(XNUMX) Despedida antes de partir 

Queridos compañeros practicantes, ¡buen mediodía, Amitabha! (Amitabha)

Hoy es nuestra última conferencia en el Templo Chino de Toronto.Muchas gracias por nuestro abad, el Maestro Zhaoxu, por su oración, para que tenga la oportunidad de venir aquí y hacer amistad dharma con todos ustedes.Entonces, estoy muy agradecido por los últimos dos meses, nuestro guardián residente del Dharma ha trabajado muy duro para protegerme en nuestro nombre.Bueno, en la última conferencia de hoy, vi que muchos compañeros practicantes parecían haber venido a despedirse especialmente, y estaba muy feliz de verlo.Porque algunos iniciados solo tienen tiempo los miércoles y van a la biblioteca para asistir a clases, pero es difícil encontrar tiempo para venir los sábados.Así que hoy hay más compañeros practicantes. Esta debería ser una forma especial de despedirlos, y luego tal vez regresar por el camino y regresar al principio y al final. Esto también es una gran consumación.

Bueno, esta mañana, te escuché cantar ese Amitabha, estaba muy fuerte.Pensé que todos estaban muy felices cuando dije que me iba, cantando tan fuerte.Más tarde, vi que había muchos compañeros practicantes.Salvo la habitual, no sé cuál es la causa, en fin, el ambiente hoy es muy diferente.Luego, cuando te escuché cantar Amitabha, me conmoví mucho y me recordó el pasado.Parece que estoy bien en términos de Fanbai.Está bien seguir a la multitud y todo es normal.Si me piden que sea Wiener, suelo cantar hasta el final.¿Sabes lo que significa cantarlo?Si canta una alabanza de Amitabha, si la canta al frente, se convertirá en alabanza del Vedo después de que la cante. Esto se llama cantar en voz baja y se canta donde sea que vaya.Solo Amitabha, puedo cantar hasta derramar lágrimas cuando canto a capella solo.Porque ese tipo de admiración por Amitabha desde el corazón, una especie de gratitud.En el pasado, cuando meditaba, prohibía mis pies en la montaña, cuando practicaba a menudo, cantaba Amitabha además de cantar Buda.Solo este elogio que canto mejor.Así que hoy te escuché cantar tan fuerte, muy fuerte, y me sentí particularmente feliz cuando lo escuché, y me recordó esto.

Entonces, después de esta tarde, saldré al aeropuerto en medio de la noche esta noche.Originalmente estaba programado para salir el día 8.Seguimos muy bien al mago para cuidar a la gente. Ven aquí. Muchos magos que vinieron aquí antes arreglarán algunos lugares para que jueguen.No me iré a ninguna parte durante estos dos meses.Persuadieron muchas veces y estuvieron a punto de volver la cara.Parece que el maestro no me pone cara.Pero aun así me negué.Incluyendo estos pocos días después de la conferencia, el Maestro Zhaoxu también había arreglado para pedirle al protector del Dharma que me llevara a jugar.Porque antes, mi razón era que tenía que prepararme para la lección y no quería distraerme y no salir.Ahora que la conferencia ha terminado, no hay razón para no ir, pero no hay razón, entonces digo que reprogramaré y regresaré temprano.Porque lo es, sé que Canadá es hermoso, y muchas personas inevitablemente tendrán que salir a caminar cuando vengan aquí.Pero siento que ya no parezco ser una persona en este mundo.Para ser honesto, todavía hay muchos lugares por los que vale la pena jugar en este mundo.Entonces soy normal también, todavía sé cómo apreciar el hermoso paisaje, y creo que es genial y disfrutar de la deliciosa comida, y así sucesivamente.Pero, esto ya no es lo que me importa.Entonces, después de que termine nuestro curso, regresaré temprano porque todavía hay algunas cosas por hacer.Antes del logro, el tiempo no es suficiente; después del logro, nuevamente, creo que no hay suficiente tiempo y tengo que estar ocupado salvando seres conscientes.Entonces, estas cosas en estos mundos, estas condiciones mundiales, simplemente siguen las condiciones, no tengo ningún pensamiento sobre esto.

Pero estos dos meses de Dharma Destiny, también me siento muy aliviado.Esta es la parte más significativa para mí.Al ver a muchos compañeros practicantes, realmente hay un cambio.Creo que cuando me vaya mucha gente querrá llorar y se sentirá reacia, estoy seguro de que esto es muy gratificante.Algunos compañeros practicantes también dejaron comentarios en mi página de Facebook.Como vieron mi publicación diciendo que estaba tan feliz de irme a casa, dijeron que estaban felices por mí, pero se sentían muy reacios y todos expresaron sus aspiraciones.

Bueno, de hecho, somos realmente compañeros taoístas, si realmente nos corresponde, ese destino está más cerca que nuestros parientes.¿Por qué?Los compañeros dao amigos realmente pueden alcanzarse y ayudarse mutuamente en la vida o la muerte.Incluso para decir que nos mejoramos mutuamente en el proceso y evitamos el retroceso del corazón taoísta, los méritos de esta coparticipación y maestra son grandes.Esto no es menos importante que los familiares.A veces sus parientes son parientes y acreedores.No te equivoques, fuiste tu enemigo en la vida pasada, y la venganza es posible en esta vida, si él no practica contigo.

Por lo tanto, los practicantes no deberíamos entregarnos a la relación del mundo en lugar de estar en el mundo.Debemos tomar el Tao como el pilar, tomar el Tao como el pilar y practicar como el pilar.Entonces las personas con las que te relacionas deben ser principalmente personas de ideas afines.Si hay personas que son diferentes a nosotros, y algunas que no practican, nos mantendremos alejados, no es que estemos retraídos, sino que no deberíamos ser afectados.Esto es lo que nos ha confesado el Bendito.En el Sutra del loto, el Bendito no solo nos enseñó a los forasteros y a esas personas a no ir y venir, incluso a este discípulo del Hinayana, para protegernos a los discípulos del Mahayana, dijo que no debes acercarte a los discípulos del Hinayana.Esos arhats no se acercan.Él es completamente desinteresado, para protegernos, porque tenemos miedo de ser afectados por el Hinayana.Entonces, debido a que nuestro poder de Dao no es suficiente, debemos comprender cómo organizar las causas y condiciones de nuestro propio Dao, captar nuestro corazón de Dao y ponernos en contacto con maestros y maestros más a menudo.Debemos hacer todo lo posible para evitar la causa de la retirada, porque todavía no tenemos el poder de concentración y sabiduría.Esta es la protección especial del Honrado por el Mundo, especialmente para nosotros.

Bueno, esta es la condición predestinada de los practicantes durante este período de tiempo, y siento que ya estoy muy satisfecho.Siempre que una persona responda, creo que es suficiente, y mucho menos más que eso.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

Entonces en términos de soporte.Creo que todavía hay muchas deficiencias en nuestro lugar hacia arriba y hacia abajo.Incluyéndonos a nosotros esta vez, especialmente el monje Qing llegó a pasar los preceptos.El propio Monk Qing, el abogado Guo Qing, es muy estricto en sus preceptos.Entonces no hicimos un buen trabajo con su tutela, porque a esto le falta mucho.Así que personalmente, por ejemplo, mantengo el tiempo del mediodía, sostengo el tiempo del mediodía, esto, nuestros compañeros practicantes aquí son muy buenos, así que digamos que cooperamos con su tiempo, dije que no, cooperaré con todos.Estoy bien. De todos modos, no estoy tan limpio después de tomar los preceptos, así que haz mi mejor esfuerzo.Y no tengo más remedio que abrir el destino, lo hago para evitar problemas a todos.Pero nuestro abogado, Guo Qing, no puede abrir el destino a voluntad, porque es un ejemplo, es una figura del nivel de los antepasados.Esto es lo que dije, él no está aquí ahora, si está allí, le dije a ese Patriarca que me regañaría.Es muy humilde.Pero tenemos muy claro nuestra posición como discípulos.Es un representante del anciano contemporáneo y representativo de Lvzong.No podemos simplemente dejar que abra el destino, tenemos que proteger sus votos.

Tantas cosas, hemos hecho nuestro mejor esfuerzo gracias a todos.Entonces haré todo lo posible para ayudar.Pero algunas cosas todavía no se hacen bien.Por lo tanto, en el futuro, todavía tenemos que mejorar y aprender.En particular, en general, nuestros compañeros practicantes y toda la atmósfera del dojo aún no han entrado muy bien en la situación.Nuestro abad ya ha ... y se ha esforzado mucho, y tenemos que trabajar duro por dentro y por fuera.Pero, de hecho, todavía no han ido por buen camino.La actitud de todos hacia los preceptos, la protección de las Tres Joyas y el cultivo de un corazón respetuoso, todo esto aún debe mejorarse.

Bueno, esta es la parte que vi.Especialmente cuando vine por primera vez, vi estos problemas.Así que yo también estoy en esta conferencia y mi discurso ha ido cambiando todos los días.En respuesta a las necesidades de todos, se ha ajustado todos los días.Entonces, ¿han notado que a menudo les recuerdo cómo cultivar el respeto y cómo proteger las Tres Joyas? Este tema se ha repetido, porque este es el lugar más importante donde estamos ansiosos por echar raíces.Entonces, en algunos lugares, a los practicantes les está yendo bien, por lo que no necesitamos mencionarlo. Podemos hablar más sobre eso, y está bien hablar sobre la vacuidad.O se trata de algunos lugares donde todo el mundo tiene preceptos más estrictos y altos estándares. Puedes hablar sobre los altos estándares.Pero ahora que la base no está bien establecida, siempre debemos recordárnoslo.Luego, incluso les recuerdo a todos cómo hacerlo y, específicamente, les guío a todos sobre cómo hacerlo.

Es cierto que algunas personas han cambiado durante este período de tiempo.Ellos también realmente entendieron y cambiaron.Finalmente supe un poquito cómo implementar el respeto, y luego también vi mis propios errores: por ejemplo, arrogancia, falta de respeto, estos.Algunas personas no lo sabían al principio, y él no lo decía en serio, y luego también tuvo problemas, porque no sabía dónde estaba equivocado, y también tenía problemas, así que ahora todos han cambiado.Varios se dieron la vuelta.Si puedes, puedes girar, y si no puedes, te escapaste.De ninguna manera, no quería acudir a los que podían correr, y originalmente estaba aquí para arreglar flores.Si realmente quieres aprender y un mago está dispuesto a enseñarte en este momento, estás dispuesto
Podrá girar.Si no transfiere, debe encontrar una manera de hacerlo tanto suave como duro hasta que se transfiera.

No puedo ceder. El mal no puede vencer la justicia.Una más seria es que hablé de él en persona.En su mayor parte, expliqué la verdad claramente desde el podio y no apunto a ninguna persona.Luego, al interactuar en privado, volveré a hacer clic en él, no demasiado.Nuestro compañero practicante no puede regañarme directamente, yo me regaño directamente en Facebook, mi estudiante.Uno de los problemas más serios es que se lo dije directamente en persona porque era demasiado.Muchas veces nadie se atrevió a hablar de él, ni siquiera nuestro abad se atrevió a hablar de él.¿Y si te pega más tarde? Es aterrador.Le diré directamente: ¡No sé respetar para nada los Tres Tesoros! Oh, hay que fortalecer este aspecto.Solo hablé directamente, apestando.Afortunadamente no, estamos comiendo, pero afortunadamente, podemos retener todo el tazón de avena.Puedo observar que al menos él puede retenerlo.Si otros no se atreven a hablar de él, o incluso si él habla de eso, es posible que no te ponga cara, al menos alguien que tenga un poco de cara puede persuadirte.

