(XNUMX) Solo si se establece una actitud correcta, se obtienen beneficios al escuchar las Escrituras y la ley.

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Estimado presidente Tsai es misericordioso y respetable compañero de práctica de gran virtud, ¡buenas noches, Amitabha!La última vez que vine a este lugar fue hace unos cinco meses. Recuerdo que hasta el último día de nuestra conferencia, nuestro lugar estaba lleno de amigos y no había mucha gente sentada aquí. No importa cuántas personas haya, puedo Entonces lo recuerdo. Al final de nuestra charla, hice un cuestionario y muchos compañeros practicantes levantaron la mano para expresar confianza en sus muertes, pero hoy parece que algunos han fallecido, ja ... ¡No los he visto!Si realmente mueres, genial, ¡felicitaciones!

Descubrí que he estado de gira por Malasia en este viaje durante más de un mes. Nuestra Sociedad Jingzong de Malasia tiene una característica común, es decir, el primer día de la conferencia, los compañeros practicantes son así y es muy relajado. por lo general, el número de personas no se sentará hasta las ocho y media, y luego el número de personas el primer día definitivamente será muy pequeño. Creo que nuestro presidente está muy motivado y ha estado en el periódico hace mucho tiempo. Tal vez los compañeros practicantes no lo vieron, y luego el segundo día. En el tercer día del día, el número de personas aumentó y aumentó gradualmente. Informémonos unos a otros si esto se debe al ritmo de vida relajado en Malasia.

Sin embargo, creo que nuestra actitud hacia la escucha de las escrituras y el Dharma es muy importante. "Cada sinceridad gana un beneficio, y el respeto muy sincero gana mucho beneficio". Los compañeros practicantes en Malasia han recibido grandes recompensas, especialmente nuestro presidente Tsai. A menudo invito a los maestros a hacer conexiones con todos, por lo que escuchar las Escrituras es la forma de pedirles que sean promovidos. Parece un lugar común que todos escuchen las Escrituras, por lo que la mentalidad de escuchar las Escrituras y escuchar las enseñanzas puede llevar mucho tiempo. En el futuro, habrá algo así como una rutina, y luego esto incluso parece llegar a escuchar un discurso general, ya sea que suene bien o no, o si el maestro habla bueno, si es esa mentalidad, sería una pena, lo que obtenemos El beneficio será muy pequeño, porque si quieres disfrutar de la película de apertura contigo, el efecto no es muy diferente.

Al escuchar, por supuesto, es muy raro que todos vengan a escuchar los sutras. Debes tener el corazón para buscar el Dharma para escuchar los sutras. Pero si el corazón para buscar el Dharma no es lo suficientemente valiente o diligente, entonces de hecho, la comprensión que se puede obtener en este proceso es muy pequeña. Sí, entonces, ¿cómo podemos a menudo traer este tipo de vigilancia, traer pensamientos rectos y esperar que cada oportunidad que damos pueda obtener el mayor beneficio? , que beneficio?Para asegurarse de tener fe en el renacimiento, si tiene fe en el renacimiento, ¿qué mentalidad debe utilizar?Es para aumentar nuestra confianza, el beneficio que todos pueden obtener, por eso es muy importante establecer una buena actitud de escuchar las escrituras y la Ley. No es que existan causas y condiciones tan buenas en cualquier momento y lugar.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) El objetivo principal de seguir el Método de la Tierra Pura es convertirse en un Buda.

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Al igual que hoy, esta última escuela también les informará, algunas de las posibles direcciones de desarrollo futuro, también muestra que es cierto que nuestro destino no siempre es fácil de satisfacer, espero poder recordarles a todos una especie de vigilancia. .El estudio final se realiza en muchas sociedades de Jungzong en Malasia. Después de graduarse del Quinto Curso de Capacitación en Propaganda de Dharma de la Sociedad Jungzong en Singapur en 2001, hasta este año, en los últimos diez años, ha habido algunas sociedades de Malasia para aprender junto con todos, así que lo principal es ... Hasta ahora, el alcance principal de la vinculación se ha concentrado en Nanma, y ​​la mayoría de las sociedades ya han tenido intercambios, especialmente con nosotros en la asociación de canto budista en la antigüedad. Se puede decir que el número de vinculación es el más. Otras sociedades probablemente Una vez dos o tres veces, hasta tres veces.

Entonces, hasta los últimos tres viajes, tres viajes a Malasia este año, un viaje de dos meses, se puede decir que la mayor parte de los dos meses en Malasia, luego el trabajo finalmente llegó a su fin, porque estaba en Muar Maharashtra. no hace mucho tiempo. La Sociedad Nijingzong ha grabado diez días de grabación de video. Se puede decir que los beneficios del Dharma obtenidos de los últimos tres años de estudio y el comienzo de hace tres años se han obtenido a través de una formación básica en los primeros doce años , además de una buena guía. Una bendición para el pensamiento de la tierra pura del maestro, puedo decirlo de una manera muy esencial, a través de la explicación de los "Tres Sutras de la tierra pura", y otros temas que incluyen "Los preceptos de la vida de Buda" y "La ayuda agonizante. Los puntos clave de "leer" y "leer al Buda y trascender la salvación" también se han registrado uno por uno, por lo que el total de los "Cuarenta y ocho votos" que trajimos esta vez durará más de XNUMX horas.

Bueno, esto es más de XNUMX horas, se puede decir que el último alumno siente que esto es lo que necesitamos aprender en la Tierra Pura para poder estar realmente seguros de nuestra vida. Hay una gama de aprendizaje que debe aprenderse. La parte más esencial es de más de XNUMX. Ya lo he traído todo en las horas, incluso para los compañeros practicantes con raíces profundas, escuchar una o dos horas, una o dos sesiones son suficientes. Al igual que el viejo Bodhisattva, Te dirán: "Hay un mundo de felicidad en Occidente. Amitabha, hizo un voto e hizo cuarenta y ocho votos, incondicionalmente para salvar seres conscientes, mientras estemos dispuestos a hacer un voto, realmente creemos en las aspiraciones". , este mundo realmente tiene que ver a través, dejar ir, realmente simplemente alejarse, un deseo tan ansioso de sobrevivir desde el corazón, siempre que recites al Buda, no importa cuánto recites, no hay condiciones para tu habilidad Entonces, tan pronto como llegue a Amitabha, definitivamente vendrá a atraerlo. Mientras muera en el mundo de la dicha, se convertirá en un Buda ", wow ... que El viejo bodhisattva con profundas buenas raíces se graduará cuando escuche este pasaje El Método de la Tierra Pura es así de simple.

Si realmente quieres entender la teoría, acabo de hablar de ella. El estudio final ya me ha devanado los sesos. A través de los "Pure Land Three Classics", los tres clásicos se basan en los clásicos, "Yuan Tong Zhang" y "Pu Xian Xing Yuan Pin ", oh ... a Es el" Huayan Sutra "y el otro es el" Surrangama Sutra ". Es realmente necesario empezar a decir que la práctica es diferente a nuestra Tierra Pura. Se basa en preceptos , concentración y sabiduría. Nuestro método de Tierra Pura es diferente según la fe y la voluntad, por lo que no tengo ninguna explicación especial. Los Tres Sutras son los clásicos justos de nuestras Escrituras de la Tierra Pura, que son muy suficientes, por lo que todos son muy ocupado, y de hecho, nuestro método no depende de cuánto entiendas la teoría ni de la profundidad de nuestras habilidades. Por lo tanto, después de escuchar esta teoría, el alcance no tiene que ser muy amplio. Los verdaderos compañeros practicantes están interesados ​​en Las escrituras del viejo monje que se han enseñado durante más de XNUMX años no podrán ser escuchadas en toda la vida. Puede consultarlas. 

