentamente. Sin embargo, el discípulo está sinceramente agradecido por la enseñanza de la Maestra. Durante el más de un año de estudiar con Maestro, discípulo El cuerpo y la mente cambian y se vuelven limpios y suaves, no se enojarán por lo que antes era fácil y no estarán tan obsesionados con las cosas.

Desde que conocí la enseñanza en línea de la Maestra en Internet, sigo escuchando las conferencias de la Maestra todos los días, especialmente cuando conduzco, mientras escucho las escrituras mientras recito el Buda. La memoria del discípulo no es buena, por lo que se requiere un sutra. Lo escuché muchas veces. Ahora aprendo de la Maestra todos los días y aprendo nombres franceses y budistas todos los días. No me atrevo a aflojar. Los discípulos deben tener en cuenta las enseñanzas de la Maestra.Cada vez que la Maestra viene a Malasia para predicar el Dharma, los discípulos se comunicarán con los niños con anticipación, y debemos reservar tiempo para que los discípulos vean a la Maestra y luchen por esta rara oportunidad de escuchar el Dharma.

Esta semana, el discípulo enseñó a dos nietos a adorar al Buda. La semana pasada, los dos nietos fueron traviesos y los discípulos los castigaron por recitar el Buda frente al Buda. Esta semana los dos nietos le preguntaron al discípulo cómo recitar al Buda. Después el discípulo les enseñó al Buda, les enseñó a adorar al Buda y el discípulo les dio también. Mirando la belleza del Paraíso Occidental, dijeron que deberían recitar más Buda e ir al Paraíso.

Ayer regresaron el hijo mayor y la nuera. El discípulo les habló mucho sobre el estudio del budismo. Debido a que el hijo mayor a menudo estaba enfermo recientemente, el discípulo les dijo que fueran a trabajar después de recitar al Buda frente al Buda. todas las mañanas y recitar la dedicación del Buda por la noche antes de irse a la cama. Discípulo También les pidieron que leyeran más sobre el francés de la Maestra. Aprenderían mucho en el francés de la Maestra. Antes, mis discípulos compartían mucho francés todos los días en el Facebook de los niños, y mi hijo había visto a los discípulos compartir el francés de la Maestra en Facebook. Más tarde, podría ser debido al destino. No lo leyeron antes de que fueran maduros. Los discípulos luego cambiaron sus URL de Facebook y no agregaron ellos como amigos. Ayer el hijo le pidió al discípulo que lo agregara como amigo para que pudiera ver el francés compartido por el discípulo en Internet. El discípulo inmediatamente lo agregó. El discípulo esperaba Esta vez, mi hijo podrá madurar en el aprendizaje del budismo. Después de eso, mis discípulos les enseñarán a escuchar más las escrituras y el Dharma. Espero que todos los miembros de la familia puedan aprender el Dharma gradualmente.

Los discípulos están agradecidos por las bendiciones de las Tres Joyas y por las enseñanzas compasivas del Maestro. Solo cuando la compasión del Maestro les enseñe el cuerpo, la mente y la vida de los discípulos cambiarán gradualmente, Nanno Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "El séptimo precepto para ser holgazán y no escuchar el Dharma"

Los discípulos están agradecidos por tener una relación predestinada tan buena para seguir al Maestro para aprender el Budismo y comprender el Método de la Tierra Pura; los discípulos entienden que deben aprender las disciplinas de los discípulos, recitar al Buda con honestidad e incluso compartir las ventajas del Método de la Tierra Pura. con los que están destinados.

Esta semana, los discípulos aprenderán a compartir las causas del Método de la Tierra Pura con sus amigos y les pedirán que lean más francés de la Maestra y CD de conferencias.El discípulo acudió hoy al teatro en familia, sobre la impermanencia de la vida, desastres como terremotos, tsunamis, qué desamparada es la vida, todo en el mundo desaparecerá con ella; los discípulos y los niños decían, así que esta vida debe ser Recita el Buda honestamente y renacer en el Paraíso Occidental. No seas codicioso por todo en el mundo, porque todo el material y el afecto en el mundo son temporales. Los niños, especialmente las hijas y los hijos pequeños, entienden por qué deben recitar al Buda en esta vida. .¿Por qué no perderse la causa y el destino del renacimiento en el Paraíso Occidental?Porque este mundo es realmente demasiado amargo.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas y deben recordar aprender, Nan Wu Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el séptimo precepto de ser holgazán y no escuchar la ley

El discípulo Yilian saludó respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspiciosos, y el discípulo se arrepintió y respondió con el tiempo.Porque en este momento los discípulos pueden hacer su tarea en silencio, Amitabha.

El discípulo siempre ha sabido que no es lo suficientemente diligente, no tiene mucho tiempo para escuchar las escrituras y el Fa, y está atrapado por el mundo. Después de aprender este precepto esta semana, el discípulo ha hecho un voto de cambiar su trabajo y tiempo de descanso y agradecimiento por el regalo de la tecnología moderna.El discípulo tiene el CD-ROM de la Maestra., Hay información de computadora, lo que permite a los discípulos usar tiempo esporádico para ver Kaoru Xi.

Esta semana, el discípulo ayudó al Sr. a alquilar una casa en el este, y el esposo tuvo que ir a trabajar solo al este.El discípulo también instó al Sr. a escuchar más las escrituras y el Fa, y el Sr. Acción de Gracias respondió que estaría seguro de que escucharía más la conferencia del maestro.El discípulo también tiene la intención de usar los momentos más limpios a partir de ahora para aprender más sobre las conferencias en profundidad y los pensamientos que antes no podía entender.Aunque los discípulos están envejeciendo, siguen las enseñanzas del maestro y son demasiado lentos para aprender y practicar lo antes posible.

Esta semana, los discípulos tienen un plan para organizar las armas mágicas del maestro en casa para que puedan facilitar su tarea cuando estén circulando. El discípulo debe cambiar humildemente su pereza e inercia. Empiece por ver las conferencias de la Maestra en el CD, ya no holgazanear, y luego ven. La tarea explicada por el maestro se completa lo antes posible. También es una tarea que el discípulo puede hacer en casa siguiendo al maestro para escuchar las escrituras.

Los discípulos siempre le han estado pidiendo al Bodhisattva que les permita tener más tiempo en silencio, y ya no solo están encadenados por la ley secular. Ahora es un buen momento para que los discípulos comiencen a aprovechar el tiempo y aprender. Los discípulos están agradecidos con la Maestra. por darles la oportunidad de aprender, y los discípulos no tienen bendiciones. Estoy muy agradecido de tener la oportunidad de aprender Dharma, Amitabha.

El discípulo presentó respetuosamente su experiencia experimental y le rogó al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [séptimo precepto para ser holgazán y no escuchar]

Los discípulos aprendieron el séptimo precepto de ser holgazán y no escuchar el Dharma. Aprendieron que si eres un nuevo bodhisattva, debes escuchar todas las enseñanzas con tu corazón. Si no entiendes el significado, debes consultar uno por uno.Es el pecado de la enseñanza lenta y la negligencia que un maestro hable allí sin escuchar.

Un amigo me contactó esta semana, y había un maestro dando conferencias en una escena. Debido a limitaciones de tiempo, el discípulo no escuchó la Ley. El discípulo estaba avergonzado de que esto fuera una violación del precepto. El discípulo debería hacer tiempo escuchar el Fa tanto como sea posible.Esta semana, al aprender los segundos preceptos, los discípulos estarán atentos a sí mismos con los segundos preceptos, nunca se olviden de escuchar el Fa, siempre que tengan el corazón para hacerlo y no se pongan excusas.Los discípulos comenzaron a estudiar esta semana. Aprovecharon al máximo el tiempo y no perdieron el tiempo. Usaron las conferencias en CD-ROM de la Maestra tan pronto como estuvieron libres. Porque los discípulos descubrieron que se olvidarían de algunos de ellos cuando volvieran a escuchar con atención. , así que escucharon y estudiaron de nuevo.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos y recuerdan aprender.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

El discípulo Limei saludó respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [séptimo flojo y no escuchan los preceptos del Dharma]. Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Ellos comprenden que siempre deben aprovechar todas las oportunidades. escuchar las Escrituras y practicar y aprender de vez en cuando.

El discípulo ha estado estudiando budismo con la Maestra durante más de un año. El cuerpo y la mente del discípulo han cambiado mucho. Ya no estará tan agitado por muchas cosas como antes, y ya no estará tan apegado a muchas cosas.

Los discípulos han estado recitando el nombre del Buda en silencio todos los días de esta semana, y la mayor parte del tiempo simplemente recitan al Buda sin un registro. El estado de ánimo de recitar al Buda es muy alegre.Los discípulos también aprenderán el francés compasivo del Maestro todos los días. Los discípulos deben tener en cuenta las palabras del maestro. Deben ser resueltos y practicar regularmente. Esto no se retirará y no perderá una buena causa para seguir al Maestro y aprender. Budismo. Los discípulos están agradecidos con la Maestra. Enseñe a los discípulos de una manera hábil. Los discípulos entienden los arduos esfuerzos de la Maestra y están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, Nammo Amitabha.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de Shifu, por las Tres Joyas de la Compasión, y estoy agradecido por el buen conocimiento para recordarle de vez en cuando, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron el precepto de luz número XNUMX de los preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Nets.net. El séptimo precepto es ser relajado y no escuchar los preceptos del Dharma. Este precepto debe ser escuchado dondequiera que se predique.

Pero hay muy pocos en este lugar, así que escucho los CD de Shifu. Estoy agradecido por las enseñanzas de Shifu. Se necesita una cultivación profunda y de largo plazo para obtener los beneficios de la Ley. Los discípulos solo escucharán los CD de Shifu. La cultivación a largo plazo es verdadera. Cada vez que lo escucho, lo he recibido de manera diferente. Ahora no solo escucho, sino que también practico honestamente, para poder proteger los beneficios del Fa y el gozo del Fa. .

Así que esta semana, estudiar mucho para completar los extracurriculares especificados y leer más CD y libros, obtendrá beneficios legales.

Los discípulos deben recordar la orden del maestro, decir una oración menos y recitar un Buda más.Este es el informe del experimento del cuarenta y ocho deseo de que el séptimo descuido no escuche los preceptos de los discípulos que estudian los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra esta semana. Estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.

Solicite respetuosamente la aprobación compasiva de la Maestra.

Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!

【Octavo anillo de luz: anillo de grande a pequeño】

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Net Sutra:

[Octavo anillo de atrás de grande a pequeño]
Si eres un Buda, puedes vivir en Mahayana con tu corazón, y tus palabras no son lo que dice el Buda.Sin embargo, aquellos que sostienen el sonido y el oído del segundo vehículo, las malas opiniones del mundo exterior y todos aquellos que prohíben las malas opiniones de las Escrituras, son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

El discípulo Huiwan saludó respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.Perdón por la presentación tardía, porque la red del discípulo ha sido inestable.Lo siento.

Los discípulos siempre han creído que los títulos de Buda tienen méritos infinitos, así que siempre que tengan tiempo, continuarán recitando títulos de Buda, especialmente ahora que hay terremotos en Kota Kinabalu de vez en cuando y muchas personas están atrapadas. ayudarles a.

Además, el futuro cuñado del discípulo es un gran creyente en la adivinación, e incluso quiere ayudar al discípulo a contar.Sin embargo, el discípulo lo rechazó y le dijo que recitar el nombre del Buda puede cambiar su destino y no requiere adivinación.Además, el discípulo también presentó los videos de la Maestra a muchos amigos y familiares a su alrededor y los compartió con todos.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por dar la oportunidad de estudiar, gracias.Amitabha! !

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

<El octavo de regreso al anillo grande al pequeño> El discípulo Yuan Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

La experiencia del discípulo al aprender este precepto es que mientras haya un Buda en su corazón, naturalmente mantendrá un estado mental tranquilo.Naturalmente, los forasteros no me confunden.Esta semana la madre fue hospitalizada y su hija también estaba enferma.El discípulo no podía cargar su cuerpo debido a su apretada agenda, y la posición fetal bajó. En un momento, sintió que el niño estaba a punto de nacer, pero debido a la falta de semanas, siguió orando por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas Afortunadamente, estos pocos días se pueden pasar sin peligro.

Mi madre fue hospitalizada y mis tíos y tías estaban muy preocupados. Mi tía y yo explicamos que todos tienen sus causas y que solo podemos hacer lo mejor que podemos. La tía dijo que yo lo vi abiertamente, pero los discípulos cambiaron de opinión debido al aprendizaje. .Los parientes de mi madre son todos católicos, por lo que los discípulos solo pueden hacer su parte para transmitir la fe y la compasión que nos ha dado Amitabha en el momento adecuado.Aunque es limitado, el discípulo cree que si se alcanzan la causa y el destino, los parientes alrededor del discípulo también recitarán el Buda juntos.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Los discípulos son aburridos y no saben si la dirección es correcta, y también le pido amablemente a Shifu por compasión.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
[八背大向小戒] El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, el cuerpo del Dharma está sano y sano, y no hay Amitabha.

Los discípulos aprendieron que estudiar budismo requiere especialización y no está sujeto a influencias externas.No pienses en lo que otros dicen y hacen, simplemente recita al Buda honestamente y cumple con tu propio deber.Observe estrictamente los preceptos para cumplir con los estándares del Bodhisattva Mahayana.Alguien les preguntó una vez a los discípulos por qué deberían ser vegetarianos, para no perderse las muchas comidas deliciosas del mundo. ¿No es una lástima?El discípulo simplemente se rió de estos comentarios.Los discípulos también se han enfrentado a muchas pruebas para probar la dirección de su vida futura, su destino, ocupación adecuada, etc.En comparación con la sabiduría transmitida por los antepasados durante miles de años, como dice la escritura de Buda, estos no son dignos de mención y no serán excesivamente perseguidos ni supersticiosos.Lo más importante es recitar al Buda con honestidad, mejorar la virtud y la sabiduría de uno, y cultivar la bendición y la sabiduría de una manera realista.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenos días y buenos días, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.Namo Amitabha!

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.He trabajado duro para escuchar atentamente las enseñanzas de la Maestra y también espero que todos los seres vivos puedan escapar del mar de sufrimiento y renacer en Occidente.Afortunadamente, he encontrado muchos buenos conocimientos.En el octavo mandamiento, aprendí que incluso un pequeño error, si se comete en secreto a espaldas, se convertirá en un gran error, por lo que tenemos que hacer el bien en lugar del mal.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [octavo volviendo a los pequeños preceptos] Si un discípulo aprende este precepto, si ha recibido los preceptos del bodhisattva y no aprende el Mahayana, está yendo en contra del camino. Recuerda que no puedes violar la residencia permanente del Mahayana. ley.Si ha recibido el voto de bodhisattva, pero también está sujeto al segundo vehículo del sonido y el oído, la visión maligna del camino externo y toda la prohibición de la visión maligna de las escrituras, es un crimen menor.

Los discípulos solían ir al templo a pedir a los dioses, pedir suertes, etc.Después de estudiar este precepto esta semana, los discípulos deben recordar no volver a hacerlo. Después de estudiar el budismo, entienden que todos los encuentros son debidos y deben ser causados. Pregúntese, no busque afuera, y luego corrija su mentalidad de acuerdo con el Sutras Mahayana.Sucedió que un amigo a su alrededor se mencionó para visitar a su suegro. Se quejó del anciano. Cuando lo vio, fingió estar incómodo, como si estuviera enfermo. Dijo que el anciano solo estaba fingiendo ser terco. El discípulo de repente recordó. Bodhisattva habla de compasión y piedad filial. Él persuade a sus amigos para que le digan que el anciano está envejeciendo. Su comportamiento se debe a que no puede cuidar de su familia.Más tarde, el amigo dijo que sí, y la familia del anciano parecía indiferente al anciano.El discípulo continuó diciendo que solo cultivando buenas causas puede obtener buenos resultados, por cierto, lo instó a mostrar más cuidado por los ancianos.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos y recuerdan aprender.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
El discípulo Limei saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, 【Octavo Llevando la Espalda Grande a los Pequeños Preceptos remember, los discípulos recuerdan que esta vida solo aprende los Preceptos Mahayana y Mahayana.

Cuando mis discípulos e hijos y sus sobrinos y sobrinos fueron a la feria del libro a comprar libros esta semana, vieron que había experimentos para probar su propia personalidad y sintieron curiosidad por hacerlo.Los niños regresaron para compartir con los discípulos. Los discípulos les dijeron que reciten al Buda en esta vida, sean honestos y obedientes, dejen de creer en estas cosas que no son beneficiosas para ellos y crean en algo de Feng Shui u otras cosas que corren. contrario a la educación del Buda.

Los discípulos también compartieron con ellos que lo más importante que se puede hacer en esta vida es renacer en el mundo de la dicha. No olviden este importante evento. Deberían recitar bien al Buda y no perder el tiempo haciendo cosas que puedan. t mejorarte a ti mismo.

Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

Los discípulos se avergüenzan de que todavía no saben cómo distinguir entre Mahayana y Hinayana.Los discípulos solo saben que el "Sutra de la vida infinita" es el budismo Mahayana.

Los discípulos tienen la impresión de que la Maestra una vez enseñó que para poder mantener el [Octavo Regreso a los Preceptos Grandes y Pequeños], los discípulos han escuchado la conferencia sobre el tema práctico de los "Preceptos del Bodhisattva Van Net Sutra" del Maestro comenzando en solo una semana.Pero el discípulo nunca encontró la respuesta, el discípulo sabía que debía estar impaciente y no escuchó con atención.

Aun así, el discípulo sabía que mientras escuchara y siguiera al maestro, no habría nada de malo.La razón del error fue porque no tenía la capacidad de distinguir el bien del mal en primer lugar, al igual que la última vez que mi discípulo se encontró con una secta.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos!

Preceptos ligeros "el octavo de regreso a los preceptos pequeños", los discípulos se preguntaron que Naifanfu no está calificado y afirman comentar que es una forma externa, porque los discípulos entienden los preceptos para ayudar a recordarles que eviten los preceptos pesados "el sexto preceptos de los cuatro preceptos ", recuerdo que la Maestra dijo que los votos del bodhisattva son los de Buda, y todos se basan en los estándares de Buda.Por lo tanto, el discípulo entiende que el punto clave es tener un solo maestro y un método. El discípulo recuerda que el Maestro enseña a los discípulos a seguir el estilo taoísta de buena guía y aprender a tratar las Tres Joyas con respeto en el estado de ánimo.

Esta semana, los familiares y amigos de mis discípulos estaban preocupados de que el estudio del budismo del discípulo pudiera afectar su trabajo. El discípulo inmediatamente explicó que estaba participando en una actitud de aprendizaje y haciendo todo lo posible. No ejercía presión sobre la vida y traía beneficios inmediatos. a los discípulos.El discípulo también le compartió su experiencia de aprender budismo, con la esperanza de traerle un cambio y no aferrarse a los beneficios inmediatos.Estoy agradecido con la Maestra por sus compasivas bendiciones y por dar a los discípulos participar en ayudar a los diáconos.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Octavo anillo de atrás de grande a pequeño]

Esta semana, el discípulo recibió el octavo precepto de respaldar lo grande al menor. El discípulo entiende que después de recibir el voto del bodhisattva mahayana, no puede tener la intención de violar las escrituras residentes en mahayana, y no puede seguir pidiendo a los dioses que pidan hexagramas Esto es una desviación del Tao.Los familiares del discípulo le dijeron al discípulo que mientras no hagas cosas malas, puedes comer lo que quieras en esta vida. No seas demasiado supersticioso con las enseñanzas del budismo. Aunque él cree en la causa y el efecto, no deberías vivir tan dolorosamente en tu vida. Es raro ser un ser humano en esta vida. Tienes que vivir tu vida felizmente. No arregles todo lo que no puedes hacer o comer. Esto es muy doloroso. Es aún más Importante decirle a tus hijos que no hagan ningún mérito después de la muerte, porque lo más importante es ser filial en la vida. Después de la muerte, no hay necesidad de hacer ningún mérito, super salvación.

Cuando los discípulos escucharon, se persuadieron de que no debían tener esta concepción errónea. El Dharma es desagradable en esta vida, así que si lo encuentras, debes cuidarlo bien.Cuando una persona todavía está viva, ¿seguramente no se preocupa de adónde irá después de su muerte?Pero cuando una persona fallece, cuánto espera que sus parientes sobrevivientes puedan salvarse a sí mismo y salir de los seis reinos de la reencarnación.Como crees en causa y efecto, tienes que creer que hay seis reencarnaciones. No puedes pensar que estarás restringido después de que aprendas el budismo, porque la ley de causa y efecto es la misma, ya sea que aprendas budismo en esta vida o no. . Solo aprende budismo y sabrás que debes refrenarte. Comprometerse con las semillas de causa y efecto; en lugar de estudiar budismo, no creer en el budismo y no seguir las enseñanzas del budismo, harás lo que quieras, todos los días lo harás. crear karma, plantar las seis causas de la reencarnación y calumniar la causa y el efecto plantará la causa y el efecto del infierno. Así que no lo crea y no haga demasiados comentarios.

Los discípulos deben recordar las amables palabras y acciones de la Maestra, los discípulos definitivamente recitarán al Buda en esta vida, recitarán al Buda honestamente, estarán agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra y estarán agradecidos al Buda y al Bodhisattva por su constante cuidado y compañía en los corazones de los discípulos. Nanno Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

¡Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro Auspicioso!Esta semana aprendí los cuarenta y ocho preceptos de los preceptos del Vaticano --- [El octavo regreso a los pequeños preceptos]. Los discípulos continuaron practicando y aprendiendo del francés y las escrituras enseñadas por la Maestra en la vida diaria. Votos. Trabaja duro para implementarlo en tu vida, arrepiéntete de tu propio karma y mantén a la policía sola. De acuerdo con las enseñanzas de la Maestra, ellos hacen todo lo posible por cambiar sus hábitos y problemas anteriores, a fin de cambiar la esperanza de que los familiares y amigos pueden seguir el budismo y recitarlo.La experiencia del experimento de esta semana es que no hace mucho tiempo se confirmó que el tío del discípulo tenía cáncer de pulmón en Macao (el médico dijo que la cirugía ya no es posible, pero la quimioterapia solo se puede hacer. Esta situación solo se informó recientemente. Quizás ¡el tío mismo no está dispuesto a aceptarlo!) La familia estaba preocupada por esta neblina.Mi madre le preguntó al discípulo qué hacer.El discípulo persuadió a su tío para que recitara el Buda en su corazón, pidiera a Amitabha misericordia y salvación, y también le pidiera que fuera vegetariano, que compartiera sus méritos, se arrepintiera de su karma y que le enviara los XNUMX Vishes de la Maestra para que los estudiara. y también para darle el tesoro mágico de la recitación, cuenta y recita al Buda todos los días.El tío no es una persona religiosa y puede que tenga buenas raíces. Desde el comienzo de cantar más de XNUMX títulos de Buda hasta más de XNUMX títulos de Buda, solo ha pasado más de medio mes.También tenía otros amigos y parientes budistas que le dieron otras escrituras El discípulo le pidió a su tío que fuera sincero y se concentrara en recitar el nombre del Buda.Hoy me enteré de que el informe de la nueva prueba de mi tío en otro hospital arrojó resultados. La situación no era tan grave como se mencionó anteriormente. Todos estaban muy felices.Los discípulos están sinceramente agradecidos al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones. Solo que esta vez, mi tío puede pedir ayuda al Buda de una manera recta. Estoy agradecido por la enseñanza continua de la Maestra para que mis discípulos tengan creencias firmes para alentar. tío, y las madres y tías tendrán más confianza en cantar el Buda.Los discípulos trabajarán más duro para aprender los preceptos y guardarlos, ¡Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

(La octava espalda grande al anillo pequeño)

La estudiante discípula Mei Li saludó a la Maestra por una buena tarde y buena salud.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y dejaron que los discípulos se unieran y aprendieran de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (la octava de regreso a los pequeños preceptos), se dieron cuenta de que los discípulos que estudian el budismo Mahayana deben estar dedicados.No lo dudes y no te mezcles.Sin mencionar los dos métodos de multiplicación, o incluso las formas o cultos extranjeros.El discípulo llamó al padre del discípulo hace dos semanas, persuadiéndolo de recitar más Buda y prometer vivir en la Tierra Pura de la Bienaventuranza todos los días.El padre del discípulo no debe ser demasiado supersticioso con los fantasmas y los dioses.Resulta que el padre del discípulo entendió mal el Dharma, pensando que el Dharma es un camino extraño.El discípulo volvió a llamar a su padre esta semana para explicarle la diferencia entre el budismo y el mundo exterior.El discípulo le dijo a su padre que el budismo se trata de cultivar el carácter, enseñar a las personas a desarrollar la bodichita y beneficiar a todos los seres vivos, no al mensajero de Dios.Los discípulos convencerán lentamente a su padre de que no adore a los antepasados ni a los dioses con carne de seres sintientes.Debes aprender el budismo Mahayana, adorar las frutas y recitar más dedicatorias de Buda.Los discípulos están muy agradecidos de poder aprender los votos del bodhisattva del maestro e inspirar la bodichita.Usar el Dharma por interés propio y altruismo también puede ayudar a los miembros de la familia a desarrollar confianza en el Dharma.Para otros forasteros, los discípulos se mantendrán alejados.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente la bondad de la Maestra a las seis en punto, y Nammo Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió [El octavo regreso a los pequeños preceptos]. Desde que aprendió del maestro, el discípulo se dio cuenta de que uno debe concentrarse en la tierra pura del Mahayana y recitar el budismo en la práctica. El maestro enseñó que la práctica del budismo Mahayana es para el interés propio y es el deseo del Bodhisattva. El Hinayana solo es autosuficiente, por lo que tenemos que practicar el Budismo Mahayana para aprender la compasión del Bodhisattva para salvar seres conscientes, el interés propio y el altruismo, y Amitabha ha hecho que el cuarenta y ocho grandes votos. El octavo voto es la forma más fácil y fácil para que los practicantes busquen el renacimiento en el reino de la dicha, siempre y cuando estemos dispuestos a recitar el nombre "Nanwu Amitabha" significa que miles de personas irán allí. los ancianos y los niños que no saben pueden morir. Siempre que estén dispuestos a recitar este nombre de Buda, existe un método tan simple y fácil. La gente común no usa nuestros pecados estúpidos. Abolir el Mahayana y practicar el Hinayana es simplemente imposible.

El tío del discípulo estaba estudiando budismo Mahayana hace mucho tiempo, pero después de fracasar en los negocios, se fue a Tailandia para una ordenación a corto plazo. Después de regresar, siguió pidiendo a sus discípulos que lo siguieran para aprender el budismo Hinayana, y también invitó a Nos devolvieron muchos amuletos para que los usáramos, y los discípulos lo siguieron. Se dijo que el discípulo solo podía recitar el Amitabha Sutra, el nombre del Buda Amitabha, y las raíces del discípulo eran estúpidas y demasiado complicadas de cultivar. En ese momento, porque él no había estudiado con el maestro, no sabía cómo explicarle el budismo Mahayana al tío. Yo no aprendí el método Hinayana. Me reuní con el tío en las cenas familiares de este año. Los discípulos preguntaron si el tío había Estudió budismo recientemente. Dijo que no. Era solo que cuando nació el Buda, fue al templo budista para encender una lámpara y quemar incienso para adorar. El discípulo y el tío dijeron que el discípulo recientemente siguió al maestro "Maestro Renjing "para estudiar los mandamientos del Brahma Net Sutra, y luego le explicó cómo aprender, y luego le contó sobre el sufrimiento de la reencarnación en la vida. Debería aprender rápidamente el camino simple y fácil de la liberación, y dedicarse a la recitación pura del budismo. . Afortunadamente, el tío había estudiado Mahayana antes, y había cantado el Gran Mantra de la Compasión y el santo nombre del Buda Nanwu Sakyamuni. Después de hablar con él, lo entendió rápidamente. Dijo que comenzaría a aprender desde el principio, y los discípulos le preguntaron que recitara "Nanwu Amitabha Buddha".Esta semana, debido a las vacaciones del niño, lo llevé a visitar la casa de su tío. El discípulo vio sus cuentas de oración en la mesa del Buda. Dijo que ahora recita al Buda todos los días. El discípulo le dijo que aprendiera lentamente ser vegetariano en lugar de comer la carne de seres sintientes. El Maestro enseñó que la mejor manera de liberar la vida es ser vegetariano y luego explicarle los mandamientos enseñados por el maestro. Después de escucharlos, aprenderá lentamente. Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva. Solo después de aprender con la Maestra, los discípulos comprenderán un poco más de los mandamientos y luego podrán hacerlo. Explicando al tío, el tío gradualmente se volvió más confiado en el Budismo Mahayana.

¡Agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas y por la compasión y el cuidado del Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Octavo anillo de atrás de grande a pequeño]

Aprenda a seguir los pequeños preceptos del Gran Carro, deje que los discípulos comprendan que han recibido los preceptos del Bodhisattva Mahayana y que no deben tener la intención de violar las reglas de la residencia permanente Mahayana. Dios pide adivinación, acepta los dos- carruaje y escucha el método del Hinayana, esto es apostasía, y como discípulo del Buda, debes aprender la mente del Buda y del Bodhisattva que no está destinada a la gran bondad y compasión, e inspirarte y revelarte constantemente. Desde tu corazón. Ampliar la mente no es solo ser bueno con el propio cuerpo, sino también ser bueno con el mundo, eso es lo que debe tener un discípulo de Buda.

Aprende a recitar los preceptos de los grandes a los pequeños esta semana, para que los discípulos se avergüencen y repasen. Debes continuar expandiendo tu mente. Cuando estás beneficiando a todos los seres vivientes, en realidad te estás beneficiando a ti mismo. Si aprendes esto precepto esta semana, debes compartir lo que has aprendido y cantar con tu familia. El estado de ánimo es el principal estado de ánimo. Recientemente, cuando el discípulo supo de sus padres sobre la causa de la enfermedad de su tía, el discípulo aprovechó la oportunidad decirle a sus padres de corazón con el concepto de impermanencia, a fin de profundizar la fe de sus padres en el Buda. También aprendí de mi suegra que el tío perdió el conocimiento debido a un accidente repentino en un accidente automovilístico y su cráneo entero fue abierto. El suegro también decidió dejar la terapia de aire para los hijos del tío, pero no pudo estar de acuerdo y entender en su corazón. También le dije sinceramente a mi suegra que la vida de una persona es muy baja ¿Cuál es el verdadero propósito de venir a este mundo?No es para permitirse continuar creando nuevo karma y reencarnación, sino para aprovechar el tiempo para practicar. Si puede fortalecer continuamente su fe y desea recitar al Buda y recitarlo firmemente en su corazón, entonces vendrá la impermanencia, incluso si pierdes la conciencia como el tío. Circunstancias, siempre que haya Amitabha Buddha en su corazón, definitivamente vendrá y lo llevará a la Tierra Pura de la Vida. Todos los dolores actuales se pueden resolver instantáneamente. Cuando los discípulos están narrando frase por frase, me parece que en realidad me está hablando a mí mismo y profundizando, con su fe y sus deseos.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan aprender a soportar los preceptos grandes y pequeños para comprender mejor que solo expandiendo sus mentes y cuidando a todos los seres sintientes se puede transmitir el gran amor del budismo. está el gran amor del Buda en el corazón, y el mundo humano Hay calidez en todas partes, y estoy agradecido por el apoyo constante y la compañía del Buda y el Bodhisattva en su corazón, y acompaño a sus discípulos durante todo el camino para aprender y crecer. Los discípulos están dispuestos a estar siempre agradecidos y valorar la buena fortuna, valorar la causa y la condición de aprender juntos en Facebook y crecer a lo largo y profundo. Para aprender, confíe en el poder del Buda hasta convertirse en un Buda, esté agradecido por las Tres Joyas de la Compasión, y estar agradecidos por las Tres Joyas de la Compasión. Los discípulos deben recordar las amables palabras y enseñanzas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y recitar el nombre de un Buda hasta el final, estar agradecidos por la Compasión de la Maestra, Nanmo Amitabha_ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Net Sutra [el octavo regreso a los pequeños preceptos]. Este precepto requiere que los discípulos Mahayana persistan en la práctica del Budismo Mahayana, no cambien de opinión y no escuchen las opiniones del Hinayana o de los forasteros. Se desvía de la ley Mahayana.El discípulo es una persona común con karma, tiembla y no tiene concentración, tontería y sabiduría. En esta era de explosión de información y los dichos de los maestros malvados son como nubes, si no hay estímulo y aliento por parte del mentor y los amigos taoístas, si hay no hay aliento del mentor y los amigos taoístas, si no hay una varilla de incienso del maestro para beber, no destruyas nada. Con la codicia, el odio, el hábito y los vicios acumulados desde el comienzo del robo, es imposible que un discípulo permanezca en el camino de el budismo Mahayana, permanezca diligente y puede tomar el camino equivocado en cualquier momento, hacer lo incorrecto y cambiar de opinión.En esta vida, los discípulos están extremadamente agradecidos por encontrar el magnífico Método de la Tierra Pura, se reunieron con el maestro y los hermanos y hermanas mayores, y desde entonces caminaron con plena confianza en el camino brillante que seguramente se convertirá en un Buda en la vida, de un maestro. a un método, sin duda, sin vacilar, sin retroceder, Diligente día a día, para convertirse en el camino indecible.

Después de tener confianza en el Maestro y en el Método de la Tierra Pura, como discípulo del Buda Mahayana, tengo la responsabilidad de presentar el Método de la Tierra Pura a quienes te rodean, para que aquellos con condiciones maduras comiencen inmediatamente a practicar la Tierra Pura. Método, y para aquellos que aún son inmaduros, plantar y La semilla del método de la tierra pura.Los discípulos participaron recientemente en el trabajo de traducción de la explicación del "Buda adorador del yoga" de la Maestra. También tuvieron la oportunidad de aprender más sobre el yoga y la adoración del Buda. Solo entonces se dieron cuenta de que el yoga que adora al Buda tiene muchos méritos especiales. Lo extraordinario El arma mágica es una forma extraordinaria de practicar para los discípulos, realmente puede ser adorar, simplemente "llegar a la orilla sin saberlo".Así que esta semana, los discípulos compartieron su experiencia de aprender yoga y adorar a Buda con los amigos que estaban haciendo ejercicios matutinos. Hicimos una cita para reunirnos una vez a la semana para practicar yoga y adorar a Buda. Los discípulos también publicaron videos de demostración de la Maestra, explicaciones detalladas. y videos para compartir de manera pública y efectiva. A mis amigos, anímelos a practicar todos los días en casa. Los discípulos recién están comenzando a aprender y no les está yendo bien. Espero que a través del aprendizaje y la comunicación con todos, pueda promover el progreso con todos y experimente los muchos aspectos de este método único. Beneficios, que también inspiran a otros a comprender y aprender más sobre la causa y la condición del budismo.Espero que más personas tengan la oportunidad de aprender el yoga superior y adorar a Buda, y que más personas tengan la oportunidad de practicar el método superior de la tierra pura.

Discípulo avergonzado, nombrar respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro, agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, y agradecido por el conocimiento bondadoso para recordarle de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

[Octavo Llevando los Grandes Preceptos a los Pequeños Preceptos] Si eres un Buda, el Mahayana siempre vive en tu corazón, y tus palabras no son lo que dice el Buda.Y aquellos que tienen el segundo vehículo, la visión maligna del mundo exterior, y todos aquellos que prohíben la visión maligna de las Escrituras, son culpables de delitos menores.

Cuando los discípulos aprenden este precepto, los discípulos que aprenden del maestro es aprender el método de la tierra pura del Mahayana.Los discípulos no se atrevieron a violar las leyes de las escrituras, diciendo que no son lo que dijo el Buda, y en la medida de lo posible llamar al maestro, el maestro enseñado por la buena guía, y el francés del maestro se atreven a acostumbrarse a Conéctese con los demás y convéncelos para que aprendan.

Esta semana, mi esposo se fue a trabajar a otro lugar. Su lugar de trabajo es un templo. Aunque es el Templo Taoísta Guandi, estudió budismo antes. Los discípulos le aconsejaron que se mantuviera en su intención original de estudiar budismo. Es necesario reconocer que el corazón de la libertad es lo que realmente somos, lo que se necesita es que el emperador sea también el protector del budismo.

Aunque mi esposo trabaja en un templo taoísta, ahora está aplicando el budismo a su trabajo para persuadir a sus discípulos. Aunque es partidario de los rituales, todavía está enseñando Mahayana. También ayudó a sus discípulos a traer algunos discípulos de la Maestra y armas mágicas CD. para ir. Es un gran cambio conectarse con la gente y persuadirlos de que aprendan el budismo. Este es un gran cambio, porque solía recitar sus propios sutras, que es diferente de sus discípulos. A menudo les enseña a sus discípulos a ir al templo para adorar, y también pide a sus discípulos que sean algunos discípulos. Entender los rituales, o tomar algunas armas mágicas del budismo tibetano, no es que el discípulo falte al respeto a otros métodos, sino que dado que el discípulo ya ha pedido entrar en un Método único del primer maestro, el discípulo no está dispuesto a adorar y practicar ciegamente. Estoy agradecido al Maestro por sus enseñanzas, para que el Sr. Budismo también pueda volver a un camino más correcto, de lo contrario, se perderán décadas de estudio.

Mi esposo vino a informarme hoy que iré a participar en los ocho preceptos durante las vacaciones. Los discípulos están muy felices. Creo que el Buda y el Bodhisattva señalarán un camino para que mi esposo lo practique. Estoy agradecido por el enseñar y dejar que mis discípulos tengan la oportunidad de corregir su variada práctica en lo invisible y no más, ha estado entorpeciendo la forma en que los discípulos aprenden.Namo Amitabha.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje y experimentación de mis discípulos esta semana. Los discípulos se someten respetuosamente a Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el octavo preceptos de grandes a pequeños

Esta semana, los discípulos aprenderán el octavo precepto: la espalda grande a los preceptos pequeños.Esta semana, los discípulos participaron en una ceremonia de canto de despedida, un lugar solemne, donde la voz del Buda era tranquila.Después de la ceremonia de despedida, vi a un hombre mayor sosteniendo algunos hechizos en su mano y cantando palabras, y luego quemándolas con fuego. No sé cuál era el significado. Los discípulos se acercaron y preguntaron. Hajime sabía que allí era algo desconocido a su alrededor para deshacerse de los demonios. Esto no es tan bueno como esto. El comportamiento del Dharma y los discípulos con prejuicios los persuaden inmediatamente, y una hermana mayor a su lado, les dice que sigan la ley, conozcan y vean con rectitud. , cuerpo y mente rectos y atención plena La mente está dispuesta a recitar al Buda, y recitar al Buda puede eliminar el karma y aumentar las bendiciones y la sabiduría.

En los días en que los discípulos están agradecidos y aprendieron del maestro, los discípulos del Bodhisattva deben ser compasivos en la práctica del camino del Bodhisattva. Deben ayudar a otros cuando vean la inferioridad del Dharma, interesados en sí mismos, aprender los votos del Bodhisattva de la vida, acepta uno por uno, y trabaja duro para mantenerlo. Los discípulos también obtendrán algunas respuestas del francés de la Maestra y los CD-ROM, gracias a la Maestra por su compasión y cuidado, esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, gracias a la Maestra , Nanmo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:

El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, 【El Octavo Regreso a los Pequeños Preceptos], los discípulos recuerdan que en esta vida solo aprenden los Preceptos Mahayana y Mahayana.Esta semana, mi familia y mis discípulos hablaron sobre el destino del Feng Shui con el que habían entrado en contacto antes de aprender el budismo. También dijeron que los destinados no se pueden cambiar ... Los discípulos les dijeron: "Nunca miré ni creí estos después de estudiar Budismo ... Discípulo Ahora solo creo que si no crees en el Buda y recitas al Buda, no puedes cambiarlo ... Entonces incluso el hermano fallecido no puede dejar los Seis Caminos del Samsara, pero es porque creemos en el Buda y todos recitan sinceramente al Buda por él, y él tiene cuarenta y nueve días. Después de recibir la bendición de las Tres Joyas de la Compasión, Amitabha puede llevarlo a la vida a través del poder del Buda. Y nosotros que aún no hemos venido, ahora debemos recitar al Buda fielmente y esforzarnos por detener el mal y cultivar la bondad. Todo comienza por querer cambiarnos a nosotros mismos ... De esta manera, podemos sentir la bendición del Tres joyas Protegiendo los pensamientos, creo que el destino cambiará naturalmente ... "Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que los discípulos puedan desarrollar conocimiento recto y puntos de vista correctos, para que puedan decirles clara y firmemente, y comiencen a sentir que estudiar El budismo no es supersticioso, se acabó ... y comencé a dejar de resistir, ¡gracias a las Tres Joyas por la compasión, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el octavo preceptos de grandes a pequeños

Esta semana, los discípulos aprenderán el octavo precepto: la espalda grande a los preceptos pequeños.Esta semana, los discípulos tuvieron la oportunidad de participar en el bazar.Después de la venta de caridad, tuve que encontrarme con un compañero practicante para charlar.Durante la conversación, los compañeros practicantes se enteraron de que los discípulos estaban aprendiendo los votos del bodhisattva y recibirían los votos al final del año.Este compañero practicante ha estado persuadiendo a sus discípulos para que consideren si realmente quieren seguir los preceptos.El discípulo sabía que este compañero practicante estaba estudiando el método Hinayana, por lo que creía que después de recibir el voto de bodhisattva, se convertiría en un bodhisattva en el futuro y tendría que volver al mundo nuevamente. sería capaz de Nirvana sin tener que volver al mundo.

Los discípulos siguen al Maestro para estudiar Budismo por un corto tiempo, pero han escuchado al Maestro enseñar la diferencia entre Mahayana y Hinayana muchas veces.Cuando los discípulos del bodhisattva practican el camino del bodhisattva, deben ser compasivos e iluminados para salvar a los seres conscientes y ser altruistas.El discípulo sabe que el método y el nivel de aprendizaje de todos son diferentes, y el discípulo respeta a los demás, y solo comparte con él que el discípulo aprende el Dharma y los preceptos con la Maestra. Todas las preguntas se pueden responder desde el sitio web de la Maestra. Él también presentó a este compañero practicante. Busque "Conferencias prácticas especiales sobre los" Preceptos del Bodhisattva Sutra Van Net "del Maestro Shi Renjing" en YouTube para explicar el malentendido de este compañero practicante.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

[Octavo Regreso al Anillo Pequeño] Guizhi saluda respetuosamente al Maestro Buenos Días y Buenos Días, Hermano Mayor y Hermana Mayor Buenos Días y Buenos Días.

La suegra del discípulo es tailandesa. Lleva XNUMX o XNUMX años en Singapur. A menudo va a los templos tailandeses y adora al Buda Shakyamuni. Su hijo suele ir con ellos.A veces llevaba a mi hijo a Tailandia para ver al maestro, en ese momento mis discípulos no entendían mucho, pensando que todos adoraban al Buda Shakyamuni y todos los budistas.Pero después de estudiar Budismo durante mucho tiempo, a menudo escuché a Shifu decir la diferencia entre Mahayana y Hinayana, solo para darme cuenta de que es Budismo Hinayana.Resulta que el budismo Hinayana come carne, y mi hijo a menudo les dice a sus discípulos vegetarianos que el maestro tailandés come carne y también es budista, por lo que también les enseña a sus discípulos a no ser vegetarianos de vez en cuando por temor a una nutrición insuficiente. y los discípulos a menudo tienen dolores de estómago.En ese momento, el discípulo le dijo a su hijo que era porque no estaba bien de salud que tomó los Cinco Preceptos y no mataba vidas, sino que se enfocó en proteger vidas, porque muchas enfermedades son causadas por matar.Al hijo no se le permite comprar mariscos vivos y volver a matar, porque a la familia le gusta comer mariscos vivos y el hijo también se ve afectado.

Después de tantos años, la salud del discípulo también ha mejorado, su dolor de estómago ha mejorado y no hay ningún signo de desnutrición. Por el contrario, la experiencia física de los suegros y la suegra han experimentado tres altos, y la diabetes se ha vuelto cada vez más grave.El hijo también les contaba lo que decía su discípulo sobre no matar vidas, y como resultado, también se deshicieron de la costumbre de no ir al mercado a comprar mariscos vivos. A veces compraban ingredientes vegetarianos para cocinar, y otras veces compraban mariscos vivos. le pedía a su hijo que trajera algunos a sus discípulos.Aunque los discípulos no pudieron lograr que su suegra cambiara su religión del Hinayana a Mahayana, sí les hicieron saber el precepto de no matar del budismo Mahayana. Al ver que han cambiado, los discípulos también tienen un buen corazón.

Los discípulos sienten que aprender los preceptos es realmente útil. Aprenda un precepto lentamente. No solo lo cumple usted mismo, sino que puede usarlo para ayudar a los seres sintientes destinados en cualquier momento y en cualquier lugar.¡Gracias, Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte! ¡Dharma y salud!

El discípulo Yishan habló sobre la adivinación con un amigo esta semana, quien lo persuadió de que recitara el destino del Buda para cambiar la adivinación.También recomendó las enseñanzas del Maestro sobre las enseñanzas de la Tierra Pura a este amigo.También te aconsejo que veas las enseñanzas de la Maestra con más frecuencia y practiques con frecuencia. Aunque eres nuevo en el budismo y a menudo recitas el budismo, puedes obtener las bendiciones de la compasión y el poder de Amitabha.

Este amigo todavía tenía algunas opiniones equivocadas sobre el budismo y el discípulo lo persuadió pacientemente.También le dijo a este amigo que si no entendía el Dharma, pero lo decía, podría calumniar inadvertidamente a las Tres Joyas.Debe haber respeto por las Tres Joyas.

Además, en la vida, los discípulos no leen libros o artículos que no sean las enseñanzas de la Maestra. Los amigos discuten temas como la adivinación, y los discípulos también los persuadirán de no ser supersticiosos sobre lo que dice la adivinación.Todavía es necesario enfocarse en aprender el Dharma, seguir las enseñanzas del Buda, cultivar las buenas causas correctamente, cortar el mal y cultivar el bien, guardar los preceptos y recitar al Buda.

Lo anterior es la experiencia del discípulo en el experimento de esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

¡La discípula Miao Yu saluda respetuosamente a la Maestra por una buena tarde y buena salud!

Esta semana, el discípulo aprendió a sostener el Anillo Bodhisattva Brahma Net Sutra [octavo atrás del anillo pequeño]. Debido al clima muy caluroso recientemente, vivo en la choza de hojalata donde mi discípulo cultiva plantas y aísla al criador de perros que acaba de lo llevó a refugiarse con el discípulo. Él desenterró los huesos de otras personas de la tumba y dañó levemente todo su cuerpo como un golpe de calor. Su cabeza estaba en la oscuridad. Sospechaba que había golpeado a un fantasma, así que no lo hizo. Me atrevo a ir a trabajar y quedarme en casa. El discípulo amablemente lo consoló, Dios. Es fácil calentarse, así que rápidamente me corté el cabello para refrescarme y le presenté una película de Huoxiang que los pobres pueden permitirse para tratar a los cuatro. reloj frío. Lo más importante, le di un Sutra del diamante y le dije a su discípulo que tenía 19 años cuando era un fantasma. Se sintió aliviado al cantar el Sutra del diamante. Dijo que no sabía cómo cantar sutras. Los discípulos le dijeron que observara respetuosamente las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, y adorara los sutras. Él también le dio una copia del Budismo escrito por el maestro. Si tiene alguna pregunta, necesita conocer el Budismo Mahayana ortodoxo. Espero que aprenda de esta lección el problema de deshacerse de la propia profesión del entendimiento budista.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por bendecir a los discípulos, agradecido con el Maestro por su compasión y corrección, y agradecido con todos los seres sintientes por hacer que los discípulos nutran la sabiduría de la vida, ¡Nammo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos eternamente (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y buenos días, Dharma y salud, Hermano mayor y hermana mayor Buenos días y buenos días, Hermana mayor Buenos días y buenos días, Cuarenta y ocho preceptos ligeros- [El octavo regreso a lo pequeño Preceptos] Solo después de aprender el budismo me di cuenta de que mi mente debería estar concentrada. Aprender el método de la Tierra Pura no es más que buscar otros métodos. También puedes ser egoísta y altruista, e infectar a las personas que te rodean. La experiencia de aprendizaje Esta semana es vivir en un lugar pacífico. Solo aprender el único método correspondiente es el método de aprendizaje de la Tierra Pura. No existe el Buda Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang, auspicioso en todas partes, Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron la experiencia del experimento de los preceptos (de los grandes a los pequeños) de la siguiente manera:

Los discípulos entienden que el budismo Mahayana que estamos estudiando consiste en cultivar la bodichita, transformar el mundo con compasión y cultivar la compasión para salvar a la gente. Hay una diferencia en el nivel de interés propio de los que buscan lo propio (no budistas) y el budismo Hinayana. En este número, el discípulo se encontró con los dioses en la feria de un templo local cuando estaba fuera y tocaba los gongs y los tambores. Si no hubiera aprendido a Buda, miraría y adoraría como los demás, pero en En ese momento, el corazón del discípulo estaba tranquilo y no hizo lo que él quería, pero yo sé que Dios también es un sabio, y lo respeto mucho, pero no es el objetivo de las conversiones de mis discípulos. En ese momento, también espero que esos seres sintientes puedan algún día recitar al Buda y regresar con el gran amoroso padre Amitabha, viviendo juntos en la Tierra Pura de la Bienaventuranza.Los discípulos son ignorantes e incapaces de entender los otros tesoros clásicos introducidos por otros Budas Shakyamuni. Solo están profundamente fascinados y siguen fielmente el Método de la Tierra Pura del Buen Pensamiento Rector. Si hay una causa, siempre presentaré las armas mágicas de la Maestra y promoveré el más puro Pensamiento de la Tierra Pura. Que el público se beneficie de millones de catástrofes. Este es un informe sobre la experiencia del experimento de los discípulos esta semana.

Agradezco a todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que todas las dificultades y problemas que encontraron los discípulos esta semana se puedan resolver fácilmente, Amitabha.

【Noveno preceptos de luz no ver a un médico】

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Net Sutra:
【Noveno No ver a un médico】
Si eres un Buda, siempre debes hacer ofrendas cuando veas a todas las personas enfermas, como un Buda.Bafuku Tianzhong, ve a un médico Futian, es el primer Futian.Si los padres, maestros, monjes y discípulos están enfermos, no todas las raíces están poseídas, y todas las enfermedades están sufriendo, y todas son mantenidas.Pero el Bodhisattva no lo mira con odio, e incluso en los monjes, pueblos, páramos, montañas, bosques y caminos, aquellos que no ayudan cuando ven una enfermedad son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro Buenas tardes, Amitabha.

Como Kota Kinabalu se ha visto afectada recientemente por un tifón en Filipinas y el clima es inestable, muchas personas están enfermas.Muchos amigos del discípulo también están enfermos.Como ninguno de sus compañeros de cuarto estaba en Kota Kinabalu, el discípulo fue a su casa a pasar la noche para cuidarlo.El discípulo siente que cuando una persona está enferma será muy frágil, si nadie se ocupa de ella será muy duro.Sin embargo, si puede brindar algún cuidado y cuidados cuando está enfermo, generalmente mejorará pronto.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

<Noveno preceptos para no ver a un médico> Debido a enfermedades anteriores, los discípulos son guiados por el Buda y el Bodhisattva, y ahora todos usan la medicina tradicional china como método principal.A menudo hay choques o lesiones en el hogar a causa de los niños.Así que los discípulos fueron a Internet para encontrar una receta para hacer el ungüento Ziyun para hacerlo.Y distribuido a familiares y amigos cercanos.

Hoy, uno de ellos también fue entregado a una clienta que llegó a la empresa, ella llevaba un niño a la espalda y su pie fue quemado por el tubo de escape, la discípula de inmediato le entregó la medicina para hacer un vínculo.Este material medicinal es muy eficaz para quemaduras y escaldaduras.

La madre fue dada de alta del hospital esta semana, pero su tía aún vive en el hospital debido a una enfermedad.Los discípulos no son aptos para cuidarlos por su gran barriga, también se preocupan por la situación de sus familiares y amigos a través del software de comunicación todos los días, y esperan que se recuperen lo antes posible.

El propósito de aprender este precepto esta semana es permitir que los discípulos aprendan a ser considerados con los demás.Los discípulos sintieron profundamente la dedicación del Maestro y los Budas y Bodhisattvas, y aprendieron la compasión de los Budas y Bodhisattvas a través del cuidado.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

[Noveno Sin Precepto Médico] El discípulo Caichan (Cheng Jing) saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Cuando vea a otras personas enfermas, debe brindarles atención y ayuda.Sea considerado con las necesidades de los demás y satisfaga las necesidades de los demás.Cuando estás enfermo, estás muy débil e inquieto. En este momento, extender una mano para ayudar es como enviar carbón a la nieve, lo que hace que los demás se sientan calientes.Ésta es la experiencia práctica del discípulo: cuando su abuela tose, hace polvos para la tos para que la abuela beba.A medida que el cuerpo de la abuela crecía, comenzó a sufrir muchas enfermedades y necesitaba tomar muchos medicamentos.Los discípulos prestarán atención al momento en que la abuela toma la medicina y le recordarán a la abuela que tome la medicina.Una vez, el abdomen de la prima estaba dolorido y su rostro estaba pálido y no ensangrentado, el discípulo inmediatamente la empapó con analgésicos y le pidió que se acostara en la cama para descansar.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenos días y buenos días, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.Namo Amitabha!

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.He trabajado duro para escuchar atentamente las enseñanzas de la Maestra y también espero que todos los seres vivos puedan escapar del mar de sufrimiento y renacimiento en Occidente.Afortunadamente, he encontrado muchos buenos conocimientos.En el noveno mandamiento, se menciona que los seres sintientes que nos rodean enfrentan dificultades y enfermedades extremas, y debemos salvarlos como Budas y Bodhisattvas.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Noveno preceptos no médicos】 Si un Buda ve a todas las personas enfermas, siempre debe hacer ofrendas, como un Buda.El cuidado del paciente debe comenzar desde el pasado reciente, con padres, maestros, monjes y discípulos como primera prioridad.El discípulo siempre ha venido a tener familiares y amigos cercanos que están enfermos, y el discípulo irá a visitar al paciente. Como había estado antes en el hospital, sintió el dolor de su enfermedad, y sintió que otros pacientes estaban sufriendo de la enfermedad y la falta de miembros de la familia para visitar.Los discípulos están agradecidos de aprender y profundizar su comprensión de este precepto.

Una noche de esta semana, de repente recibí una llamada de mi hermana, diciéndome que una amiga suya estaba muy angustiada y triste por la enfermedad de su hijo.Mi hermana menor ha creído en Yiguan Dao durante muchos años. Dado que mi hermana menor sabe que mi discípulo aprende y recita el budismo de la Maestra, y que esta amiga parece haber recitado Amitabha, mi hermana menor le preguntó si podía ayudarla y cuidarla. amigo.Después de aprender a abstenerse de ver a un médico, el discípulo accedió directamente.La discípula le pidió a su hermana que le diera permiso a su amiga, la discípula y la hermana fueron al hospital a visitar a su hijo, actualmente están esperando, porque la hermana poco a poco irá persuadiendo a la amiga.En el futuro, si hay pacientes que necesitan atención y apoyo, los discípulos harán todo lo posible por hacerlo bien.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos y recuerdan aprender.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

El discípulo Limei (inspirado) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, y al Buda Nan Wu Ami.

Esta semana, el hermano menor se enfermó y se quedó muy desconsolado cuando vio al gordo acostado, por lo que le dijo que se llevara el polvo de medicina china a casa.Cuando alguien está enfermo, una palabra de cuidado puede hacer que se sienta cálido y se recupere rápidamente.

Para aquellos que están heridos en su corazón, también deben ser consolados y cuidados según corresponda.Esta semana fue de mala educación hablar con una persona en el trabajo, y fue incómodo para ella. No te comuniques con el discípulo en los próximos días. El discípulo lamenta profundamente su comportamiento rebelde y rudo. Posteriormente este colega también perdonó al discípulo El discípulo pasó por este tiempo La experiencia también se recuerda de vez en cuando hablar con los demás para tener en cuenta los sentimientos de los demás y no ser caprichoso.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de pensamientos, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Las dos tías del discípulo llegaron ayer a Singapur.Hoy, una tía comenzó a tener síntomas de enfermedad y la otra tía tomó precauciones en todas partes por temor a contraer los gérmenes.El discípulo lo vio y entendió por qué lo haría.A nadie le gusta enfermarse, por lo que, naturalmente, evitan el contacto con personas enfermas.La discípula no sintió nada especial, la tía la llevó a comprar medicinas con su madre cuando estaba enferma.A la tía no le goteó la nariz poco después de tomar el medicamento y dijo que se sentía mucho mejor.

El discípulo entendió que mientras cuides al paciente con cuidado y no tengas miedo de infectarte con gérmenes, el paciente pronto mejorará.Incluso si lamentablemente está infectado, no importa, es un sacrificio.Todo el mundo está enfermo, y si no hay nadie que lo cuide, será más difícil.

En el CD de la Maestra se menciona que podemos ver nuestra propia compasión cuando cuidamos a los pacientes, y pensaremos en lo compasivos que somos.A veces, incluso pensamos dos veces antes de cuidar a nuestros familiares enfermos, y mucho menos cuidar a un extraño.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Prescribe a la ligera el "noveno precepto de no ver a un médico". Aprende este precepto para que los discípulos conozcan los "ocho campos bendecidos". Ver a un médico es el campo de mayor bendición, y comienza por estar cerca, es decir, cuidando a tus padres. primero.El discípulo estaba avergonzado de su propia falla kármica, y en el pasado no tomó activamente la iniciativa de mantener este precepto, y su anciana madre permaneció en un asilo de ancianos durante mucho tiempo.Esta semana, los discípulos solo pueden pedirle al Buda y al Bodhisattva que dejen que los discípulos abandonen todos sus apegos y cuiden a sus madres cuando las condiciones predestinadas estén maduras. Planean tomar cursos de enfermería y cooperar con las enseñanzas de la Maestra sobre una buena guía. , con la esperanza de que algún día puedan ayudarse a sí mismos. Romper con la guarnición mundana con seres sintientes y desarrollar una fe verdadera para sobrevivir en la Tierra Pura.Los discípulos recuerdan que la Maestra una vez explicó lo que significa "Compasión relacionada con el Dharma" y recuerden regular cuidadosamente su cuerpo, observar los preceptos y cultivar una vida regular.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Noveno precepto de no recibir tratamiento médico] Los discípulos recibieron el noveno precepto de no recibir tratamiento médico esta semana Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su bendición.Esta semana, vi que la cara de mi sobrino se quemó accidentalmente con agua caliente, lo que provocó que la mitad de su rostro se quemara y la piel se quemara. El discípulo se rompió el corazón cuando lo vio. Rápidamente le pidió al sobrino que bebiera productos para el cuidado de la salud que repara y activa las células. Espero que mi sobrino se recupere pronto. Llámalo. No te preocupes, la piel se recuperará.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra, y al Buda y al Bodhisattva por estar siempre acompañados y acompañados por los discípulos, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

¡Pei Er, discípulo del Noveno Mandamiento del Sutra Brahma Net, saluda respetuosamente al Maestro Auspiciosidad!Esta semana aprenderé los Cuarenta y ocho Preceptos de los Preceptos Vaticanos --- 【Noveno Preceptos para no ver a un médico】, el objeto de estudio y práctica de esta semana es el tío del discípulo.Mi tío estaba muy agradecido desde el momento en que se enteró del cáncer de pulmón (demasiado alcance, solo quimioterapia) hasta la etapa incierta actual (tal vez solo neumonía), ¡y los méritos del nombre Amitabha son realmente increíbles!Conociendo la condición de su tío desde el principio, los discípulos le aconsejaron que trabajara arduamente para recitar al Buda y orar por la misericordia y la salvación del Buda. ¡Amitabha es el gran médico omnipotente!

Esta semana, mi tío mató accidentalmente hierbas medicinales que eran difíciles de encontrar en el hospital y en el continente. Yo estaba muy molesto. El discípulo no pudo soportar ver que su cuerpo se acababa de recuperar y que su asma se había aliviado un poco. El tío estaba decepcionado. , así que hizo todo lo posible para pedir ayuda en todas partes para encontrar las hierbas. Afortunadamente, el tío Di recibió la bendición misericordiosa del Buda Amitabha. Con la gran ayuda de una hermana mayor entusiasta, varias personas benevolentes locales estaban dispuestas a proporcionarla para resolver La emergencia Finalmente, podría conseguir hierbas frescas el sábado.Los discípulos están agradecidos por la misericordia y salvación del Buda Amitabha, agradecen al Maestro por su compasión y perseverancia, y persuaden a sus discípulos para que aprendan los preceptos y observen los preceptos; de lo contrario, los discípulos simplemente mirarán el asunto de una manera egoísta y habitualmente. Los discípulos también deben trabajar duro para aprender a dejar ir el egoísmo, distinguir los hábitos obsesivos y las faltas, aprender los preceptos y ayudar a todas las personas destinadas a su alrededor.Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

(Noveno no ve a un médico) Observe que la discípula del estudiante Mei Li saluda la auspiciosa tarde y la salud y el bienestar de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos por la compasiva apertura de la Maestra de esta plataforma, permitiendo que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Noveno No ver a un médico), los discípulos se dieron cuenta de que si tenían amigos, sus padres debían visitarlos si estaban enfermos.Si hay un monje que está enfermo, debe ir a verlo y hacer todo lo posible por ayudar.Y no importa en carreteras, montañas o bosques, si ves a un paciente que necesita ayuda, tienes que ayudar, si no le prestas atención, violarás este precepto.

El hermano mayor del discípulo sufría de diabetes mellitus, insuficiencia renal, hepatitis B, etc. Realmente está plagado de enfermedades.Esta semana, el discípulo envió galletas y dulces aptos para pacientes diabéticos al hermano mayor.También compré un producto para el cuidado de la salud y se lo envié a mi hermano mayor para que lo probara.El hermano mayor del discípulo vive en un centro de acogida en el norte, a más de diez horas de la casa del discípulo.Si el discípulo no puede visitar a su hermano mayor con frecuencia, solo puede persuadirlo de que recite el Buda y haga todo lo posible por cultivar buenas obras para el hermano mayor.El médico dijo que el hermano mayor del discípulo tenía solo el XNUMX% de su función renal y necesitaba diálisis tarde o temprano.Pero el hermano mayor del discípulo no puede verlo, si necesita diálisis debe ser realizado por una persona confiable, lo hará cuatro o cinco veces al día y le durará toda la vida.El discípulo necesita trabajar para mantener a su familia y no puede dejar su trabajo para cuidar a su hermano mayor, ni puede hacer arreglos para que sus familiares lo ayuden con la diálisis renal.Sintiéndose impotente, el discípulo hizo el voto de cargar con todo el karma en nombre del hermano mayor.El discípulo sabe que el discípulo también es un hombre mortal que vive y muere con el pecado, y sus propios pecados son graves, pero el discípulo cree que con la bendición del Buda y del Bodhisattva, seguramente el discípulo podrá hacerlo.El hermano mayor del discípulo dijo recientemente que se sentía un poco sin aliento y que no podía recitar al Buda.El discípulo persuadió al hermano mayor para que comenzara a cantar la máquina del Buda desde la mañana hasta la noche, escuchara atentamente y luego siguiera en su corazón.Los discípulos también cantaron la dedicación de Buda al hermano mayor.Después de dos o tres días, el discípulo volvió a llamar al hermano mayor, y el hermano mayor dijo que no jadeaba tanto.Los discípulos estaban agradecidos y admiraban los increíbles méritos del nombre de Amitabha.También estoy agradecido con la Maestra por establecer una lección para que los discípulos reciten el Buda XNUMX veces al día, de modo que los discípulos puedan recitar el Buda tanto como sea posible sin interrupción, y también persuadir al hermano mayor para que recite el Buda juntos.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros y noveno preceptos para no ver a un médico.

La discípula casi rompió este precepto sin querer, porque mi hermana se sintió inquieta hace unos días, la discípula quiso decir si se había recuperado de su enfermedad, pero mi hermana de repente me preguntó, ¿puede ayudarla?¿De qué estoy hablando? Como mi hermana es voluntaria, accedió a que una suegra la acompañara a ver al médico. Como mi hermana también estaba enferma, me pidió que la reemplazara. Yo dije que no entiendo, tenía miedo.

Después, pensé y pensé, así que lo prometí, todo es la primera vez, porque mi hermana me enseñó cómo hacerlo con anticipación, y acompañó a mi suegra a ver al médico el mismo día. personalidad como un niño. Me sorprende que no tenga miedo pero estoy tan feliz. Mi suegra también preguntó. ¿Puedo acompañarte de nuevo?Dije que sí, no hay problema.

De camino a casa, mi hermana me llamó y me preguntó si había terminado y si había alguna pregunta. Yo había terminado y no había preguntas, así que mi hermana se sintió aliviada.

Es posible que los Budas y Bodhisattvas quieran que sus discípulos lo practiquen y lo logren, Nan Wu Amitabha.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante el experimento de esta semana.Pídale respetuosamente a la Maestra una aprobación compasiva.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto, y a Nan Wu Amitabha.

Estudio del discípulo esta semana = XNUMX preceptos ligeros-noveno precepto para no ver a un médico

El mes pasado, una amiga de lotus que solía trabajar junta en el dojo se desmayó repentinamente en casa. Afortunadamente, presionó el número de teléfono de una amiga de lotus antes de desmayarse, y esa amiga de lotus se comunicó con la amiga de lotus que vive allí. Una amiga cerca de su casa visitó su casa y vio que se había desmayado bajo tierra. Inmediatamente se puso en contacto con una ambulancia para llevarla al hospital. El médico la revisó y dijo que permanecería en el hospital en observación durante dos días (era una paciente de cáncer). El segundo día, el discípulo y dos amigos de Lotus fueron a visitarla. El médico dijo que su condición había empeorado, dijo que tal vez no tomara el medicamento a tiempo y le pidió que se quedara en el hospital para observación. Sin embargo, el amigo de Lotus se negó a Mi discípula y amiga Lotus la persuadieron repetidamente de que se quedara dos días más, pero ella se negó y debía ser dada de alta. La discípula y amiga Lotus le preguntaron al médico qué pasaría si él se iba a casa. dijo que si él debe irse a casa, alguien debe cuidar de ella. De lo contrario, puede ser peligroso desmayarse nuevamente, pero Lotus tiene 58 años este año, no está casado, vive solo y sus parientes están fuera de la ciudad. , y no hay contacto. Por lo general, el contacto son nuestros amigos lotus. Si vas a casa, no habrá nadie que lo cuide. Más tarde, todos discutieron con ella que si quiere que le den el alta del hospital, debería arregla temporalmente para ir al asilo de ancianos, donde alguien lo cuidará, y regresar a casa cuando su salud esté mejor. Al principio, la ayudamos a hacer los preparativos. Más tarde, un tutor del dojo lo supo y pagó por ello. Ella también estuvo de acuerdo. Al día siguiente, el discípulo trajo la máquina de canto de Buda, y un maestro cantó la máquina de canto de Buda en dialecto de Hokkien y un amigo loto la visitó, diciéndole que recordara recitar al Buda. Muy bajo, ella no lo hizo ' Incluso recitar el nombre del Buda.) Vive en la misma habitación con otras dos mujeres, para no molestar a sus compañeras de habitación. Si está en la misma habitación, usa una máquina recitadora montada en la oreja para recitar al Buda. , ella puede recitar la máquina de Buda.Hice una cita con algunos amigos de lotos para visitarla este domingo. Está mucho mejor y se ha ido a casa a vivir. Está más alegre. Dijo que puede tener una relación con el budismo y que su cuerpo no es tan bueno. Ahora ella está cantando budismo todos los días. Fue interrumpida, y estaba muy agradecida de que el discípulo le diera la máquina de recitación de su Maestra en dialecto Hokkien, porque ella era de Hokkien. Siguió el nombre de Buda de la Maestra y cantó con mucha alegría. Cuando se fue , sus discípulos y amigos de Lotus también le dejaron una suma de dinero: el costo de la vida.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasiva bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Noveno precepto de no ir al médico] Aprende a guardar el precepto de no ir al médico, y hazles saber a los discípulos que el cuerpo blanco son las cuatro uniones falsas, es inevitable que haya nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Si ves todo tipo de sufrimiento e incluso sufrimiento a causa de una enfermedad, debes ser más compasivo como discípulo del bodhisattva El corazón y oportunamente extender la mano para consolar y cuidar al Buda, de modo que los seres enfermos y sufrientes puedan estar físicamente y mentalmente estable, y no debe haber ningún disgusto u odio para quedarnos al margen, ni siquiera ver a todos los seres que sufren afuera. Debemos tomar la iniciativa para brindar cariño y asistencia. Al contrario, si hacemos la vista gorda, y no muestre el espíritu de hambre y ahogamiento, está en contra de la mente y el comportamiento del bodhisattva y debemos ser cautelosos.

Estudiar el precepto de no ver a un médico esta semana hizo que mis discípulos se sintieran avergonzados de repasar. Recientemente, supe que mi tía estaba mal de salud y estaba hospitalizada. Cuando pensé en aprender este precepto esta semana, me avergoncé de no poder hacerlo. Me encargué de la parte sur con mis padres de inmediato, así que repetidamente le confesé a mi padre con un collar de cuentas budistas. Guíe a la tía para que recite bien al Buda, dé toda la enfermedad y el sufrimiento al Buda y al Bodhisattva, y pida el padre para transmitir el caso de la suegra del discípulo a la tía, para dar confianza y alegría a la tía, el discípulo también recita con sinceridad la dedicación del Buda a la tía. Se recuperó lo antes posible. Después de que la tía fue dada de alta Desde el hospital, los discípulos también fueron a pedir atención nuevamente para expresar condolencias a su tía si su herida aún le dolía, si había comido a tiempo y lo que le faltaba en la vida diaria. . .Espera, y mi tía siempre es compasiva y considerada con el largo viaje de mi discípulo. No quiero que mi discípulo visite Yunlin específicamente por esta razón. El discípulo también le pide a mi tía que se relaje y cuide bien mi cuerpo y recite el Buda. La tía y todos los seres que sufren pueden eliminar todos los obstáculos y recitar al Buda en paz en cuerpo y mente.

Ayer, de camino a Taoyuan para encontrarme con el Dr. Shen, vi a un viejo Bodhisattva en el tren. El discípulo se levantó rápidamente y cedió su asiento. El viejo Bodhisattva se avergonzó de decir que no hay necesidad de usarlo. Todavía hay un asiento en el Asiento de la Fraternidad, por lo que el discípulo se sienta y continúa. Después de cantar, algunas paradas más tarde, había otro viejo bodhisattva que tenía un derrame cerebral y no le convenía moverse. Cuando el discípulo se acordó de nuevo de levantarse y renunció a su asiento, se encontró con un joven Bodhisattva sentado junto a su discípulo, se levantó rápidamente y cedió su asiento, lo que hizo que el discípulo se sintiera cálido por dentro. Por lo tanto, me he dado cuenta de que no hacen nada para bien, don ' No lo hagas por el mal. Resulta que una acción inadvertida por tu cuenta también puede motivar a otros a hacerlo. Creo que si hay buenos pensamientos, entonces Calidez en el mundo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan comprender más sobre el sufrimiento puro, la infelicidad y la impermanencia en el mundo. El así llamado dar es más bendecido que recibir. También es una especie de felicidad dar cuidado y calidez. a los demás de manera oportuna. No importa lo ocupado que esté el cuerpo, el corazón siempre lee el nombre de un Buda. No olvides vivir en un lugar tranquilo y no te sientas ocupado. Espero poder ver este corazón. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por estar siempre acompañados y acompañados por las Tres Joyas. Cuidado compasivo, los discípulos recuerdan las amables enseñanzas y el cuidado de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto y estén agradecidos con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra [Noveno preceptos para no ver a un médico], y entendieron que ver a un médico Futian es el primer Futian en los ocho campos de bendición. Tiene compasión por los enfermos y sufrimiento, inspirando la compasión del Bodhisattva que salva el sufrimiento y cuida a los enfermos. Es una buena oportunidad para reparar la causa puifu.Al mismo tiempo, frente a la enfermedad, el dolor y el sufrimiento, puedo comprender mejor las cuatro grandes armonía del mundo, el sufrimiento del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, y dar a luz a la renuncia, ayudarme a mí mismo y al paciente para recitar la causa del budismo y alejarse del sufrimiento lo antes posible.

Esta semana, el amigo del amigo del discípulo, debido a que accidentalmente se lesionó la cintura en el trabajo, ha estado buscando tratamiento médico en muchos lugares durante más de un mes sin un alivio real. El amigo del discípulo sabe que el discípulo usa el método de masaje original para tratar muchas enfermedades Muy eficaz, presentó a sus amigos a los discípulos.La discípula encontró la zona del punto original correspondiente según la parte dolorosa de la paciente y la ayudó a masajear la zona refleja de la zona lesionada. El primer masaje de la zona refleja del punto original fue muy sensible y doloroso. Después de presionarlo en En ese momento, el dolor en el área lesionada obviamente se redujo. Durante el segundo masaje, el dolor de espalda de la paciente había mejorado mucho. Para el tercer masaje, solo había una pequeña cantidad de dolor residual. El discípulo le dijo que podría haber daño físico a los músculos o huesos. Se necesita un poco más de tiempo para recuperarse. Este amigo estaba muy feliz porque se había liberado de la enfermedad y el dolor. En repetidas ocasiones expresó su gratitud y pidió aprender el método de masaje original. El discípulo presentó el método de masaje original. Ella le presentó que la Dra. Zhang Zhaohan, la fundadora de Primordial Point, no busca consuelo para sí misma, sino que solo se preocupa por el Bodhisattva que está menos enfermo y sufriendo. Ella está muy feliz de aceptar y aprender. Más tarde, Sus discípulos le presentaron aún más el yoga a Buda e introdujeron los beneficios del yoga a Buda. Varios beneficios e introdujeron las enseñanzas detalladas de la Maestra y la experiencia práctica de los compañeros practicantes, con la esperanza de atraerla a practicar yoga y adorar a Buda, y comprender los beneficios del yoga y Adoración a Buda desde su propia experiencia.La enfermedad física también puede ser un tipo de conocimiento que hace que las personas se miren a sí mismas y reflexionen sobre la vida, y también puede convertirse en un motor para estar alerta a la impermanencia y actuar de manera servil.

Esta es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Avergonzado de mis discípulos, nombrarlos respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, agradecido por las Tres Joyas de la compasión, agradecido por los compañeros practicantes por aprender juntos, agradecido por el buen conocimiento de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

El discípulo está estudiando [Noveno Sin Precepto Médico] esta semana. El discípulo tiene que confesar que no tiene la oportunidad de hacer la tarea experimental, por lo que apenas puede quedar un poco marginal porque hay muchos vecinos ancianos, y aunque tienen familia Los miembros que viven con ellos, la mayoría de los jóvenes trabajan al aire libre. Solo los ancianos están en casa durante el día. La mayoría de los ancianos ahorra dinero, a menudo se enferman y no van al médico.

La discípula no salía a menudo a cotillear con los vecinos. Esta semana, tuve la oportunidad de charlar con dos personas mayores. Cuando se enteraron de que tenían una enfermedad ocular, la discípula preguntó algunas palabras con cariño y le dijo: descansar más después de enterarse de que había visto a un médico.

Otro anciano tiene glaucoma. Está completamente ciego de un ojo y tiene cataratas en el otro. A menudo pasa por la casa del discípulo. Hoy, el discípulo también le aconsejó que preste atención a la seguridad al andar en bicicleta, y que tenga cuidado de no hacerlo. sufren un golpe de calor. Ambos ancianos tienen más de XNUMX. También hay problemas para caminar sobre sus piernas. Por supuesto, sus cuerpos son cuidados por generaciones más jóvenes. Los discípulos siempre los cuidan como madres y les brindan consuelo espiritual.

También está el hecho de que el nieto siempre está enfermo. La nuera a menudo se olvida de darle la medicina, por lo que los discípulos deben prestar atención a la medicación tanto como sea posible. Y llevar al nieto al Buda para que confiese. Ahora se ha recuperado, el discípulo también está agradecido por las bendiciones del Buda.La mayor confianza de los discípulos requiere la bendición del budismo además del médico, y algunas enfermedades siguen siendo karma después de todo.

En el pasado, mi esposo solía culpar a su nuera por no cuidar a los niños y los nietos a menudo se enfermaban. Aunque llevaban a sus nietos a ver a un médico cuando era necesario, no estaban dispuestos a hacerlo. El mandamiento de esta semana también les dio a mis discípulos la oportunidad de persuadirlo de que tuviera razón. El paciente es compasivo, sin mencionar a los familiares actuales, que son originalmente de los agravios y acreedores, por lo que deben hacer todo lo posible para cuidarlos.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana. Estoy agradecido por la compasión de Shifu por dar la oportunidad de aprender. El discípulo se somete respetuosamente a Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el noveno precepto para no ver a un médico

Los discípulos están agradecidos al Buda y al Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y gracias al Maestro por proteger la mente. Desde que aprendieron los votos del Bodhisattva, los discípulos se han esforzado por no cometer ningún delito. Los discípulos no quieren ver un doctor esta semana. ”Un anciano enfermo y solitario que vivía en el barrio pobre de Wanhua, el discípulo accedió de buena gana y participó en esta simpatía y atención.

Todos recaudaron dinero y aportaron dinero y trabajaron duro. Fueron a la casa de la suegra para ayudar a limpiar, bañar, cocinar, alimentar, y los discípulos ayudaron a alimentar. Mirando a su suegra, las lágrimas eran desobedientes. , tan triste y mimado, trabajaron duro para ayudar a su suegra a alimentar medio plato de arroz, en mi corazón. Me conmovió tanto que mi suegra tenía más de ochenta años y le enseñó a recitar el Buda .Todos hicieron todo lo posible por ayudar. Esta es la bendición de los Budas y Bodhisattvas, que les da a los discípulos la oportunidad de participar en el aprendizaje.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser una colcha, y estoy agradecido con el Maestro por su compasión y protección.También le rezo al Buda y al Bodhisattva para que protejan a la anciana.

Gracias al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos, agradeciendo al maestro por su compasión y pensamientos protectores. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, gracias por el maestro.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:

El discípulo Ying saluda respetuosamente el bienestar y la buena fortuna de la Maestra, [Noveno Precepto de No Ver a un Médico], agradeciendo la enseñanza compasiva de la Maestra: "Los ocho campos bendecidos, el campo más bendecido es ver a un médico, y la enfermedad está sufriendo dificultades. ... "Con el tiempo, y mi madre ya está sufriendo enfermedades crónicas, ahora junto con el recuerdo de la demencia está empeorando ... La mayoría de las veces cada semana, los discípulos le piden a su madre que acompañe al discípulo a leer el Buda , mira el DVD y cuida su comida. Recientemente, siento que mi madre es enérgica y humana. Ella también es alegre. Aunque su memoria aún es pobre, la discípula le pregunta cada vez qué quiere leer todos los días.Ella recordaría decir "Nanwu Amitabha Buddha" de manera muy llamativa ..., cada vez que tenía que persuadirla, se alegraba mucho ... La discípula también le dijo a su madre que estaba agradecida por estar con la discípula. , por lo que no habría necesidad de que el discípulo se lo perdiera. Ella, ella está muy feliz y siente una sensación de logro. Los discípulos también piensan que es muy linda. Lo más importante es que espera poder recitar el Buda Todos los días. El cuidado de pacientes con enfermedades crónicas realmente requiere paciencia. Ya están enfermos. Es realmente lamentable tener que tomar medicamentos durante mucho tiempo y ser recompensados. Si no aprenden a ser considerados, realmente se sentirán más incómodos ... Gracias a la demostración de la madre, para que los discípulos puedan aprender mucho de ella, y aún más agradecidos por las bendiciones de las Tres Joyas para proteger a su madre por hacerla bendecida al recitar al Buda en esta vida. ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el noveno precepto para no ver a un médico

Los discípulos estaban agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones y agradecidos con la Maestra por proteger los pensamientos.Desde que los discípulos comenzaron a aprender los votos del bodhisattva, hay Budas y Bodhisattvas en el mundo para organizar reinos para ayudar a los discípulos a aprender.Esta semana el discípulo aprende a no ir al médico ni recetarle. Hace unos días, el responsable del dojo se comunicó con el discípulo y le dijo que una anciana necesitaba ayuda, le dio al discípulo información sobre la otra parte y concertó una visita .Esta fue la primera vez que ocurría esta situación en esta práctica grupal de dojo, el discípulo se quedó perplejo porque la persona a cargo del dojo no fue y le pidió al discípulo que lo visitara.Esta debería ser la oportunidad para que los Budas y Bodhisattvas ayuden a sus discípulos a aprender en todo momento.Gracias por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas.

El discípulo fue a la casa a visitar y se enteró de que los dos ancianos de la casa estaban indefensos. El anciano de la familia tuvo un derrame cerebral durante más de cuatro años y no pudo trabajar durante las tres comidas. Solo confiaba en algunas personas que lo cuidaban dar comida de vez en cuando.Durante la conversación, los discípulos persuadieron a recitar al Buda con diligencia y pidieron protección al Buda y al Bodhisattva.Los discípulos también hicieron todo lo posible por dar, con la esperanza de aliviar temporalmente las preocupaciones de las tres comidas.

Al estar en el mundo de Sao Po, debes buscar renacer en la tierra de la dicha.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

[Noveno no ver un anillo médico] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, el Dharma y la salud física, y los hermanos y hermanas tienen una buena tarde.

De este precepto de no ver una enfermedad, aprendí que si alguien está enfermo y no le da consuelo ni cuidado, este precepto está comprometido.Debido a que los discípulos participan en la meditación de ayuda al moribundo, siempre que tengan tiempo o el tiempo lo permita, irán al hospital para consolar a los pacientes moribundos y brindarles consuelo espiritual.

El discípulo estaba aprendiendo a no ir al médico esta semana. Hace apenas unos días, mi esposa llamó al discípulo. Resultó que mi sobrino pequeño estaba enfermo y tenía fiebre alta y no podía ir a la guardería. Las dos parejas No pude pedir permiso por su ajetreado trabajo, y tuvieron que trabajar hasta tarde, mi sobrino. Soy muy apegado a mi discípulo, así que quiero pedirle a mi discípulo que me ayude a cuidarlo. También le preguntan a mi discípulo si ¿Tendrá miedo de infectarse? Porque saben que el discípulo irá a adorar la montaña Wutai con Lianyou en una semana. En caso de infección, será difícil salir.El discípulo inmediatamente pensó en esto, sin miedo a ver a un médico, pero también estuvo de acuerdo. Cuando vio a un joven con una fiebre alta de 39.5 grados y la cara roja, no se atrevió a tomarlo descuidadamente. compresas, le tomó la temperatura corporal y le leyó el Buda. Me alegré mucho de verlo mejorar lentamente y estar vivo y coleando.Los discípulos también se sintieron felices por poder guardar este precepto.Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

Esta semana, el discípulo aprendió a no ir al médico ni recetar. Los padres de nacimiento estaban mal de salud, y los suegros también estaban enfermos. El discípulo compró lombrices de tierra y las soltó. Además de entregar los méritos a sus padres. , también dio a todos los seres enfermos.

Después de la liberación, se fue a casa para visitar a su madre que se estaba recuperando en casa, y le dio un contador para persuadirla de que recitara más Amitabha, y le pidió que tuviera tiempo para ver los discos y libros enseñados por el maestro que sus discípulos le mostraban. a su madre, y le dijo, Amitabha es el gran rey médico. Debes creer en Amitabha y recitar al Buda.

Al ver a los seres enfermos y que sufren, incluso a sus padres, los discípulos sienten el sufrimiento en el mundo. Mientras los discípulos todavía están sanos, deben aprender los votos del bodhisattva, recitar al Buda con honestidad y trabajar duro para devolver los Tres Tesoros, la gracia del país, y los padres Bueno, todos los seres son amables.

Además, cada vez que ve a un familiar o amigo que está enfermo, el discípulo también lo persuadirá para que recite el nombre del Buda y ore por las bendiciones de Amitabha.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo saluda respetuosamente a Namaste.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud!

El discípulo aprendió el Precepto del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Novena Receta de No Atención Médica] esta semana. El esposo del discípulo golpeó accidentalmente su pantorrilla con un gran cubo mientras trabajaba al comienzo de la semana. Después de regresar a casa, no sabía que estaba lesionado y estaba hinchado. El discípulo notó el éxito de taquilla, así que mientras le decía que trabajara con cuidado, lo empujó y el dolor lo hizo contener las lágrimas. Al rato la herida sanó y al día siguiente mejoró. , y solo quedaba rojo.Una pieza, también estaba muy agradecido de que sus discípulos dejaran de hacer su trabajo y se preocuparan por él, lo que lo hacía sentir cálido.

A partir de este precepto, los discípulos vieron que el Buda hizo este precepto para crear compasión y bodichita con el fin de tener una buena oportunidad de vencer a los tercos y fuertes seres sintientes fuera del mar del sufrimiento.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por bendecir a los discípulos, agradecido con el Maestro por su compasión y corrección, y agradecido con todos los seres sintientes por hacer que los discípulos nutran la sabiduría de la vida, ¡Nammo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro auspicioso, salud y salud, hermanos y hermanas auspiciosos, noveno-no veo el precepto de los enfermos, este precepto es que el bodhisattva en casa debe dedicarse a ayudar a las personas que están enfermas, incluso si hay son personas que odian También es una violación del precepto no mirar hacia adelante. En el Ocho Fukuda, Fukuda es el más grande. La experiencia de aprendizaje del discípulo es que mientras sea capaz de hacerlo, puede hacer lo que quiera. También donará sangre durante las últimas vacaciones escolares y dará algo de fuerza, Nanwu Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang, auspicioso en todas partes, Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron la experiencia del experimento de los mandamientos (no ver a un médico) de la siguiente manera:

Hace unos días, de camino al trabajo, vi a una persona mayor que podía sufrir problemas de audición y que iba muy lento (pasos pequeños). En un semáforo en rojo, inconscientemente quería cruzar la carretera principal de Chongqing South Road en Taipei. El discípulo de inmediato se adelantó para detenerlo y mostró cuidado, dígale el concepto correcto de seguridad vial, y acompáñelo a caminar lenta y pacientemente por el paso de cebra y bloquear vehículos para garantizar su paso seguro antes de salir con confianza.Si te encuentras con una persona enferma o que necesita ayuda en el camino al trabajo, los discípulos estarán encantados de ayudarte si puedes. A veces, utilizarán la distribución de la empresa de ropa nueva que no se puede usar y se la darán a los enfermos. y débiles al costado de la carretera. Amigos de la calle, que se pongan ropa y pantalones nuevos para sus delgados cuerpos, y podrán ayudar tanto como sea posible. Discípulo, este es el relato del experimento del discípulo de esta semana.Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que los hermanos, hermanas y discípulos puedan aumentar su sabiduría, vivir en el título de Buda y alcanzar los méritos del corazón puro.

Sur no Amitabha, Sur no Amitabha, Sur no Amitabha, Sur no Amitabha, Sur no Amitabha, Sur no Amitabha

[La décima prohibición de la luz de que los animales maten a todos los seres vivos]

A la discípula Ting Lan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:

[El décimo animal que mata seres sintientes con preceptos]
Si eres un Buda, no puedes usar todos los cuchillos, arcos y flechas, lanzas y equipo de lucha con hachas, redes malignas y herramientas de matar de Luo Hu, y no se permiten todos los animales.Pero el bodhisattva incluso mata a sus padres sin retribución y mata a todos los seres sintientes.Los animales no pueden matar seres sensibles.Si eres una bestia, serás culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

El discípulo Caichan (Cheng Jing) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra y no hay Amitabha.

Los discípulos budistas siempre deben ser compasivos y no matar a seres sensibles inocentes.Los seres también son de carne y hueso como nosotros, también están conscientes, sabiendo que los van a matar o están muriendo lentamente, el miedo ante la muerte los invade en el momento de ser masacrados.En el pasado, mis discípulos no sabían qué tipo de sufrimiento estaban sufriendo los seres sintientes.Hasta que entendí y vi cómo los mataban, pensé en cómo me sentiría si cambiara para convertirme en un pez en una tabla de cortar que otros mataran.Los seres tienen parientes y seres queridos como nosotros, pero los seres humanos los separan cruelmente por sus propios deseos.Debes pensar en ellos desde su perspectiva con empatía, y cuáles serían sus sentimientos si los personajes cambiaran sus sentimientos.En la vida diaria, los discípulos no golpean a los mosquitos que pasan. Siempre prestan atención a los lugares y utensilios que pueden almacenar agua para ver si las pequeñas criaturas están dentro. Si las hay, recogerán las hormigas y los pequeños. moscas que caen al agua.Preste atención a su propia fuerza y velocidad al limpiar el piso y trate de evitar dañar a los insectos pequeños.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(El décimo animal mata a los seres sintientes con preceptos)

La estudiante discípula Mei Li saludó a la Maestra por una buena tarde y buena salud.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y dejaron que los discípulos se unieran y aprendieran de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar (El Décimo Precepto para Matar a Todos los Seres Vivientes) esta semana, los discípulos se dieron cuenta de que si hay herramientas para matar seres sintientes en casa, como cuchillos de cocina para cortar carne, insecticidas, trampas para ratones, cañas de pescar, etc. están violando este precepto.Si el cuchillo de cocina se usa para cortar verduras en lugar de carne, entonces no es un asesino.Ninguno de los miembros de la familia de los discípulos es vegetariano, por lo que hay herramientas para matar en casa.Es una lástima que el karma aún sea inmaduro, por lo que los discípulos no pueden persuadir a sus familiares de que descarten sus herramientas de matar. El discípulo trabajará duro para reparar las causas de sus familias en el budismo. Espero que algún día su budismo madure tan pronto como posible y aprender el budismo junto con sus discípulos.Cuando los discípulos veían ocasionalmente los pesticidas en casa, cantaban el nombre del Buda en sus corazones.Entonces espero que Mosquito Bodhisattva pueda dejar la casa de su discípulo para evitar ser asesinado.El discípulo vio aparecer mosquitos junto a él el lunes, el primer pensamiento del discípulo fue refugiarse para ellos y luego soltarlos sin matarlos.El discípulo compartió este anillo con los internautas esta semana.Sabiendo que su casa también contiene pesticidas, los discípulos le dijeron que los tirara, no guarde estas herramientas de matar.El internauta del discípulo recién comenzó a dejar de comer comida vegetariana, y el cuchillo de cocina en su casa, el discípulo le dijo que no lo usara para cortar carne en el futuro, para no convertirse en una herramienta de matar.El discípulo siempre lo alentará a que se aferre a su corazón y ame a todos los seres sintientes.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

[El décimo animal que mata seres sintientes con preceptos]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, Dharma y salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Cuando los discípulos vieron este precepto, entendieron más claramente que las aves, las bestias, los peces y los camarones, todos los seres vivientes no pueden matarlos.Debido a que los discípulos habían practicado el vegetariano durante varios años, él no se atrevió a cometer el precepto de matar, pero no enseñó a otros a no matar, pero cuando vio al asesino, sintió que la otra parte era cruel y no lo hizo. detenerlo. Por este precepto, él supo que esto también es un precepto.

Recuerdo que el sobrino del discípulo vio hormigas antes, y siempre usaba sus pies para pisotearlas hasta matarlas. Desde que aprendieron el Brahma Sutra, los discípulos darán un paso adelante para detenerlas y también darán vida a las hormigas pequeñas, como niños pisando sobre ellas. con los pies., estarán muy doloridos, los pisoteará hasta la muerte, la madre de la hormiga no podrá encontrar al niño, estará muy triste y otros cuentos infantiles para enseñarle.Recientemente, lo llevé al parque a jugar y descubrí que vio que las hormigas no solo no las pisaron, sino que también dijo que las pisotearon hasta la muerte. La Madre Hormiga estaría triste, y mi hermano menor también lo elogió. por hacer lo correcto.

Mi esposo en casa atrapaba cucarachas y las tiraba al suelo con fuerza cada vez que veía cucarachas, porque creía que las cucarachas eran plagas y debían ser matadas. Como el discípulo le dijo la rueda de causa y efecto, trajo muchos El resultado de la enfermedad le dijo que atrapó un escarabajo volando hace dos días y dijo que no lo mataría y lo dejaría ir.Los discípulos están muy agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra y les permiten tener un poco de sabiduría para persuadir a sus familiares de que no maten.Al ver que todos escucharon, los discípulos se sintieron muy agradecidos por las bendiciones del Buda y las enseñanzas de la Maestra.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Prescriba a la ligera el "Décimo Precepto para Matar a Todos los Seres Vivientes", los discípulos aprenden este precepto y entienden que no debe haber intención de esconder herramientas de matanza o combate, de lo contrario cometerán una condena.En el pasado, los discípulos usaban insecticidas para matar cucarachas y otros seres sensibles, y habían cometido dos crímenes para encubrir el sexo.Ahora los discípulos están aprendiendo a tomar preceptos de no matar y mantener la moral, pero aún no son satisfactorios en la reflexión sobre el comportamiento y los pensamientos.Al discípulo todavía le gustan los videojuegos virtuales, en el juego, los personajes con armas y escenas de lucha hacen que los discípulos se sientan agitados.Al comprar los juguetes de su hijo, mis discípulos han evitado juguetes como pistolas, espadas y otros juguetes, con la esperanza de comenzar la educación desde sus mentes, y recuerdan dar el ejemplo recitando los preceptos del Buda como ejemplo.Los discípulos comenzaron a comprender por qué los votos del bodhisattva son una extensión de los cinco votos y protegen a los discípulos de cometer mal karma.¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

Desde que el discípulo se hizo vegetariano, no ha habido herramientas para matar seres conscientes en la familia, los grandes cuchillos de la familia se utilizan para cortar verduras y frutas.Los discípulos no mataron seres pequeños, como hormigas, insectos, caracoles y cucarachas.Y cuando vean que otros tienen el motivo de matar a la pequeña vida, los discípulos darán un paso adelante para detenerlo.Pero a veces es demasiado lento para detenerlo.Esta semana el discípulo intentó una nueva acción.Si el discípulo ve hormigas en el asiento cuando está con sus amigos, el discípulo volará las hormigas.El amigo no vio a las hormigas, y no solo podía matar con la intención, sino que tampoco podía matar.

Muchos de los amigos del discípulo escucharon el consejo del discípulo de que no matarían a la pequeña vida en ese momento, cuando regresaron a casa no sabían si seguirían matando.El discípulo ya había contado la historia de un amigo pescador hace mucho tiempo, pero recientemente parece estar cada vez más fascinado.A este amigo le gusta mucho pescar, debería haber estado pescando durante más de un año.El discípulo ha estado persuadiendo de principio a fin, pero simplemente se niega a escuchar.Ha sido muy contradictorio últimamente. A menudo dice que ama a los animales pero también le gusta pescar. También dice que su método de pesca no es matar.También dijo que quería ser vegetariano.El discípulo le dijo que no pescara si es vegetariano, porque pescar es matar un ser vivo, por lo que tiene la idea de matar un ser vivo.También argumentó que estaba pescando solo por entretenimiento. Cogió el pez y lo arrojó al agua después de tomar la foto. El pez estaría bien.El discípulo dijo que no era peor, usaba la vida de los seres sintientes como entretenimiento.A menudo se cambiaba a una caña de pescar que pensaba que era mejor. A los ojos del discípulo, esta nueva caña de pescar era simplemente una peor herramienta para matar.

Los discípulos descubrieron que muchas personas fingían compasión, diciendo una cosa con la boca y haciendo otra con la mano.Debido a la codicia, es difícil para las personas escapar de la matanza.Mata por la belleza, mata por la codicia y mata por el juego.El discípulo no abandonó a ese amigo, un día el discípulo lograría convencerlo de que vendiera la caña de pescar y nunca pescara.

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: los seres sintientes con preceptos que matan animales décimo están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por su bendición compasiva, y agradecidos con el maestro por proteger los pensamientos.Dado que los discípulos han aprendido la ley del budismo, han entendido la ley de causa y efecto. Si matan seres sintientes en esta vida, seguramente serán recompensados en el futuro. No son felices en absoluto.Los discípulos insistieron en el precepto de matar e hicieron todo lo posible por persuadir a las personas que los rodeaban.

Estaba cenando con mi familia esta semana. Vi a mi familia bajar con los pies. La discípula preguntó qué estaba pasando. Ella dijo que había una lombriz en el suelo y tenía miedo de que se le subiera a los pies. .Los discípulos dan persuasión y pueden mudarse a otro lugar sin dañar vidas.La familia también comprende que los discípulos aprenden el budismo, aprenden a ser amables y a no matar y escuchan los consejos.

Las cucarachas aparecieron en muchos lugares de la casa. En el pasado, los miembros de la familia compraban insecticidas para matarlas. Los discípulos hicieron todo lo posible por persuadirlos y los miembros de la familia también estudiaron lentamente.En Internet, el discípulo se enteró de que las cucarachas tenían miedo al olfato, por lo que envió este artículo a su familia para la escuela de posgrado, y la familia pudo usarlo para solucionar el problema y evitar el crimen de matar.

Es bueno tener el destino de aprender el budismo, y no hay forma de aprender el budismo y recitar el budismo como lo más agradable.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenas noches.En el décimo mandamiento, entendí que la gente no debe matar animales y seres sensibles todo el tiempo.Deberíamos amarlos y protegerlos.Además, se debe alentar al público a que libere alimentos crudos, coma menos carne y coma más verduras.Esto reducirá la posibilidad de matar a personas inocentes de forma indiscriminada.Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.Hermano y hermana que tengan buenas tardes.

Esta semana aprendí el décimo precepto para matar seres sintientes, y descubrí que mientras se usaba para matar seres sintientes, ellos violaban el precepto.Por lo tanto, después de que el discípulo aprendió este precepto esta semana, el discípulo guardó toda la medicina repelente de mosquitos, con la esperanza de no volver a violar el precepto.Además, aunque los amigos que vivían juntos no eran todos budistas, los discípulos también les aconsejaron que no compraran repelente de mosquitos y medicina para hormigas para evitar matar.

En el pasado, los amigos del discípulo los mataban cuando veían hormigas en la cocina.Sin embargo, ahora, después de la cena, los discípulos se asegurarán de que la cocina esté llena de comida o de que se guarde toda la comida para evitar que la comida atraiga a las hormigas.Cuando hay hormigas, los discípulos esperarán a que se vayan, evitarán que sus amigos las maten y luego las limpiarán lentamente.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Los discípulos aprendieron los "Décimos Preceptos para Matar a Todos los Seres Vivientes" esta semana, y aprendieron que todas las espadas, arcos, flechas, lanzas y hachas, así como las redes malignas, las herramientas de Luo Hu para matar animales y todos los animales no están permitidos.

Los discípulos y vecinos usaron las jaulas de cangrejos para atrapar cangrejos. Esta semana, él tenía una red en la puerta de su casa. Aunque el discípulo se avergonzó de decirle que no la atrapara, porque esa era su forma de hacer dinero, pero el discípulo lo persuadió de que al menos tomara uno pequeño. Déjelo ir, esperando ayudarlo a aliviar el crimen de matar karma y "el décimo animal que mata seres sintientes con preceptos".

Y la familia del discípulo ha estado sufriendo una plaga de hormigas recientemente. Como no quieren rociar medicamentos, los niños se burlan de los discípulos. ¿No les hablan a las hormigas y les dicen que se vayan? Todo hizo que los discípulos quisieran hacerlo. comprar medicina para rociar.Afortunadamente, acabo de aprender este precepto y la idea de comprar medicamentos se disipa, de lo contrario el discípulo deberá decenas de miles de vidas, Amitabha.

Está cerca del huerto abierto, así que hay muchos mosquitos en la casa. Mi hijo encendió la trampa para mosquitos y la abofeteaba todos los días. Lo que el discípulo puede hacer es buscar siempre oportunidades para apagarla. Apagarla. durante el día, y cuando todos se vayan a la cama por la noche, el discípulo lo apagará lo antes posible.Esta semana, el discípulo ordenó las cajas de la casa que no habían sido ordenadas desde la mudanza, porque encontró rastros de ratas del dinero escondidas, por lo que su hijo quiso poner jaulas de ardillas, por lo que rápidamente limpió el ambiente para dejar el dinero. entran las ratas.

Y debido a que su hijo está interesado en disparar, le encanta jugar con pistolas de juguete y usa pistolas de juguete para ahuyentar a los gatos que están causando problemas en el techo. Los discípulos también les aconsejaron solemnemente que no dispararan a los animales pequeños y que fueran más compasivos esta semana. .Creo que todavía hay una herramienta para raspar escamas de pescado que compré cuando estaba haciendo negocios en mi casa. También la perdí. Ya no mato el pescado. El vecino quiere enviar el pescado capturado al discípulo. El discípulo se negó porque el discípulo no se atrevió a matar al pez, Piense en ello en el pasado, para poder hacer negocios en casa, estaba realmente completo con todo tipo de cuchillos y equipo, matando peces y cortando carne, realmente me arrepentí.

Agradezco a Shifu por dar la oportunidad de aprender los mandamientos, para que los discípulos puedan entender cuántos pecados han cometido en el pasado.Los discípulos prestarán más atención al aprendizaje futuro.Amitabha.

Lo anterior es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana El discípulo se somete respetuosamente e implora al Maestro Amitabha por sus enseñanzas compasivas.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, el discípulo aprendió a mantener los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros y el décimo preceptos de matar animales. Los discípulos recibieron los cinco preceptos hace diez años y dejaron de matar. Se han acostumbrado a usar la sabiduría para superar los problemas Ningún animal tiene un dispositivo de matar.Esta semana el discípulo descubrió que había una piel de serpiente en el pequeño patio donde se cultivaba la planta. El discípulo estaba muy asustado, temiendo que los paquistaníes en la sala de aislamiento mataran, por lo que perdió la piel de serpiente silenciosamente, y luego roció amarillo repeler la serpiente.También encontré que había un hormiguero en el fondo de la maceta. El discípulo usó una escoba para barrerlos en el bote de basura de la calle. También convertí el barro en la maceta y encontré muchos gusanos. El discípulo completó los pasos con el menor número de movimientos. Estas acciones se deben a que hace diez años, el discípulo estaba preocupado por los Cinco Preceptos. Muchas criaturas bajo sus pies temen por sus vidas. Violaron los preceptos. Le preguntaron a un conocido maestro Dahang del Templo de East Putuo. El Maestro enseñó compasivamente a los discípulos a recitar un mantra de vida cada vez que no se levantaran de la cama: desde la mañana hasta la mañana. Por la noche, todos los seres sintientes mirarán hacia atrás, si pierden su forma en un solo paso, que puedan vivir. en una tierra pura inmediatamente, Om Yi Emperador Lu Sha Po Xi, Om Yi Emperador Lu Sha Po Xi, O Yi Di Li Sha Po Xi.También enseñé a mis discípulos a no tener miedo, a hacer las cosas limpiamente, y los discípulos finalmente pueden hacer lo que son hoy.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por bendecir a los discípulos, agradecido con el Maestro por su compasión y corrección, y agradecido con todos los seres sintientes por hacer que los discípulos nutran la sabiduría de la vida, ¡Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, un dharma saludable y salud, hermanos y hermanas por una tarde auspiciosa, ¡y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el décimo animal mata seres sintientes, discípulos agradecidos por la compasión y las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, y gracias al maestro por su compasión y protección de las mentes. Desde que aprendieron el budismo, los discípulos han entendido claramente la ley de la causa. y efecto. Hay una causa y un efecto. Ésta es una ley inmutable.

Matar seres conscientes en esta vida será inevitablemente recompensado en el futuro, y la causa y el efecto no son nada buenos.Los discípulos hicieron todo lo posible por observar el precepto de matar y trataron de persuadir a sus familiares, amigos y colegas para que no mataran.

El sábado, fui a la montaña con mi familia y salí a cenar. El discípulo vio a una sobrina pequeña entre sus parientes, en cuclillas y jugando con una lombriz de tierra con sus manos, y apresuradamente lo persuadió de que era un insecto benéfico, no para hacer daño. y que ayudaría a cavar la tierra, etc. Yixing personificó al Bodhisattva Lombriz de Tierra, y estaba muy feliz de volver a colocarlo cuidadosamente en la tierra, lo que consoló a los discípulos.Deje que la familia comprenda que debe ser compasiva y aprender a no matar animales pequeños.

Después de escalar la montaña, los discípulos sugirieron que todos coman una comida vegetariana al mediodía de hoy. Las verduras silvestres en las montañas, las frutas y verduras están llenas de verduras, los fideos, todo el mundo está lleno, y también guardan una comida vegetariana de buena comida. andanzas.

Los discípulos están agradecidos con los Budas y Bodhisattvas por la colcha, están predestinados a aprender el Dharma y agradecen al maestro por su compasión y protección, para que los discípulos puedan cumplir con los preceptos, recitar el Buda y eliminar el karma, y nunca retirarse. .Trabajaré duro para memorizar los preceptos y estaré agradecido con la Maestra.Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.

Agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, agradezco al maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La estudiante discípula Lily saluda respetuosamente el Fa An Auspicioso de Shifu, y está agradecida a Shifu por su incansable enseñanza, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra [Décimo preceptos para matar a todos los seres vivientes], y aprendieron que los animales que matan a todos los seres vivos significan intención asesina e intención asesina. El bodhisattva debe tener el mismo amor por todos los seres vivientes y tratar todo. Una mujer es como mi madre, y todos los hombres son como mi padre. Todos los hombres son igualmente amados. Pase lo que pase, nacen con el mismo cuidado y amor. Sin odio ni odio. Abandonando las herramientas de la matanza de animales , abandonando las intenciones de matar y las intenciones de matar. El destino cultiva la compasión de la igualdad y el cuidado de todos los seres.

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana y observaron más cuidadosamente si sus pensamientos conmovedores pueden cuidar a todos los seres sintientes como iguales.El discípulo conoció a un bodhisattva esta semana. Ella le debía dinero al hermano del discípulo. El discípulo le pidió al bodhisattva que le enviara el dinero al discípulo, por lo que le pidió al discípulo que se pusiera en contacto con la persona en cuestión y le preguntara si se deberían enviar los atrasos.El discípulo llamó muchas veces y nadie respondió. Más tarde, cuando alguien finalmente contestó el teléfono, el Bodhisattva gritó en el teléfono: "Por favor, no llames en el futuro. Te devolveré el dinero cuando tenga dinero". Al discípulo no se le permitió decir nada, por lo que inmediatamente colgó el teléfono.La primera reacción del discípulo en ese momento fue que esta persona era realmente grosera e irritada. El discípulo ahora se contrasta con "Es un bodhisattva quien debe cuidar a todos los seres sintientes con compasión e igualdad". Resulta que este es un bodhisattva para Si este bodhisattva es hermana o ex padre de un discípulo, su corazón debe estar muy angustiado si tiene dificultades y no puede pagar. Si el discípulo pide cuentas, aumentará su angustia y ansiedad. Sucederá algo así si la compasión de los discípulos no es suficiente.El discípulo se sintió muy avergonzado. Frente a los intereses, no logró la misma compasión y cuidado por todos los seres sintientes. El discípulo soltó su ira y bendijo a esta Bodhisattva en su lugar, esperando que ella fuera feliz y libre de preocupaciones, y que ella tendría la oportunidad de escuchar el Dharma, y que todos los seres sintientes serían felices. Tener la oportunidad de escuchar el Dharma y realmente alejarse del sufrimiento y obtener la felicidad.

Esta es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Avergonzado de mis discípulos, nombrarlos respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, agradecido por las Tres Joyas de la compasión, agradecido por los compañeros practicantes por aprender juntos, agradecido por el buen conocimiento de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo recibió el décimo precepto de matar a todos los seres vivientes esta semana. Como discípulo del Buda, él sabe que criar ganado o peces equivale a matarlos indirectamente. Esta es una causa y efecto. Pero la madre y el hermano mayor del discípulo son tanto la cría de animales como los comerciantes de pescado que ganan dinero. Ellos no creen en esto. En términos de causa y efecto, siempre siento que puedo obtener mucho dinero pronto y, a menudo, trabajo duro para volver a mi ciudad natal y criar pescado, etc. El discípulo no se atreve a contradecir y advertir directamente a mi madre que la forma de ganar dinero es matar a todos los seres vivos, así que solo puedo apelar para persuadirla de que se apresure. Fin de la jubilación y canto diario del Buda a madres, familiares y acreedores. Espero resolver las quejas. El discípulo esta semana también volvió a publicar ejemplos de animales reales arrodillados en granjas de matanza, para que los familiares y amigos que aún no se han convertido en vegetarianos puedan entender lo cruel que es después de comer. El tormento de matanza y muerte temblorosa.Este es el informe de la experiencia experimental del discípulo esta semana.

Agradezco a todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que todas las dificultades y problemas que encontraron los discípulos esta semana se puedan resolver fácilmente, Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[El décimo animal que mata seres sintientes con preceptos]

Aprenda a practicar los preceptos de matar a todos los seres vivientes, para que los discípulos entiendan que el bodhisattva toma la igualdad y la compasión como un bodhisattva. Ya sea por defensa propia o no, no debe esconder todas las herramientas y armas utilizadas para matar a todos. seres vivos, para evitar el deseo asesino y dañar la compasión. Los discípulos Bodhisattva deben abrir sus corazones y ver que todos los seres sensibles son como Budas. No solo no pueden matar deliberadamente, sino que deben responder con amoroso cuidado y ayuda. Entienden que todos los seres sintientes son sus propios padres que les han robado sin empezar. Además, el enemigo debe ser resuelto, y todo tiene causa y efecto. No es un acierto matar a todos los seres por venganza y crear un karma de reencarnación que nunca ocurrirá en cada vida, y hay que tener cuidado.

Esta semana aprenderemos sobre los preceptos de matar a todos los seres vivos, para que los discípulos se avergüencen de repasar. Todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda. Además de evitar matar el karma, también debemos expandir nuestras mentes, respetar y amar a todos los seres sintientes. seres, y ser vegano y amoroso. No mates. Recientemente, debido a que se le ordenó hacerse cargo del comité de finanzas del edificio y tuvo la oportunidad de caminar por la empresa en todos los pisos, entró en contacto con un bodhisattva y aprendió que se vio obligada a hacerse vegetariana porque entró en la familia. . .Espera, ahora que la niña es mayor, tiene la oportunidad de ser vegetariana ocasionalmente. Pensando en aprender este precepto esta semana, los discípulos compartirán su propia experiencia con ella y la persuadirán para que se convierta en vegetariana y no mate. ella crece la compasión, pero también se puede evitar. Para hacer un mal vínculo con todos los seres vivos, creo que mientras haya una creencia sincera y firme, todo se resolverá, y el Buda y el Bodhisattva también se arreglarán para ser enterrado en la oscuridad, y persuadirla fuertemente para que regrese a su propio estudio budista nuevamente En el camino, aprecie a la persona rara y practique los preceptos.

Esto también permite que los discípulos comprendan que todo es una causa y condición. Las buenas o malas condiciones son la causa y condición para lograr su propia práctica. No hay nada de qué quejarse ni de qué sentirse triste. En cambio, hacen que sus deseos sean más firmes y apreciados. , y sus corazones están llenos de gratitud. También hice un voto a los Budas y Bodhisattvas, sin importar cuáles sean las causas futuras, me gustaría seguir siempre el Budismo, no en vano la compasión de los Budas y Bodhisattvas, y la enseñanza de la compasión. del Maestro.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, y dejo que mis discípulos aprendan a practicar los preceptos de matar a todos los seres vivientes para comprender más que todos los seres vivientes son ellos mismos, y cuidar a todos los seres vivientes equivale a amarse a uno mismo, respetar y proteger a todos los seres vivientes. y todas las cosas con una naturaleza de Buda compasiva y un corazón bondadoso. El destino benévolo de hacer el camino del bodhisattva es el comportamiento correcto de los discípulos del bodhisattva. Gracias por la compasión y el compañerismo del Buda y el Bodhisattva, gracias por la compasión y protección de los Tres. Joyas, los discípulos recuerdan la enseñanza compasiva y la protección del Maestro, estudien cuidadosamente este precepto y reciten al Buda con alegría y libertad. Maestro de Acción de Gracias, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:

Buenas noches y saludos auspiciosos a la Maestra, [Los preceptos del décimo animal que mata a todos los seres vivos]. Desde que aprendieron el budismo, los discípulos han tenido mucho miedo de dañar a los seres sintientes. Incluso los insectos pequeños y las hormigas también tienen mucho miedo de lastimarlos ... Esto tierra firme del marido de la semana Mi amigo nos dio un montón de hojas de camote cultivadas por nosotros mismos para comer. Mi marido regresó por la noche y puso toda la bolsa en la cocina. El discípulo encontró hormigas en el piso de la cocina al día siguiente ... Después de buscar, descubrí que hay muchas hormigas en las hojas de la batata. Corta un trozo de hoja y revísalo con claridad, por miedo a dañarlas al lavar las verduras ... y pon las hormigas del suelo de nuevo en la bolsa. uno por uno, para que no puedan pisarlos, y luego abrir la bolsa para ellos y poner la bolsa en la escalera de atrás para decirles que se apresuren. Partiendo ... Estoy agradecido de aprender budismo en esta vida, para que mis discípulos entiendan que todo es causa y efecto, y tengan cuidado con cada causa que se planta ¡Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspicioso! ¡Dharma y salud!

El precepto del discípulo esta semana es aconsejar a los amigos que están pescando. La pesca también es para matar vidas. Además, los gusanos se usan como cebo para pescar. El karma por los pecados es realmente terrible.Si los discípulos pasan por la orilla del mar o por las zonas de pesca y pesca del camarón, también recitarán al Buda y volverán a los pescadores de peces y peces y camarones. Espero que no vuelvan a matar cuando se den la vuelta. También espero que el renacer los peces y los camarones pueden regresar a los brazos del gran padre de Amitabha e ir al oeste. Ve a Elysium.

Desde que aprendieron los mandamientos del Bodhisattva, los discípulos ya no se atrevieron a usar todos los cuchillos, arcos, flechas, lanzas y hachas para luchar a voluntad, así como redes malignas y Luo Wei para matar, y a menudo pensaban en cómo todos los vivos Los seres eran miembros de la familia de sus padres en el pasado, entonces, ¿cómo podían soportar matar?Por lo general, hago todo lo posible para persuadir a mi familia y amigos de que sean vegetarianos.

Espero que los discípulos también puedan cultivar la compasión, ser compasivos y respetuosos con todos los seres vivos, ser compasivos y no matar, y aprender el voto del bodhisattva de ser un verdadero discípulo del Buda.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, aprendí los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Décimo Preceptos para Matar a Todos los Seres Vivientes]. Desde que aprendieron el Budismo y tomaron los preceptos, los discípulos no se han atrevido a matar animales pequeños. Tienen especial cuidado de herir inadvertidamente pequeños insectos en sus vidas.Persuadiría a mi familia de que no les hiciera daño. Incluso las pequeñas y humildes hormigas son vida y causa y efecto.A mi madre le preocupaba que hubiera insectos como mosquitos en la casa del discípulo, así que compró un matamoscas eléctrico para su discípulo, y el discípulo se negó.Sin embargo, después de aprender este mandamiento, me di cuenta de que además de uno mismo no se puede esconder el arma de matar, también se debe persuadir e informar a los demás, y dejar que los demás comprendan que hay que ser compasivo y no matar.

Esta semana, una gran polilla voló a la casa sin motivo alguno. Los niños gritaron para evitarla porque sabían que no podían lastimarla. Pero la gran polilla siguió volando por la casa, y el discípulo no escondió ningún insecto en la casa. La única forma de abrir la ventana es abrir la ventana tanto como sea posible, pero el Bodhisattva Polilla Grande aún se niega a irse. El discípulo solo puede aprovecharlo para detenerse en la esquina, rodearlo con toallas de papel y Explícale que no hay intención de dañarlo en absoluto, y él sigue así. Después de cantar el nombre del Buda, la gran polilla solo luchó unas pocas veces y mostró sus ojos, y ya no luchó, el discípulo la soltó suavemente. Desde la ventana.Agradezco al Maestro por sus continuas enseñanzas, para que los discípulos aprendan los preceptos, guarden los preceptos y aprendan a tratar a las personas y las cosas con compasión, vergüenza y respeto en la vida. Los discípulos trabajarán duro para aprender y estar agradecidos. al Maestro por su compasión y perseverancia para enseñar, Nanno Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

[El décimo animal que mata seres sintientes con preceptos]

Esta semana, el discípulo tiene el precepto de matar a todos los seres vivos. El discípulo entiende que todos los seres vivos son espirituales. Usan todos los cuchillos, arcos, flechas, lanzas y hachas para luchar a su antojo, así como redes malignas y Luo Wei para luchar. matar, porque todos los seres vivos son padres pasados, miembros de la familia, ¿cómo pueden soportar lastimarlos?

Desde que aprendieron los votos del bodhisattva, los discípulos compartirán los beneficios de ser vegetarianos con amigos, aunque muchas veces los amigos dirán que mientras vivas bien en esta vida, no tienes que pensar en la próxima vida o en la pasada. porque nadie sabe cómo será el futuro.Nadie puede probar la existencia de causa y efecto, vidas pasadas y vidas posteriores.Los discípulos y amigos dijeron que la causa y el efecto son verdaderos. Aunque la causa y el efecto no se pueden ver, existe. Las bendiciones se pueden devolver en la próxima vida. Pero ahora los seres sintientes tienen serios obstáculos kármicos. Matar el karma, por lo que siempre debes Ten cuidado de no cometer un karma terrible de matar, los seres sintientes también serán dolorosos, y hay parientes, no puedes matarlos arbitrariamente, no hay Amitabha.

Los discípulos están agradecidos por la compasión y el compañerismo del Buda y el Bodhisattva, y están agradecidos por la compasión y la protección de las Tres Joyas. Los discípulos tienen en cuenta la enseñanza y protección compasivas de la Maestra, estudian cuidadosamente este precepto y recitan al Buda con alegría. , gracias Shifu, Nanmo Amitabha _ () _

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.Cuarenta y ocho preceptos de luz [Décimo preceptos para matar a todos los seres vivos] Esta semana aprendí los preceptos para matar a todos los seres vivos. Aprendí que los discípulos de Buda no pueden matar a todas las criaturas, como cuchillos, arcos, flechas, lanzas y hachas. , redes malignas, Luohu, etc. La existencia de armas alentará pensamientos asesinos.Los bodhisattvas deben tratar a todos los seres sintientes con igualdad y compasión, y aprender que todos los hombres son mi padre y todas las mujeres son mi madre, por lo que no se debe matar a todos los seres sintientes.El discípulo debe recordar aprender, porque la compasión del Buda enseñó que todos los asesinatos deben ser prohibidos y que incluso el asesinato de sus padres no debe ser denunciado.Los discípulos aprenden a entender que todo esto es un ciclo causal, y llega el momento de devolver la recompensa.Matar seres sensibles también es formar una mala relación con ellos, como matarse unos a otros, causará el resultado de cuándo se informarán los agravios.El discípulo inspeccionó y procesó la casa para ver si había una herramienta para matar seres conscientes, y encontró el anterior.

【Los enviados del undécimo reino】

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:

【Los enviados del undécimo reino】
Si eres un buda, no debes beneficiarte de las náuseas, hacer una misión en el país, unir fuerzas en el ejército, formar un maestro y luchar entre sí, y matar a innumerables seres sintientes.¿Y al Bodhisattva todavía no se le permite entrar en el ejército, así que finge ser un ladrón nacional?Si es el autor, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

La discípula Pei Wan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!¡Ley y salud!

Después de que los discípulos aprendieron este precepto esta semana, al conversar con amigos de otros países, tendrían especial cuidado de no discutir sobre temas políticos.Debido a que a los discípulos les encanta hacer amigos, tienen muchos amigos de otros países, especialmente de China y Taiwán.A veces hablarán de política y esperarán que sus discípulos den sus opiniones. Después de aprender este precepto, los discípulos ya no participarán en discusiones y críticas, y los persuadirán de que los traten con compasión y justicia.

? Los discípulos están agradecidos con Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

[Los Preceptos del Enviado del Undécimo Reino] El discípulo Caichan (Chengjing) saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, hermanos y hermanas, y Nanno Amitabha.

La guerra sólo ha traído dolor a la gente. La familia está destruida y la gente no tiene sustento. Ante el dolor de perder a sus seres queridos y sus hogares al mismo tiempo en el caos de la guerra.Como discípulo budista, no debe participar en la política o el mando militar ni discutir estrategias, que causarán conflictos, confrontaciones y guerras entre países.Es posible que una decisión tenga decenas de miles de vidas enterradas en ella. Es un gran pecado sacrificar y hacer caso omiso de las vidas de los seres sintientes para obtener ganancias políticas.

Cuando el discípulo escuchaba sobre temas políticos en la vida, sentía curiosidad y discutía la dirección de la política con otros, pero no había pensado en las disputas que estos temas causarían, el discípulo se sintió muy avergonzado.Los discípulos se mantendrán alejados de estos temas, solo cumplirán con sus propios deberes y no harán conjeturas al azar.Que no haya guerras en el mundo, paz nacional y paz, y no habrá Amitabha Buddha.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenas noches.En el undécimo mandamiento, sabía que como discípulo budista, no debes participar en ningún asunto militar o político, porque dañará a muchas personas inocentes.Y en estos campos, hay muchos villanos, y luego no pueden concentrarse en cantar a Buda.Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Los preceptos del undécimo enviado de la nación】 Después de estudiar los preceptos del undécimo enviado de la nación, aprendí que los discípulos budistas no deben sentir náuseas por el beneficio de la nutrición.Este miércoles, el gerente del departamento de personal de la filial del hermano menor, le pidió al discípulo que representara al departamento del discípulo, y junto con representantes de otros departamentos relevantes, se reunió con el presidente de la empresa para discutir la morosidad en el pago de salarios a los empleados. .Antes de reunirse, el gerente les dijo a los discípulos que le dijeran a sus colegas, pidiéndoles que escribieran sus opiniones y sus sentimientos sobre el pago atrasado de la empresa.Algunos de mis compañeros se enojaron mucho al escucharlo, dijeron algo que desahogaba su enojo y no quisieron escribir ninguna sugerencia, porque la empresa solo pagó la mitad del salario en mayo, y ahora es el fin de Junio.Posteriormente, el discípulo tuvo que trabajar con otro colega para buscar la forma de anotar algunas opiniones y el malestar que causaba a algunos empleados la demora en el pago.

Después de terminar la redacción, cuando la discípula entregó el informe escrito al gerente, preguntó a sus compañeros cómo reaccionaron en ese momento.El discípulo no dijo la reacción de enojo al mismo tiempo, porque el discípulo temía que si lo decía, la compañía les dejaría una mala impresión.El discípulo no podía sentirse disgustado por el beneficio del beneficio, contando su reacción poco cooperativa y diciendo que sus opiniones eran aproximadamente las mismas, por lo que el discípulo, con la ayuda de otro colega, redactó el informe y se lo entregó al gerente.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos y recuerdan aprender.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

El discípulo Limei saluda respetuosamente las buenas tardes al Maestro, los hermanos y hermanas que tengan buenas tardes, y Nanmo Amitabha.

Al discutir los diferentes partidos políticos del país con su familia esta semana, el discípulo todavía ridiculiza y satiriza. El discípulo está profundamente arrepentido y todavía participa de estos temas. El discípulo no debe seguir molestando a los seres sintientes.

Los discípulos están agradecidos por haber nacido en una tierra donde no hay guerra y por una vida feliz y pacífica.Los discípulos esperan que no haya desastres, paz y buena fortuna en el mundo.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

La clase de sociología del martes fue sobre política y también habló sobre los disturbios en Hong Kong el año pasado.Desde que era niña, mi madre me enseñó que no podemos luchar contra el gobierno, ni ella debe criticar al gobierno.Cuando el discípulo vio el incidente sobre los disturbios de Hong Kong en la clase, inmediatamente les dijo a los estudiantes que el gobierno de Hong Kong no es malo, pero que alguien no puede hacer nada para causar problemas.Que los estudiantes no se dejen engañar por las palabras del partido de oposición.

Muchos amigos del discípulo están sirviendo como soldados.A menudo hablan de las desventajas de ser soldado.El discípulo también les dirá que ser soldado en realidad no es algo malo, y si puede, al discípulo le gustaría intentarlo también.Proteger y servir al país es algo de lo que estamos orgullosos.Y el país ha utilizado tantos recursos para capacitar a nuestros estudiantes, deberíamos servir al país.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Tomando a la ligera los "Preceptos del Enviado del Undécimo Reino", los discípulos están agradecidos y aprecian vivir en un lugar donde no hay guerra Toda la información que conocen se ve en las noticias.Aplicado a la vida cotidiana, este precepto enseña a los discípulos a no provocar a otros para lograr algunas metas personales, como obtener más apoyo y decir que alguien no lo es. De hecho, todos estos son medios para satisfacer la fama y la ganancia personal, y sus corazones no lo están. puro.El Maestro una vez enseñó que la mentalidad de recitar al Buda es admitir y ver que es incapaz de distinguir el bien del mal y que está verdaderamente iluminado.Los discípulos a menudo se recuerdan a sí mismos que deben evitar participar en discusiones sobre temas delicados o agregar sentimientos personales para evitar crear karma.Los discípulos aprenden a fijar sus mentes en el Tao todos los días y trabajan duro para cultivar la causa Todo es el arreglo más completo del Buda Amitabha.El discípulo estaba avergonzado de haber comenzado a adorar a Buda todos los días de esta semana. Estaba agradecido por las bendiciones. Ahora puede mantenerlo nueve veces al día y se siente más limpio después de sudar.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

[Los preceptos del undécimo enviado estatal] Esta semana, los discípulos aprenden a mantener los preceptos del enviado estatal. Los discípulos conocen las razones por las que estudiar budismo no puede participar en la política. Muchos líderes nacionales a menudo luchan por sus propios beneficios personales. ¿Cuántos la felicidad y la facilidad de vida de las personas han sido sacrificadas.

El Sr. Disciple a menudo lee las noticias políticas en el periódico, estará molesto con enojo, haciéndolo sentir infeliz.Esta semana, el discípulo estaba aprendiendo a cumplir con los preceptos de la patria. Cuando el señor discípulo volvió a balbucear sobre las noticias políticas en el periódico, el discípulo le dijo que en realidad, al discípulo no le gustaba escuchar estas noticias, porque no ayudaría a enojarse, pero haría infelices el cuerpo y la mente.Mi discípulo y esposo dijo que si hoy eres ejecutivo, puedes hacer algo cuando estás enojado, pero hoy eres solo un plebeyo. Nadie escucha tu voz cuando estás enojado, y nadie sabe que estás enojado, ¿para qué molestarse? ?Por el contrario, esta situación te hará infeliz, resentido, lastimará tu cuerpo y los miembros de tu familia se convertirán en baldes de ventilación, de hecho, esto es muy poco saludable.El Sr. Disciple se rió cuando lo escuchó, y luego se enojó menos por la política y las quejas.

El discípulo suspiró, ¿por qué no es tan bueno mejorar la espiritualidad si puede ganar el cuerpo humano en esta vida?Para perseguir el disfrute material, Zongri crea desesperadamente karma, creando karma de manera invisible.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra. Si tengo el destino de aprender sobre el Dharma en esta vida, mis discípulos definitivamente mantendrán los preceptos y recitarán al Buda, estarán agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estarán agradecidos por la compasión. y protección de las Tres Joyas, y agradece la compasión de la Maestra, Nan Wu Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, aprendí los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Preceptos del Enviado de la Undécima Nación]. A través de los preceptos, los discípulos se dieron cuenta de que, como discípulo budista, no debes participar en la crítica de los asuntos nacionales y debes tener una actitud tolerante. Actitud hacia las diferentes razas y diferencias culturales Las voces de los diferentes partidos políticos de la sociedad, aprendan a tratarlos con compasión.Sin embargo, los discípulos siempre se adhieren a la responsabilidad de observar la ley y nunca participan en desfiles, asambleas, manifestaciones y otras actividades, no hablarán de política nacional u otros temas delicados en público.Esta semana coincidió con un momento crítico para la consulta de reforma política. Ya sea en los distritos o en la televisión en vivo, personas de diferentes partidos políticos estaban compitiendo para obtener votos. Los discípulos no fueron a unirse a la diversión, sino que simplemente recitaron el nombre de Buda en su corazones. Espero que esta agitación política pase antes. Todos se respetan, viven en armonía y oran por el país y la gente, y el mundo es pacífico, para que todos puedan vivir y trabajar en paz y alegría, y creer en el Buda.Los discípulos aprenderán los mandamientos con compasión, vergüenza y respeto, y estarán agradecidos con el maestro por su compasión y perseverancia en la enseñanza, ¡Nanno Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

La estudiante discípula Mei Li saludó a la Maestra por una buena tarde y buena salud.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y dejaron que los discípulos se unieran y aprendieran de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar (los Preceptos del Enviado del Undécimo Reino) esta semana, los discípulos aprendieron que como discípulo de Buda, no debes tener la idea de matar a todos los seres vivos.Funcionarios, y mucho menos hacer cosas que causarían una guerra entre los dos países.La responsabilidad de los soldados es proteger el país, cuando otros invaden el país, se ven obligados a usar armas para defender el país.En lugar de tomar la iniciativa de atacar a otros países y matar a innumerables seres sintientes.

El discípulo piensa que si el país quiere vivir en paz unos con otros, como pueblo, es necesario cooperar.La gente también debe vivir en armonía con los forasteros y construir una sociedad pacífica.En la empresa donde trabajan los discípulos, también hay empleados extranjeros en el departamento de producción.Los discípulos ven que a veces necesitan trabajar horas extras, y algunos empleados solo comen fideos instantáneos por la noche, lo cual es muy poco saludable.Los discípulos les compraron algunas frutas para que las comieran por la noche, con la esperanza de que sintieran calor en sus corazones cuando estuvieran en un país extranjero.Como discípulo de Buda, debes inspirar la bodichita y tomar la iniciativa de amar a todos los seres sintientes.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron el Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho Preceptos de luz y el Undécimo Estado Preceptos. Debido a que las cuestiones políticas están en conflicto con los métodos de manejo y el budismo, a los discípulos de Buda no se les debe permitir entrar en política o hablar de política. tanto como sea posible Debe haber bajas en el enfrentamiento entre los dos países.

Por tanto, el discípulo nunca pregunta, ignora ni escucha, el discípulo es solo un plebeyo que solo puede cumplir con su deber y ser un buen ciudadano.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de aprender.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.Maestro, tenga compasión de revisar.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Aprenda los XNUMX preceptos de la luz esta semana- [Los Preceptos del Undécimo Reino] Deje que los discípulos entiendan que no podemos pelear y matarnos unos a otros para nuestro propio beneficio, especialmente si somos discípulos budistas, entiendan que es raro que una persona lo haga es para el beneficio inmediato Matar a innumerables seres sintientes y arruinar el raro cuerpo humano, debe nacer con compasión y bodichita, y rescatar hábilmente a todos los seres sintientes, las naciones deben respetarse mutuamente y vivir en armonía, y las personas deben ser consideradas y adaptarse unas a otras para establecer un mundo de paz tranquilo y hermoso.

El discípulo es solo un ciudadano común, incapaz de participar en los principales asuntos nacionales, pero será un ciudadano respetuoso de la ley.En los últimos años, han ocurrido muchos desastres en varios países de la sociedad, y también ha habido muchos incidentes de secuestro y asesinato de personas. Esto puede deberse al cambio de la mente codiciosa de la gente. Los discípulos son personas comunes y Solo puedo recitar al Buda como un discípulo del Buda y orar por todos los seres. Todos deben expresar la bodichita pura, la compasión, dejar ir toda codicia, detener las guerras, dejar de matarse unos a otros para obtener ganancias y orar por todos los desastres y enfermedades para mantente alejado, todos los seres sintientes pueden escuchar el Dharma y creer verdaderamente en el Buda.

Antes de que los discípulos hubieran estudiado budismo, a veces charlaban con sus familiares sobre las elecciones nacionales y la política, porque el tío es miembro de un partido. Esta semana, la cuñada le pidió a la discípula que la llevara a comprar cosas, y la cuñada consiguió tres sellos. Había un paraguas con la constitución del partido para el discípulo. El discípulo regresó con su cuñada y le dijo que ya había algunos paraguas en casa. Por favor envíelos a esos Gracias a la bendición de las Tres Joyas para que los discípulos tuvieran la oportunidad de escuchar las escrituras y el Dharma.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Los preceptos del undécimo enviado estatal] Aprenda a mantener los preceptos del enviado estatal, para que los discípulos puedan comprender y sentir los tres tesoros de Buda, Dharma y Sangha. Son la fuerza principal que trae paz, armonía y liberación a todos los seres vivos. Son bodhisattvas independientemente de su raza o frontera. Los discípulos deben respetar a los Budas y tratar a todos los seres sintientes como si fueran Budas. Si miras tu propia mente de vez en cuando, no habrá Dharma en tu vida. Cuando la mente no puede Ser resuelto por la lucha caótica, el país será más estable y el mundo será más estable. Será más pacífico. Si es por egoísmo, se vuelve repugnante, y el ladrón del país se convierte en el instigador, lo que provoca guerras entre personas e incluso países, lo que indirectamente molesta a todos los seres y pierde la vida de innumerables seres, causando el corazón de las personas El pánico y la confusión de la sociedad y el país están de hecho en contra de la mente y el comportamiento del Buda y el Bodhisattva, y tenemos que ser cauteloso.

