(XNUMX) El "Amitabha Sutra" es el corazón de todos los sutras enseñados por el Bendito en los cuarenta y nueve años.

El respetado presidente Wang es misericordioso y respetable compañero de práctica de la Gran Virtud, ¡buenas noches a todos, Amitabha!

Lo que quiero estudiar contigo esta noche es la esencia del "Buda dice Amitabha Sutra".Todos nuestros compañeros practicantes que estudian el Dharma de la Tierra Pura deberían conocer el nombre de seis caracteres "Namo Amitabha" que solemos llamar.Este nombre parece muy simple, por lo que a menudo es ignorado por otras sectas o personas que no han estudiado el Budismo en general, pero tenemos muy claro que este nombre es el más destacado entre los ochenta y cuatro mil métodos enseñados por el Bendito. práctica.

El llamado nombre Wan Dehong, innumerables méritos se condensan en este nombre.Así que el "Buda dice Amitabha Sutra" que vamos a estudiar con compañeros practicantes hoy es también el más importante y más destacado de todos los sutras en los cuarenta y nueve años de predicación del Bendito y más de 22 reuniones. Un sutra.Sin embargo, también es ignorado por la gente común, especialmente los practicantes principiantes. Cuando ingresan por primera vez al budismo, a menudo piensan que el Sutra del corazón es el sutra más esotérico. El primer sutra que aprendí en mis principiantes es el Sutra del corazón. El Sutra del corazón es la esencia del Prajna Sutra, de 49 volúmenes. El Bendito ha pasado XNUMX años enseñando el Prajna Sutra, pero el Amitabha Sutra que vamos a estudiar hoy son todos los Sutras enseñados por el Bendito en XNUMX años. El corazón quiere.Su reino es completamente el reino del budismo, por lo que el reino del budismo es simplemente increíble.Así que, de hecho, no se dice nada en este sutra. La traducción original del "Amitabha Sutra" traducida por el Maestro Kumarajiva de todo el sutra contiene más de XNUMX palabras. De estas, solo tres puntos clave son la fe, Desear, hacer, persuadirnos de creer, persuadirnos de hacer aspiraciones, persuadirnos de recitar a Buda, un contenido tan simple.

¿Por qué es tan simple? Porque no puedo decir nada. Si realmente quieres entender, tienes que leer todo el contenido del Tripitaka y doce libros, que son las anotaciones de este sutra.El "Huayan Sutra" que solemos escuchar es el comentario del "Infinito Shou Sutra", por lo que este "Amitabha Sutra" es la esencia del "Infinito Shou Sutra".Entonces, el "Hua Yan Sutra" representa los doce libros de los Tres Tibetanos, por lo que este mismo sutra también representa todo sobre el Bendito ... La esencia de todos los sutras hablados en los 49 años tiene el mismo significado.

Entonces, ¿cómo aprendemos? Si queremos aprender el "Sutra de la vida bendita", es mucho más fácil, porque es muy claro, desde la práctica del Buda Amitabha hasta la acumulación de méritos, la causa y el efecto de la realización completa. Es muy claro, por lo que generalmente no es difícil sostenerlo.Este sutra no dice nada. Te pide directamente que hagas aspiraciones y recites al Buda. Si no eres alguien con raíces muy profundas, no seguirá las enseñanzas, y su contenido es demasiado simple, sin ninguna teoría ingeniosa o es causa y efecto, y ni siquiera habla de la práctica especial. 

Así que la mayoría de la gente tiende a ignorarlo, pero ¿ha notado que en nuestras clases nocturnas en la jungla, el "Amitabha Sutra" debe recitarse todos los días, e incluso en las selvas de otras sectas, debe recitarse al menos cada dos días? el "Amitabha Sutra"; desde este punto de vista, en realidad podemos entender un poco la importancia de este sutra, e incluso otras sectas, todas las personas que practican los diferentes métodos de este método, también debe recitar este sutra, luego ¿Cuál es el propósito de recitar este sutra?Por supuesto que tienes que seguir las enseñanzas, entonces, ¿qué significa esto?En nombre de aquellos que estudian otras disciplinas, eventualmente tendrán que resumirse en el "Amitabha Sutra", para que su estudio pueda completarse, por lo que realmente no podemos descuidar este sutra.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El truco para estudiar el Amitabha Sutra es seguir las enseñanzas

Pero este sutra parece muy simple. ¿Cómo podemos adentrarnos en él y realmente aprender a usar este sutra? Hay métodos especiales. Si los practicantes no están interesados, tienes que memorizarlo durante décadas, o no puedo encontrar esta manera de empezar, todavía no puedo aprender este sutra, no se puede utilizar.Porque este sutra en realidad habla durante mucho tiempo ... Aunque solo tiene más de mil palabras, se puede decir que su contenido es como un "libro celestial sin palabras". Aunque está muy familiarizado con la memorización, pero pregunte qué es lo que necesita. estamos hablando en este contenido, probablemente Pocas personas lo han dicho, por lo que este sutra es el más difícil de decir.

¡De todos los sutras, este sutra es el más difícil de decir! Debido a que no hay contenido, ¿cómo lo dices? Solo puedes persuadirte de creer, hacer aspiraciones y recitar el Buda, entonces ¿puedes inclinarte?Pero echemos un vistazo ... El Maestro Lianchi explicó este sutra "Amitabha Sutra Shuchao", que tiene mucho peso, y el razonamiento es muy maravilloso; aunque sea tan maravilloso, es tan maravilloso que no podemos entender en absoluto, todavía no está allí. Este sutra se explica a fondo, por lo que es realmente demasiado difícil de decir, y también es demasiado difícil de entender.entonces que debemos hacer?¿Cómo aprendemos?Es simple, simplemente no necesitas aprender.¡Puedes graduarte sin estudiar, de verdad!Esta es la verdadera clave: si no aprendes, no seas inteligente, obtendrás todo.

En este sutra, todos deben prestar atención a esto. Hay tres momentos de "esta persuasión". El Bendito preguntó a Sariputra. Sariputra representa la sabiduría primero, la sabiduría primero, él es el que se estrelló.Tres de ellos le preguntaron a Sariputta: "¿Por qué el Buda se llama Amitabha" y así sucesivamente. Se le hicieron tres preguntas en total tres veces.Una vez terminada la pregunta, el Honrado por el Mundo no esperó a que respondiera y luego volviera a responder ¿Qué significa esto?¿Será tan aburrido el Bendito?Hacer una pregunta y responder por ti mismo, es tan apetitoso, ¡es imposible!¿Qué significa esto?El sabio Sariputra, si le preguntas, no puede responder.Por lo tanto, este sutra es lo que el Buda dijo sin dudarlo, y nadie tiene los medios para iluminarlo. Se puede ver que este reino ni siquiera puede ser entendido por personas con la primera sabiduría de Sariputra, e incluso el Gran Bodhisattva y Bodhisattva de La iluminación no puede iluminarlo.

Así que nadie lo iluminó En otras palabras, incluso esperando la iluminación, el Bodhisattva no podía imaginar completamente el reino, ¿cómo podemos aprenderlo?Si no hay forma de aprender, no aprenda.¿Qué debo hacer si no aprendo?Hay una manera, es decir, "según las enseñanzas" es el truco.No necesitas entender, solo necesitas ser obediente y aceptarlo.La práctica de seguir las enseñanzas también es muy simple, es decir, no necesitas hacer nada y no necesitas preocuparte por eso tú mismo. Solo tenemos que pedir un deseo, creerlo y aceptarlo de verdad, y es completamente en consonancia con las creencias, deseos y hechos clave de este sutra.Entonces, el punto es que realmente tenemos que pedir un deseo, realmente creer, y luego es muy simple hacerlo, siempre nos hemos dedicado a ello.De esta manera, naturalmente no nos cultivamos, y naturalmente podemos obtener el reino del fruto del Buda Amitabha en la tierra y obtener verdaderamente los beneficios de este sutra.