Entonces, el trabajo realizado por la última escuela es lo que dijo el viejo monje. He absorbido un núcleo propio en los doce años de seguir al viejo monje desde el principio, y luego he integrado las grandes virtudes del patriarca y se puede decir que ser la esencia de todo el método de la tierra pura. Sí, lo he resuelto y grabado esta cinta durante más de XNUMX horas. Entonces, ¿por qué puedo decir eso? La esencia de todo el método de la tierra pura se ha resuelto, porque el último El alumno siente que esta tierra pura de nuestra cultivación es real. ¿Cuál es el objetivo? ¿Convertirse en un Buda? El contenido principal de estas veinticinco horas es hablar sobre este tema, siempre y cuando los practicantes realmente comprendan y puedan encajar en este método, estas veintitantas horas fue suficiente para enviar a todos los compañeros practicantes al Paraíso de la Bienaventuranza.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Regocijarse y aceptar según las propias buenas raíces 

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

El problema es que no se corresponden entre sí. Los pensamientos del Maestro Shandao se basan enteramente en los dieciocho votos de las tres fuentes de alimento, fe y votos. Es realmente muy simple, pero es difícil de creer. Si respondes a Esta práctica, sigue la teoría y los métodos de los dieciocho votos. Llegar a la supervivencia en el paraíso de la dicha realmente va a llegar a decenas de miles de personas, y las tres raíces son universales. Si lo escuchas, no importa si no Entonces debes seguir los diecinueve votos, lo que significa que puedes beneficiarte de los demás. Puedes practicar Kungfu tú mismo. Bueno, está bien intentar sobrevivir de nuevo, pero este tipo de probabilidad, según nuestra observación durante muchos años, el anciano laico Li Bingnan dijo, dos o tres de cada XNUMX personas irán, así que también deseo que realmente puedas ganar el premio, XNUMX Entre los individuos, tienes una participación entre dos o tres personas, entonces estos dieciocho votos y diecinueve votos son los métodos de renacimiento proclamados por el mismo Amitabha entre los cuarenta y ocho votos. Las condiciones son diferentes y son para diferentes fundamentos, por lo que son iguales. El cultivo puede basarse en tus propias buenas raíces y virtudes, en tu propio fundamento. escuchándolo, creyendo que es adecuado para usted, no es reacio en absoluto.

Entonces yo personalmente porque he obtenido el beneficio más completo de aprender de los dieciocho deseos. Por supuesto, lo recomiendo especialmente, pero no tengo este apego subjetivo. No es que tengas que ser igual que yo. De mala gana, Si no tienes buenas raíces ni un buen destino, el Buda no puede forzarte. Si el Buda puede hacerlo de mala gana, entonces todos tendrán poderes sobrenaturales. Si cambias todo a la vez, serás llevado al mundo de la dicha. Pero incluso si no es así. No te corresponda ahora. Está bien. Primero planta una semilla y ten una impresión. Aún no puedes trabajar duro hasta el final de la vida, y todavía no puedes creer realmente en las aspiraciones. No importa si cree al XNUMX% en el Buda y busca la resurrección. Al final del día, al menos hemos plantado las semillas ahora. En ese momento encontrarás que no tienes a dónde ir. Serás como el cantor budista de Erhe Baidao. De todos modos, no has podido trabajar duro y ahora estás a punto de morir, así que date prisa y pídele a Amitabha que lo recoja. 

Todavía existe la posibilidad de que esto suceda, incluso si su recompensa es un poco mayor. Si a menudo lo ayuda en su meditación y cultiva esta causa, en el futuro, alguien lo ayudará en su meditación, y algunas personas solo se encontrarán después. Shanyou, cuando murió, su muerte fue fea, su rostro se puso negro y sus ojos se volvieron blancos, y no quería cerrar los ojos. Muchos discípulos budistas son así. No son personas comunes en la sociedad, pero su destino es bueno, al final de su vida o después de su muerte. En la etapa del cuerpo de bardo, también hay causas y destino. Alguien lo ayudó a enseñar, persuadir y consolarlo, para persuadirlo de criar a los justos pensamientos, y buscar renacer. Esto también puede ser demasiado tarde, así que esto se trajo especialmente aquí por mi culpa, siento que el trabajo ha llegado a su fin, especialmente la grabación del video. Siento que casi he hablado En cuanto a la forma de hablar de lo esencial, no entraré en detalles. Si hablas demasiado, cuanto más escuches, más confundido estarás. Basta.Entonces, a continuación, podría tener una mejor oportunidad de ir a Nanma a corto plazo, porque todas las sociedades Jingzong han visitado lugares muy especiales.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) El origen del pensamiento de renacimiento 

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Entonces, en el futuro, podría tener una mejor oportunidad de ir a Nanma a corto plazo, porque en cada sociedad Jingzong, los lugares en los que he estado también son muy especiales, una, dos y tres veces según los compañeros practicantes en cada uno. lugar. Las causas y condiciones del Fa son diferentes, pero todas son de su lado. Se puede decir que esta situación es extraordinaria sin precedentes. En términos del número de personas, las alegrías del Fa obtenidas de la práctica de un practicante, cada lugar es así, por lo que puede considerarse como una finalización, una etapa de finalización.

A continuación, por supuesto, debemos seguir aceptando las bendiciones de las Escrituras, porque tenemos un CD-ROM, y el contenido grabado durante diez días, no hace mucho, será enviado a las diversas sociedades para que se conecten con ustedes, por lo que este mundo es impermanente, así que escuchemos las escrituras. Escuchar el Fa es realmente comprender las causas y condiciones. Siempre que aprendamos bien las causas y condiciones, sin importar desde qué punto de vista sea bueno, podemos absorber los mayores beneficios , incluso si se trata de las tres conversiones y los cinco preceptos, o incluso una variedad de puntos de vista diferentes, puede ayudarnos a todos, por lo que hice tal arreglo es principalmente porque no hay mucho tiempo.

El viejo monje habló recientemente sobre esto "La Tierra Pura Dajing Jingyanyi" mencionado a menudo, cuál es su actitud hacia el desastre en 2012, dijo, ah, está persuadiendo a los compañeros practicantes para que arreglen su muerte en ese momento, al igual que nosotros. está por llegar. Así que nos quedan dos años de vida. El viejo monje nunca había expresado tal posición antes. Dijo que si se produce un desastre, es probable que se produzca este desastre. No lo diría antes, incluido este final del mundo. La profecía del ... embajador de Hong Kong, otros también están en Hong Kong. Dijo que la compasión puede desintoxicar. No estaba preparado para huir, y no dijo que iba a morir, pero esta vez dijo que si el El desastre es cierto Cuando vino, ya no hizo ningún plan. No usó la compasión para resolverlo. No usó Samadhi para resolverlo. No, simplemente murió.

Entonces, tan pronto como escuche esto, esto no es trivial, verificaré la información en Internet lo antes posible y la buscaré, ¡guau! Hay más de diez tipos de tales predicciones de desastres globales el 2012 de diciembre de 12, incluidos varios expertos, científicos, lamas tibetanos, astrología y razas psíquicas. Se predice que aunque el estado de los desastres que predijeron puede ser diferente, algunos son terremotos, incendios, algunos son planetas chocando contra la tierra, también hay tormentas solares, los polos magnéticos de los polos norte y sur están invertidos, etc., aunque las formas de los desastres de los que habló son diferentes, pero las fechas que predijeron son todos iguales, y de hecho, mientras realmente pienses en uno, uno de ellos es bueno, ¿las otras docenas de fenómenos de desastre ocurrirán juntas? Sí, ¿estallará una guerra nuclear? Inundaciones detonantes, erupciones volcánicas, todas tipos de otros desastres a gran escala, será suficiente, cualquier tipo de cumplimiento.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Lo más importante es poder comprender completamente la teoría de las Escrituras de la Tierra Pura. 