Estudiando los preceptos del país esta semana, que los discípulos se sientan avergonzados de repasar, la distancia entre las personas no se debe a las barreras del idioma, ni a la lejanía del país, sino a si existe este corazón sincero y solidario. , incluso si estás en el mundo. En todo tipo de miseria y miedo, siempre y cuando confíes de todo corazón en las Tres Joyas y confíes en el poder de las Tres Joyas para practicar con la verdad, puedes lograr la verdadera libertad y liberación en tu corazón, en lugar de dividir facciones todo el día. El verdadero significado de.Recientemente me encontré con el edificio mientras discutía el próximo reemplazo de ascensores, y uno de los pisos esperaba usar la idea de un ascensor sin barreras, pero debe ser aprobado por cada piso. Cuando los discípulos pasaron el cuestionario al jefe, el jefe parecía pensar que era innecesario, el discípulo pensó en aprender este precepto esta semana y con valentía persuadió al jefe. Si todos pueden ser más considerados y considerados entre sí, será conveniente para los demás y para usted mismo. En este momento, otro jefe también ayudará a hablar, todos envejecerán, y debes pensar en el momento en que seas viejo, podrás usarlo por un día. . . .Espera, vi que el jefe ya no vaciló y firmó el contrato directamente, fue una alegría para todos.

Esta semana, un día en un rincón de la empresa, escuché la voz de Buda cantando. El sonido me envuelve. El corazón actual está muy conmovido y conmovido. Esto le recuerda al discípulo que al enviar armas mágicas hace un tiempo, me pasó a Me reuní con una asociación en el piso de abajo para que me guiara. Voluntarios del asilo de ancianos que recitan el budismo, y me siento avergonzado de ello. Me avergoncé de que cuando estuve en el piso recientemente para recoger el dinero, lavé la tierra y quise escapar debido a el olor desagradable. La sensación de disgusto en la escena es realmente de vergüenza y arrepentimiento. Esto también hace que los discípulos se den cuenta de que no están en el mundo de los cinco turbidez, como enseñó el maestro, como un insecto en el abono, sin saber su propia situación, pero al mismo tiempo. A partir de esto, sentí la gran compasión y la voluntad de Amitabha de renunciar a regañadientes al sufrimiento de todos los seres sintientes, y la gran compasión de salvar a todos los seres sintientes a toda costa. Realmente me sentí avergonzado en mi corazón , avergonzado de haber hecho muy poco y todavía tengo que seguir aprendiendo.

Agradezco la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a mantener los preceptos del país y comprender más. Las Tres Joyas son como luces en la oscuridad, guiando a todos los seres vivos fuera del mar del sufrimiento, destinados a aprender el Dharma en esta vida, y debemos apreciar y agarrar este cuerpo para practicar y practicar los preceptos y recitar al Buda. Confiando en la compasión del padre benevolente de Amitabha, la libertad eterna del sufrimiento de la vida y la muerte, gracias por la compasión del Buda y Bodhisattva, gracias por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan la enseñanza compasiva y la protección de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto y el nombre de un Buda terminará. A lo largo de mi vida, hasta que me convierta en Buda, estoy agradecido al Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspicioso! ¡Dharma y salud física! El discípulo debe primero arrepentirse de la entrega tardía de la tarea, Amitabha.

Cuando los discípulos estudiaron los [Enviados de la Undécima Nación] de esta semana, la primera imagen que me vino a la mente fue la imagen de guerras extranjeras y la gente no vive.Luego pienso en niños jugando juegos de computadora en casa, asesinatos de guerra, tiroteos, tanques de artillería, etc., que son muy sangrientos e incómodos.

La mayor relación entre este anillo y los discípulos debería ser que sus hijos son soldados. Todos tienen el concepto de enemigos imaginarios. Eso es educación y necesidad de trabajo. También saben que esta es una era compleja y en constante cambio, por lo que ambos de ellos han dejado el ejército recientemente.Sin embargo, debido al trabajo militar a largo plazo, estoy particularmente interesado en los juegos de guerra de armas. Los discípulos generalmente les dicen que no sean demasiado adictos a esos juegos sangrientos. Siempre dicen que es solo un juego. El discípulo no lo explica. De nuevo esta semana. El modo de pensar que afecta tu mente no debe ser subestimado por la forma invisible y violenta de hacer las cosas. Debes reducir lentamente el tiempo del juego.

El discípulo sabe que esto no tiene nada que ver con este precepto, pero esta es una situación que suele preocupar a los discípulos.El discípulo sintió que esto también afectaría la actitud de su nieto hacia la vida, por lo que habló con su hijo en particular.

Hay discípulos que aprenden este precepto. No lastimes la vida de los seres sintientes para tu propio beneficio. Los discípulos harán todo lo posible para practicar al menos la compasión básica. No lo hagas por su propio egoísmo e ignoren el beneficio de los seres sintientes. Seres Recuerda Vivir en el corazón compasivo del bodhisattva.

Lo anterior es la experiencia de los discípulos al aprender este voto, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Los Enviados del Undécimo Reino" Los discípulos están agradecidos con el Maestro por su compasión y cuidado, para que puedan tener esta bendición y el destino de seguir al Maestro para aprender el budismo todos los días, y seguir a los compañeros practicantes para practicar y animarse. discípulos a seguir las palabras y acciones cuidadosamente y seguir las palabras del maestro. La Maestra aprende los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net, esta semana estudiaré "Los Preceptos del Undécimo Reino". Recientemente, el tema de la elección presidencial ha estado furioso. La televisión y sus colegas han hablado sobre viejos problemas en China continental en el otro lado. Mis discípulos no miran televisión. Colegas. Los discípulos no participaron en las discusiones y discusiones entre los dos, y no se unieron a la discusión, y trataron con ellos con indiferencia.

Se informa en Internet que en las guerras en Israel, Siria y Medio Oriente, la gente sufre y sufre como un infierno en la tierra.Los discípulos recitarán en silencio el nombre del Buda y orarán por la misericordia del gran padre Amitabha. También esperan que el mundo viva en paz con las naciones y que no haya guerras en el mundo, no haya violencia de organizaciones terroristas y los enviados de estado vivan en armonía.Todos los seres pueden sobrevivir a los buenos pensamientos, y todos los buenos pensamientos harán que el mundo sea puro y el karma maligno será eliminado, y el mundo definitivamente será un mundo pacífico y pacífico de gran armonía.Namo Amitabha!

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:

El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios. [El Enviado del Undécimo Reino] Antes de que yo aprendiera el budismo, mis discípulos pensaban que todos deberían saber que se preocupan por algún mundo, política nacional, etc. Sólo después de estudiar budismo entendieron que no deben participar en él. Karma, no hay absoluto correcto o incorrecto, y no debes estar dividido y participar en las discusiones. Todo esto está contaminando tu propio corazón ... Los días de semana, los discípulos nunca van a la calle a escucha / mira esa propaganda política ...

La guerra incluso mató a innumerables seres vivos, absolutamente desastrosa y horrible. Espero que todos puedan comparar sus corazones con los de los demás, tratar a los demás con amabilidad, todos serán buenos, vivirán en armonía y el mundo será pacífico.Los discípulos son personas comunes y corrientes que solo pueden estudiar mucho para manejar sus propias mentes y aprender a ser inocentes, con la esperanza de comenzar desde su propia pequeña comunidad, con la esperanza de que las personas que están predestinadas puedan escuchar el Dharma y puedan traer justicia y pensamientos amables para las personas que los rodean Mensaje, gracias a las Tres Joyas de la compasión y perseverancia para enseñar, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - los discípulos del enviado del undécimo reino aprenden cuarenta y ocho preceptos ligeros - el enviado de la undécima nación esta semana.El discípulo aprende que ser un discípulo de Buda no debe dañar a los seres sintientes con fines de lucro.En el pasado, los discípulos no estaban interesados en los asuntos nacionales y la política.Sin embargo, debido al trabajo, entiendo un poco más.Ahí es cuando llega el momento de abrir y escuchar la transmisión de noticias por radio mientras conduce.El discípulo aprende los preceptos esta semana, siempre que escucha acerca de las relaciones políticas o del bien y del mal, el discípulo también sonríe, a diferencia de antes de agregar comentarios.

Los discípulos están agradecidos con los Budas y Bodhisattvas por sus bendiciones.Agradecido al Maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro por las buenas tardes, hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha!

[Precepto del Undécimo Enviado de Estado] Ver este precepto significa que los países deben respetarse entre sí y no causar disputas por interés propio, o incluso enviar tropas para atacarse entre sí, causando bajas a la gente común y trabajando a la gente y la riqueza. Esto es una violación de este precepto.

Los discípulos son gente común. No han participado en los principales asuntos nacionales. Solo pueden ser buenos ciudadanos que obedecen la ley para pagarle al país. En el próximo día o dos, volarán al Monte Wutai en China. Pensando en este precepto Inmediatamente recordé haber viajado a otros países, las costumbres y condiciones de otros países deben ser respetadas, porque cada país tiene sus propios métodos de gestión, cada uno con sus propias fortalezas y debilidades.Su país se rige por la ley y usted debe hacer lo mismo cuando vaya a otros países. No ignore esta ley solo porque su país no la tiene.Criticar esto y criticar que es el aspecto más común de la comida, sobre todo los gustos de la comida en cada lugar, la práctica es diferente, por eso hay que ir al campo y no criticar, y muchas veces hay insatisfacción en la vivienda.Por lo tanto, lo trataré con tolerancia, y si hay alguna insatisfacción y crítica por parte de los amigos de Lotus, también les recordaré calurosamente que eviten violar este precepto.

Como no quiero retrasar mi tarea, la entregué antes de salir del país. Este es un experimento que haré esta semana. Maestro, ¡perdóname y agradece su enseñanza, Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

Esta semana el discípulo aprende los preceptos del enviado de estado. Esta semana el discípulo tiene amigos por el enfrentamiento entre Taiwán y otros países. El discípulo se persuadirá o sonreirá sin contestar ningún tema que cause oposición.No participará en críticas, ni provocará odio u otros métodos.Independientemente de si es entre diferentes razas de un país a otro, todos aprenden a tratar con compasión.

La vida del discípulo es relativamente simple y el discípulo tiene menos contacto con amigos en el ejército.Pero si ves en la televisión que hay seres sintientes que murieron a causa de guerras entre países, recitarás la dedicación del Buda.Ore por el fin de la guerra y la paz en el mundo, y ore para que todos los seres que han sufrido la guerra puedan renacer en el mundo de la dicha, crean y deseen recitar al Buda.

Mis discípulos en casa no leen artículos sobre asesinatos de guerra, ni hablan de política nacional u otros temas delicados en público.Cuando hablaba con mi familia, solo escuché y no expresé ninguna opinión.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, el discípulo aprende a llevar a cabo los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, los cuarenta y ocho Preceptos de la Luz y los Preceptos del Enviado del Undécimo Reino. Los discípulos están agradecidos con las Tres Joyas por bendecir a los discípulos. Afortunadamente, esta semana contiene los preceptos para preguntarle directamente a la Maestra sobre el significado de este precepto, sabiendo que este precepto es para nosotros y otros plebeyos en casa En lo que respecta a los discípulos, es menos probable que cometan un "traidor", por lo que pueden saltarlo. Los discípulos también sienten que el precepto budista está destinado a exigirnos que seamos compasivos y filiales con todos los seres sintientes, la sociedad, el país, los Budas y Bodhisattvas. Su corazón hará daño al país ya la gente, y el pecado no tiene límites.

El discípulo no ama la política. En la actualidad, un concejal de distrito envía volantes a su discípulo. El discípulo levanta la cabeza y se aleja jaja. El discípulo se meterá en su corazón y se pedirá a sí mismo tener cuidado de influir en los demás. Influir , también debe tener energía positiva y estar agradecido por las Tres Joyas. Sin dejar al discípulo, el maestro es compasivo y protege las mentes, y Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Auspiciosidad, hermanos y hermanas Auspiciosidad, (el enviado del undécimo reino)

El primer hijo aprendió este precepto y se dio cuenta de que los budistas tienen poco contacto con la política nacional, y no deben hablar, criticar ni participar en esta política. En esta política, luchan abiertamente y sospechan entre sí. Esto no es lo que debería ser el budismo. El discípulo sólo puede saber acerca de la gestión política, pero mientras sea analizado y juzgado en base a las enseñanzas del Buda, no importa en qué parte del mundo te encuentres, puedes satisfacer tus necesidades, Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang, auspicioso en todas partes, Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron el experimento de los mandamientos de la siguiente manera:

Los discípulos se sintieron tristes y reacios a escuchar sobre el caos de la guerra internacional. Las personas que claramente son el espíritu de todas las cosas cometerán las malas acciones de matar y tratar a las personas como cosas. Al recitar la dedicación del Buda, me gustaría dejar de tener una vulgaridad tan terrible. La guerra, como la niñera del pueblo, espero que no me guste portar o usar armas de fuego. Siempre que escucho disparos en el entrenamiento, me siento muy perturbado, inseguro y disgustado. Siempre siento que no es un Cosa pacífica y pacífica que me hace cauteloso y temeroso discípulo. También trato de hacer el menor número de comentarios posible sobre los asuntos políticos nacionales para evitar controversias que desencadenan estados conscientes innecesarios, lo cual es molesto. Este es un informe sobre la experiencia experimental de discípulos esta semana.

Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que todas las dificultades y problemas que encuentren los discípulos y los ancianos en el futuro puedan resolverse fácilmente, Amitabha.

Comentario del maestro:

Discurso compasivo de la Maestra:

【Duodécimo anillo de venta de anillo de luz】

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:

【Duodécimo anillo de ventas】
Si un Buda es un hijo, vende personas amadas, esclavos y seis animales, y vende ataúdes y losas para la muerte.¿No debería ser hecho por uno mismo, la situación enseña a otros a hacerlo?Si pretendes ser hecho por ti mismo, enséñales a otros el autor, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra, el duodécimo voto de venta. Cuando los discípulos no aprendieron los preceptos del bodhisattva, les gustaba volver a comprar seres sintientes, no para comer, sino para ser mascotas. .Ahora aprenda el duodécimo anillo del tráfico, no puede comprar y vender, y no puede dañarlos.

Porque los compré antes, si los abandono, solo tendrían un callejón sin salida, y habrían cometido un precepto de matar. Tuve que esperar a que murieran en lugar de comprarlos. Esta semana supe de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Sutra Vaticano y el duodécimo preceptos de venta, no. Se pueden comprar y vender, y las herramientas que dañan a los seres sintientes no.Este es un informe sobre la experiencia experimental de los discípulos que estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net esta semana y el duodécimo preceptos de venta.

Los discípulos están muy agradecidos con Shifu por su compasión y pueden darles la oportunidad de aprender.Namo Amitabha.Maestro, tenga compasión de revisar.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

Esta semana, el discípulo estaba estudiando el duodécimo voto para vender los votos. Cuando regresó a casa ayer, vio un escarabajo tirado en el suelo en el salón budista, incapaz de moverse debido a sus cuatro patas hacia arriba, pero el discípulo y su esposo lo soltaron. el escarabajo después de corregirlo.Las personas no pueden vender, incluso si se trata de animales pequeños, los pájaros y los insectos pequeños que vuelan a la casa suelen tener una oportunidad.Los discípulos encontrarán un lugar adecuado para dar rienda suelta a sus vidas.

En lugar de vender pájaros e insectos a las personas, incluso si no pueden mantenerlos, encontrarán la manera de encontrar refugio para los animales.Es incluso menos probable que lo venda usted mismo o compare a otros para venderlo.

Los discípulos solían escuchar que en secreto sostienen a los niños y los venden, y les resulta increíble.Los padres de todo el mundo deben tratar a todos los seres sintientes con compasión e igualdad de trato.Si compras y vendes, realmente pierdes la compasión y la ecuanimidad.Lo mismo es cierto para Liuhu, y no debe venderse a la gente a voluntad.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo aprendió que todo lo que tiene vida no se puede comprar ni vender.Esta misma semana, mis discípulos hablaron sobre el trabajo infantil en la India durante la clase.Resulta que estos niños trabajadores son como bienes sin vida.Si la familia debe una cierta cantidad de dinero, los padres venderán al niño al acreedor y le dejarán hacer varias tareas para el acreedor.Cuando otra persona paga un precio más alto, el acreedor le revende el niño a esa persona.Aunque el discípulo y el hermano pequeño de la película no están cerca el uno del otro, el discípulo se entristece de verlo como para redimirlo.Los discípulos aprendieron de ello que el tráfico de seres humanos y animales es algo muy perverso.Por supuesto, no vendemos personas como la India en las metrópolis ordinarias, pero si vendemos animales, lo mismo es cierto. Los animales tienen vida como las personas.

Hay un loro en la casa de mi discípulo, hace mucho ruido.Los miembros de la familia a menudo quieren venderlo y los discípulos a veces se sienten incómodos y quieren no quererlo.Pero cuando el discípulo conozca este precepto, hará todo lo posible para persuadir a su familia de que no venda el loro.Desde que lo volví a comprar, debemos cuidarlo bien.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios.En el duodécimo mandamiento, aprendí que no puedo vender todo lo que sea dañino para mi cuerpo y mente, como drogas, cigarrillos, etc. Además, las Escrituras no están a la venta y no se pueden vender a las buenas personas de afuera para engañar a su dinero Gracias a la Enseñanza del Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas noches de Shifu y auspicioso, [Duodécimo Anillo de Venta], esta semana mi discípulo también le aconseja a su familia que no compre peces de colores y otros animales pequeños para volver a mirar. Si no hay compra, no habrá venta. Deberíamos pensarlo, si somos ellos. No quiero quedar atrapado y perder la libertad. Si no los cuidan, morirán, y formarán malas condiciones y plantarán malas causas ... Realmente no es fácil soportar este tipo de causa y efecto por la alegría momentánea de uno. Vale la pena ... Espero que realmente lo entiendan, agradezcan al Maestro por su enseñanza compasiva y hagan que mis discípulos planten cada causa con más cuidado que antes, Amitabha !

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Prescriba a la ligera el "Duodécimo precepto del vendedor". Cuando los discípulos aprenden este precepto, comprenden que no hay humildad, y su mentalidad es aún más importante. Aprenden a mirar a todos los seres de la misma manera que el Buda. Todos miran la naturaleza del Buda, aprende a ser compasivo y a no escalar el destino. Sigue el destino y repara activamente la causa.Mientras todos aprendan la naturaleza búdica y paguen más por los demás, no habrá tráfico de personas ni otros problemas en la sociedad, y ya no existirá el dolor de la separación del trabajo y el trabajo.Los pequeños animales criados en la familia, los discípulos también los cuidarán bien hasta que envejezcan.Esta semana, el discípulo persuadió hábilmente a sus colegas para que protegieran las Tres Joyas, como si estuvieran plantando una fortuna para sí mismos y aumentando su sabiduría.En el futuro, los discípulos continuarán aprendiendo cómo abandonar los hábitos de apego al ego y harán todo lo posible para proteger las Tres Joyas.¡Estoy agradecido con Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender!Namo Amitabha

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

La discípula Pei Wan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches y auspiciosos!¡Ley y salud!

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho votos para vender votos. El significado de este voto es que los discípulos del bodhisattva no pueden vender ni dañar a ningún ser sensible.

Esta semana, hará frío por la noche y lloverá de repente.Tal vez sea porque los discípulos viven relativamente alto y, como resultado, los pájaros volarán y encontrarán ropa o maletas para mantenerse calientes.Los compañeros de cuarto del discípulo querrán jugar con ellos, e incluso algunos amigos quieren arrestarlos, diciendo que pueden ser vendidos a los aborígenes de aquí.A los aborígenes de aquí les gusta comer todo tipo de carne, incluidos pájaros y ardillas, siempre que puedan cazarlos.Después de que los discípulos se enteraron, conversaron con ellos y les dijeron que todos los seres sintientes no deberían ser objeto de trata ni daño.Al final, todos esperamos hasta el día y los llevamos a un lugar adecuado para liberarlos.

Además, también compartí los votos del bodhisattva con un amigo esta semana.Aunque es budista, no se refugió y nunca supo que el budismo tenía tantos preceptos.Entonces el discípulo compartió lentamente con él todo tipo de conocimiento que el discípulo conocía.

Lo anterior es la experiencia del discípulo esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y mis discípulos se unen respetuosamente.Amitabha

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros "Duodécimo preceptos de tráfico". El significado de este precepto es que los discípulos Bodhisattva no pueden vender personas amadas, esclavos y seis animales.

En el balcón de la casa de mi discípulo vienen muchas aves a posarse, un día descubrí que en el nido nacían cinco pajaritos que eran débiles y transparentes, a la familia le gustaba cuidarlos, también compraban granos para alimentarse. Ellos los cuidaron y vieron crecer a los pájaros y dejar el nido solo, volar para crecer.

Los dos perros Bodhisattvas de la familia también han sido perros callejeros en el hogar durante seis o siete años. Los han ayudado a refugiarse y no se venden. La Maestra dijo que pueden abrir el destino, y los discípulos los cuidan basándose en compasión Pueden abrirse siempre que el motivo sea amable.En cuanto a la venta de seis animales, a los discípulos de Budas y Bodhisattvas no se les permite participar en este comercio, que también causará matanzas indirectas. Aquellos que violen la compasión llevarán causa y efecto.

La familia o los amigos del discípulo no se dedican actualmente a este tipo de industria. Si lo encuentran por casualidad, el discípulo recordará la inducción causal de este precepto.

Los discípulos de Budismo y Bodhisattva respondieron y agradecieron al Maestro por sus compasivas enseñanzas.Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Duodécimo Anillo de Ventas) La discípula Mei Li saluda las buenas tardes, la buena salud y la buena salud de la Maestra. Los discípulos están muy agradecidos de que la Maestra haya abierto esta plataforma para la misericordia y permita que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudien (Duodécimo Anillo de Ventas) esta semana, no deben vender nada que esté vivo, incluidas personas o animales.No se puede comprar a los pobres ni a sus propios hijos como esclavos.Debemos tratar a todas las vidas como iguales y amar a todos los seres.El segundo hermano del discípulo vive en el campo y cría gallinas en casa.El discípulo lo persuadió de que no comprara gallinas, sino que las criara como mascotas.Los pollos también están vivos y no se pueden vender.Porque otros pueden llevarlo al matadero.Para criar pollos, debes cuidarlos bien, alimentarlos y cuidarlos hasta que mueran de vejez.El Buda presta atención a la igualdad de todas las vidas y también protege a toda la familia.Debido a que los discípulos de Buda deben considerar todas las vidas tan valiosas como sus propias vidas, no deben ser asesinados a voluntad, ni se les debe permitir vivir con dolor.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La discípula Lily saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad y está agradecida con el Maestro por sus incansables enseñanzas, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Anillo Bodhisattva Brahma Net Sutra [Duodécimo Anillo de Ventas], y aprendieron que este anillo requiere que los discípulos de Buda no vendan seres humanos ni animales, y no vendan ataúdes y tablas de madera por hacer ataúdes y otros utensilios de los muertos, porque vender estos utensilios usados por los muertos, con el fin de obtener más ganancias, puede cometer los pensamientos asesinos de querer más clientes y maldecir a la gente hasta la muerte. Este precepto es para evitar que el Buda se entregue a el mundo exterior y el desarrollo de malos pensamientos. Como discípulo de Buda, necesitas tiempo. Protege tu mente de vez en cuando, mantenla alejada de los malos hábitos y los malos pensamientos, y revisa tu mente de vez en cuando. Si encuentras lugares sucios, límpielos inmediatamente.

Esta semana, el discípulo llevó a los niños a limpiar, recordándoles que el polvo en la superficie del objeto es fácil de encontrar y el polvo del corazón no es fácil de quitar. El discípulo aprovechará esta oportunidad para contar su hija la historia del Venerable Zhouli Pantoga. Escuché a mi discípulo contarle esta historia. Esta vez tomaré esta escena para decirle a mi hija que nuestras almas necesitan ser limpiadas de vez en cuando. Venerable Zhouli Pantoga es por sus pensamientos diarios y pensamientos, "Barrer el polvo y la suciedad, barrer el polvo". "Descalcificar", y darnos cuenta de que debemos "barrer el polvo y quitar la suciedad" de nuestras almas de vez en cuando, para lograr una mente pura.No solo necesitamos limpiar de vez en cuando, sino también prestar atención al método a la hora de limpiar. Una es limpiar de vez en cuando. Si hay suciedad, debemos limpiarla de inmediato, y no dejar que se acumule en sólidos. suciedad; el segundo es usar el método correcto para limpiar, como presionar Lavar en una dirección determinada, de modo que el lugar limpio se mantenga limpio y el lugar limpio original no se ensucie con el trapo sucio, es decir, después de que Lavar el lugar pecaminoso en mi corazón, debo protegerlo cuidadosamente y evitar que se vuelva a manchar. Abusos, a veces necesitamos lavarlo varias veces, pero cada vez que lo lavamos, debemos cuidarlo con cuidado y mantener el Limpiar el lugar lo más limpio posible.Este es el propósito de nuestra práctica, cuidar siempre el corazón, quitar la suciedad de vez en cuando, mantenerlo limpio, para que ya no se manche.

Esta es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Avergonzado de mis discípulos, nombrarlos respetuosamente, agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, agradecido por las Tres Joyas de la compasión, agradecido por los compañeros practicantes por aprender juntos, agradecido por el buen conocimiento de vez en cuando.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

[Duodécimo Anillo de Venta] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, ¡buenas tardes hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Por este precepto sabemos que comprar y vender seis animales y seres humanos viola este precepto.Este fenómeno es relativamente raro en Singapur, porque se basa en la industria.

Mi discípulo era ciudadano malasio antes, y mi discípulo y mi esposo solían visitar a parientes en Malasia. Debido a que vivían en un pequeño kampong, muchos vecinos tenían sus propias gallinas para hacer negocios. En ese momento, el discípulo solo conocía los cinco preceptos y diez virtudes, pero ni siquiera sabía que existía esto. Renunciar, ahora sé que este tipo de negocio violará el abandono. Si existe la posibilidad de encontrar vecinos o parientes y amigos que vuelvan a hacer este negocio, lo harán con tacto dígales que el comerciante tiene el dolor de sacrificar y está violando la renuncia.

Escuché de amigos y parientes que debido a que mi nuera había estado casada durante muchos años y no había dado a luz, iría a Indonesia o China para criar a un hijo. ¿Cuánto le cuesta a un hombre, cuánto cuesta? Cuesta para una mujer, y el precio es bastante alto. Saber esto también es una violación del precepto. Persuadirlos.Namo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Duodécimo preceptos de la venta ambulante] Aprenda a practicar los preceptos de la venta ambulante, para que los discípulos comprendan que el Bodhisattva toma la compasión como una compasión, y amplía a todos los seres sintientes del sufrimiento y la felicidad. Como discípulo del Bodhisattva, debe tener el placer de ayudar a otros, ser digno del cielo, sé digno de la tierra y sé digno de ella. Las personas, además, todos los seres sintientes son padres que han sido robados sin principio. Debes ser filial y respetuoso. Cuando veas seres sintientes en problemas, debes extender su mano en el momento adecuado. Incluso si es solo un saludo o una atención, una mirada o una sonrisa, es suficiente para que la gente sienta que hay confianza y fuerza en el corazón. Si se trata de vender personas, animales y ataúdes por muerte, para que todos los seres vivos sufran el sufrimiento de la vida y la muerte, no hay compasión y corazón filial, y la autodidacta es un pecado inconmensurable y hay que ser cauto.

Esta semana aprendí cómo vender los votos para hacer que mis discípulos se sientan avergonzados de revisarlos. Todos los seres tienen la naturaleza de Buda y deben tener cuidado de proteger sus vidas de vez en cuando para evitar daños. El vegetarianismo es la mejor manera de dejar de matar. y liberando vidas. Aunque los discípulos no han sido vegetarianos desde que eran jóvenes, una vez escuché a mi padre decirle que cuando él era un niño, debido al fracaso de su familia, todos los campos fueron revendidos. El Bodhisattva Niu, que creció con él en su infancia, derramó lágrimas frente a su padre cuando supo que estaba a punto de ser traficado con los campos. Escuche Según el relato de mi padre, los jóvenes discípulos en ese momento parecían estar en el medio ambiente. Este asunto estaba profundamente grabado en el corazón de los discípulos, por eso los discípulos no comieron carne desde que eran jóvenes.

Se puede decir que esta semana es el momento más ocupado en el trabajo. Un día, mis discípulos se quedarán en la compañía para almorzar al mediodía, y el jefe siempre se preocupará automáticamente por preguntar, ¿eres vegetariano?Una tras otra, tendré curiosidad por hacer algunas preguntas relacionadas. El discípulo piensa en aprender este precepto esta semana, y también recomienda una dieta vegetariana para aligerar el cuerpo y la mente. El jefe también responde naturalmente a Amitabha. Ahora, cada vez que escucho alguien que canta este nombre de Buda. Los discípulos siempre surgirán naturalmente del corazón llenos de gratitud y alegría, y esperan sinceramente que todos los seres sintientes puedan abrir sus corazones y aceptar la compasión del amoroso padre de Amitabha.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar los preceptos de la venta con más claridad, tener en mente las buenas intenciones para proteger la vida, cortar el mal y cultivar la bondad, evitar la relación maligna de la reencarnación con todos los seres vivos y haz un buen uso de este cuerpo para practicar cada vez más el camino del bodhisattva. Todas las buenas condiciones son un acierto. Gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y la compasión y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra. , estudie cuidadosamente este precepto y recite al Buda con alegría, esté agradecido con el Maestro, Nanmo Amitabha_ () _

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

El informe de los discípulos sobre el duodécimo experimento de ordenación comercial de esta semana es el siguiente:

La madre y el hermano mayor de mi discípulo operan la pesca acuícola en el sur. Aunque la industria de la acuicultura es difícil, genera más dinero que el salario público del discípulo. Por lo tanto, mi madre a menudo insta a mi discípulo a que se vaya a casa a criar peces en el futuro, pero El discípulo comprende la relación causal. Es tener en cuenta la causa y el efecto. Sin embargo, debido a que la madre no es budista y no comprende la causa y el efecto, mientras el discípulo hable un poco sobre el budismo, a menudo se siente agraviada. La discípula realmente tiene miedo de que hablar demasiado perjudique a su madre y calumnie a las Tres Joyas, por lo que los discípulos hablarán de ello más tarde. Como una evasión, espero persuadir a mi madre cuando el destino esté maduro. Recientemente, la hija de mi discípula atrapó un langosta cuando salió y la embotelló para mirar. Sin embargo, la discípula se sintió cruel y le dijo que los animales pequeños también sentirían dolor y ansiedad por la botella. También extraña a sus parientes y naturaleza, etc. Al día siguiente después de ser obedientes. Los discípulos están felices y satisfechos. Todos los animales son seres sintientes. Son comportamientos crueles para comprar y vender. Es posible que nuestros comportamientos de compra y venta se lo permitan. He perdido vidas preciosas. Este es el informe de la experiencia experimental de mis discípulos en el aprendizaje de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net esta semana.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:

El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprenden a llevar a cabo los preceptos del Bodhisattva del Sutra de las redes de Brahma, cuarenta y ocho preceptos ligeros y el duodécimo preceptos de venta. Los discípulos ajustaron que no debían comprar peces de colores y tortugas para jugar, y que no debían usar ningún medio para comprar y vender vidas. a cambio de vida. Este precepto permite a los discípulos comprender a todos los seres sintientes, todos codiciosos de la vida y temerosos de la muerte, y no pueden dañar a todos los seres con su propio egoísmo.En el pasado, había establecido su propia ambición y tuvo que hacer ajustes, incluso si su hijo fuera admitido en la universidad, no podría comprar ni vender seres conscientes.No sacrifique a los demás para alcanzar sus metas.

Agradezco a las Tres Joyas por bendecir a mis discípulos y al Maestro por su compasión y protección.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, Dharma y salud física, buenos días y buenos días hermanos y hermanas

El duodécimo preceptos de venta: los discípulos de Buda no pueden vender ningún animal, seis animales y otros seres sensibles, pero no ataúdes, etc.Aunque los discípulos y los miembros de la familia no se involucraron en ninguna de estas ocupaciones, los miembros de la familia las compraron a los comerciantes y cometieron el crimen de manera indirecta. Tenga cuidado de no cometer el crimen. La causa y el efecto es ser responsable, Nanmo Amitabha .

Experiencia experimental de la discípula Alice:

La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº preceptos de venta] Al aprender el duodécimo preceptos de venta, el Buda no puede vender a sus amados, sirvientes, seis animales (seis animales se refieren a caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos), ataúdes, etc. , compra uno y vende uno, solo comete el segundo precepto.La venta de personas sufre la separación de los dependientes, la venta de ganado tiene el dolor de sacrificarlos con látigos y varas, y la venta de ataúdes y tablas puede ser culpable indirectamente de la muerte.

Después de estudiar, los discípulos pensaron que la cuñada vivía en el campo y compraba pollos para criarlos, y luego los mataba o los vendía a otros. Los hijos de la cuñada también sugirieron que sus madres no deberían comprar pollos. para criarlos por sí mismos o matarlos, pero la cuñada no cambió.Después, mi cuñada compró gallinas para criarlas, pero no se atrevió a sacrificarlas, por lo que le pidió a su cuñada que las sacrificara.Después de estudiar esta semana, los discípulos les explicaron lentamente que aunque es difícil para ellos aceptarse y cambiarse entre sí, esperan que algún día puedan cambiar su mentalidad y aceptarlo de verdad.

El discípulo tiene el hermano menor de un amigo, están casados desde hace mucho tiempo pero no tienen hijos, compraron un bebé por recomendación de un amigo y se convirtieron en sus propios hijos.La discípula también le explicó este precepto a una amiga para que ella también pudiera entender el precepto.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y mis discípulos están agradecidos de recordar que deben aprender a no violar este precepto.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspiciosas y saludables.

Aprenda los XNUMX preceptos ligeros esta semana: el duodécimo preceptos de venta = Los discípulos de Buda no pueden vender a sus hijos, ni pueden comprar o vender los hijos de otras personas, ni puede ser un agente. Si hay una venta, las familias de otras personas Sufre la separación de carne y sangre.Todos los seres sintientes, como caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos, no se pueden vender. Si lo vendemos, aunque no lo hayamos matado, el comprador puede matarlo, lo que provocará que lo mate indirectamente, discípulos de Buda no pueden hacer este tipo de asesinatos, y no pueden hacerlo ellos mismos o pedirle a otros que lo hagan.

La hija de la discípula trajo dos nietos a la fiesta de cumpleaños de los niños. Ella seguía discutiendo para que su mamá comprara una tortuga pequeña. La hija les dijo que le preguntaran a su suegra, porque la hija sabía que la discípula no la compraría, así que el discípulo le dijo al nieto (hace apenas dos días fue La muerte de un familiar de un discípulo) Es mejor no comprar una tortuga. La tortuga podía nadar en mucha agua en el río. Después de que la compramos, pusimos en un tanque pequeño. No puede nadar libremente, y tal vez qué lamentable sería morir así, el discípulo llevó a su nieto a comprar 20 pajaritos y los dejó ir a la cima de la montaña para soltarlos. . Los dos niños miraban a los pajaritos volar hacia el cielo y croaban felices. El discípulo les preguntó si querían comprar un pajarito. ¿Tortuga? Ellos dijeron que no compraran tortugas, pero la próxima vez pondrán muchos pajaritos en el cielo.Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra para que los discípulos puedan enseñar a los niños lo que la Maestra les ha enseñado para que puedan comprender que las vidas de todos los seres sintientes son preciosas y no pueden ser asesinadas y, lo que es más importante, deben ser protegidas.

¡Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los votos del Bodhisattva del Sutra de Brahma Nets, el duodécimo voto de venta, y aprendieron que los discípulos de Buda no deben vender amados, esclavos y seis animales.Los discípulos entienden que esta es una expresión de compasión.Los parientes rurales del discípulo solían criar cerdos y comprar y vender cerdos para su sustento. La generación del padre tenía mala salud y cáncer en sus últimos años. Afortunadamente, sus primos se han pasado a la siembra de frutas y verduras en lugar de comprar y vender seis. animales.

Antes de que los discípulos realmente aprendieran el budismo, eran como la gente común: les gustaba comprar pescado fresco, camarones y aves de corral. También les decían a las amas de casa y amigos de los vecinos que se ayudaran mutuamente a comprarlos.El estudio de los mandamientos de esta semana les dio a los discípulos una comprensión profunda de los graves pecados del pasado.También prometí hacer todo lo posible para ser vegetariano, y esta semana también aconsejé a las personas que no compren ni vendan gatos y perros para su propio beneficio.

Esta semana, el discípulo escuchó una llamada de radio desde la entrada del templo diciendo que había camarones saltarines vivos, inmediatamente pensó en esta advertencia y recitó Amitabha en su corazón.Y confesé los pensamientos que me vinieron a la cabeza cuando los escuché, tan baratos. --- Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, para que las raíces de bondad de los discípulos crezcan un poco y creen menos karma.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

[Duodécimo anillo de ventas] El discípulo Caichan (Chengjing) saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos ya Nanno Amitabha.

Los discípulos aprendieron que no podían involucrarse en la trata de personas o realizar transacciones para convertirlos en esclavos de otros para ganar dinero por sí mismos.No participe en industrias relacionadas con la venta de animales, porque estas industrias involucrarán la industria de la matanza, y solo existe la diferencia entre la matanza indirecta o directa.Participar en la industria de los ataúdes es muy susceptible a la influencia de la lujuria y los deseos, lo que lleva a la esperanza de que mueran más personas.Las vidas de todos los seres deben ser tratadas por igual, respetadas y no ignoradas.

El discípulo pasará por la tienda de mascotas de camino al centro de matrícula. Aunque el cachorro y el gatito son muy lindos, no tienen la idea de comprar cachorro y gatito. Es más triste y triste para ellos, si no Lo hemos estado persiguiendo. Para cosas más novedosas, los vendedores no emparejarán diferentes tipos de razas para reproducir estas vidas de acuerdo con las necesidades del mercado. Detrás de un lindo cachorro puede haber innumerables vidas inocentes que han sido sacrificadas.El discípulo también descubrió que todos los animales pequeños en la tienda serían reemplazados en un momento específico, el destino de esos animales reemplazados se puede imaginar como cruel.

Los discípulos tienen perros y gatos en casa, los perros han sido criados desde la infancia y los gatos son hijos de gatos callejeros.Los discípulos tienen mucha culpa por ellos, porque no hay forma de darles una vida mejor, y no hay nada que puedan hacer frente a la presión externa.Pero haremos todo lo posible para que vivan en paz, sin tener que vivir en la calle.Bliss es lo mejor en el futuro.

Estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Duodécimo preceptos de la trata" Los discípulos aprendieron el duodécimo preceptos de la trata esta semana. Los discípulos entienden que no se puede vender a todos los seres vivos. Siempre que ven a niños secuestrados, matando niños por órganos, siempre están tristes. ¿No entiendes por qué algunas personas hacen cosas dañinas por el dinero?A un caballero le encanta obtener dinero de manera adecuada, y nunca podrá obtener dinero matando a otros, y mucho menos secuestrando a los hijos de otras personas y convirtiéndolos en mendigos para obtener dinero, arruinando la vida de un niño.

Hoy, mi amigo habló sobre el camarón nido de fuego en un restaurante es muy fresco, todavía vivo, saltando, sosteniendo el camarón saltarín en el nido ondulante del fuego, qué fresco y delicioso para comer, mi discípulo y un amigo budista lo escucharon. El corazón estaba conmocionado y me duele el corazón. ¿Cómo puedo matar las vidas de los seres sintientes por mi propio bien? Los discípulos y los budistas hablaron sobre el Buda Amitabha sin una cita, y dejaron de hablar sobre matar entre ellos porque la situación de la otra parte no podía aceptar persuasión.Recito al Buda en silencio en mi corazón, y no hay ningún Buda Amitabha.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su ropa de cama, y estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva.Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Namo Amitabha!

[El decimotercer precepto ligero para la calumnia y la calumnia]

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:

El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros, los decimotercero preceptos para calumniar y calumniar. Aprendieron que los discípulos bodhisattva deben tratar a todas las personas como a seis parientes, tener compasión y no pueden calumniar a los demás.

En el pasado, los discípulos no prestaban mucha atención a sus propias palabras y hechos cuando conversaban con amigos y, como resultado, realizaban mucho comercio oral.Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos tendrán mucho cuidado al expresar sus opiniones, y pensarán dos veces antes de decirlo, para no violar el precepto de la calumnia.

Además, un amigo del discípulo tenía un colega que renunció esta semana, como resultado, otros compañeros empezaron a hablar del colega que se había ido, e incluso a hablar mal de él.Cuando el amigo le dijo al discípulo, el discípulo compartió este precepto con él y le aconsejó que no se uniera a la discusión para evitar la ostomía.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Caichan:

[Decimotercera calumnia y calumnia] El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, y no existe el Buda Amitabha.

Cuerpo, boca y mente son los más fáciles de comprometer.Está mal hablar calumniosa y maliciosamente para herir a otros, y destruirá la relación armoniosa entre las personas.Es muy inaceptable difamar a la gente común, y mucho menos a los monjes, santos y otras personas que tienen el camino correcto.La difamación de un santo o de una gran persona puede hacer que muchas personas pierdan la fe en Él. La inocencia es muy importante para la reputación de una persona.Es inmoral usar palabras para atacar o difamar a otros debido a los celos y el odio.Un discípulo tiene un muy mal hábito, es decir, le gusta expresar sus propias opiniones y opiniones sobre cosas desconocidas, y sin querer calumnia a los demás sin saberlo. Después de estudiar los mandamientos, comprende que ha estado haciendo cosas malas todo el tiempo. .

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:

El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenos días y buenos días, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.Namo Amitabha!

He estado estudiando los preceptos durante algún tiempo y he aprendido mucha sabiduría y conocimiento aquí.Espero que todos puedan escapar del mar del sufrimiento y nacer en Occidente.En el decimotercer mandamiento, se dice que no debes difamar a otras personas ni a los Budas y Bodhisattvas.En el pasado, hablaba mal de los demás y hacía cosas de la nada.Me arrepiento profundamente y espero que todos los seres puedan perdonarme.Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Decimotercer preceptos de calumnia y calumnia] Los discípulos de Buda no deben hacer nada (no hay evidencia) para calumniar a los benevolentes (protegerse uno mismo es una buena persona), buena gente (hacer el buen altruismo es una buena persona), maestros , maestros y monjes, reyes, nobles y muchos más.Por no hablar de calumniar a todas las personas sin pruebas y dañar la reputación de los demás.Para los padres, ancianos, hermanos y seis parientes, los discípulos budistas deberían ser más filiales y compasivos.

Esta semana, la gente habló mucho sobre los líderes de su país y los rumores volaban por el aire. La gente espera ver las quejas desfavorables del líder y hacer aclaraciones lo antes posible.El discípulo confesó que escuchaba de vez en cuando y también decía algo. Afortunadamente, pudo desconfiar de sí mismo al aprender este precepto. De lo contrario, el discípulo podría convertirse en uno de ellos y criticar al líder sin pruebas, me temo que creará más palabras industria.

Anoche mi hija también se comunicó con la discípula, porque el carro se dañó por otra colisión, ella estaba muy enojada, y se quejaba mucho de los mayores, y la discípula no podía interrumpirla.Pensando que los discípulos de Buda deberían ser filiales y compasivos, los discípulos se apresuraron a advertir que no deberían ser irracionales con sus mayores, incluso si estaban equivocados, tenían que soportarlo.Los discípulos le aconsejaron sobre la base de lo que había aprendido, que ante cualquier situación, debía mantener un corazón puro para poder manejar bien las cosas, en lugar de difamar y criticar a sus mayores.

Estoy agradecido al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente. Aunque los discípulos no pueden guardar bien los preceptos en este momento, deben recordar aprender de vez en cuando, y estar atentos para no violar los preceptos tanto como sea posible con los preceptos que he aprendido.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Limei:

El discípulo Limei saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes, Nanmo Amitabha.

El karma oral es el más fácil de cometer en nuestra vida diaria Recientemente, cuando se enfrentaron a la incomprensión de otras personas y los rumores aleatorios, cuando los discípulos estaban ansiosos por discernirse a sí mismos, también dijeron algo que no era bueno para los demás.El discípulo está profundamente arrepentido, y el discípulo debe mantener un corazón puro y lidiar con calma con la calumnia.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

A los amigos del discípulo les gusta decir cosas malas sobre cierto compañero de clase.Todos sospechamos que la compañera de clase a menudo mintió, y su comportamiento a menudo hizo que los demás se sintieran insatisfechos con ella.Por ejemplo, cuando ve a un chico al que le gusta pasear, corrió a hablar con él sin decírnoslo. A menudo se quejaba de su propia historia de amor en Internet y nos decía que una amiga quería enviarle un coche deportivo.

Los discípulos solían decir cosas malas de sus compañeros de clase y se reían juntos.Pero esta semana, el discípulo sintió de repente que su comportamiento era demasiado.Cuando la discípula vio el artículo que había escrito, sintió que era muy lamentable y, aunque era su propio problema, todavía sentía lástima.La gente ya es tan lamentable, y todavía nos burlamos de ella a sus espaldas.Así que esta semana, la discípula les dijo a sus amigos que ya estaba muy lastimosa, no debemos dejar de reírnos de ella.Dijeron que no pensaban que ese compañero de clase fuera lamentable, por lo que agregaron algunas palabras más.El discípulo no hablaba demasiado, ni decía cosas malas de sus compañeros.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos.El decimotercer precepto de la difamación enseña a los discípulos cómo distinguir la severidad de los preceptos de la difamación. Es un delito grave difamar las Tres Joyas a los forasteros, como decir que las cuatro congregaciones han transgredido y difamar las Tres Joyas son preceptos graves.En la vida diaria y en los asuntos exteriores, los discípulos no pueden recordar cuántos preceptos de bromas y calumnias se han hecho, y ahora entiendo por qué el maestro les enseña a los discípulos a decir menos palabras inapropiadas y a recitar más el nombre de Buda.El discípulo vio comentarios inapropiados de los visitantes esta semana, sospechosos de difamar a los Tres Tesoros, y los borró de inmediato, con la esperanza de evitar cometer mal karma.Los discípulos deben recordar tomar los preceptos como hermosos, aprender a usarlos para lidiar con los problemas y estar agradecidos con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:

El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos estudiaron el decimotercer precepto de la calumnia y la calumnia, solo para saber que muchas personas están calumniando el Dharma al final de la era del Dharma, y todos los seres vivos mantienen la mentalidad de los demás. No saben cuántos karmas tienen. creado, y se han creado la causa y el efecto de las seis reencarnaciones.

Esta semana la hija del discípulo dijo que muchos amigos de su clase no sabían qué era el budismo.¿Ni siquiera conoces la existencia de Guanshiyin y Amitabha? ¿No sabes qué es?Incluso calumnias en todas partes, porque muchos de mis amigos son cristianos.La discípula y la hija me dijeron que no importa lo que digan tus amigos, no puedes calumniar, porque quieres reivindicar la causa y el efecto; tienes que apreciar la oportunidad de contactar con el Dharma en esta vida, sin mencionar una experiencia tan única. Método de la tierra pura. Es una buena causa y efecto. Sólo entonces tendrás la oportunidad de encontrar.La hija del discípulo asintió con la cabeza, y también estaba muy agradecida de tener una relación predestinada tan buena, y se sintió muy indecisa sobre la falta de contacto kármico con los amigos, ¡y se lamentó!

Desde que la hija discípula conoció al Maestro Compasivo el año pasado, está llena de confianza en el Paraíso Occidental.Cuando el discípulo habla de la Maestra, su hija siempre está muy feliz, sabiendo que verá a la Maestra al final del año, mostrando un muy apariencia feliz.Mis discípulos suelen hablar con sus hijas sobre la compasión de la Maestra. Debemos comprender que todos pueden reunirse en esta vida, y también debemos comprender que podemos encontrarnos en el Paraíso Occidental después de nuestras vidas. Recuerde que no se puede difamar el Dharma en ningún momento. o en cualquier lugar, porque eres traicionero. La causa y el efecto son grandes.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra. Si tengo el destino de aprender sobre el Dharma en esta vida, mis discípulos definitivamente mantendrán los preceptos y recitarán al Buda, estarán agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estarán agradecidos por la compasión. y protección de las Tres Joyas, y agradece la compasión de la Maestra, Nan Wu Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Peyer:

El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana estudié los XNUMX preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Sutra [Decimotercer Preceptos] para darme cuenta de que, sin saberlo, violé los preceptos de la difamación en la vida diaria. Cuando salía con un amigo esta semana, hablé sobre algunos de sus puntos de vista sobre los amigos. que son amigos desde hace muchos años. Además de la forma de lidiar con las cosas, hubo algunos comentarios y quejas. Los discípulos le pidieron que intentara cambiar de lugar para experimentar las dificultades o aflicciones de sus amigos al lidiar con las cosas. También compartió que aprendió a ser más empático y compasivo cuando se enfrenta a conflictos. Los discípulos y amigos concluyeron que la tolerancia y la comprensión pueden mantener una armonía permanente con todos los que los rodean. Los discípulos también están agradecidos de compartir sus actitudes hacia cosas que son muy diferentes de el pasado después de estudiar Budismo, y que después de aprender los preceptos, tomar los preceptos como maestro en la vida, y ser cauteloso con las palabras y los hechos. Estoy agradecido al Maestro por sus continuas enseñanzas. Los discípulos recuerdan tratar a las personas y las cosas con compasión y Respeto en la vida ¡El discípulo trabajará duro para aprender y estará agradecido con el Maestro por su compasión y perseverancia para enseñar, Nanno Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:

(Decimotercer precepto de difamación) La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud y salud de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos de que la Maestra haya abierto esta plataforma para la misericordia y permita que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Decimotercer Precepto de Difamación), los discípulos se dieron cuenta de que no debían calumniar a las Tres Joyas, al rey, ni a las buenas personas.Debido a que el karma oral debe mantenerse limpio en todo momento, no está permitido difundir rumores y causar problemas.El discípulo vio un informe en Internet que no era propicio para el Primer Ministro de Malasia. A los discípulos no les gustó ni lo compartieron, para no participar en la difamación del Primer Ministro.Los discípulos hacen todo lo posible por mantener limpio su discurso y no hablar de política.El colega del discípulo también habló de ello, por lo que el discípulo recitó el nombre del Buda en su corazón sin hacer comentarios, para evitar la ostomía.El discípulo estaba avergonzado de su falta de virtud y sabía que no podía persuadir a sus colegas de que no cometieran preceptos de difamación.Los discípulos solo esperan en sus corazones que puedan escuchar el Dharma temprano y hacer menos karma.Los discípulos también enseñaron a sus hijos que si escuchan a otras personas difamar al Primer Ministro, nunca deben participar y mantener puros sus corazones.Y todos son responsables de su propia causa y efecto.En la vida diaria, los discípulos tratan de aprender a cortar todo el mal y cultivar todo el bien, con la esperanza de eliminar el viejo karma en el camino.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:

El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Antes de aprender el budismo, los discípulos tenían solo un poco de comprensión. La gente me dijo que ahora comprendo que he aprendido el budismo. Sé que a menudo he hecho karma oral antes y no lo sé. Ahora que lo entiendo, puede cuidar mi cuerpo, boca y mente.

Esta semana, los discípulos estaban aprendiendo los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los preceptos de la decimotercera calumnia. Esta misma semana, había un monje en la puerta de mi área de trabajo pidiendo limosna. Los discípulos inmediatamente salieron y pusieron sus palmas juntas en la puerta, y no hay Buda Amitabha.Entonces le dije al tesoro del monje que quería hacerle ofrendas, y que el tesoro del monje también lo aceptaría, y luego le respondería con Amitabha.Más tarde, el discípulo volvió a trabajar.Si fuera un ex discípulo, definitivamente no lo daría, porque mis opiniones equivocadas sentían que eran engañosas.

Más tarde, después de creer en el Buda, y después de escuchar las enseñanzas y enseñanzas del maestro, me di cuenta de que la forma del monje es la forma del Buda. Para ser un discípulo, debes ser respetuoso y debes aprender a ser compasivo. Lo más importante es la bodichita, que es el precepto más fundamental de los votos del bodisatva.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante el experimento de esta semana, Nammo Amitabha.Invite respetuosamente a la Maestra a enseñar con compasión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:

El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Aprenda los cuarenta y ocho preceptos ligeros esta semana- [Decimotercer Preceptos] Debemos cuidar bien a las personas compasivas y bondadosas que siempre ayudan a los demás con amor. Debemos permitirles que usen su compasión y bondad para continuar haciendo el bien en beneficio. de todos los seres., para que no podamos calumniar a los demás casualmente, para que no puedan estar a gusto de hacer el bien, esto es una gran falta.Los discípulos de Buda no pueden difamar a otros arbitrariamente. Las buenas personas, maestros, líderes nacionales, padres y ancianos no pueden comentar a voluntad. Deben ser filiales, compasivos, respetuosos y filiales. Si los discípulos de Buda critican a los demás a voluntad, está preocupado y calumnia a las Tres Joyas. Este es un pecado grave, y también hace que el mundo tenga una mala impresión del budismo. Por lo tanto, los discípulos budistas deben prestar especial atención para evitar calumniar a los demás, calumniar los pecados de los demás y obtener malos resultados en el futuro.

Recientemente, debido a la recesión económica en el país de los discípulos, la vida de las personas es difícil, por lo que la televisión, los periódicos, las revistas y los sitios web están comentando sobre nuestros líderes nacionales. Los parientes que rodean a los discípulos también hablarán de ello cuando se enteren. Los discípulos se alejaron en silencio cuando lo escucharon. No participe en los comentarios, siéntese a un lado y recite el nombre del Buda en silencio, mantenga su cuerpo, boca y mente limpios y evite la ostomía. El discípulo recuerda que la Maestra ha enseñado que Los discípulos de Buda no miran las faltas de los demás. Ver las faltas de los demás significa que su corazón no es puro. Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva, los discípulos recuerdan las palabras del maestro, recuerden siempre prestar atención a sus propias palabras y obras, mantener siempre limpios el cuerpo, la boca y la mente, prestar atención a sus propios pensamientos, a menudo se sienten avergonzados y arrepentidos, y estudian mucho.

Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas, la compasión y protección de la Maestra, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:

El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimotercer preceptos de la calumnia y la calumnia] Aprenda a mantener los preceptos de la calumnia, para que los discípulos entiendan que la cultivación está en la cultivación del corazón, y la cultivación mostrada desde el corazón también debe abogar por la belleza. Algunas personas dicen que el corazón de esta persona no es malo , pero su discurso es un poco incómodo. De hecho, todo esto es engañoso. Como discípulo de un bodhisattva, debes ser mejor para mantener limpios los tres karmas, hacer siempre feliz a toda la vida, estar siempre alerta, ser recto para haz las paces, sé razonable y necesitas perdonar, y eres un practicante. Si debe ser un comportamiento, si usas una calumnia repugnante para destruir a todas las personas virtuosas, y todos los seres sensibles son como padres y madres, si son molestos, dañará su piedad y compasión filial. Todo tiene su causa y efecto, y no hay necesidad de calumniarlo. Realmente no vale la pena ganar para hacer que los tres venenos emerjan y creen el pecado ilimitado de la reencarnación, y he ser cauteloso.

Esta semana aprendí los preceptos de la difamación para hacer que mis discípulos se sientan avergonzados y repasarlos. Aunque no les gusta hablar sobre el bien y el mal de las personas en todas partes, a veces las palabras francas y no cerebrales son realmente fáciles de malinterpretar, así que todavía decir un poco menos. Es aconsejable recitar más Buda y mantener las tres industrias limpias en todo momento. Esta semana, la empresa se retiró del cargo de gerente general debido a la antigüedad del gran jefe y fue reemplazada por una generación más joven a cargo En ciertos sistemas también hay algunos cambios y reformas, lo primero es estipular que todos los empleados no pueden usar su teléfono móvil durante el horario laboral, y lo segundo es que habrá reuniones continuas grandes y pequeñas en el futuro. . . Las reacciones de todos fueron variadas. Recuerdo que cuando el discípulo era estudiante, el maestro una vez les dio una oración a los compañeros que estaban a punto de ingresar al lugar de trabajo, "Hagan más y hablen menos" realmente hizo que el discípulo se sintiera profundamente, y el discípulo quería para aprender esta semana. Sea cauteloso, desconfíe de sí mismo y piense en sí mismo a menudo, y no hable de los demás. Cómo la empresa planifica el sistema y cumple las reglas, no hable del resto, solo siga cantando el Buda en tu corazón.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más sobre la seriedad de la calumnia y la calumnia, y ser cautelosos con las palabras y los hechos en todo momento. Sea amable, hable buenas palabras, haga buenas obras, sea buena gente y Ampliar todos los buenos destinos., Es un movimiento sabio, agradecer al Buda y al Bodhisattva por la compasión, agradecer a las Tres Joyas por la compasión y protección, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas del maestro, estudian cuidadosamente este precepto, guardan los preceptos y recitan al Buda, estar agradecido con el Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

La experiencia experimental de la discípula Lily:

La discípula Lily saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad y está agradecida con el Maestro por sus incansables enseñanzas, compasión y cuidado, y el néctar francés, que nutre el corazón.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva de las Escrituras de Brahma Web [Decimotercer Preceptos de Difamación], y aprendieron que este precepto requiere que los discípulos de Buda no se sientan disgustados ni agitados, y calumnien a las buenas personas, maestros, maestros y reyes. y nobles de la nada. Al causarles daño físico y mental, los seis parientes (los parientes y mentores del cielo y la tierra) son los más cercanos y benevolentes a una persona. Los discípulos de Buda deben estar llenos de gratitud, compasión y filial piedad a estos seis parientes. Deben estar dedicados a su cuerpo y mente. Para apoyarlos y amarlos, hacerlos felices física y mentalmente, alejarse del sufrimiento y ayudarlos a lograr sus deseos y méritos, entonces, ¿cómo pueden aguantar? daño deliberado.Los discípulos del Bodhisattva deben cuidar y cuidar a todos los seres vivientes con compasión y piedad filial. En este mandamiento, se señala específicamente que los parientes y mentores del cielo y la tierra son los parientes más cercanos en la vida de una persona, y tienen el mayor bondad hacia una persona. Por lo tanto, debe ser particularmente agradecido y filial. Puede ser lastimado, pero no es posible el daño involuntario, y mucho menos el daño intencional.

El discípulo pidió al maestro que se arrepintiera, y el discípulo dijo casualmente algo calumniando al maestro. En ese momento, el discípulo no se había dado cuenta de que había cometido el crimen de calumniar al maestro. Solo pensó que no tenía náuseas y accidentalmente dijo que no fue intencional. En broma, pidiendo el perdón de Shifu.Mi karma es demasiado pesado para ver mis pecados de necedad y arrogancia, y lastimar a mi más querido y respetado Maestro.El Maestro trabajó duro para todos los seres sintientes, vino a Australia para escribir un libro y revisar los posibles dojos en el futuro. Él solo se dedicó a promover el Dharma y beneficiar la vida. Vivía en un país extranjero y se divertía en las dificultades. El discípulo fue estúpido y arduo. El Maestro Lao les dio a sus discípulos una gran recompensa. No pudo reconocer los problemas profundamente arraigados, lo que causó el agotamiento de la Maestra y también afectó la inspiración de la Maestra para escribir el libro. Más tarde, los discípulos se dieron cuenta de la profundidad de su codicia, ira , locura, problemas y karma, y me di cuenta de la gran compasión de Shifu. Me sentí avergonzado y me di cuenta de que aunque era solo una broma en ese momento, era la expresión del ego en mi corazón que era lenta y lenta. No sabía cómo respetar las Tres Joyas y no apreciar la realización de los pensamientos repugnantes de las Tres Joyas. Con una base tan inadecuada, sería imposible estudiar el Fa en el futuro. El Maestro tiene el corazón roto porque su discípulo no puede convertirse en una herramienta del Dharma y no tiene forma de entrar al Tao. Solo entonces puede golpear el tablero de incienso con compasión. Escribiendo aquí, el discípulo se da cuenta de la misericordia y bondad del Maestro, su propia gran desobediencia y no pueden evitar las lágrimas Como un manantial, los discípulos definitivamente cambiarán su pasado, aprenderán las reglas del discipulado desde el principio, serán un discípulo calificado, seguirán al Maestro de cerca, y no temerán a las dificultades y obstáculos, para completar la gran causa de promover Rectificación del Fa.

Avergonzados de mis discípulos, respetuosos, agradecidos por las enseñanzas compasivas del Maestro, agradecidos por la misericordia y perseverancia de las Tres Joyas, los discípulos están dispuestos a entregar sus mentes y cuerpos, refugiarse en las Tres Joyas con un solo corazón y vivir sus vidas. , siga los logros de la Maestra.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:

El discípulo Yilian saluda con respeto el auspicioso bienestar de la Maestra.

Esta semana, el discípulo estudió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Sutra y el decimotercer preceptos de la calumnia. Sucedió que su hijo hizo muchas preguntas sobre el budismo. Una de las preguntas era sobre la liberación de un grupo budista, que fue acusado por el público de inapropiado. Según el informe, el hijo también hizo circular el video entre la hermana y los discípulos de Wenzi. El mensaje era muy provocativo del budismo.

Al principio el discípulo no le respondió, pero luego siguió preguntando. El discípulo le dijo que no calumniara los Tres Tesoros. Quizás la forma de liberar la vida estaba mal, porque no había camino ni lugar adecuado, sino la compasión. tenía razón.La práctica se puede estudiar y discutir.Pero si se trata de difamar a las Tres Joyas y difamar al budismo por eso, sería un error mayor.

La tía Wenzi aprovechó la oportunidad para enseñarle algunos aspectos y principios del Dharma, y también le enseñó a no difamar los Tres Tesoros, por lo que tenía algo que volver a preguntar a sus discípulos.Preguntó a los discípulos si el maestro estaba equivocado y no podía decirles, ¿no podrían estar equivocados, y el discípulo le dijo que no había aprendido el budismo satisfactoriamente, entonces por qué criticar a los demás? ¿Monje? Es lo que podemos esperar, y mucho menos el maestro que promueve el Dharma y beneficia a los estudiantes. Debemos admirarlo con alegría, Amitabha.

El hijo volvió a preguntar. Entonces, madre, ¿no puedes o no te atreves a hacerle preguntas al maestro? El discípulo aún respondió respetuosamente. Por supuesto, no puedes entender mucho mejor que el maestro. Si no entiendes el budismo, puedes hacerlo. Solo escucha a tu corazón. Cuando se encuentra con una oportunidad, de repente se vuelve clara.Hasta ahora no ha hecho más preguntas.

Por supuesto, los jóvenes han sido muy criticados por la situación actual y la actualidad, el discípulo aprovechó para decirle a su hijo con este voto que si lo piensas lo puedes exportar y puedes crear una carrera.Ayer, mi hijo me hizo otra pregunta. ¿Habrá malos pensamientos y qué hacer cuando surjan malos pensamientos? Por supuesto que los discípulos tendrán pensamientos en cualquier momento. ¿Qué haces? Su respuesta es que recitará Amitabha en su corazón. Cuando se suprimen los malos pensamientos, el discípulo dice que yo también.También lo elogió y alentó a que recitara más, adorara a Buda y cultivara el respeto.

Esta semana, debido a que mi hijo quería impedir que sus discípulos estudiaran, siguió haciendo preguntas. Los discípulos no sabían cómo responder lo que no habían aprendido. Afortunadamente, aprendió los mandamientos y fue bendecido con las Tres Joyas. Espero que mi hijo también estudie budismo, Amitabha.

El discípulo presentó respetuosamente la experiencia del experimento de esta semana y suplicó las enseñanzas compasivas de la Maestra, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:

Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Decimotercer preceptos de calumnia y calumnia" los discípulos están agradecidos por la compasión y protección de la Maestra, para que puedan tener esta bendición, y puedan seguir a la Maestra todos los días para aprender el budismo, seguir a los compañeros practicantes para practicar juntos y animar a los discípulos a seguir las palabras y los hechos del maestro con cuidado y cuidado. El Maestro aprende los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y los discípulos están estudiando los "Decimotercer Preceptos" esta semana. Los discípulos y sus familiares están escalando y descansando en la montaña. Todos se sientan en el sillas de piedra en el parque y hace té y charlas. Aunque son inseparables de la ley del mundo, hablan de partidos políticos y política. Recitan al Buda en silencio, no escuchan nada y tratan con indiferencia. Prohibido hablar de eso , y evitar deportes como dar la mano, cuando están a punto de hablar sobre temas de calumnias falsas y distorsionadas como los grupos de Tzu Chi. Cuando el cielo estaba tronando, los discípulos sugirieron bajar de la montaña. Podría estar lloviendo, así que todos empacaron sus maletas y bajaron de la montaña para evitar su calumnia.

Los discípulos intentarán persuadir a sus parientes para que hablen menos, reciten más Buda, traten a todas las personas, como padres y seis parientes, a ser compasivos, no calumnien la ostomía, el público puede tener buenas intenciones, la familia estará a salvo, el país será pacífico, el mundo estará destinado a ser El mundo de la armonía.Namo Amitabha!

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos y agradezca al Maestro por su compasión y protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:

Buenas noches y un saludo auspicioso al Maestro. [Decimotercer Precepto de la Calumnia], cuando mi discípulo estaba hablando con un amigo esta semana, dijo que había leído un artículo antes y nos aconsejó que "cuidemos nuestro karma". contacto con el budismo, no lo tomé en absoluto y no lo entendí. Sí, después de aprender los votos con el maestro, finalmente entiendo que el karma oral es el más fácil de cometer. es más probable que sea subjetivo y "nada para difamar a su amada", lo cual es realmente peligroso. Sí, difamar a otros se debe en realidad a la contaminación e inmundicia de su corazón ... Los discípulos y amigos comparten su ignorancia y pecados anteriores, y dígales que recitarán el Buda tan pronto como vean algo o tengan malos pensamientos. No presten atención a las diversas cosas de otras personas, solo Mi corazón y mi boca están bien.También espero que estén más atentos al tomar a sus discípulos como lección, y que traten de tener cuidado de no cometerlos casualmente o casualmente, especialmente cuando ven la injusticia que sienten al leer los informes de noticias, es más probable que se equivoquen. agitado y maldecir verbalmente. Humillando o regocijándose en los gustos y disgustos, las malas condiciones y las malas consecuencias se plantarán de esta manera ... Realmente no vale la pena, y se sienten terribles después de escucharlos. Pensaron que solo estaban hablando Cuando vea malas noticias en el futuro, también recitaré al Buda en mi corazón ... Estoy agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva, para que los discípulos finalmente comprendan la importancia de mantener el karma oral, y ¡Gracias a las Tres Joyas de la compasión, Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:

[Decimotercer precepto de calumnias y calumnias] Discípulos Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, salud y salud, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanwu Amitabha!

La supuesta calumnia para ver este precepto es fingir ser culpable de calumnias, y calumniar la reputación de una mala persona.Aquellos que se mantienen a salvo y hacen buen altruismo, magos, maestros y monjes, reyes y nobles no deben calumniar a voluntad.

Antes de [Sexto Hablar de los Cuatro Preceptos], los discípulos eran tontos y estaban borrachos por el maestro, solo para despertar, sabiendo que no está permitido hablar de las faltas del maestro y los monjes a voluntad, y no se atreven a calumniar. los monjes y los tesoros. A veces practican juntos en el monasterio. Yo también hablaba con los compañeros practicantes sobre los comportamientos tontos de sus discípulos, para que se alarmen y no violen los preceptos como sus discípulos tontamente.

Hay una mención del rey en este precepto. No hay rey en los tiempos modernos. Solo hay líderes nacionales como presidentes y primeros ministros.Siempre que un líder nacional hace una política, la gente en las calles habla de ella, los adultos la elogian y algunas personas la calumnian. Ahora que conozco este precepto, no me atrevo a hablar a voluntad y le diré a mi familia no criticar al líder nacional a voluntad. Al pensar en convertirse en un líder, deben tener experiencia y conocimiento profesional en esta área, que no es comprensible para la gente común. Además, a menudo escuchamos las instrucciones de la Maestra y los practicantes ignoran los asuntos políticos y aprender esto Precepto, será más cauteloso en el aprendizaje y la práctica.¡Gracias a Shifu por su compasiva enseñanza y apoyo, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:

El discípulo Yishan saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Los discípulos estudiaron el decimotercer precepto de calumnias y calumnias esta semana.Cuando los discípulos veían artículos y fotografías que calumniaban al maestro recientemente, inmediatamente se saltaban la lectura y no participaban en la discusión y respuesta.

Los discípulos deben recordar el consejo de la Maestra de que los practicantes no miran las faltas de los demás, especialmente los practicantes laicos, no miran las fallas de las Tres Joyas, y mucho menos los discípulos no se atreven a hablar calumniamente, y los discípulos no se atreven a faltar al respeto a las Tres Joyas.

Todos los seres sintientes tratan a sus discípulos con amabilidad y no pueden criticar a los seres sintientes que son amables consigo mismos a voluntad.Gracias a las Tres Joyas por permitir que los discípulos aprendan los votos del bodhisattva, aprendan a ser compasivos y respetuosos con todos los seres vivientes y a no difamarlos a voluntad.No dejes que todos los seres que son amables contigo mismo caigan en la insatisfacción, de lo contrario también eres gente malvada y cometes grandes errores.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

El discípulo aprendió a tener el decimotercer precepto de la calumnia esta semana.Los discípulos solían hacer bromas sobre sus maridos e hijos, y calumniaban a su amada con cosas insatisfactorias, pensaban que era gracioso y gracioso, era realmente el pecado del discípulo y no tomaba en cuenta los sentimientos de los demás.Esta semana, comenzaré a recordar la atención plena, no hacer que la gente se sienta infeliz, hacer que los discípulos encuentren sus propios defectos y egoístas, siempre para y deja de hablar, deja de jugar.Sabiendo que es el precepto que dijo el Buda, deja de jugar así.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro buenas noches y buenos augurios, salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha.

[El decimotercer precepto de la calumnia] La mayoría de la gente comete este precepto, y los discípulos a menudo lo hacen por accidente. No debes comentar ni difamar al líder del país o los que están en el poder. Es porque no quieres que los discípulos de Buda agreguen tus propias opiniones. . O estar involucrado en él, y no debe luchar en el dunya. Los practicantes deben ser puros en cuerpo, boca y mente, y tener cuidado de observar los preceptos. No hay Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:

Los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los decimotercero preceptos de la calumnia durante esta semana. El informe de la experiencia es el siguiente:

Hacer karma en la boca siempre ha sido una de las deficiencias más difíciles de superar para un discípulo. A veces es fácil crear karma en la boca si encuentra problemas o sufre alguna adversidad, como quejas y calumnias. Al decir que los demás no son tratados de manera irrazonable conmigo, ya menudo resulta en karma oral (doble lengua, mentirosos, etc.), los discípulos se sienten avergonzados y arrepentidos, tal como la Maestra ha enseñado, todas las personas buenas y malas son lo que tenemos en mente. No tenemos que hacer comentarios orales innecesarios karma. Esta semana, la hija del discípulo tiene una mala actitud hacia el trabajo escolar, lo que hace que el discípulo y su esposa se sientan muy preocupados. Después de que la enseñanza no tiene éxito, el estado de ánimo aumenta instantáneamente, pero inmediatamente después de que el nombre del Buda fue suprimido, casi creó un mensaje oral. karma que incluso yo me sentiría angustiado y asustado. Estoy agradecido con las bendiciones del Buda y el Bodhisattva y la protección del maestro para que los discípulos puedan detenerse a tiempo y cambiar inmediatamente las emociones negativas, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha y Nanmo Amitabha.

[Decimocuarto preceptos de luz prenden fuego para quemar preceptos]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Anillo de fuego del decimocuarto set】
Si el Buda, con una razón repugnante, amplifica el fuego y quema las montañas y los bosques y el desierto.Prendió fuego en abril e incluso en septiembre.Si quemas casas, pueblos, casas de monjes, campos, fantasmas, dioses y propiedades oficiales de otras personas.Todas las criaturas vivientes no deben quemarse.Si lo quema, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenos días y buena suerte, salud y salud, Amitabha!

Los padres del discípulo les han dicho a los discípulos y a sus hermanas que no jueguen con fuego desde que eran pequeños. Antes de salir, también deben verificar si la casa está apagada y si no se han apagado los enchufes, por lo que para no provocar un incendio.

Además, a los discípulos les gusta hacer artesanías, como tarjetas, nudos chinos, etc.A veces se usa un encendedor.Los discípulos también lo usarán con cuidado, evitarán accidentes y lo guardarán cuando se agote.Los amigos del discípulo a veces veían el encendedor del discípulo y lo usaban para jugar con él, y el discípulo les pedía que tuvieran cuidado y lo guardaban.

Después de aprender este precepto, el discípulo siguió recordándose a sí mismo que no debía verter el agua caliente directamente, para no dañar a las criaturas en la tubería de agua.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
【Anillo de fuego del decimocuarto set】

El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Los discípulos budistas no pueden prender fuego a los bosques y la naturaleza con fines de lucro.El incendio intencional ya no está bien, es más, de abril a septiembre, la temporada más activa cuando salen todas las criaturas, todo está lleno de vitalidad.Las vidas involucradas en prender fuego a las montañas son ilimitadas, y los seres sintientes inocentes no pueden ser lastimados por pensamientos egoístas.Una hierba y un árbol, que se retuercen, los pájaros y las bestias tienen su significado y valor, el ser humano debe respetar la vida.No quemes las casas, los campos, las ciudades, las casas de los monjes, los fantasmas, los dioses ni las propiedades oficiales de otros.Las casas y los campos son activos de otros, y algunas personas usan los campos para ganarse la vida.Hay muchos residentes viviendo en la ciudad, si se quema en un incendio, destruirá las casas de cientos de residentes y también amenazará la vida de otros.Después de aprender los mandamientos, los discípulos no quemarán vegetación arbitrariamente, porque todos son espirituales.

Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios.Nanmu Amitabha: Al estudiar el decimocuarto precepto de prender fuego, aprendí que no se pueden tomar las escrituras para quemarlas o estropearlas.Y no se puede prender fuego a las casas de otras personas.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Decimocuarto preceptos ardientes】

Después de aprender este precepto, los discípulos aprendieron que no se puede prender fuego en ningún lugar a voluntad, ya que esto dañará a los insectos.Especialmente de abril a septiembre, debido a la gran cantidad de insectos, no se permite que se queme.Si se quema después de septiembre, primero debe tomar la iniciativa en la celebración de una maldición para dar la vuelta a la montaña para informar, de modo que todos los insectos puedan mantenerse alejados. Si no informa, esto dañará a muchos insectos.Los discípulos de Buda siempre deben mantener la compasión y la piedad filial, y mucho menos matar a todos los seres sintientes.

A veces el discípulo encendía el gas para cocinar al vapor la comida en casa y se olvidaba de vigilar a los guardias, luego de oler el olor a quemado de la comida, se sorprendió al darse cuenta de que se había olvidado de apagar el fuego.Pensando en estar realmente avergonzado, si uno no tiene cuidado y el fuego comienza a arder, la casa del vecino se quemará y cometerá un delito.Después de aprender el segundo precepto, debes tener cuidado y corregir este mal hábito.

El discípulo tuvo la oportunidad de decirle a algunos familiares y amigos que estaban cultivando y ocasionalmente quemaban heno y árboles, el discípulo les pidió que les dijeran a los seres sintientes que se fueran antes de prender fuego.Agradezco al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente Los discípulos siempre deben recordar estudiar y usar los preceptos que han aprendido para estar atentos para no violar los preceptos tanto como sea posible.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Limei:
(Herencia) Saludar respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, Nammo Amitabha.

Los discípulos no quemarían basura, pasto y árboles en casa, y no podían estar de acuerdo con el acto de quemar bosques, porque dañaría a seres inocentes, dejaría a algunos animales sin hogar y se convertiría en contaminación del aire, dificultando el trabajo de muchas personas. y descansar El cuerpo no es saludable.

No quemar bosques, basura y árboles indiscriminadamente también es un acto de cultivar la compasión y el amor de la naturaleza.Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Esta semana, el discípulo entendió que magnificar el fuego dañaría a los insectos, lo que le recordó que cada junio a octubre Singapur enfrentaría serios problemas de humo.Este período es relativamente seco y habrá incendios forestales en países como Indonesia.Algunos son naturales, otros son incendios forestales provocados por el hombre.Esto afectó gravemente a las personas que viven en Singapur.El discípulo entendió que amplificar el fuego no solo dañaría a los insectos allí, sino que también afectaría a otros.

Cuando el discípulo esperaba ayer a su madre, vio un letrero en el césped que decía "No fumar aquí".El discípulo pensó que era porque muchas personas que fumaban tiraban las colillas de sus cigarrillos y, a veces, prendían fuego a la hierba junto a ellos.Esta tarjeta debe usarse para recordarles a las personas que fuman.En Internet, los discípulos a menudo veían que los conductores poco éticos tiraban las colillas de sus cigarrillos y prendían fuego al césped junto a la carretera.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.El decimocuarto prendió fuego a los preceptos que los discípulos a menudo mostraban compasión para tratar a los seres sintientes, e incluso cada planta y árbol debe ser apreciado.Los discípulos entienden que el propósito de este precepto es prevenir la matanza de insectos que aparecen de abril a septiembre, evitar la matanza y proteger las casas y propiedades de todos los seres sintientes de daños.Los discípulos elogiaron la misericordia de Buda y defendieron el concepto de protección del medio ambiente.En la sociedad moderna, la mayoría de los seres humanos viven en ciudades y rara vez van al campo, pero el problema persiste: la tala excesiva de árboles y las emisiones de carbono han provocado que muchos seres vivos pierdan sus hogares.Los discípulos tomaron la iniciativa de volverse vegetarianos y cambiar sus hábitos de vida, comenzando por ellos mismos, y agradecieron a la Maestra por darles la oportunidad de aprender.Buda Nammo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º Preceptos de la Luz: los decimocuarto preceptos se prenden fuego. Los discípulos se dan cuenta de que no se puede quemar la hierba y los árboles a voluntad, porque hay muchos seres vivos en la hierba y los árboles. También hay familias. , vidas, padres, parientes, y ellos enfrentarán la vida o la muerte. Es doloroso, así que no puedes matar a voluntad.

Durante el estudio de esta semana, los discípulos tuvieron más cuidado de no quemar la hierba y los árboles indiscriminadamente. También le hicieron saber al esposo que quemar la hierba y los árboles indiscriminadamente matará a todos los seres vivos. El esposo puede aceptarlo después de escucharlos. ya no es como ver abejas en los árboles quemando la hierba y los árboles indiscriminadamente. Cuando hay mucha hierba cerca de la casa, se quema indiscriminadamente, provocando la muerte de muchos seres sin darse cuenta, creando un karma de muerte, ¡y no hay Amitabha!

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, aprenderé los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Decimocuarto Preceptos del Fuego Ardiente]. En la vida diaria, los discípulos prestarán atención a la seguridad de los aparatos eléctricos en el hogar y tratarán de apagar los enchufes innecesarios. al salir para evitar incendios o daños, hacerse daño y hacer que los vecinos sufran desastres inocentes.Aprender este mandamiento hace que los discípulos sean más cautelosos, además de la vida diaria, también deben apreciar y cuidar la naturaleza y todo el medio ambiente ecológico, y ser compasivos, de lo contrario las criaturas que habitan en los bosques y montañas perderán sus hogares.Los discípulos tienen la costumbre de ofrecer luces todos los días en casa. Esta semana, llevarán a los niños a la feria del libro temprano en la mañana para evitar incendios en el hogar. No hay ofrenda de luz ese día. Los discípulos entienden que la ofrenda Las luces son un ritual formal y deben implementarse en la vida El espíritu del mandamiento trata a todos los seres sintientes con compasión, respeto y empatía.Estoy agradecido por poder aprender los preceptos del Buda en esta vida y recibir las bendiciones del Buda Amitabha todo el tiempo. Estoy agradecido al compasivo maestro por su renuencia a enseñar y a los discípulos a aprender y practicar mucho, Nanno. Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y prendió fuego al decimocuarto preceptos. Los discípulos entienden que deben tener cuidado en todo. No deben dejar deliberadamente un fuego o quemar deliberadamente otro lugar, porque si no prestas atención a dejar un fuego, dañará la vida de muchos seres vivos. Por eso, cuando los discípulos adoren a los inmortales, lo comprobarán cuidadosamente antes de atreverse a irse.

Hace unos días, el lugar de trabajo del discípulo estaba frente a la calle, vio algo inexplicable y vio que un transeúnte había dejado el fuego a propósito y se fue de inmediato.Debido a que había mucha tela y papel en el suelo, se quemó rápidamente, porque el discípulo de inmediato tomó una botella de agua y arrojó el fuego en el lado opuesto de mi lugar de trabajo. Afortunadamente, no era peligroso. bendecido por Budas y Bodhisattvas.

Después de esta experiencia, los discípulos aprenden a cuidar la naturaleza, cuidar cada flor y cada pasto y cuidar a todos los seres.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Gracias por la compasiva revisión del Maestro Nammo Amitabha. .

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

El discípulo aprende los XNUMX preceptos de luz esta semana - 【Preceptos del Decimocuarto Encender Fuego】

Después de la enseñanza del maestro, después de aprender los preceptos, los discípulos entienden que debemos levantarnos para amar todo el medio ambiente ecológico y todas las criaturas de la naturaleza. Debemos ser amables y cariñosos para protegerlo y no dañarlo. Un ambiente hermoso y limpio es lo que Todos los seres sintientes dependen de. Vivir uno de los recursos destruye el medio ambiente y contamina el aire, y el cuerpo se enfermará e incluso morirá, incluidos los animales, las plantas y todas las cosas ecológicas.

Hay un gran espacio abierto al lado de la casa del discípulo. Debido a que tiene cables, no es posible construir una casa. Los amigos que lo ven lo usan para montar un centro de lavado de autos, porque el terreno es tan grande que ellos no necesitan un terreno tan grande. Pastizales, donde no hay uso, habrá maleza. Por la noche, habrá muchos mosquitos. Le prenderán fuego a la hierba, y los mosquitos no vendrán Así es todas las noches, a veces el fuego es muy grande, muy alto.Me preocupaba mucho que se quemarían los cables de arriba. Sería muy grave y el aire estaba contaminado. Mucha gente se quejó. Cuando vinieran los agentes de la ley, no los quemarían. Todavía quemarían igual cuando se fueran. Hace tres días, sucedieron cosas de verdad. La razón es que hace mucho calor recientemente y el aire está seco. Porque los clientes que vinieron a lavar el auto arrojaron cigarrillos sin apagar al pasto, el fuego se encendió y ardió mucho. el agua en el centro de lavado de autos no se podía empapar por falta de energía eléctrica. Al mismo tiempo, el discípulo y su hijo volvieron a bajar, y junto con otros residentes, fueron a buscar agua y apagaron el fuego en nuestro edificio. no fue hasta que llegaron los bomberos que el fuego se apagó por completo. La policía advirtió que el centro de lavado de autos no debía ser reabierto. En estos días los discípulos ya no los vieron abrir negocios, esperando que todos los seres sintientes desarrollaran una actitud compasiva y egoísta. corazón interesado.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimocuarto preceptos de prender fuego para quemar] Aprenda a practicar los preceptos de prender fuego para quemar, para que los discípulos comprendan que todo tiene la naturaleza de Buda y debe ser respetado como iguales. El bien y el mal vienen del propio corazón. Si la mente siempre puede mantener buenos pensamientos, se manifestará afuera. También debe ser bondad y buenas acciones, y los discípulos bodhisattva deben respetar a todos los Budas por igual, sin el menor significado de daño. usted no quiere. Por el contrario, si ocurre algo repugnante, prenda fuego a las montañas, bosques, áreas silvestres y otros. Todas las criaturas vivientes en las casas de otras personas no solo dañarán indirectamente vidas inocentes, sino que también dañarán la propiedad y causar pérdidas y lesiones irreparables. Las graves consecuencias son inimaginables y el destino maligno sigue siendo necesario. Soportar las consecuencias de la reencarnación por uno mismo no solo dañará a los demás sino también a uno mismo, y mucho menos una sola chispa puede provocar un incendio en la pradera, tienes que tener cuidado.

Esta semana he aprendido a prender fuego y quemar los preceptos para que mis discípulos se sientan avergonzados de repasar. Aunque nunca he pensado en un incendio provocado repugnante, también he quemado una llama ignorante en mi corazón y quemado todos los méritos. Hace unos días , Escuché a un anciano contar su propia historia. Sufriendo de preocupaciones, pienso en aprender este voto esta semana, y entiendo toda la creación espiritual, o recitar al Buda para estar más limpio y cómodo, así que todavía me enfoco en persuadir a la gente. recitar el Buda y persuadir a los ancianos con cuidado. Todos se encuentran con destinos diferentes y pueden encontrarse a sí mismos. Si está predestinado, debes aprender con un corazón agradecido, captar el tiempo actual para recitar más Buda, no te atrapes en todo tipo de de ilusiones problemáticas, reacciona a través del poder de bendición de este signo de Buda, y mantén la paz interior y la claridad en tus pensamientos. Cambia las malas mentes con el tiempo, borra el viejo karma con el destino, sin importar si la situación es buena o mala. Creo que si un nombre de Buda se lee hasta el final, no importa cuán grande sea la dificultad, cada vez que una pareja habla sobre las enseñanzas de la Maestra, parece que tienen razón. Dije que todos están felices entre sí en este momento.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar el precepto de prender fuego a una comprensión más clara. Además de un incendio provocado repugnante y dañar vidas inocentes, todo tipo de pensamientos conmovedores en el corazón también son necesarios para reflexionar sobre ellos y corregirlos de vez en cuando, y sinceramente deseo recitar al Buda., El cuerpo y la mente están naturalmente tranquilos, agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, discípulos recuerde las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudie cuidadosamente este precepto y viva en paz con el corazón para recitar al Buda, esté agradecido con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente el bienestar y la auspiciosidad de la Maestra, y aprenderá esta semana [XNUMX ° Anillo de Fuego]

Antes de prender fuego a las cosas, a menudo puedo verlas en las casas de mis discípulos.Es decir, a los niños y amigos del discípulo les gusta hacer parrilladas, es lo más rápido para encender carbón con un soplete, por eso hay latas de soplete en casa.

Antes de ver entrar insectos pequeños o cucarachas, hormigas y otros insectos pequeños, los niños los quemaban directamente con un soplete. Esta semana aprendí este precepto. El discípulo advirtió a los niños que no usaran un soplete para quemar insectos pequeños. Además de ser peligroso, es verdad una vez. Ha habido innumerables asesinatos. Recientemente, hay demasiadas hormigas en la casa. Afortunadamente, mi hijo nunca pensó en usar un soplete.Él decía en broma que su madre te pidió que hablas con las hormigas y les pidió que se movieran.

Por cierto, también le aconsejé a mi hijo que cambiara a una dieta vegetariana si le gustan las actividades de barbacoa. Recientemente, mientras las barbacoas de sus amigos se realizan en casa, los discípulos intentan persuadirlos de que coman menos carne y más verduras. Hoy , mi hijo tomó la iniciativa de decir que comería demasiada carne y que querría ser vegetariano. Aunque las palabras que se dicen ocasionalmente pueden no ser implementadas, los discípulos confían en que con el tiempo siempre habrá un día en que las raíces de la bondad desaparezcan. maduro, incluso si es solo un bocado de la carne de los seres sintientes, es bueno.

La compasión de la gente común nunca se puede comparar con la de Buda. Espero que los discípulos siempre puedan recordar cultivar su compasión y no formar lazos malignos con todos los seres.

Lo anterior es la experiencia experimental que el discípulo aprendió esta semana El discípulo le pide respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Mei Chai saludan respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros" Decimocuarto prendiendo fuego para quemar preceptos

Esta semana, los discípulos estudiaron "Incendio provocado por ardiente precaución", el alcance de la quema es muy amplio, no solo los seres sensibles y despiadados dañarán accidentalmente sus vidas mediante la quema.

La comunidad de discípulos es muy grande. El primer día del nuevo año, algunos residentes de la comunidad quemaron papel moneda junto a los pajar. Debido al fuerte viento, algunos campos de pasto fueron quemados y una gran área de pasto se quemó. El director general de los vecinos vino a ayudar a apagar el fuego y, por cierto, habló de persuadir a los vecinos. No vuelvas a hacer esto en el futuro.

El discípulo también pasó de largo, sugiriendo que los vecinos usen baldes de hierro para quemar papel moneda, y le dijo que la sinceridad es lo más importante para evitar la costumbre de quemar papel moneda; el discípulo también informó que por este comportamiento descuidado, algunas pequeñas hormigas pueden resultar heridas y quemadas, o mosquitos y cosas por el estilo.Este residente afirmó que la próxima vez prestará atención y tratará de cambiarlo tanto como sea posible, para no quemar papel moneda.

El discípulo aprende los votos del bodhisattva y comprende que una vez que se quema, definitivamente dañará la pequeña vida, así que no tengo ganas de quemarla; incluso cuando la colilla del cigarrillo no se apaga en la calle, él tomará la iniciativa de apáguelo donde haya agua, aunque sea una colilla pequeña, también se preparará, no tenga cuidado cuando encienda un gran fuego.Namo Amitabha!

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, esté agradecido con el maestro por su compasión y cuidado, esté agradecido con el maestro, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.

[Decimocuarto preceptos de prender fuego y quemar] Antes de que los discípulos aprendieran los preceptos, cada vez que veían noticias sobre incendios en las montañas, sentían que muchos seres sintientes en la montaña serían dañados inocentemente y los dejarían sin hogar. Fue realmente lamentable ... La familia de los discípulos iba Al adorar a sus antepasados, sus discípulos les recordaban que prestasen atención a los palitos de incienso, para no dejar el fuego y dañar accidentalmente a los seres sintientes y hacerlos plantar causas y destinos malvados ...

La discípula siempre ha aconsejado a su esposo y a su madre que no inviertan en proyectos de plantación de árboles en el continente por parte de familiares y amigos debido a ganancias financieras, diciendo que los árboles están habitados por muchos seres vivos. No codicie ganancias financieras temporales. De hecho , la pérdida será aún mayor. Quizás los discípulos no entienden las relaciones inteligentes. Ella no escuchó antes, pero esta vez la discípula la persuadió: Si quieres estar saludable, no debes participar. Finalmente se negó a participar. . Gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, es más probable que los discípulos estén alerta en la vida después de aprender los preceptos. Si un discípulo no aprende budismo, realmente está haciendo karma cada minuto y cada segundo sin saberlo, agradeciendo a las Tres Joyas por su compasión, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - decimocuarto prender fuego a preceptos ardientes

Los discípulos aprenden a prender fuego al anillo esta semana.Aunque el incendio provocado no está destinado a matar, dañará accidentalmente vidas pequeñas.

Hay un pequeño terreno detrás de la casa del discípulo que ha sido subutilizado y la maleza está creciendo, por lo que debemos ser desyerbados cada dos o tres meses.Los vecinos suelen secar y quemar las malas hierbas tratadas.El discípulo aprende los votos del bodhisattva y entiende que una vez que se quema, dañará a la pequeña vida. Cuando se trata de malas hierbas esta semana, los discípulos optan por poner las malas hierbas secas en bolsas de plástico y luego tirarlas.Aunque lleva mucho tiempo, los discípulos del Bodhisattva deben amar todas las vidas y tener cuidado para no dañar a los seres sintientes.Namo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Decimocuarto Set de Anillo de Fuego] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos, Dharma y salud física, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanwu Amitabha!

Solo prendiendo fuego a los preceptos sabías que no eran esos malvados los que prendían fuego a las casas de las personas para lograr sus propios objetivos.

Entonces el discípulo estaba decidido a cambiar los malos hábitos que siempre había tenido, tenía mucho cuidado al cocinar y tenía miedo de hacer dos cosas a la vez, porque a veces al cocinar la comida, se ponía a trabajar en otras cosas, y el resultado era quemado y olor a quemado. La comida se había ido, la olla estaba quemada, y lo peor es que había cocinado algo, y hasta me olvidé de salir. Me apresuré a casa cuando lo recordé a la mitad. También lo probé. Afortunadamente , el Buda y el Bodhisattva me bendijeron y mis discípulos aún lo recordaban. Si comienzas a cocinar comida, las consecuencias serán desastrosas. Si accidentalmente provocas un incendio, te dañará a ti ya ti mismo.

Esta semana, al cocinar, asegúrese de cocinar toda la comida antes de hacer otras cosas, y también verifique cuidadosamente si la estufa está apagada, etc., e intente cargar el teléfono móvil antes de irse a la cama, porque a menudo escuché que el El teléfono móvil explotó y así sucesivamente. Antes de salir, también pensaba en qué electricidad no se había cortado. A diferencia de la puerta anterior, salí de la casa en cuanto se cerró la puerta. También traté de deshacerme del hábito de salir a última hora por las prisas, a veces las consecuencias son inimaginables.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.

Esta semana, el discípulo estudió el decimocuarto prendiendo fuego al anillo. Un incendio estalló dos días antes de la montaña Datong en la zona montañosa cerca de la casa del discípulo. Al enterarse de la noticia, el discípulo recitó inmediatamente la dedicación del Buda a todos los seres sintientes. que murió en la zona de la montaña a causa del incendio.

Los discípulos también pasaron por dos casas con alarmas de incendio.Los discípulos cantaban el Buda rápidamente, orando por que no hubiera víctimas y por la seguridad de todos los seres.

Por lo general debido a que la cocción se escalda accidentalmente, aunque solo hay un área pequeña, será incómodo durante varios días, sin mencionar una gran área de quemaduras y escaldaduras, e incluso quemado y muerto.Comparando el corazón con el corazón de esta manera, no para quemar seres sintientes y heridos, sino también para cultivar la compasión, no matar arbitrariamente, incluso asar a la parrilla, los discípulos persuadirán de no comer camarones vivos para asar a la parrilla o pescado vivo o almejas y otros. seres sensibles.

Al aprender los preceptos, los discípulos a menudo piensan en la verdadera causa y efecto, qué causas y qué resultados obtendrán, y no se atreven a dañar a seres sensibles como hormigas e insectos como lo hicieron en el pasado.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente. !

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspicioso, Dharma y salud, Nan Wu Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra Brahma Net - [Decimocuarto preceptos para prender fuego]. Después de aprender este precepto, los discípulos descubrieron que era el precepto de no matar entre los cinco preceptos, y Luego definió claramente un precepto de compasión por todos los seres vivos. No quemes objetos de manera casual., para que no maten criaturas en él.Especialmente ahora, en el sexto mes del calendario lunar, hay muchos insectos y animales pequeños. A los discípulos les gusta plantar por diversión. Hay un grupo de agricultores con ideas afines. Recientemente, comenzarán a quemar cáscaras de huevo para hacer nutrientes para la tierra. Los discípulos lo ven como cruel a sus ojos. Había innumerables pequeños insectos en él, y fueron quemados hasta morir por el fuego despiadado. Los discípulos no participaron en él, y no querían desanimar a los demás. solo para meditar en el nombre Amitabha.El pequeño jardín de otro discípulo vio recientemente a algunas pequeñas abejas construyendo sus nidos. El discípulo se esforzó por limpiar las malas hierbas antes de que la abeja reina diera a luz a las abejas pequeñas, cortara las malas hierbas y el abono, y no las quemara para hacer fertilizantes que afectaran el vidas, pero los discípulos desafortunadamente fui apuñalado e hinchado por una avispa. Necesitaba tratamiento médico. El esposo de mi discípulo se burló del creciente número de animales pequeños en el jardín del discípulo. El discípulo no se retiró para dañar a todos los seres vivos. les dijo que sois bestias y que debéis convertiros al Buda y la ley., Refugio monje.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por los discípulos por estar agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha! .

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos viven para siempre (Chuanxiang) Saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, Dharma y salud física, buenos días y auspiciosos hermanos y hermanas.

[Decimocuarto Precepto del Fuego Ardiente] Este mandamiento es esperar que el Buda esté agradecido con la naturaleza y que ame y aprecie la naturaleza. El fuego ardiendo causará un gran daño a los animales y las plantas. También plantará causas malignas y sufrirá consecuencias malignas. en el futuro. ¡Nada genial!

La experiencia de aprendizaje de los discípulos es que todos los fuegos deben usarse con cuidado y no perder el tiempo cuando no entienden. Los adultos también deben enseñar a los niños a usar el fuego con cuidado.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
[Decimocuarto Set de Anillo de Fuego] Discípulos Meili se inclinó ante los buenos días, buenos días, buena salud y salud de la Maestra. Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma, permitiendo que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el decimocuarto precepto de prender fuego), se dieron cuenta de que no debían prender fuego al bosque ni quemar las pertenencias de otras personas.Cuida las pertenencias de otras personas y no las destruyas, ya sea intencional o involuntariamente.De camino a casa del trabajo esta semana, el discípulo vio una colilla de cigarrillo en el suelo que no se había apagado, por lo que el discípulo la apagó.Para no causar riesgos de incendio debido al clima seco.El discípulo también organizó su mesa de trabajo esta semana, limpió todo el polvo de la computadora y cuidó bien la propiedad de la empresa.En el futuro, los discípulos harán todo lo posible por cuidar sus pertenencias y las de otras personas, no las dañarán a voluntad y respetarán todas las pertenencias.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang y fue auspicioso en todas partes, y no había ningún Buda Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron la experiencia del experimento del método del mandamiento (el decimocuarto incendio del mandamiento ardiente) de la siguiente manera:

Hace unos días hubo un grave incendio en Taiwán. Cientos de personas resultaron quemadas. Según las imágenes grabadas, la mayoría de los heridos huían del incendio en ese momento. Del 80 al 90% de las personas en sus cuerpos murieron ., El suelo se desprendió de piel humana en todas partes. La casa de fuego de los tres mundos mencionada por el Bendito está en todas partes, lo que hace que la gente se sienta incómoda y reacia. Pero si no muestra compasión y prende fuego a la vegetación, todos los seres sintientes deberían soportar tal dolor. Crea karma maligno por matar y sufre frutos amargos. Por lo tanto, cada vez que los discípulos preparan té para hacer agua caliente, primero hervirán agua fría y luego lo harán. Me temo que la tubería de agua o la tubería de alcantarillado será quemado accidentalmente. Pobres seres sintientes. Esta es la experiencia experimental de mi discípulo esta semana. Informe.Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que los hermanos, hermanas y discípulos puedan aumentar su sabiduría, vivir en el título del Buda y lograr los méritos de un corazón puro.

Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha

[Decimoquinto preceptos ligeros y preceptos de enseñanza poco comunes]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Decimoquinto Preceptos】
Si eres un Buda, eres un discípulo del Buda, así como las personas malvadas, los seis parientes y todo el buen conocimiento, debes enseñar uno por uno el Sutra Mahayana.Se debe enseñar a explicar los principios de la justicia, para que se desarrolle la bodichita.Diez intereses para el cabello, diez alimentos largos, diez corazones de diamantes.En Treinta Corazones, uno por uno explica la segunda ley.Sin embargo, el Bodhisattva cometió crímenes menores con repugnancia y aversión, enseñando al Segundo Vehículo a escuchar las Escrituras y las malas opiniones del mundo exterior.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Amitabha!

Los discípulos aprendieron el decimoquinto precepto esta semana El discípulo de Buda debe aprender un conocimiento más virtuoso y aumentar el conocimiento.La semana pasada, los discípulos aprovecharon las vacaciones para ir al seminario "Disparando el Abhidhamma" organizado por Silent Zen Forest. Usando Abhidhamma.En el campamento, los discípulos aprendieron mucho sobre el budismo y conocieron a muchos budistas.Todos compartieron muchos buenos conocimientos.

Además, un amigo budista del discípulo también vino a Kota Kinabalu para buscar un discípulo.Le dio a su discípulo un libro llamado "Feliz como Buda" como regalo de cumpleaños.También hablamos mucho y también compartí la plataforma de aprendizaje de Master y los CD con él.

¡Gracias a Shifu por sus enseñanzas compasivas, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Caichan:
El discípulo Caichan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, Hermano y hermana Buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha.

A través del estudio de los mandamientos de esta semana, los discípulos aprendieron que los propios discípulos budistas deben aprender los sutras Mahayana y luego beneficiar a los demás.En lugar de influir en los demás o incluso cortar la sabiduría de los demás basándose en las opiniones y teorías de extraños.Los discípulos no leerán esas escandalosas herejías, ya sean artículos o videos.Si lo ve accidentalmente en Internet o en libros, también optará por ignorarlo.Cuando alguien enviaba algunos comentarios y doctrinas extrañas, la mayoría de las veces los discípulos los ignoraban y no respondían deliberadamente.Siempre que los amigos a mi alrededor admiren fuertemente las ideas que son contrarias a la rectificación del Fa y al Dharma de la Tierra Pura, se mantendrán en su propia posición y no las seguirán ciegamente.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenos días y buenos días, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.En los decimoquinto preceptos, sé que cuando estamos estudiando el budismo, debemos escuchar atentamente las enseñanzas de la Maestra y practicarlas.Entonces debemos aceptar las enseñanzas de cada disciplina. No debemos excluir una determinada religión o disciplina. Todos debemos aceptarlas y respetarlas.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [decimoquinto preceptos] Los discípulos aprenden este precepto y se dan cuenta de que todas las personas, discípulos budistas o forasteros, todos los parientes y amigos, etc., deben aprender a sostener los sutras Mahayana y desarrollar la bodichita.Es una violación de este precepto no preocuparse por enseñar a otros las reglas del sutra del Hinayana, ser en vano, no enseñar los puntos de vista erróneos de otras personas, etc., causar malas causas y evitar que otros nazcan o mueran.

El discípulo se encontró con un grupo de ancianas en el mercado de verduras, estaban subiendo las escaleras a tiempo, lo cual era muy inconveniente, tenían que ser asistidas por sus hijas.Más tarde, su hija le pidió que esperara en el pasillo frente a la tienda y se fue de compras.Dio la casualidad de que la discípula también estaba esperando a su hija, y en sus ojos, la discípula le sonrió.El anciano se veía desamparado, ella también sonrió y le dijo a la discípula que no podía hacer nada cuando fuera mayor y que no le convenía caminar, le decía algunas cosas pesimistas.En ese momento, el discípulo le dijo unas palabras de exhortación y le pidió que cambiara de opinión y viviera feliz, pronto el discípulo le preguntó si conocía a Amitabha, pero ella no entendió.También dijo que no es conveniente hacer las tareas del hogar en casa, pero la discípula le pidió que hiciera las cosas más simples tanto como fuera posible, y que tuviera algunas actividades.Por cierto, los discípulos posteriores le pidieron que recitara a Buda aún más. Ella dijo que no podía recitar. Los discípulos le enseñaron a recitar, Amitabha Amitabha Amitabha ... le dijeron que podía recitar en cualquier momento, sin pensar en nada. El anciano escuchó una pizca de alegría en su rostro y respondió que sí. El discípulo se siente tan feliz.

Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva y paciente. Los discípulos siempre deben recordar estudiar y usar los preceptos que han aprendido para evitar romper los preceptos tanto como sea posible.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana que hay tres significados en la mente Bodhi: entusiasmo de diez grasas, mente nutritiva de diez largos y corazón de diez vajra.El Bodhisattva enseña a las personas a practicar la vacuidad primero, la visión falsa en segundo lugar y el Madhyamaka en segundo lugar.Deje que todo el Dharma entre en el corazón y luego todo el Dharma fluya fuera del corazón.

El discípulo habló ayer con un amigo sobre una mujer que conocimos en la parada del autobús.Ella estaba distribuyendo volantes de la Iglesia Cristiana y los discípulos le dijeron: "Lo siento, soy del Budismo".La mujer les dijo a sus discípulos que Dios era el único Dios y el único creador de este mundo.Los amigos de la discípula también son cristianos, y ella no puede soportar decir que muchas personas están demasiado entusiasmadas para traer más personas a la iglesia pero usan los métodos equivocados.

Al hablar de religión, el discípulo descubrió que, sin saberlo, les contó a sus amigos sobre el Dharma que escuchó y aprendió.El discípulo no habló sobre el budismo antes de anunciarlo, hasta que de repente mencionó causa y efecto.El discípulo descubrió de repente cómo podía hablar de causa y efecto.

A partir de los eventos de ayer, los discípulos se dieron cuenta de que por lo general escuchan las escrituras de Shifu y luego reciben las palabras de Shifu en sus corazones y luego, naturalmente, hablan con los demás. Esta debería ser la conciencia del Fa fluyendo desde el corazón.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Precepto a la ligera "Decimoquinto preceptos" Esta semana, aprenderé este precepto para que los discípulos comprendan el principio de igual atención a la práctica. La práctica no puede llegar al cielo en un solo paso. Hay etapas de aprendizaje que requieren una profunda y larga cultivo a término.Este anillo se refiere a los tres conceptos: vacío, falso y segundo nombre.El discípulo buscó información relevante y habló sobre el reino de una mente y tres puntos de vista, pero el discípulo, tontamente, la gente común todavía no entendía, pero recordando el francés del maestro, el Método de la Tierra Pura entró en el reino del vacío y la indiferencia.Los discípulos respetan las enseñanzas de la Maestra, recitan y adoran a Buda, y arrepentirse del karma es una tarea diaria. Persisten ininterrumpidamente, con la esperanza de realizar este estado algún día.¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Esta semana, los discípulos estudiaron cuarenta y ocho preceptos ligeros- [Decimoquinto Preceptos]. Los discípulos se dieron cuenta de que en la Era del Fin, muchas personas parecían engañar a los seres sintientes por causa de la religión, y muchas personas todavía eran muy supersticiosas y creían en cosas extrañas y raras.

Dado que el discípulo siguió al Maestro para aprender el Método de la Tierra Pura, el discípulo no ha ido al templo a buscar al Maestro para resolver los asuntos de la vida. El compasivo Buda Amitabha está muy feliz, sabiendo que solo Amitabha puede liberar a sus discípulos del sufrimiento. de seis reencarnaciones en esta vida.

Esta semana, el discípulo pasó el enlace de adoración del Buda Yoga del Maestro a sus buenos amigos. El discípulo espera que ella pueda curar su cáncer a través del yoga y adorar a Buda, para que realmente pueda ayudar a más personas, porque para ayudar a los demás, primero debe hacerse ella misma. Entonces, podemos beneficiar a más personas necesitadas. Después de escuchar esto, los buenos amigos del discípulo prometieron aprender yoga y adorar bien a Buda, para que puedan curar su cáncer durante muchos años. Las sinceras bendiciones del discípulo pueden curar a los buenos amigos como lo antes posible sin ser molestado por enfermedades.El discípulo confesó que un buen amigo yoga que adora a Buda debe aprender a visualizar y comprender los cinco pensamientos, a fin de obtener un efecto más extraordinario.

Los discípulos entienden que en esta vida solo hay uno que realmente aprende Mahayana y cree en el Método de la Tierra Pura. Mientras mantengas la fe y el deseo, definitivamente renacerás en el Paraíso Occidental en esta vida, y no hay Amitabha. !

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, aprendí los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra [Decimoquinto Preceptos]. Después de aprender el budismo del maestro, los discípulos entienden claramente la diferencia entre el budismo y el taoísmo. Pídanle a Dios que adivine.Además de recitar el Buda todos los días, la clase vespertina recita un Buda diciendo Amitabha, con la esperanza de obtener la compasión y la bendición de Amitabha a través de la acumulación de poco a poco todos los días, dejar ir la obsesión con la codicia y el odio en el mundo, y estar más ansioso por el mundo de la dicha.Aprender los sutras Mahayana puede hacer que las personas se iluminen y desarrollen la bodichita. Ya no solo buscan beneficios inmediatos y personales buenos o malos. Esta es la transformación de las conferencias del discípulo Xunxiu, las enseñanzas francesas y sus palabras y hechos compasivos.Debido a los problemas físicos de su tío y a que no tenía creencias religiosas, los discípulos solo le pidieron que recitara al Buda todos los días, redujera los asesinatos, comiera más comida vegetariana, se arrepintiera y pidiera ayuda al Buda. Los discípulos también se comprometieron a recitar cien Budas, diciendo que Amitabha se lo daría. Quejarse contra familiares y acreedores, con la esperanza de ser rescatados por el Budismo Mahayana y la fe recta y los pensamientos rectos.Los discípulos están agradecidos por poder aprender los preceptos del budismo en esta vida y recibir las bendiciones del Buda Amitabha todo el tiempo, agradecen al compasivo maestro por su renuencia a enseñar y a los discípulos que trabajan duro para aprender y practicar, Nanno. Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Decimoquinto Preceptos) La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por haber abierto esta plataforma para su compasión y dejarla aprender de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron (Decimoquinto Preceptos), aprendieron que este precepto significa que si quieres aprender el Budismo, debes aprender el Budismo Mahayana.No es posible aprender otras enseñanzas externas o el budismo bidireccional.El discípulo tiene un internauta que también estudia Budismo, esta semana el discípulo le envió la dirección de la Asociación Jingzong de un país para que pudiera ir a practicar juntos.La Sociedad Jingzong enseña la Tierra Pura, el dojo del budismo Mahayana, y los discípulos nunca le enseñarán a aprender otros reinos externos o el budismo bidireccional.Mahayana nos enseña a desarrollar la bodichita y beneficiar a todos los seres sintientes.Recientemente, el hermano mayor del discípulo estaba mal de salud, por lo que el discípulo fue a la Sociedad Jingzong para pedir un juego de "Sistema de Tres Horas" para que el hermano mayor del discípulo lo viera.Que el hermano mayor estudie mucho para dejar ir todo destino y luchar por la tierra pura.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, el discípulo estaba estudiando los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva del Sutra de las redes de Brahma y los decimoquinta preceptos seculares. El discípulo tenía un colega en la compañía esta semana hablando sobre cuestiones religiosas. El discípulo tenía miedo de cometer comentarios orales intercambiar y difamar las Tres Joyas. Un colega me dijo que te lo perdiste. Él lo escuchó y dijo que era maravilloso. Sabía que él dijo enseñar, ayudar a la máquina y hacer preguntas. A algunas personas les gusta escucharlo porque yo he escuchado a las enseñanzas de la Maestra y al budismo Mahayana aprendido. Puedes recurrir al método Hinayana, los mandamientos de los votos del bodhisattva también están escritos de esta manera.

Le expliqué a este colega que solo creería en Amitabha, y también le dije que se pueden obtener las bendiciones de Amitabha.También le di el CD-ROM de Shifu para entablar una relación y sembré semillas de diamantes. También le aconsejé que fuera vegetariano y no matara. También le dije que después de ser vegetariano, su cuerpo realmente mejoró mucho. Solo hablé sobre mis sentimientos personales y Beneficios.

Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por abrir esta plataforma, aprender uno de los discípulos, aprender uno y aceptar uno.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Aprenda cuarenta y ocho preceptos ligeros esta semana - 【Decimoquinto preceptos seculares] El discípulo aprende los decimoquinta preceptos seculares y aprende que los discípulos de Buda deben concentrarse en estudiar los sutras mahayana, especialmente el Buda de los preceptos del bodhisattva. El llamado bodhisattva debe practicar los El Mahayana Dharma debe enseñarse a los seres sintientes mediante el método Mahayana para que puedan aprender del método Mahayana y obtener los máximos beneficios. Solo así se les puede llamar "Bodhisattva". La práctica de los votos del Bodhisattva siempre debe admirar la majestad del Mahayana. El budismo, especialmente simple y fácil. Es la mejor práctica recitar el budismo en la tierra pura donde miles de personas van a practicar, para que aquellos que escuchan el Dharma puedan sentirse felices de creer en el Mahayana Dharma y finalmente alcanzar el renacimiento. Buda.

La hija del discípulo se fue al extranjero esta semana, y el discípulo necesita cuidar a sus dos nietos. Se resfrió nuevamente. Además de salir a hacer recados, se quedó en casa. Así que hasta ayer, los discípulos todavía estaban preocupados por cómo escribir los mandamientos de esta semana. Cuando fui a la escuela, el automóvil tenía un problema. Después de llevar al niño a la escuela, el discípulo condujo el automóvil al taller de automóviles para repararlo. El jefe vio que el automóvil del discípulo contenía toda la música budista y la música budista. títulos y discos, y le pregunté al discípulo si a menudo voy al salón budista y digo que su esposa a veces hace trabajo voluntario, pero nunca ha visto a su esposa escuchando las escrituras y recitando al Buda. Los discípulos están felices de decirle al jefe sobre las enseñanzas de la Maestra, el DVD clásico de las enseñanzas de la Maestra y la defensa de la maestra de Wan Xiu Wan. La gente fue a la Tierra Pura de Supremacía para recitar el budismo. El jefe estaba reparando el auto mientras hablaba con el discípulo. El discípulo estaba muy feliz de ver el jefe (no había muchos autos que reparar en ese momento, y había otros empleados para ayudar). Después de que el auto fue reparado, el discípulo tomó el auto. Los CD clásicos del maestro y los CD de música budista se asociaron con el jefe, y también le dio la dirección del sitio web, y luego le recordó al jefe que llamara a su esposa para escucharlo. Espero que después de que el jefe y su esposa plantaran las semillas de Vajra, puedan creer en el Buda y recitar al Buda y hacer un deseo de vivir en la Tierra Pura, llegar a ser un Buda.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión. Aunque tengo que gastar dinero para reparar el automóvil hoy, puede ayudar al jefe a forjar una relación con el Buda, plantar las semillas del vajra y hacerle saber la gran compasión. y la grandeza del Buda Amitabha y la grandeza del método de la Tierra Pura. Esto es muy feliz. Estoy agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien mucho para observar las preceptos y recitar al Buda, y esperar estar conectados con un conocimiento más benévolo, y esperar que más seres vivientes puedan comprender el Dharma, y puedan creer en el Buda y recitar al Buda y desear vivir en la Tierra Pura de Bienaventuranza, Iluminación juntos, estén agradecidos por la compasión y el cuidado de la Maestra, agradecidos por los compañeros iniciados por aprender y alentarse unos a otros, los discípulos se arrepienten y están agradecidos por aprender, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimoquinto Preceptos] Para aprender los preceptos de las enseñanzas remotas y dejar que los discípulos entiendan el Budismo Mahayana, es el voto de la bodichita de compasión y altruismo para alcanzar la perfección, y los discípulos del Bodhisattva deben interpretar la práctica y renovar la gran compasión. También debemos ser buenos en el mundo y enseñar a otros la rectitud en el momento adecuado, para que otros puedan abrir sus corazones, felices y dispuestos a desarrollar la bodichita, como enseñar la verdadera comprensión y la práctica, entonces este raro cuerpo no debería estar en en vano, y no debe abusar del mal. Escuchar las Escrituras por el sonido del sonido lleva en la dirección equivocada y arruina la posibilidad de que otros se deshagan del ciclo de la vida y la muerte. Esto no es lo que los discípulos budistas Mahayana debería haberlo hecho, y tienen que ser cautelosos.

Esta semana aprende los preceptos de la enseñanza a distancia, para que los discípulos se avergüencen de repasar y aprender la forma definitiva de aprender el budismo mahayana para convertirse en un buda. Debe ser elogiado y elogiado por la superioridad del budismo mahayana, para que más personas que están destinados a aprender el budismo Mahayana se beneficiarán y alcanzarán el propósito de la Budeidad suprema.Cuando pedí algunas armas mágicas que circularan en el centro de circulación esta semana, cuando conocí a una hermana mayor que había estado practicando juntas en el pasado, y pensé en aprender este precepto esta semana, estaría feliz de estar apegada al arma mágica. con la hermana mayor. A pesar de que el discípulo tenía un karma profundo, no tenía la capacidad ni las calificaciones para decirlo. Sin embargo, siempre está dispuesto a compartir los beneficios de estudiar con los demás con sinceridad. Uno de los jefes de la empresa subsidiaria del hermano menor repentinamente envió una línea para saludar a su discípulo todas las mañanas. El discípulo también usó este tipo de destino para pasarle el francés de Facebook de la Maestra. Espero que se libere de esto. Los discípulos están muy felices de aprender y alentar a los compañeros practicantes de todo el mundo. para participar juntos. Siempre recuerdan que la caminata de tres personas debe tener la verdad de mi maestro, y guiar a los compañeros practicantes a mejorar continuamente consigo mismos. Alcanzar el taoísmo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender más sobre los preceptos de los preceptos remotos, y deben continuar expandiendo sus mentes y desarrollar buenas relaciones, y guiar más a través de la práctica poco a poco del magnífico Budismo Mahayana. han aprendido. Los practicantes familiares estudian juntos, y los discípulos entienden claramente que a partir de los asuntos del estudio del budismo, pueden permitirse desarrollar una verdadera felicidad desde el fondo de sus corazones. Esto es algo que los discípulos nunca han visto en los asuntos ordinarios del Fa. en el mundo. Lo que siento, espero que el buen Dharma pueda llevar a más personas destinadas a aprender juntas, y también espero que a través de la enseñanza de francés de la plataforma de Facebook de la Maestra, continuaré creciendo todos los días y estar agradecido. la compasión del Buda y el Bodhisattva, la compasión y protección de las Tres Joyas de la gratitud, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto, estén agradecidos y gozosos de recitar al Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha_ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Esta semana aprenderé los [Decimoquinto Preceptos] Si eres un Buda, un discípulo de un auto-Buda, así como personas malvadas, seis parientes y todo buen conocimiento, debes enseñar una por una la ley Mahayana.

Los discípulos deben aprender a seguir este precepto y la práctica es el arma mágica para conectarse con el maestro, porque los discípulos suelen cuidar a sus nietos en casa y rara vez salen.Pensando que no hay muchas oportunidades para conectarme con la gente, también pensé en las enseñanzas de la Maestra: Algunas armas mágicas son para aquellos que las necesitan, y no las guarden sin importar el seguimiento. Así que quería aclarar las armas mágicas, como los discos compactos y los discípulos. Si se toma una gama más amplia de conexiones, los votos del bodhisattva Brahma Net Sutra no deben colocarse en todas partes.La teoría amplia también debe formarse adecuadamente.

Lo más importante es que tengas plena confianza en este método y una comprensión correcta. De lo contrario, tienes que aprender acerca de los sutras Mahayana uno por uno. Tienes que tener una comprensión de las armas mágicas de la Maestra antes de saber cómo presentarlas. personas para establecer relaciones.Por lo tanto, esta semana me he estado diciendo a mí mismo que debo insistir en una concentración profunda. Esta semana, mis discípulos también recordaron a los miembros de la familia que trabajan en los templos taoístas que deben mantener la fe recta de los discípulos de Buda. No te equivoques. Si tienes la oportunidad , debes introducir el Método de la Tierra Pura en el templo Creyentes de Libaibai.

Después de aprender este precepto, cuando los discípulos se encuentren con personas que predican el evangelio, naturalmente responderán que soy budista. No tomes su propaganda. Ya no me avergüenzo de que siempre me negué a escuchar el evangelio durante mucho tiempo. sin saber cómo recibir algunos volantes.

El discípulo sintió conscientemente esta semana y reflejó más acciones que acciones reales, pero el discípulo quería establecer un horario para sí mismo, y hacerlo honestamente para que no siempre se sintiera atrasado y sintiera que no podía mantenerse al día con el progreso del aprendizaje. .

Lo anterior es la experiencia del discípulo esta semana, la presento respetuosamente y le pido al Maestro sus enseñanzas compasivas.Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos "Cuarenta y ocho preceptos ligeros-Decimoquinto preceptos"

El discípulo aprendió los decimoquinta preceptos esta semana; cuando era joven, el discípulo aprendió sobre el budismo por karma, y también entró en contacto con el taoísmo (indagando adivinación, buscando hexagramas). El mormonismo también fue introducido y comprendido por otros, y Fue una pérdida de mucho tiempo, y no aprendió. En cuanto a la doctrina, el discípulo se negó a admitir la derrota, trató de averiguar y aprender, y finalmente entró en contacto con el Salón de Conferencias de Hua Zang, que también cambió el proceso de aprendizaje del discípulo, también se debe a la buena causa de conocer a la Maestra en Internet, y es increíble tener una relación con la Maestra, el karma del Maestro y del alumno.

El discípulo estaba en la compañía esta semana debido a un día pequeño. El colega habló sobre temas religiosos. El discípulo le pidió resueltamente a su colega que recitara más budismo, creyera en el Método de la Tierra Pura del Maestro Shandao, aprendiera el Budismo Mahayana y practicara el Bodhisattva. camino para seis grados. El discípulo también compartió historias, aunque el tiempo es limitado., pero siempre aproveche la oportunidad para promover el Método Tierra Pura, use el registro para entablar buenas relaciones con colegas en el lugar de trabajo, y también encuentre colegas para comer comida vegetariana y persuadirlos al azar de que coman comida vegetariana para no matar.También utilicé las "Reglas del discipulado del budismo" y el CD-ROM de la Maestra para conectarme con ellos y ayudarlos a plantar semillas de diamantes.

Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por abrir esta plataforma, permitiendo que los discípulos aprendan, aprendan uno, acepten uno y trabajen duro para memorizarlos. Esta es la experiencia de aprendizaje experimental de esta semana. Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por la colcha, y estoy agradecido con Shifu por su compasión y cuidado.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo presenta la experiencia de los mandamientos [Decimoquinto Preceptos]. El discípulo recuerda "Todos los parientes y amigos deben enseñarles uno por uno a observar los sutras Mahayana". Esta semana, el discípulo y la familia del Su discípula política se conoció por primera vez. Su madre (suegra) ha tenido mala salud y su padre (suegro) todavía está en el hospital. Los discípulos compartieron con ellos lo que la Maestra solía enseñar y les trajo pinturas del Buda Amitabha para que las colgaran en casa y les presentó a Amitabha, diciendo Amitabha. Ella es una gran doctora, puede proteger la salud y la seguridad de su suegro y de todos los miembros de la familia. Ella los persuade para que reciten más Buda para su suegro. La suegra estaba muy feliz después de escuchar esto. La noche siguiente le dijo a su cuñada cuántas horas había estado mirando la estatua de Buda por la tarde y recitando Buda., Los discípulos están muy agradecidos por las bendiciones de los Tres Tesoros y elogiaron que su suegra tenga buenas raíces. Le gustaría recitar el Buda en el primer contacto. Espero que su suegra pueda guíe a docenas de personas de su familia a recitar el Buda. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: los decimoquinto preceptos aislados. Esta semana, los discípulos aprenderán los preceptos aislados, aprenderán acerca de los discípulos budistas, los seis parientes y todo el buen conocimiento. Se les debe enseñar a sostener los sutras Mahayana, a comprender los principios con claridad. y desarrollar la bodichita.Esto se debe a que las personas deben comprender los principios de la justicia y luego ser capaces de motivar para no cultivar ciegamente.Solo interpretar el significado sin tomar el corazón aumentará la locura.O simplemente envíe la mente sin comprender, o practique la ignorancia sin comprender la razón, y luego aumente la ignorancia. Por lo tanto, los discípulos del bodhisattva deben dejarlo en claro para que no desperdicien sus vidas.

El discípulo estaba charlando con amigos después de la cena esta semana, y los amigos sabían que el discípulo estaba practicando en francés todos los días.Los amigos también están interesados en saber y aprender más. El discípulo sabe que este amigo ha comenzado su mente. El discípulo presenta la plataforma Facebook XNUMX de la Maestra para que los amigos puedan elegir aprender y aprender juntos.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Decimoquinto comando de enseñanza remota] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro por las buenas tardes de paz, buena salud y salud, hermanos y hermanas, ¡una tarde auspiciosa, Nanno Amitabha!

Cuando los discípulos eran jóvenes, no sabían mucho sobre el budismo. Mientras haya una estatua, se consideran estatuas de Buda. La gente se adora y se adora a sí misma. Cuando encienden la lámpara, también van allí. Los amigos dicen que funciona, sobre todo cuando no es satisfactorio, mendigaré por todo y ahora sé la pérdida de tiempo y dinero.También aprendí meditación, narración, etc., pero no me interesaba practicar.Quizás en ese momento, la causa y el destino no fueron suficientes, y no hubo buena fortuna para encontrarse con un buen conocimiento.

No fue hasta que los niños crecieron que tuvieron más tiempo y solo conocieron a algunos amigos que estaban estudiando budismo y escucharon las conferencias de Shifu con ellos, la práctica del Fa y los ocho ayunos, y luego gradualmente entendieron lo que era el budismo. es.No sabía la diferencia entre el budismo Mahayana y el Hinayana hasta que me inscribí en una clase de budismo hace unos años y estudié con el maestro. Comencé a practicar después de aprender los Cinco Vehículos y he estado practicando hasta ahora. Cuanto más aprendo, cuanto más feliz estoy, y este año he conocido a Renjing. El maestro enseña lecciones en Facebook, y también aprende los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra de su maestro, preparándose para recibir los votos del Bodhisattva al final del año.A menudo también les cuento a mis amigos sobre mi experiencia de estudiar budismo, los llevo a participar en las conferencias del Fa, escucho las instrucciones de Shifu y los guío hacia la escuela budista del conocimiento correcto y la visión correcta. Esto es lo que los discípulos budistas debemos hacer.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra!

El discípulo Yishan aprendió esta semana [Decimoquinto Preceptos]: "Si eres un Buda, un discípulo de un Buda propio, así como personas malvadas, seis parientes y todo buen conocimiento, debes enseñar uno por uno el Sutra Mahayana. Envía Bodhicitta. ”Los discípulos suelen recitar el Buda. Esta semana recitan los tres Amitabha Sutras budistas. También leen un artículo sobre el caso real de la muerte del laico en el mundo de la bienaventuranza.

Y también revisé un artículo en el que la Maestra le enseñó al Buda los puntos principales del Amitabha Sutra.Después de que los discípulos aprendan el método de la Tierra Pura, como sostener a un niño, también recitarán el Buda Amitabha en sus oídos, para que los niños puedan primero apegarse al Buda Amitabha. Si se encuentran con ancianos, también usarán un software de comunicación para pasar la prueba. Imágenes en francés enseñadas por el maestro a los mayores. Discípulo Después de aprender el Dharma, puedo usarlo, y también trato de compartirlo con mis amigos y familiares, especialmente los artículos, imágenes y videos enseñados por el Maestro, para aprender el Maestro puro. Land Dharma.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo es respetuoso

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros y los decimoquinto preceptos de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Esta semana, los discípulos se encontraron con una hermana y un hermano que también estaban gravemente enfermos y necesitaban un tratamiento especial a base de hierbas. Los discípulos habían cumplido con sus deberes como discípulo de Buda para advertirles que se arrepintieran y comieran más comida vegetariana. Después de hacer buenas acciones, también fueron muy diligentes. Después de ir a trabajar en el campo, el hermano menor pasó de ser un carnívoro a un plato de acompañamiento. Todos lo elogiaron por siendo hermoso. También lo vio subir al bote para liberar la vida y ayudar en silencio a los demás sin pedir nada a cambio. Más tarde, se enteró de él. Poco a poco se recuperó.Pero esta semana su hermana también necesitaba hierbas especiales debido a una grave enfermedad. El discípulo también la vio accidentalmente en el Facebook. Entró en contacto con cierta información del director del canal. El discípulo amablemente la persuadió de que él no es un monje. Sé ortodoxo en el estudio del budismo. Siguiendo indiscriminadamente, les dijo a sus discípulos que solo estaba cantando el Bodhisattva Guanyin, y el discípulo dijo que sería bueno orar por el Bodhisattva Guanyin.Ella dijo que lo consiguió.El discípulo sintió que sería bueno si los seres sintientes fueran fortalecidos. No cambies demasiado y ellos no podrían soportarlo. Espero que todos los seres sintientes estén libres de sufrimiento.

Los discípulos están agradecidos por las bendiciones de las Tres Joyas, el maestro es compasivo y protege las mentes, y Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo vivirá para siempre (Chuanxiang) respetuosamente y honrará la bondad, la salud y la salud de la Maestra, los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva y los decimoquinta preceptos seculares. No aprendas otras formas externas o el budismo bidireccional. Los discípulos son un gran bendición por poder estudiar el Fa, y estarán en lo cierto. La gente solidaria que lo rodeaba le dio algunos CD, con la esperanza de ayudarlos. Las enseñanzas de Shifu no deberían enseñar a otros la información incorrecta. Debido a que él no es un monje, a menudo No sabe cómo medir. Solo dé los artículos y fotografías de la Maestra para aprender del Método Tierra Pura de la Maestra. Sí, lo anterior es lo que los discípulos aprendieron esta semana, ¡gracias al compasivo maestro por la enseñanza, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Ankang y fue auspicioso en todas partes, y no había ningún Buda Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron la experimentación de los mandamientos (el decimoquinto mandamiento de enseñanza remota) de la siguiente manera:

Hace unos días, el discípulo regresó a la empresa de vacaciones por labores oficiales y se encontró con un limpiador canoso que estaba limpiando las canas en la oficina, al interrogarlo se enteró de que ya estaba en sus primeros años.Desde el punto de vista de la apariencia, parece que hay una enfermedad ocular grave y la condición física no es ideal.A través de una pequeña charla, supe que él parece haber perdido toda esperanza y confianza en la vida, y que las hijas también se negaron a cuidarla debido a sus propias familias, etc., por lo que solo pueden mantenerse a sí mismas, pero están indefensas en una edad avanzada y lamenta que su fuerza física no sea tan buena como antes.El discípulo solo pudo consolarlo en silencio, y lo consoló "disipando el karma de acuerdo con el destino para aumentar el mérito". Cuando la conversación cambió, el discípulo usaría esta causa y destino para presentarle el "Método de la tierra pura", que es universal y contundente. El camino puro de la iluminación, "buen pensamiento guía", le explicó en profundidad, diciéndole que existe el "Amitabha" más compasivo que ha estado esperando atraer a todos los seres vivos para convertirse en un Buda y construir un reino. de dicha con suprema alegría, siempre y cuando la carta, el voto y los viajes fueran suficientes, diez mil personas no se perdieron ninguno, al final sentí que la señora de la limpieza estaba feliz de aceptar su agradecimiento y marcharse.El discípulo también espera que a lo largo de su vida, antes de estar vivo, pueda seguir la introducción de este maravilloso método de tierra pura que es vasto y desconocido, y ser un feliz enviado de Amitabha como su maestro. Este es un informe de su maestro. experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que los hermanos, hermanas y discípulos puedan aumentar su sabiduría, vivir en el título del Buda y lograr los méritos de un corazón puro.

Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha Buda Nanno Amitabha

[Decimosexto preceptos de luz para las ventajas y preceptos de dicho]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Decimosexto dicho de los preceptos con fines de lucro]
Si eres un Buda, primero debes aprender los majestuosos sutras majestuosos y ampliar tu sentido de significado.Después de ver al nuevo Bodhisattva, ha venido desde cientos de millas para pedir los sutras Mahayana, y debe seguir la ley diciendo todas las austeridades, como quemar el cuerpo, quemar los brazos y quemar los dedos.Si no quema su cuerpo y brazo para hacer ofrendas a los Budas, no es un Bodhisattva monje.Incluso los tigres hambrientos, los lobos, los amos y todos los fantasmas hambrientos deberían sacrificar sus cuerpos y manos para sostenerlos.Luego, uno a la vez, dijo el Dhamma por primera vez y abrió la mente.El Bodhisattva, en aras del beneficio, no responde; en cambio, habla de las escrituras, sin igual, y calumnia al hablante de las Tres Joyas, cometiendo un crimen menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.Amitabha!

En la escuela de esta semana, los discípulos dijeron los cuarenta y ocho mandamientos de los preceptos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra, el decimosexto mandamiento es con fines de lucro.A partir de este precepto, el discípulo entendió que debía estudiar el Budismo Mahayana en profundidad, y luego compartirlo con otros para lograr el efecto del interés propio.En el pasado, los discípulos no se atrevían a hablar demasiado sobre el budismo con sus amigos, porque tenían miedo de cometer errores y engañar a los demás.Sin embargo, ahora que se guardan los preceptos, cuando los discípulos y amigos hablen sobre el budismo, lo compartirán con ellos.Además, los discípulos también presentaron a muchos amigos para que vieran los videos de la Maestra y les recordaron que agradecieran a las Tres Joyas de vez en cuando y que no calumniasen a las Tres Joyas.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de aprender y enseñarles a compartir buenos conocimientos con los demás.¡Gracias Shifu por tu compasión y protección, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente los buenos días y los auspicios de la Maestra, el cuerpo de la Maestra está sano y saludable, y los hermanos y hermanas son buenos días y son auspiciosos.En el decimosexto precepto con fines de lucro, sé que no podemos lastimar a la gente por ciertos beneficios, y luego lastimará a mucha gente, y el karma que recibimos es muy serio.Por lo tanto, como discípulos de Buda, no debemos codiciar ciertas cosas que son elevadas y de gran alcance. Debemos recitar la modestia, luego escuchar las enseñanzas con humildad, recitar al Buda todo el tiempo y estar agradecidos con el maestro por sus enseñanzas. Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Decimosexto preceptos para los beneficios】 Después de aprender este precepto, los discípulos aprendieron que el Buda debe recordar estudiar tanto como sea posible, los preceptos y leyes del Mahayana, a fin de lograr la meta del interés propio y el altruismo.Solo después de que realmente comprenda, podrá explicarle a las personas destinadas basándose en lo que ha aprendido.

Esta semana le mencioné el tema de la causa y el efecto a una colega, porque en la oficina, la mayor parte del agua hervida que mis colegas beben todos los días es hervida por ella y sus discípulos.Este colega estaba impaciente por cocinar, y de vez en cuando se quejaba de que su colega solo podía beber, pero nunca tomó la iniciativa de cocinar.El discípulo sabe que este colega generalmente se preocupa por las ganancias y las pérdidas. El discípulo también conoce las acciones de otros colegas. A veces, después de tomar el agua hirviendo, se aleja en silencio y no está dispuesto a cocinar más. Cuando llega la siguiente persona, él no bebe Ahora, a veces me quejo.El discípulo le dijo a este colega que si creamos buenas causas y obtenemos buenos resultados, debemos hacer más para beneficiar a los demás y aprender a no preocuparnos por eso, esto lo hará más cómodo.Aunque ella no estudió budismo, los discípulos también le pidieron que recitara budismo y, a veces, le hablaron sobre Amitabha, con la esperanza de que lo aceptara lentamente.

Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y trato de no violar los preceptos con las precauciones que ha aprendido.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Recientemente, los discípulos han tenido muchas oportunidades de hablarles a sus compañeros sobre el budismo.Por ejemplo, esta semana mi discípulo y compañeros de clase hablaron sobre el séptimo mes del calendario lunar.Muchas personas son supersticiosas y dicen que cuando llegue julio, qué se debe hacer para alejar a los espíritus malignos, etc., los discípulos seguirán adelante y les dirán que, de hecho, esas no son ciertas, son solo algunas costumbres populares.En el futuro, los discípulos hablarán con sus amigos sobre el Dharma siempre que tengan la oportunidad, recitarán más budismo y escucharán más sutras.Que no sean tan supersticiosos.

Los discípulos también entendieron mejor el significado del ascetismo.En el pasado, los discípulos pensaban que encontraban contratiempos y obstaculizaban su práctica, decían que era ascetismo, humillación y paciencia.Pero esta semana para que los discípulos aprendan que en realidad no son penitencias.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Precepto a la ligera "Dieciséis preceptos para obtener ganancias", los discípulos sienten que este precepto les enseña a estudiar con diligencia y prestar igual atención a la práctica, para que puedan desarrollar la bodichita, el interés propio y otros.Se menciona en el artículo que las Tres Nobles Verdades de lo Verdadero y lo Vulgar han hecho que los discípulos sean más conscientes de las intenciones compasivas de la Maestra y del francés. Los preceptos son la austeridad, tratar los hábitos del discípulo y deshacerse del ego; la confesión y el canto del Buda hace que los discípulos miren hacia atrás en sus mentes y dejen ir sus preocupaciones sobre las cosas mundanas.Esta semana, los discípulos aprendieron de las enseñanzas de la Maestra a cantar el Buda durante diez minutos al día para purificar lo insalubre del ambiente externo. El ambiente externo es uno con uno mismo.Los discípulos sintieron que su enojo disminuyó después de cantar, por lo que lidiaron con calma con los problemas inmediatos e inmediatamente sintieron los beneficios y cambios provocados por el canto.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos de luz esta semana - 【Decimosexto: Decir preceptos para obtener ganancias】 Los discípulos están agradecidos de ser lo suficientemente afortunados de encontrar el Método de la Tierra Pura en esta vida, y también entienden que el cuerpo humano es raro. , deben comprender la causa y el destino de poder encontrar el Método de la Tierra Pura y comprender mejor que el Mahayana se comparte con los seres sintientes destinados.

El discípulo le explicaba a menudo a su hijo menor la superioridad del Paraíso Occidental. Era muy bueno a una edad temprana. Además de insistir en ser vegetariano (cada vez que come, le pregunta al discípulo si no está seguro del comida, "Mamá, ¿esto es carne?", Siempre que sepa que no es carne, el hijo menor puede comerla con confianza. El discípulo recientemente insistió en que el hijo menor aprendiera el hábito de recitar el Buda. Sucedió que el El hijo menor tenía un buen compañero de juegos y los dos empezaron a aprender a cantar el Buda. Esta forma de recitar al Buda de manera invisible hizo que los dos compañeros de juegos leyeran muy felices.

En la vida, mientras el discípulo tenga un buen destino, el discípulo plantará las semillas de vajra con las personas destinadas y compartirá el yoga del maestro y la adoración de Buda. ¿Por qué tienes que renacer en el mundo occidental de la felicidad en esta vida?Los discípulos están agradecidos de poder conocer a un maestro compasivo en esta vida y encontrar el Método de la Tierra Pura, y no existe el Buda Amitabha.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro y por que los discípulos estén agradecidos por estudiar duro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Pei'er (Cheng'er) saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Esta semana, estudiaré los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva Brahma Sutra [Decimosexto preceptos para los beneficios]. En el proceso de aprender los preceptos, permita que los discípulos comprendan más profundamente que, como discípulo del Buda, debe aprender los sutras Mahayana y ser egoísta y egoísta. En palabras y hechos, al tratar con los demás, debe hacer todo lo posible por practicar el espíritu de los preceptos. Cuando conozca a alguien que está predestinado, estará dispuesto a compartir la CDs de enseñanza de tierra pura, discípulos y otros tesoros mágicos enseñados por el maestro, y comparte tu propia experiencia después de estudiar Budismo, que es paradójico y medio entendido. Las vistas no serán presuntuosas.Durante la charla con mi madre esta semana, supe que estaba muy preocupado por la condición de mi tío (el tío no quería revelarlo a otros) El discípulo animó a mi madre y le pidió que le pidiera a su tío que crea en Amitabha. Lo creo al XNUMX%, sin pensar que algunos pequeños méritos puedan resolver el problema. Debemos escuchar las escrituras de la Maestra, recitar más Buda, conocer causa y efecto, confesar más y pedir la misericordia y bendiciones de Buda y Bodhisattva. Solo Amitabha puede salvarnos del mar de sufrimiento vida tras vida. También presenta la grandeza del mundo occidental de felicidad. No puedo aceptarlo, pero ella dijo que mi tío también es muy activo en el canto del budismo. Los discípulos están agradecidos de aprender el budismo y los preceptos en esta vida. ¡Que mi tío sea bendecido por la misericordia de Amitabha, aumente la confianza, recite al Buda honestamente y esté agradecido con el compasivo maestro por no renunciar a sus enseñanzas!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(El decimosexto es el precepto de la ganancia). La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, buenos días, buena salud y salud. Los discípulos están muy agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron (el decimosexto son los preceptos para la ganancia y la caída), se dieron cuenta de que primero debían estudiar el budismo Mahayana en profundidad y luego demoler a todos los seres sintientes para lograr el efecto del interés propio y el altruismo.Primero debes entender el Dharma por ti mismo. Si alguien te pregunta, entonces puedes responderlo de la misma manera que el Dharma.El discípulo llamó a su padre esta semana para explicarle por qué no debería comer carne de seres sintientes, y luego le aconsejó a su padre que cambiara a una dieta vegetariana si podía.El discípulo fue asesinado y sufrió porque tenía compasión por los seres sintientes, y no quería que su padre fuera recompensado por comer carne de seres sintientes, por lo que persuadió a su padre para que fuera vegetariano.Y los discípulos mismos son vegetarianos.El discípulo persuadió a su padre de ser vegetariano por compasión, no por su propio beneficio.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo el decimosexto mandamiento de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Preceptos del habla con fines de lucro). Los discípulos reconocen que deben aprender el Budismo Mahayana, pero también el interés propio y otros. No deben codiciar la fama y la fortuna.

Los discípulos escucharon las enseñanzas de la Maestra, por lo que no pueden ser buenos maestros, por lo que solo dan los discos de las enseñanzas de la Maestra para hacerse amigos de otros, porque es imposible para un discípulo explicar el budismo con otros. Él solo dice que ha aprendió lo que aprendió y obtuvo beneficios en el estudio, manteniendo sus propios beneficios por la tarde y siendo vegetariano. Es beneficioso para el cuerpo, y si hay alguna explicación poco clara al mismo tiempo, el CD-ROM de la Maestra puede responder ellos uno por uno.

Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana. Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Aprenda los XNUMX preceptos de la luz esta semana: teenth Decimosexto, diga los preceptos para las ganancias】 Los discípulos aprenden los preceptos decimosexto para las ganancias. Para comprender el Bodhisattva, primero debe aprender los majestuosos sutras Mahayana y tener una verdadera comprensión de los sutras antes de que puedan. Aquellos que aprenden a pedir el beneficio nunca deben aprender un poco de conocimiento y enseñar a otros.

El domingo, el discípulo se reunió con dos viejos amigos lotus para asistir a un banquete donde se admitió la nueva casa de un amigo. Cuando hablaba por teléfono con un amigo lotus, el discípulo ya le había dicho a lotus que llevaría un disco de la canción del Buda de la Maestra a se hizo amigo de él, y cuando salió., El discípulo pensó en otro amigo Lotus y no sabía si lo quería, así que pensó que era mejor tomar algunas piezas más. Cuando salió, el discípulo tomó cuatro juegos de las armas mágicas de la Maestra y salió. En el automóvil, el discípulo condujo el disco de la canción del Buda de la Maestra y lo cargó. Después de que el amigo Lotus charló unas palabras, el amigo Lotus dijo que la música budista es muy agradable e interesante. Dijo que te trajo a unirte a ti, y luego el discípulo les dijo que el Dharma de la conferencia de la Maestra era más sobresaliente, y fue a la casa de un amigo y también interactuó con los presentes.Los dos amigos se familiarizaron con el CD de la canción de Buda. . En el viaje de regreso, el discípulo recurrió a los cuarenta y ocho votos de la Maestra. A los amigos Lian le gustaba escuchar el proceso de ordenación de la Maestra. Cuando se bajaron del autobús, el discípulo se familiarizó con ellos y una colección de canciones budistas y una colección (usted debe convertirse en un Buda en esta vida). Versión, espero que entiendan el Dharma enseñado por la Maestra aún más después de escuchar el CD de la Maestra.

Estoy agradecido por la misericordia y las bendiciones de las Tres Joyas, y estoy agradecido por el destino de aprender sobre el Dharma en esta vida, y estoy agradecido por la enseñanza compasiva y la protección de la Maestra. Los discípulos deben recordar que tomarán los preceptos y recitar bien al Buda, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimosexto: Decir preceptos para obtener ganancias] Aprenda a mantener los preceptos para obtener ganancias, para que los discípulos entiendan que la práctica es corregir su propio carácter, por lo que no deben tener náuseas por ganancias financieras, y revertir el verdadero significado de las escrituras, de modo que personas Ocurre un vago malentendido, y si pierdes el rumbo de la liberación Mahayana, cometerás el crimen de difamar a las Tres Joyas si no tienes cuidado.

Esta semana, aprendí a enseñar los preceptos para el beneficio, para que los discípulos se avergonzaran de repasar. Aunque no entendía completamente todas las Escrituras y no tenía la capacidad de hablar, siempre deseo hacer más de mi corazón. y energía en la práctica poco a poco. Destinados a compartir los beneficios de la ley, y luego guiar más destinados a aprender juntos.Recientemente, la compañía cambió a un nuevo gerente general. Ha habido algunos cambios en la política y es inevitable escuchar algunas quejas. En el pasado, los discípulos siempre escuchaban en silencio y no respondían mucho. Pensé en aprender este precepto esta semana. , discípulo. Anteriormente, tenía una relación con un jefe de la empresa y lo veía leer página por página con tiempo esporádico, y leer todo el libro con atención. Recientemente, envió un mensaje de saludo a la línea de su discípulo todas las mañanas. , los discípulos también usaron esta causa y destino para transmitir especialmente algunos fragmentos del francés de la Maestra para aprender con el jefe todos los días, y también le dijeron a las enseñanzas recientes de la Maestra cómo mencionar este nombre de Buda sincero y de convicción de vez en cuando, para purificar el mente y transformar todo a la perfección. ”Compartió y vio que estaba feliz y receptivo, y que todos estaban realmente felices.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender los preceptos de aprender a ser rentables, hacer buen karma con los demás, recitar más Budas y los Budas y Bodhisattvas también se protegerán en la oscuridad y harán que los eventos importantes sean más pequeños. Las cosas pequeñas se convierten en nada. Aunque no tengo la capacidad de comprender completamente todos los sutras y las leyes, el magnífico método de este nombre de Buda lo contiene todo. Solo a través de la práctica de poco a poco, puedo saborearlo con cuidado y estar agradecido por la compasión. del Buda y del Bodhisattva. Agradezca la compasión y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y recitar al Buda con alegría y estar agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Aprenda los dieciséis preceptos esta semana (hablar preceptos con fines de lucro).Los discípulos hacen todo lo posible por explicar el Dharma claramente a los demás, pero debido a que descubren que no entienden las Escrituras, a menudo las preguntas de los demás les preguntan.

Así que invité a un libro de Guanjing Four Posts, con la esperanza de comprender los pensamientos de Shandao, y leer más notas del maestro de Yinguang, para aumentar mi propia confianza y aumentar mi capacidad de persuasión al compartir con otros, para evitar que me pregunten antes. Quiero retirarme para avanzar y apartarme un poco de la expresión del Dharma. Es inevitable que calumnie accidentalmente a las Tres Joyas. Ahora tengo la oportunidad de decir, para seguir siendo pobre, decir que no hay dinero y sin dinero, y estudia mucho.En el pasado, era bueno decir simplemente recitar al Buda, pero ahora solo busco las escrituras cuando encuentro tiempo.

Los discípulos también deben revisar mucho sus comportamientos, con la esperanza de influir más en su familia, especialmente el hijo es muy bueno para hacer preguntas sobre el budismo, y a menudo dice palabras generales, haciendo karma y calumniando los Tres Tesoros. Los discípulos toman este precepto para compartir con él., Para explicar la importancia de la solución correcta, déjele comprender la inmensidad del budismo, no se puede subestimar casualmente, la pérdida será demasiado grande.

Lo anterior es la experiencia del primer hijo esta semana, imploro las enseñanzas compasivas de la Maestra.Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

"Los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva en el Sutra de la red de Brahma: los decimosexto preceptos con fines de lucro

Esta semana, los discípulos estudiarán "Hablar preceptos para obtener beneficios". Esta semana tendrán la oportunidad de participar en la ceremonia de despedida. Durante la ceremonia de despedida, los discípulos recitarán "Buda dice Amitabha Sutra" y la inducción del taoísmo de Amitabha; después Durante la reunión, los discípulos aprovechan la oportunidad para explicar a sus familias La majestuosidad y solemnidad del "Amitabha Sutra" persuade a los miembros de la familia a recitar más Buda y sacar varias fichas de la bolsa para conectarse con los miembros de la familia, pedirles que recuerden recitar al Buda al menos XNUMX oraciones al día Hoy no es suficiente, al día siguiente Hay que compensar y animar a los miembros de la familia.

En casa, adoro a Buda en yoga todos los días. También aprovecho la oportunidad para enseñarle a mi hija. Mi hija se siente incómoda con su espalda en el trabajo. Ella le cuenta sus hábiles métodos y le enseña a adorar a Buda lentamente y mejora gradualmente. Ahora rezo en al menos tres veces al día. Mis discípulos también le presentan a mi hija al mismo tiempo los beneficios del yoga, la adoración y el canto de Buda.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente a la Maestra y buenas noches y es auspicioso El discípulo se somete [Decimosexto: Decir preceptos para obtener ganancias] La experiencia de los mandamientos, gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, el discípulo sabe que las raíces son malas, así que solo me atrevo a seguir las enseñanzas habituales de la Maestra y sé predestinado Comparte y comparte la alegría del Dhamma que sientes cuando recitas el Buda. Espero que todos los seres sintientes estén destinados a escuchar el nombre de Buda Amitabha y regocijarse en la recitación del Buda.

Esta semana, la discípula cantó el Buda con su madre y le dijo lo que la Maestra le enseñó. Ella la animó a ser diligente y feliz para recitar a Buda para ella y su familia. Él dijo: "Todos iremos al Paraíso de la Bienaventuranza con Amitabha. y hacer un acuerdo para reunirse allí en el futuro. Ella nunca más se separará ". Los discípulos incluso la persuadieron." Ahora, tenemos que recitar más Budas para el hermano fallecido. Mi madre es una vieja Bodhisattva cuya fuerza es mayor que Amitabha ama al viejo Bodhisattva que más recita al Buda. Él protegerá a tu familia ... "Aunque tiene mala memoria, está muy feliz después de escucharlo, y sigue cantando el Buda en voz baja. .. Los discípulos están muy agradecidos por la compasión de las Tres Joyas, y las bendiciones permiten que las madres con la enfermedad de Alzheimer aún recuerden el nombre del Buda y el canto todos los días. ¡Tres tesoros, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el decimosexto es preceptos con fines de lucro.El discípulo aprende esta semana en beneficio de los preceptos. Al estudiar al Buda, los discípulos deben presentar el Dharma a los demás. No digan palabras vacías al principio. Primero deben persuadirlos para que practiquen el ascetismo y aprendan los preceptos.Debe haber un tiempo para hablar sobre el Dhamma.

Los discípulos tuvieron la oportunidad de participar en el ayuno de ocho pases esta semana. Hay dos partes de la instrucción del maestro de orar al Buda y el sutra a una velocidad lenta.Los discípulos suelen aprender yoga y adorar a Buda, por lo que la velocidad es mucho más lenta de lo habitual.Cuando el ayuno de ocho pasos se completó con éxito, los compañeros practicantes compartieron su experiencia, y algunos compañeros practicantes preguntaron a sus discípulos por qué eran tan lentos en adorar al Buda y caminar los sutras. Otros habían orado muchas veces pero los discípulos no habían completado uno. oración.Los discípulos les dijeron a sus compañeros practicantes que aprenden yoga y adoran a Buda todos los días, por lo que se han acostumbrado a la cámara lenta.Los discípulos también presentaron los méritos y beneficios del yoga y la adoración a los compañeros practicantes.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[El dieciséis es para el beneficio de los preceptos] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanwu Amitabha!

Los discípulos aprendieron de esta sección que para aprender budismo, primero debes aprender los Mahayana Sutras. Si algún compañero practicante viene a pedir consejo, todos deben responder a los Mahayana Sutras.El cultivo y la comprensión del budismo por parte de los discípulos también se encuentran en la etapa inicial.La mayor parte de lo que puedo compartir con los demás es mi propia experiencia de aprendizaje.También pide a las personas que reciten más Buda, adoren más Buda, se arrepientan más y alienten a sus amigos a tomar las tres conversiones y los cinco preceptos, presenten los dojos que los discípulos saben que tienen conocimiento recto y visión correcta para participar en seminarios grupales y escuchar las conferencias de maestros.

De este precepto, aprendí por qué es necesario quemar el cuerpo y los dedos. Resultó ser para los Budas. Recuerdo que estuve en la cueva Guanyin del monte Putuo y vi la estela de pie que decía "Es prohibido sacrificar el cuerpo y los dedos quemados ". También escuché del guía turístico. Saltar del acantilado y quemarse, no lo entendí al principio, resultó ser ascetismo, para poder proveerse a la Budas.Solo entonces me di cuenta de que la admiración y adoración del Buda por parte del monje anterior fue capaz de renunciar a todo y seguir.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano y saludable!

Esta semana, la discípula aprendió a tomar el [Decimosexto Preceptos para los Beneficios]. La discípula se fue a casa para visitar a sus padres natales. Él habló con su madre sobre el arma mágica que la Maestra haría circular, y luego le presentó el canto del renacimiento de Amitabha. el mundo de la dicha para su madre y su madre. Cuando dijo que quería renacer en Elysium, su madre asintió con la cabeza mientras escuchaba.

Cuando los discípulos enseñen a sus hijos a recitar el budismo, también dirán que deben pedirle a Amitabha todos los días que los lleve al Paraíso. En el futuro, podrán reunirse todos los días en el Paraíso. Los dos hijos de los discípulos están muy dispuestos para ir al Paraíso y están dispuestos a recitar.Los discípulos están convencidos de que todo esto depende de las bendiciones del Buda, y Amitabha es compasivo y protector.

Los Tres Tesoros permiten a los discípulos plantar buena fortuna, y los discípulos no se atreven a "hablar de las escrituras y textos, incomparables, y difamar los Tres Tesoros", y estar agradecidos por los Tres Tesoros, maestros, padres, padres y seres conscientes. seres.A menudo confieso los graves pecados de mis discípulos.

Lo anterior es que los discípulos han estado agradecidos de aprender esta semana guardando los preceptos, y los discípulos respetuosos y mingshi.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, el discípulo aprende a mantener los preceptos del Bodhisattva del Sutra de las redes de Brahma, cuarenta y ocho preceptos ligeros y el decimosexto es decir los preceptos. Esta semana, el discípulo dará una medicina a base de hierbas a los pacientes que necesitan hierbas. Tal vez la persona no quería a aceptar el favor de los demás en vano, pero le dio una gran caja de objetos preciosos. Dong Chong Xia Chong se la dio a su discípulo, y el discípulo rechazó hábilmente que toda la familia fuera vegetariana y no comiera Dong Chong. Si esa persona estaba equivocada —le consoló el discípulo—, es mejor poder ayudar a las personas que ser ayudado, y él también siente lo mismo.Hoy, como también quiere tratar a sus discípulos con hierbas, él mismo prometió ayudar más a la gente. Los discípulos están felices.Los discípulos sintieron que este precepto del budismo es ayudarnos a partir del principio básico de no ser codiciosos, para hacernos conscientes de los demás, interesados y egoístas, y no engañar a los demás y a nosotros mismos, y alcanzar la orilla juntos.

Los discípulos están agradecidos por las bendiciones de las Tres Joyas, el maestro es compasivo y protege las mentes, y Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro buenas noches y buenos augurios, salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros y decimosexto son beneficiosos. Debes estudiar profundamente el budismo Mahayana, el interés propio y el altruismo, tratar tus propios hábitos, dejar de lado todas las preocupaciones, recitar al Buda, adorar a Buda, arrepentirte, aunque tu habilidad sea limitada, pero la esperanza es limitada Su vida se comporta como un Buda, y nacerá en el Paraíso Occidental con un solo corazón y una sola mente, compartiendo buenos conocimientos con todos los seres, agradeciendo al compasivo maestro por sus enseñanzas involuntarias, discípulos que estudian mucho, Nanno Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El decimosexto es para decir que el discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro Ankang, es auspicioso en todas partes y no hay ningún Buda Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron los mandamientos (el decimosexto es para beneficio de los preceptos) experiencia experimental de la siguiente manera:

El discípulo regresó a visitar a su madre en su ciudad natal en el sur esta semana y conversó con su hermano mayor que se dedica a la acuicultura y la pesca. El discípulo aprovechó esta oportunidad para presentar el budismo Mahayana, cómo la causalidad y el "método de la tierra pura" son superior, e informar al hermano mayor que son raras en la vida, como el mar Las tortugas ciegas son como la madera. Deben aprovechar la meditación falsa para comprender la importancia de la práctica y responder a sus preguntas con el conocimiento budista superficial de los discípulos. Además, también le están dando a su madre un contador de recitación para persuadirla de recitar bien al Buda e informarle de los beneficios de recitar al Buda. Y después de la muerte de la vida, el éxtasis de la dicha y los hermosos resultados, etc., Espero plantar las semillas de Vajrayana para cantar el budismo profundamente en los corazones de mi familia. Después de todo, puedo encontrar el budismo y encontrar el Dharma de la Tierra Pura, que es verdaderamente una bendición de cientos de miles de calamidades y una única vez en la vida. Bendición para toda la vida. Ah.Discípulo Este es un informe sobre la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradezco a todos los Budas y Bodhisattvas, el cuidado compasivo y las bendiciones de la Maestra, para que los hermanos, hermanas y discípulos puedan aumentar su sabiduría, vivir en el nombre del Buda y alcanzar los méritos del corazón puro.

Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha Buda Nan no Amitabha!

【Diecisiete preceptos ligeros que piden preceptos】

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Decimoséptima mendicidad de preceptos】
Si es un Buda, está cerca de reyes, príncipes, ministros y cientos de funcionarios por comida, dinero, beneficios y reputación.Busque provecho en todo, pida más por el mal, enseñe a otros a pedirlo.Aquellos que no tienen compasión y piedad filial son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud!¡Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana!

Aprenda el decimoséptimo de los cuarenta y ocho preceptos de la luz esta semana. No debe andar por ahí ni intimidar a otros en busca de la fama y la fortuna, y debe trabajar duro para recitar al Buda y cultivar el propio cuerpo.

Los discípulos todavía son estudiantes y tienen relativamente poca exposición a los problemas sociales.Sin embargo, muchos de los amigos de los discípulos ya son oficinistas.Al aprender este precepto esta semana, un amigo se quejó con mi discípulo, diciendo que su jefe seguía pidiéndoles que trabajaran horas extras, pero él se atribuyó el mérito.El jefe también utilizó constantemente la relación laboral para construir relaciones con el fin de obtener más beneficios.El amigo del discípulo se sintió injusto cuando vio las acciones del jefe.Preocupado por la creación de la carrera de su amigo, el discípulo aprovechó la oportunidad para compartir los videos de la Maestra con él, con la esperanza de que no tuviera el corazón de la fama y las ganancias.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva y agradecen a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenas noches.En el decimoséptimo mandamiento, se menciona que, como discípulos de Buda, debemos ser filiales con nuestros padres y amigables con nuestros hermanos. Incluso si tratamos a un mendigo, debemos ser respetuosos y no arrogantes. de lo contrario, estaremos muy decepcionados, incluso tus padres no son filiales, por lo que no estás calificado para ser un discípulo budista.Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Diecisiete preceptos de mendicidad】 Después de aprender este precepto, aprendí que el Buda no debe ser codicioso de fama y fortuna, y que no debe encontrar formas de acercarse a personas poderosas y poderosas, ejecutivos prominentes, etc., por beneficio personal, con el fin de obtener algunos beneficios.El Buda no puede enseñar a otros a ser codiciosos de la fama y la fortuna, ni puede enseñar a otros a pedir por sí mismo, o enseñarle a pedir por sí mismo, por lo que violó este precepto.

Esta semana, el discípulo de mi hijo dijo que invitó a varios colegas a tomar café. Esta es una bebida cara. Quería obtener algún beneficio personal. El propósito era esperar que estos colegas pudieran hablar bien por él. Esta es la segunda vez él hizo esto.La primera vez que invité a mi jefe a cenar, también fue para beneficio personal.Esta vez el discípulo le dijo que no hiciera esto, que sea una buena persona en el trabajo y la moral, que cultive la bondad, y todo cambiará gradualmente en el futuro, y su destino también puede cambiar.Dígale que el Buda puede resolver todos los problemas por él y pídale que aprenda a recitar al Buda, aunque todavía no crea en el Buda.Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, y trato de no violar los preceptos con las precauciones que ha aprendido.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo comprende que no puedes acercarte a una determinada persona solo porque quieres beneficiarte.El discípulo comenzó la nueva escuela por menos de 4 meses, pero descubrió que hay muchos estudiantes que parecen ser ricos en la escuela.Todos usan bolsos de diseñador, ropa y otros artículos.Cuando el discípulo los vio, no quiso involucrarse en absoluto con ellos.De hecho, los discípulos todavía quieren correr un poco más para evitar que les hablen cuando dicen que quieren codiciar ganancias insignificantes.

Había una mujer en la clase de comunicación del discípulo que parecía ser muy habladora, y el discípulo siempre había querido hacerse amiga de ella.Esta semana la discípula descubrió que era hija del jefe de cierta empresa.Esto es lo que dijo en su clase, y que cada vez que venía a la empresa, los empleados querían complacerla.Después de escuchar esto, la discípula pensó que era tan peligroso que no tomó la iniciativa de ser amiga de ella, de lo contrario pensó que la discípula la codiciaba.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro y ¡tengan una buena y buena noche!

Esta semana, aprendí la "Decimoséptima Mendicidad por Preceptos" una vez más para recordarles a mis discípulos que deben prevenir pensamientos malsanos y crear karma a través del corazón.Recuerdo que Shifu enseñó a sus discípulos a tratar a los demás con una actitud de respeto e inferioridad hacia los demás.En la vida, los discípulos hacen todo lo posible por aprender a soltarse, hacer todo lo posible para seguir la situación, enfrentar el éxito o el fracaso con un corazón normal y nunca intimidar.Esta semana, los discípulos intentaron admirar más los logros de los demás con alegría y eliminar los celos y la ira en sus corazones.¡Gracias Shifu por sus compasivas enseñanzas!Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Esta semana, el discípulo estudió "Cuarenta y ocho preceptos ligeros - Diecisiete preceptos de mendicidad". Los discípulos entienden que no deben ser codiciosos de fama y ganancias, ni escalar afuera, y no deben hacer cosas contra su conciencia por el bien de la fama. Los discípulos saben que todo tiene causa y efecto. Así que los discípulos nunca irán a todas partes para hacerse ricos y poderosos por el bien de la fama y la fortuna.

El discípulo comprende que en la Era del Fin del Dharma, muchas personas han perdido la conciencia por el dinero y hacen cosas perjudiciales, no creen en la existencia de causa y efecto, y están creando karma infernal todos los días, y no existe Amitabha. Buda.

Los discípulos estaban agradecidos con los Budas y Bodhisattvas por su edredón, y agradecidos con el Maestro por sus enseñanzas compasivas.Esto es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Decimoséptimo mendicidad por preceptos) La discípula Mei Li saluda a la Maestra por una tarde auspiciosa y buena salud y bienestar Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y permiten que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar (el decimoséptimo suplicando preceptos), los discípulos aprendieron que no debían estar cerca de personas poderosas por sus propios intereses privados, y luego tomar dinero de otros a la fuerza.Los discípulos sintieron que la codicia debe ser eliminada en la vida para que no rompan este precepto y no tengan un corazón de fama y beneficio.Y la generosidad puede curar la codicia.El tercer hermano del discípulo tuvo que dejar su trabajo recientemente porque tenía que cuidar al hermano mayor enfermo, por lo que el discípulo decidió apoyarlo económicamente.Los discípulos sintieron que al apoyar a los miembros de su familia, podrían lidiar gradualmente con la codicia.Permítase ser más frugal, desee menos satisfacción y renuncie al dinero para evitar la codicia por el dinero.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo los cuarenta y ocho preceptos de luz de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (decimoséptimo preceptos de la mendicidad). Los discípulos entienden que no pueden ir a todas partes, o porque la otra parte está en una posición alta, quieren acercarse y beneficiarse de ello por su puesto Se trata de bullying en todas partes, y el discípulo entiende que estos no están permitidos.

El discípulo aprende a contentarse con menos contenido ya no ser codicioso en todo El discípulo aprende a aprender más ya hacer más para estudiar mucho, absorber conocimientos y superarse.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su compasiva revisión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Esta semana, aprenderé los XNUMX preceptos ligeros - 【Diecisiete preceptos de mendicidad] Los discípulos aprenderán los "Diecisiete preceptos de mendicidad" esta semana. Ellos entienden que no podemos obligar a otros a hacer demandas irrazonables para beneficio personal, y mucho menos confiar en El dinero puede ser poderoso para oprimir a las personas, o usar todo tipo de fuerza para tomar la propiedad de otras personas o para obtener fama y ganancias personales.

El novio de la hija del discípulo lo encontró delicioso porque se había comido los platos cocinados por el discípulo. Dijo que tiene una amiga que también es buena cocinando y también un poco famosa en la industria de la restauración. Tiene varias cadenas de tiendas, enseña a estudiantes y publica libros. También abrió su negocio en China, y el novio de su hija le mencionó a esta amiga que los platos que preparaba su discípulo eran deliciosos, y ella le dijo que cocinara algunas muestras de manjares para probar, porque ahora se está desarrollando en China y vio que si llevamos comida malaya a China, a mucha gente le gustará comerla. Dijo que necesita socios en esta área. Si el discípulo está de acuerdo con ella, puede hacer los preparativos. Si el discípulo no lo ha hecho estudió budismo, tendrá la oportunidad de ganar más dinero. Si pides algo de dinero, definitivamente estarás de acuerdo. Esta es la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia que tendrá la gente común. Estoy agradecido por las enseñanzas de la Maestra, por lo que los discípulos entienden que aprender budismo es más importante. Ella le dio algunos platos para probar. Dijo que estaba delicioso, y luego le preguntó a la discípula si estaría interesada en cooperar con ella. La discípula dijo que estaba agradecida por su amabilidad. Si quieres comer los platos que cocine en el futuro, solo pídeme que se los cocine. No hay interés en hacer negocios juntos. El discípulo solo espera tener más tiempo para observar los preceptos y recitar al Buda, escuchar las escrituras y el Dharma. Más tarde, la discípula también le habló sobre el discípulo que sigue al maestro para estudiar el Dharma. Ella dijo que no tiene tiempo para aprender el Buda en esta etapa, pero que su padre es un budista muy devoto. escuchó las conferencias de sus discípulos sobre las conferencias de la Maestra y las explicó en profundidad. Estaba muy feliz y quería pedirle al padre que el CD de la Maestra se lo mostrara. Los discípulos se familiarizaron con sus dos piezas del arma mágica de la Maestra, aunque no era ella. depende, pero después de contarle sobre las enseñanzas de la Maestra, ella también estaba muy feliz, así que plantó semillas de Vajra con ella. Espero que tenga la causa de aprender Budismo en un futuro cercano.

Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas y por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que los discípulos entiendan que recitar al Buda y buscar el renacimiento es lo más importante. Estoy agradecido por la compasión y protección de la Maestra, Nanmo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Decimoséptima mendicidad por preceptos] Aprenda a suplicar por preceptos, deje que los discípulos comprendan que la verdadera práctica es ver sus propias mentes claramente a partir de todo lo que experimentan en la vida diaria, y luego revisarse constantemente a partir de ello, no dejarse enredar por lo externo entorno al caminar, permanecer, sentarse y acostarse, y al enfrentarse al entorno actual, no puede ser consciente del exterior y el interior no se mueve, los seis elementos no discriminan a los seis polvos, y siempre eres libre y libre Sin embargo, si los discípulos de un Bodhisattva persiguen los cinco deseos, los seis polvos, la fama y la buena fortuna, y crean un karma maligno sin fin, ya sea que se hayan hecho a sí mismos o les enseñen, perderán la compasión y la piedad filial, y así arruinarse a sí mismos La posibilidad de que otros se deshagan del ciclo de la vida y la muerte va en contra de la mente y el comportamiento de los discípulos del Bodhisattva, y hay que tener cuidado.

Esta semana aprendo a pedir votos para que mis discípulos se avergüencen de repasar. Deben menospreciar los asuntos del mundo y poner sus corazones en un lugar tranquilo de vez en cuando. Solo mirando todo con una mente normal pueden realmente experimente el gozo de la práctica.Recientemente, el gerente de banco habitual de la empresa ha sido ascendido y trasladado para asumir el cargo. Aunque el nuevo director del banco no ha concertado una visita a la empresa, el discípulo pensó en aprender este precepto esta semana, al principio no le gustaba la sociabilidad, y ahora. él no podrá hacerlo y entender. Las propias responsabilidades, no se aferren a los poderosos, y no usarán el puesto para buscar dinero, fama y fortuna, y siempre que el administrador administrativo regale artículos a sus discípulos en privado, a veces no es bueno para rechazar las buenas intenciones de la otra parte, tiene miedo de dejar que la otra parte. Si tiene problemas y transfiere las flores al jefe ofreciéndole el Buda, no lo acepta para evitar problemas innecesarios. desinteresado para persuadir a la gente de que recite el Buda, que es lo que realmente te gusta hacer desde el fondo de tu corazón.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos aprendan a comportarse como si suplicaran por preceptos con mayor claridad. Deben hacer todo con un corazón no exigente, conectarse con los demás y persuadir a los demás para que reciten al Buda. El nombre de un Buda. es el mérito supremo, y es el cielo. El regalo más completo que cae, deseo recitar al Buda y recordar al Buda de vez en cuando, purificar constantemente el cuerpo y la mente, estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerden las enseñanzas de compasión de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto y sean felices y se sientan a gusto Recite el Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana estudié los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra (los diecisiete preceptos de la mendicidad). Los discípulos hacen todo lo posible por tratar a los demás con piedad y compasión filial. Aunque muchas generaciones más jóvenes de la familia han tenido recientemente problemas laborales y económicos, Los discípulos insistieron en no escalar el destino les pide a otros que ayuden a la generación más joven, y solo les pide a los Budas y Bodhisattvas que sean amables con las generaciones más jóvenes en función de si el destino es la generación más joven.

Así fue como sucedió. Resultó que los jóvenes querían postularse para un puesto de contabilidad. El discípulo escuchó de los vecinos que era solo por la relación que podían ingresar al trabajo. El discípulo comenzó a delirarse al principio, así que Me gustaría preguntarle a los vecinos que conocen a alguien con alta autoridad y pueden ayudar. ¿Recomendar? Más tarde, después de aprender este voto, me di cuenta de que desarrollé la ilusión y la codicia. Confesé apresuradamente y oré al Buda y al Bodhisattva. El discípulo le preguntó al Buda y Bodhisattva por la bendición de la misericordia. El discípulo dijo que si la generación más joven puede merecer este trabajo, le pedirá al Bodhisattva que la bendiga. Si no la mereces, pídele al Bodhisattva que permita que la generación más joven encuentre un trabajo adecuado. lo antes posible.

Estoy agradecido por la misericordia del Buda y el Bodhisattva. Al final, la generación más joven consiguió un trabajo sin problemas. Los discípulos también están agradecidos de que no escalaron el destino y no utilizaron el beneficio personal para aferrarse a los poderosos, y no hay necesidad de deber un favor a la gente Amitabha, las cosas también han llegado a un resultado satisfactorio.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros: decimoséptimo mendigar preceptos" El discípulo aprende a mendigar preceptos esta semana.Los discípulos del budismo no deben buscar la fama y las ganancias personales, y deben esforzarse por recitar el budismo para su autocultivo.

Debido a la relación en el lugar de trabajo, el discípulo a menudo visita a los principales clientes con su asistente, y los colegas de administración financiera presentan algunos productos y productos a los clientes. El discípulo simplemente habla y no quiere el negocio de la ostomía, y mucho menos introducir el negocio de la ostomía debido a negocios y trabajo duro. Hacer cosas que sean contrarias a la conciencia; aunque este cliente tiene fuertes recursos económicos, los discípulos no se inclinarán por cinco cubos de arroz, defenderán el francés enseñado por el maestro, meditarán en el Buda, orarán por el Buda. para ser protegido, y prometa centrarse en cantar al Buda, cantar por la tierra pura de la vida.Namo Amitabha!

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo presenta la experiencia de los mandamientos [XNUMXº Mendigar preceptos]. Después de estudiar Budismo, entiendo que todo es la causa y el efecto que he plantado en el pasado. Después de seguir al Maestro, Entiendo que debería estar dispuesto a cultivar la causa ahora. Es importante destacar que, debido a que mis discípulos han estado estudiando con la Maestra en los últimos años, los discípulos generalmente compartirán con él lo que la Maestra enseña poco a poco, para que gradualmente desarrolle un punto de vista correcto. Esta semana, los discípulos también compartieron y discutieron este tema con él. Dile: Es tu destino, está destinado a ser tuyo. No te preocupes por pedirlo. Lo más importante es estar dispuesto a darte una variedad de fortunas, cultive la causa correcta, aprenda más hábilmente y anime a sus compañeros de trabajo a cultivar la buena suerte. Es aún más importante recitar más Budas. No hay necesidad de ser codicioso o mendigar. Todo será arreglado por los Budas y Bodhisattvas El destino cambiará naturalmente y el entorno circundante también mejorará.Entonces, aunque ahora está muy ocupado en el trabajo, no le importa demasiado si la negociación comercial es exitosa o no. También comienza a comprender el principio de resignación. Está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, por lo que sus discípulos desarrollará un conocimiento recto y una visión correcta. ¡Salva la codicia, planta campos de buena suerte, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: decimoséptimo mendigar preceptos Esta semana los discípulos aprenderán a mendigar preceptos.Los discípulos budistas no deben perseguir la fama personal y las ganancias y acercarse a ministros y funcionarios.

La relación laboral reciente del discípulo, debido a la presentación de amigos, tiene la oportunidad de contactar a algunos grandes jefes para discutir algunos proyectos importantes.Sin embargo, estos proyectos tardarán al menos varios meses en completarse.Los discípulos no estudiaron budismo durante mucho tiempo, pero gradualmente redujeron su fama, reputación y beneficio. Los discípulos lo dejaron ir resueltamente, porque entienden que no importa cuánto puedan ganar, no son tan buenos como estudiar budismo. y no están interesados en socializar con estos altos funcionarios. El discípulo preferiría dedicar tiempo al canto de Buda.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[XNUMXº Mendicidad Rebelde por Preceptos] Discípulos Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, Dharma y salud física, buenos días y buenos días hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha!

Sabiendo por el decimoséptimo mandamiento que es para beneficio personal buscar riquezas e ir a todas partes en busca de beneficios más personales, se considera una violación de este mandamiento.

Los discípulos son ciudadanos pequeños y no tienen oportunidad de acercarse a funcionarios de alto rango, pero antes de ver dramas de televisión, a menudo actuaban cuando los funcionarios corruptos sostenían que eran padres y funcionarios, y trabajaban con algunos empresarios adinerados. con justa indignación al oprimir a los pobres.

Los discípulos han visto pobres a sus padres desde que eran pequeños, algunos parientes son más ricos y engañan a otros, y algunos parientes tratarán de entregarse a favores.Los padres nunca hacen este tipo de cosas, para adular, adular, suplicar caridad y, a veces, para ahorrar dinero por su cuenta para ayudar a los demás.Entonces, cuando crecemos, no importa si trabajamos o interactuamos con la gente, no podemos aprender cómo escalar relaciones y cultivar relaciones por nosotros mismos. Ahora nuestros discípulos también educan a sus hijos que no importa en el lugar de trabajo o en el trato con los demás, no debemos herir a otros para beneficio personal, ve a todas partes.Si obtiene la confianza y el amor de su jefe, no puede intimidar a sus subordinados, pero debe ser comprensivo con sus subordinados y agradecerles por su dedicación silenciosa.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano y saludable!

El discípulo aprendió esta semana [XNUMXº Mendigar preceptos].La experiencia de aprendizaje del discípulo no consiste en pensar en todo tipo de métodos para el interés propio. Si tienes deseos infinitos, serás codicioso.

Los discípulos suelen trabajar como amas de casa en casa y tienen poco contacto con grandes cantidades de dinero, pero si tienen dinero extra, aprenden a donar. No importa cuánto dinero donen, pueden ayudarles a deshacerse de sus hábitos de ahorrar codicia. .Tampoco se debe a que el ama de casa no tenga ingresos en el hogar y la única fuente de dinero sea su esposo, sino que no le dirá deliberadamente a su esposo ni a sus mayores que no tiene suficiente dinero. El discípulo ahorra dinero. El discípulo usa el dinero con esmero . Este mes, aunque tengo algo de dinero para usar este mes, el discípulo todavía elige guardar el dinero para el Buda, el ayuno y los monjes. El corazón del discípulo está agradecido y es práctico porque puede ofrecer las Tres Joyas, y hay ninguna persecución de los deseos materiales del mundo.

A partir de entonces, los discípulos también se abstuvieron de practicar el no trepar al exterior y no se acercaron deliberadamente a sus mayores o parientes y amigos que se beneficiaban de ello.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: decimoséptimo preceptos de mendicidad Los discípulos aprenden a mendigar preceptos esta semana.Los discípulos budistas no deben perseguir intereses personales y mendigar por personas poderosas, aumentar la codicia y hacer lo que sea necesario.

La discípula es ama de casa, que no necesita ganarse la vida afuera, ni quiere trepar a la cima del poder, sabiendo que todos los seres vivos son tratados por igual, y como discípula budista debe recibir esta ordenación.Esta semana conocí a un anciano que también es conocido por los lugareños. A menudo le pide a la gente que le dé un yuan en un automóvil en la calle. Los discípulos sonríen con complicidad y le dan un yuan, porque el discípulo cree que solo está acostumbrado. mendigando, y los discípulos no deberían. Sentirse disgustado, pero entablar una relación con él y llevarse bien en el futuro.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre saludan respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Esta semana, el discípulo aprende los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (decimoséptimo preceptos de la mendicidad). Aunque los discípulos están estudiando, no pueden hacerlo bien. Debido al hábito formado durante muchos años, deben practicar con regularidad y aprender a fortalecer su comprensión, y revisarse constantemente a sí mismos, rápidamente. Al salir de la Casa de Bomberos de los Tres Reinos, no sufrir más por la reencarnación, reservar recursos, alejarse del sufrimiento y disfrutar de la felicidad, y estar agradecido con la Maestra por brindar oportunidades a los discípulos Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasiva bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro con las buenas noches. Esta semana, aprendió acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net (decimoséptimo mendicidad de los preceptos). El discípulo trabaja en instituciones públicas y la cultura de la escalada. y el halagar en el sistema de asuntos públicos de los discípulos siempre ha sido muy importante. Popular y común, los dones para la promoción, hermosos discursos, dos lenguas, beber y entretenerse en lugares deteriorados abundan, pero los discípulos aprenden la causa y el efecto después de aprender el budismo. La escalada y la promoción no son necesariamente algo bueno para las personas que estudian budismo. Es más probable que lo sea. Trae más obstáculos y más oportunidades para crear el comienzo del mal karma. Si puede estar contento y libre para trabajar en el lugar acordado por Buda y el Bodhisattva, me siento muy cómodo y práctico. Otros discípulos no se atreven a pensar en ello. El canto budista es lo más importante para un discípulo en su vida. Los discípulos también se moverán hacia la meta de menos deseo y satisfacción, de modo que pueden ser discípulos de Buda felices y cómodos, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha y Nanmo Amitabha.

[Decimoctavo preceptos ligeros sin interpretación como preceptos maestros]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【Decimoctava Sin Interpretación como Anillo Maestro】
Si eres un Buda, debes aprender doce sutras.Aquellos que cantan los votos, mantienen los votos del Bodhisattva todos los días a las seis en punto y explican sus principios y la naturaleza de la naturaleza del Buda.Pero el Bodhisattva no comprende cada oración, los preceptos y las causas, los que pueden resolver las palabras fraudulentas se engañan a sí mismos ya los demás.Cualquiera que esté desconcertado, conozca todos los métodos y sea un maestro ordenado para otros, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan respetó respetuosamente al Maestro, buenas noches, buena suerte y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron el decimoctavo preceptos de no interpretación como maestro, lo que demuestra que no podemos enseñar a otros sin comprender los preceptos, ni podemos afirmar que conocemos muy bien los preceptos cuando otros nos lo piden.

Los discípulos aprendieron que debían aprender y comprender cada uno de los mandamientos antes de poder hablar con los demás.Por lo tanto, cada vez que un amigo pregunta sobre los preceptos que un discípulo ha recibido, los discípulos compartirán los videos y el vocabulario de la Maestra con ellos, y aprenderán juntos.

¡Gracias a Shifu por sus enseñanzas compasivas, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y buenos augurios, salud física y salud de la Maestra, y hermanos y hermanas con buenas noches y buenos augurios.En el decimoctavo precepto del maestro sin interpretación, aprendí que como discípulo budista, cuando hay algo que no entendemos, debemos preguntarle al maestro o leer las escrituras, porque las escrituras son siempre nuestro principal maestro y modelo.Espero que todos los seres depongan sus cuchillos de carnicero y se conviertan en Budas en el acto.¡Renacido en el Paraíso Occidental, Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Decimoctavo preceptos para maestros sin interpretación]

Aprenda este voto para comprender que el Buda debe aprender los doce sutras, mantener los votos del bodhisattva de vez en cuando y aprender los principios de los votos con diligencia.Si aún no ha entendido el principio, no puede decir que lo ha entendido, ni puede enseñar a otros, no debe engañarse a sí mismo ni a los demás, y el Buda debe recordar no violar los preceptos.

Un amigo del discípulo tiene una mala economía familiar, poca alfabetización y no hay computadora en casa.Ella había sabido antes que el discípulo había estado aprendiendo del profesor de la Maestra en línea, y siempre parecía tener envidia de ella, pero no podía conectarse.Recientemente, le pidió a su discípulo una conexión de Facebook y finalmente consiguió a su hija. Agregó a su discípula como amiga de Facebook con su teléfono móvil. También puede conectarse cuando su hija está libre y dejarle ver el francés compasivo de la Maestra, etc. .Los discípulos no deben recordar enseñar a otros antes de haberlo entendido.Los discípulos siempre usan las enseñanzas de la Maestra para pedirles que reciten al Buda y les digan el Método de la Tierra Pura, que es simple y fácil de hacer y puede escapar del sufrimiento de la reencarnación.Aunque muchas personas a su alrededor todavía no creen en el Buda, los discípulos siguen las enseñanzas compasivas de la Maestra para explicar brevemente el significado de recitar al Buda en la Tierra Pura.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo comprende que si no está seguro de poder explicar los preceptos o las escrituras con claridad, no diga tonterías a los demás y no podrá fingir que comprende.Es engañoso engañar a otros si dicen mal intencionalmente o no.Debes comprender completamente los preceptos para poder decirles a los demás la conciencia correcta y dejar que se beneficien.

Los discípulos vieron el CD porque escucharon algunas historias interesantes de Buda y querían compartir con sus amigos.Pero el discípulo temía que al traducirlo al inglés, accidentalmente tradujera mal la conciencia o se perdiera algunos detalles.A menos que el discípulo tenga confianza, el discípulo decidirá no compartir con amigos.Solo con mi madre, porque el proceso de decírselo a mi madre es relativamente sencillo y no hay ningún error de traducción.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

Esta semana, el aprendizaje de la decimoctava no interpretación de los preceptos de la luz como un precepto del maestro, para que los discípulos puedan sentir la grandeza del "Amitabha Sutra", es lo que dijo el Buda sin preguntar.Los discípulos eran estúpidos y holgazanes, avergonzados de no haber leído las escrituras extensamente, y admiraban a los practicantes por su diligente canto del Buda y los preceptos, y sus bendiciones y sabiduría.Recuerde la enseñanza del Maestro de que el nombre de un Buda será suficiente para los preceptos, la concentración y la sabiduría a las veintiséis en punto, y los discípulos enseñarán a otros a recitar más Budas y evitar violar los preceptos.El discípulo publicó en el mensaje de Facebook de la Maestra esta semana y fue invitado por un amigo de compañeros practicantes extranjeros. El discípulo respondió vinculándolo a la nueva plataforma en inglés de la Maestra, esperando que se beneficiara. El discípulo está agradecido por la misericordia de la Maestra y expresa el profundo budismo en citas sencillas, para que los discípulos estén siempre presentes.Puedes traer pensamientos rectos y puedes experimentar el verdadero significado del budismo en el mundo.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi (Cheng Yi) saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho preceptos ligeros "Decimoctavo preceptos para un maestro sin interpretación"

Los discípulos estudiaron el "Decimoctavo Preceptos de No Interpretación como Maestros" esta semana. Ellos entienden que antes de entender los preceptos de los votos del Bodhisattva, no deben compartir con otros de manera casual, y mucho menos enseñar a otros. Esto creará los preceptos del habla falsa. , lo cual es una ofensa. Cada vez que los discípulos comparten el Método de la Tierra Pura y la adoración del Yoga con otros, les darán directamente la dirección web del Maestro. Esta forma de aprender es más cuidadosa y evita romper los preceptos, Nanmo Amitabha.

Esta semana, los discípulos compartieron con los niños que la vida es rara en esta vida, por lo que debemos captar las causas y condiciones. El reencuentro con ellos en esta vida es de corta duración. Solo en el Paraíso Occidental es permanente. Por lo tanto, los discípulos Enséñeles a los niños que deben ser honestos en esta vida. Para encontrarse en el Paraíso Occidental, no hay Amitabha.

Los discípulos están agradecidos por la colcha del Buda y del Bodhisattva, y agradecidos al maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Decimoctava Sin Interpretación como Anillo Maestro)

La discípula Mei Li saluda las buenas noches, los buenos augurios, la salud y el bienestar de la Maestra.Los discípulos están muy agradecidos por la apertura compasiva de la Maestra de esta plataforma y permiten que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron (la decimoctava no interpretación como un precepto del maestro), aprendieron que los discípulos budistas deberían estudiar las escrituras budistas extensamente.Los discípulos del Buda que reciben los votos del bodhisattva deben leer los votos del bodhisattva, tener una comprensión profunda del significado de las escrituras y guardar los votos.Si no comprende muy bien el significado de las Escrituras, no podrá explicárselo fácilmente a los demás.Si alguien te pide que seas honesto, no puedes engañar a los seres sintientes.La discípula le pidió a su hermana mayor un libro de votos de bodhisattva esta semana, con la esperanza de leerlo cada medio mes para aumentar su comprensión de los votos de bodhisattva, de modo que puedan tomar bien los votos de bodhisattva y reducir la posibilidad de romper los votos.Los discípulos del Bodhisattva deben aprender a ser honestos Los discípulos creen que al leer los votos del Bodhisattva, los discípulos pueden comprender gradualmente los votos del Bodhisattva.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra de Brahma Net esta semana (el decimoctavo son los preceptos del maestro sin explicación), diciendo que no entendían los preceptos del Bodhisattva y enseñaron a otros.Dijo que ya entendía muy bien, era muy claro, y podía enseñar a otros, que no sabía nada, y dijo que sabía muy bien.

Primero debe aprender los preceptos de los votos del bodhisattva, y debe ser muy claro y comprender.Tienes que leer las escrituras muy bien, entender muy claramente y obtener el consentimiento de tu maestro antes de que Yin Xu pueda hablar con otros.

Todavía estoy aprendiendo, solo puedo decir que me he beneficiado de mi aprendizaje y compartir mi experiencia con los demás. No puedo hablar con los demás. Solo puedo dar un disco de la declaración de la Maestra para comparar a otros.

Esta es la experiencia de aprendizaje de la decimoctava no interpretación del voto del bodhisattva como voto maestro.Namo Amitabha.

Agradecido a la Maestra por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra, buenas noches y buenos augurios, salud y salud, ¡y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Decimoctavo preceptos para maestros sin interpretación】

Esta semana, los discípulos aprendieron la decimoctava no interpretación como un voto maestro. Aprendieron que los discípulos de Buda deben recitar los votos del bodhisattva de vez en cuando y aprender a comprender sus principios. Si no los entiendes, no puedes entender No puedes entenderlo. Si no lo entiendes en absoluto, no es muy bueno. Saber que no puedes enseñar a otros, es una violación de los preceptos del bodhisattva.

Los discípulos se han sentido avergonzados de estudiar los votos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra durante algún tiempo, y aún no han podido leer los mandamientos de memoria. Estoy agradecido a la Maestra por su compasiva enseñanza a los discípulos de recitar los mandamientos cada medio mes. y media, y también hay notas sobre los mandamientos todas las semanas. Aunque todavía hay muchas faltas de inteligencia, pero en comparación con cuando no estudiaba, entendí mucho. Cuando no había aprendido las ordenanzas de Brahma Net Sutra antes, Me avergoncé de las tres personas venenosas, estúpidas y ordinarias que los escucharon un poco y pensaron que entendían. A menudo enseñaban a otros. Si has violado los preceptos del Bodhisattva, me avergüenzo. Sé que estoy agradecido por La enseñanza compasiva de la Maestra para enseñar a los discípulos a comprender los preceptos. El discípulo entiende que no podemos enseñar a otros sin comprensión. Ahora, cuando los discípulos se reúnan con parientes o encuentren buen conocimiento, recuerde que las palabras de la Maestra no deben enseñarse, y solo compartir las enseñanzas de la Maestra.

El sábado pasado, el padre de la maestra a domicilio del nieto se enfermó y fue al hospital, la maestra se quedó un rato perdida, escuchó las palabras de familiares y amigos y le pidió a Dios que quemara amuletos para orar por su padre. Más tarde, cuando llegó a la matrícula del nieto, el discípulo la llamó. Intenta recitar "Nanmo Amitabha" y le dio una máquina recitadora para contar. Ella siguió recitando el nombre del Buda desde que regresó. Cuando vino a enseñarle a su nieto ayer, dijo que su padre había sido dado de alta del hospital y que estaba de buen humor. Dijo que en los últimos días, comenzó a recitar el Buda cada vez que tenía tiempo. Dijo que se tranquilizó mucho después de recitar el Buda. y dormía mucho por la noche, y su padre comenzó a recitar el Buda ahora. Ayer, mi discípula abrió la plataforma de enseñanza del Maestro en casa para mostrárselo, y luego se conectó en su Facebook, dijo que lo miraría lentamente cuando regresara . La discípula también se familiarizó con ella en el CD de la Maestra. Ella dijo que lo pondría en el auto para escuchar. Esta semana también contó a los discípulos en el Budismo para ayudarla a regresar y estar agradecida por las enseñanzas de la Maestra. forjar una conexión con ella, y esperar que recibirán la bendición de las Tres Joyas en un futuro cercano, creyendo y deseando recitar al Buda para sobrevivir en la Tierra Pura.

Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas de la Maestra, por los compañeros iniciados para estudiar juntos, Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Decimoctava no interpretación de los preceptos del Maestro】 Aprenda a practicar los preceptos no interpretados del Maestro, deje que los discípulos comprendan que el budismo se basa en la liberación final de todos los seres vivientes, y los discípulos del Bodhisattva deben escuchar las escrituras y las Dharma más a menudo, tome los preceptos como maestro y familiarícese entre sí. Lea y recite los preceptos, explique sus principios, preste la misma atención tanto a los beneficios como a los hechos, para estabilizar la base de la conducta virtuosa a largo plazo, promover la bodichita para promocionarse a sí mismo y a los demás, y buscar desinteresadamente el interés propio y beneficiar a los demás, a fin de lograr el camino completo del bodisatva.Si un discípulo del bodhisattva no comprende los preceptos y las causas y engaña a todos los sutras, para ser un maestro, no solo se engañará a sí mismo y a los demás de manera perjudicial, sino que también perderá la oportunidad para él y los demás de liberarse del ciclo de vida o muerte, las graves consecuencias se pueden imaginar y hay que tener cuidado.

Esta semana, aprendí la no interpretación como un voto maestro, lo que hizo que mis discípulos se sintieran avergonzados de revisar, y su propio karma es profundo. Después de despedirse de innumerables lágrimas, el budismo Meng compasivo e iluminado pudo participar en el voto del Bodhisattva. Recorrido por el logro compasivo de la Maestra al final de este año. Estoy lleno de gratitud y realmente he experimentado la condición superior de crecimiento inverso, y debido a esta condición, me he logrado a mí mismo. En menos de un mes, he memorizado los siguientes XNUMX sutras Vajrayana y preceptos del Bodhisattva, y esto también es orar por la misericordia del Buda y el Bodhisattva. Lo que se hizo bajo la protección de la atención plena, sabía que mi propio karma era profundo. Si no fuera por la compasión de los Budas y Bodhisattvas, no podría completar los preceptos en un corto período de tiempo.

Aunque los votos se memorizan rápidamente, se olvidan más rápido. Para cumplir sus deseos, deben golpear el hierro mientras el hierro está caliente. Por lo tanto, además de recitar los votos durante medio mes y medio, los discípulos También trato de aprovechar el tiempo esporádico para leerlos rápidamente de vez en cuando para evitar que se olviden por completo, discípulo, me da vergüenza no haber entendido aún completamente los principios, y seguiré estudiando mucho. Esta semana, un compañero El practicante preguntó sobre el significado de cierto artículo sobre el método de recitar el Buda propuesto por el Patriarca. Los discípulos pensaron que aprender este precepto esta semana, no es bueno ser maestro, solo para guiar Recitar al Buda más y aprender más sobre las bendiciones. Naturalmente, puedes entender el significado de ese párrafo. No hablaré de otros sutras. Usaré un solo nombre de Buda para completar todo con el mérito supremo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender los preceptos de ser un maestro sin comprender. No hables más sobre el Dharma. Lee al Buda honestamente y persuade a la gente a recitar al Buda y cultivar las bendiciones, a fin de lograr interés propio e interés propio, completa la mente y los actos del bodhisattva. Me gustaría usar una oración. Alabado sea el nombre del Buda con honestidad, elimine continuamente el karma y purifique el cuerpo y la mente, esté agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, sea agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto, se regocijen en la memoria del Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

Los discípulos están agradecidos de aprender el decimoctavo precepto de luz (sin solución como precepto maestro) esta semana. Este precepto le permite al primer niño comprender sus defectos, y todavía no puede aprender bien los preceptos, y de hecho ha aprendido mucho.

El hijo del discípulo dijo que le gustaba el viejo monje y sentía que el viejo era muy sabio. Cada vez que escuchaba la conferencia del viejo monje, le hacía algunas preguntas al discípulo, porque el discípulo no podía hacer algo, o no entendía el Razón, por lo que el discípulo nunca pudo contestarle bien.Su intención es que los discípulos dejen de estudiar y se retiren cuando se enfrenten a dificultades. A menudo decía, ¿nadie les ha dicho a sus discípulos que dejen de estudiar?

El hijo solía decir que sus discípulos solo recitarían al Buda por su cuenta y no responderían a sus palabras. Hoy también dijo que sus discípulos no escucharían a su madre y solo escucharían las palabras del maestro.¿Que el discípulo no entienda lo que quiere decir? Pero el discípulo entiende que quiere estorbar al discípulo. No está de acuerdo con muchas cosas, pensando que es algo que el discípulo no puede hacer, o algo que no es natural, como no matar ratones, cucarachas, hormigas, etc. Espera, así obstaculizará el estudio de su discípulo.Quería que sus discípulos supieran que él era solo una persona y ni siquiera podía responder a sus preguntas.

Al estudiar este precepto, el discípulo finalmente puede decir que por no entender el principio de justicia, no puede contestarle casualmente, y porque aún no comprende el principio de justicia, debe continuar estudiando, y no debe violar. el precepto del autoengaño de los demás.Al aprender este precepto, los discípulos pueden estar más seguros de una cosa: si no aprendes del maestro y solo quieres recitar el Buda por tu cuenta, en el mejor de los casos, solo puedes convertirte en una persona consciente de sí misma.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por su compasión y arrepentimiento. Lo anterior es la experiencia del discípulo esta semana. Me someto respetuosamente al Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai (Cheng Li) saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho preceptos ligeros "Decimoctavo preceptos para un maestro sin interpretación"

Los discípulos que estudian los "Dieciocho Preceptos de No Interpretación como Maestro" esta semana están diciendo que no comprenden o no conocen los mandamientos de los Preceptos del Bodhisattva.

Aunque los discípulos reciben los cinco preceptos, trabajan duro para aprender a aceptar los votos del bodhisattva. Los diez preceptos son los más básicos y los más difíciles de mantener. Aunque se esfuerzan por recitar, los discípulos siempre olvidarán el karma profundo. , e intentará repetir las recitaciones y recordarlas bien.

Esta semana, los discípulos Suiyuan y las hermanas del Templo del Gran Buda cerca del lugar de trabajo compartieron los discos de familiarizarse con la Maestra y compartieron la experiencia de aprender unas de otras en el "Vocabulario del Bodhisattva Sutra Net Sutra del Vaticano" de la Maestra, lleno de alegría del Dharma.Namo Amitabha!

Este es un informe de la experiencia experimental de los estudiantes esta semana, gracias al Buda y al Bodhisattva por ser añadidos, ¡gracias al maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Buenas noches y tributo auspicioso a la Maestra, los discípulos envían [Decimoctavo Sin Interpretación como Preceptos Maestros] experiencia de aprendizaje de los mandamientos, gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos están avergonzados, relajados, con karma y no han podido memorizar bien los mandamientos, pero los discípulos los recitan cada mitad mes y medio mes No importa cuántas tareas, los discípulos seguirán las instrucciones del maestro para cantar los votos, además de aprender notas cada semana. En los últimos seis meses, cada vez que cantan los votos, obtendrán un poco de comprensión. Ayer , cuando cantaban votos, de repente tenían una o dos frases en los votos. Tengo un sentimiento especial de que el Buda es realmente compasivo y grandioso. A menudo nos anima y nos enseña algunos detalles de la vida ordinaria. Las cinco personas comunes y turbias que son descuidados y desaprobadores como los discípulos pueden cometer delitos inadvertidamente todos los días, especialmente para ser un buen maestro. Es fácil presumir de estas cosas ... Ahora que los discípulos han aprendido este mandamiento, recuerde compartir solo lo que el maestro enseña con los demás.Y debemos estudiar mucho para "respetar al bodhisattva para adorar a las cuatro personas, en realidad es adorar a la naturaleza de Buda". De esa manera, llevarse bien con el público por igual y respetuosamente, y estar agradecido por las enseñanzas compasivas de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Decimoctavo Sin Interpretación como Anillo Maestro] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, salud y salud.

Sobre la base del budismo, los discípulos son solo principiantes, pero a veces hablan con sus compañeros practicantes sobre su experiencia de aprendizaje y no están calificados para enseñar a la gente sobre el Dharma.Sin embargo, a veces algunos practicantes que han estado practicando durante mucho tiempo corregirán las ideas de algunos principiantes, y los discípulos lo aceptarán con gratitud y pensarán si es correcto o no, y también invitarán al maestro.Por lo tanto, estos dieciocho maestros no interpretados o aprendices budistas ordinarios no los cometerán, porque generalmente los que son ordenados participarán en la ceremonia de ordenación del monasterio. A menos que haya razones especiales, o los ancianos no sean convenientes para moverse, lo harán respetuosamente. invita al maestro ¡Ven a dar la ordenación, Nanwu Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes y buena suerte! ¡Dharma y salud!

El discípulo aprende [Decimoctava no interpretación como preceptos del maestro]. Esta semana, los discípulos pasarán la URL del video de los elementos esenciales del Sutra de la red de Brahma explicados por el Maestro a familiares y amigos a través de LINE para aprender juntos. Algunos familiares y amigos ni siquiera han contactó con los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, sin saber cuáles son los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra.

"El Bodhisattva es incomprensible con una frase y un verso, y la causa de los preceptos. Aquellos que pueden engañar al engaño se engañan a sí mismos y engañan a los demás. Aquellos que no entienden todo y no saben todo, y quienes son el maestro de otros, son culpables de delitos menores ". Los discípulos han aprendido hasta ahora, sabiendo que no pueden ser buenos maestros, y los discípulos aún no han dominado ni comprendido muy bien el Brahma Net Sutra, y el Brahma Net Sutra explicado por el maestro puede beneficiar a todos los seres vivos, permitiéndoles comprender los beneficios de aprender el Brahma Net Sutra y los votos del bodhisattva, y el orden de tomar preceptos, aprender preceptos, mantener los preceptos primero y algunas dudas de aprendizaje.Los discípulos también intentaron repetir los votos todos los días.

Lo anterior es lo que los discípulos aprendieron esta semana Gracias Maestro, discípulos respetuosamente.Namo Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspicioso, Dharma y salud, Nan Wu Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (el decimoctavo no-interpretación es el precepto maestro). Los discípulos sienten que su conocimiento del budismo es limitado y sabrán que necesitan experimentar más del Tripitaka y los XNUMX Sutras, que ya no es tan estrecho como antes. Basta con mirar el Budismo de la Tierra Pura, saber que se llevan a cabo los votos del bodhisattva a las seis en punto del día y de la noche, y comprender sus principios y la naturaleza de la naturaleza del Buda.No entiendo el budismo que enseña a la gente de la manera equivocada y malinterpreta este precepto, y el Bodhisattva no comprende los preceptos de una oración y una oración. Aquellos que pueden interpretar la estafa son a la vez autodestructivos y engaños a los demás, y dando los preceptos como maestro.

Agradecido a las Tres Joyas por proteger a los discípulos y estar agradecido al Maestro por su compasión y cuidado.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo Yongcun (Chuanxiang) saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, salud y salud.Hermanos y hermanas, que tengan buenas noches y buenas noches auspiciosas, Nammo Amitabha, Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho preceptos ligeros (el decimoctavo no hay solución para los preceptos maestros), mantenga los preceptos del Bodhisattva a las XNUMX en punto del día y de la noche para explicar la naturaleza de la naturaleza de Buda.El Bodhisattva no comprende los preceptos de una oración por una oración, y el que puede interpretar el engaño se engaña a sí mismo y engaña a los demás. El discípulo tiene un karma pesado y no es capaz de interpretar las escrituras por sí mismo, pero lo hará. No enseñar a otros indiscriminadamente. Otros han entendido mal el Dharma. El discípulo entiende que al tomar los votos del Bodhisattva, también debe asumir la tarea de predicar el Dharma, trabajar duro para mantener los votos y mantener las diez virtudes a la perfección. Esto es el informe de la experiencia experimental de mis discípulos esta semana. ¡Estoy agradecido por la compasión y protección de Shifu, Nan Wu Amitabha!

【Diecinueve anillo de luz y dos anillos de lengua】

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
【El decimonoveno anillo de dos lenguas】
Si el Buda, con una mente repugnante, ve al monje sosteniendo los votos, sosteniendo el incensario y practicando el bodhisattva.Pero peleando por ambos lados, calumnia y engaña a los sabios, hace todo el mal, comete delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa, la salud física de la Maestra y los hermanos y hermanas por las tardes auspiciosas.

Al estudiar los diecinueve preceptos en dos lenguas de los votos del bodhisattva esta semana, mis discípulos aprendieron que no deben hacer ningún truco o decir repetidamente cosas diferentes a diferentes personas para herir los sentimientos de todos.

En situaciones en las que las personas se llevan bien, a menudo ocurre decir la verdad, especialmente cuando hay un conflicto de intereses.El discípulo observó a algunos amigos a su alrededor esta semana y descubrió que a algunos de ellos les gusta decir la verdad y quieren que sus discípulos participen en pequeñas charlas.Los discípulos los rechazaron y poco a poco los alienaron, no aceptaron el bien y el mal de los demás, respetaron a todos los seres vivos y no dijeron bien ni mal, para evitar la ostomía.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nambu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-decimonoveno preceptos de dos lenguas

Los discípulos aprenderán dos lenguas esta semana.

El discípulo aprende este precepto y descubre que es necesario observar la pureza del cuerpo, el habla y la mente, especialmente el karma oral es el más difícil de mantener.Es fácil ser criticado cuando hay personas en comportamiento y lidiando con las cosas, cuando un discípulo pregunta sobre los pensamientos u opiniones de alguien durante una conversación con sus colegas, familiares y amigos, generalmente no responde.O responda directamente lo que es inconveniente decir.

A veces, ser alejado por las emociones tiende a tener opiniones o emociones sobre personas y cosas.Por lo tanto, los discípulos optaron por no charlar con colegas en grupos y hacer comentarios irresponsables.Preferiría quedarme en su propia oficina y trabajar.Solo haz lo tuyo bien.Aunque me siento en desacuerdo con mis compañeros, mi corazón es puro sin charlas y chismes.También entiendo el significado de observar este precepto. Si el discípulo está irritable, simplemente recite el Buda. Cuando el nombre del Buda entra en el corazón, no es fácil dejarse influir por los demás.Solo el canto de Buda es bueno.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y buenos augurios, salud física y salud de la Maestra, y hermanos y hermanas con buenas noches y buenos augurios.En los preceptos decimonoveno de las dos lenguas, un discípulo de Buda no debe cometer los preceptos de las dos lenguas. Las dos lenguas significan que no pueden decir cosas diferentes una y otra vez. Esto será muy verbal y dañará a los demás.¡Espero que la misericordia del Buda me lleve al Paraíso Occidental, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Decimonoveno preceptos de las dos lenguas] Aprenda este precepto para comprender que el Buda no debe estar enfermo y criticar a los demás a voluntad.No hable precipitadamente, hable mal, hable mal, provoque el divorcio y diga lo que está bien y lo que está mal.Especialmente los monjes que practican el camino del Bodhisattva deben ser admirados con alegría.Los monjes no deben criticar si los monjes se han cultivado bien o no, sino que deben contar las faltas de los monjes.Mi hijo trabaja en la empresa y últimamente no ha sido satisfactorio, tiene mucho trabajo, se preocupa todos los días y trae sus preocupaciones a casa.El consejo repetido del discípulo es cuidar de su propio deber lo mejor que pueda e informar a su jefe si realmente no puede hacerlo.Pero no escuchó mucho los consejos de sus discípulos, entre otros colegas, hizo declaraciones falsas, despotricó y criticó a otros.Aunque el discípulo no es molesto, pero persistió en su paciencia, siguió persuadiendo, hablando menos y haciendo más, guardando los preceptos, cree en causa y efecto, y persuadiéndolo de no cometer doble lenguaje entre colegas, y su destino lo hará. naturalmente se vuelve terco.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos.Namo Amitabha.

El discípulo sabía que no podía provocar discordia y decir la verdad.El discípulo no les contó a los demás ninguna mala noticia sobre los demás.A veces decimos que otros pueden malinterpretar algunos detalles.Incluso si no es intencional, se debe atribuir la responsabilidad.

El discípulo y su familia conocieron a un monje cuando fueron a cenar un día.Nuestras bolsas se colocaron más arriba, y luego el monje dijo un poco ferozmente que no lo estábamos.En ese momento, el discípulo se sintió un poco agraviado, porque la bolsa no causó ningún inconveniente a los demás.Pero el discípulo no dijo nada.Porque el discípulo sabe que no puede criticar al maestro monje, y mucho menos hablar en dos lenguas.Si el discípulo realmente critica, otros pueden ser engañados.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos!

Esta semana aprendí a la ligera el "Decimonoveno Precepto de las Dos Lenguas" Los discípulos entendieron que, además de no involucrarse en el mal con los seres sintientes, el Bodhisattva también tiene la responsabilidad de mantener la armonía entre los seres sintientes, especialmente en la Sangha.Los discípulos una vez también fueron culpables de este precepto, diciendo a otros sobre el bien y el mal, causando conflictos.Este precepto permite a los discípulos entender que el punto clave es "dos lenguas y corazones", recordar siempre la propia mente y las acciones, y evitar violar el precepto mientras se charla y se ríe.Esta semana, los discípulos aprendieron cómo ocultar el mal y promover el bien, admirar los logros de los demás con alegría y responder con el nombre de Buda cuando sienten aversión.¡Gracias Shifu por su compasión y bendición!Namo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-decimonoveno preceptos de dos lenguas

Los discípulos aprenderán dos lenguas esta semana.El discípulo entiende que debe mantenerse alejado del reino del bien y el mal, y no colocarse en el reino del bien y el mal. El discípulo comprende que al vivir en el mundo de samas, es inevitable que no pueda mantenerse alejado de El bien y el mal. Pero después de aprender los votos del bodhisattva, el discípulo sabe cómo controlar sus emociones y no se permite. Zongri es infeliz y deprimido debido a las disputas sobre el bien y el mal.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los preceptos decimonoveno de las dos lenguas.De este precepto, no se puede decir que los demás tengan razón o no.

Debido a que el Maestro ha enseñado que todo el dharma es creado por la mente, todos los pensamientos del bien y del mal se desarrollan a partir de un solo pensamiento en su corazón.

Incluso si te encuentras con alguien que difama, no puedes unirte a ellos y decirlo juntos, porque lo que escuchas y ves puede no ser correcto, y todo tiene causa y efecto.Esta semana hay monjes que han hecho limosna, ignorando la verdad o la falsedad, solo haciendo su parte para brindar apoyo. Mi colega sonrió, tan estúpido y sabiendo engañar a los demás, yo solo sonrío, porque sé que no puedo calumniar a los demás. Tres Joyas, y tengo miedo de cometer errores. Sin mencionar, trata de mantener tu corazón puro.Estos son los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra y el decimonoveno preceptos de las dos lenguas.Namo Amitabha.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Diecinueve preceptos de dos lenguas】

Los discípulos aprendieron esta semana los XNUMX.º Preceptos de Luz, el Decimonoveno Preceptos de las Dos Lenguas. Aprendieron que no podemos hablar de los demás o distinguir el bien y el mal a voluntad. En nuestras vidas, a menudo creamos estupidez debido a los tres venenos de la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia, e instigar la separación para nuestro propio beneficio, dañan a los demás.

Hoy, la maestra de clases de mi nieto le dijo a la discípula que una amiga suya originalmente quería llevarla a participar en el aprendizaje de un método espiritual. Le presentó y le explicó muchos de los beneficios de este método. La maestra le dijo a la discípula que su El padre estaba enfermo antes. El discípulo le pidió que aprendiera a recitar el budismo y le dio un contador de recitación. La maestra recitó durante dos semanas y se sintió muy bien, y la enfermedad de su padre mejoró. También sintió que después de recitar el Buda, la gente estaba más limpia y menos irritable., Se sentía muy cómoda, por lo que le dijo a la amiga que eligió seguir estudiando budismo, pero también dijo que algunas de sus amigas decían que este método no era bueno, (no dijo el discípulo, sino el otro de la maestra le dijeron sus amigas), su amiga me molestó un poco cuando escuché eso, y ella dijo algo desagradable. La discípula le dijo que la maestra nos enseñó todos los métodos que tienen sus beneficios. Es bueno que practiquemos nuestras propias prácticas. . No podemos criticar a otros por sus faltas, de lo contrario lo haremos. Indirectamente provocó que ella calumniara los Tres Tesoros. Dijo que dejaría de comentar sobre lo que sus amigos estaban aprendiendo la próxima vez. Los discípulos la animaron a aprender más en el Facebook de la Maestra. .

En este incidente, los discípulos aprendieron más que en realidad no está permitido criticar a otros casualmente entre la gente. Si dices algo incorrectamente, no solo lastimarás a las personas, sino que también hará que las personas que no entienden hagan mal o calumnien a las Tres Joyas. .idea.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por la bendición y la protección, y estoy agradecido con la Maestra por su compasión y cuidado. Las enseñanzas de la Maestra han hecho que mis discípulos sean más conscientes del Dharma. En esta vida, debes seguir a la Maestra a la Tierra Pura de la Bienaventuranza. , Nanwu Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Decimonoveno Dos Anillos】

Aprenda a observar los preceptos de las dos lenguas para que los discípulos comprendan que el bien y el mal son recompensados por el bien y el mal. Como discípulo del bodhisattva, debe tener cuidado de mantener limpios los tres karmas, ser cauteloso con sus palabras y acciones y dar alabanza. y la autorreflexión de manera oportuna para aquellos que son diligentes y practican el camino del bodhisattva. Aprender, por el contrario, si los asquerosos y los celos son obstruidos por la difamación y permitiendo que los tres venenos emerjan y creen un karma de pecado infinito, también es equivalente para obstruir el propio camino de la práctica. No solo el propio Dao Karma no lo logrará, sino que caerá en la nada. El abismo en el fondo ha arruinado el vínculo entre uno mismo y los demás para deshacerse del ciclo de la vida y la muerte, así que debes tener cuidado.

Aprender los preceptos de las dos lenguas esta semana hará que los discípulos se sientan avergonzados de repasar. Deben decir una oración menos y recitar un nombre de Buda más. Si dices demasiado, lo perderás. Si no tienes cuidado, realmente aumentará. sus preocupaciones. Si la ganancia no vale la pena la pérdida, solo hay una oración del nombre puro de Buda que puede purificar el corazón de manera continua y profunda. Este es el paso sabio para proteger la mente taoísta.Dado que el discípulo comenzó a asumir el cargo de comité de finanzas del edificio de la empresa, y tenía una razón para caminar por cada piso y comprender la industria de cada piso, solo entonces descubrió que uno de los pisos era la residencia del maestro del monje, y el Maestro Fue muy compasivo al pagarle la tarifa a la subsidiaria de su hermano. En este momento, se encontró con un colega. Nos vemos, colega mío, dijiste casualmente sobre mí, ¿cómo puede una monja venir aquí a rogarte? . . . ?Los discípulos pensaron en aprender este precepto esta semana, y rápidamente explicaron a sus colegas que los monjes deberían llamar respetuosamente al Maestro. Si hay una razón para que todos sembren una buena fortuna, esa es también una bendición para todos. Estén agradecidos. Además, Maestro está aquí para pagar los honorarios de gestión. Las críticas arbitrarias deben ser cuidadosamente guardadas. En este momento, todos entienden lo que está sucediendo y se sienten avergonzados por el uso inadecuado de las palabras. Los discípulos también usan esto para persuadir a sus colegas de que reciten más budismo, hablen menos y concentrarse en hacer bien su trabajo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a aprender los preceptos de las dos lenguas para comprender más la verdad, y guardar los preceptos es prescribirse a uno mismo, no a los demás. Deben evitar las críticas casuales y lamentarse demasiado. y deben pensar a menudo en sí mismos., No hables de seres humanos, anima a las personas a recitar más al Buda cuando hay una causa, y siempre da a las personas calidez, confianza y alegría, para lograr el interés propio y el interés propio. comportamiento del bodhisattva, gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y gracias a los tres tesoros Protege la mente, los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto, recitar a Buda con alegría y estar agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.

El discípulo aprendió los preceptos decimonoveno de las dos lenguas esta semana, y el discípulo aprendió a respetar a los demás, especialmente al tesoro del monje.

El discípulo sabía que quería respetar a Seng Bao, cuando vio al maestro de la limosna en el mercado el día anterior, escuchó a otras personas chismorrear y quiso hacer ofrendas, pero se sintió avergonzado.

El discípulo reflexionó sobre que estaba afectado por las dos lenguas de los demás. El discípulo confesó que aunque no estaba taponado, se afectaba por la lengua de los demás y le negaba la confianza. Esto también es lo que debe cambiar el discípulo. el futuro, aparte de su propia lengua, el discípulo también para persuadir a otros talentos es Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana, la presento respetuosamente y le pido al Maestro sus enseñanzas compasivas.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-decimonoveno preceptos de dos lenguas

Los discípulos aprenderán dos lenguas esta semana.Entienda claramente que decir el bien y el mal, instigar la discordia y destruir la armonía entre sí, esto también es lo mejor de los cinco preceptos y las diez virtudes.

Desde que los discípulos recibieron los cinco preceptos y aprendieron los "Preceptos del Bodhisattva de las Redes Budistas", han estado temblando, temerosos de romper los preceptos y el hábito de sufrir. Realmente no es fácil deshacerse de este hábito. Los discípulos trabajan duro para aprender los preceptos, ya sea en casa o en el mundo. Se evitarán todo tipo de conductas, ni las correctas ni las incorrectas.Esta semana, el discípulo aprende a mantener el karma oral, y se ignora el bien y el mal de los demás. El discípulo ignora todo, solo recuerda y recita al Buda, y no quiere crear ningún karma oral, y promete renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza. ¡No hay Amitabha!

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso. El discípulo somete la experiencia del mandamiento "Decimonoveno preceptos de dos lenguas". Después de la enseñanza compasiva del Maestro, el discípulo ahora comprende el horror de las dos lenguas. El discípulo trabajará duro para mantener la boca y luego aprende más. Esfuérzate por no ver el mundo.En el budismo, los discípulos deben cuidar su propio karma oral, estudiar mucho para no escuchar, no leer, no hablar y no ser tentados.Los discípulos aprenden a mirar solo sus propios hábitos y tratar de corregirlos.Esta semana, la familia del discípulo le dijo al discípulo que le mintieron y engañó y se sintió muy enojado. Seguían diciendo que la otra parte estaba equivocada. Después de escuchar esto, el discípulo solo le dijo: Te mintió por su propia causa. y el efecto. No tenemos que estar enojados por él. Si usted se enoja y siente repugnancia y planta causa y efecto, ¿no es que está tratando de dejar que la otra persona tenga éxito y quiere plantar causa y efecto? ¿No es estúpido?Solo necesitamos ver claramente qué tipo de persona es la otra persona, y saber en nuestro corazón, y no nos molestemos en preocuparnos por él, le gusta engañar a los demás por su propia causa y efecto.Después de escuchar esto, la familia se sintió más tranquila y cómoda. Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos que solían estar agitados y preocupados por este aspecto se han reducido mucho. Aunque todavía hay un poco de emoción, el tiempo para cometer un crimen es muy corto. Hay muchas cosas a las que no quiero prestar atención y enredarme con ellas, ¡gracias a las Tres Joyas por la compasión y las bendiciones, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-decimonoveno preceptos de dos lenguas

Los discípulos aprenderán dos lenguas esta semana.Saber que dos lenguas es decir el bien y el mal entre los dos, provocar disensión y destruir la armonía del otro.También es la mejor lengua entre los cinco preceptos y las diez virtudes.

El discípulo sabe que decir lo que está bien y lo que está mal e instigar la discordia son causados por varios hábitos del pasado, y no es fácil deshacerse de este hábito.El discípulo recordaba los cuatro preceptos que había aprendido en el pasado: sin importar si era monje en casa, si lo practicaba o no, lo respetaba, no bien ni mal.Esta semana, el discípulo aprende a mantener el karma oral. No aceptaré el bien y el mal de los demás. El discípulo no aceptará todo. El discípulo sólo recuerda al Buda y recita al Buda con todo su corazón.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Diecinueve dos anillos de lengua]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Después de leer este precepto, recordé que a menudo veía a monjes pidiendo limosna en la calle antes, y los discípulos siempre daban limosna, pero otros dudaban de su identidad y origen, e incluso hablaban calumniamente, porque escuchaban mucho. inevitablemente sospecharán, pero a menudo pensarán en las enseñanzas de la Maestra, siempre que muestren el estado de la familia, sea cierto o no, no deben difamar a voluntad.Por lo tanto, siempre que los miembros de la familia tengan dudas y críticas contra los monjes que piden limosna en la calle, los discípulos los detendrán y les dirán que difamar a los monjes es un delito muy grave en el budismo.

En el monasterio, debido a que hay tanta gente, especialmente los guardianes o voluntarios que han servido en el monasterio durante mucho tiempo, porque conocen a los maestros desde hace mucho tiempo, a veces inevitablemente serán discriminatorios y hablarán del bien y del mal. . Cuando no han aprendido los votos del bodhisattva, los discípulos Después de escucharlo, no creo que haya nada malo. Ahora que he aprendido los votos del bodhisattva y sabiendo que estos son los votos, usaré un lenguaje suave para decirle a los compañeros practicantes que lo que dijeron romperá los votos, y también les dirá que los discípulos anteriores no entendieron los votos porque no los entendieron Después del error involuntario, el maestro solo se dio cuenta después de un gran golpe.Estoy muy agradecido con Shifu por su protección y enseñanza compasivas, para que los discípulos lo tengan en cuenta.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan aprende los XNUMX preceptos ligeros esta semana - 【Diecinueve preceptos de dos lenguas】, los discípulos tienden a filtrar su hábito intencional o involuntariamente cuando conversan y discuten lo bueno y lo malo de los demás. Cuando aprenden, serán especialmente cuidadosos especialmente en las comparaciones emocionales Cuando es inestable, el discípulo siente que es más fácil cometer este precepto.

Esta semana, el discípulo y el esposo se sintieron culpables por los asuntos familiares. El discípulo tenía miedo de volver a cometerlo al día siguiente. El discípulo se recordó a sí mismo que debía recitar el budismo casi todo el día. Cuando dijo que quería "practicar la mente a través de las cosas", comenzó a recitar el nombre del Buda en silencio en su corazón.El discípulo suele aprender a soportar las cosas que no pueden pasar, porque el discípulo sabe que mirar las faltas de los demás significa que su corazón no es puro, por lo que debe recordar las enseñanzas del maestro.

Hoy, en el día XNUMX del Año Nuevo Lunar, los discípulos todavía recitan al Buda para recordarse a sí mismos que no deben criticar a otros del Qingxu.Los discípulos también quieren ser compasivos.Cuando otros cometen errores, no deben hablar de ello, sino que deben reflexionar sobre lo que han hecho mal.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Brahma Sutra, los diecinueve preceptos de las dos lenguas.Después de recibir los cinco preceptos durante diez años, los preceptos del habla no mentirosa, sin palabras malas, sin habla verbal, sin conocimiento de palabras, conocimiento de palabras y conocimiento. Esta semana aprendí a tener los preceptos de dos lenguas, y Entiendo más profundamente que el mal de las tonterías no se limita a uno mismo, sino que también La sombra muestra el respeto de otros seres sensibles a los monjes, sin mencionar a los monjes que son monjes practicantes. No deben distinguir el bien del mal o el daño. sus buenos monjes Los monjes son los representantes del Buda y deben ser respetados.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo respeta y saluda respetuosamente la bondad de Shifu. El discípulo somete la experiencia del mandamiento del "Decimonoveno Precepto de las Dos Lenguas". Los discípulos entienden que este precepto no es aburrido, no es desagradable ni está lleno de palabras. Cuando los discípulos no están estudiando el Fa, lo cometen casi todos los días. Después de sostener este precepto, sé que los preceptos de las dos lenguas son horribles. Aunque no se puede decir que se corrija de inmediato, especialmente en el trabajo, haré todo lo posible para corregir, prestar atención y evitar Eso, por no decir que alguien tenga razón o no, por no discriminar y unir mis propias opiniones, y tratar de mantenerlo Este precepto, lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Decimonoveno dos anillos)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron (los diecinueve preceptos de las dos lenguas), aprendieron que no debían decir la verdad ni provocar discordia.No provoque conflictos entre personas, especialmente malentendidos de buenas personas.Los discípulos budistas que siguen principios y principios, no deben ser celosos y criticar arbitrariamente, difundir rumores y causar problemas, sino que deben ser elogiados por ello.Esta semana, el discípulo vio a un monje comportándose de manera inferior al Dharma en la calle El discípulo pensó que si el monje era un farsante, el discípulo se mantendría alejado por respeto.El discípulo no criticaba a los demás por su inferioridad al Dharma, porque el discípulo sabía que tenía que detener su karma, no podía criticar a los demás a voluntad, y mucho menos causar una mala impresión del Dharma.El maestro también dijo que "el mundo exterior es la semilla de la impureza interior. Antes de que emerja", el discípulo se arrepintió de su impureza interior.El discípulo piensa que todo lo que ve es lo que ve en su corazón y no tiene nada que ver con nadie.Si el discípulo vuelve a criticar al monje, el discípulo romperá dos preceptos.Para los discípulos extranjeros, deben tratarlos con una mente normal y realizar un autoexamen, para no responder con las tres mentes venenosas y causar que el karma sufra.No todo el mundo es perfecto.Cuando a los discípulos de la compañía no les va bien con los compañeros, los discípulos deben tratar de no tomarlo en serio, no hablar con otros compañeros ni despertar el disgusto de otras personas, y dejar que desaparezca por sí solo.El llamado "hacer más es peor que salvar al otro", para que puedas evitar violar los preceptos, y también puedes ser más puro.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante el Maestro con una reverencia de buenas noches. Esta semana aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva (los decimonoveno preceptos de las dos lenguas) del Brahma Net Sutra. Los discípulos se dieron cuenta de que el karma oral es de hecho el precepto más fácil para que me comprometa. Cuando comienzas un tema, sin saberlo, criticarás y expresarás indiscriminadamente algunas opiniones inmaduras. Los discípulos entienden que las cosas correctas e incorrectas no son lo que son en la superficie. Deben al menos mirar la causa y el efecto de las tres generaciones. Pero sabiendo esto, las emociones aún son fáciles de provocar. Además, me siento agraviado. Sin embargo, esta parte de los discípulos que tienen dos lenguas tienen muy poca comprensión y falta de virtud. Las pequeñas causarán conflictos y desagrado entre los dos lados en la mañana, y los grandes causarán guerras entre países. Los pecados son muy grandes. Por lo tanto, los discípulos observan cuidadosamente y no se atreven a ir más allá, y le piden al Maestro que sea compasivo con los discípulos, que sea cauteloso de nunca cometer crímenes, y estar agradecido por la compasión de la Maestra por abrir esta plataforma para que los discípulos y hermanos y hermanas aprendan los preceptos aquí, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha.

[El precepto de luz vigésimo no se puede publicar]

A la discípula Yingying le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[El vigésimo no puede liberar el anillo de salvación]
Si eres un buda, con compasión, puedes soltar el karma.Todos los hombres son mi padre, todas las mujeres son mi madre y yo nací y nací de la nada, así que todos los seres de los seis reinos son mis padres.Y el que mata y come, mata a mis padres y también a mi muerte.Toda la tierra y el agua son mis precursores, todo el fuego y el viento son mi cuerpo, así que a menudo libero mi vida.La ley de la vida, la vida, la vida.Enseñe a las personas a liberar sus vidas.Si ves al mundo matando a un animal, debes facilitar el rescate y aliviar su sufrimiento.A menudo enseña sobre los votos del bodhisattva de salvar seres conscientes.Si tus padres y hermanos mueren el día de la muerte, debes pedirle al maestro que enseñe los mandamientos del bodhisattva, para que aquellos que hayan muerto puedan ver a todos los Budas y nacer en los cielos.Si no es así, comete un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches y buena suerte, salud y bienestar!

Esta semana, los discípulos aprendieron sobre el vigésimo no dejar ir los preceptos de salvación. Aprendieron que los discípulos de Buda siempre deben tener compasión, aprender a dejar ir la vida y salvar la vida en la muerte, y dar y dejar ir.

Mañana, los discípulos irán al Bosque Zen Silencioso en Kota Kinabalu como voluntarios para ayudar al Día Feliz del Buda el domingo.

Además, un amigo del discípulo vio hace dos días una mariposa muy hermosa.Quería tomar un espécimen, y tan pronto como el discípulo lo supo, compartió el video de la Maestra con él, esperando que entendiera más sobre el ciclo de causa y efecto.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y buenos augurios, salud física y salud de la Maestra, y hermanos y hermanas con buenas noches y buenos augurios.En el vigésimo precepto para la no acción, aprendí que solo cuando recito al Buda y obedezco a mis padres al mismo tiempo, puedo pasar al siguiente nivel.Si tus padres no son filiales, entonces los Budas y Bodhisattvas no te aceptarán.Además, también debemos cantar las Escrituras de vez en cuando. Espero que todos mueran en el Paraíso Occidental.Namo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº preceptos sin salvación] El estudio de este precepto ha profundizado la comprensión de los discípulos de por qué debemos respetar todas las vidas y estar agradecidos por las montañas, los ríos y la tierra.También aprendí que todos los hombres son mi padre, todas las mujeres son mi madre y yo nací de esta vida, por lo que todos los seres de los seis reinos son mis padres.Y el que mata y come, mata a mis padres y también a mi muerte.Toda la tierra y el agua son mis precursores, y todo el fuego y el viento son mi cuerpo.Antes de aprender los preceptos, los discípulos no entendieron la verdadera razón para no matar, sino que simplemente se dieron cuenta de que también tienen derecho a sobrevivir.

Esta semana, vi tres tipos de insectos. Se arrastraron hasta el vestíbulo de la casa del discípulo. El discípulo tenía mucho miedo de estos insectos rastreros. Además, había un tipo de cuerpo pegajoso, así que cuando el discípulo se ocupó de ello, tendría miedo de tocarlo.Pensando que no lo vi con claridad la noche anterior, pensé que era basura y lo revisé con mis manos, en ese momento me sentí realmente asqueroso.Ahora, debido a los preceptos, los discípulos los trataron de un modo diferente, aunque estaban un poco asustados, harían todo lo posible para invitarlos a salir sin dañarlos y devolverlos a la hierba fuera de la casa.Algunos familiares vieron este proceso, pero ya no era como antes, le decían al discípulo que los matara, ¿no es más fácil resolver el código?Estoy agradecido de que los miembros de mi familia hayan comenzado a aceptar el mandamiento de no matar. Aunque realmente no lo entienden ni lo aceptan, todavía hieren a los pequeños insectos intencional o no. Espero que realmente puedan comprender los principios de proteger vidas en el mundo. futuro.Los discípulos continuaron aprendiendo a liberar la vida, enseñar a las personas a proteger a los estudiantes y enseñar a las personas a liberar la vida.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
El discípulo enfermo saluda al Maestro Buenos días y auspicioso, y el discípulo presenta la experiencia del mandamiento "Vigésimo décimo: No libere los preceptos de salvación".

El discípulo había participado en varias actividades de liberación hace uno o dos años.Pero luego, por escuchar todo tipo de declaraciones, y la falta de sabiduría de los discípulos para juzgar, dejaron de participar.Hace unos días, mi amigo me dijo que había un evento de lanzamiento este domingo.Resultó que estaba aprendiendo el vigésimo mandamiento nuevamente, así que me inscribí.

He visto un video de un cordero que persigue a un automóvil que se lo lleva a rastras para dar a luz a una oveja.Se siente cruel.Si cambia de posición y compara su corazón con su corazón, ¿cómo se sentirá?El discípulo solo comenzó a aprender cómo ser vegetariano y celebrar el almuerzo después de ver el disco de la Maestra.Aunque todavía no puedo adaptarme, de vez en cuando quiero comer algo de carne.Pero al menos durante un mes, puedo controlar mi codicia.

De hecho, el discípulo no ha podido liberarse.Para aquellos que son hipócritas e intrigantes, estarán agitados y no podrán soltarse.Pero los discípulos trabajarán duro para aprender y controlar.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.El discípulo fue a liberar su vida hoy.De camino a comprar pescado, el discípulo vio al pescador sacar un pez del agua y darle una palmada.Los espectadores se reunieron alrededor para mirar y tomar fotografías.El discípulo no se acercó a su dirección porque pensó que el pescador estaba sosteniendo una pez madre y quería sacar la cría del pez de su vientre.Pero el discípulo descubrió más tarde que el pescador estaba demostrando cómo hinchar el vientre del pez.El discípulo lamentó no haberlo visto claramente en ese momento porque cuando pensó en el pinchazo de la aguja de pescado, la gente alrededor solo estaba mirando la emoción.Más tarde, cuando el discípulo y la madre salieron a soltar el pez, el discípulo puso el pez en el agua con mucho cuidado para no causar dolor a los peces.Después de cada liberación, los discípulos se sentían muy felices.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana aprendí preceptos ligeros "El vigésimo no abandona los preceptos de salvación". Los discípulos enfocaron su estudio en la compasión, sabiendo que hay tres tipos: nacimiento predestinado, dharma predestinado y ninguna condición predestinada.Los discípulos entienden que estos son tres niveles diferentes de reino. A los discípulos ordinarios les resulta difícil comprender el reino del Buda y, sin compasión predestinada, abandonan la apariencia de seres sintientes, ayudan a los seres sintientes y alivian el sufrimiento y la felicidad.Por otro lado, a los discípulos les faltaba paciencia para las personas y las cosas, y eran propensos a la ira y la pérdida de la compasión.Solo recuerda recitar más Buda, arrepentirte y eliminar el karma.Recuerdo la explicación francesa de la Maestra sobre "la bondad causada por el Dharma". La tierra, el agua, el viento y el fuego son mi cuerpo, y necesito salvarlo. Así que esta semana, hice todo lo posible por dedicar media hora todos los días para hacer ejercicio con mi familia para mejorar mi físico.Agradezco a la Maestra la oportunidad de aprender.Namo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha!

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros y el vigésimo no liberan los preceptos de la salvación" Esta semana, los discípulos no podían publicar los preceptos de la salvación. Antes de que los discípulos no aprendieran el budismo, a menudo sin darse cuenta cometen karma asesino. Para satisfacer su apetito, cometería incontables karmas asesinos. Los discípulos entienden que el pecado es grave.Desde que estudió budismo con el maestro, existe la bendición del budismo en el canto del budismo.Los discípulos comenzaron a no tener interés en la comida de carne y, naturalmente, comen carne y verduras cuando trabajan al aire libre para reducir el crimen de matar.

El discípulo estaba agradecido de tener un hijo pequeño a su lado. Desde que se conoció, nunca ha comido alimentos carnosos y es muy sincero acerca de ser vegetariano. Si accidentalmente come alimentos carnosos sin saberlo, vomitará inmediatamente. y las lágrimas rodarán por sus ojos.Si un discípulo no puede evitar querer comer comida con mucha carne, el hijo menor dirá: Mamá, no puedes comerla.El discípulo está agradecido de que el hijo menor tenga bodhisattva desde que era niño. Él comprende que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y comprende que todos tienen sus propios familiares y parientes. Como seres humanos, ¿por qué somos tan crueles con nuestro propio apetito y matando tan brutalmente a los seres sintientes, Nan Wu Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(El vigésimo no suelta el anillo de salvación) La discípula Mei Li saluda a la Maestra con los buenos días, buenos días, buena salud y salud.Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron (el vigésimo no publica los preceptos de salvación), aprendieron que los discípulos de Buda siempre deben tener compasión.Trate a todos los seres sintientes como sus propios padres en la vida pasada y no puede matarlos.Si ves seres sintientes en peligro, o si alguien quiere matar las vidas de seres sintientes y tienes la capacidad de salvarlos, debes ayudarlos y no debes morir.Si no puede ayudar, puede recitar el nombre del Buda por ellos y guardar su sabiduría.Si puedes practicar la generosidad y dejar que los seres conscientes abandonen los tres caminos del mal para siempre, es la mejor manera de liberar tu vida.Después de que el discípulo aprendió este mandamiento esta semana, llamó a su hermano mayor para persuadirlo de que aprendiera a ser vegetariano y a matar.Los discípulos mismos son tan buenos como ellos.El discípulo aconsejó al hermano mayor que tratara a todos los seres sintientes como sus padres en la vida pasada y que no los comiera.Los discípulos sienten que ser vegetariano es la mejor manera de liberar la vida. No se puede permitir que los seres sintientes pierdan sus preciosas vidas por el bien de sus propias bocas.Aunque no mató directamente a los seres sintientes, comer carne también provocó la muerte de más seres sintientes.Si no comemos la carne de los seres sintientes, el carnicero no matará a los seres sintientes La relación causal es el karma común.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Los discípulos aprenden el Brahma Net Sutra esta semana, el vigésimo precepto del Bodhisattva no puede liberar el precepto de salvación.Este precepto no puede matarlos y comerlos. Antes de que los discípulos conozcan la causa y el efecto, no comprenden por qué los creyentes en el Buda no pueden comer la carne de los seres sintientes, sino que deben ser vegetarianos.

Después de creer en el budismo, también entiendo la causa y el efecto, y entiendo que ser vegetariano es la mejor manera de liberar la vida, porque ser vegetariano es realmente más saludable que comer carne. Ésta es mi profunda experiencia.Antes de comer carne, realmente padecía muchas enfermedades y estaba muy enojado.

Más tarde me di cuenta de que todos los seres tienen la naturaleza de Buda y también tienen miedo a la muerte, también quieren sobrevivir.Las personas tienen familias, parientes e hijos. Son lo mismo. ¿Por qué simplemente satisfacen su propio apetito por un tiempo mientras matan a innumerables e ilimitados seres sintientes?

Y pueden ser nuestros padres que nacieron en el pasado, si los mato equivale a matar a mis propios padres, y cuándo es el momento de denunciar la injusticia.

Como también siento los beneficios de ser vegetariano, no como carne, pero estoy haciendo mi parte para disuadir a otros de matar y dejar ir.Esto es lo que aprendió el discípulo esta semana, Nammo Amitabha.Invite respetuosamente a la Maestra a ser compasiva.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - [El vigésimo no hay forma de liberar los preceptos de la salvación] Los discípulos aprendieron esta semana que el vigésimo no hay forma de liberar los preceptos de la salvación, y aprendieron que los discípulos de Buda deben tener misericordia de todos los seres sintientes y dejar de matar y dejar ir.Todos los seres sensibles tienen instintos perceptivos. Son codiciosos de la vida y temen a la muerte, buscan la buena fortuna y evitan el mal, pero se inspiran en el karma sin fin. Hoy en día, el cuerpo es diferente y la mente y la naturaleza están integradas con la naturaleza humana. La razón es la codicia, el odio, la ignorancia y la lentitud.La vida es lo más precioso para todos los seres vivos, y lo más miserable del mundo es matar. Dejar de matar por uno mismo no crea causas y condiciones malas, y libera la vida para crear buenas causas y condiciones para uno mismo. El camino del Bodhisattva debe observar los seis reinos de los seres sintientes. Todos son mi padre y mi madre, y se preocupan por todos los seres. Por ejemplo, si matas y comes carne, es equivalente a matar a tus padres en la vida anterior y comer el carne de tus padres. Si ves al mundo matando seres sintientes, debes brindarles comodidad y rescate. Puedes comprar tu vida y liberar tu vida. Si los has matado, debes recitar las obras del Buda para ayudarlos. nacido en la Tierra Pura en el pasado, libre de las seis reencarnaciones

Ayer fue el cumpleaños de mi nieto. En el pasado, el cumpleaños de cada miembro de la familia se celebraba con carne. Una vez les dije a mis hijos sobre cocinar comida vegetariana. El niño dijo que mi amigo no estaba acostumbrado a la comida vegetariana. Ayer el discípulo sugirió a los niños que Celebremos con una dieta vegetariana. La enseñanza de no matar ni iluminar a los niños, la vida de un animal es tan preciosa como nosotros, sentiremos dolor y resentimiento cuando lo matemos, y todos los seres vivos son nuestros padres que están cansados, así que podemos comernos a nuestros padres. Bueno, el discípulo bromeó diciendo que tú también deberías comerme a mí. Los dos nietos dijeron que no. Si matas, no habrá suegra. El nieto también le dijo a mamá que no comiera carne. Los niños También accedieron a celebrar con una dieta vegetariana, y todos comen. Estoy muy feliz y agradezco al Shifu por su enseñanza compasiva. Aunque mis discípulos y parientes solo comen comida vegetariana por un día, también han cultivado un día de Bendición Espero que los niños puedan dejar el vegetarianismo juntos en el futuro.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas de la Maestra y por los compañeros iniciados para estudiar juntos, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Vigésimo: No hay forma de liberar los preceptos de la salvación] Aprenda a mantener los preceptos de la no salvación, deje que los discípulos comprendan que los Budas y Bodhisattvas son compasivos y que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda, sin mencionar la reencarnación que nunca ha comenzado. , cualquier ser sintiente puede ser Mis padres y parientes familiares en mis vidas pasadas se deben solo al misterio de la reclusión, y los discípulos del bodhisattva deben respetar a todos los Budas y padres con piedad y respeto filial, y popularizarlos con todos los seres sintientes. Los seres están en problemas, siempre deben dar a luz a la compasión y el rescate. El corazón, siempre libera la bondad y no mata, desarrolla un buen destino, entiende que todo tiene causa y efecto, y debe estar atento en todo momento para no matar a todos. seres vivos y comiendo la carne de ellos, formando con ellos todo tipo de destinos malignos, que nunca acabarán El pecado de la reencarnación de la vida y de la muerte hay que ser cauteloso.

Estudiar esta semana no está permitido para liberar los preceptos de la salvación, por lo que los discípulos deben avergonzarse de repasar. En la vida diaria, deben tener más cuidado de no dañar la vida de los seres sintientes. Además de no comer la carne de los seres sintientes. , también deben liberar sus vidas desde el corazón para no molestar a los seres sintientes y convertirlos en seres sintientes. Las preocupaciones y reacciones a menudo hacen felices a los seres sintientes, y luego guían la fe y el deseo de recitar el Buda y buscar la tierra pura de la vida, que es la mente del bodhisattva más completa.Los discípulos pensaron en aprender a seguir este precepto esta semana, y cuando invitaran a sus familiares a comer una comida vegetariana, compartirían con ellos los beneficios de ser vegetarianos y no comer después del almuerzo. Independientemente de si se debe a creencias religiosas , ser vegetariano puede continuar cultivando la compasión durante mucho tiempo. También puede purificar el cuerpo y la mente, hacer que el cuerpo y la mente sean más livianos y sin cargas, y naturalmente reducir y reducir los deseos, y entonces el cuerpo y la mente estarán más feliz, y todos felices.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan comprender mejor que todos los seres vivientes son Budas, y que solo uno es mortal. Debes respetar y amar a todos los seres vivientes, hacer siempre felices a todos los seres vivientes y respetar todas las cosas con gratitud., Compartir la alegría de recitar al Buda con el destino, hacer que crea en el Buda en su vida, confiar en la compasión y aspiración del Buda, escapar del sufrimiento de la vida y la muerte para siempre, completar el corazón y las acciones del Bodhisattva. , estar agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estar agradecidos por la protección compasiva de las Tres Joyas Leer, los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto, quedarse, sentarse y dormir sin olvidar al Buda, estar agradecido con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Los discípulos aprenden esta semana [el XNUMX no hay forma de liberar la salvación], lo más fácil de hacer es ser vegetariano y no matar. Debido a que hay miembros de la familia, a veces no es fácil ser vegetariano. Esta semana, debido a la alegría de la luna y el día de Buda, la tradición es Según la costumbre de Yuan Pudu, los discípulos vinieron a Pudu para adorar con una dieta vegetariana.

Hoy adoramos a nuestros antepasados, y la comida vegetariana después del culto se convierte en el almuerzo de los discípulos y del hijo menor. Inesperadamente, el hijo dijo que la comida vegetariana también es deliciosa, porque esta causa también hizo que el hijo que generalmente ama la carne coma menos carne. .El discípulo también estaba muy feliz.

Cuando su padre falleció, aunque el discípulo acababa de entrar en contacto con el budismo, no entendía estos preceptos y el Dharma. Solo cuando su padre fue hospitalizado, le dio a su padre un brazalete de cuentas de oración y el Mantra de la Gran Compasión. El esposo también cantó Buda en la ambulancia en el último momento. Eso es todo, no puedo enseñarme a ayudarme. Lo siento ahora. Después de aprender este precepto, tengo que ganarme mucho la confianza, practicar mi propia práctica y mostrar mi deseo del discípulo a la generación más joven de mi familia.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana y se la presento respetuosamente al Maestro Amitabha por sus enseñanzas compasivas.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros y el vigésimo no publican los preceptos de salvación" Esta semana, a los discípulos no se les permite publicar los preceptos de salvación.Si no hay karma asesino, los discípulos de Buda deben observar de esta manera; sabiendo que los seres sintientes pueden haber sido mis padres, hermanos y hermanas en la vida anterior, comiendo otra carne, y cuándo es el momento en que se deben informar los agravios.Por lo tanto, los discípulos de Buda no solo quieren liberar la vida, sino también salvar el sufrimiento de los seres sintientes, confiando en el poder de las Tres Joyas para reemplazar a los no muertos y dejar el sufrimiento de los tres revestimientos, para que renazcan en la Tierra Pura de la dicha.

El discípulo aprendió este precepto esta semana. En el camino a casa del trabajo, un día, vio un ratoncito Bodhisattva moribundo junto a la pequeña zanja de agua. El discípulo agarró su pequeña cola con las manos y la colocó bajo la sombra del árbol de al lado. a él, cubriendo su cuerpo con barro. Dejé mi cabeza y recito a Buda junto a él, orando por las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, para que el pequeño ratoncito bodhisattva pudiera salvarse, pero su informe actual ha llegado, y el la salvación no se puede lograr, y su motivación es cada vez más lenta. Los discípulos leyeron las obras del Buda junto a él. Hasta que no se movió, los discípulos lo enterraron a la sombra de este árbol, esperando que el Buda y el Bodhisattva estuvieran cubiertos. , y el Bodhisattva Ratoncito renacería en la Tierra Pura de la Bienaventuranza en Occidente, ¡y no existe el Buda Amitabha!

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, y el discípulo presenta el "Vigésimo Décimo Preceptos de No Liberar la Salvación". Los discípulos están agradecidos por las bendiciones en esta vida para ingresar al Budismo y creer en el Budismo. Recuerdo que el Buda y Bodhisattva lo guiaron cuando entró en contacto por primera vez con el budismo hace cuatro años. Lo primero que aprende el discípulo es a "dar" y dejar ir. Estoy agradecido por los Tres Tesoros de la Compasión. Sé que el esposo de mi discípulo es perezoso. Durante los últimos cuatro años, lo he estado bendiciendo poco a poco para que aprenda la generosidad y la liberación ... y luego guíe a los discípulos a seguir las órdenes de la Maestra. Él se regocijó al recitar al Buda. Comenzando desde la línea de dejar ir, su esposo gradualmente despertó alegría y compasión, y gradualmente lo hizo sentir un poco de alegría y paz del Dharma en su corazón.Desde entonces, él mismo ha ordenado que debe tomarse el tiempo para liberar al menos una vez al mes ... Solo para acompañar a su esposo a liberar su vida esta semana, está muy contento con este negocio, viendo cómo los seres sintientes se liberan y pueden Recíteles el Buda en voz alta, los discípulos también están muy agradecidos con los Tres Tesoros por su enseñanza compasiva y hábil para guiarnos, los cinco venenos sin pecado, la gente común hasta el final.Durante estos procesos, mi hijo aprendió y vio que todos los seres aprecian su propia vida. No los lastime por su apetito momentáneo. Esto lo hará más decidido a ser vegetariano. Los amigos de su esposo verán que los discípulos no son También seducía a su hijo para que comiera carne, pero siempre se negaba cortésmente.

El Maestro enseñó que la mayor liberación de la vida es dejar ir a su enemigo, y el discípulo comenzó a tomarlo a la ligera. Incluso si a menudo soñaba con que su oponente venía a probar a su discípulo en estos días, el discípulo se despertó y se dio cuenta de que estaba No estoy enojado por el oponente. El discípulo finalmente entendí que esto en realidad me estaba liberando.De hecho, el discípulo mismo no tiene compasión y solo ve que los demás no lo son. Todo el mundo es ordinario y es normal tener hábitos. El discípulo tiene que trabajar duro para superarlo. Nada más debe tomarse en consideración ... Estoy muy agradecido con las Tres Joyas por sus bendiciones e instrucción, para que la familia del discípulo pueda desarrollar un conocimiento recto y una visión correcta, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: vigésimo no hay forma de liberar los preceptos, los discípulos no pueden liberar los preceptos esta semana.Aprenda a dejarse llevar cuando vea la vida y a ahorrar cuando muera.En lugar de matar el karma, pero liberar karma, los discípulos del Buda deben estar atentos. Todos los hombres son mis padres pasados y todas las mujeres son mis madres pasadas. Matar y comer es matar a mis padres y comerse a mis padres.Saber que dejar ir la vida significa dejarme morir, dejarme ir.Por lo tanto, los discípulos del Buda no solo liberan sus vidas, sino que también las salvan, y usan el poder de los Tres Tesoros para salvar las almas y alejarse de las tres formas de sufrimiento.

A los discípulos les ha ido bien desde que siguieron a la Maestra para estudiar el Dharma, y sus padres y familia no los han detenido.El discípulo y su familia salían a cenar, aunque la familia inevitablemente comía carne al ordenar la comida, inevitablemente tenían uno o dos platos vegetarianos, la familia sabía que el discípulo prefería comer solo arroz que carne.El discípulo siempre ha sido así, y la hija del discípulo ha comenzado a reducir gradualmente su consumo de carne.Porque los discípulos aprovecharán la oportunidad para predicar en todo momento, para que la familia pueda comprender el Dharma y comprender el karma.Y cada vez que se encuentre con seres menores que hayan muerto en la carretera, aunque los discípulos no hayan podido enterrarlo, también recitarán la dedicación del Buda, rezando al Buda y al Bodhisattva para que eliminen el karma y regresen al tierra pura.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Veinte Veinte Sin Rescate y Rescate] Discípulos Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes y buena salud de la Maestra, buena salud y buena salud, hermanos y buenas tardes, Nanno Amitabha!

Los discípulos aprendieron de este precepto que en el budismo no saben que no pueden matar, pero también deben protegerlos. Cuando ven animales que van a matar, deben ser rescatados.También aprendí que tanto los vivos como los muertos se salvan. El Bodhisattva debe dejar ir cuando ve la vida y salvar cuando ve la muerte, para no violar este voto.

Vi hormigas, cucarachas, lagartijas y cosas por el estilo antes de aprender el budismo. Usaban insecticidas para dañarlas. En particular, las cucarachas siempre se consideran plagas y deben ser matadas. Por lo tanto, si una empresa de insecticidas rocía el vertedero de basura para eliminar la plagas, después verás que hay cucarachas moribundas por todo el piso de abajo, y no sentirás compasión de compadecerse de ellas, al contrario, habrá una especie de placer, pensar que merecen morir, realmente avergonzadas.

Después de asistir a la clase de budismo, la Maestra quiere que sus discípulos aprendan el concepto de compasión. No sabe por dónde empezar y sentirá compasión por los insectos que están matando. Después de recibir los cinco preceptos, no solo no matará, sino También le dirá a su familia que no los mate. Si los atrapan, también los ayudarán a recitar los Tres Refugios y a soltarlos. A veces, cuando la gente ve a personas que usan jaulas para ratones o que usan pegamento para atrapar ratones, intentan usar palabras suaves para desanimarlos, e incluso le dirán al Bodhisattva Rata que no se deje engañar. Esto es Trampa, a veces realmente funciona.

Si hay una conferencia del Fa, también participarán en la trascendencia de los muertos, para que puedan dejar el sufrimiento y ser felices lo antes posible, trascender la vida lo antes posible y estar predestinados con el Buda para ser salvados lo antes posible. como sea posible.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

El discípulo Yishan aprendió a tomar el [Vigésimo Décimo Precepto de Salvación] esta semana. El discípulo conocía a un hermano que solía liberar la vida, por lo que el discípulo le remitió dinero al hermano y lo soltó a su antojo.

El discípulo vio la frase "Todos los hombres son mi padre y todas las mujeres son mi madre". Debido a que el discípulo siempre es culpable de odio, el discípulo está decidido a aprender a observar los preceptos esta semana, no a ser odiado por los demás, sino también para liberar la vida.Siempre que el discípulo descubra que está a punto de enojarse, recitará el Buda rápidamente, cambiará la recitación rápidamente o abandonará la escena sin discutir el asunto.

El número de la ira de los discípulos esta semana ha disminuido y los discípulos también se sienten muy felices.Esta es una experiencia que nunca había tenido antes, solía ser difícil controlar la agresión.Si algo no es satisfactorio, siento que mi temperamento está a punto de llegar.

Además, el discípulo también persuadiría a las personas a su alrededor de que fueran vegetarianas, especialmente a sus hijos y esposo.El discípulo les dijo a sus hijos e hijas que no comieran animales que fueran sacrificados vivos.Que esto también permita a los niños iniciar la compasión.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.Namo Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miaoyu saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha!

"Cuarenta y ocho preceptos ligeros y el vigésimo no liberan la salvación" Los discípulos aprendieron esta semana pero no liberaron la salvación, y trabajaron duro para aprender a dejar ir la vida y salvar a la muerte.Sin matar el karma, los discípulos deben observar que todos los seres sintientes pueden ser mis padres en vidas anteriores y siempre deben rescatarlos.Los discípulos del Buda siempre deben liberar el karma, pero también salvar a todos los seres del sufrimiento y la felicidad, deshacerse del sufrimiento de los tres revestimientos lo antes posible y renacer en el mundo de la dicha lo antes posible.

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana. En el jardín, vi a algunos Bodhisattvas Rata que no tenían miedo de sus discípulos. A menudo caminaban frente a ellos cuando no se preocupaban por ellos. Los discípulos sabían que eran antihigiénicos, pero También consideró que tal vez no tuvieran dónde escapar. Aquí, se les persuade a convertirse a las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, dejar el cuerpo animal lo antes posible, recitar al Buda para vivir en el mundo dichoso y abrir el canto de Buda, no hay Amitabha!

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo respeta para siempre y saluda la auspiciosa tarde del Maestro. El discípulo presenta el "Vigésimo Décimo Precepto de No Liberar la Salvación". Los discípulos deben abstenerse de matar, ser vegetarianos y liberar sus vidas. Estas son tres partes. La primera vez que el discípulo Me soltaron eran las dos de la madrugada. Hace tres años, porque yo no sabía nada de poner pescado y tenía miedo de ponerlo en las aguas equivocadas, fui al mercado a comprar bebés verdes y los solté. Compré dos bolsas grandes. El jefe del mercado preguntó a los discípulos si los soltarían. Los discípulos dijeron que no, porque tenían miedo de comprar más bebés verdes. Vender el bebé, y finalmente entender que todos los seres sintientes han sido padres desde el robo sin principio. El discípulo siempre debe suscitar compasión, sabiendo que todos los seres sensibles tienen vida, y matar es el primer precepto. El discípulo mantendrá bien este precepto en el futuro. Son los discípulos quienes han aprendido sus experiencias esta semana y están agradecidos al Maestro por su enseñanza compasiva, Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
¡Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro y que tengan una buena tarde! Esta semana aprendí a tomar los preceptos ligeros "Vigésimo Décimo No sueltes los preceptos". Los discípulos aprendieron la importancia de salvar vidas. Además de los beneficios de promover el vegetarianismo, los discípulos también traté de escribir "Hablando Vegetarianismo" esta semana. "La experiencia personal po se comparte en Facebook. Espero que una persona más pueda entender que ser vegetariano es la mejor manera de liberar la vida y volver a publicar videos de animales que son asesinados sin piedad, para que despertar la compasión y el amor de todos por los animales, y no "materializarlos" por error para vivirlos. Además, existe un peligro inmediato para los insectos que se arrastran por el suelo. Los discípulos los llevarán a un lugar seguro para liberarlos. Evite ser pisoteado hasta la muerte (lesiones) por peatones.Los discípulos también suelen persuadir a colegas, parientes y amigos no vegetarianos, si quieren comer carne, intentan no comer carne recién matada, eligen tres carnes puras, etc. Esta es la experiencia del discípulo esta semana, Nanno Amitabha - () -

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nambu Amitabha.

【Cuarenta y ocho preceptos ligeros-vigésimo sin preceptos de salvación] Los discípulos no pueden publicar preceptos de salvación esta semana.

El discípulo aprende este precepto esta semana y prestará especial atención a si hay animales pequeños en el suelo al salir.Hace unos días, vi una cucaracha en el suelo con los cuatro pies boca abajo en la puerta. Tenía miedo de que los vehículos de los discípulos lo aplastaran, así que encontré un papel y lo empujé a un lado del camino. .

El vegetarianismo también es una especie de liberación.Después de estudiar con el maestro, el discípulo comenzó a ser vegetariano.El vegetarianismo también es una forma de liberación.Los familiares y amigos que me rodean comen carne y, a veces, se sienten atraídos por la fragancia y pueden sentirse tentados a comer carne, pero cambian de inmediato si estos "alimentos" son las manos o los pies de un ser querido u otras partes del cuerpo. ¿todavía se pueden tragar?Pensar eliminará esta mala idea.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

[Vigésima primera luz abandona, anillo de ira y venganza]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
【Vigésimo primer anillo de venganza】
Si el Buddha.No pagues la ira con ira.Golpear golpeando.Si matas a seis padres y hermanos.No se permiten informes adicionales.Si el dueño del país mata por otros.No se informará.Matar y dar a luz.No obediente a la piedad filial.No hay esclavos.Abofeteado e insultado.Tres negocios comenzarán día a día.El crimen de boca no tiene límites.La situación pretende ser el crimen de siete inversas.Y el monje Bodhisattva.Venganza sin piedad.E incluso los que informaron en los seis familiares.Culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
¡La discípula Pei Wan saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, Nanmo Amitabha!

Después de aprender este precepto de venganza esta semana, el discípulo descubrió que el discípulo había hecho mucho mal en el pasado y trató muy mal a las personas que no eran buenas con el discípulo, y algunas veces incluso tomó represalias contra ellos.El discípulo estaba avergonzado, después de estudiar budismo, se reprendió a sí mismo de que no podía recrear el karma, que debía tratar a todos con un corazón normal y que no debía tener deseos de venganza.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Comentario del maestro:
Esta no es una zona de confesión. Se deben escribir eventos experimentales específicos.Reescribe (Sí, el discípulo lo sabe).

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano.Hermanos y hermanas, que tengan una buena tarde y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: los vigésimo primero preceptos del odio y la venganza

Esta semana, el discípulo aprende a vencer la venganza, la venganza Estar en el mundo de los cinco deseos y los seis polvos, mantener los votos ayuda a mantener la mente pura.Los discípulos a menudo se pelean con sus maridos, y si no se alcanzan los límites, se convertirán en peleas.Anteriormente se hacían infelices el uno al otro.Has creado mucho comercio cuando vienes a mí.El discípulo estaba profundamente entristecido y preocupado, y también sabía que una mente sucia aumentaría los problemas.

La discípula aprende este precepto, y la discípula trata de no pelear con su esposo para responder, pero se darán un respiro el uno al otro.Los discípulos sienten profundamente que no es fácil guardar los preceptos, harán todo lo posible por guardar los preceptos y también se arrepentirán de no ser estrictos.También convenceré a mis amigos a mi alrededor para que estudien.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, no responder es soportar la humillación, y luego debemos usar la sabiduría para lidiar con eso.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y buenos augurios, salud física y salud de la Maestra, y hermanos y hermanas con buenas noches y buenos augurios.En el vigésimo primer mandamiento, se menciona que no debemos pagar a los demás con odio. Incluso si te golpean y regañan, tenemos que enfrentarlo con un corazón natural y no perder los estribos, de lo contrario, se creará karma.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

XNUMX preceptos ligeros [Preceptos de la venganza vigésimo primero] Aprende a tomar los preceptos de venganza, entiende que si eres un discípulo del Buda, debes aprender. Otros son ofensivos para mí, yo no lo odio, otros me golpean, si no lo golpees, si le pago con odio, para luchar para luchar, no hay límite de tiempo para la ira.Estoy agradecido por aprender este precepto, y los discípulos entienden profundamente que no importa lo que esté bien o mal, no debe haber pensamientos de venganza, ni acciones de venganza, porque si hay una mentalidad de venganza, deben ser agravios y agravios. No hay fin para nada, nunca habrá un día de asentamiento.

Había una mujer miembro de la familia que a menudo se peleaba con su esposo. Por algunos asuntos triviales, se negaban a ceder el uno al otro. En la pelea, ambas partes cometieron actos graves de cuerpo, habla y mente.Ayer se pelearon ferozmente por el niño. Este pariente le contó estas cosas a la discípula. Esta no es la primera vez que le menciona la pelea a la discípula. Esta vez, la discípula le explicó este mandamiento. Mientras tanto, no debes pagar. enfurezca con cólera, sea tolerante, sea cortés con los demás y las disputas se reducirán en gran medida.No sé si ella puede entender y aceptar, pero los discípulos hicieron todo lo posible por persuadirla, con la esperanza de que algún día lo entendiera.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, persuadir a los demás, pero también a su propio aprendizaje específico. (Gracias a la Maestra, los discípulos recuerdan que deben aprender y ser estrictos. Nanwu Amitabha).

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
El discípulo Ai Ling saluda auspiciosamente al Maestro a las seis en punto.Los discípulos presentaron la experiencia de aprendizaje de los mandamientos [Vigésimo primer mandamiento de venganza].

Debido a que el hijo del discípulo se encuentra en la etapa de rebeldía y su padre no está, a menudo realiza acciones incomprensibles.Antes de que el discípulo fuera predestinado a escuchar el Fa, su temperamento estaba muy irritable.Pero desde que aprendí las reglas de los discípulos y entré en contacto con el Dharma, mi aprendizaje ha ido convergiendo gradualmente.Pero de vez en cuando, los niños cantaban contra sus discípulos y ponían a prueba su paciencia.El discípulo no se quedó atrás y dio diente por diente.Tenía mal genio y no podía soportar su excitación, por lo que estalló en ira y estalló.

Después de aprender el vigésimo primer precepto de la venganza esta semana, me di cuenta de que para luchar por ese aliento, estaba haciendo karma todos los días.¿Cuándo se denuncia el llamado agravio? Se lastima a uno mismo y a los demás.A partir de ahora, los discípulos definitivamente aprenderán a tratar con un corazón normal.Pero creo que llevará algún tiempo.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.El discípulo tiene esto en cuenta.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
50 puntos, aunque sabiendo aguantar, pero sin resultados, hay que ir a por ello. (Gracias a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, y los discípulos recuerdan aprender. Nammo Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprendieron el [Precepto de la venganza vigésimo primero] y cambiaron su comportamiento anterior.Por ejemplo, si un amigo había olvidado el cumpleaños de un discípulo antes, el discípulo comenzaría karma y karma.Porque el discípulo siempre ha sido muy diligente en celebrar los cumpleaños de sus amigos, pero ha olvidado el cumpleaños de su discípulo.El corazón del discípulo estará muy enojado, pero dirá cosas malas de sus amigos en todas partes.Para el próximo año, el discípulo tomaría represalias y no celebraría con él.

El sábado pasado fue el cumpleaños del discípulo, pero muchos amigos del discípulo lo han olvidado nuevamente.El discípulo ahora aprende que dejar ir es solo un cumpleaños, no es gran cosa.Aunque todavía hubo un poco de decepción, el discípulo no tenía una mentalidad de ojo por ojo esta vez.

Los discípulos también saben que el bodhisattva debe tener compasión y no puede tener la idea de venganza porque el bodhisattva quiere beneficiar a los seres sintientes en lugar de causar más problemas a los seres sintientes.

Comentario del maestro:
Con una puntuación de 85, puede cambiar de opinión sobre el medio ambiente, utilizar los métodos de enseñanza y luego fortalecer su amabilidad.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte!

Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!Esta semana aprendí el "Precepto de la venganza vigésimo primero". Los discípulos a menudo sufren malas situaciones en su trabajo, son insultados y agitados, a menudo cometen este precepto y regañan a los demás.El discípulo intentó controlar sus emociones en el pasado, pero no funcionó, por el contrario, trabajó duro y su cuerpo se deterioró.Recientemente, pienso en las enseñanzas de Shifu de que el reino del Dharma es un todo.Ser cruel con los demás significa ser malo con uno mismo. Cuando los discípulos aprenden a perdonarse unos a otros cuando se sienten enojados, están dispuestos a perdonarse unos a otros, dejar de apegarse, recitar el Buda y arrepentirse de su propia inmundicia, y dejar de tener rencores con los demás. otros.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y por dar a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:
50 puntos, solo recordé la verdad, no experimentó. (El discípulo Dejun saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y está agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. El discípulo recuerda trabajar duro para practicar lo que ha aprendido. ¡Nanmo Amitabha!)

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
¡El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso Nanmo Amitabha!

[Precepto de la vigésimo primera venganza] Desde que aprendí el budismo con la Maestra, los discípulos se han calmado mucho y se sienten más cómodos con muchas cosas. A diferencia de antes, son muy persistentes, siempre incapaces de apartar la mirada y viven una vida muy confusa. En la vida de cinco venenos.

Después de aprender el precepto de la venganza número XNUMX esta semana, los discípulos se dieron cuenta de que la vida a menudo gira en torno al bien y al mal. En el odio, uno está creando karma todos los días y la vida será muy infeliz.Esta semana, debido a la travesura del niño, el discípulo todavía estará agitado. Cuando esté enojado, el discípulo recordará rápidamente las palabras del maestro y comprenderá que la vida no puede ser invadida por los cinco venenos y no puede participar en el karma todos los días. .Para que los discípulos se mantengan ocupados con las enseñanzas de la Maestra, además de recitar al Buda, los discípulos a menudo transmiten las conferencias de la Maestra cuando tratan con asuntos de Internet. Gradualmente, los discípulos sienten que su cuerpo y su mente se vuelven alegres y pueden controlar sus emociones. Buda Amitabha.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.El discípulo tiene esto en cuenta.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, entiende la verdad y aprende a usar la sabiduría para lidiar con los problemas.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo primer anillo de venganza) La discípula Mei Li saluda los buenos días, los buenos días y la salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar (Precepto de la venganza vigésimo primero), los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda siempre deben tener compasión.No es posible responder a la ira con ira o quejarse con resentimiento.Si otros nos incriminan, también debemos pensar en saldar las deudas, y no debemos vengarnos.Tratar con el mundo exterior con aversión no resolverá el problema, pero empeorará el problema.Solo tratando al mundo exterior y a las personas que nos rodean con amabilidad podremos sofocar el odio.El hijo del discípulo recientemente se volvió más violento ante su karma, y a menudo perdía los estribos por asuntos triviales.El discípulo piensa que como madre, no debe ser agitado ni regañado por esto, porque hacerlo no extinguirá la ira de su hijo, sino que solo aumentará su ira.Solo tratándolo con amabilidad, compasión y amor podrá sentirse cuidado y comprendido.La llamada naturaleza humana es buena al principio.El discípulo creía que también estaba implicado por el karma.El discípulo debe darle más comprensión y amor, para que pueda ser influenciado para que sea bueno.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
70 puntos, la mente está en lo correcto y necesitamos ayudarlo específicamente a resolver el problema. (El discípulo saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspicioso. Estoy agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva. El discípulo encontrará una manera de ayudarlo a resolver el problema específicamente. Amitabha).

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.

Esta semana, el discípulo estaba estudiando el Brahma Net Sutra Bodhisattva votos cuarenta y ocho luz (el vigésimo primer voto de venganza). Después de aprender los votos del Bodhisattva, los discípulos se dieron cuenta de que habían hecho muchas cosas malas y no las sabían. . Los discípulos eran tan hostiles e injustos. Las personas con un fuerte odio han purificado gradualmente sus malos hábitos desde que aprendieron el budismo. Los discípulos entienden cuándo se informarán las quejas, y no es sin causa y efecto. Los discípulos deben recordar estudiar Ahora los discípulos solo tienen a Buda en sus corazones.

El discípulo aprende este precepto y comprende que es imposible tratar a los demás con verdadero odio, porque esto destruirá su corazón puro.

El discípulo se encontró con un dilema esta semana, porque si el discípulo respondía honestamente la pregunta del superior, un colega regañaba al superior, entonces este colega le pidió al discípulo que dijera palabras grandes, le dije que lo siento, no.

Debido a que el colega lo regañó, odié al discípulo por no ayudarlo.Creo que este colega lo comprenderá en el futuro.

Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, y estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva de la atención plena de la co-protección.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo, Nammo Amitabha.Respetuosamente, por favor considere la compasión de Shifu.

Comentario del maestro:
30 puntos, simplemente sujetándolo con el corazón, pero siendo rígido sin sabiduría y no manejándolo correctamente. (Los discípulos están agradecidos con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, y serán cuidadosos al mantener los preceptos y tratarlos con flexibilidad en el futuro. Están agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha).

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Vigésimo primero preceptos de venganza] Los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros-XNUMXº preceptos de la venganza esta semana. Entiendo que si una persona me trata mal, no puede tener rencores con él, puede ser en la vida pasada. Mis padres o seis hermanos, si me lastima, guardaré mis quejas en mi corazón y me vengaré cuando lo piense. Esto generará odio. No debemos pagar la ira con odio, sino con retribución. . El Bodhisattva debe tener compasión., No debe tomar venganza, de lo contrario las quejas serán pagadas y no habrá límite de tiempo. Si se siente insoportable y agraviado en su corazón, debe tratarlo con compasión como un padre cansado o seis hermanos , esperando que todos los seres sintientes puedan convertirse en Budas.

