(XNUMX) Tener un deseo sincero de decidir morir.

En los "Tres Sutras de la tierra pura" registrados anteriormente, también podemos decir que todos hemos hablado sobre el establecimiento de la confianza en la muerte, así como las respuestas a teorías y preguntas relacionadas. Luego, debemos profundizar en esta teoría. En la mayor parte de la discusión, el objetivo principal es ayudar a los compañeros practicantes en la medida de lo posible a alcanzar el estándar de alto grado y renacimiento de alto grado.Así que tenemos que aprender una sección de las escrituras en el "Guan Jing" "Shang Pin Shang Sheng Zhang", y luego a través de las explicaciones del Maestro Shandao en el "Guan Jing Si Tie Shu", aprenderemos, y esperamos que cuando morimos en el futuro Los gustos son todos los mejores grados.

Veamos primero un pasaje: "Si hay seres sintientes que desean renacer en otro país, enviarán tres tipos de corazones, incluso si renacen, ¿cómo son tres? Uno es sincero, los dos son profundos. , y los tres vuelven a las aspiraciones y tienen tres corazones. Ese país va a nacer ”.

Este pasaje es el verso en el "Guan Jing". De este pasaje, también podemos confirmar que el Método de la Tierra Pura logra las condiciones para el renacimiento en Occidente. No es en la meditación, sino en estas tres mentes. "Aquellos con tres las mentes deben nacer en otro país ”, las escrituras hablan muy claramente.

Entonces, lo que tenemos que hacer es cómo tener verdaderamente estos tres corazones, "sincero, profundo y devocional". Es fácil de entender con palabras, pero no es fácil entrar en este estado, porque nosotros mismos, la gente común, somos codiciosos. la ira y el engaño. Es una naturaleza física, por lo que no es fácil ser capaz de mostrar un corazón sincero y profundo. Por lo tanto, debemos guiarnos por las grandes virtudes del patriarca para permitirnos entrar en este estado poco a poco. Realmente tenemos tres corazones, podrá sentir las recompensas de productos de alta calidad.

Explicación del Maestro Shandao Veamos una sección del contenido. Él explicó la "sinceridad". Dijo: "Uno es sincero, lo más es cierto y lo sincero es cierto. Si quieres comprender la práctica y la práctica de todos los seres". , debes ser sincero con tu corazón, nada más. Él es virtuoso y diligente, abrazando la falsa codicia, el mal, el falso y traicionero. Se le considera una serpiente y un escorpión. Aunque tiene tres karmas, se le llama el bien de la miscelánea. veneno, también conocido como el acto de la falsedad, y no es el karma real. Para ser una persona que camina con paz mental, incluso si es extenuante y energiza su cuerpo y mente, se apresura a las XNUMX en punto en el día y la noche para actuar como uno abrasador, nombrando la bondad de los venenos diversos, y aquellos que quieran volver a este viaje venenoso misceláneo, y aquellos que buscan sobrevivir en la tierra pura de Buda, no deben regresar. "aquí.

Este pasaje es una revelación del Maestro Shandao en el "Guanjing Si Tie Shu", explicando lo que se quiere decir con "corazón sincero", es verdad, verdad es verdad, sincero es verdad, y realmente no hay falsedad, entonces este pasaje enfatiza Lo que pasa es que debemos usar nuestra sinceridad para pedir un deseo de sobrevivir.Algunas personas dicen, ¡ay!Este mundo es muy amargo, así que pido renacer, generalmente porque mi boca quiere morir, pero realmente no quiero entrar en mi corazón. Es una mentalidad común que la gente común tiene a menudo, y es posible que no me haya dado cuenta. eso.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Confiar en el poder del Buda y tener tres corazones es la razón del renacimiento. 

Por lo tanto, el Maestro Shandao nos recuerda que debemos hacer aspiraciones desde nuestro verdadero corazón. Si hay todo tipo de bondad y pensamientos diversos, aunque tengamos los tres karmas, aunque nuestro cuerpo, habla y mente, el cuerpo también esté haciendo Bueno, y la boca también es buena. Cuando recitamos el Buda, pensamos que ya hemos hecho un voto. De hecho, ¡todos estos son actos de bondad y falsedad variadas! Por lo tanto, en nuestra práctica, especialmente cuando renacemos y recitamos el Buda. , queremos renacer en el mundo de la dicha. ¡No puedo estar seguro!

Porque somos fáciles de engañarnos a nosotros mismos y también fáciles de engañar a los demás.Este es nuestro hábito de robar sin comienzo, por eso el Maestro Shandao nos recordó especialmente que si no usamos nuestro corazón para inspirar nuestra sinceridad, aquellos que quieran regresar a este viaje misceláneo para sobrevivir en la Tierra Pura del Buda no deben hacerlo. esto, ni pueden morir. Por lo tanto, el Amitabha Sutra dice por qué las personas que han renacido del Método de la Tierra Pura deben tener "más raíces virtuosas, más méritos y más causas y condiciones".

No hay otras condiciones para el renacimiento en la Tierra Pura. Incluso si rompes los preceptos y los cinco males y los diez males pueden renacer, tienes miedo de no querer realmente renacer. Entonces, si puedes renacer o incluso el grado superior, es la clave aquí, y no es pedirle que recite el Buda. Sólo si tiene kung fu y el alto nivel de meditación para cantar el budismo, puede ser el grado superior, no.

La meditación del Arahant es lo suficientemente alta. Si no tiene el corazón para pedir un deseo de sobrevivir, o si pide un deseo, pero la sinceridad es insuficiente, porque algunas personas, los hábitos de aquellos que dependen de sus propios esfuerzos son siempre algo arrogante, no. Estoy acostumbrado a confiar al XNUMX% en el Buda y confiar en los demás, por lo que es posible que el hábito no se corresponda tanto con el Buda. Si este es el caso, el sabor del renacimiento puede no ser necesariamente el mejor calificación.

Así que no pienses ... ¡Oh!Cuando recito el Buda, leo "Una mente no es caótica", es decir, "Un pensamiento no produce una sola mente". Mi gusto será más alto, no necesariamente. De esta escritura y la explicación del maestro de Shandao , somos muy claros para ser sinceros y más. Es fácil mostrar la sinceridad de los talentos de Sangenduofu. Este tipo de personas suelen ser niños muy honestos y simples o Bodhisattvas viejos. Este es el tipo de personas que son muy amables en el pasado.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Sinceramente, tenga la triple mentalidad para renacer y tenga un gusto excelente. 

Así que de hecho hemos visto en los registros de la "Muerte a la Vida" y así sucesivamente, aquellos que están de pie y caminando, también hay un viejo Bodhisattva que camina mientras camina, a la mitad de la caminata, y luego murió sin enfermarse, entonces este debe ser un renacimiento de alto grado, "prever que llegará el momento, morir sin enfermedad, renacer libremente",
Algunos están de pie, otros sentados y los que mueren caminando ¿Cuáles son las características de estas personas?Es decir, la bondad es "especialidad". Los profesionales pueden mostrar sinceridad. Él nunca irá a la cultivación miscelánea. Por favor, preste más atención a estos viejos bodhisattvas que lo rodean. Estos son los objetos de los que realmente queremos aprender.

Es gente realmente común ... la gente más inteligente, cuanto más alta es la educación, la gente más capaz es menos probable que cumpla con los requisitos. Es decir, generalmente este tipo de personas son relativamente autosuficientes y no están acostumbradas a confiar en los demás, porque son arrogantes. El corazón siente que es bueno en eso, por lo que es inevitable que no sea fácil demostrar que es necesario mostrar sinceridad y confiar al XNUMX% en el Buda para mantener correspondencia con el Buda.

Así que queremos tener un alto grado de renacimiento, e incluso si queremos renacer, independientemente de las generaciones superior, media e inferior, debemos tener estos tres corazones. Cuanto mayor sea la pureza de estos tres corazones, mayor será su calificación.Si es relativamente superficial, y tu corazón sincero no es suficiente o no es suficiente, significa que la clase media, la clase media y la clase baja han fallecido. El nivel de este grado se determina a partir de aquí.

Entonces, lo que solemos hacer es cómo hacer que nuestras propias buenas raíces sigan apareciendo, cómo hacernos cada vez más humildes, ver nuestras propias deficiencias cada vez más y renunciar constantemente a nuestra arrogancia, hasta que admitamos plenamente que somos un vida pecaminosa y muerte mortal, no hay camino a seguir. Solo el Buda puede salvarnos, y tenemos que confiar al XNUMX% en el poder de Amitabha Buda, para que tengamos la oportunidad de ser liberados. Si nuestra mente profunda, cuerpo , el habla y la mente pueden ser Cuando se alcance esta condición, no habrá problema en fallecer, y habrá oportunidades para que fallezca la generación mayor, aquí es donde debemos seguir aprendiendo y trabajando duro todos los días.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Ver a través de eso dejar ir la industria altruista es una muestra de supervivencia sincera.

Entonces el Maestro Shandao dijo: "¿Qué es verdad? El corazón verdadero es diligente en cultivar los sabios y otras cosas buenas. También admira la bondad de los tres karmas de todos los seres sintientes. Si no es un buen karma, se quedará lejos y no se regocijará. "El maestro además nos explicó en detalle, Lo que es verdad es ser sincero. Lo que acabamos de hablar es de la mentalidad de la mente, debemos ser sinceros y sinceros.Ahora el maestro nos dice específicamente cómo se ven "la apariencia real y la apariencia sincera", es decir, cultivar diligentemente "ser sagrado y ser bueno, y admirar la bondad de todos los seres sintientes en los tres karmas".

De esto es de lo que generalmente hablamos. Una persona que realmente tiene el corazón sincero y quiere vivir en el mundo de la dicha debe ver completamente a través de este mundo y dejarlo ir, dejar ir su egoísmo y pedir solo una cosa. La cosa es renacer en el mundo de la dicha, así que, por supuesto, no hay nada que pedir en el mundo. Durante el resto del día, naturalmente practicará diligentemente las cosas mortales y otras cosas buenas, y pagará por todos los seres, incondicionalmente. Pague, tal Transformación, la manifestación de la bondad de los tres karmas, puede confirmar que la fe que estamos buscando para sobrevivir es enviada desde el corazón verdadero.

