- Notas de las Escrituras
- En 2001, enseñó el Sutra inconmensurable en la Clase de capacitación en propaganda del Dharma de la Sociedad Jingzong de Singapur_ Reunión del Dharma Sabio No.XNUMX_ Conferencia Mei Xuan Xi (Maestro Ren Jing)
- Conferencia en Taichung Life TV en 2004
- 2010 Malasia _ Cuarenta y ocho votos Fundamentos Notas de la conferencia
- La primera sesión [Hablando sobre la relación entre Buda y el camino de ser un monje]
- El segundo juego [1 a 2 dispuesto]
- El tercer juego [3 a 9 dispuesto]
- El cuarto juego [10 a 14 dispuesto]
- El quinto juego [15 a 21 dispuesto]
- Juego 6 [deseo de 22 a 27]
- Juego 7 [deseo de 28 a 34]
- El octavo juego [35 a 48 dispuesto]
- 2010 Malasia_ Notas de la conferencia sobre los fundamentos de las escrituras budistas
- En 2010, Malasia dio una conferencia sobre los fundamentos del Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknote
- Templo de Yuanyuan en Pekan, Indonesia en 2011
- 2011 Malasia_Notas de la conferencia sobre lo esencial del capítulo de la vida superior del Sutra del budismo de Guan Wu Liang Shou
- 2012 años de enseñanza en tierra pura
- 2012 Malasia_El esquema de la religión de la tierra pura
- 2013 Kulai, Malasia _ Siga las reglas para los discípulos budistas
- 2013 Singapur_ Notas de la conferencia sobre las reglas del discípulo budista
- 2013 Pekandan, Indonesia_Notas de enseñanza para discípulos budistas
- 2013 Muar, Malasia
- 2013 Toronto, Canadá_ Notas de la conferencia del cuadragésimo octavo voto de Amitabha Buddha
- 2014 Show seco del norte de Indonesia _ Buda dijo Amitabha
- Las enseñanzas de Miri Jushi Lin en 2014_Buddha dice el profundo significado del Sutra Amitabha
- Notas especiales de conferencias
- Buda uno
- Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni comentó sobre asuntos actuales en Dharma
- 2010 Year Malaysia _ Método de super grado y asistentes de Buda
- 2010 Malasia_ Notas para compartir sobre el mérito y la eficacia de la oración del yoga
- 2010 Malasia Malasia _ Seminario de pensamiento sobre tierra pura Método de discusión y principios
- 2010 Malasia _ Notas de la conferencia sobre el método y la práctica del Yoga Buddha
- 2012 Malasia_Una breve charla sobre el estado de ánimo del logro de la fe
- Conferencias en Malasia en 2012: los fundamentos del sistema de tres veces
- 2013 South Putuo Temple, Singapur_La forma de salir del sufrimiento ahora
- Malasia 2013_Cómo construir la confianza de que la bienaventuranza se convertirá en un Buda
- 2013 Muar, Malasia_Cinco opiniones sobre el almacenamiento de alimentos
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapur_Los Doce Grandes Deseos del Farmacéutico Liuliguang Tathagata corresponden a la Tierra Pura Occidental
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- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Disclosure
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- Templo de Lianxi, Wuhan en 2015
- Un informe de dieciséis años de especialización en la Tierra Pura
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Tercer juego
(XNUMX) Después de muchos años de destino para la conferencia del Fa, volví a encontrarme con el Maestro de la Ordenación (Este maestro aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Querido Maestro Yamato, y respetados compañeros practicantes de la Gran Virtud, ¡buenas noches a todos! Amitabha.Esta noche es un día muy especial. En 2011, el tercer día del primer mes lunar, este día de Longtian es muy feliz. Debes encontrarlo muy extraño. Hoy no es el Sexto Día. Incluso yo estoy muy feliz hoy porque nuestro abad , Maestro Yamato Master, sus diversos ejemplos y enseñanzas a menudo nos hacen sentir una profunda admiración.
Recuerdo que el salón principal del Templo de Yuanyuan acababa de ser consagrado. El día del santuario, parecía que el Maestro Yamato también envió a los monjes en ayunas del corazón, y los monjes que vinieron a hacer ofrendas estaban muy entusiasmados.Así que no hace mucho, el Templo Yuanyuan también invitó al Maestro Goben a venir aquí para hacer ofrendas.El destino de hoy también es muy especial. El cuarto día de mañana, el Maestro Wudao vino a la isla de Badan en Indonesia para iniciar una reunión ritual de tres veces; luego, el día antes de la reunión, el Maestro Yamato también se sintió motivado para invitar al Maestro Wudao a ven. Debe proporcionarse aquí.Da la casualidad de que estudiaré con todos los aquí presentes del XNUMX al XNUMX de este mes. Se puede decir que esta causa y condición son muy especiales para mí, y solo pueden describirse mediante la disposición de los Budas y Bodhisattvas.
Gracias al Maestro Yamato, a menudo le gusta hacer buenos destinos y mantener las Tres Joyas. Esta intención también me dio, sin querer, la oportunidad de encontrarme con el Maestro Wudao nuevamente.Hace doce años, el último aprendizaje fue actuar bajo la sede del Maestro de Iluminación de la Sociedad Taipei Hua Zang Jingzong. Menos de medio año después de la orientación, para acercarnos a nuestro viejo monje y aprender el Fa como él deseaba. Dejé al Maestro de la Iluminación.Bueno, en los últimos años, rara vez he tenido la oportunidad de encontrarme, es mucho más difícil para mí conocer a nuestro maestro que conocer al viejo monje.Debido a que la Iluminación Maestra siempre está rodeada por capas de niveles, rodeada por capas, hay tantos guardianes del Cielo Dragón, y todos ellos son muy dedicados, por lo que realmente no es fácil conocerse, así que el karma de hoy es para mí. También me sorprendió muy gratamente, muy raro.
De hecho, en lo que concierne a los cultivadores, todo en el mundo es ilusorio y no hay nada digno de nuestras mentes, incluidos los miembros de nuestra familia, e incluso todas las cosas materiales. No debemos anhelar ni aferrarnos.Tengo muchas ganas de conocer a mi familia, quiero todas las cosas materiales, al Paraíso de la Felicidad, lo tengo todo y no puedo disfrutarlo.Independientemente de las diversas causas y condiciones en este mundo, ya sea humano, material o material, siempre que tengamos un apego decidido, ¡las secuelas vendrán!Celos, obstáculos ... seguirán todo tipo de bien y de mal, y nadie podrá escapar. Ésta es una causa y un efecto inevitable.Por lo tanto, debemos poder vivir libremente en este mundo y debemos seguir el destino.
Antes de que aparezca una situación buena o mala, nos regocijamos en aceptarla. El reino se ha ido, y cuando la condición predestinada se dispersa, también nos regocijamos en aceptarla. De esta manera, nuestros corazones a menudo se mantienen en una mente normal, aunque hay No hay manera de ser tan silencioso y constante como los Budas y Bodhisattvas. A menudo es que el corazón no se mueve, pero al menos siempre debemos traer este pensamiento recto y no ser demasiado felices cuando lleguen los buenos tiempos. cuidado de no tener miedo de los extremos de la felicidad, no de la adversidad, simplemente pruébanos y alcanza nuestro Dao Karma.
Personalmente, tengo una experiencia especial en este sentido. Frente a la adversidad, se puede decir que la velocidad de nuestro crecimiento de Dao Karma ha sido rápida.Al contrario, es muy peligroso en los buenos tiempos, y surgirán algunos malos hábitos sin saberlo.Por eso soy muy cauteloso con la buena fortuna, y todavía tengo un poco de expectativa sobre la adversidad, y no la evitaré en absoluto.Porque realmente cuando enfrentamos la adversidad, el tipo de pensamientos rectos y el tipo de alerta en nuestros corazones se elevarán al nivel más alto.Entonces, cuando la adversidad termine, sentiremos una profunda alegría de Dharma.
Independientemente del resultado, cuando esta adversidad ha pasado, tenemos un aprecio especial por nosotros mismos: pude enfrentarlo.Entonces esto es una especie de kung fu.La confianza en nosotros mismos seguirá mejorando, por lo que realmente tenemos que estar agradecidos por la adversidad.Sin adversidad, realmente no podemos tener una comprensión profunda de la verdad de la vida.Por lo tanto, el Buda nos dijo que debemos tomar el sufrimiento como nuestro maestro. Este sufrimiento es adversidad, especialmente adversidad. Por supuesto, la bendición también es una especie de adversidad. ¡Es una crisis oculta! Sin embargo, para la gente común, lo que somos menos capaz de afrontar es la adversidad.Por lo tanto, debemos ver a través de todo tipo de fenómenos. Tanto lo correcto como lo incorrecto son ilusorios, y luego podemos enfrentarlo libremente, para que podamos vivir sin problemas y con provecho en esta vida, y naceremos en el mundo de la dicha. y conviértete en un buda.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) La clave para fallecer o no radica en la verdadera fe y sinceridad (esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Justo ahora el Maestro Wudao nos dio una iluminación. Habló de un punto muy importante. Mencionó que el Maestro Huiyi a menudo nos enseñó: "El que muramos o no depende de si creemos en las aspiraciones o no, y nuestro gusto depende del nivel de habilidad. "Esto es exactamente lo que hacemos a menudo. Mencionado, la clave del decimoctavo voto.Si mueres o no depende de si crees en tu deseo, mientras creas, puedes morir mientras estés dispuesto.¡Así que nuestros próximos días!Seguimos las enseñanzas del Maestro Shandao. De hecho, las grandes virtudes del Patriarca son las mismas, excepto que las percepciones más profundas, sutiles y únicas enseñadas por el Maestro Shandao son las mismas. La verdad es la misma ".
