(XNUMX) El poder de bendición de las Tres Joyas es demasiado grande para que te lo imagines

Hoy al mediodía estamos cantando este Amitabha Sutra y dando la vuelta al Buda. El campo magnético es muy bueno. Por el sonido limpio y magnífico de nuestros compañeros practicantes, podemos sentir que nuestro corazón está íntimamente integrado con las Tres Joyas, que es diferente. desde la mañana. Acabo de estudiar los sentimientos de la mañana. Ya estoy en la situación. No sé si algún compañero practicante es como yo. He estado en la situación desde temprano en la mañana. He estado en la situación todo el día hasta ahora. Este pecho a menudo se siente tapado., Esta cosa tapada no es incómoda, está llena de tacto y se siente muy caliente.

Por supuesto, ahora tengo un poco de concentración, así que no dejé una sola lágrima. Esta emoción es coherente, desde el incienso quemado en la mañana hasta ahora, pero en realidad noté que hay compañeros practicantes en la mañana. , y ya me he sentido un poco conmovido en mi corazón., he escuchado que algunas personas están llorando, el desgarro es una especie de apariencia, pero en general los hombres, los hombres no se mueven ligeramente cuando tienen lágrimas. Parece que las lágrimas son una cosa vergonzosa Esto demuestra que este ego y mi cara son demasiado pesados.

Todos los seres vivos hemos venido a este mundo para sufrir aquí. No debemos engañarnos a nosotros mismos ni a los demás. Tenemos que enfrentar este hecho. Si enfrentamos este hecho, no tenemos nada bueno y no podemos dejar ir. Ya es muy notable que podemos dedicarnos a perseguir la renuncia hoy. Ahora, son más sabios y valientes que la gente del mundo. Mucha gente es como el confucianismo. Conocer la vergüenza está cerca del coraje. Sabemos que tenemos que sentir vergüenza y vergüenza. Esto ya está cerca a gente muy valiente y valiente. Al contrario, los que se engañan a sí mismos y son la autoestima. Gente controladora, estas personas son muy lastimosas.

Cuanto más cobardes e incompetentes son las personas, más pretenden ser fuertes y se engañan a sí mismas. De esta manera, una vez que encuentran la causa y la condición de la promoción, a menudo la perderán. Por lo tanto, debemos dejar de lado estos ego y yo. -imágenes para que puedas sentir las Tres Joyas Bendiciones.

¿Nuestros compañeros iniciados tuvieron un descanso al mediodía?¿Cansado?No estoy cansado, ¡guau!¿Por qué no estás cansado?Debido a que tenemos poder y gozo en nuestros corazones, ¿qué tan grande puede ser este poder?Es demasiado grande para que te lo imagines.

Hoy simplemente no se va a dormir al mediodía. Como mis compañeros, llevamos más de dos años conmigo. La mayoría de los laicos tienen mediodía y no almuerzan conmigo. Todos piensan que hay hombres y mujeres. .Todo el mundo ¿Crees que es demasiado difícil no almorzar?

Pero para aquellos de nosotros, este es el precepto más simple y lo tomamos con naturalidad. Si no encuentra esta causa y no tiene la oportunidad de practicar el Dharma, pida que lo guarde en casa. Al mediodía , ¿es posible tomar la decisión de celebrar el mediodía?imposible.Es imposible tomar un té de la tarde menos, es imposible tomar un refrigerio de medianoche y es solo el almuerzo, ¿verdad?

Entonces, ¿qué tan poderosa es la bendición de las Tres Joyas?No solo estos, sino que incluso pueden bendecirte, como yo, déjame darte mi ejemplo, ¿en qué medida?Cuando hacemos un voto no solo de dedicarnos a convertirnos en monje, sino también de estar dispuestos a ser monje durante toda la vida, a devolver la gracia de Buda y a todos los seres. Tendrás un poder tan grande para renunciar todo, renunciar a todo por completo, renunciar por completo, renunciar a nada y vivir en paz En el vacío, cada uno de nosotros tiene este poder, así que no te subestimes.

(XNUMX) Solo al dejar ir el apego al ego y el ego, podemos sentir la bendición de las Tres Joyas.

Todavía tenemos dos horas para mejorar más tarde. Deja ir nuestra autoestima y autoestima, al menos estas dos horas. De lo contrario, no sé cuándo ocurrirá esta causa en el futuro. Aquí está tu VIP. Tu VIP habitación, espera un minuto, para que te cuide un poquito de cara, no has bajado tu imagen de ti mismo, cuando rezamos apaga todas las luces, solo dejamos el podio aquí, para que tú Siéntete más cómodo cuando llores Lo siento, pero recuerda, no llores demasiado fuerte ni demasiado feo.

¿Qué es feo?Por supuesto que no es desagradable mostrar verdaderos sentimientos, pero las voces de algunas personas son muy agudas y ni siquiera pueden controlar sus emociones. Debemos saber cómo controlar nuestras emociones. Esto también es una cultivación. Como nuestros compañeros de clase, hemos sido allí durante más de dos años. Me encuentro todos los días en Internet. Como mi familia, todos dicen que nuestro dojo es un dojo donde no se puede ver el verdadero sabor de Liuhejing en casa o en el extranjero. No me he visto durante más de dos años. Nunca me había visto antes. Cada vez que voy a vernos, todo el mundo está llorando.

Algunas personas incluso vieron que mis pies estaban débiles, apoyados contra la pared, y le preguntaron qué estaba haciendo. Resultó que mis pies estaban suaves. Hubo varios. Luego, la semana pasada fuimos muy buenos en el budismo en Muar. más de XNUMX personas. Además, se tomaron los cinco preceptos. Entre ellos estaba uno de nuestros compañeros de clase. Estaba en un grado relativamente viejo y no tenía educación, ni bendiciones ni educación. Pero en nuestra clase, renació y hizo un rápido progreso. Hizo su tarea y extractos para ellos. Mis notas, sabía que su nivel estaba allí de un vistazo, y el progreso fue muy rápido, así que cuando nos conocimos por primera vez, ella también estaba muy conmovida y una de los pies suaves.

Pero también se propuso ser la protectora del Buda Uno, pero no podía controlar sus emociones. Aparte de estar conmovida y llorar todo el tiempo, también lloraba. ¿Alguna vez has visto llorar y caer allí, estoy aquí? Cuando lo vi en la sala de conferencias, me pregunté cómo el fantasma se metió en mi cuerpo y por qué alguien cayó allí. Más tarde, me di cuenta de que resultó estar demasiado conmovido, pero si estás demasiado conmovido, debes controlar tus emociones. , porque ahora eres responsable. Estás trabajando para el público. Servicio, pero puedo entender su estado de ánimo, especialmente cuando es mayor, no tiene cultura, por lo que el autocontrol no es tan bueno como el de algunas personas que son más racionales Estas personas pueden controlarlo.

Ella expresa sus verdaderos sentimientos, pero esta parte también es lo que necesitamos aprender, y debemos mejorar nuestros preceptos, concentración y sabiduría.Estamos en Singapur. Tocamos Buddha One en Singapur hace dos años. Participaron un total de 108 personas. Había demasiada gente. Había solo 108. Casi la audiencia. Parecía que casi todos los hombres y mujeres de la audiencia se sintieron conmovidos lágrimas., La audiencia estaba llorando.Esto está bien 108. Solía ​​recibir la ordenación de Bodhisattva en Foguangshan, Zongshan de Taiwán, hace más de diez años, y la ordenación de Bodhisattva en casa.En ese momento, nos encontramos con los Tres Altares de Ordenación y los recibimos con los monjes, por lo que había más de XNUMX personas en total.

Por la noche, rezaremos en la gran plaza en el espacio abierto, debemos tener el deseo cuando tomamos la ordenación.El tono que usé hoy también es el tono de la prohibición. Primero tienes que eliminar el karma. Piensa en eso cuando hay más de mil personas en la gran plaza, y luego el cielo se oscurece gradualmente. No está un poco claro.

Había un poco de luz, y cuando la audiencia rezaba, el sonido del llanto era simplemente un aullido de fantasmas, tan aterrador.

Es demasiado intenso. Las voces de más de mil personas, porque el cielo está oscuro, todo el mundo está llorando tanto como sea posible. De todos modos, no puedes verme con claridad, y yo no puedo verte con claridad, ¡guau! , ese tipo de emoción es realmente agradable, pero la gente a su alrededor a veces se asusta.

De los 108 de nosotros en Singapur, una de nuestras madres lloraba mucho, pero estaba al margen.Una madre tomó una hija y su hija estaba asustada.Ella estaba bien, pero sintió un poco de llorar así, y luego la madre rápidamente llevó a su hija a la última fila, y luego continuó tumbada allí llorando y continuó adorando.Entonces, a veces, porque los niños no saben, los adultos lloran así, así que tenemos que controlar esto más tarde.Es perfecto. Tienes que estar en el medio de todo. Así que espera a que falles si no lloras en serio. Si lloras, son 60 puntos.Llora bien, ni demasiado alto ni demasiado bajo por 100 puntos. Observamos tu estado interior desde el aspecto conductual. Si no puedes llorar, tienes que encontrar una forma de llorar, de lo contrario no tienes que esforzarte mucho .Porque oramos por votos para eliminar el karma, salvar nuestro rostro y resucitar nuestro corazón adormecido durante mucho tiempo.Ahora es difícil tener este Salón de los Tres Tesoros, y los Tres Tesoros tienen tal karma para bendecirnos, o de lo contrario, ve a casa y ve si no puedes llorar.Si.Lloré cuando estaba borracho. Fue un derroche de llanto, y no sabía lo que estaba llorando.Eso no tiene sentido, no sé qué pasó cuando me desperté por la mañana.Pero ahora estamos claramente experimentando y eliminando karma.A partir de este proceso, podemos sentir la gracia de las Tres Joyas y, a partir de esto, podemos reducir la distancia entre Amitabha y nosotros.

Si no puede llorar, le recordaré una forma de visualización ahora.De hecho, si tu corazón se calma, sabrás, piénsalo, ¿cuál es nuestra situación actual?No creas que tus bendiciones son grandiosas. Las bendiciones del mundo no son dignas de mención. Para nosotros, los practicantes, eso es basura, no lo necesitamos, tenemos que dejarlo, tenemos que limpiarlo.Aunque cuanto más practicamos, mayor es la bendición, los bodhisattvas nunca disfrutan de la bendición porque es peligrosa.Una vez que disfrutes de una bendición, caerás y tus hábitos serán malos.Entonces, incluso si practicamos durante mucho tiempo, las bendiciones son cada vez más grandes, no disfrutamos de las bendiciones, y luego volvemos y las usamos en los seres que sufren.

Entonces, las bendiciones en el mundo no son nada grandiosas ¿Cuál es la verdad que queremos ver?¡Es nuestro pecado!¡Codicioso, odioso y necio!¡Realmente deberías saber la vergüenza!Hay un agujero en el suelo para bajar.¿Donde lo ves?Desde el momento en que nacimos, ¿por qué somos humanos?Porque en el momento en que estábamos a punto de reencarnar en nuestras vidas pasadas, vimos hombres y mujeres, y vimos a nuestros padres amarse y amarse, y somos felices en este momento. La idea es reencarnar después de toda una vida y volver para ellos. Esta es la causa y el destino. Ven a ser humano.

Por supuesto, a menos que vengas aquí con tu deseo, esto no es lo mismo, la mayoría de la gente se comporta así.Entonces, la causa de nuestra reencarnación es impura, ¿entiendes?¡Es la famosa comida de Cai Se para dormir!Lujuria, codicioso de la belleza de sus padres, codicioso de todo tipo de felicidad, llegará a la reencarnación de acuerdo con él, ¿entiendes?Así es como llegamos.Entonces, ser humano es una especie de vergüenza, por supuesto que no todo es malvado, y hay razones para cultivar los Cinco Preceptos en la vida pasada, que también es una buena causa.