De todos modos, haremos lo que deberíamos hacer cuando nos encontremos con el destino.Bueno, esto también es una semilla. Algunas personas nacen y se echan a perder desde la niñez. No puedes cambiarlas si les pides que las cambien todas a la vez.Al menos al principio, ya sabía que alguien se atrevería a recordarte que tu error fue tan grave.Te permite si quieres cambiarlo o no, al menos deja que veas dónde está tu problema.

Si la gente suele tener el corazón para aprender budismo, ese no sería el caso.El problema es que muchas personas en el budismo están aquí para mezclarse, y es posible que él no lo sepa tan obviamente.Algunas personas vienen al budismo para su propio beneficio personal, no quieren realmente aprender el budismo.Por supuesto, estas personas también son bienvenidas por el budismo.Siempre que esté dispuesto a plantar buenas raíces, será bienvenido.Luego, deje que se transforme lentamente en este hábito.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Instrucciones predeterminadas para echar raíces

En general, nuestra calidad aquí es bastante buena.Mire la apertura completa de Hussilin de Singapur, todos lo tienen, esto está poseído, ese vagabundo durmiendo en la calle, y luego la familia se rompe, la depresión, todas estas personas raras son todas.Por lo tanto, si no hay un protector del Dharma en el dojo, la situación aparecerá durante todo el día.Por ejemplo, como nuestro lugar es un dojo de mujeres, no me atrevo a abrirlo, porque no tengo tiempo para lidiar con muchas cosas raras.

Entonces, la calidad aquí es básicamente buena.Pero este no está mal, pero parece normal.Realmente tienes que entrar en el estándar de práctica. Los discípulos de Buda tienen el estándar de los discípulos de Buda. Así que hoy, porque me voy, resumiré algunos puntos clave en particular.Dales a todos otra advertencia.Algunas cosas a las que nuestros compañeros practicantes deben prestar especial atención, especialmente algunas cosas que necesitan ser arraigadas.Tu tarea arraigada no se ha hecho bien, has aprendido la dirección equivocada y tienes la intención de aprender diligentemente la dirección equivocada, es inútil, tienes tres puntos calientes.Debido a que está en la dirección equivocada, no puede ver los resultados, y luego pronto retrocederá y pronto tendrá que hacer reparaciones diversas.Si los problemas se juntan, simplemente no los reparará al final.Entonces el método es muy importante.Tienes que encontrar lo más importante frente a ti, lo que debes hacer en esta etapa, y luego, después de tener esta raíz, tendrás la alegría del Dharma.Hay felicidad en el Dharma, y ​​entonces tendrás una mayor fuerza para ascender más allá, ensayo, concentración y sabiduría, y serás muy feliz aprendiendo.

Luego también utilizo la forma de hacer preguntas.Utilizo esto porque no sé cuántas preguntas tienes hoy, así que también utilicé algunas preguntas, preparé algunas preguntas y te di una respuesta.Así que ahora, pero hoy todavía se basa principalmente en sus preguntas.Luego preparé estos contenidos, también te lo contaré en el proceso.Porque hoy es todo el tiempo que tuvimos para hacerles preguntas en las clases anteriores, así que, chicos, nos quedaremos hoy.Aprovecha esta oportunidad, eres bienvenido, puedes preguntar lo que se te ocurra.Puedo responder tanto como pueda. Si no puedo responder, les diré que no entiendo.Bueno, básicamente, creo que no debería haber ningún problema. Definitivamente puedo responder a sus preguntas.Pero lo que te respondí no es necesariamente de acuerdo a tus deseos, tengo mi habilidad.Pero definitivamente te responderé y puedes hacer cualquier pregunta.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Tener un maestro y un suplente en el estudio, debes poder dominarlo.

Permítanme darles un ejemplo: otro día tenemos un Maestro Kaiyin que quiere hablar de ello, habla del "Sutra médico".Luego vi que el Maestro Kaiyin era muy familiar, el nombre me era muy familiar, luego yo, que no sabía, sabía esto, y luego me conecté a Internet para verlo.Debido a que "El Sutra de la misericordia" es un clásico del sur, he escuchado el CD del "Sutra de la misericordia" que han grabado, y esa canción es muy bonita.Escuchar esa melodía hace que la gente sienta que se revela ese tipo de melodía compasiva.Entonces tengo mucha curiosidad. Por ti, lo comprobaré en Internet. Ah, y luego también lo escuché hablar de eso.Yo ya aprendí el "Sutra de la compasión" del que él va a hablar antes que ustedes. Lo aprendí antes que ustedes. Lo revisé en Internet ayer.

Entonces probablemente sepa de qué va a hablar.Bueno, si ustedes que no son buenos aprendiendo tienen resistencia, no estamos obstruidos al mismo nivel que el nuestro. Dónde estudiar y qué denominación, todos puedo transferirme a mi práctica, y no me afectará. Tenemos discernimiento y seguir. Fuerza Dinghui.Realmente no es fácil para los principiantes dominarlo.Por ejemplo, de lo que está hablando es del sur, y los "Clásicos de la compasión" es un clásico del Hinayana del sur.Si vas a verlo desde este lugar, vete a despedir, será miserable, ¡repararemos el Mahayana!¿Quieres cambiar el Hinayana?No, de hecho, cuando escuche con atención, sabrá que el núcleo del llamado "Sutra médico" habla de las cuatro mentes inconmensurables de los sutras del Hinayana. ¡Esto es compasión y alegría!Compasión y alegría, también hay Hinayana y Mahayana.

¿Cultivamos el Mahayana la compasión?¿Si claro?Entonces, ¿qué tipo de mentalidad puedes escuchar cuando escuchas el "Sutra médico"?Solo estoy escuchando el Brahma Net Sutra. ¿El Brahma Net Sutra enfatiza la compasión, verdad?Diez pesas y cuarenta y ocho pesas livianas, ¿es cierto que todo precepto debe basarse en la compasión, verdad?¡Entonces no hay conflicto!Todo su "Compassion Classic" trata sobre la compasión.Entonces, si escuchas de esta manera, puedes aprender a entender la compasión y cómo inspirar nuestra compasión desde otra perspectiva de otro mago, entonces no hay resistencia.¿Es otro poder de bendición? ¡Muy bien!No digas por separado a qué escuela pertenece, a qué dojo y cómo, y luego se convierte en de qué maestro quiero aprender. No es tan complicado.

Somos muy simples, nos especializamos en la Tierra Pura, y luego, por supuesto, nos especializamos en la Tierra Pura. Hay tres escuelas principales de pensamiento de la tierra pura. Hay un poder propio puro, un yo puro, otros dos poderes, y algunos otros poderes puros.Somos ... Me guía Shan, pero ¿cubren otras cosas?También los hay, todos son muy suaves.Entonces, ¿cómo aprendemos por nosotros mismos?Dependiendo de tu causa y destino, debes hablar con un maestro y escuchar el método de la tierra pura enseñado por el maestro.Lo mismo ocurre con el Método Tierra Pura, y habrá un coloquialismo diferente entre ellos, la habilidad de enseñar e incluso sus pensamientos.Nuestro Método Tierra Pura es también reparar la Tierra Pura, algunos de ellos son muy difíciles, no hay novedades en XNUMX o XNUMX años, ¿verdad?Luego seguimos a Shan para guiar nuestros pensamientos, nuestro segundo antepasado de Jingzong, inmediatamente te permitirá generar confianza en tu muerte.En el futuro, naturalmente te gustará recitar al Buda y, naturalmente, mantendrás los preceptos y con diligencia, naturalmente, porque sentirás el poder de bendición del Buda.

El otro tipo de práctica de la tierra pura es que no sientes el poder de bendición del Buda en absoluto, y ni siquiera estás familiarizado con quién es Amitabha.Si mantienes la cabeza gacha todo el día y haces tu propio Kung Fu, ¡entonces no hay ninguna novedad para que practiques toda la vida!Porque nosotros mismos no tenemos poder de bendición, solo tenemos karma, ¿verdad?También estás cultivando el Método de la Tierra Pura, estás cantando el Buda y estás en el mundo de la dicha sobreviviente, tu práctica es diferente y tú eres diferente de tu maestro.Por ejemplo, si había algo que era más difícil antes, significa que existen métodos más difíciles y simples para cultivar la Tierra Pura.La práctica más sencilla es que el Buda Amitabha volverá, nos dijo el Maestro Shandao.Los otros métodos que son más difíciles de cultivar fueron transmitidos por su patriarca.No están equivocados, pero son más difíciles de usar, Zen, Tiantai y los más difíciles. La práctica de su secta depende completamente de la autosuficiencia, y luego renacen y renacen por sus propios méritos. Definitivamente será Difícil.También tomó el Método de la Tierra Pura como modelo de su propia secta, lo que por supuesto es difícil, ¿verdad?Entonces, si sigues a un maestro así, incluso si tiene un reino muy elevado, el Gran Bodhisattva, pero las personas que vienen a cultivarse, no podemos cultivarnos, no podemos lograrlo.Así que no podemos seguir al maestro equivocado, estamos practicando el Método de la Tierra Pura y hay diferencias.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Siente que los buenos maestros y profesores se basan en buenas raíces y virtudes.

¿Qué pasa si dices que no tengo sabiduría?No hay forma, depende de tu mérito.Entonces sólo puedo decirle un principio: pregúntese a sí mismo. Después de escucharlo, se siente más útil y puede comprenderlo en consecuencia.No mires si es famoso o no, sino si el Fa que enseña es muy famoso o no.Te digo que algunas personas que no tienen sentido en la enseñanza, por el contrario, hablan de manera muy misteriosa, lo que te confunde más mientras escuchas.Entonces, cuanto más escuchas, más misterioso eres, y luego te sientes mareado, no podrás saberlo, pensarás que habla con tanta fuerza, ¿verdad?En realidad no lo entiendes.No entender no se llama Gao Shen, el método realmente avanzado es que lo entiendas rápidamente.Este es un método avanzado, puede explicar las cosas profundas de una manera sencilla, y tiene la razón y la oportunidad.Así que no se deje engañar por esos nombres avanzados, esta persona vanidosa responderá.Tienes que ser una persona pragmática y práctica, eso no te importará, mirarás directamente tu propio uso.

La base de nuestro Método Tierra Pura es usar ese tipo de lengua vernácula, muy simple, muy simple, para que pueda usarla de inmediato.Este es el Método de la Tierra Pura y también es su lugar más especial y destacado.No tiene por qué ser tan difícil, todos pueden usarlo y obtener beneficios, por lo que no tiene por qué ser tan difícil de aprender al estudiar.No tienes que estudiar verdades muy profundas, de lo contrario, ¿cómo pueden beneficiarse los niños y el viejo Bodhisattva, verdad?Debe ser muy común y corriente, esta es la mejor manera.Entonces tienes que ser capaz de entenderlo y escucharlo con alegría.Si este maestro te parece muy desagradable y tienes una mala relación con él en tus predecesores, olvídalo y no querrás aprender de él.Por el contrario, no importa lo bien que hable, simplemente lo ve de todos modos y se enojará, ¿verdad?Entonces deberías correr rápido y conseguir otro.En resumen, tienes que encontrar uno, tienes que encontrar uno y estás dispuesto a aprender de él por el resto de tu vida.No seas codicioso, luego otros magos, otras condiciones, no obstaculices, puedes hacer lo que quieras.

