Sociedad de ayuno Jingzong-Shi Ai-Master Renjing Sitio web de propagación global-Sesión 15 [Vishes 21-XNUMX]

página delantera Conferencia de Dafa Notas de las Escrituras Cuarenta y ocho dispuestos a hablar de justicia Juego 5

La quinta sesión [15 a 21 deseos]

(XNUMX) Reciba un pase para Western Paradise

(XNUMX) Reciba un pase para Western Paradise

Estimados presidentes, compañeros practicantes compasivos y respetados, organizadores respetados, buenas noches a todos, Amitabha_ / | \ _

Hoy es la última noche que estudiamos con ustedes en el Hotel Widder en Muar. La mirada que emana de los compañeros iniciados y la atmósfera entusiasta de nuestra presencia me hicieron sentir que nuestra área de Muar es de hecho. Debería haber muchos compañeros practicantes que puedan prepararse. y recibir el pase al Paraíso Occidental Por lo tanto, nuestra atmósfera esta noche se siente un poco radiante.

Afortunadamente, la mayoría de nuestros compañeros practicantes son viejos compañeros practicantes. Algunos viejos compañeros practicantes todavía no comprenden. Cantamos Amitabha todo el día. Parece ser algo muy desafortunado conectar con esta muerte. Sabemos que estamos cantando para sobrevivir. el Paraíso Occidental, esto es lo más significativo y auspicioso de nuestras vidas. Mientras nos convirtamos en Budas, seremos capaces de escapar del dolor de la reencarnación para siempre y obtener sabiduría completa y grandes bendiciones.

Renacemos en el Paraíso Occidental. No tenemos que trabajar duro todos los días para tres comidas y para vivir, y a menudo nos vemos obligados a crear algo de karma, y a menudo tenemos que sacrificar nuestros cuerpos y violar los principios. Dicho sin rodeos, es solo una cuestión de hecho, para tres comidas.Algunos son aún más patéticos y están completamente controlados por su codicia sin fin. Siempre están persiguiendo la fama y la riqueza a lo largo de sus vidas, y no hay tiempo para descansar. Así que piense en lo que podemos decir en esta vida.Así que mientras tengamos una causa y un destino, podremos escapar de este mundo. Ese es realmente el mayor gozo, la mayor bendición.

Entonces, el enfoque de nuestras discusiones con usted en los últimos cinco días esta vez es enfocarnos en la parte central de nuestro Método Tierra Pura, es decir, cómo ser capaz de desarrollar la confianza para decidir el renacimiento en el presente, y no es así. Es difícil convertirse en un buda, siempre y cuando realmente encontremos el camino correcto, incluso si somos practicantes budistas que son aprendices novatos.

Hoy al mediodía, una compañera practicante me dijo que el mes pasado vine a Mahalari y tuve una relación de siete días contigo. Ella solo recibió la noticia el séptimo día, así que fue a un curso de un día y también publicó The Tres conversiones del corazón y los tres refugios son solo una practicante novata, en realidad recibió muchas bendiciones y sentimientos.Así que comí con nosotros al mediodía de hoy. Me dijo que realmente podía sentir la alegría de cantar a Buda, y en tal situación sin una búsqueda deliberada, realmente vio a Amitabha dos veces, y una parecía muy grande. La segunda vez Parecía ser relativamente pequeño, le dije que no se apegara. Ella dijo que esta es mi bendición y que no tengo poder de bendición. Esta es la bendición de Amitabha. No la he visto todavía. Esta compañera practicante principiante es mejor que yo Más buenas raíces.Pero es bueno tener un reino, porque de hecho, las personas que son realmente principiantes a veces tienen un corazón más simple. El logro de nuestro método no radica en cuántos años hayamos estudiado, seamos inteligentes o no, sino en un puro corazon y corazon sincero corazon de.Entonces, esta compañera practicante me dijo que creo que esto es muy normal, así que le dije que es muy bueno tener un reino. Esta es la bendición y el aliento que te dio Amitabha. Cuando era un principiante, a menudo veía a Buda. ., Pero en un sueño.Esta compañera practicante vio inesperadamente al Buda Amitabha a plena luz del día. Esto es muy raro, pero le recuerdo especialmente que no se apegue a este fenómeno. Una vez que te apegues, será problemático.

Lo que nos hace particularmente felices por ella es que siente que está muy feliz de decir esta frase del Buda Nanmu Amitabha, es cierto, ya ha sentido al Buda Amitabha, por lo que la alegría del Dharma surge del corazón. No tienes que hacerlo deliberadamente. Imagínelo, solo tiene que Al alabarle, naturalmente puede tener varios sentimientos en su corazón, de los que hablaremos más adelante.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Somos el objeto principal de la salvación del Buda Amitabha

(XNUMX) Somos el objeto principal de la salvación del Buda Amitabha

Ahora hagamos un repaso para todos. Cuando estudiamos el primer día hace unos días, el curso del primer día estudiaba principalmente: el primer deseo, el deseo del país de no mal.El segundo deseo es no caer en el deseo maligno.

Al hablar de estos dos votos, espero que a través del estudio de estos dos votos, todos puedan experimentar profundamente la gran compasión del Buda Amitabha que supera a los Budas.Especialmente Amitabha, para nosotros, seres pecadores, aunque estos dos votos son sobre los tres caminos del mal, en realidad nos incluyen, con nosotros, la gente común de la vida y la muerte, esta relación es muy profunda, y nos aman especialmente, y al mismo tiempo. tiempo este método., primero emitió estos dos deseos. También se puede ver que somos el objeto principal de la salvación del Buda Amitabha. Este método es un método especial para nosotros, los seres ordinarios.

Entonces, desde aquí podemos sentir que Amitabha está realmente muy cerca de nosotros, por lo que si los compañeros practicantes han aprendido estos dos deseos el primer día, deberían poder sentir que la distancia con Amitabha se está acercando, incluso yo he visto algunos. Los iniciados estaban tan conmovidos que lloraron amargamente, y finalmente se dieron cuenta de que en este mundo, pensaban que no podían conseguir el amor de sus padres y la relación sincera e interactiva que los rodeaba. Se sentían muy solos en esta vida, y no esperaban estar a nuestro alrededor. Buda Amitabha nos estaba esperando en cualquier momento y en cualquier lugar después de convertirse en Buda a los diez kalpas.

Algunos de nuestros compañeros practicantes tienen raíces profundas en la bondad. Descubrió que después de sentir este hecho, el estado de ánimo actual era realmente difícil de describir. A veces, cuando hablo de ello, casi no puedo evitarlo, pero me temo que es fuera de control.; Al igual que la última vez que escribí "Quién conoce el sufrimiento en el mundo", después de que realmente lo terminé, lloré durante más de dos horas, fue un movimiento, no una tristeza.Es una especie de toque desde el fondo del corazón, que interactúa con la inducción del Buda y el Bodhisattva, así que no mire estos dos deseos a la ligera.Resulta que hice estos dos deseos. Solíamos estudiar y yo era el mismo. Ver esto no es nada. No hay tres caminos malignos en la tierra del Buda en las diez direcciones, nada especial ...

Entonces, esta vez a través de nosotros, lo más profundo es realmente pararse en la posición del Buda Amitabha, tratamos de comprender sus sentimientos y ya no solo pensamos en nosotros mismos todo el día como en el pasado, en qué puede ayudar exactamente el Buda Amitabha. y cómo puedo practicar Kungfu? ¿Se ha convertido? ¿Cuál es el efecto de recitar este nombre de Buda? Estás pensando en lo que puedes conseguir todo el día. Por supuesto, no puedes interactuar con el Buda Amitabha. captamos esta clave y sabemos cómo dar la vuelta y cambiar nuestra posición, mantenemos la posición de Amitabha, para apreciar su corazón y sus deseos, entonces todos los méritos de Amitabha ahora comienzan a infundir nuestros corazones, muchos compañeros practicantes han podido interactuar con el Buda Amitabha en estos dos deseos y comenzar a tener una amistad de corazón a corazón.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Seis poderes mágicos hacen que todos los seres vivos se conviertan rápidamente en Budas.

(XNUMX) Seis poderes sobrenaturales hacen que todos los seres vivos se conviertan rápidamente en Budas.

Luego, el tercer voto, el cuarto voto y el quinto voto son las manifestaciones de la gran misericordia de Amitabha.Para ayudarnos a deshacernos de las preocupaciones iniciales, nosotros, especialmente los seres satánicos, le damos gran importancia al ego y le damos gran importancia a la apariencia, el estado y el estado. Por lo tanto, no es fácil deshacerse de estas preocupaciones profundas. !Mire los cuarenta y nueve años de la predicación de Shakya. ¿Alguien ha escuchado las escrituras y ha dejado de prestar atención a su apariencia? Es muy difícil. Antes de morir, tienen miedo de morir demasiado feos, y tienen que hacer que la gente lucir mejor en maquillaje.Así que incluso el maquillador de la funeraria es famoso y no tiene nombre. ¡Desde aquí, puedes ver esta obsesión con el mundo exterior!Es muy pesado, especialmente para las mujeres, que pueden haber estado preocupadas por esta apariencia toda su vida. Cuando eran jóvenes, comenzaron a gastar mucho dinero en vestirse, y luego pasaron a la mediana edad para someterse a una cirugía plástica, y luego estuvieron preocupados todo el día, temiendo que no les gustara. Todo el día preocupándose por el canciller, luego dices que quieres romper, es realmente difícil.

Por lo tanto, Buda Amitabha es muy compasivo y muy sabio. Para ayudarnos a deshacernos de este problema, simplemente hizo treinta y dos apariciones. El cuerpo dorado es indistinguible entre sí, etc., tratándonos como apariencias externas, dando a luz. a todo tipo de cosas. Preocupaciones, celos, orgullo, baja autoestima, desigualdad, etc .... e incluso la lucha entre las personas, comparadas entre sí, por supuesto que no es justo, entonces Amitabha no persuadirá, y Simplemente satisface a todos, todos son iguales, La imagen más solemne y completa.¿No está resuelto?Nuestro método es realmente extraordinario. No necesitas practicar nada y obtienes lo mejor de inmediato. Es realmente como un cuento de hadas y es difícil de creer.

¿Y después?Se han liberado varios poderes mágicos. Esto es para ayudarnos a prepararnos para el cultivo del Buda a fin de lograr nuestra rápida Budeidad. Tenemos el destino, el oído celestial, el ojo celestial, la otra mente, el pie mágico, etc. en.Si tienes suficientes de estos cinco dioses, o incluyes la omisión, es imposible que no te conviertas en un Buda. Por ejemplo, cuando piensas en los dioses, puedes clonarte instantáneamente e ir a los diez reinos para hacer ofrendas a los Budas. Tu ofrenda al Buda es para la bendición. Después de ofrecer esta bendición al Buda, el Buda definitivamente te dará instrucciones sobre cómo ser benévolo. Será muy difícil para ti no estar iluminado en este momento. Por lo tanto, por el duodécimo voto para completar la iluminación, puedes ver que Amitabha ha hecho cuarenta y ocho votos, es suficiente para ayudarnos a convertirnos en un Buda.

¿Qué es lo siguiente?Comenzó a enviarnos deseos brillantes e ilimitados, tocar la luz y la felicidad, etc.Esto comienza a llevarnos a experimentar los méritos del Dharmakaya de Amitabha, el nombre de la luz, el deseo inconmensurable de la luz, y se trata de los méritos del nombre de la luz. Esta parte es una clave muy importante para nuestra práctica actual. de este método. Cómo podemos estar en nombre de la alabanza, al interactuar con Amitabha, podemos realizar los méritos y beneficios del deseo de luz inconmensurable.

Ayer mencionamos que la luz del Buda Amitabha ilumina los diez reinos, pero hemos estado recitando al Buda durante tanto tiempo, ¿nos ha iluminado el Buda? No parece tener ningún sentimiento, entonces, ¿por qué otros pueden verlo, y algunas personas todavía pueden ver a Amitabha. Algunos de nuestros compañeros practicantes aquí pueden testificar. Pueden ver a Amitabha, y pueden ver las bendiciones y el aliento de la luz y todo tipo de fenómenos. Por qué no lo tenemos, y a veces trabajamos muy duro, cantando al Buda, pero no lo sentimos, porque no tenemos camino por recorrer y experimentar los méritos internos del nombre de la luz.Entonces, de lo que voy a hablar en esta parte es la parte de los méritos corporales del Dharma de Amitabha. En el pasado, cuando cantamos el Buda, usábamos el nombre como una herramienta para la meditación, ¿verdad? Por la noche, un pensamiento tras otro. , este nivel de complejidad se puede decir que no sé lo que estoy pensando. Es demasiado complicado. Entonces, ¿cómo evitas que estos delirios desaparezcan? Hay muchas formas ...

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El nombre de Amitabha tiene una poderosa energía luminosa.

El método en el budismo, nuestro Método de la Tierra Pura, es suprimirlo con este nombre y reemplazar todos los pensamientos con un pensamiento. Nuestros conceptos anteriores eran así, y esta práctica también es posible.Pero el efecto no es tan obvio, todos nuestros compañeros practicantes deberían haberlo experimentado.Has estado recitando budismo durante tanto tiempo. Un compañero practicante me dijo que después de recitar el Gran Concepto del Budismo durante unos años, mi nivel actual de kung fu probablemente será de unos diez a quince minutos. Esta ilusión disminuirá gradualmente, Se calmará, le dije que eres demasiado lento para recitar así. Si realmente sabes recitar la primera oración y hasta la segunda, inmediatamente puedes sentir el poder de bendición de este nombre. Es el más correcto.Todos podemos obtener este tipo de poder de bendición, porque la escritura dice que debemos leer el delito de ocho mil millones de kalpas. ¿Podría ser que lo que dijiste hace diez minutos no fue efectivo? ¿No hay mérito? Por supuesto, hay cada oración.

El problema es que no podemos darnos cuenta, entonces, ¿por qué no podemos darnos cuenta? Porque en nuestros corazones, siempre lo usamos como una herramienta, como una piedra, fría, solo para suprimir nuestras malas hierbas delirantes, Entonces si piensas que su efecto es así, entonces, por supuesto, esperará ... Nian Nian durante unos cinco minutos y diez minutos antes de que pueda ver el efecto. Si cree que las cosas están bien o no, cree que su papel es así, Eso es todo para él.Esto no está mal, pero no es la práctica más extraordinaria. Necesitamos entender que la llamada luz inconmensurable y la vida inconmensurable en este nombre significa el nombre. Él es en realidad la vida completa de Buda Amitabha, el cuerpo de vida completo, al igual que nuestro concepto, tenemos un alma, ¿verdad? Esta luz es Amitabha, todo su cuerpo viviente.¿De dónde proviene nuestro llamado nombre Wandehong? Es el cuerpo vital completo del Buda Amitabha, perfundido en él, por lo que podemos sentir que este signo de Buda está vivo, tiene vitalidad y es una vitalidad poderosa y completa.

Algunos científicos han hecho experimentos en el pasado para medir cosas con diferentes energías. Hay diferentes índices de energía. Como resultado, cuando alguien tomó la estatua de Buda o el nombre, la electricidad explotó. ¡¡Era demasiado fuerte !! De hecho, no pasó mucho tiempo. hace ... La última vez que vine a Malasia, había un laico en Kuala Lumpur. Fue a aprender de otros a medir el campo magnético interior. Usó un aparato de medición de campo magnético general, un aparato elíptico. De hecho, una llave El anillo también está disponible. Lo probé, y tú también. Puedes probarlo, colgar un cable largo y comenzar a sostenerlo, él irá a cada habitación para probar, cada habitación se mide hacia adelante, el campo magnético es muy bueno y finalmente lo miden en la habitación de su hijo más preciado, que está al revés. Estaba muy nervioso, el hijo más doloroso, y luego lo pensó y lo colgó en una estatua de Buda para verlo. Como resultado, la estatua de Buda fue colgó y probó de nuevo, y se convirtió en una rotación normal de inmediato.

Además ... a menudo vemos que en cada intersección o túnel en el hogar y en el extranjero, ha habido accidentes automovilísticos en varios lugares, y luego, ¿a menudo están embrujados y perturbados? Cada vez que pasa un automóvil, es fácil tener un automóvil. pero mientras haya una estatua de Buda o el nombre de Nammo Amitabha, está bien. ¿Por qué? Él tiene poder. Es el poder del nombre Wande completo de Amitabha, entonces ¿por qué el nombre Wande? Porque es el nombre completo de Amitabha Por dentro, si entendemos la verdad cuando la entendemos, y ya no la consideramos una herramienta fría, entonces te sentirás diferente cuando estés leyendo.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Invocar el título de Buda puede eliminar inmediatamente la sensación de miedo.

(XNUMX) Decir el título del Buda puede eliminar inmediatamente la sensación de miedo.

Especialmente a través de los dos primeros votos, el primer voto y el segundo voto, realmente sentimos que la relación entre el Buda Amitabha y nosotros es tan cercana, y él está tan ansioso por que nos salvemos.Entonces, cuando estamos leyendo, ya estoy acostumbrado. No importa cuál sea la situación, ya sea triste o solo, casi no tengo esto ... Dije que la mayoría de la gente se preocupará temprano o nosotros, y todos Miedo, como yo hoy, cuando mi mesera esa niña tiene buenas raíces, me dijo que se asustaría cada vez que caminara hacia un lugar oscuro, así que cantó Nanmo Amitabha lo antes posible.

El niño es muy inocente. Si tiene un sentimiento de cercanía y confianza en Amitabha con estos títulos de Buda, sentirá el efecto cuando diga la primera oración. No hay necesidad de recitar durante diez minutos y quince minutos. Si es demasiado tarde, estará muerta de miedo.El nombre de este Buda se usa en cualquier momento, especialmente en momentos de emergencia, cuando realmente necesitamos la ayuda de alguien. No es solo para practicar meditación y kungfu. No es nada especial, así que tenemos que saber cómo hacerlo. Cómo absorber el poder de el nombre de este Buda.

En primer lugar, realmente necesitamos usar nuestro corazón para experimentar y comprender los deseos de Amitabha, el estado de ánimo de Amitabha, la relación de Amitabha con nosotros y los méritos de Amitabha en este nombre. Todos tenemos que entender uno por uno.De hecho, si recitas honestamente por ti mismo, algunos antiguos bodhisattvas no pueden entender las escrituras incluso si se las explicas, pero son muy honestos. De hecho, a través de nombrar honestamente, hay un nombre en el canto debido a la nombre original.Poder, para que pueda experimentar de forma natural todo tipo de méritos.Entonces tenemos un karma pesado, y no creemos que este nombre de Buda tenga ningún mérito especial, así que, por supuesto, no tienes gusto cuando recitas, y la mentalidad de la recitación es diferente, por lo que tenemos que analizar las enseñanzas para llevarnos a experimentalo.

Por ejemplo, en el "Sutra de la vida bendecida", el duodécimo grado de las escrituras está iluminado por todas partes. Cuando éramos principiantes, tuvimos que repetirlo en la clase de capacitación. El anciano monje estipuló que deberíamos hablar desde el primer grado Hasta el último grado Honestamente, aprendí toda la lección perfectamente de esta manera.Luego, cada vez que hablo sobre el duodécimo producto, realmente quiero saltar sobre él, porque es aburrido, es solo un nombre. El Dr. Zhong Maosen también mencionó antes que cuando comenzó a aprender "Hua Yan", se inclinó tres veces y adoraba al viejo monje. Habitación, por favor regrese y comience a aprender este "Hua Yan Jing". Por supuesto, todo el proceso es muy diligente. Como resultado, cuando regreso y comienzo a aprender y a leer, sigo leyendo y leer cada vez más aburrido El primer volumen de todo el "Hua Yan Jing", Casi todos los nombres de Budas y Bodhisattvas, muy aburrido.

Las personas con tan buenas aptitudes ya no pueden leerlo. Luego, cuando era un principiante, cuando vi este producto, realmente no sentí nada. ¿Cómo se puede decir que el cuarto Dharma Zang Yindi anterior es tan brillante y narrativo, como yo? Hice antes de hablar sobre el Buda Amitabha. Cómo practicar y cómo hacer un voto es bastante interesante.Ahora, cuando me di cuenta de los méritos del nombre de Buda Amitabha, y cuando realmente sentí todo tipo de alegrías en la gratificación, de repente vi que este producto era realmente diferente. Resultó que el tipo de emoción en nuestros corazones era el el momento de la gratificación Este tipo de toque está escrito en este producto.

(continuará)

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) la luz de Buda bendecida con extraordinarios beneficios

(XNUMX) la luz de Buda bendecida con extraordinarios beneficios

El nombre del Buda de las Doce Luces Tathagata en este producto es en realidad una breve lista de los doce tipos de nombres, Virtud Guangming, para ilustrar los méritos del nombre. El mérito del nombre es la virtud de diez mil, "diez mil" significa inconmensurable, "infinito" cómo llegamos allí Experiencia que volveremos y echaremos un buen vistazo.Puedes experimentar este y este grado de escritura. Resulta que cuando recitamos el Buda, podemos sentir inmediatamente los méritos y beneficios de las doce virtudes del Tathagata de luz. Si sabes cómo recitar este nombre de Buda con la mentalidad correcta, cada ¿Qué puedes sentir ?: La luz pura, la luz de la alegría, la luz de la liberación, la luz tranquila, la luz irreflexiva, la luz de la sabiduría, etc., están escritas en él.

¿Los compañeros practicantes se sienten así? ¿Has leído al Buda felizmente? Independientemente de si lo tienes o no, incluso si lo tienes, puedes echarle un vistazo con tu corazón.Si no lo tienes, cambia tu estado de ánimo y deja de practicar Kung Fu. Si interactúas con el Buda Amitabha, su vida está en este nombre.Cuando lea, inmediatamente se sentirá muy estable "Luz estable".Porque Amitabha Buddha está justo en el momento de nuestro recuerdo, Él está en nuestros corazones y alrededor de nosotros, Él está con nosotros, así que nos sentiremos muy estables y sin miedo.Originalmente tenía este poder para que tuviéramos este tipo de reacción, pero antes no sabíamos por qué, pero ahora lo entendemos.

Entonces nos quedamos muy felices y muy felices cuando lo leímos. ¿Cómo nos sentimos muy bien cuando éramos tan molestos? - "Happy Light", y después de unos años de lectura, parecía que el karma había desaparecido mucho- "Pure Luz ", el cuerpo y la mente se vuelven cada vez más puros, y luego la sabiduría crece cada vez más, como si sintiera que mi cerebro está mucho más claro ahora y que los demás me engañan menos. Solía ser engañado por los demás --- "luz de la sabiduría".Estos son todos los beneficios que podemos obtener en el presente. No esperamos hasta el momento de morir para convertirnos en un Buda para obtener beneficios. Depende de si sabemos cómo usar nuestro corazón.

También hay una escritura en el duodécimo producto, "Si la luz brilla en todos los mundos en las diez direcciones, todos los seres sintientes encontrarán la luz y el bien será destruido. El cuerpo es blando". Al encontrar esta luz, realmente sentimos la luz del Buda Amitabha.Así como la contaminación destruye las buenas vidas, nuestro karma será eliminado lentamente.La bondad y la conciencia se inspirarán en el momento, y luego lo que se muestra es que el cuerpo es blando, e incluso algunos son más sensibles, y la persona entera renace.¿No está el así llamado hijo pródigo dando marcha atrás? Era una persona muy malvada, pero de repente se convirtió en una buena persona.Siempre que tenga la oportunidad de "tocar la luz y ser feliz" de aceptar este tipo de gran cambio, sentirlo y sentirlo desde su corazón, puede hacer un cambio tan grande ahora mismo.Así que los niños de tu familia no son fáciles de enseñar, así que date prisa y haz todo lo posible para usar el nombre de este Buda para ayudarlo hábilmente. Este tipo de cambio es el más grande y el más completo.

Hay otra historia. Nosotros, las personas, estamos sufriendo realmente en este mundo. Los ricos tienen el sufrimiento de los ricos, y mucho menos los pobres, sin bendiciones, sabiduría y sufrimiento.Entonces, no importa quién seas, siempre hay muchas, muchas injusticias y resentimientos en tu corazón, sobre todo las personas mayores acumulan más ... En general, es así, entonces, ¿cómo podemos eliminar tanta acumulación de injusticias y resentimientos?Es dificil.Por lo general, solo sigue creciendo con la edad.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La meditación al Buda con un corazón sincero puede ser bendecida por el Buda.

(XNUMX) La meditación al Buda con un corazón sincero puede ser bendecida por el Buda.

Luego hay una historia de nuestro lado. Cuando una niña tenía cinco años, fue atrapada por eso ... es decir, la casa se incendió y toda la casa se quemó. Ella también se quemó. La mayor parte de su El cuerpo estaba ulcerado y la casa estaba muy grave.La familia ya era bastante pobre y no había lugar para vivir, solo quedaban madre y padre.Una madre arrastró a tres niñas. Esta es la mayor de cinco años y las otras dos son más jóvenes. Luego la madre la llevó a vivir a un pequeño rincón del mercado de verduras.…

Entonces mi madre se inclinó por vender algo de carne en el mercado de verduras y vivió así.Por supuesto, no hay dinero para ver a un médico. Esta niña es así, este tipo de dolor físico, ese tipo de quemaduras graves, no hay dinero para ver a un médico; y luego en un ambiente tan sucio y sucio , sobrevivió diez años, dijiste que si mueres antes, te liberarán antes. Si ella no muere, es mejor vivir que morir.¿Te lo imaginas? Lo vimos en ese momento y pensamos que realmente era demasiado miserable. Si fuera yo, podría volverme loco porque tenía miedo de ensuciarme.Siento que la suciedad es casi insoportable. Además, su cuerpo está ulcerado. Piensa en la herida ulcerada, las quemaduras severas y la inflamación constante ...

Fue solo cuando tenía quince años que tuvo la oportunidad de conocer a un amigo de Lotus para verla, y luego vio a alguien que la cuidaba, así que siguió rogándoles ... ¿Quieres que me lleve a ver a un médico? Fue demasiado duro, porque en casa no hay dinero de nuevo.Más tarde, la amiga de Lotus llevó al médico a verla, la revisó y le dijo: No hay forma de tratarla y está tan mal.Si no hay manera, la amiga de Lotus la persuadió de recitar el Buda. Ella solo tenía quince años, así que le dijo que debido a que fue muy extrema, sufrió y torturó durante los diez años, no podía dormir bien todas las noches, y Soñé que muchos fantasmas venían a atraparla. Era como tener una mala vida durante el día, sufrir, y no poder dormir por la noche, por eso ella era muy extrema en su corazón.

Odiaba a su padre y por qué el mundo era tan injusto. Todos la miraban con extrañeza y se mantenían alejados de ella.La familia es tan pobre que no hay forma de ver a un médico. Después de que este loto amablemente la persuadió de recitar el Buda y le dijo: Este mundo es realmente difícil, tienes que recitar al Buda, hay un Amitabha en el Paraíso. del Paraíso, solo pides por él, Él te bendecirá.Si todavía tiene una relación predestinada, su enfermedad mejorará pronto.Es inútil que veas a un médico, no hay un Buda Amitabha que sea poderoso, si se acaba el tiempo, irás al mundo paralizado con el Buda Amitabha para convertirte en un Buda y no sentirás ningún dolor.

Ella no estaba dispuesta al principio, debido al resentimiento, la injusticia y el extremo en su corazón, qué obediente.Pero Lianyou fue muy paciente, así que lo leyó con ella.Como resultado, el segundo día y el tercer día cambiaron, su corazón comenzó a ablandarse, ya no exudaba un violento campo magnético emocional que era muy antagónico con los demás, y había reaccionado en dos o tres días.Después de eso, continuó recitando durante XNUMX días, solo XNUMX días antes y después. Un día, le dijo a su madre: "Me voy a morir". Pídale a su madre que le limpie el cuerpo y la vista limpiamente. Murió sana y salva después de eso. sólo veinte días de su ropa.Porque estaba demasiado enfermo para recibir tratamiento.

Esto es cuando ella estaba viva. Antes de morir, su mente y su cuerpo habían cambiado y su karma había desaparecido.Al final, debido al samurái ... su cuerpo estaba tan mal que estaba exhausta y renació con el Buda Amitabha en el Paraíso de la Bienaventuranza.Un ejemplo tan serio puede resolverse de manera tan satisfactoria.Entonces, si tenemos algún problema en nuestra vida, podemos usar un corazón piadoso.Porque el corazón de una niña, después de todo, es relativamente simple, solo tiene quince años, y ha sufrido demasiado.Cuando una persona no tiene otra opción, su corazón es muy verdadero y sincero.Entonces, ¿por qué no podemos recitar al Buda? Es realmente "falso" y "insincero".

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El budismo bendijo los tres caminos del mal, todos tienen que descansar

(XNUMX) El budismo bendijo los tres caminos del mal, todos tienen que descansar

No es bueno tener demasiada fortuna, creo que todavía tengo tanto dinero para gastar, todavía tengo una esposa encantadora e hijas tan lindas, tan obedientes ... Estas no son necesariamente cosas buenas, a menos que no te afecte. de corazón, eso no es Relación; cuando eres codicioso, realmente querrás recitar el nombre de este Buda rápidamente cuando estés interesado, y hacerte amigo de Amitabha.Por lo tanto, si no eres capaz de reflexionar sobre tu propia mentalidad, no hay forma de forzarla, debes tener buenas raíces, méritos y karma, y naturalmente puedes sentirlo fácilmente.

Entonces, cuando recitas el nombre de este Buda, no es difícil de sentir y no es difícil sentir ese poder, es porque no enviaste ese corazón.Mientras pienses, realmente quiero conocer el Dharma de la Tierra Pura, quiero practicar el Dharma de la Tierra Pura y quiero pedir el deseo de convertirme en un Buda. Independientemente de cualquier persona con raíces superiores, medias e inferiores, pronto tendrás la sensación.Al igual que el laico al mediodía de hoy, ella es solo un principiante, dije el mes pasado, solo vino a escuchar un día, fue un cambio tan grande.Esto es normal y todo el mundo puede tenerlo, y depende de si tienes ese corazón.

Luego, en la duodécima etapa, la última escritura dice: "Si ves la luz en los tres caminos, tendrás que descansar y serás libre al final". Incluso si has caído en los tres caminos del mal, ¿qué debería ¿A la luz de Buda, dónde está la luz de Buda? La luz de Buda está en el nombre.Ya lo sabemos, ¿verdad? Los brillantes méritos del Buda están todos almacenados en este nombre.Por lo tanto, mientras escuchemos el nombre del Buda, o incluso veamos la luz directamente, seremos liberados al final de nuestras vidas.Significa que ya has sufrido en el infierno, de las tres formas del mal, entonces puedes salir del mundo de la dicha con todas tus recompensas.

En la antigua India, había un brahmán, un laico y su esposo y esposa.Al esposo le gustan los cinco deseos y los seis polvos, es adicto, particularmente lujurioso, le gusta comer, beber y divertirse, y su esposa es muy religiosa y sabia, y es muy religiosa todo el día cantando el budismo.Una práctica, otra no funciona, me temo que este también es el caso entre nuestros compañeros practicantes.Si quieres salvar la otra mitad, no es tan bueno tener sabiduría.Entonces, un día pensó que, debido a que estaba recitando al Buda, le pediría al Buda y al Bodhisattva que la ayudaran a encontrar el camino.Un día, ella se inspiró y pensó en decir: Debes pensar en una manera de llevar a su esposo a practicar juntos, de lo contrario ... como él, comerá, beberá y jugará todo el día, y definitivamente se caerá. al infierno en el futuro. Es absolutamente seguro que es probable que caiga directamente al infierno.

Entonces pensó en una forma y comenzó a negarse a tener relaciones sexuales con ella.Porque él es lujurioso, de esta manera ella dijo: Si no trabajas conmigo, a partir de hoy voy a compartir habitación contigo, pero no es muy duro, no quieres aprender esto, aprendes esto, y volverás a crear problemas la próxima vez. La revolución está en problemas.Ella también tiene que persuadirse unos a otros con buenas palabras, viendo la base, también es hábil.Al final, el esposo no tuvo más remedio que aceptar a regañadientes, y luego, todos los días, cuando se acababa el tiempo, tenía dos personas con su esposa, una jugando a Muyu y la otra, cultivando el budismo juntos en casa.

Después de un tiempo, el esposo falleció. Efectivamente, realmente cayó al infierno. Después de caer en el infierno, vio la escena de ese infierno muy aterradora.A menudo podemos escuchar el gran cárter de aceite, generalmente cuando se llama el nombre de esta persona, esta persona aparecerá automáticamente, hay tal registro.De hecho, fue su karma lo que lo llevó a saltar, así que hay muchos en el infierno ... A menudo escuchamos perros de hierro y cadenas, y luego algunas personas golpean a esos pecadores. Podemos ver esto en una imagen disfrazada del infierno. .

Así que este brahman ... se informó que lo llamaron al cárter de aceite para que lo hiciera explotar. Cuando vio a las personas en la fila saltar una por una, saltó cuando lo llamó por su nombre. Estaba realmente sorprendido. no funciona.Todos imaginan que si nuestros pies están débiles, estamos a punto de llamarlo. Está tan asustado que no puede hacerlo más. De repente, dirá "Nanmu Amitabha", tal como estamos llamando a padre y madre. naturalmente, y era solo un sonido, y todo el infierno estaba brillando en este momento.Hay luz en este nombre, luz brillante, no solo él, todas las personas tienen que descansar.Lo que dije aquí es que "tienes que descansar cuando veas esta luz". Todos los seres en el infierno dejan de sufrir ahora mismo y están bañados en la luz del Buda, y algunas personas pueden ser liberadas ahora mismo.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Pure Pure Land Practice es XNUMX% puro poder

(XNUMX) Pure Pure Land Practice es XNUMX% puro poder

Entonces, el poder de este nombre brillante, ya sea que haya caído en los tres caminos del mal, o incluso que podamos sentirnos directamente en el presente.Grandes y pequeños, por supuesto, la cuestión de convertirse en un Buda al final es más importante.El maestro japonés Jingzhao explicó este brillante e ilimitado deseo. Dijo: "Debes ver las virtudes del Buda, y todos los seres sintientes no verán cosas raras". Acabamos de aprender de corazón a comprender los méritos de este nombre, los méritos de el nombre brillante. Saquemos el sentimiento de Amitabha de nuestros corazones.

Entonces, aquí está para explicar este deseo mediante la fisonomía. Dijo que el deseo de Amitabha, la "bendición de la luz y la ilimitación", tiene un efecto, porque a todos los seres les gusta percibir. Si puedes ver al Buda y ver la luz , entonces serás más diligente para practicar el trabajo duro.Entonces, este deseo brillante e ilimitado también tiene este efecto.Entonces, nuestro segundo antepasado del maestro Jingzong Shandao, tiene un título llamado "Guangming y Gu".Así es como manifestó una gran cantidad de poderes mágicos. Siempre que recitaba al Buda, cantaba el nombre de un Buda e inmediatamente emitía una luz. Esto no es solo uno o dos para ver. Todo el mundo lo sabe y el emperador lo respetó como una "luz monje ".

Bueno, los cinco ancestros Shaokang se llaman "Hou Shan Dao", lo que significa que todos piensan que fue el "Hou Shan Dao" quien vino a reencarnarse después de la muerte del Maestro Shan Dao.¿Por qué?Cada vez que recita el nombre de un Buda y habla un Buda, por supuesto, el Buda también brilla, y la estatua de Buda también brilla.Vuelve y practica duro, tal vez haya luz después de un tiempo, para que no necesites usar luces eléctricas o linternas cuando camines de noche.En realidad, esto no es nada, es algo que sucedería en primer lugar, pero todavía no tenemos esta causa y todavía no podemos sentir este tipo de respuesta.

Entonces, muchos amigos del loto verán estas visiones de ver al Buda en la luz. A menudo podemos verlas cuando ayudamos a otros a cantar.Porque en el momento de la muerte, deben ser los tres santos sabios de Occidente. De lo contrario, Amitabha vendrá a recogerlos. Mientras lleguen, tendrán fragancia y luz sobre ellos, tantos amigos de loto que están dispuestos ayudar a otros a leer a menudo puede recibirlo, así es como se siente.Por lo tanto, debemos ser capaces de ganarnos confianza en los méritos de este nombre. Nuestro renacimiento se basa en las tres fuentes de "fe, voluntad y acción" como la razón principal del renacimiento. Luego, la acción es recitar el nombre del Buda.

Entonces, a partir de aquí, también debemos darnos cuenta de que solo existen estas tres condiciones para el renacimiento.Entonces, por supuesto, depende de la bendición del poder de Buda, el XNUMX% de la bendición del poder de Buda, porque las condiciones son solo fe y voluntad, sin meditación profunda, sin preceptos, sin concentración y sin sabiduría.A partir de aquí, también podemos sentir gradualmente que, de modo que podamos comprender y creer con claridad, y comprender verdaderamente los logros de este método, no es independiente de dos poderes y no tenemos que depender de cómo cultivar o actuar. Todo se trata de eso, solo confía en el Buda.

Si puede aclarar este concepto, entonces su corazón estará estable en este momento y podrá ir en la dirección correcta.Si no ha resuelto este punto y no ha desarrollado una confianza absoluta, entonces todavía está confiando en sus propios dos poderes, mientras canta el budismo y confía en su propia práctica. Su corazón aún es inestable, lo que significa que no existe un verdadero manera de empezar., En esta práctica fundamental.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Depender completamente del poder del Buda para vivir y decidir ahora.

(XNUMX) Depender completamente del poder del Buda para vivir y decidir ahora.

Aquí también utilizo las enseñanzas de nuestro patriarca para fortalecer nuestra confianza. En la explicación de Amitabha, el Maestro Huiyi también nos dijo: "El momento más difícil de la vida y la muerte es lo más difícil de hacer. Si no se quita el hábito , será el comienzo del lado fuerte. Si el Bodhisattva es ignorante y se desmayó en la siguiente sombra, ¿cómo se puede permitir que se vea obligado a dominar? No podemos ser descuidados. También queremos decir que tal vez podamos vivimos en el pasado cuando tenemos suerte. Si no tenemos tanta suerte, debemos averiguarlo y asegurarnos ahora, dijo: "Sólo la fe y la voluntad de mantener la fama. Confíe en su fuerza. La misericordia y la voluntad de Buda. donar."Hablando muy claramente, lo que dijo el Maestro Huiyi es solo fe y deseo de mantener su fama y su poder, por lo que su poder es el poder de Buda, y la misericordia de Buda está dispuesta a donar "sabios de Amitabha. Ahora consolaré y guiaré. Por lo tanto "No hay caída. Libertad. Renacimiento". Verás, esta oración aquí también es muy importante. Los Sabios Amitabha ahora son consoladores. Primero vemos a los Tres Sabios del Oeste, y antes de morir, vemos a los Tres Sabios del Oeste antes de que mueran. Como algunos de nuestros compañeros practicantes que han fallecido, aún no se ha ido. Antes, vio primero al Buda Amitabha y los tres santos, luego el presente es consolarlo, dejarlo tener confianza y bendecir, y así sucesivamente. Debido al presente, no hay reversión, y ninguna reversión no se revierte, y entonces él puede morir libremente.

El Buda vio el sufrimiento de todos los seres al final del caos, y guardó especialmente el asunto.Por supuesto, el Buda sabe que cuando estemos muriendo, habrá todo tipo de acoso, como parientes inocentes, acreedores, conciencia poco clara, etc. ¿Cómo puede el Buda no saberlo? Así que definitivamente aparecerá antes de que muramos. ahora, nuestros corazones no están al revés en este momento, eso es todo.¿Entonces no tenemos que preocuparnos por qué hacer cuando nos estamos muriendo?La entrega a Amitabha no causará problemas en absoluto.

El maestro Yinguang también dijo, dijo: "El Dharma no tiene límites, no importa cuán grande o pequeño sea, todos los métodos deben basarse en preceptos y sabiduría, cortar la codicia, el odio y la ilusión, para que puedan ser completamente puros antes de vida y muerte. Esto es tan difícil como alcanzar el cielo. No es lo que nuestra generación puede esperar para la gente común. Si vives en Occidente con verdadera fe y aspiración, puedes confiar en la bondad de Buda para vivir en Occidente. independientemente de la profundidad de la habilidad o los méritos. "Lo dijo claramente, ¿verdad? Aún así. ¿Quieres preocuparte? Mi Kungfu no se puede practicar por completo debido a sus poderes. Dos antepasados ya han dado conferencias, y el Maestro Shandao ha enseñado cada vez más en detalle.

El maestro Yinguang también dijo: "Por ejemplo, si cruzas el mar en un vapor, pero puedes subir al barco, puedes llegar al otro lado. Es el poder del barco, no la propia habilidad. Creer en el Buda para sobrevivir en Occidente también es lo mismo, es completamente el poder de Buda. No es nuestro propio poder. ”¡Nuestro poder espiritual no lo es! Este es el discurso en una carta a la secuela de Zhang Jing, Shutong y está escrito con mucha claridad. Es completamente el poder de Buda y no nuestro propio poder. No tenemos nada de qué preocuparnos.

No escuches una oración o dos. A veces el viejo maestro también hablará, y algunas virtudes patriarcales también hablarán. Tienes que recitar el Buda y practicar Kungfu, de lo contrario no podrás morir sin pensamientos rectos al final de su vida.A veces también es una conveniencia. Realmente quiero persuadirlos de que no se relajen y reciten el Buda rápidamente. Esta es la intención. Es como decir que los padres enseñan a sus hijos. Tienes que trabajar duro o no puedes graduarte. . Sea lo que sea, entonces no puedes practicar Kung Fu., ¿Realmente no puedes graduarte? Mientras se aprueben XNUMX puntos, ¿aún no te graduaste? ¡No es necesario que te llamen wow! Cien puntos, por lo que es una habilidad.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cree en todos los méritos del budismo y su voluntad de generar energía.

(XNUMX) Cree en todos los méritos del budismo y su voluntad de generar energía.

Y es cierto que muchos principiantes son fáciles de aflojar, y la mayoría de los seres sensibles tienen el hábito de aflojar, por lo que son buenos para enseñar conocimientos y él nos persuadirá de acuerdo con las diferentes estaciones y condiciones.Es porque tenemos miedo de ser holgazanes, y siempre somos hábiles y convenientes. Te asusta, te persuade y te anima. Todos los tipos de habilidad son diferentes.No lo escuches tan pronto como lo oigas. Eso es porque te asustas y no puedes culpar a los demás. Verás, tenemos confianza cuando vemos esto. Muchos patriarcas nos lo han dicho muy claramente.

Hay algunas personas, especialmente aquellas a las que les gusta estar cachondas, incluyéndome a mí.Yo también solía serlo. Cuando era un principiante, pensaba, por un lado, confiaba en el poder de Buda para vivir, por otro lado, creía en lo que quería hacer.Estoy dispuesto a creer, estoy dispuesto a pedir un deseo, estoy dispuesto a recitar a Buda, esa es su segunda fuerza. ¿Alguien alguna vez lo pensó de esta manera? Lo pensé durante mucho tiempo. pero no pude entenderlo, pero ahora finalmente lo consigo.Esa es nuestra propia conjetura e imaginación. Parece ser autosuficiencia decir fe y voluntad de hacer de nuestro lado, y luego agregar que el lado del Buda es autosuficiencia, pero en realidad está mal, incluso si podemos creer y desear hoy. ., Poder recitar a Buda también es bendecido por el poder de Buda.

Es más, ¿tenemos mérito para toda la vida?No escuches que la gente te vea trabajar duro, fulano de tal, tus méritos son ilimitados y crees que eres verdaderamente ilimitado. Esas son palabras de aliento. ¿Tenemos méritos? ¿Sabes qué es el mérito?Kung fu, el verdadero kung fu, entonces renacemos en el mundo dichoso para renacer en el reino de Buda, un reino de Buda puro, por supuesto, debemos usar los méritos puros como recurso, ¿verdad?Así que no importa cómo recitemos el Buda, al final del día, todavía traeremos karma al renacimiento, ¿verdad? Ya que se hace por karma, significa que no somos puros. Ya que no es puro, ¿cómo puede el karma los méritos se devuelven como parte de la autosuficiencia?

Por lo tanto, nuestro método es XNUMX% otro poder, XNUMX% bendición de Buda.¿Entiendes esto? Somos impotentes.El Maestro Yinguang dijo: "El tipo de poder que tenemos es el karma desde el comienzo de la catástrofe". También hay un poderoso "karma".Está muy claro, así que tenemos que resolver este concepto. Después de resolverlo, no seremos demasiado lentos y confiaremos en el Buda con todo nuestro corazón.De la mañana a la noche, si tienes algo que hacer, date prisa y pregunta por el Buda, al igual que un niño depende de sus padres. ¡Realmente no puedo hacer nada! ¡No puedo hacer nada! Debes confiar en tu padres, al igual que un niño depende de sus padres, por completo. No tiene ninguna habilidad en absoluto. Si sabe cómo recitar este nombre de Buda de esta manera, pronto se sentirá instintivo.

¿Qué es este sentimiento? En este momento, tienes una sensación de alivio cuando toda la piedra está puesta. Ya no tengo que depender de mí mismo. No tengo el poder de todos modos, así que finalmente entregué toda la carga a Ami Buddha.El Buda es responsable de nosotros. El Buda no solo se ocupará de las cosas que se convertirán en el Buda en el futuro, sino también de los diversos desastres en este mundo ... incluso si pides riqueza, todas las cosas que pidas. , siempre que sean razonables, el Buda te bendecirá.Si tienes este tipo de cognición y confianza, ¿qué tan felices somos? ¿Queremos vivir una vida difícil por nosotros mismos o queremos recibir este tipo de bendición del Buda?

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Alabando al Buda con sinceridad y respeto, obteniendo beneficios naturalmente

(XNUMX) Alabando al Buda con sinceridad y respeto, obteniendo beneficios naturalmente

No sufrirás si lo aceptas, ¿verdad? No hay pérdida, ¿por qué no lo intentas? Sabes que es realmente efectivo después de probarlo, es muy sensato, no lo intentas ... No hables sobre la prueba, la prueba es realmente muy mala, simplemente hazla. Un punto de sinceridad gana un punto de beneficio, y un respeto muy sincero gana un punto de beneficio. El método es muy simple, solo necesitas recitar el Buda, y recítalo honestamente.No es fácil ser honesto, no pienses en las cosas, no practico Kungfu, cómo miro y cómo practico Kungfu; simplemente lo lees cuando tienes tiempo y no tienes pensamientos. propósito de recitar el budismo, no quiero hacer nada.

Ya conocemos este mérito y beneficio, lo sabemos cuando escuchamos las escrituras, y cuando lo hacemos, solo necesitamos decir una oración tras otra.Cuando regreses, puedes intentar hacer esto primero. Cuando te despiertes por la mañana, debes meditar con las piernas cruzadas y sentarte directamente en la cama. Lo primero es trabajar duro. Cierra los ojos y comienza a recitar las palabras de Buda. nombre durante cinco minutos, diez minutos, media hora y una hora. Está bien. Sentirás que debido a que está muy tranquilo temprano en la mañana a esa hora, cuando meditas en el nombre del Buda, sentirás que cada oración es muy claro Entonces tienes que sentir las diversas condiciones del nombre de este Buda.

Estarás muy despejado y, sobre todo, te despertarás temprano en la mañana con la cabeza despejada, por lo que nuestro día debe comenzar con el canto de Buda, aunque sean cinco minutos, no importa.Tan pronto como crea que tengo que sentarme durante al menos una hora, no quiero moverme, y luego puedo comenzar un día normal y descansar, te sentirás muy estable todo el día.Entonces, si tienes tiempo, solo lee ... Solo lee ... No tienes ningún propósito, te resultará fácil de leer y no tendrás que meditar deliberadamente. Puedes intentar empezar a pensar así cuando usted vaya de regreso.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Recitar al Buda y buscar el renacimiento es el único camino para los seres sintientes.

(XNUMX) Recitar al Buda y buscar el renacimiento es el único camino para los seres sintientes.

Bueno, el Maestro Shandao también nos dio un ejemplo y una analogía. Él dijo: Si queremos desarrollar la fe en el canto del Buda, ¿cómo podemos levantarnos? A veces es difícil de una vez. Las raíces de la fe son débiles y las personas con raíces pobres de bondad son realmente muy buenos. Es difícil, por eso dio una metáfora llamada "Erhe Baidao".Hay dos ríos en el segundo río. El fuego está a la derecha, el agua está a la izquierda y hay un pequeño camino blanco en el medio. El fuego y el agua a la izquierda y a la derecha representan nuestra codicia, odio e ignorancia. y constantemente inunda el pequeño puente en el medio. El camino, este pequeño camino blanco es una metáfora de nuestras buenas raíces que de vez en cuando aparecen un poco ...

Luego hay un hombre que recita a Buda, y Buda Shakyamuni le dijo: Date prisa en este pequeño camino y dirígete hacia el oeste. Hay un Buda Amitabha al otro lado. Él está esperando para recogerte. Él recogerá usted arriba. Liberado.Porque hay mucha gente detrás de ti ... bestias, tigres y algunas personas con malas opiniones. Te piden que practiques este método a la vez, y al mismo tiempo te piden ... que inquietes tu corazón. , para aprender algunos métodos malvados y así sucesivamente ... Y tus parientes inocentes. Hay muchos acreedores, paso a paso desde atrás ...

De hecho, muchas personas en nuestra situación actual son como este cantor budista. Estaba dudando en ese momento. Si sigo las palabras de Buda Shakyamuni para seguir este camino, el camino es muy estrecho. Esta es una metáfora de nuestra fe débil.¿Tenemos confianza en el renacimiento del Paraíso Occidental? No tenemos mucha confianza, ¿verdad? Mucha gente no tiene mucha confianza, así como este camino es tan pequeño y un poquito de buenas raíces, él pensará si realmente soy obediente. y seguir adelante Vaya, ¿qué debo hacer si me caigo en ese río? ¿Qué pasa si no hay Amitabha en la orilla? Hay tantos accidentes, por lo que no puede sentirse a gusto y creer en la persuasión de Buda Shakyamuni de ir hacia adelante.

Pero cuando dudaba, estaba en la misma situación que nosotros los humanos. Estábamos poco dispuestos a creer o no. En esta situación, vio a los parientes y acreedores detrás de él perseguirlos y perseguirlos paso a paso. En este momento, el cantor budista pensó, ¡está bien! De todos modos, seguir adelante puede ser un callejón sin salida, si comete un error y se cae o no hay Amitabha en el otro lado ... de todos modos, si no tiene suficiente confianza, puede tener un callejón sin salida.Pero si me detengo, los inocentes acreedores de atrás también se verán obligados a venir paso a paso. No puedo ir si no voy, al menos todavía hay un camino por delante, vale, no importa cuál sea la situación.

Esto es lo que nos enseñó el Maestro Shandao. Es posible que no podamos desarrollar un XNUMX% de confianza en el mundo de la dicha, Amitabha, y en este método, pero solo tenemos que descubrir que realmente no tenemos camino por recorrer ahora, ¿nos quedamos? A menudo aparecen injusticias y acreedores, y todo el mundo puede apreciarlo.También hay desastres que suceden uno por uno. Esto es lo que podemos ver. Nuestra situación es como la de este Buda. Incluso si nos quedamos donde estamos, hay un callejón sin salida. Bien podríamos correr hacia adelante, al menos todavía hay un camino.Incluso si comete un error, no sufre de todos modos, es un callejón sin salida cuando se detiene y no sufre de un caballo muerto como médico de caballos vivo.

Justo ante esta persona que recita a Buda, justo en este momento, decidió que yo me apresuraría hacia adelante de todo corazón.En este momento, por supuesto, debe haber llegado al otro lado. Ha tomado una decisión y ha cometido el error hasta el final. Mientras creamos en este tipo de fe, este tipo de incredulidad creemos a regañadientes, esta idea de confianza juntos forman la determinación para asegurar que se llegue a ella.Esta idea ha estado bendiciendo el poder de Buda desde el momento de la vida, por lo que incluso si quieres que realmente creamos, es realmente difícil, pero esta es la visualización que nos enseñó el Maestro Shandao, simplemente nos gusta esta persona que recita al Buda. el camino se ha ido, nos enseñó a estar convencidos de que nosotros mismos somos gente común de pecado, vida y muerte.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cree en sus pecados, la gente común confiesa

(XNUMX) Cree en sus pecados, la gente común confiesa

¿Por qué seguimos siendo humanos hoy? Es porque no hemos sido liberados ni somos capaces de liberarnos en nuestras vidas pasadas, y ahora continuamos reencarnando.¿Tiene esta vida la capacidad de ser liberada?¡No!¿Estás guardando bien los cinco preceptos?No sabemos cuánto karma hemos creado en esta vida. No podemos escapar si queremos. Tenemos una forma de escapar y queremos liberarnos. No hay esperanza en esta vida, seguro.Realmente somos como esta persona que recita al Buda, y la persona que recita "Erhe Baidao" es la misma, por lo que el Maestro Shandao nos recuerda especialmente que debemos estar convencidos de que estamos en esta situación y que no hay razón para irnos. .

No creas que eres genial, tengo mucho conocimiento, soy un doctorado, soy muy rico, puedo pedirle a muchos magos que me bendigan, haré más caridad, mi bendición será grandiosa y mucha gente vendrá a ayudarme ... que si eres inestable, ¡es mejor confiar en las personas que en Buda! Si realmente crees que no hay nada que puedas hacer, entonces realmente creerás en los cuarenta y ocho votos de Amitabha. , indudablemente libre de preocupaciones y sin duda, y vivirás con la fuerza de ese voto.Tienes que creer que no tienes camino a seguir, entonces seguirás la aspiración de Amitabha con todo tu corazón. Esto es lo que el Maestro Shandao nos enseñó a reconocer y comprender de esta manera, para que puedas entrar fácilmente en este método y volverte sincero. creyentes y deseosos de orar por la supervivencia.

Es muy importante que el Maestro Shandao nos guíe, mientras practiques de acuerdo con ese método y dirección, pronto te involucrarás.Ahora te volverás muy humilde. Si admites que estás lleno de maldad, la vida y la muerte son gente común y corriente, ¿cómo puedes avergonzarte de mostrarte delante de los demás? Es demasiado tarde para avergonzarse, ¿no? ? De repente te vuelves humilde sin ser persuadido durante mucho tiempo. Li, la confesión del karma durante todo el día, el temperamento de toda la persona es diferente, al igual que una persona que recita a Buda, los discípulos de Buda deben verse humildes y gentiles. cómo empiezas a empezar.

No quiero mucho. Cuando veo muchos protectores geniales, todavía me preocupo por ellos. Levanto la cabeza muy alto. De todos modos, he hecho mucho mérito en el budismo. He donado mucho dinero. Debo tener una nota alta en el futuro.Eso no es necesariamente cierto. El grado del difunto se basa en cómo usas tu corazón. El maestro Shandao nos habla sobre los grados del difunto. No es como las explicaciones de otros ancestros en el pasado. Es completamente diferente. Las explicaciones del los antepasados de otras sectas lo son. No tenemos parte en las generaciones, todos somos bodhisattvas, y la gente común no tiene parte, y no es un estándar establecido para nosotros, la gente común.

Sin embargo, el Maestro Shandao nos dijo que el tercer grado superior es que las terceras generaciones superior, media e inferior son todas personas comunes.La generación mayor se encuentra con la gente común, y la grande es el método Mahayana, y la mente también es grande. No solo quieren ser liberados, sino que también tienen bodichita. Espero que si tienen una causa, también puedan ayudar a otros a liberarse. Tales personas mueren en las generaciones mayores.

¿Qué tipo de persona es la persona de mediana edad? En el caso de la gente común y pequeña, tenga cuidado con la estrechez de miras, independientemente de los demás, también puede morir, pero el sabor es relativamente pobre, los de mediana edad tendrán que quedarse en Huabao por algunos robos más, arrepiéntete y confiésame ¿Por qué eres tan tacaño que tu mente no es lo suficientemente grande? Solo cuídate. Gradualmente, cuando tu mente se haga más grande, puedes ponerte en contacto con el Buda y Bodhisattva, para que puedas ver al Buda en plena floración.

No tenemos participación en la generación más joven. Antes, pensábamos que si podía morir en la próxima generación, sería Amitabha.Todos son demasiado educados. De hecho, la generación más joven no está diseñada para nosotros. La generación más joven es una persona que se arrepiente y vive con el mal y el mal, por lo que no tenemos parte.

Todos tenemos una participación en los mayores, e incluso cuando morimos, somos directamente trascendentes. Se puede decir que nacemos directamente en la tierra de la trascendencia, y veremos al Buda de inmediato. Cada uno de nosotros tiene una participación . Ve si entiendes. Usa tu corazón para dominar el método correcto. Lo que vamos a aprender hoy es dominar este método e ir directamente a la tierra.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Domina la práctica correcta y ve directo a la retribución

(XNUMX) Domina la práctica correcta y ve directo a la retribución

No es como si hubiéramos escuchado que hay cuatro capas de Bliss. Hay cuatro capas: la primera capa es el suelo de cohabitación mortal más bajo, la segunda capa es conveniente y hay suelo sobrante, la tercera capa es el suelo solemne, y la cuarta capa es siempre tierra liviana y solitaria, al igual que nosotros, la gente común solo puede estar en el cuarto piso, pero en realidad no es así.Vaya directamente al informe real. ¿Por qué?Debido a que confiamos al XNUMX% en el poder del Buda de acuerdo con las dieciocho aspiraciones, nos fusionamos directamente con el corazón y las aspiraciones de Amitabha, y estamos directamente unidos con las aspiraciones de Amitabha, por lo que, por supuesto, viviremos donde vive Amitabha.Buda Amitabha vive para devolver la tierra, es imposible para él vivir mejor, vivamos peor, ¡somos uno con él!

Entonces, si sabemos cómo interactuar con el Buda Amitabha de memoria, en lugar de decir que quiero practicar kungfu y luego regresar, la distancia es muy grande y no hay unión directa, entonces dependerás de la profundidad de tu kungfu, usted acaba de nacer en la tierra donde la santa convivencia.Hablaremos de esto más adelante, así que lo que tenemos que aprender esta vez es cómo dominar esta práctica central. Cuando naces directamente en la tierra, verás al Buda inmediatamente sin estar encerrado en el capullo.Los méritos y beneficios varían mucho, tan pronto como nos vayamos, podemos regresar con nuestros familiares y parientes, y no tenemos que estar encerrados en un capullo de flores para arrepentirnos lentamente y eliminar lentamente el karma.

Así que somos aquellos que renacemos en el mundo de la dicha de acuerdo con esta práctica. Antes de que te vayas, puedes decirle a tu familia que regresaré pronto. Si veo al Buda, regresaré inmediatamente. Entonces tu familia dirá: De acuerdo, ve rápido, date prisa, si vas allí, tu familia se iluminará y tú te convertirás en un buda.Date prisa y practica un buen kung fu, tengo muchas ganas de darme prisa, porque ahora las mujeres tienen un karma muy pesado, sus cuerpos no son tan fuertes como los de los hombres y su fuerza física es relativamente pobre. Hace unos años, deseaba tener habría estado cerrado durante tres años. Debido a que tenía miedo de que no se pudiera practicar Kungfu, pensé en practicar Kungfu en ese momento. Diría que serían tres años más. Nunca puedes morirte de hambre. hasta la muerte. Sería peligroso si ayunaras para recitar el Buda. No puedes hacer una broma cuando vas al camino de los fantasmas hambrientos.

Así que lo decidí durante tres años. Le confesé al maestro: "Maestro, voy a cerrar la vida y la muerte". El maestro me regañó, y el viejo maestro de Hong Kong me regañó en cantonés: "Tú todavía quieres para comer? "El hombre Zen dijo que era muy inspirador Zen, por lo que directamente me reprendió así, diciendo que estás apoyado por diez ofrendas. Debes quedarte y tomar una decisión. No puedes huir solo.Debido a que el propio Maestro Shengyi es la encarnación del Bodhisattva Ksitigarbha, siento que cuando camina, sufre directamente de todos los seres.

Porque una vez volví al templo budista Jie Xia Anju de Hong Kong Po Lam en el tercer año. Siempre me quedé con él durante al menos dos horas. Más tiempo está bien, pero no tengo paciencia. Simplemente me acerco a él durante dos horas.Debido a que hay oportunidades para acercarme todos los días, no quiero quedarme tanto en todo el día. Una vez que le pregunté al maestro, le dije: "Maestro, ¿quieres ir al paraíso?". Él es la gran virtud de Zen, pero de hecho Él tiene una gran mente, y no hay oposición entre la ley y la ley, así que me dijo una palabra, pero no respondió, simplemente dijo: "Los seres sintientes en este mundo de Saha están sufriendo mucho ".

Entonces sé lo que quiso decir. Ahora está sufriendo por todos los seres sintientes. Ha practicado el ascetismo durante toda su vida y se dedicó a todo el cuerpo y la mente.Entonces, cuando supo que iba a hacer este voto de cerrar la vida y la muerte, no estuvo de acuerdo.De lo contrario, puede que no esté allí ahora, puede que no esté sentado aquí, o puedo regresar con un esposo masculino. Realmente lo pensé en ese momento, y tenía mucha confianza. De todos modos, el que pierde la marihuana puede morir en tres años. Debería estar bien.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cuando recitas al Buda y te conviertes en Buda, es la superioridad del Método de la Tierra Pura.

(XNUMX) Al recitar al Buda y convertirse en Buda, es la superioridad del Método de la Tierra Pura.

Entonces, ¿cómo dominamos esta práctica clave? Pasemos al décimo octavo deseo, porque no hay mucho tiempo, y está el "Brillo y el deseo inconmensurable" que aprendimos hoy, y el decimocuarto "Toma la luz y el deseo feliz". ", el decimoquinto" deseo de salvar vidas "y el decimosexto" oí hablar de innumerables deseos ".La inconmensurable duración de la vida representa una bendición y también muestra la compasión de Amitabha por salvar seres conscientes.Quiere tener una vida útil inconmensurable, para poder enseñar y dedicar mucho tiempo a enseñar a los seres sintientes. No es como si nuestros maestros de escuela promedio tuvieran que jubilarse después de diez o veinte años de enseñanza.

Prometió enseñar y enseñar a los seres sintientes con una esperanza de vida infinita, y aquí podemos sentir el gran poder compasivo del budismo de Amitabha por los seres sintientes.Entonces el decimosexto "Suena y oye innumerables votos" puede obtener los seres sintientes que ha iluminado Por supuesto, hay innumerables seres sintientes, ilimitados.Simplemente hagamos cargo de esto, y luego el decimoséptimo voto también es muy importante. "Los Budas alaban las aspiraciones." Si no hay Budas de las diez direcciones que nos presenten este método, no sabemos si los cuarenta y ocho los deseos se cumplen, y no hay forma de creerlo realmente. El deseo de sobrevivir, ¿verdad? Así que este deseo también es muy importante.

Es como si nuestros compañeros practicantes no supieran cómo enseñar las Escrituras. Está bien. Solo necesitas traer gente, no importa cómo la hayas traído. Solo escúchala.Incluso si solo hay un evento y un destino de Dharma, el poder de su título de Buda sembrado en Vajra nunca se extinguirá, y la inmortalidad nunca se extinguirá.Puede obtener los beneficios de la perfección ahora mismo, y cuando se convierta en un buda, cuando su karma esté maduro, naturalmente se convertirá en un buda. Esto es lo que tú salvas.No es difícil salvar seres conscientes. Tienes que entender el método para aprovechar tu fuerza. Me traes para que hable por ti, y luego Amitabha lo tomará por nosotros. ¿No está bien? La división del trabajo y la cooperación es muy satisfactoria y sencilla, ¿verdad?

Por lo tanto, nuestros compañeros practicantes aquí también tienen buenas raíces. Les recordé el primer día. Todos empezaron a traer a sus familias e hijos. ¡Es muy raro! Entonces estas personas han plantado la causa de la Budeidad debido a su karma. Así que no miremos las alabanzas de los Budas en las diez direcciones como si no tuvieran nada que ver con nosotros. Este deseo es muy importante. Sin este deseo, ninguno de nosotros puede ser salvo.¡No puedo oírlo!Y a partir de este deseo, también podemos ver por qué todos los Budas en las diez direcciones están dispuestos a reclutar estudiantes para Amitabha, porque todos los Budas en las diez direcciones admiran a Amitabha, y los cinco cuerpos están en el suelo. Si Amitabha no supera ellos, ¿por qué debería presentarles a sus estudiantes? ¿A la otra tierra de los Budas?

Debido a que nuestro método es realmente superior a los Budas en las diez direcciones, ¿por qué es superior?No importa cuán maravillosos sean los métodos de los Budas en las diez direcciones, Él solo te enseña cómo aprender, y luego te bendecirá, pero aún debes practicar la moralidad y la concentración por tu cuenta.Pero solo Amitabha depende en un XNUMX% del poder de Buda, y realmente se te otorga incondicionalmente.Es un poco similar ... Es casi como creer en mí para tener vida eterna, solo tienes que creer en ella, pero él debe tener vida eterna, no solo obtenemos una vida inconmensurable, sino también una sabiduría brillante inconmensurable, y nosotros será igual al Buda una vez que muramos.Que el cristianismo es diferente, también es muy sencillo, mientras creas en él puedes conseguir la vida eterna, lo cual es un gran beneficio, pero todavía tienes que ser hijos de Dios, y las generaciones son diferentes.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Cuando el Buda nacido es igual al Buda

(XNUMX) Cuando el Buda nacido es igual al Buda

Si fuera yo, por supuesto que iría a Amitabha, y sería mejor sentarme en pie de igualdad y todo es igual.Entonces, hay un compañero practicante. Vine a Singapur hace dos meses y un compañero practicante me recibió. Me dijo cuán solemne es el mundo del paraíso, cuán confiado es y cuánto le gusta. Habló de ello durante mucho tiempo. tiempo ... Habló muy bien. Después de hablar durante mucho tiempo, un laico en el asiento trasero me dijo: "Maestro, no ha hecho un voto de ir al Paraíso, primero tiene que ir a Tusita". .. "Le dije," Ah, ¿cómo es posible? "Él era tan religioso. Entonces admiré a Elysium, y le dije," ¿Por qué quieres ir a Elysium? "Él dijo," Porque quiero ir a Elysium, así que primero ve a Elysium, y luego ve a Elysium desde Dustage ".

Dije: "¡Oh, está mal, está mal! ¡Estás tan equivocado! ¡Te equivocarás!" Algunas personas explicaron que Dusitian está solo en el cielo, muy cerca, en el mismo mundo nuestro, tan lejos del mundo de felicidad, le dije más tarde y cambié su concepto.Dije que no ... No puedo decir que no vayas, así que difama descuidadamente la ley.Le dije: "Si tu objetivo final es realmente ir a Elysium, eso es fácil". Porque me lo dijo, cuando lo describió, sentí que realmente era ... Elysium lo describió demasiado bien.Siempre admirando, no esperaba no ir, no ir, sino desviarme.Le dije: "Si realmente vienes primero a Tusita, si vas al patio exterior, es posible que esas hermosas mujeres te confundan. Incluso si vas al patio interior, seguirás escuchando las escrituras y el Fa. allí. Ser un estudiante, y luego volver a ser un discípulo en el futuro, y luego escuchar las escrituras y el Fa antes de practicar. ¡Es demasiado cansado! Solo pensar en eso me cansa mucho. También podrías vivir en el Paraíso de la Bienaventuranza, sí. Amitabha vino a recogerlo, ¿por qué no estás seguro?

De repente sus pensamientos cambiaron, ¡vieja práctica! ¡Bien hecho! Un laico tiene alrededor de XNUMX o XNUMX años, se ha cultivado muy bien, y uno es realmente un laico que practica el camino del Bodhisattva, por lo que es muy peligroso.Me dijo: "Bueno, todavía tengo que pedir un deseo para ir al paraíso".

Por lo tanto, tan pronto como renazcamos en el mundo de la dicha y clonemos en las diez direcciones, también conoceremos nuestros deseos anteriores. Tan pronto como fallezcamos, tendremos la capacidad de clonar en los diez reinos inmediatamente.Podemos hablar con los Budas y Bodhisattvas ... Por supuesto, vamos a escuchar las escrituras y el Dharma, y la ofrenda al Buda también es muy educada de estudiar.Pero, de hecho, todos los Budas en las diez direcciones nos tratan como invitados. La gente del Reino de la Bienaventuranza del Buda Amitabha tiene una cortesía especial. Todos son iguales y son invitados de honor dondequiera que vayan.Luego somos los diecisiete votos "Votos de alabanza y admiración por los Budas" A través de esta alabanza, podemos acercarnos un paso más y experimentar la belleza de nuestra disciplina.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Según el decimoctavo voto, el deseo de renacer es el más eficaz

(XNUMX) Según el decimoctavo voto, el deseo de renacer es el más eficaz

Para el décimo octavo voto, leeré el voto: "Cuando yo era un Buda, cuando era un Buda, todos los seres sintientes en las diez direcciones escucharon mi nombre y creyeron en mi corazón. Todas las buenas raíces y el corazón regresaron a mi país e incluso los diez pensamientos., Este párrafo es el núcleo de los cuarenta y ocho votos de este método de Tierra Pura reconocido por Goode.El maestro Shandao tiene un dicho que el viejo monje solía citar: "Tathagata nació de este mundo, sólo el mar de deseos original de Amitabha". Este mar de deseos original se refiere al decimoctavo deseo, el deseo fundamental de Buda Amitabha, y su aspiración original.