Entonces, ¿qué tipo de mentalidad debemos usar para aprender, completamente respetuosos y de aceptación, y dejar de pensar al escuchar cualquier escritura? ¿Qué significa esto?¿Es posible?¿derecho?Ni siquiera lo pienses dos veces.Después de escuchar el decreto imperial, el emperador emite el decreto imperial, ¿hay espacio para que la gente lo discuta?No, solo tienes que aceptarlo. Si quieres obtener los beneficios de este sutra, solo tienes que aceptarlo. El cien por cien de las veces, debes establecer una mentalidad de aprendizaje tan correcta antes de poder pasar al siguiente. .De lo contrario, es como una taza, si pone la tapa, no puede entrar agua.Entonces es inútil que lo escuches durante décadas, simplemente lo memorizas muy bien, por lo que está en línea con el dicho de este sutra que dice que "no debes nacer en el otro país en virtud de unas pocas buenas raíces y virtudes". ", y realmente puede obtener la experiencia de este sutra. El renacimiento en el Paraíso del Elíseo se basa exclusivamente en buenas raíces y virtudes, y debemos comprender este punto clave.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Somos los objetos que Amitabha Buda está ansioso por salvar

Entonces, ¿cómo nos permitimos entrar en este sutra rápidamente? Hay un atajo, es decir, aprendemos directamente del corazón de Amitabha y del deseo de Amitabha, y experimentamos la relación entre Amitabha y nosotros. Tenemos una intimidad muy familiar. Naturalmente, es fácil sentir el coito.Por lo tanto, entre los cuarenta y ocho votos de los que hablamos antes, de la anterior "La Doctrina del No Mal en el Reino" y el "Deseo de No Caer en el Mal", también podemos experimentar la gran compasión de Amitabha por nosotros. corazón.

¿Qué tipo de estado de ánimo es este? Hay un pasaje en el "Sutra del nirvana" que leemos de nuevo: "Por ejemplo, si una persona tiene siete hijos, es la enfermedad de los siete hijos. Los corazones de los padres no son desiguales, pero para el hijo enfermo, el corazón tiene sobrepeso.El Tathagata no es desigual para todos los seres vivientes, pero para el pecador, el corazón está predispuesto, y para el más libre, el Buda es compasivo. Este párrafo es para nosotros, somos pecadores, pecadores y libres, este tipo de persona es ... Él es una analogía: este padre tiene siete hijos, luego, entre los siete hijos, el padre enfermo es el corazón desigual de sus padres que se preocupa más por él, pero esta es la naturaleza, y será muy natural, especialmente para los Budas y Bodhisattvas. Su compasión excede con creces el corazón de sus padres.

Entonces, para aquellos de nosotros que tenemos pecados graves y karma, Él está muy preocupado por ellos y quiere ser salvos lo antes posible, para que no tengamos que preocuparnos de que nuestro karma sea tan pesado, cuanto más grave es el karma, el Más Buda vendrá a salvarte, siempre que puedas creerlo. Pídele ayuda.Es muy difícil para muchos intelectuales desprenderse de esta figura, tienen que pedir ayuda, no pueden salvarse la cara y también son muy arrogantes, no creo que no la necesite para nada. ¿Confías en el Buda? Lo creas o no.Así que no crean que es simple. Para aquellos que no lo creen, es difícil superar este punto. Es difícil admitir que no hay ningún lugar adonde ir ni nada que hacer. Solo Amitabha puede ayudarlo. Es difícil entender esto boca abajo.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Solo el padre benevolente de Amitabha es reacio a renunciar a los cuatro mil Buda.

Y también debemos entender que en el "Bei Hua Sutra", los seres sintientes en el mundo de las mujeres satánicas son regalados por catorce Budas. Leeré esta escritura "Bei Hua Sutra": "Son catorce mil cuatro. El Buda elimina los llamados problemas graves de los seres sintientes.No se tolera la especialización en karma maligno, como los seres, el mundo de los Budas.Tales seres, cortan las raíces de la bondad, renuncian al conocimiento de la bondad y a menudo albergan aversión, todos deseando llenar el mundo de los sannyasin, todos los cuales son rechazados por el mundo de los otros Budas y se basan en el karma. 』

Escuchamos y vimos este pasaje realmente sudando por todo el cuerpo. Esto es lo que dice el "Sutra del budismo", catorce Budas se sueltan, porque nuestro karma del pecado es demasiado pesado, no es que él no sea misericordioso y no pueda ser salvo, solo Amitabha puede salvarnos.Así que tenemos que entender que esta es la relación entre nosotros y Amitabha. Excepto por él, realmente no tenemos camino por recorrer, y su bondad para con nosotros es tan grande que realmente supera a los Budas en las diez direcciones.Por eso, se dice que es el rey del Buda, y el respeto extremo de la luz.

Lo que otros Budas no pudieron hacer, Él no pidió un deseo. Si yo no podía venir, no quería venir. Este mundo de Sao Po son cinco mundos turbios y malvados, pero si quiero devolver mi gracia, tengo que venir y devolver la bondad de Amitabha.Es cierto que los seres sintientes son muy difíciles de salvar, pero si reclutamos estudiantes para Amitabha, no hay problema, no importa cuán difíciles sean los seres sintientes, Amitabha puede salvarlos.Solo reclutamos estudiantes para Amitabha, por lo que no hay problema.Si confías en el Buda para que te salve directamente, otros Budas no pueden hacerlo, así que no vienes, ¿por qué no puedes venir?Y el Buda Amitabha no solo hizo un voto por nosotros, y no solo estaba esperando tan ansiosamente para salvarnos, sino que incluso sus votos se cumplieron en realidad hace diez calamidades.Nuestro "Amitabha Sutra" también habla de eso, así que dado que las diez calamidades han estado alrededor de nosotros todos los días, llamándonos, el tipo de estado de ánimo ansioso, como un padre, cuando el niño sale, espera allí, y espera. la ansiedad todos los días. corazón de.

Si realmente podemos sentirlo, estaremos en contacto con Amitabha ahora mismo, y sentiremos que estamos realmente muy felices por nosotros mismos.No podemos sentirlo en absoluto, y nunca sabemos cómo apreciar lo que Amitabha nos ha hecho, ¿somos muy poco filiales? Este es un hecho del que no nos dimos cuenta, pero es un hecho.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Amitabha siempre está a nuestro lado

Entonces, cuando nos enteramos un día, muchos de nosotros realmente lloramos y lloramos, la tristeza y la alegría se mezclan, la "tristeza" es que realmente dejamos que Amitabha se tome tanto corazón por nosotros, nunca lo supimos, ¡estábamos fascinados! un poquito no sé cómo estar agradecido y apreciar. La "alegría" es que somos tan felices antes, y finalmente podemos ser libres.De lo contrario, siempre siento que este mundo es muy lamentable, muy solitario aquí, no hay nadie en quien podamos confiar, nadie realmente se preocupa por nosotros, incluso si nuestros padres están más cerca de nosotros, ellos mismos son muy dolorosos y atribulados, entonces, ¿qué? ¿deberia hacer?¡Muy indefenso!

Pero, de hecho, tenemos Budas, Bodhisattvas y Amitabha a su lado, esperándonos así, pero no lo hemos notado, así que una vez que descubramos ese tipo de felicidad, realmente nos instalaremos en nuestros corazones todos los días.Entonces, naturalmente, habrá una especie de compasión para mostrar compasión a otros seres sintientes.No tienen tanta suerte como nosotros y, naturalmente, no te preocupas por los demás.Hemos conocido una causa tan buena y nadie más lo ha hecho todavía. Naturalmente, esto cambiará mucho.

Así que estaba en la Sociedad Jingzong de Singapur y me pidieron que escribiera la letra, y también escribí que una de ellas era "Acción de Gracias".Si tienes la oportunidad, puedes consultarlo en línea, descargarlo y escucharlo.¿Por qué no sabemos cómo estar agradecidos? Si no entendemos esto, significa que no sentimos felicidad. Es porque no entendemos la situación. Lo escribí como una letra para este sentimiento. Puedes Lo leí. También me olvidé de la letra. Probablemente sé el significado. Bájelo después de escribirlo, hace seis o siete años.