De modo que hay sufrimiento y felicidad en este mundo, porque tenemos causas tanto buenas como malas.Pero hay más causas malas y menos causas buenas.Así que tenemos que reconocernos a nosotros mismos. No necesitamos mirarnos en el espejo todo el día. No sirve de nada. Cómo tomar la foto es así. No hay necesidad de medir mi estado ni mi estado. Cuánto dinero ahorro ahora . Tengo la condición de médico. Deberías darte vergüenza, porque aún no te has convertido en santo.¿Qué es más triste?Lo que es más triste es que cada uno de nosotros tiene la naturaleza de Buda. Originalmente somos perfectos. Esto es lo que nos dijo el Bendito.

(XNUMX) Experimente el estado de ánimo de los Budas y Bodhisattvas con corazón

Nuestra naturaleza búdica original, desde el punto de vista de la naturaleza búdica, ¡somos originalmente Buda!Pero estamos perdidos, ¿cómo perdernos?Es como cuando salimos, los niños no pueden encontrar el camino a casa.Donde esta nuestra casaEn Elysium, nuestros verdaderos padres son Amitabha.Así que ahora nos hemos ido de casa, porque hemos salido de la ignorancia como niños perdidos y sin poder volver a casa, así es nuestra situación, es muy lamentable.Piénselo, si tiene un hijo que sale ahora, no puede encontrarlo y usted no puede encontrarlo a él. ¡Qué situación más lamentable!Y hay tanta gente mala ahí fuera, al igual que la tentación de los cinco deseos y los seis polvos en nuestro mundo, siempre es peligrosa en todo momento.

¿Qué hay de feliz en nuestra situación como esta?Debemos levantar esta alerta y preocuparnos en cualquier momento, y resolver el asunto de la vida o la muerte lo antes posible, y debemos irnos a casa lo antes posible.¿Por qué?Por Amitabha, por nuestros verdaderos padres, Él nos espera ansiosamente.¿Entiendes este estado de ánimo?Mire la estatua de Buda Amitabha, que es una estatua iluminada de pie, todo esto es expresivo.El Bendito nos dice el hecho de que nuestro Gran Padre Compasivo está tan ansioso por llevarnos a casa en cualquier momento y lugar.Los otros Budas son todos estatuas sentadas.Solo huele y aprende, no comunicación.El maestro Tao es el más noble.En este período del fin del mundo, el camino del maestro se fue, y todos no respetan al maestro ni al mago, ya no vale la pena y no es tan bueno como apresurarse a confesarse.

La estatua de pie de Amitabha muestra el Dharma, ¿qué muestra?Muestra su estado de ánimo ansioso, y está parado allí en cualquier momento. No descansa día y noche, y no necesita dormir. No descansa día y noche. Siempre está esperando a sus hijos perdidos que se escapan. de casa. Cuando mires atrás, si quieres ir a casa, Él te recogerá inmediatamente.Entonces, si ahora estamos motivados y realmente dispuestos a sobrevivir, ya nos hemos ido a casa, pero todavía no sabes que este cuerpo todavía está allí, pero nuestra mente ya se ha ido a casa y ha estado en contacto con Amitabha.

Si no te sientes así, significa que tu corazón de volver a casa no está ansioso y no es verdad, que es lo que dijimos sobre la renuncia.Todavía estamos pensando en los cinco deseos y los seis polvos de este mundo, hay más planes, piénsalo tú mismo, ¿no?Queda un poco de tiempo, que se deduce de ir al trabajo para ganar dinero y divertirse, y un poco de tiempo para practicar, entonces ¿por qué estás ansioso por renunciar?Nuestra gente de verdadera mentalidad hace cosas todo el día, pero eso no obstaculiza nuestras obligaciones. Es esta mente.Este debería ser el caso.¿Tenemos?No.¡Así que somos muy lamentables!

Ahora estamos vagando afuera, y muchas personas no saben que necesitan ser iluminadas o regresar a casa.Todo el día de crear karma, ya sea intimidando a otros o dejando que otros intimiden, ¡vive así!¿Que lamentable?¿Qué tan lastimosos somos?Muy lamentable, no puedo evitar querer llorar cuando pienso en seres sensibles.Es necesario sacar a colación el poder de Dinghui.A nuestro camarero también le encanta llorar, por lo que a menudo llora con los demás.Todavía les estoy diciendo al mediodía que los seres sintientes reales están en esta situación, y no sé cómo darme cuenta.

Este es el estado de ánimo de los Budas y Bodhisattvas. Tenemos que experimentarlo con nuestro corazón. Cuando realmente lo sientas, no vivirás en un trance como este en todo el día.Al ver que nuestra situación actual es como la que se dice en el Sutra del loto, ya estamos en llamas en la Casa de Bomberos de los Tres Reinos.Somos los hijos de los Budas y Bodhisattvas, ¿cuáles son sus corazones?Siéntelo y ve, esta es la verdad, nos dijo el Bendito.Y en nuestra vida también podemos ir a confirmar, y podemos experimentar y observar que esto es un hecho.

No esté ocupado haciendo negocios todo el día, ocupado ganando dinero, ocupado gastando dinero, ocupado oprimiendo a otros, ocupado causando problemas al enemigo

Cuenta, ¿tiene sentido vivir así todo el día?¡Una pérdida de vida!Es más, la posibilidad de que encontremos el budismo es realmente como los "Sutras de apertura" mencionados anteriormente, millones de catástrofes.Ahora que se cumplió la causa de la liberación, finalmente me puse en contacto con nuestro padre, y él está tan cerca y a punto de irse a casa. Como resultado, se lo perdió cara a cara. Fue tan trágico.

Imaginemos esta imagen. Nuestros padres, nos escapamos de casa y no pudimos encontrar el camino a casa. Los padres estaban muy ansiosos. Seguían buscándonos afuera, pero finalmente pudieron encontrarlos. Se perdieron.

¡Esta calamidad inconmensurable, pasajera, es posible!¡Así que no te pierdas esta causa y vete a casa rápidamente!Después de regresar a casa, podemos restaurar nuestra naturaleza búdica original, sabiduría infinita e infinitos poderes sobrenaturales. En ese momento, regresaremos deseando y extendiendo a todos los seres sintientes en los diez reinos.Hemos robado innumerables a demasiados padres, hijos, parientes y amigos. Necesitamos que los salvemos lo antes posible. Han estado sufriendo todo el tiempo. Hemos logrado alivio antes y tenemos la capacidad de ayudarlos antes, y no pierdas más el tiempo.

Debemos reconocer estas situaciones claramente. Luego, cuando adoramos al Buda, también oraremos por la bendición de Amitabha para que podamos ser verdaderamente conmovidos en nuestros corazones, para que nuestras mentes falsas, mentes flojas y todo este karma se eliminen.

(XNUMX) El arrepentimiento es una buena forma de eliminar el karma.

A partir de hoy, volveré a ser un ser humano. Voy a ser como una persona real, un Buda real. Este personaje es más noble que la gente común, y mi vida es más limpia y compasiva que la de la gente común.Cada uno de nosotros puede hacerlo, y todos pueden renacer, porque el Buda y el Bodhisattva nos darán fuerza. Cuando nuestros corazones se llenen de esta emoción, tu poder, un poder increíble se manifestará y crecerá día a día.Déjate transformar, entrega tu cuerpo y tu mente a las Tres Joyas y reza por las bendiciones de las Tres Joyas.El momento se puede transformar y todos pueden renacer.

Luego, cuando estemos orando, lo mencionaré nuevamente, porque hemos abierto un área de arrepentimiento en la plataforma de Facebook.Ayer, nuestro laico de Yugang también me recordó que espero poder decírselo.Nuestra confesión y revelación es una muy buena manera de eliminar el karma. Después de orar hoy, nuestro estado ha mejorado, hemos entrado en él, y después de que nos mudamos al interior, debemos seguir e incluso seguir mejorando, siempre debemos Revelar la confesión, porque todos los días definitivamente regenerará el karma, definitivamente lo hará.Debido a que nuestros hábitos son demasiado pesados, pero no tenemos miedo de crear karma todos los días. De hecho, estamos creando karma todos los días, nos estamos arrepintiendo todos los días, y a través del tipo de contacto en el que hemos entrado, nuestro corazón interior, El corazón entumecido ha comenzado a resucitar y su industria se ve obstaculizada. Seguirá desapareciendo.

Así que también proporcionamos un área especial para que todos confiesen. Si haces algo mal todos los días, simplemente escribe una publicación. Si no sabes cómo hacerlo, puedes pedir ayuda a nuestros compañeros practicantes.Emitiremos el CD más tarde cuando oremos. Lo volví a grabar. Debido a la melodía de este precepto, por lo general adoran las melodías muy solemnemente, pero todos recitan muchos nombres de Budas y Bodhisattvas, así que lo volví a grabar. Simplemente recite el nombre de nuestro Amitabha.Espere un momento cuando recitemos el amoroso padre Amitabha de Nan Wuji Le, adoremos en el momento extremo, levántese a la hora del Buda, y la última oración de Wiener depende de la hora. Cuando llegue a las 4 en punto, lo haremos eliminarlo. Cuando esté en el sur, lo eliminaremos.Después de cantar esa oración, tendrá que hacer preguntas cuando termine la oración. Cuando se agote la última oración, no necesita un lugar.Cuando sea el Buda, es hora de dejarlo inconsciente y levantarse, y luego todos harán preguntas.

Los llevaré a adorar juntos. Entonces solo sostendré el micrófono, y luego el público lo elogiará lo más alto posible. Otras salchichas no necesitan sostener el micrófono. Esto será demasiado ruidoso.Cada compañero practicante hizo todo lo posible por hacer un gran reclamo.Gu Dade dijo "lee el gran Buda en voz alta y mira al pequeño Buda en silencio". Esto es solo una descripción. Cuanto más relajado estés y más expreses tu estado de ánimo, más fuerte será tu sentimiento, por supuesto para nosotros. el reino es muy alto, entonces nuestra mente está en calma y no habrá demasiados altibajos en un estado de paz, ese es otro nivel de reino.Al principio, debemos hacer todo lo posible para expresar sus sentimientos tanto como sea posible.Esto es fácil de percibir.De acuerdo, pidamos al guardián que apague las luces ahora, todos, por favor, pónganse de pie, y luego debemos prestar atención a la hora de nuestra música y la transmisión de música.La luz delantera se puede apagar un poco.Sí eso es bueno.

(XNUMX) Experimente realmente el sufrimiento del mundo y, naturalmente, abandone la práctica.

Interrogatorio.De acuerdo, por favor tome asiento.Primero siéntese quieto durante tres minutos, cierre los ojos y deje que sus emociones vuelvan a estabilizarse.Bien, puedes encender la luz. Oramos durante media hora hace un momento. Parece que la mayoría de los compañeros practicantes son muy capaces de sentir. Sentir no se llama sentir cuando ves la luz y las flores. El toque interior se llama Sentir. Esto es sentir verdadero. Originalmente pensé que tenía suficiente concentración, pero todavía lloré miserablemente, porque los compañeros practicantes aquí me hicieron sentir muy angustiado.

Cuando volví al okupa para descansar hoy al mediodía, hablé con mi mesero, casi lloro mientras hablaba de eso.Es porque nuestros compañeros practicantes aquí, especialmente nuestros compañeros practicantes que van al extranjero para participar en la meditación conjunta, son muy difíciles. Es muy difícil pedir el Fa en mi propio país, y vi que era muy deliberado en buscar el Fa, pero Todavía no puedo encontrarlo. La manera de empezar, así que estaba muy reacio. Estudiar el Fa fue muy difícil, y yo también pasé de esta manera.

