(XNUMX) El significado del budismo uno

Estamos muy agradecidos con Jushi Chen por su comprensión compasiva hacia el público y por convertirnos en la puja de paz y felicidad de hoy. La puja de hoy es la segunda vez que celebramos en Muar. El año pasado, el lugar era aún más pequeño. Fue la primera vez Algunos de nuestros practicantes veteranos no tienen mucha gente, por lo que el lugar era relativamente pequeño la última vez, por lo que el número de personas era el correcto. Luego, este año originalmente estaba programado para estar en el lugar original, pero desafortunadamente sucedió no estará disponible en esta fecha, por lo que el de hoy es aún más excepcional., Un lugar más amplio y solemne, espero que todos aquí se sientan como si estuviéramos de vacaciones y disfruten del canto de Buda. También esperamos que un lugar más cómodo pueda ayudar a todos a relajarse .

El Buda Uno de hoy, en primer lugar, debemos establecer un nuevo concepto para todos. ¿Por qué nuestra conferencia de práctica grupal debería ser el Buda Uno Anle? Creo que no es difícil para todos entender que la paz es estabilidad y la felicidad es felicidad. De hecho , recitar el Buda puede ser muy feliz. Nuestro antiguo monje Jingkong a menudo mencionó que estudiar el budismo es el mayor disfrute de la vida. De hecho, si realmente entramos en el reino especial del canto del budismo, entonces podemos darnos cuenta de que cantar el budismo es el el mayor disfrute de la vida, por lo que somos lo más importante para ser felices. El propósito es hacer que todos disfruten el día del canto de Buda.

Todo el mundo está plagado de todo tipo de problemas en el trabajo y la familia. Después de cierto nivel de acumulación, realmente necesitamos relajarnos física y mentalmente. De lo contrario, muchas personas ahora tienen algo de depresión, así como algunas enfermedades psicológicas y mentales. Incluso aquellos con La resistencia relativamente pobre al estrés a menudo tiene algunos incidentes suicidas, en los que no puedo pensar.Tan pronto como nos unimos a nosotros, podemos aliviar el estrés y lograr el efecto de preservación de la salud y vacaciones, pero para lograr este efecto, primero debemos establecer un nuevo concepto.

Comprender que recitar el budismo no es practicar Kungfu, no hacer la tarea y no es una tarea muy difícil. Estos conceptos deben aclararse primero. En el pasado, la mayoría de nuestros compañeros practicantes creían que recitar el budismo y practicar el budismo siete es tomarse un tiempo. El método no está mal, pero es muy difícil, y creo que muchos viejos compañeros practicantes tienen la experiencia, es decir, no importa cómo recitemos el Buda, todavía hay muchas ilusiones, ¿verdad?Puedo probarlo yo mismo. Cuando me especialicé en budismo hasta el duodécimo año, a menudo tenía algunos retiros breves de tres meses para recitar el Buda, o normalmente recito el Buda cuando tengo tiempo, y a menudo practico el séptimo, pero cuanto más lo recito, más angustiado, ¿cuál es la razón?

Es decir, no encontramos la práctica correcta que sea simple y fácil de practicar, las tres raíces son universales, y miles de personas pueden atravesarlo. Solo pensamos en practicar Kungfu duro. No hay alegría en practicar Kungfu duro . Debe ser muy difícil. No importa qué tan saludable sea tu cuerpo, y si alguien como tu naturaleza básica es bueno practicando Kung Fu, inevitablemente te sentirás cansado. Bajo este tipo de presión psicológica, es poco probable que realmente demostremos que nuestra supuesta mente ininterrumpida y la mente ininterrumpida son. No hay nada de malo en el estado final que alcanzaremos al cantar el Buda, pero debemos usar el método correcto. Debemos estar felices, relajados y sin saberlo, como el proceso de recitar el Buda.

Como en mi experiencia pasada, tenemos tanto ganancias como pérdidas, así que mientras cantaba el Buda, me preguntaba si mis delirios eran un poco menores, y no me molestaron. Como resultado, creí que los compañeros practicantes eran lo mismo que mi experiencia. . Mi delirio disminuyó, pero cuanto más pensaba, más angustiado. Mencioné en el CD que solía retirarme a la habitación cerrada para recitar el Buda. Debido a la mayor presión, los guardianes afuera estaban esperando para ver mis resultados, y luego me sentí impermanente y perseguido. Así que estaba bajo mucha presión, y realmente quería preocuparme por la vida. Caminaba de este a oeste cuando caminaba, y quería golpear la pared. Simplemente golpeé mi cabeza y lo mató más rápido, y me preocupé mucho.