Por ejemplo, la causa y la condición de cultivarse juntos deben estar aquí.Ya te lo dije antes, en las dos primeras sesiones que acabo de venir aquí, te dije que te daré conferencias en nombre del Maestro Zhaoxu.Entonces también estaba bromeando sobre esto, dije que no lo alejaría de los seguidores del Maestro según Suu.Porque al primero no acepto aprendices, y al segundo tú me sigues, si no es para estudiar el Fa, no tendré tiempo para hablar contigo.Primero hablo de eso y me estoy cultivando en silencio, para que puedas buscar el Fa, pero tienes que estudiar el Fa, porque no puedes alcanzar la perfección escuchando el Fa una o dos veces.Entonces, en mi Facebook, todos somos públicos y obligatorios, y no nos afecta.Incluimos el arma mágica de la circulación, todo lo hacemos nosotros mismos, lo hacemos nosotros mismos.Hay personas que toman la iniciativa de proveer para ellos, nunca decimos animar o persuadir a otros para que nos apoyen de alguna manera.Somos completamente incondicionales y hacemos caridad con los seres sintientes en las diez direcciones.Entonces, si todos pueden responder a esto, pueden seguir aprendiendo en Facebook. Está bien, por lo que este concepto es muy importante.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Pensamientos sobre las dificultades de escuchar el Fa

¡No seas codicioso!Porque he visto enfermedades graves en muchos lugares, incluido el nuestro.Debido a que hay demasiados magos que han estado en contacto con ellos, no son respetuosos en absoluto, y aquellos que han sido mejores que otros han hablado de manera muy descortés.Nuestro mago no está aquí para complacerte, tienes que averiguarlo.Si no recolecta dinero, todos vendrán aquí para tomar su propia decisión y luego lo devolverán.Porque ahora hay muy pocas personas que quieran estudiar budismo, y muy pocas personas que quieran escuchar las escrituras. Seguimos las enseñanzas del maestro y consideramos que una es cien. Se puede ver que todo el mundo es verdaderamente un tesoro.Somos tesoros de monjes, ustedes son tesoros y ustedes son tesoros laicos.

Entonces, todos piensan que algunos de ellos piensan que sí, sí, lo voy a escuchar, ya es muy impresionante, te dará cara, ¿no?Porque él sabe que no hay gente en el dojo, todos los magos son muy entusiastas y compasivos. Entonces, espero que todos escuchen y aprendan, así tendrá la ilusión de que él es realmente un tesoro y que todos le están robando. .Agarrando a un oyente y un creyente, ¿hay algún error? Entonces dije esto varias veces frente a mí.Le dije, dije que un mago no vino aquí para beneficiar a los seres sensibles.No critique ni compare de esta manera.Aunque todos me están admirando, sigo sin poner cara.Muy triste de escuchar.¡Cómo puede llegar a ser así, es porque no entiende!¡De hecho, hay muchas personas que no entienden!Antes de que se diera cuenta, lo cultivó.

Al igual que algunas personas se desmayan si sigues admirándolo y él no sabe quién es, es lo mismo.Sin saberlo, se vio afectado por una ilusión de ese entorno, sentiría que realmente era un tesoro, todos le arrebatarían uno, y luego los magos se volverían inútiles, porque hay demasiados.La audiencia es pequeña y hay muchos magos, ¿verdad?En esta situación, es realmente malo.He creado mucho karma y luego he perdido muchas bendiciones, ni siquiera lo sé.Y lo más lamentable es que en todo el proceso, aparte de crear karma, no se obtuvo ningún beneficio legal, qué lástima, ¿no?Es raro tener una causa tan buena y poder entrar en contacto con tantos magos, esto no es fácil.Demasiados lugares no tienen un mago y no tienen forma de contactar al mago.El resultado es que algunos de estos buenos tónicos te matarán si llegan a ti.

Por ti mismo, primero debes establecer esta actitud, luego cómo manejarla, los cuarenta li en los votos del bodhisattva, como acabamos de hablar, puedes ir a regocijarte.Siempre que un mago venga con una causa y condición, no querrás encontrarlo tú mismo. Cuarenta li, dije antes, no son necesariamente cuarenta li. Es solo que si dices un día de ida y vuelta ahora, entonces dices un día de ida y vuelta es desde Taiwán, los aviones pueden volar aquí.Entonces no hay necesidad de ser así, entonces ves cuántos dojos y maestros hay en todo el mundo en decenas de miles de millas al día, más de XNUMX kilómetros, ¿no tienes que escucharlo?En realidad no, esto es solo para decirnos un espíritu: es decir, debemos dar importancia a las conferencias del Fa y dar importancia a las conferencias del Fa que enseñan escrituras.Especialmente los discípulos a los que se les han dado los votos de bodhisattva son los miembros de su propia familia.Estamos obligados a proteger las Tres Joyas y promover el Dharma de por vida.Si eres un oyente o un protector del Dharma, debes ir a escuchar las escrituras y desempeñar el papel de escuchar las escrituras, ¿verdad?

Bueno, este es un espíritu que hay que dominar, y luego depende de tu causa y destino, a qué mago correspondes.Si todavía no tienes un maestro propio, entonces tienes que salir y hacer el amor, de lo contrario no podrás encontrar al maestro.Si ya tiene una práctica fija, entonces sucede que tiene tiempo hoy, y luego conoce este lugar nuevamente. Por ejemplo, si todos se están cultivando aquí, entonces el Maestro Zhaoxu está muy ansioso por invitar a un Maestro para que venga, por supuesto. tienes que ser solemne Dojo, también ven a aprender.Entonces este es un tipo de estado de ánimo de regocijo, no para el autocultivo.Entonces, ¿puedes aprender algo con Rejoice?lata.

Debes tratar a todos los magos por igual y con respeto y aprender de sus méritos.Al igual que en el ejemplo que acabo de dar, si no considera los "Clásicos de la compasión" como un clásico de Nan Chuan, puede tratarlos como uno compasivo. ¿No es lo mismo que el contenido de los preceptos que aprendimos antes? "No es inconsistente. Bueno, solo para decir, resulta ser esta causa, así que podemos entenderlo desde otro ángulo."Entonces, si no hay un arreglo especial para esta causa y destino, y ningún otro destino de mago, ¿crees que tienes alguna deficiencia con un maestro?No.Con un maestro, es posible que al principio no pienses que todavía no tienes forma de entender qué es la compasión.No hay forma de entenderlo porque tu práctica no es suficiente, tienes que practicar, de tres a cinco años, uno en profundidad, naturalmente entenderás lo que debes saber.Entonces no hay necesidad de misceláneas, y no hay necesidad de regocijarse, ¿entendido?Si sales, te convertirás en miscelánea. Si sientes que no eres suficiente, oh, esto no es suficiente, eso no es suficiente, mi maestro solo habla de la tierra pura, no la azotea, no Huayan, y no general. teoría, entonces crees que quiero ir más, es suficiente con aprender algo.Eso está mal, no todas las doce partes del Tripitaka se te enseñan solo a ti, sino a XNUMX seres vivos con diferentes raíces.Todo el mundo solo necesita un Dharma, y ​​todo el Dharma y el Dharma están completamente poseídos por los Tres Tibetanos y los XNUMX Libros.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) No se necesita mucho para practicar la ley

Permítanme darles un ejemplo: lo que nos dijo el Maestro Yin Guang es muy simple, porque memoricé este párrafo desde el comienzo de su enseñanza.Al principio, lo que recité fueron los cuarenta y ocho votos, luego las palabras del discurso, Maestro Yinguang, este discurso, y luego el Prajna Sutra es el Sutra del corazón, este es el más famoso, que también es el más importante. , estos son muy básicos.

Luego, el Maestro Yinguang enseñó que no importa quién sea un monje, debe ser respetado y reconciliado, lo cual no puede ser tolerado por la gente y no lo pueden hacer los peatones.Sinceramente, esta es la forma más básica de ser un ser humano, ¿verdad?¿Quieres reconciliarte con los demás, la familia y los amigos. Después de aprender esta oración, vuelve atrás y hazla durante cinco años, ¿verdad?¿Cuánto más tienes que aprender? Ahora, después de aprender este discurso, ¿qué te queda por aprender? Aún no lo has hecho.Luego, lo que un ninja no puede soportar, lo que un peatón no puede hacer, esto es diligencia.Después de cinco años, trabajaré más duro y llegaré más lejos. Cuando te golpeé y te regañé, todavía estás sonriendo e inclinándote ante los demás para estar agradecido. Entonces puedes experimentar lo que es ser regañado y lo refrescante que es.¡derecho!Si quieres tener esta habilidad, no puedes tolerarla y los peatones no pueden hacerlo.

Luego, al final, diré que el mayor de Jingzong, desde la mañana hasta la tarde, desde la noche hasta la dinastía, un nombre de Buda no debe interrumpirse.¿Lo has hecho ya?No, todavía tienes tiempo para charlar con otros, todavía tienes tiempo para encontrar algunos métodos de enseñanza de otras sectas, y no has hecho tus propios temas principales, son personas que no pueden encontrar su camino.Para aquellos que no pueden encontrar la dirección para comenzar, necesitan realizar reparaciones diversas.

Si tu Destino del Dharma no está en la Tierra Pura, no importa, también es muy bueno, estoy feliz contigo.Si quieres cultivar el tantra, debes cultivar el tantra; si cultivas la tierra pura, debes seguir las Escrituras de la tierra pura y seguir la práctica de la tierra pura. No es que yo cultive la tierra pura, y luego pienso que el maestro de la tierra pura enseña bien.Permítanme decirles que cada Maestro habla muy bien, pero su desempeño es diferente en un sentido y sus materiales de enseñanza son diferentes.Lo que quieres escuchar es su Dharma central, qué secta pertenece a qué práctica.Cada denominación tiene sus propias características, solo puedes encontrar una.Si practicas la Tierra Pura para escuchar al Maestro Tántrico, o escuchas al Maestro Zen, te estás causando problemas.Porque escuchas un cierto grado, encontrarás contradicciones. ¿Qué debes hacer entonces? ¡No tienes forma de mezclarlo, ensalada fría!Te creas problemas, porque todos son hábilmente diferentes, el objetivo es el mismo, pero la habilidad es diferente, por lo que te preocupas.Cuando estás iluminado, estás en armonía con el Dharma y no hay obstáculos, pero aún no estás iluminado.Entonces, cuando te encuentras con personas que hablan de manera diferente en ambos lados, a quienes quieres escuchar, no tienes forma de ir al siguiente paso.¿No lo es?¿Por qué buscas problemas?Este tipo de persona parece ser muy serio en la superficie, está muy ansioso por aprender y está dispuesto a venir a aprender, lo cual también es muy raro.¡El problema es que te equivocas!La primera es que no puedes cultivar la sinceridad, no puedes especializarte realmente, no puedes profundizar y no puedes tener una iluminación profunda.Otra cosa es que tus virtudes no se pueden consumar y no puedes consumar a tus discípulos.Tendrás obstáculos en virtud y mayores, por lo que esta especialización es demasiado importante.

Entonces dices que sí, está bien. Solo hablé de la especialidad, y finalmente, al final, dijo: "Si puedes practicar de acuerdo con lo que dije, está determinado que puedes nacer en el Paraíso Occidental". lo que dijo el patriarca.Su discurso se ha completado para asegurarnos de que nos convertiremos en Budas. ¿Qué más te falta?No digas que el Maestro Yinguang ha desarrollado tantas notas, o que hay tantas escrituras en nuestro Método de la Tierra Pura. Estarás completamente equipado solo con esta sección de su enseñanza y se completará el Método de la Tierra Pura.Siempre que lo haga, correctamente, con respeto y armonía, básico, tolerable, diligente, cinco años, diez años y veinte años, lo hará. En todo el proceso, no hay ninguna interrupción en el nombre del Buda desde la mañana hasta la noche. , usted ¿Qué tipo de práctica falta todavía y qué doctrinas necesita saber?Si aún lo necesita, escuche las Escrituras.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Honestamente especializándose y no escalando

En términos generales, todavía no entendemos la verdad, por lo que debemos escuchar las Escrituras de la Tierra Pura.No seas demasiado complicado si escuchas exclusivamente a un profesor, o si realmente existen otras causas y condiciones.Si vas a tu tierra pura para escuchar el zen, guau, es miserable, morirás más rápido.Debido a él, a algunos les niega la Tierra Pura, entonces morirás más rápido.En ese momento, no dijiste que solo quieres ser feliz. Hay algunas cosas con las que no puedes ser feliz, te caerás y realmente te verás afectado.

Incluso fui al Nan Chuan del Hinayana, dijo que no hay Mahayana en absoluto, ¡ya está!Solo hay un Buda Shakyamuni, y todo lo demás es conveniente para decir, ¡entonces eres miserable!Las personas son santas, ¿cómo puedes decírselo?Esa elocuencia es tan buena, es extraño que no te vuelvas atrás, he visto a gente así volver atrás, entonces, ¿por qué buscas problemas tú mismo?

Por lo tanto, el Bendito nos recuerda en el Sutra del loto y en muchos sutras: ¡No te acerques al pueblo Hinayana!Sus propios discípulos te dijeron que no te acercaras.Somos su hijo mayor. Dijo que no quieres estar cerca del hijo menor. Nuestro hijo menor es de Xiunan, así que puedes darme un buen acercamiento al maestro Mahayana.El Bendito es solo para protegernos, no quiere decir que no le guste su hijito, no, para que podamos lograrlo, nos advierte especialmente.

Así que no puedes meterte contigo mismo y tienes que saber cómo protegerte, para que puedas ser feliz.Solo hablé de regocijo. Por ejemplo, si tenemos un arreglo aquí, puedes venir y escuchar, porque no será demasiado ridículo.Cuando escuchamos, no sé porque seguimos al mago, porque tiene muchas conexiones, y no sé qué mago será invitado a hablar de eso, pero hay que saber cómo protegerse, saber. cómo incluso hacer un buen uso de él. Buen karma, absorba las ventajas de cada mago, y luego sea igual y respetuoso.

Hay destinos profundos y superficiales, pero todo mago debe ser respetuoso. No se puede decir que parezca una comparación deliberada. Es mejor decirle a este mago que eres mejor, y eso no es bueno. Simplemente eres hablando de eso, ¿verdad?Está destruyendo la armonía de nuestra Sangha, este es un crimen muy serio, ¡no lo sé!Es muy serio. Es así. Hablemos de ello, luego digamos que tú eres bueno y él no es bueno, y luego corrimos a decirle que tú eres bueno y él no es bueno, ¡y luego dejémonos pelear!¡no es!Entonces compare entre los maestros, ¿es consciente o inconscientemente que se volverá muy complicado y algunos asuntos humanos saldrán a la luz? Si no tenemos la mente lúcida, seremos engañados por ustedes, ¿verdad?Es muy serio, ¡Jeje Monje roto!Aunque todavía no somos muy armoniosos, al menos generalmente nos respetamos como los monjes que practican en la práctica general, y no decimos que van a pelear. A veces la pelea es causada por personas a tu lado, y algunos malentendidos son causado, ¿verdad?Pensé que hablaba bien y tenía una buena relación con nosotros.¡Los métodos están mal!Nosotros, las personas, necesitamos tener rectitud y pensamientos rectos, y no participar en aquellos que se involucran en grupos en privado, se involucran en relaciones y se involucran en adular, eso no funcionará.Si tienes la mente clara, no comprarás tu cuenta y el karma es muy pesado.

Entonces, en el momento en que vi esta situación, me dolía el corazón, porque sentía que los cuatro discípulos se estaban autodestruyendo. Fue muy grave. Lamentablemente, no puedo verlo en este momento, pero se ha colocado una bomba. No sé cuando explotó.Planté una mina terrestre, la pisé accidentalmente y todos murieron.¿Es desgarrador?¡Realmente parece que trescientas lanzas atraviesan el corazón!No sé si te sientes así, a menudo lo hago, porque es inevitable encontrar esta situación en muchos lugares, dentro y fuera del país.

Entonces se convierte en nuestro argumento aleatorio.Descubrí que en los últimos años, he estado hablando de estas cosas, a excepción de Pure Land.de ninguna manera.Los problemas que la rodean son muy graves a este respecto.No ser respetuoso y comprometerse con el bien y el mal se llama negligencia.No sé cómo encontrar correctamente la dirección de mi propia práctica, pero en cambio sigo buscando el Dharma fuera de mi mente, entablando relaciones afuera, con el maestro, con el dojo y con los compañeros practicantes, y ellos no ' Practique honestamente.Entonces, ¿qué estás haciendo con tantos destinos y perdiendo el tiempo?

Así que se trata de cómo establecer una actitud correcta hacia la práctica es muy importante.Muchas personas son inadecuadas y ni siquiera lo saben todo el tiempo, o en otras palabras, ¡deben seguir mejorando!Como todos saben, con estos principios engañosos, por un lado, puede dominar la medida de seguir su especialización y, por otro lado, debe establecer el mismo respeto.¡Esto es muy importante!Si comete un error en esta parte, nunca podrá lograrlo.Si lo dominas bien, estarás a gusto. Por un lado, seguirás profundizando. Por otro lado, si estás predestinado, estarás complacido. No importa si no lo estás.Ciertamente, es decir, ¡el destino significa que también es tu causa y tu destino!Puedes hacer lo que quieras, apreciar el destino y regocijarte.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Observe los preceptos y aprenda de la capacidad actual.

Bien, la segunda pregunta es que es difícil mantener los preceptos de diez y cuarenta y ocho ligeros. ¿Está bien cambiar a los preceptos de seis y veintiocho ligeros?

Entonces tienes que aceptarlo de nuevo, porque esta vez nuestro monje está predicando diez pesados ​​y cuarenta y ocho ligeros. Te digo que no es tan difícil. Sin estas diferencias de dificultad, la diferencia de dificultad está en ti, porque pareces a pensar que los preceptos son cada vez menos. Compárelo. De hecho, dijimos que si crees que no puedes hacerlo ahora, si crees que no puedes hacerlo ahora, puedes renunciar.Pero no redondee hasta cincuenta y ocho elementos y deje uno o dos. Eso sería demasiado exagerado, así que no lo tome. Si obtiene una identidad falsa, simplemente corte tres o cinco elementos. Realmente puede ' No lo hagas. Sí, y es realmente imposible de hacer, entonces debes darte por vencido primero y decirle a una persona: "Quiero dejar este precepto". Alguien lo oye, así que eso es todo. No hables con los gatos o perros. Si no funciona, no lo entiende. Necesita saber a qué te refieres, entonces está establecido. No hay nada difícil.

El Brahma Net Sutra es el más completo. Tienes la bendición de recibir el Brahma Net Sutra que has cultivado en tu vida anterior. Debes saber que la ligereza seis veces y veintiocho es solo el estándar en casa. El Brahma Netsutra es un monje en casa., Nuestros monjes también reciben el Brahma Net Sutra, por lo que usted puede recibir el Brahma Net Sutra, lo que significa que la causa de su nacimiento ha madurado gradualmente. Este nivel es diferente. El Brahma Net Sutra es hablado personalmente por el Buda Vairocana .Los preceptos enseñados por el Buda Shakyamuni, que está encarnado por miles de millones, pertenecen a los preceptos del Buda, el nivel del Buda. Entonces no es difícil mantenerlo, no es difícil, el reino es alto, pero si lo mantienes, puedes aprender a tu nivel actual y luego mejorar lentamente.

Nadie te pide que consigas XNUMX puntos a la vez, así que si tu punto de partida es de diez a cuarenta y ocho, entonces tu nivel es mucho más alto. No te apetezca. Prefiero empezar desde el estándar en casa. Ven cultivar, de hecho, no es fácil para ti arreglar realmente la ligereza seis veces y veintiocho veces. El frente de la seis veces es lo mismo, y matar el robo y el adulterio es lo mismo. ¿Es más fácil?No, simplemente parece que hay menos preceptos, en cuanto a los preceptos, los aprenderemos uno por uno, no tienes que hacerlos todos de inmediato.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Respuesta a cómo acercarse al maestro del budismo zen y aún especializarse en la Tierra Pura.

La tercera pregunta es, el Maestro se especializa en promover el Método de la Tierra Pura. Su Maestro Shengyi Master es la gran virtud del Zen. Me gustaría pedirle al maestro que comparta cómo aprendió de él, porque los diferentes métodos tienen diferentes prácticas.

Esta es una muy buena pregunta, y pasa a estar relacionada con algunos de los temas que quiero recordarles hoy. En mi vida, mis bendiciones se manifiestan principalmente en la condición de estar cerca del buen conocimiento, pero también es bueno. en términos materiales. Pero como no me importa mucho, no me importa mucho el disfrute material, y no tengo tiempo para disfrutarlos. Debería disfrutarlo cuando era joven. He comido abulón y tiburón fin, así que no me importa mucho. Algunos, luego, después de convertirme en monje, lo único que creo que puedo pedir, lo haré de verdad ... Incluso cambiaré mi vida por el deseo de acercarme al buen conocimiento , y debido a tal deseo, se dibuja el destino de los sentimientos, eso es bueno.

El primer buen conocimiento al que me acerqué fue el viejo monje Jingkong. Él es la gran virtud de nuestro Jingzong, la gran virtud de nuestro tiempo. Esto se reconoce. No importa cómo la gente lo calumnie, hay personas en este mundo que calumnian y demuestre que tiene talento y que no hay nadie. La difamación significa que incluso los demonios no se molestan en preocuparse por usted, por lo que no necesitamos preocuparnos por esas cosas, su dharma predestinado, su manifestación, al menos para mí, yo Tengo un gran uso, porque él me trajo al método de la Tierra Pura. Esta es nuestra causa, y accidentalmente lo vimos hablar el Método de la Tierra Pura "El Sutra de la Vida Infinita".

Entonces, cuando aprendí por primera vez, me especialicé en Pure Land, y fue muy correspondiente, porque el Método Pure Land nos sacó de este mundo. Cuando encontré este método yo mismo, había desarrollado disgusto y me suicidé cuando estaba en tenía poco más de veinte años. Antes, hablaba de esto en nuestro CD. Hizo una broma y se convirtió en una comedia. Tienes la oportunidad de verlo en el CD. Así que en ese momento tuve mucha suerte, joven, hermosa, rica, bolsillo No quiero gastar dinero cuando tengo dinero. Entonces tomo pastillas para dormir en esta situación. Es gracioso y bromeo. Creo que es gracioso. Así que me encontré con este método de Pure Land accidentalmente porque nací y maduré. Nadie me persuadió. Yo, mi corazón, debo ir al Paraíso, pero este destino me lo trajo el viejo monje Jingkong, así que asumí que él era mi único maestro.