El miércoles, se suponía que los dos nietos tomarían tres buenos cursos después de la escuela. Hay un lugar en la cafetería de la escuela para que los estudiantes que tienen cursos después de la escuela almorcen allí y luego vayan a clase después del almuerzo. Siempre que el nieto tenga cursos después de la escuela escuela, Los discípulos primero dejaban su bento en la cafetería. Después de la escuela, el nieto iba allí para buscar un bento por sí mismo antes de ir a clase. El miércoles, los discípulos los esperaban 15 minutos antes de la hora de la escuela como de costumbre. Cuando llegaron, los vieron a los dos con otros estudiantes en la caseta de seguridad. Yo jugaba y miraba la caseta de seguridad y no había guardias de seguridad. Me sentí extraño porque probablemente no había terminado de la escuela a esta hora. Los dos ni siquiera fueron al curso de Miyoshi y ni siquiera almorzaron. Simplemente jugaron y olfatearon, y el discípulo se los llevó con ellos. Los dos fueron al aula de Sanhao. Había muchos estudiantes en la clase. El discípulo le preguntó al maestro por qué los dos nietos no asistieron juntos a la clase, el maestro dijo que no sabía que no habían entrado. Avergonzado, el discípulo estaba agitado en ese momento y le preguntó al maestro quejándose. Los estudiantes no mencionaron sus nombres durante la clase. Sí, hay estudiantes que no saben si no asisten a clase. Los padres piensan que sus hijos se quedan en la escuela. La maestra dijo que no sabían eso no venían a clase, así que jugaban afuera. Si se llevaran a los malos, ¿qué le pasaría al maestro? Cuando dije que lo siento, prestaré atención la próxima vez. Sucedió que el director pasó y entendió la situación y siguió diciendo que lo siento. Ellos lo revisarían. En este momento, el discípulo también recordó que él era un aprendiz budista y que no podía estar enojado, y que su nieto también tenía la culpa. También pídeles perdón. La traviesa de mi nieto te ha causado problemas, pero este tipo de situación realmente no puede volver a suceder. Si el estudiante realmente se ha ido, será muy malo.

Cuando regresaron a casa, los dos nietos fueron castigados por sus discípulos para que se arrodillaran frente al Buda y recitaran al Buda 100 veces.Los discípulos están agradecidos por las bendiciones del Buda y el Bodhisattva, para que sus corazones se calmen rápidamente, y luego repasen que siempre deben mencionar el nombre del Buda, recordar y recitar al Buda, y solo la memoria del Buda puede eliminar el odio. e insatisfacción que surge en el corazón.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas de la Maestra y por los compañeros iniciados para estudiar juntos, Nam Wu Amitabha!

Comentario del maestro:
Con 86 puntos, puede ajustar su estado de ánimo y disculparse a tiempo. (El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y está agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva. Recuerde que el discípulo debe seguir estudiando mucho. ¡Nammo Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Precepto de la venganza vigésimo primero] Aprenda a sostener el Precepto de la venganza, deje que los discípulos comprendan que todo es inseparable de la causa y el efecto. Si desea conocer la causa de la vida pasada, el destinatario de esta vida es el destinatario. Quieren saber el efecto de la próxima vida, el autor de esta vida es, el llamado hecho por el hombre Todos en el karma, sin importar los buenos o los malos, deben ser tratados de manera racional y equitativa, y mantener siempre un corazón puro , no sigas la tendencia, elimina el karma antiguo, no crees nuevos, de lo contrario, si no hay bondad, será diente por diente. El espíritu de venganza y el pecado de impureza en los tres karmas, No solo se pierde toda oportunidad de purificar el corazón interior, sino que también se hacen caer unos a otros en el abismo sin fondo de la vida y la muerte, y hay que tener cuidado.

Esta semana aprendí cómo vengarme y dejar que los discípulos revisen su vergüenza y comprendan cuándo es el momento de pagar las quejas. Solo con un pensamiento en el corazón de Amitabha pueden continuar inspirando al Buda de la naturaleza propia y dejar que el corazón viva en un lugar tranquilo para siempre.En estos días, los ancianos de la familia parecen querer hablar con el discípulo, así que cuando el discípulo fue a recoger al niño, se quedó especialmente con el discípulo, diciéndole que no durmió mucho en toda la noche, siempre y cuando cerró los ojos, se haría pensar en ello. Una generación de agravios y agravios, y la discípula pensó que se había soltado. Por alguna razón, en este momento, recuperó el viejo sueño del polvo rojo. Después de escuchar su relato , la discípula en realidad se sintió muy angustiada por dentro. Cuando pensó en aprender este precepto esta semana, lo siguió sinceramente. Dijo que es difícil para todos en este mundo perseguir los cinco deseos, y que la vida humana no es solo una vida corta por delante. de ti. Si realmente odias esta relación, entonces debes ser amable contigo mismo. Déjate llevar de verdad, ya sea que ella te deba o tú a ella, déjalo ir, no lo pienses, no lo guardes en tu corazón, además, lo ha estado en los últimos años, ¿todavía tienes que seguir adelante?Esos en realidad ya no son importantes.

Siempre debes acostumbrarte a dejar que tu corazón solo piense en el Buda, recite al Buda y recuerde al Buda. Otros hijos, nietos, parientes familiares y parientes tampoco deben pensar en eso. Tus hijos y nietos tienen sus propios hijos y nietos. . Si recitas estos dolorosos eventos pasados, es mejor estar bien. Cuando recitas al Buda, la aspiración compasiva del Buda es suficiente para soportar todos los sufrimientos en tu corazón, de modo que puedas ser aliviado ahora mismo. Siempre y cuando recítalo, él te guardará a tu lado. No recitas a un Buda tan compasivo, pero recitas. Muchas preocupaciones, o esa frase, sé amable contigo mismo, come bien cuando sea hora de comer, duerme bien cuando sea hora de dormir, la vida no es más que esto, ¿por qué molestarse contigo mismo?No importa cómo sean los demás para nosotros. Lo importante es cómo cambiar tu estado de ánimo para tratarte bien. Esta es la práctica real. Cuando el discípulo termina de decirle esto a su familia, su corazón está cálido, como si estuviera constantemente Fortalecimiento Con el corazón de la fe y el deseo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a sostener los preceptos de la venganza para comprender mejor, que el enemigo debe resolverse y no debe anudarse, y el viejo karma debe eliminarse sin agravios, relaciones más benévolas, persuadir a la gente para que recite el Buda, purifique el cuerpo y la mente, y solo recuerde al Buda. Solo recitando al Buda se puede eliminar el polvo interior continuamente, de modo que el corazón se llene de sol y calor, y al mismo tiempo, también trae una sensación de tranquilidad y paz a todos los que te rodean, gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y gracias por la compasión y el cuidado de las Tres Joyas, discípulo Recuerda las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudia cuidadosamente este precepto, sé agradecido y con alegría recita el Buda, agradece al Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:
85 puntos, capaz de usar la tarea de esta semana para amonestar a otros en el momento adecuado y usarla en usted mismo. (El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y está agradecido con la Maestra por su enseñanza y enseñanza compasivas. Recuerde estudiar mucho, estar agradecido con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _)

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saludó respetuosamente al Maestro Auspicioso, Amitabha.

Los discípulos aprendieron este precepto (Precepto Vigésimo Primero de la Venganza) esta semana, y lo que más sintieron fue (No hay esclavos ni sirvientas todavía. Golpear, jurar y humillar. Hay tres profesiones todos los días. No hay límite para el crimen. de boca. La situación pretende ser el crimen de los siete males.) Este pasaje.

En lo que pensaba el discípulo era en su nieto de cinco años, al que regañaban y golpeaban todos los días. Realmente no se portaba bien y no tenía la sabiduría para comprender los requisitos de los adultos. Así que cuando lloraba y hacía mucho ruido, fue golpeado y regañado. El discípulo aprende este precepto. También lo trataba sin bofetadas, bofetadas o insultos, muchas veces diciendo una cosa muchas veces, y él no podía entender la verdad, entonces su hijo le preguntó su discípulo a usar directamente la golpiza, cada vez que decía (primero bofetada como recompensa)), se dice que no golpear a su nieto es malcriarlo, y que los discípulos no tienen que razonar con el nieto, y lo hará ser útil para luchar.Anoche el nieto se portó mal y no escuchó, como resultado se cayó del sofá e hizo un ruido fuerte cuando se golpeó la cabeza, el discípulo todavía estaba enojado en ese momento y dijo casualmente, ¡ah!Morirás si te golpeas la cabeza, morirás si te golpeas la cabeza.Nieto estaba muy asustado de seguir negando con la cabeza. Le pregunté por qué negaba con la cabeza. Dijo que le duele la cabeza. Se inclinó para actuar como un discípulo mimado y se negó a tocar su cabeza para consolarlo.

El nieto ha estado llorando y postergando la escuela estos días. El discípulo cambió su práctica hoy y le pidió a su esposa que lo llevara a la escuela. El nieto volvió a llorar y dijo que se iba a dormir y quería que la abuela lo llevara. Entonces el discípulo Salí de casa con excusas, fui a la puerta de al lado, pero el discípulo tomó una rama de bambú para asustar a su nieto y a su esposa.No esperaba que golpearan a mi nieto. Escuché a mi nieto llorar tan miserablemente en la casa de mi vecino. El discípulo pensó que se había equivocado. Aunque era como una generación más joven, se le debería enseñar, pero el discípulo él mismo no persistió en su compasión y dejó que su nuera lo tratara. El nieto lo abofeteó y lo regañó, y el discípulo lo golpeó y lo regañó cuando estaba enojado.

El discípulo lo lamentó. Esta semana, me propuse cambiar mi forma de tratar a mi nieto, pero todavía no podía hacerlo. La práctica del Bodhisattva fue realmente difícil.Esta sigue siendo la familia y los nietos, es tan difícil ser tratado con compasión, sin mencionar cómo ser reacio a los forasteros que están escasamente conectados.Solo estudia más.

Lo anterior es lo que los discípulos aprendieron del experimento de esta semana. Le imploro al Maestro Amitabha por sus enseñanzas compasivas.

Comentario del maestro:
En 20 puntos, el campo magnético positivo que uno mismo emite no es suficiente para influir en los demás, por lo que debes arrepentirte de verdad. (El discípulo Yilian saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra. El discípulo está agradecido con la Maestra por su enseñanza. El discípulo se arrepentirá verdaderamente desde el fondo de su corazón y cambiará sus hábitos, con la esperanza de poder emitir un campo magnético positivo e influir en otros. y generar menos karma. Amitabha Buddha.)

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡Mi discípulo Meichai saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso Nanmo Amitabha!

[Precepto Vigésimo Primero de la Venganza] Este precepto permite a los discípulos entender claramente que todo es inseparable de la causa y el efecto, y si quieres conocer la causa de la vida pasada, el destinatario de esta vida es, no lo hagas por maldad, y no lo hagas por bondad, todo lo que existe es causa y efecto.

Esta semana, el discípulo aprende a arremeter con venganza.La familia es un grupo armonioso. Respondieron con una llamada de todas las direcciones e interactuaron bien; pero desde que falleció la suegra, la familia no tiene dueño, y a menudo opina sobre algunos calabozos. Los hermanos y hermanas vayan más y más lejos, el malentendido se hace más profundo, y hasta se lastima entre sí. ¡Ahora, el ciclo causal!

El compañero practicante era el hermano mayor, y los discípulos y él guiaron a la familia juntos, celebraron cenas familiares y charlas, dejaron que los discípulos se ocuparan de ello y finalmente llegaron todos.Los compañeros practicantes dijeron que quieren que la familia y todo sea próspero, y los discípulos también se hablan entre ellos, y la piedad filial es la primera. Aunque ambos padres han fallecido, el hermano mayor es como un padre. Todo debe ser escuchado. por el hermano mayor. También dijo algunos ejemplos de causa y efecto para inspirar a todos, a todos. Hablando y riendo lentamente, y los compañeros practicantes se sintieron satisfechos.

Los discípulos también invitaron a algunos Buda recitando registros a todos, para que todos hablen menos y reciten más Buda para purificar la mente de todos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.

Comentario del maestro:
85 puntos, pueden impulsar activamente a todos a vivir en armonía, y luego aprender habilidades y llevar a todos a aprender sobre el budismo. (La discípula Mei Chai saluda las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y está agradecida por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Recuerde que el discípulo debe aprender habilidades y llevar a sus familiares a estudiar profundamente el budismo. ¡Gracias a la Maestra, Nanmo Amitabha!)

La experiencia experimental del discípulo Ying:
La discípula Ying saluda respetuosamente a la Maestra y buenas noches y es auspiciosa. La discípula presenta la experiencia de aprendizaje de los mandamientos [XNUMXst Revenge Ring]. En una conversación con parientes y amigos esta semana, hablé sobre la muy buena memoria de su madre, incluso sobre la vejez. cuenta claramente, y dijo que XX a menudo se aprovechaba de su hijo ... El discípulo dijo que esto la haría sentir muy difícil. El discípulo le dijo que persuadiera a su madre para que leyera el Buda y no se preocupara por nada, siempre y cuando como Leer al Buda Amitabha protegerá a su familia por ella ... Esta semana aprendí este precepto, y la discípula se sintió avergonzada de que era fácil persuadir a los demás, porque mi abuela dijo las palabras de su esposo: "La hermana dijo que no sabías cómo a sellar sobres rojos cuando veías a su hijo regresar de vacaciones. Para él, no sé cómo ser un hombre. "Mi suegra me acusaba de que mi marido no entendía humanidad y sofisticación ... Aunque el discípulo estaba reprimiendo el intercambio oral en este momento, pero debido a esta etiqueta secular irrazonable, realmente no entendía y estaba muy insatisfecho ... Me quejé de sus problemas irracionales frente a mi esposo ... Después de aprender este voto , "reportar cosas con odio: simplemente ejercitar el odio y tomar esta acción." Después de leer este vocabulario, el fuego en mi corazón pareció extinguirse con agua clara, y los discípulos se sintieron avergonzados y arrepentidos. No debería molestarme por mi acusaciones irrazonables de la abuela contra su marido. Después de todo, esta es la causa de su madre y su hijo. "Uno está dispuesto a luchar y el otro está dispuesto a sufrir" Los discípulos ya no deberían obsesionarse con ver al Buda, y recitar honestamente el Buda, solo trabaja duro para defender los tres karmas, agradece al Maestro por su enseñanza compasiva, para que los discípulos puedan reflexionar rápidamente, de lo contrario estarán demasiado envenenados, ¡agradece a las Tres Joyas por la compasión y la perseverancia, Amitabha!

Comentario del maestro:
75 puntos, todas las condiciones deben ser causadas por el concepto de causa y condición, introspección y no tener problemas. (El discípulo Ying se inclina ante las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y está agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Después, los discípulos recordarán: "Todas las condiciones deben ser causales, autorreflexivas y no recurrentes", ¡Amitabha!)

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, vigésimo primer anillo de venganza, venganza, los discípulos aprenden el anillo de venganza esta semana.Aprender a tomar represalias con rabia, y a denunciar con rabia, no solucionará el problema, al contrario, el resentimiento es cada vez más profundo.

Esta semana, la familia del discípulo estaba de mal humor debido a problemas económicos y estaba furiosa.Antes de que apareciera el problema, los discípulos habían aconsejado muchas veces que no debían gastar dinero indiscriminadamente, querían comprar y compraron muchas cosas inadecuadas.Después de estudiar budismo, los discípulos sabían que esto estaba dañando sus propias bendiciones, porque usaban el dinero para proteger las Tres Joyas y cultivar las bendiciones para ellos mismos.Pero la familia no escuchó los consejos, el discípulo entendió que era un serio obstáculo kármico y no podía escuchar las opiniones de los demás.Los discípulos no deben retribuir su enojo en sus estudios de esta semana, solo tienen que establecerse para analizar nuevamente con sus familiares, esperando que los familiares puedan entender y ajustar sus hábitos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
75 puntos Solo enseñando con el ejemplo a ser más frugal puede influir en otros para que cambien. (Gracias al Maestro por sus enseñanzas compasivas, y los discípulos recuerdan las palabras del maestro. Nanwu Amitabha).

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo primer anillo de venganza del manejo de la espada] ¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, buena salud y salud, hermanos y buenas tardes, Nanwu Amitabha!

Ver este precepto les recordó a los discípulos de sí mismos antes de aprender el budismo, sus mentes eran tan estrechas, siempre y cuando alguien creara problemas sin razón, definitivamente darían un diente por diente, por lo que tendrían muchas malas relaciones.No fue hasta después de estudiar budismo que me di cuenta de que estos eran mis propios agravios y acreedores. Nunca debe devolver sus agravios y debe ser amable con ellos para resolverlos, pero es realmente difícil hacerlo, a menos que tenga a. Buenas prácticas de habilidades.Al principio, el discípulo realmente no podía tratar a la inocente acreedor con amabilidad, pero la ignoraba y se lo mostraba a la cara, realmente sentía que la otra parte estaba molesta.

Pero después de participar en la clase de ordenación de bodhisattva Brahma Net Sutra, aprendí los preceptos y aprendí a tener miedo. Tengo una comprensión más profunda del karma y la retribución, y soy más consciente de que no conozco la vida que los lastimó antes. y me siento avergonzado en mi corazón. Shifu me dijo que una familia en Taiwán perdonó el asesinato de su persona más querida. Me conmovió mucho. Tal generosidad y compasión son realmente un buen ejemplo para aprender del budismo.Por lo tanto, el discípulo se sintió aliviado y sintió que todos los males del pasado eran los errores de su vida pasada y que estaba lastimando a otros.Por lo tanto, los discípulos han sido muy cautelosos a la hora de preceptarse a sí mismos durante el último año. Pondrán la paciencia en primer lugar en todas las cosas, y aplicarán lentamente el Dharma en la vida, y mantendrán bien los preceptos, de modo que su cuerpo y su mente se vuelvan cada vez más puros. .Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, el discípulo aprendió el vigésimo primer precepto de venganza venganza. El discípulo recientemente tenía cucarachas en casa, pero la familia golpeaba con pantuflas. Aunque la cucaracha no estaba muerta, pero varios de los pies estaban rotos, el discípulo inmediatamente cantó el Buda. dedicación a la cucaracha Bodhisattva.

En el pasado, era difícil para los hijos del discípulo persuadirlos verbalmente. Si el discípulo se enojaba, sería fácil educar al niño dándole palmaditas. Porque el discípulo era estúpido e ignorante, y porque el discípulo fue golpeado. antes, sentía que el niño no se portaría bien si no lo golpeaba. Luego de aprender este precepto, el discípulo cambió para pedirle al niño que fuera a la estación de castigo, y no le diría que no eres bueno, mamá será Cuando ve que los mosquitos, las hormigas y otros seres sintientes son golpeados, el alumno también cantará el Buda rápidamente y rezará para que el Buda y el Bodhisattva sean golpeados y mueran. El mundo de la dicha para todos los seres.

Solo después de estudiar, los discípulos se dieron cuenta de que los errores que son fáciles de cometer cuando están agitados son extremadamente graves, el pecado es demasiado grande y cuando surge la aversión, es fácil dañar a los seres sintientes e incluso a las vidas.El discípulo siempre se recordaba a sí mismo que no debía abofetear e insultar a los seres sintientes a su antojo. Cuando pierde los estribos, primero piensa en los preceptos y se lo recuerda una y otra vez.

Los discípulos están agradecidos por aprender este precepto y lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, Nammo Amitabha

Comentario del maestro:
80 puntos, y luego influir activamente en otros para que se mantengan unidos. (El discípulo Yishan se inclina ante los buenos días y la buena suerte de la Maestra, gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, y los discípulos recuerdan estudiar mucho. ¡Nammo Amitabha!)

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el precepto vigésimo primero de la venganza

Esta semana, el discípulo aprendió a sostener el anillo de venganza de venganza.Aprende a tratar a todos los que te rodean de una manera predestinada, y todas las cosas injustas se reducirán a asuntos menores, y los asuntos triviales se reducirán a nada. No hagas malos lazos y no le impidas crecer todos los días.

Dado que el hijo del discípulo está cambiando de escuela esta semana, el discípulo ya no obligará a su hijo a estudiar mucho y ajustar su ritmo. Espero que todos tengan una vida mejor, para no obligar a su hijo a ir hasta el final sin saberlo. , amor y responsabilidad y cometer errores. Como resultado, el estado de ánimo del hijo se calmó y ya no se enojó con el discípulo por incidentes menores. El discípulo también temía que el traslado de su hijo a otra escuela afectara el viaje del discípulo a Malasia al final del año. También recitó el Buda con su hijo. El discípulo puede recibir la ordenación sin problemas y el hijo puede ir sin problemas. Al inscribirse en una escuela que le convenga, el discípulo tendrá que enfrentar el problema con calma con su familia y afrontar el futuro esta semana.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
80 puntos, todo es el camino del medio, hacer felices a todos los seres como principio. (Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, y los discípulos observarán más y comprenderán el camino intermedio, que hará felices a todos los seres vivientes y estarán agradecidos con la Maestra, Nanwu Amitabha).

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y buenos augurios. El discípulo somete la experiencia de aprendizaje del mandamiento [Precepto de la venganza vigésimo primero]. El discípulo tiene muy mal este precepto. Debido a la naturaleza del trabajo y el bajo nivel de su propio trabajo, él a menudo tiene malos pensamientos en su mente. A menudo calculo conscientemente que los demás no son buenos, y que hacen karma todos los días. Todos los días, como los fantasmas y todos los seres, no se pueden compartir, y son como el infierno en este mundo. Después de comprender Este mandamiento, los discípulos tienen una comprensión más profunda y pueden trabajar duro para aprender y mantener, y esperan reducir la velocidad. Salga lentamente de la escena problemática y perdone a la otra persona, deje de estar apegado, esté agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y esté agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.El discípulo tiene esto en cuenta.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:
65 puntos, necesitas aprender más específicamente, no puedes simplemente ver el karma del pecado.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro con una reverencia de buenas noches. Esta semana, aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros (los veintiuno preceptos de venganza) del Brahma Net Sutra. Los discípulos han aprendido acerca de la importancia de formar buenos lazos en lugar de malas ya que han practicado el budismo. Una buena relación tendrá el poder de ayudarlo en el camino hacia la Budeidad, mientras que una mala relación tendrá más resistencia o parentesco en el camino hacia la Budeidad. Los acreedores aumentarán y las deudas contraídas en este la vida debe ser recompensada en el futuro.Por lo tanto, mis discípulos a menudo aconsejan a los colegas y a algunas personas que traten a las personas como cosas desagradables, ya que están haciendo prácticas incorrectas y saldan sus deudas, y se sentirán más cómodos en sus corazones. No permita que los malos pensamientos sucedan. Quiero venganza. Las emociones negativas llevan en mente a una dirección de tres direcciones. Esto es algo terrible. El discípulo también ha perdido los estribos con el reciente desorden y proliferación de su hija. Sin embargo, el discípulo tiene que soportar la enseñanza del castigo corporal y cambiar a la forma de ignorarla. Dejar que los demás se calmen, encontrar tiempo para comunicarse con ella después, tratar de tratar todo lo que haga enojar al discípulo con un corazón normal, y todo sin importar la obediencia o la adversidad es la realización del corazón. , por lo que los discípulos deben trabajar más duro El aprendizaje es claro, pero mi corazón está tranquilo y obstaculizado. Estoy agradecido con el Maestro por su enseñanza compasiva, agradezco a las Tres Joyas por la compasión y la falta de voluntad para proteger los pensamientos, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha y Nanmo Amitabha.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

Los discípulos volvieron a presentar la experiencia de aprendizaje del mandamiento [XNUMXº Precepto de Venganza].Antes de que los discípulos estudiaran budismo, él era una persona que guardaba rencor y tomaba represalias contra aquellos discípulos que se sentían mal por ellos mismos.Después de estudiar budismo, los discípulos comenzaron a controlar sus emociones y comportamientos y a tratar a sus amigos con tranquilidad.Recientemente, un amigo del discípulo le preguntó cómo debía tratar a los compañeros que muchas veces lo intimidaban en su cargo, el discípulo le aconsejó que no tuviera este tipo de pensamientos y que se llevara bien con todos en paz para evitar que se produjeran injusticias.Luego de una ronda de discusión, el amigo del discípulo decidió hablar con sus colegas para resolver el asunto.Los discípulos esperan poder llevarse bien y no seguir creando karma.

Agradezco a Shifu por su enseñanza.

[Preceptos ligeros de veintidós segundos, lentos y lentos, no pidas preceptos]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
[Veintidós segundos lento, no preguntes por el precepto del Dharma]
Si el hijo de Buda, inicialmente se convirtió en monje, no hay solución.Por otro lado, confían en ser inteligentes y sabios, o en la nobleza, los años de edad, o en los siete tesoros del apellido, Dajie, Dafu, y una gran riqueza, para ser lentos y no consultar. el primero en aprender la ley del maestro.El mago tiene un apellido pequeño, joven, humilde, pobre, humilde y no tiene raíces, pero es virtuoso y comprende todas las leyes.Sin embargo, los nuevos bodhisattvas no pueden observar la casta del mago y no vienen a consultar a aquellos que reciben la primera verdad del mago y cometen un crimen menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches, buenos augurios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana, Amitabha!Esta semana, aprendí el vigésimo segundo precepto de ser lento y no ser invitado, y aprendí que no importa quiénes somos, todos somos seres.Respete siempre las Tres Joyas y respete al maestro.Independientemente de si te encuentras con un maestro o practicante viejo o joven, debes tener el mismo respeto y no puedes ser irrazonable con ellos.Recientemente, los discípulos participaron en un campamento budista.Además de nosotros, hay muchos maestros participando juntos, algunos maestros parecen ser más jóvenes que los discípulos, pero cuando se encuentran, los discípulos les piden amablemente la paz.Además, los discípulos también participaron en el Día de Regocijo de Buda que se llevó a cabo en el templo cerca de la escuela de los discípulos, y estoy muy agradecido con los maestros por sus enseñanzas desde lejos.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente a la Maestra con buenas noches y buenos augurios, salud física y salud de la Maestra, y hermanos y hermanas con buenas noches y buenos augurios.En la segunda hora y dos preceptos, aprendí que no importa cuán poderosos seamos, incluso si hemos alcanzado el reino de la práctica espiritual, debemos permanecer humildes, no debemos ser arrogantes y debemos ser enseñados con humildad.Si estás orgulloso, obtendrás muchas recompensas y serás castigado.¡Así que todos deben recitar al Buda diligentemente, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Veinte segundos más despacio no pidas preceptos】

El discípulo sabe que es un principiante en el budismo, que no tiene una comprensión profunda del budismo y que no ha abierto un conocimiento recto y una visión correcta, por lo que no debe sentirse lento.Desde que estudié el Fa con Shifu, incluso he sabido que soy un hombre común y corriente, y el budismo no tiene límites, lo que sé es como una gota de agua en el océano, y siempre hay solo una para aprender.Los discípulos también saben que mientras sean monjes, no pueden ser discriminatorios, todos son maestros que piden el Fa y deben pedir el Fa con humildad.

La discípula les dijo a sus amigos que tenía envidia de la enseñanza en línea de la Maestra. Ella sufría de escasos recursos económicos en casa y no tenía computadora. Solo ocasionalmente les preguntaba a sus propios hijos y usaba el teléfono para conectarse y abrir Facebook para que ella leyera.Cuando el discípulo estuvo libre, ella preguntó y el discípulo le dijo lo que había aprendido de acuerdo con las enseñanzas del maestro.Para aprender este precepto, debes estar más alerta para recordar que no puedes ser lento en tu corazón, porque el corazón de la gente común está realmente más allá de tu control, e inconscientemente piensas que tienes más aprendizaje que los demás, y los discípulos. están agradecidos de poder aprender todos los días Citas compasivas de la Maestra.Es raro que los discípulos se encuentren con un maestro monje, y a veces se encuentran con un maestro monje, y el discípulo pide humildemente el Fa.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo entiende que no importa cuál sea nuestra identidad, no podemos causar un corazón lento sin pedir el Fa.Tampoco podemos juzgar a las personas por su apariencia, y no pedimos el Dharma cuando vemos maestros jóvenes o nuevos.Los discípulos siempre veían al Maestro cuando comían en el comedor.A veces, cuando el maestro ve que su discípulo ha hecho algo malo, será muy compasivo al decirle que no debería hacerlo.No hace mucho tiempo, el discípulo y la madre fueron a almorzar, el discípulo no esperaba ir al templo a comer, por lo que vestían pantalones cortos.Un maestro bhikkhuni a quien el discípulo no conocía lo vio y le dijo al discípulo que no usara pantalones cortos si iba al templo.Los discípulos escucharon la persuasión en ese momento, y cuando salían, prestaban más atención a si la ropa que usaban era apropiada para el lugar.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Esta semana aprenderé el "Vigésimo segundo orgullo y no pedir el precepto del Dharma". Los discípulos recuerdan que la Maestra les enseña que siempre son los más pequeños y humildes. La sabiduría del mundo, la fama y la fortuna no tienen mucho valor. , y sólo la virtud interior es el verdadero tesoro.Confiando en las bendiciones para menospreciar a los demás, la arrogancia no es la mente del practicante.El discípulo comprende que es necesario respetar a todas las personas y cosas, especialmente a los Tres Tesoros.El aprendizaje de los preceptos también les permite a los discípulos ver sus tres venenos y olvidarlos, soltarse y aprender a pagar las bendiciones del mundo.Los discípulos participaron en el prefacio del nuevo libro de la Maestra esta semana. En el proceso, la arrogancia y el descuido surgieron nuevamente. El discípulo se arrepintió y recordó aprender. Gracias a la compasión de la Maestra por ofrecer paz y sabiduría a los discípulos.Namo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
¡El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso Nanmo Amitabha!

【Cuarenta y ocho preceptos ligeros-Veinte segundos lento No pida preceptos】

Los discípulos entienden que no debes ser arrogante, especialmente con aquellos que se acaban de convertir en monje. También deben ser respetuosos y humildes en todo momento. Buda, el Dharma y la Sangha son un solo cuerpo, por lo que los discípulos de Buda deben ser respetuosos, por favor enseña y Sea virtuoso Maestro, no puede dejar de estudiar el Fa con un Maestro solo porque el Maestro es muy nuevo.

Esta semana, los discípulos se recordaron todo el tiempo, tratar a todos con igualdad, respeto y no ser arrogantes; los discípulos a menudo cometían este error antes, y tenían desconfianza de algunos maestros, siempre pensando que lo único era superior. el maestro es digno de respeto y digno de admiración, Nammo Amitabha.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.El discípulo tiene esto en cuenta.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están estudiando los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (la arrogancia vigésimo segundo no solicita los preceptos del Dharma). Los discípulos entienden que un laico, si aprende el budismo desde el principio, y no sabe nada, debe ser humilde y pedir el Dharma con un corazón respetuoso El mago es un monje novicio, y entiende mejor que nosotros los laicos.

El conocimiento y los principios del budismo también son superiores a los de los miembros de la familia.Por lo tanto, no puedes difamar a las Tres Joyas, porque el Buda, el Dharma y la Sangha son un solo cuerpo y, al mismo tiempo, debes pagar por la causa y el efecto.Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas del Maestro, estudiarán mucho, cómo ser humildes, respetarán las Tres Joyas, estudiarán cada precepto y los aplicarán en el mundo de Saopo.

Esto es lo que los discípulos aprendieron esta semana de la arrogancia número veintidós y los preceptos no invitados de los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión, Nam Wu Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspiciosas y saludables.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: veintidós segundos lento No pida preceptos

Los discípulos estudiaron los XNUMX preceptos ligeros esta semana y los estúpidos preceptos XNUMX. Entiendo que no importa cuán noble sea el estatus, cuán inteligente, sabio y entendido sea, los discípulos del Buda no deberían poder elogiarse a sí mismos y ser lentos. , y todos deben ser humildes. Cuando un mago pide el Dharma, no puede juzgar a los demás por su apariencia. Siento que el mago que acaba de convertirse en monje no es mejor que el mago que ha sido monje durante mucho tiempo. Cada monje es un maestro que aprendemos y nos puede enseñar, y todos debemos ser respetuosos.Cuando le pides el Fa al maestro, debes dejar de lado lo que has aprendido en el pasado. Si tienes tus propias opiniones, no podrás aprender cosas nuevas y tienes que dejarlas por completo. Codicia , odio e ignorancia.Las llamadas enseñanzas enseñadas por el maestro deben ser recibidas en el corazón verdadero; suelte mi percepción y aferre lentamente, y el néctar solo se puede obtener.El discípulo sabía que tenía malas raíces y karma habitual, aunque no podía dejar de lado por completo los obstáculos en su estudio, después de estudiar con el maestro, los discípulos tenían una mejor comprensión de los preceptos budistas y evitaban crear más karma.Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos trabajarán más duro para aprender a respetar las Tres Joyas y estudiar cada precepto.

Hace dos días, el maestro de clases de mi nieto dijo que quería aprender a leer el Amitabha Sutra. Solo porque el discípulo tenía dos libros, se familiarizó con el maestro. El maestro le preguntó al discípulo si podía ponerlo en el auto. El discípulo le dijo que es mejor mantener las escrituras en un lugar limpio. Localmente, las escrituras son armas mágicas, y ver armas mágicas es como ver a un Buda, por lo que las armas mágicas deben ser tan respetuosas como ver a un Buda.

¡Estoy agradecido por las bendiciones de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas de la Maestra y por los compañeros iniciados para estudiar juntos, Nam Wu Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Veintidós segundos lento, no preguntes por el precepto del Dharma]

Aprende a reprimirte y no pedir los preceptos del Dharma, para que los discípulos puedan entender que está lleno de daños y beneficios de la humildad. Si rindes tributo a tu yo superior y lento, obstaculizarás tu aprendizaje y no podrás inyectar el agua del Dharma. Y ser inteligente y sabio no es más que la sabiduría del mundo. La práctica del budismo se basa en las tres disciplinas de precepto, concentración y sabiduría. La verdadera sabiduría proviene del cultivo del budismo y surge naturalmente de la hermosa naturaleza. Solo la virtud es el tesoro real de valor incalculable, y solo a través del aprendizaje y la práctica humilde. Solo mediante la evidencia empírica se puede seguir mejorando. Como dice el refrán: "Si quieres conocer el camino de la montaña, tienes que preguntarle a la gente que vienen. ”Hay un maestro que ha sido compasivo y hábilmente guiando a los discípulos a aprender con su preciosa experiencia, y su corazón está realmente lleno de gratitud.

Aprenda la arrogancia y no pida los preceptos del Dharma esta semana, para que los discípulos deban repasar desde la vergüenza. Deben buscar humildemente el Dharma y respetar a todos los seres sintientes como iguales. No discriminen ni se obsesionen con las cosas. Desde la perspectiva de tu corazón mortal, son nueve de cada diez. Definitivamente estarás equivocado. No solo pierdes la oportunidad de aprender y mejorar, sino que a veces crearás innumerables karmas sin saberlo. Debes concentrar tu mente en el Dharma y el Buda. Nombre. Otras condiciones son solo una ilusión. Sí, no necesitas preocuparte o molestar a tu mente, y reaccionar a ello para mejorarte continuamente, permitiendo que tu mente viva en la tierra tranquila y pura.Ayer, cuando el discípulo envió el arma mágica a la agencia de circulación, conoció al maestro que dirigía la práctica grupal antes. Al discípulo le gustaba bajar por el ascensor con el maestro cuando terminaba la práctica grupal. del elevador y pedí el Fa rápidamente. En las últimas veces, cuando envié el arma mágica, siempre evitaba al maestro deliberadamente. Esta vez no quería escapar de nuevo. Cuando el maestro vio a su discípulo, preguntó , "¿Cómo es que tengo tiempo para venir hoy, y también le pregunté deliberadamente al discípulo, qué preguntas quiero hacerle?"Cuando la Maestra me preguntó, estaba realmente avergonzado en ese momento. Descubrí que mis pensamientos estaban equivocados. Debo apreciar y comprender la presente y respetuosa búsqueda del Dharma si me encuentro con un buen conocimiento. No debes perderte ninguna causa o condición. con el corazón de la evasión, y reacciona con tu corazón. Para comprender y estudiar, creo que cada causa y condición son los mejores arreglos para el Buda y el Bodhisattva. Debes aceptarlo sin rodeos, ver tus propios defectos y fortalecer tu estudio para que puedes tener un verdadero día de liberación.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que los discípulos aprendan a ser arrogantes y no pidan el Dharma más claramente. Deben comprender las causas y condiciones de acercarse al buen conocimiento y buscar el Dharma respetuosamente, estudiar mucho y tener cuidado de no ser incapaces. para gobernar. Es realmente algo terrible, por si acaso. Cuando llegue la impermanencia, definitivamente no sé dónde vamos a caer. Esta caída es abrumadora. ¿Cuándo podremos volver a practicar el karma? que el discípulo comprenda el karma terrible. El discípulo se avergüenza si no espera más. Yo también estoy muy arrepentido. Espero que la compasión y protección del Buda y el Bodhisattva siempre esté contigo, para que los discípulos puedan orar verdaderamente por vida y muerte. Un nombre de Buda puede penetrar profundamente en el corazón y cantar el Buda. Para una mente a largo plazo, puedes aprender profundamente. Aférrate a Amitabha y aferrarte a un nombre de Buda. Todos los seres sintientes comparten los beneficios de el Dharma, agradecer al Buda y al Bodhisattva por la compasión y protección, agradecer a las Tres Joyas por la compasión y protección, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto y estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana, sabiendo que deben respetar a todos los maestros. La Maestra también ha enseñado que las bendiciones de los monjes son mayores que las nuestras. Lo hacen todo por misericordia y salvan seres conscientes. Los discípulos a menudo no saben cómo decir algo mal y hacer cosas malas., ofendido el tesoro del monje que representa al Buda.

El discípulo cometió el crimen de robar el Dharma hace unos días. Después de aprender este precepto, me siento aún más avergonzado. Descubrí que el discípulo es en realidad un cascarón vacío. Lo que hizo el discípulo esta semana es ver más las conferencias de la Maestra, esperando confesar al discípulo El hábito suelto y arrogante le recuerda a uno mismo dejar de hablar casualmente, hablar menos y hacer menos karma.

Los discípulos no son jóvenes. Después de aprender este voto, entienden que el conocimiento que han aprendido en el pasado es en realidad falso. Solo dejando ir sus propias mentes y sin sus propias opiniones y pensamientos, el Fa del Maestro puede entrar verdaderamente en la mente. semana, los discípulos aprenderán a diario. El incienso hizo un voto, con la esperanza de que las bendiciones del Buda permitirían a los discípulos tener una mente clara para hacer menos karma y confesar sus errores cuando encienden incienso por la noche, y ser más Agradecido por las enseñanzas de la Maestra para que los discípulos entiendan su estupidez. Soy lento. También me apresuro a expresar mi arrepentimiento, esperanza. Aliviar el karma del pecado de uno, Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo aprendiendo este precepto esta semana, el discípulo lo somete respetuosamente y le pide al Maestro sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Mei Chai saludan respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha _ () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Veinte segundos lento, no pidas preceptos"

Esta semana, el discípulo aprende a ser lento y no pide el Dharma.Sabiendo claramente que no importa cuán noble sea la identidad de uno, todos son seres vivos y deben trabajar duro para aprender a respetar al maestro y respetar el Tao, especialmente nuestros discípulos novatos que aprenden los votos del bodhisattva. No deben ser cautelosos. Encontrarse con cualquier mago es como ver a un monje, como ver a un Buda. No seas lento y respetuoso.

Esta semana, el discípulo aprenderá los artefactos del Dharma de un maestro en el monasterio debido al Fa esta semana. No se atrevió a ser arrogante. Respetaba al maestro y trató de estudiar con humildad. El discípulo sabía que era arrogante y habitual, y los tres venenos se podían ver en todas partes.He entendido la importancia de los preceptos desde que aprendí el budismo de mi maestro, y no me atreví a violar las reglas tomando el Dharma como mi maestro y tomando los preceptos como mi maestro.Practicar es modificar el comportamiento y los pensamientos de uno, y estudiar con humildad.

Esta es la experiencia experimental de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva y protección compasiva.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo presenta la experiencia del mandamiento "Veintidós segundos lento, no pida los preceptos del Dharma". Después de aprender este mandamiento, los discípulos entienden que no deben rendir tributo al yo superior y disminuir la velocidad. para obstaculizarse, y mucho menos menospreciar a los demás, y no a uno mismo. Aquellos que entienden no deben avergonzarse de preguntar, y si el discípulo es un discípulo budista, debe respetar aún más a todos los monjes y tesoros.

Esta semana, el discípulo se encontró con un problema de funcionamiento de la computadora. Quería encontrarlo en Internet por mí mismo, pero no pude encontrar una solución después de pasar mucho tiempo. Después de enterarme de esto, le pedí ayuda a mi hermano y hermana menores. les pidió que ayudaran a guiar el método de operación del discípulo. Después de que mi hermano menor salió del trabajo, no pudo encontrar una solución. La familia ayudó en el manejo y enseñó a los discípulos cómo operar. Después de terminar con los discípulos, le agradecieron, sin atreverse a ordenarle porque eran mayores. Ellos estaban agradecidos por aprender este precepto. Los discípulos entendieron que no podían tener el corazón de "autosuficiencia" y debían estar agradecidos por todo lo que habían ayudado. ¡Mi propia persona, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: veintidós segundos lento No pida preceptos

Esta semana, el discípulo aprende a ser lento y no pide el Dharma.Comprenda que no importa cuán noble sea el estatus o el estatus de uno, uno debe preguntarle humildemente al maestro, especialmente a aquellos de nosotros que acabamos de aprender a practicar el camino del Bodhisattva.Debido a que el Buda, el Dharma y la Sangha son un solo cuerpo, todos los discípulos budistas deben preguntar con respeto y humildad a los maestros virtuosos.

Los discípulos sabían que eran arrogantes y habituales, y tenían prejuicios contra los practicantes antes de estudiar budismo.Ahora estoy estudiando budismo con mi maestro y comprendo que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y deben ser tratados con el mismo respeto y respeto, sin mencionar a un monje que parece ser un monje.Los discípulos ahora están aprendiendo a respetar a todos los seres sintientes con los Budas y Bodhisattvas, todos para convertirse en discípulos.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo segundo lento, no pida los mandamientos del Dharma]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Cuando los discípulos canten los preceptos cada medio mes y medio mes, prestarán atención a este precepto, y aprovecharán este año cuando están haciendo trabajo voluntario en el monasterio, aprovecharán la oportunidad para pedir Dharma a los maestros, y preguntarle al Maestro. enseñar.Recordé que cuando fui al monasterio con compañeros iniciados en años anteriores, no sabía cómo pedirle Dharma a la Maestra y perdí la oportunidad.Solo supe que estaba cansado después de salir de la pendiente, así que pensé en descansar.Este año, después de que los discípulos tomaron el curso de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, supieron que tener la oportunidad de confiar en la gente y cultivar las bendiciones y la sabiduría es una gran oportunidad. Las áreas que no se comprenden bien en el budismo se mencionan una por uno, y Shifu se complace en mostrármelo con compasión.La Maestra también llevó a los discípulos a visitar el monasterio, les presentó el arma mágica de la virtud profunda y les pidió que se fueran a casa y leyeran según sus raíces.El maestro sabía que el discípulo estaba a punto de recibir los votos de bodhisattva, y también llevó a los discípulos a la Morada de la Iluminación y les pidió algunos votos de bodhisattva.Que los discípulos sepan más sobre los preceptos.Estoy muy agradecido por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas Los maestros a quienes los discípulos están destinados a conocer son todos amables y conocedores, muy compasivos y se preocupan por el cuerpo del dharma y la sabiduría de los discípulos.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra, ¡buenas tardes, buena salud y salud!

Esta semana, el discípulo aprende la estupidez vigésima segunda y no pide el precepto. Aunque el discípulo no es un monje, es un estudiante nuevo, aprendiendo en la plataforma, el discípulo a menudo piensa en mostrar respeto al Maestro y al Tres Joyas y deshacerse del ego y del ego.

Por lo tanto, cuando me familiaricé con el arma mágica del Maestro esta semana, el discípulo les dijo específicamente a sus amigos que el arma mágica debería guardarse en un lugar limpio, lo cual también es una expresión de respeto por el Maestro y las Tres Joyas. a voluntad, significa que no le da importancia al "Dharma".No puedes ignorar el arma mágica porque puedes obtenerla fácilmente. Ver el arma mágica es como ver al maestro. Debes respetar el arma mágica antes de abrirla.Al leer los artículos enseñados por el maestro, no debes sentirte lento, y debes estudiar honestamente. Después de leerlo, todavía dices que este párrafo es bueno, y el discípulo siente que no hay respeto, y la terminación se vuelve suya. sentido.Observe honestamente la escritura del maestro y sígala honestamente.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: veintidós segundos lento No pida preceptos

Esta semana, el discípulo aprendió el precepto de ser lento y no pedir el Dharma.Sé que como discípulo del Buda, debes preguntarle humildemente al maestro, especialmente a aquellos de nosotros que acabamos de aprender a practicar el camino del Bodhisattva.Debido a que el agua del Dharma puede inyectarse con humildad, todos los discípulos budistas deben preguntar con respeto y humildad a los maestros virtuosos.

El discípulo es el director de las dos estaciones. Poco a poco, se dio cuenta de que el mundo es tan pequeño. Hoy, no importa si alguien más te derrota. Solo puedes persuadir a la multitud con la virtud, y no puedes hacer un gran error debido a un momento de mal genio.Esta semana, un ex discípulo quiso ayudar a una persona que sufría de cáncer. El discípulo no expuso sus malas acciones a la familia del paciente, porque el discípulo sabía que no sería beneficioso para todos, y era una pérdida de las virtudes budistas. La discípula trabajó duro para hacer un buen trabajo, si fuera en el pasado, los discípulos que no aprendieron el budismo definitivamente la expondrían.Ahora estoy estudiando budismo con la Maestra y entiendo que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y todos los seres sintientes deben ser tratados con igualdad.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán por siempre y saludarán respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.

Esta semana, los discípulos estudiaron los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (la arrogancia número veintidós no pide los preceptos), sabiendo que aprender budismo significa dejar de lado la codicia, la ira, la ignorancia y la arrogancia. no es fácil de aprender. Tienes que conocerlo lentamente antes de mejorar ahora. Más tarde, un maestro envió algunas armas mágicas, porque no lo sabían y todavía estaban a un lado. Todo esto es una falta de respeto a las armas mágicas, y Deben colocarse en el lugar apropiado. Trabaje duro para aprender cada uno de los preceptos. Esto es lo que los discípulos aprendieron de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva esta semana. Estoy agradecido al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanwu Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Veintidós segundos lento, no pida preceptos del Dharma)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (la estupidez número veintidós no pide los preceptos), aprendieron que los laicos, especialmente aquellos que recién están aprendiendo budismo, no deben ser arrogantes o pensar que son grandes, y deben estudiar con modestia.También debes tener respeto por cualquier mago, y no debes ser arrogante cuando veas a un mago que acaba de convertirse en monje en lugar de pedirle el Dharma.Debemos saber que cualquier monje puede ser nuestro maestro y no debemos ser discriminatorios.Después de aprender este precepto esta semana, el discípulo se dio cuenta de que había nacido con arrogancia.Resulta que los discípulos siempre son arrogantes.Cuando el discípulo estaba tratando con otros en la empresa esta semana, sin saberlo, desarrolló arrogancia, por lo que el discípulo se dijo de inmediato que no debía ser arrogante.El discípulo sintió que tenía que someter su arrogancia de vez en cuando para no violar este precepto.La arrogancia surge porque a menudo te comparas con los demás.El discípulo aprenderá a no compararse con las personas que lo rodean y a deshacerse de la diferencia.También aprenda a respetar a cada monje por igual y con respeto.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclina respetuosamente ante las buenas noches de la Maestra. Esta semana, aprendió acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net (el vigésimo segundo estúpido no pide los preceptos). Para este precepto, el Los discípulos saben que deben dejar ir su lentitud cuando comienzan a aprender el budismo. Con un corazón suave y humilde, inicialmente puede corresponder al Dharma y aprender a ser un buen ejemplo de los discípulos de Buda y respetar a todos los seres sintientes. que todos los seres sintientes tienen la sabiduría y la virtud del Tathagata, todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda, por lo que el discípulo comprende lentamente la causa y el efecto y es vegetariano. Como una persona común, he entrado en contacto con el Dharma, así que me doy cuenta que soy insignificante y que mi karma es profundo. Puedo entrar en contacto con el método puro de la Tierra Pura en esta vida. Estoy agradecido por la guía y la compasión de la Maestra. Profesor, permita que los discípulos comprendan la increíble compasión, mérito y sabiduría de la Tathagata. Al mismo tiempo, comprenden que el padre benevolente de Amitabha Buddha es muy compasivo y compasivo. Debido a su comprensión de la causa y el efecto, sentirá especialmente compasión y simpatía por aquellos que cometen el pecado. Las consecuencias de soportar son terribles y terribles. .Los discípulos conocen la inmensidad del budismo, y estoy agradecido de que la Maestra pueda guiar el atajo entre los atajos, para que los discípulos puedan tener un retorno estable, y dejar que los discípulos se apoyen bajo las alas del padre benevolente de Amitabha, y no vacilen más.Estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.

Los discípulos presentaron la experiencia de aprendizaje de los mandamientos [XNUMXo Lento No pedir preceptos del Dharma].

Antes de que los discípulos aprendan este precepto, conocerán la ostomía para algunos maestros más realistas.Ahora entiendo que para cualquier mago, debe ser tan respetuoso como se enfrenta a las Tres Joyas.Ya sea que sea un principiante o un mayor, debe regresar al corazón original y aprender con humildad.

Ayer, un colega le puso el apodo a otro colega.El discípulo se echó a reír inmediatamente después de escuchar.Porque es tan apropiado.Pero al segundo siguiente pensé en este precepto y maestro.Pregúntese dónde está el corazón respetuoso que merece ir.Los discípulos con un karma profundo deben aprender a dominar sus propios hábitos y aprender a ser respetuosos con las personas y las cosas.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

[Vigésimo tercer preceptos ligeros, preceptos lentos y apartados]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
[Vigésimo tercer preceptos de decir lento y aislado]
Si eres un Buda, cuando quieras aceptar los votos del Bodhisattva con buenas intenciones después de que el Buda haya fallecido, debes tomar los votos frente a la imagen del Buda y el Bodhisattva.Cuando confieses frente al Buda durante siete días, si ves una buena cara, tendrás que hacer un voto.Si no tienes una buena relación, debes tener dos o siete, tres o siete, o incluso un año, para tener una buena relación.Cuando logras una buena pareja, obtienes la ordenación frente a la imagen de Buda y Bodhisattva.Si no te ves bien, incluso si tomas los preceptos frente a la estatua de Buda, no obtendrás los preceptos.Si primero recibe la ordenación de bodhisattva antes que el mago, no es necesario que se vea bien.¿Por qué?Es impartido por maestros y profesores, por lo que no es necesario lucir bien.Por tanto, cuando el maestro toma los preceptos, los preceptos se obtienen, y los preceptos se obtienen cuando el nacimiento es lo más importante.Si no puede dar la ordenación dentro de miles de millas, debe prestar juramento antes de obtener la imagen del Buda y el Bodhisattva, y debe tener una buena vista.Si el maestro se basa en los preceptos del Mahayana para interpretar las Escrituras y piensa en buenos amigos del rey, el príncipe y cientos de funcionarios, y el Bodhisattva recién erudito pregunta si las Escrituras son justas, la ley es justa, alegre, repugnante y lento de mente, y aquellos que no son buenos para responder las preguntas una por una, culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y Auspicioso, "El Vigésimo Tercer Hablando Lentamente de Preceptos", el discípulo aprende este precepto y comprende que si quiere tomar el precepto, debe confesar sinceramente a los Budas y Bodhisattvas.El karma del discípulo es muy pesado y cada vez que se sienta a meditar, se duerme o aparecen muchas escenas, lo que hace que el discípulo no pueda meditar correctamente.Esta semana, el discípulo quería desafiar una sesión de meditación de 5 minutos para poder agregar tiempo poco a poco más tarde.Sin embargo, los discípulos todavía son muy difíciles de hacer.Más tarde, cuando el discípulo y su amigo fueron ayer al templo budista, después de una buena confesión, el discípulo se sentó con éxito en meditación durante cinco minutos ayer.El karma del discípulo es muy pesado, por lo que encontrará más oportunidades para arrepentirse.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente el buen augurio de la Maestra a las seis en punto y un cuerpo sano y saludable.Hermano y hermana son auspiciosos a las seis en punto, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros-vigésimo tercero preceptos lentos y apartados

Esta semana, los discípulos aprendieron a decir renuncias.Pedir preceptos puede tener un corazón puro.Mantener los preceptos puede ayudar a la mente a ser pura y a cantar sin crear karma.Los discípulos han pensado recientemente que la confesión en sí misma no tiene la compasión de un Buda y un bodhisattva, y rezar por los preceptos puede tener una buena apariencia.Aprenda activamente a guardar los preceptos.Debido al karma profundo, los discípulos laicos no pudieron participar en la ordenación en Malasia este año, pero no pudieron ingresar debido a una causa tan especial.Los discípulos sintieron profundamente que para recibir los preceptos y guardarlos, debe haber un cierto grado de mérito para poder practicar y practicar.La oportunidad de acercarse al maestro y al buen conocimiento y obtener los preceptos es aún más rara y apreciada.A veces, los discípulos son rechazados por el karma y se sienten impotentes como laicos.Si no practica los preceptos y recita bien al Buda, se verá afectado más fácilmente.Solo entonces entendí lo que el maestro había estado diciendo todo el tiempo, la práctica no debería dejar al maestro y a los compañeros practicantes.Solo de esta manera podemos asegurarnos de que el corazón taoísta no retroceda, guiado por la aspiración compasiva de los Budas y Bodhisattvas, la enseñanza de francés del maestro y el aliento de los compañeros practicantes entre sí pueden fortalecer el deseo de practicar.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [vigésimo tercer preceptos lentos y apartados]

Los discípulos aprenden este voto y saben que no es fácil recibir el voto del bodhisattva.Se menciona en los preceptos que puedes tomar los preceptos por ti mismo frente a la imagen de los Budas y Bodhisattvas. Si no ves una buena apariencia durante siete días, continuarás alentándote. Al ver todo tipo de luz, etc., puede considerarse virtuoso.Los discípulos comprenden que son gente común y corriente, y si hacen los votos por sí mismos, es posible que no puedan obtenerlos.

Los discípulos aprenden este precepto ahora y saben que es hora de reflexionar y estudiar mucho para arrepentirse sinceramente. Aunque el maestro ha rezado misericordiosamente al monje de alta moralidad, vendrá a Muar para enseñar los preceptos del bodhisattva a sus discípulos. discípulos, y los discípulos no tienen que tomar los preceptos por sí mismos. No hay necesidad de que el Buda suba a la cima, porque es el maestro quien tiene los preceptos, y los preceptos se heredan de generación en generación, y los preceptos los enseña el maestro, los preceptos los transmite el maestro, los preceptos se transmiten a las generaciones futuras.Estoy agradecido por la misericordia de la Maestra por darles a mis discípulos la oportunidad de pedir los votos del bodhisattva frente a la Maestra. Me avergüenzo del Departamento de Estudios. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva y paciente de la Maestra.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
La discípula Ting Lan saludó respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana que aquellos que hicieron los votos de bodhisattva antes de hacer los votos al Buda deben arrepentirse hasta que vean una buena apariencia.Una de las tareas de la clase es escribir un ensayo de confesión cada semana.A veces, los discípulos ni siquiera podrían escribir una confesión al final de la semana.A veces pienso en lo que quiero confesar, pero cuando llego a casa, me siento frente a la computadora y olvido lo que quería confesar.Esta semana, el discípulo se dio cuenta de que no era lo suficientemente cuidadoso y no mostró ningún arrepentimiento sincero.Siempre he pensado en algo que confesar solo para entregar mi tarea.El discípulo sabía que esto nunca se vería bien.

Pero si eres un maestro, no necesitas ver una buena cara si primero recibes los votos del bodhisattva.Esto se debe a que el maestro tiene preceptos y nos los enseñó.Aunque no necesita portarse bien, puede obtener los votos, pero aún tiene que pedir el arrepentimiento para purificar su corazón.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, el discípulo del "Vigésimo Tercero Hablando Lentamente y Lentamente de Preceptos" que estaba aprendiendo a tomar preceptos se sintió profundamente avergonzado de no poder asistir a la Conferencia de Preceptos Maestros debido al karma.Los discípulos se preguntaron qué tan difícil es hacerse unos a otros y les gustaría adoptar un enfoque a largo plazo y buscar preceptos cuando sus causas y condiciones sean suficientes.Esta semana volví a visitar la guía del nuevo libro de la Maestra una y otra vez, cada vez que tengo nuevos conocimientos y sentimientos, y compartí mi experiencia de aprendizaje con mi familia.Los discípulos acelerarán el subtítulo de diácono en la mano, y esperan que más personas se beneficien.Estoy agradecido con Shifu por su orientación y enseñanza repetidas.Namo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo An Qi:
El discípulo An Qi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo tercer preceptos lentos y apartados"

Esta semana, los discípulos aprendieron a fingir ser lentos y apartados, y se dieron cuenta de que la gente común tiene pecados y karma graves, y que a menudo cometen los cinco venenos en sus vidas, llevando la vida al borde del sufrimiento.Sólo entonces los discípulos comprendieron que deben confesarse sinceramente ante los Budas y Bodhisattvas antes de poder mantener los votos cuando se les exige tomar los preceptos, y el hecho de que recibir los votos del Bodhisattva es tan extraordinario y raro.

El discípulo comprende que tiene pecados y karma graves, y a menudo está flojo en el medio y en trance, aunque el discípulo no entiende por qué es así.Especialmente durante el estudio de "Las veintitrés crónicas y preceptos" esta semana, los discípulos obviamente sintieron que había muchos obstáculos en sus corazones. Por alguna razón, sus cabezas de repente mostraron la causa de dejar de estudiar budismo. Este tipo de situación nunca ha sucedido antes. Los discípulos han recorrido todo el camino. Solo estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos una manera tan excelente de aprender el budismo y el karma de aprender los votos del bodhisattva. Nunca pensé en renunciar al karma de seguir El estudio de la Maestra del Budismo. Los discípulos entienden que esto es un karma antes de que aparezca, y es un karma muy pesado. Esta semana, los discípulos sintieron en sus corazones. Siempre es aburrido, ¿y no sé por qué?Los discípulos solo pueden recitar budismo, y siempre hay hermanas mayores que dan consejos benévolos a su alrededor durante Nian Nian.Los discípulos entienden que esta es la bendición del poder de Buda.

Hoy, en el proceso de aprender a decir los preceptos, los discípulos sienten que su estado de ánimo ya no es tan pesado, y también entienden que si puedes encontrar una causa tan especial en esta vida, debes cuidarla bien, y no debes dejar que tu propio karma se entierre en el estudio del budismo y los preceptos. Karma exitoso, agradecido al maestro compasivo, Nammo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Vigésimo tercer preceptos obstinadamente hablando. Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por ser discípulos y pueden recibir los preceptos del bodhisattva al final del año. Los discípulos están muy agradecidos.

Es muy difícil para un discípulo pedir los votos del bodhisattva frente al Buda, tocar la parte superior del Buda y ver una buena apariencia. Los discípulos trabajarán duro para aprender a cortar el mal y cultivar la bondad, aprender el Sutras del Mahayana, y aprender a respetar todos los votos del bodhisattva. Tienes que hacer todo lo posible para completar las cosas antes de poder dejar un buen ejemplo.

Los discípulos comprenden que debemos ser humildes en todo y estudiar activamente.Esta es la experiencia de aprendizaje de estudiar los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Vigésimo tercer preceptos lentos y aislados) esta semana.

Estoy agradecido con Shifu por su consideración compasiva, Nan Wu Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Vigésimo tercer preceptos lentos y apartados】

Esta semana, aprendí la vigésimo tercera estupidez y los preceptos para que mis discípulos se dieran cuenta de que si quieres recibir los votos de un bodhisattva, debes tomar los votos ante la imagen del Buda y el Bodhisattva, y confesar sinceramente frente al Buda, dejarás de fumar cuando lo veas en buenas condiciones.Si no importa cuánto tiempo te arrepientes, no puedes ser bueno, es decir, tus pecados no están purificados. Si este es el caso, primero debes tomar los votos de bodhisattva antes de obtener los votos, y no necesitas para ver buenas señales, porque el maestro tiene los votos y predica los votos, y el maestro prescribirá los votos. Se transmite a las generaciones futuras, y aunque el centro de gravedad reciba el voto del maestro, el voto se obtiene. .

Los discípulos están avergonzados y conscientes de sus raíces y torpeza. Parece imposible eliminar el karma del pecado del pasado. Es muy difícil y extremadamente difícil. Sólo espero que el arduo trabajo de la recitación pueda reducir el karma. Cuando el discípulo aprende que el maestro es compasivo y reza para que la disciplina sea estricta y moral. El monje vino a Muar para enseñar los votos del bodhisattva a los discípulos. Los discípulos están realmente emocionados y aprecian esta rara buena oportunidad. Si la pierdes, no podrás saber cuándo tendrás el destino. Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra de los votos del Bodhisattva, de modo que los discípulos puedan comprender mejor a los discípulos de Buda. Los preceptos, hay ciertas cosas en la vida diaria que se pueden evitar al no romper el preceptos, sin crear karma, y agradeciendo al maestro por su enseñanza compasiva. ¡Los discípulos continuarán arrepintiéndose y aprendiendo, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Veintitrés hablando de preceptos] Aprenda a practicar los preceptos de Lentamente, deje que los discípulos entiendan que no es fácil tomar los preceptos por juramento. Estoy agradecido a la Maestra por misericordia y oro por el monje y abogado de alto rango preceptado. Dade Guochen para enseñar los preceptos. El karma también debe dar lugar a un corazón raro y raro, recibirlo con respeto y sinceridad, y sentir las bendiciones de los preceptos y los Budas y Bodhisattvas de él., No vale la pena perderlo, Tengo que ser cuidadoso.

Esta semana se aprende a ser lenta e impredecible, por lo que los discípulos se avergonzarán de repasar. Debes soltar tu ego, estrechar tu propia visión y estudiar con un corazón sincero y respetuoso. Solo cuando estudies con un espíritu integral. La humildad puede realmente obtener los beneficios del Fa. Los discípulos entienden que cada uno tiene sus propias fortalezas y deben aprender más de los demás Fortalezas, cometer menos errores de los demás y luego continuar mejorando y vivir en la tierra pura.Hace unos días, debido al reemplazo de la carátula de la plataforma, me encontré con que el tamaño de la foto seleccionada excedía las especificaciones en Facebook y no se podía presentar en su totalidad. No importa cómo la ajustara el discípulo, siempre sería ligeramente Se ensanchó y se deformó. Al día siguiente, los compañeros practicantes también se lo mostraron al discípulo. Al hacer esta pregunta, el discípulo pensó en aprender este precepto esta semana, así que le pedí a los compañeros practicantes que fueran compasivos y ayudaran. El punto no es cuán completo es el resultado. , pero el resultado de dos personas trabajando juntas por el mismo objetivo y trabajando duro para una combinación perfecta. Naturalmente, siento que lo más hermoso funciona. En el pasado, los discípulos siempre actuaban como compañeros practicantes, y los discípulos los sometían directamente , sin dar mucha opinión o impresión La revelación compasiva del Maestro Zeng: Cada trabajo representa el propio nivel. . . . Entonces los discípulos y compañeros practicantes discutieron y estudiaron juntos, y debido a esto, aprendieron lo que les faltaba y se sintieron agradecidos.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender más sobre los preceptos de ser lentos y apartados. No deben negar diferentes sugerencias y opiniones con desprecio, arrogancia y disgusto. En cambio, pueden mejorarse a sí mismos respondiendo a ellas. , aprender a largo plazo y aprender ampliamente. Buen destino, animar a las personas a recitar el Buda, para que las personas se sientan naturalmente felices de aprender, y estar agradecidas por el logro compasivo de la Maestra al impartir los preceptos del Bodhisattva, que promueve a los discípulos a Reciban los preceptos temprano, y los discípulos también están llenos de alegría al invitar a los compañeros practicantes a inscribirse para participar, aunque algunos de los preceptos no lo son así.Con una comprensión completa y profunda, espero poder seguir aprendiendo de ello. También doy la bienvenida a los compañeros practicantes que están predestinados a participar en la gran ceremonia de los preceptos. Que el Buda y el Bodhisattva sean misericordiosos y puedan recibir con éxito los preceptos y estén agradecidos por la compasión de las Tres Joyas. Los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra. , aprenda cuidadosamente los preceptos, recite el Buda con un solo corazón y esté agradecido con el Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso

Esta semana, el discípulo aprendió la vigésimo tercera postura y los preceptos, y lamentó no haber recibido nunca los preceptos. Este precepto decía: "Después de que el Buda haya fallecido, cuando quiera tomar los preceptos del Bodhisattva con buen corazón. , él tomará los preceptos frente al Buda y la imagen del Bodhisattva. Debes arrepentirte frente al Buda durante siete días y tener una buena apariencia, y obtendrás el voto. Si no tienes una buena apariencia, debe tener una buena apariencia durante dos o siete, tres o siete, o incluso un año. Si tiene una buena apariencia, estará frente a la imagen de Buda y Bodhisattva. Ordenación. Si no se ve bien, incluso si si tomas la ordenación frente a la estatua de Buda, no obtendrás la ordenación por su nombre ”. Esto muestra la dificultad de tomar la ordenación por uno mismo.

Si el maestro da la ordenación, no tiene por qué ser bueno. El maestro invita compasivamente al abogado Guo Qing para enseñar la ordenación en Malasia. Los discípulos lamentaron que la recompensa fue insuficiente y no pudieron participar.También admiro el hecho de que los compañeros iniciados que participaron sean realmente bendecidos.

Los discípulos entienden que tienen que confesar más, porque tienen malos hábitos, disminuyen la velocidad y se concentran en aprender el Fa en absoluto, por lo que nunca han sentido la alegría del Fa. Cuando se inscriben en los preceptos, esperan refrenar su corazón indisciplinado y deshacerse de ellos a través de los preceptos.El corazón de uno mismo no tiene una connotación real, solo quiere confesar, y los propios esfuerzos no deben ser suficientes para obtener la bendición de los Budas y Bodhisattvas.Los discípulos ahora se confiesan delante del Buda todos los días. Los discípulos no son lo suficientemente diligentes y sus corazones no están vacíos, se aferran a sus propios pensamientos erróneos y no pueden beneficiarse, y mucho menos beneficiar a los demás.　

Los discípulos deberían estar agradecidos con la Maestra por abrir una plataforma en línea. Estoy agradecido por las tantas conferencias de la Maestra para que los discípulos puedan aprender en cualquier momento. Espero poder cultivar por mucho tiempo y profundizar la disciplina, y puedo mantener los preceptos. bueno, y luego modificarme e influir en los demás, ser capaz de tomar preceptos.Amitabha.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y se la presento respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo tercer preceptos lentos y apartados"

Esta semana, los discípulos aprendieron a decir los preceptos lentamente, y entendieron que si se les requería que los tomaran, debían confesarse sinceramente frente a los Budas y Bodhisattvas. Ya fueran los cinco preceptos o los preceptos del Bodhisattva, los preceptos nos fueron transmitidos a través de la virtud y los rituales del maestro.

Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra y oran por los monjes para que les enseñen los votos del bodhisattva; gracias a la misericordia de la Maestra por enseñar a los discípulos cómo aprender los votos del bodisatva, desarrollar la bodichita, practicar el camino del bodisatva y beneficiar a todos los seres sintientes.

Esta semana, los discípulos estaban estudiando y discutiendo los votos del bodhisattva con los hermanos y hermanas que practicaban juntos. El público fue cauteloso y mantuvo los votos con un corazón impasible. Hermanos y hermanas se casan, agregan amigos de Facebook y comparten la experiencia de la Maestra en explicando el [Sutra de la red del Vaticano] en tu tubo. Los discípulos los animan a aprender uno y mantenerlo. Es mejor que nada.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspicioso. [Vigésimo tercer: Lentamente y hablando de preceptos] El discípulo aprende este mandamiento antes de entender qué tipo de mente debe usar para recibir los preceptos y aprender la importancia de la confesión sincera. Esta semana , los discípulos están experimentando karma. A menudo me sentía incómodo antes, y de repente me sentí adormilado y severo cuando cantaba los votos el sábado por la tarde. A la mitad del canto, mis ojos casi no podían apartarse. El discípulo tuvo que tirar de su En ese momento se golpeó vigorosamente el cabello y se abofeteó para despertar un poquito y seguir cantando ... en ese momento Solo entonces el discípulo sintió que el karma estaría constantemente presente, y que su karma era realmente pesado, y se dio cuenta de que la confesión sincera es realmente Antes, el discípulo estaba muy preocupado acerca de cómo repetiría el crimen cada vez que se arrepintiera. Ahora que he aprendido este mandamiento, me doy cuenta de que mis pecados son tan pesados. Es realmente difícil estar realmente limpio. Realmente necesito para seguir arrepintiéndome y reformándome antes de que pueda ser aliviado gradualmente.¡Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y renuente a enseñar, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo tercer preceptos lentos y apartados

Esta semana, el discípulo aprende a ser lento y aislado.Si comprende que necesita tomar los preceptos, debe confesarse sinceramente ante los Budas y Bodhisattvas.O no necesita ver una buena cara si recibe la ordenación antes de la ordenación del bodhisattva.Debido a que el mago tiene poder moral, se nos transmite a través del proceso de los rituales.

Los discípulos están agradecidos al Maestro por la misericordia y le piden al monje que enseñe los votos del bodhisattva a los discípulos, y agradecen al maestro por su enseñanza compasiva de los votos del bodhisattva para que los discípulos puedan aprender a practicar el camino del bodhisattva y beneficiar a todos los seres vivientes.El discípulo habló sobre los preceptos con amigos esta semana. Los amigos alrededor del discípulo tenían un corazón defensivo por tomar preceptos, y todos creían que les traería muchos inconvenientes, pero los discípulos pensaron que la capacidad de aprender los preceptos les traerá bendiciones. Cuanto más aprenda y más detallado será más útil para su práctica.Por supuesto, los discípulos entienden que los individuos tienen su propio destino. El discípulo no forzará a los demás. El discípulo solo puede animarlos a aprender un elemento y solo un elemento. Es mejor poder sostener uno que no.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo tercer tercamente lento y aislado]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente las buenas tardes, buena salud y buena salud de la Maestra, hermanos y hermanas, ¡buenas tardes, Nanno Amitabha!

Desde el vigésimo tercer precepto, sabemos lo difícil que fue en los años anteriores aprender y practicar el budismo y querer recibir preceptos. No puedes encontrar un monasterio donde puedas pedir preceptos. Para dejar de fumar.

Recordé que cuando recibí las tres conversiones y los cinco preceptos, no me di cuenta de la dignidad de la ceremonia de ordenación. Quizás en ese momento no sabía mucho sobre los preceptos. Solo sabía que no debía romper los preceptos. después de recibir los cinco preceptos.No fue hasta que tomé el curso de los votos del bodhisattva Brahma Net Sutra que me di cuenta de que hacer votos es tan digno, especialmente los votos del bodhisattva.Ninguno de los compañeros practicantes que los discípulos conocían recibió los votos del bodhisattva, y algunos ni siquiera recibieron los cinco preceptos.Cuando los discípulos invitaron a los compañeros practicantes a tomar los votos del bodhisattva juntos, no solo nadie se atrevió a participar, también dijeron Los discípulos que los votos del bodhisattva eran rigurosos y difíciles de mantener, pero después de unos meses practiqué en clase y canté los votos durante medio mes y medio. Después de escuchar las instrucciones del maestro, desarrollé confianza en mi corazón y fui lleno de expectativas por recibir los votos del bodhisattva.Estoy muy agradecido con la Maestra. Si no fuera por el aliento de la Maestra en ese momento, los discípulos podrían haberse perdido la reunión de predicación de preceptos especiales de Muar.

Pienso en las grandes bendiciones de los seres sintientes hoy en día. Hay monasterios que ayudan a los creyentes a llevar los preceptos a todas partes, pero los seres sintientes no los aprecian. El maestro de la escuela budista les ha recordado repetidamente a los compañeros practicantes que reciban los cinco preceptos para ser considerados. como entrar al budismo. Al final, pocas personas realmente lo hacen. Qué lástima.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa y un cuerpo sano y saludable!

Esta semana, el discípulo aprendió [Vigésimo Tercer Preceptos de Hablar Lentamente]. Los discípulos aún no han recibido los votos sacramentales, así que cuando adoran al Buda en yoga, a menudo informan al Buda y a los discípulos del bodhisattva que están dispuestos a desarrollar la bodichita para el beneficio de todos los seres vivientes, y orar por la consumación de los votos del bodhisattva en el futuro. Todos los bodhisattvas que estén dispuestos a desarrollar la bodhisattva podrán completar los preceptos.Toma preceptos, aprende preceptos, guarda preceptos

Al aprender este voto hoy, mis discípulos pensaron en compartir el video instructivo de la enseñanza del maestro de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y pasarlos a familiares y amigos, para que los familiares y amigos también puedan inspirar la bodichita y plantar las semillas para futuros votos del bodhisattva. .

[Si el maestro se basa en los preceptos del Mahayana para interpretar las Escrituras, y piensa en buenos amigos del rey, el príncipe y cien funcionarios, y el Bodhisattva nuevo erudito pregunta si las Escrituras son justas, la ley es justa, alegre, repugnante, lento de corazón, y no son fáciles de responder a las preguntas, cometer un delito menor. Aunque el discípulo no es un maestro ilegal, pero el discípulo es un discípulo de los Tres Tesoros, también debemos trabajar arduamente para hacer que los votos del Brahma Net Sutra y los votos que el maestro enseñe a los Bodhisattvas recién aprendidos y beneficien a los Bodhisattvas.

Lo anterior es la experiencia del discípulo de guardar los preceptos esta semana, y el discípulo respetuosamente se une a los diez.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo tercer preceptos lentos y apartados"

Esta semana, los discípulos aprendieron a mantener los votos de lentitud y secreto, sabiendo que si aceptas los votos del bodhisattva, puedes arrepentirte sinceramente ante los Budas y bodhisattvas y ver los votos del Huade, o hay un maestro que ha la virtud y el ritual para transmitirnos los votos.

Los discípulos están agradecidos de que a menudo existen causas y condiciones para solicitar la puja sobre los votos del bodhisattva, pero los discípulos no fueron, y el esposo también preguntó por qué los discípulos tenían que tomar un vuelo de Hong Kong a Malasia para recibir los votos. . Los discípulos quisieran pedirle al maestro que los llevara a Malasia. El abogado Guo Qing recibió los preceptos especiales, el método de enseñanza en línea del Maestro, para aprender todos y cada uno de los preceptos, no una clase de precepto de Bodhisattva de medio día en Hong Kong, sino un todo un año de cuidadosa experiencia de estudio.

¡Agradecido con las Tres Joyas por misericordia y bendición, y estar agradecido por la misericordia y protección de las mentes de la Maestra, Nammo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente a la Maestra Buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos están estudiando los Cuarenta y ocho Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Vigésimo tercer lugar, los discípulos han decidido seguir los Preceptos del Bodhisattva. Después de aprender el Dharma paso a paso, ahora quiero aceptar rápidamente el Los preceptos del Bodhisattva. Esta es una experiencia para toda la vida. Los principales acontecimientos de la vida, aunque existen algunos obstáculos en la familia, están todos resueltos. Bajo las enseñanzas del maestro, también están los discos del Sutra de la ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra. realmente desarrolla los estúpidos cerebros de los discípulos. El objetivo es aprender primero y luego aprender el Dharma. Espero que todos puedan aprender el budismo. Estos son los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva del Sutra de Brahma Net ) esta semana No hay ningún Buda Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo tercer tercamente lento para decir preceptos)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (Vigésimo Tercer Hablando Lentamente de Preceptos), aprendieron que aquellos que están motivados para recibir los votos del bodhisattva frente a los Budas y Bodhisattvas deben ver una buena apariencia, es decir, ver la luz o ver la Buda viene a tocar la cima.Si no ves estos fenómenos, tienes que confesar ante el Buda, y no serás considerado un precepto hasta que veas uno bueno.En cuanto a aquellos que están predicando los preceptos, no necesitan ver esta buena apariencia.Sin embargo, debemos "nacer en el centro de gravedad", es decir, debemos utilizar el corazón de la especialización y la perfección para enseñar los preceptos como el verdadero Buda.Después de que los discípulos aprendan los segundos preceptos, serán más inspiradores para respetar al maestro y considerar al maestro como un Buda.Los discípulos también hacen todo lo posible por tomarse el tiempo para practicar la lectura de los votos del bodhisattva que él invitó el mes pasado, para que estén más familiarizados con los votos del bodhisattva y puedan cumplirlos mejor.Porque mantener el voto de bodhisattva es la causa de la Budeidad.Uno debe estudiar los votos del bodhisattva, seguir mejorando la comprensión de los votos del bodhisattva y anhelar el camino a la Budeidad.Solo si lo entiendes primero, puedes ayudar a que las personas que te rodean se liberen.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro con una reverencia de buenas noches. Esta semana aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva del Sutra de la red de Brahma (Vigésimo tercer preceptos lentos y apartados). Con respecto a este precepto, aunque el discípulo aún no lo ha hecho Recibió los preceptos, todavía se anima a seguirlos los días de semana. Los preceptos se acaban cumpliendo. Espero que algún día, cuando las condiciones sean maduras, se puedan mantener con éxito y formalmente. Desde el maestro orientado a la vida y en profundidad Resumen de la Revelación de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, el primer hijo siente que no tiene miedo ni aprensión cuando toma los preceptos, y también comprende. Cuando se trata de la importancia y la necesidad de tomar la ordenación, los discípulos también seguirán adelante el Disco de Divulgación del Maestro a Facebook para disfrutarlo, con la esperanza de difundir lentamente el importante mensaje de la ordenación y agregar los méritos de la ordenación al método de la tierra pura.Los discípulos conocen la infinitud del budismo, y estoy agradecido con la Maestra por su guía y enseñanza, un atajo entre atajos, para que los discípulos puedan tener un retorno estable, dejar que los discípulos se apoyen bajo las alas del benevolente padre de Amitabha, y ya no dudar.Estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.

El discípulo presenta la experiencia de aprendizaje de los mandamientos [Vigésimo Tercer Hablando Lento de los Mandamientos].

Cuando los discípulos recibieron los Cinco Preceptos, escuché que si quieres ingresar al Budismo, al igual que un niño que ingresa a la escuela primaria, primero debes registrarte antes de ser elegible para convertirte en un discípulo budista.De esta manera, recibí los Cinco Preceptos por ignorancia.

Cuando supe sobre los preceptos en Muar en diciembre de este año, originalmente solo me inscribí para recibir los cinco preceptos.No se atreva a querer aceptar el voto del bodhisattva en absoluto.Pero más tarde, después de ver el disco de los votos del bodhisattva Brahma Net Sutra enseñados por el maestro, se trasladó a los votos del bodhisattva.Después de unirme al club, gradualmente fui adquiriendo un conocimiento más profundo y fortalecí gradualmente mi confianza.

Después de estudiar este voto esta semana, aprendí que si haces un juramento ante el Buda, es difícil conseguir una buena apariencia.Pero si presenta los preceptos ante el maestro, no es necesario que sea bueno.Muchas gracias Maestro por organizar esta actividad de predicación para lograr esta causa para que todos reciban los preceptos.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por su compasión y protección, y estoy agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas y pacientes.Namo Amitabha.

[Vigésimo cuarto preceptos ligeros sin aprender los preceptos budistas]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
[Vigésimo cuarto para no aprender los preceptos del budismo]
Si eres un Buda, tienes la ley Mahayana de las escrituras budistas, la visión correcta, la naturaleza correcta y el Dharmakaya correcto, pero no puedes estudiar y practicar con diligencia.Y renunciar al Qibao, la visión errónea contra el aprendizaje, el segundo vehículo, el camino extranjero, las escrituras comunes, Abhitan, la teoría miscelánea y todos los secretarios son aquellos que cortan la naturaleza del Buda, obstruyen el camino de la causa y la condición, y no practique el sendero del Bodhisattva.Si es el autor, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso

El discípulo aprende los XNUMX preceptos de luz esta semana; el vigésimo cuarto no estudia los preceptos budistas. Los discípulos primero deben estar agradecidos con la Maestra por dar esta oportunidad de aprender sobre el Budismo Mahayana y aprender el método de la Tierra Pura, y también estar agradecidos con Maestro por enseñar a los discípulos a aprender gradualmente, enseñarles a recitar y arrepentirse, etc.

Los discípulos solían pensar que los libros son conocimiento, y hay algunos libros en la familia que no son la rectificación del Fa, y los discípulos también los guardan. Después de aprender este voto esta semana, los discípulos ordenarán los libros en casa y desecharán Los discípulos también encuentran que tienen razón. Los discípulos del arma mágica de la Maestra no están lo suficientemente familiarizados y los preceptos no se pueden recordar. Los discípulos aprenden de las notas del CD-ROM de la Maestra cada tiempo en que los leen y se sienten nuevos. Con base en las razones anteriores, los discípulos reflexionan sobre sus propios patrones de tiempo de vida y hacen un horario de lecciones para recordarles. Yo uso el método de realizar las clases de acuerdo con la tabla, con la esperanza de mejorar la situación donde mi efecto de aprendizaje no es obvio y no mejora.

Ahora los discípulos saben lo afortunados que son de poder aprender la rectificación del Fa y tener que encontrar el conocimiento recto y la visión correcta. Deben estudiar mucho, no practicar de forma diversa, e incluso dejar que algunas personas que no tienen conocimientos o secretarios, etc. destruye su fe justa y su recto criterio.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana.El discípulo le pidió respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana aprendí los veinticuatro preceptos ligeros [no aprendas los preceptos budistas] Los discípulos están agradecidos con el Maestro por su enseñanza compasiva.Los discípulos tienen un conocimiento profundo de la estupidez. Después de aprender los preceptos, tienen una mejor comprensión del budismo. Saben que hay tres aspectos de la naturaleza de Buda: la rectitud, la renuncia y las causas.Los discípulos sintieron que Shifu era hábil para enseñar el Fa, y la plataforma les permitió beneficiarse sin importar la causa y la causa. También cultivaron tanto la bendición como la sabiduría, e inspiraron la naturaleza del Buda.Esta semana, el discípulo discutió con otros sobre asuntos triviales, y su ira surgió. Después de darse cuenta de que esta era una oportunidad para calmarse, era el arreglo del Buda y el Bodhisattva, inmediatamente se disculpó con la otra parte.Gracias a Shifu por su bendición, los discípulos aprenden a discernir y rectificar el Fa basándose en el fundamento del precepto, la concentración y la sabiduría.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. [Vigésimo cuarto No aprendan los preceptos del budismo] Los discípulos aprenden este precepto esta semana y se dan cuenta claramente de que deben concentrarse en estudiar el Sutra y el Mahayana. "Tao Karma", discípulos tenga en cuenta.Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos aprenden a ganar tiempo para terminar las tareas del hogar lo antes posible, concentrarse en revisar las notas de la conferencia de la Maestra, acompañar a su madre a recitar el Buda y compartir con ella una y otra vez lo que la Maestra ha enseñado.Aunque todavía se olvida de muchas cosas por un tiempo, los discípulos probarán lo que ella quiere leer todos los días cuando la acompañen 4-5 días a la semana, y ella definitivamente responderá: "Nammo Amitabha" Hola ... Mamá va a la hospital esta semana En la consulta de seguimiento, el médico redujo el medicamento de larga duración que tenía que tomar todos los días. Desde principios de año, todavía tenía que tomar un total de más de XNUMX píldoras al día. Esta semana, tomó un total de once píldoras al día. Esta es la segunda vez en los últimos seis meses. El medicamento se ha reducido por segunda vez (es una paciente a largo plazo y el historial médico lo ha sido durante muchos años), y Los discípulos están muy agradecidos. Son las bendiciones de las Tres Joyas para protegerla y aliviar su sufrimiento en la retribución. ¡Gracias a las Tres Joyas, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

La prima del discípulo está estudiando Tantra y, a menudo, publica algunas cosas relacionadas con el Tantra en Facebook.Los discípulos solían tener curiosidad por echar un vistazo.Recientemente, mis discípulos vieron a mi prima publicar sus puntos de vista sobre el vegetarianismo en Facebook.El contenido mencionó que la prima piensa que lo más importante es hacerlo conveniente para los demás, por lo que no importa si es vegetariana o no.El discípulo sabía que su prima se había equivocado al decir eso, por lo que nunca miró en serio lo que ella escribió.A veces, mis discípulos y mi madre iban a los lugares donde se venden las herramientas budistas.Hay muchos libros diferentes en él, incluidos Mahayana y Hinayana.Después de que los discípulos aprendan [Veinticuatro sin estudiar los preceptos del budismo], ya no leerán libros que no sean sobre Mahayana.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiarán los preceptos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net, cuarenta y ocho preceptos ligeros y los preceptos del budismo vigésimo cuarto. Los discípulos trabajarán duro para estudiar los sutras Mahayana. Estudiarán los sutras Mahayana en profundidad y con una práctica a largo plazo. Sobrevivir en la Tierra Pura por ti mismo, una excelente manera de escapar del sufrimiento y la felicidad.Dio la casualidad de que una colega que conocí durante mucho tiempo esta semana no lo había visto durante 8 a 9 años. Dijo que estás mucho más delgado. Yo dije eso porque no comes carne y no comes carne. , dijo que es nutritivo no comer carne?

Dije que al contrario, mi salud está mucho mejor que antes.También le di de inmediato el CD-ROM de su Maestra para que se familiarizara y plantara las semillas de diamantes primero.También le aconsejó que comiera menos carne de seres sintientes.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Vigésimo cuarto para no aprender los preceptos del budismo]

Si no aprende los preceptos del budismo, deje que sus discípulos comprendan que el cuerpo humano es raro y que el Dharma es desagradable, y que los discípulos del budismo Mahayana deben seguir el método Mahayana y desarrollar un corazón raro que es raro en mil años. Y todos los puntos de vista erróneos, etc., son obstáculos para el propio juicio de la Budeidad, sin mencionar que después del nacimiento y la muerte, serás liberado en el camino del Buda. No es la mente y el comportamiento de un discípulo del bodhisattva y del Maestro Shandao. explicado en la "Alabanza del Dhamma" El significado principal del "Amitabha Sutra" contiene cuatro versos: la bienaventuranza no hace nada en el reino del Nirvana, y la bondad miscelánea puede ser difícil de reproducir; por lo tanto, el Tathagata elige lo esencial y le enseña a Amitabha a regresar al maestro.Esto también les dio una lección a los discípulos y tuvieron que ser cautelosos.

Esta semana no estudié los preceptos del budismo, lo que hizo que mis discípulos se sintieran avergonzados de repasar. En el pasado, me gustaba correr y aprender juntos. Siempre pensé que era una buena relación. Estoy agradecido por la guía compasiva de Shifu. Deje que los discípulos comprendan gradualmente que deben seguir sus propias acciones correspondientes. La especialización en el método, un estudio en profundidad, se puede lograr algún día. Con una meta clara, el corazón ya no estará indeciso e indefenso, y ya no estará flotando. en el aire como una pluma. Creo firmemente en una frase de Nanmo Amitabha, y continúo profundizando el aprendizaje interno y el crecimiento llegará eventualmente al otro lado.Esta semana, los discípulos trajeron algunos de los CD de armas mágicas de la Maestra para hacer amigos con los hermanos y hermanas en el departamento de circulación de armas mágicas. También usaron esto para compartir el conteo y el canto con otros, alentando a todos a aprender a hablar menos, recitar el Buda. , y purificar las partes internas y externas. Cuerpo y alma, estoy feliz de recitar el Buda todos los días.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan comprender mejor si no aprenden los preceptos del budismo. Deben comprender las causas y condiciones para acercarse al buen conocimiento y el aprendizaje, apreciar el aprendizaje, recordar siempre las enseñanzas compasivas de la Maestra. , cumplen con su deber, respeto y cuidado en todas partes. Otros, recitan más al Buda, tienen mucho buen destino, calientan naturalmente el mundo, están agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección del Tres Joyas, y los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto, estar agradecidos y gozosos por recitar al Buda y estar agradecidos con la Maestra, Namo Amitabha _ () _

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "El vigésimo cuarto preceptos del budismo que no son de estudio"

El discípulo estudiará "No estudiar los preceptos budistas" esta semana.Aquellos que están comenzando a aprender budismo deben concentrarse en el método Mahayana, otros Hinayana y algunos taoísmos deben ser más rigurosos.

El discípulo fue a la montaña el domingo de esta semana para rejuvenecer su cuerpo y su mente. Cuando había gente en el camino de la montaña vendiendo libros budistas, cuentas, tarjetas de Buda y cantando cintas de música, los familiares tomaron un libro de "Viaje al infierno "y los observé mientras estaba de pie a un lado. Haga clic, tome inmediatamente este libro y vuelva a colocarlo aquí.

El discípulo Suiyuan Duhua les dijo a sus familiares que las notas de viaje eran falsas y pequeñas, y sugirió que invitara a 108 rosarios de bodhisattva a recitar al Buda, y la práctica del canto budista por parte del maestro maestro, centrándose en no cambiar el título, es " Recitación del Buda ", la superioridad del Método Tierra Pura.No mezcle, no lo dude, ininterrumpidamente, con el canto budista como tarea principal.

Esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasivo cuidado.Los discípulos están agradecidos por su arduo trabajo en el aprendizaje de los preceptos.Namo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.

Esta semana, los discípulos aprendieron que si no estudiaban los preceptos del budismo, sabían que si no se especializaban en Mahayana, serían considerados una violación de los preceptos.El budismo Mahayana se está cultivando hacia adentro, y los discípulos tontos han estado escalando hacia afuera antes, perdiendo mucho tiempo precioso.

En el futuro, los discípulos también se cuidarán de evitar el contacto con materiales que no tengan nada que ver con el Mahayana.Avergonzado de la carta del discípulo.Aunque los deseos y las acciones no son lo suficientemente firmes, creo que mientras sigas las enseñanzas de la Maestra y sigas tus pasos, no te equivocarás.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por las bendiciones compasivas y estoy agradecido con la Maestra por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, veinticuatro discípulos que no aprenden los preceptos del budismo esta semana.Saber ir más allá de las doce escrituras del Tripitaka, dejar ir el resto de las escrituras, aprender el Mahayana, aprender el Dharma, sobrevivir a la dicha y completar el Bodhi.

Esta semana, el discípulo conoció a una esposa cuyo marido padecía un cáncer terminal, porque ella le rogó a su discípulo que le diera unas hierbas. Por casualidad, cuando el discípulo estaba esperando que ella se fuera a casa, le preguntó qué había hecho por ella. su esposo. Descubrió que ella tenía buenas raíces y dijo que había trabajado muy duro para ir a Guanyin. Yan oró por la bendición de su esposo y los discípulos le pidieron que mostrara sus fotos. Ella sabía que era el dojo budista ortodoxo de los Tres Tesoros. , así que se tranquilizó y le dijo que el scripta de Ksitigarbha dijo una vez: "Si hay todos los seres en el Dharma, gradualmente me deshaceré de ellos. Para obtener grandes beneficios, solo espero que el Bendito no se agote por el karma maligno de las generaciones futuras. ”Los discípulos le aconsejaron que hiciera más o le pidieran a su esposo que hiciera más acciones budistas, para alimentar el camino a seguir. Él también le enseñó a recitar el Buda Nanmu Amitabha para su esposo. lágrimas que sé, el discípulo también la enviará al carro y se irá. Espero no poder buscar la felicidad para mí, y que todos los seres estén libres de sufrimiento. El discípulo no puede evitar suspirar las alegrías y las tristezas de el mundo. el dolor.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por las bendiciones compasivas y estoy agradecido con la Maestra por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo vivirá para siempre <Chuanxiang> saluda respetuosamente al maestro, buenas noches y buena suerte, el Bodhisattva hace cuarenta y ocho votos y el vigésimo cuarto no aprende los votos budistas. Los discípulos saben que el aprendizaje del Budismo Mahayana debe basarse en los sutras Mahayana. Tome la Tierra Pura como la ley y los Cinco Clásicos de la Tierra Pura como base. Siempre que sea un buen método, otros métodos serán tratados con cortesía aunque sean diferentes del método. No serán hostiles a métodos diferentes. El punto de partida y el punto final son el mismo. Por el contrario, la no práctica del camino del bodhisattva es otra. Debes estar atento al método malsano, recordando las normas de las escrituras y manteniéndolas. el compartir el aprendizaje de los discípulos para hacer preceptos, gracias a las Tres Joyas de la compasión y la bendición, y gracias a la compasión y protección del Maestro.Namo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto, y a Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: 【Vigésimo cuarto no estudia los preceptos del budismo】

Estudiar el vigésimo cuarto precepto del budismo esta semana permite a los discípulos comprender que el buda que aprende los preceptos del bodhisattva debe concentrarse en los sutras del Mahayana y no puede aprender el segundo vehículo y el budismo externo. El mahayana es egoísta y altruista, y el la compasión y la autodeterminación del bodhisattva Para salvar y salvar a la gente, y cantar el nombre de Amitabha directamente a la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental. El Hinayana es solo egoísta. Si practicamos el Segundo Carruaje u otro Budismo del Dharma, nos impiden cumplir el Voto Bodhi y caer en el camino de la reencarnación.

Cuando los discípulos comenzaron a aprender el budismo, a menudo seguían a un pariente y amigos que aprendieron el Hinayana para participar en la puja y bendecir al maestro. Más tarde, también siguieron a su hermana para bendecir al maestro tántrico, porque eran nuevos en el budismo. y no entendí los preceptos del budismo. Solo comencé a aprender a recitar el nombre del Buda todos los días cuando entré en contacto con el Método de la Tierra Pura, y luego también aprendí a recitar el Sutra Amitabha, pero todavía no Entiendo el Dharma. Desde que aprendí del maestro, aprendí lentamente el significado del Dharma de las enseñanzas y artículos franceses del maestro, especialmente los votos del bodhisattva. Sé que he cometido muchas violaciones de los preceptos y he creado un mucho karma sin saberlo. También entiendo que en este mundo, aparte de la forma sencilla y fácil de recitar el budismo, que puede ayudarnos a vivir en la Tierra Pura de la Bienaventuranza, no hay una segunda forma. Cuando se logra , los discípulos tendrán en cuenta las enseñanzas del maestro, no hacer cultivos diversos, concentrarse en el Método de la Tierra Pura, recitar el santo nombre del Buda Amitabha, cultivar durante mucho tiempo y alcanzar el reino Amitabha sin obstáculos. al final del día.

Hace unos días, cené con unos amigos, uno de mis amigos dijo que ahora está aprendiendo el método espiritual, porque el director del método espiritual expresó con precisión la condición de su sobrino, y todavía está en tratamiento. Entre nuestros amigos, tres. Uno de ellos era budista, y uno de ellos le dijo que no debería creer en el método espiritual y le dijo que se cambiara a Amitabha, porque estaba dispuesta a escuchar. Le contamos algunos de los beneficios de practicando el método de la Tierra Pura y los méritos especiales de cantar el nombre del Buda. No dijo nada en ese momento. Ayer, llamó a la discípula para decirle que quería aprender a recitar, y le preguntó cómo hacerlo. La discípula Dijo que mientras ella se concentre en recitar Amitabha, puede ir a la Tierra Pura. El discípulo prometió enviar un contador de recitación a ella y al maestro. El CD se adhirió a él.

Los discípulos están agradecidos con Shifu por su enseñanza compasiva y con los compañeros practicantes por aprender y animarse mutuamente, ¡Nan Wu Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, el discípulo está estudiando el vigésimo cuarto para no aprender los preceptos del budismo. En los últimos días, hay otros videos o artículos que no están relacionados con el estudio del budismo por parte de los hermanos. Los discípulos no harán clic en los enlaces para leer Los discípulos comienzan a darse cuenta de que están pensando en la Tierra Pura Occidental y Amitabha es lo más importante.

Los discípulos solían leer artículos, películas e incluso algunos libros de adivinación o libros sobre la amistad que no tenían nada que ver con el estudio del budismo. Aunque aconsejaban a las personas que fueran amables, no eran necesariamente libros sobre el estudio del budismo. conocimiento correcto, conocimiento correcto o incluso taoísmo extranjero.

Los discípulos redujeron su atención y le dieron el arma mágica de la Maestra a otros hermanos y hermanas que querían aprender budismo.Esta misma semana, un hermano pidió el arma mágica de la Maestra. Después de que se envió el último estudio, me di cuenta de que el hermano se había retirado. Le pedí el arma mágica. Quería aprender el Dharma en la jubilación. El discípulo estaba muy conmovido. Estoy agradecido con la Maestra y las Tres Joyas en las limitadas vidas de los discípulos. Puedo aprender a cortar el mal y cultivar el bien, especialmente al aprender el extraordinario método de la tierra pura.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo se reúne respetuosamente

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas tardes y buena fortuna, y no hay Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Vigésimo cuarto para no aprender los preceptos budistas】

Después de aprender este precepto, los discípulos sabían que Mahayana es el punto de vista correcto, así que si eres un Buda, debes aprender la ley Mahayana y no buscar el Fa fuera de tu corazón.Desde que los discípulos aprendieron sobre el método Mahayana, han entendido que todo lo que han aprendido y hecho antes está fuera del Dao, por lo que de ahora en adelante solo aprenderán los sutras Mahayana.

Esta semana, el discípulo se reunió con una familia en un lugar lejano. Algunos parientes hablaron sobre algunos asuntos familiares, lo cual fue muy problemático. Como han dicho las enseñanzas misericordiosas de la Maestra, la vida de todos es una serie de dificultades.Cuando los discípulos no han oído hablar del Dharma, también son indiferentes al sufrimiento y la felicidad, y se asume que todo es verdad.Después de la enseñanza compasiva de la Maestra, el discípulo también ha entendido y creído en la causa y efecto, por lo que también respondió con este miembro de la familia por destino, debemos creer en la creación de buenas causas para obtener buenos resultados. Esto es cierto.De vez en cuando este familiar también tiene dudas, ¿será realmente así la pregunta?La discípula esperaba que gradualmente creyera en causa y efecto, y creyera en el budismo Mahayana.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nambu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: vigésimo cuarto No aprendas los preceptos budistas

Los discípulos no están estudiando los preceptos budistas esta semana.Desde que los discípulos entraron en contacto con el Método de la Tierra Pura, han estado muy agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por guiar a sus discípulos en el aprendizaje.La mayoría de los ancianos y amigos alrededor son cristianos católicos, aunque los discípulos no pueden encontrar el tiempo para explicarles los beneficios de recitar al Buda, también cantan Amitabha entre palabras.Al conducir, se reproducen la mayoría de las canciones budistas, de modo que los familiares y amigos en el automóvil también pueden escuchar el nombre de Buda.

Aunque el bebé solo tiene tres meses, los discípulos siempre le enseñan a recitar el Buda todos los días cuando llega a casa. Aunque el bebé no puede hablar, siempre sonríe y sigue diciendo "Buda" cuando escucha que el discípulo le pregunta. si está recitando el Buda hoy, suena.

Para la hija mayor, el discípulo también le dirá que si el discípulo no está allí en el futuro, irá a Amitabha y le pedirá que recite más Buda si extraña a su madre.Los discípulos ordinarios le dirían que ella también sabría tener respeto por las estatuas de Budas y Bodhisattvas.De vez en cuando, cuando escucho a mis discípulos cantar a Buda, también usan cuentas de oración para recitar juntos al Buda.Aunque no hay forma de ser tan capaz como el maestro y los Budas y Bodhisattvas, pero los discípulos tratarán de influenciarlos lentamente desde las personas que los rodean. Espero que los Budas y Bodhisattvas los bendigan para que todos puedan tener la oportunidad de aprender y recitar el Buda juntos en el futuro.

Lo anterior es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Los discípulos recordaron que cuando aprendieron budismo por primera vez, porque no entendían, también aprendieron de Oriente y Occidente. También aprendieron Zen Zen, Vipassana Zen, etc., por lo que al final no entendieron nada.Más tarde, debido a que me inscribí en una clase de budista y enseñé los Cinco Vehículos juntos, me interesé por el budismo desde entonces y comencé a practicar aquí durante varios años.Los discípulos lamentaron no haber encontrado antes la rectificación del Fa, por lo que no se atrevieron a aflojarse después de encontrarlos y siguieron la dura práctica del maestro.

Recientemente, algunos compañeros practicantes que asistían a clases con sus discípulos en realidad asistieron a conferencias del Fa que no eran de la rectificación del Fa, y dijeron que podían curar enfermedades. Muchos argumentos extraños sonaban poco confiables, pero estaban muy interesados e incluso muy involucrados. realmente preocupados por ellos, algunos de ellos también corrieron a aprender el método Hinayana y les enseñaron en el Abhidhamma.Cuando los discípulos se enteren de ello, encontrarán información en Internet para mostrárselas, de modo que estén alertas a abandonar la rectificación del Fa y no aprender y caminar por el camino equivocado. También a menudo les dicen que el Fa enseñado por los Buda es la rectificación del Fa. Ahora, al final de la era del Dharma, el Dharma de la Tierra Pura es el único. Es el más fácil de lograr. Realmente espero que todos puedan encontrar el camino a casa.Namo Amitabha!

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, buenas noches y buenos augurios para los hermanos y hermanas, ¡Amitabha!

Estudie el vigésimo cuarto esta semana sin estudiar los preceptos budistas.Mis discípulos tienen amigos a los que les gusta adivinar, y también les gusta ver Feng Shui, y a menudo les piden a sus discípulos y amigos que sigan sus sugerencias de decoración.Ayer, por ser festivo, un grupo de amigos nuestros concertó una cita para cenar juntos.Cuando nos conocimos, tomó un libro de adivinación y le pidió al discípulo que estudiara con ella, pero el discípulo se negó.Al mismo tiempo, los discípulos le aconsejaron que estudiara bien el budismo y le pasaron el video de la Maestra.Espero que aprenda bien el budismo.¡Gracias a Shifu por sus enseñanzas compasivas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo cuarto no estudia los preceptos budistas

Los discípulos no estudiarán los preceptos budistas esta semana.Aquellos que aprenden principiantes deben concentrarse en el método Mahayana y no deben perder su tiempo en otra parte. Aprender un poco de Oriente y un poco de Occidente. Esto es una pérdida de tiempo y energía.

Los discípulos están cenando fuera esta semana, y algunos restaurantes vegetarianos tienen algunas revistas y publicaciones periódicas para leer mientras esperan.Cuando los discípulos estén esperando la comida, tomarán algunos libros y revistas para leer.En el pasado, no me di cuenta de que los libros y publicaciones periódicas que leía pertenecían al Mahayana o al Hinayana. Si los discípulos no aprendieron los preceptos budistas esta semana, deberían prestar más atención.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo aprende los XNUMX preceptos de luz esta semana (el vigésimo cuarto no estudia los preceptos del budismo). Los discípulos no pueden estudiar el Hinayana u otros clásicos externos para los preceptos del Buda. Comprender la compasión del Buda tiene miedo de retrasar el juicio del La naturaleza búdica de todos los seres vivos. La base es superficial, por lo que la práctica principal es solo recitar el nombre del Buda los días de semana. Los sutras Mahayana también utilizan el Sutra Amitabha para la lectura. Espero poder estudiarlo en el Método de la Tierra Pura. y obedecer los preceptos del DVD de Ordenación del Bodhisattva Maestro. Mantenido tanto como sea posible para completar.El discípulo comprende que es muy importante poder obtener el poder benévolo del Buda en esta vida, de lo contrario, no sabe que se necesitarán decenas de millones de kalpas antes de que pueda encontrar el Dharma y la Tierra Pura Pura.Los discípulos esperan seguir los pasos y las enseñanzas del Maestro y vivir felices en esta vida.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo cuarto para no aprender los preceptos budistas)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el vigésimo cuarto no estudian los preceptos del budismo), aprendieron que los discípulos que están estudiando el budismo Mahayana, si no estudian bien el Mahayana y van a aprender el Hinayana u otras formas, han violado este precepto.El discípulo sabe que el Budismo Mahayana nos enseña a cultivar nuestras propias mentes y a cuidar nuestras propias mentes internamente, y no se logra escalando hacia afuera.La discípula estaba charlando con un colega en el trabajo esta semana, y mientras hablaba, el colega del discípulo sintió y le dijo a la discípula que ella sentía que ser un ser humano era muy difícil, y sintió que llegamos a ser humanos porque llegamos a sufrir.Los discípulos aprovecharon la oportunidad para compartir con ella la belleza del mundo de la dicha y le explicaron los tres recursos de la muerte, "fe, voluntad y acción", y la persuadieron para que aprendiera a orar por la tierra pura de Buda.Dijo que una vez fue a dar "luz" a la gente, y los discípulos trataron de hacerle comprender que el Dharma busca hacia adentro, no hacia afuera.El discípulo le dijo que el budismo no es superstición, el budismo nos enseña la verdad sobre la vida en el universo, se trata de causa y efecto, el budismo nos enseña a purificar el corazón de las personas y el canto puede hacernos menos karma.El discípulo también sugirió que fuera vegetariana, porque puede evitar matar el karma.Ella dijo que no le gustaba comer carne en primer lugar, pero desafortunadamente su físico era muy débil, estaría débil si no comía carne y se había desmayado.La discípula sugirió que podía comer sopa de frijoles rojos para reponer sangre en lugar de comer carne de seres sintientes.El discípulo piensa que el discípulo ha hecho todo lo posible para alcanzar la perfección, al menos le ha plantado las semillas de diamante.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecidos con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecidos con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha. !

[Vigésimo quinto preceptos ligeros, no soy bueno para conocer los preceptos]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
【Los veinticinco preceptos no son buenos para conocer los preceptos de todos】
Si el Buda, después de la extinción del Buda, es el maestro de la enseñanza, el maestro del Dharma, el maestro del taller del monje, el maestro de la enseñanza, el maestro de la meditación y el maestro de la meditación. debe ser amable, amable y combativo.La buena protección de los Tres Tesoros es inútil, como si tuvieras uno.Sin embargo, quienes usan los Tres Tesoros de manera arbitraria para luchar contra el caos son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios. Amitabha aprendió los veinticinco preceptos del conocimiento malsano de todo esta semana y aprendió que debe ser respetuoso con las Tres Joyas en todo momento, es decir. , no debe tratar ni ensuciarse a voluntad, ni puede ser dueño de sí mismo.Dado que los discípulos y sus familias suelen ir al templo, hay algunas Escrituras en la casa del discípulo.Sin embargo, los discípulos tienen un deseo posesivo por estos libros.Antes, el amigo del discípulo quería pedir prestado al discípulo, pero el discípulo se negó.Después de estudiar, el discípulo tomó la iniciativa de ponerse en contacto con amigos esta semana y compartió las Escrituras con ellos.¡Gracias al Maestro por su enseñanza, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha _ () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo quinto preceptos para conocer los muchos"

Esta semana, los discípulos no saben bien los preceptos.Algunos practicantes solicitaron el arma mágica esta semana, y los discípulos sintieron las buenas intenciones de la Maestra cuando se estaban preparando para enviarlos y organizarlos.Seng Bao enseña a personas del mundo el método de nacimiento a través de múltiples canales.Los discípulos tienen la bendición de poder hacer ofrendas al Buda, el Dharma y la Sangha. Esto es también lo que la Maestra les dio a los discípulos la oportunidad de practicar, para que más personas puedan comprender profundamente el camino de la liberación.Mientras una persona más aprenda, una persona más puede morir.Me siento muy feliz cuando pienso en ello, y también siento el poder compasivo de las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha.

Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos practicarán con sinceridad y estarán agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva y la bendición de las Tres Joyas.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos 【Vigésimo quinto preceptos para conocer los preceptos de ser imprudente】

Después de aprender este precepto, los discípulos sabían que la ignorancia había cometido muchos errores antes, porque nunca habían oído hablar del conocimiento sobre cómo debemos guardar los Tres Tesoros.Los Tres Tesoros, los Diez Colmillos y la Sangha no son nuestros, por lo que no podemos usarlos a voluntad ni tomarlos como propios.Ahora sé que no puedo usar los Tres Tesoros a voluntad. El benefactor se ofrece a ayunar, pero lo usa para imprimir las escrituras y recolecta el dinero del templo, pero lo usa para hacer ropa, y el Buda también lo usa para ayunar. el monje, o dárselo en privado a la gente secular, quienes usan arbitrariamente los Tres Tesoros son culpables de quebrantar el precepto.

Después de aprender este precepto, los discípulos no pueden repetir las ofensas a partir de ahora, y también deben saber cómo custodiar los Tres Tesoros.Esta vez, una amiga invitó a un discípulo a pedir una copia de las escrituras en el salón budista en su nombre. El discípulo recuerda preguntar primero a la persona a cargo y luego pedir una copia. Esto ya no es lo mismo que antes. Puedes preguntarte si no preguntas primero. Lo tomé, no lo pensé antes de usarlo, simplemente lo tomé a mano y tomé el extra.A partir de ahora, los discípulos ya no usarán nada en el salón budista de acuerdo con sus propios deseos, porque ninguno de ellos es suyo, pero son proporcionados por las diez direcciones, por lo que los discípulos deben tener en cuenta.Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo fue a la biblioteca de Hu Shilin el sábado pasado, contiene varias escrituras.Por supuesto, el discípulo sabe que los libros de la biblioteca no le pertenecen, pero en casa tendrá la idea de "Las escrituras son mías".Esta semana estudié "El vigésimo quinto conocimiento sin escrúpulos de los preceptos" antes de darme cuenta de que los tres tesoros, los diez colmillos y la sangha no eran de mi propiedad.No tenga un sentido de posesión y no les pida que obtengan otra copia si tiene miedo de que otros arruinen o ensucien sus Escrituras.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprendí el "Vigésimo quinto precepto del conocimiento malsano". Este precepto brinda a los alumnos la oportunidad de aprender sobre el espíritu de "Seis armonía y respeto", haciendo hincapié en el "Beneficio y la igualdad", que debe basarse en intereses generales. y no egoísta.El discípulo estaba avergonzado de no poder alcanzar el estado de incompetencia de la gran virtud del patriarca en casa, pero aun así se comprometió a lograr "ver y reconciliarse" y hacer todo lo posible por proteger las Tres Joyas.Esta semana, debido a mi actitud habitual, los discípulos mantuvieron sus propios puntos de vista sobre cuestiones de dinero con mi familia.Los discípulos reflexionaron sobre la necesidad de seguir a los seres sintientes en el estudio del budismo, por lo que se disculparon entre sí y dejaron de lado sus apegos. Esta es una oportunidad para que el Buda se mejore.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por brindar oportunidades de aprendizaje.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra: los veinticinco preceptos para no conocer todos los preceptos. Los discípulos rara vez entran en contacto con el budismo, por lo que no entienden nada. , afortunadamente, pueden aprender budismo de la Maestra.

Más tarde, después de la comprensión inicial, es necesario respetar las Tres Joyas, proteger las Tres Joyas y apreciar las cosas de las Tres Joyas. No debe destruir las Tres Joyas o tomar las Tres Joyas para su propio uso o transferirlas a otros.

Cuando vea a Seng Bao, junte las manos con respeto y diga Nammo Amitabha.Los discípulos están muy agradecidos por el destino de aprender budismo en esta vida y definitivamente estudiarán mucho.Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.Gracias Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Vigésimo quinto no calificados que conocen todos los preceptos] Esta semana, estudié el XNUMXº No calificados que conocen todos los preceptos y aprendí que los discípulos budistas deben respetar las Tres Joyas y amar las cosas de los Tres Tesoros. Las necesidades diarias en el templo provienen de las diez fuentes. (Incluyendo flores, pasto, árboles y una aguja e hilo) son todas residencias permanentes y no se deben tomar sin permiso. Si la residencia permanente se usa sin permiso, o si se toma como propio o transferido a otros, no solo dañará el bienestar de los demás, sino que también dañará Tus propias bendiciones han causado obstáculos a tu propia práctica o la causa y efecto de tu propia práctica. Debes tratar el templo como tu propio hogar, cuide el entorno del templo, mantenga el templo limpio y valore cada hierba, árbol, aguja e hilo del templo.Apoyar las Tres Joyas es un buen campo para plantar bendiciones, pero debe destinarse a propósitos especiales. Si se especifican las Tres Joyas, no se pueden usar para imprimir escrituras o construir templos.

Esta semana, dos nietos que asistieron a la Escuela Budista Infantil, aprendieron a comer en el aula bajo la instrucción de maestros maestros y voluntarios, pero cuando regresaron a casa, tuvieron que enseñar a sus madres y discípulos. Aunque los discípulos ya sabían, todavía Escuché en silencio sus enseñanzas y les expliqué cómo usarlas. Después de visitar las reglas de la vajilla y el comedor, estoy agradecido de que mis discípulos, que han estado estudiando la clase de budismo para niños con determinación, tuvieran razón al principio. Esto les permitió plantar pequeñas semillas de diamantes. Primero, agradezca a las Tres Joyas por la bendición y agradezca la compasión de la Maestra. Los discípulos recuerdan que la Maestra enseñó a estudiar mucho, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Vigésimo Quinto No Calificados Conocer los Preceptos del Pueblo Aprender a sostener los preceptos de los no calificados para conocer a los muchos, de modo que los discípulos comprendan que los Tres Tesoros del Templo Taoísta son propiedad de las diez partes y no pueden usarse para sus propios En privado. La reacción se basa en los preceptos y la Ley. Úselo con cuidado y prudencia. Conozca los antiguos dichos: Un grano de arroz es tan grande como el Monte Xume.Independientemente de si eres un monje o un monje, debes dedicarte a cumplir con tu deber con el Tao. Este es el comportamiento espiritual que debe tener un practicante. Él comprende que todos los actos son causales y vanidosos, y deben ser cautelosos. .

Esta semana se aprende a aprender acerca de los preceptos de ser imprudente al conocer los preceptos, por lo que los discípulos se avergonzarán de repasar. Aunque los lugares puros del budismo son amplios para todos los seres vivos, y no tienen fines de lucro, no deben ser disfrutados como algo natural. Deben disfrutarse con gratitud y cariño. Corazón, haz tu mejor esfuerzo para proteger y beneficiar conjuntamente a más seres sintientes destinados.La última vez, escuché de la hermana mayor que administra las armas mágicas en la Oficina de Distribución de Armas del Dharma que algunos compañeros practicantes habían asistido recientemente al curso de ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Por lo tanto, esta semana, los discípulos invitaron especialmente al Sutra sánscrito Net y las armas mágicas VCD a la oficina de circulación para compartir sus solicitudes con los compañeros practicantes. La importancia y el recordatorio de tomar preceptos también deben ser sinceros y respetuosos con el arma mágica, de modo de alentar a más personas con relación predestinada a solicitar los preceptos del bodhisattva y luego aprenda los preceptos y el registro diario de los discípulos sobre la cantidad neta de bendiciones de los compañeros practicantes en Taiwán, y muchos más no se atrevan. Descuido, asegúrese de preguntar a los compañeros practicantes sobre la asignación y pertenencia del proyecto de apoyo, y agradezca sinceramente al Shifu. por darles a los estudiantes la oportunidad de aprender.

Agradezco la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a comprender los preceptos de otros que no son buenos entendiendo los preceptos con mayor claridad, tomar preceptos como maestro, obedecer las reglas, respetar los tres tesoros, cuidar los Tres tesoros, aprende de las fortalezas de los demás, y revisa y mejora constantemente. Es aconsejable recitar más Buda y menos karma, y dejar que tu mente vuelva a la pureza. Gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y por la compasión. y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y estar agradecidos. Alegría de recitar el Buda, estar agradecido con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanmo Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió este precepto cuarenta y ocho preceptos ligeros, el vigésimo quinto precepto por no ser hábil para saberlo todo. Aprendió que debe respetar las Tres Joyas y ser amable con todos los seres sintientes. Esta semana, los discípulos y Las hermanas también descubrieron que sus hábitos no son buenos cuando se discuten algunos asuntos familiares. Bueno, a pesar de que el comportamiento de la otra persona es inadecuado e incapaz de cumplir con sus deberes, el discípulo también está muy angustiado, por lo que mencionó las cosas molestas en su casa a la ancianos y hermanas de la familia, por lo que los ancianos y las hermanas también están molestos con los discípulos.

Después de aprender este precepto, el discípulo confesó en su corazón y le explicó a su hermana que algo andaba mal con él, y ya no mencionó sus asuntos familiares a otros en el futuro. Este precepto también dice que debes ser amable, y si tu surgen sus propios pensamientos malvados, debe hacerlos salir inmediatamente, sin críticas.

Los discípulos también aprendieron de este precepto que los Tres Tesoros no se pueden usar arbitrariamente. Esta semana, cuando vayan a tesoros budistas o lugares donde haya armas mágicas, ya no pedirán escrituras y otras armas mágicas, porque ahora es un práctica profunda y de largo plazo.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por dar la oportunidad de estudiar Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Sométete respetuosamente, imploro las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo quinto preceptos para conocer los muchos"

Los tres tesoros del budismo en el templo no deben ser abusados, y mucho menos tomados como propios. Si tienes alguna pregunta, debes preguntarle a un maestro, y la entenderás naturalmente.

Esta semana, los discípulos fueron al Gran Templo del Buda para recitar y practicar juntos. La Maestra dirigió la reunión de Dharma para practicar juntos. Todos los templos, los peces de madera y los tambores son tesoros mágicos en el templo. No pueden ser destruidos. Hay un cuenco, unos palillos y un nudo en la sien, después de ayunar ponlo pulcramente, mantenlo en orden y no lo mezcles.

Las diez direcciones de riqueza que los discípulos donan con alegría se distinguen aún más claramente. Imprimir las escrituras, ofrecer al maestro o tener el nombre de las Tres Joyas tiene diferentes usos y aprende mucho; las Tres Joyas del Budismo, Dharma y Sangha, todas las enseñanzas están unidas, no debe haber distinción, con sinceridad Su corazón respetuoso se esfuerza por guardar los preceptos y recitar al Buda y cultivar las buenas raíces, ¡y no hay Amitabha!

Esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasivo cuidado.Los discípulos están agradecidos por su arduo trabajo en el aprendizaje de los preceptos.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Reconocimiento a la Maestra, buenas noches y buena suerte, los discípulos presentaron la experiencia del experimento de mandamientos [Vigésimo quinto preceptos malsanos para conocer todos los preceptos]. Después de aprender este mandamiento, los discípulos entienden claramente que "los que deben ser ofrecidos al Buda deben ser entregado al Buda, y aquellos a quienes se les debe dar el Dharma deben imprimirse. Es importante dejar en claro que la ofrenda al monje es la misma. Solía pensar que la ofrenda a las Tres Joyas es la misma. Si hay es una indicación de la oferta, debe utilizarse para el fondo especial especificado.La discípula le pidió a una amiga que se reuniera esta mañana. Debido a que ella habló con ella por teléfono anoche y compartió con ella lo que la Maestra le enseñó, ella dijo que quería apoyar el Sambo y le pidió a la discípula que se la diera al maestro en ella. Le dio el dinero a la discípula y le pidió a la discípula que se lo asignara. Después de aprender este precepto, la discípula entendió claramente los artículos a sostener, por lo que la discípula le explicó cómo distribuir los artículos con el consentimiento de los amigos. antes de atreverme a escribir los diversos registros, estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, veinticinco discípulos que no saben bien los preceptos esta semana.Aprende a respetar a todos los seres sintientes, especialmente a los monjes. Después de la extinción del Buda, tomarán el tesoro del monje como lo principal.Aprenda a cuidar los Tres Tesoros, aprenda Liuhejing, aprenda a no pelear con todas las cosas y el lenguaje, y aprenda a proteger el dojo cuando no los clasifique demasiado finamente, para no causar inconvenientes.

Esta semana, un amigo envió un mensaje diciendo que el dojo donde los discípulos eran monjes a corto plazo en años anteriores necesitaba reparaciones, equipo nuevo y otra recaudación de fondos, con la esperanza de darles limosna.Los discípulos están agradecidos por dar la oportunidad de devolver su gratitud y hacer todo lo posible.Cuando los discípulos aprendieron a proteger el dojo esta semana, entendieron que la clasificación no debía ser demasiado detallada, por lo que no se clasificaron como donaciones para mantenimiento, equipo, u otro, por lo que le pidieron al encargado del dojo que arreglara la donación. por ellos mismos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo quinto mal conocimiento de los preceptos]!

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Cuando el discípulo estaba aprendiendo este precepto, recordó que había vivido en el monasterio durante un mes, y vio que todas las herramientas del monasterio estaban marcadas dónde y qué herramientas usar, no debían usarse a voluntad.Los alimentos no se tiran al azar, algunos pueden usarse como fertilizantes y otros como enzimas, todo debe estar claramente clasificado.Algunos discípulos le preguntarían a la Maestra si esto sería problemático. La Maestra dijo que todo lo que usan los monjes es proporcionado por laicos, y los monjes deben apreciarlo y no usarlo indiscriminadamente o desperdiciarlo.Los discípulos no se atrevían a usar las cosas del templo a voluntad y le preguntaban al maestro antes de poder usarlo.Ahora que he aprendido este precepto, me doy cuenta de que también está dentro del precepto y no puede ser violado. !

Después de que los discípulos regresaron a China, también hablaron sobre el vivir, vivir, sentarse y acostarse en el monasterio, y la vida diaria del maestro, comer y beber. También descubrieron que habían desperdiciado muchos recursos en su vida diaria. La vida que vivieron también fue muy extravagante y derrochadora. Avergonzado, también estoy cambiando mi estilo pasado recientemente. Puedo ahorrar y salvar, solo para darme cuenta de que realmente no necesito mucho, porque soy codicioso y derrochador.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches, paz y auspicios, salud y bienestar!

Esta semana, los discípulos aprendieron los [XNUMX.º Preceptos para conocer los preceptos de los malsanos]. Aprendieron que "los Tres Tesoros son buenos para guardar y no pueden usarse sin ningún propósito". Deben ser respetuosos con los Tres. Tesoros y no debe utilizarse como propiedad privada.Cuando los discípulos colocan tesoros mágicos, deben colocarse en un lugar limpio en el salón budista. Al adorar al Buda, deben poner las escrituras sobre la mesa para la adoración a fin de cultivar su respeto por el Buda, el Dharma y la Sangha.

Esta semana, los discípulos se familiarizan con los maestros en la clase de lectura, para que todos los seres puedan aprender a respetar, cultivar y hacer crecer las raíces de la virtud, y aprender a respetar las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha. La mentalidad de ser apegado a los seres sintientes, de modo que los seres sintientes puedan ser respetuosos cuando lo vean.

Los discípulos también aprendieron que, especialmente cuando vas al templo, no puedes tomar los Tres Tesoros a voluntad y debes pedirle instrucciones al Maestro.Cuando vas a un templo, tienes que aprender las reglas budistas y no puedes usar las reglas en casa para tu propia conveniencia.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo se reúne respetuosamente

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa y el cuerpo está sano y salvo.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, veinticinco preceptos que no son buenos para saberlo todo

Esta semana, el discípulo aprendió a practicar los preceptos de ser malo en conocer al público.Sabiendo que los Tres Tesoros del Budismo, el Dharma y la Sangha deben ser apreciados y no tomados como propios, los pecados son ilimitados.

Esta semana, una anciana que vivía cerca de la cabaña de cultivo de hierbas del discípulo no curó su inflamación durante mucho tiempo porque se lastimó la mano mientras recogía la basura. El discípulo recogió un paquete de pasto rojo de tortuga para antiinflamatorio y le dio ella, y le dijo cómo usarlo. Después de unos días, le llevó el sobre rojo al discípulo cuando estaba bien, y el discípulo le preguntó bien su nombre y quiso usar este sobre rojo para hacer el trabajo de Buda, de modo que cuando ella cayó en la vida futura, sería rescatada y separada por el Bodhisattva Earth Store.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por la protección de la misericordia, y estoy agradecido con la Maestra por la protección de la misericordia.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo Chuanxiang saluda respetuosamente al Maestro Auspicioso, hermanos y hermanas que tengan buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha. .

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Los veinticinco preceptos no son buenos para conocer los preceptos】, los discípulos entienden que los tesoros mágicos, los tres tesoros y los diez cuadrados, todo lo que no se proporciona al público es propiedad de la Sangha. conózcalo, incluso si se lo proporciona a la Sangha. No puede recoger ningún artículo o suministros después de usted, debe obtener el consentimiento del propietario o del diácono. Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana ...

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección.Discípulo recuerda estudiar.Namo Amitabha. .

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo Quinto Mal Conocimiento del Precepto)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (Vigésimo Quinto No Conoce los Preceptos), aprendieron que deben cuidar bien de los Tres Tesoros, no deben ser abusados y no deben ser usados como sus propias cosas o distribuidos a otros. .Los Tres Tesoros no se pueden usar indistintamente. Los objetos de Buda deben pertenecer al Departamento de Buda, los objetos de Dharma pertenecen al Departamento de Dharma y los monjes pertenecen al Departamento de Monjes. No se pueden mezclar.Por ejemplo, el dinero neto para ofrecer a Buda, el Dharma y la Sangha no se puede usar para imprimir las escrituras, ni el dinero neto para imprimir las escrituras se puede usar para hacer ofrendas al Buda, el Dharma y la Sangha porque esto no es tan bueno. como el Dharma.Esta semana, el discípulo se propuso hacer caridad por una persona discapacitada para ayudarla a vincularse con el Buda.Los discípulos se dieron cuenta de que los Tres Tesoros no se pueden usar indistintamente, por lo que asignaron especialmente cuatro soportes diferentes, incluidas las escrituras, para apoyar al Maestro y proteger las Tres Joyas y la jungla de los mandamientos. No solo harán un solo soporte, sino protegerá a cada uno de ellos.Aunque la cantidad no es mucha, es el corazón del discípulo.El discípulo espera poder obtener un alivio completo en esta vida.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra buenas noches, esta semana aprendan sobre los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros (los veinticinco preceptos no son buenos para conocer todos los preceptos). comprender la causa y el efecto. Los terribles crímenes (como el robo de los Tres Tesoros) se han reconocido correctamente, y las cosas que consigues en el templo budista para ofrendas al Buda también son los Tres Tesoros, y no puedes llevar nada. no te perteneces a ti mismo. Esto también es un crimen de robar los Tres Tesoros. Es realmente inaceptable. Si no tienes cuidado, aprende este precepto. Los discípulos entienden que las Tres Joyas de las Ofrendas deben distinguirse y no deben confundirse Sea agradecido por la protección de misericordia de las Tres Joyas y esté agradecido por la protección de misericordia de Shifu.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.

Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos aprendieron que deben mantener Liuhejing y evitar la lucha.Los Tres Tesoros deben estar bien guardados y no abusados ni tomados como propios.El Buda, el Dharma y la Sangha no son adecuados el uno para el otro.Cuando el discípulo dio gozo y donación antes, la hermana mayor le preguntó al discípulo si quería proteger el dojo, proteger a los estudiantes o ayudar a imprimir las Escrituras.El discípulo respondió casualmente: "Todo está bien".Es solo ahora que entiendo que las reliquias de Buda pertenecen al ministerio budista, las reliquias del dharma pertenecen al ministerio del Dharma y los monjes pertenecen al ministerio de los monjes.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por su compasión.Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección.Discípulo recuerda estudiar.Namo Amitabha.

【Los preceptos de luz vigésimo sexto solo reciben beneficios y nutren los preceptos】

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
【Vigésimo sexto beneficio de sufrimiento y preceptos de crianza】
Si eres un Buda, vive primero en la casa del monje.Más tarde, el invitado Bodhisattva Bhikkhu llegó al monasterio, la casa, la ciudad, si la casa del rey, o incluso el verano sentado en la casa y la asamblea.El primer monje residente debe ser recibido y enviado, comida y bebida, casa, ropa de cama, cama de cuerda, cama de madera, todo está provisto.Si no hay nada, debe venderse a sí mismo y a hombres y mujeres, cortar su propia carne y vender, suministrar lo que necesita y cuidarlo.Si Tan Yue invita a todos los monjes, los monjes invitados se beneficiarán de los nutrientes.El propietario del taller del monje debe recibir la solicitud del monje invitado por segunda vez, y el primer monje residente recibe la solicitud solo. Aquellos que no envíen al monje invitado, el propietario del taller del monje, están destinados a pecar.Una bestia no es diferente, no un salmón, sino una casta, y comete delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha _ () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo quinto preceptos para conocer los muchos"

Esta semana, los discípulos no saben bien los preceptos.Esta semana, los compañeros practicantes solicitaron el arma mágica. Cuando se preparaban para enviarlos y organizarlos, los discípulos sintieron las buenas intenciones de Shifu.Seng Bao enseña a personas del mundo el método de nacimiento a través de múltiples canales.Los discípulos tienen la bendición de poder hacer ofrendas al Buda, el Dharma y la Sangha. También es la oportunidad que la Maestra les da a los discípulos la oportunidad de practicar, para que más personas puedan entender el camino de la liberación.Mientras una persona más aprenda, una persona más puede morir.Me siento muy feliz cuando pienso en ello, y también siento el poder compasivo de las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha.

Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos practicarán con sinceridad y estarán agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva y la bendición de las Tres Joyas.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos 【Vigésimo quinto preceptos para conocer los preceptos de ser imprudente】

Después de aprender este precepto, los discípulos sabían que la ignorancia había cometido muchos errores antes, porque nunca habían oído hablar del conocimiento sobre cómo debemos guardar los Tres Tesoros.Los Tres Tesoros, los Diez Colmillos y la Sangha no son nuestros, por lo que no podemos usarlos a voluntad ni tomarlos como propios.Ahora sé que no puedo usar los Tres Tesoros a voluntad. El benefactor se ofrece a ayunar, pero lo usa para imprimir las escrituras y recolecta el dinero del templo, pero lo usa para hacer ropa, y el Buda también lo usa para ayunar. el monje, o dárselo en privado a la gente secular, quienes usan arbitrariamente los Tres Tesoros son culpables de quebrantar el precepto.

Después de aprender este precepto, los discípulos no pueden repetir las ofensas a partir de ahora, y también deben saber cómo custodiar los Tres Tesoros.Esta vez, una amiga invitó a un discípulo a pedir una copia de las escrituras en el salón budista en su nombre. El discípulo recuerda preguntar primero a la persona a cargo y luego pedir una copia. Esto ya no es lo mismo que antes. Puedes preguntarte si no preguntas primero. Lo tomé, no lo pensé antes de usarlo, simplemente lo tomé a mano y tomé el extra.A partir de ahora, los discípulos ya no usarán nada en el salón budista de acuerdo con sus propios deseos, porque ninguno de ellos es suyo, pero son proporcionados por las diez direcciones, por lo que los discípulos deben tener en cuenta.Gracias al Maestro por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo fue a la biblioteca de Hu Shilin el sábado pasado, contiene varias escrituras.Por supuesto, el discípulo sabe que los libros de la biblioteca no le pertenecen, pero en casa tendrá la idea de "Las escrituras son mías".Esta semana estudié "El vigésimo quinto conocimiento sin escrúpulos de los preceptos" antes de darme cuenta de que los tres tesoros, los diez colmillos y la sangha no eran de mi propiedad.No tenga un sentido de posesión y no les pida que obtengan otra copia si tiene miedo de que otros arruinen o ensucien sus Escrituras.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprendí el "Vigésimo quinto precepto del conocimiento malsano". Este precepto brinda a los alumnos la oportunidad de aprender sobre el espíritu de "Seis armonía y respeto", haciendo hincapié en el "Beneficio y la igualdad", que debe basarse en intereses generales. y no egoísta.El discípulo estaba avergonzado de no poder alcanzar el estado de incompetencia de la gran virtud del patriarca en casa, pero aun así se comprometió a lograr "ver y reconciliarse" y hacer todo lo posible por proteger las Tres Joyas.Esta semana, debido a mi actitud habitual, los discípulos mantuvieron sus propios puntos de vista sobre cuestiones de dinero con mi familia.Los discípulos reflexionaron sobre la necesidad de seguir a los seres sintientes en el estudio del budismo, por lo que se disculparon entre sí y dejaron de lado sus apegos. Esta es una oportunidad para que el Buda se mejore.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por brindar oportunidades de aprendizaje.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, el discípulo aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra: los veinticinco preceptos para no conocer todos los preceptos. Los discípulos rara vez entran en contacto con el budismo, por lo que no entienden nada. , afortunadamente, pueden aprender budismo de la Maestra.

Más tarde, después de la comprensión inicial, es necesario respetar las Tres Joyas, proteger las Tres Joyas y apreciar las cosas de las Tres Joyas. No debe destruir las Tres Joyas o tomar las Tres Joyas para su propio uso o transferirlas a otros.

Cuando vea a Seng Bao, junte las manos con respeto y diga Nammo Amitabha.Los discípulos están muy agradecidos por el destino de aprender budismo en esta vida y definitivamente estudiarán mucho.Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.Gracias Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Vigésimo quinto no calificados que conocen todos los preceptos] Esta semana, estudié el XNUMXº No calificados que conocen todos los preceptos y aprendí que los discípulos budistas deben respetar las Tres Joyas y amar las cosas de los Tres Tesoros. Las necesidades diarias en el templo provienen de las diez fuentes. (Incluyendo flores, pasto, árboles y una aguja e hilo) son todas residencias permanentes y no se deben tomar sin permiso. Si la residencia permanente se usa sin permiso, o si se toma como propio o transferido a otros, no solo dañará el bienestar de los demás, sino que también dañará Tus propias bendiciones han causado obstáculos a tu propia práctica o la causa y efecto de tu propia práctica. Debes tratar el templo como tu propio hogar, cuide el entorno del templo, mantenga el templo limpio y valore cada hierba, árbol, aguja e hilo del templo.Apoyar las Tres Joyas es un buen campo para plantar bendiciones, pero debe destinarse a propósitos especiales. Si se especifican las Tres Joyas, no se pueden usar para imprimir escrituras o construir templos.