Hemos hablado con compañeros practicantes sobre estos conceptos antes, si hablas de eso hoy, ¡está bien!Ahora tengo confianza en mi muerte. Es muy simple. Ahora sé que mientras confíe al XNUMX% en el poder del Buda y crea y desee recitar al Buda, entonces sientes que te has graduado. la verdad no tiene nada de malo. La pregunta es si hay una parte de usted entre los graduados. Depende de si hay un cambio real en su cuerpo y comportamiento. Cuándo comenzará el cambio, debe cambiar ahora. Si hay No hay cambio en el momento presente como tacaño, poco dispuesto a dar, y egoísmo como antes, entonces no has decidido morir ahora.

Siempre que crea y desee recitar al Buda, puede decidir morir ahora mismo, pero no es usted, porque no tiene un corazón verdadero y lo que envía no es lo que envía desde su corazón verdadero.Depende de cuándo su comportamiento comience a soltarse y cuándo comience a mostrar "no hay necesidad, no hay yo" en este mundo.Puedes renunciar a todo, incluida tu propia riqueza extranjera e interna, y tu corazón y tu mente son para el beneficio de los seres sintientes. Por lo tanto, algunos compañeros practicantes también usan esta mente especulativa para practicar el Método de la Tierra Pura. Esto no está permitido.¡Maldita sea!De todos modos, confío al XNUMX% en el poder de Buda, luego me relajaré y no haré nada.¡Equivocado!Entonces no marque causa y efecto, ¡la causa y efecto no funcionará!

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cultivar causas de la tierra de los frutos del Buda es la superioridad y singularidad del Método de la Tierra Pura.

La razón por la que el Método de la Tierra Pura es fácil no significa que no necesites cultivar. Si no cultivas la causa, ¿cómo puedes obtener el resultado? Es porque nuestro cuerpo y mente están entregados a Buda Amitabha en Ahora no hay yo. Siendo capaces de integrarnos con los méritos de Amitabha Buddha, con el poder de bendición de Amitabha y el poder de bendición de méritos, nuestro cuerpo, boca, mente y mente actuales en el proceso de creación de los tres karmas, no tenemos sufriendo, estamos muy cómodos y esta causa de cultivación se puede cultivar muy bien, alegría, la diferencia está en este lugar.

No es que no necesites cultivar la causa, es solo que muchas personas no lo creen, por lo que algunas personas autosuficientes no lo creen. ¿Cómo pueden creerlo? ¿Cómo puede haber algo tan barato? ? El Renacimiento del Paraíso es falso y engañoso. No lo creen. Desde un punto de vista causal, es realmente imposible. Si no hay necesidad de cultivar la causa, habrá resultados. Por supuesto, la gente no Créanlo y no hay manera de persuadir a esos intelectuales, así que si esta parte se puede entender, ellos yo puedo creerlo.

Es cierto que tienes que acumular mérito cultivando la causa por ti mismo. Después de acumular un buen mérito raíz hasta cierto nivel, puedes disfrutar de las recompensas que has cultivado. Por lo tanto, no hay ninguna ventaja que ganar practicando el Método de la Tierra Pura. Todavía tienes que cultivar la causa, pero esta causa de cultivación es muy extraña, y el lugar maravilloso está aquí. Si confiamos en nosotros mismos para cultivar la causa, puede ser una calamidad infinita. A lo sumo, tendrás tres grandes asesinatos después de la iluminación. , y el proceso es "difícil de hacer, de hacer, de hacer." La tolerancia y la resistencia "es muy difícil. Es tan difícil que no estamos calificados para practicar en términos de nuestra naturaleza inmediata. Si no estamos calificados para practicar , entonces es imposible lograrlo en otras palabras.

Pero podemos lograr el Método de la Tierra Pura, y también podemos cultivar sin trabajo duro. Es el "método de seguridad". También requiere los tres karmas para romper el mal y cultivar el bien, pero este proceso es "cultivo sin cultivo, cultivación sin cultivación ". Es de la tierra del fruto del Buda para cortar el mal y cultivar la bondad. Esta parte es muy maravillosa, muy extraordinaria e increíble. Esto está completamente guiado por la bendición de la voluntad y habilidad de Amitabha, y el lugar más maravilloso está en este lugar.

Esto también es difícil de alcanzar para nuestro pensamiento, pero mientras seamos obedientes, naturalmente puedes experimentar este tipo de diversión en el proceso de hacer. Sentirás que estás practicando y no cultivando, así que lo sientas o no. Siempre sentiremos que la alegría es constante y la alegría del Dharma es infinita Desde el momento en que creemos en cantar al Buda, la fe está determinada y la alegría del Dharma es plena todos los días.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Ver a través de ese soltar la energía es una manifestación de sinceridad sincera y de tres corazones.

Cultivación sin cultivación, aunque también estamos rompiendo el mal y cultivando el bien, pero lo que hacemos es estar dispuestos a regocijarnos. De todos modos, esto es lo que no quiero. No quiero cosas en el mundo. El mundo de la dicha es tan extraordinario y perfecto, las bendiciones son perfectas, los méritos son perfectos. Naturalmente, no quiero ser codicioso. Soy feliz, feliz, dispuesto y agradecido, porque lo que regalamos es incomparable a lo que obtendremos. Es demasiado pequeño un caso. Así que está bien ser muy cómodo y natural, así que lo dejé.

¿Por qué podemos tener tal placer? Estar tan cómodo, no tiene que ser difícil para hacerlo, es insoportable y tolerable, simplemente cultivar una "casa" puede ser tan diferente.La mayoría de la gente le pide que se rinda un poco, ¡uy!El dolor es terrible, ¿no? ¿Cómo podemos darnos por vencidos cuanto más nos damos por vencidos ahora, más felices somos, la casa grande también es feliz, la casa pequeña también es feliz, todo es muy cómodo, cómo puede haber tal ¿gran diferencia?Es la bendición del poder del Buda y la habilidad del Buda el guiarnos. También es necesario cultivar la causa para lograr resultados, y también dependemos de nosotros mismos para cultivar la causa. Esto se llama "cultivo sin cultivar, y cultivar sin cultivar ".

No es un asunto trivial explicar esta parte claramente, por lo que si realmente comprende esta dirección con cuidado, sentirá que también está cultivando el sexto grado, también está cultivando los preceptos y también está viviendo. Pero en comparación con otros métodos sin las bendiciones del Buda, estas personas que confían enteramente en sus propios "preceptos, concentración y sabiduría" para aprender, es casi una gran diferencia entre la utilidad y el logro de todo el proceso.

Por lo tanto, los compañeros practicantes a los que hemos hecho un voto deben examinarse a sí mismos. Esta parte es muy importante. Es examinar si puedes morir en esta vida y si tu fe actual en el renacimiento es segura, estable, inestable e imposible. Afortunadamente, autoengaño, cuando llegue el momento, ¡eh!¿Por qué el Buda no vino y culpó al Buda por no trabajar? En ese momento, era demasiado tarde para culpar, porque caeremos tres de cada diez en nuestra próxima vida. No sabes cuándo quieres venir. salir y encontrar a Amitabha para ajustar cuentas. 

Por lo tanto, me gustaría recordarles a todos aquí que observen si nuestras propias creencias y deseos son verdaderos debido a un cambio en nuestro propio cuerpo, boca y mente, y si realmente podemos regenerar a Buda en esta vida. Si no es así, debemos reflexionar rápidamente sobre y hacer un ajuste, y debemos tener esto.Los tres corazones son "sinceros, de corazón profundo y deseosos".

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Las hazañas del Maestro Shandao son un modelo para que los budistas aprendan

Aquí citamos el ejemplo del propio maestro de la buena orientación, seamos un modelo de aprendizaje, claro, no es necesario cumplir con este estándar, no podemos hacerlo, pero puede ser muy específico como modelo de nuestro aprendizaje. .

"Cuando entres a la iglesia, juntarás las palmas de tus manos y te arrodillarás, y estarás cantando Buda. No estarás exhausto, incluso si hace frío, también sudarás. De esta manera, expresa la sinceridad. más de XNUMX años, no hay lugar para dormir, no hay sueño, excepto para bañarse. Desnudarse, guardando los preceptos, esbeltez y sin ofensas, sin mirar a las mujeres, respetando a todas las personas, incluso a los monjes novicios, absolutamente sin fama y fortuna, lejos -Haciendo bromas, haciendo de todo, esforzándose por las ofrendas, comiendo y bebiendo ropa, cuatro cosas son fértiles, no son autosuficientes, y darán la espalda para darle buena comida al cocinero, proveer para los discípulos, comer crudo y malvado, comer queso, no beber, todos tienen suplementos, usar más de XNUMX volúmenes de "Amitabha Sutra", pintura Hay más de trescientas pinturas de la Tierra Pura disfrazadas. Cuando ves los malos templos y las malas torres, Aprenderé de los campamentos, encendiendo las luces para seguir brillando, todos los años, hay tres mantos y cuencos, nadie se lavará, y siempre no habrá cambio. Ve, tengo miedo de hablar de asuntos mundiales y obstaculizar la industria ".

Este párrafo está registrado en "La Leyenda de la Tierra Pura", que describe la vida y el comportamiento del Maestro Shandao, ¡guau!Esto es incluso más diligente que estos ascetas que son "difíciles de hacer y pueden hacer" por los practicantes autónomos. ¿Por qué es así? ¿Podemos morir sin romper los preceptos?¿Pueden morir los cinco males y los diez males?Es cierto, pero aunque sea así, una persona verdaderamente sincera hasta el extremo, lo que manifiesta es que será más diligente que nadie, incluso más que una persona autosuficiente.

Este es el poder de la bendición del Buda. Practicamos por nuestra cuenta, por nuestro propio bien, por nuestro propio deseo de lograr. El tipo de aliento de bendición sin otra ayuda en nuestro corazón, esa energía de poder es mucho menor. Si hay Buda bendición, somos internos Este tipo de energía original; se activará una energía poderosa, entonces sostendrás naturalmente tu cuerpo, y los "preceptos, concentración y sabiduría" en tu vida serán más diligentes y parecerán más diligentes. .

Esto nos lo demuestra el propio Maestro Shandao. Es una vergüenza que en general no podamos alcanzar este nivel todavía, pero es cierto que, naturalmente, tendemos a sentir que nuestros preceptos son más rigurosos día a día, y día a día lo haremos. siente que nos gustará recitar el Buda aún más. Entonces habrá una mejora continua en todos los aspectos de "cultivar la bondad" en la "puerta peatonal", que es natural.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Solo cuando meditas en el Buda con el corazón sincero y sin ninguna exigencia, puedes corresponder al Dharma.