Tenemos mucha experiencia en el sufrimiento del mundo, así que lo dejamos ir y practicamos como monje. En los primeros doce años, no pudimos encontrar una salida. Tuve un momento difícil en la cultivación. He estado Me encontré con el Maestro Shandao, así que recordé el período en el que comencé a practicar. El viaje y verte de nuevo, es como estaba antes y me siento muy angustiado, por lo que el estado de ánimo de hoy es particularmente alto y mi pecho está tapado todo el día. mucho, así que hoy, tu karma también ha desaparecido mucho, ¿te sientes muy bien física y mentalmente?

Además, en este momento en que nuestro karma se sumerge y elimina temporalmente, debemos hacer un voto, hacer un voto de ser una nueva persona, de ser una persona superior, de no ser una persona confundida, siempre y cuando usted haga un voto, lo harás todo. Para aprovechar el tiempo, la oración de hoy es afortunadamente solo media hora. Recuerdo que escribí sobre el sufrimiento en el mundo, quién sabe, esa letra, ese es mi debut, nunca antes había escrito letras, yo No soy de la industria del entretenimiento, no sé escribir.

En ese momento, estaba en la Sociedad de la Secta Pura de Singapur, porque después de graduarme, fui a la isla de Lantau en Hong Kong para acercarme al viejo monje de Shangsheng. Después de recibir la ordenación, regresé a la Sociedad de la Secta Pura de Singapur y Me dediqué a servir por más de un año, más de ese año. He hecho muchas cosas para recompensarlos por su cultivo de mí. Entre ellos, los asuntos generales me pidieron que escribiera música budista, y me dieron una pieza de música que está sufriendo en el mundo quién sabe. Dije que nunca la había escrito antes, tú Si no quieres encontrar otros maestros para escribir, los seniors son bastante buenos, y no puedes presionarlo por mucho tiempo , Digo que está bien, entonces lo intentaré.

Como resultado, tan pronto como escuché esa música, menos de cinco minutos, mi pecho se volvió muy aburrido y surgió una emoción, y luego escribí de principio a fin, deberían ser menos de diez minutos, dijo Yugang Judge. lo escuchó mal ese día ¿Todavía es ... Recuerdo que fue poco tiempo, porque hace muchos años, lo escribí todo a la vez. Esa emoción era mi sentimiento interno en ese momento, así que lo escribí sin modificación, y no necesito pensar en ello por mucho tiempo Cómo escribir, los sentimientos personales se terminaron.

Después de terminar de escribirlo, necesito revisarlo, para ver si está en línea con la letra general. Cada vez que lo reviso, más triste y conmovida lloro. No creo que esto sea lo que escribí, y lo estoy escribiendo en este momento, ¿Qué es una imagen en mi mente?Muchos seres sintientes en este mundo están sufriendo. Esa escena apareció de repente frente a mis ojos. Fue esta emoción la que me hizo escribir el sufrimiento del mundo. Quién sabe, solo el Buda lo sabe mejor.

Este tipo de sufrimiento es tan sufrimiento que incluso el Bodhisattva y Arhat tienen sabiduría, y no hay forma de corregirlo por completo. Solo el Buda comprende este tipo de sufrimiento. El sufrimiento de todos los seres sintientes es el sufrimiento de tal aspecto de sufrimiento. Mi el estado de ánimo en ese momento era así, puedes imaginarmeEs lo miserable que lloré, lo miserable que lloré después de terminar de escribir, lloré por más de dos horas, lloré hasta quedarme dormido, estaba cansado y llorando muy cansado, estaba sin aliento, y todo el espíritu parecía estar Agotado. Me quedé dormido, porque recuerdo que fue escrito en la noche, y seguí llorando por más de dos horas después de terminar de escribir. Siguieron surgiendo olas de emociones conmovedoras. Lo que vi fue el sufrimiento de los seres sintientes, y También soy uno de los seres sintientes.

A la mañana siguiente, los ojos estaban hinchados como cualquier otra cosa. Estaba muy hinchado e hinchado. Lloré tanto que me dolían los ojos. Esta tarde estábamos cantando el Amitabha Sutra y luego alabando los versos de Buda. Nuestro Vina Bodhisattva hizo el sonido incorrecto La voz de la voz puede asustar a todos y alejarlos de este insecto somnoliento, pero luego, inmediatamente sentí que quería llorar de nuevo. Incluso alabar los versos del Buda puede tocarme, y tú también lo harás en el futuro.

Permítanme decirles ahora que, según mi experiencia personal, este estado de ánimo fácil de tocar significa que nuestros corazones son suaves, nuestros corazones son suaves, es fácil que surja la compasión y, a menudo, es fácil conmoverse, incluso si solo es un elogio. al Buda, lo estoy siguiendo. Mientras cantaba, sentí la compasión y la solemnidad de Amitabha.

(XNUMX) La causa y el destino de conocer al abogado Guoqing, mentor de Yizhi.

También compartiré con ustedes la causa y el destino de mi mentor, el abogado Guoqing, mi mentor, y compartiré con ustedes cómo llegó a ser. Fue en la Morada de Wuguang en Taiwán a principios del año anterior. un monje que aprendió los mandamientos de las mujeres. El grupo, la disciplina es muy estricta. Participé en el Séptimo Buda allí. En ese momento, no conocía al abogado Guo Qing, y no sabía quién era el Séptimo Señor . Me inscribí únicamente para disfrutar del canto budista. El más estricto es el Séptimo Buda, luego yo El Jiela no es el más alto, pero también es bastante alto. En ese momento, debería haber XNUMX o XNUMX monjes, más más de XNUMX sacerdotes laicos, así que me colocaron en el primer puesto en Xidan, a solo siete días del maestro, el monje está muy cerca.

Esa mañana, comencé a recitar el Amitabha Sutra y terminé la Oración al Buda. Estábamos en el lado opuesto. Luego comenzamos a cantar la primera oración del cuerpo dorado de Amitabha Buda. Comencé a llorar. Estaba muy conmovido y conmovido. . Creo que Amitabha es tan solemne. Es tan grandioso, me gusta mucho y me siento muy cerca de él. Como resultado, el verso lloró de principio a fin y lloró hasta el final. Quizás el séptimo Monk lo vio. Creo que lo hace muy a menudo. En unos pocos días, a menudo lanzo una mirada cariñosa y aprobatoria, y tenemos un vínculo muy bueno.

La primera vez que me relacioné fue en la séptima conferencia del Fa. Más tarde esa semana, él me ayudó a mejorar la caligrafía, las reglas de los discípulos del budismo, no lo esperaba, porque las reglas de los discípulos ya estaban impresas, así que al final, Me pidieron que lo hiciera de nuevo. Lo revisé cuidadosamente. Era demasiado tarde porque iba a participar en el Séptimo Buda. Lo envié al dojo para que lo viera. Después de leerlo, quería decir que este libro debería No se desperdiciaría. Le ofrecería al Séptimo monje budista y le pediría que comentara. Tal vez todavía estaría dispuesto a seguirlo. Levanté la caligrafía, y de repente tuve una idea, y luego le pedí que me enviara la caligrafía, pero no esperaba estar de acuerdo de inmediato, esto no es un asunto baladí, lo que demuestra que está seguro del contenido de este folleto.

Antes de regresar, todos vayan al primer piso para pedir estas armas mágicas. Por favor, regresen y estudien. Sus bendiciones serán cada vez más profundas. Entonces esta es una causa y condición correspondiente al Fa. Entonces, antes, recuerdo Al igual que nuestro abogado Guoqing, también lo es ahora.Además del abad de Zhengjue Morada y el abad del templo Yuantong, también tiene muchos asuntos legales, como el monje de ayuno anual en el mundo y el monje de ayuno anual en China central. Él se desempeña como presidente.

Entonces su virtud puede inspirar de cinco a seis mil monjes a asistir una vez al año. No todos van a comer esa comida, comer una comida y luego hacer ofrendas. Algunas personas vienen hasta el final y la tarifa es toda. No es suficiente, ¿verdad?Me costó mucho salir y volver durante un día. Seguía siendo el propio presidente del monje. Toda la conferencia del Fa se basó en él.Se han añadido entre XNUMX y XNUMX voluntarios protectores de la ley. ¿Alguna vez has visto este tipo de conferencia del Fa?No, probablemente solo sea visible en Taiwán. No todos los monjes tienen tanta gente yendo allí, especialmente los monjes están muy ocupados. Los monjes ahora están más ocupados que los sacerdotes laicos, y no tienen suficiente tiempo para su propia práctica. Imposible ir.

Recordé que una vez participé en una reunión de monjes en ayunas. La escena fue muy conmovedora. Vi a muchos ancianos y virtudes. Cuando quemamos incienso para alabar, ¿no tenemos que inclinarnos primero?Tengo que inclinarme ante el arco y hacer la pregunta para inclinarme ante el arco. Cuando se termine el incienso, volveré a inclinarme. Ese proceso, pero cuando se alaba el incienso, me pongo a llorar. Desde el principio hasta el final Al final, ¿cómo está el llanto? La gente que lloraba en nuestra mesa para la cena, probablemente Los diez bhikkhus lloraron conmigo de principio a fin. Nadie dijo una palabra hasta el final del ayuno. Así que dije que afortunadamente, solo oramos durante media hora hoy, o podría ir a la sala de emergencias.

(XNUMX) Solo confiando en el poder de los Tres Tesoros, las personas pueden renacer por completo.

Nosotros seremos tocados en esta medida, y tú también lo estarás en el futuro. Por supuesto, luego debes practicar buenos preceptos, concentración y sabiduría, y luego debes ser capaz de controlarte, o estarás sufriendo una tragedia o alegría. No, esto es todo. ¿Qué quieres decir? Estas reacciones significan que somos realmente bendecidos por las Tres Joyas, y si interactuamos con las Tres Joyas, suavizaremos nuestro cuerpo y nuestra mente. Nuestro temperamento fuerte, resentimiento, y el cinismo siempre tiene estos problemas. Puedes dejarlo, algunos se liberan a la vez y otros se liberan gradualmente. Habrá un poder tan grande. Esto es de todos los ámbitos de la vida en el mundo. Ningún psicólogo puede hacer nada. Solo los tres tesoros tienen este poder.

Antes de estudiar budismo, sentía profundamente el sufrimiento del mundo. De hecho, siempre he tenido mucha suerte. Soy una persona muy afortunada. Cuando era joven, había mucha gente persiguiéndome. La gente de clase alta Conducía Cadillacs. Quería venir e invitarme a cenar, pero no pude invitarme en tres visitas a la cabaña con techo de paja. Tres visitas a la cabaña con techo de paja no me vieron tres veces. Las recompensas fueron grandes, y luego se convirtió en un jefe pequeño, y uno a uno es un jefe, así que no hace falta que mires la cara de los demás. Los días están bien, pero mi corazón, pero mi sufrimiento es el sufrimiento de mi corazón, que está muy vacío y tranquilo. Esto está lleno de temor por el futuro.

Verás, todos los amigos que me rodean sufren tan pronto como se casan. Es realmente aterrador cuando lo veo, y luego también me encuentro con alguien que se parece a Chow Yun-fat. ¡Vaya, no está mal!Estaba un poco tentado por él. Al principio, pensé en casarme con él. Oh, cuanto más lo pienso, más horrible se vuelve, más horrible lo pienso. Creo que podría ser como mis amigos en el futuro, por si acaso él Un día estoy muy ocupado y no puedo acompañarme, y si tengo otro afuera, si tengo novia, estoy pensando en la relación familiar y el proceso, pensando que me muero de miedo, piénsalo y olvídalo, olvídalo, no me vuelvas a contactar.