Esta semana, dos nietos que asistieron a la Escuela Budista Infantil, aprendieron a comer en el aula bajo la instrucción de maestros maestros y voluntarios, pero cuando regresaron a casa, tuvieron que enseñar a sus madres y discípulos. Aunque los discípulos ya sabían, todavía Escuché en silencio sus enseñanzas y les expliqué cómo usarlas. Después de visitar las reglas de la vajilla y el comedor, estoy agradecido de que mis discípulos, que han estado estudiando la clase de budismo para niños con determinación, tuvieran razón al principio. Esto les permitió plantar pequeñas semillas de diamantes. Primero, agradezca a las Tres Joyas por la bendición y agradezca la compasión de la Maestra. Los discípulos recuerdan que la Maestra enseñó a estudiar mucho, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Vigésimo Quinto No Calificados Conocer los Preceptos del Pueblo Aprender a sostener los preceptos de los no calificados para conocer a los muchos, de modo que los discípulos comprendan que los Tres Tesoros del Templo Taoísta son propiedad de las diez partes y no pueden usarse para sus propios En privado. La reacción se basa en los preceptos y la Ley. Úselo con cuidado y prudencia. Conozca los antiguos dichos: Un grano de arroz es tan grande como el Monte Xume.Independientemente de si eres un monje o un monje, debes dedicarte a cumplir con tu deber con el Tao. Este es el comportamiento espiritual que debe tener un practicante. Él comprende que todos los actos son causales y vanidosos, y deben ser cautelosos. .

Esta semana se aprende a aprender acerca de los preceptos de ser imprudente al conocer los preceptos, por lo que los discípulos se avergonzarán de repasar. Aunque los lugares puros del budismo son amplios para todos los seres vivos, y no tienen fines de lucro, no deben ser disfrutados como algo natural. Deben disfrutarse con gratitud y cariño. Corazón, haz tu mejor esfuerzo para proteger y beneficiar conjuntamente a más seres sintientes destinados.La última vez, escuché de la hermana mayor que administra las armas mágicas en la Oficina de Distribución de Armas del Dharma que algunos compañeros practicantes habían asistido recientemente al curso de ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Por lo tanto, esta semana, los discípulos invitaron especialmente al Sutra sánscrito Net y las armas mágicas VCD a la oficina de circulación para compartir sus solicitudes con los compañeros practicantes. La importancia y el recordatorio de tomar preceptos también deben ser sinceros y respetuosos con el arma mágica, de modo de alentar a más personas con relación predestinada a solicitar los preceptos del bodhisattva y luego aprenda los preceptos y el registro diario de los discípulos sobre la cantidad neta de bendiciones de los compañeros practicantes en Taiwán, y muchos más no se atrevan. Descuido, asegúrese de preguntar a los compañeros practicantes sobre la asignación y pertenencia del proyecto de apoyo, y agradezca sinceramente al Shifu. por darles a los estudiantes la oportunidad de aprender.

Agradezco la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a comprender los preceptos de otros que no son buenos entendiendo los preceptos con mayor claridad, tomar preceptos como maestro, obedecer las reglas, respetar los tres tesoros, cuidar los Tres tesoros, aprende de las fortalezas de los demás, y revisa y mejora constantemente. Es aconsejable recitar más Buda y menos karma, y dejar que tu mente vuelva a la pureza. Gracias por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y por la compasión. y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y estar agradecidos. Alegría de recitar el Buda, estar agradecido con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanmo Amitabha!

Esta semana, el discípulo aprendió este precepto cuarenta y ocho preceptos ligeros, el vigésimo quinto precepto por no ser hábil para saberlo todo. Aprendió que debe respetar las Tres Joyas y ser amable con todos los seres sintientes. Esta semana, los discípulos y Las hermanas también descubrieron que sus hábitos no son buenos cuando se discuten algunos asuntos familiares. Bueno, a pesar de que el comportamiento de la otra persona es inadecuado e incapaz de cumplir con sus deberes, el discípulo también está muy angustiado, por lo que mencionó las cosas molestas en su casa a la ancianos y hermanas de la familia, por lo que los ancianos y las hermanas también están molestos con los discípulos.

Después de aprender este precepto, el discípulo confesó en su corazón y le explicó a su hermana que algo andaba mal con él, y ya no mencionó sus asuntos familiares a otros en el futuro. Este precepto también dice que debes ser amable, y si tu surgen sus propios pensamientos malvados, debe hacerlos salir inmediatamente, sin críticas.

Los discípulos también aprendieron de este precepto que los Tres Tesoros no se pueden usar arbitrariamente. Esta semana, cuando vayan a tesoros budistas o lugares donde haya armas mágicas, ya no pedirán escrituras y otras armas mágicas, porque ahora es un práctica profunda y de largo plazo.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por dar la oportunidad de estudiar Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Sométete respetuosamente, imploro las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha () _

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo quinto preceptos para conocer los muchos"

Los tres tesoros del budismo en el templo no deben ser abusados, y mucho menos tomados como propios. Si tienes alguna pregunta, debes preguntarle a un maestro, y la entenderás naturalmente.

Esta semana, los discípulos fueron al Gran Templo del Buda para recitar y practicar juntos. La Maestra dirigió la reunión de Dharma para practicar juntos. Todos los templos, los peces de madera y los tambores son tesoros mágicos en el templo. No pueden ser destruidos. Hay un cuenco, unos palillos y un nudo en la sien, después de ayunar ponlo pulcramente, mantenlo en orden y no lo mezcles.

Las diez direcciones de riqueza que los discípulos donan con alegría se distinguen aún más claramente. Imprimir las escrituras, ofrecer al maestro o tener el nombre de las Tres Joyas tiene diferentes usos y aprende mucho; las Tres Joyas del Budismo, Dharma y Sangha, todas las enseñanzas están unidas, no debe haber distinción, con sinceridad Su corazón respetuoso se esfuerza por guardar los preceptos y recitar al Buda y cultivar las buenas raíces, ¡y no hay Amitabha!

Esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasivo cuidado.Los discípulos están agradecidos por su arduo trabajo en el aprendizaje de los preceptos.Namo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Reconocimiento a la Maestra, buenas noches y buena suerte, los discípulos presentaron la experiencia del experimento de mandamientos [Vigésimo quinto preceptos malsanos para conocer todos los preceptos]. Después de aprender este mandamiento, los discípulos entienden claramente que "los que deben ser ofrecidos al Buda deben ser entregado al Buda, y aquellos a quienes se les debe dar el Dharma deben imprimirse. Es importante dejar en claro que la ofrenda al monje es la misma. Solía pensar que la ofrenda a las Tres Joyas es la misma. Si hay es una indicación de la oferta, debe utilizarse para el fondo especial especificado.La discípula le pidió a una amiga que se reuniera esta mañana. Debido a que ella habló con ella por teléfono anoche y compartió con ella lo que la Maestra le enseñó, ella dijo que quería apoyar el Sambo y le pidió a la discípula que se la diera al maestro en ella. Le dio el dinero a la discípula y le pidió a la discípula que se lo asignara. Después de aprender este precepto, la discípula entendió claramente los artículos a sostener, por lo que la discípula le explicó cómo distribuir los artículos con el consentimiento de los amigos. antes de atreverme a escribir los diversos registros, estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, veinticinco discípulos que no saben bien los preceptos esta semana.Aprende a respetar a todos los seres sintientes, especialmente a los monjes. Después de la extinción del Buda, tomarán el tesoro del monje como lo principal.Aprenda a cuidar los Tres Tesoros, aprenda Liuhejing, aprenda a no pelear con todas las cosas y el lenguaje, y aprenda a proteger el dojo cuando no los clasifique demasiado finamente, para no causar inconvenientes.

Esta semana, un amigo envió un mensaje diciendo que el dojo donde los discípulos eran monjes a corto plazo en años anteriores necesitaba reparaciones, equipo nuevo y otra recaudación de fondos, con la esperanza de darles limosna.Los discípulos están agradecidos por dar la oportunidad de devolver su gratitud y hacer todo lo posible.Cuando los discípulos aprendieron a proteger el dojo esta semana, entendieron que la clasificación no debía ser demasiado detallada, por lo que no se clasificaron como donaciones para mantenimiento, equipo, u otro, por lo que le pidieron al encargado del dojo que arreglara la donación. por ellos mismos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo quinto mal conocimiento de los preceptos]!

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Cuando el discípulo estaba aprendiendo este precepto, recordó que había vivido en el monasterio durante un mes, y vio que todas las herramientas del monasterio estaban marcadas dónde y qué herramientas usar, no debían usarse a voluntad.Los alimentos no se tiran al azar, algunos pueden usarse como fertilizantes y otros como enzimas, todo debe estar claramente clasificado.Algunos discípulos le preguntarían a la Maestra si esto sería problemático. La Maestra dijo que todo lo que usan los monjes es proporcionado por laicos, y los monjes deben apreciarlo y no usarlo indiscriminadamente o desperdiciarlo.Los discípulos no se atrevían a usar las cosas del templo a voluntad y le preguntaban al maestro antes de poder usarlo.Ahora que he aprendido este precepto, me doy cuenta de que también está dentro del precepto y no puede ser violado. !

Después de que los discípulos regresaron a China, también hablaron sobre el vivir, vivir, sentarse y acostarse en el monasterio, y la vida diaria del maestro, comer y beber. También descubrieron que habían desperdiciado muchos recursos en su vida diaria. La vida que vivieron también fue muy extravagante y derrochadora. Avergonzado, también estoy cambiando mi estilo pasado recientemente. Puedo ahorrar y salvar, solo para darme cuenta de que realmente no necesito mucho, porque soy codicioso y derrochador.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches, paz y auspicios, salud y bienestar!

Esta semana, los discípulos aprendieron los [XNUMX.º Preceptos para conocer los preceptos de los malsanos]. Aprendieron que "los Tres Tesoros son buenos para guardar y no pueden usarse sin ningún propósito". Deben ser respetuosos con los Tres. Tesoros y no debe utilizarse como propiedad privada.Cuando los discípulos colocan tesoros mágicos, deben colocarse en un lugar limpio en el salón budista. Al adorar al Buda, deben poner las escrituras sobre la mesa para la adoración a fin de cultivar su respeto por el Buda, el Dharma y la Sangha.

Esta semana, los discípulos se familiarizan con los maestros en la clase de lectura, para que todos los seres puedan aprender a respetar, cultivar y hacer crecer las raíces de la virtud, y aprender a respetar las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha. La mentalidad de ser apegado a los seres sintientes, de modo que los seres sintientes puedan ser respetuosos cuando lo vean.

Los discípulos también aprendieron que, especialmente cuando vas al templo, no puedes tomar los Tres Tesoros a voluntad y debes pedirle instrucciones al Maestro.Cuando vas a un templo, tienes que aprender las reglas budistas y no puedes usar las reglas en casa para tu propia conveniencia.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo se reúne respetuosamente

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa y el cuerpo está sano y salvo.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, veinticinco preceptos que no son buenos para saberlo todo

Esta semana, el discípulo aprendió a practicar los preceptos de ser malo en conocer al público.Sabiendo que los Tres Tesoros del Budismo, el Dharma y la Sangha deben ser apreciados y no tomados como propios, los pecados son ilimitados.

Esta semana, una anciana que vivía cerca de la cabaña de cultivo de hierbas del discípulo no curó su inflamación durante mucho tiempo porque se lastimó la mano mientras recogía la basura. El discípulo recogió un paquete de pasto rojo de tortuga para antiinflamatorio y le dio ella, y le dijo cómo usarlo. Después de unos días, le llevó el sobre rojo al discípulo cuando estaba bien, y el discípulo le preguntó bien su nombre y quiso usar este sobre rojo para hacer el trabajo de Buda, de modo que cuando ella cayó en la vida futura, sería rescatada y separada por el Bodhisattva Earth Store.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por la protección de la misericordia, y estoy agradecido con la Maestra por la protección de la misericordia.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
El discípulo Chuanxiang saluda respetuosamente al Maestro Auspicioso, hermanos y hermanas que tengan buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha. .

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Los veinticinco preceptos no son buenos para conocer los preceptos】, los discípulos entienden que los tesoros mágicos, los tres tesoros y los diez cuadrados, todo lo que no se proporciona al público es propiedad de la Sangha. conózcalo, incluso si se lo proporciona a la Sangha. No puede recoger ningún artículo o suministros después de usted, debe obtener el consentimiento del propietario o del diácono. Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana ...

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección.Discípulo recuerda estudiar.Namo Amitabha. .

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo Quinto Mal Conocimiento del Precepto)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (Vigésimo Quinto No Conoce los Preceptos), aprendieron que deben cuidar bien de los Tres Tesoros, no deben ser abusados y no deben ser usados como sus propias cosas o distribuidos a otros. .Los Tres Tesoros no se pueden usar indistintamente. Los objetos de Buda deben pertenecer al Departamento de Buda, los objetos de Dharma pertenecen al Departamento de Dharma y los monjes pertenecen al Departamento de Monjes. No se pueden mezclar.Por ejemplo, el dinero neto para ofrecer a Buda, el Dharma y la Sangha no se puede usar para imprimir las escrituras, ni el dinero neto para imprimir las escrituras se puede usar para hacer ofrendas al Buda, el Dharma y la Sangha porque esto no es tan bueno. como el Dharma.Esta semana, el discípulo se propuso hacer caridad por una persona discapacitada para ayudarla a vincularse con el Buda.Los discípulos se dieron cuenta de que los Tres Tesoros no se pueden usar indistintamente, por lo que asignaron especialmente cuatro soportes diferentes, incluidas las escrituras, para apoyar al Maestro y proteger las Tres Joyas y la jungla de los mandamientos. No solo harán un solo soporte, sino protegerá a cada uno de ellos.Aunque la cantidad no es mucha, es el corazón del discípulo.El discípulo espera poder obtener un alivio completo en esta vida.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra buenas noches, esta semana aprendan acerca de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros (los veinticinco preceptos no son buenos para conocer los preceptos). Estoy agradecido por la iluminación y la enseñanza de la Maestra para permitir que los discípulos comprender la causa y el efecto. Los crímenes terribles (como el robo de los Tres Tesoros) se han reconocido correctamente, y las cosas que consigues en el templo budista para ofrecerlas al Buda son también los Tres Tesoros. No puedes llevar nada no pertenecen. Esto también es un crimen de robar los Tres Tesoros. Si no tiene cuidado, aprenda este precepto. Los discípulos entienden que las Tres Joyas de las Ofrendas deben distinguirse y no deben confundirse. Agradezca las Tres La protección de la misericordia de Joyas, y agradece la protección de la misericordia de Shifu.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.

Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos aprendieron que deben mantener Liuhejing y evitar la lucha.Los Tres Tesoros deben estar bien guardados y no abusados ni tomados como propios.El Buda, el Dharma y la Sangha no son adecuados el uno para el otro.Cuando el discípulo dio gozo y donación antes, la hermana mayor le preguntó al discípulo si quería proteger el dojo, proteger a los estudiantes o ayudar a imprimir las Escrituras.El discípulo respondió casualmente: "Todo está bien".Es solo ahora que entiendo que las reliquias de Buda pertenecen al ministerio budista, las reliquias del dharma pertenecen al ministerio del Dharma y los monjes pertenecen al ministerio de los monjes.

Agradezca al Buda y al Bodhisattva por su compasión.Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección.Discípulo recuerda estudiar.Namo Amitabha.

[Vigésimo séptimo, no acepte el precepto]

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
[Vigésimo séptimo, no reciba ninguna advertencia]
Si eres un buda, no debes aceptar ninguna otra invitación y beneficiarte.Y este tipo de beneficio pertenece a diez monjes.Y no ser invitado es acoger a diez monjes en uno mismo.Y en los ocho campos de bendición, todos los Budas y santos, maestros, monjes, padres y cosas enfermas, los usan para sus propios fines y cometen delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana, Amitabha!Esta semana estudié el vigésimo séptimo preceptos de recepción. Aprendí que no debemos estar divididos entre tú y yo. El apoyo universal es un beneficio igual. No debes tener egoísmo y codicia por las cosas que apoyas.Además, los objetos de Budas, santos, monjes, Ajali, monjes, padres, madres y pacientes no pueden tomarse para uso personal.En el pasado, los discípulos usaban cosas familiares en casa.Ahora el discípulo comprende que después de regresar a casa, primero debe preguntar por todo, de lo contrario ha cometido el precepto de robar.Agradezco a Shifu por su enseñanza.Amitabha

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº tomar preceptos]

Los discípulos están agradecidos de saber que no deben recibir preceptos especiales solos. Todos los beneficios del donante son para proveer a los diez monjes. Si el donante no mantiene a los diez monjes, entonces uno mismo equivale a ocupar a los diez monjes.Todos los beneficios, todas las organizaciones benéficas, provienen de las diez direcciones, y todos los monjes de las diez direcciones tienen una participación.Si no sufre por sí mismo, es solo por su propio beneficio, egoísmo y no compasión, lo que hará que el donante no pueda ser bendecido.

El discípulo estaba en el salón budista antes, y yo no entendía que todos los artículos aquí provenían de las diez direcciones, así que no podía tomarlos en privado, así que a veces los tomaba yo solo, porque no pensaba en todos los beneficios de los monjes en las diez direcciones Pertenece a todos los monjes.Cuando los discípulos aprendan este precepto, tendrán cuidado de no violar el precepto. A veces hay demasiados elementos en el templo, y la persona a cargo ordenará a los discípulos que usen algunos elementos en casa. En el futuro, los discípulos no lo tomará a la ligera, ni lo usará para hacer más ofrendas que ellos mismos. Las personas necesitadas

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo comprende que no puede disfrutar de las ofrendas solo porque está ofreciendo diez monjes.A veces, los discípulos y sus familias iban al hushilin para realizar acciones meritorias.Habrá comida para el público en general todos los días en Hu Shilin.A los discípulos les gustaba comer y pensaban que era gratis y delicioso, para que comieran más.Pero el discípulo ahora sabe que esto está mal.No podemos ocuparnos de las cosas que otros proporcionan, y no podemos ser codiciosos.Después de eso, los discípulos fueron a Hu Shilin y no comieron más.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos!Esta semana, aprendí el "Vigésimo séptimo destinatario de los preceptos". Los discípulos entienden que compartir con los demás es cultivar bendiciones. Aprenda a tratar a todos los que lo rodean como los "ocho campos bendecidos", inspire compasión y nunca dé ni reciba en privado, lo que es perjudicial para las bendiciones. Alemania.Los discípulos aprendieron que llevarse bien entre ellos radica en la franqueza, y compartir entre ellos puede mantener su relación.Estoy agradecido con la Maestra por enseñar a los discípulos a aprender a ser transparentes, a ser transparentes en cuerpo, boca y mente, y a ser consistentes en mente y comportamiento.Cuando los discípulos hablaron con otros sobre sus ideas, también enfatizaron los obstáculos que podrían encontrar y esperaban que la otra parte no anticipara demasiado y causara malentendidos innecesarios en el futuro.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana estudié los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos de luz y el vigésimo séptimo preceptos de recepción. Entiendo que todas las personas en el templo taoísta son monjes, y debes apreciar todo en el templo taoísta, una flor, una hierba, y una cosa, incluso si tienes ofrendas. Se puede usar, porque las ofrendas pertenecen a los monjes de los diez colmillos, y no podemos aceptar las ofrendas, porque si aceptamos las ofrendas, estamos robando a los diez colmillos. monjes, que es un crimen inconmensurable.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante esta semana.Namo Amitabha.Gracias Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, y Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº tomar preceptos]

Esta semana, los discípulos estudiaron el orden vigésimo séptimo para recibir los preceptos. Aprendieron que todas las ofrendas de los discípulos del Buda y el público no deben ser ocupadas en forma privada. Todas las limosnas y las ofrendas de beneficios pertenecen a los monjes y no puede quitarle cosas a los monjes de diez grupos. No está permitido incluso si se trata de padres o parientes. Si hacemos ofrendas por separado, todos los monjes del Shifang no se beneficiarán, no solo de las bendiciones no recompensadas, sino también de los beneficios que deberían obtenerse. apoderándose de las cosas de los monjes Shifang. Propiedad de uno mismo, cometiendo un delito menor, por lo que la ofrenda a los monjes debe basarse en un corazón igual.

Hace dos días, el nieto compró dos botellas de yogur de bacterias buenas cuando regresó de la escuela. Inicialmente, él y su hermano menor les presupuestaron una botella. Después de eso, la puso en el refrigerador porque tenía que pagar la matrícula. beberlo después de la matrícula, faltaba uno. Más tarde supe que mi tía lo bebía, así que le pregunté a mi tía por qué compró el yogur y lo bebió sin preguntarle. La tía sabía que estaba equivocada y de inmediato se disculpó con él, diciendo que se lo volvería a comprar al día siguiente. Mi tía volvió a comprar cinco botellas y le dio una al discípulo, a sus dos nietos y a ella misma, y le dejó una botella para los dos nietos a su madre. Entonces la hija menor le dijo a la nieto mayor, crees que voy a comprar algo. Para todas las personas, solo compras cosas para ti y tu hermano, y los demás no beben. El discípulo simplemente dijo que sí, no importa lo que tengamos, si lo comemos o lo usamos, deberíamos compartirlo con los demás si está permitido. No puedes simplemente cuidarte a ti mismo. El discípulo le recordó a la niña que ayer hiciste algo mal. Deberías pedirle a otra persona que consiga algo que no es tuyo. Si lo tomas en privado , está robando y está mal.

¡Agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, y por la enseñanza compasiva del Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Vigésimo séptimo, no reciba ninguna advertencia]

Aprenda a aceptar los preceptos, deje que los discípulos entiendan que en un grupo, todos son una comunidad, debemos trabajar duro por el objetivo común independientemente de usted y yo, el apoyo universal y los beneficios iguales, y tanto dar como recibir son completos, y Bodhisattva discípulos También merece la magnanimidad del sufrimiento de todos los seres vivos y los méritos del público. Si eres egoísta y te aprovechas de los demás, equivale a robar los beneficios del grupo. Especialmente en el budismo, equivale a tomar las diez direcciones de las cosas y el robo de las diez direcciones de la riqueza, y los resultados también son recompensados, es un cálculo de multiplicación infinita, así que hay que tener cuidado.

Esta semana, aprende y recibe preceptos especiales, para que los discípulos se avergüencen y repasen. Todo debe hacerse con gratitud sin importar los méritos, deseos y gratitud. No importa cuánto hagas, debe ser un logro común para el grupo. y el público. Solo pregunte si ha hecho todo lo posible para completar todo.Los discípulos en la empresa a menudo se comunican con el gerente del banco debido a su puesto, y el gerente del banco a menudo da obsequios de vez en cuando debido a la relación de servir a los clientes, y a veces le da cosas para darle al discípulo, pero el discípulo entiende que esto no es por trabajo personal, sino por la vieja reputación y buen nombre de la empresa, si no lo acepta, tiene miedo de que la otra parte se preocupe, por lo que después de aceptarlo, se lo pasará al jefe, o compartido por toda la empresa, nunca se atreva a retirarlo en privado, y comprenda la responsabilidad legal del cargo, naturalmente, será especialmente cauteloso.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan aprender a aceptar los preceptos más claramente, no solo para beneficiarse, no para pedir crédito, no para cometer errores, sino para hacer lo mejor para cumplir con su deber, para ser para el grupo y el público, y hacerlo con corazón. Hacer todo bien, tratar a los demás con amabilidad y buenas obras, ampliar el buen karma, beneficiar a todos los seres sintientes, aprender a preceptar y recitar al Buda, estar agradecido por la compasión del Buda y Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos recuerden las enseñanzas compasivas del Maestro, aprendan este precepto con cuidado, reciten al Buda con alegría, estén agradecidos con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Los discípulos aprenderán cuarenta y ocho preceptos ligeros esta semana --- el vigésimo séptimo toma preceptos

Este precepto dice que no se debe invitar al Buda, es decir, a recibir beneficios solo sin compartirlos con otros. También dice que la propiedad pública de Qijingtian y un campo de dolor deben usarse en público y no en privado.El discípulo estaba avergonzado de no poder hacer todo lo posible para cultivar las bendiciones y la sabiduría en estos ocho campos bendecidos, pero el discípulo se recordó a sí mismo que debía recordar que debía comenzar con la bendición tanto como fuera posible si era capaz.

Ir al templo esta semana es más o menos para recibir bendiciones y ofrendas. Después de comer las comidas del templo, debes retribuir. Lo más simple es agregar un mérito. Ya no se da por sentado. Aunque la compasión del maestro del templo , debes intentar retribuir un poco.Recientemente, muchos vecinos darán mucha comida a los discípulos, diciendo que son para la nieta, muchos de ellos también los ofrece el templo taoísta, por lo que los discípulos no se atreven a esconderse en privado, por lo que tratan de compartir con sus vecinos e hijos.

Cuando la discípula regresó a su casa natal, cuando vio la comida, la discípula debió preguntarle a su madre si era comestible antes de dársela a su nieto.Cualquier cosa de la familia natal debe ser informada por la madre con anticipación antes de que se atrevan a tomarla. Si hay necesidad de usar incluso un objeto menor, el discípulo debe primero pedir permiso antes de atreverse a tomarlo.

Los discípulos ahora entienden que, como discípulos del Buda, no solo no pueden beneficiarse por sí mismos, sino que también pueden compartir desinteresadamente con el público en lugar de beneficiarse a sí mismos. Ahora también entienden que la Maestra ha estado enseñando a los discípulos a hacer lo mejor que puedan. a proteger las Tres Joyas, ofrenda al Maestro y ayudar a las focas La protección de la jungla de los preceptos de las monjas Jingzong.La Maestra también está ayudando a los discípulos a plantar bendiciones.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y me someto respetuosamente a Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros "Vigésimo séptimo preceptos recibidos"

Los discípulos aprenden esta semana, estén advertidos.Aprenda que todas las ofrendas no deben ser de propiedad privada, porque estas ofrendas pertenecen a los monjes en las diez direcciones, y no deben tomarse para uso personal, causando el delito de robo y vanidad.

Las cosas de los padres y de los pacientes son aún más inaccesibles. Esta semana estudié en el lugar de trabajo y manejé a la madre de un cliente que recibió una gran suma de dinero. Aunque el sello era correcto, se le exigió que entregara los documentos de identidad según lo requerido. El cliente dijo Según el reglamento, a su hijo no se le permitió tomarlo y se fue enojado.Tomar el dinero de los padres sin su consentimiento es un delito de robo.Los discípulos recuerdan aprender este mandamiento.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas. Esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
Buenas noches y saludos auspiciosos a la Maestra, los discípulos presentaron la experiencia del mandamiento "Vigésimo séptimo Preceptos". Después de aprender este mandamiento, los discípulos tienen una comprensión más clara de qué tipo de mentalidad debe usarse para proteger la ley. En el cumpleaños de su esposo, este semana, deliberadamente quiso ir a Baolin Durante el viaje de un día para proveer las Tres Joyas y la caminata, todos los discípulos enseñaron al salón de invitados a proporcionar una residencia permanente. Aprendieron el apoyo y el apoyo igual que quisieron. estaban agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra para que los discípulos pudieran aprender cómo apoyar las Tres Joyas en el Budismo ¡Protección compasiva, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros veintisiete toman preceptos

Los discípulos aprenden esta semana, estén advertidos.Aprenda que no se permite que todas las ofrendas sean de propiedad privada, porque estas ofrendas pertenecen a los monjes de las diez direcciones.Los ocho campos bendecidos, a saber, los Budas, los santos, los monjes, Ajali, los monjes, los padres, las madres y los pacientes, no se pueden tomar para uso personal.

Especialmente las cosas de los padres y los pacientes, generalmente se cree que las cosas de los padres se pueden usar a voluntad sin el consentimiento de los padres, y las cosas que traen los pacientes debido a las visitas de otras personas pertenecen a los pacientes y no pueden ser utilizado en privado debido a sus propias necesidades. Tómalo, este es un delito de robo.Los discípulos deben recordar aprender los preceptos.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo séptimo, no acepte la advertencia]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Los discípulos saben que todo en el templo pertenece a los mismos monjes desde que reciben los preceptos, y no podemos tomarlos a voluntad. Una vez que los artículos se ofrecen al monasterio, pertenecen a los monjes de las diez direcciones, y los donantes no son Permitido tomarlos a voluntad. No sé ni entiendo. Llevé la fruta a casa después de ofrecer la fruta en el monasterio sin preguntar. Fue solo después de las instrucciones de la Maestra que estaba mal.

No hay egoísmo ni elección al ofrecer monjes a los monjes. En este punto, los discípulos aprendieron que el método de ofrenda egoísta no es apropiado hasta medio mes y medio de la ordenación. Por lo tanto, cuando estén en el monasterio, los discípulos estarán muy tenga cuidado de hacer ofrendas iguales y sea agradecido. Las enseñanzas de la Maestra han permitido a los discípulos aprender más preceptos, y serán más claros al sostener los preceptos. ¡No hay Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

Esta semana, los discípulos aprenderán [XNUMX. Recibir un precepto]. Debido a que viven con sus padres, a menudo comparten muchas cosas porque viven juntos, pero entienden que incluso los artículos de sus padres no deben usarse a voluntad, y los pacientes también lo son.

Los discípulos aprendieron que todo pertenece al Shifang, y mucho menos tomarlos a voluntad.Los discípulos respetan las instrucciones del Maestro y deben preguntarles antes de que puedan tomarlas.

El discípulo pensó que como si no pudiera cometer el anillo pirata, no podría recuperarlo si se lo entregaba a la otra parte. También le preguntó a la otra parte. Esta semana, el discípulo compró frijoles rojos y cebada por madre para comer, pero por la tarde, madre no lo comió. Pregúntale a tu madre si quieres comerlo. Por favor, cómelo lo antes posible para evitar agrio. Si no lo comes, vuelve a comer.

La madre dijo más tarde que quería comer, y los discípulos se lo presentaron a su madre para que comiera, pero no vieron que su madre lo soltara durante mucho tiempo, por lo que se lo llevó para comer.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo respetuosamente Heshi, Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nambu Amitabha.Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo séptimo toma preceptos.Esta semana, el discípulo aprende a aceptar los preceptos del interés propio.Los discípulos entienden que este precepto es para proteger las Tres Joyas, no para dañar los intereses de las Tres Joyas, para cortar la oportunidad de que la gente haga actos budistas y la oportunidad de apegarse a las Tres Joyas.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre respetarán y respetarán al Maestro Auspicioso, los hermanos y hermanas el Auspicioso y Nammo Amitabha.

Vigésimo séptimo, por favor, no tomes el precepto

El discípulo aprende este precepto y comprende que todas las ofrendas son propiedad de la Sangha en las diez direcciones, y cada árbol y hierba lo son todos. Si pides prestado, debes pagar el permiso de la persona responsable. Esto también es la gestión de uno mismo. Es responsabilidad del Buda proteger las Tres Joyas. Todas las buenas acciones no serán parciales. Lo anterior es lo que los discípulos han aprendido esta semana. ¡Estoy agradecido al Maestro por su enseñanza compasiva, Nanmo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Vigésimo séptimo, no acepte)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que el discípulo estudió esta semana (Vigésimo Séptimo Recibiendo la Ordenación), el discípulo aprendió que a los discípulos budistas no se les permite tomar diez monjes en uno mismo.Todas las donaciones del benefactor se dan a los monjes en las diez direcciones, y todos los monjes en las diez direcciones tienen una parte. Si lo disfrutan solos y los monjes en las diez direcciones no son rentables, se viola este precepto.Los discípulos sienten que este precepto es para enseñarles a deshacerse de la codicia.Cuando el discípulo estaba desayunando esta semana, pasó una persona discapacitada y el discípulo le dio una pequeña cantidad de dinero.Los discípulos sintieron que la generosidad puede ayudar a deshacerse del hábito de la codicia.De esta manera, los discípulos no serán tan propensos a la codicia en la vida y evitarán que los discípulos violen este precepto.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante el Maestro con una reverencia de buenas noches. Esta semana, aprendió acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Preceptos del Brahma Net Sutra (los veintisiete preceptos). En este sentido, los discípulos aprendieron que aunque ellos están cerca de sus padres, si toman cosas y otras cosas Se debe informar, y lo mismo ocurre con las cosas donadas a los pacientes. Este es un error común. El discípulo es cauteloso. Además, para las cosas de los monjes, los discípulos entienden que si no lo dicen, se los llevarán en privado. Este es un crimen de robar las cosas de los monjes. La retribución es un gran pecado en el infierno. Los discípulos deben recordar aprender los preceptos.Al mismo tiempo, también estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas, las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Los discípulos presentaron la experiencia de aprendizaje de los mandamientos de cuarenta y ocho preceptos ligeros [XNUMXº recibir preceptos].

Los discípulos aprendieron este voto esta semana para comprender más profundamente que todas las donaciones proporcionadas por el benefactor pertenecen a los monjes en las diez direcciones y no pueden ser poseídas en forma privada.Es una violación de los preceptos usar los objetos en los Ocho Campos Benditos, a saber, los Budas, santos (monjes arhat), monjes, Ajali, monjes, padres, madres y pacientes sin permiso.Usa personajes, debes preguntar con claridad.Si no pregunta, está robando.Los discípulos deben recordar aprender los preceptos.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

[Los preceptos de la vigésimo octava luz no les piden a los monjes que prescriban]

A la discípula Ying le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase especializada Brahma Internet Sutra:
[Vigésimo octavo no pida a los monjes que hagan pedidos]
Si hay Budas, monjes, Bodhisattvas laicos y todo Tanyue, cuando le pidas votos a un monje en Futian, debes ir al taller del monje y preguntarle al gobernador. Ahora quieres pedirle votos al monje.El gobernador informó: Aquellos que lo soliciten por segunda vez obtendrán diez monjes sabios.Y el mundo no invita a quinientos Arhats, Bodhisattvas y monjes. No es tan bueno como un monje mortal.Si no invitas a los monjes, es un Dao Dharma externo, y los siete Budas no piden el Dharma y no son obedientes a la piedad filial.Si no invita a los monjes, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
¡El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspiciosos, Amitabha!

Los discípulos están agradecidos de saber que el vigésimo octavo no piden monjes ordais. Entienden que no debe haber sentimientos discriminatorios hacia los monjes, y que todos los monjes deben gozar de igualdad.En el pasado, los discípulos sentían que los monjes abad serían más hábiles, y sería mejor invitarlos a hablar el Fa que a los monjes comunes.Sin embargo, después de aprender los votos, los discípulos se dieron cuenta de que este tipo de mentalidad no está permitida y que todo monje debe ser tratado con justicia.La semana pasada, cuando los discípulos y amigos viajaban, fuimos al templo.El amigo del discípulo solo quería apoyar al abad, pero el discípulo lo interrumpió de inmediato y le dijo que, como discípulo de Buda, no deberíamos ser discriminatorios y deberíamos tratar a todos los monjes con justicia.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
¡El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro Fa An auspicioso, Dharma y salud, Nan Wu Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [El vigésimo octavo no pida a los monjes que prescriban]

Los discípulos aprenderán el veintiocho esta semana, no pidan la ordenación de monjes.Si el discípulo ve a dos o tres monjes en el templo afuera

Se dedicarán a apoyar y estarán agradecidos por esta oportunidad de cultivar las bendiciones con un corazón igualitario y respetuoso.Los discípulos están muy agradecidos por la oportunidad de cultivar bendiciones por hacer ofrendas.También aprovecharán la oportunidad para educar a sus hijos para que se dediquen al apoyo.Si tiene la oportunidad de cultivar las bendiciones en nombre de su hijo, puede poner los preceptos en su vida.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
Los discípulos aprendieron este precepto y aprendieron que si eres un Buda, no debes involucrarte en varias empresas para obtener beneficios, como vender sexualidad masculina y femenina, estatus oculto, interpretación de sueños, encantamientos, etc.Cuando los discípulos no aprendían el budismo, buscaban templos taoístas en todas partes cuando no eran satisfactorios, les pedían adivinación a los dioses o les preguntaban a sus amigos dónde hay un lugar de adivinación, no importa qué tan lejos estén, encontrarán la manera de Vamos.También llevarán a familiares y niños para preguntar sobre la escuela y la enfermedad, e incluso llevarán a familiares y amigos a la adivinación, etc.Después de estudiar, los discípulos aprendieron qué es el idealismo de los diez mil dharma, deben tener pensamientos rectos, practicar el budismo, mirarse a sí mismos, mantener los tres karmas, y si hay algo insatisfactorio, solo pueden preguntarse a sí mismos, sin preguntar a los dioses. .

Esta semana, mi hija les dijo a sus discípulos que no estaban muy satisfechos en el trabajo y los asuntos personales.El discípulo usa lo que ha aprendido y las enseñanzas compasivas del maestro para explicar la verdad del budismo. Cualquier entorno externo es inspirado por su propia mente. Solo manteniendo pensamientos rectos y amables en todo momento, ajustando su corazón, luego el externo medio ambiente Entonces mejoraré, y persuadí a mi hija para que recitara más budismo, y mis discípulos ya no irán a los templos a preguntar por los dioses.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡tengan buenas tardes!

Esta semana, aprenda preceptos ligeros [Vigésimo octavo no pregunte a los monjes preceptos]. Este precepto les recuerda a los discípulos que deben dedicarse a un método para recibir las bendiciones del Buda y practicar tanto la bendición como la sabiduría.Recuerda que la Maestra enseña a estudiar el Dharma con un corazón respetuoso y protege las Tres Joyas con todo tu corazón. Si eres codicioso de las bendiciones del mundo, serás irrespetuoso e irrespetuoso si eliges un monje para que te apoye.Los discípulos cumplen con su deber, donan de acuerdo con las condiciones, observan los preceptos y cultivan las bendiciones, y están agradecidos con la Maestra por difundir el Dharma en el exterior.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Cuando los discípulos aprendan sobre el Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho Preceptos de luz XNUMX, por favor no pida preceptos de monje. Si desea pedir el Dharma, debe pedir el tesoro de un monje. No pregunte a los miembros de su familia u otras personas para enseñar el Dharma. Sólo entonces podremos obtener los beneficios del Fa, porque el Fa Lai Sang Chuan.Estoy agradecido por las Tres Joyas, y estoy agradecido por la compasión y el cuidado de la Maestra, y por mi experiencia de aprendizaje esta semana.

¡Gracias por la compasiva revisión del Maestro, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Vigésimo octavo, por favor no pida preceptos de monje】 Por favor no pida preceptos de monje para aprender que todos los seres sintientes son Budas, y que solo una persona es un hombre común. En esta vida, hay innumerables favores de otros , y más debe ser la compasión, el respeto y la igualdad. El corazón llega a cultivar las ofrendas y difundirlas a todo para devolver la gracia de Buda, la gracia de los padres y maestros, y la gracia de los seres sintientes. Él comprende la inmensidad de la Tres Tesoros de la gracia, que pueden salvar a todos los seres sintientes de vida en vida, para que todos los seres sintientes puedan alcanzar la liberación y la reencarnación. Dao, debemos ofrecer las Tres Joyas con sincera gratitud. Aunque este es el deber y la obligación de los discípulos de Buda, Es realmente una especie de bendición tener la oportunidad de plantar Futian. A través del poder de las Tres Joyas, se pueden salvar innumerables personas más destinadas. Todos los seres nacen fuera del Mar Muerto y nunca sufrirán el sufrimiento de la reencarnación. y las bendiciones que sienten también son infinitas. Si la mentalidad es incorrecta, no solo será inútil y autoinfligida, sino que también habrá pecados ilimitados, por lo que hay que tener cuidado.

No invites a monjes o preceptos a aprender de esta semana, deja que los discípulos se sientan avergonzados de repasar, debes hacer todo lo posible para proteger las Tres Joyas para el Budismo, y no puedes distinguirlas y tratarlas por igual, de modo que todos los seres sintientes puede usar el poder de las Tres Joyas y el corazón se alegra de creer y desear recitar al Buda, a fin de alcanzar el camino supremo de liberación.En el pasado, los discípulos ofrecieron las Tres Joyas acercándose a ellos del maestro y el Daochang que habían sido predestinados antes. Sin embargo, todas las manifestaciones de los Budas y Bodhisattvas pueden verdaderamente discernir y conocer todo sin los ojos de la gente común, y aunque entiendan la verdad, ni siquiera se atreven a discriminar. Si pierdes todos tus méritos, perderás tus bendiciones. Si piensas en aprender este precepto esta semana, hay varios dojos cerca de la compañía de tu hermano y en la misma edificio, por lo que a menudo se encontrará con el maestro monje, y naturalmente se regocijará y hará las ofrendas que desee. Cuando vaya al monasterio por razones, también invertirán activamente en la caja de méritos para ofrecer las Tres Joyas para el uso equitativo del residentes permanentes. Ya no se enfoca en monjes individuales para hacer ofrendas, y ya no hay un "yo" en el corazón de la ofrenda, para lograr tres rondas tanto como sea posible. El cuerpo está vacío, excepto para el entrenamiento principal sitio, siempre que haya una causa, será igualmente feliz y aprenderá con gratitud. No importa cuánto hagas o menos, solo quiero hacer todo lo posible para lograr la perfección, y también estoy agradecido por las Tres Joyas de Compasión por dar igualdad de oportunidades para cultivar y cultivar Futian ha logrado un Fuhui inmenso.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender mejor cuando aprendan a aceptar los preceptos de los monjes. Deben expandir sus mentes y tratarlos por igual, mantener una mente pura y hacer ofrendas en todo momento, y proveer para todos los destinados. personas con la alegría de recitar al Buda. Haz un buen destino, sé agradecido por las Tres Joyas de la compasión, amplía todos los seres sintientes, logra la bendición y la sabiduría plenas de todos los seres vivientes, sé agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, sé agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y recitar a Buda con alegría y estar agradecidos, Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo octavo no invite a monjes ni a preceptos. Lo que aprendí esta semana es a pedir el Dharma o hacer ofrendas. Los Tres Tesoros son nuestros grandes campos bendecidos, y podemos cultivar las bendiciones y la sabiduría en el Tres tesoros.

No hay una mente discriminatoria en el Buda. Si el discípulo pide el Dharma y discrimina, está mal elegir entre el tesoro del monje, pero si el discípulo ha seguido al Maestro y se ha cultivado profundamente durante mucho tiempo, entonces es enseñado por el maestro.También puede seguir las instrucciones y métodos dados por el maestro para cultivar las bendiciones y la sabiduría.

Los discípulos nunca han participado en el primer Buda ni en ninguna conferencia del Fa en esta vida, a excepción de una conferencia y oración que dio la Maestra el año pasado.Esta semana tuve la oportunidad de encontrarme con una invitación para participar en la primera de Buda. No quería participar, pero pensé que el maestro también aboga por una buena guía y no viola las enseñanzas del maestro, así que fui a participar.

Los elementos centrales del decimoctavo voto del Buda Amitabha enseñado por el maestro durante el proceso son también los pensamientos benévolos que el Maestro siempre ha enseñado a sus discípulos a aprender, y confiar en la aspiración compasiva de Amitabha Buda seguramente conducirá a la reencarnación y al renacimiento en el mundo occidental. de dicha.

Al participar en esta reunión de recitación, realmente admiré a los viejos Bodhisattvas de cabello gris, pero también vi a la gente común del público durante el intermedio.No pude evitar estar aún más agradecido por las enseñanzas del maestro sobre los discípulos básicos. Les pedí a los discípulos que reflexionaran sobre ellos en cualquier momento, con la esperanza de soltar lentamente la misma confesión y encontrar su verdadera naturaleza cubierta por el ocultamiento. Espero renacer y continuar practicando en el mundo de la dicha.Namo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos que estudiaron cuarenta y ocho preceptos ligeros esta semana: el vigésimo octavo no piden preceptos a los monjes. Respetuosamente me someto al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Fa'an Auspiciosidad, Dharma Cuerpo y Salud, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [El vigésimo octavo no pido preceptos de monje] Los discípulos aprendieron este precepto esta semana y se sintieron profundamente. Cuando estaba comprando verduras en el mercado el sábado, me convertí en dos monjes. Resultó ser el primer día de el año nuevo y compraron muchas frutas. Para hacer ofrendas al Buda, los discípulos no pensaron mucho en ese momento, así que fueron directamente al puesto del mercado para ver y donar respetuosamente, para que los discípulos tuvieran un oportunidad de plantar campos bendecidos, monjes: [Amitabha], los discípulos también se apresuran: Amitabha respondió y le dio a Buda adornos de regalo y los discípulos se apegaron.

Ver a un monje es como ver a un Buda. Hay que ser respetuoso y no pedir otras formas. Todo monje es un tesoro del monje y debe ser sostenido con igualdad.

Lo anterior es lo que aprendieron los discípulos esta semana.¡Agradecido por la compasión y protección de Shifu, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo somete la experiencia de los mandamientos [Vigésimo octavo Preceptos de No Preguntar al Monje]. Después de aprender este mandamiento, los discípulos sabrán claramente que deben ser respetuosos y brindar alegría y respeto.

El discípulo también compartió con su cuñada esta semana: Estar dispuesto es reparar la causa por ti mismo. La Maestra ha enseñado que la mayor bendición debe buscarse en los Tres Tesoros.El discípulo dijo, estas son cosas que podemos quitarnos, y las necesitaremos en la próxima vida ... Gracias a las Tres Joyas por las bendiciones y la atención plena, ella puede animarse, y también tiene buenas raíces, y puede. Entiende que la generosidad es para el autocultivo, así que ahora, aunque solo sea ella quien maneja la familia, y también hace todo lo posible por cultivar las bendiciones y recitar al Buda. Los discípulos están muy agradecidos y conmovidos ... Gracias a las Tres Joyas de la compasión , gracias a la enseñanza compasiva de la Maestra, los discípulos pueden desarrollar un conocimiento recto y una visión correcta para compartir con las personas que lo rodean, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo octavo no invitan a los discípulos de la ordenación monje a estudiar esta semana.Cuando aprenda a hacer ofrendas a un monje en la sangha, debe proporcionar a cada monje uno por uno, no solo a un monje que crea que es particularmente agradable.Los discípulos budistas deben proporcionar a cada monje un corazón igual. Si hay un corazón discriminatorio, es el Dao Dharma externo.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Vigésimo octavo no pida a los monjes que llamen] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y maestros, Nanwu Amitabha!

El discípulo no aprendió los preceptos antes, y yo no sabía que no debería haber intenciones discriminatorias al pedir un monje.Cada vez que voy al monasterio, cuando quiero pedir el Dharma o pedir un deseo. , Buscaré a los maestros con los que he estado cerca. Si el maestro no está, no buscaré otros maestros a voluntad. Porque siento que tengo que revelar mis asuntos familiares como personas que no conozco muy bien. , y siempre me siento incómodo. No entiendo que Shifu sea más compasivo y esté dispuesto a aliviar el sufrimiento de los seres sintientes y eliminar los desastres.Después de aprender los preceptos, me di cuenta de que la práctica anterior estaba mal. Era porque estaba tratando de hacer una diferencia y no respetaba al Maestro. Ahora quiero pedirle Dharma al Maestro o pedirle deseos para mi familia. pero no me atrevo a designar a ese Maestro. Todo debe ser arreglado por el instructor, lo cual es correcto.

Si hay una conferencia del Fa o la conferencia del Fa de Ocho Pases de Preceptos Rápidos, los compañeros practicantes llamarán a los discípulos para decirles que es el gran monje virtuoso quien preside el Dharma, y ellos se inscribirán. Si quiero inscribirme juntos, ahora los discípulos les dirán que no estén en desacuerdo, mientras el tiempo funcione bien, esa enseñanza del maestro es muy extraordinaria.Estoy muy agradecido con Shifu por su enseñanza, para que mis discípulos puedan tener una comprensión más profunda de los mandamientos.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

El discípulo aprendió esta semana [Vigésimo octavo, no preguntes a los monjes ni a los preceptos]. Cuando el discípulo estaba comprando verduras en el mercado de verduras, se encontró con dos monjes que mendigaban en la misma intersección. No es posible simplemente hacer ofrendas a un monje. con alegría.

Por eso, el discípulo le dijo a su hijo que hay dos maestros y que todos tenemos que hacer ofrendas juntos, al mismo tiempo todos nos ofrecimos a apoyar a los dos maestros con gratitud.Ver a un monje es como ver a un Buda. Uno debe tener piedad filial y respeto, y no debe pedir otras formas. Cada monje es un tesoro del monje, por lo que es igual en sus ofrendas.Aprenda la indiscriminación, la igualdad, la piedad filial y el respeto, deje ir mi mirada, el ego y la lentitud.Además, los discípulos pensaron en tratar a los seres sintientes de la misma manera. Cada vez que aprenden los preceptos, los aplican a los seres sintientes que los rodean en sus vidas. Es más, los seis padres, hijos y hermanas, gradualmente se deshacen de sus malos hábitos y trabajar duro para practicar la bondad.

Lo anterior es lo que aprendieron los discípulos esta semana.Discípulo respetuosamente Namaste, Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa y el cuerpo está sano y salvo.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: veintiocho no invitan a los discípulos de la ordenación monje esta semana a aprender, no invitan a la ordenación monje.Aprendí que cuando vas a la Sangha a hacer ofrendas a un monje, debes hacer ofrendas a cada monje uno por uno, no solo a un monje que creas que es particularmente agradable.Los discípulos budistas deben proporcionar a cada monje un corazón igual. Si hay un corazón discriminatorio, es el Dao Dharma externo.Esto no es piedad filial. No obtendrás bendiciones al discriminar. En cambio, serás bendecido si quieres transformar tu conocimiento en sabiduría basada en tus propias preferencias. No puede discriminar. También influye en los seres sintientes externos e internamente. hace que los monjes obedientes sean filiales.

Agradezco a los Tres Tesoros por proteger a los discípulos y por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos respetarán y respetarán a la Maestra, buenas noches y auspiciosos, la ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra es de cuarenta y ocho preceptos ligeros (el vigésimo octavo no pide los preceptos de los monjes). No discrimine entre todos y los monjes. Los monjes o las buenas acciones son tratados por igual por la mente de Buda. Cultivar muchas bendiciones, salvar a tus padres y a todos los seres sintientes, este es el corazón y el comportamiento del Buda, y aprender con gratitud, porque hay pocos monjes y templos. en la sala de estar, pero pueden tener la oportunidad de aprender budismo y estar agradecidos por los tres tesoros de la compasión por brindar oportunidades para cultivar las bendiciones., Algo de Futian, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra para aprender este precepto, ¡Nanwu Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
[Vigésimo octavo no pida a los monjes que llamen] La discípula Mei Li saluda a la Maestra por las buenas tardes, la buena salud y la salud. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (el vigésimo octavo no pregunte a los monjes ni a los preceptos), los discípulos aprendieron que los discípulos budistas deben tratar a todos los monjes con el mismo respeto y respeto, y no deben ser discriminatorios.Por ejemplo, si desea pedir a los monjes que hablen, no debe discriminar, porque los monjes también pueden ser Budas y Bodhisattvas.Debes tratar a los monjes con respeto para poder beneficiarte de la ley.El discípulo sintió que debemos aprender a distinguir nuestras mentes en la vida y no dejar que eso obstaculice nuestra práctica.Los discípulos rara vez tienen la oportunidad de conocer monjes en la vida, pero los discípulos harán todo lo posible para tratar a todos los monjes como iguales y respetuosos, porque el Buda no está vivo y el monje es el representante del Buda.El discípulo sabe que a veces debido a la falta de sabiduría en la vida, estará apegado a asuntos triviales, y cuando desarrolle un sentido de separación, desarrollará un sentimiento de odio.El discípulo estaba practicando en la empresa esta semana para distinguir su reino interior.El discípulo pasó a discutir algunas prácticas contables con su jefe.El discípulo primero se dice a sí mismo que debe ser blando en su corazón, y tiene que prepararse para el hecho de que su jefe puede no aceptar a su discípulo, y puede reaccionar ante él. El corazón del discípulo seguirá cantando el nombre del Buda para mantener su mente tranquila.De esta manera, no importa qué tipo de reacción le dé el jefe al discípulo, el discípulo está preparado y no discrimina, y mantiene el respeto por el jefe.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra. Esta semana aprendió acerca de los Cuarenta y ocho Preceptos Ligeros del Sutra de Brahma Net (Vigésimo octavo Preceptos de No Preguntar al Monje). Con respecto a este precepto, los discípulos aprendieron que no se puede discriminar contra los monjes y tesoros, y debes ser respetuoso. Respeto, la Maestra siempre te recuerda que para lograr algo, debes reducir y diluir los factores poco claros como la distinción y la persistencia, y elevar el respeto por el aprendizaje. Los preceptos también dicen que si no puede despertar el mismo respeto por todos los monjes y tesoros La diferencia entre el corazón y el corazón es el camino exterior. Los siete Budas piden el Dharma y no son obedientes a la piedad filial. Los discípulos deben recordar aprender los preceptos y expandirlos. Por estar en el departamento de asuntos públicos, respetan a sus colegas, o trabajadores, sin distinción alguna, ocupación, hacer buen destino, nunca hacer mal destino.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la perseverancia, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

[Vigésimo noveno precepto de la vida mala] Después de estudiar este precepto esta semana, los discípulos aprendieron que no deben participar en cosas y profesiones que engañen a otros, de manera inapropiada o corrompan la sociedad por el bien de la vida o el beneficio.Por ejemplo: prostitución, tabaco y alcohol, adivinación, encantamiento para ahuyentar fantasmas y dioses, etc.Debe tener un corazón compasivo en todo lo que hace y no puede hacerlo con fines de lucro.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

【Los veintinueve preceptos ligeros de la vida mala y la autosuficiencia】

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
【El vigésimo noveno anillo de vida maligno】
Si el Buda, toma las náuseas, en beneficio, vende el sexo de hombres y mujeres, come a mano, muele y machaca, da cuenta de hombres y mujeres, explica los buenos y malos sueños, sea hombre o mujer, encantamiento, habilidad, Método de ajuste del águila y Armonía No hay ningún tipo de veneno, miles de venenos, veneno de serpiente, veneno de oro y plata y veneno Gu. No hay compasión ni piedad filial.Si es el autor, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches, buenos augurios, salud y bienestar.Amitabha.Esta semana aprendí que los discípulos budistas no deben participar en siete industrias que dañan a otros para su propio beneficio, como el tráfico sexual, la comida, la interpretación de los sueños, el encantamiento, la habilidad, el ajuste del águila, el veneno, etc.En el pasado, la hermana del discípulo jugaba cartas del tarot, ocasionalmente ayudaba a los familiares y parientes a contar, y a veces ayudaba a los amigos a contar.La discípula esta semana le aconsejó a su hermana que no jugara cartas de tarot en el futuro.Además, el discípulo también aconseja a los amigos que estén cerca que jueguen Zhanpu que no jueguen.Los discípulos están agradecidos con Shifu por dar la oportunidad de aprender.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente el Fa del Maestro. Un cuerpo auspicioso y saludable.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha.

El vigésimo noveno mandamiento maligno es autosuficiente.Esta semana, los discípulos están aprendiendo los preceptos del mal destino.Los discípulos del Buda no deben participar en ocupaciones inapropiadas debido a sus vidas.No recomiende a otros que se pongan en contacto con canales externos.En el pasado, cuando los discípulos estaban molestos y levantaban la bandera de vez en cuando, le pedían al maestro de numerología que resolviera sus acertijos.De hecho, los cálculos son los mismos. El maestro de numerología habla de lo mismo. Después de que los discípulos aprendan a recitar al Buda, lo recitarán cuando estén molestos. Por ejemplo, el maestro francés enseñó a usar el nombre del Buda para completar Cada punto de tiempo disperso. De hecho, la mente está naturalmente tranquila y no hay necesidad de preguntar afuera. Fije su mente en el nombre del Buda, y su mente tranquila responderá naturalmente.Esta semana, cuando los discípulos estén molestos, naturalmente recitarán al Buda, sentirán las bendiciones de las Tres Joyas del Buda y del Bodhisattva y devolverán la paz a la mente distraída.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, gracias al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, gracias al maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenas noches.En el decimoséptimo mandamiento, se menciona que, como discípulos de Buda, debemos ser filiales con nuestros padres y amigables con nuestros hermanos. Incluso si tratamos a un mendigo, debemos ser respetuosos y no arrogantes. de lo contrario, estaremos muy decepcionados, incluso tus padres no son filiales, por lo que no estás calificado para ser un discípulo budista.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana que no deben participar en siete oficios para su propio beneficio (venta de sexo, comida, interpretación de sueños, encantamiento, artesanía, ajuste de águila, veneno).

El discípulo no había jugado a las cartas del tarot durante mucho tiempo y lo había olvidado.Pero esta semana supe que [El vigésimo noveno anillo de la vida maligna] les recordó a mis discípulos que les gustaba jugar a las cartas del tarot.Compré un par para jugar en casa y, a veces, ayudo a mis amigos a ver "su futuro".Esta semana, el discípulo quiso perder la carta del tarot, pero olvidó dónde ponerla y no pudo encontrarla.El discípulo pensó que adivinar era malo y que era inútil quedarse en casa.Y no es bueno que el hermano menor se ponga en contacto y encienda su curiosidad.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡tengan buenas tardes!

Esta semana aprenderé los preceptos de la vigésimo novena vida mala y la autosuficiencia. Este precepto permite a los discípulos apreciar las oportunidades de aprendizaje presentes y ser considerados con los demás.Los discípulos están agradecidos de que todavía pueden tomarse el tiempo para estudiar el Fa en casa. No hay ningún problema en sus carreras. Recuerden mantener sus mentes en el Dao Karma y mantenerse fieles a los pensamientos rectos. Sienten que cuántas personas no vive para estudiar el Fa e incluso comete este precepto.Los discípulos entienden que Xuehui primero debe cultivar las bendiciones y tratar de proteger las Tres Joyas.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(El precepto número XNUMX de la vida maligna) La discípula Mei Li saluda los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar de la Maestra.Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Los veintinueve preceptos de la vida maligna), los discípulos aprendieron que los discípulos budistas no deben dedicarse a profesiones inferiores al Dharma para su propio beneficio, como la contabilidad e interpretación de sueños, encantamientos y otras profesiones.Los discípulos budistas deben practicar el camino del Bodhisattva y persuadir a las personas para que aprendan del budismo, eliminen el mal y cultiven la bondad.La madre del discípulo había ido antes a hacer preguntas al mundo exterior y dijo que volvería a ir al final del año.Después que el discípulo aprendió los segundos preceptos esta semana, llamó y le aconsejó a su madre que no fuera más.La discípula aconsejó a su madre que recitara más Buda y que tuviera fe en él.Porque se necesita un nivel profundo para lograrlo.La discípula le dijo a su madre que aprender budismo es para alcanzar la Budeidad, y que uno no debe ir al mundo exterior, sino que debe trabajar diligentemente en el budismo hasta lograrlo.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra y el vigésimo noveno preceptos malvados de la autosuficiencia.

Los discípulos entienden que debemos ser correctos en el aprendizaje del budismo. Debemos tener un conocimiento recto y una visión correcta. No debemos poner excusas para la vida, ni ganar más dinero por la codicia, cometer comportamientos inmorales o vendernos a nosotros mismos, pero podemos trabajar más duro y hacer más. Varios trabajos se intercambian por lo menos por el propio trabajo. No puedes hacerlo con fines de lucro. Acabas de aprender este mandamiento esta semana y debes tener mucho cuidado. Esto es lo que los discípulos aprendieron durante esta semana. Maestro por su compasión y protección.Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

【El vigésimo noveno anillo de vida maligno】

Los discípulos estudiaron el XNUMX.º Precepto de la vida maligna esta semana y aprendieron que el Buda no puede usar la adivinación o el encantamiento para expulsar fantasmas y dioses con fines de lucro, ni puede usar la adivinación o el encantamiento para expulsar fantasmas y dioses. Buda debe tener misericordia. El corazón y el corazón de compasión por todos los seres debe nutrirse con pensamientos rectos y métodos adecuados.

Cuando yo era joven, mis discípulos siempre usaban el talismán de la paz obtenido por su madre para pedirle a Dios la adivinación. Cuando crecían, solían ir allí, especialmente cuando sus familiares e hijos estaban incómodos, le pedían a Dios que los adivinara. Paz o mirando la fortuna, no he ido desde que aprendí el budismo, pero todavía no entiendo los principios. Acabo de escuchar que a las personas que estudian budismo no se les permite hacer este tipo de cosas, y luego siguen al Maestro para aprender el Sutra de Brahma Net y los Preceptos del Bodhisattva para escuchar a la Maestra. Fue solo después de las enseñanzas y discursos que comprendí gradualmente por qué no era posible expulsar a los fantasmas y dioses de la adivinación o encantamiento y por qué no era posible hacer esta profesión .

Esta semana, un familiar le preguntó al discípulo dónde podía contar a Ziwei Doushu. Él dijo que la vida de este año no era muy buena y que iba a calcular la fortuna y la dirección del próximo año. El discípulo respondió que no lo había contactado desde hace un tiempo. Durante mucho tiempo, y ahora se dedica a practicar el Método de la Tierra Pura., recito específicamente la frase "Nanwu Amitabha". El discípulo también le habló sobre las enseñanzas de la Maestra y la enseñanza del Sutra de Internet en sánscrito y las clases de Yoga y Buda en Facebook. Compruébelo en línea si tiene tiempo.

¡Agradecido por la protección de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas del Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Vigésimo noveno preceptos de la vida mala] Aprenda a mantener los preceptos de autosuficiencia de la vida mala, para que los discípulos puedan comprender el idealismo de todas las leyes. En lugar de buscar la ley fuera del corazón, pero aprender la ley del mundo exterior, deben buscar autorreflexión, y si se disgustan, servirán para el beneficio. La prostitución, el uso de maldiciones y hechicerías malignas para dañar a las personas, la venta de todo tipo de venenos y rebajar la primera clase no es tan bueno como la profesión del Dharma. y las malas acciones no son los comportamientos de los discípulos del Bodhisattva. Aprender y practicar el Dharma emitirá naturalmente un tambor lleno de sol y estabilidad, dando a la gente calidez y alegría. Esto es lo que debe hacer un practicante.

Esta semana, aprendí los preceptos de la vida mala y la autosuficiencia, por lo que mis discípulos deberían avergonzarse de repasar. Los seis elementos no deben separarse, adherirse a los seis polvos y seguir la tendencia. Deben traer pensamientos rectos. de vez en cuando, ver la verdad, reflexionar sobre sus propias mentes y meditar en el Buda en meditación No es en vano dejar esta vida en vano.Esta semana, para aquellos amigos a los que les gusta disfrutar de la adivinación y la adivinación, les recordaré de manera oportuna que las personas no son tan buenas como el cielo. No importa cómo lo sepan, su destino aún está en sus propias manos. Solo Si piensas en Buda y cambias de opinión, puedes cambiar realmente tu destino. Zhou todavía se enfoca en compartir el canto de los Budas. Las personas que se han encontrado por causa y destino a su alrededor lo alentarán a cantar más y llevarán algunas armas mágicas sobre él en cualquier momento. importa a donde vaya, siempre que haya causa y destino, estará feliz de formar buenos destinos con el público, hacia el camino de la liberación.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más sobre cómo practicar los preceptos del mal destino y la autosuficiencia, y aprender a aprender poco a poco de acuerdo con las enseñanzas de la Maestra con un corazón simple, incluso si Es. Después de fallar una y otra vez, también debo animarme a no desanimarme. En esta vida, debo ser libre y dejar de sufrir por la reencarnación. Que Amitabha sea misericordioso y compasivo, y bendiga a sus discípulos para que continúen profundizando su fe y Deseo recitar al Buda y confiar en el poder del Buda para transformar el karma. Fortaleza, observar honestamente los preceptos y recitar al Buda para vivir en un reino puro de Buda, estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estar agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto y reciten al Buda con alegría todos los días, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los Preceptos XNUMX de la vida maligna.

Entre ellos, la parte que los discípulos sienten más profundamente es el relato de hombres y mujeres, la interpretación de los buenos y malos sueños, ya sean masculinos o femeninos, y el encantamiento. Debido a que los familiares de los discípulos son diáconos en los templos taoístas, la gente suele preguntar sobre el significado de firmar poemas.Aunque hay libros como base para la respuesta, al discípulo le preocupa a menudo que inevitablemente agregue sus propias opiniones o se desvíe del camino intermedio, por lo general les dice a sus familiares que tengan cuidado, porque es una causa y efecto.

Aprenda este precepto esta semana, sabiendo que si lo repugnante y el egoísmo son egoístas para beneficiarse a sí mismo, o incluso dañar la vida humana, no es considerar a los seres sintientes como niños y no considerar a los seres sintientes como padres. Esto es una violación de los preceptos. sin piedad, piedad filial y piedad filial.Por lo tanto, cuando un miembro de la familia lo llama, le recuerda especialmente este precepto. En el diácono, debe usar el Dharma para conectarse con el público, y debe persuadir a quienes están destinados a preguntar debido a la adversidad. positivo es mirar la adversidad, y nunca dejar que el público se agradezca a sí mismo por esto, sino esperar que estén agradecidos por las Tres Joyas y por todos los seres sintientes. En ese momento, también les dijo a sus discípulos que estaba persuadiendo a la gente. recitar y adorar a Buda, y firmar poemas era solo una referencia, con la esperanza de que todos creyeran y pensaran con rectitud.Al escuchar tal respuesta, el discípulo también se sintió aliviado.

Agradezco a Shifu por sus enseñanzas compasivas, para que los discípulos tengan la oportunidad de aprender los preceptos y, de hecho, ayuden a estar alerta al comportamiento diario de ellos mismos y sus familias.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y se la presento respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【XNUMX ° precepto de la vida maligna】

Esta semana, los discípulos estudiaron el orden maligno y la autosuficiencia. Aprendieron que los discípulos de Buda no deben participar en la sexualidad, la prostitución o el tabaco, el alcohol, el veneno, las armas y otras industrias que dañan a otros para mantener sus vidas. No deben introducir a otros a la adivinación o mirar imágenes La interpretación de los sueños y la brujería no son los comportamientos que los discípulos budistas deben hacer.

Esta semana, el discípulo, compañeros practicantes y familiares fueron al templo de Wanhua Longshan para adorar al Buda. Hubo personas que miraron la vista junto a él. Algunos familiares querían acercarse para ver la vista. El discípulo me dijo que la fase nació del corazón, y todo con la intención se rige por más cánticos del Buda Elimina el karma.Los discípulos deben recordar este precepto para exhortar a otros a que se abstengan de cometer este malvado precepto de la autosuficiencia. Esta es la experiencia experimental del discípulo esta semana. ¡Estoy agradecido al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo presenta la experiencia del mandamiento "Vigésimo novena prescripción de la vida maligna". Después de aprender este precepto, el discípulo comprende que al dedicarse al trabajo secular, debe elegir las acciones rectas. tomar causa y efecto debido a la codicia.Ahora que el esposo quiere que sus discípulos estén a cargo de la gestión de cuentas de la empresa durante mucho tiempo, él sabrá y participará en todo cuando se dé cuenta de todo. Los discípulos comerciales que hagan también darán opiniones a sus esposos. Si los discípulos violar los preceptos, lo persuadirán para que hable con sus socios.Lao Gongping escucha a sus discípulos compartir las enseñanzas de la Maestra todos los días para que pueda creer en la causa y el efecto y aceptar sugerencias.Recientemente, la compañía de mi esposo abrió un nuevo edificio de oficinas en el continente. Su socio dijo que compraría ropa y papel, y seres sintientes para adorar a los dioses. Después de escuchar esto, los discípulos sugirieron que su esposo trajera la máquina de Buda de regreso al país. compañía para jugar en lugar de ceremonias seculares, y visualiza que todos los seres sintientes escuchan el nombre de Amitabha Buddha. Presta atención a todos los seres sintientes dentro y fuera de la compañía para obtener los beneficios de la felicidad, de modo que los Budas, Bodhisattvas y seres sintientes se preocupen para que te vaya bien.Lo llevó a la nueva compañía para que lo transmitiera, y sus socios pudieron aceptarlo sin objeciones, y preguntaron si esto equivaldría a hacer una ceremonia secular.Los discípulos están agradecidos de poder aprender budismo para aprender la visión correcta y evitar el daño inocente a todos los seres debido a su propia necedad. ¡Están agradecidos por las enseñanzas compasivas de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Veintinueve prescripción de vida malvada]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Cuando los discípulos no estudiaban budismo, cada vez que pasaban por el templo, a menudo veían a algunos físicos que realizaban adivinación y adivinación, y algunos también ayudaban a la gente a adorar, vi que algunos de ellos sostenían papeles de oro y plata y golpeaban a la gente. . Vaya, algunos golpearon al villano con un hombre de papel usando sus zapatos mientras jugaban. Todos se ganan la vida con este tipo de profesión. Los discípulos sintieron que no había nada de malo en ello. Después de estudiar budismo, se dieron cuenta de que era karma maligno .

Hay muchos amigos y colegas alrededor del discípulo que felizmente van a ver el destino y miran la imagen.A menudo escucho que la adivinación es muy efectiva allí, y ellos se apresuran a escapar en una colmena, algunos incluso tienen que esperar en la fila, esperando mucho tiempo antes de que sea su turno.A veces les pedía a los discípulos que fueran juntos, pero los discípulos se negaron varias veces y les aconsejaron que no lo creyeran demasiado.

El discípulo tiene un familiar que dice ser capaz de adivinar y arreglárselas con los matrimonios entre hombres y mujeres. Algunas personas le piden que vaya a ver Feng Shui y adivinación. Algo sucedió antes en la casa del discípulo, pero él no sabía cómo lo sabía, así que a menudo iba a mi casa para hablar y hablar de cosas. Estábamos haciendo cosas y haciendo cosas, y al final, los discípulos tenían que decir que nuestra familia era budista. y no creyeron esto, así que lo invitaron a que se fuera y cortésmente lo persuadieron de que encontrara un trabajo adecuado para ganarse la vida.Namo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, el discípulo aprendió los XNUMX Preceptos de la vida malvada y simplemente se fue a casa a visitar a su madre. La madre le dijo al discípulo que el gato criado en la familia tenía un tumor cerebral. La condición era muy grave. El tumor estaba exprimido, los ojos estaban deformadas, y la nariz estaba congestionada. Fue muy doloroso. Parece que, al verla sufrir todos los días, su corazón también está incómodo, y siempre ha querido ayudarla a sacrificarla, o llevarla para darle una inyección nutricional, entonces el discípulo persuadió a su madre para que la ayudara con el Dharma, y su madre dijo que había recitado al Buda. El discípulo persuadió a su madre de que no usara otros métodos que no fueran de Buda, ni siquiera pidiera métodos extravagantes o remedios especiales, que no sea la eutanasia. Cree en los Budas y Bodhisattvas y confíe en el poder del Buda. Los discípulos también persuadieron al Bodhisattva de Mao'er para que recitara Amitabha y orara para que Amitabha lo recibiera. Conduzca al Paraíso Occidental.

Los discípulos también perseveraban en sus corazones, por lo que solo pudieron persuadir al Bodhisattva Mao'er para que recitara al Buda, que es la mejor manera de aliviarla.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana. ¡El discípulo está agradecido, Nammo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre saludan respetuosamente al Maestro Auspicioso, hermanos y hermanas Auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el vigésimo noveno precepto del mal destino

Después de aprender este precepto, aprendí que no importa cuál sea la razón, no debes vender tu cuerpo para dedicarte a la prostitución, y no debes presentar a otros para inducir a error a otros a cometer adulterio. El discípulo solo ahora sabe sobre adivinación y numerología u otras cosas. que confunden los pensamientos rectos de las personas, el tabaco y el alcohol, etc. Tampoco se permiten cosas dañinas. Esta semana, debido a que mi amigo sabía que mi hijo había nacido antes, le pedí que cambiara su nombre. Le pedí al discípulo información relevante. No sabía que había hecho un voto. Ahora sé que cometí un error. Nunca lo volveré a hacer. Mal, lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. , Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Después de que los discípulos aprendan este precepto esta semana, deben mantenerse alejados de todas las carreras y asuntos que no sean justos o que no estén de acuerdo con las buenas costumbres, y no deben pedirle a Dios adivinación en un punto bajo. Esto no es más que falta de confianza. en Budas y Bodhisattvas Recite el budismo, participe en todo el buen karma, manténgase alejado de todo el mal karma y sea amable con los seres sintientes.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido con todos los Budas y Bodhisattvas por su compasión y protección, y estoy agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas. Establecí esta plataforma para darme la oportunidad de aprender preceptos.Namo Amitabha.

【Preceptos de la Trigésima Luz Falta de respeto y Preceptos del buen tiempo】

Al discípulo Wu Bin le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Entrenamiento Especial de Fanwangjing:
【Trigésimo Precepto de Tiempo Irrespetuoso】
Si el Buda, con un corazón repugnante, calumniaría a las Tres Joyas y estafaría y se apegaría a él.La boca habla vacía y la línea está ahí.La ropa blanca del gerente es para hombres y mujeres con ropa blanca.En el sexto día de ayuno, el tercer Ramadán largo, quienes cometen asesinatos, robos, rompen el ayuno y violan los preceptos cometen delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente a la Maestra. ¡Buenas noches y auspiciosos!Después de aprender el "Trigésimo Precepto de Falta de Respeto por el Buen Tiempo", los discípulos entienden que como discípulo budista, no puedes difamar a las Tres Joyas, y debes proteger las Tres Joyas con los tres karmas de cuerpo, boca y mente.Además, siempre debe persuadir a los demás para que reciten el Buda y busquen escapar de la vida y la muerte. Durante los seis días de Cuaresma, debe tener cuidado, tomar los preceptos con cuidado, prestar atención a su cuerpo, boca y mente, y don no creas karma.Cuando los discípulos hablaban recientemente sobre el budismo con sus amigos, les decían que el nombre del Buda es de inmenso mérito. La recitación del Buda puede hacer felices a las personas y animarlas a recitar más el nombre de Buda.Además, siempre que los amigos de otras religiones digan algo difamatorio sobre el budismo, los discípulos lo defenderán.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho Preceptos Ligeros [Trigésimo Preceptos para Bienes Irrespetuosos] Los discípulos aprenden este precepto y aprenden que si son un Buda, no pueden difamar a las Tres Joyas y estafarlas.El sexto día de ayuno, es el sexto día de cada mes, el octavo, catorce, decimoquinto, vigésimo tercero, veintinueve y treinta (si la luna es pequeña, el veintiocho, veintinueve), y así sucesivamente. En el día de ayuno, haz buenas obras.El Ramadán es de tres largos meses al año, que es el primer mes, mayo y septiembre. Los discípulos de Buda deben ayunar y liberar sus vidas por todas las buenas acciones.El primer día del primer mes lunar, los cumpleaños de los Budas y los cumpleaños de sus padres, no cometen asesinatos, ladrones ni adulterio.Sea filial con las Tres Joyas, apoye las Tres Joyas y cumpla con los preceptos.

Aprenda este precepto esta semana para recordar a los estudiantes que no deben violar el precepto en estos días, porque a veces todavía matan accidentalmente seres pequeños, especialmente pequeñas hormigas.A veces la vajilla o tazas no han tenido tiempo de lavarse, y han llegado las hormiguitas, algunas hormigas han muerto, el discípulo está avergonzado pero impaciente, y tiene miedo de hacerles daño, el discípulo tendrá más cuidado.En el jardín, tenga cuidado de no dañar hormigas, pequeños insectos, etc.Los discípulos no solo aprenden a tener cuidado en estos días, sino que también les recuerdan a sus familiares que no los lastimen.Los discípulos deben tener cuidado de protegerlos todo el tiempo y estar dispuestos a ser compasivos.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

El discípulo aprende [Treinta Preceptos Irrespetuosos] y entiende que solo usar la boca para decir que es un discípulo del Sambo pero su comportamiento no es un discípulo del Sambo se considera una calumnia del Sambo.El discípulo ha cambiado a una dieta vegetariana larga, yo he tratado de aguantar el mediodía antes, pero el discípulo no sabe por qué no lo como después del almuerzo, solo sabe que es para práctica espiritual.Ahora los discípulos han aprendido que hay cuatro enviados de los reyes celestiales en el sexto día. El príncipe del rey celestial y los discípulos que visitan el mundo trabajarán duro para guardar el sexto día cada mes.

Ramadán es el mes en el que el Rey Celestial del Norte viaja por la parte sur del continente.Durante estos tres meses, debemos liberar la mayor cantidad de vida posible y no matar.Esto le recordó al discípulo de unos amigos que solían hablar mucho de la pesca.Esta semana finalmente le dijo a su discípulo que ya no iría a pescar.Si no vas a pescar, ni siquiera matas.Después de escuchar la noticia, los discípulos se sintieron muy aliviados.Cuando los discípulos tengan la oportunidad en el futuro, presentarán lentamente el Día de Liu Zhai y demás a sus amigos.En el futuro, podemos mantener juntos los preceptos y animarnos mutuamente.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana aprendí la "Trigésima falta de respeto a los preceptos del buen tiempo". Los discípulos estaban avergonzados de no haber tomado los preceptos del Bodhisattva debido a causas, y todavía estaban corriendo por asuntos seculares. Sus preceptos eran insuficientes. Tenían que seguir las enseñanzas de la Maestra. aprender honestamente, ser honesto consigo mismo y trabajar duro para cultivar causas.Los discípulos solían cometer karma oral en el pasado, desconfiarán de sí mismos y escribirán los días de Liu San Zhai en el calendario mensual para recordarse a sí mismos que deben proteger las Tres Joyas y mantener sus mentes implacables.¡Gracias Shifu por sus compasivas enseñanzas!Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra y el trigésimo preceptos del buen tiempo sin respeto.Lo más importante para aprender este precepto es no difamar a las Tres Joyas y no odiar a los demás.Obviamente no entendía nada y dijo que lo sabía todo y que podía enseñar a otros, también dijo que conocía los poderes mágicos y que también podía enseñar poderes mágicos.Tiene la intención de cometer un comportamiento inmoral y enseñar a matar durante el Ramadán.

Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva aprobación.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspiciosas y saludables.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Trigésimo preceptos del buen tiempo irrespetuoso] El discípulo aprende el trigésimo preceptos del buen tiempo irrespetuoso esta semana. Entiende que, como discípulo budista, debe proteger las Tres Joyas con un corazón puro y respetuoso. No debe ser muy respetuoso y piadoso hacia el budismo en la superficie. La difamación de las Tres Joyas es rara en el cuerpo humano. La vida es muy corta. No sé que mi vida se agotará pronto. No debes estar confundido y al revés. Debes captar el tiempo de la vida y practicar bien, practicar sus preceptos y sabiduría con diligencia, extinguir la codicia, la ira y la ignorancia, y liberarse del ciclo de la vida y la muerte. Los sufrimientos, especialmente durante los seis días de ayuno y los tres largos Ramadán, deben ser libre de ser vegetariano, hacer buenas obras para acumular virtud y cultivar las bendiciones y la sabiduría, y más debe dedicarse a los ocho preceptos de ayunos, observar estrictamente los preceptos, a fin de lograr el Dao Karma.

Los hijos de los discípulos no aprendieron budismo, pero a veces escuchaban a los discípulos hablar sobre el budismo, por lo que no tenían el hábito de observar los preceptos para ser vegetarianos, ni les gustaba ser vegetarianos. Solo siguen a los discípulos para ser vegetariano de vez en cuando. El primero y diez de este mes XNUMX. Los discípulos no compraron carne, cocinaron toda la comida vegetariana, porque el discípulo no era muy bueno para cocinar comida vegetariana, así que se conectó a Internet para averiguar cómo cocinar. la comida vegetariana deliciosamente. Espero que a los niños les guste la comida vegetariana cocinada y la cocinen bien. A los niños les gusta comer. Mi discípulo les dice que la próxima vez, el primero y el día quince de cada mes, la madre no cocinará carne, y coma comida vegetariana limpia durante dos días al mes Espere lentamente que en el futuro, en el sexto día de ayuno y el tercer Ramadán largo, en ese momento, también pueda ser vegetariano, para que pueda reunir más bendiciones y cultivar la compasión.

Estoy agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan que la Maestra enseña difícilmente aprender los preceptos, ¡Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Preceptos de la trigésima falta de respeto por los buenos tiempos】 Para aprender los preceptos de los buenos tiempos irrespetuosos, haga que los discípulos comprendan que el Dharma es la inacción, que enseña a los seres sintientes el camino para liberarse de la reencarnación de la vida y la muerte. Los preceptos budistas también están ayudando a los seres sintientes a cortar el mal y cultivar la virtud para lograr el karma de Dao. Las palabras y los hechos de los discípulos del Bodhisattva representan el budismo. No debes prestar atención a la majestuosidad de caminar, permanecer, sentarse y acostarse. Se manifiesta en el cuerpo, el habla y la mente, y debe tener cuidado con las palabras y los hechos, especialmente durante los seis días de ayuno y los tres largos meses de Ramadán. Mantenga los ocho preceptos, mantenga más ayunos para las buenas obras y cultive las bendiciones y la sabiduría, menos romper los preceptos causar males, practicar de acuerdo con las propias enseñanzas y ser una buena persona que verdaderamente recita al Buda, para honrar y recompensar las Tres Joyas de la compasión y la salvación profunda.

Esta semana, aprendí los preceptos de la falta de respeto por los buenos tiempos, para que los discípulos se avergonzaran de repasar y entender que los cinco preceptos son solo la base para cortar el mal y ser un ser humano, pero los votos del bodhisattva son un paso más. en el desarrollo de la bodichita para hacer el bien. Con la llegada del día de la ordenación, parece que han vuelto a recibir los cinco preceptos. Ese tipo de expectativa y estado de ánimo gozoso es también lo que siempre he deseado después de las tres conversiones del cinco preceptos. Espero no dejar nunca el Dharma por la vida y las generaciones. Estoy agradecido al maestro por su compasivo logro de los preceptos y predecesores, para que los discípulos puedan aprender los preceptos del karma y luego continuar experimentándolos. El corazón de Buda y Bodhisattva es la gran compasión por salvar seres conscientes, los discípulos se avergüenzan de no haber aprendido bien este precepto, por lo que necesitan recitar al Buda y arrepentirse más.

Para los amigos que todavía están solteros esta semana, además de no presentar activamente a amigos del sexo opuesto y compartir con ellos, es algo muy feliz tener la oportunidad de aprender budismo. Es algo muy feliz poder aprender tener un poco menos de responsabilidad mundana y dedicarse a aprender con un cuerpo puro y libre. No es fácil. No quiero saltar debido a una pérdida momentánea de la conciencia. Lee más al Buda para purificar tu cuerpo y tu mente. Si tienes una razón, tomarás preceptos y aprenderás los preceptos para que el tiempo no pase. Siempre puedes bañarte en el sol del Dharma y dejar que tu corazón sea natural. Exuda esta alegría y estabilidad, y acumula más buen karma para lograr la Budeidad juntos.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu para que mis discípulos puedan entender más acerca de los preceptos cuando son irrespetuosos. Deben seguir los preceptos como maestro con un solo corazón. No es fácil seguir los preceptos y practicar todos los pecados y karma. Observe los preceptos honestamente, recite al Buda y adore al Buda para eliminar el karma de la purificación. Los tres karmas del cuerpo, el habla y la mente, regresan a la naturaleza pura y natural, permitan que el corazón viva para siempre en la tierra pura de la dicha, sean agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y recitar al Buda con alegría y estar agradecidos Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana, los discípulos aprendieron el trigésimo precepto de la falta de respeto y la bondad. En primer lugar, se dieron cuenta de que el día de ayuno es el mes y la fecha de la caza del rey celestial, y el tercer Ramadán es el mes de la caza del emperador Shitian. . Si estas fechas no se pueden usar para bendiciones y sabiduría, no hay miedo. Los antiguos también decían respetar los cielos y la tierra y temer a los fantasmas y dioses. Por ejemplo, si no puedes captar la revisión y cultivar tu sabiduría en estas fechas, será repugnante hacer cosas como matar vidas, atracadores, romper ayunos y quebrantar preceptos, además de perder los grandes beneficios de cultivar bendiciones y sabiduría. También crear causas malignas.

El discípulo solía cocinar para el ayuno de seis días para su suegro, pero después de la muerte de su suegro, se rindió por los diferentes hábitos de su familia, ahora ayuna cuando come solo. Hoy hay una abuela de un vecino que amablemente quiere darle al discípulo un paquete de manteca de cerdo, y el discípulo se apresura a seguir. Ella explicó que los discípulos querían ser vegetarianos, y también estaba agradecida de que aprender los preceptos realmente les recordaba y les ayudaba en sus vidas.

El discípulo fue al mercado con su familia esta semana. Había una monja vieja en el mercado. Cada vez que se sentaba en silencio en medio del mercado pidiendo caridad. La familia hacía caridad cada vez. Esta vez fui con mi La familia y lo vi de nuevo. La familia también fue a la caridad. Respetándola puramente como un monje tesoro.Los discípulos contrastaron con la otra mentalidad enseñada en este mandamiento. Si el Buda calumnia a las Tres Joyas con disgusto, es un corazón deshonesto, un corazón deshonesto, un comportamiento deshonesto y una pretensión de aferrarse a los demás con amabilidad, aunque habla. Suena bien, pero en realidad es un acto de autoengaño. Afortunadamente, mi familia y yo hemos sido enseñados por la Maestra, sabemos cómo respetar las Tres Joyas y sabemos que las Tres Joyas son las mayores bendiciones.

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas de la Maestra. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y las presento respetuosamente a la Maestra por sus enseñanzas compasivas, Nanmo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo preceptos del tiempo irrespetuoso】 Los discípulos aprenden sobre los preceptos del tiempo irrespetuoso esta semana.Como Buda, los discípulos no pueden difamar a las Tres Joyas por sí mismos, sino que deben proteger las Tres Joyas con los tres karmas del cuerpo, la boca y la mente.El medio matrimonial de la ley mundial es aún más inadecuado. No debes ser un casamentero para otros. Siempre debes persuadir a los demás para que reciten al Buda y pidan vida o muerte. Durante los seis ayunos, debes guardar los preceptos cuidadosamente, pagar preste atención a su cuerpo, boca y mente, para no crear karma.

Los discípulos aprenderán a observar los cinco preceptos todos los días de esta semana. Los discípulos de la familia tratarán de persuadirlos activamente para que aprendan el budismo. Es más difícil observar los preceptos. Sin embargo, tenga un registro para recitar el Buda. Por favor Tráelos a tu lado en cualquier momento. No olvides recitar al Buda y trabajar duro. Mantenidos y mejorados cada día.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso. El discípulo somete la experiencia del mandamiento [Trigésimo Precepto de Falta de Respeto y Buen Tiempo]. Al estudiar este mandamiento, el discípulo también compartirá con su familia el aprendizaje del ayuno y el ayuno y la liberación de la vida. con ellos la enseñanza de la Maestra de que recitar a Buda trae alegría y gratitud al recitar al Buda, y siempre hacer un voto para pedirle al Buda que reciba orientación y agradecerles por aprender y practicar con alegría.El discípulo también trabajará duro para aprender a respetar y respetar. Cuando comprende que debe respetar y proteger sinceramente las Tres Joyas, también persuade a su hijo para que no piense en el amor entre hombres y mujeres. El discípulo le dice que su estupidez infantil Causó todo tipo de problemas y deseos de ser amado por codicia. Atado por las preocupaciones, aconséjele que recite más Budas, no se esfuerce en los cinco deseos y los seis polvos para no hundirse en el barro, no se arrepienta es demasiado parecido a tus padres ... Recuerda estudiar el Ramadán, el primer día del primer mes lunar, los cumpleaños de los Budas, los padres deben cuidar sus propios latidos en sus cumpleaños, no violar los preceptos y hacer más bendiciones.Estoy agradecido por la compasión de Shifu de enseñar a los discípulos a aprender los preceptos antes de tomar los votos del bodhisattva. Si no entiendes los preceptos, los discípulos se confundirán después de tomar los preceptos, ¡pero tú no lo sabes, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: el trigésimo preceptos para los buenos tiempos irrespetuosos

Esta semana, los discípulos aprenderán a respetar las buenas temporadas.El discípulo aprende que ser un discípulo budista no puede difamar las Tres Joyas por sí mismo, y debe proteger las Tres Joyas purificando los tres karmas.No actúes como un casamentero para los demás, y siempre debes persuadir a los demás para que reciten el budismo por la vida o la muerte.Es aún más necesario observar los preceptos durante los Seis Días de Cuaresma.Los discípulos solían aprender a observar los cinco preceptos todos los días, en lugar de comprender los seis días de ayuno.Los miembros de la familia aún no han estudiado budismo, por lo que les resultará más difícil observar los preceptos.Esta semana, aprender los preceptos de no respetar el buen tiempo y comprender los seis días de ayuno facilitará que los miembros de la familia observen los preceptos durante seis días al mes.El discípulo me recordó esta semana el día del sexto ayuno, y el niño lo aceptó lentamente, comenzando con una dieta vegetariana.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Trigésimo precepto de tiempo irrespetuoso]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspicioso hermano y maestro, Nanno Amitabha!

Hablar de los Tres Tesoros es algo que los discípulos budistas no deben hacer. Es realmente una falta de respeto tratar los Tres Tesoros con una intención falsa. Los miembros de la familia no deben criticarlo descuidadamente.Los monjes y los laicos hacen negocios en sociedad. Los monjes no se presentan. El negocio es administrado por los laicos. Mis discípulos han oído hablar de ello, pero no sé si esto también es una violación de los preceptos.

Cuando no respetas lo bueno, los preceptos mencionan que debes detener el mal y practicar el ayuno en el sexto día de ayuno, y no debes comer después del almuerzo.Mis discípulos no entendieron que el Día de los Seis Ayunos era en realidad un momento en que los dioses patrullaban el mundo humano para investigar el bien y el mal. Debido a que estaban aprendiendo a mantener los votos del Bodhisattva y los ocho ayunos en los Seis Días de Ayuno, los discípulos Poco a poco aprendí a tomar los preceptos de no comer al mediodía. Fue muy difícil al principio, pero después de varios meses de aprendizaje, me fui adaptando poco a poco, y ahora cambio de no comer al mediodía todos los días, tal como dijo la Maestra, así que No tengo que recordar que ese día es el sexto día de Cuaresma.Cíñete a ello durante unos meses.Si no almorzaba, mi enfermedad estomacal también mejoraba.Todo el cuerpo también se siente más relajado y el espíritu y la forma física se han mejorado significativamente.

Ahora hay un Ramadán de tres años en este precepto. Durante estos tres meses, nadie puede matar o robar al ladrón. Los discípulos comen comida vegetariana larga, pero tienen miedo de matar accidentalmente pequeños insectos. Por lo tanto, tienen que ser extra. tenga cuidado durante estos tres meses. El ayuno no debe ser irrespetuoso. En el futuro, excepto durante los tres días de Ramadán, también debe prestar atención a los tres días de Ramadán. Los padres harán todo lo posible para recordar a los miembros de la familia que no maten.Estoy muy agradecido con Shifu por su compasiva enseñanza y protección, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

Esta semana, el discípulo está estudiando [Trigésimo Preceptos Irrespetuosos]. Cuando el discípulo estaba charlando con sus amigos, el amigo le hizo una pregunta al discípulo. Si un monje y una monja falsos salían al camino para pedir ayuda, por favor, por favor , responde al amigo al final, aprende al final. Al menos ellos se alegrarán, y no importa si es cierto o no, no puede decir cosas malas sobre los demás.Si calumnias accidentalmente a los Tres Tesoros, tendrás una gran falta: este amigo no ha estudiado budismo y rara vez toca o recita el budismo.

Los discípulos compartirían su experiencia de recitar el Buda con sus amigos, también los persuadieron de ser vegetarianos durante al menos diez días de ayuno, y también compartirían su propio proceso de aprendizaje de dejar la vida y ser vegetarianos.A menudo aconsejo a familiares y amigos que sean vegetarianos durante al menos diez o seis días.Y compartió el francés de la Maestra, "Falta de respeto a los Tres Tesoros, calumniar a los Tres Tesoros y ver a otros antes, todas son las causas del infierno" a familiares y amigos.Piensa con cuidado y reflexiona sobre ti mismo.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.Namo Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los cuarenta y ocho votos ligeros de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y el voto número XNUMX no respeta los votos del buen tiempo. Sabiendo que, como discípulo de los votos del bodhisattva, debes respetar sinceramente las Tres Joyas del Buda. , Dharma y Sangha Aquellos que cometen delitos menores.Después de aprender, los discípulos saben que este precepto es el mismo Buda, y que no debe volver a cometerlo después de tomar los preceptos, pero espero que el Buda pueda reducir la violación de estos preceptos por parte de las personas que lo rodean, para que aquellos que están Los predestinados pueden aprender lo que les plazca, y el Buda les dará un ejemplo.

Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de las mentes. ¡Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nammo Amitabha!

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán por siempre y saludarán respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva en Brahma Net, y los preceptos XNUMX no son respetables. En el sexto día de ayuno, aquellos que matan, roban, rompen el ayuno o rompen los preceptos, cometen delitos menores. Después de aprender, Los discípulos saben que este precepto es el precepto del propio Buda. En el futuro, no debería volver a cometerlos, pero espero que el Buda pueda reducir la violación de estos preceptos por parte de las personas que lo rodean, para que aquellos que están predestinados puedan aprendan como les plazca. El Buda da un ejemplo y está agradecido al Maestro por su enseñanza compasiva. Lo anterior es el aprendizaje del discípulo a observar los preceptos esta semana. Experiencia, los discípulos se fusionan respetuosamente.Namo Amitabha !.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el trigésimo precepto para no respetar los buenos tiempos), aprendieron que debido a que los discípulos del Buda debían realizar los ocho ayunos en el sexto día de ayunos, debían apagar sus concupiscencias y cultivar la causa del nacimiento. .Los discípulos de Buda no pueden ser casamenteros, presentando amigos y amigas a parientes y amigos.Debido a que el matrimonio es la ley del mundo, si realmente quieres dejar los Tres Reinos, debes ayudar a los seres sintientes a salir del mar de la liberación en lugar de fomentar su lujuria.El discípulo recientemente vio a un primo en Facebook subir algunas fotos de ir a jugar con su novia.Sólo entonces supo el discípulo que había tenido novia recientemente.Cuando el discípulo lo conoció hace dos años, quería presentarle a su novia.Pero después de que los discípulos aprendieron este precepto, supieron que no podían hacer esto.Algunos discípulos originalmente querían dejar un mensaje para felicitarlo, luego de aprender los segundos preceptos, el discípulo supo que los sentimientos de hombres y mujeres no correspondían al Budismo, por lo que los discípulos no dejarían un mensaje.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra. Esta semana, aprendió los XNUMX Preceptos Ligeros del Brahma Net Sutra (el trigésimo preceptos de no respetar el buen tiempo).La boca está vacía y la línea está ahí.La ropa blanca del gerente es para hombres y mujeres con ropa blanca.En el sexto día de ayuno, el tercer Ramadán largo, quienes cometen asesinatos, robos, rompen el ayuno y violan los preceptos, cometen delitos menores.

Con respecto a este precepto, el discípulo entendió la importancia de responder al respeto de los Tres Tesoros. Esta semana, el discípulo conoció a una anciana monja en el MRT. El discípulo estaba preocupado por la seguridad de caminar, por lo que la escoltó al ascensor sin peligro. antes de irse con confianza. Respete como una persona santa, y si hay monjes pidiendo limosna, haga las ofrendas tanto como sea posible. Los discípulos se animan a renacer en el mundo dichoso junto con las asociaciones vivientes de todos los buenos. trabajar duro para aprender a ser una buena persona primero, por lo que en la vida diaria, uno mismo Debe prestar atención a los tres karmas del cuerpo, el habla y la mente, y tratar de tener cuidado de no cometer pecados. Incluso si tiene pensamientos indebidos, debes recitar el Buda y arrepentirte lo antes posible. No es difícil persuadir a colegas y amigos para que sean vegetarianos todos los días. Es solo un hábito, no te dejes caer en solo tres pulgadas de lengua, deja que todas las criaturas entierren sus vive, y convierte tu estómago en un cementerio de animales tal como está.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la perseverancia, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Los discípulos aprenderán el [Trigésimo Precepto de Tiempo Irrespetuoso] esta semana.Excepto los días de semana, especialmente el tercer Ramadán y el sexto mes de Ramadán, uno debe practicar la bondad y no hacer cosas ilegales y malas.Si haces el mal, la recompensa se duplicará.Los discípulos suelen recordar a sus amigos qué día es el sexto día de ayuno y el décimo día de ayuno, para que esos días no puedan matar y ser vegetarianos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

[Los preceptos de la trigésima primera luz no pueden hacer los preceptos de salvación]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
[Trigésimo primero sin anillo de salvación]
Palabras budistas: ¡Buda!Después de la extinción del Buda, en el mundo maligno, si ves forasteros, todas las personas malvadas, ladrones, vendiendo Budas y bodhisattvas, imágenes de sus padres y vendiendo escrituras, vendiendo bhikkhus, bhikkhuni y vendiendo bodhisattva y bodhisattva taoísta.O como funcionario, esclavo y esclavo de todas las personas.Pero el Bodhisattva ve que las cosas están hechas, y debe nacer con compasión, lo que es conveniente para el rescate, enseña en todas partes, redime la imagen del Buda y del Bodhisattva, así como de los bhikkhus, bhikkhunis, bodhisattvas y todas las escrituras.Si no se redime, será un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Amitabha!Esta semana, aprender el trigésimo primer precepto de no salvación, aprender a ser un discípulo del Buda siempre debe proteger las Tres Joyas.Esta semana, el amigo del discípulo le pidió prestada la máquina de cantar al discípulo para tocarla en su casa.Sin embargo, cuando estábamos en su casa, otros amigos dijeron que solo el templo los retransmitiría, y les pedí a los amigos de mi discípulo que no lo retransmitieran. También dijeron que retransmitirlos haría que la gente se sintiera mareada e incómoda.El discípulo explicó apresuradamente que la máquina que canta no debe abrirse demasiado fuerte y que los méritos del nombre del Buda son muy poderosos, lo que puede hacerte feliz.Unos días después, el amigo del discípulo le dijo al discípulo que su familia se sentía muy cómoda y de mejor humor después de escuchar al Dover, por lo que el discípulo accedió a ayudar al discípulo a encontrar una máquina de canto budista para ellos.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Amitabha!

Experiencia experimental de la discípula Alice:
La discípula Alice saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Trigésimo primero sin precepto de salvación] Los discípulos aprendieron este precepto y aprendieron que si eres un Buda, si ves a hombres malvados de fuera del mundo destruir las Tres Joyas, vender las Tres Joyas, robar por riquezas, Vender las Tres Joyas, vender Buda, Bodhisattva y la forma parental Como, las escrituras, bhikkhus, bhikkhunis, y todos aquellos que desarrollan bodhicitta y siguen el camino del bodhisattva, son Budas, deberían hacer todo lo posible para salvarlos. son incapaces, deberían persuadir a otros para que los cuiden juntos y los rediman.Es un hijo de Buda, que debe realizar las acciones del Bodhisattva, ser siempre compasivo y filial.

Después de aprender este voto, les recuerdo a los discípulos que recuerden respetar las Tres Joyas, apreciar las armas mágicas y apreciar el Dharma para salvar vidas y sabiduría. El Dharma puede hacer que todos los seres vivos estén libres del sufrimiento y la felicidad, y para siempre libres del samsara. .En el futuro, los discípulos serán más cautelosos cuando se familiaricen con las personas, y no colocarán las armas mágicas de manera casual. Primero verificarán la situación de la circulación de las armas mágicas, para no desperdiciar las armas mágicas sin que realmente estén circulando. .El discípulo debe recordar no ser como antes, al ver las estatuas de Buda y los amuletos, soy codicioso y tomo más cuando me gusta, porque realmente no lo necesito, y debo dejar que otras personas con destino lo obtengan.Debo estar agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
La discípula Ting Lan saludó respetuosamente las buenas tardes de la Maestra.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana que aquellos que hicieron los votos de bodhisattva antes de hacer los votos al Buda deben arrepentirse hasta que vean una buena apariencia.Una de las tareas de la clase es escribir un ensayo de confesión cada semana.A veces, los discípulos ni siquiera podrían escribir una confesión al final de la semana.A veces pienso en lo que quiero confesar, pero cuando llego a casa, me siento frente a la computadora y olvido lo que quería confesar.Esta semana, el discípulo se dio cuenta de que no era lo suficientemente cuidadoso y no mostró ningún arrepentimiento sincero.Siempre he pensado en algo que confesar solo para entregar mi tarea.El discípulo sabía que esto nunca se vería bien.

Pero si eres un maestro, no necesitas ver una buena cara si primero recibes los votos del bodhisattva.Esto se debe a que el maestro tiene preceptos y nos los enseñó.Aunque no necesita portarse bien, puede obtener los votos, pero aún tiene que pedir el arrepentimiento para purificar su corazón.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos!

Esta semana aprendí los preceptos ligeros "El trigésimo primer precepto de no salvación". Este precepto recuerda a los estudiantes las estatuas de Buda consagradas en sus hogares. Los méritos crecen con los años, recordándose a sí mismos que nunca deben venderse.Los discípulos a menudo se recuerdan a sí mismos que deben estar agradecidos por las Tres Joyas y hacer arreglos perfectos para los discípulos, dispuestos a respetar las Tres Joyas y aprender con respeto.Esta semana, los discípulos insistieron en apegarse a sus estándares en el Sexto Día y explicaron las razones a familiares y amigos, y también estaban dispuestos a complacer a los discípulos.El discípulo espera hacer un buen destino, no desperdiciar el tesoro mágico en la familia.Gracias a la Maestra por sus compasivas bendiciones.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros y trigésimo primer preceptos de no salvación.Significa que no está permitido vender a los miembros de la familia de los monjes para usarlos como trabajadores. Si ves a forasteros, personas malvadas que venden bhikkhus, bhikkhunis o practicantes de bodhisattva, debes hacer todo lo posible para salvarlos, incluso si vendes escrituras. , debe ser compasivo Disuadir en todas partes.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva deliberación.Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicios, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - 【Trigésimo primer precepto sin salvación】

Esta semana, los discípulos están aprendiendo que no pueden hacer los votos de salvación. Durante el estudio, entienden que si un Buda o un bodhisattva (un Buda que ha recibido el voto del Bodhisattva) ve a forasteros vendiendo estatuas de Buda, estatuas de Bodhisattva o de un padre imágenes y venta de clásicos, libros budistas, etc. En estas situaciones, debe ser compasivo y compasivo para hacer todo lo posible para facilitar el rescate, o debe comprarlo cuando vea la imagen de un Buda o Bodhisattva arruinado o humillado por otros. Si no tienes suficiente dinero, es posible que desees educar a la gente al respecto. Para poder redimir la imagen del Buda y el Bodhisattva juntos y dar la bienvenida a las ofrendas.

Esta semana, una amiga le preguntó a la discípula, diciendo que la amiga de su hermano le dijo que la familia no debería abrir la máquina de Buda, diciendo que invitaría a los fantasmas. Debido a que el padre de la amiga estaba enfermo antes, la discípula vio que había un ícono de Amitabha en su casa. El discípulo le enseñó a colocar una máquina de canto al lado del icono del Buda Amitabha. Ella cantaba el Buda con sinceridad todos los días, e hizo lo mismo. La máquina de canto estaba encendida las 24 horas del día, y él cantaba El nombre del Buda todos los días cuando tuvo tiempo. Después de un período de tiempo, la condición del padre de su amiga mejoró. Ella está muy feliz de que continúa recitando el nombre del Buda todos los días. Después de comprender que el discípulo sabe que el amigo de su hermano es no es budista, y que su hermano no comprende el budismo. La discípula también entiende que la última vez que se reunió con un amigo, el DVD de promoción del Dharma de la Maestra, la discípula no lo vio. Explíqueles a sus amigos los beneficios de tocar la máquina de canto de Buda. en casa y también beneficiar a todos los seres sintientes destinados, para que también puedan tener la oportunidad de escuchar el Dharma, y aprovechar esta oportunidad para pedir un deseo de vivir en la Tierra Pura, evitar el sufrimiento de la reencarnación y poder ayudarse a sí mismos y a los demás. . Esto no es ¿Está bien? Entonces pida a sus amigos que recuerden leer el CD de la Maestra. Obtendrá muchas buenas respuestas en el CD de la Maestra.

Estoy agradecido por las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, y estoy agradecido con la Maestra por su compasión y cuidado. Los discípulos recuerdan que la Maestra enseña mucho para aprender los preceptos y usarlos en la vida diaria, y no existe un Buda Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Trigésimo primer precepto de no salvación] Aprender a mantener el precepto de no salvación permite a los discípulos comprender que las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha son como sus propios padres renacidos. No solo brinda eternidad y esperanza a todos los seres vivos , pero también salva la vida y la sabiduría de los seres vivientes., Una bondad tan vasta y profunda, sin mencionar la bondad que se puede expresar en pocas palabras, y como discípulo del Buda, a menudo está bañado en la compasión y gracia de las Tres Joyas, para que pueda aprender los preceptos y recitar al Buda con tranquilidad en los cinco mundos turbios y malvados. Cuando se encuentra con forasteros, personas malvadas y ladrones que usan repugnantemente para destruir, humillar y vender los Tres Joyas, para romper las Tres Joyas y eliminar las malas y malas acciones del Dharma, como discípulo bodhisattva, debes hacer todo lo posible por ser compasivo y conveniente para el rescate. Mantenerse fuera del asunto equivale a arruinar indirectamente el Dharmakaya. y vida de sabiduría de innumerables seres sintientes.Los resultados se pueden imaginar y hay que tener cuidado.

Esta semana aprendí a no hacer los votos de salvación, por lo que mis discípulos se avergonzarían de repasar y entender que aunque las armas mágicas son fáciles de obtener, aún deben ser apreciadas con corazones sinceros y respetuosos. Deben circular ampliamente para el beneficiarse de seres más destinados, cultivar y nutrir extensivamente y plantar campos ricos Aproveche cada momento de vez en cuando, conociendo las bendiciones, apreciando las bendiciones y recreando las bendiciones.Cada vez que un discípulo pide que el arma mágica circule por el lugar de circulación, no se atreve a faltarle el respeto al arma mágica.Hubo una escena en la que el discípulo se mostraba así, lo que dejaba muy profunda la impresión del discípulo y lo hacía vigilante. .

El discípulo una vez vio con sus propios ojos que el arma mágica en el área del tesoro mágico de un restaurante vegetariano estaba severamente dañada y destruida. En este momento, el corazón del discípulo realmente duele. El dueño es un devoto budista, y él entiende la magia. en la conversación con él. Debería ser respetuoso y sincero, pero debido a que el nieto en el jardín de infantes destruyó el arma mágica sin ser sensato, el dueño de la tienda se olvidó de descubrirla en ese momento, y la retribución pareció llegar muy rápido. unas semanas, el niño que originalmente estaba vivo y sano se vio afectado por la pornografía. El índice de la vesícula biliar aumentó repentinamente, por lo que la madre tuvo que donar parte del hígado para salvar a su hijo. Para salvar la vida del niño, toda la familia Siempre corría de un lado a otro entre el hospital y el restaurante para cuidar al niño, pero un día, el negocio finalmente se vio obligado a cerrar.

Este incidente también hizo que los discípulos sintieran profundamente que la causa y el efecto son verdaderos. Desde entonces, los discípulos han sido más cautelosos y trataron de invitar solo a las armas mágicas al lugar de circulación de las armas mágicas puras para la circulación, o directamente regocijarse con las personas destinadas. para hacer las armas mágicas, ya no como las anteriores. Se lanzan los cuatro tratamientos, y se recordará especialmente al arma mágica que sale de la relación que respete y aprecie el arma mágica. Cuando le pedí al arma mágica que circulara en el lugar de circulación hace unos días, también apreciaba y respetaba el arma mágica del corazón, y todos tengan cuidado y sigan la ley. Con ambas manos presentando el arma mágica a la hermana mayor que maneja las escrituras, ella no se atrevió a mostrar cualquier falta de respeto, y su corazón estaba naturalmente lleno de gozo por ello.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan comprender más sobre los preceptos de la redención. Deben hacer todo lo posible para cumplir con el deber que deben cumplir los discípulos de Buda. Deben aprender cuidadosamente los preceptos, recitar al Buda, adorar al Buda. y eliminar el karma, y respetar todo con respeto. Convencidos de que la sinceridad y la comprensión están destinadas a bendecir el alma, estén agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas del Maestro, estudie cuidadosamente este precepto y recite al Buda con alegría, esté agradecido con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspicios, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha!

El discípulo aprende los XNUMX preceptos ligeros esta semana: el trigésimo primer precepto de no salvación

Lo que este precepto permite a los discípulos entender es que los discípulos del Buda reciben la gracia del Buda. El Buda es un padre bondadoso y un bodhisattva como una madre compasiva. ¿Cómo pueden los padres compasivos venderlo? Y las escrituras son la verdad dejada por el Buda para guiar a los seres vivos. ¿Cómo se puede vender? Por supuesto que Bao no se puede vender.El discípulo siente que lo que puede hacer es respetar las Tres Joyas, y si tiene la oportunidad, debe asociarse con otros e informar a las Tres Joyas de su compasión.

Esta semana, los discípulos ordenaron los libros en casa. Algunos libros budistas que ya no se leían, o estatuas de Buda y otras armas mágicas, la generación más joven en casa pensó que era papel, así que recíclelos.El discípulo le dijo al Buda que, aunque es un material impreso, todavía representa al Buda, porque ahora estamos en el mundo mortal, y la escritura dejada por el Buda también es un representante del Buda. Que los discípulos del Buda la sigan. Las enseñanzas de la Maestra en nombre del Buda son también todo lo que debemos respetar y respetar. Aquellos que a menudo mantienen y apoyan, todo lo que pueden hacer es hacer todo lo posible para apoyar.Además, los miembros laicos no deben anular el control del tesoro del monje, sino que deben respetar el tesoro del monje y tomar el tesoro del monje como lo principal.Si tiene la capacidad, puede ayudarlo a imprimir las escrituras y ofrecer las Tres Joyas para que el Dharma pueda vivir para siempre.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Me someto respetuosamente a la Maestra y le pido a la Maestra sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros- [Trigésimo primero sin precepto de salvación]

Los discípulos aprenderán [Sin precepto de redención] esta semana.Aprenda que si se encuentra con forasteros o discípulos que no son de Buda que dañan, calumnian y violan las Tres Joyas, los discípulos de Buda deben dedicarse a proteger las Tres Joyas.Esta semana, un amigo vino a visitar la casa del discípulo y escuchó que había una transmisión de [Nammo Amitabha Buddha] en casa. El amigo le dijo al discípulo que no sería posible transmitir el relato del Buda en casa. Sería desafortunado si atraer seres sintientes al hogar, y también causaría enfermedades, accidentes y otros accidentes; discípulo Después de escuchar la explicación apresurada, aproveche esta oportunidad para explicar a sus amigos que los méritos del nombre del Buda son increíbles. También puede usar la transmisión de el nombre del Buda para permitir que todos los seres sintientes escuchen el nombre del Buda, se regocijen y deseen renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental. El mérito de la oración [Nanwu Amitabha], persuade a Amitabha, quien a menudo recita el nombre Amitabha, está justo a su lado y lo protege. Si interactúas con Amitabha, seguramente renacerás en la Tierra Pura de la Felicidad del Oeste.También alivió las dudas en el corazón de los amigos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y cuidado, ¡Nanmo Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y auspicioso. [Trigésimo primero preceptos de no salvación] Después de aprender este precepto, los discípulos se dan cuenta de que "Cualquiera que pida el Dharma fuera del corazón se llama un camino exterior". Confíe en Amitabha.El discípulo comprende profundamente que solo confiando en el poder del Buda, la gente común con tales barreras al pecado puede esperar escapar de la reencarnación para siempre.La discípula encontró muchas escrituras en la casa de su madre. Estas eran las que solía ir a la conferencia del Fa antes de sufrir demencia. Ahora no recuerda nada, y la discípula está convencida de que solo Amitabha puede salvarla y protegerla. El discípulo solo espera que la madre pueda salvarla. Puedo creer en Buda y recitar más, pero mis discípulos no quieren desperdiciar las escrituras, así que también envían todas las escrituras desde la casa de su madre a las librerías budistas para invitarlos a conectarse con el público en su nombre ... ¡Gracias por las enseñanzas compasivas de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - trigésimo primero preceptos sin salvación

Los discípulos aprendieron esta semana que no pueden hacer los votos de salvación.Al enterarse de que si un extraño viene a herir y calumniar a las Tres Joyas, los discípulos de Buda deben dedicarse a proteger las Tres Joyas.Esta semana, un amigo vino a la casa del discípulo para charlar y escuchó que había un relato budista transmitido en casa. El amigo le aconsejó al discípulo que no transmitiera el relato budista en casa, para no atraer seres conscientes al hogar.El discípulo comprende que este amigo no es una persona budista. El discípulo aprovecha esta oportunidad para explicar los méritos del nombre del Buda a sus amigos y familiares. Con la ayuda de la transmisión del nombre del Buda, todos los seres vivos pueden escuchar el nombre del Buda. y deseo ir a la Tierra Pura, para resolver el malentendido del budismo por parte de los amigos y al mismo tiempo aliviar el corazón de los miembros de la familia.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Trigésimo primero sin anillo de salvación] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud, hermano y maestro, ¡buenas tardes, Nanwu Amitabha!

Desde el trigésimo primer precepto de no salvación, aprendí que, independientemente de las estatuas de Buda y las escrituras, no se pueden usar para comerciar. En la antigüedad, había ladrones malvados que compraban y vendían bhikkhus y bhikkhunis. redímelos.De lo contrario, este precepto será violado.

Mi hermano menor y mis amigos no sabían por qué, por lo que descartaron todas las escrituras que habían recopilado durante muchos años. Algunas eran nuevas y nuevas. El hermano menor sabía que sus discípulos estaban estudiando budismo, por lo que les preguntó a los discípulos si querían estas escrituras. ? Hay Ksitigarbha, Heart Sutra, Pumenpin, Amitabha Sutra. También hay muchos libros de profundas virtudes en la lectura de versos como las Escrituras de la vida sin límites y Shou. Después de leerlos, el discípulo le dijo a su hermano que estas escrituras no deberían ser en mal estado, y no deben utilizarse para el comercio.Como el discípulo sabía que su hermano tenía amigos, a menudo alquilaba algunos puestos baratos para comprar y vender libros usados o artículos usados, el discípulo temía que su hermano no lo manejara y violara los preceptos, por lo que lo pidió todo.En el futuro, si ve un estante donde puede colocar las Escrituras, podrá conectarse con la gente.

Estos son solo después de aprender los preceptos de que las armas mágicas deben ser apreciadas y respetadas. Después de ver el estante donde se colocan las armas mágicas, las escrituras en los estantes se clasificarán y clasificarán, y luego puedo sentir que los discípulos han cambiado significativamente. antes y después de los preceptos, pensamientos y opiniones posteriores fueron diferentes.Estoy agradecido por las enseñanzas de la Maestra y les hago saber a mis discípulos cómo guardar mejor los preceptos.Namo Amitabha!

El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

Esta semana, el discípulo aprende a tomar el "Trigésimo primer precepto de no redención". Esta semana, el discípulo entablará amistad con el arma mágica del Maestro con sus amigos, y les dirá a sus amigos que el arma mágica se puede fabricar gratis y no se puede vender. a los demás. Es una falta de respeto. El Dharma es La gran sabiduría es compasiva.

Los Tres Tesoros salvan desinteresadamente a seres conscientes con sabiduría de vida. Vemos monjes y escrituras budistas, e incluso las estatuas de Buda son como ver Budas y Bodhisattvas. Debemos respetar y adorar, y no debemos tener una mentalidad de desprecio, autosuficiencia y arrogancia.

Los discípulos que aprendieron de las enseñanzas de la Maestra no deberían ser fáciles de obtener debido a las armas mágicas, por lo que no deberían apreciarlas. En cambio, tienen que desarrollar un corazón raro y raro. De esta manera, no obtendrán ningún beneficio, y también han creado karma de pecado como la falta de respeto a las Tres Joyas.Los discípulos tienen esto en cuenta y están muy agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra. También les permitieron aprender de las enseñanzas de la Maestra Yinguang: "Un punto de sinceridad, un punto de beneficio; un respeto muy sincero, un punto de beneficio".

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre respetarán y saludarán al Maestro Auspiciosidad, hermano y hermana Auspiciosidad, Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - trigésimo primero preceptos sin salvación

Después de que los discípulos aprenden este voto, saben que debería ser conveniente redimir a todos los seres sintientes, abrir la puerta de la conveniencia, para que todos los seres sintientes puedan estar libres del sufrimiento y la felicidad, y hacer todo lo posible por redimir las escrituras vendidas, Buda. estatuas e imágenes de Bodhisattva, porque son muy irrespetuosas con las Tres Joyas. Sé más claramente la importancia de no practicar los votos de salvación para los discípulos del Buda, sabiendo cómo practicarlos. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos Esta semana Estoy agradecido por las enseñanzas de las Tres Joyas de la Compasión, Nanmo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo primero sin anillo de salvación) La discípula Mei Li saluda los buenos días, los buenos días y la salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el trigésimo primer precepto de no salvación), aprendieron que si alguien destruye la imagen de Buda, Bodhisattva, Bhikkhu Picchu, los discípulos de Buda deben detenerse y no pueden quedarse quietos.Y si alguien aprende del mundo exterior, lo que lleva a la pérdida de la visión correcta, los discípulos budistas también deben persuadirlo de que se mueva por el camino correcto, y no deben quedarse de brazos cruzados.La semana pasada, los discípulos y sus familias fueron al Templo de Siam para adorar al hermano mayor, y también se ofrecieron a los monjes en el Templo de Siam por cierto.Cuando el discípulo se alejaba, un monje explicó el Dharma al esposo y a los hijos del discípulo.Después de irse, el hijo del discípulo le dijo al discípulo que estaban confundidos después de escuchar esto.Los discípulos rápidamente querían que les explicaran que el método Hinayana que estaban escuchando era diferente del Método de la Tierra Pura que les enseñaron los discípulos.Los discípulos les aconsejaron que entendieran si estaban escuchando el Método de la Tierra Pura, porque el método Hinayana y el método Mahayana son diferentes.Porque debe ser profundo, recitar al Buda y confiar principalmente en el poder de Buda para lograrlo.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclina respetuosamente ante el Maestro. Buenos días. Esta semana, aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Bodhisattva Preceptos del Brahma Net Sutra (el trigésimo primer precepto de la no salvación). Los discípulos entienden que las Tres Joyas deben ser respetado y ayudado. Hoy en día, también venden bhikkhus y bhikkhus Bodhisattva Bodhisattva ya no lo ve, y a menudo se encuentra con los tesoros de los monjes en el MRT en el trabajo. A veces la gente mira a los monjes de una manera extraña, pero los discípulos usarán la oportunidad de respetarlos con el respeto propio, sin importar su edad o Todo se respeta cuando son jóvenes, para que todos entiendan que los monjes son maestros celestiales que merecen el respeto público. Además, cuidan todas las escrituras. Si están fuera de la casa, si ven las Escrituras dañadas o colocadas incorrectamente, tomarán la iniciativa de ordenarlas respetuosamente y organizarlas adecuadamente., Para la venta de Escrituras, no es algo que hacer. Estoy agradecido por las Tres Joyas ' misericordia y protección, y estoy agradecido por la misericordia y protección del Maestro.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo y salud de las seis de la tarde.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana, los discípulos aprendieron [Trigésimo primero sin voto de salvación] y aprendieron que aquellos que han recibido el voto de bodhisattva deben dedicarse a la compasión y la salvación.Si ve a alguien vendiendo escrituras robadas, estatuas de Buda, estatuas de Bodhisattvas, imágenes de padres, etc., debe hacer todo lo posible para comprarlas o redimirlas.Si no puede hacerlo usted mismo, debe pedir ayuda a los demás, no puede tratarlo como si nada hubiera pasado y fuera indiferente.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

[Los preceptos de luz de treinta segundos dañan los preceptos de los seres sintientes]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Treinta segundos Anillo de daño a todos los seres】
Si eres un Buda, no puedes vender cuchillos, palos, arcos y flechas, pesas de animales y cubos pequeños.Debido a la situación de los funcionarios, se toman personas y bienes.Dañar el corazón para atar, destruir el éxito.Cría gatos, mapaches, cerdos y perros.Si es un sobreviviente, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana, el discípulo se enteró de que los treinta y dos preceptos de su hermano dañaban a los seres sintientes y se arrepintió profundamente de sus acciones pasadas.

No importa cuán grande o pequeña sea la vida, los discípulos se mudaron a su residencia actual el año pasado. Hay muchos insectos aquí. También hay muchos gatos y perros cerca. También hay un perro en mi propia casa.

Los insectos son la mayoría de los reptiles. Los roedores han acosado mucho a mis discípulos a lo largo de los años. Desde el principio, usaron jaulas de ardilla para atraparlos y liberarlos, y luego también usaron ratboards pegajosos, pero nunca tuvieron éxito y causaron muchos problemas. para ellos mismos.

Después de aprender este precepto, los discípulos dejaron de cazar ratas. Esta semana han comenzado a ordenar el desorden adicional para hacer que el ambiente de la casa sea más abierto. Espero que los Bodhisattvas de las Ratas visiten menos y también llenen los agujeros cavados. en la pared No hay nada malo entre sí dentro del alcance de no lastimar a los seres sintientes.

Para los perros, los discípulos en realidad están muy asustados, especialmente las pulgas, etc. Ahora a menudo ayudan a los perros en la casa a bañarse. Para algunos perros callejeros afuera que pueden perseguir y morder a la gente, los discípulos solían escuchar a sus hijos decir que es solo Está bien para golpearlos. O informar a la unidad correspondiente para que se lo quite. Ahora que he aprendido este voto, los discípulos solo prestan atención a la seguridad o se mantienen alejados al pasar, y no los lastiman ni los alejen, porque hay todavía hay personas que los alimentan. También deben mantener su propio ámbito geográfico. ¿Por qué molestarse? No pueden pasar.Anteayer, saqué a mi nieta y me asustó el ladrido del perro dentro de la alambrada, el discípulo también le dijo Amitabha, solo estábamos de paso y no nos ladró en el viaje de regreso.

El discípulo a menudo persuadía al perro en casa para que escuchara el nombre del Buda, y el discípulo le cantaba el nombre del Buda. Hoy, el discípulo barrió el piso, esperando que el piso estuviera limpio para que el perro se sintiera más cómodo, pero tenía miedo de correr junto a la escoba.La discípula de repente se sintió amargada y se preguntó si había sido golpeada por una escoba (porque otros se la dieron a su esposo). La discípula le recita el nombre del Buda, diciendo que debe escapar del reino animal en esta vida, y lo mejor es renacer en el Paraíso Occidental.

Por supuesto, lo más importante es decirle a la persona que está destinada a la singularidad del Método de la Tierra Pura. Esta semana, los discípulos se acordaron de recitar el Buda en cualquier momento en el camino, y la nieta seguirá la recitación. Espero continuar y no tengo miedo de la extraña visión de otras personas. También estoy lleno de alegría., Namo Amitabha.

Lo anterior es lo que el discípulo ha aprendido del experimento de esta semana.Gracias al Maestro, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprenderé a la ligera el "Trigésimo segundo precepto para dañar a todos los seres vivos". Este precepto enseña a los discípulos a aprender a tratar a todos los seres con igualdad y compasión. Incluso los animales pequeños tienen sus propios derechos.Los discípulos entienden que todo debe estar equilibrado, dejar ir su propia conciencia y no favorecer a ningún bando ni intimidar a los débiles.Siempre que los discípulos tengan una aversión, deben considerar a los miembros de su familia, dejarse llevar, abstenerse de discutir y mejorar.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender y sus compasivas bendiciones.Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspicioso, [Precepto trigésimo segundo para dañar a todos los seres vivos]. Después de aprender este precepto, los discípulos entienden que no pueden ser egoístas para dañar y defraudar a otros para dañar los intereses de otros.

Esta semana, la compañía reconcilió las cuentas con los clientes. La otra parte contó la cantidad incorrecta. Se perdieron las cuentas por cobrar. Después de que los discípulos revisaron el conteo, encontraron que la otra parte había cometido un error. para que la otra parte verifique. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra a los discípulos. Aunque los discípulos cometan estúpidamente los preceptos grandes y pequeños después de aprender los preceptos, al menos se sentirán avergonzados y confesarán que han cometido los preceptos nuevamente. Ni siquiera fingen defenderse como solían ser ... ¡Tres tesoros, Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana [El Trigésimo Segundo Precepto para Dañar a Todos los Seres Vivientes] y aprendieron que aparte de matar directamente, no podemos evitar matar indirectamente.Por ejemplo, vender armas como espadas, palos, arcos y flechas.

El discípulo tiene un perro y un loro en casa.Las mascotas de la casa son todas vegetarianas.Los cachorros solían comer comida para perros con carne, pero desde el cambio de comida para perros, los cachorros no tienen ningún interés en la carne.Un día cuando el discípulo paseaba al perro, había un trozo de carne en el suelo, el cachorro quiso comérselo, pero al final escupió la carne y no se la comió.Pero el discípulo comprende que no todos los cachorros pueden ser entrenados de esta forma.Así que no adoptes más en el futuro. .

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están estudiando los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros y preceptos treinta y dos que dañan a todos los seres vivientes. Ellos comprenden que como discípulo de Buda, debes cultivar la compasión y ser virtuoso. ¿Por qué no tomar el bodhisattva? Rescatar significa no matarlo, no comerlo, y no solo ver a alguien tratando de matarlo, sino también intentar todos los medios para salvarlo.

Justo ahora había un perro doméstico muy viejo en el camino opuesto al lugar de trabajo. El dueño iba primero, y el niño Mao estaba detrás. Como el niño Mao ya era muy viejo, el auto detrás de la cola conducía muy rápido. En ese momento, No pude pensar en eso e inmediatamente salí corriendo de la carretera y ladré. El auto se detuvo porque tenía miedo de que llegara a Maozi. El dueño de Maozi lo notó y le dio las gracias.

Esto es lo que aprendió el discípulo durante el experimento de esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Precepto trigésimo segundo para el daño a todos los seres vivos] Para aprender el precepto de dañar a todos los seres vivos, que los discípulos comprendan que todos los seres vivos son creados por la mente y que todos los seres vivos son un solo cuerpo. Todos los seres vivos deben ser considerados como Budas, y solo uno mismo es un mortal, con gratitud y humildad. El corazón respeta a todas las personas y cosas y ama a todos los seres sintientes. Los llamados no hacen a los demás lo que no quieren. Como discípulo de un bodhisattva, usted no debe dañar a los seres sintientes en la búsqueda de los cinco deseos, ni debe vender o almacenar cosas que pongan en peligro la vida de los seres sintientes. En los negocios, debe operar de manera más constante y no debe robar dinero para aprovecharse de los demás, o venda bienes sin escrúpulos contra su propia conciencia para ganar riqueza ilegal, y no debe tomar la propiedad de otras personas de acuerdo con el uso oficial. La gravedad de la retribución de un delito común de la industria debe hacerse con precaución.

Aprende esta semana a dañar los preceptos de los seres sintientes y deja que los discípulos se sientan avergonzados de repasar. Aunque no es posible dañar a otros, también deben evitarse las transgresiones involuntarias. Debes tener cuidado con tus palabras y hechos en todo lo que hagas, toma preceptos como tu maestro, y adhiérete estrictamente a los preceptos sin lastimar a los demás Seres sintientes molestos, siempre ten en cuenta las enseñanzas compasivas del Maestro.Esta semana todavía me enfoco en persuadir al Buda para que recite. Entiendo que el poder del nombre de Wan Dehong es increíble. Puedes recitar al Buda libremente y cumplir con todos los preceptos. Recientemente, el nuevo gerente general de la compañía ha llevado a cabo una serie de políticas de reforma. Es inevitable. Los empleados se quejaron y hablaron sobre lo bueno y lo malo. Los discípulos recordaron las enseñanzas compasivas de la Maestra. Mantener los preceptos es cumplir con las reglas. Lo que la empresa estipula es seguir las reglas. El otro derecho y los errores no son suficientes para estar seguro. Dejándolo primero, y luego mencionando la recitación de Buda cuando no estás pensando en ello, me siento mucho más tranquilo en mi corazón. Por el repentino bienestar posterior, naturalmente no seré particularmente feliz en mi corazón, y los colegas también tomarán la iniciativa de persuadir al Buda para que recite cuando se quejan. La forma de calmar gradualmente la injusticia interna de la otra parte.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra para que mis discípulos puedan comprender más sobre los preceptos de dañar a los seres sintientes. Deben abrir sus mentes y enviar la bodichita para amar a todos los seres sintientes, y siempre exudar amor y cuidado para amar a todos los seres sintientes, evitar la irritación. y daño a los seres sintientes, menos charlas y más cánticos de Buda. Un nombre puro de Buda, dicho honestamente para purificar el cuerpo y el alma, es mejor que mil palabras para crear karma al mismo tiempo. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra: aprende más sobre las fortalezas de cada persona y evita las deficiencias de los demás. Piensa en ti mismo, no hagas nada, agradece al Buda y al Bodhisattva por la compasión, agradece a las Tres Joyas por la compasión y protección, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudian cuidadosamente este precepto, y recitar al Buda con alegría, gracias al Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Treinta y dos preceptos para dañar a todos los seres】

Esta semana, los discípulos aprenderán los preceptos para dañar a los seres sintientes y aprenderán a no vender ni almacenar ninguna herramienta que dañe o engañe a los seres sintientes.

Había dos Bodhisattvas perros callejeros en la casa del discípulo. Uno era un compañero practicante que caminaba y giraba sobre su pie cuando caminaba por el parque. Observó de cerca que se había quedado con sangre. Los compañeros practicantes lo llevaron a el hospital de mascotas para que lo traten con buen corazón, para su adopción, el otro fue abandonado al borde del camino y fue traído de regreso por compañeros iniciados para mantenerlo hasta ahora.

Esta semana, los discípulos aprendieron que sus familiares llevarán a los niños a sus casas para las reuniones, aprovecharon esta oportunidad para enseñarles a los niños a amar a los animales y contar la historia del Bodhisattva Perro, quien también estaba lleno de alegría.También espero ser útil para Dog Bodhisattva debido a la transmisión continua del nombre del Buda en casa Escuché que el nombre del Buda está dispuesto a renacer en la Tierra Pura Occidental en la próxima vida y dejar de ser una mascota.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

[Precepto trigésimo segundo para el daño a todos los seres vivos] Después de estudiar este precepto esta semana, los discípulos aprendieron que no es posible dañar a los seres sintientes y dejar que los seres sintientes sufran pérdidas.No puedes robar el peso o hacer algunos productos malos para venderlos a los seres sintientes.No puedes llevarte cosas que no te pertenecen.Tampoco es adecuado para la cría de animales.Hay un pájaro Acacia en la casa del discípulo, que fue adoptado por su discípulo cuando su amigo extranjero se fue hace dos años.Pero recientemente, los huevos se ponen con frecuencia y, si continúa haciéndolo, acortará su vida útil.El discípulo lo trasladó a un lugar donde se pudiera escuchar el nombre del Buda, para que la próxima vida pudiera mantenerse alejada del reino animal y renacer hacia el oeste.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - precepto trigésimo segundo que daña a todos los seres

Esta semana, el discípulo aprendió a tomar el precepto de dañar a los seres sintientes.Aprenda a no recolectar equipo de matar que daña a todos los seres vivos. Mis discípulos se han burlado durante mucho tiempo de sus maridos diciéndoles que solo tienen un cuchillo de cocina que no necesita ser afilado.Los preceptos del Bodhisattva no están permitidos para tener mascotas.Y luego para beneficiar a todos los seres.

Dos días antes, un internauta le dijo a la pandilla que matara insectos con tijeras, y los discípulos le dijeron al azar cuando le informaron en privado: "Bodhisattva Ksitigarbha: si te encuentras con un asesino, di el breve informe de vida de Su Shan". Afortunadamente, ella también descubrió el suyo temprano.Enfermedad, asesinatos públicos y el crimen de guiar a otros a matar, prometen en silencio evitarlo la próxima vez.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro con buenas noches y buenos augurios, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios. .

[Precepto trigésimo segundo para el daño a todos los seres vivos] Después de aprender este precepto, los discípulos deben tener compasión y amor por todos los animales. Todos los seres vivos tienen vida, son codiciosos de la vida y temen a la muerte, y son lo mismo, tal como conveniencia o ver la plenitud. Es posible aliviar a los seres sintientes y no debe dañarlos. Sostener es una especie de rescate. El Buda debe abrir la puerta de la conveniencia, beneficiar a todos los seres vivos, estar agradecido al maestro por su compasión y protección y Nanmo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buenos augurios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nanno Amitabha!

Esta semana aprenderé los XNUMX preceptos de la luz - el precepto treinta y dos que daña a los seres sintientes.Los discípulos aprenden este precepto para entender que no se puede tomar la propiedad de otras personas, es decir, coaccionar con fuerza, usar el poder para tomar las cosas de otras personas y tomar las propiedades ajenas como propias, tampoco está permitido vender todo aquello que dañe vidas, ya que esto indirectamente ayudará a matar, y perjudicará la existencia de todos los seres vivos, lo cual es un delito menor.

