(XNUMX) La clave de la fe en el renacimiento depende completamente del poder de Buda (el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Los Budas y Bodhisattvas cambian varias identidades para atraer hábilmente a diferentes seres sintientes. De hecho, ¡todos son uno!No es tan complicado. ¿Está tan claro? Entonces debemos ser capaces de renacer sin problemas al mundo de la dicha en el futuro. No es porque recitemos este signo de Buda hasta el punto de no nacer. Este compañero practicante debería saberlo todo. ¡eso!¿Estás seguro de cuándo vas a morir? Si estás seguro, levanta la mano y vuelve a preguntar, ¿ah? ¿Esos fans de mi pasado? ¿Por qué faltan mis compañeros? Recuerdo que casi todos levantaban la mano. Ahora te da vergüenza levantar la mano. Una vez más, algunas personas se atreverán a levantar la mano. No seas tímido.Esto no es, esto no es nada, no es nuestra arrogancia, no lo es, ¡porque depende del poder de Buda!¡No es por nuestras propias fuerzas!

Te preguntaré de nuevo una última vez, no seas educado, ¡solo di la verdad!¡Los Budas y Bodhisattvas están aquí!Levante la mano si está seguro de su muerte, cada vez más, pero aún muy por debajo del nivel anterior.¿Por qué ...? Solía ​​ser falso, ¿verdad? Jajaja, debe ser falso, ¡por nuestro método!Estás verdaderamente seguro de que es imposible retroceder, y es imposible retroceder, esta fe no retrocederá.Solo crecerá pero no se retirará.Si te retiras, significa que sospechas, ¡y tu corazón no es sincero!Realmente no lo creía, así que volví a sospechar.Realmente crees. Hay dos tipos de creencias. Una es que entiendes la verdad y la otra es que tu corazón se siente conmovido. Hubo un momento en el que sentiste un gran afecto en tu corazón. Al sentir la existencia del Buda Amitabha, no tienes dudas sobre Western Pure Land, y crees en tus deseos, la motivación para sobrevivir es muy firme.Cuando esta condición predestinada es suficiente, realmente puede decir que ha establecido la confianza para fallecer.No puede retirarse después.La confianza solo crecerá en los pensamientos.Entonces, si no existe tal fenómeno, significa que solías ser falso y me estabas animando.¿Pero parece que ha pasado mucho tiempo? Siento que no les he hecho esta pregunta en mucho tiempo. Recuerdo que muchos compañeros practicantes levantaron la mano antes, o esas personas han fallecido, y todos ustedes son recién llegados, y la mayoría de ellos son recién llegados. Sí, porque también vi a algunos viejos compañeros practicantes que se conocían. Parecía que tenía que trabajar duro de nuevo y concentrarme en la educación.Afortunadamente, esta vez hemos organizado un curso de dos días, para que podamos explicar esta verdad de manera más completa, por lo que esta vez hablaremos sobre todo el sutra.

¿Tiene una escritura del Amitabha Sutra?Date prisa y publícalo.¡Sí!¡Lo tenemos aquí!¿Sí? ¡Debería haberlo!Debería haber de todo aquí, ¿verdad? La bendición aquí es tan grande. ¡Mira los miles de Budas y Bodhisattvas!¡Miles!¡Debería haber todo tipo de clásicos!Envíalo abajo.Hemos terminado de hablar todo el sutra en estos dos días, para que pueda tener una comprensión completa de este sutra y realmente ponerlo en su corazón, no cantarlo de su boca, "Buda dice Amitabha Sutra" es suficiente, el libro de texto ¡Sí, puedes!Las escrituras son suficientes. Puedes ver lo importante que es el "Amitabha Sutra". Personas de todas las sectas y escuelas de la Gran Virtud del Patriarca tomarán clases por la mañana y por la noche. Hay otros clásicos en las clases de la mañana y de la noche. El "Amitabha Sutra "se puede ver. Al final, todavía tienes que aceptar este" Amitabha Sutra "para sobrevivir en el Paraíso Occidental.