Entonces, si entendemos el corazón de Buda Amitabha, solíamos pensar desde nuestro propio punto de vista. Cuando aprendamos este método, nunca podremos comenzar o sentir.He estado practicando kungfu desesperadamente y luego pensando en mí mismo todo el día. ¿Tengo menos problemas ahora? ¿Menos delirios? Pienso en mí mismo todos los días y no puedo sentir Amitabha.

Tenemos que mirar hacia atrás en cada momento y cada día, hasta que muramos, tenemos que pensar en el corazón de Amitabha, pensar en los méritos del nombre del Buda, pensar en ello todos los días, todos los días, la inducción se hará cada vez más fuerte. , y cuanto más nos volveremos con Él. Me estoy familiarizando más y más.Al igual que cuando nos llevamos bien con la otra mitad, o con la familia, hay que prestarle atención todos los días, preocuparse por él y llegar a conocerlo, entonces se familiarizará cada vez más con él, la comprensión cada vez más tácita, y sentimientos cada vez más profundos.Así que dirígete a esta otra mitad de tu preocupación por Amitabha y comprende a Amitabha, entonces pronto podrás comprender el truco, cómo interactuar con Amitabha, luego tu corazón interior se sentirá como tú. Podemos obtener todos los méritos que Amitabha Buddha nos ha dado, y pronto podremos beneficiarnos.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Amitabha es nuestro único apoyo

Al mismo tiempo, después de sentirlo, tenemos que entender una cosa, que es de lo que acabamos de hablar. No tenemos otro camino por recorrer. Amitabha es nuestro único apoyo. Entonces, ¿qué tipo de corazón deberíamos usar para creer y ¿Recibir este método? La determinación de romper el barco y hundirlo era como el cantor budista de Erhe Baidao. Al principio dudó, pero cuando tomó una decisión, no consideraría otras cosas y seguiría adelante con valentía.No importa cómo los demás te digan: "Oh, qué quieres si esto no está bien, cómo lo arreglas ... de lo contrario no es seguro ..." No escuchas todo, y vas hasta el final hasta el final.

Si se emite nuestra determinación, se emite este deseo y no habrá absolutamente ninguna interferencia. Esto es lo que dijo el viejo monje: "Incluso si Buda Shakyamuni aparece para decirte, si no practicas este método, hay otro método que es mejor. No escuches. ”De todos modos, debo ir al Paraíso de la Bienaventuranza, debo ir a morir, no importa cuál sea la situación, iré hasta el final, esta es una creencia verdadera ¿Pero hay una razón para la insuficiencia? Amitabha estaba enredado por ti. No puedes huir, y tendrás que leerlo. Él ha hecho un voto, y si no viene, irá a verlo. liquidar la cuenta.

Hay un tono como Patriarca, es decir: "Si no puedes morir, las lenguas anchas y largas de los Budas en las diez direcciones se pudrirán cuando sobresalgan y no se puedan estirar hacia atrás ..." . "¡Es tan venenoso!Su estado de ánimo significa que si cree en las palabras del Buda al XNUMX% de esta manera, el Buda no puede mentirle. Si le miente, su lengua se pudrirá. En tal estado de ánimo, usará su cuerpo y mente al XNUMX% y tomará toda su vida hacia abajo. Hicimos una apuesta, entonces, ¿cómo podríamos no cumplir nuestro deseo? 

Es posible que no podamos llegar a este reino de inmediato, pero podemos avanzar hacia este reino. Su sentido de los sentimientos se hará cada vez más fuerte y su confianza se hará cada vez más fuerte. Eso es muy simple. El Maestro Yin Guang nos dijo: "Desde el Crepúsculo Chao, desde la dinastía Crepúsculo. El nombre de un Buda no se detiene." Eso es, luego te olvidas, no importa cuando estás ocupado. De todos modos, no se trata de practicar Kungfu, y también quiero recordar compañeros practicantes, es mejor. Pide un deseo todos los días para que puedas recordar que lo único más importante en el resto de nuestros días no es nuestra carrera, los estudios de nuestros hijos, o nuestro desarrollo futuro, ¡no! Que todo es ilusión, solo muerte El mundo de la dicha es el más importante y el más real, así que tengo que hacer un voto todos los días de que Amitabha debe venir a recogerme y recogerme más temprano Esta es la lección programada que les recuerdo a los compañeros practicantes que reserven.Se terminará pronto en menos de un minuto. Lo más importante es recordarte a ti mismo que este poder es el más fuerte. No importa cuánto recites el nombre del Buda. Siempre debes mencionar este deseo.

Así que necesitamos saber por qué solemos recitar al Buda, algunos han estado cantando durante diez o veinte años, pero todavía no pueden recitar la alegría del Dharma, porque nuestro método es incorrecto y la dirección es incorrecta, porque no estamos cerca del Buda o a Amitabha; y Por un lado, todos somos codiciosos en el mundo, especialmente el amor y el apego, el amor viene y ama, al igual que la cosa real, lo que está en juego es claro cuando están en el pasado, cada punto, si no estamos de acuerdo, volveremos la cara, tal vez un poquito. Los beneficios se revertirán. Le puede pasar a los padres, familiares y parejas. Este es un ser humano.La gente común es así, no hay necesidad de estar triste. La gente común es así. De todos modos, no importa si vamos a ser Budas.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Los practicantes deben seguir las condiciones y asentar sus corazones en el Dhamma.

Así que, en particular, no seas codicioso ni te obsesiones con todo tipo de amor y cosas materiales en este mundo.Algunas mujeres a menudo vienen a mí para decirme cómo su esposo ... qué, y luego había una mujer en la Academia Furong Jingzong antes. Esta mujer probablemente tenía unos treinta años. Esos compañeros practicantes estaban muy asustados y tenían dolor de cabeza cuando Ella solía ... luego el vicepresidente me vio para hacer arreglos y me pidió que hablara con ella.

Después de reunirse conmigo, se veía realmente rara y su personalidad era extraña. Todos le tenían miedo. Dijo que había tomado pastillas para dormir y se había suicidado antes. En ese coma, vio a Amitabha y Avalokitesvara. Desde el momento en que ella cayó en un reino del abismo, para rescatarla, había tal sensación de que era cosa del pasado.Entonces, cuando me habló, el problema en ese momento fue ... Dijo que su esposo se iba a divorciar de ella. Luego habían estado casados ​​durante diez años y no tenían hijos, y sus padres no la entendían ... en leyes.En cuanto a su personalidad, definitivamente no está bien conectada, y su relación interpersonal no es buena, y no puede resolverlo. No puede llevarse bien con sus compañeros practicantes, y los compañeros taoístas tampoco pueden llevarse bien. Entonces podemos imaginar que su marido también debe estarlo, es doloroso, así que tengo que divorciarme de ella.

Entonces dije, ¿qué tal tu decisión?¿Qué piensas en tu corazón?Dijo que no quería irse, que es terca y que todavía ama mucho a su esposo, pero que su esposo debe divorciarse y ella todavía quiere tener un bebé, no puede dar a luz en diez años y todavía quiere tener un bebé ... Yo solo la sigo Dime: Si tu esposo quiere irse, vete, y hay personas que persuaden a la gente para que se divorcien. No quiero persuadirte de que escuches con atención, pero Le dije que si él insiste en irse, entonces no puede hacerlo, entonces se va. De lo contrario, ¿por qué?Entonces, si no deja su mente, entonces no se vaya.Los practicantes deben estar tranquilos, deben poner su corazón en el Dhamma y dejar todo en manos del Buda y el Bodhisattva para que lo arreglen.Si hoy pones tu corazón en el Fa y tu persona cambia, tal vez tu esposo no quiera irse, si tú quieres irte, él no te dejará ir, esto solo es útil.Si él realmente quiere divorciarse hoy, harás todo lo posible, y no podrás guardar su corazón, entonces estás sufriendo allí todo el día, ambos sufriendo ... Entonces todos deben escuchar con claridad. Yo no soy tratando de persuadir a otros para que se divorcien, le estoy contando Su propio camino de liberación.¡Puedes estar a gusto con el destino! No podemos dominar el mundo exterior. ¿Qué podemos hacer con las personas que te rodean?

