(XNUMX) La persona que prescribe la medicina sola es el tesoro del monje.

Queridos compañeros practicantes, ¡hola Amitabha!

Ayer dimos muchos ejemplos para hablar sobre cómo respetar al maestro y cultivar el respeto sincero.Esto es para esperar que los practicantes puedan establecer esta base tan importante antes de estudiar el Fa. Solo después de esta base pueden estar verdaderamente absortos en el estudio del Fa.

Al mismo tiempo, también dimos algunos ejemplos prácticos para recordarles a los compañeros practicantes que tengan cuidado de no crear inadvertidamente varias causas kármicas de los tres caminos malignos debido a la falta de respeto en el proceso de aprendizaje. Tómelo como una vigilancia y no cometa lo mismo. errores de nuevo, porque estos errores son pecados muy graves.Incluso si lo cometimos involuntariamente debido a la ignorancia, no hay forma de evitar esta retribución, y para no formar lazos malignos con los seres sintientes, a menudo el buen conocimiento se mantendrá alejado de ti y se negará a enseñarte.Luego, en el proceso de estudio, nunca saldrá de sus puntos ciegos y malentendidos al discernir la ley.

Al mismo tiempo, los practicantes también debemos integrar lo aprendido y experimentado, cómo integrar el respeto en nuestro día a día, y hacerlo parte de nuestros hábitos, para que podamos aspirar a alcanzar un verdadero mérito en nuestros estudios.En particular, debes evitar no poder mirar las faltas de los demás, y mantener los preceptos de que no eres preceptos para los demás, especialmente las Tres Joyas de la herencia familiar de la carga del Tathagata.

Si somos irrespetuosos con las Tres Joyas, nuestro Dao Karma no solo no logrará la discriminación del Dharma, sino que también nuestra moral y felicidad serán muy perjudiciales. Por lo tanto, muchos compañeros practicantes también están en el budismo y han cultivado muchas bendiciones. ¿No podemos todavía sentir buenos resultados? Muchos problemas, esto es karma.Lo que cultivas es una bendición con fugas, al igual que una taza llena de agua, esto es una bendición, pero hay agujeros en el fondo de la taza y gotea mientras está instalada, así que no sirve para nada, e incluso el karma creado es más que lo que has cultivado, bendición.

Así que hemos visto la situación actual de muchos practicantes del budismo. ¿Por qué no pueden beneficiarse de sus estudios? No es que el budismo no esté funcionando, sino que nos hemos cultivado mal.Necesitamos saber, especialmente para los monjes. Ahora que el Buda está vivo, los monjes representan al Buda. Los tres tesoros de Buda, el Dharma y la Sangha son un solo cuerpo, y el Dharma debe promoverse a través de los monjes. El llamado "Dharma Lai Sang Chuan" debe ser considerado como una imagen para los monjes. Respeto como un Buda, esta es la actitud correcta.

A este respecto, la enseñanza del Tantra es particularmente estricta, pero no significa que solo la práctica del Tantra requiera respetar al maestro como un Buda. No importa qué escuela, escuela o método aprendamos, todo esto es condición necesaria.Esto se debe a que solo la virtud espiritual perfecta en nuestros corazones puede ser iluminada. De hecho, incluso si los monjes no tienen la iluminación completa, el Dhamma que él enseña es el reino del testimonio personal del Buda. Este método es como una lista de medicinas. La prescripción del medicamento, pero la prescripción debe basarse en el medicamento correcto, para los diferentes síntomas de cada persona, y una prescripción separada para usted, entonces este trabajo está en el tesoro del monje, para los monjes.

Entonces, en otras palabras, si no respetas a los monjes, entonces esto va en detrimento del camino del maestro. No creas que estamos siguiendo el budismo al decir que los monjes no están iluminados. Siempre que respetes al Buda y respetar el Dharma, es suficiente. Si no hay monjes para recetar estas medicinas, entonces tu enfermedad es incurable.Como dijimos, es necesario llegar a un acuerdo, pero también una oportunidad, el trabajo de esta oportunidad está en los monjes, por lo que es natural respetar al monje.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) El monje tiene los méritos del Buda

Además, somos monjes.Esta imagen de la sangha representa la imagen de Buda, por lo que esta imagen de la sangha, esta imagen de la sangha, esta imagen de la sangha en sí misma tiene méritos infinitos.Si vemos que los monjes muestran la apariencia de un monje y no son respetuosos, entonces es equivalente a no respetar al Buda, y el pecado de no respetar al Buda es muy grave.Por lo tanto, algunas personas a menudo piensan que solo tenemos que respetar al Buda. Si los monjes no están iluminados, no merece mi respeto. Este tipo de arrogancia es en realidad no ver la verdad.La forma de este monje por sí sola tiene méritos inconmensurables, por lo que se afirma en los votos que incluso un monje que rompe los votos puede ser apoyado por el hombre.

Esto es difícil de imaginar para la gente común, o incluso difícil de aceptar, su razón está aquí porque es el mérito del monje, y esta identidad representa al Buda, la carga de la familia.Al igual que el estado de un príncipe, aunque este príncipe tiene malos hábitos y muchos problemas, e incluso puede cometer algunos errores a menudo, al fin y al cabo, es un príncipe y heredará el trono en el futuro. Además, no lo es. muy bien en la actualidad y es difícil garantizar que no lo será en el futuro. No se iluminará si cambia.