¿Por qué no vas al este para sobrevivir? ¿Qué hay de la supervivencia ... Todo el mundo sabe por esta escritura que todos los Budas en las diez direcciones reclutan estudiantes para Amitabha, ¡y todos nos persuaden para que vayamos al Oeste!Cuando el farmacéutico oriental llegue allí, podrás leerlo y lo sabrás después de leer el Sutra del farmacéutico. Él también quiere que sobrevivas en el Paraíso Occidental. ¡También envió a los Ocho Bodhisattvas para que te recogieran!¡Escoltarte allí!¡Cada Buda!Todos esperamos ir al Paraíso Occidental.

Normalmente, no importa el método que practiques, ¡todos tenemos diferentes causas!Pero, ¿por qué los Budas de las diez direcciones nos aconsejan que vayamos al Paraíso de la Bienaventuranza Suprema? Porque el Paraíso del Paraíso es la naturaleza de Buda de cada uno de nosotros, la naturaleza propia de cada uno de nosotros, la así llamada naturaleza propia. Amitabha, la tierra pura de los ideales.El mundo de la bienaventuranza, la pureza de la bienaventuranza occidental, es también nuestro corazón puro, y también es la manifestación de nuestro corazón puro.Pero no es nuestro corazón puro, es Amitabha quien apareció por primera vez y nos lo dio.No tenemos un corazón puro, pero lo tenemos y lo hemos perdido. "Un pensamiento de ignorancia produce tres detalles, y el reino está predestinado a crecer y crecer seis". Esta oración es demasiado profunda, y no la explico ahora, solo dígala una vez.Ya tenemos la naturaleza búdica, pero después de tener deseos e ilusiones, perdemos el papel de la naturaleza búdica.Entonces, no importa cuán perdidos estemos, y no importa cómo perseguimos, perseguimos otros métodos o perseguimos todo tipo de cosas en el mundo, todavía tenemos que mirar hacia atrás al final.¿A dónde volvemos? ¡Nuestra propia naturaleza!Esta es nuestra propia casa, nuestra ciudad natal.Todo el mundo tiene la naturaleza de Buda en su propio corazón, entonces, ¿por qué el Buda Amitabha se llama el rey del Buda, porque él es nuestra naturaleza propia, y todos los Budas y Bodhisattvas son las encarnaciones de la naturaleza propia, al igual que nuestro Buda Shakyamuni? . Diez mil millones de encarnaciones, ¿verdad? Él puede encarnar muchos Budas y muchos Bodhisattvas en decenas de miles de millones para salvar seres conscientes.Entonces, no importa cuáles sean nuestras condiciones normales, ¿qué tipo de método practicamos? Especialmente nuestros compañeros practicantes deben ser lo suficientemente fuertes, porque las bendiciones son tan grandes, hay todo tipo de métodos, cualquiera que sea el que elijas.Puedes hacer lo que quieras que te abracen.Por lo tanto, tenemos que ser muy capaces, por un lado, debemos ser capaces de dominar XNUMX artes marciales.Las conexiones múltiples son buenas, pero por un lado, debes poder profundizar en tu especialidad y ser muy claro.Y al final, tengo que volver con (los compañeros iniciados para hacer preguntas), ¡no entiendo!¡qué!Es miserable, ¡ah!Me pediste que hablara taiwanés, ¡incluso me dijiste que hablara taiwanés!Esto hace que me duela la cabeza. Solo hablé de eso por un tiempo, ¡pero no lo entendieron!¡Así que me uniré a la charla!De lo contrario, no puedo decirte esto. (Respuesta de compañeros iniciados)

Parece que no te he visto en mucho tiempo y puedo entender lo que he olvidado.¡Recuerdo que todavía entiendes chino!Pero como mi taiwanés y mi hokkien no hablan bien, a veces no entiendes lo que digo.¿Eso entiende? ¿Sí?¿Cuál es más claro? ¿Ambos son más claros? ¿Tan poderoso? (La audiencia se ríe) Esto es más conveniente, y ambos están involucrados.¡Oh!Si quieres hablar sobre las Escrituras, ¿cómo lo haces? El "Sutra del Buda dice Amitabha" puede ser mejor para ti que para mí.Bien, entonces haré un poco de entrenamiento hoy, eh ... hablaré taiwanés, ¿verdad?En algunos lugares, debido a que somos Taiwán, hay muchos Bodhisattvas antiguos en Taiwán que necesitan escuchar a los taiwaneses.Esto también es necesario.Rara vez grabo el disco taiwanés para que lo aprendan, y ahora quiero sumarlo y restarlo.Aprovecha esta oportunidad, bueno, hacemos todo lo posible para hablar taiwanés, pero yo hablo taiwanés con un acento diferente, que es diferente al tuyo, ¿verdad? ¡De esta manera, todavía lo entiendo!Tan pronto como lo escuche, sabrá que no habla con fluidez de esta manera.¡No importa!Escuche despacio.