El párrafo anterior hablaba de "volver a escuchar al Buda con un solo corazón, pero sin agotarlo". Esto es para describir que el Maestro Shandao está muy comprometido cuando recita el Buda. No es de extrañar que se necesiten menos de tres años para lograr el samādhi de la recitación de Buda de esta manera.Naturalmente, hemos alcanzado el canto del budismo. Por lo general, recitamos el budismo durante tres años. Sin las bendiciones del Buda, estamos practicando Kungfu para dominar nuestros engaños y tratarlos como enemigos con ese tipo de antagonismo: mataré usted.

Ese tipo de pensamiento es muy doloroso, físico y muy cansado. Confiar en tu propia fuerza, confiar en tu propia fuerza, este tipo de mente, no importa lo poderoso que seas, es un estado de consumo, por lo que no puede Por último y tu fuerza es limitada, porque eres muy fuerte Tu engaño es más fuerte que tú, y es más tenaz. Si quieres deshacerte de él, no se deshará de él. Entonces, ¿de qué sirve tres años de pensar en este tipo de mente?No tiene mucho efecto.

He intentado esto. No lo he leído durante tres años, pero puedo experimentarlo después de algunos retiros breves para recitar el Buda. Cuanto más medito, más pesados ​​se vuelven mis problemas. Estoy enojado y quiero golpear la pared. Camino durante la práctica. Solo golpéalo y olvídalo, porque hay tantos delirios y duele pensar en ello, así que golpéalo y ve si es menos doloroso, será como ¡esta!Por supuesto, mis problemas también son mis propias ganancias y pérdidas. Debido a la presión en ese momento, la gente me protegió, esperando ver los resultados.Y tengo que explicarme a mí mismo, así que estoy bajo presión.

Este tipo de mente no solo está equivocado, sino que la mente que quiere deshacerse del engaño está equivocada y también se presiona a usted mismo. Por lo tanto, si trabaja duro en esta situación, debe estar equivocada y definitivamente lo hará. no veo kung fu.Ese Maestro Shandao siempre lee sobre sudar incluso en el clima frío. Por supuesto, es muy diligente y devoto. Pero, ¿cuál es su razón? Es sincero. Es porque tiene "corazón sincero" y es feliz. Un estado de revelación, por lo que corresponde al Fa, el proceso es muy alegre, y luego el kung fu se logra de forma natural e inconsciente.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Recite las bendiciones del Buda para, naturalmente, comer menos, dormir y comer menos.

Entonces, en términos de sueño, "No dormir durante más de XNUMX años, no dormir". ¡Guau!Parece que no hay necesidad de un ocupante ilegal, no hay necesidad de dormir. Esto es difícil de entender para nosotros. ¿Por qué no necesitas dormir durante XNUMX años? No dormir, pero no hemos leído muchas explicaciones detalladas. sobre esto. Algunas personas explican que no hay sueño, por lo que es posible. Es porque todos sabemos que tenemos esta práctica cuando recitamos el Buda. No podemos dormir durante XNUMX días y estamos haciendo meditación. Si tener una mente más pura.El maestro Shandao ya ha alcanzado el "Samādhi del budismo", puede entrar en el mundo de la dicha en cualquier momento y puede ir y venir libremente, al igual que caminar en la cocina, por lo que con su reino, esto no es imposible.

Míranos en China continental. En los últimos años, el anciano monje también mencionó que había un anciano bhikkhuni que no durmió durante algunos años, por lo que esto no es imposible. Si interpretamos esto con palabras, "No hay lugar dormir durante más de XNUMX años, no dormir temporalmente ". No es imposible, y lo que el Maestro Shandao lo llama," Bright Monk ".

Cuando recita el nombre de un Buda, emite una luz, por lo que es una persona con poderes mágicos, manifiesta poderes mágicos en este mundo, y luego Amitabha Buda regresará, por lo que no es de extrañar que no duerma durante XNUMX años. .posible.Eso es incluso cuando recitamos el Buda hasta cierto punto y tenemos un poco de "reino samādhi", nuestras mentes son menos delirantes, nuestras preocupaciones son más ligeras, somos felices todos los días, la meditación es para comer, y nuestra dieta natural y El sueño se reducirá. Esto también es cierto. Ambos son fenómenos inevitables.

Entonces, si practicamos correctamente, realmente podemos reducir nuestro sueño cuando estudiamos y recitamos el budismo. Incluso si no tenemos que dormir durante XNUMX años, dormimos cuatro horas al día. Algunos viejos Bodhisattvas también son diligentes en el Buda. ¡Siete! Estos ejemplos los escucho a menudo, y algunos de los maestros y padres de China continental que no han dormido durante algunos años, y aquellos que han vivido más de XNUMX años, ¡están allí!Todos los muestran los budistas, por lo que todavía tenemos mucho espacio para trabajar duro y no somos lo suficientemente serios.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Manteniendo los preceptos y partiendo del corazón, la majestad es natural y solemne

Si realmente creemos y deseamos ser muy sinceros y sinceros, entonces lo que mostramos no es lo que somos frente a nosotros, así que no creas que nos hemos cultivado muy bien y estamos satisfechos. A menudo pienso en decir: “ ¡Oh! Obviamente, veo que soy diligente y mejorando cada mes, y puedo sentir la alegría de recitar el Buda mes a mes. Entonces me siento aliviado y me siento ¡oye! No está mal, no está mal, lo admiro. Entonces compare ¿Cuál es la gran virtud del Patriarca, ay!Es una gran diferencia, no, no, no, no, tan contento.

Todavía hay margen de mejora en nuestra "sinceridad, corazón profundo y dedicación", pero este tipo de mejora no necesita ser presionada, porque no es necesariamente necesario para cumplir con esta condición. Es solo para dejarnos ver el comparación. De hecho, todavía somos muy sinceros. Después de todo, somos personas comunes y corrientes de los Tres Venenos. Aunque ya hemos producido la felicidad del Dharma después de la recitación, hemos estado decididos a vivir en el mundo dichoso, y podemos confirma que nuestra fe ha sido determinada, pero no podemos por esto, y estar satisfecho, pensando que has alcanzado la perfección por tu cuenta, entonces esto es un error.

Por supuesto, aquellos que están obsesionados con Buda parecerán diligentes en otro cuerpo, boca y mente.
El maestro Shandao es estricto en los preceptos. Ni siquiera mira a las mujeres. Ni siquiera tiene tiempo para mirar. No tiene tiempo para mirar al Buda. Es demasiado tarde para ver lo que hace una mujer. Significa que él no tiene estos pensamientos en su cuerpo, boca y mente. Por supuesto que no los mirará, pero sé natural y no seas demasiado deliberado.

Cuando era un laico, solía hacer circular armas mágicas hace muchos años, por lo que a veces interactuaba con hombres laicos de vez en cuando. La gente pedía armas mágicas. Una vez conocí a un laico masculino y me olvidé de hablar de ello. Luego vino y hablé conmigo parado en la puerta de nuestra casa. Recordé que él no me miró de principio a fin. Mirando al suelo, me sentí extraño por esta persona. El sentimiento fue realmente irrespetuoso. Sabes que cuando hablamos , nuestros ojos están uno frente al otro, y esa vista confirmará si entiendes lo que quiero decir y si tiene tal efecto, ¿verdad?

En otras palabras, tenemos que asegurarnos, en qué estás pensando cuando hablo, si escuchas con atención, si escuchas con atención, si entiendes, para que esta mirada tenga este efecto, entonces él me mirará desde el principio. para terminar. Es extraño, ¿entendió lo que dije? Me temo que no escuchó con claridad lo que le expliqué, lo que me hizo sentir incómodo, muy extraño e incómodo, pero como no lo conocía bien, me sentí extraño al principio. Es extraño, por qué esta persona seguía mirando al suelo, más tarde supe que quería mantener los preceptos.

A veces, cuando ponemos nuestras mentes y diligencia, también somos muy diligentes, pero esa diligencia es un poco demasiado artificial y antinatural. Por lo general, este tipo de diligencia y preceptos se mantendrán durante mucho tiempo, y se mantendrán durante mucho tiempo. sólo en tu comportamiento. De esta manera, no haces nada desde el corazón, y primero debes corregirlo desde el corazón. Entonces serás natural y duradero cuando te muestres en tu comportamiento. Él lo hará primero cuando él está involucrado en el aspecto, y luego se convertirá en suyo, se sentirá incómodo y los demás se sentirán incómodos, de esta manera habrá problemas en el estudio.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Practicar el Camino del Bodhisattva es la manifestación de la diligencia del Buda.

Soy respetuoso con todos, y soy muy simple en mi dieta. Por supuesto, no quiero fama ni riqueza. No pido fama y riqueza. Si tengo apoyo, recurriré a la generosidad y escribiré el "Amitabha Sutra" porque no había impresión en ese momento. Fue escrito y luego pintado en tierra pura disfrazada. Quiero hacerme amigo de la gente y construir esta pagoda, construir una pagoda y construir un templo.Hay tantas cosas que hacer, entonces, ¿somos nosotros los bodhisattvas que recitamos al Buda?¡Sí!Por qué no, Gran Bodhisattva, el Maestro Shandao hace todo, y hoy hablaremos de ello en detalle esta vez.

Debido a que el Maestro Shandao actuó para nosotros, aprendimos cómo el Maestro Shandao era específico, cómo practicar el camino del Bodhisattva y cómo vivir con el canto de Buda, y no dejar que la gente nos malinterprete que los Budas que cantan son "personas autosuficientes", y todos quieren escapar de este mundo. Independientemente de las responsabilidades inmediatas y de no preocuparse por este mundo, eso estaría mal. ¿Cuántas personas, los llamados bodhisattvas humanos, han contribuido más a la sociedad que los maestros de la buena guía, no muchos, este es el registro que se indica claramente en la "Biografía del Maestro Shandao".

El emperador emitió un edicto para pedirle que se encargara de reparar el Buda Longmen, o qué tipo de Buda. Tengo que verificar la información con cuidado, pero tengo la impresión de que lo que hizo no fue solo dharmas, distribuyó armas mágicas y escribió el "Amitabha Sutra". Reparando torres y templos, y haciendo algunas de las cosas que el emperador le dijo que hiciera, ¡grandes proyectos!Debido a que también es un artista con muchos talentos, como reparar un gran Buda, ser responsable de la construcción de un gran Buda, etc., todas las cosas grandes y pequeñas están involucradas.