Un objeto tan bueno ya está tentado. Parece que Chow Yun-fat y luego un multimillonario. ¿No es esta mujer la favorita?Es rico y guapo, y es de la misma ciudad natal. Es honesto y parece discreto. Al ver que Chow Yun-fat tiene un buen temperamento, no será el tipo de persona que es muy público y público. es muy discreto, por lo que el amigo del que estoy hablando no parece una persona rica, como un funcionario público. Lo dejé pasar por una persona tan buena como esta, porque estaba tan asustado. De ninguna manera puedo hacerlo después de Lenovo. Entonces, a menudo me sentía como wow, ¿qué debo hacer?¿Cómo pasa la siguiente mitad de su vida?No creo que esté bien comer, beber y divertirse. No es muy correspondiente. ¡He comido abulón y aleta de tiburón, Amitabha!

No voy a beber y quedarme, confesar y arrepentirme, pero me volví vegetariano a los veinte años, y me hice vegetariano antes de estudiar budismo. Entonces mi corazón estaba muy vacío. No sé cómo vivir en el futuro. No sé cómo vivir. Leeré libros confucianos. Leer psicología, leer cualquier libro no es suficiente fuerza, ese tipo de situación casi se ha ido a la muerte, el tipo de sufrimiento interno doloroso, se ve bien, la gente está Tengo mucha envidia de la aparición de un solo noble, pero no puedo pensar más en eso a la edad de veinte años. Mi vida ha llegado a una etapa en la que no puedo imaginarlo. Realmente no puedo vivir sin la muerte. Experimenté personalmente que he llegado al final donde no hay camino a seguir.No es una exageración en absoluto.

No tengo mucho tiempo ahora, no puedo dar más detalles, leíste mi CD, lo dejé muy claro, estoy lleno de desesperación en la vida, y todavía tengo dinero, y soy hermosa, y mucha gente quiere perseguirlo, chicos. La gente en ese momento no podía decir que yo estaba en ese estado mental en ese momento. Era como un muerto viviente que estaba sufriendo mucho en este mundo. Así que cuando accidentalmente, fueron los Tres Joyas que me bendijeron y no pude aprender el budismo.

(XNUMX) El karma de estudiar budismo

Soy completamente nuevo en el budismo. Barro el piso en casa. Por lo general, no miro la plataforma budista. Soy completamente nuevo en el budismo. ¿Cómo podría saltar a la plataforma budista por mí mismo?Muy sensible, ¿no sabes por qué?Era que no había nadie más en la familia, así que saltó a la plataforma budista por sí solo, y luego escuché que el mundo del paraíso es tan bueno, y que no hay necesidad de ir allí para terminar la comida. . .No necesitas cocinar para comer y no necesitas lavar los platos después de cocinar. Escuché muchas dudas, que me llamaron la atención. Por el sufrimiento del mundo en ese momento, sentí en muchos formas, incluidas las tres comidas al día. Tenía que cocinar y lavarme, y estaba casi cansado de comer tres comidas al aire libre.

No he disfrutado de las bendiciones durante muchos años. No he hecho tantos negocios, pero tengo la misma experiencia. Ir al extranjero a jugar, ir al Hotel Peninsula en Hong Kong, comprar un conjunto de ropa por XNUMX a XNUMX yuanes, me atrevo a gastar y jugar, abulón y aleta de tiburón. . .Además, la gente suele tratar a los huéspedes sin gastar demasiado dinero. He experimentado todos esos y he experimentado los que la mayoría de las mujeres perseguirán. Naturalmente, hay una razón por la que no tengo que seguir adelante. La gente me pide que lo haga. Hago cola y pido cita, me dieron cita solo dos semanas después, todos comieron así, pero en fin, aunque parece muy afortunado, pero el sufrimiento interior no sabe cómo hacerlo, se ha acumulado al punto de desesperación, así que cuando me enteré de este método, tomé mi propia decisión.

Escuché accidentalmente a nuestro viejo monje Jingkong hablar sobre el Sutra de la vida bendita en la estación satelital. Fueron menos de diez minutos. Al principio fue esto. Acabo de decir este contenido que llamó mi atención. Luego me senté y wow ~ realmente es un lugar tan hermoso en Elysium.?No importa si es cierto o no, tengo que irme, ¿crees que lo creeré la primera vez que lo escuche?No, soy un intelectual, ¿puedo creerlo cuando lo escucho?Imposible, difícil, pero porque sé que no hay camino por recorrer en este mundo, espero que sea verdad, así que tengo que creer, esto se llama fe fuerte, de mala gana.

Para los principiantes, algunas personas tendrán este proceso, no puedes estar completamente libre de dudas, pero me dije a mí mismo, debo creerlo, porque esto también es una intuición, creo que este lugar realmente puede ser un alivio porque no hay Otro camino a seguir en el mundo, simplemente sucedió que mi situación fue enseñada por el maestro de la buena guía. Lo que nos enseñamos es a entender nuestra propia situación. Es pecado, vida y muerte, y no hay camino a seguir. .

No hay felicidad en este mundo, y no hay forma de encontrar la felicidad. Simplemente es lo que dijo el Maestro Shandao. También tenemos este tipo de naturaleza raíz. Estamos a punto de poder ser salvados por un pozo. ser sintiente arraigado. Yo mismo tengo una experiencia de este tipo en este mundo. Hemos llegado a este punto. Solo tenemos unos XNUMX años, más de XNUMX años. Hemos madurado y nuestro karma es maduro, por lo que no Necesitamos persuadir a otros para que respondan de inmediato cuando lo encontremos. Por supuesto, este es también el karma de la vida, de lo contrario, ¿por qué en esta vida? Es como cambiar veinticuatro jefes al año, no hay nadie interesado en el trabajo y nada en el mundo está interesado en uno.

A menudo miro las nubes blancas en el cielo y fantaseo que soy las nubes blancas en el cielo. Lo que me sucederá es que soy diferente a la gente del mundo, persigo diferentes objetivos y no me correspondo con las cosas. en el mundo. Esta es también la causa del mundo, por lo que estamos aquí. No somos personas comunes si somos capaces de responder y aprender del budismo cuando nos encontramos con el budismo en nuestras vidas. Debemos haber sido practicantes en nuestro pasado vidas, pero no nos hemos encontradoSer bueno para guiar la mente, sin encontrarse con el mismo Amitabha para guiarnos, no hay forma de irse en cada vida, y no importa cuánto tiempo dure la práctica, no hay forma de lograrlo. ¡Es muy miserable!

(XNUMX) Después de establecer la fe en el renacimiento, haga un voto de practicar fielmente los preceptos y recitar el Buda.

Nos hemos vuelto a encontrar en esta vida y continuaremos practicando en la próxima. Seguiremos practicando. La semilla está plantada tan profundamente, pero todavía no se puede resolver. El problema de la vida y la muerte, para que realmente podamos vivir. toda una vida cuando lo encontramos. Debemos apreciar el método de trascender la vida y la muerte, y luego realmente deseamos creer en aquellos que están dispuestos a sobrevivir. ¿Qué debemos hacer a continuación?Para hacer un voto de recitar al Buda, aprenda a recitar al Buda fielmente y a recibir los cinco preceptos de los votos del Bodhisattva.

Estoy programado tentativamente del XNUMX al XNUMX de diciembre del próximo año. Espero que las causas y condiciones puedan madurar. Me gustaría invitar a nuestro maestro Guoqing a ir a Muar, Malasia Occidental para enseñar los votos del Bodhisattva de las Tres Conversiones y los Cinco. Preceptos. Solo amablemente por favor. Si no hay suficientes personas, entonces no pediré a los monjes que vengan hasta el final. Finalmente, solo hay tres ordenaciones. Olvídalo, da demasiado miedo, así que aún tenemos que observar la causa. .

Así que ahora que hemos llegado hasta el final, anunciaré las noticias. En algunos lugares, los compañeros practicantes se inscribirán primero. Luego, después de que se lo mencioné a nuestro Maestro Jushi, también estaban muy felices. Luego pensaron en decir lo contrario. Bueno, estamos aquí. Si es posible, también podemos ayudarlos a orar. Entonces también puedo hacerlo aquí en el este de Malasia. El año que viene, estará cerca para facilitar a nuestros compañeros practicantes aquí para participar en el Bodhisattva de las Tres Conversiones y los Cinco Preceptos. Preceptos, o incluso un monje a corto plazo.

Dijeron que habían presupuestado para esta actividad de ordenación a corto plazo, pero no escucharon este precepto. No parecían tenerlo. Él dijo que podían hacerlo juntos, y luego querían pedirme ayuda. .Rezo para que el abogado Guo Qing, en ese momento el próximo año, también pueda venir a enseñar los votos, y luego enseñar a todos una ordenación a corto plazo, entonces si el destino es realmente maduro, no importa si va a Muar o aquí, las personas que han recibido los votos pueden solicitar otro voto de búfalo. No hay límite para un número ilimitado de veces.

Significa que cada vez que tienes una condición predestinada, especialmente este monje que tiene un precepto virtuoso puro, hay pocos predecesores de ese tipo. Es difícil mantener los preceptos puros ahora. No es que no quieras mantenerlo, pero Depende del karma, es difícil, pero el monje rara vez desarrolla karma, es el maestro de la ligereza y el peso, es una persona que practica el ascetismo, no duerme durante noventa días, reza y recita a Buda, y habla con el maestro de la buena guía. De manera similar, tres veces de retiro por un total de diez años, como si se cultivaran tres veces o más del samādhi banzhou. Este tipo de preceptos estrictos es difícil de encontrar en los tiempos modernos. Por lo tanto, no importa si has recibido los preceptos o no, tienes que pedir preceptos adicionales, obtén las bendiciones de los preceptos.

Cada vez que hay una bendición, existe el llamado voto de ganancia. Aumentar es aumentar y el beneficio es beneficio. Ganar voto significa que puedes aumentar tu beneficio nuevamente. Puedes seguir pidiéndolo y recibiéndolo una y otra vez. . Los votos del Bodhisattva de las tres conversiones y los cinco preceptos son aceptables. Solicitar y recibir repetidamente significa que puedes tener bendiciones en todo momento. Entonces no tengas miedo de decir, oh, pido los preceptos. Me temo que si si rompes los preceptos, iré al infierno, déjame decirte que no quieres tomar los preceptos antes de ir al infierno.

Si pides preceptos, serás cauteloso, aprenderás preceptos y tendrás un sentido de espíritu guardián que te ayudará a mantener limpios los preceptos, y entonces, ¿qué debes hacer si rompes los preceptos, decirte que nadie lo hace? no violar los preceptos, solo el Buda, entonces en este caso Todos irán al infierno, entonces, ¿cómo podría el Buda llevarme al infierno?Si se nos dice que tomemos preceptos, por supuesto que hay una solución y podemos arrepentirnos.

Por ejemplo, los cinco preceptos para matar y cometer adulterio son virtudes y preceptos sexuales. En el Hinayana, la confesión no es razonable. Si cometes un crimen, irás al infierno. Pero nuestro Mahayana es diferente. El Mahayana tiene una solución. El primer precepto para matar el hurto y el adulterio es un precepto sexual, y el quinto precepto es el precepto de la bebida y el adulterio. El asesinato previo del hurto y el adulterio es importante. Si matas a una persona y cometes un precepto grave, si matas a un animal, comete un precepto ligero. Luego le pedimos

En cuanto a los ordenados, no puedes matar, no debes comprar esos seres vivos para cocinar, y no puedes ser vegetariano, no importa si compras tres carnes puras, entonces no lo harás. cometer un delito.