Afortunadamente, tuve la oportunidad de conocer algunas de las enseñanzas de nuestro segundo antepasado de Jingzong, el Maestro Shandao, y finalmente me di la vuelta en un solo pensamiento y probé el placer de recitar al Buda. Estos conceptos y prácticas son muy simples. Niños y ancianos Los bodhisattvas pueden ser todos en muy poco tiempo. Durante el tiempo, muchos de nuestros compañeros practicantes pueden probarlo, e incluso una clase o una conferencia, si su concepto se invierte, puede ingresar al mundo para disfrutar del Buda, y puede incluso desarrolle la confianza de que seguramente se convertirá en un Buda en esta vida ahora mismo. ¿Es posible?Por favor levante la mano si cree que es posible.Estos son todos mis viejos fans que levantaron la mano, tal vez todos tienen confianza, pero hoy parece que no hay mucha gente levantando la mano, encontré que muchos practicantes nuevos vinieron a participar hoy, lo cual es muy bueno.

Así que primero tenemos que aclarar algunos conceptos, pero debido a que tenemos un tiempo limitado hoy y todavía hay contenido muy interesante para apoyarlos, también les sugiero primero que algunos de nuestros compañeros practicantes que no han levantado la mano volverán y preguntarán para mi CD "He hablado de todas las Escrituras de la Tierra Pura relacionadas con los" Cuarenta y ocho votos ", incluidas las notas del maestro Yinguang, que pueden ayudarnos a comprender verdaderamente la práctica de la tierra pura.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Las características del co-cultivo de Anle Buddha

Creo que muchos de los compañeros iniciados que vinieron hoy son fanáticos en Facebook. Comencé un curso en Facebook. Hemos abierto una [Clase de Guanglun No. XNUMX de la Secta de la Tierra Pura del Taoísmo]. Este curso ha tenido casi dos años. El curso no está abierto al público en un club, pero hay otra área abierta, a saber, Facebook y la plataforma de la página de fans. Yo lo llamo la clase de ganado, que es ir y venir libremente, ven y aprende cuando tengas tiempo, así que Hoy escuché que hay muchos practicantes en Facebook que vienen de todas las direcciones, incluidos nuestros compañeros practicantes en Segamat. Esto es muy raro. También hay practicantes en nuestros amplios seminarios, de Kuala Lumpur, Johor Bahru y Singapur. Así que la causa de hoy y El destino es realmente muy especial y tiene diferentes significados. También se puede decir que es un nuevo comienzo. ¿Cómo lo dices?

Porque cuando comenzamos el evento el año pasado, nuestro guardián Jushi Chen era principalmente para el beneficio de nuestro Muar local y los viejos compañeros practicantes de la sociedad cercana, así que no planeamos expandir el evento, pero hoy encontramos a los que vinieron. el año pasado Muchos viejos compañeros practicantes murieron en batalla. Algunas personas no vinieron. En cambio, algunos de nuestros nuevos fans en Facebook fueron más bendecidos. ¿Por qué estas personas no vinieron? Conozco muy bien la situación. Realmente quieren venir, pero las bendiciones no lo son. Los compañeros practicantes aquí, los grandes compañeros practicantes de hoy, porque están atrapados en la relación humana, lo que hacemos es vida o muerte, tal vez en el próximo segundo, ustedes decidan que esta vida puede ser libre del ciclo. de vida y muerte que es inconmensurable. Lo importante es que esta oportunidad se perdió al quedar atrapado en el favor. Realmente no es suficiente para la buena fortuna. Es una lástima, por lo que también apreciamos al Buda aquí, y también damos a ellos, con la esperanza de que puedan tener este tipo de buena fortuna lo antes posible.

He escuchado que no solo sabemos cómo hacerlo, al igual que las diversas sociedades y dojos en esta área, si ocasionalmente invitas a los maestros entre sí, generalmente hay muy pocos maestros en el dojo aquí, ocasionalmente hay maestros, y otros. Los compañeros practicantes en la sociedad y el dojo no tienen permitido venir, por lo que esta atmósfera es muy extraña, como nos enseñó el Buda, también hay varias regulaciones en nuestros "Mandamientos de la Red del Vaticano"; hay conferencias en un radio de cuarenta millas. Hay una reunión de práctica a menos que el Dharma no corresponda a ella. Por ejemplo, aquellos que participan en el Zen, por supuesto, no trabajarán. Nosotros, los que tenemos mantras, no sabemos nada al respecto. A menos que el Dharma no correspondan o las diversas causas y condiciones no son suficientes, debemos ir a regocijarnos y participar en el regocijo, si no lo hacemos, solo rompa el precepto, esto es lo que el Buda nos enseñó.