Por lo tanto, una persona que es verdaderamente bendecida por el poder del Buda, el comportamiento del bodhisattva que puede aparecer afuera definitivamente puede exceder en teoría, y es mucho más que la motivación y la motivación del trabajador por cuenta propia, y su habilidad, que es completamente engañoso por la gente común. Es un "chino autosuficiente" que simplemente ignora a los demás y simplemente reza al Buda para sobrevivir. Tal concepto es completamente incorrecto y completamente diferente.

En términos generales, las personas que recitan el budismo no se comprenden a sí mismas y no saben cómo llegar a cultivar las bendiciones y la sabiduría durante el período anterior a su fallecimiento, y no saben cómo hacerlo. Por eso es especialmente necesario para nosotros para hacer esta parte de la teoría y guiarla específicamente a todos.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Para mantener los preceptos y abrir las condiciones predestinadas, primero debe comprender verdaderamente los preceptos y las condiciones previas.

En el último párrafo, también dijo: "Cada vez que camino solo, no voy con la multitud, tengo miedo de hablar del mundo y obstaculizar la industria". Verá, al maestro Shandao le gusta caminar solo, así que cuando vi este párrafo, mis ojos se iluminaron. Debido a que mi propio karma a menudo es solo. Para las mujeres, este "solo" es un precepto muy pesado. Se me considera una condición predestinada. De hecho, también es muy común y un inconveniente ahora. Puedes ver que un país lleva a una persona a tu lado. Necesitas los gastos de una persona más, pasajes aéreos y gastos varios, y yo no necesito gente para atender, todos cuidan bien cada lugar, entonces es No es práctico para usted traer a alguien a su lado. Esto se basa en factores externos.

Desde la perspectiva de mi práctica personal, siento que es menos probable que una persona obstaculice la continuidad de nuestra práctica. Especialmente cuando estamos escribiendo conferencias y estudiando las enseñanzas, debemos enfocarnos en no ser interrumpidos y luego enfocarnos en un cierto nivel para ser posible. Aparece algo de inspiración. Si hay una persona a tu lado en cualquier momento y vierte un vaso de agua, tienes hambre, qué vas a hacer o si hay alguien a tu alrededor, también debes preocuparse por la otra persona. No lo trates como una sombra. Bueno, ¿verdad? Es inevitable preocuparse el uno por el otro. Entonces todas estas son distracciones, tanto en la mente como en el comportamiento.

Entonces, en términos de mi causa y condición, ya no tomé este precepto deliberadamente. También siento que para mí, esta es una condición predestinada necesaria para ayudarme a practicar con más diligencia. Cualquier precepto inherentemente tiene "abierto". ", Cubrir , agárrate y rompe ", porque este precepto en sí es causado por el miedo a la inseguridad por un lado, y no es seguro para las mujeres caminar solas. Aunque este precepto es muy pesado para las mujeres, no lo es en absoluto para los hombres. Este precepto no es un pecado en sí mismo, es solo para evitar que sucedan algunas cosas malas.

Es decir, tiene dos propósitos principales. Uno es preocuparnos por nuestra inseguridad y el otro es preocuparnos por nuestra holgura. Entonces esto es prevención. Se puede considerar como un precepto preventivo. No es un pecado en sí mismo. , como el vino. El vino no es carne. Tampoco hay muerte. Es un precepto para "taparlo" y prevenirlo, entonces para mí este precepto puede abrir la condición predestinada.Y es más útil para mi práctica. Si tomo a una persona para que se comporte, no haré práctica en solitario para dos personas, pero hay grandes obstáculos para mi práctica y algunos gastos innecesarios se desperdician, así que me atrevo a abrir el destino.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Use la mentalidad correcta para iniciar los preceptos

No estoy animando a todos a que me sigan. Tienes que asegurarte de que eres realmente necesario. Entonces no tienes que preocuparte por la seguridad, porque está destinada a ser realmente insegura. Para mí, y en este mundo, si Diga Si le teme a la inseguridad, entonces no siempre es seguro que los hombres solos formulen este precepto, de acuerdo, incluso si dos personas están bien, entonces no violen este precepto. ¿Están dos personas a salvo?No necesariamente, ¿verdad?

Entonces, mirando hacia atrás, realmente entendemos el "karma fijo" de nuestra vida. Deberías hacer lo que quieras. De todos modos, siéntete feliz y deshazte del viejo karma. Tengo este tipo de mentalidad, y no estoy seguro de mi propia seguridad o no. No me importa demasiado, por lo que no me causará problemas. Eso es especialmente porque pasé la mayor parte de mi tiempo en la escuela durante muchos años, y la mayor parte del tiempo viví en el monasterio con el público Por supuesto, cuando se trata de estar solo Solo sal, ve solo y duerme solo.

De vez en cuando hago esto por causas a corto plazo. Por ejemplo, si es inconveniente ir al extranjero, es solo una persona, a menudo sola. Así es como soy así, así que me siento muy cómodo. Y trabajar duro es más conveniente y ahorra muchos problemas. Al menos nadie se pelea, no hay bien ni mal, esta parte está completamente ausente, por lo que también ahorra mucho bien y mal. Realmente tiene mucho tiempo para trabajar duro. Por supuesto, cuando estás en el monasterio, puedes convivir con el público.

Cuando recitamos esta parte del Buda, vemos el comportamiento del Maestro Shandao. Si es por este precepto, no nos impedirá aprender, y no nos impedirá aprender. Si estás aprendiendo los preceptos, a través de este asunto en la facultad de derecho Si utiliza la práctica de la fisonomía para lograr precepto, concentración y sabiduría, entonces por supuesto que no funcionará. No puede mantener los preceptos predestinados. Por supuesto, no es adecuado. Para nosotros que estamos practicando la tierra pura , nos estamos especializando en nuestra propia práctica. En términos de Dao Karma, no es algo malo, y la apertura no es mala.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Sigue a los seres sintientes para transformarte en un juego, libre y sin obstáculos.

El Maestro Shandao continuó explicándonos este "corazón sincero": "En el corazón verdadero, la intención es baja y no está dispuesta a rendirse, esta vida y la muerte son tres reinos, etc. El practicante debe ser fiel a su corazón, no simple dentro y fuera de la luz y la oscuridad, todo debe ser veraz, de ahí el nombre "sincero", esto es para recordarnos especialmente en términos de "karma intencional", ser "ligeros y repugnantes" y odiar este mundo, generalmente Sí, ¡UPS!No me gusta, pedí un hijo, pero no es tan molesto, ¿verdad?

Entonces nos permitiremos tener un corazón de odio, y debemos trabajar duro para fortalecerlo nuevamente. Este odio realmente te ayudará a dejar ir. La razón por la que no puedes dejar ir es porque todavía te gusta y todavía lo quieres. "Finanzas, color, nombre, comida, dormir", todavía te gusta disfrutar, todavía te divertirás un poco, ¿verdad?Come algo delicioso, duerme un poco más y ¡oye!El dinero también es muy fácil de usar, ese color, no es divertido para todos vivir de todos modos, no importa hacer amigos, simplemente no sea demasiado, etc.

Pondrás tu propia escala muy baja, y no hay forma de hablar de diligencia, entonces qué diligencia es comenzar desde aquí, déjate "ser repugnante y repugnante, los tres reinos de la vida y la muerte", este mundo sama es un Aquellos que quieren "desgastarse y rendirse" deben tener tal "karma intencional". Este es el estándar más correcto. La diligencia debe comenzar desde aquí. Esta habilidad puede considerarse diligencia. Entonces este "cansancio" no nos molesta Es molesto e incómodo, pero no lo es, pero nos ayudará a soltarnos, realmente a soltarnos.

Entonces lo volveré a mencionar, es "sigue a los seres sintientes". Si quieres jugar, jugaré contigo. Jugaré contigo. La actuación es más real que tú, ¡ay!Es delicioso, divertido y fácil de usar, todo está bien y todo es feliz. Este es el "juego de poder sobrenatural", entonces este tipo de juego de poder sobrenatural está actuando. ¿Es falso actuar?Sí, actuar es falso, pero cuando lo haces, es como si fuera real. Es más real que nadie, más serio y devoto que nadie. No hay falsa hipocresía en ello, porque él ha sido purificado y es siguiendo a todos los seres.

Y como hacerlo es hacerlo en serio, entonces la actuación es la misma que realmente es, ¡eso es todo!No es el tipo de interacción falsa, esta es una actuación falsa con sinceridad, porque si quieres mantener a todos los seres sintientes, tu corazón es realmente repugnante, no es lo que quieres, lo que no necesitas, lo que quieres es nada. pero solo queremos ir al mundo de la dicha con un corazón y una mente. Si podemos alcanzar este nivel, entonces somos como el Gran Bodhisattva. Todos estamos siguiendo a los seres sintientes. No tenemos ningún apego, así que no tenemos ningún dolor.

Cuanto más te canses de este mundo, de hecho, más cómodo te sentirás con los días de espera en este mundo. Es completamente Hengshun seres sintientes viviendo. Puedes jugar contigo. Yo te acompañaré. No importa si encuentro la adversidad. No lo obstaculizaré. De todos modos, mi corazón está disgustado con todo lo aquí, mi corazón solo anhela el mundo de la dicha, así que no importa si eres bueno conmigo o no, no me importa para nada, no me importa para nada, solo suelta todo., "Mirando a casa", entonces que estás tan triste, disgustada y desanimada, no más. 

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Arrepiéntete de los pecados y cree que el poder del Buda nunca se irá 

Así que estos lugares son la dirección de nuestra diligencia, y podemos mejorar constantemente nuestro reino. Además de la calidad superior de nuestro renacimiento, también podemos ser cada vez más libres ahora. Aunque este método depende completamente de otros poderes, es Con su bendición, ¡nosotros mismos estamos constantemente inspirando nuestros propios méritos!Aquí es donde "cultivamos sin cultivar", sin saberlo ha logrado nuestros propios méritos.

Entonces es necesario diligentemente, no quiero decir, ¡está bien!Creo que estoy dispuesto a decidir. Si no hago nada, seré flojo y perezoso. De todos modos, puedes morir sin observar los preceptos y sin hacer el mal. Esto está mal. No solo no estarás seguro de morir, sino que También desperdiciaré la oportunidad de lograr méritos. Perdí mi tiempo y oportunidad de cultivar bendiciones y sabiduría. La vida antes de nuestra muerte en esta vida también es nuestro alimento. Nuestro cuerpo físico y nuestras vidas son todos materiales y herramientas. Cultivemos. Las herramientas de Fu Xiuhui, queremos hacer el mejor uso de ellas, no las desperdicie.