Si realmente quieres recuperarlo, entonces solo puedes cambiarte a ti mismo, dejar que le gustes y la gente se divorciará. Ya no debes agradarles. Eso es todo.Es inútil que llores todo el día y quieras suicidarte, pero le aconsejo que todavía no quieres tener un bebé en esta dirección y no tienes que salvar a tu marido. Deberías poner tu corazón en el Fa, y ponte a ti mismo en primer lugar. Tu cuerpo y tu mente están sanos, por lo que en el proceso de tu búsqueda resuelta del Tao, no solo serás libre tú mismo, tal vez tu esposo también pueda ser salvado por ti. Este es el verdadero y solución completa.

Entonces ella tiene una buena relación conmigo. Déjame decirle que puede aceptarlo. Vino a pedir los cinco preceptos esa noche. ¡Es muy raro! Generalmente, sabemos que es muy difícil para los compañeros practicantes pedir los cinco preceptos. preceptos. Al igual que el deseo, los Cinco Preceptos son solo los elementos básicos de la vida, y deberían haber sido recibidos hace mucho tiempo. Deberían recibirse tan pronto como ingresen al Budismo. Los compañeros practicantes de más de cinco años son todos veteranos ... Viejo ginseng , debería recibir el Precepto del Bodhisattva ¡Demasiado lento!Hace veinte o treinta años, hay un presidente de un presidente. Fui a muchos lugares y los practicantes finalmente pidieron recibir los cinco preceptos. Muchos de ellos pidieron aceptación, pero el presidente no pidió aceptación. Así que nos burlamos de él, se burló de él en el acto, y luego, después de burlarme de él. Para consolarme, le dije: No menospreciemos a los demás, no los despreciemos. Mirarlos con desprecio también es una violación de los preceptos Cada uno tiene sus propias causas.Pero todavía lo esperamos con ansias. El presidente mirará hacia atrás rápidamente y hará un voto, porque no funcionará si no te burlas. Todos están arrodillados allí, y él es el único que está parado allí.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Ver la verdad, recopilar seis Budas de una sola mente

De hecho, esto es simplemente no comprender nuestra situación actual y seguir codicioso por este mundo todo el día. No sé si somos como la Casa de Bomberos de los Tres Reinos mencionada en el Sutra del Loto. Esta casa está en llamas, y tú todavía están adentro. Haciendo esas cosas sin sentido.Hay otro, ¿por qué no nos alegra cantar y practicar a Buda?Lo principal es que no hemos desarrollado una sensación de terror y no sabemos que nuestra impermanencia caerá y, con toda probabilidad, caeremos.Estos tres factores son los tres obstáculos principales que nos impiden practicar con diligencia la Budeidad y buscar con determinación la supervivencia.

Por ejemplo, Hu Xiaolin pertenece a esta categoría. Él realmente cree en la causa y el efecto y sabe que debe caer. Está tan asustado que no puede practicar sin cultivación. Afortunadamente, no se arrepintió antes de aparecer en el infierno.Todavía es demasiado tarde, por lo que es muy efectivo en la práctica de la confesión, porque cree en la causa y el efecto, por lo que es particularmente diligente en la confesión. Mirándolo durante unos años, no solo puede transformarse a sí mismo, sino también salvar a los demás. y pruébalo a todos. Esto es muy bueno, raro.Por lo tanto, en este sentido, también nos damos una lección. No importa cuántas personas Hu Xiaolin coman, beban y se diviertan, tienen muchas ventajas sobre nosotros. Entonces saben que están destinados a caer, ¿qué pasa con nosotros?La caída es más grave que él. La gente cae en dieciocho niveles del infierno. Puede que tengamos diecinueve niveles. Tal vez no podamos fingir serlo. Todavía hay veinte niveles. Hay demasiados seres sintientes.

Así que necesitamos saber que a través de este tipo de pensamiento y comprensión, naturalmente tenemos esta mente ... las seis facultades volverán, y a menudo ponemos nuestra mente en este signo de Buda, sin importar cuándo estamos tristes, cuándo estamos feliz, o cuando una persona se siente muy sola ... Las personas modernas están fácilmente vacías y no tienen apoyo en sus corazones, por lo que no pueden quedarse afuera todo el día y luego se sienten incómodas, a menudo en pánico e incluso peor cuando están ¡enfermo!Sigue siendo abandonado, roto en el amor, este robado ... Cuando suceden todo tipo de accidentes, toda la persona ... Hoy en día, muchas personas se suicidan, pero no tienen forma de afrontar todo tipo de dificultades, y su resistencia a la presión es cada vez peor, entonces, ¿qué?Nadie puede ser salvo. Si algo realmente sucede, a veces incluso tu familia se escapará. Tus filtraciones son demasiado grandes. La gente no puede ayudarte una y otra vez. ¿Qué debo hacer?

Solo el Buda Amitabha puede ayudar. ¡Esto es cierto! Entonces, en lugar de esperar el renacimiento, formaremos un hábito en cualquier momento ante nuestros ojos. Es correcto confiar en el Buda Amitabha. Incluso si somos muy felices, sin importar el estado de ánimo es decir, recitaremos. Con este signo de Buda, puede comunicarse con Amitabha, y puede confiar en él para resolverlo.Luego encontrarás diferentes estados de ánimo, el sonido de los cuernos de Buda recita es diferente, a veces en voz alta, a veces en voz baja, a veces como ... Puedes experimentarlo por ti mismo. Todos tienen diferentes experiencias y diferentes estados de ánimo, así que léelos. Este sentimiento es diferente.Luego, cuando recites, cerrarás naturalmente las seis facultades y escucharás con claridad. Diferentes voces realmente expresan tus diferentes emociones. Naturalmente, escucharás atentamente. No hay engaño en ese momento. Tienes que entender. ¿Cómo recitas esto? ¿El nombre de Buda?

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La práctica principal de los Tres Sutras es la fe y el deseo de recitar al Buda.

Bien, veamos a todos ir a la página 4, línea 4, leamos un pasaje de la Escritura: "Tu tiempo.El Buda le dijo al mayor Buda Sari.Ha habido diez billones de Budas en Occidente.Hay un nombre mundial llamado Bliss.Hay un Buda en su suelo.Amitabha.Dilo ahora. 』Mira este párrafo primero.Este párrafo parece muy simple, pero es muy importante. Se puede decir que este párrafo ha determinado si podemos morir o no. La mayoría de los factores.

"Ha habido diez billones de Budas en Occidente.Hay un nombre mundial llamado Bliss.Hay un Buda en su suelo.Amitabha. "¿Tu lo crees?"¡Créelo!Cree que su sutra está a punto de graduarse, entonces no necesitamos decir más, porque el tiempo es limitado, también grabamos un fragmento de "Amitabha Sutra Essentials" en Wanwan Town, Johor Bahru, pero el contenido no es el mismo que de lo que hablamos hoy. Ven y escúchalo después de que lo hayas distribuido. No diré mucho sobre este párrafo. Mientras lo creas, hablaré un poco si no lo crees.

Entonces veamos el siguiente párrafo: "Sariputta.Si hay buenos hombres y buenas mujeres.Se dice que Amitabha.Mantenga el nombre. 』… Espere un momento vemos la segunda línea en la página 19:“ Si algún día.Si dos días.Si tres días.Si cuatro días.Si cinco días.Si seis días.Si siete días.No caótico.Al final de su vida.Amitabha y todos los santos.Ahora es antes.Es el final de la vida.El corazón no está al revés.El Buda Amitabha renacerá en la tierra de la dicha. Este párrafo es muy importante, si estudiamos mucho podemos aumentar nuestra confianza en nuestro fallecimiento, no estaremos en una situación al 2% y seguramente falleceremos sin problemas.