Por lo tanto, no debemos subestimar a los monjes, debemos tratarlos como Budas, como los medios del futuro.Aprender respetuosamente de esta manera es absolutamente bueno para nosotros sin pérdidas. No se preocupe por ese tipo de mente ordinaria. Él no practica. Si lo respeto, entonces lo rebajará y perderá en vano. Este tipo de pensamiento es no puro.Algunas personas dicen: Este monje que rompe el precepto es digno de nuestro respeto, e incluso piensa que la práctica en casa es mejor que la práctica del monje. Hemos visto a muchos laicos ahora, e incluso hemos escuchado que muchos laicos tienen tal suspiro.

Esa es realmente una visión equivocada. Somos un monje que prescribe doscientos cincuenta preceptos para los monjes y XNUMX preceptos para los bhikkhus. Si un monje rompe cien preceptos, todavía son más de ciento cincuenta para ti, ¿verdad? muchos obstáculos porque los miembros de la familia están sufriendo por los cinco preceptos.Incluso si tienes buenas raíces y estás muy decidido a practicar y guardar los preceptos, en realidad es muy difícil. Eres un cantó que no mata. Ves a nuestros monjes, mientras estés en la Sangha, rara vez lo harás. karma sin salir. Rara vez guardará los preceptos y será inmundo.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Severo entrenamiento y cultivo de un noble monje.

Por ejemplo, en los últimos años, desde 2010, he estado en Singapur, Malasia, Indonesia y China. Comencé a difundir el Dharma y a promover el Dharma para beneficiar a los estudiantes. He hecho cualquier cosa, desde convertirme en monje hasta el presente durante más de diez años, y estoy cerca de especializarme en Tierra Pura. Durante dieciocho años, nunca planeé hacer nada por mi cuenta, incluso después de convertirme en monje, la causa de este monje también fue ordenada por el maestro para afeitarme, incluida la enseñanza de las escrituras, que también fue facilitada por alguien. Entonces el anciano monje asintió. También me prometió recomendarme para ser el último en ponerme al día con el XNUMXº Curso de Entrenamiento de Propaganda Dharma. no es un plan que había planeado de antemano.

Después de graduarme, debido a que mis notas eran muy buenas, el viejo monje me dio el quinto lugar y el quinto lugar en la clase. También llamó personalmente al tutor que estaba a mi alrededor para que viniera y me preguntara si quería ir a Australia para servir como asistente de enseñanza.Viejo monje, siempre puedo sentir que él se preocupa mucho por mí, no solo por mí, sino también por los discípulos y estudiantes a mi alrededor que están interesados ​​en estudiar el Fa, él le da gran importancia.

Más tarde, debido a varios obstáculos, se vio obligado a dejar el lado del viejo monje. Este destino fue temporal, y el destino de estar cerca de él llegó a su fin temporalmente.Pero nuestro Fa es el mismo. Esta es una tierra pura que se especializa en meditación. La herencia de la línea del Fa no se puede interrumpir. No es necesario estar cerca del maestro y estar contigo, y estar contigo no es necesariamente una persona que realmente está estudiando el Fa.

Es solo que debido a varios factores, todos los factores son muy buenos para mí. Todos están organizados por Budas y Bodhisattvas. Sin este factor, no podría ir a la isla Lantau de Hong Kong para acercarme a otro oráculo. Los monjes están todos en nuestros viejos monjes El anterior es muy respetado y respetado en el mundo budista, nuestro precepto monje, el santo superior y el próximo viejo maestro.

Por esta causa, debajo de su asiento, en el Templo Baolin, realmente comenzó de ser un monje, partiendo de la identidad del nicho de novicios en la jungla, entre los más de XNUMX monjes entre las masas, y comenzó a pulirse y a pulirse. pulido brillantemente. de.Un bhikkhuni me dijo una vez que si un monje no ha sido frotado en la jungla cuando estaba en una pequeña multitud, sería como un hombre que no ha sido un soldado. Siempre sabrá un poco. Un bhikshuni dijo: y luego también lo sentí profundamente, especialmente algunas personas que se hicieron monjes antes de convertirse en monjes a una edad muy avanzada, y una vez que se convirtieron en monjes, fueron al ashram por sí mismos.

No han pasado cinco o diez años desde que se realizó el entrenamiento de la Sangha, así que simplemente cambiaste la ropa de tu monje y cambiaste tu temperamento. No hay ningún cambio en ese temperamento.Debe estar entre el público, a través de los preceptos de Buda, los preceptos formulados por el Buda se perfeccionan durante mucho tiempo en la vida, transformando el temperamento en un monacato, no importa el tiempo, debe haber este proceso, por lo que esto para yo, que gran arreglo.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) La virtud de cultivo prolongado es la forma más eficaz de caminar con un corazón sincero.

Vine a Singapur y Malasia hace más de dos años para comenzar a enseñar el Dharma, que también es el resultado del destino.Algunos presidentes, que yo conocía antes, tomaron la iniciativa de iniciar la invitación. Al principio, me negué. Solo accedí después. Después de estar de acuerdo, comencé a hablar. Luego, en 2010 y 2011, hubo casi medio año en el dos años, fueron tres viajes, un viaje de dos meses, la mayor parte del año aprendimos, y cada uno aprendió a hacer del Dharma el destino.

Dondequiera que vaya, se puede decir que mi Dharma predestinado es el mejor. Entre todos nuestros compañeros de clase, mi Dharma predestinado es el mejor. Dondequiera que vaya, la atmósfera de aprender a escuchar los sutras no es muy buena. Me gusta escuchar a los sutras. Hay muy pocas personas. A todos les gusta hacer el sistema de tres veces. Es mejor confiar en que el maestro lo reemplazará. No es necesario cultivar. Dona un poco de dinero y el acreedor puede reemplazarlo. más rápido. Esta es la forma en que aprendemos.