Ayer, mientras recogía a dos nietos de la escuela, mientras esperaba el ascensor, se encontró con un nuevo vecino de un amigo que acababa de mudarse a un piso diferente. Tenía un niño de piel en la mano y estaba esperando el elevador. Muy lindo, con dos ojos grandes mirándonos, cuando entramos al elevador, en un espacio pequeño, los dos nietos estaban cerca de la espalda del discípulo. Obviamente le tenían miedo al niño peludo, y al niño peludo los miró discípulo. Diles que no tengan miedo, ¿no te parece lindo? Los nuevos vecinos de los amigos también abrazaron al pequeño peludo frente a su nieto y les dijeron que lo tocaran. lastimarlos, por lo que el nieto mayor debe tocarlo con valentía. El niño peludo lo miró felizmente con la lengua fuera. El nieto gradualmente dejó de tener miedo de él. Cuando llegó a casa, el nieto le preguntó al discípulo por qué el cachorro no mordía El discípulo dijo que porque sabía que no le harías daño, así que estaba muy contento. Si te agradas, no te morderé, y tienes que recitar el Buda, los Budas y Bodhisattvas nos bendicen con compasión, don ' Herir o matar a los seres vivos, incluso no comer su carne, son como nosotros. Por temor a que lo maten, sabe que no lo lastimarás, así que le gustas, así que tienes que recitar más Buda, y a los animales también les gustarás.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra para que los discípulos comprendan que la vida de todos los seres es preciosa y que no debemos dañar la vida de todos los seres, incluida nuestra propia vida, y debemos hacer todo lo posible para protegerlos y salvarlos.

¡Estoy agradecido con las Tres Joyas por las bendiciones y bendiciones, y estoy agradecido con el Maestro por su compasión y cuidado, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

El discípulo aprendió el precepto treinta y dos que daña a todos los seres vivos. El discípulo tenía un solo perro llamado Wangwang en casa, y comía sobras y sobras. Cuando el discípulo fue a la fábrica, le enseñó a Wangwang a recitar el Buda y le dio un simple refugio.Simplemente pase una vez por la fábrica y lea algunas palabras de Amitabha a Wangwang.

Además, los discípulos aprendieron que las mascotas no deben mantenerse en los votos del bodhisattva. También muestra compasión. Dado que todos los seres sintientes son mis padres, deben desarrollar piedad filial.Pero si realmente tienes la oportunidad de criar una mascota, también debes llevarlo a refugio, recitar al Buda y escuchar las escrituras, y persuadirlo para que cante al Buda y confiese que abandone los tres caminos del mal.

Incluso como el gato criado por la madre de mi discípulo la semana pasada antes de su muerte, el discípulo también persuadió a su madre para que le pusiera el nombre de Buda. Cuando el gato falleció, el discípulo también persuadió a su madre para que no criara más un gato. Adoptando un gato callejero, mi madre sabía que ya no lo adoptaría.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, respeto del discípulo, ¡Amitabha!

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Trigésimo segundo anillo de daño a todos los seres vivos]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanno Amitabha!

Para dañar los preceptos de los seres sintientes, los discípulos aprendieron que no vender cuchillos y palos, arcos y flechas, y pesar menos de dos libras, y las pequeñas peleas son violaciones de los preceptos. Confiar en los fuertes para intimidar a los débiles y por la fuerza. atar a las personas y azotarlas es una violación de los preceptos, este discípulo no sabía que esto también violaba los preceptos antes, pero solo cuando aprendió los preceptos del Brahma Net Sutra.

Así que cuando falleció la hermana menor de la discípula con el cachorro que había criado durante más de diez años, todos estaban muy tristes, especialmente la hermana menor que no pensaba en comer y beber. Se quedó en la habitación todo el día y No hablé con los demás. La familia la vio así y quiso volver a hacerlo. Comprar uno más y criarlo para aliviar el dolor actual de mi hermana.Afortunadamente, el discípulo aprendió este precepto y se opuso resueltamente a él, y les dijo que la hermana menor lo resolvería. Déle un poco más de tiempo y el discípulo también iluminará a su hermana menor. La vida útil del perro es muy corta. Si compra uno más, no lo necesitarás en el futuro. ¿Te duele de nuevo? También le dije a mi hermana que el discípulo cachorro fallecido a menudo le daba el nombre de Buda. Antes y después de su muerte, los discípulos le enseñaban y le cantaban. Definitivamente irá a un buen lugar y le dirá que lo deje ir y que no se lo pierda.Incluso llevó a mi hermana al monasterio y le pidió que escribiera una tablilla superflua para el cachorro. Después de hacer esto, el estado de ánimo de mi hermana se estabilizó gradualmente y finalmente la familia abandonó la idea de comprar otro cachorro.

Antes de viajar a Malasia, mi sobrino vio un pequeño arco y flecha muy exquisito y clamó pedirle a su hermana y a su cuñado que se lo compraran. El discípulo pensó en este anillo y le dijo que el arco y la flecha iban a tener problemas. con el pase. Si no quieres que te detengan, no puedes comprar.Como resultado, mi hermana y mi cuñado temían que no pudieran pasar la prueba, y también eran peligrosos, por lo que poco a poco convencieron al sobrino para que los reemplazara por otro artículo.Estos solo se conocen después de tomar los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, para que puedan ser aplicados a los miembros de la familia de manera oportuna. ¡Estoy muy agradecido con el Maestro por sus enseñanzas y protección, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Amitabha!Aprenda el precepto treinta y dos que daña a los seres sintientes esta semana.El discípulo comprende que, como discípulo de Buda, no debe vender ni almacenar nada que pueda dañar o engañar a los seres sintientes.El discípulo solía tener mascotas en casa, aunque no hay más mascotas, pero esta semana la hermana del discípulo pidió mascotas.La familia del discípulo escuchó las opiniones de todos, por lo que el discípulo objetó, porque la hermana del discípulo trabajaba afuera durante muchos años y no tenía tiempo para cuidar a la mascota.Después de que el discípulo hablara con su hermana varias veces, la hermana del discípulo finalmente decidió no tener mascotas.Además, los discípulos a menudo hablan con sus amigos sobre los beneficios de ser vegetariano, especialmente puede evitar que matemos.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros que dañan a los seres sintientes o discípulos aprenden a dañar a los seres sintientes esta semana.Aprenda a no vender ni almacenar ninguna herramienta que dañe y engañe a todos los seres.Los niños de la familia del discípulo han estado discutiendo sobre la crianza de mascotas, pero el discípulo ha estado objetando, porque los niños solo se divierten por capricho, pero no tienen paciencia y amor para cuidarlos.Sin embargo, los discípulos ahora están más firmes en esta idea después de aprender los votos del bodhisattva.Pero recientemente, el hermano y la hermana menores le dieron el cachorro como regalo por el cumpleaños del niño.El discípulo no se negó, pero le explicó la causa y el efecto al niño tanto como le fue posible.Además, debido a la transmisión continua del nombre del Buda en casa, el cachorro puede escuchar más sobre el nombre del Buda y desear ir a la Tierra Pura en la próxima vida.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra y esta semana aprendió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra (el precepto treinta y dos que daña a todos los seres).Toma personas y bienes por situación oficial.Dañar el corazón para atar, destruir el éxito.Cría gatos, mapaches, cerdos y perros.Si es un sobreviviente, será culpable de delitos menores.Para aprender este mandamiento, el discípulo está en el departamento de asuntos públicos y comprende el principio de practicar bien en los asuntos públicos, desde el manejo de millones de casos de adquisiciones hasta el uso de equipos del departamento público (teléfonos, papel, baterías, CD-ROM) para uso privado. Y así sucesivamente, los discípulos son sinceros y temen no abusar o ir más allá de sus deberes. Cada vez que usan armas de fuego en un entrenamiento regular, se sienten extremadamente incómodos con la amenaza de su letalidad, e incluso odian su creación e invenciones poco apasionadas, y su bondad hacia los demás. Y las buenas acciones deben basarse en los diez grandes deseos del virtuoso Bodhisattva, los cinco grandes deseos de "regocijarse por los méritos" y la autoexhortación, pensando que los discípulos son uno con los demás y transformando los celos en regocijo y admiración. El pensamiento de "éxito" llega al logro del mérito.Además, los discípulos también son cautelosos para evitar o protegerse de todas las mascotas que puedan dañar a otras criaturas.Estoy agradecido con la Maestra por abrir esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas por la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo segundo anillo de daño a todos los seres vivos)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Preceptos de la discapacidad del trigésimo segundo), los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda no pueden vender armas que se usan para matar seres sensibles, como cuchillos que se usan para matar cerdos, pollos y patos, y armas para cazar.Debido a que estas armas son dañinas para la vida de los seres sintientes, quienes las venden también son culpables.Los discípulos de Buda no pueden criar animales para matar a otros seres sintientes. Por ejemplo, criar gatos para atrapar ratones también es una violación de este precepto.Si crías un gato por atrapar ratones, no hay compasión.Los discípulos sienten que este precepto es que nos abstengamos de matar, lo que inspira a los discípulos del Buda a tener compasión por los seres sintientes.El discípulo vio en Internet esta semana que un centro que recibe perros callejeros necesita ayuda económica para que los perros puedan tener suficiente comida.El discípulo Anzan esperaba que más personas pudieran ayudarlos.Los discípulos también darán alguna ayuda económica para aprender a fomentar su compasión por los animales.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Li Zhuo:
El discípulo Li Zhuo saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenos augurios.

Trigésimo segundo daño a los preceptos de los seres sintientes, esta es la primera vez que un discípulo publica en la plataforma del aula experimental.Muy avergonzado, un incidente ocurrido esta semana hizo que el discípulo tomara conciencia de su egoísmo.Al escuchar las escrituras, una hermana mayor se sentó en una silla y se iba a sentar al frente, pero la discípula le dijo con tono aburrido (de hecho, egoístamente): "Gracias por traer la silla", y estaba a punto de sentarse. el asiento en el que quería sentarse.Al ver que la cara de la hermana mayor no era bonita, a la discípula ni siquiera le importó.El hábito de estar acostumbrado desde pequeño hace que siempre piense primero en mí mismo.Si nadie se corrige a sí mismo, entonces el egocentrismo se inflará cada vez más.También seguirá dañando a los seres sintientes.El discípulo lastima a los demás, pero no siente dolor ni picazón, este hábito es realmente aterrador.Solo agradeciendo al maestro por sus enseñanzas y estimulando, los discípulos pueden descubrir gradualmente su propio mal comportamiento.Namo Amitabha.

[Trigésimo tercer precepto gentil del precepto de conciencia del karma maligno]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Treinta y tres preceptos de conciencia del karma maligno】
Si el Buda, con una razón repugnante, observa a todos los hombres y mujeres peleando, formaciones de ejército, soldados, ladrones y otras peleas.Tampoco se les permite escuchar los sonidos de tocar mariscos, cuernos de tambor, piano, cérvix, zheng, flauta, 箜篌, prostitutas cantando y música.No se permiten corrales, Weiqi, Boluosai, Tiaoqi, Liubo, Pai, tirar piedras, arrojar ollas o conducir los ocho caminos de la ciudad.Espejo de garra, milenrama, rama de álamo, cuenco, calavera y adivinación.No debe ser una misión de ladrones.A nadie se le permite hacer uno por uno, si el autor se equivoca, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches, buenos augurios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Esta semana, aprenda los XNUMX preceptos de luz: preceptos de conciencia del karma del mal.Los discípulos aprendieron que, como discípulos budistas, no se les permite practicar karma maligno, no participar en política, no matar ni participar en ningún trabajo ilegal.A los discípulos les gustaba ver series dramáticas, pero desde que siguieron al maestro, los discípulos han comenzado a reducir y dedicar tiempo al entretenimiento para aprender.Además, los discípulos también redujeron el tiempo para comer, beber y divertirse.Debido a su padre, los discípulos aman mucho la cena, pero ahora los discípulos evitan comer demasiado por la noche, siempre que haya comida.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos! !

Esta semana aprendí a la ligera el "Trigésimo tercer precepto de la conciencia del karma maligno". Este precepto hace que los discípulos se sientan avergonzados, inseparables de los cinco deseos, falta de concentración y sabiduría, y caigan fácilmente en los seis polvos. No es fácil confiar en la autosuficiencia.Los discípulos todavía son adictos al entretenimiento secular, y cada vez que se encuentran con circunstancias externas, como programas de televisión, música popular y videojuegos, desarrollarán apegos y codicia.Los discípulos siempre recuerdan que la Maestra enseña a aprender honestamente y hacer todo lo posible para completar la tarea del diácono, que es el comienzo de guardar los preceptos, practicar el autocultivo y la sabiduría, y evitar muchos factores externos.Los discípulos tratan de usar el margen exterior como causa y condición para ayudar en el camino, mantener el corazón interior desapegado, tratarlo con gratitud y arrepentimiento, sentirse más relajados y seguir a los demás. !

¡Gracias Shifu por su compasiva bendición!Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros del Brahma Net Sutra y los XNUMXº Preceptos del Karma Maligno.El discípulo comprende que, como discípulo budista, uno debe hablar con rectitud, tener opiniones rectas, no puede participar en los asuntos gubernamentales, no puede comer, beber y divertirse juntos, no participar en malas acciones y no matar.No está permitido vender CD pirateados ni todo trabajo ilegal.

Un discípulo budista debe observar estrictamente los preceptos, tomar el sufrimiento como su maestro y tomar los preceptos como su maestro.

Esta es la experiencia de estudiar y experimentar esta semana, Nammo Amitabha.Gracias Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Trigésimo tercer preceptos de la conciencia del karma maligno] Aprenda a practicar los preceptos de la conciencia del karma maligno, para que los discípulos comprendan que la práctica es principalmente para purificar los tres karmas, y deben evitarse todas las causas que fácilmente causan confusión, e incluso los conciertos populares de canto y baile Las voces evitan ir a mirar y escuchar, y el avance de la tecnología de productos 3C provocó juegos de azar, juegos de guerra, juegos en línea, etc., que son suficientes para distraerlos y complacerlos. Debe evitarse tanto como sea posible, y la causalidad debe evitarse. Admire y fomente la industria de la matanza, y cree asesinatos indirectos y karma común, y mucho menos pretenda ser un fantasma y posea poderes mágicos para engañar a la multitud. Comprenda que el budismo no enseña magia poderes, pero para corregir los malos hábitos y problemas con la conciencia y la observación, y purificar constantemente el cuerpo, la mente y el tiempo. Al proteger las tres industrias para que estén limpias, puede emitir naturalmente una fuerza de sociedad pacífica y paz mental.

Esta semana aprendí sobre la conciencia del karma maligno y los preceptos para hacer que mis discípulos se sientan avergonzados de repasar. Solía acompañar a mi familia a ver programas de entrevistas, siempre observando y viendo inconscientemente unirme a las charlas. Las palabras aparentemente rectas, de hecho, son muy irrazonables en mi corazón. Compasivo, divide lo bueno, divide lo bueno, divide lo malo, todo se muestra en mi propio invento sin saber la verdad. Desde que aprendí del dojo de Facebook de la Maestra, no he visto televisión por mucho tiempo, y es natural. Conviértase en un hábito, comprenda que la televisión privará a una persona de la capacidad de pensar, con el tiempo inconscientemente se entregará a otra ilusión y también se volverá más estúpido. Esta semana, la familia vio un nuevo drama de ídolos y siguió llamando al discípulos juntos. Viendo, contando lo interesante e interesante que fue la actuación, el discípulo se sentó y echó un vistazo, pensando en aprender este precepto esta semana, y rápidamente se levantó para hacer las tareas del hogar, sintiendo que ver la televisión ya no es una especie de disfrute. , pero en su corazón prefiere otro tipo: sensación de tranquilidad.

Hace unos días, cuando el discípulo estaba estudiando en Facebook en la sala de estudio, el hijo menor caminaba y cantaba tranquila y alegremente. Yo sabía que a mamá le gustaba más recitar Amitabha. El discípulo se volvió y le preguntó, ¿cómo estás? ¿No te gusta recitar Amitabha?Al verlo sonreír y no responder, el discípulo le dijo al hijo menor que Amitabha en realidad está a nuestro lado para protegernos. Mientras recites Amitabha, él aparecerá a tu lado. El hijo menor dijo: Mamá, ¿dónde está?¿Es un mago?¿Estará a mi lado de inmediato?El discípulo le dijo al hijo menor que no es un mago, pero que es más poderoso que un mago. Es un Buda, un Buda omnipotente. Siempre que recites Amitabha, él aparecerá. Así que siempre debes recitar Amitabha, él ¡Sabiendo lo que estás pensando, cumplirá tu deseo!El discípulo entregó el mostrador al hijo menor y vio que estaba muy atento para recitar algunos signos de Buda, presionó el mostrador unas cuantas veces y se hizo. Después de entregar el mostrador al discípulo, la persona corrió. lejos, pero se consideró que había plantado semillas de diamantes para él.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan aprender a practicar la conciencia del karma del mal y los preceptos para comprender más claramente. Toda la creación ideal está dominada por el yo. Pensar en el bien es bueno y pensar en el mal es mal. Todo es pensamiento por la mente, sin importar si la condición es buena o mala., No se permite cualquier comportamiento inapropiado que perturbe la práctica, recuerde un nombre de Buda, llámelo honestamente, persuadir a la gente para que recite más al Buda, una oración no es demasiado , la mitad de una oración no es demasiado pequeña, siempre que haya un deseo, puede cumplir su deseo y estar agradecido con el Buda y el Bodhisattva. Estoy agradecido por la compasión de las Tres Joyas, y estoy agradecido por la protección compasiva de Las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y recitar al Buda con un solo corazón, y estar agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Los discípulos aprenden los XNUMX preceptos de luz esta semana - los preceptos de conciencia del karma maligno - Después de que los discípulos aprenden sobre el karma maligno, pueden hacer que sus mentes se relajen fácilmente, especialmente aquellos que acaban de estudiar budismo y no tienen fuerzas para hablar. Zhou Se quedó dormido hasta tarde debido a las tareas del hogar. De repente, tuvo un pensamiento y pensó que no había visto la televisión durante mucho tiempo. A sus discípulos les gusta ver películas extranjeras, especialmente aquellas con historias cálidas.También hay un drama de razonamiento para que la policía resuelva el caso.En particular, Estados Unidos tiene una serie de álbumes, como Miami Beach, etc.

Ese día, el discípulo comenzó a mirar a las nueve de la noche, y no pudo detenerlo. Después, ya no tenía ganas de mirar, pero parecía pegarse al sofá y casi se queda dormido al acostarse. . De repente, me desperté y miré de nuevo, pero no lo sabía. En medio de la noche, perdí el tiempo de descanso. Me sentí cansado al día siguiente y me di cuenta de que es mejor ver menos televisión, especialmente las escenas de matar el karma, la prostitución y el horror en realidad afectará la calma del estado de ánimo.

El discípulo le advirtió recientemente a su hijo que jugar videojuegos también es una especie de matar karma, porque mi hijo recientemente comenzó a jugar juegos de computadora, el contenido es matar todo tipo de monstruos, y hay historias aleatorias de robo de autos y asesinatos en el camino y juego de guerra.Matar de principio a fin, sumado al efecto de sonido, el hijo no puede dejar de divertirse, es realmente violento y sangriento, me preocupa mucho que afecte su psique.Después de aprender este precepto esta semana, mi hijo preguntó si está mal jugar juegos como ellos. El discípulo simplemente respondió que ellos también cometieron un karma de muerte mental. Esta es una pregunta que hicieron los practicantes extranjeros cuando el discípulo escuchó la conferencia de la Maestra. Discuta la respuesta. .Solo puedo explicárselo a mi hijo.También estoy agradecido de que los discípulos hayan utilizado las enseñanzas del maestro en su vida diaria.

Cuando volví a mi casa natal anteayer, vi a mi madre viendo la serie de las XNUMX en punto, y descubrí que el contenido era todo por dinero y dinero, y se usaban todo tipo de métodos de matar. Incluso hubo fratricidas dramas. Aunque estas cosas suceden en el mundo real, después de todo no es común, y está en la televisión todos los días. También le aconsejé a mi madre que mirara menos y recitara más.

El discípulo suele sentir que si ve o escucha karma maligno, a veces sigue apareciendo en su mente sin querer. Por lo tanto, el discípulo suele decirse a sí mismo que debe ser más cualitativo y abstenerse de ver o escuchar algo. Cosas inapropiadas para no emocionarse. , e incluso aprender este precepto para que los discípulos sean más conscientes de la necesidad de adherirse a los preceptos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, la presento respetuosamente e imploro al maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho Preceptos de Luz [Preceptos y Conciencia del Karma Maligno] El discípulo aprende [Preceptos y Conciencia del Karma Maligno] esta semana y entiende claramente que los discípulos de Buda no deben hacer karma malvado y no pueden beneficiar a todos los seres vivientes como karma malvado.El karma maligno es: lucha, entretenimiento, drama misceláneo, adivinación y misión.Debido a que la lucha provocará un corazón vicioso, el entretenimiento provocará obscenidad y codicia, diversos dramas provocarán distracciones, la adivinación provocará dudas y afecto mutuo, y las misiones serán engañosas.

El discípulo aprende a no divertirse y jugar esta semana. Al discípulo le gustaba cantar. Esta semana tengo la oportunidad de ir al karaoke de los familiares. El discípulo aprenderá este voto, para que la paz mental no se vea afectada. Elijo hacer Imágenes francesas en casa y tarea de estudio. He seguido a la Maestra para aprender el Dharma. Ven aquí, baja lentamente tu mente y ponla en el lado del aprendizaje.Los discípulos aprendieron el karma maligno esta semana y notaron los preceptos y entendieron el significado de los preceptos con mayor claridad.Además de trabajar duro para pasar el tiempo de entretenimiento en el aprendizaje, pero al mismo tiempo para desanimar el corazón sin distraerse y concentrarse en cantar el Buda por la muerte.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y auspicioso. [Trigésimo tercer precepto de conciencia del karma maligno] Es solo cuando los discípulos aprenden este precepto que entienden claramente qué es el karma maligno, para que los discípulos puedan estar más alerta y tener cuidado de no cometer.Esta semana mi cuñada les dijo a mis discípulos que su padre acababa de ingresar al hospital nuevamente. Su madre estaba dispuesta a comenzar a cantar budismo para su esposo. Sin embargo, ingresó nuevamente al hospital esta vez y no pudo evitar preguntarle al diosa popular. Después de escuchar muchos puntos de vista erróneos, incluso me negué a recitar el Buda ... Este asunto confundió mucho a mi cuñada. Después de escuchar esto, el discípulo inmediatamente le explicó con el conocimiento correcto y puntos de vista enseñados por el maestro, y ella no debe escucharlos. El punto de vista equivocado me confunde y le dice: "Debes creer en Amitabha, y realmente debes recitar el Buda para ti y tu familia. Siempre que creas, incluso si tus padres no tienen suficientes raíces buenas (esta es también su causa), si somos niños, debemos confiar en nosotros mismos. Cuando el Buda recite al Buda, todos serán rescatados por Amitabha. Creo absolutamente en el Buda Amitabha definitivamente los salvará. ”Después de escuchar esto, se sintió muy aliviada. Les dijo a sus discípulos: Afortunadamente, los discípulos a menudo comparten lo que el Maestro dijo con ella. Ella enseñaba, de lo contrario no sabría qué hacer ... . El discípulo le dijo: Estoy muy agradecido de seguir a la maestra. Es muy importante conocer el punto de vista correcto. De lo contrario, será engañada por los puntos de vista malvados del mundo ... Dígale que no escuche esto en el futuro.Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra por permitirles a los discípulos desarrollar conocimiento recto y puntos de vista correctos. ¡Solo ahora puedo compartirlo con mi familia y amigos, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, preceptos de conciencia del karma maligno, los discípulos aprenden los preceptos de la conciencia del karma maligno esta semana y comprenden que los discípulos budistas no deben hacer karma maligno.No puede beneficiar a todos los seres como karma maligno.El karma maligno es: luchar contra la crítica y el entretenimiento.Diverso.Adivinación y misión.Repugnante y repugnante debido al regaño, el libertinaje del entretenimiento, el corazón desorganizado por diversos dramas, el corazón confuso de la adivinación y el corazón engañoso de la misión.

Los discípulos solían preferir ver obras de teatro o juegos de estrategia, pero desde que aprendieron el budismo con la Maestra, gradualmente han ido recuperando sus mentes y las han puesto en el estudio.Los discípulos aprendieron los preceptos de la conciencia del karma maligno esta semana y entendieron el significado de este precepto con mayor claridad.Además de dedicar tiempo para el entretenimiento al aprendizaje, al mismo tiempo, se quita el corazón sin distraerse.Concéntrate en cantar a Buda sin perder el tiempo.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

[Trigésimo tercer preceptos de la conciencia del mal karma] De los preceptos de la conciencia del mal karma, aprendimos que todas las luchas, los combates de boxeo, las corridas de toros y las peleas de gallos no están permitidas, porque todos estos son el uso de la vida de los demás para entretenerse. y no tienen misericordia de.Pero no saber que jugar al ajedrez también es un mal entretenimiento y aumentará la disposición a ganar.

El juego es un mal pasatiempo, pero a menudo escucho a la gente decir que el juego pequeño es bueno, el juego grande duele el cuerpo, antes de que se invite a colegas o amigos a comprar boletos de apuestas o muchos boletos de apuestas, los discípulos también participarán, y ahora también rechazarán la bondad de todos.

Ahora sé que cantar o escuchar canciones populares es una ofensa a este precepto. Érase una vez, los discípulos también eran adictos a cantar karaoke 0 K. A menudo, cuando tenían tiempo libre, un grupo de amigos y colegas a quienes les encantaba cantar iban a el club para cantar por entretenimiento, para matar el tiempo.

Pero desde que estudié budismo, poco a poco he ido cambiando de opinión. También he visto que los amigos se han vuelto adictos al canto y me han causado varios problemas. Compites por el mero hecho de los concursos de canto. En mi corazón, también entiendo que este pasatiempo ha Más desventajas que desventajas. Así que, sin saberlo, cambié mi pasatiempo durante más de diez años, especialmente después de tomar el curso del Brahma Net Sutra este año, después de comprender mejor los preceptos, me di cuenta de que debería ser un verdadero Buda. Discípulo, debes aprender y mantener bien los preceptos.¡Gracias a Shifu por su compasiva enseñanza y protección, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspicioso! ¡Dharma y salud!

El discípulo está estudiando [Trigésimo tercer Preceptos de la Conciencia del Karma Maligno] esta semana. Esta semana, el discípulo tiene un compañero de clase que quiere pedirle que cante, pero el discípulo no fue. Y a partir de esta semana, el discípulo también jugará el nombre del Buda a los niños por la noche. Ambos hijos e hijas Muy felices.Solía escuchar cuentos o canciones en inglés antes de acostarme, pero los discípulos cambiaron para usar el título de Buda y los niños también estaban muy felices.

Los discípulos aprendieron que debían dedicar más tiempo a escuchar las Escrituras, en lugar de entretenerlas y codiciarlas.Al discípulo originalmente le gustaba mucho jugar juegos en línea y juegos móviles. Desde que escuchó más las escrituras, el tiempo de juego también se ha reducido mucho. Aunque todavía quiere jugar ocasionalmente, el discípulo también sabe que esto es un mal hábito y necesita para encontrar una manera de deshacerse de él.

La supervivencia en la Tierra Pura Occidental es lo más importante. Observe los preceptos y ore al Buda para que se mantenga ocupado, reduzca el tiempo de estos juegos y entretenimiento y no vea peleas por televisión. Si la familia está mirando televisión, los discípulos También estará atento Recite Amitabha, trate de no prestar atención a las escenas de lucha o guerra en la pantalla del televisor.

Estos también se contaminarán y arruinarán la mente, de modo que cuando recites el budismo puedas mantener un corazón puro. Si no puedes ver, no puedes mirar y no puedes jugar si no lo haces.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, preceptos de conciencia del karma maligno, los discípulos aprenden a practicar los preceptos de la conciencia del karma maligno esta semana, entienden que los discípulos de Buda de la ordenación del bodhisattva no deben apostar, escuchar canciones y ver dramas en el sexto día de ayuno, no deben luchar contra la audiencia, o la adivinación, sabiendo que es perjudicial para todos los seres vivos convertirse en Buda, por lo que debemos abandonar esta práctica.Los discípulos no han tenido el hábito de jugar durante los últimos diez años. Si mantienen este precepto, pedirán un deseo y nunca más lo volverán a hacer en el futuro. En el pasado, nunca lo volverán a hacer. Harán lo que quieran. mejor sin preguntar las consecuencias del éxito o el fracaso.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con las Tres Joyas por la compasión y protección, y estoy agradecido con el Maestro por la compasión y protección.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Cuarenta y ocho preceptos ligeros: los preceptos de conciencia del karma maligno, como un Buda, con náuseas, observe a todos los hombres y mujeres peleando, formaciones militares, soldados, ladrones y otras peleas.Tampoco se les permite escuchar los sonidos de tocar mariscos, cuernos de tambor, piano, cérvix, cítara, flauta, 箜篌, prostitutas cantando y música.No se permite el corral pu, weiqi, poluosai play, tiaoqi, liubo, disparar, tirar piedras, arrojar ollas o arrastrar los ocho caminos de la ciudad.Espejo de garra, milenrama, rama de álamo, cuenco, calavera y adivinación.No debe ser una misión de ladrones.A nadie se le permite hacer uno por uno, si el autor se equivoca, será culpable de delitos menores.

Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos sabían que no mirar peleas, matar personas o cosas, ver películas y jugar videojuegos es lo más fácil de cometer. El propósito de este precepto es proteger nuestros corazones de ser contaminados por esto, pero no es posible. El período es un poco difícil, pero el Buda debe evitarse tanto como sea posible, y las Escrituras deben usarse en lugar de ver la ópera. Esto es lo que los discípulos han aprendido esta semana. Estoy agradecido por los Tres Misericordia y bendición de Joyas, y estoy agradecido por la misericordia y el cuidado de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo tercer preceptos de conciencia del karma maligno) Los discípulos Mei Li saludan a la Maestra por las buenas tardes, la buena salud y la salud. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitirles unirse y aprender de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar (Trigésimo tercer preceptos de la conciencia del karma maligno) esta semana, los discípulos aprendieron que los discípulos budistas no deben participar en empresas inapropiadas.Por ejemplo 1) peleas a puerta, como peleas de gallos, peleas de cricket, lucha libre, etc. 2) Entretenimiento, como aquellos que se dedican a la música, porque hará que la gente codicie el disfrute del mundo. 3) Dramas diversos: como el juego, porque aumentará la codicia. 4) Bu Yan: Utiliza poderes mágicos para ganar dinero.Porque esto hará que la gente pierda su visión correcta y no pueda ser verdaderamente liberada. 5) Misión: Por ejemplo, tampoco es posible criar a un niño, porque todos son forasteros.Ningún discípulo puede dedicarse a estas industrias.Los discípulos a menudo escuchan canciones seculares.A todos los compañeros del discípulo les gusta tocar música en compañía y, a veces, el volumen aumenta de repente.Hay algunas canciones que al discípulo le gustaba escuchar antes, que atraerán la atención del discípulo.Pero ahora los discípulos no quieren escuchar mucho estos cánticos, porque la mayoría de los cánticos describen el amor entre hombres y mujeres, y los discípulos no responden cuando los escuchan.Cuando los discípulos escucharon estas canciones esta semana, mencionaron el título del Buda en sus corazones, para no permitir que estas canciones perturben el corazón puro del discípulo.Debido a que el discípulo sabía que el discípulo no tenía concentración, podría haber olvidado el nombre del Buda después de escucharlo.El discípulo solo espera que el título de Buda pueda ser mencionado de vez en cuando, porque solo el título de Buda puede liberar al discípulo.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra y estudió los XNUMX Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Treinta y tres Preceptos de la Conciencia del Karma Maligno) esta semana.Si el Buda, con una razón repugnante, observa a todos los hombres y mujeres peleando, formaciones militares, soldados, ladrones y otras peleas.Tampoco se les permite escuchar los sonidos de tocar mariscos, cuernos de tambor, piano, cérvix, cítara, flauta, 箜篌, prostitutas cantando y música.No se permite el corral pu, weiqi, poluosai play, tiaoqi, liubo, disparar, tirar piedras, arrojar ollas o arrastrar los ocho caminos de la ciudad.Espejo de garra, milenrama, rama de álamo, cuenco, calavera y adivinación.No debe ser una misión de ladrones.A nadie se le permite hacer uno por uno, si el autor se equivoca, será culpable de delitos menores.

Para aprender este mandamiento, el discípulo entiende que uno debe mantenerse alejado y observar todos los conflictos y peleas. Para el discípulo, le gusta ver el espectáculo de títeres desde que era un niño. Hay una gran brecha entre las escenas de asesinatos y la misericordia budista. distinguirá entre las personas buenas y las malas. Los discípulos lo tendrán en cuenta. Cuando hay escenas de asesinatos en las películas, también les enseñarán a los niños que matar es ir al infierno y que habrá karma. Sí, tenga cuidado con los niños.Además, los discípulos están menos interesados en las canciones sobre el amor de hombres y mujeres. Si escuchan música pura, solo escuchan canciones relacionadas con el budismo, como nombres de Buda y mantras en el camino al trabajo todos los días, y escuchan música con el sonido del canto puro de Buda La principal fuente del budismo es el canto, porque cantar al Buda es la mejor manera de meditar para los discípulos, y también es la única salvación de los Tres Reinos.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

[Trigésimo tercer preceptos de conciencia del karma maligno] Después de aprender este precepto esta semana, los discípulos aprendieron sobre la imposibilidad de observar óperas y bailes masculinos y femeninos.No se les permite escuchar canciones populares o incluso sinfonías.También están prohibidos los juegos de azar, el Go, el ajedrez, el ajedrez, el backgammon, las patadas, el lanzamiento de piedras, el tiro con arco, la adivinación para la buena fortuna, etc.Estos distraerán la mente y perturbarán nuestra práctica.Nos facilita pensar y crear karma maligno.

A los discípulos les ha gustado escuchar música desde que eran pequeños.Porque puede cultivar el estado de ánimo.Antes de estudiar budismo, había más de 3 poemas en el teléfono.Pero desde que se unieron al club, la mayoría de ellos ha estado escuchando el mpXNUMX de diez preceptos pesados y cuarenta y ocho ligeros.Solo de vez en cuando, cuando me siento deprimido, escucho algunas canciones cuyas letras pueden inspirar a mis discípulos.A veces tarareaba algunas palabras sin querer.Pero inmediatamente me recordaré a mí mismo que debo cambiarme al nombre de Buda.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasiva bendición, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Li Zhuo:
El discípulo Li Zhuo saludó respetuosamente el buen augurio de la Maestra a las seis en punto y un cuerpo sano y saludable.Buenos días, buenos días, hermano y hermana. [Trigésimo tercer conocimiento y preceptos del karma maligno] A mis discípulos les ha ido mal viendo óperas.Siempre he sentido que está bien, pero de hecho escuchar música es muy dañino.XNUMX. Es fácil jugar con las cosas y perder la cabeza; XNUMX. Es fácil deprimir la voluntad y no puede levantar la energía; XNUMX. Es una pérdida de tiempo y energía.Está prohibido escuchar música de ópera en los mandamientos del bodhisattva.Parece que realmente no hay lugar para la negociación.Solo puede deshacerse de él, no dejar espacio para usted.Espero poder advertirme siempre con este mandamiento.No mires ni escuches.Agradecido al Maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

[Treinta y cuatro preceptos ligeros: elogie y recite los preceptos Theravada]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
[Treinta y cuatro recitación temporal de los preceptos del Hinayana]
Si es un Buda, protege los preceptos, camina, vive, se sienta y miente, y recita los preceptos a las seis en punto del día y de la noche, como un vajra.Si traes una bolsa flotante, quieres cruzar el mar.Como la hierba bhikkhu.Changsheng Mahayana es un buen creyente, sabiendo que yo soy el Buda inacabado y que los Budas son los Budas completos.Enviar la bodichita, no pensar en ella.Si uno recita la mente bidireccional, es un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Amitabha!Después de estudiar este precepto, los discípulos comprenden que cuando caminan, viven, se sientan y mienten, no deben dejar el Dharma y los preceptos, deben trabajar duro para cortar el mal y cultivar el bien y purificar los tres karmas.Además, la práctica del budismo Mahayana requiere interés propio e interés propio para desarrollar la vasta bodichita, defender las aspiraciones de buscar el budismo desde el nivel superior, rebajar las aspiraciones de los seres sintientes, practicar la práctica del Bodhisattva y hacer su parte. para que el budismo y los seres sintientes suban por el sendero de Bodhi.Después de que los discípulos comenzaran a tomar los preceptos, hablaban sobre los beneficios de recitar al Buda de vez en cuando cuando conversaban con familiares y amigos, y los animaban a recitar el nombre del Buda con frecuencia.Además, los discípulos siempre se han recordado a sí mismos que deben tener la bodichita y ser amables con todos los seres sintientes.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprenderé los "Trigésimo cuarto preceptos Theravada". Este precepto les recuerda a mis discípulos que deben tener una mente a largo plazo al estudiar el budismo.Esta semana, la enseñanza del maestro hizo que los discípulos se sintieran profundamente: "Demasiada escalada es la codicia del Dhamma, y la búsqueda de la pureza es la inocencia". Los discípulos sintieron que este es un camino, que es lo que aboga el Mahayana.Los discípulos admiran las cuatro majestades de los practicantes. Tienen sus propias reglas para caminar, permanecer, sentarse y acostarse. Deben ser respetuosos con las Tres Joyas y las Cuatro.En casa, los discípulos solo pueden creer en su fama, cumplir con sus deberes y esperar que eventualmente sean egoístas y altruistas, y triunfen juntos.

¡Gracias Shifu por su compasiva bendición!Namo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprendieron los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cuarenta y ocho preceptos ligeros y el trigésimo cuarto canto temporal de los preceptos Theravada.Si aprende a seguir los preceptos Mahayana, no debe cambiar repentinamente a aprender Hinayana.

Para aprender el budismo Mahayana, debemos perseverar, porque aprender el budismo Mahayana nos ayuda a defender los cinco preceptos y las diez virtudes, y nos ayuda a mantener uno.

Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.Gracias Shifu por su compasiva revisión.

Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Trigésima cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana】 Aprenda a practicar los preceptos temporales Theravada para que los discípulos comprendan que los preceptos son la bodhi suprema. Deben guardar los preceptos puros con un solo corazón. el Dharma o los preceptos, y debe trabajar duro. Para cortar el mal y cultivar el bien, purificar constantemente los tres karmas y practicar el budismo Mahayana debe ser egoísta, altruista y consciente de él, pensando que los seres sintientes desarrollan un vasta bodichita, defender el deseo de buscar al Buda, rebajar las aspiraciones de los seres sintientes y practicar los actos del bodhisattva para el budismo Hacer más por todos los seres vivientes, beneficiar a más y más seres sintientes, subir por el sendero del Bodhi, eternamente nacido en En el mar de la muerte y la reencarnación, nunca debes desarrollar la mente del camino externo de dos vías y perder la bodichita que los discípulos del bodhisattva deberían tener, por lo que debes ser cauteloso.

Aprende a recitar los votos Theravada temporalmente esta semana, para que los discípulos se avergüencen de repasar. El Dharma es el faro supremo para salvar a los seres sintientes. Puede guiar a los seres sintientes fuera del mar de la vida y la muerte. El Nirvana definitivo es también como un espejo brillante, que permite a las personas ver con claridad. La verdad es comprender que el Dharma es importante en la vida diaria de caminar, permanecer, sentarse y acostarse. Sólo mediante el uso del poder del Dharma podemos transformar y resolver todos los problemas internos. problemas y predicamentos.A medida que se acercaba el día de recibir los votos del bodhisattva, los diez y cuarenta y ocho mandamientos ligeros que se recitaron originalmente en mayo de este año se memorizaron rápidamente por el bien del deseo de la familia de tomar los votos. y no podrían revisarlos todos los días, los olvidarían más. Deprisa, pienso en aprender este voto esta semana, y usaré estos pocos días para intensificar y leerlo unas cuantas veces más todos los días, con la esperanza de mantener los votos. en mente, mente, cuerpo y comportamiento, y para alentar a los compañeros practicantes que están destinados a tomar la iniciativa nuevamente. Bodhisattva se compromete a comprender la rara causa. Hace unos días, supe que mi hermana había resultado herida en un accidente automovilístico. Además de tomar la iniciativa de mostrar cariño, mis discípulos también le aconsejaron a mi hermana que dejara la práctica, recitara más Buda y no buscara otras formas de resolverlo. Creo profundamente en el increíble poder de un nombre de Buda., Honestamente , se dice que recitar Nammo Amitabha puede resolver completamente todos los sufrimientos físicos y mentales.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a practicar los preceptos del Hinayana con mayor claridad. La práctica del Budismo Mahayana debe basarse en la bodichita. Un nombre de Buda honesto también debe persuadir a otros para que lo elogien. Para detener el mal, cultive virtud y purificar los tres karmas, y mantener la bodichita como prerrequisito. Cultivar extensivamente las bendiciones y benevolencias para hacer un buen destino, a fin de lograr juntos el camino del Buda. Estoy convencido de que si tienen aspiraciones y deseos, serán poder cumplir tus deseos. Estoy agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva. Estoy agradecido por la compasión y la protección de las Tres Joyas. Preceptos, guarda los preceptos y recita al Buda honestamente, sé agradecido con el Maestro, Nammo Amitabha_ ( ) _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana aprendí los cuarenta y ocho preceptos ligeros: trigésimo cuarto recitación temporal de los preceptos del Hinayana

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana, y el primer pensamiento fue que Wuhu participó en este precepto, lo cual fue una lástima, y sintió profundamente que la barrera del aprendizaje era muy seria.Aprender este precepto es recordar a los budistas principiantes que tomar preceptos y guardarlos es una ayuda importante para no retroceder. Los discípulos a menudo se encuentran con misiones en el extranjero o mensajes de Facebook del budismo tibetano y hinayana. Por supuesto, no podemos decir que los demás sean malos, pero El discípulo cree que la Tierra Pura es la mejor, por lo que si encuentra una invitación para agregar un amigo en Facebook, el discípulo primero debe ver si es un amigo budista ortodoxo del loto. discípulo inmediatamente despidió al amigo.

Esta semana, mi hermana y mi hermana se animaron mutuamente a implementar una dieta vegetariana lo antes posible y a no comer después del almuerzo.Reduzca gradualmente la necesidad de apetito y luego implemente la compasión básica y la bodichita del bodhisattva, pero es demasiado fácil perder la confianza. Pensando en lo que el maestro ha enseñado, la verdadera motivación no retrocederá, solo crecerá. Si retrocede Eso quiere decir que todavía hay dudas, no lo creo realmente.

Por lo tanto, después de aprender este precepto, el discípulo descubrió que aunque no podía desarrollar la mente del segundo vehículo, pero no era lo suficientemente persistente y no tenía el corazón lo suficientemente profundo, dudaría de que su karma pecaminoso pudiera seguir adelante. tiene las enseñanzas compasivas de la Maestra, y cada vez que escucha las enseñanzas de la Maestra en CD-ROM. Nos las da los méritos del Buda Amitabha. Sus aspiraciones y méritos nos ayudan a morir. Solo necesitamos creer y hacer lo que queremos. Por lo tanto, la conclusión que los discípulos aprenden de este voto es Amitabha. Si realmente crees en la naturaleza, no podrás practicar la segunda forma. Recuerda, incluso si lo leo temporalmente, ya no lo será.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha!

[Treinta y cuatro recitación temporal de los preceptos del Hinayana]

Esta semana, los discípulos aprenderán los [Preceptos Theravada Temporales] para que puedan entender claramente que los preceptos son la bodhi suprema. El prestigio de caminar, quedarse, sentarse y acostarse no debe dejar el Dharma o los preceptos, y esforzarse por cortar Quitar el mal y cultivar la bondad, purificar los tres karmas y practicar el budismo Mahayana. Más deben ser egoístas, egoístas, desarrollar una amplia bodhicitta, practicar la conducta de bodhisattva, beneficiar a la amplia gama de seres sintientes e ir por el camino de la Bodhi, y no debe codiciar el camino del Hinayana.

Esta semana, los discípulos aprenderán [Preceptos Theravada Temporales] y comprenderán que el Dharma es valioso en la vida diaria de caminar, sentarse, sentarse y acostarse. Solo mediante el uso del poder del Dharma se pueden transformar los cambios en el entorno externo y todos los problemas internos. y los predicamentos pueden resolverse.Mi amigo vino a mi casa esta semana como un principiante. Mis discípulos me persuadieron para que aprendiera el budismo Mahayana. No deberían tomar las aceras, aprender el budismo Hinayana y persuadirlos de que recitaran el método único del Buda y un maestro. El sufrimiento del cuerpo y la mente, el voto de renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza, es la mejor política, esta es la experiencia experimental de los discípulos esta semana.

Agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, esté agradecido por las Tres Joyas de la compasión y esté agradecido por el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspicioso. [Trigésima cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana] Los discípulos aprenden esta nota de mandamiento: "Si no guardas los preceptos no puedes ser puro, no puedes ser puro Mahayana de buena fe, y no puedes desarrollar la bodichita si no tienes buena fe en el Mahayana. El practicante debe apreciarlo ... ”El discípulo avergonzado finalmente entendió por qué no había podido expresar la bodichita. Resultó que él no había guardado bien los preceptos. El discípulo estaba muy avergonzado. Aprendí a vestirme de forma repetida esta semana y lo intenté de nuevo ayer. Cuando les pedí a los compañeros practicantes en casa que estudiaran, de repente me sentí muy conmovida, solemne y tranquilo cuando me pongo la túnica de un hombre. Sentí que estaba realmente feliz de poder creer en el budismo y convertirme en un discípulo del budismo en esta vida. Aunque mi karma es pesado, estoy muy agradecido de tener la compasión de Shifu. , los discípulos pueden tener una visión y pensamientos rectos y tener el coraje de enfrentar e iluminar a los miembros de la familia para compartir con ellos ... los discípulos conocen su pobre habilidad y están agradecidos por la misericordia y el rescate de las Tres Joyas. Solo por Amitabha puedes escapar de la sufrimiento de la reencarnación para siempre, y los discípulos nunca podrán librarse del sufrimiento de la reencarnación en esta vida. ¡Levanta el "corazón externo", gracias a las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

【Cuarenta y ocho preceptos ligeros: recitación temporal de los preceptos del Hinayana] Los discípulos aprenderán a recitar los preceptos del Hinayana temporalmente esta semana.A la hora de estudiar a la segunda o sexta hora, tanto caminando, sentados, acostados, cuerpo, boca y mente son diligentes y nunca se olvidan de observar los preceptos.La bodichita siempre debe nacer para beneficiar a todos los seres sintientes.Cada vez que los discípulos conversen con sus amigos, aprovecharán para explicarles los beneficios de observar los preceptos, porque los discípulos entienden todos los malentendidos de sus amigos acerca de los preceptos, y esperan aliviar las dudas de sus amigos y tomar la preceptos juntos.Por supuesto, mis amigos también han visto que la práctica de caminar, vivir, sentarse y acostarse desde que estudié budismo ha cambiado mucho con respecto a antes.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos, hermano y hermana, buenos días y auspiciosos, Nanmo Amitabha!

[Trigésima cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana] La llamada "ley estatal de propiedad estatal, la familia tiene reglas internas". El budismo también tiene reglas y preceptos budistas.Cuando el discípulo leyó este precepto, recordó que no tenía idea acerca de los preceptos del Buda, y solo conocía los cinco preceptos y las diez virtudes.Desde que entré en la Clase de Precepto del Bodhisattva Brahma Net Sutra, realmente me he beneficiado mucho del estudio de este año. Aprendí los preceptos uno por uno lentamente, y a menudo escuché las instrucciones de la Maestra sobre cómo abrir y detener la ofensa, para que los discípulos puede sostenerlo fácilmente. No hay presión, y estoy muy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu.

Los preceptos del Buda son todos los preceptos del Tathagata, pero no solo los discípulos del Buda, sino que todos deberían aprenderlos, porque muchos de los preceptos del Buda son para persuadir a la gente a hacer el bien, que es la condición básica de ser un ser humano.Después de que los discípulos aprenden los preceptos, no solo son más saludables, también son más capaces de hacer frente a las cosas y pueden sentir las bendiciones del Buda, y los obstáculos en la práctica también se reducen. Siempre he querido pasar algún tiempo en el monasterio hasta el final. Hay tantos obstáculos, y tengo que regresar en tres o cinco días. Este año finalmente puedo dejar todo y vivir en un templo en Taiwán durante un mes, confiando en la multitud y confiando en el El medio ambiente y el campo magnético son realmente diferentes.

En los últimos años, los discípulos han estado estudiando el budismo Mahayana basado en un buen conocimiento, leyendo los sutras Mahayana y recitando al Buda como un curso regular. No hay prácticas diversas. El proceso de aprendizaje es como la bendición del Buda. y la alegría está llena de Dharma.¡Gracias por las bendiciones de Buda, Bodhisattva, Protector del Dharma y Dios del Anillo, gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días, buenos días, buena suerte y salud!

Esta semana, los discípulos aprenderán a tomar la [Trigésima cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana]. Sucede que es esta semana y medio mes y medio para recitar los preceptos. Al cantar los preceptos, los discípulos pensarán que quieren desarrollar la bodichita para beneficio de todos los seres. Sé que soy una persona común con un karma profundo, por lo que no es tan fácil mantener los preceptos.Pero afortunadamente, el discípulo conoció a la Maestra y aprendió el Método de la Tierra Pura, que le recordó al discípulo el francés enseñado por la Maestra: "La mejor manera de observar los preceptos es mantener el nombre de un Buda de la mañana a la noche, y este precepto se cumple plenamente. . "

El discípulo siempre pide preceptos, y también aconseja a los amigos que lo rodean, si tienes la oportunidad, debes captar la causa y pedir preceptos. Los discípulos a menudo sienten que "una persona está perdida y todas las calamidades son para siempre". puedes conocer el método de la Tierra Pura en esta vida, debes tomarlo bien, y mucho menos maestro. Bajo las enseñanzas del Buda, llegué a conocer los votos de iluminación, los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Mis discípulos no tenían el Hábito de cantar votos durante medio mes y medio mes antes, pero ahora han comenzado a desarrollarlos y se recuerdan todo el tiempo que deben recitar votos durante medio mes y medio meses y memorizar bien los votos.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

Trigésimo cuarto 【Recita los Preceptos Hinayana temporalmente】

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar los [Preceptos Theravada Temporales], para que entiendan que deben guardar los Preceptos de Buda. El Buda es un Buda completo, y yo soy un Buda inacabado. El Buda es el Bodhi supremo. Cortar Fuera del mal y cultivar la bondad, purificar los tres karmas y cultivar el budismo Mahayana debe ser egoísta y altruista, desarrollar una bodichita amplia, practicar la conducta del bodhisattva, beneficiar al gran número de seres sintientes y ascender por el sendero del Bodhi. No debes codiciar el camino externo del Hinayana.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
¡Los discípulos respetarán y honrarán al Maestro Auspicioso por siempre, hermanos y hermanas Auspicioso, Nammo Amitabha!

[Trigésima cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana] Después de aprender este precepto, los discípulos saben que si uno recita el segundo vehículo del camino externo, no debe tener ningún pensamiento. Además, este método es tener una mente y La reacción es siempre feliz. Admiro que puedo encontrar este método y practicar el Bodhisattva. Este precepto es concentrarse, no distraerse y no engañarse. Eso es correcto, estar agradecido con el Buda y el Bodhisattva, estar agradecido con el Maestro por su compasión. y protección, Nanwu Amitabha.!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
[Trigésimo cuarta recitación temporal de los preceptos del Hinayana] Los discípulos Mei Li saludan a la Maestra por las buenas tardes y la buena salud y la salud. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar [Treinta y Cuatro Preceptos Temporales Theravada] esta semana, los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda no pueden dejar la bodichita cuando caminan, viven, se sientan o se acuestan. Deben ser diligentes en el Tao.El discípulo tuvo fricciones con una colega antes de la empresa.A veces, los discípulos se molestaban cuando la conocían.Después de aprender este voto, el discípulo se dijo a sí mismo que quería desarrollar la bodichita y que no debía agitarse.El discípulo encuentra que es fácil para el discípulo iniciar la bodichita para los discapacitados o los ancianos y débiles, pero para otras personas, el discípulo no es tan fácil de hacerlo.Sin embargo, después de que los discípulos aprendan este precepto, observarán más los pensamientos en sus corazones.Cuando estamos preocupados juntos, el discípulo se dice a sí mismo que no debe perder su bodichita y tratar a todos los seres sintientes con bondad.Cuando el discípulo conoció a este colega esta semana, su corazón estaba tan atribulado como siempre.El discípulo se dijo a sí mismo que debía desarrollar la bodichita y no preocuparse por ello.Los discípulos tomarán bien este precepto y convertirán sus preocupaciones en Bodhi.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra y aprendió los XNUMX Preceptos de Luz del Sutra Brahma Net [Trigésima cuarta Recitación Temporal de los Preceptos Theravada] esta semana.Si el Buda, protege los preceptos, camina, vive, se sienta y miente, y recita los preceptos a las seis en punto día y noche, como un vajra.Si traes una bolsa flotante, quieres cruzar el mar.Como la hierba bhikkhu.Changsheng Mahayana es un buen creyente, sabiendo que soy un Buda inacabado y que todos los Budas son Budas realizados.Enviar la bodichita, no pensar en ella.Si uno recita la mente bidireccional, es un delito menor.

Para aprender este precepto, el discípulo comprende que la mente debe desarrollar la Bodhicitta Mahayana, y debe tener el deseo de ayudar a los seres sintientes en los diez reinos, no puede tener la mentalidad egoísta y liberadora de los dos carruajes del Han, y no puede convertirse en el especies depravadas en el budismo, por no hablar de los discípulos. Lo que he aprendido es la forma más rápida y sobresaliente de cantar el budismo en el Mahayana. El Buda es tan supremo que debería ser recompensado con la amplitud de todos los seres sintientes libres de sufrimiento y felicidad.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

[Treinta y cuatro recitación temporal de los preceptos Theravada] A las seis en punto del día y de la noche, los preceptos del cuerpo, el habla y la mente no abandonarán los preceptos, y los preceptos pueden eliminar los problemas.Incluso si no puede hacerlo ahora, tiene que hacer un voto y decirse a sí mismo que debe hacerlo.Si no pides un deseo, nunca podrás hacerlo.Debe haber tal determinación, al igual que un King Kong, absolutamente no engañado por el reino y no movido por las emociones humanas.Guardar los preceptos es como guardar los preceptos del monje de la línea de hierba, prefiriendo el espíritu de la muerte, sabiendo que tienes los preceptos que tú mismo.

El Mahayana perpetuo es de buena fe, creer en todos los Budas es un Buda establecido y creer que uno mismo será un Buda en el futuro.Por lo tanto, tienes que desarrollar la bodichita y tus pensamientos no se rendirán.No importa en qué estado o tentación te encuentres, estás decidido a aprender Mahayana.Aquellos que estudian el budismo Mahayana ni siquiera pueden tener la idea de un Hinayana.Nunca entregues la mente del Mahayana al Hinayana, o se considerará una recaída.

El discípulo se ha vuelto cada vez menos confiado recientemente.Pero al aprender este precepto esta semana, aprendí que si no pides un deseo, nunca podrás cumplirlo.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Li Zhuo:
El discípulo Li Zhuo saludó respetuosamente al Maestro Auspiciosidad, al hermano y a la hermana Auspiciosidad y a Nammo Amitabha.

Trigésimo cuarto recita temporalmente los preceptos del Hinayana.Los discípulos están comenzando a aprender los votos del bodhisattva, sabiendo que los votos del bodhisattva se centran en proteger el corazón.A través de este voto, recuerda siempre ser para los demás primero y luego para ti mismo.Por ejemplo, tome la iniciativa de pasar materiales de referencia a sus oponentes y bendícelos.La casa del discípulo está lejos de ser suficiente.Debido a que mi padre siempre se había opuesto a su propia renuncia, tenía pensamientos de desobediencia, y fue terrible en retrospectiva.Espero que la Maestra continúe enseñando para que los discípulos continúen cultivando la compasión.Conoce el Dharma correctamente.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro Nammo Amitabha.

[Trigésimo quinto preceptos ligeros y preceptos de no voto]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】
Si eres un Buda, siempre debes hacer todos tus deseos y ser filial con tus padres, maestros y monjes.Me gustaría tener buenos profesores y compañeros de clase con buenos conocimientos, y que a menudo me enseñen sutras Mahayana, diez fascinación, diez cultivaciones a largo plazo, diez vajra, diez bases, para que pueda entender y practicar de la misma manera.Adhiérase a los preceptos del Buda y preferiría renunciar a su vida que a su mente.Si todos los bodhisattvas no piden un deseo, cometen un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Amitabha.

El discípulo comprende que tenemos que hacer un voto con frecuencia, no solo una vez.De esta manera, la experiencia de la bodichita puede continuar enviándose.Al igual que plantar flores, debes regarlo todos los días para que las flores crezcan.Si no se riega, la flor morirá.Al igual que si no hacemos votos con frecuencia, un día olvidaremos los votos que hicimos antes.

La experiencia del discípulo esta semana es la siguiente.

"Los compañeros de clase son buenos en conocimiento" significa "tenemos que pedir el deseo de adorar al Maestro, pero también tener buenos compañeros de clase".Esto se debe a que nuestro medio ambiente es muy importante.Los discípulos solo entraron en contacto con el buen conocimiento durante la ordenación en Muar esta vez, y todos ellos eran aprendices budistas.El discípulo se siente muy cómodo y no tiene preocupaciones en este entorno.Pero tan pronto como regresé con mi amigo, de repente sentí muchos problemas sin nombre.Parece que el problema por el que lloran a sus discípulos también se ha convertido en un problema por el que los discípulos deben preocuparse.Entonces, si no tenemos buenos compañeros de clase, nos molestaremos juntos.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡buenas tardes!

Esta semana aprendí el "Trigésimo quinto preceptos de no hacer votos" para preceptos ligeros. Los discípulos se recordaron a sí mismos que las enseñanzas de la Maestra tienen el propósito de tomar preceptos. Realmente no hay nada que puedas hacer con la autosuficiencia. aspiraciones y sentir las bendiciones del Buda.Los discípulos deben recordar defender la rectitud, construir buenas relaciones, interés propio y altruismo.Esta semana, los discípulos están agradecidos por el destino de participar en el canto y las bendiciones del Buda, finalmente consumación, y esperan que el sujeto se recupere pronto y se aleje del sufrimiento.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Trigésimo quinto Preceptos de Sin Voto].Conocer a un maestro compasivo en esta vida, poder aprender el budismo Mahayana y aprender con compañeros practicantes con buen conocimiento es la mayor bendición de los discípulos. Los discípulos piden un deseo frente al Buda cada clase de la mañana / tarde, y están dispuestos a guardar los preceptos y recitar al Buda con un corazón puro y un corazón compasivo., Piedad filial hacia los padres, hermanos y hermanas, para hacer buenos destinos, desear ser un buen maestro, encontrar buenos conocimientos y enseñarme Mahayana. sutras.¡Envía la bodichita, mantén a todos los seres sintientes y el mundo estará en armonía! Gracias al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y agradece al maestro por su compasión y protección, para que los discípulos puedan aprender los preceptos en esta vida.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán el XNUMXº Precepto de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Trigésimo quinto Preceptos de Sin Voto].Los discípulos están muy agradecidos de poder seguir a un buen maestro para aprender el método Mahayana, y también pueden estudiar mucho en la misma clase de buenos compañeros practicantes.

El discípulo seguirá las enseñanzas de la Maestra y trabajará duro. El discípulo también ha deseado aprender el Budismo Mahayana para siempre, y no ha abandonado su mente. También ha pedido el deseo de seguir a la Maestra para aprender el Budismo Mahayana.

Debido a que el maestro les dio a sus discípulos una vida virtuosa, los discípulos siempre recordarán y estarán agradecidos, y los discípulos trabajarán duro para aprender los preceptos, guardarlos y hacer lo que deben hacer.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por su compasiva revisión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

Esta semana, los discípulos aprendieron el trigésimo quinto precepto de no emitir votos. Entendieron que el Buda debe hacer votos de vez en cuando. A partir del momento de la bodichita, la bodichita es increíble. Recita al Buda con la bodichita, mantiene los votos con bodhicitta, adora a Buda con bodhicitta e incluso ofrece flores y agua sin dejar la bodhicitta. Bodhicitta es la base del bodhisattva. Estar lejos de la bodhicitta no es un bodhisattva. Por lo tanto, Nian Nian no puede dejar la bodhicitta y hacer un voto de sé filial con tus padres, todas las virtudes están basadas en la piedad filial, el maestro puede enseñarnos y guiarnos por el camino correcto, sin tener que andar demasiados caminos equivocados, y dejarnos obtener el Fa.

Los discípulos están agradecidos por haber sido guiados por un maestro famoso en esta vida. Después de estudiar con el maestro, los discípulos han comenzado a recibir los cinco preceptos. Esta semana, tendrán la oportunidad de recibir los votos del bodhisattva, para que no sentirse abrumados en el camino para aprender el budismo. Pueden seguir los pasos de la Maestra paso a paso y seguir los mismos pasos. Animemos y estudiemos juntos. Estoy agradecido de poder participar en esta reunión de enseñanza de precepto y acercar a los discípulos al maestro . Cuando el discípulo estúpido ve al Maestro ocupado preparando el desayuno solo, las lágrimas fluyen en su corazón y comprende la gran compasión y compasión del Maestro. Lo que emociona a los discípulos es que interactúan entre sí en Facebook todos los días, pero nunca se han conocido. Esto semana han trabajado juntos para difundir los preceptos juntos, con la esperanza de que la solemne congregación del Fa pueda alcanzar la consumación perfecta, y los preceptos obtengan los preceptos. La alegría del Dharma es plena. Al ver el anillo y los participantes trabajan duro para Vístete y comienza de nuevo después de cometer un error, estudia con paciencia y la emoción después de aprender, al igual que la enseñanza de la Maestra, "Aprender el Dharma es muy divertido".

Después de regresar a casa, los discípulos hicieron un voto de guardar los preceptos frente al Buda, cantar sinceramente los sutras y recitar al Buda, jurar que esta vida debe renacer en la tierra pura de la dicha y estar libre del sufrimiento de la reencarnación. , esté agradecido por la enseñanza compasiva y minuciosa de la Maestra, y esté agradecido por el aliento mutuo de los co-participantes ¡Para aprender del corazón a largo plazo, Nan Wu Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

Aprenda a no hacer votos, deje que los discípulos comprendan que la práctica del budismo Mahayana debe basarse en la bodhicitta, y siempre haga los votos de bodhi, y espere que pueda estar cerca del maestro para guiar el laberinto, romper la ilusión y la iluminación. , y enfrentar el destino de la participación, el conocimiento y el apoyo mutuos. Logro en el aprendizaje, ser capaz de tener siempre un gran conocimiento para enseñar a los discípulos los sutras del Mahayana, de modo que los discípulos puedan tener una mente abierta, tener una dirección clara para practicar como el Dharma. , adherirse a los preceptos del Buda, recordar estar dispuesto a sacrificar la vida y no retirarse fácilmente para adherirse a los preceptos El espíritu de comprensión de que si el Bodhisattva no pide un deseo, tendrá que ser cauteloso si viola este precepto.

Estudiar el precepto de votos esta semana hizo que los discípulos se sintieran avergonzados de revisar y comprender el horror de la autosuficiencia y el karma. Creo que mientras haya un corazón dispuesto a hacer un voto, él podrá cumplir su deseo en el futuro. fin.Al aprender este voto, que los discípulos crean que el poder del nombre de un solo Buda es suficiente para resolver todas las dificultades físicas y mentales. Esta semana, en el aeropuerto, me encontré con un taiwanés que iba a Malasia por negocios. en el mismo vuelo. La charla fue como un regreso a casa. Por lo tanto, declaró con una profunda impresión que cuando salió del aeropuerto, vio a los compañeros practicantes sosteniendo un cartel en sus manos para dar la bienvenida a los compañeros practicantes en Taiwán. No vivían en el mismo hotel, no estaban muy lejos. Claramente vio lo mismo frente al maestro de bienvenida. Los practicantes estaban observando la majestuosa escena de Haiqing de recitar el Buda en una clase cuidadosamente organizada. Durante el diálogo y los intercambios, el compañero Los practicantes también usaron condiciones predestinadas para persuadirlo de que recitara el Buda. Los discípulos también le transmitieron apresuradamente la información de aprendizaje de francés en el sitio web de Facebook de la Maestra. Después de que todos se agregaron la línea entre sí, también me tomé fotos con compañeros practicantes en Taiwán Transmití el francés de la Maestra de vez en cuando a través de la línea a las personas destinadas. Además de sentir la alegría de persuadir a otros para que reciten al Buda, también es equivalente a fortalecer mi creencia en el nombre del Buda. gratitud, gracias por los arreglos compasivos de los Budas y Bodhisattvas, y gracias por todos los logros de las causas y condiciones.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender más sobre el precepto de no hacer votos. Los discípulos Bodhisattva deben basarse en la bodichita, y deben hacer todo lo posible por el Budismo y por todos los seres vivientes. No deben pensar en sí mismos. más, y deben continuar inspirando bodhicitta y comprender. Una frase del increíble poder del Buda, honestamente llamada purificación de los tres karmas, convertir los problemas en bodhi, hacer un buen destino, cumplir con el karma del Dao, agradecer al Buda y Bodhisattva por la compasión, gracias por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas del Maestro, aprendan este precepto cuidadosamente, guarden los preceptos y reciten al Buda honestamente, estén agradecidos con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos de luz del Bodhisattva Brahma Netstra [Trigésimo quinto preceptos sin votos]. Pensé que al principio, el maestro enseñó con compasión a los discípulos a memorizar este precepto primero, y de repente aprendió un precepto cada semana. . rendirse.

Esta semana, los discípulos reflexionaron sobre su experiencia y logros de los últimos meses, y entendieron profundamente lo importante que es hacer aspiraciones y perseverancia, porque en este mundo, además de la impermanencia, el tiempo también pasa volando, y el tiempo se escapa después. un poco de relajación y las oportunidades se van.El discípulo comprende que es franco y yo espero obtener primero la fe simple y la voluntad del hombre y la mujer tontos, profundizar en el maestro y confiar siempre en las aspiraciones del Buda.

Lo que el discípulo realmente hizo esta semana fue pedir todos los días ante el Buda un deseo de renacer en el Paraíso Occidental. Además de cumplir con los asuntos familiares de la gente común en esta vida, lo más importante es tratar de aprender de las enseñanzas de la Maestra. y aprender y practicar para siempre para escapar del sufrimiento de la reencarnación, debido al karma. Es profundo, así que me arrepiento frente al Buda todos los días, rezo por las bendiciones del Buda y me siento más a gusto confiando en el Buda. .El discípulo reflexionó profundamente y se dio cuenta de que solía pasar demasiado tiempo preocupándose y preocupándose por muchos asuntos ordinarios, pero no sirvió de nada y ese tiempo debería usarse para aprender.

Los discípulos emitían los votos enseñados por este mandamiento todos los días: "Siempre haga todos los votos y sea filial con los padres, maestros y monjes. Deseo ser buenos maestros y compañeros de clase con buenos conocimientos, y a menudo me enseñan sutras Mahayana, diez cabellos, diez Cultivación a largo plazo, diez vajras, diez lugares, para que pueda entender y practicar de la misma manera. Adhiera a los preceptos del Buda, en lugar de renunciar a mi vida, no extrañar mi corazón. ”También me recuerda a mí mismo: nunca olvide la gracia de Buda, los maestros, los padres y los seres sintientes, y también aproveche las oportunidades de aprendizaje existentes, Namo Amitabha.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje y experimentación del discípulo esta semana, lo presento respetuosamente y le pido al Maestro sus enseñanzas compasivas.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

Esta semana, los discípulos aprendieron el trigésimo quinto precepto de abstenerse de los votos. Aprendieron que siempre deben hacer un voto para deshacerse de los compañeros del mundo impermanente. Si tienes la oportunidad de acercarte a las Tres Joyas, debes comprender Mantén los votos y cántale exclusivamente al Buda, haz un voto de nacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental.

Esta semana, el discípulo se enteró de que había una razón para participar en la conferencia de ordenación. Su corazón estaba muy conmovido y su Dharma estaba lleno de alegría. Cuando conoció a un amigo que nunca había conocido, estaba muy emocionado. Todos estaban unidos y trabajó duro por el camino de Bodhi. El discípulo se comprometió a aprender de la Maestra durante mucho tiempo. Trabajar duro con compañeros budistas, basado en la compasión, la bodichita como primera, la atención plena está dedicada a todos los seres sintientes budistas, comprender claramente el poder El nombre de un Buda es increíble, convierte los problemas en un mundo genial de Bodhi, haz buenas conexiones y logra una perfección El mundo de la Gran Armonía.

Agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecido por las Tres Joyas de la compasión y agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, ¡agradecido con la Maestra, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y auspicioso. El discípulo somete el [Trigésimo quinto precepto de no votos]. Después de aprender este precepto, entiendo que "siempre debemos hacer todos los deseos" es que siempre hagamos votos para fortalecer y recordar nuestros corazones. Antes que los discípulos se avergüencen En el primer momento, siempre hay un impulso de obligar al discípulo a hacer un voto, pero pronto se olvidará y se tranquilizará. Esto hace que el discípulo dude si el voto que hizo en el primer momento. El lugar es sincero. Parece que está engañando al Sambo, y lo ha dicho pero no lo ha hecho. Está bien, me da vergüenza ... Ahora los discípulos se dan cuenta de que tienen que seguir repitiendo sus votos para recordarles que deben fortalecer Su taoísmo Estoy agradecido por la compasión de la Maestra de que los discípulos primero deben tomar este precepto, y ahora comprenden los esfuerzos concienzudos de la Maestra.

Esta semana, estoy agradecido con la Maestra por acoger la reunión de predicación del dharma con compasión. La familia del discípulo puede tomar preceptos y trabajar junto con los compañeros practicantes en la reunión de dharma. Los discípulos han visto y aprendido muchos rituales que deberían realizarse en Los discípulos son completamente ignorantes a este respecto. Los compañeros practicantes fueron compasivos y pacientemente guiados, y tomarían la iniciativa para ayudarse mutuamente a encontrar un diácono para hacerlo. Aunque los discípulos participaron por primera vez, fueron realmente feliz y aprendí mucho de él. Después de que se completó la conferencia del Fa, los discípulos no estaban dispuestos a darse por vencidos. Estaba tan feliz en el camino, y finalmente me di cuenta de que era realmente como lo que el maestro había enseñado: no irse el maestro, el buen conocimiento y los compañeros taoístas.Los discípulos deben recordar recitar este voto todos los días y estar agradecidos con la Maestra por su enseñanza compasiva y minuciosa, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:

El discípulo Zhaoxiong saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.Los discípulos inventaron cuarenta y ocho preceptos ligeros: no estaban dispuestos a abstenerse de la tarea experimental.Namo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, sin preceptos que deseen

Los discípulos no darán votos cuando estudien esta semana.Comprende la importancia de la buena voluntad.Además de pedir el deseo de renacer en la Tierra Pura, también se debe pedir el deseo de ser filial con los padres, maestros y monjes.La discípula conversó con una amiga después de cultivar juntos esta semana. La amiga dijo que no deseaba ir a la Tierra Pura como lo hicimos nosotros. La discípula de repente sintió que hacer aspiraciones es algo muy importante. Sus aspiraciones y pensamientos rectos a menudo, surgirá la pereza y la pereza.Siempre debes recordarte a ti mismo todos los días que debes hacer un voto y no olvidar.Trabaje duro con diligencia para compensar a los padres, maestros y monjes.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y bendiciones, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

A partir del [Trigésimo quinto precepto de no hacer votos], los discípulos recordaron que si realmente quieres aprender el budismo, debes seguir las enseñanzas.Recordando cuando fui al lugar equivocado y pensando en el templo preguntando por los Cinco Preceptos, cuando el diácono del templo preguntó por el nombre del monje Sangui, no pudo contestar. Solo entonces supe que había caminado en un dojo que no era tan bueno como el Dharma, y desperdició más de diez años de tiempo. Por lo tanto, es muy importante poder encontrar un buen conocimiento. Afortunadamente, los discípulos todavía tienen una pequeña bendición. Solo cuando se encuentran buen conocimiento, realmente entraron en un templo que es tan bueno como la ley y comenzaron a estudiar verdaderamente el budismo.

Cuando comencé a estudiar, siempre sentí que el budismo era muy profundo, con muchos nombres y nombres, y era difícil de entender, pero después de un período de estudio, siempre sentí que alguien me ayudaría en la oscuridad, y yo lo haría. A menudo encuentro respuestas donde no entendía, para poder aprender más. Cuanto más interesados, los discípulos están muy agradecidos por las bendiciones del Buda, y no se atreven a aflojar sus estudios. !

Cada vez que asiste a una escuela budista, el Maestro a menudo anima a sus discípulos a tomar los votos de bodhisattva, pero todos tienen temores y preocupaciones acerca de los votos de bodhisattva y nadie se ha inscrito en los votos de bodhisattva.Más tarde, conocí a un compañero del año que ha sido monje durante más de diez años. Bajo la guía del maestro, aprendió la superioridad del Método Tierra Pura. Con el apoyo del Maestro, hizo un voto de vivir. en la Tierra Pura y también el voto de recibir los votos del bodhisattva. El resultado fue en Facebook. Vi la inscripción de la clase de ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra y los discípulos se inscribieron. Durante el año pasado, lo que he aprendido en la clase no son solo los preceptos, especialmente las reglas de las reglas de la clase. Todas las reglas son la base de la vida. La dignidad del Maestro siempre me recuerda. Los discípulos deben tener respeto por el tesoro del monje, y también puedo probar el sabor de Liuhejing aquí, especialmente el tipo de alegría que surge en mi corazón después de tomar los preceptos. Realmente no sé cómo describirlo. Estoy muy agradecido por todo lo que la Maestra ha hecho por los discípulos, discípulo. ¡Saluda respetuosamente al Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
¡Zi Yishan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud!

Los discípulos participaron en la conferencia de preceptos en Malasia esta vez y se sintieron muy felices. Tuvieron que ir el día antes de la conferencia, porque pudieron aprender los preceptos con todo el buen conocimiento, buenos amigos y buenos maestros. preceptos, los discípulos sintieron una gratitud sin precedentes.

Cuando los discípulos leyeron este mandamiento anteriormente, hicieron un voto de "desear tener buenos maestros y el conocimiento de los compañeros de clase, y a menudo me enseñan los sutras Mahayana, diez fascinaciones, diez cultivaciones a largo plazo, diez vajra y diez motivos, de modo que Lo desbloquearé ".Leí este mandamiento nuevamente hoy. El discípulo se arrodilló frente al salón budista y suplicó al Buda y al Bodhisattva. El discípulo está dispuesto a obtener un buen maestro, buen conocimiento, buen amigo e inseparable de las Tres Joyas y del Mahayana. Cuando se trata de esto, el discípulo derramó lágrimas sin saberlo.Sentir la bendición de las Tres Joyas es demasiado grande.

Hoy, los preceptos se recitan nuevamente cada medio mes y medio mes, y los discípulos escuchan los preceptos mientras confiesan. "Practica de acuerdo con la ley. Adhiérete a los preceptos del Buda, en lugar de renunciar a la propia vida, en lugar de pensar en ella." Debes trabajar duro para deshacerte de los malos hábitos, para no aceptar los preceptos del Bodhisattva en vano.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

Trigésimo quinto 【Sin anillo de votos】

Esta semana, los discípulos aprendieron a practicar el precepto de no pedir un deseo, para que entiendan que deben hacer grandes aspiraciones, estar dispuestos a ser un buen maestro, un buen compañero practicante y una piedad filial al maestro.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por diseñar esta plataforma para que los discípulos puedan aprender juntos el Budismo Mahayana, recibir los votos del Bodhisattva juntos, apoyarse mutuamente y los compañeros de estudios puedan practicar juntos.También estoy muy agradecido con Shifu por enseñar a sus discípulos durante su apretada agenda, diseñando cuidadosamente, y verdaderamente agradecido, y deseando volver a ver a este sabio y sabio maestro para siempre.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos viven para siempre y saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosidad, salud y salud, Amitabha ...

Los discípulos aprendieron el cuadragésimo octavo precepto ligero del Brahma Net Sutra [Trigésimo quinto precepto de la falta de voluntad] antes de darse cuenta de que era una violación del precepto no pedir un deseo en el pasado, porque temían que no fueran a serlo. Pueden hacerlo después de que se les hayan dado los preceptos. Los maestros y monjes, como la práctica del Dharma, comparten los beneficios con el público y protegen bien el Dharma. Todos son respeto por el maestro. Los discípulos trabajarán duro para mantener los preceptos. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo quinto anillo sin votos)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Trigésimo quinto preceptos de no hacer votos), los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda siempre deben prometer ser filiales con sus padres, prometer encontrar la guía de un buen maestro y el aliento de buenos compañeros practicantes, para que podamos Sea más diligente en el Tao.También es necesario hacer votos frecuentes para aprender el budismo Mahayana y obtener la liberación completa en esta vida.Además, si no te molestan las cosas mundanas, puedes acercarte a las Tres Joyas y concentrarte en Buda.Pida un deseo de iluminación temprana, practique de la misma manera y mantenga puros los preceptos.Después de que los discípulos participaron en la ceremonia de ordenación la semana pasada, el Fa estuvo lleno de alegría.En la conferencia del Fa, también conocí a muchos compañeros taoístas.De sus discípulos externos, pueden ver que los eruditos budistas son tranquilos, amables y solemnes.Los discípulos se comprometieron a aprender sus méritos y mejorar sus propias virtudes, esperando que en el futuro también puedan lograr preceptos, concentración y sabiduría como los compañeros practicantes.Los discípulos también se comprometieron a aprender del maestro durante mucho tiempo, con la esperanza de que, con la guía del maestro, pudieran eliminar los obstáculos, inspirar sabiduría, profundizar en el budismo Mahayana y lograr resultados tempranos.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro. Buenos días. Esta semana, aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra del Brahma Net [Trigésimo quinto Voto Preceptos]. Los discípulos entienden que el buen conocimiento es realmente importante en el estudio y la práctica del Budismo, y animarnos unos a otros juntos. Anímate y fortalece la confianza en la supervivencia. En esta vida, puedes escuchar acerca de las enseñanzas y enseñanzas compasivas de la Maestra, para que los discípulos ahora puedan tener una gran confianza en la tierra pura de la dicha para sobrevivir. El discípulo se siente como un raro y experiencia extraordinaria de millones de catástrofes. Además, los discípulos a menudo también después de practicar el budismo. Descubrí que hay personas que recitan a Buda a mi alrededor sin saberlo, viajando en el automóvil, caminando o compañeros de la compañía, para que los discípulos puedan pensar en el bien, trae los pensamientos rectos del Buda, no te atrevas a holgazanear, agradece a las Tres Joyas por la compasión y la bendición, y agradece al maestro por la compasión y la meditación.Namo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana y aprendieron que los discípulos budistas siempre deben hacer diez grandes deseos: un deseo, piedad filial hacia los padres y gracia en la procreación, piedad filial hacia el maestro y la gracia docente del monje; segundo deseo, ser un buen maestro; tercero deseo, ganar compañeros de clase y amigos; cuatro deseos, enséñame siempre el Sutra Mahayana; cinco votos, cultivar diez fascinación; seis votos, cultivar diez cultivos a largo plazo; siete votos, cultivar diez vajra; ocho votos, cultivar diez terrenos; nueve votos , permíteme abrirme y practicar de la misma manera; diez votos, adhiérete al Buddha Quit.Si la persona que ha tomado los preceptos no hace estos votos, se considera una violación de los preceptos.Debemos hacer un voto de encontrar un buen conocimiento de vida en vida y enseñarnos los sutras Mahayana.

Los discípulos son muy afortunados de haber conocido a muchos buenos compañeros practicantes, que a menudo dan consejos y correcciones a los discípulos que tienen poco conocimiento.Especialmente en la reunión de enseñanza de precepto la semana pasada, muchas hermanas mayores se tomaron la molestia y con paciencia enseñaron a los discípulos a ponerse ropa de hombre.Que los discípulos sientan más profundamente el calor de la comunidad y el respeto de la comunidad.Ellos dieron un ejemplo a sus discípulos de manera invisible.Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su misericordia, para que mis discípulos puedan encontrarse con el maestro y los hermanos y hermanas.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Lifen:
¡El discípulo Li Fen saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha!

【Trigésimo quinto anillo de ningún deseo】

Esta semana el discípulo no aprendió los preceptos de los votos. Solo entonces el discípulo se dio cuenta de que estaba practicando el Budismo Mahayana, y que no debía alejarse del maestro, buen conocimiento, de lo contrario es muy fácil aflojar. Los discípulos tienen karma y se verán afectados por el karma en cualquier momento. Como resultado, debemos hacer grandes aspiraciones para aprender el budismo Mahayana, y esperar ser un buen maestro, buenos compañeros practicantes y piedad filial hacia el maestro, para que más destino la gente puede entrar en contacto con el budismo Mahayana.

El discípulo aprende este precepto, y el discípulo está convencido de la superioridad de cantar los votos y cantar al Buda. El nombre de Nammo Amitabha puede eliminar el karma y evitar que el cuerpo y la mente degeneren, y Nammo Amitabha.

En la vida diaria, los discípulos a menudo comparten el francés de la Maestra en WeChat o Facebook, para que aquellos que están predestinados puedan comprender la compasión de Amitabha, el poder de Buda, y no se pierdan el destino que se debe aprender del cuerpo humano, y agradecer. el Buda y el Bodhisattva Arreglos compasivos, gracias a todos los logros de las causas y condiciones.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra, agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas del Maestro, estudian cuidadosamente este precepto y obedecen al Buda fielmente, estén agradecidos. al Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Li Zhuo:
El discípulo Li Zhuo saludó respetuosamente el buen augurio de la Maestra a las seis en punto y un cuerpo y salud saludables.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Trigésimo quinto No dar votos: los discípulos aprendieron desde otro ángulo la importancia de las mentes de este mandamiento.Debido a que es fácil ignorar el poder de la mente, debería practicar más el uso del poder de la mente.Recordar a Buda es una especie de poder de pensamiento, y hacer aspiraciones es también una especie de poder de pensamiento poderoso.Como tengo un deseo positivo, responderé naturalmente después de enviarlo.Los discípulos siempre deben observar su propio estado mental y practicar el uso de pensamientos positivos fuertes con más frecuencia.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de esta semana. Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha.

[Los preceptos luz trigésimo sexto no juran preceptos]

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Trigésimo sexto No jure】
Si el Buda, pide diez grandes deseos, mantiene los preceptos del Buda y hace un juramento: Preferiría arrojarse a un fuego feroz, un gran pozo y una montaña de espadas, y no destruirá ni violará las leyes del Escrituras budistas de las tres generaciones, y cometer actos impuros con todas las mujeres.La repetición es un deseo, y prefiero usar una red de hierro candente y enredarme en miles de veces, en lugar de romper los preceptos con este cuerpo, y abrumarme por toda la ropa por la fe.La repetición es un deseo. Preferiría tragar pastillas de hierro calientes con esta boca y pasar por muchos fuegos. Después de cientos de miles de tribulaciones, no usaré esta boca para romper los preceptos y comer una dieta de fe.La repetición es el deseo, y prefiero tumbarme en el suelo con fuego feroz y trampa, en lugar de romper los preceptos con este cuerpo, y estar sujeto a más de cien clases de asientos de cama.La repetición es el deseo, y prefiero ser sashimi con trescientas lanzas con este cuerpo, después de una tribulación y dos tribulaciones, en lugar de romper los preceptos con este cuerpo, y recibir la medicina de la fe.Es un deseo de reconstruir, prefiero dedicarme al wok de hierro caliente, después de cientos de miles de calamidades, pero no romper los preceptos con este cuerpo, y recibir la confianza de miles de casas, casas, jardines y campos. ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? ????????????La repetición es un deseo. Prefiero romper este cuerpo con un martillo de hierro, de la cabeza a los pies, para que quede como un pequeño polvo. Al final, no romperé los preceptos con este cuerpo, y recibiré el culto de la fe Tan Yue.La repetición es un deseo, y preferiría usar cien mil espadas y lanzas de hierro candente, hurgar en sus ojos y nunca tratarlo con lujuria con el corazón de romper los preceptos.La repetición es un deseo, más que usar cien mil conos de hierro para perforar los oídos, después de una tribulación y dos tribulaciones, al final no romper los preceptos con este corazón, escucha el sonido.La repetición es un deseo, en lugar de cortarle la nariz con un cuchillo de cien mil filos, en lugar de romper los preceptos y oler el incienso.La repetición es un deseo, más que cortarle la lengua con una espada de cien mil filos, en lugar de romper los preceptos con este corazón, y el canibalismo.La repetición es el deseo, más que cortar el cuerpo con un hacha afilada, en lugar de romper los preceptos con este corazón codicioso y fácil de tocar.La repetición es un deseo y que todos los seres sintientes se conviertan en Budas.Si un bodhisattva no pide un deseo, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente la salud y la bondad de la Maestra.Hermano y hermana auspiciosos.Después de aprender este precepto, los discípulos aprendieron que como discípulo budista, uno debe guardar los preceptos con el corazón.Todos los preceptos son para purificar los corazones de los seres sintientes.Siempre que un discípulo tenga un deseo, debe hacer un juramento para aumentar y fortalecer su confianza, y recordarle al discípulo que debe esforzarse más para estudiar y practicar.Después de tomar los preceptos, los discípulos siguieron recordándose a sí mismos que no debían violar los preceptos, que siempre prestaran atención a sus propias palabras y hechos, aprendan el autocontrol y tomen los preceptos como maestros.Los discípulos aprenden de las enseñanzas del maestro y miran todo en el mundo basándose en causas y condiciones para calmar sus mentes.Los discípulos seguirán estudiando bien.Gracias Maestro por proporcionar una plataforma para el aprendizaje.Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Li Zhuo:
El discípulo Li Zhuo saludó respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.

Esta semana, los discípulos están estudiando el "Trigésimo sexto precepto de no jurar" del voto del Bodhisattva Brahma Net Sutra. Este voto hace que los discípulos presten atención a la importancia de la determinación y los votos en el proceso de eliminar la codicia por los cinco deseos.Al practicar los mandamientos todos los días, puede fortalecer su inmunidad.Deshazte de otro hábito formando un hábito.El discípulo descubrió esta semana que su codicia por la música en realidad se originó en un hábito y, a través de la mejora gradual del dibujo francés y otras tareas, puede sentir que el hábito se debilita constantemente.

Estoy agradecido por la tarea que la Maestra ha formulado, que efectivamente cultiva buenos hábitos y por lo tanto refrena los malos hábitos.Gracias Maestro por su misericordia.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Peiti:
El discípulo Peiti saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y buena suerte, salud y salud, Nammo Amitabha

El primer precepto que un discípulo acaba de empezar a aprender [XNUMX: No jure preceptos]. Para aprender, primero debe comprender el significado de este precepto. El espíritu de guardar los preceptos debe ser tan fuerte como los preceptos. Recuerde este precepto y juro cumplirlo de vez en cuando. Los discípulos pensaron que el maestro pediría a los discípulos que recitaran este precepto desde el principio. Se ve que este precepto es muy importante. Por un lado, entiendo el espíritu de guardar Los preceptos. El discípulo se avergüenza de haber comido pastel y pizza para el cumpleaños de su familia esta noche. Aunque el discípulo no ha comido durante mucho tiempo después del almuerzo, también se da cuenta de los beneficios de no comer después del almuerzo. Ahora ni siquiera Piense en ello cuando tenga hambre. Tengo el hábito de comer, pero los discípulos no mantienen los preceptos lo suficiente como para darse una razón. Creo que está bien que los miembros de la familia sigan sus cumpleaños. En la vida diaria, deben probar sus mejor guardar los preceptos.

Los discípulos se dan cuenta de que el espíritu de guardar los preceptos es mantenerse bien en todos los pequeños detalles de la vida. El hábito del karma causado por el robo sin comienzo es muy pesado. Si no tienes cuidado, el hábito aparecerá. La única forma de observar La enseñanza del maestro es guardar los preceptos. Puede proteger nuestros tres oficios de ser limpios. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana. El discípulo es respetuoso.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡tengan buenas tardes!

Esta semana, votos ligeros [XNUMX: No jures votos], aprender a hacer juramentos se divide en cinco temas: deseo de contagiarse, apoyo, respeto, seis raíces, juramento de vida.Los discípulos comprenden que un corazón puro puede cumplir diez deseos y los votos son expresión de aspiraciones.El discípulo sabe que la gente común tiene un karma profundo y las condiciones externas las molestan fácilmente, por lo que es difícil pedir un deseo.Esta semana, los discípulos reflexionaron repetidamente que los cinco deseos enseñados por el Maestro son impermanentes, falsos y que los cinco agregados están falsamente combinados. Se recordaron a sí mismos de su verdadero yo en el lugar donde comenzaron sus mentes, dejaron de lado sus apegos, recitar al Buda por su nombre y confiar en su propio karma.Los discípulos sienten que el juramento de vida es lo más importante, porque solo salvando a otros puedes realmente salvarte a ti mismo, y sin perturbar tu vida, puedes ser verdaderamente purificado.Agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.

Amitabha del sur

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saludó respetuosamente a la Maestra por una buena tarde y buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Trigésimo sexto preceptos de no jurar]El discípulo aprende este precepto y entiende que si tienes aspiraciones, debes hacer un juramento. El juramento es ayudar a los discípulos a cumplir sus aspiraciones con mayor precisión.Recita al Buda honestamente en la vida, guarda los preceptos, sé filial con tus padres, respeta al maestro y respeta el camino, recuerda recordarte a ti mismo con el corazón y los actos del bodhisattva considerar a todos los seres sintientes como Budas, desarrollar buenas relaciones y Los discípulos tienen una causa y una condición para aprender el budismo Mahayana. Siempre debemos implementar las virtudes que un discípulo budista debe tener, en lugar de ser un budista formal y recitar diligentemente los preceptos, guardar los preceptos y siempre ejercer la autodisciplina cuando se encuentra con el estado actual de las cosas.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo los preceptos del Bodhisattva del Sutra de las redes de Brahma, cuarenta y ocho preceptos ligeros, el trigésimo sexto, no jure los preceptos. Si toma los preceptos del bodhisattva, debe prestar este juramento. No puede romper los preceptos. este voto, debes soportar los preceptos. No rompas los preceptos a la ligera. Si eres un policía, a menudo reflexionarás sobre tu propia mente y tus propias palabras y hechos. Debes seguir las enseñanzas de los clásicos, los monjes y tesoros, recíbalos honestamente y siga las enseñanzas.

Debes esforzarte para guardar cada precepto. No puedes romper los preceptos a la ligera. Mientras jures, tendrás un deseo. Si tienes un deseo, lo harás, porque mientras tengamos el poder de aspiración, realmente sacaremos cada precepto con honestidad.

Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Trigésimo sexto No jure】

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros y los preceptos trigésimo sexto de no jurar. Que los discípulos comprendan que los discípulos de Buda siempre deben hacer aspiraciones, la vida es impermanente y la vida es corta. Deben apreciar esta vida extremadamente corta, y captar el Dharma que es afortunado de encontrarse en el tiempo. Prometo practicar, en las inconmensurables vidas pasadas, no sé cuántos profundos karmas malignos se han creado. Por lo tanto, en esta vida, hago un voto y rezo para Los Budas y Bodhisattvas serán amables y prometerán confesar. La práctica inevitablemente encontrará muchos obstáculos prácticos. Pero si tenemos un corazón dispuesto, pidamos que esta vida renazca definitivamente en la Tierra Pura de la Bienaventuranza, y todos los obstáculos pueden superar.

Durante las recitaciones matutinas y vespertinas, los discípulos leían los votos y les advertían que no se aflojaran, que trabajaran duro para recitar el nombre del Buda sin interrupción, que practicaran con firmeza y que reflexionaran sobre sus palabras y acciones en la vida diaria, para observar estrictamente los preceptos del Buda, y que los discípulos estén agradecidos con el Maestro Logro de los discípulos que reciben votos de bodhisattva y votos calientes, cada vez que vean los votos en sus manos, se recordarán a sí mismos que son practicantes, para cumplir estrictamente con los preceptos. , para dominar los preceptos de manera constante y diligente, y memorizarlos, con la esperanza de influir en el buen conocimiento que los rodea. También es posible tener la oportunidad de orar por la tierra pura de la vida recitando al Buda.

Estoy agradecido por la misericordia y protección de las Tres Joyas, por las enseñanzas compasivas de la Maestra, por poder aprender y alentar con los hermanos y hermanas, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Trigésimo sexto No jure】

Aprenda a no jurar los preceptos, deje que los discípulos entiendan que los preceptos del Dharma son proteger a los discípulos del bodhisattva para que sigan los preceptos, y luego purificar el polvo dentro y fuera del cuerpo y la mente para purificar el orden, a fin de completar el karma taoísta y hacer que el Dharma sea permanente en el mundo, y el Huayan Sutra dice: "Los preceptos son el bodhisattva supremo, y uno debe guardar los preceptos puros con un solo corazón." Las cuatro majestades de vivir, sentarse y acostarse ". camina como el viento, parate como un pino, siéntate como una campana y acuéstate como un arco. "Esto es lo que un discípulo bodhisattva debe tener en la vida diaria. Si puedes practicar de acuerdo con los preceptos, puedes prevenir el mal y traer naturalmente paz y pureza a la sociedad. Independientemente de los sufrimientos y persecuciones, debes mantener el corazón de no romper los preceptos. Los cinco deseos se inventan, responden a los votos de proteger el cuerpo del dharma y la vida sabia, y mantener la integridad corazón puro, para que este raro cuerpo humano no sea en vano, y tendrás que encontrarte con la buena ley de liberación de la vida y la muerte, no hay fecha de caducidad, así que tengo que ser prudente.

Al estudiar esta semana para no jurar, deja que los discípulos se sientan avergonzados de repasar. En el pasado, nunca me atreví a hacer grandes votos por cosas en las que no tenía confianza. Tenga cuidado con una pequeña cantidad de comportamiento del corazón. Aquellos que se preocupan por esto o miedo que a menudo solo dudará en seguir adelante., Y al aprender este precepto esta semana, cada oración es un voto de que preferirías morir sin romper el precepto. También le dio al discípulo una fuerza poderosa en el corazón, y de ella También me di cuenta de por qué deberíamos seguir jurando aspiraciones de crecer. He nutrido la bodichita, y mis discípulos también sienten claramente que mientras tengan un voto, eventualmente podrán cumplir sus votos. Los budas y bodhisattvas también serán bendecidos en la oscuridad debido a sus votos. Después de recibir los votos del bodhisattva, todos los aspectos serán mejores. Tenga cuidado, me temo que alguien que accidentalmente rompe los preceptos o rompe los preceptos. Los discípulos se avergüenzan de que este precepto todavía no sea bien aprendido. También espero que el Buda y el Bodhisattva sean compasivos y protejan la mente, para que los discípulos puedan enfocarse en estudiar el Budismo en esta vida. La buena y diligente ley beneficia a todos los seres, el interés propio y el altruismo, la liberación de la reencarnación, y logro del budismo y el taoísmo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más sobre no jurar los preceptos, tomar los preceptos como maestro con cuidado y observar estrictamente los preceptos, continuar estudiando los preceptos en profundidad, para comprender el método de confesión de la luz. y preceptos pesados, y observe cuidadosamente bajo cualquier circunstancia. Mente despierta pensamientos, proteja su mente, siga purificando y purificando los tres karmas, aprendiendo preceptos y cantando Buda, solo hay una oración en el corazón de Nanmo Amitabha, y otras cosas no son lo suficiente para preocuparse, hacer buenas obras recitando el karma del Buda, y luego dar la vuelta para beneficiar a más personas destinadas. Venga a aprender las buenas formas de convertirse en el Buda, esté agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, esté agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos recuerden las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto, observen los preceptos del Buda con honestidad, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha_ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Esta semana aprendí el XNUMX.º Precepto de Luz del Sutra Brahma Net [Trigésimo sexto Precepto de No Jurar]. Los discípulos continuaron la experiencia de los preceptos que no estaban dispuestos a aprender la semana pasada, y entendieron que este precepto es para que los Budas hagan un gran juramento a consolidar la perseverancia Los votos hechos por uno mismo evitan que los votos se conviertan en falsos debido a diversas pruebas.

Esta semana, los discípulos vieron que los compañeros practicantes completaron su ordenación y todos se llenaron de gozo. También vieron que estaban aprendiendo la prueba de no comer para el almuerzo. Aunque aún no han recibido la ordenación, los discípulos también quieren aprender a no comer para el almuerzo Los discípulos saben que sus defectos son que no son suficientes.Para decirlo sin rodeos, todavía no puedo contener mi deseo de comer. Por ejemplo, a veces no tengo hambre, pero tengo ganas de comer una comida menos si no la como, por lo que puede causar malestar gastrointestinal.Este es un punto. Otro punto es que el discípulo una vez hizo un voto de ayunar para que su madre orara por la salud. En ese momento, ayunó durante una semana. Así que no hubo dificultad en ayunar para el discípulo, pero el discípulo no continuó, aunque conocía los beneficios del ayuno. Sin embargo, según el hábito de su familia, come carne de seres sintientes. Aunque claramente quiere ser vegetariano, no puede aferrarse a su corazón, que conduce a su propia ambivalencia.

Después de aprender este voto, soy más consciente de que mis hábitos ordinarios son demasiado pesados. Realmente he estado haciendo karma sin saberlo. Tuve la suerte de aprender del maestro. Vi las enseñanzas desinteresadas del maestro y beneficié a todos los seres. Solo Entonces entendí la nobleza suprema de la naturaleza de Buda, y los discípulos también comprendo que, como se sabía anteriormente, la naturaleza humana moralista en realidad no es lo suficientemente pura. La compasión de muchas personas comunes es egoísta y se basa en el punto de partida del yo -interesar.

Tomar preceptos y guardarlos puede recordarnos que debemos sublimar la naturaleza humana en una naturaleza de Buda compasiva.Incluso si todavía no podemos hacerlo, al menos podemos evitar hacer mal karma.Al final de este precepto, "la repetición es un deseo. Que todos los seres sintientes aprendan a convertirse en un Buda". Es el objetivo final de los discípulos budistas. Convertirse en un Buda por sí mismo, el interés propio pero también el altruismo, que todos los seres sintientes los seres aprenden a convertirse en un buda.Namo Amitabha.

El discípulo presentó respetuosamente la experiencia experimental de estudiar el precepto de luz número XNUMX de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Precepto trigésimo sexto de no jurar] esta semana, e instó a la Maestra a enseñar con compasión, y no hay Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos XNUMX Preceptos Ligeros 【Trigésimo sexto Preceptos de No Jurar】

El discípulo aprendió esta semana [Trigésimo sexto no jura voto]. Antes de tomar el voto del Bodhisattva, el discípulo se fijó una meta e hizo un voto. Deben aguantar bien el mediodía. Han estado estudiando mucho antes, pero debido a obstáculos en el lugar de trabajo, siempre es imposible cumplir el deseo. Después de tomar los preceptos, el discípulo debe eliminar todos los factores externos y trabajar duro para aguantar el mediodía. Después de más de diez días, el discípulo finalmente lo hizo, lleno de alegría y alegría, agradeciendo al Buda y al Bodhisattva por la bendición.

El discípulo seguirá trabajando duro. Aunque encontrará obstáculos externos en su vida, seguramente superará la resistencia. El discípulo estudiará mucho y resistirá con humildad, para que pueda convertirse en un verdadero discípulo de bodhisattva o buda en el camino del aprendizaje. Budismo. Presta atención al cuerpo, la boca y la mente. Si comienzas tu mente, tendrás todo el karma. Toma los preceptos, aprende los preceptos y luego observa los preceptos, aprende uno y recibe uno, y luego aprende la Red de Brahma. Los preceptos del Sutra Bodhisattva mediante la memorización, discípulo de Buda.

Esta es la experiencia experimental de los discípulos esta semana Estoy agradecido con los Tres Tesoros por la compasión, estar agradecido con la Maestra por su compasión y estar agradecido con la Maestra.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo presenta la experiencia del experimento del mandamiento "Trigésimo sexto precepto de no jurar". Solo después de leer las notas, el discípulo sabe por qué siempre debemos hacer votos y jurar. Es el mandato del Buda compasión para fortalecer nuestro cuidado constante y pensamientos para nutrirnos. Bodhicitta aprende este precepto para darse cuenta de que "conociendo el sabor de la codicia, es decir, rompiendo los preceptos, no seas codicioso. Por lo tanto, todos aquellos que violan los preceptos se basan en el corazón. "Todos los preceptos son para educar y purificar nuestro corazón ... Después de tomar los preceptos, los discípulos son realmente más conscientes que antes de sus propios pensamientos y malos hábitos. Los discípulos también han trabajado duro para aprender el autodominio y también han comenzado a aprender cómo la Maestra enseña a mirar todas las situaciones externas a través de causas y condiciones, y su mentalidad se vuelve más fácil de calmar ... Esta semana aprendí este voto de repetir el canto de mi corazón, cuanto más lo leo, cuanto más me sorprendía, especialmente al final, "Que todos los seres sintientes se conviertan en Buda". Cada vez que el discípulo cantaba esta oración, parecía tener mucho poder en su corazón, aunque el discípulo no sabía lo que podía hacer. hacer, pero también comenzó a sentir los sentimientos del Buda y del Bodhisattva. Realmente "que todos los seres sintientes aprendan a convertirse en un Buda". Desearía que el discípulo comenzara a aprender del Buda y dijera antes que el Buda, pero nunca Sabía que esto era. Jurando votos ... Ahora entiendo que los discípulos jurarán seriamente los seis votos de por vida delante del Buda, pidiendo las bendiciones del Buda para guiar a los discípulos a desarrollar la bodichita y aprender a practicar el bodisatva. manera.¡Gracias Shifu por su enseñanza compasiva y minuciosa, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.Los discípulos inventaron cuarenta y ocho preceptos ligeros: no jure abstenerse de hacer la tarea experimental.Namo Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: sin votos

Los discípulos no jurarán cuando estudien esta semana.Comprende que jurar es fortalecer el corazón y no dejarlo ir.

Esta semana, un amigo del discípulo pidió algo inferior al Fa, pero el discípulo se negó uno a uno.Si no está aprendiendo los preceptos y comprende la importancia de aprenderlos y guardarlos, en el futuro tomará tres caminos y seis caminos.Este amigo del discípulo no tiene creencias religiosas y no conoce la causa y el efecto, el discípulo le dará consejos a su debido tiempo.Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro. Los discípulos deben recordar observar la prohibición del Buda.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Trigésimo sexto No jure】

Los discípulos leyeron este voto y aprendieron que después de recibir el voto del bodhisattva, deben hacer un voto sinceramente frente a la estatua de Buda, frente a la estatua del bodhisattva o antes del buen conocimiento. También saben que los miembros de la familia en el mandamiento deben proveer a los monjes para ayudar a los monjes a realizar sus hazañas. Los miembros de la familia no pueden aceptar ofrendas, por lo que también deben hacer aspiraciones. No deben ser codiciosos con el corazón malvado por las diversas escenas de los cinco deseos y los seis macizos. Para los preceptos anteriores, los discípulos siempre se recordarán a sí mismos y cantarán más preceptos. O escuchar los preceptos para darse a conocer más sobre los preceptos, aprender a dejar de cometer los preceptos y tener cuidado de no romper los preceptos.

Este mandamiento también menciona que si quieres cultivar el camino del Bodhisattva y convertirte en un verdadero discípulo del Buda, debes hacer los votos ilimitados de todos los seres. Porque el corazón de un Bodhisattva es compasivo. Al ver que todos los seres sufren, hay no hay razón para salvarlos, por lo que el Bodhisattva Es el deber de salvar a los seres sintientes. Después de recibir la ordenación del Bodhisattva, los discípulos de Buda también deben asumir la tarea de salvar a los seres sintientes. Durante la clase de la mañana, los discípulos harán cuatro votos y desea salvar a todos los seres sintientes. Este precepto, conoce el voto de salvar a todos los seres sintientes. Los deseos de los seres sintientes deben ser emitidos y no pueden ser ocultos. Para ser un bodhisattva, debes enviar bodhicitta. Bodhicitta es el corazón para salvar a los seres sintientes. seres!También debes jurar con alegría, y no puedes tratar el jurar y jurar como una bagatela y olvidarlo en un abrir y cerrar de ojos.¡Los discípulos están agradecidos con Shifu por sus enseñanzas, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspicioso! ¡Dharma y salud!

Antes de que los discípulos fueran a recibir los votos del bodhisattva, ¡estaban preocupados de que no serían capaces de mantener los votos del mediodía todos los días sin problemas!Por un lado, tomé este precepto porque temía que los miembros de mi familia estuvieran preocupados por salir de vacaciones de manera intermitente, por otro lado, también me preocupaba que no tuviera la costumbre de no almorzar todos los días, y No podría controlar mi apetito cuando tuviera hambre por la noche.Pero cuando regresó después de recibir el voto de bodhisattva, los discípulos y sus familiares explicaron que debían mantener este voto, aunque los miembros de la familia estaban preocupados por el cuerpo del discípulo, los discípulos no habían almorzado hasta ahora.Repita lentamente la memorización del anillo, con la esperanza de memorizar el anillo.

El discípulo no comió para el almuerzo y todo transcurrió sin problemas, aunque veía a su familia comer por la noche, pero bebía agua, no quería comer porque tenía hambre.Pero la familia seguirá preocupada. El discípulo quiere ceñirse a ello. También le explicó a su familia que no comería de noche, su cuerpo estaría sano, su estómago podría descansar, etc., y trabajaría. Es difícil aprender los preceptos, aprender a soltar los cinco deseos y los seis polvos, y estar agradecido por las Tres Joyas de compasión y cuidado de la Maestra.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miaoyu saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, Buenos días y auspiciosos, Nammo Amitabha!

Trigésimo sexto 【No jures】

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar el precepto de no jurar, para que entiendan jurar, jurar no quebrantar los preceptos, jurar proteger las Tres Joyas, jurar no tomar las seis raíces como su preferencia y mantener este Precepto de Buda.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por diseñar esta plataforma para que los discípulos puedan aprender juntos el Budismo Mahayana, recibir los votos del Bodhisattva juntos, apoyarse mutuamente y sus compañeros puedan practicar juntos.También estoy muy agradecido con Shifu por enseñar a sus discípulos durante su apretada agenda, diseñando cuidadosamente y verdaderamente agradecido, y deseando volver a ver a este sabio y sabio maestro para siempre.Los discípulos sintieron profundamente el poder de los tres tesoros de este precepto, y no se atrevieron a dar un paso adelante. Solo deseo recordar que no puedo romper el precepto. Soy un Buda. Quiero obedecer al Buda, escuchar las palabras. del Buda, trabaja duro para implementarlo y salvar a todas las personas.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha.

El cuadragésimo octavo precepto ligero del Brahma Net Sutra [XNUMX: Sin precepto de jurar], los discípulos aprenden este precepto, y luego saben que el Buda debe tener un voto, y si ha hecho un voto, debe tener un juramento. Este es un compromiso y una responsabilidad, y el discípulo Después de recibir los votos del bodhisattva, estoy estudiando, celebrando el mediodía, leyendo los votos y siendo amable con todos los seres vivos, tomando el budismo como base, practicando el comportamiento del bodhisattva, tomando los votos como base. maestra, y tomar los votos como posicionamiento. Esta es la carrera de su vida. Esta es la del discípulo esta semana. Experiencia experimental, gracias por las Tres Joyas de la compasión, gracias por la compasión de la Maestra y gracias por la Maestra.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo sexto no jure ni jure)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudien esta semana (1 ° no juren ordalías), los discípulos de Buda deben jurar 2) no cometer adulterio, 3) no romper los votos porque quieren ser apoyados por otros, 4) los monjes no pueden adorar sus familiares, porque lo hacen. Sólo corromperá el prestigio de Sammon. 5) Los seis elementos no deben romper los votos codiciando los cinco deseos, y XNUMX) también jurar salvar a todos los seres sintientes.El discípulo juró deshacerse de la lujuria y obedecer los preceptos.Esta semana, si el discípulo tiene pensamientos lujuriosos, inmediatamente mencionará el nombre del Buda, para no permitirse quebrantar el precepto.Los discípulos también se comprometieron a no romper los preceptos para satisfacer sus cinco deseos. Los discípulos de Buda deben tratar de estar contentos y no codiciosos.Un colega del discípulo le habló al discípulo sobre el hecho de que el discípulo se hizo vegetariano por temor a la desnutrición.El colega del discípulo cree que la leche es una fuente importante de calcio.El discípulo le dijo que el calcio también se puede absorber de los frijoles.El discípulo comprende que no es posible dejar que los seres sintientes sufran y rompan el precepto de matar para mantener su salud.El discípulo cree que Chiwu puede reducir gradualmente la codicia.Los discípulos también prometieron aprender a amar a todos con el corazón, diluir lentamente sus propios deseos y reducir todos los comportamientos pecaminosos. Que todos los seres sintientes tengan la oportunidad de escuchar el Dharma, escapar del sufrimiento y convertirse en un Buda lo antes posible. .

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclina respetuosamente ante el Maestro. Buenos días. Esta semana, aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra [Trigésimo sexto no jure los preceptos]. Los discípulos entienden que todos los preceptos hechos por el Buda principios y efectos mágicos, sin importar si los preceptos son pesados o ligeros. Preceptos, los discípulos humildemente aprenden y mantienen, para que puedan convertirse en un verdadero discípulo budista y un modelo a seguir entre las personas en el camino del aprendizaje del budismo. Su cuerpo, boca, y la mente debe cumplir con todos los requisitos de los preceptos, por supuesto, al igual que las instrucciones de la Maestra. Si puedes despertar la atención y continuar recitando al Buda, estarás observando los preceptos más completos. Además, aprender este precepto también permitirá a los discípulos comprender la requisitos del Buda. Los requisitos y expectativas estrictos para no romper fácilmente los preceptos conmocionarán y comprenderán la compasión y la profundidad del Buda. Agradezca atentamente a las Tres Joyas por la compasión y protección, y esté agradecido por la compasión y protección de la Maestra.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

【Trigésimo sexto No jure】

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana y aprendieron que el Buda siempre debe hacer diez votos.No solo es necesario decir palabrotas con frecuencia, sino también con frecuencia.Solo con los votos podemos practicar la práctica del Bodhisattva con más firmeza y consumar la práctica del Bodhisattva.No importa cuán mala sea la prueba, nunca nos retiraremos y no destruiremos los preceptos de los Budas.No solo no violará los preceptos usted mismo, sino que también espera que todos los seres sintientes puedan alcanzar el Buda y el Tao.

Incluso si el karma es severo y hay muchos obstáculos, los discípulos trabajarán duro para implementar el objetivo de memorizar los mandamientos sin perder una palabra en el futuro.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente el buen augurio de la Maestra a las seis en punto y un cuerpo sano y saludable.Hermano y hermana son auspiciosos a las seis en punto, y no hay Amitabha.

【Trigésimo sexto No jure】

El discípulo no jurará estudiar esta semana.El discípulo siente que los votos diarios pueden fortalecer su confianza y recordar que deben estudiar más.Todos los días, mientras los discípulos lo piensen, harán un voto en sus corazones para pedirle a Amitabha que venga y los lleve a la casa occidental de Bliss para practicar.

Debido a que demasiadas tareas a tu alrededor pueden retirarte fácilmente del taoísmo e interferir con el aprendizaje, debes hacer un voto diario y pedir a los Budas y Bodhisattvas que bendigan a tus discípulos para que no se vuelvan atrás y aferrarse a la determinación de que no puedes romper el preceptos independientemente de cualquier prueba.De vez en cuando, cuando me calmo, mis discípulos pensarán que todo en lo que se encuentran actualmente es como un sueño, para no seguir entregándose a los sueños, deben ser más firmes en sus creencias.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana.Los discípulos deben recordar las enseñanzas de la Maestra, estar agradecidos por las Tres Joyas de la Compasión y estar agradecidos por la misericordia y protección de la Maestra, Nammo Amitabha.

【Trigésimo séptimo Deja de fingir ser difícil de desfilar】

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Treinta y siete de marzo y salir Qu
Si eres un Buda, siempre debes sentarte a meditar en invierno y verano, y establecerte en verano.Palitos de álamo de uso común, frijoles de baño, tres ropas, botellas, cuencos, utensilios para sentarse, palitos de hojalata, quemadores de incienso, sacos de agua, toallas, cuchillos, fuegos, pinzas, camas de cuerda, sutras, leyes, estatuas de Buda e imágenes de Bodhisattva.Cuando el Bodhisattva camina con la cabeza y viaja, viaja cientos de millas y miles de millas, y estas dieciocho clases de cosas a menudo van acompañadas de él.Tou Tuo, del XNUMX del primer mes al XNUMX de marzo y del XNUMX de agosto al XNUMX de octubre.A la mitad de las dos en punto, estos dieciocho tipos de cosas a menudo se llevan consigo, como las alas de un pájaro.En el Día de Ruobusa, el Bodhisattva recién aprendido pasará medio mes y medio mes con su Bodhisattva, cantando diez veces y cuarenta y ocho preceptos ligeros.Si recita los votos, debe recitarlos frente a las imágenes de los Budas y Bodhisattvas.Un busa significa que uno recita.Si hay dos, tres a cien mil personas, una persona también lo recitará.El cantor se sienta alto y el oyente toma asiento.Cada uno lleva nueve, siete y cinco sotanas.Si terminas viviendo en Xia, debes hacer lo mismo.No se meta en problemas cuando esté haciendo Tutuo.Si el país es malo, si el rey es malo, la tierra es alta, la vegetación es profunda, el maestro es el tigre y el lobo, el agua, el fuego y el viento son difíciles, y los ladrones y las serpientes venenosas del camino son inaccesibles.Tou Tuo camina por el camino, e incluso se sienta en paz en el verano, es difícil ingresar.Si no ingresa, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, ¡Amitabha!Esta semana aprendí los preceptos XNUMX para tomar la molestia y marchar. Sabiendo que como nuevo bodhisattva, aún no ha entendido completamente los preceptos y su corazón de Dao no es fuerte. A menudo rompe los preceptos sin prestar atención. Por lo tanto, debe estudie con más diligencia y esté atento a sí mismo, no vacile en sus palabras ni en sus obras.Antes de tomar los preceptos, el discípulo era una persona muy casual, y haría lo que quisiera, sin importar las consecuencias.Ahora, los discípulos siempre piensan en los preceptos y aprovechan el tiempo para recitarlos.Además, los discípulos también se dieron cuenta de que su fuerza moral era insuficiente, y no se atrevieron a avanzar precipitadamente en la peligrosa zona prohibida. Para proteger el cuerpo, los padres que se ven afectados por el cuerpo, velar por su propia seguridad, y hacer su piedad filial.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por proporcionar una plataforma para el aprendizaje, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, preceptos ligeros [preceptos de la marcha número XNUMX]. Los discípulos están agradecidos a la compasión del Buda por formular este precepto para los nuevos estudiantes budistas. Este precepto incluye tanto el sistema adecuado como el sistema concurrente. Cómo proteger su cuerpo y prestar atención a los seguridad y práctica diligente.El discípulo se avergonzaba de no observar los diversos detalles en casa, como guardar dieciocho cosas cuando viajaba al extranjero, cantar votos durante medio mes y medio, etc., pero los discípulos a menudo leían las instrucciones de la Maestra: "Siga la situación y Haz tus deberes altruistas, pero no eres demasiado enérgico. Es difícil no caer en la posición de la fama, la fortuna y el poder ". El discípulo sintió que la instrucción de la Maestra resumía este mandamiento.Los discípulos siempre mantendrán estatuas de Buda en sus cuerpos más tarde para usarlas de vez en cuando.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.Namo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMXº Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [XNUMXº Preceptos del Desfile de la Adversidad].Esta semana cae el día de Navidad. Toda la ciudad está llena de risas y risas. Los discípulos deben recordar que son un nuevo bodhisattva. No son firmes en su taoísmo y son fácilmente influenciados por el mundo exterior, lo que puede llevar a errores mentales. Estos dos días son los Seis Días de Cuaresma. Los preceptos "no son fragantes, majestuosos y solemnes, canto y baile, etc.", los discípulos no se vistieron como de costumbre y sacaron a sus hijos a las calles para unirse al diviértase, vea películas y pase más tiempo en casa cantando preceptos, aprendiendo lentamente cada uno La rectitud de los preceptos.El Dharma es difícil de oler en el cuerpo humano, por lo que los discípulos deben recordar no desperdiciar sus vidas en el mundo, tratar todo en el mundo exterior como la condición superior para templar su taoísmo y recordar siempre implementar la mente y los actos del bodhisattva en la vida.Agradecido al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, ¡gracias al Maestro por su compasión y protección, Nanmo Amitabha!

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprendieron el XNUMXº de los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra.Significa que los preceptos formulados por el Buda son todos para ayudarnos a mantener los preceptos puros.

Cuando eres monje o estás en casa, debes observar estrictamente los preceptos, mantenerlos limpios y obedecer las enseñanzas del budismo. [Nonjam] Para sentarse a meditar en la mansión de invierno y establecerse en el verano. [Los cuñados] a menudo recitan los diez y cuarenta y ocho preceptos ligeros del bodhisattva en medio mes y medio mes. Como a menudo recitas los preceptos, puedes percibir fácilmente tus propios pensamientos para no romper los preceptos. sin notarlos Esta es la experiencia de los estudiantes que aprenden los preceptos del bodhisattva esta semana.

Estoy agradecido con Shifu por su compasiva deliberación.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Treinta y siete de marzo y salir Qu

Esta semana, los discípulos estudiaron el XNUMXº de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra de las redes de Brahma, y aprendieron que los preceptos del Buda deberían ser "sentarse a meditar en invierno y verano, y vivir en paz en verano". Durante ese tiempo, debido al clima, el invierno fue demasiado frío. El verano es demasiado caluroso, el frío es demasiado caluroso, debes sentarte en silencio en lugar de ir al desfile. Habrá mucho frío cuando salgas en invierno ". Jie Xia Anju "es un desfile de verano, especialmente en áreas tropicales. Debido a que el clima es caluroso, habrá muchos insectos y hormigas. Salir a caminar en este momento inevitablemente lastimará a los insectos y hormigas. El Buda fue compasivo con todos los seres , por lo que formuló esta regla, no caminar afuera en este momento específico.

Hoy es la fiesta de Navidad. Los niños se reunieron con el Primer Ministro para hacer una cita para cantar y ver el teatro. Solo el discípulo no fue. El discípulo entendió que el discípulo era un nuevo bodhisattva que acababa de recibir la ordenación de bodhisattva. Si continúa creando karma y cometiendo preceptos con cinco deseos y seis polvos, siempre debe reflexionar sobre sus propios deseos y aliviar las tres cualidades del juego, el trabajo duro y la bendición limpia.

Hoy es el decimoquinto día del calendario lunar, que es también el aniversario de la muerte de la madre fallecida. El discípulo se queda solo para aprender a recitar los votos del Bodhisattva y el Sutra Amitabha. Al regresar con la madre, el discípulo es un nuevo Bodhisattva. Los votos del bodhisattva, recuerda los votos, la lectura a largo plazo de los votos del bodhisattva tiene el significado de "cultivación a largo plazo" y "limpieza" del mal karma. Al recitar los pecados, os arrepentiréis el uno hacia el otro. El arrepentimiento es puro, y vivirás contigo, entonces vivirás contigo.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y la Protección, y estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva. Aprenderé los preceptos y sinceramente, Nanmo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Treinta y siete de marzo y salir】

Aprenda a seguir los preceptos de la procesión difícil de aceptar, deje que los discípulos comprendan que el cuerpo humano es difícil de encontrar el Dharma desagradable, y la práctica de los votos también debe usar esta ilusión del cuerpo físico para cultivar el Brahma puro. afecta la práctica del cuerpo físico, el Buda también abarca los preceptos. La atención plena, como comer modestamente, comer en el almuerzo o el almuerzo, no usar ropa hermosa, no codicioso y lujurioso, descansar debajo de un árbol, sentarse al aire libre pero no acostarse, sentarse en meditación en invierno y verano, vivir en paz y practicar el taoísmo, realizar ascetismo y viajeros. Dieciocho tipos de ayudas diarias importantes no deben separarse del cuerpo. Los discípulos del Bodhisattva también deben confesar los pecados y el karma frente al Buda y la forma del Bodhisattva. por medio mes y medio mes. Deben evitar ir a lugares que pongan en peligro la seguridad del cuerpo., Enfermería y cuerpo lujurioso en beneficio de la práctica, si violas los preceptos hay que tener cuidado.

Esta semana aprende a tomarse la molestia de marchar, deja que los discípulos se sientan avergonzados de repasar, este mandamiento es útil para promover la mente diligente para hacer el camino, para que el cuerpo y la mente estén en paz, comprendan que la práctica se logra todo comiendo, vistiendo , vivir, caminar, vivir, sentarse y acostarse, y seguir los preceptos. Más tarde, cuando inicie su mente, no se atreva a dejarla ir. Si encuentra una mala mente, se sentirá avergonzado y arrepentido. cambia tu mente, déjate ir y olvídate de eso, detén tu mala mente y observa la ilusión y la impermanencia de todas las condiciones. Arrepiéntete y reforma en ese momento, y purifica constantemente el cuerpo y la mente, y deja que la mente vuelva a la pura y natural .Estudiar este precepto esta semana resultó ser el segundo canto medio mes y medio después de recibir los preceptos. Cuando el hombre Haiqing se pone la ropa y lee los preceptos uno por uno, siempre hay algo lleno en su corazón. Conmovido y avergonzado confesar, estar agradecido por el destino de aprender Budismo en esta vida, tener la compasión y protección de las Tres Joyas, poder aprender a ser discípulo del Bodhisattva, confesar que tiene un karma profundo, y pasar por la vida y la muerte con su karma, dispuesto a confiar en la gran compasión del padre benevolente de Amitabha, y creer en el nombre de un Buda. El increíble poder siempre está acompañado por el sonido del nombre del Buda, para finalmente liberar el sufrimiento del ciclo de la vida y la muerte. y convertirse en el camino del Buda para siempre.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a sostener los preceptos de enfrentar la adversidad y marchar más claramente. Debemos apreciar el cuerpo humano raro y practicar el buen dharma con cuidado, dejar ir los cinco deseos en el corazón, y dedique cada segundo a cultivar karma puro, y guarde los preceptos honestamente. Recite al Buda para obtener un corazón puro y libre, amplíe el buen karma y beneficie a todos los seres sintientes, testifiquen juntos sobre el budismo, estén agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva , estén agradecidos por las Tres Joyas de la compasión, la protección y la perseverancia, los discípulos recuerden las enseñanzas compasivas de la Maestra, Estudien este precepto cuidadosamente, profundicen, guarden los preceptos y reciten al Buda honestamente, estén agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso

Los discípulos aprenderán esta semana [XNUMX de marzo y precepto]

Los discípulos agradecieron y elogiaron que el Buda hiciera los votos, los cuales incluyen el mantenimiento de la salud del cuerpo.La limpieza y respeto del cuerpo, y las instrucciones de los utensilios requeridos por las distintas normativas de alimentación, vestimenta, vivienda y transporte.El cuerpo, la mente y el espíritu del Buda deben mantenerse. El Buda debe ser cuidadoso y respetuoso al aprender, sin olvidar proteger el cuerpo y la boca, y practicar los preceptos de acuerdo con la ley. En la conclusión final, el Buda no debe ir si él sabe que hay un problema. También debe cumplir la ley en todo momento, especialmente para los Bodhisattvas recién aprendidos, que tienen hábitos fuertes y falta de sabiduría en absoluto, y deben tener cuidado de no soltarse. Por lo tanto, El canto de medio mes es imprescindible.

Cuando los discípulos aprenden este precepto, parecen ver las reglas de los discípulos enseñadas por el maestro, y también ven las muchas doctrinas que el maestro generalmente pide que enseñen a los discípulos.Así que dígase a sí mismo que debe creer verdaderamente en su corazón, apresurarse y seguir las enseñanzas del Fa, adorar al Buda, seguir las reglas de los discípulos y ser buenos diáconos. Los discípulos realmente sienten que el Dharma es vasto, y la Maestra ha trabajaron duro para enseñarnos la profunda sabiduría del Dharma de una manera simple. Estos estúpidos discípulos tienen diferentes fundamentos. La comprensión de todos es naturalmente diferente. Los discípulos saben que son aburridos y desfavorables, pero los discípulos realmente tienen nuevas experiencias cada vez. Los discípulos no se atreven a decir lo que han aprendido, pero pueden decir que pueden tener dudas en el pasado., o alguien que no lo sabía pero era indiferente al tributo al Fa enseñado por la Maestra, ahora todos están probados en el mismo De esta manera, como si de repente lo entendieran, y deberían ser como este precepto, el Maestro es el mismo que el maestro original del Buda. El maestro, así como el Liuhejing de los compañeros practicantes, se apoyan y animan mutuamente. Practique enseñado por el Maestro y siga profundamente a un maestro. El Maestro es nuestro ejemplo.

Esta semana, los discípulos se recordaron a sí mismos que no deben ser derrocados por el mundo exterior, y siempre ponen al Buda, el maestro y los preceptos en sus corazones. Creen firmemente en el poder del Buda Amitabha, creen en las causas y condiciones de los discípulos que siguen El Maestro aprende y capta el momento en que este cuerpo envejecido todavía puede moverse. Estudie mucho y agradezca al Maestro.Namo Amitabha.

El discípulo presentó respetuosamente su experiencia de aprendizaje esta semana y le rogó al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro. Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, ¡Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Romper la procesión】

Esta semana, los discípulos estaban aprendiendo el nuevo anillo de bodhisattva, debido a la falta de virtudes virtuosas, no se atrevieron a correr riesgos y marchar en peligro.

Esta semana, el discípulo tuvo una reunión familiar y viajó a Taiping Mountain y vivió en las montañas donde vivían familiares y amigos. Las áreas montañosas escasamente pobladas y peligrosas estaban escasamente pobladas. Los discípulos afirmaron que no pasarían la noche y regresarían en el mismo día.El discípulo sabe que es un anillo de bodhisattva novato, y aún no ha aprendido a derribar todos los límites externos del reino. La fuerza aún es incierta y tiene mucho miedo de que el viejo karma no desaparezca y cree nuevos desastres. ; y el discípulo no está dispuesto a perder el tiempo, por lo que debe apreciar su vida y comprender bien la situación actual. Fui a estudiar los preceptos en profundidad, y también aprendí a recitar los preceptos durante medio mes. Poco a poco, aprendí el Brahma Net Sutra bodhisattva y los usó en la vida diaria.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por estar protegidos, y estoy agradecido con el Maestro por su compasión y cuidado, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios. El discípulo somete la experiencia del experimento de los mandamientos [12.º Preceptos para el Desfile de las Dificultades], los discípulos aprenden este precepto y sienten que el Buda siempre se preocupa por los seres sintientes con compasión en todas partes, y debe prestarle atención cuando El desfile de los monjes. Se explica en detalle lo que se debe evitar.Y el canto de votos de medio mes y medio mes originalmente tenía la intención de "hacer crecer" las buenas raíces y "limpiar" el mal karma.Los nuevos aprendices de Bodhisattvas deben observar este precepto especialmente.En sánscrito Busa, esta nube permanece pura, cantando preceptos durante medio mes y medio, y cuando el culpable es la confesión entre sí, la confesión es pura y convive con pureza, por lo que la nube permanece pura. "Esta semana el discípulo está cantando votos durante medio mes y medio mes, y mi hijo está sentado en el tapete en el suelo mirando los votos y escuchando a los discípulos cantando votos. Mi hijo tiene XNUMX años y generalmente es juguetón, pero puede escuchar con atención cuando escucha los votos. Mirando los mandamientos, esto es realmente raro para este niño travieso. Solo los Tres Tesoros pueden hacerlo obediente ... Y desde el comienzo del año, el discípulo ha aprendí a recitar los votos durante medio mes y medio mes desde las instrucciones de su maestro. Familiar), pero también siento que me he beneficiado mucho de ello. En muchos casos, los mandamientos aparecen en la mente para recordar a los discípulos cuando se encuentran con situaciones . Aunque a veces los problemas habituales todavía se repiten con frecuencia, hay recordatorios de los mandamientos. Los discípulos pueden aprender a cambiar de opinión y a arrepentirse lo antes posible. Estoy muy agradecido por la misericordia de las Tres Joyas para que los discípulos tomaran los preceptos, y los discípulos estudiarán seriamente los mandamientos, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: tómese la molestia de marchar y prescribir

Esta semana, los discípulos están aprendiendo sobre el nuevo Bodhisattva y debido a la falta de preceptos, no deben arriesgarse a desfilar en peligro.

Esta semana, el discípulo tiene un amigo que está invitado a acompañarlo a viajar con él, y se quedará unos días.El discípulo no se atrevió a aceptar ir con él, porque el discípulo sabía que tenía hábitos pesados y que era nuevo en los votos, carecía de votos y no podía controlar la concentración en todas las áreas para crear karma.Además, los discípulos no quieren perder un tiempo precioso, por lo que deben captar el momento presente y comprender y estudiar a fondo los preceptos.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro Buenos días y auspiciosos, hermanos y hermanas, ¡Buenos días y auspiciosos, Nammo Amitabha!

【Treinta y siete de marzo y salir Qu

Cuando los discípulos cantaron este voto, aprendieron que los monjes tienen ciertos preceptos en términos de vestimenta, comida, refugio y transporte, y todos deben seguirse de la misma manera que la ley. También hay diferencias en la vestimenta de los laicos. la gente y los monjes, especialmente la ropa de los monjes. No puedes usarla de manera casual como usar Haiqing, y no puedes deambular y así sucesivamente después de ponerte la ropa de un hombre.

En el proceso de la marcha y los preceptos, los discípulos también deben saber que el canto debe realizarse de la misma manera. Puede invitar a varios compañeros practicantes a cantar juntos, pero deben seguir las reglas y seguir la ley.

El discípulo acaba de recibir los votos del bodhisattva y sabe que los votos del bodhisattva requieren medio mes y medio mes para recitar los votos diez y cuarenta y ocho ligeros. Al principio, sabía un poco sobre cantar votos. También tenía respetar los votos. Tuve mucho cuidado. Afortunadamente, el maestro fue misericordioso y hay discos grabados para los discípulos. Después de la recitación de la Maestra, la Maestra también anima a sus discípulos a memorizar los votos. Aunque memorizar los votos es de hecho una gran prueba para los discípulos que Olvídese de Oriente y Occidente durante todo el día, harán todo lo posible por memorizar los diez fuertes cuarenta y ocho votos ligeros.

El arrepentimiento también se menciona en este precepto. Después de recibir los preceptos del Bodhisattva, también te preocupará si los romperás o violarás los preceptos. Si conoces los preceptos durante medio mes y medio mes, te arrepentirás si eres culpable. El arrepentimiento es puro. Por lo tanto, los discípulos adoran la confesión todos los días y adoran al Buda para pedir arrepentimiento. De esta manera, los preceptos no son tan cautelosos, y los discípulos están agradecidos al Maestro por su compasión y protección, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan estudió [XNUMX de marzo y preceptos] esta semana El decimoquinto día del Año Nuevo Lunar, los discípulos tocaron los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra cantados por la Maestra durante XNUMX minutos.

Debido a que el discípulo es un nuevo voto de bodhisattva, debe recitar los votos durante medio mes y medio, y cada vez que los recita, les recuerda a los discípulos que aprendan la importancia de mantener los votos.Sucedió que los familiares del discípulo tenían gastroenteritis y tuvieron que llevar al niño a ver a un médico. Antes de salir y regresar a casa, el discípulo todavía usaba su teléfono móvil para escuchar el canto del Maestro y leerlo él mismo. mandamientos, aprendió muchas deficiencias. Le tomó medio mes y medio mes. Se cultiva el hábito de recitar los votos. El discípulo seguirá los "preceptos como maestro" enseñados por el maestro. A menudo recita los votos todos los días. Los discípulos son estúpidos y lentos para recitar los votos, sin embargo, cuando los discípulos están recitando los votos, a menudo piensan en uno de ellos: los mandamientos.

Cuando los discípulos practicaron los votos ayer, los niños también querían cantar los votos juntos, y los discípulos lo recitaban nuevamente y leían los votos a sus hijos.Gracias Shifu por su compasión y protección Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo lo junta respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
¡El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, Nammo Amitabha!

Trigésimo séptimo 【Protesta y Protesta】

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar los preceptos de marchar en problemas, para que entendieran que no debían entrar en problemas para evitar romper los preceptos, cuidar bien de la Bodhicitta recién nacida y guardar los preceptos del Buda.