De esta manera, muerte, todavía no he ..., o te lo pregunté hace un momento, nadie levantó la mano porque no entiendes.Si está seguro de su muerte, levante la mano y dígalo de nuevo.¿Por qué se pone cada vez menos? ¡Ja, ja, ja ..., asustado!¡Ups!¡de nada!Has olvidado que si levantas la mano, Amitabha está muy feliz.Él nunca diría: "¡Ah! No puedes ser humilde" así.No sé cómo hablar taiwanés humilde, por favor, tradúzcalo usted mismo. "¿Por qué eres tan descortés, diciendo que tienes una forma de morir?" Este no es el caso. Decimos que no hay forma de morir. Por el contrario, si no tenemos confianza, le faltamos el respeto a Amitabha, ¿sabes? "¿Sabes? Es incondicional que Buda Amitabha nos salve. Tenemos miedo de no creer y sin confianza. ¿No significa eso, oh!"Amitabha, ¿cómo puedes ser tan poderoso? No tengo ninguna confianza.¡No confíes en el Buda!Si no podemos morir con confianza, ¡significa que no tenemos fe en el Buda!¿Es una falta de respeto?

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) El maestro Shandao dijo que cree que estará a la altura de su vida (esta vez, el maestro de redacción aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!) 

¡Nuestro buen maestro guía!Es el Buda Amitabha quien vendrá nuevamente, el antepasado y segundo antepasado de nuestra Secta Tierra Pura.Nos dijo que tenemos que pensar y pensar, ¿cómo decirlo?¿Cómo girar?No puedo traducir y pensar en ello, de modo que se supone que debemos pensar que podemos morir.Piénsalo de esta manera, no podemos decir "No puedo morir", "Tengo un karma tan pesado, ¿cómo puedo morir?". Crees que dices "No puedo morir" todos los días, así que realmente no puedo morir. ¿Cómo se dice? El "Huayan Sutra" nos dice que "todas las cosas son creadas por la mente", ¿verdad? "Todas las leyes fueron creadas por la mente", ¡podrías haber fallecido en primer lugar!¡Amitabha tiene un deseo!Si queremos ir, Él lo recogerá. Es una cosa tan simple, pero en nuestro corazón, seguimos diciendo que no puedo, no puedo y no puedo. Entonces lo recuerdas, y qué queremos que se haga realidad!La mente crea diez mil dharmas. ¡El poder de nuestros seres sintientes es grandioso, grandioso!

Buddha Yun es increíble, ¡y el karma de los seres sintientes es increíble!Si nuestra mente no acepta la salvación del Buda y del Bodhisattva con nosotros, y simplemente sigue pensando en mí, no habrá forma, no puedo evitarlo, realmente se te ocurrirá.¿Entiendes esto?Por lo tanto, no siempre debemos pensar que no podemos morir, incluso si todavía no puedes tener la confianza para vivir, ¡al menos no puedes decir que no tienes confianza!¡No tienes confianza y no tienes ninguna razón para decir que estás seguro de que no tienes confianza!¿Cómo puedes garantizar que no puedes morir, verdad?¡También son tus propios pensamientos!Y déjame decirte, la escritura nos dice que el "Sutra de ver la vida inconmensurable" nos dice.¡Cinco males y diez males pueden morir, cinco males y diez males!Cinco males y diez males, ¡oh!¡Es tan difícil de traducir!Creo que necesitamos que nuestro tutor haga una traducción al taiwanés. Es más precisa.¿Somos tan malos?¡Nada!Mata al padre, mata a la madre, mata al Arahant, obtén la sangre del Buda, mata al santo.¿Somos tan malos?¿Tampoco matamos al padre y a la madre?¿derecho?¡No hay karma pecaminoso de crear cinco males y diez males!No tan malvado.Gente tan malvada puede morir, ¿por qué no podemos ir?¿Qué tenemos al menos en el pasado para cultivar? ¡Cinco preceptos, podemos ser un ser humano!