Originalmente, había muy poca gente escuchando las Escrituras, así que en cada lugar al que fui a escuchar las Escrituras de nuevo, había menos gente el primer día y había más y más gente el segundo, tercer y cuarto día. Esta es una buena guía. La bendición del maestro Buda ciertamente no es mi poder, porque nuestra disciplina se basa en el poder de Buda.Solo estoy aquí para compartir con ustedes los beneficios reales que he obtenido, y mi corazón es muy sincero. No tengo las condiciones y no es por mi propia fama y reputación. No tomo la iniciativa de difundir el Dharma. Y yo, debido a mi sinceridad, todos pueden sentir que no soy muy elocuente. Aunque he sido un monje durante más de diez años, todavía soy un joven mago.

Practicamos solos, tenemos un karma muy pesado, y no hay práctica ni virtud. ¿Por qué es el mejor lugar donde el Dharma predestinado es un corazón sincero, y podemos compartir verdaderamente los beneficios reales que he obtenido? Esto es todo bendiciones del Buda. Entonces, dondequiera que vayas, hay más y más oyentes. Todos son intuición. Al escuchar este Fa, hay una raíz de bondad e intuición. Todos son muy bendecidos. Aquellos que no tuvieron fe en vidas anteriores, tienen confianza Aquellos que tienen el corazón del renacimiento son capaces de anhelar la dicha de la vida, este es el resultado de los hechos de los últimos dos años.

Pero este mundo es así. Las cosas buenas son difíciles de conseguir. Cuanto mayor sea tu influencia, mayores serán tus obstáculos, en otras palabras, mayores serán tus obstáculos, significa que tu influencia es grande, y todos me admiran, ¡wow! Se puede decir que dondequiera que voy, hay una ola de locura de sur a norte. Todos están felices y comienzan a confrontar el Fa, incluidos algunos presidentes antiguos que han estado viviendo por más de XNUMX años. Solían morir y no tienen confianza en la vida. Como resultado, todos después de escuchar este Fa. Todos cobraron vida, bajo tal atmósfera. 

Pero lo que siguió fue un gran obstáculo. Nuestros presidentes de Malasia están muy unidos. Informaremos y celebraremos reuniones de inmediato si hay cosas. Las cosas buenas y las malas se llevarán a cabo mediante consultas, y luego veremos cómo tratarlas en el futuro. Enfrentado, entonces los obstáculos que encontré fueron amplios, y todos estaban en un entendimiento tácito. Originalmente, todos estaban felices de sur a norte. Luego, de norte a sur, todos empezaron a encontrar obstáculos y se retiró en el camino, pero creo que lo he escuchado. Gente del Fa, gente que es fácil de aprender a practicar juntos, esta gente no será tan fácil de retirarse.

 Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Establezca conocimiento recto y atención plena para proteger las Tres Joyas.

Debido a que se han plantado las semillas de Vajra, y yo personalmente he alcanzado la perfección, soy el diácono de Amitabha, he hecho todo lo posible y he alcanzado la perfección.Por eso, cuando la gente quiere obstáculos, no me afecta. En ese momento, me pidieron que hablara de eso. Ahora que la gente no pide obstáculos, entonces puedo disfrutar de la buena fortuna. Y el año pasado, por estos procesos a lo largo del camino, sabía que había obstáculos, de hecho, solo tengo compasión por las personas con esos obstáculos, y no me importa en absoluto.

Porque, de hecho, otros no pueden obstaculizarme. ¿Quién puede realmente obstaculizar "Vacío"? "Vacío", ya que está "Vacío" y no hay nada, ¿qué puedes obstruir? "Vacío" no tiene nada que pedir, solo haz si lo tienes. No lo hagas si no lo tienes, yo no hago la diferencia, ¡la diferencia está en ustedes mismos!¡Obstáculos!En el futuro, la oportunidad de escuchar el Dharma será cortada por los cuerpos del Dharma de los seres sintientes, ¡esta causa y efecto!Definitivamente es el resultado del infierno, así que siento compasión, y luego realmente no puedo enojarme en este momento, porque son ignorantes.

Incluso algunos son tontos y leales debido a la influencia del uso de ellos por parte de otras personas, y ¿cómo se ven estas personas a menudo? Todos elogiaron el Fa que enseñé ante mí, me agradecieron e incluso se inclinaron ante mí, incluso se inclinaron y agradecieron. para las ofrendas. Tales presidentes y compañeros cultivadores de repente también me retiré de la noche a la mañana. Las razones de la retirada también pueden verse afectadas por estos contenidos de la nada. Algunos de ellos están relacionados con lo que está en juego, porque otros me están obstaculizando. cooperar, él también esperará un rato. Siendo exprimido, también puede haber tal consideración.

Para su propia supervivencia, tuvo que sacrificar al maestro y sacrificar a todos los seres sintientes para escuchar el Fa. De todos modos, solo necesitan meditar tres veces. No importa si no necesitan escuchar el Fa. De todos modos , Solo necesito recitar el Buda y tener fe y voluntad para hacerlo. Entonces, bajo la elección, la parte más importante generalmente se descarta. Entonces esto es "ignorancia". Dado que es ignorancia, ¿cómo podemos soportar preocuparnos por En nuestra opinión, es sólo el nacimiento y la muerte de algunas causas. No hay nada bueno o malo, y no hay ganancia ni pérdida.

 Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) La protección de los Tres Tesoros debe ser respetuosa y fiel

Como los dos presidentes y vicepresidentes de la Sociedad de la Secta Pura Furong que mencioné, porque los conozco, todos han estado casados, ¡y son realmente raros!Es muy atento, incluso muy diligente, trabaja duro para ayudar a otros en la lectura, etc. Hay dinero y esfuerzo, pero el concepto es realmente ridículo.También es por traicionarme a esta tierra, lo pienso: ¡voy a correr rápido!¡Treinta y seis corriendo es la mejor estrategia!

Es imposible para nosotros luchar contra otros, ni para yo darte este pedazo de tierra en vano, porque soy responsable del Dharma. El protector del Dharma está dedicado a apoyarme en hacer el Tao con tranquilidad, y apoyarme. difundir el Dhamma para beneficiar a más seres sintientes. Es respetar lo que quiero decir. Cómo implementar y operar es exactamente lo que quiero decir, y es por eso que lo aceptaré.

De lo contrario, hay muchos grandes guardianes a mi alrededor desde hace más de diez años, el viejo monje me ha dado una buena impresión, me mantendré alejado, ¡no me atrevo!No me atrevo a aceptar la iluminación de este profano. Temo ser castigado si violé las reglas de la familia, así que primero debería evitarlo. "Solo acepté una mentalidad poco común como el Dharma.

Luego, después de aceptarlo, tengo esta responsabilidad: la causa y el efecto están sobre mí y tengo que soportarlo.Entonces, ¿cómo podría aceptar tu limosna? Si no la acepto, estoy solo. Ni siquiera puedo salir. Estoy perdido cuando salgo. Estoy de nuevo en la montaña. Si puedo. Furong Jingzong no aprenderá de ellos. Si lo apoyo, no puedo hacerlo. Este lugar también es muy difícil, así que tuve que irme y decidí vender este lugar.Después de discutir con el protector de la ley, vendo la tierra. Estoy familiarizado con ella en Taiwán. Compraremos una tierra relativamente pequeña en Taiwán. En lo que respecta a las condiciones actuales, solo podemos hacer meditación primero y hacerlo de acuerdo con las condiciones. 

Cuando se vendió el terreno, todo fue sin problemas. Una vez que decidimos, pasamos realmente sin problemas de comprar a vender sin perder dinero. En poco tiempo, todo se hizo con la ayuda del protector de la ley.Entonces, como en este ejemplo, también podemos ver claramente, ¿muestra este respeto a los monjes?Sabemos por algunos comportamientos específicos.No es que no quieran ser respetuosos, y siempre los han elogiado y elogiado, ¡pero no saben respetar las Tres Joyas de la manera correcta!No entiendo porque nadie enseña, nadie se atreve a enseñar. Los viejos monjes son muy buenos con los laicos, y los viejos no saben cómo oscurecer la ley. Enseñan todo en el CD-ROM, pero tú puedes No lo entiendo, así que no hay forma.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Implementar sinceramente el respeto por las Tres Joyas

Así que esto es cierto. No solo yo, sino también muchos maestros y nuestros compañeros de clase en Malasia hemos encontrado situaciones similares, pero nadie tiene un obstáculo mayor que el mío, y todos los demás también están sujetos a muchos obstáculos. ¿Por qué?Hablemos de una situación simple y obvia. Ahora que muchos líderes laicos son presidentes, también están enseñando las Escrituras y propagando el Dharma. Si enseñan las Escrituras y propagan el Dharma por sí mismos, él tendrá sus propias percepciones. Él piensa que es mejor que el maestro. ”De lo que estamos hablando es de la ley justa, y de lo que estamos hablando es de la ley mala.

Una vez, el 2011 de mayo de 5, un video disco de una conversación entre el viejo Maestro Jingkong y los presidentes del Jingzong estaba disponible en Internet. El contenido fue dirigido por Li Jinyou, y también estaba el presidente de la Sociedad Furong Jingzong. La gente, simplemente le pregunta al viejo monje directamente, y le pregunta al viejo monje: "Si los estudiantes en la clase de entrenamiento no tienen kung fu real, conocimiento perverso y opiniones perversas, y no se ajustan a la filosofía de nuestro presidente, ¿deberíamos pedirle que dé conferencias? ".

¡Porque el viejo monje explicó una vez que el protector de la ley nos invitaría a los estudiantes a protegernos y practicarla!¡Debes proteger a estos jóvenes magos!Así que le preguntaron directamente al viejo monje, y se puede ver que su concepto es así. Desde su propio punto de vista, ven si este maestro ha practicado. Lo que dijo es que la ley justa es una ley mala, y el la ley justa y la ley maligna están determinadas por su propia conciencia subjetiva. Sí, ¿cómo lo ordeno?¿Cuál es el estándar?Mientras no esté de acuerdo con sus ideas, es malvado, ¡eso es!

¿Cuál es la respuesta del viejo monje?Por razones, puedes ver el CD tú mismo. Uno de los puntos clave de la respuesta del viejo monje es: "¿Entonces deberíamos pedirle a este estudiante que dé conferencias?", El viejo monje dijo: "Si no hay cultivo real, debes persuadirlos para que lo hagan. Cultivo, persuadirlos! "Este es el protector!¡correcto!Todos en el protector del Dharma se alcanzan mutuamente, así que si deberían haberlo tenido, ¡por favor, avísense y anímennse mutuamente!¡Persuadir y apoyar!¡Esto es muy amable y práctico!