Aquí, si de un día a siete días, si sigues las enseñanzas de otros antepasados, esto es para obtener evidencia en períodos extemporáneos; el origen del séptimo Buda se basa en esta escritura.Entonces, una de sus prácticas es tratar esta sección del Amitabha Sutra como si estuvieran practicando Kungfu por su cuenta, y tienen que demostrar su infelicidad en siete días.Entonces su explicación, sin distracciones, es pensar que no hay engaño, y que la única mente es solo una oración de Amitabha. No podemos hacer esto, y esa no es la explicación verdadera y más pura. Para la explicación verdaderamente pura, podemos compararlo con la "traducción de Xuan Zang".Nuestra otra traducción tiene más de cuatro mil palabras. Es una traducción literal del sánscrito. Lo que estamos viendo es que el libro de Kuramash es una traducción libre. Después de su comprensión, él tradujo este significado, así que para ser más breves, entonces podemos compare el texto original de Xuanzang muy claramente, y el significado de esta escritura es muy claro. La traducción de Xuanzang de este pasaje no es caótica, pero lo tradujo en una serie de pensamientos.Mientras nuestras mentes no sean caóticas, estamos dedicados y no caóticos. Siempre que nuestras mentes no sean caóticas, es el mismo propósito del Sutra inconmensurable, enviar bodichita y atención plena todo el tiempo.

Es imposible que los tres sutras tengan diferentes métodos de cultivo, el llamado método de cultivo más puro es definitivamente el mismo.Los tres sutras no pueden ser diferentes. La explicación del Maestro Shandao ... Él explicó que no ser interrumpido es un corazón creyente y feliz, y un deseo es lo mismo que los dieciocho votos, el significado de la creencia más feliz del corazón.Esta unicidad significa unidireccionalidad, y no es caótica ni mixta, por lo que es muy importante que nuestro método se "especialice" y se especialice. No debe ser caótico. Si realmente crees en un caos, no serás Verdadero y reacio.Entonces, esta unicidad significa que nuestras mentes no son caóticas y que estamos dispuestos a vivir.Entonces, a partir de esta traducción original, la traducción original de Xuanzang, podemos tener tranquilidad. No nos corresponde a nosotros practicar Kungfu, sino la gran virtud del patriarca y otros patriarcas, él quiere explicar de esta manera, no podemos decir que esté equivocado. , ¿no puede practicar Kungfu?Hay formas de practicar.Está bien que él lo explique de esta manera. Puede haber muchos ángulos diferentes de interpretación en una oración, pero no es el verdadero significado de este sutra.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Al final de la vida, los Tres Espíritus Santos aparecen ante el corazón para vivir con el Buda sin caos.

También está este párrafo: "Al final de su vida, Amitabha y todos los santos están ahora ante él. 』A menudo nos preocupamos, ¿qué debemos hacer si el acreedor llega antes de que muramos?¿Y si estamos tan dementes, inconscientes o inconscientes, estaremos preocupados?¿Estás preocupado?¡Sí! Eso significa que no tienes suficiente fe en Amitabha. Siempre hemos enfatizado que no tienes miedo de ninguna situación. Déjalo en manos de Amitabha. Amitabha es omnipotente y lo sabe todo.¿No sabe Él cómo es tu situación de muerte?¿No lo arregla de antemano?Él está realmente con nosotros ... bajo nuestro control en cualquier momento, y Amitabha no saldrá de problemas.No es como nosotros la gente común, que a menudo tenemos algunas situaciones. ¿Hemos dicho esto antes? Si lo entiendes así, no tendrás miedo. Pero aquí también podemos citar pasajes de las Escrituras para aumentar la confianza de todos.

En la traducción de Xuanzang, dijo esto: "Al final de su vida, el Buda de la Vida Inconmensurable y sus inconmensurables discípulos y Bodhisattvas se rodearán y vivirán frente a él con compasión y bendición, para que el corazón no ser perturbado; Siga la congregación del Buda para vivir en la pura tierra del Buda del mundo de la dicha. "Verá, los tres santos sabios de Occidente son los primeros en aparecer antes, con compasión y bendiciones, bendición y bendición, para que el corazón no se perturbe.Primero vino a ayudarnos, para que nuestros corazones no se perturben, por lo que tenemos miedo de quedar aturdidos por el tiempo.¿Que desastre?¡No tengas miedo! No importa cuál sea la situación, tan pronto como llegue Amitabha, no estaremos confundidos y no estaremos confundidos.Por lo tanto, Él aparecerá primero y no esperará hasta que dejemos de respirar. Él vendrá antes de que dejemos de respirar. Eso es para ayudar a la atención plena. No hay causa ni condición antes de que dejemos de respirar.Entonces, el corazón no se perturba y vivimos con el Buda, estamos vivos y no muertos.Esta persona que tiene miedo a la muerte debe pedir la muerte, de lo contrario estará realmente muerto, si no sabe dónde va a morir, tal vez los tres caminos del mal deben ser parte de ello.

También hay una descripción del primer capítulo de la vida del "Avalokitesvara Sutra" ... que describe la situación de nuestra muerte: "Cuando nacimos en el otro país, esta persona era diligente y valiente. Por lo tanto, Amitabha Tathagata y Avalokiteshvara, gran impulso, innumerables Budas, cientos de Mil Bhikkhus escuchan al público, el Palacio de los Siete Tesoros de los Cielos Inmensurables, el Bodhisattva Avalokitesvara sostiene la Terraza Vajra, y el Bodhisattva del Gran Poder, ante el viajero, Amitabha magnifica la luz, brilla en el cuerpo del viajero, y saluda a los Bodhisattvas.Avalokitesvara, el gran impulso, e innumerables bodhisattvas, admiran a los practicantes y los persuaden para que entren en sus corazones.El caminante se ve a sí mismo, feliz y con entusiasmo, se ve a sí mismo, cabalga en la Terraza Vajra y sigue al Buda, como un movimiento de sus dedos, y renace en el otro país. 』La descripción es muy clara.Buda Amitabha se colocará frente a nosotros primero ... bendice tus bendiciones, el Bodhisattva Avalokitesvara está a tu lado, y el Bodhisattva Bodhisattva nos alaba y nos bendice; luego lo miramos y estamos muy felices, así que ves a los moribundos. La persona se ríe Mucha gente que ha fallecido, viendo al Buda ... Los Tres Santos vinieron, no solo solemnemente, y luego nos bendijeron, sino que también nos consolaron y animaron. Debes estar muy feliz, ¿verdad? Estamos hablando aquí, y escuchas muy bien. Si estás feliz, entonces Amitabha puede venir, por lo que no necesitas abrir la boca. Cuando la luz brille, tu cuerpo y tu mente se refrescarán. Entonces el caminante ve que está feliz y entusiasta. En un estado de gran alegría, se ve a sí mismo y toma el Vajra. Taiwán, siguiendo al Buda, como un destello de dedos, renacimiento en el otro país.¡En un instante! Fui al Paraíso de la Felicidad. No necesité sentarme en el loto durante mucho tiempo. Pensé que me sentaría durante mucho tiempo.

Emperador Wenchang, hemos escuchado que cuando estaba en la dinastía Zhou, parecía haber una causa. Una vez pidió ir al Paraíso por su cuenta. No le pidió a Amitabha que lo recogiera. Caminé hasta la mitad y vi una montaña.Belleza, esta montaña es tan hermosa, solo vino un pensamiento, así que corrió para ser un dios de la montaña.Si es peligroso ir por tu cuenta, tendrás problemas a mitad de camino y puede que te lleve mucho tiempo caminar. Amitabha nos llevará y estarás allí en un instante, así que está bien confiar en el Buda. No entiendo por qué quiere ir solo. No hay registro. Claro.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Al llamar el nombre del Buda, todos los pecados son eliminados y renacen puramente

También hay una escritura en el capítulo superior de la vida del grado inferior de "Las escrituras budistas de Avalokitesvara". Echemos un vistazo: "El Buda en tu tiempo significa enviar al Buda, transformar el Avalokiteshvara, transformar el gran impulso en uno. quien camina.Elogio: ¡Buen hombre! En el nombre de Buda, todos los pecados son eliminados, te daré la bienvenida.Si haces lo que dices, el caminante verá la luz del Buda, llenará su habitación y será feliz cuando lo veas, incluso si mueres, tomarás al Buda, seguirás al Buda y vivirás en el tesoro. estanque. "Verás, él está hablando de la eliminación de los pecados aquí. Debido al nombre del Buda," todos los pecados son eliminados, y te daré la bienvenida ". Entonces decimos que traer karma a la vida, incluyendo estos karma de pecado, significa que todos los pecados se eliminan después de ser nombrados.Caminamos con Amitabha de una manera pura, por lo que el renacimiento con karma se refiere al karma antes de la muerte.No hemos eliminado ningún karma. La luz de Amitabha brilla ante la luz del Buda, y todos los pecados son eliminados, entonces nos vamos por completo.