La fidelidad es la clave, la clave del renacimiento o no, y el buen gusto radica en la profundidad del canto budista. El viejo monje tuvo una vez esa explicación. ¿Qué dice él que es kung fu profundo?¿Qué es la luz de kung fu?Cuanto más sueltes, más kung fu será, y cuanto más superficial sueltes, menos kung fu será. Cuanto más completo seas, más fuerte será tu voluntad de nacer, ¿verdad?Cansado de estar lejos de Sapo, ¡ruega por la felicidad!Entonces, en otras palabras, ¡todavía reside en la fe y los deseos, no en el hecho de que leemos el budismo y leemos Kungfu hasta que no estemos confundidos!Mucha gente está confundida en este lugar, y es inevitable estar confundido, porque nuestro viejo monje es desinteresado cuando enseña las escrituras, y tendrá diferentes métodos de enseñanza basados en las anotaciones de diferentes patriarcas.
Si siguió las enseñanzas del Maestro Shandao, también había hablado antes sobre el "Guanjing Si Tie Shu", y ahora el "Jing Land Da Jing Jie" se basa en el comentario del antepasado de Huang Nian.El laico mayor de Huang Nianzu está citando completamente a los patriarcas japoneses, ¡todos los cuales son buenos pensamientos de orientación!Entonces, si el viejo monje siguió el comentario del Maestro Shandao, ¡sería muy simple!¡La clave son dieciocho deseos, fe y voluntad de hacer!Pero si confiara en Tiantai y el patriarca de Huayan, ¡sería difícil volver a hablar de eso!¡Entonces debemos escuchar las escrituras!Las personas que predican las Escrituras comprenderán personalmente nuestra posición, y debemos tener en cuenta las oportunidades y las razones, los diferentes factores de tiempo y los diferentes métodos de enseñanza.
El anciano monje solía decir que era difícil y les decía a todos que trajeran pensamientos rectos. Si no puedes traer pensamientos rectos al final de tu vida, me temo que no podrás morir. Espera ... ¡Diles a todos que se den prisa y practiquen Kung Fu!Cuando enseño el Fa a este respecto, a menudo espero que todos no se relajen. Siempre es más seguro trabajar más duro en tiempos ordinarios. ¡Eso es lo difícil que es!Si tienes que leer que no estás confundido, que todo es unidireccional y unidireccional, entonces ninguno de nosotros aquí tiene esperanza, ¡tal vez el Maestro Yamato la tenga!Yo tampoco, porque la cerré muchas veces y realmente trabajé duro para recitar el budismo.¡Iba a cerrar mi vida y mi muerte durante tres años!Yo, el Maestro Shengyi, Isla Lantau, Hong Kong, no estuve de acuerdo. Más tarde, cambió a un retiro de corta duración varias veces y cerró la puerta para recitar al Buda.En ese momento, Nian-nian realmente tenía un poco de reino, así que solía dar conferencias a todos en el dojo. Me gusta mucho hablar sobre "Yuantongzhang", ¡porque es bueno!Persuadiéndote de que siempre te recuerdes a ti mismo que hablaría con compañeros practicantes en ese momento, ¡Ups!No hay problema con que Kung Fu sea una película, ¡todos tienen la oportunidad de ver si es un éxito de taquilla o uno pequeño!Mientras recitemos al Buda fiel y limpiamente uno tras otro, es ciertamente posible, porque yo mismo lo he probado, me atrevo a decir eso.La pregunta es, incluso si leemos Kung Fu en una película, ¿estás seguro de morir?¡Si puedes morir es la clave!¡No es cuánto leemos sobre Kung Fu ahora!
El anciano monje Guangqin, una vez recitó al Buda para alcanzar el samādhi de cantar al Buda. Alguien le preguntó sobre el estado de samādhi.Dijo que cuando estaba en el Salón Budista, de repente cayó en el reino del samādhi budista. Sintió toda la tierra, en todo el Salón Budista, el sonido de los cánticos de Buda brotando del suelo; todo el cántico de Buda flotaba hacia el completamente vacío del reino del Dharma y se fusionó, y este reino se mantuvo No perdido durante tres meses.¿Ha notado que lleva mucho tiempo mantenerlo durante tres meses, pero el problema también muestra que se perderá y este estado se perderá?
¡Qué clase de persona es el viejo monje Guangqin!Después de alcanzar el estado de canto samādhi durante tres meses, puede durar tres meses y se perderá. Es más, cantamos fuerte durante mucho tiempo y tenemos un poco de esfuerzo para hacer una película. ¿No podemos perder ¿eso?¡Podría perderse en tres días!O tal vez ves kung fu en una película, y puede que dure un tiempo.Entonces, en otras palabras, ¡todavía no hay forma de morir!¡No estoy seguro!¡Qué fácil es hablar por tu cuenta!Por lo tanto, es cierto que mueras o no, ¡depende de si tienes fe o no!¿Qué crees?¡Cree en los cuarenta y ocho votos del Buda Amitabha!Creer en los grandes poderes mágicos, la gran sabiduría y la gran compasión de Amitabha es creer en esto, y no tiene nada que ver con nosotros, ni tiene nada que ver con nosotros mismos.
Cuanto más pesado sea nuestro propio karma, los cinco males y los diez males, Amitabha debe salvarlo primero.No te preocupes por tu karma pesado. Cuanto más pesado es el karma, más ansioso está el Buda, entonces, ¿puedes morir?De hecho, lo más importante es si estamos dispuestos a irnos o morir también. Tú debes ir. Si alguien viene a persuadirte, no vacilarás. Entonces puedes decir que estás a salvo para morir ahora, porque somos nosotros mismos. Se puede decidir.Depende de si crees en Buda o no y de si estás dispuesto a ir.Podemos hacer nuestro mejor esfuerzo para aprender la profundidad del kung fu budista.
A las personas que realmente creen en las aspiraciones les gustará mucho recitar el budismo y lo recitarán con más diligencia, a menos que realmente no tengas tiempo, eso está bien, y morirás.Por lo tanto, cuando recitamos al Buda, podemos recitar con alegría, sin estrés, en lugar de practicar Kungfu.Mientras estés bajo presión, es una carga y una especie de karma. Al contrario, te impide morir. Si no estás contento con tu canto y te preocupa que tu kung fu no se pueda completar, también ¡Demuestre que no tiene suficiente fe en el Buda!
Dado que el Buda ha hecho un voto y el deseo se ha cumplido, mientras estemos dispuestos a ir, definitivamente vendrá a atraerlo. No tiene condiciones. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por eso?No hay razón para preocuparse.Parece estar preocupado por mí, ¡Ups!El karma es demasiado pesado y el esfuerzo no es efectivo, de hecho, ¡demuestra que no tenemos confianza en el Buda, estrictamente hablando!¡Muy irrespetuoso!En realidad.¡No creemos en Buda!Es una falta de respeto al Buda.
Solo lo pensamos Hoy, amablemente ayudamos a otros sin pedir nada a cambio, pero la otra parte dudó de ti y no lo creyó, ¡uy!¿Cuáles son tus intenciones al final?Dices que eres incondicional, no puedo creerlo, y luego dices que puedes, ¿puedes hacerlo?¿Tienes esa habilidad ?, si la otra parte tiene tales intenciones y dudas, ¿sentimos que no nos respeta, verdad?¡Muy irrespetuoso!Hablando estrictamente, no creemos en el Buda. Como discípulo del Buda, es realmente inaceptable no creer en el Buda. Especialmente cuando estudiamos el Método de la Tierra Pura, este es un método especial, que se basa exclusivamente en el voto de Amitabha. para salvarnos.Entonces, la clave de nuestro logro, ¡el propósito de aprender es hacer lo que queremos!No es precepto, concentración y sabiduría.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) El maestro Shandao es el Buda Amitabha, que vendrá nuevamente (esta vez, el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)
El precepto, la concentración y la sabiduría es el orden del aprendizaje en la Escuela Taoísta, y el orden del aprendizaje en el Método Especial Tierra Pura es la fe y la voluntad, lo cual debe distinguirse claramente.¡Por supuesto que no obstaculiza a Ji Dinghui!Por lo general, mantenemos los preceptos, practicamos la concentración y esperamos poder desarrollar la sabiduría, pero esto no obstaculiza y los dos no obstaculizan.Pero tenemos que averiguar, ¿dónde está nuestro enfoque?En lo que confiamos es en la fe y la voluntad, por lo que la fe y la disposición son las más importantes.Para poder captar esta clave, nuestro Método Tierra Pura definitivamente puede lograrlo.Entonces, por qué siempre lo he explicado basándome en los pensamientos del Maestro Shandao. De hecho, muchos de nuestros patriarcas, incluidos el Maestro Lianchi, el Maestro Huiyi y el Maestro Yinguang, tienen los mismos pensamientos que el Maestro Shandao, solo porque todos hablan de manera diferente.
Al igual que el Maestro Yinguang, tiene la educación para explicar esta causa y efecto, y ha hecho todo lo posible para evitar el mal y mantenerse sincero. Nuestro viejo monje también es el maestro de Yinguang. También habla una amplia gama de escrituras, y luego lo lleva de regreso a la Tierra Pura. ¡Como Samantabhadra!La introducción a la Tierra Pura cubre una amplia gama de cosas, por lo que de repente sentimos que hay algunas diferencias, pero de hecho son todas iguales. No hay oposición entre el Fa y el Fa, y todos son armoniosos y inofensivo.Si nos sentimos diferentes, es porque tenemos apegos separados en nuestros corazones. Entonces todos son iguales. ¿Por qué la gente se siente diferente?Es porque cada persona, cada patriarca, tiene la oportunidad de capturar el destino de una temporada, que es hábilmente diferente.
Entonces solo el Maestro Shandao vendrá nuevamente porque es la aspiración de Amitabha Buddha, y su manifestación en esta vida solo puede hacer una cosa, que es hablar el Método de la Tierra Pura y la decimoctava aspiración.¿Por qué apareció para hacer esto?Porque vio a otros patriarcas que no explicaban el Método de la Tierra Pura lo suficientemente a fondo, y lo hicieron difícil de explicar, y lo convirtieron en un método de vía pública. Practicó Kungfu de acuerdo con los preceptos, la concentración y la sabiduría, por lo que había muy pocos personas nacidas en el pasado. Lo vio mucho en el mundo de la dicha. ¡Preocupación!¡No tuve más remedio que volver por mi propio deseo y establecer el pasado y el presente!Los "Cuatro Tie Sutras en Guanjing Jingjing" de los que habló fueron para establecer los tiempos antiguos y modernos y explicar claramente el cultivo del Método de la Tierra Pura, por lo que solo se especializó en este asunto en su vida.
Entonces, siguiendo el estudio del Maestro Shandao, somos muy claros y podemos captar claramente este núcleo.Así que no es que yo sea personalmente, ¡Ups!No se trata solo de aprender de este buen maestro guía.¡La gran virtud del patriarca, la instrucción del maestro!Incluso todos los que nos rodean, incluso los buenos y los malos, todos logran nuestro buen conocimiento, y hay algo digno de nuestro estudio, no necesitamos estar en oposición y diferencia.Pero en este armonioso y sin obstáculos, también tenemos que distinguir ¿cuál es el núcleo?¿Qué es secundario?Solo así podremos beneficiarnos verdaderamente del estudio.
Ayer aprendimos lo que dijo el Maestro Shandao: "El Tathagata nace de este mundo, pero el deseo original de Amitabha es el mar".¡Se puede decir que esta oración es un dicho famoso en tiempos antiguos y modernos!Nuestros viejos monjes a menudo citan, este voto original se refiere al decimoctavo voto, ¡y los viejos monjes también lo mencionan a menudo!El Dharma hablado por el Bendito durante cuarenta y nueve años es el más completo y extraordinario, el Huayan Sutra reconocido por Gude. Los Diez Grandes Votos del Bodhisattva Samantabhadra al final del "Huayan Sutra" son llevados a la dicha y relegados al "Sutra de la vida infinita" y al "Sutra de Amitabha". Entonces el "Sutra de la vida infinita" es el más importante de los dieciocho votos.Entre los cuarenta y ocho votos, solo está el Maestro Shandao, quien señala el decimoctavo voto más profundamente, hablando de la manera más detallada y precisa.Por lo tanto, durante más de XNUMX años en Japón, el budismo de la Tierra Pura siempre ha promovido a los buenos maestros como grandes antepasados.
¡por supuesto!Se ha difundido por más de XNUMX años, y hay muchos géneros. Entre ellos, hay algunas ideas controvertidas. Pero nos apoyamos en las enseñanzas del Maestro Shandao, nuestro segundo antepasado de Jingzong. Él ha hecho cinco libros y nueve volúmenes. Estamos de acuerdo con sus pensamientos, y sus pensamientos también son heredados, ayer mencionamos que desde Nagarjuna, Patriarca Tan Luan, Maestro Zen Dao Chuo hasta Maestro Shan Dao, nos basamos en esta línea de pensamiento.Así que hoy tenemos esta oportunidad de perder las obras del Maestro Shandao. Después de más de XNUMX años de pérdida en China, todavía podemos tener la oportunidad de estudiar en profundidad. Personalmente, estoy muy agradecido y lo aprecio.
He estado estudiando durante doce años. Aunque he obtenido muchos beneficios, todavía no estoy seguro sobre el asunto de la muerte. Fue solo después de encontrar una guía tan central y precisa del Maestro Shandao que realmente me sentí a gusto. En este método, realmente siento los beneficios de la consumación.Así que estoy haciendo lo mejor que puedo con el destino y lo comparto con todos y con los compañeros practicantes que están destinados.En cuanto a si puede obtener beneficios o cuántos beneficios puede obtener, ¡esto no tiene nada que ver conmigo!Solo estoy cumpliendo con mi deber. Para pagar mi gratitud, esta bondad es demasiado grande. Realmente resuelve el renacimiento de nuestras vidas. En esta vida, debemos morir, y definitivamente podemos morir.
Bueno, en los últimos doce años de mi entrenamiento personal, realmente he sufrido demasiado, ¡así que finalmente me alejé del sufrimiento y fui feliz!Después de entrar en este reino hace tres años, me volví más feliz y a gusto día a día.¡Tienes que probar este sabor por ti mismo!Solo puedo demostrárselo a todos aquí, todavía tenemos muchos compañeros practicantes que pueden demostrárselo y ayudarlo a aumentar su confianza.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) El método Pure Land es el método Anle (el maestro de redacción aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Entonces, lo siguiente que debemos seguir aprendiendo es la esencia del núcleo de nuestro sutra. La esencia del núcleo de este sutra es el sexto artículo de los cuarenta y ocho votos.Buda Amitabha pronunció personalmente cuarenta y ocho votos. Luego, Bhagavan Sakyamuni nos transmitió sus enseñanzas. Por lo tanto, tenemos dos maestros en este sutra, y aprendemos de estos dos maestros.Entre los cuarenta y ocho votos, todos los votos se expresan desde la gran compasión del Buda Amitabha, que es superior a los Budas en las diez direcciones.
Nuestros "Tres Sutras y una teoría de la tierra pura" se basan en los clásicos. Posteriormente se agregaron "Yuan Tong Zhang" y "Pu Xian Xing Yuan Pin" para aumentar la confianza. La base teórica real son solo los tres sutras, "Las Escrituras Budistas de la vida inmortal ", el Sutra Amitabha y el Sutra de la vida infinita, estos tres sutras y la" Teoría de la resurrección "escrita por el Bodhisattva Tianqin, todos explican estos cuarenta y ocho votos.Por lo tanto, el significado central más importante que debemos comprender al cantar el budismo es la sexta etapa de los cuarenta y ocho votos.
¿Por qué el Buda Amitabha hizo cuarenta y ocho votos?Hay una frase en la traducción original de Kang Sengkai, que creo que es muy buena.Dijo: "Todos los miedos son por una gran paz". Amitabha hizo cuarenta y ocho votos, el más importante de los cuales es para nosotros seis personas comunes, para ayudarnos a eliminar todo tipo de miedos, para que podamos obtener paz y felicidad, que es, libertad del sufrimiento y la felicidad. Este es el cuarenta y ocho de Amitabha. La intención original del deseo.De hecho, ¡todos los seres sintientes de este mundo!Vivimos con miedo todo el tiempo, excepto cuando cantamos al Buda con un solo propósito, cuando pensamos en ello, ¿cuándo nos sentiremos realmente a gusto?No hay verdadera paz mental, a menos que estemos seguros de nuestra muerte, esto puede ser una verdadera paz mental.Entonces, ¿dónde pasamos nuestro tiempo en este mundo?¡Solía hacer esto!
Podemos ser verdaderamente estables con confianza en nuestras vidas, de lo contrario no seremos estables en lo que hacemos, y habrá demonios muertos esperando en cualquier momento y en cualquier lugar, miedo a la muerte, miedo a los viejos, miedo a la enfermedad, no digas nada , en caso de que accidentalmente tengamos un accidente y nos volvamos vegetativos, eche un vistazo, ¿hay alguien en casa que pueda cuidar de usted?¡No tienes dignidad en toda tu vida ahí tirado!Solo un accidente te hará peor que la vida. Si quieres morir, no puedes morir. ¿Tienes miedo?¿Quién se atreve a decir que no habrá accidentes?Cuando morimos, la escritura nos dice que es como una tortuga que se quita el caparazón y la hoja se desintegra. ¿Quién no tiene miedo?
¡También hay mujeres!Tengo miedo de ser viejo y miedo de volverme feo. Gasto dinero todo el día para esta apariencia, y luego estoy exhausto. Como resultado, cuanto más feos y gruesos sean los cosméticos. Siempre estarás ocupado con estas cosas, y tú estará ocupado con estas cosas cuando esté molesto.Los hombres ahora también tienen que tomar muchos tónicos por miedo a la mala salud y nadie que los cuide cuando sean viejos ¡Este comportamiento es una manifestación de miedo!¡Gente rica ahora!¿Por qué sigues ganando dinero? ¡Mira a los ricos!Es más difícil que aquellos de nosotros que no tenemos dinero, ¡porque él siente que el dinero nunca es suficiente!¡Miedo de arruinarse de la noche a la mañana!Así que siempre persiguiendo dinero, ¡qué ansiedad!Me temo que es mejor que nosotros.
Aquellos de nosotros que no tenemos dinero no tenemos que tener miedo, no tenemos que tener miedo de ser estafados o robados por otros. Porque no tenemos dinero, no tenemos que tener miedo de no siendo suficiente.Después de tener dinero, tengo que temer que mi estado sea peor que el de los demás ¡Es demasiado feo cuando salgo!A los hombres les gusta especialmente esta posición de poder, ¡el tipo de sufrimiento interior!¡Preocuparse!Se puede decir que nadie en este mundo, desde los ancianos hasta los niños, no vive con miedo, por lo que Amitabha es la gente que nos vio en este mundo, especialmente la gente común de Liudao. Como dijimos ayer, este método es de hecho, dirigido a la mayoría de nosotros, seres que sufren.
Entre los cuarenta y ocho votos, solo se emiten cinco votos para los bodhisattvas, y solo se aumentan para ayudarlos a convertirse en Budas antes. Las verdaderas intenciones se pueden ver en los cuarenta y ocho votos. Están dirigidos a nosotros para ayudar alejarnos del sufrimiento y disfrutar de la felicidad ¡Este método!Se llama Método Anle.Hay una obra del Maestro Tao Chuo en sus obras. El anciano monje a menudo mencionó que él es el Maestro Zen Tao Chuo, quien ha enseñado el "Guan Jing" doscientas veces en su vida.¡Tiene un libro llamado "An Le Ji"!Demuestra que nuestro método de la tierra pura es el método de la paz y la felicidad. No solo podemos obtener la paz definitiva en el futuro, sino que también podemos ser felices al estudiar ahora.
No es que sea difícil hacerlo, ¡es difícil soportarlo!Si este es el caso, ¿por qué abrir este método especial?¡Hay demasiados ochenta y cuatro mil métodos!¡Este método no es nada especial!Así que debemos entender que debemos apreciarlo mucho.Este método está completamente aquí para salvarnos, ¡es un método que salva vidas!Y ahora puede resolver toda la inestabilidad, el miedo y el miedo en nuestras vidas, incluida la vida y la muerte.¡Así que debemos sostener firmemente a Amitabha!No podemos ver cómo Amitabha Buddha lo capta ahora, así que debemos captar los cuarenta y ocho votos y estudiar profundamente.
El maestro Shandao está en la parte más profunda del corazón del capítulo de grado superior del "Guan Jing". Él tiene un discurso. Dijo: "Un corazón profundo es la verdadera fe. La creencia en sí misma es una persona común con suficientes problemas. Las raíces de la bondad es delgada y fluye a través de los tres reinos. No salgas de la casa de bomberos; hoy cree en los votos de Zhi Aida Benhong, y el título, hasta diez tonos, un grito, etc., y morirás . "Este párrafo de explicación es para explicar el corazón profundo entre las tres mentes en el "Guan Jing", luego esta explicación proviene del verso de la "Alabanza de salida".¡El Maestro Shandao nos enseña cómo desarrollar la confianza!Es creer profundamente y darnos cuenta de que somos gente común de vida y muerte, con pocas buenas raíces, hemos estado circulando en los Tres Reinos, no hay forma de reencarnar, no hay forma de salir de esta casa de bomberos, entonces nosotros todavía están aquí en esta vida!
De hecho, hemos formado un vínculo profundo con el Buda Amitabha durante generaciones y generaciones, pero no estamos convencidos, por lo que nunca hemos podido morir.Entonces, si nos damos cuenta de que creemos en este hecho, mucha gente no lo creerá, ¡aquellos que realmente lo creen!Es imposible vivir tan tranquilamente y creer verdaderamente en confiar en los votos de Amitabha, siempre y cuando lo nombre, hasta diez, uno, y así sucesivamente. Verá aquí, diez, uno, y él no le pide que recite tantos nombres de Buda.
Si realmente tenemos una comprensión profunda de este discurso, es imposible que no seamos diligentes.¡Sabemos que somos gente común sin ningún lugar adonde ir!¡Gente común y pecaminosa!Ha estado circulando en los Tres Reinos, y solo la aspiración de Amitabha puede salvarnos. Si continuamos reencarnando en esta vida, ¿cuántos pensamientos malos o buenos hemos creado durante todo el día?Si lo piensas, sabrás que en la próxima vida seguramente degenerarás.
Aunque también hemos sido monje y hemos estudiado durante tanto tiempo, también estamos muy nerviosos y no nos atrevemos a tener un corazón tan afortunado.Es cierto que este escorpión no ha muerto, ¡y puede que tenga tres pinturas!Con una experiencia tan profunda, no tiene capacidad para irse; a diferencia de algunas personas o incluso de algunos intelectuales, no lo cree en absoluto, cree que está bien confiar en sí mismo.Como no me di cuenta de esto, estaba tan relajado y todavía perseguía entre los cinco deseos y los seis polvos, para que podamos ver si somos diligentes, si realmente nos damos cuenta de nuestra situación actual, Nuestra situación.
¡Es verdad!Lo que dijo el Maestro Shandao en "Guan Jing" y "Guan Jing Si Tie Shu", ¡somos personas pecaminosas de vida y muerte!Desde Kuang Jie, no siempre he circulado y no deseo irme, por lo que debemos entender profundamente la situación que nos contó el Maestro Shandao, y lo que nos señaló, el propósito es dejarnos sentir profundamente nuestra situación actual. Situación, somos realmente!Es como los "patos muertos en junio, no sé si vivir o morir" en el dialecto del sur de Fujian. Al igual que los patos en junio, están a punto de ser capturados y sacrificados. Todavía no lo sé. Yo Diviértete jugando allí. "The Classics" dice: "Three Realms Fire House". De hecho, nuestra situación es así.
La guía del Maestro Shandao es muy simple, directamente nos ilumina con hechos, no hablaba muy bien, por lo que sus obras, siempre y cuando superemos los obstáculos del chino clásico, en realidad son fáciles de entender.Él nos enseñó directamente a ver la situación actual con claridad, y luego nos dijo la solución. Es muy simple. Con el poder del Buda Amitabha, confiable y firme, tenemos que ser liberados. Es así de simple.Nos señaló esta dirección muy claramente, el método es muy claro, nada ambiguo, y te da mucho miedo hablar muy bien. No sabes cómo hacerlo, y no estás seguro de cómo hacerlo. .Puedes escucharlo con mucha claridad, lo sabes, y sabes que puedes hacerlo, ¿y sabes por qué?Debido a que depende del poder de Buda, ¡depende de si quieres confiar en él o no!Esto está en consonancia con las características especiales del Método Pure Land, simple, fácil e increíble.
Es realmente difícil de creer, es demasiado simple y es la única manera de poder tomar las tres raíces y decenas de miles de personas para ir. Sintiendo esta sensación de urgencia, tal vez llegue la próxima impermanencia, no tendremos ninguna posibilidad.Por lo tanto, debemos apurarnos y estudiar los cuarenta y ocho votos, apurarnos y encontrar la manera de aprender de todos los aspectos, debemos tener un sentido de familiaridad con Amitabha, construir confianza en él desde el corazón y no tener dudas sobre el prueba y admiración de los Budas en las diez direcciones. Despierta la fe y las aspiraciones verdaderas, recita el Buda de todo corazón y vive en el mundo dichoso.Esto es lo que tenemos que hacer sin demoras, ¡cien mil cosas urgentes por hacer!¿Todavía tenemos tiempo para descuidarnos?Así que les informé hace dos días, ¡y resulta que tiene un buen destino este año!Tengo todo que ver con el destino, y el destino es suficiente, y las partes de las que debería hablar también están grabadas en el disco, así que después de los diez días de este tiempo, ¡voy a hacer el funeral!
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) Creer en el corazón, ser feliz, buscar la bienaventuranza y morir al XNUMX% del poder del Buda (este es el maestro de la redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, por favor informa el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Con la puerta cerrada, ¡tengo muchas ganas de recitar al Buda!No es para practicar Kungfu, o tener miedo de no estar seguro de la muerte. No, estaba seguro de eso hace tres años. Es para dar un mejor ejemplo y lucir bien para todos, y realmente quiero recitar más Buda. es una especie de cambio de corazón, e incluso todas las cosas de los clásicos se pueden dejar de lado, ¡así que lo haremos si tenemos el destino!No puedes evitar lo que tienes que hacer. Cuando hayas terminado, lo más importante que quieres hacer es recitar el Buda. Realmente se ve así.
Entonces, ¿qué tipo de resultados podemos lograr de esta manera?Por supuesto, ciertamente es posible morir. El problema es que recitamos más Buda y trabajamos duro, para no tener demasiados bordes externos, y tratamos de poder limpiar uno tras otro. ¡Entonces nuestro cuerpo!¡Será mejor, lo mejor es acabar sin enfermedades!De pie y sentado para morir, habrá oportunidades para que los ancianos mueran. Ésta es nuestra meta. ¡Todos podemos!
Los seres sintientes capturados por el maestro Shandao durante la dinastía Tang, a pesar de que estaban cantando a Buda en casa, hay muchas personas que han alcanzado el canto de samādhi. Discutiremos esto citando las escrituras, por lo que hoy nos hemos encontrado con esta causa. eso, estudiar mucho, ser codicioso, odioso, idiota, lento, suspicaz, esa sospecha!¡Déjalo ir primero, no sufrirás si crees en las enseñanzas del Buda!¡No puedo creerlo mal!Si no lo cree, sufrirá una gran pérdida. Vacila lentamente y observa lentamente, y luego, cuanto más piense en esa codicia, la ira, la ignorancia, la lentitud y la sospecha continuarán obstaculizándolo, y habrá ¡ninguna posibilidad!
Bien, recitemos un pasaje del decimoctavo voto: "Cuando yo era un Buda, todos los seres sintientes en las diez direcciones, al escuchar mi nombre, creerían en mi corazón. Con todas las raíces de la bondad, mi corazón y mi corazón, deseo para regenerar nuestro país. Incluso los diez pensamientos, si no nacen Aquellos que no reciben la iluminación. Excepto por los cinco inversos y calumnian la rectitud. ”Este es el punto central más importante de nuestro sutra, es decir, los tres recursos de nuestra muerte, fe, aspiración y hechos, nos explicó el Maestro Taoísta, que sea muy sencillo, siempre y cuando creamos en el corazón y en la alegría, y creemos verdaderamente en este método con alegría.
Las Escrituras hablan de todas las buenas raíces de la mente y el corazón. ¿A qué se refiere esta buena raíz?Se refiere a la creencia en el corazón y la felicidad. Podemos creer verdaderamente que esto es lo que dice el Sutra Amitabha. No debemos vivir en otro país en virtud de unas pocas buenas raíces y méritos. En otras palabras, tenemos suficientes buenas raíces !¡Podemos morir si lo creemos!Si puedes creer, definitivamente harás un voto y la fe será suficiente.¡Así que la verdadera buena raíz!Es creer en la felicidad, poder creer verdaderamente en las aspiraciones.Creer en lo más alto del corazón es tener buenas raíces en el corazón y en la mente, deseando nacer en nuestro país y hasta diez pensamientos, si no vives, no obtendrás la iluminación.Las condiciones para estos dieciocho votos son muy simples, solo hay creencias y deseos, e incluso diez pensamientos, esto e incluso diez pensamientos son solo una representación.Acabo de decir que las enseñanzas del Maestro Shandao son incluso diez, uno o incluso un bardo antes de escuchar el nombre de un Buda, pero no puedo decir una sola palabra, ¡y también están muertos!De modo que no depende de la cantidad de veces que recites al Buda.
Entonces esta persona que murió de acuerdo con el estándar de los Dieciocho Votos tiene un buen gusto y puede ir directamente a la retribución y la retribución solemne. Esta condición es la misma que las escrituras del capítulo Shangsheng en el "Guanjing". Vamos a compararlo . Eche un vistazo: "Aspiración sincera, de corazón profundo y giratorio, los tres corazones deben renacer". Se afirma en el capítulo sobre la primera vida del grado superior que mientras se cumplan estos tres corazones, el renacerá la vida de primer nivel, y estos tres corazones: la sinceridad y el corazón profundo son la mayor fidelidad en los dieciocho votos, y el deseo de renacer es el deseo de regenerar nuestro país. Si tienes fe, debes recitar el Buda Así que puedes compararlo, renacemos según las condiciones de los dieciocho votos, la fe, la voluntad y el cumplimiento.Es el grado superior, y los estudiantes del grado superior están directamente involucrados en la retribución. La pregunta es si realmente puedes dominar la práctica del decimoctavo voto. Esto es en lo que tenemos que trabajar, por lo que el maestro de la buena orientación vendrá Hay cinco libros y nueve volúmenes, todos los cuales se enfocan en explicar el décimo octavo voto, porque este voto es el más extraordinario, el núcleo, el más estándar y la práctica más pura de la tierra pura.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) La gran aspiración de Amitabha es salvar a todos los seres de las diez direcciones (este maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Luego hay otros votos entre los cuarenta y ocho votos. Otras prácticas, como "practica las seis paramita, sé firme y vuelve a las raíces de la bondad", y "arrepiéntete y vive del arrepentimiento". Personas que se arrepienten y viven de acuerdo Incluso algunas personas son famosas y bendecidas, él no está dispuesto a sobrevivir, Amitabha también hizo un voto por ellos, en la próxima vida, pueden continuar practicando Brahma y continuar recitando al Buda.Hay muchos votos en los cuarenta y ocho votos. Los métodos de cultivo son diferentes y los estándares son diferentes. Es decir, por ejemplo, ¿crees que los votos decimoctavo, qué debo hacer?El Buda sigue siendo muy compasivo. No abandona a una sola persona. ¡Quiere salvar seres conscientes de todas las direcciones!
Bueno, si no me crees, crees que es necesario confiar en tu propio kung fu, practicar mantras o practicar el sexto Brahma antes de volver. Piensas que esto es más posible, ¡de acuerdo!También hice un voto para seres sensibles como tú. Cuarenta y ocho deseos que podemos estudiar cuidadosamente. Hay varios votos que hablan sobre el método de renacimiento. Los estándares son diferentes. Se emiten para personas con diferentes fundamentos, de lo contrario, el Buda Allí ¡No es necesario repetirlo!¿derecho?Cada voto tiene diferentes métodos y diferentes estándares debido a su fundamento, que requiere diferentes fundamentos. El décimo octavo voto es el núcleo y el más simple, y el logro es también el más destacado.
Si tienes que confiar en esta autosuficiencia para estudiar y volver, entonces este tipo de persona ... hay una probabilidad relativamente pequeña de morir. Es raro que dos o tres personas entre XNUMX personas vayan allí. ¿Por qué?No hay suficiente confianza.Cree que el cien por ciento depende del poder de Buda, y el cien por ciento de las XNUMX aspiraciones se basan en el poder de Buda.La única clave es creer, ¿qué creer?¡Cree en Buda!¡No creas en nosotros mismos!¡Cree que no debemos morir!Esto es así si las raíces de la bondad no son lo suficientemente profundas, ¿cómo se puede confiar en ti?¡Esta carta no es fácil!Entonces, si no tienes suficiente confianza, sentirás que debes confiar en otros métodos, o incluso practicar Kungfu de un lado a otro, esto es relativamente difícil de seguir a Amitabha.
No es fácil percibir a este tipo de personas. Entre XNUMX personas, es raro tener dos o tres personas, y es fácil nacer en Biandi Suspect City, es decir, el Noveno Puesto Público Lotus. ¡La!¡Frontera!¡Esta flor está floreciendo!Todo se refiere a un lugar, es decir, el nacimiento del loto, el nacimiento en el agua de ocho méritos del estanque Qibao. Debido a las dudas, debe nacer en las tres generaciones y nueve grados. De acuerdo con los diferentes niveles de nuestras dudas, tienes permanecer en él por más tiempo. Son las doce calamidades, por lo que en el "Guanjing" se dice que la próxima generación parece ser la muerte de la gente malvada, ¡pero no necesariamente!Lo principal radica en la fuerza de tu confianza en el Buda y en la profundidad de tus dudas.
Cuanto más fuerte sea tu confianza, menos dudas tendrás y mayor será tu gusto. Así que mira al Rey Ah Sha, ¡cinco males y diez males! Se afirma en "La biografía del rey Asha" que su gusto por el renacimiento fue de alto grado y de mediana edad, lo que demuestra que es así.No debemos aferrarnos a las palabras. La clave está en las dos cosas de la creencia y la sospecha. Cuanto más profundamente creemos, más creemos en el poder del Buda de acuerdo con los dieciocho votos, este tipo de creencia es sin duda, así que morimos, porque no hay duda, así que vi al Buda directamente en flor, y no se regeneró en el capullo. Amitabha ha llegado, y nos sentamos en el loto y nacemos directamente en la tierra, que es la tierra solemne. No necesitamos envolverlo de raíz, y luego esperar hasta que llegue el momento de florecer. No tienes que ser tan molesto, ve directamente a la retribución, esta es la retribución de la generación anterior, la retribución de la alto grado, ¡todos podemos conseguirlo!
El Maestro Shandao nos dijo que estas tres generaciones y nueve grados eran nuestros conceptos previos, los otros patriarcas explicaron el método de la Tierra Pura desde la perspectiva del esfuerzo propio para aprender precepto y sabiduría, precauciones y consecuencias.Piensan que las personas mayores deben tener un alto nivel de habilidad, y que solo los bodhisattvas tienen participación y nosotros no.El maestro de la buena guía dicta que las enseñanzas de los tiempos antiguos y modernos son diferentes, y las tres generaciones están todas dirigidas a la gente común, de lo contrario no hay necesidad de abrir este método especial.¿Y qué tipo de persona era la persona que murió en la generación anterior?Si conoces a gente común, te encuentras con Mahayana, tienes una gran mente y puedes confiar en los cuarenta y ocho deseos de Amitabha, ¡más fuerte será la confianza de esa persona!Es decir, ¡hay una bodichita!
La bodichita de las semillas de nuestro "Sutra de la vida bendecida" siempre se ha dedicado al interés propio, pero también quiere ser altruista. Para las personas con una mente tan grandiosa, renacemos como el tercer grado de la generación anterior, por lo que todos en esta habitacion tiene una parte!¡Los juniors son cinco males y diez males!¡Ni siquiera quieres ir!¡No hay posibilidad, no es tan malvado!Tenemos una participación en la tercera etapa de la generación superior. La tercera etapa de la generación intermedia es conocer a la gente común y corriente. Lo pequeño se refiere al Hinayana. La mente es pequeña. Desde el Han, solo quiero cerrar el puerta y morir por mí mismo. No quiero salvar seres conscientes. Entonces la generación más joven. El tercer grado es el hombre común que se encuentra con el mal, esta es la explicación que nos da el maestro de la buena guía.
Si seguimos la explicación del Maestro Shandao, entonces realmente lo estamos, ¡Ups!¡Realmente tan feliz!Todos tenemos una parte de las generaciones mayores, y veremos al Buda de inmediato, ¡y podremos regresar poco después de que lo deseemos!Antes de morir, puedes decirle a tu familia: "¡Yo iré y vendré, tú me esperas! ¡Vuelve pronto, morir es un acontecimiento feliz! ¡No dejes tu cariño! ¡Si aún no quieres preocuparte!" Al respecto, cambia de inmediato a un cuerpo de diamante. Los treinta y dos volverán solemnemente a verte. "Ya ves lo extraordinario.
Si quieres seguir las enseñanzas de otros antepasados, bueno, no tienes participación en la generación anterior, y el cultivo es duro, jaja, lo que elijas, ¡Amitabha no tiene opinión!Debido a que emitió cuarenta y ocho votos con muchas condiciones diferentes, Amitabha no tiene opinión, ¡y mucho menos yo no tengo opinión!Es solo una recomendación fuerte, tenemos que tener confianza en nosotros mismos y tener confianza en el Maestro Shandao.Confiamos en el poder de Buda al XNUMX% de acuerdo con el estándar de los dieciocho votos, ¡y mucho menos morir!Ahora estamos como si viviéramos en un mundo de felicidad, muy aliviados y estables.
¡Práctica!No pregunte si otros pueden beneficiarse, ¿pueden aliviar sus problemas?¿Crecimiento de la sabiduría?Pregúntate, lo más importante para ti, como que las personas tomen agua, saber si tienen frío o calor, qué tipo de ley puede tratar nuestros problemas y hábitos, y obtener beneficios, esta es la mejor ley.La mejor medicina es la que puede curar la enfermedad, debes entender esto.No importa cuán bueno sea el Fa, no importa cuán famoso sea el Fa enseñado por un maestro famoso, no importa cuán sublime, si no se ajusta a nuestras oportunidades, entonces es un espectáculo para ti y es inútil en absoluto.Bueno, tenemos que calmarnos y experimentarlo, si podemos beneficiarnos de nuestros estudios es lo más importante.
Hay una frase muy importante después del decimoctavo deseo: "Excepto por los cinco males, difama el Dhamma". El Famen de la Tierra Pura dijo: "Diez mil diez mil personas van". ¿Por qué hay condiciones aquí?Excepto por los cinco negativos, difama el Dhamma.Si realmente hay condiciones, me temo que no podremos morir. ¿Por qué?¡A menudo calumniamos el Fa por accidente!¡No lo sé!La ley de la difamación es muy fácil, y a menudo me gusta comentar, ¡Ups!Esto no es tan bueno como el Fa, el otro está equivocado, el Maestro está equivocado y esto es calumniar accidentalmente el Fa, así que si solo los cinco males están calumniando la rectificación del Fa, entonces me temo que será difícil para nosotros. morir.Esta parte de la Guía principal ofrece una explicación muy detallada.
Cuando el Bendito estaba enseñando el "Sutra de la Vida Bendita", el objetivo de la oportunidad no era tan malo en ese momento. Muchas personas aún no han cometido los cinco males y los diez males. Por lo tanto, debido a que los dieciocho votos son demasiado simples, sólo cree en sus deseos y hazlos. Negligencia, algunas personas todavía lo malinterpretarán, ¡Ups!Entonces no guardes los preceptos ... no importa, ¡no hay necesidad de recitar al Buda!Es por eso que los exhorto especialmente, excepto por las cinco inversas y calumnio la rectificación de la Ley. ¡Esto es prevención!¡Evita que no seas diligente y no practiques los preceptos!Por lo tanto, recuerde que esto es una prevención, o se puede decir que es conveniente.
¿Dónde está la verdad?En las escrituras de la próxima generación de "Guanjing", la sección del capítulo de la próxima generación de la próxima generación dice: "Cinco negativos y diez males pueden renacer". El tercer grado de los cinco negativos y diez males, el tercer grado de la próxima generación, habla de no hacer las diez cosas buenas. Aquellos que rompen el precepto, el rango medio de las generaciones inferiores rompen los preceptos, los rangos superiores de las generaciones inferiores no hacen los diez preceptos virtuosos, los -Los rangos de las generaciones inferiores rompen los preceptos, y los rangos inferiores de las generaciones inferiores son estos cinco inversos y diez males, las personas más malvadas.Cualquier ser sensible que sea verdaderamente cinco males y diez males puede morir. Siempre que recites al Buda en tu corazón y tengas plena fe, la condición sigue siendo fe. ¡Tienes que mirar hacia atrás!Realmente quiero pedir un deseo.
¿No es así como es el rey Achai?¡Antes de que muera antes de que aparezca el infierno!¡Maldita sea!¡Tan asustado que no hay forma de irse!Date prisa y recita el Buda Amitabha para vivir en el mundo dichoso y la gente renacerá. Esto es cierto, y está en consonancia con el deseo de Amitabha de que todos los seres sintientes de todas las direcciones se salven.Verá, el primer deseo, "Un deseo por un país sin maldad", no hay tres caminos del mal, ¿por qué no los hay?¡No es que los tres males no lo salven!¡Él entiende!¡Que se convierta en un Buda si llega allí!¡Todos los seres del infierno también se salvan!Todos sabemos que todas las personas en el infierno pueden ser súper salvas, y pueden ser súper salvas, sin mencionar a los espíritus malignos, y todos los seres de los fantasmas pueden ser súper salvados.
Todos los seres en el infierno, los espíritus malignos y los tres caminos del mal pueden salvarse, sin mencionar que los seres humanos en nuestro mundo pueden morir como cinco males y diez males. ¡Esto está en línea con el deseo original de Amitabha!¡También coincide con Sus poderes sobrenaturales y poderes sobrenaturales!Si hay seres sintientes que no puede salvar, ¿cómo puede decir que él es el rey del Buda, el más respetable en la luz? ¡No es así!¿También está de acuerdo con Sus cuarenta y ocho deseos?¡Todos los seres sintientes de todas las direcciones deben ser salvados!¿derecho?
Dijo: "Cuando yo era un Buda, los seres sintientes en las diez direcciones, al escuchar mi nombre, creían en el corazón. Todas las raíces de la bondad, el corazón y el alma, desean regenerar nuestro país. Incluso los diez pensamientos, si no vives, no obtienes la iluminación correcta. "Todos los seres en las diez direcciones solamente. Para oler el nombre, él está dispuesto a pedir un deseo y creer. El método es muy simple. Si recitas al Buda, puedes morir". !Esta escritura habla con tanta claridad, pero somos demasiado sospechosos. Tenemos que pensar en ello de manera muy complicada. Cuanto más pensamos en ello, menos confiados y menos capaces de soportarlo directamente. Por lo tanto, tenemos que morir, y debemos ¡Podrás morir en esta vida!Debes creer en el decimoctavo voto y confiar al XNUMX% en el poder de Buda, para que podamos ir a miles de personas y ser estables ahora, y realmente descubrirás que puedes renacer.
Desde el momento en que realmente crees y crees que no tienes camino a seguir, otros métodos, si tienes cinco preceptos y diez virtudes, no puedes cultivarte bien. Es realmente como una metáfora del Maestro Shandao. Las personas que recitan al Buda en Erhe Baidao realmente tienen soldados persiguiendo detrás., Hay dos ríos de codicia, odio, ignorancia, agua y fuego frente a usted, que surgen constantemente, realmente no hay camino a seguir, quedarse quieto es un callejón sin salida, infligiendo constantemente El mal, los soldados que los persiguen detrás siguen poniéndose al día, debes tener Para correr hacia adelante significa que, de acuerdo con los dieciocho votos, Buda Amitabha convocó en el oeste, y el Bendito Shakyamuni persuadió al este para que avanzara rápidamente.
Más tarde, el canto de Buda tomó una decisión, aunque todavía era escéptico y un poco sospechoso, ¿hay un mundo de felicidad frente a él?¿Será peligroso para mí ir por este camino?Todavía sospecha, pero debido a que los soldados que lo persiguen han llegado, no hay manera de irse, y no hay tiempo para que usted dude, y ahora se decide a seguir adelante y apresurarse, justo cuando se toma esta determinación, cuando la fe se eleva, este hacha rota se hunde Tan pronto como la determinación de Zhou se eleve, puedes sentir las bendiciones del Buda Amitabha en este momento y sentir el Dao Jiao. A partir de este momento, nuestro cuerpo y nuestra mente comenzarán a cambiar. claro acerca de todas las inquietudes, incluso cuando leemos las Escrituras. La verdadera sabiduría se puede abrir, y todas las contradicciones se han resuelto.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) El Método de la Tierra Pura solo depende del poder de Buda (este es el maestro de la redacción aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)
He estado estudiando las enseñanzas durante doce años desde que aprendí. Cuanto más aprendo, más contradicciones tengo. He participado en Tiantai, Huayan y Weishi. También he participado en los clásicos del Hinayana. ¿Por qué debería aprender más? ?Porque para acceder a la Teoría de la Tierra Pura no hay forma, entonces he estado participando, y también he participado en el instituto de investigación.Las conferencias del viejo monje a menudo mencionaban los nombres de Huayan, Tiantai y Weishi. ¡También los entendemos!Como resultado, cuanto más aprende, más contradicciones tiene. Cuando realmente sigue la guía del Maestro Shandao y cree en esta teoría y aprende esta dirección, todas las contradicciones pasadas y las contradicciones doctrinales se han resuelto, y no hay contradicción en absoluto Muy razonable.
Cuando miro la teoría y las Escrituras de la Tierra Pura, entiendo completamente que no hay contradicción, sin duda, y es razonable y está en línea con nuestra propia experiencia. Realmente estamos de acuerdo con nuestros corazones. Tiene estos beneficios: y este tipo de fe seguirá creciendo día a día. Mejorando, este tipo de estabilidad, este tipo de alegría se hace más fuerte día a día, y el tipo de inducción con Amitabha, te sentirás cada vez más amable con Amitabha, esto tipo de sentimiento!Es la bendición de Buda, nosotros mismos podemos sentir la transformación constante de cuerpo y mente.
Aquí también hay algunos pasajes del Maestro Yinguang: "El Método de la Tierra Pura supera todas las disciplinas y se basa en el poder de Buda. El resto de los métodos se basan en la autosuficiencia. ¿Cómo puede la autosuficiencia ser igual al poder de Buda? ! Una pasada ". Esto se describe en la" Secuela de las Directrices de la Tierra Pura ". El Maestro Yinguang también nos dice claramente la diferencia entre el budismo y otros poderes. "Solo la Tierra Pura y un método están dedicados al poder del Buda. Por lo tanto, independientemente del veredicto, solo se basa en la fe y las aspiraciones. Si se comete una fe y una aspiración, incluso si el pecado es muy pecaminoso y Si caes en el infierno de Abi, aún puedes confiar en el poder de diez pensamientos para ganar la misericordia de Buda y recibir Guía para la vida ". Este es un discurso en" Zengguang Wenchao Juan III ", ¡esto es muy claro!Al igual que lo que acabamos de decir, el significado de explicar los dieciocho votos es el mismo. Independientemente de si se juzga por el poder del Buda, ¡es nuestro kung fu!
El Maestro Yin Guang también tiene una metáfora, ¡los iniciados deben estar familiarizados con ella! "Es como tomar un vapor para cruzar el mar, pero puedes llegar a la otra orilla si estás dispuesto a subir al barco. Es el poder del barco, no tu propia habilidad. Creer y desear recitar al Buda, también es el poder del Buda, no el poder del tuyo. "Sea lo suficientemente claro, para que los pensamientos de las grandes virtudes del Patriarca sean los mismos, pero debido a que todos tienen una amplia gama de enseñanzas de iluminación, y algunas son más especializadas, entonces los maestros de la buena guía están más concentrados en esta parte, y es fácil de entender para nosotros. ¡Entonces podemos morir!La verdadera clave está en si podemos seguir las teorías y métodos de los Dieciocho Votos, comenzar en este aspecto y mejorar continuamente nuestra confianza y aspiración. Esta aspiración se refiere a la aspiración de nacer, y solo necesitamos creer en el Buda. Cuando realmente se eleva, naturalmente preferiremos recitar al Buda. Sin saberlo, es fácil realizar el samādhi de la recitación del Buda. Esto se llama una coincidencia maravillosa, que se dice por las grandes virtudes del Patriarca.
La práctica del Método Tierra Pura te hace muy feliz, ¡es muy especial para ti alcanzar la Budeidad sin saberlo!No hay necesidad de cultivar mucho, jaja, es difícil de hacer, insoportable y tolerable, ¡esta es la característica más grande!Entonces, si realmente seguimos los dieciocho deseos, es realmente fácil, esto es feliz, el logro también es el más extraordinario, el resultado es el más extraordinario y el más grande.Si tienes que confiar en ti mismo, puedes hacerlo de nuevo, pero entre XNUMX personas, ¡mira si estos dos o tres te tienen!¡Realmente no es un seguro!Por lo tanto, debemos continuar buscando formas de aumentar nuestra confianza en Amitabha, y luego también debemos instarnos a ver a través del mundo lo antes posible, ¡y hacer que este deseo sea cada vez más serio y sincero!Esto sincero es sincero, ¿hasta qué punto es sincero?Estoy listo para irme en cualquier momento. Amitabha está llegando. Me iré sin dudarlo en absoluto. ¡Este es un verdadero deseo!¡No vuelvas a escribir un testamento!Es mejor discutir con Amitabha y volver en unos días ¡Todo esto está involucrado!Este deseo no es lo suficientemente sincero, tenemos que empezar por estos dos aspectos.
Después de haberme metido en eso, ¡realmente lo creo!Naturalmente, cuando recitas el Buda, lo harás con mucha suavidad. Si recitas con mucha alegría, te gustará recitar el Buda, porque sientes que no hay nada que te importe en este mundo. Si quieres morir rápido, entonces ¡Por supuesto que solo querrás recitar al Buda!¡Porque otras cosas no tienen nada que ver con la muerte!¡Solo recitando al Buda puedes hablar con Amitabha y puedes recitar el delito de vida y muerte de ocho mil millones de kalpas!Nian-nian se comunica con el Buda Amitabha, naturalmente le gustará hacer esto, y su trabajo ... sus preocupaciones naturalmente se aliviarán rápidamente, y la felicidad del dharma naturalmente mejorará rápidamente. Este es un método de tierra pura que es maravilloso y práctica oculta.¡Esta es la clave para practicar!¡Aquí está el truco!Así que no es que sea flojo en seguir los dieciocho deseos, es fácil, ¡está mal!
De acuerdo con la dirección de los Dieciocho Votos, nos olvidamos de nosotros mismos, el ego se rompe naturalmente y se rompe sin saberlo ¡Confiamos en Amitabha con todo nuestro corazón!Creo que Amitabha, dáselo a Amitabha, cree en él, confía en él y haz un voto de nacer en el mundo de la dicha. ¡Nuestro ego actual se romperá!¡Se rompió sin saberlo!Y como teníamos un sentido de amistad con Amitabha, ¡no lo sabíamos!No puedes hacer el mal, a menudo tienes una especie de gratitud, una especie de alegría en tu corazón, y naturalmente mantendrás los preceptos más estrictamente.
¡No hay necesidad de persuadirlos!¡Ay!Obligarse a sí mismo ... Obligarse a sí mismo, someterse a mucha presión, y luego no podrá contenerlo bien. Esto se llama profundo, cambiar desde el corazón, ¡esto es para mejorar fundamentalmente nuestro reino!¡Es realmente increíble!¡Aquí está el misterio del Método Tierra Pura!Solo el Maestro Shandao puede decirnos lo más claramente, así que no me malinterpretes. Será muy fácil seguir los dieciocho votos. De todos modos, mientras creas, puedes morir. No necesitas guardar los preceptos. y no necesitas recitar al Buda, ese no es el caso.
Podemos ver que ninguno de los trece patriarcas es más diligente que él. Se puede decir que nadie que tiene los preceptos es más diligente que él. No ha dormido durante XNUMX años. Oye, ¿alguna vez has oído hablar de esto? ? Un cultivador, no tiene ocupantes ilegales, no mira a las mujeres, mantiene preceptos estrictos, es diligente en la recitación de Buda!Cuando entra a la sala de cánticos en un día nevado en invierno, también suda profusamente, ¡mostrando su sinceridad!Lo reveló de forma natural.Realmente interactuamos con el Buda Amitabha.Cuando creemos al XNUMX% en Amitabha, nuestro cuerpo y nuestra mente se transformarán, y naturalmente elevarás este tipo de corazón sincero y respetuoso para alabar este nombre de Buda.
Tan pronto como salió, solo habló con la gente sobre el método Pure Land, no fue a hablar de otras cosas e hizo muchas buenas obras.El mundialmente famoso Buda Longmen fue supervisado por el maestro Shandao designado por el emperador, ¡guau!El Maestro Shandao tiene muchos talentos y escribió el "Amitabha Sutra" a lo largo de su vida. El peso y la cantidad son muy grandes. No ha habido impresión antes, ¡y ha hecho muchas buenas obras por escrito!¡Muchas bendiciones!¿Qué nos dice esto?Las condiciones de nuestra muerte son muy simples: hacemos lo que creemos y hacemos, sin ninguna otra condición.Sin embargo, aquellos que realmente practican de acuerdo con estas dieciocho aspiraciones, el comportamiento que manifiestan es recitar al Buda con más diligencia, observar los preceptos con más rigor, y luego renunciar al mal y practicar el bien, practicar el camino del bodhisattva y ser más activo. y esto no es con el propósito de renacer, porque no tiene nada que ver con la muerte, no estás obligado a hacer estas condiciones y no estás obligado a hacer más.
¡Lo mismo ocurre cuando educamos a nuestros hijos!Si le preguntas cuánta tarea me das hoy, qué harás mañana, le pides mucho, pero no le va bien, no le preguntas, solo lo elogias, lo haces feliz, usted no le pregunta, él en su lugar, haga más, todos pueden experimentar el misterio de este método.De acuerdo con los Dieciocho Deseos, descubrimos de todo corazón una manera de seguir al Buda Amitabha, creemos sinceramente en las aspiraciones, habrá una especie de alegría del Dharma en nuestro corazón, y estoy realmente conmovido, y siento que Amitabha ha hecho tantas cosas por nosotros.Queremos recompensar a nuestros corazones porque estamos conmovidos y alegres. Naturalmente, no puedes aflojar para avergonzar a Amitabha. ¡La reencarnación de la vida y la muerte de la que venimos sin principio está a punto de terminar en esta vida!¡Este mundo es realmente demasiado amargo!¡Es demasiado amargo!¡Estoy muy amargado!¡Todo ser sensible también sufre mucho!Y solo Amitabha puede ayudarnos a liberarnos.
Hemos estudiado durante tanto tiempo, y cuanto mayores somos, más nos damos cuenta de que has trabajado muy duro, ¿verdad?Tampoco es eficaz, ¿en qué más podemos pensar?¡Solo si confías en el decimoctavo voto de Amitabha, no sufrirás incluso si lo crees mal!¿De qué tener miedo?Cual es la perdida?¿Cuáles son nuestras pérdidas?¡Es solo una mala vida!¿tener qué?¡Es solo pecaminoso!¿Qué es tan delicioso?¡No te tomes tan en serio!Todos los Budas de las diez direcciones, los Budas de mil y mil años son todos soltados, incluso si no vienen, ¡son perezosos para tratarnos!¡No te atrevas a salvarnos!¡Solo Amitabha está dispuesta a venir!Todavía nos valoramos mucho y dudamos de los demás. Debemos apreciarlo y comprenderlo lo antes posible. Ésta es nuestra única oportunidad de alivio.
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin
(XNUMX) Refugio en Amitabha con todo su corazón y alma (El maestro del borrador aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)
Si no confiamos en los dieciocho votos en esta vida y confiamos al XNUMX% en la salvación de Amitabha, somos verdaderamente uno con Él. Nos rendimos a Él y confiamos en Él. Esto se llama verdadero refugio, el verdadero significado de "Nanwu". , Es darle vida a Amitabha, este es un verdadero refugio!Cuando le damos nuestra vida a Amitabha, ¡nos convertimos en uno con Él!Todos los méritos del Buda Amitabha son nuestros méritos. Realmente, estamos cantando ahora mismo. Cuando estamos ahora en este estado, cada vez que recitamos el nombre de un Buda en ese momento, vemos el corazón del Buda y estamos siendo un Buda. . No somos diferentes de Amitabha. ¡Somos uno con Él!Esto es lo que mencionamos ayer. Zen de la Iluminación, nuestro duodécimo antepasado de Jingzong, el contenido del maestro Zen de la Iluminación, realmente se ve así, depende de si puedes confiar en ... Deja que Amitabha Buddha con firmeza, estás seguro Cinco puntos que solo puedes Confíe en cinco puntos, la confianza es muy alta, entréguele su vida, confiará en todo.
¡Gente realmente inteligente!¡No aprecies tanto tu propia mala vida!¡No vale la pena!Amitabha está dispuesta a reciclar, ¡todos tenemos que reírnos!Danos la oportunidad de confiar en Él, y Amitabha definitivamente no nos defraudará. Siempre que creamos en Él y estemos dispuestos a hacer un voto, la forma en que Él nos dice es muy simple. No importa si simplemente invoca Su nombre, o incluso si no podemos pronunciarlo.Nuestro deseo de regenerar nuestros corazones y corazones, incluido cualquier estado de coma, no pierde nuestro deseo de nacer. De hecho, Buda Amitabha nunca nos abandona en ningún momento. Tiene poderes mágicos. También conoce nuestras mentes y pensamientos. Él también sabe cuándo fallecemos. La situación es muerte accidental, muerte en coma y qué tipo de situación conoce. Él está listo en cualquier momento, así que no te preocupes.