Es más, algunos de nuestros compañeros practicantes están realmente ansiosos por buscar el Dharma, pero debido a varias consideraciones, las personas con este obstáculo están atrapadas en las relaciones humanas. La responsabilidad causal de las personas con este obstáculo es muy pesada. No importa dónde practiquemos todos. juntos, nuestro objetivo es en realidad. De la misma manera, entonces todos somos discípulos del Buda. No deberíamos tener algunas vistas del portal bloqueadas por estos diversos problemas, por lo que también esperamos sinceramente que puedan eliminar su karma lo antes posible. , y ven con nosotros alegremente a disfrutar del canto del Buda.

Entonces, debido a que muchos compañeros practicantes participaron en nuestra práctica conjunta budista por primera vez hoy, presentaré brevemente el contenido de nuestra práctica conjunta. No sé si lo han visto en el itinerario. Está escrito en nuestro póster y en nuestro Por la mañana y por la tarde, recito un Amitabha Sutra. El tiempo que explicamos, el tiempo que recitamos al Buda y el tiempo que adoramos al Buda son casi normales, es decir, prestamos la misma atención a la práctica. Este es el mismo concepto y disposición habitual para que participemos en los Siete Budas. Es completamente diferente. En el pasado, cuando participamos en el Séptimo Buda, nuestro objetivo era lograr los llamados "sin pensamientos" y " no hay confusión ". Entonces todo es interrupción ociosa, cánticos y conferencias son interrupciones ociosas, porque los objetivos son diferentes.

Pero, de hecho, la práctica de nuestro verdadero método de la Tierra Pura consiste en generar confianza en el renacimiento e incluso disfrutar cantando en este momento. En realidad, no se basa en nuestra propia fuerza, sino en cómo sentir las bendiciones del Buda. Nosotros mismos no tenemos fuerzas, ¿verdad?Los pecados son solo personas comunes, por lo que la dirección en la que realmente debemos trabajar duro es cómo sentir las bendiciones del Buda Amitabha, dejar que la luz y los méritos de Amitabha se inyecten en nuestros corazones en este momento, ayudarnos a eliminar el karma y llenarnos de alegría del Dharma. Esta es la verdadera dirección de práctica correcta.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Remasterización del método de cultivo de la tierra pura al que acuden decenas de miles de personas

Para dominar esta dirección, por supuesto, tenemos que dedicar un tiempo a explicar y guiar a todos hacia ella. Una vez que comprenda este punto clave ahora, se puede decir que nuestro método de tierra pura está teóricamente completo, y el certificado de graduación ya está allí. Tu nombre, lo que queda es que después de que el cuerpo sacrificado se agote, ve al Buda Amitabha para obtener el certificado. Es así de simple. Es tan simple que Wanxiuwan irá. Las tres raíces son universales. ¿Cómo puede un método así, un ¿Se permite un método especial? Es difícil para todos cultivar, y es raro cultivar a una o dos de cada XNUMX personas. Esto no tiene sentido.

Luego comparamos las grandes virtudes del Patriarca, y luego comparamos cuidadosamente las enseñanzas del Maestro Shandao, y más tarde del Maestro Yinguang, el Maestro Lotus Pond, el Maestro Ouyi, etc., las enseñanzas del Maestro Jingzong, y de repente nos damos cuenta de que, de hecho , realmente no lo hemos visto. Conociendo las enseñanzas del patriarca, cada uno de nuestros patriarcas no ha cometido errores. ¿Cuál es el punto?También es lo que acabo de decir que debemos confiar en el poder del Buda, aprender a sentirlo y confiar en la bendición del poder del Buda, para que todos puedan lograrlo. El método de enseñanza de la Gran Virtud del Patriarca es Me gusta esto.

Pero ¿por qué muchos de nosotros, incluso la mayoría de nosotros, y muchos maestros nos guiarán para obtener evidencia en la séptima etapa de la lucha del Buda, y demostrar que no estamos confundidos? Esto no es un error, pero todos siempre esperan traer algo. principiantes. Incluso para los practicantes más holgazanes, la mayoría de ellos son fáciles de holgazanear, por lo que a menudo organizan el Séptimo Buda y llevan a todos a trabajar diligentemente. Esto no está mal, esto también es una habilidad.