¡Es muy cómodo sentarse en esta silla hoy!Se puede sacudir. (Todos ríen).¿Me veré feo así?¡Agítalo!Parece muy poco confiable, pero naturalmente se sacude, lo cual es más cómodo.La primera vez que me siento en una mecedora, ¿dónde hablo de eso?Entonces, si tuvimos la raíz de cultivar este tipo de bien en vidas pasadas, ¡solo entonces podremos ser humanos en esta vida!No siempre pensemos que hemos creado karma en esta vida, y que hemos hecho tanto. Es cierto que hemos estado creando karma, ¡pero también tenemos buenas raíces!¡También surgirá una o dos veces la compasión de buen corazón!

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) El patriarca del Buda admira el canto del Buda (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Especialmente los amigos del loto que vinimos aquí para practicar juntos, este tipo de destino es tan bueno, puedes responder y estarás feliz de venir aquí, lo que indica que tú y el budismo están muy destinados.Nosotros el budismo, la gente del budismo y aquellos que estamos dispuestos a practicar y aprender el budismo somos muy amables, pero todos seguimos teniendo ese hábito, cuando no lo hemos aprendido profundamente, ¡todos tenemos hábitos y problemas!Tenemos esta mente, tenemos esta mente para practicar, lo que significa que tenemos este pensamiento amable, además de que somos budistas, no cultivamos otras cosas.Para cultivar otras cosas, el Buda no lo admiraba particularmente, sino que solo lo alentaba a practicar.En el "Sutra de la vida bendecida", el Bienaventurado admira la flor de Fentoli entre la gente. ¿Qué significa? Una flor que florece solo una vez cada tres mil años. Una flor tan hermosa se usa para describir a nuestros cantantes budistas. raro y tan solemne, tan extraordinario.

Entonces, ¿qué nos dijo nuestro maestro de la buena guía? El canto del budismo es el maestro entre la gente, lo maravilloso entre la gente, lo mejor entre la gente y las mejores personas tienen razón.¿Mejor que quién? No sé quién es el funcionario más importante de Indonesia. No sé cuál es el rango oficial. Algunos de los ancianos ricos y respetables son incluso mejores. ¡Somos mejores que ellos!¡Los budistas somos mejores que ellos!¡Qué presidente!¡Primer ministro!¿No sabemos si hay un primer ministro en Indonesia? O decimos que el hombre alabado por la gente común es muy virtuoso. Incluso si es muy virtuoso, todavía no es tan bueno como nuestros cultivadores budistas.¡El Maestro Shandao dijo que la gente es superior!No hablaron de esto a la ligera, no solo bromearían con nosotros, ¿verdad? Él quiere recitar causa y efecto, y el Bendito no nos mentiría.Hay talentos en el budismo, pero no hay otras personas. ¿Por qué? Si practicamos otros métodos, nos cultivaremos por nuestra cuenta. Aún no nos hemos cultivado bien y aún no hemos obtenido los resultados, por lo que somos normales. gente.Pero los budas que cantamos no dependemos de nuestra propia cultivación, sino de sentir los méritos de Amitabha.

Una vez que recitamos al Buda, cuando recitamos al Buda honestamente, si no dudamos y lo recitamos con alegría en el momento en que recitamos al Buda, entonces seremos uno con Amitabha.Los méritos del Buda Amitabha son nuestros méritos. Por supuesto, somos maestros, maestros, más que la gente común, porque tenemos los méritos del Buda, por supuesto que el Buda es el maestro de la humanidad, ¿entiendes esto? ¿Le gusta decir que la persona que recita el Buda? Para decirlo sin rodeos, tenemos mucha suerte y mucha suerte. No es por nosotros mismos. ¿Cómo podemos tener una manera? El karma es tan pesado, ¿cómo puede haber una manera ser un maestro, porque Amitabha nos respalda, y su mérito se nos pega. Ser dado a nosotros juntos también se mezcla con nuestro karma. Después de que nuestro karma es cubierto por sus méritos ligeros, el karma desaparece, entonces lo que nos queda son los méritos de Amitabha, para que podamos ser un maestro.Si confiamos en otras cosas, ¡la práctica más afortunada es confiar en nosotros mismos para cultivarnos lentamente!¡Independientemente del Zen!Tantra!Todo está bien, confiamos en nosotros mismos para cultivarnos lentamente, pero aquí está la diferencia.Por supuesto, otros métodos también son muy buenos, tenemos causas y condiciones, y todos tenemos beneficios de acuerdo con nuestras raíces y condiciones individuales.