Entonces, cuando estamos cansados ​​de este mundo y decidimos sobrevivir, ¿cómo vivimos la próxima vida?Dedicando el cuerpo y la mente de uno al público al XNUMX%, logrando los méritos de la propia moralidad, concentración y sabiduría, y logrando las verdaderas bendiciones y sabiduría de uno, entonces este tipo de resultado no solo beneficiará al público, sino que también satisfará los méritos de uno mismo. pero también hazlo por uno mismo. Este resultado aún puede sentirse por uno mismo Sí, así es como eres verdaderamente inteligente. Cuanto más beneficias a los demás, más te beneficias realmente a ti mismo. Esta verdad es absolutamente correcta. 

A continuación, veamos la explicación del Maestro Shandao de "Corazón profundo": "El que habla profundamente es el corazón de la convicción. También hay dos tipos. El que decide creer que ahora es un hombre mortal de pecado, vida y muerte. No hay razón para irse, los dos decidieron creer que los cuarenta y ocho votos de Amitabha indudablemente quitarán la vida de la audiencia sin preocupaciones, aproveche este voto y asegúrese de vivir. ”Este es el significado de" corazón profundo ", que nos explicó el Maestro Shandao. Significa creer profundamente en el Buda Amitabha desde el fondo de mi corazón, por lo que el alcance de la" creencia "es muy amplio.

Hay dos puntos en este pasaje. Por un lado, debemos estar convencidos de que nosotros mismos somos gente común de pecado, vida y muerte. Hemos estado circulando y no tenemos ninguna posibilidad de irnos desde la inmensa calamidad, por lo que todavía estamos en los seis reinos de la reencarnación, por otro lado, debemos estar convencidos. La aspiración de Amitabha puede capturarnos y rescatarnos. No lo dudes, mientras se use la aspiración de Amitabha, todos podremos morir.

No hemos visto la inmensa calamidad del pasado, no sabemos que ha estado circulando durante mucho tiempo, y no hay liberación, no lo sabemos, pero tenemos que creer lo que dijo el Buda, el Buda tiene poderes sobrenaturales y se comprenden las vidas pasadas y los mundos futuros.Entonces Él nos dijo que creyéramos en este hecho y que la única posibilidad es aprovechar la voluntad de Amitabha, para que podamos escapar del dolor que ha estado circulando en los Tres Reinos y los Seis Senderos desde la inconmensurable calamidad.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Convencido de que el lenguaje de Buda solo necesita ser practicado

A continuación, el Maestro Shandao también tiene un discurso, instándonos a creer en el dicho budista: "Todo el que camina, pero puede seguir este" Sutra ", cree en la práctica, no confundirá a todos los seres vivos, pues, el Buda está contento, gran compasión por los demás, real Por lo tanto, si el Buda tiene todas las palabras, es ortodoxia, justicia, acciones correctas, solución correcta, karma correcto, sabiduría correcta. El Bodhisattva y otros dijeron que no se puede enseñar con su nombre completo, debes saberlo, por lo que ahora estás aconsejando, todos destinados a vivir, etc., solo puedes creer en el lenguaje del Buda y concentrarte en él; no se puede confiar en ti, y el Bodhisattva no enseña en consecuencia, pensando que es un estorbo y confunde a uno mismo Perdido, el gran beneficio de abolir la vida perdida. "

Este pasaje es muy importante. En las escrituras, a menudo vemos que los Budas de las diez direcciones vienen a probarnos este método de la tierra pura. Debido a que es difícil de creer, Amitabha tiene que pedir a los Budas de las diez direcciones que lo prueben. Pedirle al Bodhisattva que demuestre que eso no es suficiente, por favor Buda, por lo que creer en Buda es muy importante. Si realmente podemos creer en Buda, entonces el método de la tierra pura enseñado por su patriarca no es el verdadero método de la tierra pura. Es muy difícil volver atrás y volver por su cuenta.

Así que la mayoría de la gente no se atreve a dudar, porque son Bodhisattvas. Los antepasados ​​de sus antepasados ​​tienen un alto nivel de certificación. De hecho son Bodhisattvas, así que no nos atrevemos a dudar, ¿verdad? Pero si no nos atrevemos para dudar, nos cultivaremos mucho, jaja, veamos. En este punto, lo sabremos. El Maestro Shandao nos dijo que "no le preguntamos al bodhisattva que espera y espera, sino que decide lo que está bien y lo que está mal". Escuche a la gente como los Bodhisattvas, la gente y los cielos, pero escuche el "Si el Buda dice, eso es correcto. La enseñanza, el Bodhisattva, etc. dicen, la enseñanza no se puede hacer en nombre completo".

Debido a que nuestro Método de la Tierra Pura es el reino de la fruta del Buda, ¡es "solo el Buda y el Buda pueden saberlo"!Los Bodhisattvas ni siquiera pueden hacer preguntas, así que, por supuesto, lo que los Bodhisattvas hablaron y explicaron, es posible que las soluciones no sean satisfactorias y que existan todas las soluciones incorrectas.Así que no todo el mundo quiere decir ¡oh!Su reino es tan alto, no me atrevo a dudar, su reino es tan alto, ¡y no es tan alto como un Buda!¿derecho?

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cree que el budismo es un elemento esencial para la tierra pura del aprendizaje.

Por ejemplo: "Esta es nuestra especialidad, así que por supuesto queremos escuchar a los profesionales. Aunque esa persona tiene una educación superior y un doctorado, pero no está en esta especialidad, no podemos escucharlo". mencionar a muchos de nosotros. Las personas que recitan a Buda son más encantadoras. Los maestros lo persuadieron durante mucho tiempo, citando las escrituras, y escuchó un poco de fe, pero después de unos días, el vecino Lao Wang dijo: "No ! No es tan simple, puedes morir recitando al Buda. "Estaba realmente enojado con él. ¿Qué es este tipo de persona," menos raíces, menos mérito, menos condición predestinada ", y el destino predestinado no es suficiente. Antes llegue, me mantendré alejado de este tipo de personas, no tengo tanta saliva de la que hablar.

Así que, afortunadamente, ahora hay un equipo de grabación de video, que es un arma mágica contigo. Si no lo crees, te cultivarás lentamente. No importa cómo te persuada, es inútil. Ya te dije que el Buda No se puede dudar de las palabras. Durante miles de años, cuántas personas te han demostrado que no lo crees. El Maestro ahora te está hablando sobre las tarifas, la matrícula y luego todos los monjes y las dedicatorias a todos los seres vivos. No hay manera de convencerlos, Lao Wang de al lado. He estado con él durante mucho tiempo, porque lo conozco de uno a veinte años, nunca me mentirá, Lao Wang no te mentirá, es posible, el problema es que no se comprende a sí mismo, ¿no?

Él no te mintió deliberadamente, él mismo estaba equivocado, así que te condujo a la equivocada. Irás de la mano al infierno juntos. El Maestro no te conoce, el Buda no te conoce, y el Bodhisattva no te conoce. Pero debes creer lo que dicen estas personas. Si no lo crees, solo puedes decir que tienes "menos buenas raíces y menos mérito". No podemos hacer nada al respecto . No me enojaré, solo bromeo. Si estoy enojado, no lo sabré durante mucho tiempo. Voy a morir algunas vidas, así que nos hemos encontrado con muchas de estas cosas. Nuestro método es increíble, y es lo más difícil de decir en primer lugar.

Hoy, si hablo de los contenidos de Tiantai, Huayan, Weizhi e incluso del budismo Zen, también hablaré de ello. Aprenderemos del viejo maestro las habilidades de enseñar y enseñar, siempre que lo hayas dominado, tú puede hacer cualquier cosa. Se puede hablar de las charlas, las charlas largas y las charlas cortas, sin mencionar los conceptos básicos, las enseñanzas y los principios básicos de estas sectas. Todos los hemos aprendido antes. Es solo que no es necesario que practiquemos entrenamientos diversos Sí, también quiero hablar de estos.

Inmediatamente atrajo a muchos intelectuales, y luego sentí que me había cultivado muy bien, y sabía mucho. Hablando de Xuan y hablando de magia, los sustantivos de los monjes eminentes, "el vacío es maravilloso, la verdad del medio camino ", se puede decir todo, ¡eh!Mi estatus subirá de inmediato, pero ¿de qué sirve hablar de eso? ¿Tiene algún sentido? Incluso después de hablar, lo sabes todo, todos los beneficios se obtienen, entonces qué, no hay beneficio que pueda obtener la Tierra Pura. Método para completarlo.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La retribución del Dharma de la tierra pura es la consumación más sobresaliente

Por lo tanto, preferiríamos ser una persona honesta, no saber nada, solo recitar al Buda y solo hablar sobre el "método de la tierra pura". Incluso si los seres sintientes no pueden ver este maravilloso lugar, no importa. Siempre tenemos un vínculo con usted., le dará las cosas más completas, y un día podrá comprender las ventajas de esto. El Método de la Tierra Pura en sí es difícil de creer. Si desea promover el Método de la Tierra Pura, si no lo hace ' Si tienes un corazón para no pedir nada, estarás muy. Hay una sensación de frustración.

Cuando te mires, sentirás que solo entiendes un poco del método que una anciana puede practicar. Tu propio reino no será elevado. La gente te tratará como si no supieras mucho, ¿no? te respeto mucho, estoy de acuerdo contigo, y al mismo tiempo no es tan respetuoso con este Fa, y no es tan fácil de aceptar, especialmente para los intelectuales. Después de hablar durante mucho tiempo, ni siquiera quieren escuchar Este es un fenómeno muy común.

Por lo tanto, estamos obsesionados con el budismo. Es realmente necesario tener una mente muy simple y honesta que provenga del altruismo. De esta manera, no tendrás estas ganancias y pérdidas. Si estás haciendo una causa puramente budista, entonces deberías promover el Dharma de la Tierra Pura. Definitivamente te sentirás muy frustrado, los resultados frente a ti no son fáciles de ver, incluso si esta persona realmente murió debido a tu destino, la gente no sabe que tienes un Buda, y no puedes verlo, así que no volverás para afirmarte, tu arduo trabajo, no puedo ver.

Entonces, esta es básicamente una causa que solo paga y es difícil de ver a cambio, la causa del Bodhisattva, pero es la más significativa, porque realmente puede traer los resultados más completos y extraordinarios a todos los seres sintientes.Ser capaz de traer uno mismo es también lo más rápido de lograr, y poder ser un Buda en este momento, qué método se puede comparar con él, se puede lograr en este momento, ser capaz de liberar, ser capaz de ser como un Buda, un gran beneficio, y no se puede utilizar ningún otro método.

Por lo tanto, realmente tenemos que creer en las enseñanzas y pensamientos de nuestro "Gran Maestro Jing Zong Pao Shi Shan Dao". Entonces los otros patriarcas también son grandes bodhisattvas y patriarcas desde su perspectiva, pero aún tenemos que escuchar al Buda.De esta forma, no hay necesidad de tener dudas y miedos, ¡eh!El Patriarca ha enseñado durante décadas. Todos recitan al Buda de acuerdo con ese concepto. No se atreven a dudar. ¿Cómo podemos dudar de las palabras del Patriarca? Este es generalmente el concepto, pero ahora entendemos que es así. El Patriarca las tiene . La causa y la condición de los patriarcas es que ellos practicaron el Dharma por sí mismos. Nuestra naturaleza fundamental es diferente a la de ellos. Ellos pueden hacerlo, pero nosotros no. Por lo tanto, debemos practicar de acuerdo con la práctica puramente pura de la tierra. para obtener realmente el mayor beneficio.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) ¿Cómo responde el maestro al interrogador?

Veamos de nuevo el discurso de un maestro: "Pregunte, si hay diferentes personas en la interpretación de la línea, más citas de las Escrituras, lleguen a molestarse entre sí y demuestren que" todos los pecados impiden a la gente común, a los que no pueden morir ". , y cómo lidiar con otras dificultades ”. Este párrafo es para decir que si alguien quiere hacer preguntas, citar las escrituras, citar las escrituras de autocultivo de otras sectas para hacer preguntas, tratar de demostrar que“ la barrera del pecado es imposible para que la gente común muera. "La barrera del pecado es tan pesada para la gente común, ¿cómo pueden renacer como un país de Buda?

Desde la perspectiva de la autosuficiencia, es más difícil de creer y más difícil de creer, porque parece ser incompatible con la causa y el efecto. ¿Cómo puedes ir al Reino de Buda si tienes karma? ¿Cómo puedes sentir ese estado, porque generalmente confiamos en nuestro propio precepto de cultivación, concentración y sabiduría, después de haber eliminado completamente nuestro karma, nuestro reino corresponde al reino de Buda puro, y solo después de que el mismo camino corresponda, ¿puedes entrar en ese reino? El concepto es así.

Ahora que tenemos un karma tan pesado, ¿cómo podemos entrar en el camino y el espacio del reino budista? Entonces, ¿cómo puedes decir que la gente no lo creerá? Cuantos más practicantes autosuficientes comprendan las enseñanzas, más difícil será creer. practicantes de otras sectas, así que estas personas vendrán a hacerte preguntas. Es imposible. Quiere refutar nuestra teoría de la muerte. ¿Qué debemos hacer si nos encontramos con este tipo de personas? Si no puedes explicarlo, dirá "Amitabha, cada uno tiene su propia causa y destino". Eso es todo, no necesitas explicar tanto.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La preparación de las enseñanzas del Buda también es diferente y no se puede sacar de contexto.

Bueno, el Maestro Shandao aquí nos enseña cómo responder. Podemos hacer una referencia. La respuesta es: "Si alguien cita más escrituras y prueba que la nube no vive", el practicante informará: "Aunque el benevolente probará que la verdad no es la Vida; aquellos que hacen lo que quiero, deciden no ser quebrantados por ti, por qué, pero yo no soy incrédulo, y todos los sutras y teorías se creen, pero cuando el Buda dijo que los otros sutras, "desacuerdo , tiempo, oportunidad, "Los beneficios no son"; cuando se dice que las escrituras no son el "Guan Sutra" y el "Amitabha Sutra"; sin embargo, el Buda "habla sobre la enseñanza y la preparación de oportunidades, y el tiempo también es diferente . "Eso es lo mismo que" la interpretación del bodhisattva humano y celestial ", dijo hoy El" Guan Jing "establece y dispersa las dos virtudes, solo porque Wei mencionó que después de la muerte del Buda, las cinco turbidez y cinco sufrimientos, etc. ., toda la gente común, testificó para vivir; por esta razón, estoy decidido a seguir este budismo hoy, incluso si esperas cientos de billones. Aquellos que no viven en el Tao solo pueden crecer y lograr mi confianza en el renacimiento. "

Este párrafo es el método que el Maestro Shandao nos enseñó a responder, ¡mira!Su respuesta es muy suave. Cuando la mayoría de las personas hacen preguntas, se critican entre sí cuando hacen preguntas de diferentes facciones. Si su método no es bueno o no, ¿es correcto, abrumar a los demás y luego demostrar su superioridad y paso? Cuando otros suben, esto se llama "alabanza a sí mismo y arruinarlo". Este método es absolutamente incorrecto y no corresponde en absoluto al Tao. Puedes ver cómo responde el Maestro Shandao. Cuando otros hacen preguntas, citan otros sutras . Otros sutras también son Budas. Eso es correcto, correcto.

Por lo tanto, el Maestro Shandao no lo calumnió y dijo: "Si citas este sutra, no lo creeré, ni afectará mi confianza en este método de la tierra pura". ¿Por qué?Dijo: "No es que no crea en estas Escrituras, creo en todas". ¡Aún es respetuoso, respetuoso!Aunque no creo en tus enseñanzas, todavía las respeto, las creo y las creo con respeto, porque todo lo dice el Buda, ¿verdad? No queremos criticarte por lo que me pasa.

Este maestro taoísta nos lo interpretó. Dijo: "Aunque creo en los sutras que ustedes han cultivado, cuando el Buda dice esos sutras, cada uno tiene sus propias causas y condiciones; dónde y cuándo enseña los sutras, la audiencia tiene este fundamento diferente. beneficios para la audiencia, y tiene la causa y el destino del momento "." También hable sobre el tiempo del sutra. "Cuando se habla de los sutras, no es el mismo momento que el" Guan Jing "y el" Amitabha Sutra ". Ah, el momento es diferente.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Las enseñanzas del Buda se basan en la naturaleza raíz de todos los seres.

Más tarde, dijo: "Hoy, el" Guan Jing "establece las dos virtudes, solo porque Wei mencionó que después de la muerte de Buda, las cinco turbidez y los cinco sufrimientos esperan a toda la gente común, y el testimonio estará vivo. "Dijo que la teoría de nuestro Método de la Tierra Pura," Guan "Los clásicos aquí representan el significado de los Tres Clásicos de la Tierra Pura. El momento y el fundamento de los dichos principales están dirigidos a nosotros, la gente común, el mundo de los cinco turbios y malvados. mundos, especialmente gente común, que es principalmente gente común, y luego Wei Tixi es una representante, una mujer que sufrió el cambio familiar más amargo, un noble,

Por lo tanto, Él apunta a nuestra naturaleza raíz, las personas que somos ahora, y luego "testificamos para vivir" por nosotros. Mientras estemos dispuestos a hacer un voto, podemos morir. "Por esta razón, estoy decidido a práctica basada en este budismo con todo mi corazón ". El maestro lo explicó muy bien. Más tarde, cuando alguien te pregunte, dirás:" No creo en el sutra del que estás hablando. Lo creo mucho, y estoy muy respetuoso. Pero tu sutra es para personas con diferentes fundamentos y te lo dijeron en diferentes momentos. Esta teoría nuestra está dirigida a nuestra naturaleza fundamental. "¡Eso es lo que es!

El Buda dijo que ochenta y cuatro mil dharma requieren ochenta y cuatro mil fundamentos diferentes para enseñar tantos dharma. Así es como es originalmente, por lo que las Escrituras son muy buenas. Todos debemos ser iguales y respetuosos, pero depende de sea ​​apropiado o no., Su medicamento y la lista de medicamentos son muy caros y buenos, pero tiene que elegir el medicamento que más le convenga y recetar el medicamento correcto. Es el mejor medicamento. Debe haber tal concepto, y no se enfrenten unos a otros.

O la mía es buena o la tuya es buena. Entonces habrá oposición. Debes encontrar el más alto y más fuerte. Los otros no están bien, y todos están negados. Esta mentalidad es la mentalidad de la gente común. Está mal. Todos las leyes son iguales, no hay alto. No hay superioridad a la igualdad de la ley y la ley. Solo depende de los factores de cada época y de su función.

Si se usa un tornillo pequeño en el momento adecuado, puede que sea lo más importante. Por ejemplo, si el tornillo se cae en un avión, se puede estrellar, ¡cierto, por ejemplo!En este momento, el tornillo puede ser más importante que la apariencia de un presidente. El presidente no puede ayudarte a conseguir el avión de forma segura ahora. ¿Qué es el presidente? No más alto, ni tornillo más pequeño, peor estatus, ¡no!

En el momento adecuado, este tornillo es importante para él. Es para mantener la seguridad del vuelo, ¿verdad? Entonces esta cosa, todas las cosas, todas las leyes del mundo, su estado es alto, depende de la temporada. y el destino, y todos son iguales en naturaleza. Entonces las expresiones son iguales, no hay superioridad ni inferioridad, y cuando se usa en el lugar correcto, es el mejor en ese momento.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veintitrés) Las leyes y las leyes son importantes sin superioridad e inferioridad

Para nosotros, el Método Pure Land es el más maravilloso y completo. No importa lo buenos que sean los otros métodos, no es bueno para nosotros que no lo usemos, pero no es bueno en comparación, lo cual no es bueno, pero no puede ser dijo en sí mismo. No, no se aplica a nosotros, y su valor en sí no se ha deteriorado. Todavía tenemos que creer en él y ser respetuosos. En este caso, la ley no lo obstaculiza, entonces, ¿por qué debe oponerse.

Si quieres enfatizar tu propio bien, ¿primero tienes que difamar a los demás?¿derecho?Todos podemos respetarnos, todos podemos lograr juntos, todos podemos vivir juntos, por qué tenemos que mutilarnos, calumniarnos y oprimirnos, para que podamos crecer, no es necesario, este es un método muy inferior, Prácticas y conceptos, esta es una visión muy cruda de la gente común, porque los caballeros no tienen estos conceptos y prácticas.