En otras palabras, muchas de las prácticas tradicionales se basan en su antepasado, la práctica de su antepasado y las enseñanzas de su antepasado. Ellos interpretan la práctica de la tierra pura con base en el concepto de aprender los preceptos y la sabiduría de otras sectas. Por eso se nos llama Practicar samādhi, samādhi, tenemos que dejar ir los pensamientos delirantes hasta que un solo pensamiento no se reproduzca, ¿no es eso cultivar la concentración?¿derecho?Es equivalente a confiar en nuestras propias fuerzas para dejar de lado a Amitabha. No hemos usado sus méritos. ¿Hay alguna inducción?No trabajé duro para obtener las bendiciones del poder de Buda. No lo hice. Fue completamente por su cuenta. Las antiguas virtudes pueden hacerlo. Pueden hacer retroceder los méritos de la autosuficiencia, la concentración y la sabiduría, y También podemos morir, pero nosotros no podemos hacerlo, por lo que debemos estudiar seriamente y captar la clave para el logro del verdadero método de la Tierra Pura, para que podamos esperar que en esta vida, no nos habremos perdido tan buen causa y condición, y todos podrán renacer en la Tierra Pura y convertirse en un Buda.

En realidad, este contenido se puede decir simplemente o ... porque la teoría del Método de la Tierra Pura es muy misteriosa, y puede llevar mucho tiempo hablar de ello. Para una persona que ha madurado buenas raíces, hablará incluso de un o dos en este momento. Entré en él, y todo el poder del Buda, el XNUMX% de mi vida se entregó a Amitabha. Estoy convencido, realmente deseo, y recito al Buda honestamente. Cuando esta vida Es el momento, Amitabha definitivamente vendrá a recogernos, sin importar si somos accidentes, demencias o enfermedades. Nuestro karma del pecado es sin saberlo atraído por el karma, y ​​todavía estamos creando karma. Amitabha definitivamente nos llevará a eso. Solo escuche estas cosas en las que tiene fe y no tiene dudas sobre el Buda, entonces tiene una raíz profunda de buena fortuna.Personas, pueden graduarse ahora mismo.

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

Debido al tiempo limitado, no puedo ayudarlos a desarrollar la confianza en el renacimiento uno por uno en este momento. Primero nos relajamos, creemos lo que escuchan y luego lo sentimos en este canto y meditación. Por ejemplo, organizamos un canto . Los dos "Amitabha Sutras" son también para guiar a todos a seguir el texto y experimentar la excelencia del mundo de la dicha, y ayudarnos a desarrollar el corazón para sobrevivir. No pensemos demasiado complicado y relajémonos primero, y aceptemos nuestra guía paso a paso. paso., debe poder obtener la inducción en un momento determinado.

El contenido principal que quiero compartir con ustedes hoy es más profundo, y es aún más difícil de creer. Tengo que decirles un hecho directamente. Esto es lo que nos dijo nuestro duodécimo antepasado de Jingzong, y también es el tema impreso en nuestro póster. : "Leer a Buda significa que es cuando somos un Buda y cuando estamos salvando nuestras vidas". Todo el mundo no sabe lo maravillosos que cantamos el Buda, lo increíbles que son los méritos de nuestro canto de Buda, y la mayoría de la gente no se da cuenta de un un poco. Si puedes darte cuenta, nos considerarás como nuestros. Estoy orgulloso de recitar al Buda, como el Maestro Shandao nos elogió, "El canto del Buda es una buena persona entre la gente, una persona maravillosa entre las personas, un maestro entre la gente, una persona rara entre la gente, y la persona más triunfante entre la gente. "¿Crees que eres una persona así?"No, me da vergüenza decir que sí.

Tenemos karma pecaminoso, sí, tenemos karma pecaminoso, pero ¿cometió un error el Patriarca?Es imposible que el Patriarca use mentirosos, ¿es posible que el Bendito Shakya use mentirosos?Dijo que los que recitamos al Buda somos Fentoriva, y las flores que florecen solo una vez cada tres mil años son muy raras y preciosas ¿No saben cómo mentir?Esto es cierto, ¿por qué es cierto?No tengo tiempo para explicar, porque el contenido que organizamos hoy no es una clase para principiantes. Es para que todos disfruten y fortalezcan la confianza de todos. Por lo tanto, debemos guiar a todos para que se den cuenta de que "no somos gente común que recita a Buda ".