¡Pero no!Simplemente usaron barreras de rechazo, y luego fueron a preguntarle al viejo monje para ver si podían hacerle justicia y decir: "No les preguntes". Esta es la respuesta que quieren en sus corazones, de lo contrario pueden ir y preguntar el viejo monje ¿Por qué haces esta pregunta?¡Pero el viejo monje no entendió el truco!

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Sabiendo que el respeto y la protección son deber de protección

Ayer también hablé de algunos guardianes del Dharma. Su mentalidad para hacer preguntas. Ayer cité un ejemplo. Nosotros los monjes, realmente entendemos los preceptos, y no estaremos tan confundidos para crear karma que calumnie a los Tres Tesoros. Otro monjes cultivados. Bueno o malo, no profundizaremos, no importa lo bueno o lo malo, no calumniaremos, ¿cómo sabes si es bueno o malo? Incluso si es realmente malo ahora, puedes garantizar que no lo hará. ser iluminado en el siguiente segundo.?¿Por qué quieres reprimirlo? ¿Por qué quieres deshacerte de los obstáculos? Solo porque crees que tu concepto es correcto, porque estás protegiendo el Dhamma y estás trabajando duro para proteger el Dhamma.

Y Li Jinyou también dijo algo, quedé desconcertado. Al principio tuve una buena impresión de él, porque los grandes empresarios deberían ser muy sabios. También les dijo a los viejos monjes porque seguían preguntando, pero los viejos no les dijeron El anciano monje dijo: "¡Convéncelos de que practiquen de verdad!" Luego dijo: "De lo contrario, ¡que todos reciten más! Porque si te preocupa que el mago que contrataste sepa que algo anda mal". Así es como les dio. Sugiera .

Pero al final Li Jinyou continuó diciendo, "¡Este problema es muy serio! Si se dice que el conocimiento no es correcto, si lo invitas por si acaso, todavía es pequeño ahora, y si la influencia se vuelve mayor en el futuro, te convertirás en un mago del conocimiento maligno. Este budismo corrupto, las consecuencias pueden ser graves. "¡Guau!Hablando de hablar como si fuera un mensajero de la justicia que va a actuar en nombre de los cielos y deshacerse de las malas hierbas en estas escuelas budistas, el tono es realmente terrible. Esta es una mentalidad opuesta, pero podemos entender completamente que no tiene absolutamente ninguna malicia. De lo contrario, ¿cómo podría? Atrévete a hablar de ello públicamente cuando grabe, definitivamente podemos entender esto.

El problema es que, como mencionamos ayer, cuanto más probable es que estas personas creen karma pesado, ¡tienden a estar más motivadas!Cuanto más corazón tenga, creará un karma mayor sin ninguna vergüenza. Será despiadado y no será misericordioso, al igual que los terroristas de los musulmanes. Son acciones suicidas. Está dispuesto a sacrificarse para defender el Dhamma. Él puede Si piensas en el problema de conocer y ver, de lo que habla el budismo es de compasión, y no hay absolutamente ninguna oposición.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Hacer el Dao con un corazón sincero obtendrá las bendiciones del Buda para eliminar los obstáculos.

El Buda es tolerante con los monjes que rompen los preceptos o con aquellos que todavía son vulgares, y permiten que los discípulos del Buda cometan errores, incluso si son percepciones realmente malas, qué métodos se utilizarán, no reprimiendo, persuadiendo, sino dándote la oportunidad, para que los hombres puedan volver a la vulgaridad siete veces.Se puede ver en estos preceptos, y mucho menos en los preceptos, solo miremos el corazón del Buda, ¡el Buda es una gran misericordia y compasión!¡Reacio a renunciar a todos los seres!Además, las personas que ya han tenido la ambición de convertirse en monjes, ¡este tipo de buenas raíces supera con creces a los laicos!¿Cómo se puede abandonar fácilmente?

Y tú, como protector, debes tomar la iniciativa para reprimir a los monjes. ¡Este no es tu deber!Si este es el caso, debe ser un oficial de policía para atrapar al malo. Hay evidencia, hay evidencia de lo que hizo mal, ¿tiene evidencia de conocimiento perverso y puntos de vista perversos?¡No es por un punto de vista diferente o un conflicto con tus intereses, que tienes miedo de robar a tus seguidores! Porque los monjes tienen un mejor Destino Dharma, especialmente mi Destino Dharma, así que ese obstáculo para sentir, ¡guau!Muy emocionante, afortunadamente, no tengo ganancias ni pérdidas, ¡creo que eso es bueno!Ningún destino es mejor.

¡Así que soy este año!Realmente es la mayor bendición de ser monje en los últimos diez años, porque después de vender la tierra y regresar a Taiwán, todo salió bien en menos de uno o dos meses. La tierra se compró y estaba bien organizada. ¿Por qué fue ¿Tan rápido? Porque somos muy simples. Compramos casas de contenedores y compramos casas prefabricadas, y simplemente las cubrimos con pieles. No estés tan caliente. Las casas de contenedores realmente vivirán, como un horno, con las pieles encima .

Entonces, la granja original tenía más de XNUMX años, y mis vecinos pensaron que la derribaría y la reconstruiría, porque muchos dojos estaban hermosamente construidos. No esperaba que no fuera así. Simplemente hice una pintura simple y la renové. Es muy simple. Así que en menos de dos meses, incluso menos de dos meses después de la transferencia de propiedad, ¡nos hemos asentado completamente y nuestro dojo ha plantado de XNUMX a XNUMX árboles frutales! Todo está en su lugar rápidamente, y nosotros ¡Puede hacer las cosas con tranquilidad y paz!Plante vegetales, recite el Buda, escuche las escrituras todos los días.