Incluyendo a mi maestro, el discípulo de nuestro viejo monje, me persuadió de ser ... todos me hicieron, y continuaron haciéndome en Huazang. Más tarde, me escapé en menos de medio año, y corrí con mi Maestro. Originalmente era la relación predestinada con el maestro, la causa y el destino de estudiar el Fa. No he cambiado eso durante casi dieciocho años. Me especializo en la tierra pura y promuevo la causa y el destino de la tierra pura.Aunque mi conexión con el Dharma también es muy amplia, no solo con la Sociedad Jingzong, sino también con los monjes budistas en el país y en el extranjero, he estado conectado con varias denominaciones, pero ¿tengo algún tipo de cultivo misceláneo?No, participé en la escuela, seguí la causa y el destino, porque en ese momento, después de graduarme de la Academia Jingzong en Singapur, obtuve muy buenas calificaciones. El viejo monje me pidió que fuera a Australia. La causa y el destino fueron no maduro y con obstáculos, y luego me gradué. Después de graduarme, estaba desempleado y me fui. No hay ningún lugar adonde ir, ¿verdad?Entonces no hay forma.

No es que tenga que dejar mi dojo original, ni tengo que ir a otras denominaciones. No puedo tener que salir a estudiar. Fue arreglado por el Buda y el Bodhisattva. Así que cuando me acerqué al Maestro Shengyi, Yo era una bhikkhuni. Ella solía En la Sociedad Jingzong, Singapur La Sociedad Jingzong hacía un pedido, yo la ayudaba, y luego me dijo que debías venir a Hong Kong para verme en el futuro, dije que sí, en ese momento, después de los graduados de la Sociedad Jingzong, quiero volver a Taiwán, para poder pasar por Hong Kong. Fui a verla, pero ella me arrastró para ver al viejo Maestro Shengyi. Le dije que no fuera. ¿Y si me pide que practique? ¿Meditación zen cuando voy allí?Miro a los viejos y no me atrevo a negarme. Tengo muy buena relación con los viejos, porque soy los abuelos mimados, y estoy muy cerca de los viejos. Se suben a la cabeza, y luego no me culparé. de qué tipo.

Entonces, ve que he estado cerca del viejo Maestro Shengyi, el viejo Maestro Jingkong y el actual abogado Guoqing. Todos les tienen miedo y son majestuosos, pero la diferencia entre ellos y yo es muy cercana. Solo por esta preocupación, dije: "No puedo hacerlo, no quiero ir". Más tarde, ella siempre quiso diseñarme allí. El bhikshuni quería enviarme a ellos. Eso es seguro. Si yo Creo que ... vi a una buena persona. Por supuesto, quería decir que debería salvarla para vivir con nosotros. Esto es normal. Entonces no fui. Si ella no fue, dijo que no iría, como si no me dejara bajar de la montaña y moriría. Cuando vengas aquí, tienes que ser sacrificado. Está bien, solo ve y haz una reverencia.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La gracia del Santo Viejo Maestro

Tan pronto como entré y vi al viejo Maestro Shengyi, inmediatamente dije en la primera oración: "Maestro, me inclinaré ante usted, pero solo me inclino ante usted. Ya me he especializado en la Tierra Pura y me he dedicado a la "Sutra de la vida bendecida". En el frente, primero el villano y luego el caballero, dije eso, y luego el viejo maestro Shengyi miró hacia arriba, y sintió un poco como si quisiera reír, y el rabillo del ojo quería reír. se rió un poco, parecía muy serio, la gran virtud del budismo zen, su concentración es muy profunda, creo que se siente como una montaña en mis ojos, pero en realidad miró hacia arriba, deliberadamente así, y luego quiso ríete un poco, me siento tan amable Hijo, no le tendrás miedo.

Luego rompió mi apego en el acto y me dijo, porque dije que quería promover el "Sutra de la vida bendita". Dijo: "El" Sutra de la vida bendita "es el" Sutra de Ksitigarbha "y el" Sutra de Huayan ".Él romperá mi apego en el acto, pero lo sé, lo entiendo, acepto sus enseñanzas, porque generalmente no habla mucho, y mira a la gente, y cuando se inclinan ante los demás, lo mira y sabe qué. tus raíces son. Pero me habla mucho, así que es un buen destino.

Más tarde, debido a que cumplió con la causa y la condición de mi ordenación, fue mi monje para obtener la ordenación, por lo que mi residencia permanente, porque también tuve obstáculos para obtener la ordenación. Dejé el lado del Maestro Wudao y el Maestro. Después de irme, allí No había forma de recibir la ordenación en ese momento. La jungla de nuestro Maestro Shengyi de Hong Kong es muy estricta. El Maestro Zhike me pidió problemas y luego murió en dos años. Se enfermó y murió, pero eso significa que la persona me preguntó por problemas, y ella realmente quería levantarlo. El asiento del abad, porque siento que parecemos ser Budas y Bodhisattvas manifestándose, pero porque él también manifiesta un papel negativo para mí, lo que me da muchas pruebas, entonces Ni siquiera vivirá para mí. Cuando fuimos allí por primera vez, nos encontramos con muchos obstáculos, porque dejamos al Maestro después de ser monjes, y casi no tienes a dónde ir. La mayoría de la gente tiene que volver a la vulgaridad, y la mayoría de la gente tiene que volver a la vulgaridad, de lo contrario no tendrás comida, comerás y no tendrás dónde vivir.

Así que la bondad del Maestro Shengyi para conmigo es grandiosa. Él me acogió cuando estaba en el momento más difícil y me ayudó mucho. Pero eso estaba del lado del Maestro. Cuando fui al lado del Maestro Zhike, él no quería vivir conmigo porque que querías Toma los preceptos, si tu maestro te presenta para hacer el pedido, también encontré obstáculos en ese momento y me comuniqué con Hua Zang. Por supuesto, ellos no lograron esto por mí. Más tarde ... Finalmente, superé algunos obstáculos , Maestro Shengyi. Yo personalmente lo escribí para mí. Solo cuando escribí la carta de recomendación y se la entregué al Maestro Zhike, se me permitió sentarme. Un abad de la jungla escribió una hoja de papel para un grupo pequeño. pedazo de papel. Yo personalmente recomendé que fuera a vivir allí solo. Entonces el Maestro Zhike no vivirá para mí.

Todavía me molestaba cuando vivía y me pedía que tirara del césped. La siega era muy larga. Nunca he trabajado en la montaña. Los mosquitos me picaron cientos de yemas. Ten cuidado y recuerda ir. Aplicando medicamentos y repelente de mosquitos, pero los más feroces ya se han ido y han fallecido. Es muy difícil para ti tener una oportunidad tan buena de prueba. Es una prueba muy buena, y no se lo tomó mal. La regla es que no tengo razón. Me parece que hago que la gente se sienta como "¿Están buscando un patrocinador?". También estamos en muchos aspectos ... Debe haber algo que falta, además de decir "¿De dónde vienen?", Así que ustedes deben saber eso debe haber muchas pruebas cuando te conviertes en monje. Si dejas tu residencia permanente por casualidad, no tendrás adónde ir. Si alguien quiere acogerte, eres todo Amitabha y estás muy agradecido, por lo que es normal encontrar algún problema.

En ese momento, mis obstáculos eran muy grandes, pero tenía grandes Bodhisattvas para protegerme todo el camino. Realmente, todos eran como nuestro viejo monje Jingkong, el Maestro Shengyi y todos ellos personalmente me brindaron mucho apoyo. Encontré algunos obstáculos en el pasado. En ese momento, casi no podía graduarme de la clase de capacitación de promoción del Dharma. Estuvimos en clase durante seis meses. Casi me caigo en el quinto mes y tuve que irme. Fui a ver al viejo monje y Dijo que me iba, y el viejo monje me consoló. Por algunas cosas, él estaba en la sesión de preguntas y respuestas budistas. Le pregunté porque escribió su nombre, tanto el nombre común como el nombre del Dharma, y ​​todavía lo leyó. Una hora de preguntas y respuestas budistas tardó media hora en responder la pregunta. Es una bendición y un apoyo para mí. Danos esa ayuda, para que mi causa sea así.

La causa en Hong Kong es que el Maestro Shengyi quiere cumplir con mi ordenación. Su lugar es el dojo del Zen. ¿Hay algún obstáculo para mi práctica?Este es su problema. De hecho, no lo es. Para mí, no lo es. Por un lado, el Maestro Shengyi está buscando la causa raíz. No les pide a todos que participen en Zen Zen con él. Muchos de nosotros también estamos Los budistas, y nosotros Es decir que si él tiene éxito en mi ordenación, puedo irme y seré libre. Es simplemente que él me ayudó, no que debamos quedarnos y concentrarnos en ello. Él realmente me ayudó a lograr mi ordenación. porque él sabe que me he encontrado. Cuando se trata de obstáculos, él también sabe que tengo mentalidad dao. Ayudó incondicionalmente a una generación más joven como esta. Luego volví a Jiexia por tres años consecutivos porque estaba agradecido por él. y tuve que acercarme a él, y hubo muchas oportunidades para volver.

Antes del tercer año de la bendición, todavía lo seguía durante dos horas todas las tardes. Esto es absolutamente imposible para las mujeres comunes. No había nadie antes, no ahora, no después, porque ha fallecido, han pasado los dos primeros años. ya que era el único con tan buen destino. Cuando volví a Jiexia por noventa días, estaba con él. Cuántas cosas aprendí, aprendí que no puedo alcanzar ese nivel en toda mi vida, veo Y lo que no puedo hacer, podemos ver algunas cosas que podemos oír y ver a su lado. Ese reino es algo en lo que no podemos entrar en toda nuestra vida, pero ya hemos visto lo que es, ¿entiendes? ?¡La virtud, la concentración, la sabiduría y su trato con los demás son preciosos!

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Poder regresar a la especialidad no es una

En ese momento, mis obstáculos eran muy grandes, pero tenía grandes Bodhisattvas para protegerme todo el camino. Realmente, todos eran como nuestro viejo monje Jingkong, el Maestro Shengyi y todos personalmente me brindaron mucho apoyo. Encontré algunos obstáculos en el pasado. En ese momento, estaba en la clase de capacitación de promoción del Dharma y casi no podía graduarme. Estuvimos en clase durante seis meses. Casi nos caemos en el quinto mes y estábamos a punto de irnos. Cuando fui para ver al viejo monje y dijo que me iba, el viejo monje me consoló. Algunas cosas que estaba en las preguntas y respuestas budistas. Le pregunté porque escribió su nombre, tanto el nombre común como el nombre del Dharma, y ​​todavía lo leyó en voz alta. . La sesión de preguntas y respuestas budistas de una hora tomó media hora para responder a la pregunta. Eso es una bendición y un apoyo para mí. Danos esa ayuda, así que mi causa es así.

La causa en Hong Kong es que el Maestro Shengyi quiere cumplir con mi ordenación. Su lugar es el dojo del Zen. ¿Hay algún obstáculo para mi práctica?Este es su problema. De hecho, no lo es. Para mí, no lo es. Por un lado, el Maestro Shengyi está buscando la causa raíz. No les pide a todos que participen en Zen Zen con él. Muchos de nosotros también estamos Los budistas, y nosotros. Es decir que si él logra tomarme los preceptos, yo puedo irme y soy libre. Es puramente que él me ayude, no que debamos quedarnos y tomar los preceptos. Él realmente me ayuda a lograr mis preceptos porque me conoce.Cuando encuentra obstáculos, también sabe que tengo corazón de Dao, él está ayudando incondicionalmente a una generación más joven como esta.

Más tarde, volví a Jiexia durante tres años consecutivos porque estaba agradecido por él, quería acercarme a él y había muchas oportunidades para volver. Antes del tercer año, todavía me quedaba con él dos horas cada día. tarde. Esto es absolutamente imposible para las mujeres comunes. No, no, no, no, no más tarde, porque él falleció, hace solo dos años, y el único que tiene tan buena relación predestinada, volveré a el verano durante noventa días. Siguiéndolo, cuantas cosas he aprendido, he aprendido que nunca he podido alcanzar ese nivel en toda mi vida. He visto lo que no puedo hacer. A su lado, podemos experimentar algunas de las cosas que podemos ver y ver, ese nivel. Es que no tenemos forma de unirnos en toda nuestra vida, pero ya hemos visto lo que es, ¿entiendes?La virtud, la concentración, la sabiduría y su trato con los demás son preciosos, no importa lo valioso que sea yo en el zen.

Después, estudié la escuela de posgrado en Taiwán. Vaya, la escuela de posgrado es aún más complicada. Tiene de todo y todas las asignaturas, y algunas son obligatorias. Algunas asignaturas tienes que elegir, ¿hay alguna variada?Para mí, no hay misceláneas. Puedo reconciliar todos mis métodos con el Método de la Tierra Pura y ver cómo lo practicas. Al igual que el ejemplo que acabo de citar en el "Sutra médico", si lo consideras como una práctica enseñada en Entonces aprenderás el "Sutra médico" con la práctica enseñada en el sur. Si usas la práctica Mahayana para cultivar este sutra, entonces usarás el estándar Mahayana para desarrollar tu mayor compasión, ¿verdad?También se encuentra en los métodos Hinayana de las Cuatro Mentes Inmensurables, y el método Mahayana también tiene compasión, alegría y éxtasis. De hecho, los métodos Mahayana y Hinayana difieren solo en la mente. El resto son iguales, y el espíritu fundamental es lo mismo, por lo que no hay ninguna contradicción para mí.

¿Cómo aprendí de él en ese momento? Todavía me especializo en la Tierra Pura. Por ejemplo, meditamos con dos varitas de incienso todos los días y hacemos nuestra tarea todas las noches. Luego meditaré y practicaré piernas como todos los demás, pero Todavía puedo recitar al Buda en mi corazón, y al Maestro No hay ningún requisito de que no debamos recitar al Buda. Muchos maestros Zen también recitan al Buda. El Maestro Shengyi tiene una gran mente. No dijo que todos deberían participar en el Zen, así que no hay resistencia. Incluso dijo que si tu naturaleza fundamental es lo suficientemente buena, llegarás. Después de cierto nivel, puedes ampliar tus habilidades, debes estar especializado y puedes ampliar tus habilidades. Si tienes la habilidad para volver a su especialidad, no se le considera una práctica miscelánea, ¿entiendes?

Si no somos suficientes para seguir el sexo, puedes seguir cultivando en uno de nuestros grandes clásicos, una puerta a la puerta, después de que te hayas iluminado en uno, puedes ir a la referencia amplia para mirar a los demás, y Eche un vistazo. Está todo terminado, porque los principios son los mismos, pero los nombres son diferentes. Luego, cuando aún no se haya iluminado en una escuela, cuando todavía se sienta incómodo, puede mirar las enseñanzas de cada escuela, y solo te verás cada vez más confundido, ¿por qué?Dijo de inmediato que hay algo que decir sobre la vacuidad. Hay diferentes formas de hablar sobre la vacuidad y hay diferentes sustantivos. Has aprendido mucho, pero no tienes la misma comprensión. Si no entiendes lo mismo, habrá muchas contradicciones, ¿está claro?Entonces, decirte que no hagas prácticas diversas es para protegerte, no camines por el laberinto, no digas "Oh, la mente del Maestro es muy pequeña, solo puede aprender de ti, no de los demás", no uses El corazón de un villano para salvar el vientre de un caballero, esta es una actitud correcta para practicar.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El principio de protección de los Tres Tesoros


En otras palabras, una vez establecido el llamado respeto, de lo que acabamos de hablar es del concepto y concepto ¿Cómo implementarlo?Para la segunda pregunta, la pregunta que estoy preparando es "un principio para proteger las Tres Joyas".

Después de haber establecido los conceptos y actitudes correctos, y ya saber cómo ser un solo maestro, elegir el método de especialización en un método y elegir la forma correcta de ser feliz, debemos ir más allá a la práctica, ¿y qué practicar?No es más que un doble cultivo de Fuhui, ¿verdad?Cultivando bendiciones y sabiduría, recientemente he hablado a menudo sobre cómo cultivar bendiciones. Los discípulos budistas deben hacer todo lo posible para cultivar las bendiciones en el budismo, en lugar de cultivar buenas prácticas en el mundo. Las cosas buenas del mundo no lo son. Pobre hombre, no te preocupas por él, no puedes, solo haz lo que quieras, pero tenemos que planificar.

Como discípulos laicos del Honrado por el Mundo, tenemos que dividir nuestro dinero en tres partes. Una parte está dividida en tres partes. Una parte es para uso familiar, la otra es para uso profesional y la otra es para proteger el Tres joyas para el autocultivo. Hay un plan. Al igual que nuestra lección programada, deberíamos recitar al Buda al menos XNUMX veces al día. Sugiero que de esta manera, XNUMX sonidos son solo una hora, y adorar a Buda al menos media hora. al día. Esta es la tarea básica que tienes que hacer. Incluyéndote cultivar bendiciones, cultivar bendiciones en tu familia, regalar dinero y regalar. Ves tu capacidad. Si tienes dinero, pagarás más . Si tienes dinero, pagarás más. Si tienes poder, contribuirás más. Lo que quieras, si aún no has estado allí, entonces no tienes que hacerlo. Si lo vuelves a hacer, duele, se arrepiente y no lo necesita, pero no quiere ser grande, no quiere ser pequeño y no quiere., Presunción causal, usted decide por sí mismo, no lo haga. forzarlo.

Pero debes hacerlo de una manera planificada antes de que puedas ver los resultados. Entonces esto es porque hablas con respeto, y luego no cultivas la fortuna. En este caso ... De hecho, porque la gente tiene la costumbre de ser codiciosa , si no tienes un plan correcto, se trata de mantener los preceptos. Tienes que aprender a hacerlo. Tienes que hacerlo después de saberlo. Lo que acabo de decir es una proporción fija de asignación, el tiempo todavía tiene capacidad, tienes que asignarlo, y luego solo tienes que hacerlo. Di lo que quieres hacer en detalle. Por ejemplo, cuando se trata del campo, lo que llamamos proteger las Tres Joyas se divide aproximadamente en tres categorías. La primera es que te preocupas por el dojo. Ya hemos dicho que está ofreciendo tesoros de Buda. ¿Por qué?El dojo pertenece al lugar donde se transmite el Dharma. Si proteges el dojo, es equivalente a tener los tesoros de Buda. Así es como los dividí. Si haces circular los tesoros mágicos y luego predicas, transfiere la Rueda del Dharma. utilizar los gastos en este sentido. Eso equivale a tener un arma mágica, ¿verdad?A continuación, apoyas al mago y al maestro. Este es un tesoro para el monje y, por lo general, no cae fuera de estos tres ámbitos.

Por ese principio, sugiero que cultives todas y cada una de las causas, pero en términos de proporciones, tú decides por ti mismo. La relación es profunda y superficial. Por ejemplo, es mejor para ti apoyar a cada uno de nuestros maestros. No lo hagas. hablar sobre el apoyo del maestro, incluso si usted no habla de ello. El maestro viene a enseñarle las Escrituras y apoyo, porque mi responsabilidad es enseñar las Escrituras. Quiero explicarle la verdad claramente. No tendré cualquier tabú, como decir "Oh, lamento hablar de eso". Algunos decían que el maestro ¿Quieres dinero? Te digo que si somos magos, nunca lo aprenderás. Soy muy inocente. ¿Por qué? ?Yo como dos comidas al día, vivimos y cultivamos nuestras propias verduras, y luego rara vez como ese material vegetal, hay algunas cosas ... Mis alumnos quieren enviarme cosas todo el tiempo, pero yo no las quiero porque tienen miedo de que no pueda terminarlo. Si no salgo, gastaré menos de XNUMX dólares canadienses al mes en todo el dojo, porque no tenemos que pagar por el agua de manantial y beber agua de manantial, hay No hay factura de agua, y la factura de la luz es muy pequeña. Me acostaría muy temprano. Gastamos muy poco.

Entonces, ¿de dónde sacamos el dinero que la gente apoya?Protegeré los dojos de abogados como Bi Ruoqing, porque a menudo viven en mucha gente, tienen que aprender los preceptos de los monjes, tenemos que protegerlos como les plazca, y él es mi maestro. Luego, el año pasado fui hasta 2012, había algunos practicantes laicos en Singapur. Yo solía aprender algunos. Los discípulos del Fa, me dieron doscientos mil y me lo remitieron, y luego pensé que no usaría este dinero, porque quería morir en 2012 , y no quiero hacer estas tareas más. Le dije que lo había tomado, y él quería que me ocupara de todo. Le dije: "Está bien, entonces lo tomaré para hacer ofrendas al tesoro del monje, porque es hora de que termine el verano, te ofreceré el tesoro del monje, ofreciéndome igualmente para hacer conexiones ", fui, fui a la India, porque quería ver al viejo monje Jingkong y Baolin Hongkong durante el verano, así que también lo arreglé en el camino.

Fui a apoyar a más de XNUMX monjes, e hicimos lo mismo porque solo fuimos a la escuela una vez, y luego queríamos saber algo de información, algunas situaciones en secretos tibetanos, así que seguimos esa causa y arreglo. Más de XNUMX monjes , nosotros Es un apoyo igual. Solo uno o dos arhats será terrible. Originalmente, me apoyabas solo, pero cuando te ayudaba, eras igual a otro. Apoyar a uno era igual a apoyar a más de dos mil personas. Nuestro viejo monje Jingkong, le di cara a cara. Ya no ve invitados. Si quieres apoyarlo, no necesariamente tienes la oportunidad, pero yo te apoyo, ¿verdad?Luego volví al templo de Baolin y todos los maestros hicieron ofrendas, y no había tantos maestros, pero todos los maestros hicieron ofrendas. Hicimos ofrendas de acuerdo con el Dharma. Como aprendimos en el "Brahma Net Sutra", mencionamos que hacer ofrendas de acuerdo con el Dharma, ese mérito es grande, esta es una situación.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La forma correcta de reparar la felicidad en los Tres Tesoros

El otro es el maestro con el que estás cerca y el maestro del que dependes. Tú puedes ser especial y esto puede ser especial. ¿Por qué?Hay un amo y un diputado, y el destino es profundo y superficial. Si sales a hacer ofrendas porque no te conoces, por supuesto, no te conoces. Por supuesto, eres una ofrenda igualitaria ordinaria . Esto también es cierto en los preceptos del monasterio. Para una persona, tenemos nuestros preceptos así, así que estamos cultivando bendiciones de la misma manera. Cada mago hace ofrendas, pero tú tienes una relación predestinada, dependiendo de tus propias habilidades. Bueno , si no te cultivas bien, lo que te digo ahora es cultivar méritos reales, y los méritos están en ellos.