Créalo. Primero eliminemos la raíz de la duda. No espere hasta que alguien le diga por qué. Puede entender todo antes de estar dispuesto a creerlo. Eso significa que nuestras buenas raíces no son lo suficientemente profundas. Ahora, le digo esto. En De hecho, crees que eres la persona con las raíces y los méritos más profundos, y sin perder el tiempo, puedes ser feliz ahora mismo, y pronto podrás entrar en el disfrute del Buda, y poder entrar en los beneficios especiales de cantar al Buda. Esto es lo que el Maestro Zen Chen Iluminado nos dijo: "Cuando estamos recitando al Buda, es cuando vemos al Buda, y también es cuando nos convertimos en un Buda". Esto se menciona en su cotizaciones.

Además, dijo que "el momento de sobrevivir es el momento de la muerte". Esto es más profundo. Cuanto más escuches esto, más confundido estarás. Porque este reino es muy maravilloso. Decimos que necesitamos la muerte. Nuestro concepto general es en términos de fase. Morimos al final de nuestras vidas, pero el patriarca nos dijo que cuando realmente estábamos sobreviviendo, ya habíamos fallecido, y también estábamos salvando seres conscientes. Esto se llama "los tres conversaciones al mismo tiempo sin delante y detrás. "Vaya, en este estado, lo prometo a todos. No entiendo, porque esto es lo que el Buda puede entender, pero esto es un hecho, escuchémoslo primero.

¿Qué estado de ánimo deberíamos usar para recitar al Buda hoy?Es decir, cuando recitamos el nombre de cada buda, necesitamos saber que somos un buda, y ¿somos realmente un buda?No hay nada de malo en ser un Buda, es cierto. El "Guan Sutra" nos dice que "el corazón es el Buda y el corazón es el Buda". ¿Cómo es la mente el Buda?Cuando estás cantando, estás siendo un Buda. ¿Por qué?Debido a que nuestra mente es originalmente Buda, tenemos la naturaleza de Buda y la mente es Buda. Esta es la verdad. Por lo tanto, primero debemos aceptar y creer el hecho de que te estoy diciendo. Cuando cantamos este nombre de Buda, no estamos solo Ser un Buda y morir ya está decidido, el momento de vivir es el momento de morir.

Si recitas el nombre de este Buda no es para unirte a la diversión, sino para sobrevivir creyendo en un deseo, sino para tener esta letra y aspiración, y realmente hacer un voto para pedirte que recites el nombre del Buda, entonces el nombre de este Buda tiene Ya determinado el mérito de tu renacimiento en este momento., Amitabha Buddha definitivamente vendrá a recogernos en esta vida. Incluso cuando estemos cantando, ya estamos salvando seres conscientes. Tenemos este mérito y beneficio. ¿Por qué?El antepasado aquí nos lo ha contado, y vamos a explicarlo brevemente. ¿Dónde está esta verdad?

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing)

"La fe está dispuesta a mantener el nombre. Es decir, el Buda conoce y ve como el conocimiento. Esa es la mente. El Buda conoce y ve. El tratamiento de todos los seres vivientes. La mente de todos los seres vivientes ve confusión. Pero el corazón que cree y desea sostener el nombre. Ese es el estado de renacimiento. El budismo se origina. Esto está en la puerta del monaquismo. Es un método maravilloso para convertir el hierro en oro ".

Originalmente somos seres ordinarios, y nuestros pensamientos son todos codicia, ira, ignorancia, pero cuando creemos en desear y mantener un nombre, el momento en que cantamos este nombre de Buda con nuestra fe en desear es cambiar el conocimiento y las opiniones de nuestra gente común. en el conocimiento y las opiniones del Buda. No hay duda de que existe este efecto mágico.

Y tienes que saber sobre esto, porque el nombre del Buda está lleno de diez mil virtudes. Es el fruto del Buda. Es el mérito de Amitabha, quien cumplió con sus inconmensurables calamidades. Lo puso en el nombre del Buda. , entonces cuando recitamos el Buda En ese momento, ¿nos combinamos con los méritos del Buda Amitabha? Nos estamos convirtiendo en Budas. Esta es la verdad. Si crees y lo sabes, no solo estás haciendo la Budeidad en este momento, sino que También disfrutándolo. Ahora solo soy un Buda, no hay razón para ser infeliz, ¿verdad?En lugar de usar la mente ordinaria de "Oh, qué lástima, cantar a Buda es tan doloroso, jaja, y no hay noticias en absoluto". Si tienes diferentes estados de ánimo, tendrás una sensación diferente de cantar a Buda. ¿Entiendes eso? ?