A continuación, continuó enseñando, dijo: "Los que lo hacen están más inclinados a hablar, los benévolos son buenos escuchando, ahora estoy para ustedes, y digo" decide la fe ", aunque sea" frente a la tierra ". Bodhisattva, Arhat, Pichi, etc., si hay más de uno. E incluso las diez direcciones, se citan de las escrituras y el testimonio no está vivo. No tuve ninguna duda. Solo el crecimiento me hace puro y confiado. . ¿Por qué es que el lenguaje del Buda determina el logro de la rectitud, y no todo lo destruye? ".

Este párrafo es para enfatizar que incluso si hay muchos bodhisattvas, si hay muchos, si hay diez direcciones, se citarán todas las escrituras para demostrar que nunca podemos morir cuando recitamos al Buda. ¿Aún fortaleces tu fe? ¿Te resististe? Tanta gente que lo ataca no se considera un ataque. Él simplemente citó las escrituras e hizo todo lo posible para que te retiraras. Hay muchos bodhisattvas, en las diez direcciones.

No hables del viejo rey de al lado, muchos Bodhisattvas, Arhats y Pichi Buddhas han venido a persuadirte, ¡uy!No recites al Buda, es inútil. Todo eso es ilusorio, y el mundo de la dicha es ilusorio. Cuando el Buda presenta su mente, la tierra del Buda es pura cuando su mente es pura. No hay necesidad de sobrevivir. Esto es la perspectiva del Zen. Por eso dijo que con un corazón puro, la tierra del Buda es pura. ¿Por qué pides el Fa fuera de tu corazón? Está mal, y si se inclina hacia un lado así, está mal.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veinticuatro) vacío y no dos, la dicha y el corazón coexisten juntos

El interior y el exterior son uno, y el corazón también cambia el mundo de la bienaventuranza, por lo que el "mundo de la bienaventuranza y el corazón" en realidad existen juntos al mismo tiempo. Si niegas el mundo de la bienaventuranza, tu propia naturaleza se ha ido, es uno, así que "Las preocupaciones son bodhi". Ah, eliminas los problemas y el bodhi se ha ido, por lo que enfatizas la "tierra pura ideal". Si niegas que Occidente tiene un mundo dichoso, es problemático. La paranoia es definitivamente problemática.

Entonces no puedes decir que esto es lo que quiso decir el Patriarca. El Patriarca no lo quiso decir. Lo malinterpretamos. No es que solo reconozcamos el idealismo y no el mundo exterior. Entonces no tiene sentido, "No hay dos en vacío, hay uno en el vacío. Bueno ", si hay" vacío ", hay" ser ", si hay" ser ", hay" vacío ", todos los dharma se manifiestan en" vacío ", entonces niegas estos diez mil dharma, hay un problema, porque no se va. Auto-naturaleza, todo es inseparable de la auto-naturaleza.

En resumen, independientemente de todos los Bodhisattvas, no importa cuán brillantemente hable, él ha citado muchas escrituras para aconsejarle que no crea en el Método de la Tierra Pura y que no tenga ninguna duda. el rey de los Budas. Amitabha es un Buda. El Rey de China, en realidad representa nuestro yo completo, la así llamada "naturaleza propia Amitabha", desde la perspectiva de la naturaleza propia, Amitabha es nuestra naturaleza propia.

¿Quién es más perfecto que nuestra propia naturaleza? No, entonces otros bodhisattvas, e incluso otros Budas, Budas tampoco han completado Budas, Budas en los Diez Reinos del Dharma, no pueden creer sus palabras, por lo que los viejos monjes también Como yo Dijo, Buda Shakyamuni ha venido a decirte que no te vayas. No lo creas. ¿Hay alguna manera de ser tan firme?La mayoría de nosotros no podemos evitarlo, a menos que realmente lo crea y comprenda la verdad, entonces realmente lo hará.

Entonces, si el Buda Shakyamuni realmente apareciera, ¡ay! ¿Qué pensarían ustedes?Esa es la manifestación del demonio, es imposible. Es imposible que el Buda Shakyamuni venga y nos diga que no vayamos, porque este Fa fue introducido por él, ¿cómo podría persuadirnos de que no vayamos? molestarnos, para probarnos, o si los Budas y Bodhisattvas cambian para probarnos, en resumen, no podemos creer ni creer sus pruebas, y no debemos ser capaces de levantar ni un solo pensamiento de sospecha.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veinticinco) No ser perturbado por las circunstancias (citado de las Reglas del Maestro Discípulo) 

Entonces, eche un vistazo, después de que el Maestro Shandao nos explicó de esta manera, conocemos nuestra fe y nuestro deseo, cuánto espacio hay para el crecimiento, ¿verdad? La gente común le dice un poco que no puede morir, ¿por qué lo está haciendo? Pensando tan ingenuamente, solo daré otro ejemplo de "confucianismo", dónde, dónde, qué confucianismo, hablaré de eso cuando saque el Tripitaka, ¡oh!Resulta que "Elysium" no es más que una forma hábil y conveniente de hablar en este momento.

¡Guau!Cuando se acaba, la confianza se ha desvanecido de nuevo. ¿No es así? Hablemos de ello aquí. No hables de una o dos citas. En lo que respecta a los Bodhisattvas de las diez direcciones, Arhat y Pichi no pueden ser puesto en duda. Este estándar, entonces usted es inquebrantable!Cien por ciento de fe y entusiasmo verdaderos, por lo que nuestra "fe" ordinaria no ha alcanzado el ciento por ciento. Si realmente crees en tres o cinco puntos, ya eres Amitabha. No es fácil.

Pero mientras tengas fe en la verdad, puedes morir, incluso si no importa si tienes uno o dos puntos, siempre y cuando tu fe y tu deseo se puedan mantener hasta el final de la vida, y Amitabha vendrá. para atraerlo, por lo que está bien reunirse al final de la vida. Solo cuando las personas que ayudaron a la meditación lo persuadieron, se enteró de este método y tendría un deseo y podría morir. La razón está aquí, porque se reúne al final del día, por lo que no tendrá la oportunidad de regresar, murió directamente, esta es su causa.

Entonces, incluso si solo das a luz un punto de fe, no importa, es suficiente, es suficiente. Si nos encontramos en tiempos normales, habrá muchos obstáculos que nos impedirán dar marcha atrás. Tenemos muchos de familiares y acreedores Ha habido muchos acreedores, por eso tenemos que protegernos a nosotros mismos ya nuestra fe. 

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Debemos estar convencidos de que existe un mundo de dicha y Amitabha

Esta es la "creencia profunda" del Maestro Shandao. Cómo estar convencido, estar convencido a este nivel, y luego tenemos que creer que hay un mundo real de felicidad. Mucha gente duda de este asunto, pensando que esto es justo lo que imaginamos. , o el de Buda. Una persona hábil, por lo que siente que es fácil ser influenciado por aquellos que son "auto-idealistas". De hecho, existe absolutamente el mundo de la dicha, y hay una existencia real, al igual que nuestro mundo, tan real.

Entonces, si alguien duda, le preguntaré: "¿Entonces crees que el mundo de Saha es real o falso?" Él dijo: "¡Sí, es real! De verdad". Entonces el mundo de la dicha también es real, el mundo de Saha, es posible ser real, ¿por qué es imposible ser real en Elysium?Desde la perspectiva del "ser", es verdad para nosotros la gente común, es una existencia real, es oro como el suelo, esmalte de colores, Qibao, todo es solemne, realmente se ve así, ¡muy bonito!

¿Quieres ir? Ahora quiero irme de inmediato, es realmente así, es como si nuestro mundo fuera tan real, tan puro, si realmente lo crees y lo experimentas, ¿cómo es posible que no quieras ir bien? ¿La razón? No quieres irte porque no entendiste este estado y la situación real. El "Amitabha Sutra" de "Elysium" también decía muy claramente: "Hay un mundo llamado bienaventuranza", ¿verdad?

Hay un nombre mundial llamado "Elysium" fuera de la tierra de los diez billones de Budas. ¡Es tan claro! ¡Entonces el Buda dijo que lo hay! ¿Qué piensas tanto de ti mismo? ¿Tienes delirios? tu propio karma. Antes, el Buda nunca diría una sola palabra sin sentido. Cada palabra de él debe tener su efecto. Por lo tanto, para las personas con profundas raíces de bondad, lo que el Buda dice es lo que el Buda dice, e incluso delante de tus ojos, lo que dice nuestro maestro es lo que tú dices, y no debes ser inteligente. Los pensamientos extendidos son todos engaños, y todos ellos se convertirán en problemas, correctos o incorrectos.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cree que puedes hacerlo y déjalo ir 

¿Qué quieres volver a creer?Creer en "puedo dejar ir" es creer en mí mismo Muchas personas me dicen a menudo que no puedo morir porque mi karma es muy pesado, ¡ay!No debo soltarme, de verdad, mi bebé nació para mí, ¡cómo puedo soltar, ay!Cómo y cómo, esto también es nuestro subconsciente haciendo cosas raras, así que aquí también menciono específicamente este punto, recordando a todos que se sugieran a sí mismos primero, y de ahora en adelante diciéndose a sí mismos "Puedo dejar ir", este yo implica mucho ¡de poder!

"Puedo soltarme, tanto como quiera", entonces ¿querría? Por supuesto que sí, ya he pedido un deseo, ¿por qué no? ¡Ya sé que el mundo del paraíso es tan grande! Solo quiero dejar ir a las personas a mi lado Todas las personas destinadas, ancianos, niños y todas las personas, espero que pidan un deseo lo antes posible, mueran lo antes posible y se deshagan del sufrimiento y la felicidad como lo antes posible. "Creo que puedo hacerlo, puedo dejarlo ir". A menudo, la autosugestión como esta le ayudará a eliminar los obstáculos.

Así que esta "creencia" no es realmente fácil, ¿cómo puedes creerla? Significa que tienes que ser honesto y obediente, y si lo haces, surgirá tu verdadera fe.No seas como muchos intelectuales, a las personas con fuertes "barreras de conocimiento" les gusta descubrir la verdad para que estés dispuesto a creerla. Entonces nunca lo descubrirás, porque si este ámbito excede el alcance de tu capacidad de comprensión , El reino de Buda, cómo lo entiendes, cómo lo entiende la gente común, cómo un estudiante de jardín de infancia quiere romperse la cabeza, es imposible conocer el contenido de la tesis doctoral.

No puedes entender lo que piensas, así que tienes que creer. La "fe" debe poder creer en ella. "La fe es la fuente del taoísmo y la virtud". No importa qué disciplina estudies, la "fe" es un factor muy importante. La clave para el logro, por lo que debe saber cómo creer. Por ejemplo, ¿no tenemos durian en Malasia? Porque ya soy un conocido "Maestro Durian". Como su nombre indica, el "Maestro Durian" es todo un investigador en este aspecto, los lugareños también lo entienden.

Porque he comido durians durante más de XNUMX días, y entiendo muchas razones. Me dirán que algunos profesionales locales que cultivan los suyos me dirán cómo comer durians para que no se enojen. Cómo, cómo, qué Lo sorprendente es que este durian huele muy fuerte, como limpiarlo, ¡no se puede lavar con jabón!¿Cómo se limpia? Usa la cáscara del durián, lo pones en la cáscara de la espina, lo pones debajo del grifo y enjuagas con agua, luego lo lavas por debajo.

Es increíble. Está muy limpio después del lavado, y el olor se ha ido. Entonces dices que sí a esta cosa. Primero tengo que estudiar su verdad y averiguarlo, y luego lo haré. Es posible que no puedas entenderlo. toda la vida. Por supuesto que no lo harás por el resto de tu vida, y no obtendrás este beneficio. Entonces seamos honestos. Si me enseñas a hacerlo, lo haré. Lo hice . Es realmente asombroso. El efecto realmente se logra. Este es el mérito de la "fe".

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El poder de la raíz de la fe es increíble

No importa si nos quedamos honestamente, no entendemos, lo hacemos y tenemos buenas raíces, no dudamos de los demás, no pensamos en eso y pensamos si es verdad o no. falso, y si nos mentirá. No seas tan complicado. Incluso si realmente nos mintió, está bien. Tenemos una mente muy simple. La así llamada mente puede cambiar el estado. "Si la mente puede cambiar el estado, es lo mismo que el Tathagata. "Incluso si te encuentras con una mala persona, él quiere engañarte. A ti, pero debido a que nuestros corazones son muy amables y simples, realmente lo creemos.

Luego, cuando respondamos con un "cuerpo, boca y mente" muy amable, la otra persona será transferida por nosotros y será transferida por nosotros. Iba a hacer trampa, pero no pudo hacerlo a la mitad. De verdad, es asombroso.!Por lo tanto, cuando nos enfrentamos al mundo exterior con un corazón bondadoso y sencillo, nunca sufriremos una pérdida y nunca nos equivocaremos. No digas que tenemos miedo de ser engañados. Muchas personas tienen miedo de ser engañadas, por lo que somos sospechosos y no creemos en el mundo exterior, por eso tenemos que hacer todo tipo de cosas, primero hay que sospechar de las medidas cautelares, y luego hay que buscar las pruebas antes de aceptar.

Este proceso fue originalmente bien intencionado. Si no lo crees, él también dijo simplemente, bueno, ya que crees que te mentí, entonces te mentiré, o incluso me rendiré y él te ignorará. Ahora, el la oportunidad se ha ido. Cuando te ve, ¡eh!La raíz de la sospecha es tan pesada, tal vez todavía necesite buscar evidencia, buscar evidencia científica, qué hacer, entonces no lo persuadiré, porque está demasiado cansado, sus raíces aún no están maduras, así que no te persuadirá, así de simple. Hay una verdad muy profunda en esto. Puedes escucharla, estudiarla y experimentarla en profundidad.

Usamos una "fe" muy simple, este poder llamado la "raíz de la fe". Si mantienes esta "raíz de la fe", cualquier reino será transferido por ti y podrás obtener cualquier mérito. Si lo crees, Si lo haces, obtendrás beneficios. No te preocupes por ser engañado. No te preocupes por las pérdidas. Realmente tienes pérdidas. Eso es lo que estás destinado a hacer en tu vida. ¿Qué importa? Deberías darte prisa. arriba. ¿De qué tienes miedo?

Es más, todo en nuestro cuerpo y mente es falso y vacío. Como estamos vacíos, es incluso menos probable que suframos pérdidas. ¿De qué tenemos miedo? Una vida es un gran problema. Si este cuerpo se ha ido, tu vida será engañado por ti, y moriremos., En realidad, no puedes morir si quieres morir. La vida es interminable, cierto, es solo un cuerpo físico, hasta la vida. ¿Qué más puedes perder, incluso si hay No hay vida, no hay pérdida., ¿Está vacío? Todo está vacío.

Es más, nuestra conciencia espiritual es eterna, por lo que no tenemos que preocuparnos por ninguna pérdida o miedo. Solo créalo. Cree que esta "raíz de la fe" es una fe muy completa, una fe hermosa, esta "fe" es Realmente cierto. Puede ayudarnos a lograr todos los méritos y puede transformar el reino. Hay una verdad profunda en él. En el proceso de usarlo, debería entenderlo.

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veintinueve) está bien hacer una verdadera aspiración, ganarse la vida, querer morir y tomar una decisión

A continuación, veamos el "regreso a los votos". Aquellos que deseen volver a los votos deben decidir regresar al corazón verdadero y pensar en el éxito. Este corazón está profundamente convencido de que por King Kong, no es para todo. La única forma de resolver el caos y la destrucción de las personas, como "resolver, no andar", es decidirse a tener un solo propósito, ser recto y avanzar sin escuchar las palabras de la otra persona, es decir, avanzar y retrocede, y el corazón es tímido y débil.
Esto es para persuadirnos desde la perspectiva de "volver a pedir un deseo", debemos apartarnos del corazón sincero y pensar en la vida, lo más importante de este pasaje es "pensar en la vida".

Todos hemos dicho que "la dedicación sincera, profunda y a las aspiraciones" se basa en tu verdadero corazón. Solo cuando realmente pides un deseo, puedes realmente pedir un deseo. Si crees que no estás dispuesto a ir, lo hará. no funciona, y tu fe y tu deseo deben ser suficientes. Lógicamente hablando, si tienes uno de ellos, si realmente lo crees, no puedes dejar de ir. Naturalmente, todavía hay un "deseo" en él. A menos que tengas Pidió un deseo antes y quiere ir allí para recompensarlo, no puede detenerlo. Para ir, en fin, estas tres cosas deben iniciarse desde el corazón verdadero, y deben estar "pensando en la vida".

Esto es lo que el Maestro Shandao nos recordó especialmente. Muchas personas no creen que puedan morir y se dicen todos los días: "No puedo morir, no puedo morir", así que no puedes morir. Es porque tú quiero ser tu propio corazón Bueno, el poder mental es increíble, el poder mental de los seres sintientes es increíble, aunque el poder del Buda es increíble, el poder mental de los seres sintientes también es increíble.

Si luchas contra él, entonces el poder de Buda no puede forzarte, por lo que siempre pensamos "No puedo vivir, no puedo vivir". El pensamiento actual impide que la bendición del poder de Buda entre en tu corazón, como un cristal a prueba de balas. Simplemente bloquee allí, no puede entrar pase lo que pase, así que debe "pensarlo".

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Admitir que la fe para morir es admirar los méritos del Buda. 

Así que persuadiré a todos de que si realmente "crees y pides un deseo", tienes que decirte a ti mismo que tienes la confianza para morir, y tienes que admitirlo, tienes que admitir que no tienes que ser educado. , y no tengas miedo de hablar. Esto no nos está predicando. Qué bueno es nuestro kung fu, no tiene nada que ver con nuestro kung fu. Admitimos que podemos morir. Este "pensar en la vida" es útil para Al mismo tiempo, también es admirar los méritos de las aspiraciones de Amitabha Buddha hacia los demás.

Estamos devolviendo la gracia del Buda y diciéndoles a los demás que creemos en este método y que estamos seguros de que podemos morir. Estamos usando nuestra propia fe para demostrárselo al Buda, y estamos proclamando la superioridad de este Dharma. No tienes confianza en ti mismo. Si persuades a la gente para que recite el budismo, ¿lo creerán o lo aceptarán? Dudas en tu corazón, ni siquiera tienes confianza, todavía me pides que me vaya, ¿cuánta fe quieres que tenga? ser capaz de generar, es imposible.

Por lo tanto, debe tener confianza en sí mismo y también debe expresarlo. Esta es la manera correcta. Solo cuando realmente crea en la superioridad de este método, no se avergonzará de hablarlo. Algunas personas se avergüenzan de hacerlo. dígalo. Estoy tan avergonzado. Hablando de eso, lo relativo es que si no tiene una fe y una comprensión tan sólidas de este método, se sentirá avergonzado. Amitabha es tan extraordinario, ¿cómo puede sentirse avergonzado? .

Al igual que mi esposa es tan hermosa, ¿por qué te da vergüenza sacarla, a menos que pienses que no es lo suficientemente hermosa, entonces te da vergüenza sacarla, es una especie de insulto a esta esposa, al contrario, es es una especie de insulto. Que todos experimenten este Sabor, si tienes confianza en ella deberías tener muchas ganas de presentársela a los demás y sacarlo para lucirlo. Además, no estamos presumiendo por nosotros mismos, estamos intentando para que todos vean y obtengan este beneficio, ¿verdad ?.

Debe ser una respuesta muy natural, no hay espasmos, miedo a hablar con los demás, y luego no me atrevo a admitirlo, no tiene nada que ver con tu mérito, no es el mérito de tu propia muerte, ¿qué hay? Lo siento, pero fingió ser humilde.Entonces, cuando hablé por primera vez sobre "Tengo fe en mi muerte", todos podrían estar preguntándose por qué el "Maestro Renjing" es tan poco modesto. Esto no es nada modesto. Verá, el patriarca también nos enseñó a "pensar en la vida".

"Pensar en la vida" significa que si queremos ser capaces de morir, tengo la confianza para morir. Si así lo pensamos, entonces, por supuesto, podemos dejar que la gente entienda nuestros pensamientos. Tenemos que morir con confianza. Seamos honestos ¡Entonces podrá fortalecer a otros y fortalecer su confianza!Ésta es una característica proclamada de nuestra práctica y debemos ser capaces de comprenderla.

¡es bueno!El tiempo de hoy se acabó, aprendamos aquí primero.Amitabha!

Extractos respetuosos del discípulo Meihua (aprobados por el Maestro Renjing)