Hoy es el sexto día de ayuno. Es un día de mediodía. Como es Navidad, el discípulo se llevó a su hijo a casa después de aprender a tocar el violín. La música de la barbacoa se tocaba por todas partes y los restaurantes estaban llenos de comensales, por lo que tuvo que espera dos horas, hijo. Si no puedes comprar la cena, el discípulo solo puede ir a casa y preparar la cena para su hijo cuando tenga hambre, y no se demore en la calle. El discípulo siente profundamente que el propósito de este precepto es proteger a nuestros nuevos bodhisattvas de factores extraños, al menos No te atrevas a ir demasiado lejos. Solo deseo recordar que no puedo romper los preceptos. Soy un Buda, debo obedecer al Buda, escuchar las palabras del Buda, trabajar difícil de implementar y salvar a todas las personas.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre saludan respetuosamente al Maestro Buenos Días y Auspicios, Dharma y Salud, Buenos Días y Auspicios, Hermano y Hermana Mayor, Buda Amitabha.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º preceptos ligeros de los votos del Bodhisattva Brahma Netstra [XNUMX.º Preceptos sobre el desfile]. El nuevo bodhisattva debe recitar las escrituras en el sexto día de ayuno. Hoy es Navidad. Los discípulos deben considerar primero los deseos de los miembros de su familia. Cuando haya terminado, puede completar su propio trabajo nuevamente cuando regrese a casa. Los discípulos tratan de no preocupar a todos tanto como sea posible, recitan los votos, publican artículos y recuerdan el significado de los votos De vez en cuando. El corazón debe corresponder a Amitabha y no ser obstruido por cosas mundanas. Toma todo como entrenamiento, agradece al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones, y agradece al Maestro por su compasión y protección, ¡Nanmo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo séptimo desfile y ring)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por las buenas noches, los buenos augurios, la buena salud y el bienestar. La discípula está agradecida con la Maestra por abrir esta plataforma con compasión y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (18 de marzo y Precepto), los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda tienen la responsabilidad de cuidar su propia seguridad y no pueden ir a lugares peligrosos.A menos que tengas la capacidad de convertir el mal en buena fortuna.Los discípulos de Buda deben llevar consigo XNUMX artículos cuando viajen lejos.Y medio mes y medio para recitar los votos del bodhisattva frente a la imagen del Buda y el Bodhisattva.Esta semana, los discípulos llevaron a los niños a Kuala Lumpur a jugar durante las vacaciones escolares.Los discípulos solo eligen parques de diversiones que sean menos peligrosos y tengan una seguridad más estricta, mientras que los discípulos en la plaza comercial que hayan sufrido palizas grupales antes no irán.Los discípulos budistas no deben ir a lugares peligrosos.Los discípulos también trajeron cepillos de dientes cuando salieron esta vez y se cepillaron los dientes después del almuerzo para evitar que los descansos comieran las sobras después del almuerzo.Durante mi viaje esta vez, me encontré con el Día del Bodhisattva. Debido a que el discípulo no trajo una estatua de Buda o Bodhisattva, el discípulo abrió el video de los votos del Bodhisattva leídos por el maestro y leyó los votos del Bodhisattva frente a la imagen del maestro. .El día anterior al sexto día, el discípulo necesitaba tomar un medicamento para la fiebre debido a la fiebre. Tenía miedo de que tomarlo en ayunas le hiciera insoportable el estómago y los vómitos. Por lo que tuvo que comenzar una comida para la cena, pero no lo hizo. Coma demasiado, porque los discípulos del Buda no comieron demasiado. Debería ser excesivo.También se debe a que al día siguiente es el sexto día de ayuno, los discípulos tratan de no abrir el destino fácilmente y los discípulos harán todo lo posible por seguir las enseñanzas.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra, y esta semana estudió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos (XNUMXº preceptos para marchar en peligro).Para aprender este precepto, los discípulos entienden que deben ser cautelosos y temerosos acerca de los preceptos. La compasión del Buda les recuerda a los seres sintientes que el Bodhisattva recién aprendido debe recitar durante medio mes y medio, y usar esto para pensar en el yo. la mejora y el corazón que ha venido durante medio mes A través de la introspección, los discípulos entienden que el sistema de disciplina debe implementarse los días de semana y en cualquier momento, no solo en la ceremonia de ordenación.Por otro lado, no debemos apresurarnos en la peligrosa zona prohibida. Debemos cuidar bien los diversos cuerpos. Aunque el cuerpo es falso, todo el cultivo requiere el uso de cultivo falso, la realización del camino budista y los padres que sienten el cuerpo y la piel pueden mantenerse alejados del peligro y evitarlo todo.También es filial hacer daño o víctimas.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

【Treinta y siete de marzo y salir Qu

Los discípulos aprendieron este voto esta semana y aprendieron que el Bodhisattva tiene que cantar los votos durante medio mes y medio.No se limite a recitar oralmente, sino actuar con el corazón.Debido a que los discípulos eran relativamente obtusos, para aprender los mandamientos lo antes posible, el video de la demostración de la recitación del Maestro se convirtió a MP3, y luego se dividió en una sección corta y se escuchó repetidamente.Espero poder memorizar los preceptos con más fluidez después de escuchar bien, para que sea más útil para guardar los preceptos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Namo Amitabha.

La experiencia del discípulo esta semana es tan buena como la del experimento.Los discípulos no entendían por qué debían "sentarse a meditar en invierno y verano, y establecerse en verano".Porque no hay muchos mosquitos y hormigas en la zona urbana, no importa la temporada, a menos que alguien ensucie el lugar.Cuando llegué al dojo de la Maestra, a pesar de que era invierno, los discípulos todavía veían muchos tipos diferentes de insectos al mismo tiempo.Al barrer el piso hoy, también barrí accidentalmente muchos insectos como hormigas y arañas.Tantos insectos han muerto accidentalmente en invierno, y mucho menos en verano.

【Trigésimo octavo preceptos de los preceptos obedientes e inferiores】

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】
Si eres un Buda, debes sentarte de la misma manera.La primera persona ordenada se sienta al frente y la segunda persona ordenada se sienta atrás.Independientemente de jóvenes y ancianos, bhikkhus, bhikkhuni, nobles, reyes, príncipes e incluso la puerta amarilla, esclavos y sirvientes, los que son ordenados primero deben sentarse al frente, y los que son ordenados deben sentarse en segundo lugar.Nada como un idiota extranjero, viejo o joven, sin precedentes, sin orden, como la ley de un soldado y un esclavo.En mi Dharma, la primera persona se sienta en primer lugar y la última en segundo lugar.Pero los bodhisattvas no son tan buenos como los que se sientan en el escenario del dhamma y cometen crímenes menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Después de estudiar el [Trigésimo Octavo Orden de Obediencia y Preceptos de Inferioridad], los discípulos entienden que no importa cuál sea, deben obedecer el orden de inferioridad e inferioridad. Al ir al dojo a escuchar los preceptos y escuchar los sutras , deben respetar a la primera persona ordenada y sentarse según el orden de los monjes. La persona ordenada se sienta al frente, y luego es el turno de la persona ordenada espalda.Cuando los discípulos están en templos o participando en campamentos budistas, dejarán que los hermanos y hermanas se sienten primero, y luego los discípulos se sentarán.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprendí los "Trigésimo octavo preceptos de obediencia e inferioridad". Este precepto permite a los estudiantes profundizar su comprensión de la etiqueta de Buda y comprender que existe una disposición ordenada para las posiciones sentadas en la puja, no por estatus secular.Los discípulos entienden por qué las enseñanzas de la Maestra deben integrarse al público y no ser diferentes de las demás.Los discípulos no son lo suficientemente buenos para experimentar la solemnidad de la conferencia del Fa, pero recuerden seguir las costumbres, respetar la cultura y el valor de los demás, rechazar el hábito del tributo al yo superior y respetar las Tres Joyas con igual respeto y respeto. y canta el Buda con un nombre.

¡Gracias Shifu por su compasiva bendición!Namo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Trigésimo octavo preceptos del orden obediente y humilde]El discípulo aprende este precepto, entiende que el trato con los demás debe ser respetuoso y respetuoso. En el budismo, deben seguir los preceptos establecidos por el Buda. No deben clasificar a las personas sin el nivel de identidad a los ojos de las personas seculares. Deben aprender a Deja ir los apegos y las distinciones. Con una actitud humilde, aprende de aquellos que aprenden el Fa primero, y deja ir la auto-participación.Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, para que puedan comprender y aprender los votos uno por uno, y seguir los votos con un corazón humilde.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMXº preceptos de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra.Cuando los discípulos van a cualquier dojo y escuchan las Escrituras, deben ser clasificados en orden. No deben ser clasificados de acuerdo con sus propias mentes. Antes no le prestaban atención o no lo sabían. Ahora, después de aprender los preceptos, todos los los preceptos deben ser obedecidos y deben seguirse.

En el pasado, no sabía nada sobre el respeto. Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Ahora comprendo que debes ser respetuoso cuando ves a un monje como un Buda.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Agradecido a la Maestra por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha!

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

Esta semana estudiaré los preceptos de la luz XNUMX y los preceptos XNUMX de obediencia e inferioridad. El aprendizaje de este precepto permite a los discípulos comprender las reglas del Buda en el budismo. Siéntese hacia adelante, y aquellos que siguen los preceptos se sienten cómodos. orden de virtud. En el budismo, todo debe hacerse de acuerdo con los preceptos. Cuando vamos al dojo a escuchar los preceptos y las escrituras, debemos sentarnos en el orden de los monjes y tomar los preceptos primero. Siéntese primero .Si el Bodhisattva no es tan bueno como la persona que se sienta en el escenario del Dharma, comete un crimen menor.

Los discípulos estaban agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, que les permitió comprender muchos preceptos que nunca habían escuchado o aprendido antes. Me di cuenta de que muchas de las cosas que había hecho antes no eran tan buenas como el Fa. Agradezco a Shifu por su enseñanza compasiva para que mis discípulos ya no cometan errores todo el tiempo.Los discípulos recuerdan las enseñanzas de Shifu, estudian diligentemente y observan estrictamente los preceptos.

El domingo, los discípulos fueron a la reunión de Amitabha para recitar el Sutra de Amitabha y añoraron a la madre de dos años. Cuando entraron al dojo, vieron que los voluntarios también estaban dispuestos a usar Haiqing primero, y finalmente no usaron Haiqing El público sintió que el lugar era solemne.

Estoy agradecido con las Tres Joyas por la compasión y protección, y estoy agradecido con la Maestra por sus enseñanzas compasivas. Los discípulos recuerdan que la Maestra enseña mucho para aprender los preceptos, ¡Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

Aprenda el orden de los preceptos obedientes e inferiores, para que los discípulos comprendan los preceptos budistas. Independientemente de la edad, los que son ordenados primero deben sentarse en el frente, y los que son ordenados deben sentarse en la parte de atrás. Deben sentarse en el orden El orden, sin importar el orden de sentarse, y lo mismo es cierto en una reunión de Dharma, donde la persona ordenada se sienta al frente, la persona desordenada se sienta en la parte de atrás y la orden es sentarse, y si los discípulos del bodhisattva se sientan sin orden, no se dan cuenta de la nobleza del cuerpo taoísta. El mundo exterior no es diferente, y también viola este precepto, así que tenemos que ser cautelosos.

Esta semana aprendí los preceptos de los preceptos obedientes e inferiores, para que los discípulos se avergonzaran de repasar. En el pasado, no entendían los preceptos de los preceptos y la inferioridad. Después de estudiar el budismo, aprendí que hay preceptos para Sentado. Comprendí que guardar los preceptos significa observar las reglas. Acabo de ir al templo esta semana. Por favor, compre el requesón de frijoles secos casero de la Maestra. Tan pronto como llegue, verá que la Maestra está dirigiendo la práctica grupal el mismo día. En lugar de sentarse y esperar, puede seguir su destino y participar en la adoración de Buda y en las clases nocturnas.Sentado en el siguiente orden, el corazón sincero está lleno de alegría.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que los discípulos puedan aprender a aprender los preceptos de orden obediente e inferior más claramente, tomar los preceptos como maestro con cuidado y observar estrictamente los preceptos, continuar estudiando los preceptos y dejar que los discípulos torpes aprendan en el paraíso donde el aula de la Maestra en Facebook aprende. En términos de cómo respetar y tratar a los demás con humildad, a través de la enseñanza y la enseñanza en tiempo real de la Maestra, siempre puedes aprender las ventajas de los hermanos y hermanas mayores, y luego revisar y mejorar tus propios hábitos. Esto es realmente algo que los libros escolares no pueden aprender. Es imposible medir por dinero. Bajo la enseñanza equitativa de la Maestra, depende del grado de beneficio basado en las intenciones personales. Estoy agradecido por la compasión de la Maestra por proporcionar Facebook para limpiar el dojo, y los discípulos avergonzados están agradecidos de apreciar el aprendizaje., Me gustaría aprender los preceptos con cuidado, recitar el Buda cuidadosamente, observar cómo se convierte el mal en bien en la mente de uno, recitar más Buda y hacer buenas obras, estar agradecido por el compasión del Buda y del Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerden las enseñanzas compasivas de la Maestra y estudien cuidadosamente Estos preceptos, guarden los preceptos y reciten al Buda honestamente, estén agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Esta semana estudiaré [Trigésimo octavo Preceptos de Obediencia e Inferioridad]. Recuerda escuchar en el CD de conferencias del Maestro que la posición del Maestro de Preceptos siempre se clasificará en primer lugar. Este es el caso.

Después de aprender este voto, el discípulo comprende que hay dignidad y humildad en el budismo. Esta es también la forma de Buda de practicar el bodhisattva y establecer la virtud de la humildad y la dignidad. También le corresponde al Buda deshacerse de mi hábito de Ralentizando.Los discípulos rara vez vienen a la conferencia del Fa o al templo, y no han sido predestinados a recibir los preceptos. Los discípulos están dispuestos a hacer todo lo posible por ser humildes, desde respetar a los Budas hasta tratar a los demás con cortesía. En la clase, deben aprende más humildemente, respeta al maestro y respeta el Tao, y usa la gratitud. Aprende con tu corazón, reflexiona sobre tus errores todos los días, suelta tu ego, aprende a no mirar las cosas con egoísmo, y dónde revisar tus errores en avanzar? Siga realmente las enseñanzas y los preceptos del maestro.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y me someto respetuosamente a Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo octavo preceptos de orden obediente e inferior】

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros [trigésimo octavo preceptos de orden obediente e inferior]. El aprendizaje de este precepto les permite a los discípulos comprender las reglas del Buda en el budismo. Ya sea un noble, un rey, un príncipe, un bhikkhu o un bhikkhuni, primero debe tomar el precepto La persona que se sienta en el frente se sienta en el frente, y los que toman los preceptos en la parte de atrás se sientan en el orden de la virtud. En el budismo, todo debe hacerse de acuerdo con los preceptos. Cuando vamos al dojo para escuchar los preceptos y escuchar las escrituras, debemos sentarnos en el orden de los monjes. Sentados, si el bodhisattva no es tan bueno como la persona que se sienta en el orden, cometerá un delito menor.

El domingo, los discípulos fueron al ayuno de ocho pases en una feliz ocasión.Cuando entraron al dojo, vieron que los voluntarios también estaban dispuestos a usar ropa de hombre al frente, los que usan Haiqing en la espalda y finalmente el personas que no usaban Haiqing, de manera ordenada; la Maestra dirigió al público a recitar al Buda. Dar vueltas alrededor del Buda es también la segunda vez para dirigir la clase. El canto del Buda iluminará todo el dojo y es muy solemne.Esta es la experiencia del experimento de aprendizaje de los discípulos esta semana.

Los discípulos están agradecidos por la enseñanza compasiva de la Maestra de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, para que los discípulos entiendan muchos preceptos y preceptos, y los discípulos trabajarán duro para aprender y estarán agradecidos por la compasión de las Tres Joyas.

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicioso [Trigésimo octavo preceptos de orden obediente e inferior] El discípulo aprende este precepto y finalmente entiende que "" Siéntate en el primer orden según la ley "está ordenado, tomando los preceptos primero, y luego tomando los preceptos. Siga a Jie La, jóvenes y mayores, para sentarse la próxima vez. "Por la dignidad del cuerpo taoísta. También entiendo que debemos respetar todos los tesoros de los monjes, y recordaré observar este precepto cuando vaya al templo o al templo por razones. No puedes sentarte casualmente para evitar romper el precepto ... Los discípulos finalmente tienen una pequeña experiencia del Buda. Predicar los votos del bodhisattva con compasión es esperar que podamos hacerlo bien y cuidarnos a nosotros mismos. Los discípulos han comenzado a comprender la importancia de mantener el votos. Si realmente no quieres hundir la rueda, tienes que aprender los votos para sentir las bendiciones del Buda. Es posible que el cuerpo y la mente cambien para mejor. Gracias por las enseñanzas compasivas y minuciosas de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buena suerte y salud.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: preceptos obedientes e inferiores

Esta semana, los discípulos aprenderán el orden de los preceptos obedientes e inferiores.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Los discípulos aprenden este precepto y entienden que en el budismo, tienen que seguir las reglas del budismo y no se les permite hacer lo que quieran por sí mismos o por su propio estatus.Los discípulos se dieron cuenta de que debían aprender la etiqueta del budismo para poder comprender las reglas y evitar cometer errores.También puedes aprender de él para dominar mi hábito de ralentizarme.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha!

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

En el budismo todo debe estar de acuerdo con el orden, las reglas, el crecimiento y el orden, y no debes seguir tus propios deseos, como en casa, hacer lo que quieras, y hacerlo a tu manera, no está permitido.

Por ejemplo, hay una puja en un templo, y generalmente hay turnos. El que usa ropa de hombre está al frente, el siguiente debe usar Haiqing, y las personas que usan ropa informal deben estar en la parte de atrás.No es solo sentarse al azar, como de costumbre, primero viene primero, luego segundo, estos no están de acuerdo con los preceptos, los hombres y las mujeres también se sientan juntos.

Cuando los discípulos no habían aprendido los preceptos del bodhisattva antes, no sabían mucho sobre la necesidad de organizar turnos en la conferencia del Fa, porque muchos compañeros practicantes encontrarían un asiento tan pronto como vinieran, y algunos compañeros practicantes también reservarían un lugar para los practicantes tardíos.Antes del comienzo de la conferencia del Fa, los voluntarios también pedirán a los compañeros practicantes que salgan y organicen turnos antes de entrar. Resulta que debe haber un orden en los preceptos budistas.En los preceptos, los discípulos también saben que debe haber un orden entre el rey y el rey y entre el príncipe y el príncipe, y la distinción entre estima e inferioridad es aún más clara.Les recuerda a los discípulos a los padres de la generación anterior.Los maestros y maestros también nos enseñaron a portarnos bien, crecer en orden, ser educados, etc.Es una pena que mucha gente piense que es innecesario, de hecho, estos son los valores morales de los antiguos y la base de la vida.

Como los discípulos conocen este mandamiento del budismo, también han aplicado el mandamiento a la familia, utilizaron a los hijos anteriores para que se comporten como sus mayores, por lo que deben corregirse lentamente, en lugar de reír y reír como antes.¡Gracias al Maestro por su enseñanza y protección, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
Esta semana, el discípulo aprendió a tomar el [Trigésimo Octavo Orden de Obediencia y Preceptos de Inferioridad] El discípulo aprendió que los preceptos y los no preceptos deben sentarse en segundo lugar, y el que tomó los preceptos primero se sienta al frente. El discípulo conoció a un monje esta semana cuando estaba comprando verduras en el mercado El mago suplica, pero sus ojos están ciegos. Aunque el discípulo lo vio en su bicicleta, porque el mago caminaba adelante y había una pared frente a él, el discípulo se acercó apresuradamente y le dijo al mago que no había camino por delante, y lo siguió y le dijo al mago que se haría a un lado, pero que no se atreva a ir delante del mago.

Cuando los discípulos aprenden esta abstinencia, aprenden a respetar las Tres Joyas y respetar las Tres Joyas.Si no eres verdaderamente respetuoso, serás como una persona tonta, sentada en poco tiempo.Todo debe practicarse de la misma manera, no cuando veo el ego. Los discípulos no entran a la tienda hasta que el maestro se va a comprar cosas. "En mi Dharma, la primera persona se sienta primero y la última se sienta después". Para todos los seres que han estudiado el Dharma primero, independientemente de su estatus o estatus. Debe ser respetuoso y respetuoso, y también debe permitir que los discípulos piensen que son demasiado lentos y farisaicos, y que sean humildes y aprendan de los primeros aprendices Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y los discípulos son respetuosos, ¡Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Trigésimo octavo 【Orden de obediencia e inferioridad】

Esta semana, los discípulos aprendieron a observar los preceptos de "obediente, inferior e inferior", para que los discípulos finalmente entiendan por qué cuando van a un templo budista a participar en la puja, los bhikkhus deben sentarse primero, luego los bhikkhunis, luego la familia. votos de bodhisattva, y luego hay cinco preceptos para usar ropa de hombre. Después de eso, los tres en túnica tomaron asiento.

Solo espero recordar conocer la posición sentada en el futuro, y también puedo decirles a los co-participantes que se sienten, que no rompan los preceptos, soy un Buda, debo obedecer al Buda, escuchar las palabras del Buda. , trabajar duro para implementar y salvar a todas las personas.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.Hermano y hermana auspiciosos, Amitabha.

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

Después de aprender este precepto, los discípulos saben que deben ser disciplinados, respetuosos e inferiores. Si no les gusta, pueden ignorar a los demás, y aprender budismo no debe ser discriminatorio. Nobles, reyes, príncipes e incluso amarillos, esclavos y todos los sirvientes deben ser prescritos primero. La persona sentada al frente no está determinada por el estatus social. Es lo mismo para las personas y las cosas. Para aprender los votos del bodhisattva, debe dar el ejemplo y seguir la ley. Todo esto es para el propósito de dominar la codicia, el odio, la ignorancia y mantener los votos. Aquí, el discípulo hará bien lo que el maestro ha enseñado y defenderá el Dharma. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo octavo preceptos de obediente e inferior)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (trigésimo octavo orden de obediencia y preceptos de inferioridad), aprendieron que al cantar los preceptos, los discípulos deben sentarse de acuerdo con las posiciones prescritas por el Buda.La primera persona ordenada debe sentarse al frente y la ordenación posterior debe sentarse en la parte de atrás, independientemente de la edad.Algunas personas se sienten muy educadas y siempre tienen la costumbre de ser respetuosas y lentas de corazón, algunas personas se sienten mayores que otras y venden su vejez.El Buda quiere que sus discípulos se sienten de acuerdo con esta regla, para deshacerse del hábito de los discípulos de ser altos y lentos.Después de aprender este precepto esta semana, el discípulo me recordó que debía ser humilde en todo momento y deshacerme de mi hábito de ser lento.El discípulo también compartió este voto con el hijo del discípulo, para que él también entendiera que el discípulo que primero recibió el voto de bodhisattva debe sentarse al frente, pero eso no significa que sea más practicante, solo porque recibió el voto primero. , todos le dieron un poco de respeto de acuerdo con las regulaciones del Buda.Y la persona que está dispuesta a sentarse en el frente no puede desarrollar mi corazón lento, pensando que es mejor que los demás en la práctica.Todos deben aprender a ser humildes y no seguir la ley.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra, y esta semana estudió los Cuarenta y ocho Preceptos de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra (Trigésimo octavo Preceptos).El aprendizaje de este método permite a los discípulos comprender la importancia del "corazón respetuoso" que el Maestro siempre exhorta. Incluso el Buda debe ser ordenado para ser coherente. Los discípulos comprenden que esta es la majestad del Budismo y respetan al Maestro y al Tao.Los días de semana, los discípulos seguirán el destino y tomarán la iniciativa para hacer ofrendas o juntar sus palmas para decir respetuosamente "Amitabha Buddha". También se tratan entre sí con gran respeto. Estoy agradecido con la Maestra por abrir esta plataforma para aprender los mandamientos y enseñando con compasión. Estoy agradecido por las Tres Joyas. Compasivo y no dispuesto a proteger los pensamientos, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente el auspicioso y saludable cuerpo de la Maestra a las seis en punto.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

Los discípulos aprendieron este precepto esta semana y aprendieron que cuando van al dojo para escuchar los preceptos y escuchar las escrituras, deben sentarse según el orden del monje.La primera persona ordenada se sienta primero y la segunda persona ordenada se sienta atrás, para mostrar respeto a la primera persona ordenada.No sirvas al comandante ni al amo como un soldado en el ejército o un esclavo en el mundo, todo debe hacerse de acuerdo con los preceptos.Si no te sientas aquí, no es como la ley.Pero, en general, los laicos modernos no tienen sentido.

Hace unos días, cuando estaba cenando con amigos, hablé de que ocasionalmente recitaba el nombre del Buda en silencio después del trabajo.La discípula sugirió que informara a sus discípulos del número de versos budistas que contaba cada semana, para poder participar en el área de oración de recitación de la Maestra todos los domingos para el público en general.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.Namo Amitabha.

La siguiente es la experiencia experimental del discípulo esta semana.Los discípulos entendieron esta semana que deberían ser clasificados de acuerdo con el estado del budismo, como bhikkhus primero, luego bhikshuni, monjes novicios, novicios, etc.También deben clasificarse según el año de ordenación.

El discípulo vino al templo de Yide y, como laico, el discípulo tuvo que sentarse al final.Por la mañana y por la noche, los discípulos estarán en la última fila y también deben tratar de caminar detrás del maestro bhikshuni y los maestros menores.Cuando termine la clase, el discípulo también dejará que el maestro salga primero del salón budista. Si el discípulo está fuera de la puerta, también le abrirá la puerta al maestro.Cuando veas al maestro, debes juntar las palmas respetuosamente y decir "Amitabha Buddha".El discípulo también aprendió que no podía sentarse directamente al lado del mago, por lo que necesitaba dejar una acción en blanco para mostrar respeto por el mago.

La experiencia del experimento del discípulo Peiti:
El discípulo Peiti saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo octavo preceptos de orden obediente e inferior】

Cuando los discípulos ven este precepto, comprenden que el precepto se respeta en el budismo y no se basa en el concepto de gente mundana y el orden de estatus y estatus.El mundo exterior no se ha realizado y el cuerpo es noble, por lo que no existe un estándar.El cuerpo físico es impermanente, joven, fuerte, viejo y enfermo, como la rueda humeante. Hay cuatro frutos en el Hinayana, y el Mahayana tiene el camino de cincuenta bodhi. Viendo que el Tao tiene su tamaño y la profundidad del camino, hay un cierto grado de precisión, y es diferente Un forastero idiota no ve los principios mágicos del cuerpo del Dharma y no sabe que "todos los sabios tienen diferencias basadas en la inacción".Explique que todo respeta los preceptos y que el Buda debe tomar los preceptos como maestro, este precepto permite a los discípulos comprender la importancia de los preceptos del budismo.

La experiencia experimental del discípulo Wu Bin:
El discípulo Wu Bin saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, el buen estado físico y la salud de la Maestra, y los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buenas noches.En el XNUMXº mandamiento, aprendí que todos los seres vivos deben ser humildes y humildes cuando aprenden las enseñanzas del Buda, y no pueden ser arrogantes, de lo contrario todos los méritos serán destruidos en sus propias manos.Por lo tanto, los compañeros practicantes deben recitar al Buda diligentemente, ¡Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Lifen:
El discípulo Li Fen saluda respetuosamente al Maestro Buenos días, buenos días, buena salud y salud.Buenos días, buenos días, hermano y hermana.

【Trigésimo octavo orden de obediencia e inferioridad】

El discípulo aprendió este precepto esta semana. El discípulo entiende que no importa lo que hagas, incluido el budismo, debes tener los preceptos de superioridad e inferioridad. Especialmente al estudiar budismo, no debes discriminar entre personas, ya sea por el respeto de un país. , un príncipe, o incluso un esclavo y una doncella La primera ordenación es la primera persona que se sienta al frente, y el asiento de una ordenación no está determinado por alto o bajo, rico o pobre, o estatus.Los discípulos entienden que cuando van al dojo a escuchar los preceptos y las escrituras, deben sentarse según el orden de los monjes, entienden que la primera ordenación se sienta primero y la segunda ordenación se sienta atrás, respete la primera ordenación. , y los discípulos entienden que esta es la majestad del budismo, respetan al maestro y respetan el Tao.

El discípulo sabe que aprender los votos del bodhisattva también debe predicar con el ejemplo. De este voto, los discípulos aprendieron a respetar las Tres Joyas, respetar las Tres Joyas y practicar todo de la misma manera. No es que yo vea ego, hay no Amitabha.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

【Los preceptos de luz trigésimo noveno no cultivan las bendiciones y los preceptos de sabiduría】

El discípulo vivirá para siempre y seguirá las instrucciones del maestro.
[Trigésimo noveno No cultivar las bendiciones y los preceptos de sabiduría]
Si eres un Buda, siempre debes enseñar a todos los seres sintientes.Establezca casas de monjes, jardines del bosque de montaña, párese como estupas, viva en invierno y verano, siéntese en lugares de meditación y todos los paseos deben establecerse.El Bodhisattva debe hablar los sutras Mahayana para todos los seres vivientes.Si hay enfermedades, desastres nacionales, ladrones en problemas, padres, hermanos, monjes y el día de la muerte de Achali, así como los días XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX y XNUMX, o incluso el XNUMX, los sutras Mahayana también debe mencionarse.

Todos los ayunos rezarán por aspiraciones, ejercicios para curar la vida, quemados por el fuego, llevados a la deriva por grandes aguas, botes y botes arrastrados por el viento negro, y las dificultades de los ríos, lagos y mares y rakshas también se leen y hablan sobre este sutra.Incluso todos los pecados, los tres males, las ocho dificultades, las siete iniquidades, los grilletes de las armas y la restricción del cuerpo; más libertinaje, más aversión, más necedad y más enfermedades deben ser enseñadas por esta ley.Y aquellos que son nuevos en Bodhisattva Jobul son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, esta semana, aprendiendo el trigésimo noveno precepto de bendiciones y sabiduría.Después de estudiar este precepto, aprendí que cultivar las bendiciones y la sabiduría son cursos necesarios, como la construcción de un dojo, conferencias, etc.Como discípulo de Buda, debes aprovechar la oportunidad, hacer todo lo posible para mantener las Tres Joyas antes de morir y hacer todo lo que puedas.Los discípulos están agradecidos con la Maestra por proporcionar una plataforma y brindar oportunidades para aprender y cultivar la sabiduría.El 12 de enero es el cumpleaños de la madre del discípulo, y el 31 de diciembre del año pasado fue el 50 cumpleaños de la madre del discípulo en el calendario lunar, por lo que el discípulo se fue a casa y donó una suma de dinero para construir un templo a nombre de su madre.Los discípulos están agradecidos con Shifu por su enseñanza compasiva, Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo noveno preceptos de no cultivo de bendiciones y sabiduría】

Los discípulos aprenden este precepto y entienden que si un discípulo del Buda tiene la capacidad y el destino, debe cultivar las bendiciones y la sabiduría, si no lo hace, romperá este precepto.Cultivar bendiciones significa tener la oportunidad de hacer riqueza y caridad, establecer casas monásticas y todas las formas de hacer las cosas.Sirva al público, haga todo lo posible por las necesidades de los demás y logre a los demás en todas partes.El cultivo de la sabiduría es hacer todas las ofrendas del Dharma, hablar sobre los sutras Mahayana, conectarse con los demás, etc. en cualquier momento, para lograr uno mismo y los demás, y alcanzar la Budeidad juntos.

Al aprender este precepto esta semana, antes de que aparezca el karma accidental, los problemas continúan.Estoy agradecido de aprender este precepto para recordarme a mí mismo que la sabiduría es buscar de los problemas, y la sabiduría solo se puede obtener eliminando todos los problemas. Esta es la oportunidad para que los discípulos cultiven la sabiduría.Adquiera la sabiduría para saber cómo seguir el destino y dejarse llevar, dejar ir el siguiente punto a gusto.Los discípulos deben recordar que cuando tienen problemas después de estudiar, deben dejar de pensar en ellos, tener miedo y enojo, y estar agradecidos por todas las personas y cosas que les permiten aprender a cultivar la sabiduría.Estoy agradecido de aprender de Shifu, y luego comprendo que los discípulos budistas deben cultivar las bendiciones y la sabiduría.También es Shifu quien les ha dado a sus discípulos la oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría.Los discípulos también permitirán gradualmente que su familia y las personas destinadas a comprender, aprender a proteger las Tres Joyas y aceptar las Tres Joyas.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, aprenda los preceptos ligeros "Trigésimo noveno No cultive las bendiciones y los preceptos de la sabiduría". Los discípulos recuerdan el deber de ser un miembro de la familia, entienden que aprender sabiduría primero cultiva la bendición, aprenden a proteger las Tres Joyas y sienten ese buen conocimiento siempre está acompañado.El discípulo hizo todo lo posible por terminar el diácono en los subtítulos esta semana. Además de aprender la rectificación del Fa, también me di cuenta de la importancia de la concentración. Dejé ir mis conceptos y aceleré el progreso.Los discípulos comparten las citas de la Maestra aquí:

Esta vida es pobre y humilde sin sabiduría, es decir, si no renunciaste al dinero en tu vida anterior, no hiciste dinero ni practicaste, y si no te cultivas en esta vida, estarás a la par más y más pobres en la próxima vida, es un gran obstáculo para el camino y nunca hay tiempo para irse.

Recuerde aprovechar la oportunidad para solucionar la causa.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX.º Preceptos Ligeros del Sutra Brahma Net [Trigésimo noveno Preceptos de No Bendiciones y Sabiduría].Cuando los discípulos aprenden este voto y reciben el voto del bodhisattva claramente, como discípulos del Buda, deben cultivar las bendiciones y la sabiduría, hacer todo lo posible para servir al público y permitir que más seres sintientes escuchen el Dhamma, para que también puedan tener el oportunidad de cultivar bendiciones y sabiduría.

Ayer era el cumpleaños de mi padre. Los discípulos y los hermanos menores felicitaron a su padre. Originalmente, mi hermano menor planeaba ir al restaurante a reservar una comida. Más tarde, el discípulo le propuso ir al restaurante vegetariano y hábilmente le dijo a su familia que Sé vegetariano en el cumpleaños. Esto no solo es económico, sino también una bendición para mi padre. Tianhui te hace más saludable.La familia también estaba dispuesta a aceptarlo.Los discípulos también están agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de ayudar a sellar los tesoros mágicos y proteger los tres tesoros cada mes, para que puedan cultivar las bendiciones y la sabiduría.Los discípulos deben recordar guardar los preceptos de acuerdo con la ley, ser largos y avergonzados, aprender los preceptos y guardar los preceptos.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecido con las Tres Joyas por la compasión y agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos están aprendiendo el trigésimo noveno de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma-net Sutra para no practicar las bendiciones y los preceptos de sabiduría. Estoy muy agradecido de que puedan aprender a cultivar las bendiciones entre las masas, aprender los sutras Mahayana y adquirir sabiduría.

También debemos hacer todo lo posible para proteger las Tres Joyas, observar honestamente los preceptos y recitar al Buda, confiar en el santo nombre de Amitabha, sobrevivir en la Tierra Pura Occidental, vivir y morir, reencarnar y dejar el sufrimiento y felicidad por siempre.Namo Amitabha

Experiencia de aprendizaje esta semana.

Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

[Trigésimo noveno No cultivar las bendiciones y los preceptos de sabiduría]

Esta semana aprenda los XNUMX preceptos de luz y el trigésimo noveno no practique las bendiciones y los preceptos de sabiduría, por lo que los discípulos deben entender que los Bodhisattvas siempre deben enseñar a todos los seres sintientes. Por lo tanto, los discípulos budistas deben cultivar las bendiciones y la sabiduría, proveer para el público en todo, construir un templo, un templo y estar entre el público. El servicio es cultivar las bendiciones, y explicar los sutras Mahayana y otras leyes es cultivar la sabiduría.Si hay una causa y una condición, debes cultivar la bendición y la sabiduría. Si la causa y la condición son suficientes, no debes cultivar y serás culpable de delitos menores, a menos que tengas una capacidad, dinero y material limitados, o te encuentres con otras personas. obstáculos y no puede ser cultivado. Si no lo viola, los Tres Tesoros no deben ser mal utilizados. No debe ser desordenado y confuso, y no debe ser tomado por uno mismo. Si se abusa de los Tres Tesoros, es un crimen.

Los discípulos aprendieron que si vas a renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental, debes aprender a cultivar las bendiciones y la sabiduría para recolectar las tres cualidades del renacimiento, observar de todo corazón los preceptos y la recitación del Buda y hacer todo lo posible por lograrlo. proporcionar y proteger las Tres Joyas. Gracias a la Maestra por lograr las oportunidades mensuales de los discípulos para ayudar a sellar los tesoros mágicos y Proteger las Tres Joyas permite a los discípulos cultivar un poco de bendición. Sin la enseñanza de la Maestra, los discípulos no tendrían esta bendición para practicar .

Se acerca el año nuevo. Los discípulos aprovecharon las vacaciones escolares y no tuvieron que llevar a los niños a la escuela. Limpiaron la casa. Los niños generalmente no tienen ropa, calzado ni calcetines. en la primera clase este año, y se han utilizado el año pasado. Los libros de texto se clasifican y empaquetan en cajas para regalar, y los gabinetes donde se colocan los libros budistas se reorganizan y clasifican, y el arma mágica del maestro es De esta manera, si el arma mágica está almacenada en el lugar, se puede quitar rápidamente si no hay un arma mágica Rellenar.

Los discípulos están agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra, lo que les permite comprender muchos preceptos y aprender y practicar. Aunque los discípulos todavía son principiantes y no les va bien en muchos lugares, recordarán las enseñanzas de la Maestra, observarán estrictamente los preceptos y harán lo mismo. lo mejor para no violar los preceptos. El discípulo promete que esta vida debe renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la compasión y la bendición, por las enseñanzas compasivas y minuciosas del Maestro, y por el mutuo aliento de los co-participantes. ¡Los discípulos definitivamente harán un estudio y estudio a largo plazo, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Trigésimo noveno No cultivar las bendiciones y los preceptos de sabiduría]

Aprenda el precepto de no practicar la bendición y la sabiduría, para que los discípulos comprendan que el budismo dice que la causa y el efecto están conectados a las tres vidas. Si desea conocer la causa de la vida pasada, el destinatario de esta vida es el destinatario. Si quieres saber el efecto de la próxima vida, harás todo en esta vida. Doble cultivo, todo es para proveer para el público, y al mismo tiempo, alentar a las personas a cultivar bendiciones y sabiduría, con el fin de lograr conjuntamente bendiciones y sabidurías en el trabajo de la multitud, comprende que todas las condiciones son ilusiones, que todos los métodos nacen del corazón, solo observa honestamente los preceptos de Buda y las bendiciones y la sabiduría. Solo descansando tu corazón en el Fa, puedes convertirte a la santidad, y debes tener cuidado cuando estás libre de sufrimiento y felicidad.

Aprender a no practicar las bendiciones y los preceptos esta semana hará que los discípulos se sientan avergonzados de repasar y hayan recibido innumerables bendiciones en esta vida. En cuanto a la comida, la ropa, la vivienda y el transporte, todos dependen de que todos los proporcionen. Aunque parece que lo compraron por sí mismos, en realidad es el momento. La audiencia debe estar contenta con gratitud y apreciar las bendiciones.El supuesto donante, un grano de arroz, es tan grande como el monte Xumi.Y lo más importante en esta vida es pedir vida y muerte para reencarnarse, comprender la terrible esclavitud kármica, y es imposible ser el amo por uno mismo. Solo puedes confiar en la gran compasión y aspiración de Amitabha y aprender honestamente a absténgase de recitar el Buda., Que la mente esté inconsciente, que la mente no esté confusa y al revés, siempre con confesión y gratitud, doble cultivo de bendición y sabiduría, interés propio y altruismo, y lograr todo satisfactoriamente.

Recientemente, en respuesta a la llegada del nuevo año, luego de que el banco de la empresa contactara a los discípulos, enviaron una gran caja de calendarios mensuales, lista para ser entregada a todos los empleados de la empresa, pero los deseos de los compañeros de este año no fueron tan entusiasta como en años anteriores, por lo que todavía quedaba a la mano. Hay muchos calendarios mensuales. El jefe mencionó que el papel es muy útil. El discípulo se apresuró a informar al jefe. Estoy muy agradecido por las intenciones del banco. No es fácil regresar, entonces debemos conocer la buena fortuna, apreciar la buena fortuna y volver a bendecirla y distribuirla nuevamente. Si sales y se la das a quienes realmente la necesitan, el discípulo se sentirá incómodo si úsalo. El jefe sonrió y regresó al discípulo, ¡Amitabha!El discípulo inmediatamente juntó las manos en comparación con los gestos cristianos, y el jefe se dio cuenta de que había hecho el gesto incorrecto, e inmediatamente sonrió y juntó las manos, ¡Amitabha!Una frase de Buda Amitabha calentó el corazón de todos, y los colegas se ayudaron felizmente juntos y distribuyeron todos los calendarios de escritorio adicionales y los calendarios mensuales a aquellos que realmente lo necesitaban.

Dado que el jefe de la empresa enviaba calcomanías con saludos de buenos días todos los días, los discípulos también enviaron los números en francés de la Maestra todos los días. De esta manera, independientemente del sol, la lluvia, los días de semana o los días festivos, independientemente de si los discípulos están de vacaciones. , siempre reciben saludos de buenos días del jefe de la empresa todos los días., envío la publicación en francés de la Maestra en respuesta todos los días, ya sea que se vuelva a publicar a través de Facebook, que se publique en línea o que lleve armas mágicas para conectarse con la gente, siempre y cuando usted puedo presentar las enseñanzas compasivas de la Maestra a aquellos que están destinados al Aprendizaje, el corazón siempre despertará naturalmente alegría, y esta semana también invitaré a los preceptos de la Maestra (compartir la experiencia de aprender preceptos y sostener preceptos y el Brahma Net Sutra) al lugar de circulación, y cada vez que veo a la hermana mayor de la gestión de los tesoros mágicos respetuosamente Con ambas manos, y solicitando respetuosamente el estudio diligente de las armas mágicas, el corazón se muestra sumamente agradecido, alegre y admirado.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que los discípulos puedan comprender más acerca de los preceptos de no cultivar las bendiciones y la sabiduría, y deben practicar desinteresada y desinteresadamente con gratitud. Deben cultivar las bendiciones y la sabiduría para beneficiar al público con el fin de compensar las enseñanzas del Buda. gracia. Y la gracia de todos los seres sintientes, los discípulos se avergüenzan de la falta de aprendizaje en este precepto, y muchas veces la práctica es demasiado tarde. Espero estar más atento para cumplir con los deberes de los discípulos Bodhisattva, dando a la gente confianza, alegría , esperanza y conveniencia en todo momento., Y luego regocijarnos juntos para recitar el Buda, hacer un buen destino y beneficiar al público juntos, lograr la felicidad juntos, estar agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estar agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, y los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y ser honestos. Guardar los preceptos y recitar al Buda, estar agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y buenos augurios, salud y salud!

Cuando los discípulos aprendieron los XNUMXº preceptos y no practicaron las bendiciones y los preceptos de la sabiduría, simplemente se enfermaron y fueron al hospital.Los discípulos aprovecharon la oportunidad para reflexionar sobre sí mismos porque son más licenciosos, abusivos, necios y enfermos. Este mandamiento dice que este sutra debe ser enseñado. Sin embargo, los nuevos aprendices de Bodhisattvas, si no, cometen delitos menores.Los discípulos también reflexionan sobre las consecuencias de esta vida son todas las causas del mal creadas en el pasado.El sufrimiento es indescriptible solo hoy.

Los discípulos están agradecidos por las instrucciones de la Maestra de aprovechar la oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría, y los discípulos también saben que las bendiciones de las Tres Joyas se distribuyen a los discípulos para plantar bendiciones. A veces los discípulos se avergüenzan de su incapacidad para plantar más campos. de bendición, pero la Maestra siempre da la oportunidad durante dos años. Duo Lai Disciples Los discípulos siempre han estado muy agradecidos con la Maestra por ayudarlos a allanar el camino para el cultivo de bendiciones. Siempre que los discípulos hagan todo lo posible por caminar por el camino correcto camino, no tienen que preocuparse por sus propias bendiciones en el mundo, y también pueden tener la oportunidad de cultivar bendiciones.

En términos de cultivar la sabiduría, también estamos agradecidos por los CD de conferencias de la Maestra y las enseñanzas aleatorias en clase. Durante la enfermedad de esta semana, los discípulos no estaban preocupados por el dolor físico. En cambio, estaban agradecidos por el karma pesado y la retribución leve. La gratitud puede requerir más tiempo para recitar el Buda y, por supuesto, arrepentirse de los suyos. La enfermedad confunde al diácono, preocupa a los miembros de la familia, etc.El discípulo comprende que el Maestro les enseña a sus discípulos a desarrollar la confianza para renacer en el Paraíso Occidental, para que no tengan miedo de las enfermedades físicas y el karma, y deben estar agradecidos con el Maestro por darles a los discípulos esta oportunidad de aprender los votos del bodhisattva. hacen todo lo posible por aprender, y no hay Amitabha.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosidad, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicios, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo noveno sin bendiciones y preceptos de sabiduría】

Los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos de la luz esta semana [Trigésimo noveno No Bendiciones y Preceptos de Sabiduría]. Que los discípulos aprendan que los Bodhisattvas siempre deben enseñar a todos los seres sintientes. Los discípulos de Buda deben cultivar las bendiciones y la sabiduría. Servir al público es cultivar bendiciones. Escuche la explicación de la Maestra, el Mahayana Sutra es cultivar la sabiduría.Si la causa es suficiente, debes cultivar las bendiciones y la sabiduría. Si no cultivas, serás culpable de delitos menores, los Tres Tesoros también deben ser apreciados. Si se abusa de los Tres Tesoros, también es un crimen.

Esta semana, los discípulos aprendieron a practicar el canto en el dojo cercano y harán todo lo posible para hacer ofrendas y proteger las Tres Joyas.También estoy agradecido por el logro de la Maestra de que los discípulos tengan la oportunidad de sellar los tesoros mágicos y proteger las Tres Joyas cada mes, para que los discípulos tengan la oportunidad de cultivar las bendiciones y la sabiduría, observar las reglas de los discípulos y observar diligentemente el Brahma. Net Sutra y entregue los tesoros mágicos y los CD-ROM a las hermanas mayores predestinadas. También les pido a las hermanas y a las personas destinadas que se vuelvan a conectar entre sí para aumentar sus bendiciones y sabiduría. El público trabajará en conjunto para aprender a cultivar las bendiciones y Aumentar los recursos para el renacimiento. Espero que esta vida renazca en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental y practique fielmente los preceptos de Buda. Esto es lo que los discípulos han aprendido del experimento de esta semana.

¡Agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos y bendecidos, agradecido con la Maestra por su compasión y sufrimiento, agradecido por el apoyo mutuo y el aprendizaje de los compañeros participantes, y agradecido con la Maestra, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios. [Trigésimo noveno No cultiven las bendiciones y los preceptos de sabiduría] Los discípulos recuerdan que "para el Buda, siempre debemos enseñar a todos los seres sintientes a cultivar las bendiciones y la sabiduría ...", esta semana Los discípulos también fueron a informar a sus amigos que ellos Huihuo tenía el dinero y le preguntaron si quería hacer las ofrendas a su antojo. Ella también felizmente aprende a hacer las ofrendas como le plazca. Por lo general comparte con amigos y familiares. La Maestra nos enseña cultivar bendiciones y sabiduría para que podamos hacer crecer nuestras bendiciones y sabiduría, y ser bendecidos al escuchar el Dharma. Ahora pueden aprender felizmente a hacer ofrendas de manera regular, y ahora pueden tener una visión correcta y comprender que están cultivando causas por sí mismos.Estoy agradecido con las Tres Joyas por darles a los discípulos la oportunidad de aprender las bendiciones y la sabiduría, de lo contrario, la gente común como los discípulos ni siquiera podrían escuchar el Dharma ... Ahora tengo la suerte de poder recitar el Buda y aprender los preceptos para darme cuenta de que "la terquedad no conduce a la sabiduría. Hay sabiduría, por lo que la sabiduría pide problemas y buena suerte al público". Sólo ahora puedo experimentar la compasión y la habilidad de las Tres Joyas para enseñar a los seres sintientes. Es realmente imposible obtener buenos resultados si no cultivas buenas causas. Mis discípulos finalmente entienden que no hay nada más que bondad. Solo haciendo el bien puedes cambiar tu destino, estar agradecido por las enseñanzas compasivas de las Tres Joyas y pedir por las bendiciones del Buda. Los discípulos deben trabajar duro para estudiar honestamente, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: no practicar las bendiciones y los preceptos de sabiduría

Los discípulos aprenderán a no practicar las bendiciones y los preceptos esta semana.Aprenda a cultivar las bendiciones y la sabiduría cuando se dan todas las causas y condiciones.

Al conversar con amigos esta semana, los discípulos compartirán al azar los cinco preceptos y los preceptos del bodhisattva, y compartirán los méritos y beneficios de sostener los ocho preceptos con sus amigos, con la esperanza de sostener los ocho preceptos con amigos en el sexto día de ayuno.Aunque he recibido los ocho preceptos en el pasado, no conozco sus méritos y beneficios. Después de recibir los votos del Bodhisattva, he aprendido más sobre ellos y he aprendido que aunque los ocho preceptos se mantienen por un corto período de tiempo , los méritos y beneficios son muy importantes y deben tomarse en serio.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Trigésimo noveno No cultivar las bendiciones y los preceptos de sabiduría]

Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro con buenas noches y buen augurio, los hermanos y hermanas tienen buenas noches y buen augurio, y Nammo Amitabha.

De [Trigésimo noveno No cultivar las bendiciones y los preceptos de la sabiduría], aprendí que los discípulos budistas necesitan cultivar tanto las bendiciones como la sabiduría, y las bendiciones y la sabiduría no son algo que se pueda comprar con dinero, sino que deben derivarse de las suyas propias. práctica.En este precepto, lo sé todo para atender al público, cocinar para el público y servir al público para que sea bendecido.Por lo tanto, cuando los discípulos están libres, también se unen a la práctica de voluntariado para aumentar sus posibilidades de cultivar la felicidad.También aprendo de la vida. No puedo ser demasiado extravagante en términos de comida, ropa, vivienda y transporte, reducir el desperdicio innecesario y apreciar mis bendiciones. A menudo les digo a los miembros de mi familia que cultiven más para ellos mismos y menos daño a sus bendiciones. .

Xiuhui busca de las impurezas, rompe un punto de la impureza, gana un punto de sabiduría, corta la misma impureza, gana mucha sabiduría, la oscuridad se va, la luz viene y los problemas se eliminan, la sabiduría vendrá.Cultivar la sabiduría es ser capaz de eliminar las preocupaciones primero, todo el mundo tiene más o menos preocupaciones.Los discípulos a menudo escuchan las enseñanzas de la Maestra. Debido al apego a sí mismos, tendrán muchos problemas. Por lo tanto, no deben estar demasiado apegados a todo. No deben estar demasiado apegados al entorno externo, ajustar su corazón interior, fortalecer su concentración, y deje que los problemas se transformen rápidamente El hábito de la codicia, el odio y la ilusión también se puede reducir, y la raíz de la sabiduría crecerá con el tiempo.Los discípulos también escucharán los sutras Mahayana y los compartirán con los compañeros practicantes. Escuchar los sutras puede aumentar su sabiduría. Todas las bendiciones y la sabiduría sólo pueden iluminarse practicando el budismo.Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por darles la oportunidad de participar en esta plataforma donde pueden cultivar bendiciones y sabiduría, y beneficiarlos mucho ¡Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

El discípulo está agradecido de aprender los preceptos XNUMX para no cultivar las bendiciones y la sabiduría. Los amigos del discípulo recibieron recientemente los votos del Bodhisattva en casa, pero también querían aprender los votos del Bodhisattva del Sutra Brahma Net. Porque mi amigo tenía algunas preguntas sobre el aprendizaje. preceptos, el discípulo convenció a mi amigo de que primero leyera el CD de la Maestra.

El amigo del discípulo se sintió muy complacido y conmovido cuando vio los otros discos de la Maestra.Hoy, los discípulos compartieron apresuradamente la experiencia de aprender los votos y mantener los votos para hacer conexiones con amigos.Las madres de amigos también querían mucho recibir los votos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra.

Otra hermana mayor le dijo que quería recibir la ordenación Brahma Net Sutra. La discípula dijo que los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra deberían enviarse a la hermana mayor.La hermana mayor les dijo a los discípulos que tenía un CD-ROM en Internet para aprender sobre la Maestra y un CD-ROM sobre los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y los discípulos compartieron la alegría de ir a la ordenación con su mayor.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, el discípulo está agradecido, Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Trigésimo noveno 【No cultives las bendiciones y los preceptos de sabiduría】

Esta semana, los discípulos aprendieron a "no cultivar las bendiciones y los preceptos de la sabiduría", para que entiendan que deben practicar la bendición y la sabiduría para convertirse en un Buda.Participa más en la causa de la construcción de templos budistas y haz cosas budistas, y aprende más sobre las escrituras budistas que se convierten en sabiduría y trascienden a todos los seres vivos que te rodean, y completan el Bodhi.

Esta semana, la discípula también aprovechó para ayudar a algunas de sus amigas que aún no se han convertido a las Tres Joyas, de explicarles el nivel de vegetarianismo y ayuno, y guiarla a obedecer a sus padres y perseverar, animándola, intencional o inconscientemente. , pidiéndole que use dinero para hacer las Tres Joyas, para no hacer cosas por ella. Cuando las madres con cáncer se ocupan de las tareas del hogar, realmente no pueden soportar el trabajo duro y se suicidan.Los discípulos también hicieron todo lo posible por cultivar las bendiciones y la sabiduría para completar el camino del bodhisattva.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios.

Esta semana, estudié los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva en el Sutra del Brahma Net (los XNUMX preceptos de no cultivar las bendiciones y los preceptos de la sabiduría). Los discípulos que aprendieron este método entendieron que el cultivo de las bendiciones y la sabiduría es imprescindible, de todo tipo. de ofrendas, varias buenas acciones, diez buenos karmas, en la red La tarea entregada es una de ellas. Todas son para agregar bendiciones y sabiduría, hacer buenos destinos, hacer contribuciones con el destino, y hablar de los sutras Mahayana. , hacer todo bien con el destino, y todo estar seguro con el destino. Lo anterior es el libro del discípulo. Experiencia de aprendizaje Zhou, agradecido a las Tres Joyas de la compasión y perseverancia, Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Trigésimo noveno No cultives las bendiciones y los preceptos de la sabiduría)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (Trigésimo noveno No Bendiciones y Preceptos de Sabiduría), aprendieron que los discípulos budistas siempre deben cultivar las bendiciones y la sabiduría.Por ejemplo, construir un dojo es cultivar bendiciones y hablar de los Mahayana Sutras es cultivar la sabiduría. Si ves a otros haciendo méritos, también debes admirarlos con alegría.Los discípulos están agradecidos con Shifu por darle la oportunidad de proveer las Tres Joyas todos los meses.El discípulo fue a visitar a su madre esta semana. Mi madre acababa de regresar de una ordenación a corto plazo. Al ver los méritos de la ordenación a corto plazo de su madre, los discípulos se sintieron llenos de alegría por el Dharma y esperaban que su madre y el Buda se volvieran más y más más predestinado.La madre del discípulo le dijo al discípulo que un amigo budista había ordenado recientemente la ordenación y que su madre la apoyó cuando se convirtió en monje.Los discípulos elogiaron a su madre con alegría. Cuando el Buda no está vivo, el monje representa al Buda. La madre tiene una oportunidad tan buena y la madre se dedica a proveer para el monje. El discípulo está feliz por ello.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra, y esta semana estudió los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos (el trigésimo noveno preceptos de no bendiciones y preceptos de sabiduría).El aprendizaje de este método permite a los discípulos comprender que cultivar la bendición y la sabiduría es un curso necesario para los discípulos budistas. Deben hacer todo lo posible para practicar la bendición y cultivar la sabiduría antes de morir. Los discípulos se centrarán en la especialidad más completa, es decir, la meditación dedicada. al Buda. Para proteger las Tres Joyas y el Buda (las cosas buenas) del mundo se hacen tanto como sea posible. Hoy, cuando el destino sea suficiente, discutiré brevemente las enseñanzas del Buda y el significado de los preceptos con los enfermos. colegas, y reiterar las semillas de vajra. Los discípulos entienden que muchos familiares, amigos y colegas tienen respeto por el budismo. Todavía hay mucho rechazo y malentendidos, pero con la sabiduría superficial y elocuencia de los discípulos, realmente me siento abrumado. Esperamos que los Budas, Bodhisattvas y Maestros sean compasivos, y luego se les dará el karma, la sabiduría y el coraje para enseñar la compasión de la Maestra de la manera más pura. Presente los pensamientos de enseñanza de la tierra pura más exquisita a sus colegas, y también bríndeles la oportunidad tener las semillas de la tierra pura en sus propios campos de ocho conocimientos, y finalmente poner un pie en el Buda.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental de Disciple Ailing:
Disciple Ailing saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Esta semana, los discípulos estudiarán 【XNUMX. No cultives las bendiciones y los preceptos de sabiduría】.Cuando una persona que ha recibido la ordenación de Bodhisattva es rica y capaz, debe pedir el deseo de "establecer un monasterio", para que los monjes puedan vivir y practicar en él.Si no tiene la capacidad de enriquecerse, puede ir al dojo para ser voluntario, ayudar a circular armas mágicas, escuchar llamadas o compartirlo con otros en Internet.En todo, los asuntos del dojo son la prioridad y el budismo es la prioridad.Espero que más seres conscientes puedan escuchar sobre la rectificación del Fa, y que más seres conscientes puedan ser liberados y puedan salir de los Tres Reinos.

Los iniciados en Johor Bahru establecieron recientemente un nuevo dojo.Uno de los practicantes que regresó de la ordenación de Muar también se convirtió en monje dos o tres semanas después.Si la causa es suficiente, el discípulo hará todo lo posible para protegerla.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana.Estoy agradecido por las Tres Joyas de la Compasión y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Lifen:
¡El discípulo Li Fen saluda respetuosamente al Maestro, al Dharma y la salud física, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Trigésimo noveno preceptos de no cultivo de bendiciones y sabiduría】

Esta semana, los discípulos estudiarán los XNUMX preceptos de luz [Trigésimo noveno sin bendiciones y preceptos de sabiduría]. Los discípulos entienden que los discípulos de Buda siempre deben plantar semillas de vajra para las personas destinadas a su alrededor. Además de dar a las personas destinadas para escuchar Las conferencias de la Maestra en DVD, ellos también deberían persuadirlos El mundo debería dar más, proteger las Tres Joyas y plantar buen karma para ellos mismos.

Los discípulos están agradecidos con la Maestra por lograr que sus discípulos mantengan las Tres Joyas y las Armas Mágicas para ayudarlos con regularidad todos los meses, para que puedan tener una relación predestinada tan buena para cultivar las bendiciones y la sabiduría. Aunque los discípulos son negligentes en el aprendizaje , siempre estarán agradecidos con la Maestra y apreciarán factores de aprendizaje tan extraordinarios. No existe el Buda Amitabha.

Agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser misericordiosos y bendecidos, agradecido con el Maestro por su compasión y sufrimiento, agradecido por el apoyo mutuo y el aprendizaje de los compañeros participantes, enseñanza compasiva y minuciosa, Nanmo Amitabha

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Namo Amitabha.

En el estudio de esta semana [Trigésimo noveno No Bendiciones y Preceptos de Sabiduría], los discípulos intentaron hacer ajustes psicológicos en su mentalidad de manejar los asuntos oficiales.Independientemente de si es importante o no, aprenda a aceptarlo con el corazón. Además de recordar que las enseñanzas compasivas de la Maestra se pueden obtener haciendo, también puede aprender a evitar muchas quejas y hacer que usted y los demás sean artificiales. oponerme a los demás hace que las personas se sientan infelices. Preocupado, además de aprovechar las enseñanzas del maestro para cultivar un poco de compasión del trabajo, también hago todo lo posible por cultivar mi propia cultivación para mantener la imagen del maestro. Esto es lo que el discípulo de repente quería hacer esta semana.Durante la ejecución de los deberes, ya no cuestiono si las instrucciones son factibles o no. De ellas aprendo a absorber la experiencia de los demás para eliminar lentamente mi lentitud. Desde el respeto a la identidad, el discípulo siente que gente feliz, pero también reduce la justicia propia.

Este mandamiento permite a los discípulos comprender todos los aspectos del mismo. En realidad, no hay necesidad de devanarse los sesos, porque todos somos un cuerpo y cada uno tiene sus propias fortalezas y respeta la existencia de los demás. Además de reducir la fricción entre las personas, mejorando la armonía con el índice circundante, más Puede mejorar la eficiencia del trabajo y dedicar tiempo a otros aspectos significativos.Tomando el lugar de trabajo como un lugar para cultivar Fuhui, de encogerse uno mismo, y luego aprovechar la oportunidad de cultivar Fuhui, puedes encontrar que, de hecho, muchas veces puedes codearte con problemas y no tienes que enredarte.Este es el proceso y la experiencia del discípulo tratando de ajustar su estado de ánimo esta semana.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

【Cuarenta Preceptos Ligeros Elegir y Adoptar Preceptos】

Al discípulo Yongcun le gustaría seguir las instrucciones del maestro para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la Clase de Especialista en Sutra de Internet de Brahma:
【Cuadragésima elección y ordenación】
Si eres un Buda, no debes elegir cuando das preceptos a otros.Todos los reyes, príncipes, ministros, cien funcionarios, bhikkhus, bhikkhunis, creyentes, creyentes, mujeres, mujeres, dieciocho brahmas, seis emperadores, sin raíces, dos raíces, puertas amarillas, esclavos y todos los fantasmas y dioses, todos reciben la ordenación.Las túnicas escritas por el cuerpo deben enseñarse a ser malas, correspondientes al Tao.Todos están teñidos de azul, amarillo, rojo, negro y morado, y toda la ropa teñida e incluso la ropa de cama es de malos colores.Todo lo que llevo puesto está teñido.Si en algún país, la ropa escrita por la gente del país debe ser diferente de su ropa habitual.
Si quieres tomar los preceptos, el maestro debe preguntar: ¿No te presentas por los siete pecados?El Maestro Bodhisattva no puede presentarse y tomar los preceptos con la gente Qini.Siete personas rebeldes nacen de la sangre del Buda, matan al padre, matan a la madre, matan al monje, matan a Ajali, al monje Pokarma Zhuan Falun y matan al santo.Si tienes siete rebeliones, no podrás tomar los preceptos y todos los demás pueden tomar los preceptos.
La ley de los monjes, no adorar al rey, no adorar a sus padres, seis parientes no son respetuosos, los fantasmas y los dioses no son corteses.Sin embargo, hay personas que buscan el Dharma a cientos de kilómetros de distancia, y el Maestro Bodhisattva es repugnante y odioso, en lugar de cometer crímenes menores con aquellos que dan preceptos a todos los seres sintientes.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saludó respetuosamente a la Maestra por una buena tarde, buena salud y auspiciosos hermanos y hermanas.Amitabha.Esta semana estudié la cuadragésima opción de tomar preceptos y aprendí que no se debe discriminar a ningún ser sensible al tomar preceptos.Si alguien quiere ser ordenado, no importa si es noble o pobre, no puede negarse.Sin embargo, si la otra parte no quiere tomar los preceptos, no se puede obligar a la otra parte, para no dañar a la otra parte a romper los preceptos y también dañar las bendiciones de los discípulos.Muchos de los amigos de los discípulos son budistas, pero no quieren tomar los preceptos, por eso, al compartir con ellos, los discípulos también prestarán atención a la redacción para no hacerlos sentir incómodos o sentir que quieren. Oblígalos a tomar los preceptos.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva y por dar oportunidades para aprender, Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuadragésima elección y preceptos de adopción】

Los discípulos aprendieron este voto y aprendieron que si alguien envía un corazón bondadoso para aceptar el voto del bodhisattva y se presenta sin ser culpable de los siete pecados, los siete pecados se refieren a: (XNUMX) nacido de la sangre del Buda, (XNUMX) matando al padre, (XNUMX) matando a la madre, (XNUMX) matando al monje, (XNUMX) matando la pera, todos pueden recibir el voto de bodhisattva.Los Maestros no deben hacer ninguna distinción entre aquellos que requieren ordenación, es decir, sin importar la dignidad racial o el origen pobre, porque todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y son dignos de ser Budas.Los discípulos también aprendieron que el destinatario debe comprender claramente, qué es el encubrimiento, dejar de cometer ofensas, tomar preceptos, ganar preceptos, aprender preceptos, preceptos, preceptos, preceptos, preceptos y preceptos.

Después de que el discípulo recibió la ordenación de bodhisattva, las personas que lo rodeaban encontraron extraño ver las cicatrices. Varias personas le preguntaron al discípulo, y personas de otras religiones también preguntaron al respecto.Los discípulos también les explicaron de acuerdo con las enseñanzas compasivas del maestro y les hicieron saber qué son los preceptos sobre los votos del bodhisattva y por qué deben recibirlos. También pueden aceptarlos.En particular, un colega de una familia amiga respondió que estaba muy bien.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Precepto a la ligera "la cuadragésima elección de tomar preceptos", los discípulos aprenden de la sabiduría del maestro, comprenden la verdad de las cosas en verdad, la verdad es ecuanimidad y las cosas son fenómenos.Este precepto permite a los discípulos saber que el preceptor tiene condiciones: forma y karma.Comprenda que el comportamiento obediente de la persona ordenada debe ser malo y, en principio, no puede cometer los siete pecados.El discípulo se arrepintió de su falta de bendición y sabiduría, limitado por el karma, y no siguió los preceptos. También elogió que la persona preceptada sea una gran persona buena con buenas raíces y buena fortuna. La fama, la riqueza y la riqueza en el mundo son incomparables.

¡Estoy agradecido con Shifu por darles a sus discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Lifen:
¡El discípulo Li Fen saluda respetuosamente el buen augurio, la salud y la salud de la Maestra y a Nammo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

Esta semana, los discípulos recibieron la ordenación de elección número XNUMX. Solo entonces comprendieron que todos pueden pedir la ordenación del Bodhisattva siempre que tengan una condición predestinada, y aquellos que soliciten la ordenación del Bodhisattva pueden solicitar la ordenación del Bodhisattva como mientras no hayan cometido los siete pecados. Los discípulos entienden que es imposible que un maestro trate a todos los que quieran recibir los votos del bodhisattva con un corazón diferente. Un maestro nunca debe usar la dignidad de nacimiento o la pobreza para determinar si es elegible para mantener los votos del bodhisattva. Todos los seres sintientes deben ser iguales. Todos los seres pueden recibir los votos del bodhisattva basados en sus causas.

Los discípulos recuerdan que antes de tomar los votos de bodhisattva, siempre estaban preocupados por si romperían los votos. No es adecuado pedir los votos de bodhisattva. Recuerdo que cuando recibieron los votos de bodhisattva, su mentalidad a menudo ha cambiado de la original. preocuparse por la felicidad del dharma. Excepcionalmente, estoy agradecido con la Maestra por dar una causa y un destino tan extraordinarios, Nammo Amitabha.

Agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto, observen honestamente los preceptos del Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha_ () _

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Cuadragésima elección u ordenación)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (la elección número XNUMX para tomar la ordenación), los discípulos aprendieron que el maestro no debe ser discriminatorio. Si alguien pide tomar la ordenación de bodhisattva, el maestro no debe negarse a darle la ordenación porque nació noble o pobre.A menos que la persona sea culpable de los siete pecados, siempre que la persona pueda entender las palabras del maestro, podrá recibir los preceptos.Pero si la persona no puede entender los votos del Bodhisattva, y no ha tratado de aceptarlos, los discípulos del Buda no deben persuadirlo de que pida los votos del Bodhisattva, porque esto hará que cometa el crimen. de romper los votos y destruir la imagen de los discípulos del Buda.La discípula se puso en contacto con la madre del discípulo esta semana, debido a que su madre no sabe leer, puede ser difícil entender y leer los votos del bodhisattva, por lo que los discípulos no deben animarla a pedir los votos del bodhisattva. En cuanto a los cinco preceptos, los discípulos piensan que la madre puede hacerlo.La discípula le dijo que si hay una reunión de enseñanza de preceptos, la discípula llevará a su madre para pedirle los cinco preceptos, para que su madre pueda tener el estatus de discípula budista, y la madre también ha accedido a la solicitud de la discípula.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán la elección número XNUMX de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra de los XNUMX Preceptos de Luz.

Los discípulos entienden que si cometen los siete pecados, no pueden recibir los votos del bodhisattva.Los discípulos trabajarán duro para aprender los votos del bodhisattva y decidirán no violar el prestigio. Están muy agradecidos por esta causa especial de aceptar los votos del bodhisattva. Con gratitud, los discípulos harán todo lo posible para hacer su parte, cortar el mal y cultive la bondad y obtenga bendiciones y sabiduría.

Estoy agradecido con los Tres Tesoros por ser compasivo, y los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra y aprenden honestamente.

Experiencia de aprendizaje esta semana.Estoy agradecido con Shifu por su compasiva revisión.

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

Esta semana aprendí acerca de los cuarenta y ocho preceptos ligeros y la cuadragésima opción de tomar los preceptos. Los discípulos aprendieron que cuando el maestro y el pueblo toman los preceptos, no deben ser diferentes. No deben elegir la pobreza o la riqueza, la estupidez o la Todos los seres sintientes que tienen el corazón para tomar los preceptos no deben elegir nada. Deben recibir y recibir los preceptos en pie de igualdad, excepto que si a la persona que ha cometido los siete pecados no se le permite tomar los preceptos, el preceptos mencionados por el Maestro, los preceptos deben entender claramente, qué es abrir la tapa, qué es detener la ofensa, y por qué Tomar preceptos, obtener preceptos, aprender preceptos y guardar preceptos. Después de entender claramente, debe observar estrictamente Los preceptos Después de recibir los preceptos, el Bodhisattva debe mantenerse alejado de los seis polvos, no ser contaminado por los seis polvos y ser puro de mente y cuerpo.

Hace unos días, el discípulo conoció a un amigo que no se había visto en mucho tiempo. Cuando le preguntaron cómo estaba, el discípulo le dijo que acababa de recibir la ordenación de Bodhisattva. Se sorprendió. Solía ir a templos o salones budistas hace mucho tiempo. Realmente no aprendió el budismo y no entendía el budismo. Dijo que escuchó que no todos pueden aceptar los votos del bodhisattva, ni pueden tomarlos a la ligera, y que las personas que han estudiado El budismo puede aceptarlo durante mucho tiempo. Sus discípulos se lo contaron. La Maestra una vez le enseñó sobre los preceptos del Sutra Brahma Net Sutra que el Bodhisattva le hizo y lo alentó a conectarse en línea para ver las muchas enseñanzas y enseñanzas que la maestra tenía, y también se familiarizó con él sobre el intercambio de experiencias y los cuarenta y ocho votos de aprender los preceptos y los preceptos enseñados por el Maestro, para que él pudiera entender. Siempre que quieras tomar los preceptos, comprende lo que enseña el maestro, y luego observarás estrictamente los preceptos y trata de no violarlos, puedes tomar los preceptos.

¡Estoy agradecido por las Tres Joyas de misericordia y protección, por la enseñanza compasiva y minuciosa del Maestro y por el mutuo aliento de los co-participantes, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

Aprenda a elegir y aceptar los preceptos, de modo que los discípulos comprendan que el Brahma Net Sutra es el precepto para la iluminación del Buda, y que todos los seres vivientes tienen la naturaleza de Buda. Siempre que puedan comprender los preceptos enseñados por el maestro, todos serán iguales y recibirán. A excepción de los siete pecados, aparecerán. Si no se le permite preceptar, todos los demás pueden tomar los preceptos, y después de recibir los preceptos, el cuerpo viste las túnicas de cinco colores, y el corazón debe mantenerse alejado de la contaminación de los cinco deseos y los seis polvos y mantenerse limpio. El Buda no está vivo y depende del monje para difundir el Dharma en el mundo y continuar con el Buda. La sabiduría es tan noble, por lo que los discípulos del Bodhisattva debe alabar los tesoros del monje como un Buda con la misma alabanza sincera y respetuosa, emular el corazón y las acciones del Bodhisattva y respetar a todos los seres vivientes por igual. Para el Bodhisattva que desea recibir la ordenación, debe darlo con alegría . Apoye, anime y admire, y estudie el espíritu del Maestro para el Budismo para todos los seres vivos, haga el Tao de todo corazón y con diligencia para pagar las cuatro gracias. Para aquellos que tienen el corazón para pedirle al Maestro que reciba los votos del bodhisattva, si odian el corazón y no cumplen los votos, también juzgarán al Buda. Los obstáculos sexuales deben ser cautelosos.

Esta semana, aprenderé a elegir y recibir los votos, para que los discípulos se avergüencen de revisar. Hay una razón para recibir los votos del bodhisattva en esta vida. Estoy muy agradecido por los logros del maestro y todas las condiciones. Recuerda estar siempre feliz y agradecido, apreciar el raro cuerpo humano y tomar uno bueno. Aprende a ser un verdadero Bodhisattva con un poquito.Esta semana el discípulo y el jefe de la empresa hablaron sobre la impresión de libros. Durante la discusión, el jefe volvió a plantear una pregunta que muchas veces había hecho antes, pero el discípulo siempre sonreía y no respondía antes. Pensando en aprender esto precepto esta semana, tomaría este antecesor. Habla con el jefe sobre el orden de los preceptos y la importancia de aprender los preceptos, y deja que el jefe entienda que no es como él imaginaba. Todo se puede lograr satisfactoriamente tan pronto como se corte el cabello . Él cree que todo tiene causa y efecto, y es necesario ser honesto y práctico. El cultivo de la causa, todo queda en manos del Buda y el Bodhisattva para que lo arreglen. Otros no necesitan preguntar ni pensar en ello. Al mismo tiempo, también debemos alentar a los compañeros practicantes con condiciones predestinadas. Si deseamos aprender los votos del Bodhisattva en esta vida, nuestras vidas serán más completas y minuciosas. Transformándonos completamente desde el corazón, usando tu corazón para experimentar el increíble poder de un El nombre de Buda, y recitar honestamente la carta de Buda y el deseo de vivir en la tierra pura es el evento más importante de la vida.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan aprender a aprender a elegir y tomar preceptos con mayor claridad. Hay una razón para aceptar los preceptos del bodhisattva para aprender a ser un bodhisattva. También debe comportarse como la mente y los actos de un bodhisattva. . La liberación es el comportamiento correcto de los discípulos del bodhisattva. Los discípulos avergonzados están agradecidos por la compasión y los hechos de la Maestra. Están dispuestos a cumplir con su deber con gratitud, cortar el mal y cultivar la bondad junto con el público para lograr bendiciones y sabiduría, y estar agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva. Agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudian cuidadosamente este precepto, observan honestamente los preceptos y recitan al Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental de la discípula Yilian:
El discípulo Yilian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, salud y salud.

Los discípulos aprendieron esta semana (la elección número XNUMX para recibir la ordenación), sabiendo que todas las personas que reciben la ordenación, excepto los siete inferiores, pueden recibir la ordenación y son iguales, y deben ser iguales por fuera y por dentro, o Tim. Long respetuosamente o defiende los preceptos de Dios.

El discípulo no tiene suficiente karma y ni siquiera ha recibido los ocho preceptos al día, por lo que está muy avergonzado de aprender este precepto.Weizhi se esfuerza por estudiar las enseñanzas de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, y debes hacer todo lo posible para hacer lo que puedas. Este voto dice que el maestro de ordenación debe dar los votos a los demás en igualdad de condiciones y no elegirá.Esto hizo que los discípulos se sintieran agradecidos por la compasión del Buda por hacer la ordenación.Todos los seres también pueden convertirse en Budas y recibir los preceptos tanto como sea posible. Dite a ti mismo que debes aprovechar la oportunidad. Incluso si aún no has recibido los preceptos, debes hacer todo lo posible por guardar los preceptos. El deber de un discípulo de Buda es pida los preceptos con la mayor sinceridad cuando se cumpla el karma, no hay Amitabha.

Los discípulos se recuerdan a sí mismos en cualquier momento de esta semana que deben ser un buen diácono, estudiar la tarea y controlar su corazón. Incluso si aún no han recibido los preceptos, deben alentarse por los preceptos, Nanmo Amitabha.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, le imploro al Maestro por sus enseñanzas compasivas.

Comentario del maestro:

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
¡Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspiciosos, Nanmo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros [la elección número XNUMX para tomar preceptos], para que puedan entender que cuando el maestro les da a las personas que tomen preceptos, no deben ser discriminatorios. No debe haber ningún tipo de enseñanza. Mientras todos los seres tengan el corazón para aceptar los preceptos, deben tener un sentido de igualdad, a menos que una persona que ha cometido una ofensa no pueda recibir la ordenación.De acuerdo con los preceptos mencionados por el maestro, los discípulos de los preceptos deben abrir claramente la tapa y dejar de cometer ofensas. De acuerdo con el orden de tomar preceptos, aprender preceptos y guardar preceptos, los preceptos deben seguirse estrictamente; después de que el bodhisattva toma preceptos, debe trabajar duro para guardar los preceptos, no ser contaminado por lo secular, y mantener el corazón puro.

Esta semana, la discípula estudió con varias hermanas mayores para servir en la guardería. Durante el almuerzo, se compartió sobre la toma de preceptos. Las hermanas mayores estaban muy asustadas. Tenían miedo de ir a los preceptos por temor a romper los preceptos. Los discípulos les dijeron que si no se atrevían a tomar preceptos, no habría motivo para aprender preceptos. Primero deben tomar los preceptos y aprender los preceptos, y los discípulos deben enviarlos a las hermanas [Buddhist Nets Sutra Bodhisattva Precepts] casarse, lo aceptan con alegría y están dispuestos a aprender.

Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, y agradecidos con el Maestro por su compasión y protección, Nammo Amitabha.

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, 【Cuadragésima elección y ordenación】

El discípulo aprende este precepto para explicar "El monje es digno de ser un maestro celestial, y los fantasmas y dioses están cobijados. Por lo tanto, no debes faltarle el respeto a tus padres, parientes, fantasmas y dioses, etc. De lo contrario, se violará el ley y hacer que la otra parte no solo sea incapaz de obtener bendiciones, sino de perderlas. "Los pensamientos del Buda tienen que ver con la protección de los seres sintientes. Espero que podamos plantar algunas buenas causas y algunas pequeñas bendiciones, para que podamos escuchar la Dharma. Estoy realmente conmovido y avergonzado de mi propia inutilidad. Todavía está circulando en este mundo. Al escuchar sobre el budismo, esta vida es realmente lamentable ... Dado que los discípulos han recibido los votos del bodhisattva, deberían trabajar duro para aprender a proteger a los seres sintientes, porque el Buda dijo: "Todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda y son dignos de ser un Buda". Un discípulo debe aprender de Buda y del Bodhisattva. Sea consciente, trabaje duro para expandir su mente, aprenda a ver a todos los seres como Budas inacabados, con la esperanza de ser un discípulo decente del Bodhisattva ... Esta semana, el discípulo ordenó algunos documentos de su casa y pidió ensamblar los accesorios por sí mismo, y mientras tanto se usará hierro. Martillo, mi esposo no lo hizo. preste atención al martillo. Debido a que había múltiples estantes para armar, la discípula tuvo miedo de acosar a los residentes de la planta baja. Le dijo a su esposo que no preocupara a los demás, y luego accedió a instalarlos en el periódico grueso.Además, algunos de sus socios no han estado haciendo las cosas bien esta semana.Los discípulos quieren persuadirlos de que cultiven más causas buenas para que puedan sentir buenos resultados, pero no creen en el Buda, y todos son socios. así que me da vergüenza decirles directamente que les tienen miedo. Si no lo aceptas, te avergonzarás ... Ayer finalmente pensé en pedirle a mi esposo que publicara unas palabras amables en su Wechat y les dejara ver en su círculo de amigos, esperando hacerles entender que tienen que plantarlo ellos mismos ...

Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos pueden comenzar a aprender a pensar desde la perspectiva de los demás, con la esperanza de que todos los seres puedan escuchar el Dharma, convertirse en el camino de Buda temprano y estar agradecidos con las Tres Joyas por la compasión, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: elija tomar preceptos

Esta semana, los discípulos aprenderán a elegir la ordenación, la ordenación y comprenderán que el maestro no debe pensar en la distinción, que esta persona tiene una raza noble y otros nacen pobres.Al dar los votos de bodhisattva, las personas que vienen con una mente recta y un temperamento puro pueden recibir los votos si cometen siete pecados.

El discípulo conversó con amigos esta semana y se enteró que un amigo se acababa de convertir y comenzaba a aprender a ser vegetariano. También quería recibir los cinco preceptos, pero su destino no era suficiente. Hasta el momento, no ha tenido la oportunidad. para recibir los cinco preceptos.El discípulo persuadió de que aunque la condición predestinada no es suficiente, puede comenzar a practicar los cinco preceptos, y cuando la condición predestinada se satisfaga, incluso los votos del bodhisattva se tomarán juntos.Los discípulos sintieron profundamente que no todos tienen esta oportunidad de recibir los preceptos. El Dharma es desagradable y se ha escuchado ahora, por lo que deben trabajar más y más duro.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas son una noche auspiciosa, Nammo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

De los preceptos de la cuadragésima elección y ordenación, se entiende que todos pueden solicitar y recibir la ordenación Xisat.Solo se requiere que el receptor no haya cometido los siete pecados, todos pueden pedir los votos del bodhisattva y el maestro no debe discriminar ni elegir categorías.Cuando los discípulos cantaban este voto, a menudo recordaban la escena de recibir el voto del bodhisattva, la compasión de los monjes y magos y las instrucciones detalladas, para que los monjes tuvieran una comprensión más profunda de los votos de los votos del bodhisattva, y el maestro enseñara el Cuando aprendemos a hacer y desvestir la ropa del hombre, también les da a los timadores una comprensión más profunda de Haiqing y la ropa del hombre. La escena especial de la conferencia del Fa es realmente inolvidable para la vida.

Todas las preocupaciones cuando no había recibido los votos al principio, y después de recibir los votos del Bodhisattva, quedé completamente aniquilado. Aunque todavía no está claro acerca de los preceptos que han violado los votos, los discípulos escucharán las palabras de la Maestra. instrucciones o buscar información en Internet, y aprender uno por uno. Además, después de unirse a la clase de ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra del Maestro, el Maestro pidió a los discípulos que experimentaran con su experiencia, lo que también les permitió ganar mucha experiencia y profundizar su confianza en la celebración de los preceptos.

Por lo general, los discípulos y los compañeros practicantes se recuerdan y aprenden unos de otros. También se recordarán unos a otros en los seis días de ayuno, medio mes y medio mes y medio mes y medio mes, y la Maestra también cargará el CD. de la bendición en Facebook para que los compañeros practicantes aprendan juntos. Cantemos juntos.De esta manera, no olvidarás el canto.¡Estoy muy agradecido con Shifu por su compasión y protección, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, los discípulos estudiaron 【Cuadragésima elección y ordenación】. Aprendieron que hay siete condenas y que no pueden recibir la ordenación Bodhisattva del Brahma Net Sutra. Otros seres sintientes pueden recibir la ordenación independientemente de su identidad, masculina y femenina, si deben ser ordenados.

El discípulo se encontró con una hermana que le dijo al discípulo que quería recibir la ordenación de Brahma Net Sutra, pero no hay una condición predestinada. El discípulo ya envió la ordenación de Brahma Net Sutra Bodhisattva de la Maestra, y la hermana también tiene Internet para ver las instrucciones de la Maestra. sobre la ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra Al memorizar el disco, el discípulo aconsejó a la hermana mayor que leyera y recitara con frecuencia y escuchara la explicación del maestro de las Escrituras.

También le dijo a su hermana mayor que las siete convicciones no deberían ser ordenadas, y le deseó lo antes posible para recibir la ordenación del Bodhisattva Brahma Net Sutra.Además, los discípulos sintieron la grandeza de tomar los preceptos y las graves consecuencias de cometer las siete condenas.Además, los discípulos también pensaban ser filiales y respetuosos con los padres de las Tres Joyas. Sin piedad filial y compasión, fácilmente cometerían una gran rebelión. Lo anterior es lo que los discípulos aprendieron esta semana. Gracias al Maestro, las Tres Joyas ' compasión y meditación, la combinación respetuosa de los discípulos, Amitabha Buddha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

【Cuadragésima elección y ordenación】

Esta semana, los discípulos aprendieron [elegir o recibir la ordenación] para que sepan que el maestro monje quiere dar la ordenación a todos los seres sintientes y no puede elegir.A todos los seres sintientes se les permite observar los preceptos del Buda, solo siete pecados no se pueden enseñar, o no se pueden enseñar si no comprenden las palabras del maestro.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente las buenas noches y auspiciosos de la Maestra, hermanos y hermanas, buenas noches y auspiciosos, Nammo Amitabha. Cuarenta y ocho preceptos ligeros [la elección número XNUMX para tomar preceptos]

Después de aprender este precepto, los discípulos saben que no deben discriminar. No deben discriminar entre el maestro, los coparticipantes o cualquier ser sensible en la sociedad, y los discípulos del Buda deben dar un ejemplo a los seres sintientes y enseñar otros con el ejemplo. Los siete infieles aparecen y reciben los preceptos. Los que nacen con la sangre del Buda, matan al padre, matan a la madre, matan al monje, matan al Ajali, matan al monje y matan a los santos. Aquellos que cometen lo anterior no pueden recibir la ordenación, debido al profundo pecado. Así que no puedes renunciar, todos aquellos que vienen a aprender el Fa deben ayudar o proporcionar métodos. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulos esta semana Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección, Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenos días y buena suerte, hermanos y hermanas, buenos días y buena suerte, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuadragésima elección y preceptos】

Los discípulos que estudian este precepto deben entender que el verdadero discípulo del Buda no debe discriminar a nadie. Cuando pedimos los preceptos, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para ayudar y asistir a todos, pero cuando pedimos preceptos, debemos tener cuidado. no causar pecados graves como: La sangre del Buda, el asesinato del padre, el asesinato de la madre, el asesinato del monje, el asesinato de Atari, el monje Pokarma Zhuan Falun y el asesinato de los santos de los Siete Nis parecían recibir la ordenación, y el Qi Ni parecía no poder hacerlo. A partir de esta observación, los discípulos también entendieron Las graves consecuencias de los siete pecados deben manejarse con precaución y más cautela. Lo anterior es el aprendizaje experiencia de los discípulos, gracias a las Tres Joyas de la compasión y protección, y gracias a la compasión y protección del Maestro.Namo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Namo Amitabha.

Esta semana estudiaré [XNUMXª Elección y Ordenación]. El discípulo aprende a rebajarse para no enfrentarse al mundo exterior y a no responder con una actitud elevada a los problemas de otras personas, porque el discípulo comprende que "los Maestros Bodhisattvas no deben presentarse". y recibir la ordenación con los siete insurgentes. "Mostrar falta de voluntad para mostrar debilidad a los discípulos de condiciones desfavorables hará que otros cometan repetidamente los siete pecados de los pecados, perdiendo así el privilegio de recibir los votos del bodhisattva en el futuro.Esto es más importante que el honor personal y la deshonra, por lo que los discípulos aprenden a hacer concesiones en el comportamiento sin perder su voluntad firme, para que otros puedan evitar cometer siete pecados.

El mandamiento de esta semana hizo que los discípulos entendieran que la apariencia de ganar o perder es solo un destello en la sartén. Luchar por la muerte o la muerte los lastimará a ambos. Es más, luchar por ese aliento hará que otros caigan en la reencarnación y pierdan el karma de recibir el voto del bodhisattva. En comparación con el pasado, solo se lamentan de los demás. Si no crees en la causa y el efecto, no puedes hacer nada, y puedes mejorar aún más y convertirte en una mente compasiva, una mente dispuesta a retírese del apego al ego y calme todo.El estudio de los mandamientos esta semana les permitió a los discípulos entender que deben aprender a ser agua blanda en la vida. Los discípulos usan esta adversidad para aprender a sacrificar el ego (soltar lentamente el honor personal y la deshonra) para perfeccionar a otros (aprender a hacer el corazón suave y presente sin perder su esencia), reducir la fricción permite que otros regresen a la paz, que también es algo que la persona que aprende los votos del bodhisattva debe aprender a hacer.

Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Peyer:
El discípulo Peier saluda respetuosamente a la Maestra, buenas noches y auspiciosidad, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMXº Preceptos de Luz de los Preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [Cuadragésima Elección y Preceptos].Cuando los discípulos aprenden este voto, sienten la gran compasión del Buda Amitabha. Excepto por las siete condenas y no pueden recibir los votos del Bodhisattva del Brahma Net Sutra, otros seres sintientes, sin importar hombre o mujer, raza digna, pobre o pobre, pueden recibir los votos siempre que puedan comprender las palabras del maestro y de todos los seres sintientes Todos tienen la naturaleza de Buda y deben ser tratados como iguales.Por lo tanto, los discípulos deben aprender a no discriminar a nadie.Cuando alguien pide preceptos, debe ser compasivo y hacer todo lo posible para ayudar y asistir, y también debe implementar la igualdad y la piedad filial en su vida diaria.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, para que los discípulos puedan entender y aprender los preceptos uno por uno, observar los votos como la ley, gracias al Buda. y Bodhisattva por ser compasivo, agradecer a las Tres Joyas por la compasión y estar agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra.Namo Amitabha.

[Cuadragésimo primer preceptos ligeros en beneficio de los preceptos del maestro]

A la discípula Pei Wan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase de entrenamiento especial de Fanwangjing:
【Cuadragésimo primero para un buen maestro】
Si el Buda es un niño, cuando la persona iluminada gane fe, el bodhisattva y otros serán el maestro de la enseñanza, y la persona que quiera ser ordenada debe ser enseñada por el segundo maestro, el monje y el segundo maestro.Responde la pregunta: ¿Tienes siete expiaciones?Si hay siete convictos, el maestro no debe aceptar los preceptos.Si no hay Qizhe, obtenga y reciba los preceptos.Si hay diez infractores graves, se debe enseñar la confesión.Frente a la imagen del Buda y el Bodhisattva, recita los preceptos de diez y cuarenta y ocho luces a las seis en punto del día y de la noche.Si uno o siete días, dos, tres, siete días o incluso un año, debería ver un buen aspecto.Para aquellos que están en buena forma, el Buda llega a la cima, ve la luz y ve las flores, y todo tipo de extraterrestres se deshará de sus pecados.Si no hay buena señal, aunque el arrepentimiento es inútil, es la persona la que se presenta y no puede darse por vencida, por eso tiene que ganarse los votos.Si la persona que comete los cuarenta y ocho preceptos ligeros se arrepiente por primera vez, el pecado será eliminado y no habrá siete coberturas.Y el maestro enseña la ley, una a una es fácil de entender.Si no comprende las leyes del Mahayana, si es ligero, pesado, correcto e incorrecto, no comprende el primer significado, la habitualidad, el cultivo prolongado, la sexualidad, la indestructibilidad, el taoísmo, el dharma, cuántos de ellos, la visión y entrando y saliendo; diez ramas jhana.A todas las prácticas, una a una, no les gusta esta.El Bodhisattva es para el beneficio de la nutrición, por la razón de la fama y la fortuna, buscando más el mal y codicioso por ganar discípulos.Y engañar a todos los sutras y leyes, en aras del apoyo, es un autoengaño, y el engaño también engaña a los demás.Por tanto, quienes dan preceptos a otros son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspiciosos, salud y salud, y hermanos y hermanas auspiciosos.Amitabha.Esta semana estudio el XNUMX de los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los sutras de Brahma Nets en beneficio de los votos maestros. Para comprender los votos, primero debes comprender los votos, de modo que puedas recibirlos correctamente y comprender la importancia de los votos, y debes escuchar siempre los preceptos del maestro Ley y revisión de los mandamientos.Si quieres persuadir a las personas para que sigan los preceptos, también debes pedirle al monje preceptado y a Ashley como preceptora que te ayuden a enseñar, para no engañar a los demás.Los discípulos conscientemente no saben lo suficiente acerca de los preceptos como para persuadir a otros a que los sigan, por lo tanto, siempre que la familia o amigos de un discípulo pregunten sobre los preceptos que el discípulo ha recibido, el discípulo compartirá los videos del Maestro con ellos o los escuchará juntos.Además, los discípulos siempre están atentos a sus palabras y hechos, y una vez que se den cuenta de que han violado los preceptos, se arrepentirán.¡Gracias Shifu por brindar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Precepte a la ligera "los XNUMXº preceptos para el beneficio de los maestros." Después de estudiar este precepto, los discípulos comprenden los requisitos para enseñar a los maestros y están familiarizados con los sutras y preceptos del Mahayana.Los discípulos tienen la oportunidad de comprender lo que se entiende por Cuarenta Mente y Base Mahayana: diez viviendas, diez líneas, diez direcciones y diez terrenos.Esta es la etapa de transición de Fan a Holy.Los discípulos se avergüenzan de la falta de buenas raíces y están agradecidos con la Maestra por su hábil enseñanza, recordando que el momento en que la Maestra enseña al Buda es el reino del Buda.

Agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
【Cuadragésimo primero para un buen maestro】

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (cuadragésimo primero para los preceptos del Maestro Lizuo), los discípulos aprendieron que los maestros de preceptos no deben tomar preceptos para el mal o los extraños por el bien de la fama y la ganancia, y no deben tomar preceptos para aquellos que violan la ley. Siete cubiertas.Por lo tanto, antes de aceptar los votos del bodhisattva como persona, el maestro primero debe preguntarle a la persona que ha cometido los siete pecados.Si alguien ha violado los Diez Preceptos, primero se le debe enseñar a arrepentirse.También hay varias formas de arrepentirse, incluyendo [primera confesión], [confesión de responsabilidad] y así sucesivamente.El arrepentimiento son los errores cometidos antes del arrepentimiento, y el arrepentimiento es el arrepentimiento, lo que significa corregir los errores cometidos antes.Esta semana, el discípulo leyó varios ensayos de confesión que había escrito antes, y descubrió que aunque tenía algún hábito de confesión, los días eran viejos y se volvieron a cometer accidentalmente.El discípulo se culpó a sí mismo, avergonzado de que su ignorancia, dado que el mundo no tenía calamidades, no pudiera ser revertida, y el discípulo continuaría revisándolo una y otra vez.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Los discípulos aprenden el cuadragésimo primero de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra, que es el precepto para el maestro.Los discípulos entienden que si quieres persuadir a las personas para que sigan los preceptos, debes pedirle al segundo maestro que sea los preceptos.

(XNUMX) Pídale al monje ordenado (XNUMX) Achai que sea el maestro ordenado, o pida aceptación ante el Buda, pero debe ver una buena cara o ver la luz del Buda.

Es lo más rápido y mejor pedirle al segundo maestro que reciba los votos del bodhisattva directamente, porque inmediatamente siento que los votos se pueden limpiar y verter por todo el cuerpo.El preceptor también explicará si a una persona que comete las siete cubiertas no se le permite recibir el voto de bodhisattva, si solo hace un voto ligero, se arrepiente y se reforma a un monje, y promete no volver a hacerlo, puede purificarse.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Cuadragésimo primero para un buen maestro】

Esta semana, aprendí a practicar los preceptos en beneficio del maestro.Si ve a alguien que quiere recibir el voto de bodhisattva, primero debe examinar si la persona ordenada ha cometido los siete pecados en esta vida.Si ya ha cometido los siete pecados, no puede darle la ordenación; si no lo hace, se la puede dar.Si una persona alguna vez ha violado los diez preceptos, se le debe enseñar a arrepentirse primero. Aunque no puede recibir los preceptos en esta vida, después del arrepentimiento, puede usarse como la causa de la victoria en la próxima vida.

Hace dos días, los niños celebraron el cumpleaños del discípulo. Debido a que el discípulo celebró el mediodía, después de soplar las velas, los niños dividieron el pastel para comer, pusieron la parte del discípulo en el refrigerador para desayunar mañana, y luego los niños preguntaron por qué. tenían mediodía., ¿Cuál es el efecto? ¿Es imposible comer algo? ¿Puede el cuerpo soportarlo? No es muy difícil. ¿Dónde puede haber diversión en la vida?Los discípulos les explicaron pacientemente que, de hecho, cuando llegamos a este mundo en nuestras vidas, estamos sufriendo y no hay nada divertido. Ahora soy muy afortunado de tener la oportunidad de aprender el Dharma. Entiendo que solo Después de aprender el Dharma, ¿puedo divertirme y disfrutarlo, y soy muy afortunado de tener la oportunidad? Cuando llegué a la Maestra, la Maestra me enseñó el Dharma y los preceptos. También soy muy afortunado de no haber cometido los siete pecados antes de encontrar el Dharma. Si has cometido los siete pecados, no podrás recibir los preceptos incluso si te arrepientes. Esto es un delito grave. Ahora la Maestra me enseñó. Para comprender la importancia de los preceptos, debemos aprender tanto como podamos, y debemos hacer todo lo posible para ser tan estrictos como podamos. En comparación con otras personas que no tienen la oportunidad de aprender budismo, somos muy afortunados. Aunque estamos sufriendo, nuestros corazones están seguros y estables. El Maestro enseñó Aprenderemos tanto como entendamos, y definitivamente podremos ir al Paraíso Occidental.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra. Sin las enseñanzas de la Maestra, los hijos de mis discípulos no habrían aprendido sobre el budismo durante dos horas hoy. En el futuro, los discípulos también estarán más relajados en guardar los preceptos. Ellos entenderán por qué los discípulos Debería aprender el budismo y los preceptos.

¡Estoy agradecido por las Tres Joyas de misericordia y protección, por la enseñanza compasiva y minuciosa del Maestro y por el mutuo aliento de los co-participantes, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésimo primero para un buen maestro】

Aprendiendo y manteniendo en beneficio de los preceptos del maestro, que los discípulos comprendan que la práctica no radica en la cantidad de aprendizaje y conocimiento, sino en la inspiración continua de la bondad y virtud del yo interior, y luego continuar mejorando su el cultivo moral interior y las virtudes, y ser verdaderamente ético. Para transformar a las personas, si ves a alguien que quiere tomar preceptos, debes preguntarle al segundo maestro. El monje y Achali Rufa enseñan los preceptos y enseñan el arrepentimiento en orden. No debes ser un maestro en aras de la codicia y la ganancia, y siempre pida consejos con humildad. Debe seguir aprendiendo para evitar caer en un buen maestro, y aumentar invisiblemente los obstáculos y las causas de la alta lentitud personal, por lo que debe ser cauteloso.

Esta semana aprendo a servir como maestro, dejar que los discípulos se sientan avergonzados de repasar y observar su propio cultivo de vez en cuando, a fin de mejorar sus virtudes e influir en los demás. Es mucho más prestigioso que una larga discusión sobre sus idas y venidas. "Amitabha" El nombre de Buda, el increíble poder del nombre de Wan Dehong, confíe de todo corazón en la gran compasión y aspiración del padre benevolente de Amitabha, recite al Buda con sinceridad y honestidad, el pensamiento del pecado y el karma será eliminado , y todo se cumplirá al momento.Esta semana, un compañero practicante mencionó que ¿cómo respetar al Buda es la mejor manera de seguir la ley sin perder el respeto?El discípulo usa el compasivo francés del Maestro: Sinceridad significa que todo es espíritu, y si el corazón no es sincero, no funcionará si es como el Fa.Venga a animar a sus compañeros practicantes a entender el Dharma y no a hablar más, sino a aprender a practicar honestamente, a traer el arma mágica que usualmente está con usted, a construir buenas relaciones con los demás y a alentar y persuadir a otros a recitar el budismo. Que el gran amor del Dharma caliente y purifique En el corazón de todos, las personas siempre pueden mantener un mundo lleno de felicidad y tranquilidad.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender más sobre los preceptos de ser un maestro para el beneficio. La práctica es estar siempre consciente de la falta de corazón y luego arrepentirse y trabajar duro para hacer correcciones. No tiene nada que ver con lo bueno o malo del mundo exterior y las ganancias y pérdidas de los demás. Pureza interior e inocencia. Solo al mirar todo con un corazón puro puedes sentir la belleza de todas las cosas. Aunque el karma y los hábitos causadas por el robo sin comienzo son serias, espero purificar el cuerpo y la mente a través de la práctica de recitar al Buda, para que la mente pueda permanecer en silencio. En este punto, esté agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y esté agradecido para la protección compasiva de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto, observar fielmente los preceptos y regocijarse en el Buda, estar agradecidos con la Maestra, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Esta semana, los discípulos estudiarán el XNUMXº de los XNUMX preceptos ligeros del Sutra Brahma Net [Preceptos para maestros].Lo que los discípulos sienten más profundamente es que el método especial de arrepentimiento compasivo del Buda, de modo que si los seres de los últimos días han violado los diez preceptos, todavía tendrán la oportunidad de confesarse delante del Buda y recitar sinceramente estos diez veces más cuarenta y ocho. preceptos ligeros, comprender lo que han violado y poder vivir, sentir vergüenza y seguir alabando a los Budas de las tres generaciones, rezar pidiendo oraciones y ver bondad.El pecado se extinguirá.Si no hay buenas miradas, debes seguir confesando, pedir una buena mirada o ver al Buda ponerse de pie, etc., y así sucesivamente, para que puedas deshacerte del pecado.

Los discípulos sabían que estaban cometiendo errores y creando karma todos los días. Después de estudiar los preceptos, la confesión diaria ante el Buda. Él entendió la importancia y el significado de la confesión. Agradeció al Buda por su compasión. Por los seres sintientes obsesionados , pensó tan reflexivo e impidió que los seres sintientes cayeran en los tres. No hay forma de salir de la situación.

El discípulo comprende que el corazón de la confesión en el pasado no era lo suficientemente sincero, por lo que la confesión no tiene sentido de beneficio. El discípulo aún no ha recibido los preceptos y trabaja duro para confesar su karma de pecado todos los días. Él comprende que no tomar preceptos es en realidad porque no creó buenas causas en el pasado.Estoy agradecido por las enseñanzas del Maestro. Ahora mis discípulos oran por la confesión frente al Buda todos los días y adoran al Buda en el yoga. Todavía hay una oportunidad de aprender los preceptos primero. Espero que algún día también puedan tomar los preceptos.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【En beneficio de los preceptos del maestro】

Los discípulos aprendieron esta semana como [Preceptos Li Zuo Shi], y entendieron que el monje maestro que dio los preceptos no debe darlos a las personas debido a la fama, reputación o falta de comprensión de los preceptos y doctrinas; de ser así, deben adora al Buda y pide el arrepentimiento.

El discípulo que conocía esta semana quería recibir los cinco preceptos, y preguntó a los discípulos sobre las precauciones para aceptarlos. Los discípulos les dijeron que debían encontrar un monasterio adecuado, como el maestro del Dharma, antes de poder pedir el preceptos, y no deben pedirlos ciegamente.

Los discípulos están agradecidos al Buda y al Bodhisattva por haber sido agregados, y agradecen al Maestro por su compasión y protección. Para una causa tan especial, por favor pídale a un abogado que sea competente en los preceptos que les conceda los votos del bodhisattva. Los discípulos trabajarán duro para mejorar y no comprometerse más.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Esta es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, ¡gracias Maestro!Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas tardes de la Maestra, y el discípulo presenta el "Cuadragésimo primer Precepto para Maestros" para aprender los mandamientos. Después de estudiar este mandamiento, los discípulos entienden que deben tener cuidado con sus propios pensamientos y recordar. Si el precepto es leve, el pecado también es liviano, y el que es liviano es involuntario. Si el estado es liviano, el pecado también es pesado ". El Maestro enseñó que todo pecado es causado por el corazón, y el discípulo ahora lo entiende más claramente y realmente necesita estar a cargo de ello todo el tiempo. Cuide sus propios pensamientos y tenga cuidado de no volverse arrogante cuando comparta las enseñanzas de la Maestra con los demás. Recuerde que solo está compartiendo todo lo que la Maestra suele enseñar, simplemente difunda y comparta las enseñanzas de la Maestra, y tenga cuidado de no comprometer a un buen maestro.Esta semana, mi discípula y mi cuñada compartieron los beneficios de los preceptos y le dijeron que después de recibir los cinco preceptos, habrá 25 tutores que protegerán nuestros preceptos y preceptos. Espero que ella pueda tomar los preceptos lo antes posible, y estar agradecido por ella en todo momento. Al compartir con ella esta semana, los discípulos tienen la oportunidad de aprender a compartir lo que la Maestra generalmente enseña en función de su destino. Anímela a creer en lo que quiere hacer. , y de qué humor para recitar al Buda, confiando en el Buda, agradeciendo los Tres Tesoros, la compasión y la meditación, para que ella pueda ser fuerte. Frente a todo, estoy agradecido al Maestro por la enseñanza compasiva de sus discípulos. aprender todo esto, y tener la oportunidad de compartir con otros ¡Gracias, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: preceptos para el beneficio del maestro

Esta semana, los discípulos aprenderán a servir como maestros en beneficio.Saber no es para beneficio de la fama, no saberlo es entender, no saberlo es saber.Aquellos que violan los cinco preceptos deben arrepentirse solemnemente, mientras que aquellos que violan los siete preceptos no deben recibir los preceptos en esta vida.

Esta semana, un amigo del discípulo aprendió a aceptar los ocho preceptos por sí mismo. Durante el ayuno, debido a sus pesados hábitos, accidentalmente mató un mosquito e hirió a un mosquito. Cuando llamó al discípulo, el discípulo se arrepintió y confesó al discípulo. amigo con el remordimiento escrito en los votos. Ante el Buda, confesó en su corazón, y no cometió más después.En el pasado, los discípulos continuaron creando karma debido a sus hábitos pesados y gradualmente mejoraron como resultado de aprender a observar los preceptos.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Cuadragésimo primero es el precepto del buen maestro] El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud, hermanos y hermanas, paz nocturna y auspicios, ¡Nanno Amitabha!

De estos XNUMX, los discípulos han hecho la ordenación para beneficio, sabiendo que todos los monjes y maestros que dan la ordenación a los laicos deben comprender las enseñanzas y preceptos antes de poder dar la ordenación.

Recuerdo que antes de que mi discípulo aprendiera el budismo, vi a alguien en el templo que participó en dar refugio, y el discípulo también participó. No sabía qué era el refugio. Solo sabía que el discípulo adoraba al Bodhisattva Guanyin. Pensé debió haber sido convertido al Bodhisattva Guanyin, y luego fue al monasterio oficial.Pediendo los cinco preceptos, el monasterio informó que la conversión anterior no es tan buena como la ley.Porque el refugio debe ser enseñado por el maestro, y es refugio en las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha, no es algo que cualquiera pueda hacer a voluntad.A partir de aquí, los discípulos realmente se dieron cuenta de que lo que estaban aprendiendo no era la rectificación del Dharma, por lo que dejaron el templo y fueron a un templo donde realmente practicaban el budismo.

Entraré en la clase de Brahma Net Sutra porque cada vez que voy a la escuela budista, el maestro anima a los estudiantes a enseñar las tres conversiones, los cinco preceptos y los votos del bodhisattva. Los discípulos se inscribieron porque querían saber más sobre los votos del bodhisattva. , y finalmente recibió la aceptación formal. Después de tomar los preceptos del bodhisattva, pensando en la solemnidad y grandeza de la conferencia del dharma, todos los abogados están invitados respetuosamente. Los discípulos tienen la suerte de participar. Estoy muy agradecido por las bendiciones del Buda y la protección del maestro ¡Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Los discípulos aprendieron esta semana [XNUMX: Preceptos para el beneficio de ser un maestro]. Los discípulos aprendieron "y enseña al maestro a enseñar la ley, una por una. Si no entiendes la ley Mahayana, si es ligera, si es pesado, correcto o incorrecto No entiendo el primer significado, la naturaleza del hábito, la naturaleza del cultivo, la naturaleza del sexo, la naturaleza de la indestructibilidad, la naturaleza del taoísmo y la naturaleza del Dhamma. Es importante para entender los preceptos para que se sigan correctamente. Aparte de repasar los preceptos, debes escuchar los preceptos enseñados por los maestros, de lo contrario no sabes cuando rompes los preceptos, y no puedes simplemente enseñar a otros sin saber los preceptos. Deberías pedir más a los maestros de preceptos. Pídele al maestro que enseñe.

Esta semana, los discípulos se familiarizaron con el arma mágica de la Maestra, el Brahma Net Sutra, el Bodhisattva Ring CD y el Ring Book para que los compañeros practicantes aprendan, y puedan tocarlos y escucharlos con frecuencia.Los discípulos también aprendieron a arrepentirse de sus errores de vez en cuando y a arrepentirse si accidentalmente violaban los preceptos.En lugar de cometer un crimen sin avergonzarse o arrepentirse.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo se fusiona respetuosamente.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuadragésimo primero 【Ser un precepto de beneficios】

Esta semana, el discípulo aprende a mantener los preceptos en beneficio del maestro, de modo que el discípulo sepa que el maestro no puede dar los preceptos en beneficio del maestro, y debe pedirle a esa persona que reciba los preceptos en el lugar del maestro. También puede arrepentirse.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos siempre saludan respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, ¡que tengan una buena tarde, Nammo Amitabha!

El XNUMXº de los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra es un buen precepto del maestro. Después de aprender este precepto, los discípulos comprenden que hay reglas en el budismo Mahayana y los preceptos, y que el orden es el principio y la ley, y Se han cometido algunos delitos graves. No se trata solo de sanciones legales, sino que incluso tomar preceptos no es posible. Aunque es necesario arrepentirse sinceramente, y corregir sinceramente, entonces hay una manera de tomar preceptos. Si has cometido diez violaciones graves , se le debe enseñar a arrepentirse.Frente a la imagen del Buda y el Bodhisattva, los preceptos de diez y cuarenta y ocho luces se recitan a las seis en punto del día y de la noche. Por lo tanto, el budismo no solo estudia el Dharma, sino que también se ocupa de las personas y las cosas. . También puedes dejar las seis reencarnaciones para ver la verdad de la vida. Esto es algo que debes saber. ,, Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Esta semana, los discípulos aprendieron sobre "Hacer la ordenación por beneficios" y aprendieron que cuando se enseña a las personas a creer en la ordenación, cuando se encuentran con personas que quieren ser ordenadas, deben enseñar a los monjes de ordenación, maestros de ordenación Ashali, etc. a través de canales formales. Hay reglas y métodos para la ordenación. No debemos ser maestros y cometer el error de violar los preceptos y hacer ofrendas de mayor lentitud personal. Es más, nosotros, que somos personas profundamente comunes, podemos saber un poco acerca de tomar prestada la ley para hacer La gente toma los preceptos. No es tan bueno como la ley; también entienden de los preceptos, que arrojan cuarenta y ocho preceptos ligeros., Mientras el primer arrepentimiento, el pecado será eliminado, pero si se cometen los siete pecados, la retribución es muy terrible. No hay posibilidad de recibir los preceptos, por lo que hay que tener cuidado. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nanwu Amitabha.

【Los preceptos ligeros de cuarenta segundos dicen preceptos para los impíos】

La discípula Pei Wan anunció la publicación sobre la tarea experimental de la clase especial Net Sutra del Vaticano esta semana según lo ordenado por su maestra:
【Cuarenta segundos diciendo Precaución por el mal】
Si eres un buda, no puedes hacerlo con fines de lucro, y debes decir estos mil preceptos de buda frente a aquellos que no han recibido la ordenación de bodhisattva, o frente a personas malvadas fuera del Tao.No puedes decir nada antes de ver a los demás mal.No hay nada que decir excepto el rey.Es la generación malvada, que no recibe los preceptos del Buda, y se le llama bestia.No hay Tres Joyas en el lugar de nacimiento, como la madera y la piedra Wuxin, que se llama Wai Dao.Al ver a la gente mal, la madera no es diferente.Y el Bodhisattva luego dijo los siete preceptos budistas ante los malvados y cometió delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches, buenos augurios, salud y bienestar.Hermano y hermana auspiciosos.Amitabha!Esta semana estudié cuarenta y dos para decir preceptos para los malvados, aprendí que no se debe hablar de preceptos con seres sintientes que aún no los han recibido y que no pueden participar en la busa.Cuando el discípulo estaba grabando en video con un amigo de una universidad anterior esta semana, el amigo le preguntó sobre los preceptos, pero el discípulo recordó los preceptos, por lo que no le enseñó los preceptos, solo compartió los videos de la Maestra con ella y le pidió que escuche las instrucciones de la Maestra.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saludó respetuosamente al Maestro, buenas tardes y a Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【cuarenta segundos para decir preceptos para los impíos】

Los discípulos aprendieron este voto y aprendieron que durante la ceremonia de canto de medio mes y medio mes, es decir, Busa, aquellos que no han recibido la ordenación del Bodhisattva en este momento, o las personas malvadas del exterior no pueden participar.Esto es para evitar el ridículo, el robo de preceptos o la destrucción de la legalización por parte de extraños malvados.Si el bodhisattva canta los votos delante de la persona malvada, porque la persona malvada es ciega y no entiende ni cree después de escuchar los votos, calumniará y cometerá el segundo voto.

Después de conocer este voto, los discípulos recordaron a los miembros de la familia que no creían en el budismo y las Tres Joyas.En el pasado, a veces vi a mis discípulos recitar el Buda o leer libros de Dharma y difamar las Tres Joyas varias veces. En ese momento, realmente no había sabiduría con la que lidiar, lo que creó oportunidades para que otros calumniasen las Tres Joyas.Al cantar votos durante medio mes y medio, los discípulos harán todo lo posible para evitar cantar delante de ellos. Incluso si no hablan calumnias, pueden estar calumniando las Tres Joyas en sus corazones, y los discípulos deben ser más cauteloso ahora.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Ting Lan:
El discípulo Ting Lan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos aprendieron esta semana que temen que aquellos que aún no han recibido la ordenación creen karma, y que aquellos que todavía no han recibido la ordenación no puedan participar en el busa.Entonces, además del rey, debido a que el rey es inteligente y poderoso, tiene la capacidad de proteger las Tres Joyas.

Cuando el discípulo regresó a Hong Kong, conoció a su tía en un Brahma Net Sutra, pero después de leer este voto esta semana, el discípulo le dijo a su tía que no podía escuchar a otros cantar el voto.Para no dañar a otros para quebrantar el precepto.Cuando los discípulos están cantando votos, también encontrarán un lugar donde no haya nadie.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡tengan buenas tardes!

Esta semana, los preceptos ligeros [XNUMXº Hablando de los preceptos para el malhechor], entienden que los extraños no prescritos y los malvados no pueden participar en la ceremonia de confesión cantada.El discípulo se avergüenza de no haber recibido aún los preceptos, por lo que se acordará de evitar esta condición para evitar que haga karma.Los discípulos recuerdan que el maestro enseñó a los discípulos que practicar es corregir las propias faltas, no corregir a los demás y no tomar en serio lo bueno y lo malo de los demás.Este precepto permite a los discípulos aprender a escuchar menos chismes y arrepentirse y recitar más a Buda.Agradezco a Shifu por su enseñanza.

Amitabha del sur

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.Namo Amitabha.

Esta semana estudiaré [XNUMXº Preceptos para el Maligno]. Los discípulos aprenden este precepto y aprenden que aquellos que no han recibido los preceptos del bodhisattva no pueden recitar los preceptos frente a esta persona, para evitar palabras calumniosas y andanzas.Los discípulos deben recordar que este mandamiento solo debe recitarse cuando estén solos, y los discípulos observarán estrictamente este artículo en el futuro para no causar que otros difamen a las Tres Joyas.Después de comprender este precepto, los discípulos se dieron cuenta de que para aquellos que no creen en las Tres Joyas, no solo es inútil hablar con ellos en términos de palabras y textos, sino que no solo es inútil dejar que la otra parte calumnie a las Tres. Joyas, ya que es infinitamente dañino, y los discípulos siempre se lo recordarán hoy, hay que tener cuidado con esta situación.

Agradezco a la Maestra por la enseñanza cortés y compasiva.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva del Sutra de la red Brahma [Cuarenta y dos preceptos para hablar del mal].Los discípulos entienden que no está permitido compartir el contenido de los preceptos con amigos que no creen en el Buda y con aquellos que aún no han recibido los Cinco Preceptos o los Preceptos del Bodhisattva.

Debido a que aún no han creído, si les dices que calumniarán a las Tres Joyas y que han hecho karma oral, no podrás hablar de los preceptos con los incrédulos y compartir los beneficios contigo mismo en el Dharma.Este es el corazón del aprendizaje y la experimentación de esta semana.

Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Cuarenta segundos diciendo Precaución por el mal】

Esta semana, aprendí a decir los votos por los malvados. Aprendí que los discípulos del Buda no deben cantar ni explicar los votos del Bodhisattva frente a aquellos que no han recibido los votos del Bodhisattva y aquellos que tienen puntos de vista malvados. de forasteros.Las personas malvadas del mundo exterior no creen en los preceptos del Buda y no comprenden el budismo. Si les dices preceptos, calumniarás a las Tres Joyas, distorsionarás el Dharma y destruirás la imagen del budismo. permítale crear karma y karma él mismo.Y el Bodhisattva es culpable de delitos menores al decir los siete preceptos budistas frente a estas personas malvadas y personas con opiniones malvadas.

Después de recibir los votos del bodhisattva, los discípulos pensaban en todo lo que hacían. No lo hacían de inmediato como solían ser impulsivos. Después se arrepintieron. Hace unos días, mi hija hizo unos pasteles de Año Nuevo y le pidió a mi prima que Consígalos. La prima es una recién llegada que aún no comprende el Dharma. Invitó a muchos libros budistas a su casa, pero no los leyó. Vio que el discípulo tenía una copia del Brahma Net Sutra Bodhisattva Ring en el armario donde el discípulo colocó el tesoro de caligrafía del Buda, y le preguntó al discípulo si estaba bien. Para ella, el discípulo dijo que esto fue usado por el discípulo que recibió los votos del bodhisattva y los usó durante el medio mes y medio mes cantando , y luego le preguntó si entendía cuáles eran los votos del bodhisattva. Ella dijo que no entendía, pero que solo sabía que era necesario quemar la mano con incienso y que no podía hacer muchas cosas. El discípulo le preguntó por qué querías este libro . Dijo que lo retiraría y lo exhibiría. Recientemente reunió muchos libros budistas. El discípulo dijo que cuando uno se lleva los libros budistas a casa, debe leerlos y entenderlos, no ponerlos en El discípulo se llevó el CD-ROM de cuarenta y ocho votos con ella y le dijo que lo leyera cuando regresara. El maestro dijo que era muy simple y que era más fácil de entender. Los votos del Bodhisattva más tarde se asociaron con ella. , porque la discípula aún estaba aprendiendo y no sabía mucho al respecto., Solo se puede citar lo que el maestro le ha dicho que le explique, y los discípulos tienen miedo de que los engañen, por lo que primero se familiarizan con ella. otras armas mágicas.

¡Estoy agradecido por las Tres Joyas de misericordia y protección, por la enseñanza compasiva y minuciosa del Maestro y por el mutuo aliento de los co-participantes, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuarenta segundos diciendo Precaución por el mal】

Aprender a hablar los preceptos para los malvados, dejar que los discípulos comprendan los ideales de todas las leyes, ser indulgente en todo, ser estricto con uno mismo, buscar siempre el egoísmo, arrepentirse y reformar el pasado, respetar siempre a todos los Budas con gratitud y Bodhisattva. Antes de recitar los votos durante medio mes y medio, los discípulos deben volver a verificar su karma de pecado y su arrepentimiento, seguir los preceptos y practicar para evitar el mal, y no deben usar la codicia para nutrir sus corazones. Recite los Preceptos de los Mil Budas para aquellos que No han recibido los preceptos, los malvados y aquellos con visiones malvadas para prevenir. Para evitar ayudar indirectamente al karma creado por el hombre para aumentar el mal y caer en el abismo sin fondo robando preceptos, ridiculizando y saboteando, uno tiene que ser cauteloso.

Esta semana, aprende a decir los votos por los malvados, para que los discípulos se avergüencen y repasen, y aprendan de vez en cuando con un corazón de arrepentimiento. Con un corazón de abnegación y gratitud, que los demás sean altruistas, promueva uno mismo y otros, y liberarse a sí mismo y a los demás. Esto es un bodhisattva. El debido comportamiento del corazón de un discípulo.Además del número de oficina de la compañía, el edificio donde trabaja la subsidiaria del hermano menor, también están el Templo Budista de Yiguandao y la Morada Budista. Cada tres meses, veré al maestro de la Morada venir al discípulo para pagar la tarifa de administración del edificio. Desde que recibí la ordenación de Bodhisattva, cada medio mes Cuando cantan los preceptos durante medio mes, siempre usan el canto de confesión solo en casa por la mañana. A veces, cuando los miembros de la familia se despiertan temprano, automáticamente evitarán interrogarlos cuando vean el discípulo vistiendo ropa de hombre Haiqing. Los discípulos han pensado en si hay una confesión pública cantando cerca. En el lugar donde hay una causa y condición en el tiempo, puedes participar en la confesión de pecados y preceptos en cualquier momento. Con esto En una breve charla, aprendí que el maestro de la Morada también se está especializando en el Método de la Tierra Pura, así que rápidamente puse el DVD de adoración al yoga del Maestro y lo presenté respetuosamente. Si no conoces al predecesor, hablarás más y si encuentra a algunos practicantes que son incomprensibles acerca de los preceptos, ellos publicarán los seminarios de precepto en línea de la Maestra para aprender juntos.

El supuesto ver a un monje es como ver a un Buda. Cada vez que veo a un monje, siempre hay un poder de bendición muy especial en mi corazón, y él involuntariamente despierta alegría en las profundidades de mi corazón, y el monje siempre exuda silenciosamente. un temperamento supremo, mostrando Afuera, soy tranquilo y libre, y a menudo les doy a mis discípulos calidez como la luz del sol, lo que hace que los discípulos se sientan más avergonzados y admirados de corazón, y me viene a la mente el francés de las enseñanzas compasivas de la Maestra: Debemos aspirar para aprender budismo y ser como un Buda. La gente puede admirar verdaderamente a uno de sus "Señores del Mundo".

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan aprender a hablar los preceptos para los malvados con mayor claridad, no en beneficio de los malvados, sino a recitar al Buda a través del aprendizaje de los preceptos. Piensen juntos, mantengan una mente a largo plazo , y seguir aumentando en el camino correcto.Sólo a través de la práctica puedes alejarte completamente del sufrimiento y volverte santo, dando a la gente sol, calor y alegría en todas partes.Agradecidos por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estén agradecidos por la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerden las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudien cuidadosamente este precepto, aprendan con alegría los preceptos para recitar a Buda libremente, estén agradecidos con la Maestra, Nanmo. Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Esta semana, los discípulos estudiaron los Cuarenta y ocho Preceptos Ligeros del Sutra Brahma Net de los Preceptos del Bodhisattva [Cuarenta y segundos preceptos parlantes para los malvados].

Este precepto permite a los discípulos entender que muchas de las prácticas anteriores son incorrectas, porque los jóvenes no conocen muy bien el Dharma recto y, a menudo, se aferran a las palabras que ve, por lo que llegan a discutir ojo por ojo con los discípulos sobre lo que cree que es correcto.En el pasado, los discípulos a menudo querían guiarlo para que realmente entendiera al Buda, pero no pudieron guiarlo a creer en la rectitud. Ahora los discípulos entienden que no pueden usar los votos del bodhisattva para hablarles sobre los incrédulos o los malvados. porque ellos tampoco la tienen, la habilidad es correcta, pero el precepto está violado.Además, la otra parte es involuntaria y no intencional, y a veces dirá cosas como cómo ser un Buda si la gente no puede hacerlo bien.

Ayer, el joven vino a hacer algunas preguntas nuevamente. El discípulo solo dijo una oración de recitación del Buda, lo que también muestra que era ignorante en el pasado, por lo que ahora debe practicar y arrepentirse lo antes posible. Solo recita el Buda No quiero discutir con él sobre quiénes son las preguntas que planteó a quién.Quizás el discípulo no le dejó entender, pero al menos no le permitió cometer el error de difamar a los Tres Tesoros y difamar a sus padres.

Si bien los preceptos se refieren a los impíos y a los que no los han recibido, los discípulos sí obtienen la confirmación de los preceptos en las generaciones más jóvenes. Por lo tanto, los discípulos deben ser más hábiles para guiar a las generaciones más jóvenes a tener una comprensión más profunda y correcta. comprensión del Buda, pero los evitarán. Se requiere que hagan con los preceptos, para no violar los preceptos y crear karma.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y auspiciosos hermanos y hermanas, Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【cuarenta segundos para decir preceptos para los impíos】

Los discípulos aprendieron de este precepto que los preceptos del Bodhisattva no deben ser contados a otros a voluntad. No es adecuado para los forasteros, aquellos que no han recibido los preceptos del Bodhisattva o los malvados participar en la ceremonia de canto de medio mes. .

Desde que recibieron los votos del bodhisattva, los discípulos han trabajado duro para aprender uno por uno, escuchando las enseñanzas del maestro en el disco, compartiendo el aprendizaje de acuerdo con las enseñanzas del maestro y presentando a las hermanas mayores que saben que deben escuchar los preceptos del maestro. En caso de duda, consulte los preceptos del maestro en el disco Se puede encontrar una respuesta satisfactoria.

Cuando los discípulos estén aprendiendo los preceptos durante medio mes y medio esta semana, escucharán la demostración del canto del maestro y seguirán el canto. Cantarán los preceptos antes de despertarse en casa. Tienen miedo de que sus familiares no han estudiado profundamente el budismo y no comprenden el corazón de la calumnia rebelde, por lo que los discípulos deben ser cautelosos.

Los discípulos están agradecidos al Buda y al Bodhisattva por las bendiciones del Buda, agradecen al Maestro por su compasión y protección, para que los discípulos tengan esta causa y condición para recibir los votos del bodhisattva, los discípulos siguen las palabras del maestro, aprenden uno por uno. y trabajar duro para mantener bien los preceptos. ¡Gracias al Maestro, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios. El discípulo se sometió [XNUMX. Decir los mandamientos para el hombre malvado] y los discípulos se dieron cuenta de que después de leer el comentario, "Los malvados son mentalmente ciegos, confundidos al escuchar los preceptos, rebeldes y calumniadores. , y el hablante es culpable. "Dile a la gente que no puedes ser ardiente después". "En el futuro, tendré cuidado de recitar los votos durante medio mes y medio, y solo recitar los votos en delante del hijo o cuando está solo.

Los discípulos empezaron a comprender la importancia de guardar los preceptos mientras escuchaban y aprendían esta semana, sólo si se guardan los preceptos se puede purificar el cuerpo y la mente.Estoy agradecido por la enseñanza compasiva y hábil de la Maestra. En el pasado, mis discípulos solo extrañaban al Buda y confiaban en él para traer karma al renacimiento. No necesitaba nada más. Entonces mi corazón repentinamente sonó por las enseñanzas habituales de la Maestra. : "Si realmente puedes creer en el Buda y confiar en él, naturalmente pensarás en Cortar el mal y cultivar el bien". Sólo ahora empiezo a experimentar los meticulosos esfuerzos de la Maestra, agradecido por las Tres Joyas de compasión y protección, la ¡Los discípulos estudiarán mucho, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, para decir preceptos para los impíos

Esta semana, los discípulos no pueden permitir que personas con malas intenciones participen en la ceremonia de canto durante medio mes y medio por el bien de la fama y la ganancia, o para ridiculizar o robar los votos por miedo a los extranjeros y al mal.Debido a que este Brahma Net Sutra es el gran precepto de los Mil Budas, las personas que no han recibido los preceptos no pueden escucharlos.

Durante este período de aprendizaje, los discípulos sintieron profundamente la importancia de los preceptos.Debido a los hábitos del discípulo, el karma se crea todo el tiempo, si no es en el estudio de los preceptos, con la vigilancia de los preceptos, los demás deben ir por tres caminos.Y este Brahma Net Sutra es el camino a la Budeidad, y debe estudiarse y mantenerse más diligentemente.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
【Cuarenta segundos diciendo Precaución por el mal】

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, ¡Nammo Amitabha!

Los discípulos aprendieron de este precepto que los preceptos del Bodhisattva no se pueden decir arbitrariamente, especialmente durante la ceremonia de canto de medio mes y medio mes, no es adecuado para los forasteros, los que no han recibido la ordenación del bodhisattva o los forasteros malvados. , etc. para participar.

Dado que los discípulos han recibido los votos de bodhisattva, actualmente están aprendiendo uno por uno, porque están aprendiendo y no saben mucho, por lo que no se atreven a decir tonterías. A veces, un compañero practicante que ha recibido los votos de bodhisattva le pregunta al discípulo cuando tiene preguntas sobre cómo mantener los votos. Sucedió que escuché que los discos de la Maestra han sido enseñados, y los compartiría con los compañeros practicantes de acuerdo con las instrucciones de la Maestra. También presentaría a los compañeros practicantes para escuchar los preceptos de la Maestra y decirles que muchas preguntas pueden responderse sobre los preceptos de la Maestra.

Cuando los discípulos cantan los votos durante medio mes y medio, a veces cantan solos o escuchan las demostraciones de los cantos del maestro. Como conocen este mandamiento, al cantar los votos en casa, esperarán hasta que los miembros de su familia salgan. o antes de que se despierten para terminar de cantar los votos.Debido a que ninguno de los miembros de la familia ha estudiado el budismo, y tienen mucho miedo de no comprender el corazón que se opone a la vida y la calumnia, entonces es un pecado.Los discípulos están agradecidos por las bendiciones del Buda, y también agradecidos al maestro por proteger la mente, para que los discípulos tengan la oportunidad de recibir los votos del bodhisattva, y luego los discípulos deben seguir las palabras del maestro cuidadosamente, aprender uno. por uno, y guarde los preceptos tanto como sea posible.¡Gracias, Maestro, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
Esta semana, el discípulo aprendió a tomar los "Cuarenta y segundos preceptos para el mal". Cuando el primo del discípulo cenó, le preguntó al discípulo si quería comer, y el discípulo respondió que debido a que recibió el voto del Bodhisattva, lo haría. no comer el precepto durante el almuerzo, por lo que el discípulo no he cenado durante dos meses, y el primo del discípulo le preguntó si tendría hambre.El discípulo dijo que estaba bien.Pero puedes beber pulpa no estacional. El discípulo no le explicó los votos del bodhisattva a su primo.Pero compartí los beneficios de no comer después del almuerzo con mi primo y escuché los votos del bodhisattva hoy.

"Es una persona malvada que no es preceptada por el Buda, y se llama bestia. Donde nace, no hay tres tesoros, como la madera y la piedra sin corazón, que se llama Wai Dao". Cuando los discípulos están aprendiendo , piensan en cortar el mal y practicar el bien. "No recibo los preceptos del Buda, me llaman bestia". Al principio, cuando los discípulos vieron esta frase, se asustaron mucho.Si no aprende bien los preceptos, tiene miedo de que sea difícil de encontrar y el Dharma sea desagradable, lo que hace que sea aún más importante aprender y practicar.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, ¡el discípulo saluda respetuosamente a Namaste, Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saludó respetuosamente al Maestro por una tarde auspiciosa, y el Dharma y el cuerpo están sanos y saludables.Hermanos y hermanas, ¡que tengan una buena tarde, Nammo Amitabha!

Cuadragésimo segundo 【Di los votos por los malvados】

Los discípulos aprendieron esta semana [Hablar los votos por los malvados] para que sepan que no deben decir este voto a los malvados. Es el Buda quien se compadece de ellos, para que no digan que los Tres Tesoros son malos, y No debería decirlo frente a personas que no han recibido un bodhisattva. Este precepto de Buda puede hacer que retrocedan, por lo que la mejor política es no decirlo.Salva al rey.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Precauciones para el mal en el cuadragésimo segundo discurso)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Cuarenta y dos hablando de los preceptos del mal), los discípulos aprendieron que cuando los discípulos de Buda están cantando preceptos en el Día del Bodhisattva, los forasteros que aún no han recibido la ordenación del Bodhisattva, o los forasteros no deben participar, porque deben hacerlo. Evite el ridículo. No le guste y cree negocios.El discípulo se fue a casa a visitar a su padre con su familia cuando organizaba las vacaciones escolares esta semana.Debido a que el esposo del discípulo aún no ha desarrollado confianza en el Dharma, no es conveniente que el discípulo le diga que el discípulo necesita recitar los votos del bodhisattva cada medio mes y medio.Los discípulos hicieron todo lo posible para hacer arreglos para regresar a casa el día de Busa.En caso de que no se evite el Día de Busa, los discípulos harán todo lo posible para que el Busa no afecte al esposo y evitar que cree un karma maligno que ridiculice el Dharma debido a sus problemas.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser compasivos, agradecido con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecido con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante las buenas noches, los buenos augurios, la salud y el bienestar de la Maestra.

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva del Sutra Brahma Net [Cuarenta y dos preceptos para el maligno].El discípulo entiende que no debe recitar los mandamientos frente a personas que no han recibido los preceptos, o aquellos que no comprenden los preceptos. Los discípulos son profundamente conscientes de la compasión y el gran corazón del Buda, y se preocupan de que todos los seres sean susceptibles. calumniar a las Tres Joyas, o alejarse de la mente taoísta por ignorancia y falta de fe en ellas. Está prohibido decir renuncias.Este es el estudio del discípulo sobre la moralidad experimental esta semana.Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha

[Cuadragésimo tercer preceptos ligeros sin vergüenza de recibir preceptos]

A la discípula Pei Wan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase de entrenamiento especial de Fanwangjing:
【Cuadragésimo tercer recibo de ordenación sin vergüenza】
Si eres un Buda, serás un monje con fe y recibirás la ordenación correcta del Buda.Por lo tanto, aquellos que quebrantan los santos preceptos no deben ser apoyados por todos los Tan Yue, ni pueden subir a la tierra del rey o beber el agua del rey.Cinco mil grandes fantasmas a menudo los cubren, y el fantasma dijo: ¡Gran ladrón!Si ingresa a una casa, una ciudad o una casa, los fantasmas a menudo volverán a escanear sus huellas.Toda la gente del mundo maldice: ¡El ladrón en el budismo!Todos los seres sintientes no quieren ver.Aquellos que violan los preceptos no son diferentes de los animales ni de la madera.Si es así, aquellos que destruyen los preceptos correctos son culpables de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicioso, Dharma y salud, Amitabha! Aprendí este precepto esta semana y aprendí que los monjes no pueden continuar aceptando ofrendas después de que rompen el precepto, y los dioses guardianes también los dejarán.Si continúan aceptándolo, está robando.Además, seas monje o discípulo laico, debes guardar bien los preceptos y no romperlos fácilmente.Los discípulos laicos deben proteger las Tres Joyas y proveer para los tesoros de los monjes.El discípulo se fue a casa esta semana para el año nuevo y, como de costumbre, el discípulo se encargó de limpiar el altar en casa.Durante el proceso, los discípulos siguieron cantando el nombre del Buda y lo trataron de manera respetuosa.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, preceptos ligeros [cuadragésimo tercero sin vergüenza recibir preceptos], los discípulos aprenden a enfrentar la adversidad con arrepentimiento, recordando que el maestro enseñó a los discípulos a pedir solo a Buda en todo, los discípulos se avergüenzan de reflexionar sobre los tres venenos y los malos pensamientos, y a menudo surge la aversión.La escalada de los cinco deseos, la mente y el pensamiento son todos pecados y aún no se han practicado realmente.En casa, los discípulos deben recordar proteger las Tres Joyas con respeto, pedir bendiciones a los Budas y Bodhisattvas y cultivar las bendiciones y la sabiduría.¡Estoy agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender y les deseo a todos un feliz año nuevo!