Tenemos que confiar en los méritos de este nombre de Buda, y Nian Nian confía en el voto que hizo Amitabha por nosotros. Integramos nuestro cuerpo y mente en este nombre de Buda. En este momento somos Amitabha. Es difícil para nosotros sentir que somos Amitabha, pero no importa si podemos hablar de ello más convenientemente, somos los clones y encarnaciones del Buda Amitabha. Esta es la verdad. Esto no es conveniente, pero no es fácil para nosotros entenderlo ahora. , pero primero podemos conocer este hecho.

¿Cómo entrenas habitualmente?Sentir que cuando recitamos el Buda es cuando estamos haciendo un Buda, hay otra forma para que todos practiquen. Debemos usar este estado de ánimo cuando recitamos el Buda aquí hoy. Tenemos que pensar que somos como actores y estamos recitando el Buda todos los días. Estamos desempeñando el papel de Buda Amitabha. Tenemos que tratarnos como Buda Amitabha. De hecho, nuestro antepasado ha entendido completamente al maestro Zen. El patriarca ya nos ha dicho este hecho, pero podemos ' Si nos damos cuenta de ello, podemos practicar primero y pensar en nosotros mismos. Somos el Buda Amitabha y el Buda Amitabha desde la mañana hasta la noche. Usamos la identidad del Buda Amitabha, este papel para tratar a las personas y los asuntos, para beneficiar a los seres sintientes, y luego para ayudarnos a eliminar el karma.

Nos visualizamos como Amitabha, esto es muy similar a la deidad de visualización tántrica. Él también visualiza si somos la deidad Amitabha o el Bodhisattva Guanyin. Nuestro enfoque todavía está en recitar al Buda por su nombre. Solo usamos este método para ayudar a todos a entender Cuando recitar el Buda en este momento es para ser un Buda, es indistinguible de un Buda. No es realmente pedirle que cultive este punto de vista, porque ¿por qué no promovemos el Tantra?Es porque es fácil meterse en problemas. Si tomas la meditación como tu especialidad, cuanto más trabajas, más probable es que te obsesiones. Esto se debe a que tu propio karma es pesado, y todos los seres en este momento tienen un karma pesado. Las personas que no tienen una visión correcta y estable se obsesionan fácilmente con ellos. Inducción demoníaca, por lo que en lugar de enseñar a todos a practicar la meditación, todavía nos enfocamos en recitar al Buda en un nombre.

Pero sabemos que cuando cantamos a Buda con un nombre, ¿quién canta?¿Está el Buda cantando?Amitabha Buddha está cantando, o un clon de Amitabha Buddha está cantando. Si estás practicando directamente la percepción, cuando yo era un laico antes, establecí una agencia de circulación para el arma mágica de la circulación dos o tres años antes de comenzar a aprender. La casa en el segundo piso estaba abierta para que todos invitaran armas mágicas. Una vez que una multitud de mujeres entró para invitar armas mágicas. Ella no invitó armas mágicas. Ella entró primero y le pidió que se sentara, bebiera un poco de agua y hablara. Se veía solemne, probablemente veinte o treinta años, por encima del nivel de los graduados universitarios, articulada, educada y modesta, yo solo me senté y le pedí que bebiera agua y charlara.

Después de charlar un rato, sintió que estaba familiarizada conmigo. Dijo: "Quiero rogarte por dos mil yuanes", y yo dije "Eh, ¿cómo pudiste rogarme?". El residente, yo también era un laico en ese momento, dijo "porque soy Guan Shiyin, y me faltan dos mil yuanes ahora". Parece normal. Resulta que ella es demasiado seria en estudiar y cultivar métodos secretos. Su deidad es Guan Shiyin . Es demasiado entretenido. Algunos actores son muy poderosos. Actor, un actor de primera clase, a veces se vuelve demasiado introvertido, es esquizofrénico y no sabe quién es, por lo que es muy peligroso para ti practicar la meditación, ¿debido a que?Por supuesto que no estarás encantado si no tienes kung fu. Una vez que te hayas cultivado, realmente pensarás que eres la deidad, y la deidad que cultivaste será problemática.

Entonces, no queremos practicar esta percepción, solo necesitamos saber esto, y luego cambiar un papel en la vida, olvidar que somos personas pecaminosas de vida o muerte, gente común, aunque en realidad somos karma pecaminoso, pero si lo piensas bien , Pensamos en tu karma de pecado todos los días y miramos tus problemas todos los días. ¿Serás feliz?Incluso si escuchamos las escrituras, escuchamos el Dharma y recitamos al Buda en serio, pero estas preocupaciones no pueden surgir sin dejarlas de lado primero. Incluso si entramos, la tinta está sucia en nuestro implemento del Dharma, entonces tu El agua del Dharma entra. También está contaminada, por lo que todos deben saberlo.