La verdadera creencia es darle todo a Amitabha para que lo arregle, ¡incluida toda nuestra vida!Todo tipo de vida ... no importa lo que sea, todo lo arreglará Amitabha. Somos ligeros en este momento, así que no tenemos que pensar en nada, no tenemos que pensar en eso. ¿Quiero hacer? Pienso en todo. Los pros y los contras de la situación están todos arreglados por Amitabha Buddha. Todo es para ayudarnos a hacer crecer nuestro dao karma. Déjelo en manos de Amitabha Buddha. ¡Seremos liberados ahora mismo!Si no confías en Él y quieres confiar en ti mismo, entonces estás preocupado y preocupado todo el día. ¿Qué podemos hacer? No podemos hacer nada bien. La codicia, el odio y la ignorancia son la esencia de esto. !¡Esta es la naturaleza de nuestra gente común!
Incluso si obtenemos un doctorado, incluso si logramos altos funcionarios, incluso si somos niños superdotados, los científicos médicos dicen que el desarrollo del poder cerebral de los niños superdotados no superará el XNUMX%. Probablemente somos dos o tres% de la gente común Con un poco de sabiduría ¿Qué podemos hacer con la habilidad?Más del XNUMX% de nosotros somos impotentes, solo Amitabha tiene el poder de ayudarnos a resolver todo, así que realmente tenemos que creer.¡Como los niños!Debemos confiar en nuestros padres al XNUMX%. Nuestros padres no nos harán daño. La capacidad de nuestros padres es mucho mayor que la nuestra. Debemos entregársela a nuestros padres. Una vez que todos seamos ... física y mentalmente dependientes de Amitabha, lo haremos ¡descubrir!Parece que sentimos un poco de iluminación en este momento, de verdad.
Cuando un estado mental liberado y estable surge en nuestros corazones, al igual que cuando mencionamos ayer a un compañero practicante, ¡realmente recita a Buda!¡Este "Yuan Tong Zhang" se ha mantenido durante tanto tiempo y se ha reparado durante más de XNUMX años!Una persona con muy buen título, una persona con raíces muy profundas, es un híbrido de Alemania y China, y una persona de muy buena calidad.Dijo que cuando entró en este reino, sintió Amitabha, confiando en el poder de Buda, y estaba realmente dispuesto a confiar en el poder de Buda para sentir la bendición de Amitabha. Después de sentir la bendición de Amitabha, tomaría seis facultades, y los pensamientos puros se sucederían.
¿Por qué puedes unirte?Porque cuando realmente entendió sus más de XNUMX años de práctica, realmente no tuvo ninguna confianza u oportunidad en absoluto por sí mismo, y a través del estudio de las escrituras, también creyó verdaderamente que uno debe creer en el Buda y confiar en él. el poder de Buda al XNUMX% .Todo su corazón está estable, y me describió su estado mental, ¡como la mujer gloriosa en las escrituras de Ksitigarbha!Al ver al Buda, se apoyó en él por todas partes, cayó hacia adelante y se rompió los huesos. No importaba si estaba tan emocionada y conmovida. Él estaba de ese humor y estaba muy emocionado.
Yo mismo hice lo mismo hace tres años. Estaba muy emocionado y emocionado. Lo describiré nuevamente cuando tenga la oportunidad.Entonces me preguntó si estos reinos son correctos.Le dije que esto es inevitable, porque su mente en este momento está estable, por lo que sus seis facultades naturalmente no escalarán hacia afuera. Naturalmente, este nombre de Buda se puede levantar. Si te gusta recitar, podrás purificar tus pensamientos. ¿Uno después del otro?No funcionará decirte que no leas, ¡así que esto es realmente una bendición de Buda!Mientras tengamos buenas raíces y buenas acciones, podemos confiar verdaderamente en el Buda, depender de él, confiar completamente en el cuerpo y la mente, y apostar por esto y por esto.
Para apostar todo por el Buda Amitabha, creo que los Budas de las diez direcciones nunca nos mentirán. Como discípulos de Buda, ni siquiera tenemos este tipo de buena raíz. Es realmente demasiado avergonzado. Realmente deberíamos arrepentirnos . Esta es la raíz de la fe. No, no vemos a todos los Budas en las diez direcciones. Olvídelo. Las grandes virtudes del Patriarca y el Hombre Honrado por el Mundo se revelan. Los ricos y los nobles tienen un buen día, pero vienen a persuadirnos a estos pecadores de vivir y morir, y no saben cómo devolver su gratitud ¿Cuáles son los beneficios de estos seres fuertes y fuertes que están constantemente tratando de persuadirnos?Hay que mirar a la gente con escepticismo, ¡realmente no hay una buena raíz!Realmente no hay una buena raíz.Eso también muestra que la posibilidad de mi muerte aún no está madura, ¡y tengo que seguir sufriendo!¡Entonces está el sufrimiento!Así que debemos mejorar nuestras propias buenas raíces.
¿Qué es Shangen?Acabamos de hablar sobre la fe y la felicidad, y debemos mantenernos en esta parte de las teorías relacionadas y el confucianismo que pueden ayudarnos a mejorar nuestra confianza. Practicamos más y, a menudo, tenemos que plantear la contemplación, observar la ilusión de este mundo. Y observa: todo tipo de miseria en este mundo, y surge el deseo de renacer.Las dos palabras "Xin-Yuan" y estas dos direcciones son en las que debemos enfocarnos. La tarea principal que tenemos que hacer todos los días está en este lugar, ¡no tenemos mucho tiempo!Es cierto que es probable que llegue el desastre de 2012, ¡así que ahora estamos ocupándonos de los funerales todos los días!¡Prepárate para morir en 2012!
Si no construye su confianza ahora, ¿qué más debe hacer?Esta es la lección principal. Los cinco preceptos y las diez virtudes son verdaderos. Debemos poner nuestro corazón en la fe, la voluntad y los hechos. Debemos recitar más Budas cuando tengamos tiempo. Hemos logrado todo el buen dharma, y nuestro cuerpo, habla y la mente es pura!Nada es más puro que esto, y cuando realmente creemos y tengamos esta confianza en el renacimiento, después de la confianza absoluta, en ese momento el cuerpo y la mente cambiarán de inmediato, ¡naturalmente!Tú, miras atrás y miras de nuevo, ¡guau!Los preceptos que no podías hacer antes, puedes hacerlo bien y mantenerlo bien de forma natural. Nunca quieres matar y comer carne, y nunca quieres pelear o preocuparte por tu familia y amigos, porque obtienes demasiado. , estarás muy conmovido.
¡Estás a punto de convertirte en un Buda!¿Todavía te preocupas por la gente de este mundo?Los seres tienen malentendidos sobre nosotros, nos estorban, nos tienen envidia y, a menudo, nos causan problemas, no importa, tienen misericordia de ellos y no se preocupan por ellos.Puedo decir que en el proceso de nuestro estudio, sin mencionar el sufrimiento en el mundo, también encontraremos mucha adversidad cuando entremos al Budismo. Si dices que no hay queja en el corazón, es imposible, pero como yo, después de estar verdaderamente seguro de mi muerte, después de haber sido tocado por ese tipo de contacto, después de haber sido bendecido por el Buda Amitabha, todos mis agravios en ese momento se resolvieron desde el fondo de mi corazón. En cambio, tuve misericordia de estos agravios y acreedores. Me sentí aliviado de que aún no lo hubieran sido.¡Debemos apurarnos!Muere temprano y regresa temprano para salvar a estas personas.
Al igual que cuando el Bendito estaba castigando a un inmortal, el Rey Goli le cortó el cuerpo. No tenía ningún odio, y todavía hizo un voto. Después de convertirse en Buda, primero iría al Rey Goli. Entonces el Venerable Chen Ru, su primer Uno de los discípulos más grandes fue el que regresó del Rey Goli.Si no resolvemos realmente el asunto de nuestra muerte, ¡nuestros corazones se estabilizarán y liberarán!Nuestros problemas internos no pueden ser reprimidos, no nos rompamos, el vudú no puede contenerse, todavía tienes delirios cuando cantas los sutras todos los días, solo piénsalo, esa persona realmente odia ahora, ¿cómo es? viejo Es un problema encontrarme, no puedes estar sin resentimiento, en este mundo.¿Cómo recitas al Buda, cómo recitas los sutras? A veces, cuanto más fuerte recitas, ¿por qué?Siempre que pienso en el acreedor inocente, cuanto más lo leo, más fuerte se vuelve y cuanto más lo leo, más enojado se vuelve. ¡Esto no ayudará!A lo sumo, puede curar los síntomas, no la causa raíz.Por el momento, puedo quedarme un rato, todavía es posible, pero no solucionará el problema fundamentalmente.
Pregúntale a algunos viejos cultivadores. Todos vinimos aquí y sufrimos. Así que, confiando en nuestra propia fuerza, ¡esto es inevitable!Nos apasiona tanto la codicia, el odio y la ignorancia ... Es demasiado difícil para nosotros beneficiarnos de nuestros estudios, contener nuestros problemas y perdonar a nuestros parientes y acreedores injustos.¡Queremos perdonar!¡Pero todavía no quiere una tregua!¡Todavía estoy buscando oportunidades para molestarnos!¡Cómo halagar sus quejas!Es difícil, a menos que la bendición del Buda, cuando la bendición del Buda entra en nuestros corazones, nos suaviza física y mentalmente, especialmente cuando los principales eventos de nuestro renacimiento se han resuelto.Realmente no hay nada más de qué preocuparse. Eres naturalmente tuyo, tu mente se expandirá y tolerarás a todos los seres sintientes.Es realmente increíble. En un instante, puedes renacer. Este es el atajo a nuestra práctica de pura tierra. El camino es el mismo. ¡El truco está aquí!Solo el Maestro Shandao puede decirnos lo más claramente.
Bueno, es el momento de hoy y seguiremos estudiando mañana.
Amitabha!
(Fin del tercer juego)
Extractos respetuosos del discípulo Zuxin