Para cortar el mal y cultivar el bien, para guardar los preceptos y recitar al Buda, para guardar los preceptos, especialmente para guardar los preceptos, todas las sectas tienen que cultivar, estos preceptos, los cinco preceptos, ¡somos lo más básico de la vida!Tus cinco preceptos son no matar, no robar, no cometer adulterio, no mentir y no beber ¡Esto es lo que dice el confucianismo sobre la benevolencia, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la fe!Si no lo hicieras y no mantuvieras estos cinco preceptos, ¿seguirías siendo considerado un ser humano? ¿Parece ser bastante pesado? ¿Eres un humano? No un humano, fallas.¡Mirar!Si no matas o robas, entonces si matas o matas, ¿todavía eres considerado una persona? Adulterio, adulterio, la gente generalmente dice que los animales son inferiores a los animales, ¿no es así? No es un ser humano , y no ha alcanzado los estándares humanos.

El estándar de los seres humanos. Nuestro estándar de ser un ser humano es seguir los cinco preceptos al nivel más básico. Estos son todo lo que debemos aprender sin importar la religión que practiquemos.¡Lo que sea que tengas, sigue mejorando!¡Porque todavía somos gente común!No se puede decir que no soy bueno para sostenerlo, entonces no lo sostenga así, para que nunca mejoremos.Los preceptos son los más básicos y los demás no son obligatorios.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) Siga el texto y experimente el reino del mundo de la dicha (este maestro aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Podemos seguir el texto para observar, lo que significa que cuando cantamos este sutra, debemos ser capaces de experimentar el entorno de inmediato.Entonces dije que la forma en que quiero enseñarte este sutra esta vez es que quiero guiarte, ¿cómo qué?Al igual que ese hipnotizador, a partir de ahora te hipnotizarás.¡No te duermas!No puedes ir cuando te duermes, ¿qué pasa con la hipnosis?Te relajas, te relajas ahora. Cuando vamos a aprender este sutra a continuación, tenemos que visualizar. Hay dignidad y solemnidad en la visualización. Al introducir esos entornos, tenemos que visualizar. Hemos entrado en el mundo de la dicha. están jugando en Elysium, ¿deberíamos ir a Elysium a jugar?¿Vamos a jugar ahora?¡Así es!Vamos a aprender este sutra de esta manera, no con la boca, ¡será aburrido!Ni siquiera lo jugué, no lo sentí.Entonces, oh, tenemos que usar este estado de ánimo para aprender. Después de aprender esta vez y llevarte a este estado, estarás cantando de esta manera en el futuro, por lo que es interesante.¿Entiendes esto?Enseñe cómo recitar este sutra, cómo sostener este sutra.Este sutra es tan simple, pero muchas personas no lo sienten y no es tan interesante como este.Es por estar sumergido en este estado.Bien, ahora comenzamos a leer un pasaje de las Escrituras y podemos leerlo juntos.Si lo detengo, deténgase, de todos modos, si recitamos este sutra, estamos a la altura de leer este sutra, y después de haber terminado de hablar, ya hemos recitado uno.

“Eso es lo que escuché. Durante un tiempo, el Buda estuvo en el Savatita, y solo el árbol fue entregado al jardín solitario. Junto con el Gran Bhikkhu, hay miles de personas, todas ellas grandiosas.
Arhat, el conocimiento de todos: el mayor Sariputra, el Maha Mugulian, el Maha Kaya, el Maha Kayayan, el Maha Juronga, el Lipodha, el Zhouli Pandaga, el Nanda, Ananda y el Rahulua, Han Fan Bo Ti, Bin Tu Lu Po Luo Du, Kalu Tuo Yi, Maha Jie Bin Na, