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Tercer juego

(XNUMX) La práctica real comienza con un monje.


Tercer juego

(XNUMX) La práctica real comienza con un monje.

Queridos compañeros practicantes, ¡buen mediodía, Amitabha!
Hoy es la tercera conferencia donde enseñamos yoga y adoramos a Buda. Queremos discutir con ustedes la parte teórica y resumir los puntos principales de la práctica del yoga y la adoración. Esta vez este curso, el curso completo de yoga y adoración, puede ser completado hoy.De hecho, todavía hay teorías profundas que aprender. Si los compañeros practicantes realmente quieren enseñar este método, pueden conectarse en línea e ir a You Ku. Ya tenemos algunos CD en circulación antes. Por favor, regrese y descárguelos. Todos tienen un largo- experiencia a término.

El próximo sábado es la última conferencia de nuestro seminario de dos meses. Después de la conferencia, el domingo, mi gente ya está en el cielo. Ya están volando de regreso a Taiwán, así que también hablaré con ustedes aquí. Todos se van, y Me siento un poco feliz ahora, porque finalmente me voy a casa.Pero de repente hubo un poco de desgana, porque hoy aparecimos varios chefs al mediodía y me trajeron algunos platillos deliciosos. Después de comer, sentí calor en mi corazón y estaba un poco reacio a regresar, pero esta especie de despedida El ambiente ha comenzado a aparecer y, en los últimos días, he aceptado varias citas para cenar fuera.

Antes de venir aquí por más de un mes, casi nunca salía, al igual que nuestro maestro, y nuestros guardianes a menudo me invitaban a arreglar dónde iba a jugar. No me atrevía a salir porque tenía miedo de que mi el corazón estaría distraído.Ahora queda una semana, y ahora está casi completa, así que me siento más relajado en mi corazón. Como resultado, realmente sucedió tan pronto como salí hace dos días. Pueden escuchar que mi voz es muy magnética, ¿verdad? ? Esto sigue siendo un micrófono. Si no tienes un micrófono, es posible que no me escuches.

Hoy vamos a Fo Guang Shan, a Di Shui Fang, la comida en Di Shui Fang es bastante estándar, dónde comer Lhasa, ¿conoces Lhasa?También me gusta comer en Lhasa, porque también estoy muy familiarizado con Malasia. Iré allí al menos dos veces al año en los últimos años. Está arreglado, pero ahora descubro que no pasé esta prueba hace dos días, tal vez ahora más viejo también, o cómo?La garganta se hinchó inmediatamente después de comerlo, pero solo comí mucho. (El protector de la ley) Traté desesperadamente y ordené un montón de cosas. Después de regresar, descubrí que después de comer al mediodía, encontré que mi la garganta estaba hinchada y un poco dolorosa por la noche. Las amígdalas están hinchadas y las amígdalas hinchadas, eso significa que se resfría.

Más tarde, dormí en medio de la noche y descubrí que realmente no podía conciliar el sueño. Estaba afectado, así que comencé a practicar los ejercicios. Afortunadamente, lo he usado desde el yoga y la adoración a Buda. Es realmente efectivo. Verás , Todavía estoy de buen humor. Aunque todavía hay un poco de magnetismo, solo ha pasado un día desde que estuve acostado, ¡tenía dolor de cabeza!Si no puedes dormir por la noche, tienes dolor de cabeza, es decir, los síntomas del resfriado ya han aparecido, y has estornudado y escuchaste dos ruidos. Más tarde, rezaste al Buda para que expulsara el resfriado, bebe mucho de agua, sueño y descanso Si no confiamos en un médico, confíe en el descanso, confíe en el Buda y déjelo en un día.

En el pasado, era diferente. Fui a Malasia y comí durian durante XNUMX días seguidos. No importaba. No me tomó mucho pensar en ello. Fue hace solo unos años. Quizás ahora este cuerpo ..., pero es difícil de decir, tal vez sea ahora. La comida es relativamente blanda, así que si comes demasiado estimulante a la vez, tendrás una reacción, pero en resumen, todavía estoy muy feliz.Porque nuestra práctica es realmente muy cómoda, siempre que podamos soportar la causa y el efecto, ¡mi habilidad es relativamente pobre!Tienes que enfermarte un día más. Si algunas personas lo comen y no pasa nada, entonces debes intentar comer tanto como sea posible. La cultivación no es imposible para esto, y eso no es posible. La cultivación es muy cómoda.

En lo que respecta al Gran Bodhisattva, no importa si la gente practica matar, robar, ser licencioso o arrogante, y hay méritos, ¡pero no podemos aprender esto!Al menos en la vida, está bien disfrutar del destino entre los cinco deseos y los seis polvos, y no queremos ser codiciosos por nosotros mismos. Si no podemos ser codiciosos por nosotros mismos, crearemos karma. El destino es ahora ¡Guau! Es delicioso, come tanto como puedas, está bien, de todos modos. Cualquier cosa que se pueda digerir está bien. Si no puedes digerir lo que puedes tolerar, no importa. De todos modos, está bien estar triste.

Considerándolo todo, miramos a nuestro propio nivel, y luego dejamos que la situación suceda, por no decir ¡ay!No puedo practicar esto o aquello. Parece ser muy amargo. El mundo ya es lo suficientemente amargo. ¿Quién quiere cultivarse? No, es solo que es amargo al principio. En general, deberían ser cinco o diez años. el principio. Si eres un monje, estándares. Si los estándares están en casa, el viejo monje Guangqin dijo que no hay práctica en casa, por lo que no hay un estándar.

En términos de ser un monje, ¿estamos realmente motivados y realmente queremos practicar? Desde el comienzo del monje, este es realmente el caso, porque has renunciado a todos tus deseos y seis cosas, y las has renunciado a todas. , entonces puedes comenzar a tratar Tus preocupaciones, por lo que esta enseñanza no es excesiva en absoluto.La práctica real comienza con un monje.Al principio, tratamos nuestros hábitos. ¡Los últimos años fueron realmente amargos! He sido monje durante casi quince años. Hace unos años, ¡guau!Es tan difícil que quiero vivir. Es una especie de entrenamiento físico y mental, físico, está bien, está bien, porque de hecho, todos tenemos un potencial infinito.

Como nunca había sufrido antes, y nunca había tenido ninguna dificultad desde que era un niño. Después de graduarme del curso de formación de Singapur, resultó ser nuestro oro individual más alto del mundo, y tuvimos la suerte de tener un conductor cuando Salimos y alguien cocina para la cena. Solo somos responsables de aprender. La clase de la mañana comienza a las XNUMX en punto y nos despertamos hasta que estamos llenos. Al día siguiente, volamos a la isla Lantau, al monasterio Po Lin, a la isla Lantau y practiqué el ascetismo en el monasterio de Po Lin en la isla de Lantau. Nos levantamos a las XNUMX:XNUMX y era una minoría, ¿sabes?La persona más joven, en ese momento, estuvo realmente cansada durante dos días consecutivos. Sucedió que era el Festival de Guanyin. En la hora más concurrida, te despertabas a las XNUMX:XNUMX de la mañana hasta las diez de la mañana y colocabas el tablero diez en punto. Fue mediodía durante dos días consecutivos. No tengo que descansar, y he estado ocupado todo el tiempo. Si no tengo tiempo para descansar, colapsé en dos días y me quedo ahí incapaz de moverse.

Ese fue el momento más difícil de mi vida, porque nunca había tenido la oportunidad de sufrir tanto. ¿Qué tan cansado estás en otros lugares? De vez en cuando dijiste que participaras en esas actividades, y aún tienes tiempo para sentarte a beber. Té , tómate un descanso, ¿verdad? No tenemos uno en la montaña, ¡y el entorno es muy, muy sencillo!Pero esto también pasó, y me acostumbré en unos días.¡Así que en realidad el verdadero sufrimiento!Principalmente el dolor en el corazón.

Creo que lo más difícil de superar es que hay tres veces en mi propia impresión, y esas tres veces deberían ser dos, y dos veces, una es debido a los muchos obstáculos en la difusión del Dharma en ese momento. Acabamos de graduarnos ¡desde el principio!En realidad, me acabo de graduar, eso no es un obstáculo, simplemente no puedo ver ningún futuro, así que tengo un retiro, ¡ay!Solo quiero morir. Eso es porque mi corazón ya está muy dolorido. Quiero decir que puedes morir después de tres años de cantar con la puerta cerrada, y lo más lento son tres años.

La otra vez fue en este aspecto del taoísmo. En general, nuestros monjes probablemente no quieran entender las costumbres seculares. Normalmente, no lo es. Ha habido dos ocasiones en los últimos diez años en el aspecto del taoísmo. Hay No hay forma de romper ese tipo de sufrimiento en mi corazón, porque nos estamos entrenando para tener una relación sincera con la gente, pero de hecho nos estamos sobrestimando demasiado. La gente común no tiene sinceridad, y no sabemos cómo usar sinceridad. En ese momento, no pudimos romper con este cuello de botella. La segunda vez fue mucho mejor. ¡Así que este tipo de sufrimiento!De hecho, todas las personas con este nivel de sufrimiento definitivamente se encontrarán con este tipo de sufrimiento interior en los primeros años y, a veces, es tanto sufrimiento que no puedes atravesarlo.

Sin embargo, algunos dolores internos similares al Daoqing, de hecho, el sentimiento de la segunda vez es mucho más débil, espero que no haya una tercera vez, porque a menudo mencionaré este punto de vista del Dharma, que generará poder, así que espere a que lo hagamos. Haz esto. Después de todos los avances, te sentirás cómodo cuando te enfrentes al reino. Nada te molestará y nada te detendrá.

Normalmente, lo que debería suceder en cinco o diez años es casi lo mismo. Los encontrarás, y encontrarás algunas pruebas. Mientras te abres paso, vivirás muy bien en los próximos días, e incluso nosotros realmente podemos sobrevivir. a la dicha. Si no sobrevivimos en el Paraíso de la Bienaventuranza, es posible que tengamos que volver en la próxima vida. Es posible que olvidemos y los méritos estarán allí, pero olvidaremos de repente , y es posible que tengas que encontrarte con el reino antes de que te destruyan. Despierta, así que todavía es muy difícil.

Estamos bien motivados en esta vida. Después de que nos abrimos paso, no tenemos que esperar a la muerte. Estamos realmente motivados para romper con este contraste doctrinal. Cuando llega el reino, lo atravesamos. Pronto podremos realmente vivir en felicidad en este momento. En el mundo, podemos sentir que cualquier reino es ahora, incluso si se enfrenta a los cinco deseos y los seis polvos, o al problema de la emoción que es el más difícil de superar para nosotros en el mundo, ¡di que el amor no se regenera y no da a luz a Sapo!La mayoría de nosotros en el mundo estamos atrapados en este amor, nueve de cada diez, y algunos que aún no están casados ​​quieren participar. Tienes que soportar un dolor antes de estar dispuesto. Este es el camino en este mundo.

También tenemos el sentimiento de Dao cuando somos monjes. Yo mismo lo he experimentado. De hecho, también es una especie de corazón interior, ¡y es porque no lo entiendo!En realidad, eso también es cierto. Debería parecer manifestar su sinceridad en este ámbito. De hecho, no hay necesidad de hacerlo deliberadamente. No puede haber fenómenos inocentes en este mundo. No está satisfecho con esa causa y condiciones mentales, y Es imposible aparecer afuera como estamos.De hecho, vayamos con la corriente, el corazón normal, lo que tenemos que aprender es el corazón normal.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan (aprobados por el maestro Ren Jing)
(XNUMX) La práctica real puede ser muy cómoda.
(XNUMX) Las tres partes de la visualización de la adoración a Buda en el yoga
(XNUMX) Yoga para adorar a Buda y aceptar la barbilla puede lograr el efecto de refrescar el cerebro
(XNUMX) Yoga, adoración y tirar los cinco cuerpos al suelo para desbloquear el cuerpo y la sangre.
(XNUMX) El movimiento de girar las palmas en la adoración del yoga a Buda puede fortalecer los tres sistemas de tendones simultáneamente
(XNUMX) El mejor método de ejercicio que puede estimular los órganos internos es adorar a Buda a través del yoga.
(XNUMX) La adoración del Buda Yoga es la esencia de combinar la medicina y el yoga chino y occidental.
(XNUMX) Para eliminar el karma, uno debe adorar a Buda física y mentalmente.
(XNUMX) Demostración y visualización de los movimientos de adoración del Buda de yoga.