Esto es lo que dijo el Maestro Yinguang en las notas, y la explicación del Maestro Yinguang, ves que esta escritura también es consistente, así que cuando vamos al Paraíso de la Bienaventuranza, estamos limpios, exactamente como el Buda.Si llevamos karma al mundo de la bienaventuranza, entonces el mundo de la bienaventuranza también se convertirá en un mundo de saha, y será contaminado por nosotros. De lo contrario, ¿qué deberíamos hacer con el karma? sucio, ¿verdad?Así que es verdad. Muchas personas no tienen sentido en este punto. Han estado discutiendo durante mucho tiempo sobre si están involucradas o no en el karma. De hecho, no importa si no lo entiendes. Es justo recitar el Buda fielmente.

También hay un pasaje en el "Sutra del rey Dharani del sonido de tambor de Amitabha": "Si hay cuatro personas que pueden recibir el nombre del otro Buda, con este mérito, cuando estén muriendo, Amitabha irá a este lugar con el público ., Hágalo visible.Nos vemos, encuentra tu vida y festeja, y multiplica tus méritos.Por lo tanto, es la causa y la condición, el lugar donde nace, la forma del sucio deseo del nacimiento eterno, el lugar puro está en la fresca y maravillosa flor de loto, se transforma naturalmente, tiene grandes poderes mágicos, y la luz es obvia. "Ves que es extraordinario.Estas escrituras hablan de la misma situación, es decir, los Tres Sabios aparecen antes, y luego se alegrarán cuando lo vean. Por lo tanto, los difuntos están muy felices, sus rostros son pacíficos, sus cuerpos son blandos y sus cuerpos son suaves porque no tienen pánico y horror.Desde el punto de vista médico, si una persona es terrible, el cuerpo estará rígido, por lo que si no hay nadie que haya fallecido, el cuerpo estará rígido.El cuerpo de una persona que asciende al cielo también estará rígido. Son los dioses los que vienen a recibirlo. También se alegra mucho cuando lo ve. ¿Cómo juzgamos?Si tiene la causa de escuchar el nombre del Buda, o tiene fe antes de su muerte, es aún más seguro. Mientras tenga la causa de escuchar el nombre del Buda y su cuerpo sea blando, podemos estar seguros de que renacerá. en el mundo de la dicha.

No quiero decir lo simple que es. De hecho, siempre que tengan estos dos factores, podemos juzgarlo para que vaya al Paraíso, porque Nanmu Amitabha en sí mismo son los tres alimentos del renacimiento, y lo sabremos a través de la explicación. del maestro de Shandao.Es más, también recita el budismo y hace aspiraciones, y su cuerpo es blando. Este es el juicio más básico. Hay muchos otros fenómenos como ..., Tianle está lleno de espacio vacío, hay fragancia en la habitación, etc. ., solo necesitamos ver que tiene un cuerpo suave y una tez pacífica, y que murió después de cantar el nombre del Buda. Al escuchar el nombre del Buda o saber que ha hecho un voto, debe renacer con toda probabilidad, por lo que hay No hay necesidad de preocuparse tanto.Porque muchos compañeros practicantes piensan que el renacimiento es difícil. Entre las XNUMX personas que he visto antes, parece que dos o tres personas van allí, por lo que no se atreven a juzgar fácilmente si tiene un renacimiento en el Paraíso, si se basa en en la autosuficiencia. Realmente no es fácil morir aprendiendo y confiando en uno mismo, pero si seguimos las enseñanzas del Maestro Shandao y aprendemos, es fácil que mueran diez a diez, y diez mil a diez mil morir, ya que diez mil a diez mil. Diez mil Vaya, mientras este fenómeno y la causa y condición del nombre de este Buda sean suficientes, entonces podemos juzgar que renace en el mundo de la dicha.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Un deseo de vivir Amitabha para dar la bienvenida

También hay un pasaje en el Sutra de la tragedia, veámoslo nuevamente: "Quien quiera vivir en mi mundo, cuando me muera, debo rodearme de las masas. Estaré frente a los demás, y cuando ellos mírame, serán felices delante de mí, para verme estaré libre de todos los obstáculos, incluso si sacrifico mi vida, viviré en el otro mundo. "Él está hablando del renacimiento del mundo de la dicha. Lo ves, lo ves y eres feliz. Es imposible que alguien vea a Amitabha y se angustie mucho, ¿verdad? ¡Imposible!"Debido a que Amitabha tiene poder de bendición, al igual que estamos tristes e infelices en el interior todo el día, cuando vemos el sol en el exterior, somos naturalmente muy felices La luz del Buda Amitabha es más que el mérito de la luz solar. "Ser feliz, y luego dejar todos los obstáculos" No importa cuántos obstáculos kármicos tengamos, nos desharemos de ellos ahora mismo, incluso si nos sacrificamos.

Con tantas escrituras como prueba para nosotros, no tenemos que preocuparnos. Cuando estemos muriendo, habrá varios fenómenos. Incluso si estás enfermo, incluso si estás en coma, tu conciencia espiritual no es muy clara. Es nuestra octava conciencia. El protagonista sigue al Buda Amitabha. Ese estado es como en un sueño. ¿Está claro en el sueño? ¿Estamos soñando con montañas, ríos, tierra y humanos? Estamos cansados ​​después de discutir con los demás, ¿verdad?Es realmente real, la muerte es tan real, como en un sueño.Este "Sutra de la vida bendecida" también dice que si uno de los grados inferiores sigue al Buda, es como en un sueño, puede parecer una persona en coma e inesperada que ha fallecido en diversas situaciones.

En una palabra, no nos preocupamos por nada cuando vemos venir al Buda, así que simplemente ... todo lo que tenemos que hacer es nacer con un deseo. Si podemos recitar, podemos recitar al Buda. Si no se puede recitar, solo necesitamos tener este deseo. No podemos recitar la recitación de seis caracteres. Cuatro caracteres, no se pueden pronunciar cuatro caracteres. Decir una palabra, un carácter no se puede pronunciar. No importa si no lo lees. No estés tan obsesionado con esa forma. Amitabha no se preocupará por nosotros. Si recitas seis caracteres, no lo entenderé, ¿es posible?¡Imposible! Son principalmente nuestros pensamientos, nuestro deseo de regenerar, mientras haya un deseo de regenerar, Amitabha vendrá a recogerlo.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La recitación honesta del Buda puede obtener las bendiciones de los Budas para evitar desastres.

Bien, veamos otro pasaje de la Escritura. Mire la primera línea en la página 32: "Sariputra".¿Qué significa Yu Ru?¿Por qué se llama Sutra protegido por todos los Budas?Shariputra.Si hay buenos hombres y buenas mujeres, aquellos que escuchan la experiencia y aquellos que escuchan los nombres de los Budas, son todos buenos hombres y buenas mujeres, que están protegidos por todos los Budas, y no deben volver a Amitara III. Sanbodhi.Es el Sariputra, todos deberían creer en lo que digo y en lo que dicen los Budas. 』Es bueno verlo aquí.

Este párrafo es el beneficio que podemos sentir ahora mismo.Si sabemos que cuando recitamos el Buda, todos los Budas en las diez direcciones están protegiendo nuestras mentes todo el tiempo, entonces podemos tener mucha paz mental antes de que podamos realmente eliminar los desastres y evitar las dificultades, y todo saldrá bien.Es como si hubiera estado estudiando durante quince años. Realmente miro hacia atrás y lo pienso. Realmente no me he encontrado con cosas raras. No, sí, son obstáculos más o menos celosos entre personas, hermanos o algo así. Habrá Sea esto, y los familiares y acreedores se reunirán, pero están preocupados, y yo no estaré preocupado, está bien.Si lo has encontrado es lo mismo que si no lo has encontrado. Nunca me he encontrado con otros desastres o cosas indeseables. No, durante quince años. Es cierto que lo que dices sobre esto es cierto. También estamos sufriendo de karma profundo.

Solía ​​ser una adolescente y veinteañera, y a menudo me sentía como una persona sin cabeza. Era una persona muy confundida. A veces recuerdo una vez que llamé a un teléfono público y la billetera se colocó en el teléfono público. Y se fue después de la pelea, había entre XNUMX y XNUMX dólares taiwaneses adentro, y desapareció.Este tipo de cosas también pueden suceder ya menudo es sin cabeza e inconsciente, esto es una manifestación del karma.Yo era joven en ese momento y ahora parezco joven. No es fácil envejecer cuando me convierto en monje. De hecho, ya soy de mediana edad, así que no se deje engañar por mi apariencia.Verá, cuando solo tiene veintitantos años, tiene una barrera laboral tan seria, y a menudo se cae y golpea la pared cuando camina accidentalmente. Siempre hay una bolsa aquí y otra allá. Estos son desastres de todos los tamaños.

Mi hermano menor es aún peor. Yo soy un primo. Él es realmente una muy buena persona. Los hombres tan amables y honestos son muy raros para casarse con una esposa cuando están en la treintena. ¿Cómo se casan con una esposa?Él debe asistir a una agencia matrimonial, y puedes presentar dos si pagas NT $ XNUMX, si no te casas, recibirás NT $ XNUMX.Te casas con una esposa con ese paquete de XNUMX yuanes, incluso si eres mayor, no puedes cambiar este. Como resultado, él solo salió con el primero y se casó en casa. Aún pagas XNUMX yuanes, y luego no lo haces. saber cómo tener citas. Pregúntame: "¿Debo llevarla a tomar café y luego entrar y sentarme en una silla, o debo quedarme en la puerta y esperar? ..." Alguien me preguntaría sobre este tema e incluso monjes.Me casé con una esposa cuando tenía treinta y tantos años. Era realmente inocente, muy trabajadora y de buen corazón.

Estamos en el sur de Taiwán, y los sureños son un poco más honestos. En general, si él es bueno en todo, no es bueno en absoluto. Matar el karma es muy pesado. ¿Cómo puedes matar el karma si eres tan bueno?Este es el hábito del pasado. Dije que debes haber venido del mar en tu última vida. Le gustaba pescar y pescar. No tenía miedo de cómo su abuelo lo golpeaba cuando era joven. Cuando vio el mar , quería bucear, y luego en el río. Cuando pesca, no quiere venderlo cuando lo vuelve a pescar. Va a distribuirlo a otras personas para que lo coman. Cuando se trata de pescar, muchas técnicas son particularmente bueno, por lo que el karma asesino es muy pesado.Le dije, le dije: "No puedes hacer esto, mata el karma". Él dijo: "¿Dónde está? ¡Esto es para que la gente coma!" Su concepción es así, y el problema de la concepción todavía tiene lugar. hábitos y hábitos.

Luego lo he estado persuadiendo de que no escuche durante muchos años, y luego me casé con una esposa, porque él estaba muy infeliz debido a su karma. Él puede ganar más de cien mil dólares taiwaneses al mes, y los cien mil dólares taiwaneses se puede convertir en ringgits y uno cero menos. Solía ​​ser reparador de autos, y su salario era mucho al mes. Luego, se fue a Japan Asia Airlines como asistente de reparación de aviones. Su salario era aún más alto al mes , con un sueldo básico de XNUMX a XNUMX mil. Trabajador y popular, es muy serio y responsable, entonces hace todo bien, pero tiene muy mala suerte. Rompió la computadora poco después de ir allí. El equipo de cómputo de esa aerolínea es muy costoso. Una compensación son dos. Más de un millón, el salario de cada mes no se llevó a casa, se entregó todo a la empresa y menos de la mitad se bloqueó la computadora, y fueron más de dos millones, por un total de más de cinco millones.

Dije que no tienes miedoEsto está matando el karma. Tu pariente y acreedor te está causando problemas, y él ... Verás, también tenemos compañeros practicantes que pueden ver seres conscientes. Todos saben que el parentesco y el acreedor están al lado en todo momento. si tiene algo que ver contigo. Si tienes quejas, él puede castigarte. Lo empuja casualmente ... Si quieres empujar la computadora, la pondrá al azar a tu lado y la dejará caer a propósito. Esta cuenta se cuenta contigo.

¡No lo cree!Más tarde, tenía mucho miedo de perder dinero, así que hice dos trabajos y dormí más de dos horas al día. Me sentí realmente insoportable después de verlo. Después de varios años, finalmente terminó, mi vida casi se había acabado y estaba endeudado. Más de cinco millones y una persona mayor. Esta esposa tiene mucha mala suerte. Cuando regrese a casa, pagará sus deudas con él y dará a luz a un hijo. Luego apretó los dientes y pasó de largo, durmiendo durante más de dos horas al día, durante muchos años.Realmente tengo miedo de que su cuerpo no pueda soportarlo.

Así que también lo ayudé. Comencé el destino. Al principio, a nuestros monjes no les importan los asuntos laicos. Como mi crédito es muy bueno, utilizo mi tarjeta de crédito para ayudarlo. No puedo prestarle dinero. Sí, de lo contrario es cierto que a veces, después de los últimos años, la vida se acaba y se agota.No puedo evitar creer esto. Él es bueno en todo y es muy entusiasta para ayudar a los demás. No tiene malas relaciones predestinadas, y tiene buenas relaciones con los demás. ¿Cómo pudo tener tanta mala suerte?Está matando el karma, que ha sido muy pesado desde la niñez.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Recitar sinceramente al Buda puede eliminar todo el karma.

Lo opuesto a nosotros cantando Budas es realmente auspicioso en todas partes. Todos los Budas no son los dragones celestiales y las ocho partes. Los Bodhisattvas generales nos protegen. Son los Budas de las diez direcciones los que nos protegen.Verá, "todos están protegidos por todos los Budas, y no todos deben volver a Amitara Sanya Sanbodhi". Debemos ser capaces de convertirnos en Budas y no debemos volver atrás.

No podemos descuidar esta escritura. Debes leer cada oración y cada palabra con claridad, y podrás ganar realmente confianza. Además, el Maestro Shandao también dijo un párrafo en la "Metodología del concepto". Tomó un párrafo del "Honrando el Sutra" y dijo: "Tampoco permitirá que los espíritus malignos y los dioses obtengan conveniencia, y no habrá enfermedades, muertes ni desastres. Todos los desastres se disiparán naturalmente y el corazón no se quitará." "Verás, los espíritus malignos y los dioses malignos no pueden molestar. Si quieres venir a cobrar deudas, no puedes cobrarlas. No tengas miedo. Siempre que mencionemos el título de Buda, si no tienes miedo, Si vienes a buscar mérito, entonces se lo devuelves, sálvalos de paso, no tengas miedo, no morirá de enfermedad, no tendrás problemas.Todas las calamidades que existieron originalmente se disiparon naturalmente, y naturalmente desaparecieron, porque pensamos que se pueden eliminar ocho mil millones de kalpas de delitos graves de vida o muerte, y se pueden eliminar los delitos graves de vida o muerte. Entonces, ¿cómo no se pueden eliminar estas calamidades?Entonces, "se disipa naturalmente, pero no llega al corazón". “¿Por qué no funciona para algunas personas recitar el Buda? Simplemente no les importa ni lo creen.Por lo tanto, debemos ser fieles. Si la fe no nace, debemos encontrar la manera de mantener la fe en nosotros mismos. No seas inteligente y sigue buscando lo que significa este párrafo. ¿Es posible? No superes tu confianza tú mismo. Si no hay ningún beneficio, eres tú quien sufre.