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Dos años después, hicimos una cita con algunos compañeros practicantes. Cerramos la puerta un mes antes y cantamos todo el día. Cuando llegó el desastre, simplemente nos fuimos. Estamos todos listos. De hecho, debemos estar listos en cualquier momento, En cualquier lugar. Podemos ver la impermanencia en primer lugar, pero como lo hemos conocido de antemano, dos años son muy abundantes. Esta previsión nos permitirá vivir bien en estos dos años, y hacer lo que queramos hacer lo antes posible. . Cansado, el viejo monje dijo que acumule trabajo duro y que se apresure, así que en realidad es mucho dinero. Entonces, si hay un desastre en ese momento, simplemente váyase. Entonces, si el desastre no llega, no es que sea No es tiempo de posponerlo. Cuando llegue Amitabha, tiene que irse. No es nada cortés. No quiero esperar a la plataforma de loto dorado o la plataforma de loto plateada. Si hay flores de loto, subiré rápidamente . 

Entonces, si el desastre no llega y Amitabha no llega, ¿qué debemos hacer?Está bien. Somos diligentes en la recitación de los méritos del Buda durante un mes. Tal vez las demoras de nuestro desastre tengan nuestros méritos. Estamos pensando con el corazón de la resurrección, por lo que debe haber más o menos fuerza. Eso también significa que todavía tenemos trabajo que aún no se ha completado. En ese momento, seamos libres. No existen los pensamientos. No me importa, no hay ganancias ni pérdidas. Sólo cuando somos libres podemos estar tranquilos. Eso se debe a que nuestra esperanza de vida es normal. Si no ha llegado, la deuda del mundo no se ha saldado.

Algunos compañeros practicantes me dijeron que iban a retirarse durante tres años para morir. Básicamente, observarían a esta persona primero. Como yo estaba en el continente no hace mucho tiempo, en octubre de este año, había más de XNUMX personas que dijeron que Iría al continente para participar en una conferencia sobre el Séptimo Buda. Muchos compañeros practicantes participaron con mucha diligencia. Uno de ellos tenía unos treinta años y me dijo que ya había encontrado un lugar para el confinamiento, y algunos compañeros practicantes lo ayudaron. . Iba a morir en tres años, porque era cierto. Había un hombre de unos XNUMX años que realmente falleció después de estudiar durante dos años y diez meses, por lo que algunos compañeros practicantes también querían seguir su ejemplo. Me pidió que le dijera que le aconsejé que no se retirara. Por un lado, no siempre es posible observar su temperamento. Se puede apagar. En caso de que algo salga mal, no todo el mundo puede ir tan bien. Ya tengo XNUMX años de nuevo. . Trabajo en una unidad gubernamental. Soy joven y prometedor. Por lo general, debo ser muy diligente en el canto del budismo, porque todavía vino a hacerme uno. La pregunta decía: "Maestro, ¿cómo puedo mantener este precepto de no lujurioso? "Le resultó muy difícil. Me preguntó qué hacer para mantenerlo bien. La primera vez que me encontré, alguien me hizo esta pregunta, así que eso explica que por lo general quiere trabajar duro para mantener bien este precepto, no es fácil, por lo que está tan trabajador como él, dije que como puedes dejar ir, y realmente puedes dejar ir todos tus requisitos para morir, entonces también debes ser capaz de dejar ir. Todo, para todos los seres, ¿verdad?Sirviendo en el dojo.

Ya no te preocupas por tu vida, todavía ... el estado de tu vida, ¿aún puedes afrontarlo?Entonces nuestro cuerpo también es nuestro activo. Si somos jóvenes cuando somos jóvenes, muchos seres sintientes están sufriendo. Deberíamos estar más motivados. Por supuesto que deberíamos ir si no tenemos una causa. Esto se llama imprudencia. Don ' t deliberadamente. ¡Guau!Qué se debe hacer, si eres demasiado deliberado, es posible que no puedas hacer lo que quieres. En este mundo, nueve de cada diez son insatisfactorios. Es imposible aprobar o reprobar, por lo que no es que puedas morir si Vamos, lo más importante es que tenemos que ser capaces de comprender completamente la teoría del Sutra de la tierra pura. Si cierras la puerta así, no tienes muy claro la teoría y el método, entonces es no es muy peligroso si lo recorta y ajusta, solo es como una persona que no lo hace ... Esta persona ciega está caminando y tanteando. En caso de que sea demasiado tarde para saltar por una zanja frente a usted, debe estar claro . La meta, la dirección y el camino están claros. Luego tienes que retirarte, sí, tienes que hacerlo Puedes hacer lo que quieras. En ese momento, fue muy cómodo.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Debe llevar un largo período de tiempo asegurarse de que la confianza se pueda aumentar todos los días.

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Así que esta vez, hemos organizado tres días aquí. Originalmente anunciamos el tema de "Amitabha Sutra Essentials", así que creo que esta oportunidad es rara, porque nuestros compañeros practicantes ya tienen algunas ideas sobre una buena orientación. Básicamente, si el pensamiento de Shandao realmente comprende y siente verdaderamente la fe y el deseo verdaderos, es imposible que una persona que ha desarrollado la fe en el renacimiento se retire. Esto es lo que dijo el Maestro Shandao, entre en la concentración correcta en este momento, y el Buda puede entrar en la concentración después de que él nace en el mundo de la dicha. Pero si ya te has retirado, significa que no lo sentiste en absoluto. Entonces, como creo que nuestros compañeros practicantes ya tienen una buena base y han plantado esta semilla, sobre todo lo aprecio La oportunidad de estos tres días.

Acabo de condensar esta parte del "Amitabha Sutra" en un día para completarlo, y los dos días restantes son los más avanzados "Sutras del Avalokitesvara Sutra", "Sutras del Amitabha Sutra", realmente se necesita un mes para explicarlo completamente. y al menos un mes en detalle. La esencia no es una oración a la vez, pero también podemos dominar esta parte tan importante en dos días, porque también trato de hacerlo simple y hago todo lo posible para explicarlo en términos simples. Si habla demasiado profundo y demasiado amplio, me temo que los compañeros practicantes no podrán asimilarlo, y puede que no necesariamente requiera tanto. Por lo tanto, este progreso de dos días, creo que puede ser Para darles a todos una gran mejora, depende de nuestra mentalidad de aprendizaje.

Entonces, si durante estos tres días, los elementos esenciales de estos dos sutras están demasiado concentrados y son demasiado ricos en nutrientes, y no se pueden absorber a la vez. Está bien. Tenemos un video en Muar. Tanto el "Amitabha Sutra Essentials" y los "Guanjing Essentials" Sin embargo, el contenido no es el mismo que se dice aquí, porque la situación de los practicantes en cada lugar es diferente. Las escrituras y los principios son los mismos, pero la expresión verbal puede ser algo diferente, por lo que los practicantes también pueden referirse a él. En primer lugar, debe llevar mucho tiempo cultivarse. Este método no se retirará después de que estés realmente comprometido. Sin embargo, tu cultivación tiene una ventaja. Por un lado, no estás seguro de si has Ya viviste en Zhengding, así que sigues en La cultivación no es más segura. Hablemos de la cultivación continua. Definitivamente puedes aumentar tu confianza todos los días y aumentar la felicidad hasta que mueras. De lo contrario, si no escuchas las escrituras o aprende profundamente, entonces tu mente definitivamente estará en cinco deseos y seis deseos. Polvo, si no avanzas, te retirarás. No puedes pensar en una manera de mejorar a través de estas ayudas. Entonces debes ser Nian Nian retirándose . Nian Nian está contaminado con codicia, ira, ignorancia, cinco deseos y seis polvos. Aprendemos así, no, eh, El maestro hablará de eso, guau, levanta el ánimo y escucha atentamente. Después de eso, estás de vuelta Wuchen de nuevo. No hay ningún ajuste en tu vida y descanso. Cómo debería ser después de escuchar las Escrituras y la ley, realmente lo escuchas, siempre que escuches algunas palabras. La oración es útil y necesitarás para hacer un ajuste importante inmediatamente cuando regrese. Esos malos hábitos deben cambiarse. Luego, el sexto antepasado Hui puede escuchar la frase "Nacer sin un lugar donde vivir", y todo se deja ir.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) La causa especial y el impacto con el pensamiento de una buena guía.