Para los gastos de un mes, el costo de un dojo por mes es menos de NT $ XNUMX por mes. Ahora el costo aleatorio de una familia de treinta y cinco mil no es suficiente. Cien mil dos sueldos y cien mil, somos tres mil yuanes por mes. dojo, nosotros Este lugar está planeado para vivir cuatro personas, cuatro monjes y meditaciones, realmente poner nuestro corazón en el camino, nosotros y Ben no queremos salir, incluso si quieres darnos disfrute, no tenemos tiempo para disfrutar eso, y no estamos interesados.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Ilumina las Tres Joyas para ser respetuoso

Al final, ni siquiera quiero dedicar demasiado tiempo a comer. Es fácil comer.Una comida, porque hay demasiadas verduras para comer, todas se cultivan orgánicamente por sí solas. Cuando blanqueas las verduras, no necesitas cocinar mucho si las cocinas un poco más. Solo tienes un plato para una comida, que suele ser el caso.Por tanto, si quieres engordar, no hay forma de engordar. Si quieres engordar, tienes que adelgazar. Es muy fácil solucionarlo todo a la vez. Antes eran tres comidas y ahora dos Comidas. El tiempo es más. Soy feliz y feliz todos los días. ¡Qué!

Por lo tanto, es mejor no pedirme que vaya a Malasia a dar conferencias porque no todos son lo suficientemente respetuosos. A decir verdad, ¡no estoy feliz por eso!Si no quiero plantar semillas para todos, debo ir una o dos veces, y debo hablar de ello por razones, de lo contrario, realmente no quiero hablar de eso. ¿Por qué?En comparación con otras escuelas budistas, después de dejar el instituto, fui a varios lugares para estudiar: Taiwán, China, nuestros monjes budistas, todos los lugares me son muy respetuosos y admirados, y la mayoría de ellos espera que pueda vivir de forma permanente.

Porque de acuerdo con las reglas, voy a todos los lugares para obedecer las reglas, y también estoy entrenado en la jungla. Todos conocemos los preceptos a seguir, y podemos enseñar las escrituras y predicar el Dharma, lugares que no son bienvenidos. !Cada lugar me invita a enseñar el Fa, incluido este Templo Tongjiao de Beijing. Las personas son los antepasados ​​de los antepasados ​​de la ley que mantienen los preceptos, y las mujeres están en el dojo. El maestro maestro invita personalmente al maestro, ora por tres adoraciones y respeta el Dharma. Es como nuestro dojo budista. ¡Hijo!No respeto a los monjes desde el fondo de mi corazón, y los calumnio y reprimo, si no dejo este hecho claro, no sabes dónde corregirlo ni dónde están tus problemas.

Como maestro, quiero aclarar el "fa" claramente, no tengo ganancias ni pérdidas personales, quiero cambiar nada, no.Eso no es asunto mío, causalidad personal, solo soy responsable de decir lo que debo decir, si quieres escuchar, si estás de acuerdo o no, es asunto tuyo, no tiene nada que ver conmigo.No me importa. Entonces lo has escuchado y lo has cambiado. Gracias, no tengo diferencia. Todavía hago lo que suelo hacer. Todos estos son conceptos sutiles que no he discernido.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(Veintitrés) Aprende a proteger las Tres Joyas, recurre al método correcto de Falun

Así que no importa si una persona rompe el precepto, puede arrepentirse y puede cambiarlo. ¡Solo el Buda no romperá el precepto!¡Quién no puede romper el precepto!Pero si "rompes tu vista", no serás salvo. Ver es saber. Si sabes que estás equivocado, no podrás convertirte en un Buda, ¡puedes convertirte en un demonio!Todavía se puede hacer, ¡así que tengo que proponer este lugar!Porque es posible que muera a finales de (2012). Les diré lo que debo decir antes de morir. No tenía ningún arreglo para este video, y no tenía ningún arreglo para ir al extranjero. Si hago lo que debo hablar y logro la perfección, la alcanzaré por mí mismo.

Estos protectores que quieren enviar sus corazones a hacer girar la rueda del Dharma y proteger las Tres Joyas, ¿qué deberían hacer?Primero, volvemos a las enseñanzas del Buda, quien nos enseñó a "tomar los preceptos como nuestro maestro y el Dharma como nuestro maestro".¡Entonces este anillo!Ayer dije que un orador laico tiene reglas familiares, leyes nacionales de propiedad estatal, sus reglas familiares las establecemos nosotros mismos, no podemos, debemos seguir los preceptos del Buda como estándar, y luego de acuerdo con los preceptos, ¿Qué tipo de cortesía tenemos para invitar al maestro ?, Cómo tratar a los maestros, proteger a los maestros y trabajar juntos en el dojo basados ​​en los preceptos del Buda.

Debes tener esta motivación para aprender y comprender cómo son los preceptos del Buda. Entonces puedes negociar y cooperar con el maestro. De esta manera, pueden lograr los logros de los demás. Si tienen diferentes opiniones, también pueden negociar y tolerar el uno al otro. .Mientras tengas el corazón, ni siquiera tienes este corazón. Todo está bien para mí. ¿Cómo es posible que un maestro que quiera observar los preceptos del Buda en principio nunca siga las enseñanzas de los laicos? Esto es imposible. de.