Hay otro caso real. No es fácil para una persona que está generalmente loca volver a la normalidad. Eso es todo karma, enfermedad del karma.Hay una vieja Bodhisattva en China continental que ha estado loca por más de XNUMX años, ¿he mencionado este párrafo?¿No? No debería haberlo.Ella ha estado loca por más de XNUMX años. Esta locura es muy difícil de tratar. Muchos de ellos son enviados a hospitales psiquiátricos. Afortunadamente, su nuera es muy filial. Después de estudiar budismo, la persuadió para que recitara budismo. La forma en que, cada mañana, tarde y noche, cuando le sirva de comer o le envíe agua para lavarse la cara, siempre que entre en la habitación, recitará Amitabha .. ¡Nammo Amitabha!Léelo a menudo, ya sea que lo entienda o no.

Entonces esta loca, una loca es muy sensible. Ella pensó que la estabas regañando cuando le dijiste. Ella dijo: "Extraño, ¿por qué me regañas?" Ella pensó que su nuera la estaba regañando cuando leyó Amitabha , así que escucha. Después de mucho tiempo, más enojada escuchaba ... Muy enojada, pensó: "¡Está bien! Tú me regañas, y yo también te regaño". Cuando su esposa la regañó, ella regañó sus tres frases: " Amitabha Amitabha! Amitabha! "La regañó enojada, y cuando él regresó, los dos regañaron y regañaron todos los días ... ¡ay! Un día, cuando se despertó, de repente dejó de estar loca y se recuperó de su enfermedad por más de XNUMX años.Tantas cosas en el área continental son conocidas por todo el pueblo, y se extendió a todo el pueblo de inmediato. Mucha gente vino de visita y simplemente se apoyó en la ventana para mirar. ¿Es cierto?¡Cómo podía ser buena después de estar loca por tanto tiempo, curiosa!Sucedió que hubo una vez en que el viejo Bodhisattva estaba cosiendo ropa, y mientras cosía, dijo: “¡Qué miras! Recita al Buda.” Para ellos, huyeron cuando estaban asustados.

No sé si ella es realmente buena o no. Si es una falsificación, espere hasta que la toalla se vuelva a tirar, corra rápido y eche un vistazo. Es bueno recitar al Buda así, y ella persuadirá a los demás.Eso no es nada, ella no lo entiende, y no comprende la verdad cuando está loca, y todavía usa el tono de maldición cuando recita el nombre del Buda, también tiene este efecto.

Así que cuando estábamos muriendo, vimos muchos ejemplos. Una compañera practicante en Million Town, su madre hizo lo mismo. Era cierto que no entendía nada, pero siempre que tuviera la causa y la condición de escuchar el El nombre de Buda, ella podría generar energía.Todos estos son ejemplos reales: el karma se puede eliminar, los desastres se pueden eliminar e incluso la muerte de un buda se manejará en este nombre de buda, por lo que debemos creer verdaderamente en nuestros deseos y ser XNUMX% confiables.

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Creer, perseguir y llevar adelante el espíritu de la tierra pura

Al igual que el último párrafo, miramos el último párrafo de la escritura: "El Buda dijo que este sutra, el Sariputra, los bhikkhus, todos los seres celestiales del mundo, asuras, etc., escucharon lo que dijo el Buda, se regocijaron , creyó y recibió, y se fue como un regalo. Después de la reliquia de Buda y los bhikkhus que se estrellaron, todos los asuras celestiales y demás, escuchó el contenido de este sutra del Bendito, solo para regocijarse y aceptarlo, y se fue como un regalo.Creyendo y aceptando felizmente, en el "Sutra de la vida bendita" se dice: "cree, recibe y practica".Todos creen y aceptan, incluso ellos solo pueden creer y aceptar completamente.

Hoy le di la vuelta al final del "Ksitigarbha Sutra", pero no era así. El último párrafo decía: "Todas las congregaciones volverán al festival y se retirarán juntas con las palmas de las manos juntas". Este es el final de la escritura de Ksitigarbha, puedes leer otros clásicos cuando tengas tiempo.Verás ... "Las Escrituras de la Tierra Pura" solo tenemos que ser felices, creer y aceptar, y su resultado es así.Si miras el "Ksitigarbha Sutra", no lo es, es para rendir homenaje al Bodhisattva Ksitigarbha, juntar las palmas de tus manos y retirarte.Eso es todo, no dice nada sobre la creencia y la práctica, es diferente.

Debido a que el Método de la Tierra Pura es puramente el reino del Buda, solo podemos creer, recibir y practicar.Entonces, cuando regreses después de escuchar, debes seguir verdaderamente las enseñanzas. No solo las escuchas, y luego tienes que devolver la gracia del Buda con tu corazón. La única forma de promover este método es la más extraordinaria.

El Maestro Yinguang tiene un discurso, leámoslo de nuevo: "Cuando el Dharma es el fin de los tiempos, si quieres promover la tierra pura, debes prestar atención a la fuerza del Buda y la fuerza del yo. Es difícil y fácil de usar, y muestra las tres raíces de lo universal. No quiero persuadir a la gente, sino difamar la vida. Este pasaje es una secuela de Wen Chao.

Este es el Maestro Yinguang persuadiéndonos al final del Dharma. Por supuesto, tenemos muy claro que debemos ayudar a los demás, y solo defender la tierra pura, pero en la tierra pura, el Maestro Yinguang también nos aconseja: "Es difícil y fácil de detallar en el poder del Buda y el tamaño de la autosuficiencia. Juguemos unos con otros ', persuadiéndonos de seguir los pensamientos del Maestro Shandao y explicar este poder de Buda, la dificultad de confiar en el poder de Buda y confiar Sobre la autosuficiencia, los puntos simples y difíciles, esto es lo que nos enseñó el Maestro Yinguang, que es lo más correcto para promover el pensamiento de una buena guía.

La mayor diferencia entre el pensamiento Shandao y lo que otros patriarcas enseñaron es ... XNUMX% depende del poder de Buda, que es muy simple.Si son dos poderes de otros, será muy difícil. Los conceptos anteriores de otros patriarcas, así que tenemos que enfocarnos en este aspecto. Dijo que cuando miramos el poder del Buda y lo difícil que es usarlo, debemos usar el poder del Buda. Para que quede claro, para jugar en este lugar, esto es lo que nos enseñó el Maestro Yinguang.Si podemos jugar en este aspecto, pueden ver que sé que también les estoy dando una demostración. No tengo cultivo ni virtud, tengo karma profundo y mi elocuencia no es buena, pero todos los lugares donde el destino del Dharma es único, esto es Realmente.

Eso es porque promovemos el pensamiento de una buena guía, por lo que Dharma es tan único como el Maestro Shandao. Se menciona en la "Muerte a la Vida" que el Maestro Shandao promovió la situación en ese momento: "El número de eruditos que adoran es incontable". Incluso mujeres ordinarias, y también hay un registro en la "Leyenda de Occidente": "Tres años después, la ciudad de Chang'an se ha llenado de cantantes budistas. Entre sus discípulos, hay XNUMX o incluso XNUMX volúmenes de" Amitabha Sutra "., Hay personas que recitan las diez mil voces o incluso las cien mil voces en la clase diaria. Durante este período, los que recitan el samādhi del Buda son incontables, y los que aparecen en el lecho de muerte de Ruixiang y obtener la tierra pura de la vida no se cuentan.Te ves tan extraordinario.

El propio Maestro Shandao promueve este tipo de superioridad que los antepasados ​​de las generaciones pasadas no pueden comparar. Aquellos que no lo conozcan pueden entrar en este reino, y naturalmente recitarán el budismo con diligencia, practicarán con diligencia y asumirán la superioridad del Dharma. está todo registrado.El propio maestro Shandao se basa en este pensamiento para enseñarle, por lo que tiene un gran impacto.Luego seguimos los pensamientos del Maestro Shandao para promover el Dharma de la Tierra Pura, la misma condición del Dharma será muy especial, este es el poder del Buda Amitabha, la bendición de Amitabha.Por lo tanto, los compañeros practicantes deben estar motivados. Después de creerlo, "creerán, recibirán y practicarán" y estarán felices de creer. Esta "creencia" significa que creen, "reciben" y aceptan, y deben mantenerse. El apoyo incluye el interés propio y el altruismo.

Bien, hoy se acabó el tiempo, detengámonos aquí.Amitabha!

 (Terminar)

Extractos respetuosos del discípulo Liming (aprobados por el Maestro Renjing)