En caso de que sea realmente convincente, accidentalmente pisotearemos hormigas y cucarachas. Esto se llama un precepto ligero. Si violas un precepto ligero, puedes arrepentirte. ¿Cómo arrepentirte?Confesarse a un monje, ahora como el nuestro, las recompensas son grandes. El maestro aquí a menudo le enseña, y también puede confesarle. Para los monjes, solo necesita prescribir a los monjes a la ligera. Luego hay un anuncio en Internet. En el área de confesiones también puedes confesar, pero si cometes los preceptos de asesinato y robo, tienes que confesar a los monjes, puedes ir a mi mensaje y publicar la confesión, sí.

Si es un delito mayor, el asesinato es un delito grave. Debes confesar delante de los cuatro monjes y confesar que maté a alguien.Entonces no es como si estuviera terminado. No es tan simple. Si te rindes a la ligera, dilo y olvídalo. Puedes arrepentirte y cambiarlo la próxima vez. Pero si es un abandono fuerte que mata a alguien, entonces después de que hayas Terminé de revelarlo, si queremos practicar la confesión de Xuxiang y adorar la confesión, entonces los que recitamos al Buda adoraremos a Amitabha, y la confesión es confesión. Usamos la confesión para buscar la eliminación del karma y confesar este pecado.Según las escrituras, los mandamientos dicen que debes ver buena apariencia los primeros siete días o incluso tres o siete días, es decir, al ver la luz y ver al Buda venir a darte una montura, sientes que tu cuerpo y tu mente has sido purificado, y tu pecado será eliminado y podrás recuperarlo. Después de pedir más aceptación, el asunto quedó resuelto.

Incluso el asesinato se puede resolver, ¿de qué tienes miedo?No tienes que irte al infierno si estás limpio, pero ya no tienes los preceptos, así que tienes que pedir aceptación de nuevo. Este es el caso. Entonces dices que mi karma es tan pesado. Puedo ni siquiera adorar a los primeros siete, dos siete y tres siete. Cuando llegue al Buda, ¿qué debe hacer si no ve bien? Nuestro monje Qing dijo, puede adorar y arrepentirse sinceramente, y puedo orar de nuevo después de un año de adoración. Esto es lo que dijo el monje durante la conferencia, luego esto La razón es muy profunda, y el monje dijo que hicimos eso, así que no podemos resolver nada que no se pueda resolver.

(XNUMX) Cómo aprender a abstenerse del mal y cultivar el bien

Si no pides preceptos, puedes ir y romper los preceptos con tranquilidad, ¿verdad?Sí, entonces los seres somos así. No hay presión sobre ti o que no tengas aspiraciones. Debes ser en respuesta a la codicia, la ira, la ignorancia y la pereza. Sin saberlo, está creando karma, creando karma todos los días e incluso nosotros ¿Cómo mantener este precepto de matar?Debemos ser compasivos con todas las personas y ni siquiera debemos tener malos pensamientos.

Diría en mi corazón que maldecirlo para que muera, es realmente molesto morir, ¡esto también es un asesinato!Debido a que nuestro método Mahayana se basa en pecar en el corazón, no es posible, por lo que los que hemos recibido los preceptos debemos aprender a tener compasión. Cuando esta mente reaparece, apúrate y arrepiéntete. En realidad, no mataste. Esto es una violación de preceptos ligeros, apresúrate y confiesa mi arrepentimiento con un monje, ay, estoy pensando en volver a matar.

Robo, dijiste que es difícil no hacer negocios sin la evasión de impuestos. Vaya, es tan difícil. Además, fui a Canadá para enseñar los Mandamientos del Bodhisattva. Había un vínculo en el primer piso. Un compañero practicante de allí me preguntó. de ellos son muy buenos. Al enterarse en serio de que la prohibición es el viejo cultivador, me preguntó que es difícil denunciar la prohibición, porque una ley fiscal en Canadá es que es muy trivial. No presente un impuesto. No es para la evasión de impuestos, pero es difícil lidiar con eso. Si no lo tienes, es difícil alcanzar la perfección. Tal vez te lo perdiste accidentalmente. Él no lo sabe. Dije que no es fácil. Dije que está bien si Pagas más. Qué importa si pagas más. Si tienes la capacidad, paga más. Nunca cometeremos el precepto de robar.

Somos el país que cuida a nuestra gente, y devolvemos si podemos. En cuanto a algunos partidos políticos y personal político de otras personas, es asunto suyo si quiere irse a la oscuridad, ¿no?Su causa y efecto, podemos arreglar nuestra buena causa, todo se puede resolver.

Sí, puedes matar y cometer adulterio. En particular, puedes persuadir rápidamente a la otra mitad para que lo tome. Él no se atreverá a tener una aventura. No puedes hacer amigos afuera si sigues los preceptos. Solo las parejas pueden hacerlo.

Matar el robo y el adulterio es lo más básico, y también existe el voto de bodhisattva de pedirlo, porque el voto de bodhisattva nos enseña cómo hacer el bien y la forma correcta de acumular virtud.Tomas el dinero y sales a hacer cosas y también creas karma. Si no tienes sabiduría, no tienes bendiciones para pagar a la gente con karma. Lo que hacen es ingrato y puede que no tenga buenos resultados. Así que tienes que aprender. Luego dices que es fácil aprender de mí mismo. Aprende lentamente y aprende bien antes de tomar los preceptos, ah, si aprendes bien, no tienes que soportarlo más. ¿Qué más puedes tomar?Y no puedes aprender bien, no puedes aprender bien.

Dices que escucho Internet por mí mismo. Solo tengo una pequeña idea. Si no lo tienes bien, pruébalo si no lo crees. El orden debe ser el mismo. Lo mismo ocurre con nuestros monjes. Tenemos trescientos cuarenta y ocho preceptos. ¿Puedes guardarlo todo después de afeitarte?¿Lo estás sosteniendo bien?Imposible, pero aprende lentamente y mantenlo lento, ¿verdad?Es simplemente un proceso así. Primero, recibimos las bendiciones de los preceptos, y los preceptos que nos dan los monjes nos son transmitidos. Tenemos la fuerza en nuestros preceptos. Existe el deseo de recibir los preceptos y el deseo de aprender los preceptos. Entonces comenzamos a aprender los votos todos los días, aprender uno y hacer uno. No tenemos que estar estresados ​​si aprendemos tanto como queremos, ¿entiendes?

Incluso si ni siquiera puede cumplir los cinco preceptos por completo ahora, es muy simple que puede recibir uno, dos, tres o cuatro. No es necesario que los reciba todos. Si tiene miedo de que sea problemático para arrepentirse, es más seguro recibirlo primero. Sí, recibir uno o dos puntos se llama "Shaofen Youbao" y "Youbaoyi" recibir "tres o cuatro" significa más puntos. Lay, puedes sufrir así.

De hecho, todos deben ser recibidos, porque los cinco preceptos son la base del ser humano, ¿no sería mejor para ti tener un guardián de los preceptos que te proteja?No pienses que si no tienes preceptos, no podrás crear karma y no habrá retribución. Podrás hacerlo. Es una lástima que no lo hayas recibido. sobre nosotros hoy, esto es para brindarles esta noticia.

Aquellos que realmente creen y desean sobrevivir, aquellos que realmente quieren practicar, y que realmente entienden que el sufrimiento del mundo dejará la reencarnación, lo siguiente que debe hacer es pedir preceptos, aprender preceptos, abstenerse del mal y practicar. bueno, y luego no dejar un buen conocimiento, lo mismo El buen conocimiento, los maestros y los compañeros practicantes que están cultivando buenos pensamientos de orientación no deben irse, para que pueda ser muy estable hasta que se convierta en un Buda, y tenga la garantía de convertirse en un Buda en esta vida.

(XNUMX) ¿Cuál es la diferencia entre ser monje y retirarse a casa?

Justo ahora, un compañero practicante me hizo una pregunta, así que espero poder responderla aquí. Si hay otros compañeros practicantes que tienen preguntas, también pueden hacer preguntas. Ahora todavía hay algo de tiempo. Primero responderé a este compañero practicante. Pregunta, si la persona a la que quieres hacer la pregunta puede usar un micrófono, esta pregunta es ¿cuál es la diferencia entre ser un monje en casa y retirarse?También pregunté que el retiro es muy bueno, creo que quiero ser diligente, así que tengo que hacer la pregunta sobre el retiro.

¿No hay diferencia entre ser monje y retirarse a casa?Se trata de diligencia y trabajo duro. Depende de lo que te retires. Hay muchos tipos de retiros. Hay un pase de vida o muerte. En cuanto entras, estarás cerrado hasta la muerte. Tuve que cerrar la vida y la muerte. . Mi maestro no estuvo de acuerdo. Es una cuestión de vida o muerte, porque no podemos suicidarnos, ¿verdad?Fui culpable de suicidio. En ese momento, quería irme antes. No se le permitió al Maestro. Él quería que practicara el camino del bodhisattva, así que no había manera, así que tenía que ser más serio.

Además, hay retiros a corto plazo y retiros a largo plazo. El más formal es que habrá un sello que te sellará, alguien te protegerá y la puerta se sellará. Luego, si rompes la puerta y sal, la puerta fallará. Si no hay lugar para salir, te sellaré en

Entonces alguien te dará comida. Depende de lo que practiques. Algunas personas quieren superar obstáculos. Quieren este estudio del Tripitaka y doce libros, léelo dos veces, como nuestros retiros. Recita a Buda.

Solía ​​retirarme como un retiro a corto plazo. Si quieres ser más educado, estamos hablando de restricción de pies. No hables de retiro y esperes a que alguien te diga que eres tan arrogante. De hecho, no somos arrogantes , pero estrictamente hablando, la retirada es necesaria. . .En cuanto al estándar del Budismo Zen es que las personas iluminadas están calificadas para retirarse. La primera es que cuando estás iluminado, tendrás una manera de eliminar las impurezas y cerrarte. Por otra parte, cuando te encuentres con un diablo, puedes trae a colación la atención plena para resolverlo. En segundo lugar, significa que puedes trabajar duro por ti mismo y tienes la capacidad. El Zen te enseña a cultivarte después de la iluminación.

Ya sabes cómo puedes lograrlo en tu práctica, porque eres el único en la casa, y no hay maestro que te oriente, ¿verdad?Por lo tanto, las personas con este nivel están calificadas para retirarse. Por lo tanto, las personas que aún no están iluminadas son más amables para prohibir los pies. De lo contrario, la gente piensa que ya estás iluminado. La retirada es una cosa muy sagrada, y es bastante estado de ánimo. -el-arte. Solo aquellos que son elegibles para el retiro están calificados para el retiro. Entonces nosotros recitando al Buda somos especiales. Cualquiera que recite al Buda puede retirarse, porque confiamos en el poder del Buda para recitar al Buda honestamente. Realmente vive en paz. En este nivel, puedes recitar el Buda con mucha seguridad y no estarás obsesionado con la recitación.

Si realmente quieres ser honesto, no te encantarán, porque si viene el diablo, el Buda te ayudará a lidiar con él. El demonio bendecido por Buda no puede acercarse a nosotros, y no puede tocar nada. Cuando venga el demonio, el Buda influirá en él. Él te ayudará a lidiar con él. Por lo general, no confías en tu propia fuerza. Solo existe el protector de la ley. A veces, el poder del protector no es suficiente, ¿verdad?No hay forma de ayudarte a resolver las quejas de los quejas y de los acreedores. No te dejes ir. En la última vida mataste mi vida y yo quería que la pagaras. No puedes hacer nada al respecto.

Hay algunos fantasmas con la parte superior del cuerpo, los encontré y ayudé a otros a lidiar con ellos. Me asustó muchísimo. Afortunadamente, me sentí satisfecho. Le pedí a Amitabha, mi backstage, que saliera. Estaba realmente loco en el acto. . Lo ayudé a lidiar con eso. Es bueno volver a la normalidad en este momento. Esto está cubierto en mi CD. Es tan emocionante. Estoy muerta de miedo. Vino a mí y me dijo que muchos de sus familiares y acreedores estaban Luego dijo que había encontrado muchos dojos, y luego también encontré un monje y le pedí al monje que lo ayudara a alejarse, y el monje dijo que estaba de acuerdo con él, por lo que sostuvo el mantra para ayudarlo. alejarse, pero el monje se desmayó solo cuando contuvo la maldición.

Dije, si el monje se desmaya, entonces me buscas, ¿no moriré peor?Muerto de miedo, porque en realidad se ve aterrador. . .Hay un laico a su lado, como tú, un cultivador de XNUMX o XNUMX años. Su cara se puso verde cuando estaba asustado. Solía ​​ayudar a enterrar los cadáveres de animales. Fue muy compasivo. La reacción fue tan asustada que mi rostro se puso negro y azul. Me asusté aún más cuando vi su rostro. No lo he tratado directamente.

Tenemos la primera vez en todo. Por supuesto que tendré miedo la primera vez. Es diferente cuando entiendo que realmente quieres ir al campo de batalla. Afortunadamente, estaba muy tranquilo esa vez, porque no pensé que Lu corrió, así que soy un mago, ¿qué debo hacer si no lo ayudo?No hay forma de correr. Si mi maestro está allí, le pediré a mi maestro que se encargue de él. Si no hay forma de correr, ¡guau!Rápidamente me calmo y luego le suplico a Amitabha que me bendiga y lo llevo a recitar en voz alta.

Se ha vuelto loco, ay, esta acción es realmente aterradora, guau ese trago fuerte, es decirle que recite conmigo muy alto, apúrate y pide la bendición de Buda, se calmará poco a poco, sabiendo que una persona se está volviendo loco, dijo que hay muchos parientes y acreedores sobre él, entonces lo está forzando, y luego seguirá el nombre de Buda y se calmará, y finalmente habrá un trato muy satisfactorio en el segundo la mitad, no tienes tiempo para ver el CD. Hablando, no sabía que era tan perfecto. Por supuesto que era el poder de Amitabha, porque todos estábamos muertos de miedo.

Más tarde, sentí que, por supuesto, después de experimentarlo una vez, estaría en mejores condiciones para lidiar con este tipo de cosas en el futuro, porque las quejas y los acreedores a veces vienen aquí para adjuntarse o algo, y me he encontrado con ellos varias veces. en Malasia estoy en el disco soy todoSe dice que se está alejando cada vez más y se acerca el momento, por lo que está bien cerrar la habitación, retirarse y recitar el Buda, para que pueda pedir una tarea. En realidad, no lo recomiendo, porque no lo hacemos. No necesitas este método para estudiar al Buda de la paz y la felicidad. No necesitas retirarte, no necesitas practicar kung fu.

(XNUMX) Recordando al Buda en cualquier momento y en cualquier lugar

Les sugiero a todos, porque tenemos un área de canto de Buda en Facebook, y reportan el número todos los sábados por la tarde. Durante esta semana, deben tomar un contador y recitar el Buda en cualquier momento cuando no haya tiempo, contar hacia atrás, y luego cuenta el número. Deja que nuestros compañeros practicantes te ayuden a hacer la dedicación general. Nuestra dedicación total esta semana ha superado los XNUMX millones de oraciones, más de XNUMX millones de oraciones. El mérito es grandioso y poderoso. Todos nuestros compañeros practicantes en total Diez métodos son capaces de volver a él, y todos se realizan de forma voluntaria.

¿Cuál es la ventaja de volver? En primer lugar, no es necesario que programes deliberadamente el tiempo para la tarea. Si tienes tiempo para organizar las clases de la mañana y de la tarde, todo está bien, pero si no tienes tiempo, todos pueden cantar el Buda con diligencia ahora. ¿Leer?Encontrará mucho tiempo cuando esté en el tiempo de inactividad, cuando camine con el mostrador, cuando esté aturdido, y encontrará mucho tiempo para la ilusión. Es fácil recitar al menos cinco mil diez mil en un día. Pruébelo, cinco mil diez mil son todos. Sí, cuesta XNUMX a XNUMX a la semana.

Todos nuestros compañeros practicantes leyeron de uno a doscientos mil. Más tarde, para los estudiantes que me rodeaban, no les permití recitar demasiado. Tuve que dejar un poco de tiempo para practicar el camino del Bodhisattva. Ya estamos seguros de nuestra muerte. y tratar de hacer algo por los seres sintientes. No seas tan egoísta y cierra la puerta para recitar al Buda. Recitamos al Buda para inspirar nuestra compasión para practicar el camino del Bodhisattva. Una vez que seamos libres, debemos ayudar a los seres sintientes . No tienes que decir cien mil cánticos de la mañana a la noche. Él ya es muy viejo, y no hay una condición predestinada de Dharma. Viendo que nosotros Vina Bodhisattva somos tan viejos, todavía lo necesitamos mucho aquí, ¿verdad?Entonces tienes que ser más consciente.

Si no hay una causa, puedes cerrar la puerta y recitar el Buda. Los jóvenes no deberían hacer esto. Tienes que dedicarte a beneficiar a los seres sintientes. Entonces serás bendecido. Tienes que cultivar las bendiciones y conectarte con los seres sintientes. Los budistas no deben dejar que la gente malinterprete que somos nosotros mismos. Si eres egoísta y egoísta, el corazón también lo es. . .Incluso si cierras la puerta para recitar el Buda, parece que es muy bueno y muy difícil. Si te equivocas, es egoísmo, porque este método no necesita hacer esto, diciéndote que no necesitas hacerlo. hazlo, todavía tienes que hacerlo, entonces no eres. ¿Eres vago?¿No lo es?El budismo es muy placentero y agradable, así que me gusta hacer esto. ¿No es egoísta?

A menos que no tengas causa ni condición, entonces no hay nada que decir si tienes buenas bendiciones, entonces ve al Buda. Estoy bendecido y puedo hacer esto, pero todavía no lo hice, porque es cierto que puedes No estarás inactivo una vez que tu bodichita sea liberada, para siempre. No hay forma de retirarte, a menos que estés enfermo, oh, si eres demasiado mayor, puedo bajar, puedes descansar un rato, y luego puedes intentar mirar como durante la ducha, no puedes contar, está bien, solo haces un cálculo aproximado, tengo mucho tiempo ¿Cuántas frases tiene el concepto y cuáles son los beneficios?Hay tantos beneficios. El primero es que te engañas menos y haces mucho karma. En segundo lugar, puedes desarrollar el hábito de recitar el Buda sin interrupción. ¡Esto es para que lo practiques!

Quiero que practiques este kung fu ahora, no que practiques tu engaño para purificar tu mente. ¿Hay menos engaño en tu mente, hay pureza de mente, no?Es practicar este hábito de recitar al Buda. Tienes que convertirlo en un hábito. ¿Lo entiendes?Cuando tengas un contador en tu mano en cualquier momento y en cualquier lugar, pensarás en cantar a Buda en cualquier momento, entonces no tardarás en acostumbrarte a cantar a Buda y podrás practicar esta habilidad.

Hay demasiados beneficios para estar acostumbrado a recitar el Buda. Recordar al Buda en cualquier momento y en cualquier lugar, debe ver al Buda antes de recitar el Buda. Es conveniente y autónomo. A veces se ilumina por accidente. Al principio, no querías estar iluminado y solo buscar el renacimiento, iluminado, estos beneficios que no puedes imaginar aparecerán de repente, y lo que tenemos que hacer es encontrar un momento para recitar al Buda.

¿Puedes hacerlo?Se puede hacer?Se puede hacer?Es demasiado indignante si no puedes hacerlo. Hoy vienen aquí por nada. Es mejor divertirse, así que también colocamos algunos mostradores en el primer piso de Taiwán. Nos familiarizaremos contigo. Tal vez si no es suficiente, encontrará la manera de pedirlo, debido al flete aéreo. La cantidad y el peso son limitados, y hay muchas armas mágicas por venir, así que si no tiene suficiente, vaya allí, o puede usar las cien y hasta ocho. Dar la vuelta y decir diez oraciones. No sigas volteando, diciendo diez oraciones. Voltea de nuevo, ciento ocho son exactamente mil ochocientos. Solía ​​grabar un turno durante XNUMX minutos o XNUMX minutos para un turno.

Al caminar, por ejemplo, si caminamos del cuarto piso al primer piso, podemos leer algunas oraciones más lo más rápido posible, pero es más conveniente usar un contador. No se puede equivocar. Si es como una ducha, ya sabes cuánto contar. Y luego informa el número total todos los sábados por la tarde. Si no estás seguro de tu número, solo di cuántas oraciones. Está bien, e informa tu nombre y número a nuestros compañeros practicantes. para ayudarte a dar una respuesta total.

(XNUMX) El Método de la Tierra Pura no proviene de los Hans que quieren cultivar tanto las bendiciones como la sabiduría.

Esta semana son más de XNUMX millones de oraciones. Los compañeros a mi alrededor, también estipularon que no deben exceder el número de oraciones. De lo contrario, si son tan diligentes, el número de recitaciones debe ser mayor que eso, y no preguntaremos. que digas que debes recitar. Cuánto, porque es diferente de la práctica anterior. Nuestra práctica pura de la Tierra Pura no se practica de esta manera. Piensas que el tiempo se dedica a cantar al Buda, entonces, ¿cómo practicas el camino del Bodhisattva?¿Cómo reparas la fortuna?¡El Bendito nos enseñó a cultivar tanto la bendición como la sabiduría!

El Método Mahayana Pure Land es el método Mahayana. No es tímido. Tu mente está equivocada. No importa cuánto Buda recites, es inútil. No necesitas retirarte. No necesitas retirarte. ¿Qué es? verdadera diligencia?Si tienes tiempo para vivir, sentarte, dormir y recitar al Buda, y luego tienes la oportunidad de servir a los seres sintientes y cultivar las bendiciones, debes hacer tu mejor esfuerzo y no forzarte. Ahora estás protegiendo las Tres Joyas y tú están ayudando a los seres sintientes.

Puedes hacer todo lo que tengas y no tienes que pedir prestado dinero a un profano para reparar tus bendiciones como solía hacerlo, porque el dinero se lo entrego a mi tía y no me queda dinero. También hay algunas personas que tienen una cuenta de tortilla. Yo quiero imprimir las escrituras. Dije que el jefe no tiene dinero ahora, así que no importa, porque yo estoy muy familiarizado, y luego me llevaré el dinero con mi tía, porque el dinero se le envía y está sobregirado. ¿Cuánto presupuestamos para gastar cada mes, pero el sobregiro a menudo ve algunas situaciones, así que lo haremos con todo nuestro corazón, y luego no importa si hazlo felizmente, está dentro de tus capacidades.

Hazlo a un nivel en el que estés motivado, hazlo con todo tu corazón, no solo quieras cerrar la puerta, piensa en ello, ¿es egoísmo, es egoísmo?Eso no corresponde a la mente de Buda. En otras palabras, no crees realmente en el deseo de sobrevivir, oNo es porque realmente entiendas la práctica de nuestra disciplina. Trabajarás duro aquí para recitar el nombre del Buda tanto como puedas. Eso es un error. No es así. No digas que tengo que recitar cien mil oraciones al día. Bueno, nos hemos encontrado con esto mucho.