¡Preferiría ser vulgar que morir, no obedecería, de lo contrario trabajaría contigo y crearía karma! Incluso si sabes que no eres malicioso, también eres amable, ¡pero no puedes seguir tus errores!¡No puedo seguir tu ignorancia!Por lo tanto, si realmente quieres poder lograr los méritos de proteger las Tres Joyas, por favor recurre al Falun, primero debes ajustar tu mentalidad, colocarte en la posición de verdadero protector y respetar al Maestro. Si puedes ' Para desarrollar respeto por él y no está de acuerdo con él, primero debe ajustar su mentalidad. No lo apoye, es simple.

Tampoco debes criticar. Si hay causas de otras personas, puedes proteger a tu mago correspondiente.Si vas a proteger, el método debe ser correcto. Debes respetar al Maestro. De acuerdo con los preceptos del Buda y los preceptos de la jungla de los antepasados ​​chinos, no las reglas de tu propia casa, puedes proteger verdaderamente las Tres Joyas. Por favor, gira la rueda del Dharma para beneficiar a más seres sensibles Este principio debe ser comprendido.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) El respeto es la clave para lograr la buena suerte y la sabiduría.

En segundo lugar, debemos ser sinceros y respetuosos. No mucho antes de que yo fuera monje, un protector junto a nuestro antiguo monje ahora básicamente gasta más de XNUMX millones de dólares taiwaneses al mes en un protector tan grande. Cuando me veas, lo obtendrás De inmediato. Tomó mi mano y dijo: "¡Quiero esto!" Me trata como algo. Yo quiero esto. Todos tienen un buen destino. Por supuesto, "Quiero esto". ¡No soy algo!¿derecho?¿Cómo podemos proteger y proteger verdaderamente a un monje y tener una verdadera razón para proteger a un monje?

Te pareces al mérito de la curadora Han, no importa qué habilidad use, es su causa, pero ella realmente se convirtió en una gran maga, beneficiando a tantos seres sintientes, entonces, ¿cómo puedes protegerla hasta que se convierta en la primera en el futuro? ? ¿Dónde están los monjes de las dos Autorizaciones Maestras?No es que puedas conseguirlo simplemente tirando de "esto que quiero" con tu mano, tienes que ser respetuoso y sincero, y proteger sinceramente la ley.

Al igual que Liu Bei fue a la cabaña con techo de paja y le pidió a Zhuge Kongming que luchara por él. No importa cuánto dinero le dieras, él no iría allí. Visitaba la cabaña con techo de paja en persona, muy humilde y como un monarca. , quería contratar a alguien para él. ¡Haz cosas, todavía tienes que ser tan educado!¡Humildad!Deje su figura y muestre total sinceridad, sin mencionar que el estado de un monje originalmente está por encima de usted, debe ser respetuoso y debe hacerlo en términos de cosas.

Entonces, teóricamente hablando, por supuesto, hay muchos laicos que se han cultivado muy bien. Si te has cultivado bien, los monjes naturalmente te respetarán. Si realmente te cultivaste bien, también te respetarán. Pero en términos de reglas, piensas que el anciano laico Li Bingnan se ha cultivado muy bien. Bueno, es muy respetuoso con los monjes. Si realmente te cultivas bien, no puedes faltar el respeto a las Tres Joyas. Es una verdad simple.Así que esta es la clave. Ya sea que puedan sentir una buena causa y condición, lograr el uno al otro con ustedes y lograr la causa y condición de su bendición y sabiduría, la clave también está en este "corazón respetuoso".

¡Y ahora!Después de la grabación del video de estos días, también volví a prepararme para esperar mi muerte ¡El 12 de diciembre ya casi está aquí!¡Solo quedan unos días!¡Ahora parece ser una última palabra!Cuenta todo lo que necesites decir, si no mueres, ¡guau!Entonces realmente espero poder seguir mis propios deseos, como el Maestro Yinguang, durante muchos años de retiro. Nuestra tierra es muy buena. Aunque solo hay un pedazo de tierra, aquellos que son verdaderamente bendecidos pueden vivir en paz. en vivo. ¡Ha pasado casi un año y no quiero salir todos los días!Puedo vivir en paz solo.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(XNUMX) Los verdaderos practicantes abandonan a los seculares e indiferentes a la fama y la fortuna.

Porque en los últimos casi diez años, casi nunca salgo a ningún lado del dojo, lo que equivale a un semi-retiro. Por lo tanto, la gente también piensa que no soy muy bueno socializando con otras personas, y no soy bueno en ser una persona, no entiendo, no puedo hacerlo bien, no quiero y no me preocupo por los demás.Eso se debe a la motivación para aprender budismo, el tipo de renuncia es muy fuerte y las cosas mundanas son realmente poco interesantes, y creo que es una pérdida de tiempo y sin sentido, por lo que rara vez tengo vínculos externos y medito.Es muy feliz interactuar con los Budas y Bodhisattvas todos los días.

Nuestro lugar en Taitung no está abierto. Muchos compañeros practicantes en Internet esperan visitar, porque he puesto algunas fotos en Internet, pero no estamos abiertos, a menos que sea cierto que el Dharma es muy profundo. La gente básicamente protege los preceptos de los ancianos en el monje. Tienes esta bendición para meditar después de convertirte en monje durante mucho tiempo. Si eres un principiante, déjate ser monje. No puedes aprender nada. Deberías estar en público. Perfeccionado durante unos años.

Por lo tanto, es más adecuado para los laicos vivir permanentemente. No está abierto al mundo exterior. Si los laicos están realmente profundamente conectados con nuestro Dharma, por supuesto que son bienvenidos. Si hay una razón, puedes venir a estudiar. por un corto tiempo. Tenemos laicos en Singapur. En el pasado, porque Ella quiere ser monje, así que también le di una guía de acuerdo con el destino. También fui a vivir allí por unos días. Este tipo de lugar , este laico singapurense, ¡rara vez se ve en Singapur!