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Estaba estudiando en la escuela de posgrado hace tres años. Durante la clase, vi accidentalmente un panfleto del Maestro Shandao. Esa también es una causa muy especial. Es lógicamente imposible que el panfleto aparezca en el estante del periódico y la revista en el clase. No se puede circular afuera. Estos libros, pero solo hay uno, parece estar esperando a que lo consiga. Cuando leí el contenido y le di la vuelta, me quedé muy sorprendido, el tipo de reacción fisiológica, "Beato El Sutra de la vida "decía que era simplemente [衣 为 为 Aquellos que se estremecen o lloran son todos hechos taoísmo budista en la vida anterior], ese es un tipo de conmoción, que es demasiado superficial, el tipo de conmoción que yo era en ese el cuero cabelludo está entumecido, los poros se erigen por todas partes, todos se erigen, y luego El corazón se acelera así wow, casi late a esa velocidad, cuando salto para sentir un pequeño desmayo, como si esta respiración estuviera a punto de romperse, casi sin aliento, conmoción tan fuerte, y el tipo de entumecimiento proviene de la cabeza.Cuando hablo de eso ahora, parece haber un poco de entumecimiento, desde el cuero cabelludo hasta las plantas de los pies, la reacción fisiológica de todo el cuerpo. es demasiado fuerte, ¿por qué? 

Durante los doce años de estudiar y estudiar duro, hemos sufrido tanto, y obstáculos. La gente dice "no reclutar gente para ser celosa es mediocre", tal vez todavía tengo un poco de talento, y hay muchas pruebas por el camino, pero Todo es cada vez más alto, así que siempre estoy muy agradecido en todo momento. Entonces, ¿qué dices de esto? Han pasado doce años, doce o tres años, así que cuando me emociono, cuando me encontré con ese tipo de conmoción, Sentí como si el sufrimiento de los últimos diez años finalmente se iba a detener, y finalmente llegó a su fin. Oh, realmente quiero hacer un llamado tan fuerte, y finalmente me siento aliviado. Una intuición, este contenido es el verdadero camino al renacimiento, el XNUMX% puede renacer, esta es la teoría y la práctica del método de la tierra pura pura. 

¿Por qué normalmente obtengo una confirmación tan intuitiva cuando lo miro? Es debido a mis diez años de base de enseñanza, también me retiro al Buda. He usado todos los métodos que conocemos antes, pero no funcionaron y el El efecto fue limitado. Por supuesto, puedo obtener todo tipo de beneficios. Parece que he experimentado problemas y kung fu. Así que antes de venir aquí para hablar sobre el "Yuan Tong Zhang", me atrevo a decirles que, de verdad, el kung fu es posible, lo somos. Se puede hacer, pero ¿y qué?Eso no puede garantizar que podamos morir, por lo que todavía no somos confiables en el camino, pero el método que dijo el maestro Shandao es diferente de nuestros conceptos anteriores, y no lo aprendimos con mucha claridad. De hecho, el viejo maestro Lo dijo muy claro. Se dice en todos los aspectos, pero no se nos da bien aprender y no hay manera de integrarnos.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) El "Amitabha Sutra" es el núcleo clásico del Método de la Tierra Pura y no se puede ignorar.

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¿Qué pasa con nosotros hoy, y luego comenzaremos a estudiar este "Amitabha Sutra Essentials", espero que también puedas en cualquier párrafo de las escrituras, de repente tener los mismos sentimientos que acabo de describir, la causa de todos es diferente, parece El viejo monje Xuyun, cuando estaba completamente iluminado, accidentalmente practicó el séptimo Zen con un vaso de agua, y accidentalmente se quemó la mano. Esta es una causa y condición para estar completamente iluminado, por lo que nuestro método es más simple, no necesitamos estar iluminados, nuestro estándar de graduación es muy bajo, siempre que sesenta puntos no necesiten cien puntos. Siempre que realmente sienta y realmente crea que el Buda Amitabha vendrá a saludarnos, siempre que estemos dispuestos a ir, este sentimiento será bendecido tan pronto como se eleve. Es la inducción. Entonces te graduarás. Retirada, pero la inducción es diferente para todos.

Entonces, ¿cómo debemos estudiar el Amitabha Sutra?En primer lugar, también es importante establecer una mentalidad correcta, porque en general, nuestros compañeros practicantes son fáciles de despreciar y descuidar este sutra. Algunos ya han aprendido muy bien. De su clase nocturna, algunos se cantan cada dos días, y algunos se cantan todos los días. Los Amitabha Sutras están bien recitados, pero los iniciados pueden no tener una comprensión profunda. ¿Por qué debería considerarse el Amitabha Sutra como una lección regular en la jungla? La jungla es un grupo de monjes de varias sectas. Esta mañana, "El Shurangama Mantra comienza después de los diez pequeños mantras. Por la noche, estos ochenta y ocho Budas de un solo día, el" Amitabha Sutra "de dos días, o algunos taoístas de Jingzong son" Amitabha Sutra "todas las noches, ¿por qué" Amitabha Sutra "?¿Qué muestra esto?Independientemente de si las diversas escuelas y sectas todavía quieren, todos los méritos eventualmente volverán al Método de la Tierra Pura. Por lo tanto, sabemos que el Método de la Tierra Pura es la expresión del Samantabhadra en el Huayan Sutra. Ya sabemos que el objetivo final es regresar a la Tierra Pura. Capaz de ser la perfección, la perfección y la budeidad 

Así que este "Amitabha Sutra" es el núcleo clásico del Método de la Tierra Pura. Por lo general, el "Sutra de la Vida Bendita" defendido por los viejos monjes se debe a que es una introducción al Método de la Tierra Pura. Es muy claro. Después de la causa, los votos, y resultados, el mundo de la bienaventuranza se ha establecido clara y solemnemente, y puede ser conveniente para todos los compañeros practicantes aprender una introducción a la Tierra Pura. Por supuesto que es muy importante, pero en lo que respecta al Sutra Amitabha, no es nada Habiendo dicho eso, no hay teoría ni práctica, y no hay un énfasis especial en la práctica. Es solo una breve charla, que nos dice que debemos creer, hacer aspiraciones y recitar al Buda, es decir, creer en las aspiraciones y hacer las cosas es muy simple, es un libro celestial sin palabras, así que "El Sutra Amitabha es el más difícil de hablar y el más fácil de descuidar, pero se puede decir que es el más maravilloso. Cuanto más simple es, contiene este principio, más alto es el reino.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Debe aprender a dominar, comprender claramente la teoría y el método.

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Y si crees que es necesario pensar en ello, significa que tu respeto no es suficiente. Zangenfu no es lo suficientemente maduro, por no hablar del tipo que es cada vez más dudoso cuanto más lo piensas. Es imposible entrar este sutra en absoluto, y este sutra definitivamente no se aprenderá. Por lo tanto, cuando veamos la representación de la reliquia de Buda, tenemos que saber cómo estudiar las escrituras de este sutra. Cada palabra debe ser tratada como un edicto imperial. El emperador ordenó la emisión del edicto imperial y tú simplemente sigues cada palabra. Por cierto, no hay lugar para la discusión ni para el pensamiento. Entonces puedes aprender este sutra ahora mismo, y puedes obtener los beneficios de este sutra. . En pocas palabras, ¿no hay seis Budas y diez Budas para alabar y admirar? Persuadirnos para que lo creamos. Bueno, entonces crees que el Buda no engañará a la gente. Si el Buda no tiene nada que hacer y no tiene nada que hacer, ¿Cuál es el beneficio? Entonces, si usted cree, tiene buenas raíces y méritos. Cree que los Budas de las diez direcciones nos lo demuestran. El voto de Amitabha Buda es verdadero y verdadero. voto, y una y otra vez persuadirnos en este sutra, y persuadirnos repetidamente para hacer un voto, tenemos que experimentar los Budas en las diez direcciones. El corazón de la persuasión, luego obedeció e hizo un voto. 

¿Cómo llegar allá?Es muy simple. Siempre y cuando "Si un día, si dos días, mantén una mente sin caos", esto es muy importante. Explicaré esta parte más adelante. Solo necesitas recitar el Buda. Solo necesitas dominar estas tres claves Este sutra Has aprendido que si no lo crees después de escucharlo, todavía te preguntas si hay un paraíso en el mundo ¿Es Amitabha realmente tan poderoso?¿Se cumplen realmente los cuarenta y ocho votos?Si lo dudas durante mucho tiempo, entonces dudarás de que ciertamente no pedirás un deseo. Incluso si recitas el Buda, nunca obtendrás ningún beneficio. Es solo una pérdida de tiempo. Así que cuanto antes obedezcas, más beneficios obtendrás. Usa la fe y el entusiasmo verdaderos para recitar el nombre del Buda. Bueno, puedes recitar cada oración de los ochenta y un kalpa del delito de vida o muerte, cantar el Buda no puede eliminar desastres, evitar desastres, no tener inducción y no tienes alegría. Eso es porque no recitas con una fe y una aspiración verdaderas. Entonces es posible que no puedas recitar al final por el resto de tu vida. Si mueres, debes aprender a dominar, y luego Debe comprender claramente la teoría y los métodos. Esto no debe confundirse, y usted no puede confundirse vagamente durante toda la vida. 

¿Crees que si has estado en el budismo durante décadas, realmente tienes buenos resultados?No necesariamente. Hemos visto mucho. Es feo que los viejos cultivadores caminen sobre sus lechos de muerte y luego hagan que todos sientan "Oh, no hay confianza en esta disciplina". Ese es un problema personal. No hay problema con el Fa. Necesitas buenas raíces. Los méritos y el destino son suficientes. Ahora los seres sintientes tienen diez o nueve karmas, que se puede decir que son diez diez, pero si el destino es realmente maduro, entonces, por supuesto, diez diez pueden renacer. Es suficiente . Este sutra dice que "no debes poder vivir en el otro país con menos buenas raíces y virtudes". Esta es la clave. No dice que no debes ser rico, talentoso y hábil. ¿Habla de esta condición? No, no hay condiciones, también podemos ver en esta oración.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Una comprensión más profunda del ámbito clásico del "Amitabha Sutra"

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Entonces, hablemos primero de una sección de este estado clásico. Esta es la enseñanza que enseñó el Duodécimo Patriarca del Templo Jingzong. Esto es muy profundo. Solo tomo una sección. Si no la entiendes, es normal. entiende, entonces puedes seguir a Liu. Zu Hui-neng es casi lo mismo, porque dijo que este párrafo es demasiado completo, así que debes presentarlo, todos pueden darse cuenta lentamente, dijo que él es el duodécimo antepasado de nuestro Jingzong , dijo: "Cuando recitas el Buda. Eso es cuando ves al Buda. Eso es cuando te conviertes en un Buda. Cuando sobrevives. Eso es cuando mueres. Eso es cuando renaces. Los tres intercambios son en el Al mismo tiempo. No hay anverso y reverso. Este es el más difícil de entender. El más fácil de creer. Pero puedes ir directamente hacia abajo. Al final será utilizado por todo el cuerpo. Se puede decir que el estudio ha El trabajo se ha hecho. "El estado de este pasaje es muy alto, pero también puedes hacer un buen comentario sobre el prefacio que acabo de decir. Es el más fácil de creer." Este es el más difícil de entender. Es el más fácil de creer. Pero puedes aceptarlo directamente. Al final, será utilizado por todo el cuerpo. "Solo sé obediente. Si el Buda dice que no engaña a los demás, solo créelo. Solo acéptalo. , Estoy dispuesto a creerlo, así que no sé qué creer, pero estoy dispuesto a creer que esta es la manifestación de nuestras buenas raíces. No tengo absolutamente ninguna duda sobre el Buda y los principios del Buda: siempre que estés dispuesto a creer, estás creyendo, si realmente estás dispuesto a creer, lo tomarás directamente.

Dices: "Puedes decir que has completado tus estudios. Lo que has hecho, se ha hecho". Ah, esta mente y pensamientos pueden aceptar las bendiciones del Buda, y entonces realmente sentirás que tu confianza está mejorando y Se vuelve cada vez más claro que sabes lo que estás creyendo. Él dijo antes: "Cuando recitas al Buda. Eso es cuando ves al Buda. Eso es cuando te conviertes en un Buda". Cuando recitamos al Buda, "El el corazón es el Buda, y el corazón es el Buda. "Este es el" Guan Sutra "" La teoría de que cuando recitamos al Buda es cuando vemos al Buda, es decir, cuando nos convertimos en un Buda, oh ... Este es demasiado completo. En otras palabras, realmente recitamos al Buda con fe. Cuando recitamos al Buda, vemos al Buda. Mente, también somos Budas en este momento, y estamos inseparablemente integrados con Amitabha. Ahora somos Budas cuando recitamos al Buda.

Wow ... ¿Te atreves a tomarlo? No es fácil, pero como tenemos que ser humildes, no estamos practicando la deidad de visualización tántrica, soy Amitabha, me temo que lo verás más tarde.Solía ​​encontrarme con una estudiante universitaria en la oficina de negocios y distribución, guau, mujeres ... Era elocuente y elocuente, y parecía muy lúcida, pero me lo dijo, y después de una pequeña charla me dijo: yo: "Soy Avalokitesvara, estoy aquí hoy para rogarte XNUMX yuanes, y debes dármelo". Cultivo excesivo, ella ... La ofrenda del Bodhisattva Avalokitesvara para ti es para que cultives bendiciones, un laico ha Sobre cultivado, por lo que no queremos cultivar secretos, es decir, la práctica de secretos es más peligrosa, pero no hay nada de malo en la teoría, no hay nada de malo, ella está demasiado metida en el drama, no puede salir. del reino cuando entras, olvídate de tu cuerpo físico, o simplemente de la gente común.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Cómo creer verdaderamente en Amitabha

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"Los tres intercambios son al mismo tiempo. No hay anverso ni reverso". La recitación, la supervivencia y la salvación de vidas se completan en este pensamiento al mismo tiempo. Esto se llama "los tres intercambios al mismo tiempo". Las tres relaciones son las vidas pasada, presente y futura. El medio no existe, y hay un reino infinito en un pensamiento. Cuanto más hablamos de esto, ¿más profundamente necesitamos entender tantas reglas para la resurrección? escuchamos, más confundidos estamos, pero la razón principal para tomar este pasaje es hacer que los compañeros practicantes no descuiden el nuestro. Para la teoría del Método de la Tierra Pura, el maestro de la buena guía está involucrado principalmente en fases, de modo que todos Puede entenderlo fácilmente. Enseñarnos directamente cómo sostenerlo no significa que no preste atención a este principio. Si tiene que explicarlo con mucha claridad., Cuanto más lo escucha, más confuso se vuelve. por el contrario, el método del renacimiento real en este tema es difuso. No es fácil captar los puntos clave del estudio. Así que aquí hay una breve introducción a este propósito, y luego la atención se centra en la parte posterior. 

"Esta teoría es la más difícil de entender. Es la más fácil de creer. Pero se puede interpretar directamente. Eventualmente será utilizada por todo el cuerpo. Se puede decir que ha completado el estudio. Lo que se ha hecho ha "Esta es la instrucción que nos dio el duodécimo antepasado del Maestro Zen de Jingzong. Entonces, debemos saber que la clave para estudiar el Sutra Amitabha y el Método de la Tierra Pura es" creer "y creer, XNUMX% creer, aceptar y practicar de acuerdo con las enseñanzas. Esta es la clave. No pienses: "¿Cuánto tengo ... qué tan bueno es este precepto y qué tan buena es la práctica del budismo?". malentendidos, entonces no necesitas guardar los preceptos. No, la gente en el mundo es así. Hacer hincapié en la práctica de los preceptos no significa que no tengas que hacer esto, pero es cierto que la condición clave radica en aquí, ¿dónde está la llave?En "creer y aceptar", siga las enseñanzas.

¿Cómo puedes creerlo realmente?Por supuesto, tenemos que ser capaces de tener fe en el Buda Amitabha, y para tener fe en este método, necesitamos tener el contenido de la carta y tenemos que tener un sentimiento en nuestro corazón. No se trata solo de hablar de fe y conocimiento, sabiendo que queremos creer, pero simplemente no podemos mencionarlo. Para obtener ese sentido de la realidad, a través de la guía del Maestro Shandao, he resumido tres direcciones clave. ¿Por qué generalmente no podemos mejorar nuestra confianza, ni podemos elevar la felicidad del Dharma cuando recitamos el Buda. Es el primero en que no tenemos ese tipo de intimidad con Amitabha. ¿Por qué no hay intimidad? Porque no lo entendemos, hemos estudiado el Puro Tierra de las Escrituras durante mucho tiempo. ¿De verdad conoces a Amitabha? ¿Conoces a la otra mitad de ti mejor que a tu familia? ¿Te llevas bien con tu familia? Durante décadas, sabes todo sobre sus hábitos y problemas. Con un poco de acción así, sabes lo que va a hacer a continuación, y lo sabes bien. Entonces, ¿tenemos tal comprensión de Amitabha?No.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Cuanto más fuerte es la fe, mayor es el grado de renacimiento 

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El Maestro Yinguang también dijo: "Incluso si recitas el nombre del Buda hasta que el viento no pueda soplar, la lluvia no se mojará, como una pared de cobre y una pared de hierro, no podrás morir. Es tu cultivación, samādhi, si no oraste por el renacimiento y no puedes renacer, incluso si realmente oras por el renacimiento, porque estás pensando en practicar Kungfu por ti mismo, confiando en tu propia práctica para volver a este tipo de mente, tú y Amitabha tampoco te estás besando. No confías en él al XNUMX%, por lo que todavía tienes algunas dudas sobre su deseo, su corazón y su capacidad. La teoría no es clara. Depende del cultivo de la concentración y del anhelo de vida, así nacerás. En la tercera generación del loto de nueve niveles, esto se llama Biandi Suicheng, y luego espera en el capullo que el Bodhisattva entre en el capullo para enseñarte y ayudarte a resolver tus dudas. Cuando el XNUMX% cree en el poder de los deseos de Amitabha, la flor florece y ve al Buda. 

Si ahora confiamos en los dieciocho votos, el XNUMX% de fe y aceptación, y confiamos en la salvación de Amitabha, iremos directamente al renacimiento de la tierra y la alta calidad de vida. Los Bodhisattvas también son posibles. Los Bodhisattvas antiguos son más fáciles. estar en el tercer nivel de la generación anterior, porque la tercera generación. El noveno grado, el Maestro Shandao nos dijo que todos son para la gente común. Lo más esperanzador para cada uno de nosotros de morir es el tercer grado de la generación superior. El tercer grado de la generación superior tiene los tres grados de grado superior, grado medio y grado inferior. Depende de la profundidad de su creencia, por lo que esta clave es muy importante. Realmente estamos ..... Apresúrese y aumente nuestra confianza ahora. Tan pronto como nos vayamos, iremos directamente a la retribución. La retribución es la más sobresaliente. Puedes ver al Buda inmediatamente, y puedes volver inmediatamente al mundo de Saha, así que ¿cómo no podemos dudar de la Buda No dudo de la capacidad de Buda para hacer votos por nosotros. Realmente me doy cuenta de que Amitabha es el "rey de Buda, el más respetable en luz". Realmente siento el voto que hizo por nosotros y la relación con nosotros. está tan cerca.

Entre los Diez Reinos del Dharma, él está más ansioso por salvar a los seres conscientes primero. Así que algunos compañeros practicantes dijeron: "Oh, mi karma es tan pesado, y definitivamente no puedo renacer". Entonces estás equivocado, cuanto más tu karma El Buda quiere salvarte primero, así que realmente puedes ser consciente de que el karma es muy pesado. Felicitaciones, eres muy fácil de sentir y me temo que no pedirás un deseo. El Maestro Shandao nos enseña cómo generar convicción, que es para recordarnos que debemos ser convicción. Eres pecador, de vida o muerte, y no siempre has circulado desde la tribulación. Solo cuando realmente admites este hecho y descubras este hecho, puedes confiar al XNUMX% en Buda, porque no tienes adónde ir, y lo sabes. Si no confías en el Buda, estarás muerto en tu próxima vida. Debes ir a los Tres Senderos del Mal. Ya sea verdadero o falso, Solo te estoy siguiendo. Te atraparé hasta la muerte, como Ah. Antes de la primera aparición de la muerte del rey Sheshiwang, renació en la generación superior, el renacimiento de alto grado, los cinco males y los diez males pueden no necesariamente ser renacer en la generación inferior. Al ver su fe, cuanto más fuerte se aferre a Amitabha, más fuerte será esta creencia. Cuanto mayor sea el grado de su muerte, el Rey Asher nos dio una prueba. 

En el "Sutra del nirvana" hay un pasaje que dice: "Por ejemplo, si una persona tiene siete hijos, uno de los siete hijos está enfermo. Los padres no son desiguales, pero son más importantes para los enfermos. El Tathagata no es irrazonable para todos los seres. Igualdad, pero el corazón del pecador es más importante. El Buda que es libre es compasivo. "Este es el corazón de Amitabha. Hay una analogía en este párrafo. Si hay siete hijos, entonces uno de ellos está enfermo, y luego el padre No es que las mentes sean desiguales, las mentes del Buda son iguales, pero él está demasiado enfermo, por lo que debe cuidarlo primero. Esta es una analogía en el "Sutra del nirvana". El estado de ánimo de Amitabha es así. Para nosotros, estos pecados son vida y muerte. Ordinario, lo que más le preocupa. 

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Cree realmente y espere sinceramente que el cuerpo y la mente seguramente se transformarán y se soltarán. 

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El segundo es la codicia en este mundo, con cinco deseos y seis polvos. Por supuesto, nuestro corazón por la supervivencia no es verdadero. La boca dice que queremos morir, pero todavía no tenemos confianza. De hecho, su deseo de morir es no es cierto en absoluto, ya que no es cierto. Sí, ¿cómo podrías desarrollar la confianza? Muchas personas no son reales en su deseo de morir. Si realmente quieres dejarlo ir, o si no estás casado, rápidamente te convertirás en un monje ¿Qué significa convertirse en monje?Significa dedicarte a la práctica, ¿te atreves?Por lo tanto, no debemos subestimar el posaprendizaje. Los recién nacidos ya han dejado su amor y renunciado a sus familiares. Han comenzado a vivir una vida de observar los preceptos y estudiar los preceptos y aprender los preceptos. Esto no es nada. pero kung fu, ¿puedes hacerlo?No importa cuán alto sea tu conocimiento, no importa cuán rico y alto sea tu estatus, parece que te sientes "no apegado, no apegado al mundo" en tu corazón. Parece, no es cierto, no has venido aquí todavía, no cuenta, de lo contrario vas a afeitarte y verás, se considera una consumación ser director. No puedes decir "De verdad, yo también observo los preceptos y estudio, tomo los preceptos del Bodhisattva, cómo yo ... las enseñanzas se entienden bien ”, eso es indeciso, la prueba no ha llegado, no cuenta., no cuenta, cuenta si realmente lo haces, entonces ¿realmente tienes codicia por este mundo?Con toda probabilidad, no lo es, pero no lo admito.

El anciano monje también solía decir que todavía no he llegado al Arahant y que no puedo creer en sus propios pensamientos. Tenemos algunos Arahants. Te atreves a decir que dejas ir: "Soy un monje, no tengo que ser un monje. monje. Está bien. "Tu corazón es sincero. ¿Es un monje?No necesariamente, no existe tal cosa con toda probabilidad, por lo que el deseo de regenerarse realmente surge, a menos que no esté satisfecho, sus responsabilidades mundanas aún no estén allí, su familia lo necesite, y todas las razones no son suficientes, de lo contrario debería tienes que convertirte en monje. A menos que no haya nadie que te ayude a afeitarte, eres demasiado mayor y tienes que plantar raíces profundas de bondad en tu vida pasada, de lo contrario no es tan fácil querer convertirte en monje. a medida que tomas los preceptos, acabas de empezar a aprender la práctica espiritual. Eres la identidad de un ser humano, al igual que un maestro en una escuela. Eres un maestro formal. Aunque el nivel de tus maestros varía, todos son maestros Los estudiantes ven ¿Es ser respetuoso y respetuoso?Sí, ¿tienes una bendición tan grande? Son las buenas raíces del pasado las que realmente pueden salir de casa y recibir los preceptos completos, para que puedas estar motivado. Esa es tu bendición, y realmente demuestra que realmente ver a través y dejar ir. 

Una vez que este corazón sea liberado, y luego encontremos las enseñanzas del Maestro Shandao, podremos regenerar a Buda en la dirección, teoría y método correctos. Diré que aquellos que verdaderamente creen en el renacimiento no pueden renacer y yo soy responsable. . Arrastro al Buda Amitabha, porque definitivamente moriré. No digas cortésmente, "Wow ... no soy tan humilde, puedo morir con confianza". Todos deben saber que renacemos al XNUMX% por el poder de Buda, no por nosotros mismos. Así que esto no es para mostrar mis méritos. No tenemos ningún mérito. Si realmente practicas por tu cuenta para lograr una gran iluminación, entonces, por supuesto, no tienes que hablar Nuestro método dice que estamos diciendo la verdad, para demostrar a los compañeros practicantes y despertar la confianza de todos, también usamos nuestros propios actos para ensalzar y admirar los cuarenta y ocho votos emitidos por Buda Amitabha, y alabar y alabar. este método. Este es el mérito de Amitabha. No son nuestros méritos personales. Somos gente común y corriente de vida y muerte pecaminosas, porque admitimos que es pecado, gente común y corriente de vida y muerte, y no tenemos ningún poder, así que creo firmemente que solo el Buda Amitabha, y también creo en el poder del Buda Amitabha, se cumplirá hace diez tribulaciones, creo que creo que cada palabra que el Bendito diga en las escrituras lo demostrará. 

Entonces esta "fe" se basa en las enseñanzas que hemos dado a varias escuelas en los últimos diez años, y también hemos trabajado mucho en el carácter, estas teorías y la confianza que hemos generado bajo la suma de todos estos factores. No puedo decirte lo que he aprendido en los últimos diez años en pocas palabras. Solo puedo hacer un resumen para contártelo. De verdad, tengo mucha confianza. Es bueno hacer un voto, porque no No sé lo que significa "fe verdadera", así que siempre que realmente hagas un voto, yo puedo ser responsable. La forma en que realmente haces un voto no es lo que dices, pero puedes recitar el Buda con todo tu corazón. Nian, de verdad, naturalmente, eliminas el mal y cultivas el bien, guardas los preceptos y recitas el Buda, y eres más diligente que antes. Esto demuestra que eres sincero y ansioso. Yo seré responsable. No es que lo hayas escuchado. Ups. .. Solo necesito adorar y comenzar a hacer votos. Si no lo mantienes y no recitas el Buda, entonces no soy responsable, eso no es fe y deseo verdaderos.

Extractos respetuosos de Dizi Guojun

(XNUMX) Si puede producir una fe verdadera, puede estar seguro

(Esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

Si realmente crees en las aspiraciones, definitivamente cambiarás. Gente que puede vivir una buena vida, gran jefe, oh ... Si puedes entregar tu carrera a otros, puedes vivir una buena vida siempre que puedas recitar el budismo. todo el día, y habrá un maestro en Taiwán. Tengo un discípulo, fue a practicar el séptimo Buda, la causa es madura, el discípulo del maestro, el viejo maestro, el viejo maestro, es un maestro virtuoso de Jingzong, ve a un compañero practicante que practica el séptimo Buda es maduro y lo persuade para que se convierta en monje. Se quedó ahora mismo y no bajó de la montaña. Hizo una llamada telefónica y le dijo a su empleado: "Mi compañía le dio para ti ". Una gran empresa, la empresa te lo dio. Sus empleados se sorprendieron," ¿Estás cantando budismo? ¿Qué pasa? "No se atrevió a aceptar," Te ayudaré a cuidarlo primero . Esto es lo que debería hacerse. En primer lugar, ocupémonos de ello. No se preocupe, puede concentrarse en su práctica. Si quiere volver en cualquier momento, no hay problema ". y estoy decidido a que esta empresa te lo dé. Tú te encargarás de todo. No me importa. No bajaré de la montaña ". Luego vivió en la montaña durante décadas, viviendo en una choza, cantar el Buda y practicar los preceptos. Investigación intensiva. Más tarde, Ruixiang falleció y dio a luz a muchas personas, viejo maestro, este es un practicante importante, deja ir a la familia, déjalo ir tan a fondo.

El budismo zen también tiene un muy buen modelo: el juez Pang Yun. Después de que se iluminó por completo, los cuatro miembros de su familia se iluminaron, su esposa, hijo e hija se iluminaron, y todas las propiedades, el budismo zen, se hicieron más a fondo. y fueron arrojados al mar ¿Y la vida?Tejer sandalias de paja para vivir tu vida, solo lo suficiente, puedes usar todas sus palabras para el resto del tiempo. Es muy cómodo, completamente libre de los cinco deseos y seis polvo, fama y bien, no vayas al polvo rojo, no puedes estar en el mundo. Sin karma, estos son dos modelos de legos. Entonces no necesitamos ser tan minuciosos como el budismo Zen. Puedes conseguirlo si tienes dinero. Soy muy duro. Te ayudaré a lidiar con eso. La responsabilidad no es que el Maestro Huilu me dijo que aprendiera de él. Realmente tienes que traérmelo. Tengo que probar tu sinceridad. No ayudo usted como contador. No es tan fácil ayudar a otros a administrar las cuentas, porque este mundo. Ah, solo practicando el budismo podemos salvar seres conscientes. Por lo tanto, tenemos dinero para contribuir, y podemos usar nuestra fuerza para ayudar verdaderamente a los compañeros practicantes a liberarnos en esta vida. Realmente todos pueden desarrollar la bodichita, porque no tenemos que encerrarnos y practicar kungfu por nosotros mismos. Siempre que hayamos encontrado la dirección correcta para este pensamiento de la tierra pura del Maestro Maestro, podemos aumentar nuestra confianza en nuestras vidas todos los días.

Cuando ayudamos a los demás, nos enseñamos unos a otros. A menudo llevamos algunos CD a nuestro alrededor. Podemos conectarnos con la gente cuando tenemos tiempo. También puedes comunicarte con los demás viendo más. Puedes conectarte con tu Dharma. En la enseñanza y el aprendizaje juntos, pueden acumular su mérito., Fuhui, aumente su confianza. No tiene tiempo para pasar este día. No tiene que cerrar la puerta para recitar el Buda. Si cierra la puerta, déjela en paz . El tercer grado del último año es conocer a la gente común ". Cuando se encuentra con el método Mahayana, su núcleo es la mentalidad de interés propio y altruismo." La mediana edad es conocer a la gente común y pequeña ". Las raíces del ser cuidadoso, pequeño y Hinayana, simplemente no te preocupes por ti mismo. Otros, "las generaciones más jóvenes son personas comunes que se encuentran con el mal". Aquellos que crean diez malos karmas, rompen los preceptos o cinco males y diez males están todos en el más joven generación. Depende del nivel de tu confianza y la cantidad de dudas, por eso estamos más motivados y no interferimos. Sí, el papel de un monje en la vida no te obstaculiza. No solo puedes decidir tu confianza ahora, pero también tu gusto ... cuanto más te conviertas en un Buda, mayor será tu gusto. En el futuro, después de convertirte en un Buda, tendrás más miembros de la familia en esta tierra pura, de lo contrario uno. Cuando mueras, tus budas Son solo tres o cinco, lo cual es demasiado descarado. 

El Amitabha de la gente, el Paraíso de la Bienaventuranza, es la condición predestinada que supera a los Budas de las diez direcciones. Tienes mucho rostro. Cuando somos sus discípulos, también tenemos rostro. Una vez que nacemos en el mundo de la dicha, cuando vamos al mundo de los diez métodos para ofrecer a los diez Budas., Wow ... la gente es muy respetuosa con nosotros, eres del mundo de la dicha, así que algunas personas quieren vivir hasta el cielo, dije: "Tú Realmente quiero ir al Bodhisattva Maitreya. Te aconsejo que vayas primero a Amitabha. Donde, luego puedes hacerlo de nuevo, vas, él te trata como un invitado distinguido, si lo haces tú mismo, te has cultivado durante mucho tiempo , y has cultivado la meditación hasta los cuatro días de meditación, y puedes pasar por la prueba de las mujeres hermosas que están afuera. De verdad, cuando vas al patio interior, eres solo un estudiante. Hay tanta diferencia en las generaciones, ¿por qué no? ¿Ir al Paraíso? Amitabha también vino a recogerlo personalmente, sosteniendo el puesto de loto y por favor siéntese allí, y también lo llevará al Paraíso. Es barato Si va a convertirse en un Buda de inmediato, su identidad es el Bodhisattva de la Iluminación. . ¡Esto es para ser contado! Son realmente buenas raíces y virtudes, karma. ”Si quieres grandes bendiciones, elegirás este camino después de escucharlo. Realmente esta retribución. Es un mundo de diferencia.

Esto es para que el mundo realmente lo vea, déjalo ir, no seas codicioso, solo tengo una vida útil de dos años y soy impermanente, puedes venir en cualquier momento mañana, no digas oh oh ... tú de repente, y luego son realmente las diez. No sé dónde morir, es terrible, así que a veces, cuando menciono desastres, todo el mundo todavía lo encuentra gracioso, cómo puedo reírme, es terrible, llega la impermanencia, y es tan terrible. Es inútil , así que déjalo ir rápido. El motivo por el que queremos estar insatisfechos es porque no lo dejamos ir. Si realmente dejas ir, dedicarás todo tu tiempo mental a comprobar la información sobre el Buda Amitabha. Si sigues teniendo un sentido de intimidad y familiaridad con el Buda Amitabha, naturalmente tendrá un sentido de confianza. La confianza es confianza, ¿verdad?Si quieres confiar en alguien, tienes que llevarte bien con él. Si te llevas bien durante mucho tiempo, tu confianza aumentará naturalmente. Es muy simple, siempre que tomes la dirección correcta, no siempre te mires a ti mismo. y mis habilidades. Qué, qué soy, qué soy, este hábito ordinario, todo piensa en mí, luego sigues yendo hacia el este, no fuiste hacia el oeste, volviendo es la orilla. 

La tercera es que, como mencioné hace un momento, sabiendo cuán aterradora es la retribución que estamos a punto de caer, Hu Xiaolin ya es un ser sintiente muy malvado, dijo, ¿por qué se dedicaría a aprender el budismo? Porque realmente cree en causa y efecto, ya ha sentido que debe ir al infierno. Solía ​​haber un Arahant que entraba en samādhi. En el pasado, él estaba ... Al ver qué tipo de situación horrible sufrió en el infierno en su vida pasada, tenía miedo a la sangre y al sudor. Todo sale, generalmente tenemos miedo de si tenemos miedo de ponernos pálidos, y luego sudamos por todas partes ... Está sudando en sudor frío, está sudando, no sabemos ahora, estamos a punto de ser arrestados por masacre, esos patos en junio, Taiwán tiene esta jerga "El pato de junio sabe si vivir o morir", y felizmente se alinean así. Como resultado, cuando uno llega a la puerta, uno viene, uno viene a matar a uno, Yama King no será cortés con usted. Esta es nuestra experiencia. No es profunda, ¿por qué Hu Xiaolin puede ser diligente?Porque se dio cuenta de que estaba motivado desde ese punto y tenía miedo de caer.

Estos son los tres puntos que he resumido. Trabajaremos en profundidad desde estos tres aspectos. Siempre que logres uno de ellos, sabrás diligentemente, y podrás sacar a relucir la fe, creer verdaderamente en la aspiración, al menos el corazón aspirante, surge este corazón aspirante, activamente buscarás teorías y métodos de aprendizaje, luego de hacerlo, podrás generar verdadera fe, y si se genera verdadera fe, estarás seguro de morir. Si estás seguro, serás liberado. Si estás liberado, naturalmente seguirás los preceptos y estudiarás cuidadosamente. Recita el Dharma y regocíjate, y entonces te convertirás en más bodichita, porque estás agradecido por la gracia de Buda y por las bendiciones del Buda, ya eres libre, no te importará todo, y luego puedes salvar a uno, salvar al otro, lo harás. Hay una reacción en cadena, siempre y cuando mires atrás, tú Obtendrá los tres enlaces uno tras otro. Si no mira hacia atrás, será inútil que se cultive toda la vida.El tiempo de hoy se acabó, todavía no hemos hablado de las Escrituras, seguiremos hablando de ello mañana, porque esta vez el tema es "Explicaciones del Sutra Amitabha", por lo que debe haber tiempo en el tercer día, podemos hablar de "Sutra Sutra Essentials", Bueno, ¡Amitabha!

(Terminar) 

Extractos respetuosos de Dizi Guojun