Debido a que nuestras habilidades son limitadas, por supuesto que tenemos que hacer una distribución, así que si tienes una relación profunda y una relación superficial, puedes ... Por ejemplo, si eres el monje ofrenda, el monje del Dharma, el tesoro de Buda, el tesoro mágico y el tesoro del monje tienen una proporción, luego, en el tesoro del monje, el maestro es diferente. Por ejemplo, si tienes un presupuesto del XNUMX%, puedes pensar en el XNUMX%, XNUMX% o XNUMX% de la presupuesto. Si confías en la práctica relacionada con el maestro, él la usará para tu práctica relacionada., el XNUMX% de ustedes pueden usar el mago de Suixi, ¿por qué?Porque su práctica puede no ser nuestra especialidad, ¿verdad?Puede que no esté en el alcance de nuestra especialización usarlo una y otra vez, porque nosotros ... Por ejemplo, si va, ciertamente esperamos decir que la causa que hemos cultivado puede ayudar a otros a obtener los resultados de Buda más completos. Nuestro método es Atraer a las personas para que se conviertan en Budas no es solo obtener un poco del mérito del Hinayana, o decir que el nivel no es tan alto, por lo que debemos hacer un buen uso de él. El dinero debe gastarse en la vanguardia Depende de si tienes sabiduría para distribuirlo.

Solo te estoy contando algunos principios. Los tesoros de Buda, la magia y los monjes son lo mejor para ofrecer, pero es decir, no, no digas que estoy obsesionado, todo el mundo solo puede identificar a un mago y un dojo. No seas demasiado pequeño. Sí, pero puede haber un maestro y un adjunto. ¿Qué es el maestro? Porque no queremos ser humanos, debemos enfocar nuestra potencia de fuego en consecuencia. Por ejemplo, si estás aquí para practicar juntos, luego acabo de hablar sobre el tesoro del Buda. También protege el dojo. Debes tomar este lugar como lo principal, porque vienes aquí para practicar juntos, venir aquí para beneficiarte, todos deben tener una idea de que el lugar de Las Tres Joyas son para cultivar bendiciones para los seres sintientes, y los monjes también son para bendiciones para los seres sintientes, así que Maestro, vengo a hacer caridad contigo. El maestro se ha cultivado para la bendición. Si no cultivas, será un gran bendición. Si no te enseñaste el Fa, y no te guiaste a guiar a la gente, ves que se supone que los monjes deben proveer para los monjes. Los monjes son Futian y no los conoces. Si un monje tiene una causa, debes darte prisa para cultivar las bendiciones, sin mencionar que ya te han dado el Dharma y te han llevado a liderar la práctica.

O decir que el campo se ha proporcionado para que todos practiquen juntos. Has venido a usarlo y todavía no sabes cómo retribuir. Hay mucha gente ... ¿Por qué tantos dojos ahora tienen que pagar? ¿para todo?¿Por qué cuesta dinero practicar juntos y montar una tableta conmemorativa?Debido al apoyo que no entiendes, estás acostumbrado. La gente es tan codiciosa, "son muy caras". Entonces darás el dinero obedientemente, y entonces hasta yo me sentiré muy bien, como una conferencia normal. También puedes ir al seminario social por mil o dos mil yuanes. No, dólares de Taiwán, y crees que su maná es más que suficiente. No tenemos dinero en el budismo, "Vaya, esto no es tan bueno, eso no es como esto. "¿No es así?En cambio, no lo aprecias. La gente es así. A menos que te cultives así, no sabes cómo decir: "Oh, este lugar no habla de transacciones en absoluto, funciona como la ley. "Sabes cómo cultivar esta tierra, ¿verdad, mal?En lugar de decir que la gente tiene que fijar el precio, puedes hacerlo y luego pagar. Si ellos no fijan el precio, puedes hacerlo tanto como sea posible. ¿Quién perderá al final?Debes recordar tus propias bendiciones.

Queremos ahorrar, ¿dónde queremos ahorrar?Si quieres vivir una vida sencilla en tu propio cuerpo, o en otras palabras, si quieres salvarlo en casa, salvarlo en la sociedad y no salvarlo en el budismo, ¿por qué?El budismo es un lugar para que renunciemos a diez mil retribuciones y cultivemos grandes méritos, por el contrario, si vienes al budismo para aprovechar y perder tus bendiciones, también perderás diez mil e innumerables veces.Tienes que saber calcular esta cuenta, no creas que si la aprovechas la gente no te cobrará, ¡ah, estás en el cálculo!Puede usarlo felizmente si no recolecta dinero, y tendrá recompensas en el futuro. Aunque están muy felices de apoyar, no hay absolutamente ninguna transacción en la Puerta de los Tres Tesoros. Todos, Buda, Dharma y Sangha están feliz de proveer a los seres sintientes. Cultiva tus propias bendiciones, los demás son sabios y tú mismo estás cultivando bendiciones. Aún eres estúpido "Sí, está bien, entonces tienes una buena oportunidad para ser codicioso por lo barato". A veces no eres deliberado, pero nuestros seres sintientes son así, no sabes que estás dañando tus bendiciones, y nadie se atreve a decírtelo, porque después de hablar de eso, me temo que este mago será codicioso de dinero y querrá otros. gente para apoyarlo, o bueno, este dojo necesita dinero para todo.

Al final, no hay manera. Algunos dojos simplemente ponen precios para todo. En tal situación, es muy malo y hay nuevos males. Por ejemplo, prefiero no fijar precios, o seguir la ley, pero tratar de educarlo. Si no se da la vuelta, no hay nada que pueda hacer al respecto. Ya hemos cumplido con nuestro deber de enseñar, y luego personalmente, personalmente, personalmente, llevar la causa y el efecto. De lo contrario, en los Tres Tesoros, originalmente querías cultivar las bendiciones y la sabiduría, pero al final tu método es incorrecto, no puedes ver la recompensa al final. A muchas personas les resulta extraño que haya estado cerca del budismo durante mucho tiempo y no me haya beneficiado de mis estudios, y no tengo bendiciones ni sabiduría. Parte de mi vida no ha sido uno o dos años. También hemos visto muchos problemas y problemas, por lo que realmente necesitas saber cómo hacerlo.

Entonces tenemos que ser firmes. Como algunos de nuestros compañeros practicantes recientemente, vi que era muy bueno. Después de recibir los preceptos, comenzó a aprender los preceptos, y luego tuvo todas las conferencias, y algunos de los compañeros practicantes fueron muy buenos, y luego solo aprende una cosa y hace una. Los cambios son geniales y se puede usar. Ya sabes, porque después de que lo pongas en práctica, a través de los preceptos, a través de los métodos correctos enseñados por nuestro budismo, Debes hacer lo que debes renunciar, retener y practicar. Fu Xiuhui, entonces, cuando obtengas el gozo del Fa en este momento, tus preocupaciones se alivian, tu corazón está tranquilo y surge el gozo del Fa. Esto es lo que puedes obtener. ahora mismo, ¿verdad?Entonces cultivas tus bendiciones y sabiduría hasta cierto punto, tus bendiciones definitivamente estarán allí y los resultados definitivamente estarán allí, es imposible que no. Si no hay Budas en las diez direcciones, todos los Budas mentirán, don ' No se apresure a cultivarse un poco allí Esperando "cómo la retribución no ha llegado antes", debe usar un corazón que no pide recompensas. Cuanto más exigente sea su corazón, más sobresaliente será su retribución. pida más, todavía habrá, pero se verá comprometido. Lentamente, esto se hace en nuestras mentes para condenar los pecados, y esta verdad es muy profunda.

(XNUMX) Los tres tesoros deben protegerse de forma planificada

¿Alguna vez has oído hablar de un koan con dos centavos?Dos centavos son solo dos centavos, por lo que no podemos hablar de dos centavos, dos centavos, pero su metáfora es toda ella, todo, por ejemplo, si tienes la capacidad de donar un millón, pero solo donas cien. Pero Ella es incapaz. Solo puede donar dos centavos, pero es todo lo que tiene. ¿De quién dices que es un gran mérito?El mérito de dos centavos es genial, ¿entiendes?Su proporción no es la cantidad, ni la cantidad que usted donó, y su sinceridad. No pide nada a cambio. Ella piensa que mientras yo tenga la oportunidad de apoyar a las Tres Joyas, es una bendición para su vida. Ella ha Este sentimiento sincero por las Tres Joyas. Una especie de admiración, respeto, este tipo de sentimiento, sin mencionar la próxima vida que ascendió al cielo, originalmente se convirtió de una niña pobre en la retribución de una reina en este mundo. Esto se llama una flor retribución. La retribución está en la próxima vida. Florece y da frutos. Con una flor, ya es tan grande. Cuando estás viva, ya eres una reina. Es solo por un accidente que llega una ganancia inesperada. ¿Cuándo vendrá la recompensa?Es difícil de decir, a veces, cuando no lo esperabas, es como un regalo que cae del cielo.

Lo más importante es que lo que quieres aprender es esa mente desinteresada y desinteresada. Cuando en verdad seas indefenso, desinteresado y no busques a cambio, te diré que cuando la causa esté madura, la gente pensará en ti primero, ¿verdad? ?La mejor posición, la mejor oportunidad y la mejor fortuna se te deben dar de inmediato, ¿no se las darán a otros, verdad?Él sabe que eres digno de confianza, virtuoso, capaz de devolver tu bondad sin pedir recompensas. Por supuesto, la gente te buscará, y si tienes beneficios, se te deben dar. Esa es una verdad cierta. abad de una vez, o puede que te conviertan en abad de una sola vez. Estoy en casa, podría administrar un trabajo muy importante de una vez, ¿verdad?No necesitas acumular poco a poco. La virtud es muy importante. Si eres sincero para dar, otros lo verán y cualquiera que tenga un ojo perspicaz lo verá. Haz todo lo que quieras, ¿sinceramente, hazlo? lo mejor que puedas, haz tu mejor esfuerzo en este momento, no tienes que donar más que otros, donar menos, eso es inútil, solo dije que tienes esa habilidad, pero lo haces un poquito, la cantidad es más que otros, y también saben que tu corazón no es sincero y que no puedes sentir bien las recompensas, ¿lo entiendes?Debes aprovechar honestamente la oportunidad y proteger las Tres Joyas de manera planificada para reparar la causa por ti mismo.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Aprenda a cultivar la actitud correcta para apoyar las Tres Joyas.

La segunda cosa es decir que se debe cultivar este tipo de ausencia de deseos, gratitud y admiración por las Tres Joyas. De lo que hablamos antes es de cultivar el respeto, y el siguiente paso es evitar esos hábitos irrespetuosos. Demos un paso más allá . Tenemos que aprender a cultivar estas muy buenas actitudes, admiración, respeto, corazón incuestionable y agradecido. Gracias a las Tres Joyas por darme esta oportunidad de cultivar bendiciones y cultivar causas. Las recompensas futuras son para que las disfrutemos. Esto es ¿Por qué lo hizo el Bendito? Este es el sistema de los mendigos. ¿No hay forma de que sobrevivan los monjes?No, él mismo, el rey, no quiere hacerlo, ¿verdad?Los monjes hacemos lo que tú quieres. Cualquier monje trabaja al menos doce horas al día. Si quiere calcular su salario, no será menos que tú, ¿verdad?¿Cómo no puedo sobrevivir?

Sin embargo, los monjes deben observar los preceptos y cumplir con todas las obligaciones, es decir, tener una buena interacción con los cuatro discípulos, es decir, que todos no tengan nada que pedir, y luego logran los méritos y méritos de los demás. La regla del Bendito. Sí, es para lograr nuestro Dao Karma. Si lo cuentas, yo también lo contaré. Está bien, si no lo apoyas, entonces fijaré el precio y fijaré el precio. Tiene una relación con el mundo. El jefe y este tipo de relación entre empleadores se está acercando cada vez más. No es bueno. Hay muchas desventajas. Así que todos deben hacer su parte. El Dharma debe ser alcanzado por los demás, y nadie sufrirá Estos conceptos y métodos deben ser necesarios.

Si realmente comprende cuánto comprende realmente, debe hacerlo de inmediato. No espere hasta unos años para hacerlo. Hágalo ahora. Cuando regresemos y programemos una clase, al menos deberíamos recitar el Buda. Es imposible recitar el Buda durante una hora en el Paraíso del Paraíso. Es imposible. Puedes recitar cuando caminas, vives, te sientas o duermes. Puedes tomar un contador. Puedes recitar un poco durante diez minutos y luego puedes recitar de nuevo cuando tengas tiempo. Luego puedes orar al Buda todos los días. Tienes que orar durante media hora. Tarde o temprano, al menos tres oraciones. Este es el estándar mínimo. Tres oraciones y diez minutos. Si adorar a Buda en el yoga, esto todavía es muy poco. También es un principiante, al menos un día. La cantidad más básica de una hora y media, una hora, y luego hacer un registro, tendrá una sensación de logro cuando lo grabas. Adoramos durante tres y diez minutos. Esos compañeros de clase en nuestro Facebook han adorado miles de oraciones, y tenemos que registrarnos todos los días. Pero no los presioné. ¿Cuántas adoraciones tienes que registrarte y tome sus propias decisiones, entonces tendrá una sensación de logro y no se rendirá.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La confianza en los Tres Tesoros no se puede perder

De acuerdo, ¿tienes alguna pregunta que hacer?

Compañero practicante: Hola Maestro, tengo una pregunta acerca de cuándo tomé los preceptos recientemente, descubrí que tengo muchos hábitos, como la pereza o la pereza, o poner excusas. De hecho, poner excusas es un autoengaño. Siento que uno de mi propio karma es terrible. Por mi karma, no hablaré de los demás ni de mis faltas. Mi karma es terrible. Me resulta difícil luchar contra él. Hay otro que dice El ambiente del gente que me rodea, no estoy hablando de cómo son los demás, es decir que hay un karma común, porque mi propia fuerza mental no es suficiente, es decir, mi propia fuerza no es suficiente, y entonces tengo menos sabiduría, y entonces soy muy ignorante, así que digo mucho. A veces sentí que cuando estaba en este karma, solo podía sentirlo, pero generalmente lo superaba, y en un entorno de karma común, la mayoría de las veces solo puedo quedarme lejos de ella.

Shifu: Ok, no voy a contestar esta parte contigo primero. Este es un principio de que ya has descubierto estos problemas. No importa si te sientas. Está bien esperar a que te sientes y hables. Sobre eso. Iba a dejarte tomar café hoy. Sí, no seas tan serio. Así que traje café, y resultó que había un laico para apoyarlo.

El principio que puedes ver hoy significa que has comenzado a alcanzar el mérito. Esto se llama conciencia, lo que significa que si lo haces, tendrás esta conciencia. Algunas personas han recibido los preceptos y no han sido realmente muy activos. lo hizo, no se sintió así. Si lo haces, encontrarás que, sí, ves el horror del karma, el horror del karma común que te rodea, etc., y el horror del tuyo propio. hábitos flojos, sí, todos los individuos lo encontrarán, y esa fuerza mental definitivamente no es suficiente. Por lo tanto, debes confiar en el poder del Buda, y debes pedirle el XNUMX% al Buda. Cuanto más sientas que tu poder mental es insuficiente, más te arrepentirás, y debes desarrollar un corazón arrepentido para adorar al Buda, y debes adorar al Buda principalmente. Al principio, nuestros obstáculos kármicos físicos y mentales eran muy pesados. La mejor manera de adorar al Buda es adorar al Buda que sentarse y recitar al Buda.Debido a que solo hay una manera para que el cuerpo y la mente eliminen el karma. Les diré un principio: cualquier contratiempo es adorar al Buda, debe orar por el Buda, avergonzarse y arrepentirse, y luego hacer lo mejor que pueda.

No te preguntes demasiado. Al principio, no ... todo el mundo tiene diferentes niveles y raíces diferentes. No puedes alcanzar la perfección de una vez. No te pongas tan alto. Puedes estar dispuesto a hacerlo. hazlo, y luego avanza y retrocede. La jubilación es normal. A veces seré perezoso, y seré perezoso, pero es muy limitado, porque cuando mejoremos lenta y continuamente, volverás a ser perezoso ... porque tenemos desarrollado el hábito de la bondad y lo he transformado. No importa cuán perezoso seas, eres limitado, ¿entiendes?Así que este tipo de cosas es natural. No tienes que esforzarte en la etapa a la que llegas. Ya has comenzado y seguirás adelante. A veces parece que hay un ligero retroceso. Eso también es muy no es necesario que retroceda hasta el final. Si se retira hasta el final, no será salvo.

Mientras estés flojo, simplemente flojo, o tengas dudas en tu corazón, e incluso algunas de tus confidencias se retiran, te encuentras con algunas personas que te ponen obstáculos "Oh, no hay Mahayana en absoluto, has cometido un error , te han engañado ", así que serias palabras, o decir," Eh, ese mago, déjame decirte, no admires a ese mago, te diré que tiene muy mala reputación, cómo y qué es, Te diré ... ", déjate que Si pierdes la confianza en tu maestro, serás probado para cualquier cosa. Esta es una prueba de tu concentración y sabiduría, si el ambiente externo es bueno, si el Fa es verdadero. , si el maestro es bueno o no no tiene nada que ver contigo, eres tú mismo. Creo que lo más importante es poder usarlo después de aprenderlo, y mucho menos escuchar lo que dicen los demás.No es necesariamente porque tenga su propio puesto, hay un problema con sus buenas intenciones y sus malas intenciones, y ni siquiera hay unos pocos que tengan realmente buenas intenciones. ¿Por qué?Un verdadero monje no ve el mundo, lo que está bien y lo que está mal es lo que está bien y lo que está mal. Necesitas conocer este principio, para que no estemos sujetos a ninguna interferencia del exterior.

Nos preguntamos si este Fa se usa o no, para que no nos afecte, y luego cultivaremos nuestra propia concentración, sabiduría y virtudes. No dejes que la gente te diga que hay un problema con este maestro, y Si hay un problema con este Fa, entonces vuelves hacia atrás, esta es la más terrible, la holgura física está bien, porque estás lleno de sueño y tu espíritu está regresando, todavía puedes hacerlo, así que lo más importante. es que no debes perder la fe en las Tres Joyas. Una vez que la pierdas, se terminará. Se retiró hasta el final, y algunos incluso llegaron a creer en el cristianismo, o calumniaron a las Tres Joyas. Originalmente era un discípulo budista, pero debe irse al infierno después de difamar las Tres Joyas. ¿Cuál es el problema?

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La confianza estable no es fácil de perder


Compañero practicante: Hay una pregunta más, ¿puede hablar de sentarse?

Mage: Sí ... ¡el mérito se reduce a la mitad, es broma!

Compañero practicante: Puedes sentarte, puedes, puedes. La pregunta es, porque creo que tengo algunos hábitos arrogantes. A veces, este corazón arrogante se esconde más profundamente. Quiero preguntarle al Maestro cómo superar esto. Este tipo de arrogancia es sólo para aumentar los hábitos de auto-lentitud, y ¿cuál es el mayor obstáculo para esta práctica por estos hábitos de auto-lentitud?

Shifu: Hay tantos obstáculos, porque eres arrogante y no tienes respeto, no tienes forma de empezar, así que te sugiero que practiques el ascetismo, ¿verdad?Esto se debe a que la medicina de cada persona es diferente. Algunas personas no necesitan sufrir demasiado, porque ya son muy suaves. Entonces tienes que tener una condición más fuerte para reprimirte y jalarte, pero puedes soportarlo, y puedes Lo tengo, porque eres más resistente que la gente común, así que ... El Buda y el Bodhisattva lo arreglarán. Él sabrá qué método usas y dónde está tu habilidad. Él te dará algo, y tú atraerá sentimientos de forma natural. Esas causas, así que no te preocupes por nada. Da toda tu vida al Buda y al Bodhisattva. El Buda y el Bodhisattva te guiarán en la oscuridad y harán arreglos contigo. A través de tu maestro y quienquiera que seas, ellos te mostrarán un camino. Lo que tienes que hacer es confiar en tu maestro al XNUMX% y confiar en las Tres Joyas. Incluso si te pide que saltes del acantilado, definitivamente es bueno para ti. Si tienes esta confianza, entonces Definitivamente podrás lograrlo y no tendrás miedo a la muerte, ¿verdad?Ya no lo dudo, porque tienes fe en los Tres Tesoros. Definitivamente él no quería que muriera si hacía esto. Debe ser que necesito que sea así ... Necesito moler así antes de que pueda mejorar. Si puedo llegar a esto El título está bien. Nadie puede afectarte. Definitivamente mejorarás hasta que alcances un logro completo. La confianza es lo más importante, bueno.

Compañero practicante: Hola, Maestro. Un problema es que tengo tiempo para asistir a la conferencia del Fa o escuchar las conferencias de otros maestros o practicar juntos. A veces mi corazón es muy puro y parezco ser más sumiso con mi familia, pero después de un tiempo mientras, me parece que retrocedo.

Maestro: Sí, sí, déjame decirte, está bien, tú te sientas primero, entonces tienes que programar la lección, porque el maestro no siempre puede estar a tu lado todos los días, entonces la lección es que el Sambo te protegerá en cualquier momento. tiempo, tienes que hacerlo, si no lo haces, estás separado del Sambo, y acabo de hablarte de estas lecciones programadas.

Compañeros practicantes: Para programar una lección, pero si tienen tiempo o todos los días ...

Shifu: Debido a que tu confianza aún no es muy estable, aún no es estable. Tenemos confianza en esto para creer, no retroceder y no retroceder. Si esta creencia no se devuelve a ese nivel, por supuesto que avanzarás. y retirarte, entonces tú No hay manera, debes estar inestable al principio, por lo que siempre debes darte la oportunidad de acercarte a las Tres Joyas, acercarte al buen conocimiento, para animarte, únete a los amigos taoístas , practiquen juntos, etc. Esto es para ayudarlos a no ser perezosos y retirarse Si usted tiene una fe estable, entonces este tipo de persona no tiene miedo, está calificado para el autocultivo y no será holgazán.

Porque nuestro tiempo es limitado, si tenemos alguna pregunta, podemos preguntar en Facebook. Puedes hacer preguntas. No tengas miedo de que te regañe si no preguntas. Nuestros alumnos ya lo tienen muy claro. Él vendrá para consolarte. Di "Oh, es bueno que te regañen, dale bendiciones", es decir, algunas de las preguntas son inapropiadas, puede que no responda directamente, pero definitivamente te daré una respuesta y te daré Si lo ignora, una respuesta es que acabamos de abrir esta puerta para que todos puedan tener un canal para aprender de todos los seres en las diez direcciones.

Así que hoy, debido a que se acerca el momento, no importa si todavía tenemos algunas preguntas más. Probablemente sea el punto principal del que voy a hablar hoy. Lo que quiero exhortar probablemente ya esté muy claro. Solo necesitas Para hacerlo, podrá hacerlo. El Buda está bien. Hágalo y hágalo continuamente, pero los principios y métodos ya se les han dicho.

(Terminar)

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)