Lo que bebemos allí es agua de manantial, con las montañas y el mar de espaldas, ¡lo cual es genial!Entonces yo personalmente planté más de XNUMX árboles frutales. En menos de un año, varios árboles frutales han dado frutos. Te imaginas que pasas por el árbol que plantaste, coges una fruta y simplemente la comes así.?Está lleno de energía. La primera vez que fui allí, planté las verduras que cosechaba por primera vez. Debido a que la tierra era demasiado gruesa, nunca había cultivado verduras antes. Todo lo que planté fue una buena cosecha. Las verduras estaban deliciosas ¡Llora de principio a fin!Derramé lágrimas mientras comía, tan conmovida, ¡por qué es tan delicioso!Entonces me siento muy feliz y agradecido.

¡Esto es algo que no cuesta nada de dinero!Mientras se tiren las semillas, nunca habrá tal sensación de felicidad, incluso cuando era un lego, a menudo comía platos orgánicos, pero no eran tan deliciosos. Los cultivé solo y nos hice sentir que Realmente pertenece a la tierra. De acuerdo, porque la plantamos en la tierra con nuestras propias manos, creció y sintió que la tierra, el aire y la lluvia nos alimentaban juntos.Solo entonces podremos acercarnos a nuestra boca para dejarnos disfrutar de un manjar tan ligero y sentirnos muy felices, y entonces tendrás ese tipo de alegría de contentamiento, que no puedes experimentar afuera.

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

 

(Veintiséis) el corazón está a gusto en la ley y el medio ambiente es libre y sin obstáculos 

Por eso solía persuadirnos a los laicos, pero ahora la vida no es fácil, en esta ciudad, porque los maridos y las mujeres tienen que trabajar, no se atiende la educación de los niños.Si realmente no funciona, entonces debería mudarse al campo. Para aprender budismo, debe dejar de lado por completo sus cosas materiales. Cuanto más simple sea su vida, mejor.En días como este, como ve, la calidad es la mejor, bebemos agua limpia, respiramos el aire más limpio, la comida no cuesta dinero, los gastos de manutención son bajos, pero el disfrute de calidad que obtenemos es supremo.

¡Y todo el mundo puede conseguir estos! Mientras tengas el corazón, no puedes permitirte comprar un terreno, puedes alquilar una habitación pequeña, ¿verdad? Es humano, mira si tienes el corazón, tenemos algunos compañeros practicantes en Internet. .La foto que publiqué, ¡guau!Nuestro lugar es tan hermoso. Las verduras que cultivo parecen tan buenas. Él cree que quiere mudarse a Taitung. Algunas personas también me piden que lo ayude a prestar atención. Yo dije: "Tienes que hacer lo que quieras. Si quieres Realmente quiero, Buda y Bodhisattva se encargarán de esto.

De hecho, ¡no es tan simple!Debido a que fui a buscar esta tierra yo mismo, encontré mucha tierra, desde comprar la tierra y luego preparar la tierra hasta clasificarla, no fue tan simple ni tan fácil.Entonces tienes que tener el corazón, si realmente tienes el corazón, lo harás, y por supuesto se hará realidad después de que lo hagas. Esos compañeros practicantes están muy felices de ver las fotos que publiqué. Yo también viviré esto. tipo de vida en paz y felicidad en el futuro. Como resultado, al final de la charla, no había sonido, y todavía no podía dejarlo ir. Tenía muchas ganas de encontrar una tierra al día siguiente, ¿verdad?¿Cómo se puede decir que el mago me puede ayudar a prestar atención para ver si hay alguna tierra? Seré tu vecino y me la arrojaré. ¿Cómo puedo encontrar la tierra para ti? ¿Hay algún error?

Pero para lograrlo, uno de los factores clave es tener la "Mente Tao". Si tienes la Mente Dao, el Buda y el Bodhisattva te ayudarán a organizar el karma, e incluso si no tienes que preocuparte por ello, habrá ser karma.Porque el karma te da, si no tienes Dao Xin, no podrás vivir en paz, ¡tierra bendita y gente bendita habitan! ¡Es realmente así!Muchos laicos, ¡uy!La ciudad era demasiado ruidosa y el campo era tan bueno, pero tan pronto como fui, comencé a estar inquieto e inquieto al tercer día, ¡uy!No hay televisión para ver ni películas, y no es conveniente ir de compras y comprar algo.

Como donde salimos una o dos veces al mes como máximo a la semana, de vez en cuando tenemos que comprar tofu y bollos de frijoles. Estos no se pueden guardar por mucho tiempo. Salir a comprarlos. No conviene salir. en el mercado de dos a treinta minutos conduciendo un automóvil. Yo tampoco quiero salir.Tienes que poder realmente vivir en paz, y luego realmente puedes disfrutar de todo tipo de diversión allí, ¡así que esto!¡Lo más importante es que todavía tienes que practicar!Cuando tu cuerpo y tu mente suelten gradualmente los cinco deseos y los seis polvos del mundo, y tu mente se vuelva cada vez más indiferente, sentirás naturalmente este karma.

¡Bien! El tiempo de hoy se acabó, estudiaremos aquí.Mañana comenzaremos a entrar en el tema de "La Teoría General de las Sectas de la Tierra Pura", y presentaremos las características.

¡Gracias, Amitabha!

Extractos respetuosos del discípulo Peiti (examinado con compasión por el Maestro Ren Jing)

(Fin del tercer juego)