Sur sin Amitabha!

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Cuadragésima tercera ordenación libre)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (cuadragésimo tercero sin vergüenza de recibir los preceptos), aprendieron que los discípulos de Buda deben guardar bien los preceptos y no deben romper los preceptos deliberadamente o aprender otras formas.Si alguien te dice que has violado los preceptos, debes arrepentirte.Si no sabes cómo arrepentirte, no te sientes avergonzado, y si alguien te apoya, estás robando monjes.El discípulo tiene un karma serio. Esta semana, también perdió los estribos con las personas que lo rodeaban. En lugar de mostrar compasión por las personas que lo rodeaban, se enojó.El discípulo estaba avergonzado de su incapacidad para dominar su agresión, además de avergonzarse, el discípulo también pidió al Buda y al Bodhisattva bendiciones para que el discípulo pudiera dominar su agresión y dejar de romper los preceptos todo el tiempo.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiarán los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva del Sutra de la red de Brahma [cuadragésimo tercer preceptos libres].Los discípulos entendieron que la familia laica tenía que proteger las Tres Joyas y también ofrecer a los tesoros del monje. También les permitió a los discípulos tener la oportunidad de cultivar las bendiciones. También pudieron escuchar las enseñanzas compasivas de los tesoros del monje.Los discípulos están muy agradecidos con la Maestra por su compasión y protección.

Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

【Cuadragésimo tercer recibo de ordenación sin vergüenza】

Esta semana aprendí cómo practicar la ordenación sin vergüenza.Los discípulos aprendieron que si un monje violaba deliberadamente la ordenación sin arrepentimiento, y aún así Shifang Tanyue lo apoyaba, sería un crimen menor.

Si nunca ha escuchado los preceptos antes y no los comprende, ahora ha escuchado los preceptos del Buda, las enseñanzas del Buda y comprende el Dharma correcto, debe mirar hacia atrás rápidamente, confesar con su vergüenza y arrepentimiento, y si Si entiendes los preceptos correctos del Bodhisattva, aún lo violarás. Calumniar el Dharma o aprender de una manera extranjera, o cometer los décimos preceptos, o cometer deliberadamente cuarenta y ocho preceptos menores, o incluso violar deliberadamente los votos del Bodhisattva, vuelve de grande a pequeño, si lo haces, no podrás recibir todas las ofrendas. Si lo haces, estás robando diez monjes. Los objetos, para destruir los preceptos y ser ofrecidos por las diez direcciones de Tanyue, son para el robo. Son los ladrones en el budismo y cometen delitos menores.

Los discípulos aprendieron que aunque este precepto es sobre la familia, pero el bodhisattva en casa que ha recibido los preceptos del bodhisattva también debe observar estrictamente este precepto y no violar el precepto a voluntad. Este precepto también menciona que no es solo actuar para violar el precepto, si el corazón se conmueve. También es una violación de los preceptos.

Dado que los discípulos han recibido los preceptos del bodhisattva, aunque recién están aprendiendo a seguirlos, son cuidadosos en todo lo que hacen, no sea que cometan delitos. La compasión del Maestro nos enseña a observar estrictamente los preceptos en nuestras vidas y a no violarlos fácilmente. .

¡Estoy agradecido por las Tres Joyas de misericordia y protección, por la enseñanza compasiva y minuciosa del Maestro y por el mutuo aliento de los co-participantes, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésimo tercer recibo de ordenación sin vergüenza】

Aprenda a practicar la ordenación sin vergüenza y deje que los discípulos entiendan la advertencia de Gu Dade: "El donante es un grano de arroz tan grande como el monte Xumi, y no podrá vivir en esta vida, por lo que debe usar su cabello y cuernos. "El discípulo torpe pensó que solo era adecuado para los monjes, pero luego entendí que no importa si eres un monje o en casa, no eres bendecido por otros en todo momento. Sin la compasión y los logros de los demás, no puedes vivir de forma independiente. Por lo tanto, entiendo que siempre debes estar agradecido y apreciar las bendiciones, conocer las bendiciones, apreciar las bendiciones y regenerar las bendiciones y captar cada momento. La causa y la condición del altruismo, aprender y crecer bien de él, siempre ofrecer a los Budas con alegría, recitando al Buda con los preceptos del corazón, arrepiéntete y purifica el cuerpo y la mente de vez en cuando, y sé una persona que canta con virtudes y virtudes. Esto es lo que debe tener un discípulo bodhisattva.

Esta semana aprende a recibir los preceptos sin vergüenza, para que los discípulos se avergüencen de repasar. El corazón ocupado hará que la gente pierda de vista la verdad, y el corazón perderá un buen momento para purificar los tres karmas con motivos ulteriores. Solo aquellos con motivos ocultos y el canto de Buda experimentan la vida. Sólo con los altibajos podemos continuar aprendiendo y creciendo en el viaje de la vida, y luego mejorar la falta de mejora continua.Esta semana coincide con la víspera de Año Nuevo y el momento de mayor actividad para los discípulos. Este año, una nueva generación de jefes se hará cargo. Como de costumbre, antes de las vacaciones del Festival de Primavera, todos los recibos de bonificación de fin de año de los empleados se enviarán al jefe personalmente y por separado. Durante la conversación, debido a que el nuevo jefe una vez les dijo a sus discípulos que cuando asumió el cargo por primera vez, la presión era tan grande que perdió peso y no podía conciliar el sueño. Los discípulos usaron esto para hablar sobre el karma individualmente y transmitir las enseñanzas habituales del maestro al jefe. Todas las condiciones son correctas o incorrectas. Es una confianza en uno mismo. Depende del estado de ánimo que utilice para mirar y transformar, aprender a calmar su mente y no enfrentar los tres venenos en en primer lugar, para que pueda ver la verdad del asunto.

El patrón elogió al maestro con alegría y dijo con gratitud. Aunque fue transmitido por el discípulo, sintió que era realmente útil para él. Esto también hizo que el discípulo se sintiera aún más avergonzado. El tiempo pasaba tranquilamente en la vida, y cualquier situación no era confiable. . Es una buena oportunidad para aprender. Espero escuchar las enseñanzas compasivas del maestro con humildad y un corazón amable de vez en cuando, y trabajar duro para estudiar continuamente la buena ley, para que las personas puedan vivir una vida más emocionante y satisfactoria. la vida.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más acerca de cómo aceptar los preceptos sin vergüenza, y las virtudes y cargas pueden ser apoyadas por la humanidad. Solo guardando los preceptos y sin olvidar al Buda, y mejorando constantemente el virtudes internas, podemos mostrar la belleza de nuestra propia naturaleza. También es posible irradiar naturalmente la energía positiva como la luz del sol, influir profundamente en los corazones de la gente, estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y estar agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y observar los preceptos del Buda con honestidad. Agradecido con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

Cuando el discípulo aprendió este voto [cuadragésimo tercero no hay vergüenza de recibir votos], se le ocurrió pedir permiso, en ese momento leyó este voto primero y reflexionó profundamente.A menudo me arrepiento, especialmente si no he recibido ningún precepto, de hecho estoy bastante avergonzado.

Pero por la compasión del Buda, aunque sus discípulos no han recibido los preceptos, a menudo sienten la compasión y las bendiciones del Buda y están agradecidos por la protección del Buda.

El discípulo le contó a su nieto cosas felices y el Buda Amitabha, y cosas tristes acerca de Amitabha. Debido a que el nieto tiene solo cinco años y su enfermedad física es muy grave, el discípulo espera que pueda desarrollar confianza en confiar en el Buda desde un principio. edad.

Pero el discípulo reflexiona sobre sí mismo, si su mentalidad tiene la confianza que quiero que posea mi nieto. Si no, ¿cómo puedo calificar para ser protegido por el Buda? Cuanto más lo pienso, más me avergüenzo. Resulta que mi vergüenza no es lo suficientemente cierta, aunque creo que lo soy. Sinceramente, ¿qué derecho tienes a decir que eres un hijo del Buda Amitabha? Ese tipo de construcción de confianza, práctica verdadera, los hábitos ordinarios de los discípulos todavía son a menudo rompiendo los preceptos, si no se despiertan, es cierto que los preceptos se dice que es un ladrón en el budismo.

Gracias a las enseñanzas compasivas de la Maestra, mis discípulos tienen una mejor comprensión de la compasión del Buda y la piedad de la gente común en los cinco mundos turbios y malvados.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos Sométete respetuosamente, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Cuarenta y tres preceptos libres]

Los discípulos aprendieron [Tomando los preceptos sin vergüenza] y aprendieron que si los monjes rompen los preceptos, no se les permite recibir todo el apoyo, y los dioses guardianes se mantendrán alejados de ellos. Los discípulos aprenden que si son monjes o Reciben preceptos en casa, deben guardarlos bien y no con facilidad.

Los discípulos aprendieron esta semana que la práctica consiste en modificar su comportamiento.La semana pasada, un amigo vino a la casa para una reunión. Los discípulos les enseñaban a sus amigos a recitar el Buda en el momento apropiado. Aunque no fueron ordenados, tenían un corazón bondadoso y compasivo.Los discípulos también deben tener en cuenta que deben mantener un corazón puro en todo momento y tener un sentido de igualdad con el público, esto es lo que el discípulo aprendió esta semana.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser compasivos, ¡gracias al Maestro por su enseñanza compasiva, Nammo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspicioso, y el discípulo se somete [Cuarenta y tres preceptos libres] Aprenda este precepto y comprenda que es realmente importante estudiar mucho y guardar los preceptos a largo plazo, y aprender a manejar sus propios pensamientos. No lo hagas Si Nian Nian comienza a romper los preceptos, incluso si encuentras obstáculos, debes estudiar mucho.Esta semana, los discípulos no eran puros en sus mentes. El Día de Acción de Gracias se detuvo en el tiempo. Estoy muy agradecido de que el Buda y el Bodhisattva bendijeran a los discípulos para que detuvieran sus pensamientos a tiempo. Después de detener los pensamientos, se sintieron felices y puros. Los discípulos también empezaron a sentir que mientras eran sinceros Aprendiendo, todo realmente tiene sus propios arreglos, gracias a las Tres Joyas de la Compasión, ¡Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: recibir preceptos sin vergüenza

Esta semana, los discípulos aprenden a practicar la ordenación sin vergüenza.Debes respetar los preceptos en el aprendizaje y no saber cómo violarlos.

Los discípulos tienen hábitos fuertes y a menudo crean karma sin saberlo.Pero después de tomar los preceptos, aprendí los preceptos de mis propios hábitos.Siempre que el hábito está presente, el deseo es tan fuerte ... Si no es por la vigilancia de los preceptos y el apoyo de los Budas y Bodhisattvas, los discípulos inevitablemente crearán karma ilimitado.Sin embargo, aunque no violó formalmente los preceptos, ya cometió pecados de corazón.Los discípulos oraron por la misericordia y las bendiciones de la Maestra y la protección de la misericordia de Buda y Bodhisattva.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y buena suerte, hermano y hermana ¡Buenos días y buena suerte, Nanmo Amitabha!

[Cuadragésima tercera ordenación libre]

La práctica cuadragésima tercera de tomar preceptos sin vergüenza es principalmente para que el monje bodhisattva sepa que debe guardar los santos preceptos del Buda. Si este precepto es violado, no puede aceptar las ofrendas del donante.

De este precepto, aunque los preceptos son mayoritariamente monjes, como discípulos que están en casa, no deben ver las faltas de sus familiares y criticarlos a su antojo, cuando los discípulos no hayan entrado antes en la clase, deben respetar a los monjes. De hecho, hay una discrepancia en la mentalidad, y no son tratados por igual, e incluso conocen el ostium. Después de ingresar a la clase, entienden que el bien y el mal del monje Bodhisattva están determinados por la Sangha. Los laicos no pueden criticar y condenar a voluntad. Cualquier monje Bodhisattva será tratado. Es correcto tener un corazón respetuoso y apoyar lo mejor que pueda.¡Los discípulos están agradecidos al Maestro por su compasión y protección, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

El discípulo Yishan aprendió esta semana a tomar el "Cuadragésimo tercer preceptos libres", "Todos los seres sintientes no quieren ver. Aquellos que violan los preceptos no son diferentes de los animales, y no son diferentes de la madera". Romper los preceptos es crear karma maligno sin límites. Los discípulos aprendieron que romper los preceptos es tan terrible que todos los seres sintientes no quieren verlo.

Los discípulos compartieron hoy un video de la Maestra recitando los votos durante medio mes y medio, y están agradecidos de poder aprender los votos del Brahma Net Sutra.El respeto por los monjes incluso sube en mi corazón, porque es realmente difícil para un discípulo como un discípulo aceptar los preceptos de la vida y la muerte con profundos obstáculos kármicos.

Aunque los discípulos a menudo rompen los preceptos y a menudo se arrepienten, deben esforzarse más para aprender a guardarlos en todo momento. Los preceptos de Buda son preceptos sagrados y no deben romperse fácilmente. Ya sea en casa o como monje, uno debe cuidar bien de los Tres Joyas Vida, adhiérete a los preceptos del Buda.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, ¡el discípulo respetuosamente se une a los diez, Nammo Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y tres 【No hay vergüenza de recibir la ordenación】

Esta semana, los discípulos aprendieron a practicar "no hay vergüenza en aceptar los preceptos", para hacerles saber que el monje Bodhisattva no debe cometer los preceptos del Buda con su corazón. Es el Buda quien se compadece de ellos. Si quieres que juren la iluminación, una vez que sean monjes, deben cuidar bien los preceptos del Buda; de lo contrario, las consecuencias son graves a tu costa.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nanmo Amitabha!

Cuarenta y tres para recibir los preceptos sin vergüenza, aprender este precepto es aprender los preceptos y guardar los preceptos, no tener la intención de romper los preceptos, incluso después de tomar los preceptos, es solo una ceremonia para recibir los preceptos. El negocio está vacío de nuevo. Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que los discípulos puedan tener la oportunidad de contactar el Dharma, recibir preceptos y aprender a practicar. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Los discípulos recuerdan la compasión de la Maestra. enseñanzas, gracias a las Tres Joyas por misericordia y bendición, Nanwu Amitabha!

Comentario del maestro:

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin saludó respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos ya Nammo Amitabha.Los discípulos aprendieron este cuadragésimo tercer sin vergüenza de recibir los preceptos. Aprendieron que aunque este precepto es para regular al maestro monje, pueden comprender los requisitos y expectativas del Buda para los preceptos estrictos. Independientemente de esto, después de tomar los preceptos, debes guarden bien todos los preceptos y no los rompan fácilmente.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, [Cuadragésima tercera ordenación libre]

El discípulo aprende este precepto y siente la importancia de aprender los preceptos y guardar los preceptos, porque entienden los preceptos y luego aprenden de la práctica a guardarlos. Si entienden los preceptos, pueden observar la introspección en sus vidas, y romperán las reglas. preceptos cuando entienden que su propia mentalidad es muy fácil, ser capaz de generar vergüenza y arrepentimiento y aprender a cambiar.

Los discípulos comprenden la importancia de aprender y observar cuidadosamente los preceptos, y también se puede respetar el respeto por uno mismo.El discípulo aún no ha podido aceptar los cinco preceptos para ser puro y se siente avergonzado y arrepentido después de leer este precepto. El discípulo primero aprenderá a tomar el precepto de mentir esta semana. Es su propio problema el no cumplir con su situación, a pesar de que parece que es inocente y reprimido. Sin embargo, ya he sentido que soy la raíz del problema, y una vez más me rebajo para no enfrentarme al mundo exterior, aprender a aumentar la compasión y resolver la fricción. con el mundo exterior.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saludó respetuosamente al Maestro, buenas tardes y a Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [Cuarenta y tres preceptos libres]

Los discípulos aprendieron esto para recibir la ordenación sin vergüenza, y aprendieron que después de que los monjes rompen la ordenación, no se les permite ser apoyados por todos los Tan Yue, y que Tianlong Babu y los dioses guardianes están lejos de ellos.Si continúa recibiendo las ofrendas del Shifang Tanyue después de romper los votos, está robando.Después de que los discípulos aprenden que deben guardar bien los preceptos después de que los toman en casa y no los rompen fácilmente.

En este precepto se menciona que si uno desea destruir el precepto, aunque no haya sido destruido formalmente, el pecado ya ha sido condenado de corazón.Según la enseñanza compasiva de la Maestra, los discípulos aprendieron que practicar es cultivar sus propias mentes.Algunos amigos y compañeros practicantes se auto-estudian, y de vez en cuando persuadirán a sus discípulos de que no aprendan nada, para que aprendan de ella, y también explicarán el Dharma a sus discípulos de vez en cuando.Esta semana el discípulo notó que la discípula ocasionalmente era incontrolable. Inconscientemente sentía arrogancia en su corazón, pensando que aprendería mejor que ella si el maestro le enseñaba. Más tarde, rápidamente se dio cuenta de que esto era una violación del precepto. .Los discípulos están agradecidos de que solo tomando los preceptos pueden recordarse a sí mismos que deben guardar los preceptos, y no debe haber malos pensamientos en sus corazones, porque el método Mahayana implica pecados del corazón, y los discípulos recuerdan que deben mantener una actitud pura. corazón en todo momento.

Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

[Los preceptos ligeros cuadragésimo cuarto no apoyan los preceptos clásicos]

A la discípula Pei Wan le gustaría seguir las instrucciones de su maestra para anunciar la publicación de esta semana sobre la tarea experimental de la clase de entrenamiento especial de Fanwangjing:
[Cuadragésimo cuarto preceptos clásicos no admitidos]
Si eres un Buda, siempre debes leer y recitar los sutras Mahayana.La piel se usa como papel, la sangre se usa como tinta, la médula se usa como agua y el hueso se usa como bolígrafo para escribir el anillo de Buda.También se conocen chapas de madera, papel de grano, gamuza de seda, bambú, seda y porta libros.Qibao, incienso de valor incalculable y todos los tesoros diversos se utilizan a menudo como cajas para guardar las Escrituras.Si no es tan bueno como la ley, el proveedor cometerá un delito menor.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Peiwan saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra, la buena salud y la buena salud, y las buenas noches y los buenos augurios para los hermanos y hermanas.Esta semana estudiaré [Cuadragésimo cuarto preceptos de ningún Sutras para proporcionar sutras] para comprender que los discípulos budistas deben proporcionar sutras y leer los sutras Mahayana, y también proporcionar las Tres Joyas.Esta semana, el discípulo acompañó a su familia de regreso a casa para celebrar el Año Nuevo y trajo algunos libros sobre práctica espiritual para leer.Además, la familia de los discípulos también ayudó a imprimir las escrituras en los salones budistas que frecuentaban.¡Gracias Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Prescriba a la ligera el "cuadragésimo cuarto precepto de no ofrecer sutras". El estudio de este precepto permite a los estudiantes comprender que, como discípulos del Buda, están obligados a transmitir el Dharma.Los discípulos aprendieron en Internet que ahora estamos en la era del fin del Dharma, y las escrituras del Dharma se han extinguido una tras otra, y finalmente el "Buda dice el Sutra de la vida inmortal".Los discípulos están agradecidos por el destino de poder escuchar las Escrituras y el Dharma, y recuerdan estudiar con diligencia, especialmente los Sutras de la Tierra Pura, para mantener su fe y hacer ofrendas a las Tres Joyas.

Agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Cuadragésimo cuarto preceptos clásicos no complementarios)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (cuadragésimo cuarto preceptos de no ofrecer a los sutras), aprendieron que los discípulos de Buda deben proporcionar sutras y leer los sutras Mahayana de la misma manera que el Dharma.También debe ayudarlo a imprimir las Escrituras y seguir la Ley. También puede usar Qibao o un buen recuadro para respaldar las Escrituras y guardarlas bien.Los discípulos también ayudaron a imprimir los sutras Mahayana esta semana, resultó ser el Día de Busa esta semana, y los discípulos estaban estudiando los votos del Bodhisattva.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra Net Brahma [Cuadragésimo cuarto preceptos de no ofrendas].Los discípulos entienden que los discípulos del Buda Mahayana deben leer los sutras Mahayana, porque los sutras son las enseñanzas del Buda. Como discípulo del Buda, debes obedecer y seguir las enseñanzas.

Ahora el Buda no está vivo, por lo que las escrituras budistas.Debes apreciar la misma lectura, porque es la tierra donde el budismo guía a todos los seres del sufrimiento y la felicidad.

Lea y recite los sutras Mahayana con atención, obsérvese con atención y practique de la misma manera.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Agradecido por la revisión de la misericordia de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [cuadragésimo cuarto preceptos clásicos sin apoyo]

Esta semana, estudiaré los preceptos de no ofrecer sutras, para que mis discípulos comprendan que, como discípulo budista, uno debe leer y recitar de todo corazón las escrituras y textos budistas mahayana, e incluso poder usar huesos como bolígrafos y sangre como tinta y escritura en la era budista. Los mandamientos y escrituras del Buda también deben ser apoyados y apoyados de la misma manera que la Ley. Debes practicar verdaderamente de acuerdo con las escrituras y practicar de acuerdo con la ley.

Dado que al estudiar el Bodhisattva Brahma Net Sutra, promete comprender un poco los preceptos, conocer los preceptos de causa y efecto es muy importante, especialmente después de leer los preceptos clásicos de no apoyo que aprendí esta semana, el discípulo compró un gabinete especialmente para almacenar los tesoros mágicos. Las armas mágicas se pueden organizar de forma ordenada. Como no entendía los preceptos, la causa y el efecto, pedí las Escrituras o los CD cada vez que volvía. Después de leer las Escrituras, me di cuenta de que todas las Escrituras son muy preciosos. Debes apreciarlos y proporcionarlos cuidadosamente y leerlos con sinceridad. Al cantar, debes aprender más y comprender el Dharma en lugar de ser calumniado o criticado porque no entiendes el Dharma, o incluso si violas los preceptos y no lo entiendo.

Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva. Desde que aprendí los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra, cantar los votos cada medio mes y medio es cuando los discípulos pueden entender los votos. La memoria del discípulo no es buena. La recitación de votos cada medio mes impide a los discípulos de olvidar los votos y les permite recordar cada precepto y practicarlo con cuidado.Estoy agradecido por la misericordia y protección de las Tres Joyas, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas y minuciosas del Maestro. Los discípulos recuerdan recitar al Buda honestamente y observar los preceptos, y estar agradecidos por el mutuo aliento de los compañeros. participantes. Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[Cuadragésimo cuarto preceptos clásicos no admitidos]

Aprendiendo a mantener los preceptos de no ofrecer sutras, que los discípulos comprendan el llamado refugio de las Tres Joyas, es decir, confiar en las Tres Joyas de todo corazón y con respeto, y después de la extinción del Buda, debe seguir el Dharma como maestro. los preceptos como maestro, y respetar y retener. Leer, escribir y tesoros variados de flores fragantes para proporcionar los sutras Mahayana, siempre aferrándose al corazón de la diligencia y buscando el Dharma, y agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas. Además, la igualdad de la ley y la ley no tiene superioridad u oposición, todos tienen sus propias oportunidades de raíz, si no lo comprendes Por lo tanto, el Dharma critica, calumnia y desprecia el Dharma. No solo corromperá el Budismo con su propios actos, pero también invisiblemente convertirse en una causa y condición para arruinar a los seres sintientes predestinados del sufrimiento y la felicidad. Si puedes hacer todo lo posible para hacer circular el arma mágica y construir la bondad con las personas. Dharma, para que más seres predestinados puedan entrar en contacto con la práctica del budismo, y buscar la felicidad para deshacerse del sufrimiento del renacimiento. Esto es lo que debe hacer un discípulo bodhisattva, y tenemos que ser cautelosos.

Estudiar los preceptos de no ofrecer sutras esta semana hará que los discípulos se sientan avergonzados de repasar y aprender los sutras por la mañana y por la noche con sinceridad todos los días. Realmente puede hacer que las personas experimenten con calma la concepción artística de las escrituras. Cada parte se beneficia. Los discípulos se avergüenzan de Brahma. Los votos del Bodhisattva Netjing son vastos e ilimitados, y no pueden entenderse completamente. Aún necesitan continuar el estudio en profundidad. Gracias a la compasión del Buda y del Bodhisattva por hacer votos durante medio mes y medio mes para cantar los votos, para que los discípulos siempre puedan recordar los comportamientos en los votos y seguir mejorando y corrigiéndose a sí mismos.Acabo de cumplir el año nuevo chino esta semana, cada año cuando regrese a mi casa natal, me quedaré con mi familia unos días más para compensar mi incapacidad de quedarme con mis padres y cumplir con mi deber de piedad filial. También aprovecho esta oportunidad para enseñarle personalmente a mi madre el yoga enseñado por la Maestra y adorar a Buda. El proceso está realmente lleno de diversión y risas. Mientras mi madre esté feliz, yo seré feliz. Mi madre se había congelado algunos dedos. Hace días, pero después de unas semanas, le dijo al discípulo que podía inclinarse libremente. Es realmente increíble. Gracias a la compasión del Buda y el Bodhisattva, solo integrando el Dharma y los mandamientos en tu vida puedes convertirte en un cantor budista. que hace que tu vida brille y se llene de vitalidad.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan entender más acerca de los preceptos de no apoyar las escrituras. El aprendizaje es interminable. Una vez la Maestra enseñó con compasión: Hay personas fuera de los seres humanos, hay cielos fuera del cielo, el El universo es vasto y la sabiduría del Buda es infinita. Para vivir verdaderamente en el camino correcto y seguir avanzando.Los discípulos se avergüenzan de un aprendizaje insuficiente y están dispuestos a aprender a preceptar y recitar al Buda, mejorar constantemente su cultivo moral interno, interés propio y altruismo con un corazón de alegría sincera, benevolencia de amplio alcance y circulación de armas mágicas para continuamente. aprender, con el fin de pagar la gracia del Buda y estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva. Estoy agradecido por la compasión y protección de las Tres Joyas. Los discípulos deben recordar las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudiar cuidadosamente este precepto y observar el preceptos y recitar al Buda con sinceridad. Agradezca al Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

Los discípulos aprenden este precepto [cuadragésimo cuarto precepto de no apoyo].

Cuando el discípulo estaba aprendiendo este mandamiento, su computadora se averió y se tomó un tiempo libre, por lo que rara vez hacía la tarea en el escritorio de la computadora.Cuando el discípulo regresó a visitar a los parientes, vio muchos artículos diversos que su familia había dejado en la mesa, y las escrituras del discípulo también estaban apiladas a un lado, lo cual estaba un poco desordenado.

Cuando la computadora esté lista, los discípulos recolectarán las escrituras, con la esperanza de preparar una estantería para almacenar las escrituras y las leyes, y hacer ofrendas como la ley.

Este precepto puede parecer simple, pero es muy fácil de cometer, aprender este precepto hace que los discípulos sean más cautelosos para no soltarlo, después de leer y recitar el arma mágica, debes volver a ponerla en la posición correcta.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos, la presento respetuosamente y le pido al Maestro sus enseñanzas compasivas, Nanwu Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud, Nammo Amitabha!

Brahma Net Sutra Bodhisattva Preceptos cuarenta y ocho preceptos ligeros [Cuadragésimo cuarto preceptos clásicos sin ofrendas]

Esta semana, los discípulos estudiarán el cuadragésimo octavo preceptos de los preceptos del Bodhisattva de Brahma Nets [cuadragésimo cuarto preceptos de no ofrendas]. Los discípulos entienden claramente que los discípulos del Bodhisattva Mahayana deben leer los Sutras del Mahayana. Escuché que he llegado a Aprecia esta vida y estudia los sutras Mahayana. Los sutras fueron registrados por el Venerable Ananda, el discípulo del Buda, de acuerdo con las enseñanzas del Buda. Como discípulo del Buda, debes seguir las enseñanzas, tomar el Dharma como tu maestro y toma los preceptos como tu maestro.

El estudio de los discípulos esta semana coincide con el primer día del Año Nuevo Lunar. Leen los clásicos del Mahayana [Buda Amitabha Sutra] y [Avalokitesvara Bodhisattva Pumenpin] en casa y recitan las voces de Buda, orando para que el mundo esté libre de desastres. y vivir una vida pacífica sin contención.

Esta es la experiencia de aprendizaje de los estudiantes esta semana. Estudiarán las escrituras Mahayana con diligencia, intentarán observar sus propias mentes y deshacerse de los malos hábitos de codicia, odio e ignorancia. Practicarán francés, observarán los preceptos de Buda, y practique de la misma manera.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser un edredón, y estoy agradecido con el maestro por su compasión y protección.Gracias maestro.Namo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro y buenas noches y es auspicioso. El discípulo somete la experiencia del mandamiento "Cuarenta y cuarto precepto de no supremacía". Después de leer las notas, el discípulo comprende las dificultades de la búsqueda del Dharma por parte del Buda durante muchas generaciones. Yo soy Realmente conmovido, y finalmente comienzan a darse cuenta de lo difícil que es. Los discípulos definitivamente apreciarán las bendiciones acumuladas a lo largo de los años. Solo en esta vida puedo tener la suerte de escuchar el Dharma y entrar en el Dharma de la Tierra Pura. Realmente debería apreciarlo incluso más y estudiar mucho para practicar los preceptos y recitar al Buda.Esta semana, el tío de mi esposo en China continental estuvo enfermo el primer día del año nuevo. Los discípulos rápidamente cantaron el Sutra Amitabha y cantaron el Buda para él. En este momento, el estado de ánimo de cantar sutras se volvió más serio. Solo espero que mi tío escuchará lo majestuoso y grandioso del mundo de la dicha y el nombre del Buda más. Síganos para recitar al Buda y esperar que pueda pedir un deseo de ir al Paraíso del Paraíso con Amitabha ... Esto hace que los discípulos Más agradecido de que esta vida pueda ser bendecida y aprender del Maestro. Es realmente feliz poder recitar al Buda. Si el discípulo no estudió al Buda y recitó al Buda, es imposible estar muerto en esta situación. Lo hice, también me di cuenta profundamente de la lástima de no escuchar sobre el budismo ... pero ahora, debido a que los discípulos pueden creer en el Buda y recitar al Buda, porque existe Amitabha, los discípulos pueden traer pensamientos rectos para recitar sutras, recitar y adorar. para el tío. ¡Regresa, gracias a las Tres Joyas de la Compasión, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
Esta semana, los discípulos están aprendiendo a no apoyar los preceptos del sutra.Saber dónde está el sutra, significa que hay un Buda, y no debes colocarlo al azar, y debes ser sincero y respetuoso.

El discípulo había dejado atrás las escrituras y fotos del bodhisattva, el discípulo sabía que no podía dárselas a otros a voluntad, porque el discípulo sabía que algunas personas lo colocarían a voluntad, lo que causaría falta de respeto.Entonces el discípulo lo guardó hasta esta semana cuando un amigo lo estaba buscando, y el discípulo ahora puede conectarse con otros.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Cuadragésimo cuarto preceptos clásicos no admitidos]

El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, ¡Nanmo Amitabha!

Después de leer este precepto, los discípulos se dieron cuenta de que los antiguos eran sinceros en la búsqueda del Dharma. Utilizaron varios métodos para escribir las escrituras y los preceptos budistas, especialmente pelar papel por papel, perforar la sangre como tinta, la médula ósea como agua y la lisis ósea como pluma. Esta frase les recuerda a los discípulos las escrituras escritas con sangre que vieron cuando estaban en las cuatro montañas famosas, es realmente increíble, se puede ver que los antiguos estaban tan decididos a buscar el Fa.

Antes de recitar los votos del Bodhisattva, los discípulos no sabían lo importante que es ofrecer a las Escrituras. Solo sabían que ofrecerían a las Tres Joyas. Cuando entraron por primera vez a la clase, el maestro prescribió que los hermanos y hermanas debían imprimir los tesoros mágicos en una cantidad fija. Entiendo que siempre pienso que es más importante proveer para las Tres Joyas. Solo ahora sé lo que el Maestro pretendía. Los antiguos usaban sus cuerpos para proveer las armas mágicas, mientras que la gente moderna Sentí dolor de corazón con una pequeña cantidad de dinero, lo cual es realmente vergonzoso.Los discípulos ahora prestan más atención a la colección de tesoros mágicos, porque saben que los pueblos antiguos escribieron escrituras con sangre y lágrimas, lo que demuestra la importancia de las escrituras budistas dejadas por el Buda para las generaciones futuras. Los discípulos también están comprometidos a aferrarse y atreverse no aflojaron sus esfuerzos por devolver la gracia de Buda.Agradecido al Maestro por su compasión y protección.Namo Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, el discípulo estudiará 【Cuadragésimo cuarto preceptos sin sutra】. Los discípulos recitan el Buda todos los días, pero el tiempo para cantar se reduce, pero definitivamente escucharán las escrituras, leerán las escrituras, observarán las enseñanzas del maestro, y luego canta los preceptos.

Hoy, un amigo del discípulo le preguntó si podía recitar sutras, la mayoría de los discípulos respondieron que recitarían escrituras budistas y también recitarían sutras.La amiga de la discípula dijo que podía cantar sutras y la discípula también estaba muy feliz.A veces adoro a Buda en casa y también pongo escrituras budistas sobre la mesa para orar.

Cuando los discípulos aprendieron a recopilar las Escrituras, no deben colocarlas a voluntad y deben respetar las Escrituras.Guárdelo en un lugar limpio o manténgalo alejado.Cuando las escrituras budistas tomadas por el discípulo se colocan sobre la mesa durante unos días, rápidamente se limpia la superficie con papel higiénico limpio El discípulo sabe que es mejor cubrir las escrituras con un paño limpio.Pero el discípulo no tenía la tela, así que la dejó por demasiados días y rápidamente recibió el gabinete.Cúbrete la cara con polvo o suciedad.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, y el discípulo saluda respetuosamente a Namaste.Namo Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

El cuadragésimo cuarto 【No apoye los preceptos clásicos】

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar los preceptos de no ofrecer sutras, para que sepan que deben poner bien las escrituras budistas y no ponerlas al azar. Deben cuidar bien los preceptos del Buda. de lo contrario, las consecuencias serán graves.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Los discípulos estudiaron los "Preceptos del cuadragésimo cuarto Sutra" esta semana y aprendieron que los sutras Mahayana deben ser respetados y respetados, porque son las enseñanzas del Buda y la verdad las que enseñan a las personas a escapar de la muerte y escapar de la pesadilla de las seis reencarnaciones. El método de enseñanza supremo, por lo que los discípulos prestan especial atención a la instalación y el mantenimiento de la pequeña sala budista en el hogar. El respeto por las escrituras también es una parte a la que los discípulos le dan gran importancia, y consideran que todas las escrituras se asemejan al Buda. adoración y reverencia, y los discípulos tienen tiempo. También sé escribir el nombre del Buda y poner mi propia tela de sastre sobre la mesa para mostrar respeto. A los discípulos les gusta especialmente quemar madera de agar para rendir homenaje al Buda, de modo que el incienso rodee En el hogar, hay un sentido de excelencia y moralidad, para que los discípulos tengan una especie de limpieza y amor propio. Estén atentos, lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro Buenos días y auspicioso, [Cuadragésimo cuarto precepto clásico de no ofrendas]

Los discípulos aprenden este mandamiento, sabiendo que deben ser respetuosos con las Escrituras; de lo contrario, lo están quebrantando.Los discípulos recuerdan dos cosas durante la conferencia del Fa: la primera cosa, Shifu enseñó que no se deben colocar otros objetos encima del arma mágica, de lo contrario sería una falta de respeto al arma mágica; la segunda cosa, las escrituras no deben colocarse en un lugar porque no son respetuosos.Los discípulos deben tener en cuenta estas dos cosas: al tratar las escrituras, siempre las colocarán en un lugar alto, al organizar las armas mágicas, también deben tener en cuenta que no se pueden colocar objetos en la parte superior.Al estudiar este mandamiento esta semana, las enseñanzas del maestro en ese momento se mantienen estrictamente y se evitan las conductas irrespetuosas tanto como sea posible.

Con este mandamiento, el discípulo ve su propia holgura.Ha pasado más o menos un mes desde que entré en la clase de entrenamiento Brahma Net Sutra, pero el discípulo aún no ha comenzado a cantar los votos todos los meses, y el discípulo está profundamente arrepentido.Desde el comienzo de la próxima semana, los discípulos harán todo lo posible por seguir las enseñanzas del Maestro y memorizar los votos, y practicar los votos mensuales para no relajarse.Todos los días, además de aprender a cultivar las bendiciones para brindarles a las personas que lo rodean un entorno de vida cómodo, los discípulos están decididos a dedicar el resto del tiempo a cultivar la sabiduría, la recitación y aprender los preceptos, y no perder más tiempo en pensamientos delirantes.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saludó respetuosamente al Maestro, buenas tardes y a Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [cuadragésimo cuarto preceptos clásicos sin apoyo]

Cuando los discípulos aprenden este precepto, comprenden que los discípulos budistas toman el Dharma como su maestro y el sutra es la madre del Buda, por lo que deben respetar los sutras.Antes de aprender los preceptos, no sabía cómo apreciar y respetar las Escrituras, no las escribía bien y las ponía en todas partes.Después de aprender este voto, me di cuenta de que no se trata solo de ser respetuoso con las escrituras, sino también de que los discípulos del Buda deben aceptar verdaderamente lo que han aprendido y poner en práctica el Dharma en sus vidas.También debes leer las escrituras en momentos normales, e incluso si puedes recitarlas, puedes hacer ofrendas como el Dharma.

Después de aprender este voto, los discípulos deben aprender a leer las Escrituras con frecuencia, especialmente ahora que han recibido los votos, recuerde leer y cantar los votos según lo programado.Los discípulos oraron pidiendo las bendiciones del Buda. Aunque a veces es imposible leer y cantar los preceptos según lo programado, aprenden a practicar de acuerdo con las enseñanzas tanto como sea posible.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

【Cuadragésimo quinto, los preceptos de luz no cambian los preceptos de los seres sintientes】

La discípula Pei Wan anunció la publicación sobre la tarea experimental de la clase especial Net Sutra del Vaticano esta semana según lo ordenado por su maestra:
【Cuadragésimo quinto precepto de no transformar seres vivos】
Si eres un Buda, a menudo tienes una gran compasión.Si entras en todas las casas de todas las ciudades y ves a todos los seres sintientes, debes cantar: Todos los seres sintientes deben recibir los diez preceptos de los tres.Si ves todas las bestias de ganado vacuno, caballos, cerdos y ovejas, debes decir en tu corazón: Eres una bestia y tienes bodichita.Pero cuando el Bodhisattva entra en todas las montañas, bosques y ríos, todos los seres sintientes desarrollan la bodichita.Es un bodhisattva el que comete delitos menores si no enseña y transforma a los seres sintientes.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente a la Maestra por una tarde auspiciosa, un dharma saludable y una tarde auspiciosa para los hermanos y hermanas.En el estudio de esta semana (Cuarenta y cinco preceptos de la no transformación de todos los seres vivos), entiendo que los discípulos budistas deben tener una gran compasión, tratar a todos los seres sintientes por igual, tratarlos como a sí mismos y también ayudar a los seres sintientes a deshacerse del sufrimiento y felicidad, y animar a todos a recibir las tres conversiones.Desde que seguí a la Maestra, mis discípulos a menudo comparten los videos y libros de la Maestra con amigos. Espero que todos tengan el concepto correcto.Gracias Shifu por brindar la oportunidad de aprender.Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

El "XNUMX.º precepto de no transformar a los seres sintientes" prescribe a la ligera. Los discípulos deben recordar que la Maestra les enseña que el reino del Dharma es un todo, y salvar a los seres sintientes también es salvarse a uno mismo. Sin embargo, los discípulos tienen un karma serio y preocupaciones constantes. , y han caído antes de salvar a otros.En casa, los discípulos tenían que hacer todo lo posible para proteger las Tres Joyas, y todos los días, juraban la eliminación del karma, aumentaban la sabiduría y la sabiduría, y luego enviaban la bodichita para salvar a los seres conscientes.Los discípulos persuadirán a sus parientes para que miren hacia atrás en sus mentes, se arrepientan y reciten al Buda, y tengan la esperanza de que los Budas y Bodhisattvas los bendigan y logren resultados comunes.

Agradecido con la Maestra por darles a los discípulos la oportunidad de aprender, Nammo Amitabha

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos de los preceptos del bodhisattva del Sutra de la red de Brahma [Cuarenta y cinco preceptos de no transformar a todos los seres vivientes].

Cuando los discípulos estudian este precepto, comprenden que todos los seres son iguales y que todos los seres son de la naturaleza de Buda, por lo que no debes subestimar a otros seres, porque todos los seres son un solo cuerpo. Si no salvas a los seres sintientes, simplemente no lo hagas. No te salves. Esto es lo que aprendiste esta semana.

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Agradecido por la revisión de la misericordia de la Maestra

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
¡El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosos, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [cuarenta y cinco preceptos de no transformar seres sintientes]

Esta semana, el estudio de los votos del Bodhisattva Brahma Net Sutra no transforma los votos de los seres sintientes, de modo que los discípulos entienden que el Bodhisattva debe enseñar a los seres sintientes a hacer que los seres sintientes desarrollen la bodichita. El Buda les dijo a los discípulos de Buda que dondequiera que vayan y Ver seres sintientes, deben hacer seres sintientes para desarrollar la bodichita. Él enseña las tres conversiones. Si ve vacas, caballos, cerdos, ovejas e incluso ardillas, debe sembrar semillas de diamantes para ellos, inspirar buenas raíces y desarrollar la bodichita.

Durante la fiesta de Año Nuevo, los discípulos siguieron a los niños para escalar la montaña. En el camino, vieron hermosas flores y plantas, montañas y cascadas, muchos pájaros cantando en los árboles y varios peces se criaron en el lago artificial. Dos nietos clamaron para alimentarse y vieron peces. Se apresuraron a comer la comida que tiraron y aplaudieron felices. Los discípulos se hicieron a un lado cantando en silencio el budismo para los peces y recibiendo los tres refugios, con la esperanza de poder plantar la condición predestinada del Buda, obtener un cuerpo humano en la próxima vida, y tener la oportunidad de escuchar el Dharma y buscar la tierra pura de la vida. Los discípulos también dieron el nombre del Buda cantando en el camino hacia este bosque y seres sintientes, con la esperanza de que también puedan plantar las semillas de vajra, y tener la oportunidad de ser salvo en la próxima vida.

Estoy agradecido por la misericordia y protección de las Tres Joyas, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas y minuciosas del Maestro. Los discípulos recuerdan recitar al Buda honestamente y observar los preceptos, y estar agradecidos por el mutuo aliento de los compañeros. participantes. Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésimo quinto precepto de no transformar seres vivos】

Aprenda a observar el precepto de no transformar a los seres sintientes, deje que los discípulos comprendan la práctica del Budismo Mahayana, no cierre la puerta y recite al Buda sin importar los demás, reaccione a menudo con gran compasión, abandone el mal y vuelva a la verdad, desarrolle bodhicitta para romper el mal, cultivar el bien, interesarse por sí mismo y recordarse a sí mismo de vez en cuando. "Todos los seres vivos tienen votos ilimitados de salvar". Cuando todos los seres vivos con condiciones predestinadas, deben tener en cuenta las tres conversiones, los cinco preceptos , diez buenas virtudes, e incluso los votos del bodhisattva. Cumpla los votos honestamente y recite el Buda. Además de liberarse, también debe preocuparse por los seres sintientes para ayudarlos a liberarse y dejar que todos los seres sintientes. y hacer el comportamiento del Bodhisattva, confiar en la compasión de las Tres Joyas y buscar la felicidad para el alivio final del sufrimiento de la reencarnación, es el comportamiento de los discípulos del Bodhisattva y debe ser cauteloso.

Esta semana estudiaré los preceptos para no disolver seres sintientes, y dejaré que los discípulos repasen su vergüenza. Siempre debes reflexionar sobre ti mismo, y siempre debes cambiar tu mente y pensamientos, y también persuadir a las personas para que siempre muestren bondad, para que el mundo está lleno de armonía y alivio de desastres.Esta semana, acabo de conocer a un discípulo de un compañero practicante que envió un mensaje, preguntando a dónde ir y ¿tengo que observar los cinco preceptos?Además de transmitir los tres procedimientos de auto-recepción previos al Buda enseñados por compañeros practicantes anteriormente, los discípulos también transmitieron los beneficios de refugiarse en las Tres Joyas, para alentar a los compañeros practicantes a tomar los Cinco Preceptos y los Preceptos del Bodhisattva después de tomar refugio, y entender a los compañeros practicantes y sus discípulos. En los primeros días, siempre existía la mentalidad equivocada de miedo a romper los preceptos y no atreverse a tomar los preceptos, así que lo compartí especialmente con los compañeros practicantes. preceptos, hice karma más seguro sin saberlo, pero lo mismo es retribuible. Entiendo que todo tiene causa y efecto, por lo que debe ser natural. Ofrézcase para cortar todo mal y cultivar todo bien. Después de recibir los votos, hay la tutela de los dioses guardianes día y noche, que puede ser más cuidadoso para no romper los preceptos. Si no lo haces con cuidado, puedes arrepentirte con sinceridad y evitar reincidir, y te mantendrás invisible. El aumento y promoción de uno mismo hace que uno se parezca cada vez más a un buen hombre y una buena mujer. Estoy dispuesto a confiar en el público con el poder del público, y seguir buscando un aprendizaje a largo y largo plazo, y usar mi propio aprendizaje para influir e impulsar a otros May Bodhi En el Tao, animamos a todos a crecer y convertirse juntos en el Tao del budismo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan entender más acerca de los preceptos de no transformar a los seres sintientes. Salvarlo es salvarlo a sí mismo y todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda como un solo cuerpo. Están cegados por la separación, el apego, y el engaño y no puedo ver la verdad, sino la honestidad. Guarden los preceptos y reciten al Buda, siempre con gratitud y arrepentimiento, y constantemente aprendan y enseñen con humildad, para lograr el aprendizaje mutuo y el crecimiento juntos.El discípulo está avergonzado y todavía le falta aprendizaje. Me gustaría aprender los preceptos y la recitación del Buda, hacer un buen destino y cultivar las bendiciones y la sabiduría, a fin de pagar la gracia y el maestro del Buda, agradezco al Buda y al Bodhisattva por su compasión, gracias a las Tres Joyas por la compasión y protección, los discípulos recordarán las enseñanzas compasivas de la Maestra Diga, aprenda este precepto con cuidado, guarde los preceptos honestamente y recite al Buda con alegría, esté agradecido con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Esta semana estudié los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra de la red de Brahma [cuadragésimo quinto preceptos de la no transformación de todos los seres vivos]. Entiendo que todos los seres son iguales y todos tienen la naturaleza de Buda. Siempre le explico a mi familia la superioridad del mundo de la bienaventuranza. Es falso y de corta duración, pero el sufrimiento es continuo. Espero que sigan buscando la bienaventuranza.

Hay un perro en la casa, y el discípulo a menudo le recita el nombre del Buda, y también recita tres refugios para él, con la esperanza de plantarle las semillas de vajra. El discípulo puede hacer lo que pueda en su vida diaria, especialmente el educación de sus nietos. Espero que todos puedan sentir la brillantez de este raro Dharma, y que puedan continuar con la sabiduría del Buda en el futuro.

El discípulo Yijie, un hombre común, sufre de karma grave, pero siente profundamente la compasión suprema de Buda y maestro, y está dispuesto a compartir este sentimiento con el público tanto como sea posible.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha y Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

【Cuarenta y ocho preceptos ligeros: preceptos que no transforman a todos los seres vivos】

Los discípulos aprendieron los votos para no transformar seres sintientes esta semana.Está claro que todos los seres sensibles tienen la naturaleza de Buda, y obtienen cuerpos sensibles solo porque son atraídos por su propio karma y no están dispuestos a creer en ellos. Si hay una causa y condición en el futuro para aprender el Dharma y trabajen diligentemente para practicar, definitivamente se convertirán en un Buda.

Hay dos Bodhisattvas perros callejeros en la casa del discípulo. Cada mañana, el discípulo les recitará diez Buda Amitabha. La máquina de recitación se colocará en la sala de estar durante veinticuatro horas para reproducir el título del Buda. Hace siete años, cuando se unió a su familia, se había convertido para ellos tres veces, el día en que pudieron practicar y escapar del camino de la vida animal y el renacimiento en la Tierra Pura de la Bienaventuranza.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.¡Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y buenos augurios. [Cuadragésimo quinto precepto de no transformar a todos los seres vivientes] Desde que siguieron al Maestro, los discípulos han aprendido que todos los animales les cantarán o les cantarán el nombre de Buda, con la esperanza de poder escuchar el santo nombre de Amitabha.El discípulo también compartiría las enseñanzas de la Maestra con su familia. Esta semana, la familia también le preguntó al discípulo sobre este tema. Ella dijo que por lo general escucha al discípulo decir eso, así que esta semana regresó a su casa en el campo para ver a otros matándola y ella también cantó Buda para esos seres, espero que el Buda pueda captarlo cuando escuche el nombre del Buda.Ella regresó y le pidió al discípulo que confirmara si había hecho eso. El discípulo dijo: La Maestra nos enseña que solo necesitamos creer que Buda Amitabha está recitando sinceramente al Buda para los seres sintientes, y luego entregárselo a Amitabha Buda, así que que no solo los seres sintientes asesinados pueden ser liberados del sufrimiento. La alegría también aumentará nuestra compasión ...

Los discípulos están muy agradecidos de que en esta vida pueda seguir al maestro para aprender los pensamientos de una buena guía y saber cómo recitar y creer en el Buda. Cada vez que me siento miserable en mi corazón, puedo tener una visión correcta del Buda. En este momento, me siento confiado en mi corazón. ¡Estoy agradecido por los tres tesoros de la compasión, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos-preceptos ligeros que no transforman a los seres sintientes

Esta semana, los discípulos aprenderán los preceptos para no transformar seres sintientes.Sabiendo que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda, y obtienen este cuerpo debido a la tracción del karma, si aprenden sobre el Dharma y practican con diligencia, seguramente se convertirán en un Buda.Es hora de plantar la semilla del diamante y los tres tesoros se guardarán en el futuro.

Recientemente, las casas de los discípulos a menudo llegan a las ratas, dejando un olor peculiar por todas partes, y deben limpiarse y desodorizarse todas las mañanas.La esposa colocó una trampa y la atrapó.Se capturaron dos ratoncitos en una semana.Los discípulos aprenden los preceptos, no dañan sus vidas y los ponen en otro lugar como refugio, con la esperanza de poder practicar y escapar del camino animal hacia la tierra pura en el futuro.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[Cuadragésimo quinto precepto de no transformar seres vivos]

¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro por las buenas tardes, hermanos y hermanas, y Nanmo Amitabha!

Los discípulos aprendieron de este voto que después de recibir el voto del bodhisattva, deben mostrar gran compasión y salvar a toda la gente.Sabiendo que el Bodhisattva entra en todos los lugares y ve a hombres, mujeres, ancianos y niños, debes cantar: Tú y otros seres sensibles deben recibir las tres conversiones y los diez preceptos.Viendo que todas las bestias también deben ser verbales: "Tú eres una bestia y desarrollas la bodichita. Este discípulo solo sabe esto en el canto de los preceptos. También entiendo que las bestias también deben ser salvas para desarrollar la bodichita, que es dejar que las bestias Se dan cuenta de que son ellos mismos. Animales, que dejen de hacer cosas que caen en el camino animal, entren en todas las selvas y ríos, y hagan que todos los seres sintientes desarrollen la bodichita. Aquellos que reciben los preceptos de la bodisatva deben enseñar a los seres sintientes a desarrollar la bodichita, y ellos También conviene enseñar a los seres sintientes a practicar la conducta de bodhisattva, como los que no enseñan a los seres sintientes., Son todos crímenes.

Cuando un discípulo ha recibido la ordenación de Bodhisattva, todos los preceptos deben ser practicados, así que cada vez que vaya allí, pensaré: "Esperando a todos los seres, desarrollen la bodichita". A veces hay gatos salvajes y perros salvajes y cuervos a la mitad del camino. camino, y ellos se adelantarán y los confrontarán. Dicen: "Esperando a las bestias, desarrollarás la bodichita". Cuando pases por la jungla, también cantarán: "Esperando a todos los seres y desarrollarás la bodichita. esta es también una forma de salvar seres conscientes, y también puede salvar a innumerables seres. Los discípulos están agradecidos al Maestro por su compasión. ¡Enseñanza Ninja, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana el discípulo estaba estudiando [El cuadragésimo quinto anillo de seres no humanos]. En los últimos días, el discípulo aparecieron mosquitos en la habitación nuevamente, pero el discípulo solo quería atrapar los mosquitos y sacarlos del balcón. , entonces tomó la red para sacar los mosquitos, luego de maquillar, luego de recitar tres refugios a los mosquitos, los mosquitos se soltaron al balcón.

La familia del discípulo también es vegetariana. Aunque había un pez grande en la casa del discípulo hace unos días que ya había fallecido, el discípulo aún no podía soportarlo. También cantó tres simples refugios. Después de terminar el canto, el discípulo canté más nombres de Buda para dar a los peces. Antes de recitar, primero diré que he caído en el reino animal en esta vida debido al mal karma en el pasado, y oro por las bendiciones de Amitabha. En el futuro, puede continuar cultivando las bendiciones y la sabiduría en el Buddha Dharma y vivir en la dicha.

Hoy en día, mi discípulo pasó por el mercado de verduras y vio unas ranas esperando ser vendidas ... Espera, el discípulo se avergonzó de no poder comprarlo y lo dejó ir, pero el discípulo inmediatamente mencionó el nombre del Buda. nombre pueda aliviar a las ranas ... y rezar por el cuidado de Amitabha.

Los discípulos deben recordar siempre guardar la gran compasión, y también a los otros seres sintientes para desarrollar plenamente la bodichita. Lo anterior es la experiencia del discípulo esta semana al guardar los preceptos, el discípulo se inclina respetuosamente ante el namaste, Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuadragésimo quinto 【No transforma el anillo de todos los seres vivos】

Esta semana, los discípulos aprendieron a mantener el precepto de no transformar a los seres sintientes, para que sepan que el bodhisattva promete que los discípulos del Buda quieren salvar a la gente como su propia responsabilidad. Es el Buda quien tiene compasión por nosotros y quiere salvarnos.

El discípulo entró en Xintian para plantar esta semana. Había algunos perros y gatos a un lado del camino. El discípulo les dijo: Refugio en el Buda, Refugio en la Ley, Refugio en el Monje, Refugio en el Buda sin caer a infierno, Refugio en la Ley sin caer en fantasmas hambrientos, Refugio en el Buda, la ley y el monje.Los discípulos esperan poder entender, sabiendo que esto arrojará animales y cosechará las recompensas.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos respetarán y respetarán a la Maestra por siempre, los hermanos y hermanas son auspiciosos y no hay Amitabha.

Esta semana, aprenderé los XNUMX preceptos de luz de los preceptos del bodhisattva del Sutra de la red de Brahma [Cuadragésimo quinto preceptos de la no transformación de todos los seres vivientes]. Después de aprender este precepto, sabemos que todos los seres tienen la naturaleza de Buda, y después de aprender el Dharma, debemos presentar el Dharma a otros seres vivos, para que podamos esperar la oportunidad. Salir de la reencarnación, y debemos estudiar mucho, apreciar este raro destino y compartir, agregar a lo que hemos aprendido y probar nuestro Lo mejor es hacer que más seres sensibles entren en contacto con el Dharma. Esto es egoísta, altruista y bienaventurado. Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nanmo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Cuadragésimo quinto precepto de no transformar seres vivos)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (cuadragésimo quinto precepto de no transformación de todos los seres vivientes), los discípulos aprendieron que los discípulos de Buda deben mostrar gran compasión y ver a través de todos los seres sintientes, y que los Budas de las tres generaciones son indistinguibles de ellos mismos.En otras palabras, todos los seres sensibles son ellos mismos, por lo que no puedes matarlos.Los discípulos budistas deben prometer que todos los seres sintientes pueden escapar de los seis reinos y vivir juntos en la dicha.Esta semana, el discípulo vio a un maestro explicando en Facebook por qué no está permitido comer huevos.El mago dijo que si de un huevo nace una hembra, se le cortarán las comisuras de la boca y se la mantendrá en una jaula hasta por dos años. Cuando sea demasiado tarde para poner huevos, se triturará hasta convertirla en pulpa.Si nace un polluelo macho, mátelo directamente.El maestro aconsejó a la gente que no comiera más huevos y que no se los diera a los niños.Aunque los huevos son muy fragantes, debes saber que esta fragancia proviene del sufrimiento.El discípulo lo vio y esperó que todos dejaran de comer huevos, así que le gustó.Espero que más gente pueda ver esta película y darse cuenta lo antes posible, y espero que las gallinas no sufran más.No dejes que este mundo sea un infierno para estas gallinas.Los discípulos esperan sinceramente poder escuchar el budismo, creer en el budismo y recitar el budismo lo antes posible y nacer en una tierra pura.El discípulo es incapaz de salvar seres conscientes, y espero que el video de esta conferencia pueda hacer que más personas se sientan aliviadas al dejar de comer huevos lo antes posible.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido con el maestro por su enseñanza compasiva y agradecido con los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra, y esta semana estudió los cuarenta y ocho preceptos de luz del Brahma Net Sutra [Los Cuarenta y Cinco Preceptos de No Transformar a Todos los Seres Vivientes].Aprender este método permite a los discípulos comprender que el Buda Sakyamuni enseña con entusiasmo y requiere que los Budas salven a todos los seres vivientes del sufrimiento y la felicidad, y que se deshagan de la vida y la muerte. Si hay una oportunidad o una causa, debemos alentar a todos a recibir las tres conversiones, y deberíamos desarrollar la bodichita para todos los seres vivos., Si los discípulos generalmente encuentran bestias y seres dao en el camino, a menudo usan el canto para que escuchen, con la esperanza de ser bendecidos por la suprema compasión de Amitabha y la voluntad de plantar las semillas. de cantar vajra, eliminar rápidamente el karma y renacer de la buena manera. Los discípulos seguirán al maestro y seguirán la práctica. Si tienes la oportunidad, también presentarás el Método de la Tierra Pura (el pensamiento del buen camino) a las personas que te rodean. usted, para que todos puedan tener un concepto correcto y también comprender los méritos de la compasión suprema del Buda y el Bodhisattva.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la perseverancia, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Yunyun:
El discípulo Junyun saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nambu Amitabha.

【Cuarenta y ocho preceptos ligeros: preceptos que no transforman a todos los seres vivos】

Los discípulos aprendieron los votos para no transformar seres sintientes esta semana.El discípulo trajo dos lindos perros con un cliente que vino a la empresa esta semana.Aprovecha para recitar el nombre del Buda con ellos mientras tocas a los perros.También le dije que ser perro es muy difícil, aunque hay un buen dueño para cuidar a un buen perro en esta vida, todavía tiene que practicar el canto cuando tiene la oportunidad.

También recuerdo que la Maestra mencionó una vez que la raíz del nombre de Buda es siempre el tipo de taoísmo.También oro para que los Budas y Bodhisattvas tengan la oportunidad de ponerse en contacto con el Dharma en el futuro y tengan la oportunidad de renacer en el Paraíso Occidental.

Los discípulos entienden que deben servir más a todos los seres vivos, aunque no saben cómo hacerlo, escuchan las palabras del maestro y hacen lo que quieren.También espero que más seres sintientes puedan aprender el Dharma juntos y deshacerse del sufrimiento de la reencarnación para siempre.Estoy agradecido con la Maestra por su enseñanza compasiva, con el Buda y el Bodhisattva por la caridad y la protección, y con las Tres Joyas por el cuidado compasivo.

Nammo Amitabha, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha. .

Comentario del maestro:

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Namo Amitabha.

Esta semana estudiaré 【Cuarenta y cinco preceptos de la no transformación de todos los seres vivos】. Los discípulos entienden que son uno con todos los seres vivos. Deben inspirar la Bodhicitta en su estudio y atención plena. Están dispuestos a desarrollar la Bodhicitta con el seres sintientes predestinados a su alrededor y se convierten en el Buda.

Cuando los discípulos aprenden a interactuar con las personas y las cosas que los rodean, deben establecer una relación interactiva armoniosa. Aprender este precepto también comprende que solo reduciendo la posibilidad de fricción, pueden crecer juntos en el aprendizaje y la celebración de los diez preceptos.Aunque no puedo verlo, lo siento en mi corazón, sólo practicando puedo integrarme con las personas y cosas que me rodean, para lograr la promoción de los diez preceptos y el crecimiento mutuo.

Los discípulos se avergüenzan de saber que si se encuentran con animales pequeños en el futuro, deben meditar con ellos cuando el entorno lo permita: "Eres una bestia y tienes bodichita". Nammo Amitabha.Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

【Cuadragésimo sexto, los preceptos ligeros no son tan buenos como los preceptos de la ley】

La discípula Pei Wan anunció la publicación sobre la tarea experimental de la clase especial Net Sutra del Vaticano esta semana según lo ordenado por su maestra:
[El cuadragésimo sexto argumento no es tan bueno como los preceptos]
Si eres un Buda, siempre debes estar iluminado y ser compasivo.Si ingresas a la familia noble Tanyue, no estarás vestido de blanco entre toda la gente.Debería sentarse en un asiento alto frente a la multitud de ropa blanca.El mago bhikkhu no puede enfrentarse a las cuatro personas.Cuando habla, el maestro se sienta alto, Xianghua brinda apoyo y los cuatro oyentes se sientan.Como la piedad filial hacia los padres, el respeto a los maestros y las enseñanzas, como el Brahmán de fuego.Si el hablante no sigue la ley, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches y auspiciosidad, salud y salud.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Aprender el dicho número XNUMX esta semana no es tan bueno como los Preceptos del Dharma. Aprendí que el mago es el representante de los Tres Tesoros, así que cuando le pidas al mago que hable, debes dejar que se siente en un lugar más alto y no se ponga de pie. enseñar.Entonces los discípulos se sientan, y el orden en que se sientan los discípulos es seguido por el orden en que se toman los preceptos, debes seguir la ley para hacer el bien.Además, todas las escrituras son armas mágicas y no deben leerse arbitrariamente, deben ser tratadas con respeto como si estuvieran frente a las palabras del Buda.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saludó respetuosamente al Maestro, buenas tardes y a Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [el cuadragésimo sexto dicho no es tan bueno como los preceptos de la ley

A partir de este precepto, los discípulos entienden que el bodhisattva debe tener gran compasión y enseñar a los seres sintientes a tiempo.Los discípulos también aprendieron que el Maestro mismo representa los Tres Tesoros, por lo que debe mantener su majestad y practicar rituales.Cuando el mago habla en nombre de las cuatro congregaciones, no debe levantarse apresuradamente y sentarse frente a la congregación vestida de blanco en un asiento alto y sentarse debajo del oyente.Si el mago se pone de pie y habla, tanto el mago como el oyente son culpables de ralentizar la ley.

Cuando el maestro se levanta al asiento, debe ofrecer flores fragantes. Aquellos que escuchan el Dharma deben sentarse para mostrar respeto por la escucha del Dharma, como los niños y la piedad filial hacia sus padres, y los discípulos respetando al maestro.La llamada "Biografía de Dharma Lai Monk", el maestro transforma a las personas con el Dharma, y los discípulos del Buda deben respetar al Buda y al Dharma y al maestro.Los discípulos estaban agradecidos por aprender este precepto y obtuvieron el reconocimiento cuando dijeron y escucharon la Ley. Los discípulos entendieron más sobre la importancia del respeto por las Tres Joyas.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente a la Maestra y ¡tengan buenas tardes!

Esta semana, el mandamiento de la luz [cuadragésimo sexto que dice que no es tan bueno como la ley], los discípulos sintieron que este mandamiento no solo hace que el público respete las Tres Joyas, sino que también permite que el orador esté completamente preparado para hablar, evitando vergüenza y calumnia.El discípulo había sido invitado a dar conferencias sobre la experiencia del Buda. En ese momento, recordando este precepto, inmediatamente se negó, porque sabía que sus propias bendiciones y sabiduría eran insuficientes, lo que fácilmente haría que el público malinterpretara el Dharma y cometiera otros pecados.Los discípulos aprenden a integrarse en el público desde sus vidas, reflexionando constantemente sobre si son vanidosos y buscan ganancias, y están agradecidos por las enseñanzas del maestro.

Amitabha del sur

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y bienestar.

Esta semana, los discípulos aprenderán los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [El XNUMX no es tan bueno como los preceptos del Dharma].Los discípulos sabían que cuando llegaban al dojo para escuchar las Escrituras y el Dharma, el maestro debía sentarse en alto y escuchar. Los cuatro discípulos se sentaron y escucharon. La primera ordenación primero se sienta primero y la segunda ordenación se sienta atrás. Debe hacerlo bien de la misma manera que el Dharma. El Dharma es una enseñanza del Buda. Fa Lai Sang Chuan, por lo que respetar el tesoro del monje es respetar al Buda.Por lo tanto, el Dharma debe ser enseñado por el monje tesoro.Experiencia de aprendizaje esta semana.

Agradecido por la compasiva revisión de la Maestra

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y buenos augurios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, ¡Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros [el cuadragésimo sexto dicho no es tan bueno como los preceptos de la ley

Aprender a hablar esta semana no es tan bueno como los preceptos del Dharma.Los discípulos entendieron en este precepto que el Bodhisattva debe mostrar una gran compasión, practicar siempre la educación y, no importa las dificultades que encuentre, no debe retirarse. En el mundo exterior, el monje también debe tener un asiento alto para enseñar el Fa. El conferencista debe estar sentado y el asiento debe ser más alto que el público. No está absolutamente permitido dejar que el maestro se pare para enseñar el Fa al público. Tan Yue también debe apoyarse en incienso y ropa blanca. No es tan bueno como el Dharma si el monje está sentado. Debe ser el maestro sentado en alto y el oyente sentado.

Las escrituras representan las enseñanzas del Buda, y deberíamos ver las escrituras como si viéramos al Buda, por lo que debemos respetarlas y no ponerlas en todas partes. Al cantar, primero debes enjuagarte la boca y las manos, y sentarte en posición vertical antes de poder leer o leer las Escrituras.

Estoy agradecido por la misericordia y protección de las Tres Joyas, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas y minuciosas de la Maestra. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y estoy agradecido por el aliento mutuo de los mismos participantes. Nanmo Amitabha_ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

[El cuadragésimo sexto argumento no es tan bueno como los preceptos]

Aprender a mantener los preceptos no es tan bueno como los preceptos. Que los discípulos comprendan que después de que el Buda entre en extinción, debe usar el Dharma como su maestro y los preceptos como su maestro.Sabiendo que el budismo es una medicina indispensable e indispensable, no solo puede hacer que las personas se sientan a gusto y alejarse del sufrimiento y la felicidad, sino que también es una fuerza indispensable para traer estabilidad social y paz. Tiene una base clásica. a través de la enseñanza del maestro, comprender la verdad e integrarse verdaderamente en la vida y la práctica de acuerdo con las enseñanzas, ¿puede obtener los beneficios y el Dharma es supremo? Ya sea que enseñe o escuche el Dharma, debe respetar el Dharma con la máxima sinceridad Respeta las Tres Joyas, escucha las Tres Joyas con un corazón puro y no dejes escapar los pensamientos, estos son los comportamientos de un discípulo bodhisattva, y debes ser cauteloso.

Aprender a hablar esta semana no es tan bueno como los preceptos, lo que hizo que los discípulos se sintieran avergonzados de repasar. En el pasado, no entendían las reglas budistas. El maestro fue ascendido a enseñar el Fa. A veces los discípulos comenzaron a discutir con compañeros practicantes junto a ellos, y escucharon las escrituras dormirse. En realidad es debido al karma profundo y las bendiciones autodestructivas. Estudiar en el dojo en línea de Shifu hace que los discípulos comprendan mejor que antes de escuchar el Fa, primero debes calmarte y evitar distracciones Entonces las conferencias del maestro serán más receptivas y gratificantes.Ahora estudio principalmente en el dojo en línea de la Maestra. Ya no corro para participar en la escuela. Esta semana también encontraré algunas conferencias en el dojo en línea de la Maestra. Recitaré el Buda con sinceridad y calmaré mi mente, y luego usaré mi Al escuchar las enseñanzas de la Maestra, tengo diferentes sentimientos en mi corazón, como si lo hubiera pasado, y estoy lleno de gratitud. Estoy agradecido con la Maestra por permitir que sus discípulos entiendan lo que es la práctica real. Aunque el discípulo todavía está aprendiendo y no hay práctica, pero el corazón sigue estando agradecido por todos los logros de las causas y condiciones, y deseo desarrollar una mente a largo plazo en el camino de Bodhi, continuar aumentando el aprendizaje y apreciar cada oportunidad de práctica Practica en el momento para cultivar la libertad interior y la pureza hasta regresar al reino puro de Buda.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de Shifu, para que mis discípulos puedan entender mejor que los preceptos del Dharma cuando aprenden a hablar, y respetar al Buda, el Dharma y la Sangha tres tesoros del corazón, como respetar al Buda, el Dharma y el maestro. y creer que todas las causas y condiciones son las mismas. Es el mejor arreglo para los Budas y Bodhisattvas. Aprende a tratar todo lo bueno y la adversidad con un corazón normal, y luego sé agradecido y aprende de ello. Con profunda confianza, todo está bien. hermosa en el Buda.Deseo apreciar cada momento, aprender a preceptar y recitar al Buda con mi corazón, hacer buenas conexiones, cultivar las bendiciones y la sabiduría, conocer las bendiciones, apreciar las bendiciones y reconstruir las bendiciones, estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, y ser Agradecido por la compasión y el cuidado de las Tres Joyas, y mis discípulos recordarán las enseñanzas del Maestro Compasivo, estudiarán cuidadosamente este precepto, observarán fielmente los preceptos y recitarán al Buda, estarán agradecidos al Maestro, Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan respeta respetuosamente la Mansión del Maestro, las buenas noches y los buenos augurios, y no existe el Buda Amitabha.

Esta semana estudiaré [El dicho número XNUMX no es tan bueno como el precepto del Dharma]. Este precepto permite a los discípulos comprender que el tesoro del monje representa al Buda, e incluso si lo dice una persona noble, debe respetarse debido a Respetar al Maestro significa respetar el Dharma y respetar al Buda.

Aprendí este precepto esta semana. Mirándome a mí mismo, los discípulos prestan especial atención a sus vestidos y apariencias cuando adoran a Buda y al incienso, hacen todo lo posible por ser respetuosos y se recuerdan a sí mismos que deben seguir los preceptos de respetar al maestro y respetar al maestro. El Tao. Esto es lo que debe hacer un estudiante budista. Si lo hace, también puede reflexionar en su corazón si ha cometido errores irrespetuosos en el pasado, y debe afirmarse como un Buda en todo, aunque no lo haya hecho. Recibí los preceptos.Pero lo que se puede hacer, se debe hacer.Y debemos hacerlo de corazón, porque eso es lo que debe hacer un discípulo.

La experiencia anterior se presenta respetuosamente, e imploro las enseñanzas compasivas de la Maestra, Nan Wu Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
El discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros ~ [El dicho no es tan bueno como los preceptos de la ley]

Los discípulos aprenderán [Hablar no es tan bueno como los preceptos] esta semana.Aprende a entender el dicho de que el maestro representa las Tres Joyas. Si ves a un monje, debes sentarte alto y no pararte para hablar; y aquellos que escuchan el Dharma deben usar diversas ofrendas como incienso y flores para el Dharma. como ofrecer a los padres y maestros, dar rostro y destino, ser reverente y respetuoso.

Los discípulos aprendieron los méritos de regocijarse esta semana y fueron al monasterio cercano para escuchar las escrituras y las enseñanzas. El maestro fue invitado a la mesa. Los discípulos y otras personas escucharon los comentarios del maestro y entendieron que todas las escrituras son armas mágicas y Debe ser respetuoso Al leer las Escrituras con el maestro, debe enderezar su cuerpo, mantener su voz con una voz adecuada y no colocar sus manos arbitrariamente, y debe sentarse respetuosamente como un reloj.

Los discípulos están agradecidos al Buda y al Bodhisattva por sus compasivas bendiciones y por sus compasivas enseñanzas.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. ¡Estoy agradecido con el Maestro Nammo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente las buenas noches y los buenos augurios de la Maestra. [El dicho número XNUMX no es tan bueno como el Precepto del Dharma] Después de aprender este precepto, los discípulos se dieron cuenta de que debían pedirle al Maestro que dijera "respeto como el Dharma". Siéntese, respete el Dharma con sinceridad, como niños filiales con sus padres, como discípulos respetando al maestro ... "Los discípulos entienden que incluso si estudian las escrituras en casa, deben aprenderlas con respeto, y los tesoros mágicos en casa se guardarán cuidadosamente. y mantenido ordenado y limpio.¡Gracias por la enseñanza compasiva de las Tres Joyas, Amitabha!

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros, no tan buenos como los preceptos de la ley

Los discípulos no son tan buenos como los preceptos cuando aprenden a hablar esta semana.Está claro que el maestro representa los Tres Tesoros y debe estar sentado en alto, no de pie.Aquellos que escuchan el Dharma deben hacer varios tipos de ofrendas para el Dharma, como ofrecer a los padres y maestros, y escuchar respetuosamente el Dharma.

Cuando los discípulos estudian budismo, entienden todas las escrituras como un arma mágica, y leer las escrituras es como pedirle al maestro que hable.Deben ser respetuosos y no deben colocarse al azar. Al leer las escrituras, no deben leerse a voluntad. Deben ser tan serios como si estuvieran frente a la declaración del Buda. Deben estar derechos y no estar acostados o sentados en un cama o en un lugar sucio.

Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[El argumento número XNUMX no es tan bueno como los preceptos de la ley]

¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

En este cuadragésimo sexto mandamiento, el dicho de que el maestro no puede permanecer de pie son los cuatro dichos muy claramente. Por lo general, hay monasterios que le piden al maestro que hable, y definitivamente seguirán el ritual. El maestro se sienta en un asiento alto y la mesa está llena de flores y flores fragantes Para hacer ofrendas, aquellos que escuchan el Dharma se sientan en el asiento contiguo, y solo cuando escuchan el Dharma con respeto, se puede seguir el Dharma.

Después de recibir el voto de bodhisattva, los discípulos sabían que existía este voto al cantar los votos. Cuando asistía a una escuela budista, vi al maestro de pie y dando conferencias. Por un lado, escribió una explicación en la pizarra, y por otro lado , tenía que comunicarse y compartir con todos los que caminaban. Los alumnos que asistían a la clase se sentaban en las sillas y anotaban cuidadosamente lo que decía el maestro. Ellos pensaban que esto debía ser una falta de respeto. También pensaban que los preceptos estipulaban que el maestro debía sentarse en una posición alta. Los discípulos también preguntaron al monasterio. El monasterio dijo que el Maestro dijo que es una forma de enseñar, por la conveniencia de enseñar, no es realmente enseñar el Fa, por lo que abre el camino predestinado.Los discípulos se dieron cuenta de que guardar los preceptos debe ser relajado y cómodo. No es rígido. Uno es uno y el otro es dos. La práctica de atarse a la muerte no funcionará, y eso no es aceptable. Solo aumentará los problemas. ., Y no guardará bien los preceptos.¡Los discípulos están agradecidos con el Maestro por sus enseñanzas compasivas y protectoras, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente al Maestro. ¡Buenas noches y auspicios, salud y salud!

Esta semana, los discípulos aprendieron a observar el "Cuadragésimo sexto dicho no es tan bueno como los Preceptos del Dharma". Cuando el canto del Maestro de los Preceptos del Bodhisattva se transmitió en casa, los discípulos supieron que tenían que escuchar con respeto. la oreja es más alta que la cintura del discípulo.

"Si hablas, el maestro se sienta alto, las flores fragantes hacen ofrendas y los cuatro oyentes se sientan. Es como piedad filial para tus padres, respetar la enseñanza del maestro, como un brahmán de fuego". El discípulo aprende la importancia de escuchar y escuchando el Dharma con respeto, al igual que la piedad filial hacia los padres, el discípulo piensa en el maestro. El discurso habitual es: "Un punto es respetuoso y un punto se beneficia, y muy respetuoso es muy beneficioso". Buda, también piensan que deben recitar al Buda respetuosamente como si estuvieran frente a los tres santos occidentales y Amitabha, seguido honestamente de oración tras oración. También debes enderezar tu cuerpo cuando recitas.

Lo anterior es lo que los discípulos aprendieron esta semana al aprender a observar los preceptos Los discípulos se unieron respetuosamente, agradecieron al maestro por el cuidado compasivo, agradecieron a los Tres Tesoros por el cuidado compasivo, Nammo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuadragésimo sexto 【Hablar no es tan bueno como los preceptos】

Esta semana, los discípulos aprendieron a sostener [los preceptos no son tan buenos como los preceptos del Dharma], de modo que los discípulos deben saber que cuando el maestro enseña las escrituras, debemos sentarnos en alto. Si el oyente se deprime, los discípulos de Buda debemos Cuida bien los preceptos del Buda, de lo contrario las consecuencias serán severas.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.¡Hermano y hermana auspiciosos, Nammo Amitabha!

[El cuadragésimo sexto dicho no es tan bueno como los preceptos] Después de aprender este precepto, los discípulos sabían que las conferencias de ascensión del maestro eran ordenadas y regulares. No debían hacerse de manera casual, sino de acuerdo con los principios y la ley. . El Dharma es una alegría infinita para todos los seres sintientes. Solo cuídate, haz lo mejor que puedas y perdona a los demás. Esto es lo que debe hacer un estudiante budista. Así que este precepto es enseñarle al Buda a hacer cosas en el De la misma manera y dé el ejemplo. Lo anterior es el discípulo de esta semana. Aprenda la experiencia, agradezca al maestro por su compasión y cuidado, agradezca a las Tres Joyas por la compasión, Nammo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(El cuadragésimo sexto argumento no es tan bueno como los preceptos)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el dicho cuadragésimo sexto no es tan bueno como los preceptos), aprendieron que cuando un discípulo de Buda le pide a un maestro que hable, debe dejar que el maestro se siente alto, no dejar que el maestro se pare y hable. deje que el maestro se siente alto, y debe ofrecerse con incienso y flores, porque el monje es el representante del Buda, por lo que debemos respetar al monje.Los discípulos budistas también deben usar el Dharma como su maestro, a menudo usan el Dharma para transformar a los seres sintientes y siempre deben enseñar a los seres sintientes el Budismo Mahayana.El discípulo llamó al padre del discípulo esta semana y le dijo a su padre que siempre debía dar a luz a la renuncia.Aprenda a dejarlo todo todos los días y, a menudo, recite al Buda para sobrevivir en la Tierra Pura.Los discípulos a menudo usan el budismo Mahayana para compartir con su padre y guiar a su padre hacia el Buda con todo su corazón, esperando que su padre pueda escapar del sufrimiento de la reencarnación en esta vida.Cuando llegues al mundo de la dicha, ya no sufrirás la separación.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Los discípulos estudiaron este precepto esta semana (el dicho número XNUMX no es tan bueno como el precepto) y aprendieron que deben tener un alto grado de respeto por los monjes que predican el budismo. Son seres humanos y liberan a las personas de problemas y dolores. para siempre, al igual que un maestro. La enseñanza compasiva requiere respeto para completar la fe y la aceptación del Dharma, y los sutras (para liberar a las personas de la reencarnación para siempre) deben considerarse un respeto similar al de Buda.Estoy agradecido con Shifu por su compasión y protección de pensamientos, Nammo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana.Namo Amitabha.

Esta semana estudié [El dicho número XNUMX no es tan bueno como los Preceptos del Dharma]. Los discípulos entienden la importancia de la ceremonia de conferencia de ascensión del Maestro, que no solo puede cultivar el respeto del público, sino también evitar que el público sembre el karma maligno de faltarle el respeto a las Tres Joyas.

Cuando los discípulos aprenden a escuchar la conferencia del maestro, deben ser respetuosos y dignos.Al escuchar las conferencias de la Maestra en CD-ROM, los discípulos también deben cultivar la escucha respetuosa como si un maestro llegara a una conferencia ascendente, vestirse con modestia y escuchar con respeto las palabras de la Maestra.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

【Cuadragésimo séptimo control ilegal y restricción de la abducción de luz】

La discípula Pei Wan anunció la publicación sobre la tarea experimental de la clase especial Net Sutra del Vaticano esta semana según lo ordenado por su maestra:
【Cuadragésimo séptimo control y restricción ilegal】
Si eres un Buda, eres todos aquellos que tienen fe en la ordenación del Buda.Si el rey, el príncipe, los cien funcionarios y los cuatro discípulos son independientes y nobles, violan los preceptos del budismo.La dinastía Ming hizo el método de hacer cuatro discípulos, sin escuchar la forma de convertirse en monje y sin escuchar más la creación de imágenes, pagodas y escrituras en pie.Establece oficiales de mando para controlar al público, de modo que Anji pueda recordar a los monjes.El bodhisattva se encuentra en la ladera de la colina y se para alto con ropas blancas.Ampliamente ilegal, como soldados y esclavos.Se supone que el Bodhisattva es apoyado por todas las personas y, en cambio, es un funcionario o una orden, lo cual es ilegal e ilícito.Si un rey o un centenar de funcionarios aceptan amablemente los preceptos del Buda, es un crimen romper las Tres Joyas.Si finge ser un infractor de la ley, será culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
La discípula Pei Wan saludó respetuosamente el buen augurio y la salud de la Maestra.Hermano y hermana auspiciosos.Esta semana estudié la XNUMXa. Recetas y restricciones ilegales y aprendí que nadie debe impedir que otros se conviertan en monjes.Incluso si se trata de un rey u otra gente distinguida, no está permitido quebrantar los preceptos del Buda, ni establecer ningún reglamento para controlarlo.En el lugar de trabajo, el jefe no puede impedir que sus empleados se conviertan en monjes o influyan en la práctica de otros.Además, los discípulos budistas deben entender que cada dojo está dirigido por el maestro presidente, además de respetar las estatuas y escrituras de Buda, pero también respetar a los monjes.Agradezco a Shifu por darme la oportunidad de aprender.Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuarenta y siete restricciones y restricciones ilegales】

Los discípulos aprendieron de este precepto que nadie debe impedir que la persona que quiere practicar se convierta en monje, especialmente confiando en su estatus noble, estatus y poder, como un rey, etc., y no puede hacer todo tipo de leyes restrictivas para evitar que los creyentes practiquen el monacato y restringir la fabricación.El establecimiento de la imagen del Buda y el Bodhisattva se limita a la creación de estupas sutras, etc., de modo que el Dharma no puede continuar transmitiéndose y cae en el microestilo.

Cuando los discípulos aprendan este voto, recuerden proteger las Tres Joyas y respetar las Tres Joyas.Hay un pequeño salón budista cerca de la casa del discípulo, que se apoyará dentro de la capacidad, para que más personas puedan practicar y aprender juntas, y más personas puedan aprender sobre el Dharma.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, haz un voto ligero [XNUMX ° Restricción y restricción ilegal]. Este voto hace que los discípulos comprendan que debemos apreciar nuestras bendiciones y que no podemos confiar en las grandes bendiciones para dar lugar a la arrogancia y la arrogancia. Además, obstaculizar la práctica de otras personas dañar nuestro mérito.Los discípulos tienen en cuenta que la enseñanza de la Maestra de que esta vida es pobre y humilde es el resultado de la no cultivación en vidas anteriores. El discípulo aprende a enfrentar la adversidad con un corazón normal y a considerarla como la condición superior de la adversidad. Xiang Sanbao.Agradezco a Shifu por darles a los discípulos la oportunidad de aprender.

Amitabha del sur

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos aprenderán los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del bodhisattva del Sutra de la red de Brahma 【XNUMX ° preceptos ilegales】

Cada dojo está dirigido por el maestro que preside. Los cuatro discípulos deben respetar las estatuas de Buda, respetar el Dharma (los clásicos) y respetar a los monjes (los monjes).

No está permitido trasladarse al sacerdote budista para dar conferencias (a menos que lo apruebe el maestro), absolutamente no, porque si lo haces, destruirás el Dharma.

Los budistas laicos no pueden también legislar para controlar la Sangha, esto es difamar al Buda, difamar la ley y difamar a los monjes.Es una difamación de las Tres Joyas, todas las cuales son pecados de caer en el infierno.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.

Agradecido por la revisión de la misericordia de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Comentario del maestro:

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y buenos augurios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, ¡Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuarenta y siete restricciones y restricciones ilegales】

Esta semana aprendí sobre las restricciones ilegales. Aprender este precepto les permite a los discípulos comprender que no importa cuán noble, poderoso o rico sea nuestro estatus, o si somos un rey o un príncipe, no podemos confiar en nosotros mismos, no podemos romper los preceptos del budismo. y usar la autoridad para restringirnos. Se utilizan todo tipo de instalaciones ilegales para evitar que las Tres Joyas purifiquen a los monjes e impongan varias restricciones, restringir a los cuatro discípulos, evitar que los practicantes le permitan convertirse en monje o hacer estatuas de Budas y Bodhisattvas, o para construir estupas e imprimir escrituras.

El discípulo aprende esta semana. Independientemente de su estatus, sean ricos o no, deben proteger el Dhamma y no ser calumniosos. Si un familiar o amigo quiere convertirse en monje u ordenación, debe dedicarse a apoyar, admirar y animarlo. Poder ser monje o tomar preceptos es muy especial y raro por la razón. Merece nuestra admiración y apoyo. Los discípulos deben acordarse de estudiar mucho.

Estoy agradecido por las Tres Joyas de la compasión y la bendición, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, y estoy agradecido por el mutuo aliento de los mismos participantes.

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésima séptima restricción ilegal】

Aprendiendo a sostener los preceptos ilegalmente, deje que los discípulos comprendan que si no tienen fe en las Tres Joyas, están calumniando a las Tres Joyas, y su autosuficiencia en las Tres Joyas destruye las Tres Joyas e impide que otros aprendan el budismo y logren Actos budistas. Es fácil perder autoridad con las normas y los comportamientos, y hacen que las personas se sientan calumniosas, despectivas y renuentes. Con el tiempo, se volverán adictas a los cinco deseos y caerán en el abismo sin fondo para siempre. Como discípulo del Buda, debes valorar la rara experiencia de los tres tesoros de la compasión. Pensamientos protectores, enviados a la creencia sincera de que deseas recitar al Buda, toma los preceptos del Buda, cumple con tu deber de proteger las Tres Joyas, siempre reflexiona sobre tus propias palabras y acciones. , siga los preceptos y las obras, no pierda su prestigio al caminar, sentarse y acostarse, tenga siempre buenas intenciones, hable buenas palabras, haga cosas buenas y haga buenas personas, crea en la carta de persuasión de los seres sintientes, desee recitar Buda, establece una buena imagen de los discípulos de Buda y deja que el gran amor de Buda se infunda en los corazones de todos los seres sintientes para siempre.

El estudio de la restricción y restricción ilegal de esta semana hizo que los discípulos se sintieran avergonzados de repasar. La práctica es volver a la pureza del corazón, no saber cuántos nombres y recitar sutras, sino también aprender profundamente en el corazón para descubrir el problemas de ignorancia. En el pasado, cambié de opinión e hice avances continuos para convertirme en un canto budista verdaderamente feliz. Esta semana resultó ser el día de los padres después de que comenzara la escuela. Me encontré con el frío y la incomodidad. Cuando no podía concentrarse en pensar, pensé en el ejemplo compasivo de la Maestra, los discípulos intentan decirse a sí mismos que este cuerpo no soy yo, y ahora cambian de opinión y se establecen en asuntos legales, y enfrentan las palabras ignorantes del niño hacia su hermano menor, él puede con calma y explicarle pacientemente al niño la desgracia que sale de su boca. La seriedad, y por eso escuché a mi esposo explicar a los niños que el budismo enseña a la gente a hacer el bien y detener el mal. Uno de los preceptos para las madres es observar el karma oral con cuidado. Esto muestra la importancia de ser cuidadoso con las palabras y los hechos ... Esto también convenció a los discípulos de que deben trabajar duro para aprender los preceptos. Solo recitando el Buda honestamente y mejorando uno mismo puede uno influenciar invisiblemente a los demás con el ejemplo. y plantar la causa de la Budeidad para los destinados.

Estoy agradecido por las enseñanzas compasivas de la Maestra, para que los discípulos aprendan a practicar la restricción y la restricción ilegales para comprender más claramente que el Dharma es el método mental que puede inspirar la energía positiva en el corazón, purificarse y mejorarse a la luz, cortar todo mal. , cultivar todo el bien y también impulsar a la sociedad a ser más detallada. Con el poder indispensable de la paz y la estabilidad, los discípulos deben recordar hacer su parte para hacer las acciones y los ejemplos que los discípulos de Buda deben tener, de modo que el Dharma sea transmitido para siempre.Deseo captar cada momento de aprendizaje, aprender a recitar el Buda, purificar el cuerpo y la mente, desarrollar buenas relaciones, cultivar las bendiciones y la sabiduría para lograr un buen dharma, estar agradecido por la compasión del Buda y el Bodhisattva, estar agradecido por la compasión. y protección de las Tres Joyas, y los discípulos recuerden la compasión de la Doctrina Maestra, aprendan este precepto con cuidado, practiquen los preceptos con diligencia, crean y reciten al Buda, estén agradecidos con el Maestro, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente la bondad, la salud y el bienestar de la Maestra.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva del Sutra Net Brahma [XNUMXº preceptos ilegales] y comprendieron que incluso una posición noble como un rey no puede romper los preceptos del budismo confiando en la nobleza.

Aunque los discípulos aún no han recibido la ordenación, no se atreven a considerarse discípulos de Buda, pero entienden que necesitan dominar su autosatisfacción. Deben ser enseñados y guiados humildemente por los maestros y compañeros practicantes, y no deben ser arrogante, y mucho menos ser influenciado por forasteros o falsos discípulos de Buda sin escrúpulos. ¡Es un pecado faltar al respeto y no creer en las Tres Joyas, e incluso destruir las Tres Joyas del Budismo, el Dharma y la Sangha!

Al aprender este precepto, el discípulo comprende su propia insignificancia y la profundidad y amplitud del Dharma. Solo pueden hacer todo lo posible para practicar. Aunque la vida presente no es grandiosa, espero cultivar más bendiciones y sabiduría, acumular mis méritos, y estar agradecido por el aprendizaje del maestro.Las oportunidades también alientan a las personas primitivas a aprender el budismo, beneficiar a todos los seres vivos, el interés propio y el altruismo, y Nan Wu Amitabha.

Lo anterior es la experiencia experimental de los discípulos esta semana, me someto respetuosamente al Maestro por sus enseñanzas compasivas, Nanno Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Los discípulos Meichai saludan respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosidad, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y auspicios, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuarenta y siete restricciones y restricciones ilegales】

Los discípulos aprenderán [Restricciones y restricciones ilegales] esta semana. No importa cuán noble y poderoso sea nuestro estado, ya sea que seamos un rey o un príncipe, no debemos pensar que somos nobles y restringir a los cuatro discípulos, impidiendo que los practicantes sean se les permitió convertirse en monjes y dar forma a las estatuas de Buda.

Los discípulos que estudian esta semana, sin importar el tipo de estatus que tengan, deben proteger el Dhamma, y no deben calumniarlos ni destruirlos. Si un familiar o amigo quiere seguir los preceptos, deben apoyarlos y alentarlos. Ellos son todas causas muy especiales y son dignas de nosotros Alabanza y apoyo.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión y bendición, y agradecido al maestro por su enseñanza y protección compasivas. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nammo Amitabha _ () _

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso. El discípulo aprende [XNUMXº Prescripciones y restricciones ilegales] y entiende que no es posible impedir que otros se conviertan en monjes, y deben regocijarse respetuosamente.Y debería hacer todo lo posible para compartir las enseñanzas habituales de la Maestra con aquellos que están predestinados ... Esta semana, mi discípulo y un budista a quien no conocía muy bien descubrieron inadvertidamente que la otra persona también se especializa en el Buda, por lo que compartió Las enseñanzas habituales de la Maestra con la otra persona. Ella también le presentó las armas y artículos mágicos de la Maestra y se unió a ella. Los discípulos se dieron cuenta de que podían aumentar su fe y deseo en el proceso de compartir, e hicieron este corazón más firme.¡Gracias por la enseñanza compasiva de las Tres Joyas, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: restricción ilegal de preceptos

Esta semana, los discípulos aprenden sobre la restricción ilegal.Comprenda que, al ser un funcionario de alto rango, una persona poderosa u ordenada, no debe depender de su estatus noble y su estatus para establecer un sistema para controlar a los monjes y practicantes.Destruir los preceptos del budismo.

Cuando los discípulos aprenden, ya sean funcionarios de alto rango o personas comunes, deben proteger el Dharma, especialmente aquellos que han sido ordenados deben observar estrictamente los preceptos.Los discípulos deben recordar estudiar con el corazón.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
[XNUMXº Control y Restricción Ilegales]

¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nanmo Amitabha!

Los discípulos aprendieron de este precepto que los preceptos del budismo no pueden romperse, no importa cuán alto y poderoso sea el estatus de uno, al igual que un rey o un centenar de funcionarios, no se les permite quebrantar los preceptos del Buda. solo formulan algunas reglas, y no se les permite salir de la casa. Está prohibido construir estatuas de Buda, escrituras de la estupa o incluso controlar a los monjes, etc. Todas estas son las principales razones por las que el budismo declina y no puede florecer debido a la falta de respeto al budismo.

Los discípulos crecieron en un país donde las cuatro razas principales viven juntas, y también es un país con libertad de religión. El país trata a todas las religiones por igual. Aunque influenciados por la cultura occidental, los líderes del país toman la libertad religiosa como un requisito previo. y depender de su popularidad. Creer en la religión de todos.Entonces aquí puedes ver que diferentes razas tienen diferentes creencias culturales y pueden respetarse entre sí.Con tal ambiente y un buen destino, puedo aprender budismo. Mis discípulos están muy agradecidos, lo aprecian y no se atreven a aflojarse. También comprenden que si no comprenden un momento y lugar tan favorables, trabajarán diligentemente. y trabajar duro. Me temo que es difícil encontrar una oportunidad tan buena en mi vida.¡Los discípulos están agradecidos con el Buda y el Bodhisattva por sus bendiciones, y agradecidos con el maestro por las enseñanzas de la meditación, Nanmo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

Esta semana, el discípulo aprendió a tomar la [Receta Ilegal XNUMX]. Un amigo del discípulo que también recibió el voto del Bodhisattva le mencionó que había una practicante a su alrededor que iba a subir a la montaña para convertirse en un monje, y el amigo del discípulo se mostró reacio a aceptar que este compañero practicante se convirtiera en monje.Sin embargo, el discípulo le dijo a un amigo que es muy bueno ser monje. Debería trabajar duro para aprender de este amigo a ser monje. También anima a su amigo a ser monje si tiene una relación predestinada, a ser un monje. monje, para promover el Dharma y beneficiarse de la vida.Porque el amigo todavía es soltero y está trabajando duro para aprender el Dharma, y la madre del amigo no se opone a la ordenación del amigo, pero anima al amigo a convertirse en ordenación.Pero los amigos tienen algunas preocupaciones sobre sus familias, por lo que el discípulo también anima a sus amigos a aprender de los compañeros practicantes. Cuando los discípulos entran a la familia y se convierten en amas de casa, envidian mucho a los practicantes solteros y tienen una mayor oportunidad de convertirse en monjes, así que cuando conoce Cuando un amigo y compañero practicante estaban a punto de convertirse en monje, los discípulos estaban muy asombrados.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo esta semana, ¡el discípulo respetuosamente se une a los diez, Nanwu Amitabha!

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuadragésimo séptimo 【Restricciones y restricciones ilegales】

Esta semana, los discípulos aprendieron [Restricción ilegal de preceptos], para hacerles saber que el budismo tiene reglas budistas y que no se debe impedir que las personas salgan de la casa. Los dichos los hace el maestro. El hablante es alto y el El oyente baja. Nosotros, los discípulos budistas, debemos cuidar los preceptos del budismo. De lo contrario, las consecuencias se pagarán con creces.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos viven para siempre y saludan respetuosamente al Maestro Auspiciosidad, Dharma y Salud, Hermanos Mayores y Hermana Auspiciosidad, Amitabha

Los discípulos aprenden los cuarenta y ocho preceptos ligeros del Sutra de la red de Brahma [cuadragésima séptima restricción ilegal de preceptos], sabiendo que no importa qué estatus, estatus, persona poderosa o poderosa no debe obstaculizar o responder a la práctica de otros, deben ayudar a otros como lo deseen Otros, que brindan oportunidades de métodos y ayudan de la manera correcta, deben aprender de vez en cuando y adherirse estrictamente a los preceptos.Los discípulos deben recordar estudiar con el corazón.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por la compasión y la protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nanmo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(Cuadragésima séptima restricción o restricción ilegal)

La discípula Mei Li saluda a la Maestra por los buenos días, los buenos augurios, la salud y el bienestar. Los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de estudiar esta semana (Cuarenta y siete prescripciones y restricciones ilegales), los discípulos aprendieron que si un rey o un funcionario ha recibido el voto de bodhisattva, está obligado a proteger al monje, y mucho menos a impedir que otros se conviertan en monje.En una empresa, si alguien quiere convertirse en monje, el jefe debe estar complacido y no debe impedir que el empleado se convierta en monje.Si una persona que ha recibido el voto de un bodhisattva, si alguien a su alrededor quiere convertirse en monje, los discípulos del Buda no pueden decir algo que impida que la gente se convierta en monje.Si encuentra a otras personas que están dispuestas a aprender el budismo, los discípulos budistas deben hacer todo lo posible para ayudarlos.Esta semana, los discípulos llamaron para recordarle a mi madre que hiciera clases por la mañana y por la noche con regularidad, que recitara más a Buda y escuchara las escrituras con más frecuencia.La madre del discípulo rara vez está dispuesta a aprender budismo. El discípulo prestará atención a algunos de los discos que le enseñan, y encontrará algunos sencillos y fáciles de entender para que ella los escuche, lo guiará para acercarse al Dharma y deja que su vida esté más conectada con el Dharma. Espero que pueda hacerlo en esta vida. Obtén el máximo alivio.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
Esta semana, los discípulos aprendieron los Preceptos y Restricciones Ilegales XNUMX. No importa cuántos derechos o estatus tengan los cuatro discípulos en este mundo, no deben ser obstaculizados por todos aquellos que quieran convertirse en monjes, ni deben anular o superar el deberes de los cuatro discípulos. Y llevar a los monjes a hacer todos los diáconos, ahuyentar a los enviados o sentarse en altos cargos. Los discípulos entienden que el Buda formuló este precepto con el propósito de hacernos respetuosos de los nobles monjes de la herencia familiar. de la carga del Tathagata, y merecen todo el apoyo del hombre y la naturaleza. De esta manera, el Tathagata Dharma puede ser inyectado en nuestros corazones y puede ser usado y seguido verdaderamente. Estamos agradecidos por las enseñanzas compasivas de la Maestra. Esto es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana, Nanwu Amitabha. .

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.

Los discípulos estudiaron las [XNUMXª Prescripciones y Restricciones Ilegales] y recordaron que la Maestra les había enseñado innumerables veces que ascender al trono con ropas blancas era una decadencia budista, y no debían alegrarse.En ese momento, los discípulos parecieron entender, pero no sabían dónde estaban los límites.Hasta que un día, un compañero practicante envió accidentalmente un video de la predicación de un laico a la clase para compartir el mensaje, y la Maestra dio una conferencia sobre esto para que los discípulos pudieran tener una mejor comprensión de la definición de ascensión con ropa blanca.Antes de eso, aunque el discípulo recordaba las enseñanzas compasivas de la Maestra y evitaba la ascensión de la ropa blanca, el discípulo se avergonzó y confesó que aún se regocijaba inadvertidamente en la ascensión de la ropa blanca. Es decir, el discípulo ocasionalmente hacía clic para ver y violó este mandamiento. de ignorancia.Después de la enseñanza compasiva del maestro, el discípulo ya no hizo clic para verlo, porque el discípulo ya entendía los llamados límites de la llamada ascensión de la ropa blanca.Los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, que en esta vida, ya no ascenderán al trono con ropas blancas y harán todo lo posible por el budismo.Namo Amitabha.

Este mandamiento les permite a los discípulos entender que las estatuas de Buda no deben ser destruidas, ni pueden evitar que otros las admiren.El discípulo se avergonzó y confesó que sus palabras y acciones no hicieron un buen uso del Dharma para ser solemnes, de modo que otros destruirían la estatua de Buda para evitar que otros adoraran la estatua de Buda.Después de las enseñanzas compasivas de la Maestra, los discípulos han entendido completamente la seriedad de difamar a las Tres Joyas. Ya no tienen la actitud de obsesionarse con los demás y no tener remordimientos, sino que no tienen nada que ver con los demás. En cambio, difaman a los demás por sí mismos. Lamento profundamente sus acciones.Por lo tanto, el discípulo adopta una postura baja para seguir la causa y la condición, y la tormenta de la adversidad amaina rápidamente. La imagen del dharma del maestro puede reaparecer en el escritorio, el arma mágica del maestro se puede preservar y el discípulo puede enfrentar abiertamente el dharma del maestro. yoga y adorar al Buda (porque la imagen del Buda Amitabha ha sido invitada, este es el karma que el discípulo confesó profundamente que no sabía cómo apreciar la buena suerte y dejar que la hiciera el hombre).Los discípulos continuarán soltándose a sí mismos para que más personas respeten el Sambo.Namo Amitabha.

Estoy agradecido con Shifu por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

【Cuadragésimo octavo preceptos ligeros y romper los preceptos】

La discípula Pei Wan anunció la publicación sobre la tarea experimental de la clase especial Net Sutra del Vaticano esta semana según lo ordenado por su maestra:
【Cuadragésimo octavo Rompiendo los preceptos】
Si un buda es un monje bondadoso, y en beneficio de la fama, el que pronuncie los preceptos del Buda frente al rey y cientos de funcionarios atará a los discípulos de los monjes, bhikkhunis y bodhisattvas, como el la ley de la prisión, la ley de la esclavitud y el maestro El gusano en el cuerpo se come a sí mismo, no el gusano que queda.Si el Buda rompe el Dharma por sí mismo, el demonio no externo puede romperlo.Si sigues los preceptos del Buda, debes guardar los preceptos del Buda, como si estuvieras pensando en un hijo o como un padre, y no debes ser destruido.Pero el Bodhisattva escucha a las personas malvadas del mundo exterior y calumnia el sonido de romper los preceptos del Buda con palabras malvadas, como trescientas lanzas que apuñalan el corazón y miles de cuchillos y varas golpeando su cuerpo, y así sucesivamente.En lugar de ir al infierno y pasar por cien calamidades, en lugar de escuchar a la gente malvada calumniar el sonido de romper los preceptos del Buda.Además, desde que se rompieron los preceptos del Buda, y se enseñó a la gente a romper la causa y las condiciones, no existe un corazón filial.Si es el autor, es culpable de delitos menores.

Maestro enseña:
Primero, cada iniciado debe aprender este párrafo de memoria esta semana.
En segundo lugar, esta semana debe registrar al menos una experiencia de experimento más reciente basada en este contenido (debe realizarse esta semana y no se pueden usar los registros de experiencias pasadas).
En tercer lugar, registre su experiencia. No hable de los demás, no se desvíe del tema para que pueda ver lo que ve. Debe aprender a ser humilde y a contenerse.
En cuarto lugar, se debe explicar palabra por palabra el contenido del aprendizaje de esta semana y dar ejemplos basados en las notas especificadas por el profesor, para comprender el método en profundidad y no se pueden explicar los errores tipográficos.
Atención: calificaré sus comentarios sobre la plataforma.Dejaré a las personas que son inferiores y no se preocupan por aprender.

La experiencia experimental de la discípula Pei Wan:
El discípulo Pei Wan saludó respetuosamente al Maestro buenas noches, buenos augurios, salud y bienestar.¡Buenas noches y buena suerte, hermano y hermana, Amitabha!Al estudiar 【XNUMXº Rompiendo los preceptos del Dharma] esta semana, los discípulos aprendieron que los preceptos deben ser respetados con sinceridad y respeto.Además, después de tomar los preceptos, los discípulos de Buda deben aplicar los preceptos en la vida diaria, no solo en la práctica.Después de tomar los preceptos, los discípulos siempre prestan atención a sus palabras y hechos para evitar romper los preceptos.Agradecido a Shifu por dar la oportunidad de aprender, Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Shi Lian:
El discípulo Shi Lian saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso, Nan Wu Amitabha.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【XNUMX preceptos de ruptura】

Los discípulos aprendieron en este precepto que la ley nacional gobierna a la gente común. No importa si un monje ha cometido un crimen cuando está en casa, pero después de ser monje, la ley del país no importa.Los monjes lo han tenido, si el gobierno del estado se rige por la ley del estado, significa que el budismo no se respeta.En los países donde el budismo es la religión del estado, el gobierno no puede atar a los monjes y los funcionarios no pueden encarcelarlos, interrogar a los monjes o usar la tortura o la flagelación.

Los discípulos del Buda que han recibido la ordenación, ya sean monjes, deben practicar de acuerdo con la ordenación después de recibir la ordenación.Después de recibir los preceptos de Buda, debes amar los preceptos, como a tu propio hijo único. Respeta los preceptos como si respetaras a tus propios padres, por lo que no debes romper los preceptos de Buda, sino ser compasivo y filial.Después de estudiar, los discípulos deben tener en cuenta que deben proteger los preceptos del Buda, no romper los preceptos del Buda por sí mismos o enseñar a otros a romper los preceptos del Buda.Los discípulos aprendieron que aprender los preceptos es disciplinarse a uno mismo, no a los demás, por lo que tratan de evitar a los que les rodean y calumnian quebrantando los preceptos del Buda.Gracias a la Maestra por su enseñanza compasiva y paciente, Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Dejun:
Los discípulos saludan respetuosamente al Maestro, ¡buenas noches y auspiciosos!

Esta semana, preceptos ligeros [cuadragésimo octavo rompiendo los preceptos], aprenda este precepto para permitir que los discípulos revisen los preceptos pesados [sexto los cuatro preceptos], recuerde proteger las Tres Joyas con el cuerpo, la boca y la mente en todo momento, y haga No difames a las Tres Joyas.Los discípulos entienden que este precepto debe inspirar más igualdad y respeto. Todos son iguales ante las Tres Joyas. Independientemente de su estatus, sus mentes se ampliarán.Los compañeros practicantes se recordaron unos a otros que debían proteger las Tres Joyas, y aquellos que no entendían el budismo deberían evitar discutir los preceptos.Los discípulos están agradecidos por los Tres Tesoros para vivir en el mundo, para que puedan cultivar bendiciones y sabiduría.

Amitabha del sur

La experiencia experimental del discípulo Yaxin:
El discípulo Yaxin saludó respetuosamente al Maestro por las buenas tardes y la buena salud.

Esta semana, los discípulos estudiaron los cuarenta y ocho preceptos de luz de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [XNUMX Rompiendo los preceptos]. Los discípulos entienden que después de recibir los preceptos del Bodhisattva, deben hacer todo lo posible para guardar los preceptos y no ser sarpullido.

No puedes comentar sobre los preceptos de los cuatro discípulos, si has quebrantado los preceptos. Si comentas sobre romper los preceptos primero e irrespetuosamente, incluso si tienes la culpa, porque el tesoro del monje es un símbolo de los dioses, y las leyes del mundo no pueden curar los pecados de los monjes, deberían ser los monjes. La reglamentación es la más adecuada. También respeta el budismo y respeta a los monjes.Como discípulo budista, no puedes difamar el Dharma, difamar a los monjes y no puedes mirarlo desde una perspectiva secular, porque el tesoro del monje es un cultivador de la ley mundana. Si hay desobediencia o falta de respeto, es una persona que difama el Dharma, una persona ingrata.Todos son pecados de caer en el infierno.Esta es la experiencia de aprendizaje de esta semana.Agradecido por la compasiva deliberación de la Maestra

Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha Buda Nammo Amitabha

Experiencia experimental del discípulo Feng Qiong:
El discípulo Feng Qiong saluda respetuosamente al Maestro. Buenas noches y buenos augurios, buena salud y salud, hermanos y hermanas, buenas noches y buenos augurios, ¡Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho preceptos ligeros 【Cuadragésimo octavo preceptos de ruptura】

Aprender a romper los preceptos esta semana es el último de los cuarenta y ocho preceptos ligeros. El estudio de este precepto permite a los discípulos comprender que, sin importar si los discípulos del Buda fueron ordenados o recibieron los preceptos del bodhisattva, deben respetar los preceptos del Buda. Buda, obedezca estrictamente los preceptos, observe los preceptos y defienda la ley correcta. Cultive constantemente la compasión, la piedad filial, practique de acuerdo con los preceptos, sirva la ley, sea egoísta y altruista, sacrifique su gran bodichita, escuche la gente difama el Dharma, debe defender el Dharma budista y también romper los preceptos del Buda o enseñar a otros a Destruir el Dharma.En lugar de beneficiarse de la fama, reputación, ganancias, calumnias, calumnias y obstáculos a la práctica de otras personas, la Maestra enseña a los discípulos a guardar los preceptos para preceptarse a sí mismos, y el propósito de tomar preceptos es evitar que cometamos más karma de pecado y recordar No debemos violar los preceptos, especialmente estos preceptos pesados. Para matar la lascivia y guardar los preceptos es protegernos de las tres formas de caer y sufrir de la reencarnación. Las enseñanzas compasivas de la Maestra permiten a los discípulos tener en cuenta la observación de sus propias palabras y hechos No debes cometer ningún mal pensamiento cuando empieces a pensar en ello.Todos los preceptos formulados por Buda Shakyamuni deben ser respetados por los discípulos del Buda y no deben ser destruidos a voluntad.

Estoy agradecido por la misericordia y protección de las Tres Joyas, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro. Los discípulos recuerdan estudiar mucho. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido por el mutuo aliento de los mismos participantes. Nanmo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Xiuqing:
El discípulo Xiuqing saluda respetuosamente al Maestro ¡Buenas noches y buena suerte, Nammo Amitabha!

【Cuadragésimo octavo Rompiendo los preceptos】

Para aprender a romper los preceptos, que los discípulos comprendan que estudiar el budismo es de vida o muerte, la iluminación del Buda y los preceptos compasivos del Buda para proteger a los discípulos para que tomen los preceptos como su maestro y el sufrimiento como su maestro. Según la leyenda , el llamado ver a un maestro es como ver a un Buda, y el maestro representa al Buda. Él siempre enseña e influye en los seres sintientes, sirviendo silenciosamente al budismo y al espíritu de dedicación desinteresada por los seres sintientes. Esto es lo que los discípulos admiran en sus corazones y entender que han recibido los preceptos.También debemos observar respetuosamente los preceptos puros, guardar los preceptos y continuar la sabiduría del Buda, y ser seguros y filiales para devolver la gracia de Buda, maestro y seres sintientes. No permitas ni destruyas el Buda Dharma, y no animes a otros a romper la causa y la condición del Dharma y crear tres manchas. El karma tiene que ser cauteloso debido al sufrimiento interminable.

Aprenda a romper los preceptos esta semana, deje que los discípulos se sientan avergonzados de repasar, ya sea un monje o un discípulo laico, todas las palabras y hechos externos son signos del budismo. Deben seguir las enseñanzas de caminar, vivir, sentarse, acostarse, y practicando las cuatro majestades, ser cauteloso con las palabras y los hechos, evitar el mal y cultivar la bondad para corregirlos, la conducta corporal, influir en la persona predestinada con la propia conducta, aprender a ser un discípulo de Buda que guste a todos.Esta semana, la joven de la compañía tomó una licencia para irse al extranjero por una semana. Aunque estaba muy ocupada con su trabajo, entendió que bajo las enseñanzas compasivas de la Maestra, tomaría la iniciativa para ayudarse mutuamente y tratar a los demás con amabilidad, ya sea contestar el teléfono o recibirlo. La basura, servir té o enviar y recibir cartas puede ser divertido, y estoy lleno de gratitud en mi corazón, y también siento que siempre que trates a los demás con amabilidad , lo que te devuelvas será buen karma.

Hace unos días, los compañeros practicantes de la clase preguntaron a los discípulos cómo llevarse bien con sus colegas.Y si el trabajo a menudo no está terminado ... Espere, el discípulo usará lo que ha aprendido del maestro, cómo usar su experiencia en los tratos de la compañía con los demás y volver a su propio buen destino, compartir desinteresadamente con los compañeros practicantes, y animar De acuerdo con la enseñanza compasiva de la Maestra, los compañeros practicantes estudian mucho en la vida y el trabajo, y naturalmente serán infinitamente útiles.Como la Maestra una vez enseñó con compasión, practicar es algo muy feliz, sin importar si es bueno o malo.

Estoy agradecido por la enseñanza compasiva de la Maestra, para que mis discípulos puedan aprender a romper los preceptos para comprender más, que el Dharma es supremo y el maestro presenta la puerta para practicar personalmente. A través de la enseñanza compasiva de la Maestra, puedes ver si puedes. sigue las enseñanzas y aprende de ellas con tu corazón. Una gota será recompensada, y no importa cuán profundo sea el karma de uno o cuán pesado sea el pecado, creo que hay una manera de hacerlo con el Dharma. Estoy agradecido por la disposición compasiva del Buda y el Bodhisattva, para que los discípulos puedan recibir la enseñanza compasiva y la protección del conocimiento de gran bondad.Deseo captar cada momento de aprendizaje, aprender a preceptar y recitar al Buda, practicar diligentemente el buen Dharma, mejorar las bendiciones y la sabiduría y beneficiar a todos los seres vivos para lograr la Budeidad a través de la liberación de la reencarnación, la gratitud por la compasión del Buda y el Bodhisattva. , y la compasión y protección de las Tres Joyas, los discípulos recuerdan las enseñanzas compasivas de la Maestra, estudian cuidadosamente este precepto, practican diligentemente los preceptos, creen y recitan al Buda, estén agradecidos con la Maestra, Nammo Amitabha _ () _

Experiencia experimental del discípulo Shuyuan:
El discípulo Shuyuan saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y auspicioso.

Esta semana, los discípulos aprendieron los XNUMX preceptos ligeros de los preceptos del Bodhisattva Brahma Net Sutra [XNUMX preceptos del desafuero].

Este precepto es que el monje Bodhisattva rompe los preceptos por sí mismo, y los discípulos aprenden de sus propios puntos de vista. Ellos comprenden que los monjes y monjes con buenas intenciones fueron motivados originalmente para convertirse en monjes de por vida o muerte, y no deberían ser afectados por factores como la fama, la riqueza y otros factores que violan la intención original.El hijo de Buda ordenado debe proteger la ordenación, al igual que servir a sus padres. El Buda es nuestro padre benévolo, y la compasión y salvación de Buda para nosotros. El verdadero hijo de Buda es como un hijo de Buda, que debe respetar a Buda como si Él ama a sus padres, por lo tanto, cuando escuches malas palabras de forasteros calumniando los preceptos del Buda, será doloroso como trescientas lanzas perforando el corazón, abofeteadas con mil cuchillos y palos, y así sucesivamente.

Los discípulos se avergüenzan de que solo pueden ser un pequeño diácono en el aprendizaje, y han hecho su propio tiempo con la práctica de cantar y adorar a Buda en casa. Sin embargo, si escuchas a alguien difamar el Dharma de manera inapropiada, debes hacer tu mejor esfuerzo para explicarlo. la compasión del Buda y dejar que la mayoría entienda el verdadero y verdadero Dharma Renunciar lentamente a los hábitos de uno mismo y ser una buena imagen de un aprendiz budista, para que las personas que te rodean puedan comprender la compasión del Buda y dejar de difamar al Buda. También espero tener más oportunidades de atraer a los seres sintientes para que aprendan del Buda a fin de compensar la bondad, los maestros y los padres del Buda.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo, sométala respetuosamente y pídele al maestro sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.

Experiencia del experimento del discípulo Mei Guai:
Mi discípulo Mei Chai saluda respetuosamente al Maestro Buenas noches y auspiciosos, Dharma y salud, buenas noches y hermanos y hermanas auspiciosos, Nammo Amitabha

Cuarenta y ocho preceptos ligeros: 【Romper los preceptos】

Los discípulos aprendieron esta semana [Rompiendo los preceptos del Dharma] Como discípulo del Buda y recibido el voto del Bodhisattva, debes defender el Dharma y el interés personal, hacer cosas que sean beneficiosas para todos los seres vivos y no socavar la Dharma por el bien de la fama y la ganancia; los discípulos de Buda deben recitar al Buda aún más. Abandone, practique la buena ley para protegerse de caer en los tres caminos del mal.

El discípulo recibió el ayuno esta semana, que coincidió con el cumpleaños de los iniciados.Los iniciados compraron un pastel de afuera para celebrar sus cumpleaños.Los discípulos tomaron un refrigerio junto con el destino, rompieron los preceptos y se sintieron profundamente perturbados. Los preceptos no fueron riguroso y quebrantado los preceptos; el discípulo aprenderá a guardar preceptos estrictos en la vida, a no ser negligente, a no ser holgazán, a estar siempre atento a los propios pensamientos, a seguir cantando y a prestar más atención al cuerpo, la boca y mente, y guardar los preceptos y el canto.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje experimental de los discípulos esta semana. ¡Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por estar protegidos por la compasión, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro, Nanmo Amitabha!

La experiencia experimental del discípulo Ying:
El discípulo Ying saluda respetuosamente al Maestro con buenas noches y auspicioso, aprendiendo [XNUMX ° Rompiendo los Preceptos] entiende que debemos estudiar mucho para "mostrar una compasión extremadamente sincera, piedad filial, practicar de acuerdo con los preceptos y servir a la ley". Debes actuar de esta manera. .Ven a aprender los preceptos y guardar los preceptos, los discípulos se avergüenzan de estudiar mucho, tratan de ser un discípulo decente del Buda, de contagiar a las personas que te rodean y compartir con ellos lo que el maestro suele enseñar ... los discípulos son avergonzado de guardar los preceptos y todavía muy flojo, pero hago las cosas después de tomar los preceptos. A veces de repente pienso en los mandamientos en mi corazón, a veces me detengo a pensar si no está en conformidad con los mandamientos, y hago mi mejor esfuerzo para persuadir a mi esposo y compañía para que no lo hagan o tratar de evitarlos. Aunque los discípulos todavía son muy pobres, pero después de tomar la ordenación, realmente te hacen a ti El discípulo se da cuenta de sus propios errores más rápido que antes. Incluso si es probado por la adversidad del entorno externo, también comienza a darse cuenta de que esta es la causa y el efecto de sus muchas generaciones. No se queje, en cambio, cultivará activamente la causa con más pensamientos rectos y se enfrentará al Buda ... ¡Los Tres Tesoros son compasivos de enseñar, Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Zhaoxiong:
El discípulo Zhaoxiong saludó respetuosamente las buenas tardes y la buena salud de la Maestra.Hermanos y hermanas, que tengan buenas tardes.

Cuarenta y ocho preceptos ligeros - rompiendo los preceptos

Los discípulos aprenden a romper los preceptos esta semana.Como discípulo del Buda, uno debe proteger el Dharma.No debes destruir el Dharma por el bien de la fama y la ganancia.Los preceptos de los discípulos de Buda son protegerse de tres formas de caer.

Esta semana, el discípulo recibió los ocho preceptos. Un día al regresar de afuera, por el calor, abrió la heladera para ver si había alguna bebida para aliviar el calor. Al ver un vaso de jugo, lo tomó y lo bebió. Más tarde, se dio cuenta de que hoy es la celebración. Ayuno, no comer después del mediodía, pero hay escoria en el jugo, que ya no se cuida.Cuando los discípulos están estudiando y viviendo, tienen que ser estrictos en los preceptos y no pueden holgazanear en absoluto.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje del discípulo de esta semana, Nammo Amitabha.Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del Maestro.

Experiencia del experimento del discípulo Guizhi:
¡El discípulo Guizhi saluda respetuosamente al Maestro buenas noches y auspicioso, hermanos y hermanas buenas noches y auspicioso, Nammo Amitabha!

[Cuadragésimo octavo preceptos para romper los preceptos del Dharma]

Los discípulos aprendieron de los [Cuadragésimo octavo preceptos para romper los preceptos del Dharma] que el budismo y los preceptos no se pueden destruir a voluntad. Tanto si eres un monje como si estás en casa, debes hacer todo lo posible para proteger las leyes y los preceptos del Buda. Cada ley y el precepto debe aprenderse con respeto.También entiendo que los monjes y tesoros de algunos países han violado la ley, y los reyes y las personas no pueden ser castigados, pero la Sangha misma decide gobernar.Por lo tanto, como discípulo del Buda, no importa dónde se encuentre, debe tener respeto por el Sangbao.El bien o el mal de Seng Bao no es algo de lo que los miembros de su familia puedan llegar a una conclusión concluyente.

Como discípulo del Buda, mientras el Dharma pronunciado por el Buda, debe seguir las enseñanzas, y todos los preceptos hechos por el Buda deben ser aprendidos y seguidos con respeto.Desde que los discípulos recibieron los votos del bodhisattva, cuando estaban aprendiendo a guardarlos, también gradualmente se dieron cuenta de por qué el Buda hizo los preceptos, porque este es también el fundamento de la vida.Dado que los discípulos aprenden los preceptos, a menudo observarán sus propios pensamientos, pero cuando surjan los malos pensamientos, se limpiarán de inmediato. Con el tiempo, desarrollarán un hábito y el centro invisible se volverá más limpio. Habrá menos pensamientos delirantes en las clases matutinas y vespertinas. También están más relajados que antes.

Para ser un verdadero discípulo del Buda, uno está obligado a proteger los preceptos del Buda y seguir las enseñanzas enseñadas por el Buda. No es como los gusanos del maestro y el auto-comerse la carne del maestro como se establece en los preceptos. Los discípulos tienen la suerte de estar practicando el Dharma. Siempre que encuentres un buen conocimiento en el camino para guiar y proteger tus pensamientos, no podrás recorrer todo el camino y también encontrarás la compasión y las bendiciones del maestro. Ha recibido los votos del bodhisattva y es un verdadero discípulo del Buda. Tiene que asumir la responsabilidad de proteger el Dharma y los votos del Buda. Por ejemplo, prefiero sacrificar mi vida que romper el Dharma o los preceptos para devolver las bendiciones del Buda. .¡Agradecido al Maestro por su compasión y protección, Nammo Amitabha!

Experiencia experimental del discípulo Yishan:
El discípulo Yishan saluda respetuosamente el Fa del Maestro. ¡Un cuerpo saludable y auspicioso!

Esta semana, el discípulo estaba aprendiendo a tomar los XNUMX.º Preceptos de Romper el Dharma. Resultó ser un canto de medio mes y medio mes. El discípulo dividió el canto durante tres días y medio mes y medio debido al tiempo. Aunque el discípulo no se atrevió a obedecer el canto de medio mes y medio mes por falta de tiempo. Según los preceptos, debes escuchar los preceptos todos los meses, pero aprendió que "Prefiero ir al infierno y pasar por cien kalpas, y no escuchar la voz de gente malvada quebrantando los preceptos del Buda con malas palabras. "Los discípulos aprendieron acerca de los preceptos. Respetar la ley y no calumniar a voluntad, quebrantar la ley es un pecado muy grave.El discípulo conoció a una vecina, que también era una mujer que recitaba al Buda, y mencionó que no había aprendido a aceptar los votos del bodhisattva en Malasia. Los compañeros practicantes sabían que tomar los votos del bodisatva es muy especial. Después de escuchar esto, se sintieron muy felices. Los discípulos compartieron con los vecinos los beneficios de no almorzar ahora, porque los vecinos vieron que el final de la escuela ahora es más delgado que antes.

Lo anterior es lo que el discípulo aprendió esta semana al aprender a observar los preceptos. ¡El discípulo se inclina y se inclina respetuosamente, Nammo Amitabha! Gracias Maestro por su compasión y cuidado.

Experiencia del discípulo del experimento Miaoyu:
El discípulo Miao Yu saluda respetuosamente al Maestro, buenas noches y buenos augurios, salud y salud.¡Buenas noches y buena suerte, hermanos y hermanas, Nammo Amitabha!

Cuarenta y ocho 【Rompiendo los preceptos del Dharma】

Esta semana, los discípulos aprendieron a tomar [Romper los preceptos del Dharma] para que sepan que el budismo tiene reglas del budismo y que debemos seguir las enseñanzas. Nosotros, los discípulos de Buda, debemos cuidar bien los preceptos del budismo, de lo contrario, las consecuencias serán ser severo.

Agradecido al Buda y al Bodhisattva por la compasión, gratitud a las Tres Joyas de la compasión y gratitud al Maestro, Nammo Amitabha.

La experiencia del discípulo del experimento para siempre:
Los discípulos vivirán para siempre y saludarán respetuosamente la salud y el buen augurio de la Maestra.¡Hermano y hermana auspiciosos, Nammo Amitabha!

【Cuadragésimo octavo quebrantamiento de los preceptos】 Este precepto es para enseñar que los discípulos de los preceptos del bodhisattva deben tomar los preceptos como su maestro, tomar los preceptos como fundamento, seguir los preceptos y seguir los preceptos como criterio para todo. no se ha hecho bien en todo hasta ahora. Los preceptos no son buenos, entiende lo que enseña el maestro, pero no puedes hacerlo bien, y tus propias condiciones son malas. Aquellos que aceptan los preceptos del Buda deben guardar los preceptos de el Buda. Estudia mucho, agárrate lentamente y alcanza la perfección. Pero cuando el Bodhisattva escucha a la gente malvada del mundo exterior, calumnia el sonido de romper los preceptos del Buda con palabras malvadas, como trescientas lanzas que apuñalan el corazón, miles de cuchillos y varas lo abofetearon, y así sucesivamente.Preferiría ir al infierno, así que debería hacer todo lo posible para proteger el Dharma sin importar qué, y no desperdiciar este período de la vida. Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido con el Maestro por sus enseñanzas compasivas.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

La experiencia del experimento del discípulo Meili:
(XNUMX Rompiendo los preceptos)

La discípula Mei Li saluda las buenas tardes y la buena salud de la Maestra, y los discípulos están agradecidos por la misericordia de la Maestra para abrir esta plataforma y permitir que los discípulos se unan y aprendan de ella.Namo Amitabha.

Después de que los discípulos estudiaron esta semana (el cuadragésimo octavo rompiendo los preceptos), aprendieron que después de que los discípulos del Buda tomaron la iniciativa de convertirse en monjes, debían seguir las enseñanzas y no debían hacer nada para romper los preceptos de la en aras de la fama y la ganancia.Por ejemplo, hablar de clásicos extranjeros en beneficio del dinero, hacerlo va en contra de las enseñanzas del Mahayana y equivale a romper los preceptos.Debido a que los discípulos budistas deben cuidar bien los preceptos del Buda, no deben enseñar a otros a romper los preceptos, y mucho menos a romper los preceptos por sí mismos.Cuando el discípulo desayunó en la empresa esta semana, vio quién no entendía quién compró unos pasteles de arroz frito y los puso en la mesa para que todos comieran.El discípulo quería comer pasteles de arroz frito recientemente, pero simplemente no tuvo la oportunidad de comerlos.Alguien acaba de traerlo hoy y el discípulo tenía mucha hambre, así que quería comerlo todo de una vez.No había nadie allí en ese momento y el discípulo no sabía si los pasteles de arroz frito tenían huevos.Pero debido a que el discípulo ya se había decidido a no comer huevos antes, el discípulo pensó en si debía romper el precepto por su propio apetito.Porque los discípulos ya tenían la ambición de no comer alimentos de origen animal, para evitar la crueldad continua de los humanos hacia los animales.Después de eso, los discípulos todavía comieron la comida que trajeron, y no siguieron su propia glotonería y rompieron los preceptos.

Estoy agradecido al Buda y al Bodhisattva por ser misericordiosos, agradecido al maestro por su enseñanza compasiva y agradecido a los hermanos y hermanas por alentar el aprendizaje juntos.Namo Amitabha.

La experiencia experimental del discípulo Pei Yin:
El discípulo Pei Yin se inclinó respetuosamente ante la Maestra, y esta semana estudió cuarenta y ocho preceptos ligeros del Brahma Net Sutra [XNUMX preceptos del desafuero].El aprendizaje de este método permitió a los discípulos comprender que el Buda Shakyamuni enfatizó repetidamente la estricta observancia e implementación de los preceptos a los discípulos del Buda. Todas las palabras que difaman los preceptos del Buda deben ser dolorosas y tristes como mil espadas y diez mil palos. Los niños deben comprender e implementar los preceptos con atención plena. Si son recompensados con la fama y las ganancias, caerán en la tercera capa. Los discípulos comprenden la persistencia y la necesidad de observar los preceptos, y mucho menos enseñarles a violar los preceptos o no. obedecer los preceptos.Estoy agradecido con la Maestra por establecer esta plataforma de aprendizaje y mandamiento y enseñar con compasión. Estoy agradecido con las Tres Joyas de la compasión y la falta de voluntad para proteger las mentes, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha y Nammo Amitabha.

Experiencia experimental del discípulo Yuanyu:
El discípulo Yuan Yu saludó respetuosamente al Maestro, buenas noches, auspicioso y saludable.

Esta semana aprenderé [XNUMXº Rompiendo los preceptos].

Los discípulos entienden que debemos trabajar duro para guardar los preceptos con sinceridad y respeto.Los discípulos siempre observan sus propios errores con la mente de la contemplación, y luego se arrepienten y mejoran.Si tienes la oportunidad de encontrarte con un monje, serás respetuoso. Los discípulos deben implementar los preceptos en sus vidas, porque conocen la relación entre causa y efecto, y cuanto más descubren lo que el Maestro Bai suele enseñar. Saben esa causa. y el efecto no son vacíos, y naturalmente se sienten asombrados y trabajan duro.Mantenga los preceptos.También persuadirá a su familia para que se adhiera a ella, tal como su esposo quiere invertir recientemente, y también le aconsejará que el dinero que ganó a través de los canales adecuados no debe ser suyo.Gana de la manera correcta.

Siempre que tenga la oportunidad, persuadiré a mis colegas y amigos de que sean vegetarianos, y publicaré artículos en el sitio web para mostrarles a familiares y amigos que expliquen los beneficios de ser vegetariano.

Lo anterior es la experiencia de aprendizaje de los discípulos esta semana. Estoy agradecido con el Buda y el Bodhisattva por su compasión y protección, y estoy agradecido por las enseñanzas compasivas del maestro.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Experiencia del discípulo del experimento Jingxin:
El discípulo Jingxin saluda respetuosamente al Maestro de buenas noches y auspicioso.Namo Amitabha.El discípulo aprende [Cuadragésimo octavo Rompiendo los preceptos del Dharma], recordando la enseñanza compasiva del Maestro: guardar los preceptos es una expresión de respeto.Como discípulo de Buda, el discípulo nunca ha implementado realmente la conducta de un discípulo de Buda, al contrario, pervierte su cuerpo, haciendo imposible ver la suavidad, humildad y paciencia del discípulo de Buda en su discípulo.Aprender este mandamiento permite a los discípulos comprender que no son filiales, porque no han cuidado bien los preceptos, y no han estudiado los preceptos para que otros también puedan recibir la compasión del Dharma.Después de recibir el voto de bodhisattva, los discípulos comenzaron a querer estudiar los votos, pero debido a la negligencia y el miedo a la impermanencia, repetidamente demoraron y desperdiciaron un tiempo precioso.Hoy, los discípulos recibieron la compasión y las bendiciones del maestro y los Budas y Bodhisattvas, y finalmente expresaron repentinamente su valor para estudiar los preceptos con diligencia. Los discípulos primero comenzaron a observar los seis días de ayuno, y luego progresaron a los tres largos meses. del Ramadán.Después de comunicarse con sus compañeros iniciados, el discípulo finalmente rompió la holgura de más de XNUMX años. Ya no era solo una fantasía, sino que actuó de inmediato, recopiló información en Internet y de hecho marcó el sexto día de ayuno y el largo Ramadán en mayo. en el calendario de este año, orando para que el Buda y el Bodhisattva bendigan a sus discípulos para que sean valientes y persistentes, y puedan completar los seis días de ayuno de cada mes.Namo Amitabha.El discípulo finalmente se sintió avergonzado, después de recibir los votos del bodhisattva, solo cambió un poco, pero en realidad no se abrió paso para aprender los votos.Junto con esta vergüenza y conciencia, los discípulos se dan cuenta de que están desperdiciando sus vidas y no son filiales con el maestro. Por lo tanto, los discípulos recitarán seriamente los votos cada mes y no retrasarán las clases, y también recitarán los votos del Bodhisattva. de nuevo hasta que sean elocuentes y profundos en sus corazones.Los discípulos también comenzaron a hacer bien las lecciones regulares, a recitar y adorar bien a Buda.Los discípulos esperan seguir la lección prescrita por el maestro para realzar su prestigio interno, de modo que más personas admiren los preceptos del Dharma.Gracias por las bendiciones de las Tres Joyas.Namo Amitabha.Estoy agradecido con Shifu por su enseñanza compasiva.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.