No hace mucho, cuando fuiste a Genting, cuando fuiste a Genting, fuiste allí para ver las nubes y luego te detuviste. A veces te quedabas por dos o tres días. Como solía ir a Canadá, la gente me pidió que fuera fuera a jugar, tan hermosa que no salí, no salgo a jugar donde sea que vaya. No tengo ningún interés ni tiempo. No fui a apostar cuando fui a Genting. no estaba interesado en ese casino porque tenía miedo de que me echaran cuando entrara.!Hoy volví a perder. . .Así que no me atreví a entrar, ni siquiera quería verlo.

Cuando entré, cerré con llave y mantuve los pies fuera, porque en ese piso, un mago me llevó allí, y éramos una bhikkhuni.Fui, estaba cerrado con llave y el mar de nubes era tan hermoso en el piso alto. Me senté allí para recitar el Buda. Fui a prohibirme los pies. Luego, cuando bajé de la montaña, mi amigo de Facebook simplemente se quedó conmigo el día anterior. El mensaje decía: Maestro, ¿estás en este momento? . .Si estás cerca de Kuala Lumpur, ¿puedo concertar una cita contigo?Dije si.

Como tenía que pasar, fui a su encuentro cuando bajé de la montaña, pero esta persona era tan lamentable. Me llevé a mi mesero y algunos de mis alumnos con nosotros, tres de nosotros y yo, tres de nosotros, cuatro de nosotros. Personalmente, se quedaron conmigo en Genting. Bajamos la montaña para encontrarnos con él. Simplemente les dieron un material de enseñanza vivo, por lo que a menudo pueden aprender mucho quedándose con la Maestra y ver mucha experiencia práctica.

¿Qué hay de ese laico? Un grupo de mujeres probablemente esté en la cincuentena. Él quería que yo viviera en nuestro dojo, y quería seguirme, y luego seguirme. Ella no quiso seguir mi Fa, porque yo no sabía Ella quería encontrar un dojo budista donde pudiera cuidar a los ancianos. ¿Qué está haciendo ahora? Vive en la casa ancestral de la casa de un pariente. La casa ancestral es el tipo de casa barata para prestarla vivir en. Ir al dojo a comer. Aquellos que no necesitan dinero para comer, no trabajan y escuchan las escrituras budistas todo el día, esta mujer a los ojos del mundo es una mujer franca y francamente ¡lamentable!

Pensaba que estaba bien practicar de esta manera, pero de hecho estaba mal, como la suya, y su idea de vivir en el dojo era errónea, por lo que el dojo ortodoxo no la aceptaba. Fue al dojo a proveer para los ancianos., El dojo es permitir que todos practiquemos diligentemente, cambiemos nuestros malos hábitos de estudio, mejoremos nuestro taoísmo, y trabajemos más para la residencia permanente y para los seres sintientes. Es aún más difícil. lugar para que usted cuide de los viejos. Entonces, ¿por qué es esto?Lo arregló mal.

He estado en el budismo de uno a veinte años. Un grupo de mujeres no se ha casado y nunca ha tenido novio. Ella tenía cincuenta y tantos años. Entró en contacto con Fo Guang Shan cuando era una adolescente. Fue allí para estar voluntario, y luego se fue de nuevo, lo que cuenta como muchos años. Bueno, dos o treinta años es más que mucho tiempo. Significa que has pasado la mayor parte de tu vida en el budismo. Ahora, en tus cincuenta, ni siquiera puedes cuídate en tu propia vida, tienes que depender de los familiares, y luego vas al dojo a mezclarte.

Ella también me dijo, te dije cómo vives así, cómo vives normalmente, dijo que no es fácil, yo solo vivo ahí, y luego voy al dojo a comer sin dinero, ella todavía piensa lo que es. . .An Pin Le Dao, pensó que era An Pin Le Dao, mal, esto no se llama An Pin Le Dao.

Lo que es el taoísmo pacífico y feliz es que sus propias necesidades son cada vez menos, como solíamos comer tres comidas y luego comer dos comidas, y luego dejar que todo transcurra todo el tiempo, y luego más y más bendiciones, haciéndolo por el bien. beneficio de los seres sintientes, Tus necesidades internas son cada vez menores. Esto se llama An Xiang Le Dao. No es que no tengas dinero en tu bolsillo. No se llama An Po Le Dao. Si no ganas dinero , no puedes ayudar a los seres sintientes. Es fácil de usar. No puedes ayudar a los seres sintientes si no tienes dinero, así que el Buda nos enseñó a cultivar tanto la bendición como la sabiduría.

(XNUMX) La práctica no puede estar sin bendiciones

Si no tienes bendiciones, no puedes vivir por tu cuenta. Si pides a otros que te ayuden, ¿cómo puedes beneficiar a los seres sintientes? Él no se iluminará cuando escuche las escrituras y el Dharma. ansioso e inquieto, y su karma era muy serio. Realmente supo practicar el budismo en menos de tres años y renació. Hemos visto muchos ejemplos. Ha estado enfermo después de dos a treinta años, y se fue al continente estudiar medicina china después de no haberse cultivado en absoluto Confiar en uno mismo es mejor para acondicionar el cuerpo.

Las personas que realmente saben cómo practicar, solo un nombre de Buda, ¿qué clase de gran médico es Amitabha?No conozcas a un médico mongol, eres Amitabha, ¿verdad?Lo aprendí de nuevo y me enfermé más, porque dijo que era difícil aprender allí, ¿no?¿No está el carro delante del caballo?Es un desastre, no es cierto en absoluto. . .En realidad, no siguió el camino correcto en el budismo, parece que su mérito es demasiado malo y no encontró un buen conocimiento.

Ella quiere seguirme y no puedo aceptarlo, porque él y yo no tenemos las condiciones para vivir en nuestro dojo. Mis requisitos son muy altos, mis requisitos son muy altos, no mis estándares personales, porque también tenemos demasiada buena fortuna allí. Sí, nuestras bendiciones son muy grandes. Comemos verduras orgánicas que cultivamos y bebemos agua de manantial sin dinero. Aunque la casa en la que vivimos es relativamente antigua, practicamos el ascetismo, pero nuestro cuerpo y nuestra mente son de la mejor calidad y limpio., Vegetales sin pesticidas crecen sus propios árboles frutales, y luego el ambiente es muy tranquilo, con el sonido de insectos y pájaros cantando, y no hay actividad alguna. Solo salgo a promover el Dharma , y no hay actividad para la práctica pura ¿Dónde buscas un lugar así?Es dificil encontrarlo.

Y nuestra isla Lantau en Hong Kong también es una práctica pura. Nuestro Santo Maestro hizo un voto, pero eso también es una práctica de ascetismo, porque el Buda nos dijo que tomáramos el sufrimiento como nuestro maestro. Si realmente quieres practicar, hay No es momento para disfrutarlo, y vivir es tan delicioso y tan bueno., Cuidaremos bien la comida, y comeremos sano y limpio. Esto es algo a lo que debemos prestar atención, de lo contrario nos enfermaremos y desintoxicaremos todo el día. de largo, ¿verdad?

Aparte de eso, no hay requisitos y todo lo demás es simple. Este tipo de ambiente para practicar es el más extraordinario para nosotros. Es así en nuestro lugar, así que no es gente común la que puede vivir en mi lugar, pero realmente es muy Difícil. Con la mentalidad dao, originalmente solo me presupuesté y no acepté aprendices. Ahora el anterior va a ser un monje conmigo, y todavía la estoy probando.

Al principio, no lo acepté. Fui obligado por el monje Guoqing. Había sido monje durante mucho tiempo. Me había rendido y era elegible para aceptar aprendices. Pero no hice un voto. Tenía miedo de muerte. Ahora todos los seres están tan asustados. Yo estoy muerto de miedo. Es tan cómodo estar solo, y hay gente que te entretiene en todas partes. Quiero cuidar a las personas y aceptarlas como a un niño. Tienes que soportar la responsabilidad por el resto de tu vida. Esto no es una broma. No es que mucha gente se apresure a la confesión y acepte un gran problema. No te enseñaré si te apresuras a volver a confesar el dinero.

Conocemos la causa y el efecto, así que no nos atrevemos a aceptarlo. Entonces resulta que nuestro dojo no tiene dos lotes, uno es sobre un terreno, uno en la montaña y el otro debajo de la montaña. son muy baratos, y la tierra en Taitung es muy barata. Es solo un lugar para vivir. Yo tampoco quiero este lugar. No lo quería en el dojo original. Mis estudiantes me pidieron que lo aceptara. mira mi arma mágica. No asigné una cuenta. No quiero aceptar ofrendas a la ligera. Asegúrate de ser realmente respetuoso con las Tres Joyas. Si quieres cultivar la causa, tengo que cultivar la porque, como el Buda quería que plantáramos bendiciones para los seres sintientes, en ese momento mi presupuesto para este dojo era para el viejo maestro.

El Maestro Lao Jie vive en el budismo y ha contribuido durante tantos años, ¿verdad?He cultivado muchas bendiciones en una o dos décadas, aunque no está aquí para cultivar la mente, porque nuestros monjes son todos miembros de la familia, así que puedo protegerlos. Nuestro presupuesto original es para tal propósito. Lo tengo en Facebook Anuncia estas situaciones, por lo que algunos maestros han venido a hacer pedidos uno tras otro, tal aplicación, pero nuestro monje Qing quiere que expanda mi mente.

Tienes que estar motivado, tienes que liderar a la multitud, hay un dojo, hay un Dharma, y ​​no hay escasez de comida taoísta, ah, ¿cómo no puedes entrenar a la próxima generación de monjes y monjas? cuido a los laicos y no a las monjas, pero yo me siento cansada. Tú cuida al laico y nos casaremos. ¿Cuándo nos veremos la próxima vez? No sé cuándo cumpliré con mis responsabilidades en este momento, ¿verdad?

Es diferente si los monjes se afeitan. Es una responsabilidad de por vida seguirnos. Vaya, no tenía ninguna intención. Fue solo el año pasado que el monje me obligó. Dije, está bien, haz mi mejor esfuerzo. no respondió a ninguna solicitud de afeitado antesSí, acabo de hablar del laico hace un momento. Lo más importante de ella es que él sabe que lo que ve está mal. No tiene corazón de Dao, ni corazón de Dao, y entonces tú realmente no tienes la bendición, así que No le prometí, la ayudo. Ella presenta otros lugares y le da un camino, porque cada uno de nosotros quiere ser diferente.

Hay un bhikkhuni en Taiwán que tiene cáncer. Hizo un voto, recaudó fondos y construyó una aldea Mi Tuo. Su intención era acomodar a quinientas personas que eran monjes en casa e ir allí a recitar al Buda hasta que muriera. es su deseo. Entonces dije que vayas a verlo. No sé si son otros dojos, pero los monjes hicieron este gran deseo. Debería ser bueno. Puedes ir a ver y te la presentaré. a él, por lo que no podemos practicar sin él. Recompensa.

(XNUMX) Aprenda a no comer después del almuerzo

Tenga mucho cuidado de no ser arrogante, de no ser holgazán o de disfrutar de las bendiciones. La vida se está volviendo más y más sencilla. Así que aquellos de nosotros que somos bendecidos aquí, les sugiero que se tomen el tiempo para pasar su almuerzo y no comer. Difícil comer una comida menos todos los días Pescado, carnes grandes, montañas y manjares me decían que practicara preceptos y practicara Es muy difícil Verás, no es que no tenga dinero para pagarlo.