Luego podemos analizar los cuarenta y ocho votos de aquí. Entre ellos, los métodos y prácticas de renacimiento en el mundo de la dicha son diferentes del objeto de oportunidad en Oita. Hay tres tipos: el décimo octavo voto, el decimonoveno voto en el el siguiente párrafo, y el voto número XNUMX. El deseo de arrepentirse y vivir es otro tipo de deseo.De este análisis comparativo, sabemos que el decimoctavo voto es el voto original de Amitabha, y el método que él quiere que mantengamos es el método más básico.Su característica es la más simple. Es lo que hemos estado enfatizando durante los últimos días. Todo lo que tienes que hacer es "creer, hacer aspiraciones y recitar al Buda". Todos cultivarán a miles de personas.No importa cuál sea la naturaleza de la raíz, tan simple como eso, este es el verdadero método del Método Pure Land, que es simple y fácil de implementar de manera rápida y confiable.

Pero es increíble. Porque es increíble, que Amitabha tuviera que atraer seres sintientes de las diez direcciones, así que hizo el siguiente voto nuevamente. Lo dije nuevamente: "Cuando yo era un Buda, todos los seres sintientes de las diez direcciones escucharon mi nombre y desarrolló el corazón de la bodichita y practicó todos los méritos y virtudes. Paramita es fuerte y no retrocede, con buenas raíces, vuelve a desear regenerar nuestro país con un solo corazón al Buda día y noche. Cuando nos estamos muriendo, yo y los bodhisattvas se encontrarán con sus predecesores en un corto período de tiempo. Yo naceré en un momento. Seré un Weiyue para el Bodhisattva. No debe estar dispuesto o no a obtener la iluminación. la práctica del renacimiento.

Los primeros dieciocho deseos son muy simples, siempre y cuando creas en tu corazón y seas feliz, desees regenerar nuestro país, e incluso tus diez pensamientos.¿Es fiel y dispuesto? No hay nada más, el decimoctavo voto es la condición.Entonces este es el decimonoveno deseo "famoso para pedir un deseo" o "recibir un deseo al final de la vida" aquí es diferente, su estándar es "Escucho mi nombre, envío bodichita, cultivo todos los méritos, persigo las seis paramita, ser firme, no retroceder, y estar arraigado en la bondad. "Regresar y querer regenerar nuestro país", ¿tiene que practicar todo tipo de buenas acciones y luego regresar? Estos son los dos poderes propios, es decir , nuestra práctica conceptual general, y luego la práctica es dura, jaja, sin confianza.

¿Por qué Amitabha Buddha hizo otro voto después de haber emitido dieciocho votos?Es solo que algunos seres sintientes no creen en los dieciocho votos. No tienen forma. Realmente sienten que pueden renacer si creen y hacen un voto. Para atraer a otros seres sintientes con diferentes fundamentos, si les dices él: recita al Buda por un lado, y luego tú mismo. Después de acumular hechos meritorios y luego dar marcha atrás, algunas personas son más aceptables, es decir, esto es más posible, y más creíble, él responderá.Entonces este tipo de seres sintientes, este es este pasaje de este deseo, son seres sintientes con diferentes raíces, pero esta práctica es más difícil y mueren menos personas.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La especialización es la práctica más poderosa del Método Tierra Pura

(XNUMX) La especialización es la práctica más poderosa del Método Tierra Pura

Tal como dijo el anciano laico Li Bingnan: Son raras las dos o tres personas de cada XNUMX personas.¿Por qué?Lo has escuchado durante unos días. No sé si hay alguna iluminación. ¿No hablamos de eso ayer? ¿Es necesario especializarse en el método de "según el destino y la bondad miscelánea, y puede ser difícil de reproducir ".Entonces, si nos correspondemos con este tipo de personas, pensamos que debemos confiar en el poder de Buda por un lado, y por otro lado, debemos confiar en mis propios méritos, para que podamos ser lo suficientemente fuertes como para estar a salvo. ... Si es este tipo de mentalidad, entonces demuestra que su confianza en Amitabha no es suficiente.¿Verdad? Y por un lado, te conviertes en un cultivador misceláneo, y haces esto y aquello. Si practicas el cultivo misceláneo, entonces tu confianza es más débil. Por supuesto, las posibilidades de inducir la muerte son mucho menores.

Entonces no está mal cultivar los dos poderes de esta manera, es muy difícil.No es así, porque algunos seres sintientes no tienen suficientes raíces para los dieciocho deseos tan simples, ¡no lo creen! Por eso comenzaron esta otra práctica, de lo contrario no es necesario que la repitas.Y el vigésimo primer voto es otro tipo de seres sintientes. Leeré otra escritura: "Cuando era un Buda, escuché que mi nombre proviene de las diez direcciones de los seres sintientes. Si hay algún mal, si escucho mi nombre, me arrepentiré de haber estado haciendo el bien por el camino, y naceré con los preceptos de los sutras. Nunca cambiaré los tres caminos del mal, y naceré en nuestro país. Deseo "arrepentirme por vida ", este es otro objeto de oportunidad.

"Si hay una mala noticia sobre mi nombre, me arrepentiré". Significa arrepentirse y vivir.Este es otro con karma más pesado. Dado que el karma ha estado en este mundo, el karma del pecado ha sido muy pesado y pesado, e incluso esta vida sigue creando maldad; hasta que la causa y la condición estén maduras, me arrepentí de mí mismo cuando escuché mi nombre, y cuando la luz de Buda madurara según la raíz de la bondad, él se arrepentiría. Entonces este tipo de persona corresponde al arrepentimiento para ganarse la vida.Correspondiente al objeto de este voto, como este tipo de persona que murió de acuerdo con este deseo, el sabor no es necesariamente el peor. No es que acabamos de decir que debe ser en la próxima generación, no necesariamente, depende de su corazón.Si su corazón es el mismo que los dieciocho votos, es el más fiel y feliz, al igual que el rey de Ashiya, renace, tiene miedo de ir antes de la muerte del infierno y sostiene a Amitabha con fuerza.Su corazón en ese momento corresponde al decimoctavo deseo de Zhixin. Zhixin era muy sincero y no tenía dudas, por lo que estaba asustado y no tenía camino a seguir, al igual que llamar a su padre y a su madre para que abrazaran a Amitabha con fuerza. Como resultado, el El renacimiento de la familia fue un renacimiento de la clase media, que se registra en este sutra.

Entonces, solo el decimonoveno deseo ... todavía necesitas sentir que es más poderoso confiar en el Buda por un lado y subsidiar un poco de mérito con tu propia fuerza.Si vienes a Buda con este tipo de mentalidad, entonces tienes que practicar Kung Fu lo antes posible, y también necesitas tu propia dedicación al Kung Fu.Tienes que practicar kung fu lo más duro que puedas, las personas que practican este tipo de práctica tienen la menor probabilidad de morir.Pero no debemos esperar hasta que los espíritus malignos estén llenos antes de confesarnos para sobrevivir.Estamos aún más seguros de acuerdo con los dieciocho deseos, y ahora garantizamos que podemos decidir morir.Tenemos que confirmarlo ahora, y no espere hasta más tarde para ver si hay alguna casualidad. La posibilidad de una casualidad es muy pequeña. No lo espere.Debido a que el karma que hemos creado desde nuestra última vida ... demasiado karma, no debemos ser descuidados.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Renacimiento con tres corazones e ir directamente a la retribución

(XNUMX) Renacimiento con tres corazones e ir directamente a la retribución

¿Cómo seguimos nuestras dieciocho aspiraciones de aprender, y obstaculizamos nuestro habitual viaje de seis grados de "dar, guardar preceptos, paciencia, diligencia, meditación y sabiduría"? No hay ningún obstáculo.Depende de cómo trabajemos duro, hagamos las cosas juntos y acumulemos hechos meritorios así como la recitación del Buda, pero no creemos que debamos usarlos como dedicación, méritos de renacimiento.Simplemente hacemos lo que queremos, y por supuesto que hay causas y efectos para hacer esto, pero no tiene nada que ver con las condiciones de la muerte, por lo que no será una práctica miscelánea.

Nuestra confianza en el Buda sigue siendo del XNUMX%. No sentiremos que el poder del Buda no sea suficiente. Aún tenemos que depender de nuestros subsidios.Si esta mentalidad es clara, no nos impedirá hacer caridad a menudo en términos de cosas y hacer otras buenas obras, que no nos obstaculizarán.¿Esto lo entiende? Depende de nuestras intenciones.Por lo tanto, algunas personas dicen: confío en el Buda para los dieciocho votos, la fe y la voluntad.Si estás equivocado, tendrás un entendimiento equivocado No nos culpes cuando no puedas morir.

Una persona que realmente cree en las dieciocho aspiraciones y las desea fervientemente renacer, y confía en ellas, es porque realmente siente el poder y las obras del Buda Amitabha. Cuando te muevas, creerás en tu corazón. ¿Es posible que una persona como esto no para recitar el Buda?¿Es posible no observar los preceptos?imposible.Si tus excusas dicen: entonces Amitabha Buddha cree y desea hacer lo que yo quiera hacer ... Entonces tu fe no es verdadera. Si no es verdad, por supuesto que no puedes morir. Dímelo claramente, de lo contrario Cuando sea el momento viene, no puedo ir a vivir a buscarme, te ignoraré.

Hay un pasaje en Guanjing, que tiene el mismo significado que los dieciocho votos, y el estándar es el mismo.También echemos un vistazo a "El Buda le dijo a Ananda y Vetish, si hay seres sintientes en los ascendentes de alto grado, aquellos que están dispuestos a nacer en el otro reino enviarán tres tipos de corazones, incluso si mueren. tres son: uno es sincero, dos son de corazón profundo, y tres están Volviendo a pedir un deseo, con tres corazones, uno nacerá en ese país ". Ves la escritura en el primer capítulo del primer grado, que dice que con tres corazones, uno nacerá en ese país.Siempre que estas tres mentes no requieran que practiques kung fu, puedes ser de alto grado y renacer. Puedes ver que es completamente consistente con la teoría de la que acabamos de hablar. Si sabemos cómo usar nuestro corazón, nuestro El grado de renacimiento es muy alto directamente en la retribución.

Las condiciones para el renacimiento son muy simples: el corazón sincero es el corazón de la fe, el corazón profundo es el corazón de la convicción y el corazón del renacimiento es el corazón del renacimiento.Los versículos de esta sección del primer capítulo del grado superior son solo el contenido de los dieciocho votos.Puedes ver que renacemos de acuerdo con los dieciocho votos como grado superior.Se puede decir que el Shangsheng de alto grado es trascendente, y su límite está muy cerca. De todos modos, la flor florece para ver al Buda de inmediato.Por lo tanto, debemos saber dominar esta clave del Método Tierra Pura. Es fácil vivir directamente en la retribución, y es fácil sostenerla, y en este momento puede generar la confianza para decidir morir. como crees en el Buda, siempre que estés realmente dispuesto a pedir un deseo, estás realmente dispuesto a ir.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La gente común solo puede confiar en el poder del Buda para vivir sus vidas.

(XNUMX) La gente común solo puede confiar en el poder del Buda para vivir sus vidas.

Al recitar el Buda, la enseñanza del Maestro Yinguang es "independientemente del nivel de habilidad", ¿verdad? No te preocupes, irás directamente a la tierra después de morir.Hay un pasaje en el que el Maestro Shandao tenía una pregunta y una respuesta en los Cuatro Tie Sutras de Guanjing. Estableció una pregunta y una respuesta por sí mismo, diciendo: "El Buda y la tierra, el que habla, el maestro del informe , el pequeño santo es difícil; ¿Por qué entrar? "Esta retribución es tan pura, cómo podemos morir los mortales, respondió:" Si hablas de la inmundicia de todos los seres vivos, es realmente difícil de disfrutar. Es la encomienda El deseo de Buda de hacer una condición fuerte, resulta en el quinto vehículo. Qi entra. "¿Qué son los Cinco Vehículos?" La voz, el oído, el destino y los seres humanos del Bodhisattva ".

Es decir, el deseo del Buda de tener una condición fuerte, esta condición muy poderosa, ayudar a la condición, aumentar la condición, y entonces seremos capaces de devolver directamente la tierra.Esta es la enseñanza del Maestro Shandao, así que cuando escuchamos esto ahora, también somos muy claros, y finalmente descubrimos el Método de la Tierra Pura, tantos tipos de práctica, cuál es el más correcto y el más adecuado para nosotros.En este momento hemos enumerado tres categorías. Dieciocho deseos son los más simples, diecinueve deseos de otros y veintiuno deseos de arrepentirse y vivir. Entre los cuarenta y ocho deseos, solo estos tres párrafos tratan sobre el método y las condiciones del renacimiento.Entonces sus estándares son diferentes y el objetivo de la oportunidad es diferente.

Si practicamos directamente de acuerdo con las dieciocho aspiraciones, es la aspiración original que el Maestro Shandao dijo: "El Tathagata nace del mundo, solo el deseo original de Amitabha es el mar".Estos dieciocho votos son también las condiciones para el renacimiento del nacimiento de mayor rango en el Guanjing. Si practicamos de acuerdo con este estándar, todos podemos trascender nuestro gusto, e incluso el nacimiento de mayor rango irá directamente a la retribución.Las escrituras nos dicen claramente, entonces, ¿de dónde provienen estos logros? Todos son bendecidos por la disposición de Amitabha.

¿Tenemos fe en Amitabha?¡Sí!¡Sí!¿Tenemos confianza en nuestra muerte?¡Sí!Levanta la mano, levanta la mano con confianza, bastante, increíble, nada mal.¿Hay personas que no se atrevan a levantar la mano, por favor levanten la mano? ¿No? ¿Sí, hay algunas que no se atreven a levantar la mano? Aquellos que no se atreven a levantar la mano, por favor levanten la mano. Esto es una broma para ustedes.Para hacer ejercicio, dejarte levantar la mano es dejar que profundices tu impresión y te digas a ti mismo, porque tuvimos una impresión profunda en el pasado, y siempre pensamos que no podíamos morir. Ahora, al levantar la mano, profundizo la impresión de yo mismo y cambiar la impresión del pasado en mi subconsciente Ven, solo tengo confianza.

A través de las bendiciones de nuestro todo, después de regresar, toda nuestra impresión cambia por completo. Se produce una nueva comprensión de esta práctica, del Buda Amitabha y de la confianza en uno mismo, especialmente en uno mismo.Creo que los compañeros practicantes aquí son realmente amables y generosos. Si tienes confianza, tienes confianza. Esto es como los Budas en las diez direcciones, alabando y admirando a Amitabha.No es como los compañeros practicantes en algunos lugares, porque algunos lugares son más rurales y esas personas son más conservadoras y no se atreven a levantar la mano en absoluto.Dije el presidente porque no levantó la mano y todos no se atrevieron a levantar la mano, por lo que el presidente simplemente levantaría un poco así.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veintidós) ver a través, dejar y guardar los pensamientos tontos del Buda

(Veintidós) ver a través, dejar y guardar los pensamientos tontos del Buda

De hecho, todos estaban muy felices, y luego asintieron desesperadamente en secreto, avergonzados de dejar que las personas a su lado lo vieran.Asintiendo para mostrarme de esta manera, se más generoso, no admirándonos a nosotros mismos, sino admirando a Amitabha.Si no tienes confianza en ti mismo, entonces, por supuesto, no estás admirando a Amitabha, o incluso calumniando ... pero también hará que la gente sienta que no tiene confianza en este método, ¿verdad? Así que nuestro desempeño es muy importante, sí, si tienes confianza, tienes confianza. Si no la tienes, por supuesto que no exageres. Solo di que solo cuentas tus sentimientos y los compartes contigo.

Por ejemplo, nuestra confianza no es suficiente, pero podemos decir que no somos tan buenos como alguien como Erhe Baidao. Aunque la confianza no es del XNUMX%, de todos modos no hay camino a seguir, ¡solo créelo! Tal mentalidad también es posible, porque el Maestro Shandao sabe que no somos creyentes o no creemos, dijiste que todavía no cree, ¿dónde está Amitabha? No lo volví a ver.Hay otro presidente que ha estudiado durante mucho tiempo. El antiguo presidente, no es mayor, pero tiene más de XNUMX años. Estaba muy emocionado de preguntarme si la Maestra tiene el mundo de la dicha, lo cual me impactó.

Tengo muchas ganas de gastar mucho dinero, y luego parece que todo se ha invertido en cuerpo y mente, lo que significa que todas las apuestas se han hecho ... Me pidió esta frase en este momento, y estaba bastante triste, en caso de que no le di una respuesta. Las palabras, dejaron que su confianza se derrumbara por completo.Por el estado de ánimo que estaba preguntando en ese momento, parecía que había llegado al final, en caso de que ya no tuviera confianza, realmente tenía que darse por vencido y empezar a comer y beber y satisfacer sus cinco deseos.Debido a que hay tantos lazos externos, las chicas quieren perseguirlo, y luego muchas tentaciones, él ya se ha sacudido ... se ha influenciado y quiere encontrar una excusa para retirarse, porque no ha podido estudiar. durante tanto tiempo, digo que esto es muy serio.

Le dije, y le pregunté: "¿Crees que tenemos este mundo de Saha?" ¿Lo dijiste? ¡Sí! Tan cierto, hay en el mundo de Saha, y hay en el mundo de la bienaventuranza.Entonces puedes decir que no lo tienes. Desde el lado negativo, es más profundo, pero todo es una ilusión. El vacío dependiente es más difícil.Pero no hablé de eso tan complicado porque tenía miedo de que él no lo entendiera, y nuestra disciplina partió de cierta manera, así que simplemente creemos que hay algo.Cree que existe, y luego estará Amitabha, y habrá un mundo de dicha. Es hora de que Amitabha venga y nos recoja.

Una vez que renazcamos en el mundo de la dicha, veremos la verdad después de convertirnos en Budas, y en ese momento estaremos en el reino de la vacuidad.La verdadera realidad "está vacía o existió, no está vacía ni existió" no es como nosotros. O está vacía o está ahí. No es una respuesta con dos miradas, no.Pero ese reino es muy profundo, no necesitamos preocuparnos por eso, solo tenemos que creer que lo hay.Esté apegado a Amitabha, mantenga el título famoso, espere tener.No hay absolutamente nada de malo en esto. No se puede adjuntar nada en el mundo. Cuanto más apegado se pueda, mejor será la inducción.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)

(Veintitrés) realmente debemos despertar la voluntad de recitar el Buda

(Veintitrés) realmente debemos despertar la voluntad de recitar el Buda

Bueno, aunque solo hemos aprendido veintiún deseos en nuestro estudio estos días, he hecho todo lo posible por concentrarme en la parte más importante, a saber, la teoría y los métodos de la fe y los deseos, los tres recursos del renacimiento y la economía. La base de la teoría.Todos se presentan para su análisis y referencia. Espero que a lo largo de este tiempo de aprendizaje, y también hagamos circular este CD en el futuro, a menudo lo leemos diez veces, cien veces. Esta es la parte central.Si captas el núcleo, continuarás profundizando, tu confianza crecerá día a día y el Buda te bendecirá.Para aquellos que no lo han creído completamente, deben verlo todos los días, a menudo, no por mucho tiempo, será mejor que lo vean todos los días, entonces ganarán confianza muy rápidamente.

Cuanto más fuerte es la confianza, más liberado estás ahora. ¿Por qué no te liberas antes? A menos que no hayas encontrado este método, esto es lo más importante.Estás desesperado por ganar dinero todos los días, tan ocupado y cansado hasta la muerte, ¿de qué sirve? ¿Por qué te torturas? Como creo ... ahora ... El profesor Dongfang Beauty dijo que estudiar budismo es el mayor disfrute de la vida. pero creo que cantar el budismo es lo más elevado de la vida. El disfrute, a medida que avanza, ya sea que esté ocupado o vacío, solo mencione el nombre de un Buda siempre que sea conveniente y disfrútelo ahora mismo.Si recitamos el budismo, estamos disfrutando, y de hecho es una especie de disfrute, es muy estable y podemos experimentarlo por nosotros mismos.

También discutimos mucho hoy, ¿cómo recitar a Buda ?, ¿qué tipo de mentalidad para recitar a Buda?¿Cuáles son los méritos del nombre del Buda? Permítase, a través de la comprensión, desarrollar realmente la mente de recitar al Buda, y la mentalidad es correcta. Si lo lee, se sentirá diferente y el poder de bendición será grande.Entonces realmente recitas a Buda con un sentimiento de disfrute, al igual que cuando conocí a ese laico al mediodía de hoy, ella realmente habló sobre estar radiante. Realmente me gusta recitar a Buda en este momento. Es solo un principiante, especialmente si somos viejos cultivadores. Date prisa. Date la vuelta, porque llevamos mucho tiempo sufriendo, y yo llevo doce años sufriendo desde que era principiante ...

Incertidumbre, por supuesto, hay muchas alegrías del Dharma, pero después de todo, no he decidido estar seguro de la muerte.Todavía tienes muchos pensamientos, por lo que este asunto es lo más importante, debemos ponerlo primero.No espere hasta saber cuánto dinero he ahorrado y cuántas cosas he hecho para preocuparme por este asunto, me temo que es demasiado tarde.Incluso si se gana el dinero para usted y se logra su objetivo para usted, es posible que no tenga vida para disfrutar, la impermanencia llegará en cualquier momento, por lo que este asunto es lo más importante.No, nada que decir, si te lo perdiste en el acto, entonces solo puedes culparte a ti mismo.Los Budas y Bodhisattvas, así como nuestros compañeros practicantes que están predestinados, han hecho todo lo posible, y es una lástima que no lo haya comprendido usted mismo.

Realmente digo que no tengo práctica, ninguna virtud y ninguna manera de brindar un buen ... apoyo del Dharma a todos.Esta vez vine aquí simplemente porque realmente sentí las bendiciones del Buda Amitabha. Con un corazón agradecido, vine a compartir mi informe de experiencia de aprendizaje con compañeros practicantes y ser un testimonio.Por lo tanto, también espero que nosotros, los compañeros practicantes, todos podamos ser de gran corazón, y todos puedan ser "mensajeros de Amitabha" en su vida para reclutar estudiantes para Amitabha.Cuando persuada a otros, su propia confianza seguirá creciendo, y cuando llegue el momento, el Destino del Dharma será incluso mejor que el mío.

Bien, entonces aprende aquí.Amitabha.

Extractos respetuosos del discípulo Yongqin (aprobados por el Maestro Renjing)