(XNUMX) Dedícate a la bendición de Buda.

¿Cómo practicar el Método de la Tierra Pura? Debes dedicar todo tu cuerpo y mente a las bendiciones de Buda Amitabha. Esta es una práctica muy misteriosa y muy especial. Solo el Buda conoce al Buda. No queremos hablar sobre la teoría. Para ser claro, no estar claro y esperar a que el Bodhisattva de la iluminación no esté claro, ¿cómo podemos resolverlo, si quieres resolverlo antes de ser obediente, honesto, fiel y dispuesto a recitar al Buda? Debe ser demasiado tarde. Todos los que te rodean se convertirán en un buda. Aquellos que no entienden la verdad en absoluto, los que no tienen educación, los viejos Bodhisattvas y los niños, se convertirán en budas cuando lleguen a la casa de alguien. Todavía estás pensando en la verdad allí, y no sabes si quieres romperte la cabeza.

Entonces necesitamos saber que cada uno de nosotros tiene la naturaleza de Buda en nuestra propia naturaleza, por lo que estamos iluminando nuestra naturaleza de Buda en nuestros pensamientos. Dado que tenemos la naturaleza de Buda, ¿por qué no podemos ser Budas?Siempre que podamos tomarlo con claridad, ¿puedes atreverte a hacerlo con claridad?¿atrevimiento?No seas educado, no tendrás la oportunidad de ser educado. Tienes que usar este estado de ánimo para recitar al Buda. Los principios de los que estamos hablando hoy están en un rango relativamente profundo. Los cultivadores antiguos tendrán un gran gusto y alegría. Resulta que no tenemos que esperar para morir. Para ser un Buda, ahora somos un Buda, y puedes empezar a aprender y saborear el sabor de ser un Buda.

De hecho, no necesariamente podemos mostrar el cuerpo de Buda cuando vamos al Clan Shifang después de morir, pero también podemos mostrar el cuerpo humano, cerdo, gato y perro, ¿verdad?Entonces, ¿es posible que seamos Budas ahora?Sí, puedes ser el avatar del Buda. Si no te atreves a tomar la carga directamente, eres Amitabha. Está bien. Vamos a tomarlo como un avatar. Experimentemos y practiquemos de esta manera. Este es un tipo. Además , le pedimos a Amitabha en nuestro canto. Ven a sentir y bendícenos. Esta es la dirección correcta. No pienses más en tu propio kungfu o karma. De todos modos, Amitabha nos ayudará a resolver todo.

También sabemos que en el "Guan Sutra", dice "leer el nombre del Buda para extinguir ocho mil millones de kalpas de delitos de vida o muerte", ¿verdad?Por lo tanto, cuando recitamos al Buda, podemos eliminar el karma, cuando recitamos al Buda, podemos aumentar nuestra sabiduría, aumentar nuestras bendiciones y podemos pedir hijos y niños, hacernos ricos y obtener lo que queremos. haz lo que quieras, incluso en el futuro. Elysium está todo arreglado. Ahora que lo sabes, no pienses en nada. Déjalo en manos de Amitabha y dáselo al nombre de Wan Dehong. Entonces estarás muy agradecido cuando recites: y no hay presión. Cuando recitas Amitabha, el gran doctor rey está asumiendo nuestro karma, eliminando nuestro karma y derramando sus méritos y sabiduría en nosotros a través del nombre de este Buda. Si quieres experimentarlo de esta manera, ¿entiendes? ¿eso?

Esto se debe a que no todos han acumulado fe en el renacimiento y no son muy capaces de entrar en ese reino con esta teoría, por lo que nosotros, el Buda Anle Uno, también hemos concertado un voto. Este voto es para ayudar a todos a eliminar el karma, así que oramos por el voto ¿Cuál es la meta?Quiero llorar, ¿todos trajeron un pañuelo?Recibimos al primer Buda en Singapur el año pasado. Había XNUMX personas. También había muchos hombres. Vaya, lloraban más fuerte que las mujeres. Los hombres pueden derramar lágrimas. Verás, sintió la compasión y las bendiciones de Buda. Ciento ocho La gente tiene razón, porque elegimos esta melodía para el voto de la jungla. Cada uno de nosotros, monjes ordenados y laicos, utilizaremos esta melodía para llevar a todos a orar durante el proceso de ordenación, que es para eliminar el karma. Es fácil para nosotros arrepentirnos y sentir la bendición de la compasión de las Tres Joyas.

Así que también organizamos la oración de hoy, que es para permitirnos dedicarnos al proceso de oración. Por un lado, podemos sentir las bendiciones del Buda, y por otro lado, también puede liberar nuestra presión física y mental. así que hay que llorar por el efecto. Para el tratamiento, primero debemos eliminar los tres venenos de la codicia, la ira, la ignorancia y la ignorancia en nuestro cuerpo, y tratar de eliminarlos tanto como sea posible. Dijiste que es imposible eliminarlos . Pero cuanto más inviertas, más invertido en esta situación, mejor será el efecto de nuestro tratamiento, desintoxicación. No digas que se toca la música, que todos siguen la adoración. Después de la adoración, no hay nada de malo en ¿En qué medida adoraba el Patriarca de la familia al Buda?Él derramó lágrimas incluso después de adorar. Cuando la sangre y las lágrimas fluyeron, sangra. Por supuesto, no hay razón para no responder a este nivel, e incluso si los ojos están ciegos, todo estará bien de repente, y si hay algo mal, todo irá bien, es la inducción, así que tenemos que usar este tipo de estado de ánimo cuando recitamos y adoramos a Buda, y somos muy sinceros, muy piadosos y respetuosos.

Entonces debes tener confianza en las Tres Joyas. Durante este período de tiempo, debes dedicarte a las Tres Joyas para ayudarte a resolver tu codicia, ira, ignorancia y karma. Aunque solo tenemos poco tiempo, tenemos que ayudar a todos. Ingrese a este estado para lograr este efecto, que es enseñar a todos cómo recitar el Buda, cómo interactuar con el Buda e incluso desarrollar la confianza en el renacimiento. Después de aprender, tendrá que usarlo en su vida todos los días. día cuando regreses. Está bien, porque este tiempo es casi el mismo. Sí, somos guiados al azar. Esta vez muchos compañeros practicantes han venido a participar por primera vez, así que estos conceptos y las bendiciones de este Fa deben ser dados a todos primero, para que podamos entrar fácilmente al mundo cuando entremos por la puerta.

Debido a esto, también perdimos un poco de tiempo. Originalmente, habíamos organizado una oración de media hora por la mañana. Está bien. Intentamos llorar y adorar tanto como fue posible por la tarde. Por la tarde, todavía teníamos la mitad una hora para adorar al Buda. Después de llorar, debemos hacer reír a todos, llorar y reír, llorar es para eliminar el karma, entonces realmente cantamos Buda, Buda Anle, primero, que todos canten muy felices, por lo que también hay una melodía llamada cantar a Buda que es muy relajado y cómodo, luego, por la tarde, miramos las causas y las condiciones, primero adoramos al Buda. Es mejor decir que también puede sentarse y recitar al Buda. Deje que todos experimenten una forma diferente de pensar Luego te enseñaremos una nueva forma de pensar. Directamente llamaremos a la forma de pensar más relajante, durante todo el día. No cansado, hablaremos de esto por la tarde.

Ahora que todos tienen hambre, nos prepararemos para la clase primero. Esta vez ha llegado al final de la clase. Por la tarde, si se dice que los compañeros practicantes pueden sentarse en el medio y llenar el medio. Los asientos al lado de son para los viejos bodhisattvas y los niños. En mi opinión, el arreglo de hoy parece ser que solo hace que Haiqing se siente en el medio. No es necesario. Si no tienes ropa, puedes sentarte en la parte de atrás y llenar los asientos . La mejor manera de practicar juntos es sentarse en el futón y cruzar las piernas. Es bueno jugar, incluso si puedes practicar a dos manos en casa, es muy simple. En este caso, el estado de ánimo de trabajar duro Ser diferente. Nuestro cuerpo y nuestra mente se ven afectados el uno por el otro. Sentarse en la silla lateral es muy cómodo y esperar una buena noche de sueño.También hay una silla en la que apoyarse, así que hoy en día tanto como sea posible ... Especialmente muchos de nuestros hombres son muy raros hoy, de hecho, la cantidad de personas a las que vinimos a participar hoy superó nuestras expectativas, por lo que sucede que este el lugar no estará abarrotado y los hombres harán todo lo posible por venir. Sentarse en el futón es más solemne en general. Bueno, todos pueden ir a los asientos del pasillo y sentarse primero.

(Fin del primer juego)

Extractos respetuosos del discípulo Lan Xin (aprobados por el Maestro Renjing