Decirle que hay demasiados beneficios de no comer después del almuerzo. No solo ahorra el té de la tarde y los refrigerios de medianoche y la cena, sino que también ahorra mucho dinero, y lo más importante es hacer que usted esté más saludable, hacer que esté más saludable, dar usted tendrá más tiempo para trabajar duro y dejar que su corazón sea más puro, de modo que los diversos deseos, riqueza, comida, comida, sueño y sueño de su mundo se reducirán. Obviamente, este precepto no es difícil de mantener. compañeros practicantes a mi alrededor, hombres y mujeres, no comen después del almuerzo. Lo que dijo el profano Simplemente decimos que no comes después del almuerzo, lo que significa que no tienes que reservar ese horario, de lo contrario es inconveniente para que lo hagas.

Solo dices que termino de comer. No importa si termino de comer un poquito. No tiene que ser antes del mediodía, porque no puedes hacerlo. Si no puedes hacer esto, puedes ' sostenerlo. De una manera, no queremos volver a comer cuando estemos llenos al mediodía. Algunos de los estudiantes a mi alrededor dijeron que se aferran a él, y ninguno de ellos lo encuentra difícil. El método se explica en el discípulos de los discípulos del budismo bajé las escaleras.

Hay una manera, ¿qué debo hacer si tengo hambre?Regar, regar también puede desintoxicar, dejar que grite por el arrullo, y luego el estómago se llena, eh, está bien, resuelto, y luego no te acerques a la deliciosa comida, te preocupas, ¿dónde está? no babear es arreglar la tarea para que tu mente esté en el Dhamma y ni siquiera quieras comer.

Notarás que tu estómago gruñe, y después de unos días dejará de gritar. Si lo ignoras dejará de gritar. Te acostumbrarás. Te acostumbrarás en unos días. Lo más Lo importante es que quieras Arreglar tu tarea. Tienes la confianza de que nunca pensarás en ello. Ahora que se acaba el tiempo, tengo que hacerte más preguntas y hacerte una pregunta más. ¿Alguien quiere preguntar?

Compañeros practicantes: Hola, Maestro, ¿podemos usar los seis días de ayuno y los seis días de ayuno para mantenerlo?

Shifu: Está bien comenzar con el sexto día de ayuno, pero por lo que siento es que tienes que mantener el sexto día de ayuno. Es más fácil aferrarse al sexto día de ayuno que si no comes. al mediodía todos los días. A menudo te olvidarás del sexto día de ayuno. No es bueno para tu estómago e intestinos si no comes todo el día, ¿entiendes?

No creas que es realmente tan estúpido. Solo escucha mi CD y sabrás que es solo un pensamiento. Tu cuerpo te escuchará. No es una necesidad física que comamos. Tenemos suficiente nutrición para ambas comidas. , Es la lengua, es el apetito lo que quiere comer, no queremos ser controlados por él, deberíamos dominarlo, no ser controlados por el deseo, entonces simplemente estamos demasiado ausentesTenemos dignidad, ¿verdad? Estamos controlados por la riqueza, la comida, la comida, el sueño, y hemos llevado una vida que no es como la de un ser humano, y hemos creado mucho karma.

Vamos a liderarlo. Dije que puedo hacerlo tan pronto como lo haga. Lo más importante es que estés dispuesto a aprender un poco, y luego aprendas un pequeño método. Aprender un método es hacerlo más fácil para que hagas esto, incluso si no aprendes el método. Se puede hacer. Algunas personas dicen que han dejado de fumar. Verás, uno de nuestros compañeros de clase ha estado fumando durante más de XNUMX años y ha dejado de fumar durante más de XNUMX años. No tiene que decir qué métodos se necesitan o qué.

Lo más importante es este deseo, porque todavía tenemos experiencia, por lo que también te contaremos algunas formas para que te sea más y más fácil hacerlo. No es necesario que lo arrastres lentamente durante seis o diez días. Por supuesto , estos seis ayunos. El Buda también tiene miedo de que todos no puedan hacerlo, así que primero practique con usted para evitar comer en el futuro, pero si realmente tiene la intención de hacerlo, puede hacerlo. No tienes que ser tan problemático y simplemente conservarlo. El cuerpo está mejor. Si quieres comenzar desde los seis días de ayuno, por supuesto, también es posible. Nuestros votos de Bodhisattva incluyen el ayuno de ocho pases de seis días.

(XNUMX) Al ver la verdad del mundo, la impermanencia es permanencia

Vale, porque ha pasado el tiempo, tenemos que volver atrás, ¿pasa algo?

Compañeros practicantes: Se canta.

Shifu: Espera un minuto para cantar. Volvamos ahora. Porque hoy hemos recibido la noticia de que nuestro respetado Elder Huitian falleció hoy y hoy, así que tenemos que aprovechar esta causa y condición, y hoy todos serán sinceros. y diligente. Los méritos del Buda Uno se otorgan a sus mayores. Espero que pueda aumentar sus productos de loto y ser capaz de difundir a todos los seres sintientes tan pronto como sea posible. El élder Huitian es muy compasivo. Escuché que ha formado un vínculo con nosotros y ha venido a luchar contra el Buda. Siete.

También he jugado con él en el Séptimo Buda y es muy sobresaliente. Mi relación con él también es muy buena. Él también es mi maestro. Aunque no es a muy largo plazo, no confío en él, pero tengo participó en su Séptimo Buda, y Él me animó mucho y luego me lo devolvió. . .Recuerdo que parecía hacerle una pregunta o algo. Él personalmente me respondió con una carta, personalmente me escribió una carta, hubo ánimo y luego hubo una respuesta. . .Espera, esto también es una gran bondad.

Su corazón compasivo, nos dijo que hizo un voto de traer ciento ocho Buda Siete en su vida. Me pregunto si ha cumplido su deseo.No lo sé, así que espero que pueda regresar antes y completar los incontables ciento ocho siete Budas. Entonces estamos aquí, y todos nos ponemos de pie primero, y le rezaremos tres veces frente al Buda Expresa nuestro sincero corazón de dedicación, que guía el timbre, guía el timbre hacia mí.

¡Esto es impermanencia y también permanencia!Veamos la verdad en el mundo. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte ocurren a nuestro alrededor en cualquier momento. Debemos verlo realmente con claridad, y luego enfrentarlo activamente y tratarlo. El próximo momento puede ser nosotros. Todos somos lo mismo, sin excepciones. Así que tenemos que tomarnos muy en serio nuestro nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte, no espere a que llegue el momento, es realmente lamentable.

Hay otro. Hace unos días, fui a la Asociación Budista Shishan para hacer el destino allí. Ese día, el presidente me dijo que la vecina del vecino, la esposa del jefe de la aldea, estaba gravemente enferma de cáncer. en el camino, y el presidente me preguntó si quería echarle un vistazo, eso fue porque no fui allí porque me preguntaron si me había ayudado a leerlo, dije que no estaba ayudando a otros a leerlo. He enseñado a otros cómo ayudar a recitar, quiso decir que quería que fuera, pero no estuve de acuerdo, entonces creo que depende del destino.

Iba allí por razones especiales, pero generalmente no hacía este tipo de trabajo. Ese día, también estaba sufriendo un golpe de calor. Estaba incómodo y volví y raspé la arena. Todo mi cuerpo estaba rojo. La causa No fue suficiente, pero les dije en ese momento. Cómo lidiar con eso, cómo hablar con él, cómo persuadirlo, y de hecho, la esposa del jefe de la aldea, después también supe que varios magos lo habían visitado. , porque no solo estaba en estado crítico, ya estaba acostado. Ha pasado un tiempo, así que creo que voy a ser la guinda del pastel. No necesariamente quiero que vaya, así que esta es la razón.

Luego volví al dojo ese día, ajusté mi cuerpo después de un tiempo, y luego me preparé para la clase de la tarde. Después de dos días consecutivos de conferencias, al día siguiente dijeron que la esposa del jefe de la aldea había fallecido. Esto es un buen Después de un largo retraso, bromeaban diciendo que no moriría hasta que llegara el mago.

Como mencioné ayer, un compañero practicante en Malasia ha estado acostado durante dieciséis años. Después de estar acostado durante dieciséis años, no puede morir. Es muy amargo. Ve y acuéstate. Si te acuestas durante dos días, lo harás. tiene dolor de espalda y dolor de espalda. Después de ir allí, nos dije que su método, la madre que aprendió, por supuesto, su hija es muy filial, y ella es voluntaria en la escuela aprendida. Le dije cómo lidiar con eso y persuadir a tu madre para que haga algo. Yo tampoco lo vi. Por sus inconvenientes.

Sus parientes y amigos no estudiaron budismo, así que por lo general rara vez salgo. Todos tienen la responsabilidad de todos. Para estudiantes como nosotros, los envío para ayudar a otros. Les enseñé cómo hacerlo. Personalmente, él fue muy obediente y lo hizo. Sí, se fue poco después de estar acostado durante XNUMX años. Realmente estaba predestinado a esperar a que me fuera. Este es el destino. El budismo habla sobre el destino, el destino profundo, el destino superficial y el destino. El destino está destruido, eso es eso.

Así que hoy, alguien vino a mí y me pidió que lo ayudara a partir. También somos muy privilegiados por esta causa. Tenemos tantos compañeros practicantes a través de este Buda, y somos muy sinceros y muchas personas han desarrollado la bodichita y han establecido el renacimiento. , tal mérito de Buda y uno, venimos a devolverlo. Créelo ahora, este Sr. Zhang Yunqing, el jefe de la aldea de Shishan, cree que ahora siente que nuestro corazón por su dedicación, este Dale los méritos, él puede. . .Podemos ayudarlo a aumentar el producto de loto.

No tenemos que estar cerca. Podemos darle el mérito de nuestros pensamientos. Espero que él también pueda venir y unirse a nosotros lo antes posible para difundir seres conscientes con nosotros. Entonces, ¿deberíamos hacer la dedicación total, tres refugios?¿Alguien pregunta por las tres conversiones?No debería ser necesario. No lo teníamos de antemano. Volveremos directamente a él. Si nos refugiamos, arreglaremos otra hora.

Como mis amigos estudiantes en Internet, pediré refugio en el Buda, y le enseñaré a refugiarse solo. Tenemos un texto de refugio. Si te refugias, puedes pedir y recibir frente al Buda. Esto no importa. Lo más importante es tu corazón. Confiar verdaderamente en las Tres Joyas, refugiarse es confiar, esta ceremonia no importa.

Compañero practicante: Ven y recita directamente como yo.

Maestro: Está bien. Puede traerlo. Quiere la versión rápida o

Compañeros practicantes: versión rápida

Shifu: Sí, esto es lo que hacemos en clase todas las noches, sí, pero la verdadera ceremonia del refugio no es así, pero no importa.De acuerdo, esto es todo, entonces puedes llevar a todos a cantar las Tres Conversiones, y luego estás dispuesto a usar este mérito, sí, siempre regresa de esta manera, está bien, está bien, está bien, entonces yo renunciaré primero.

Tres refugios (cantando)

Rehúsate ante el Buda y espera que todos los seres desintegrarán el gran camino y tendrán el corazón supremo.

Autoconvertidos a la ley, debemos esperar que todos los seres sintientes profundicen en las Escrituras y tengan sabiduría como el mar.

Refugio del monje y esperanza de que todos los seres gobiernen a las masas sin obstáculos.

De vuelta al verso (cantando)

Me gustaría aprovechar este mérito, solemne Tierra Pura Budista.

Reporta la gracia cuádruple y los tres sufrimientos

El que lo presencia todo muestra empatía

Hagan esto y vivan juntos en el reino de la dicha

¡Oración a Amitabha tres veces!

Extractos respetuosos del discípulo Meihua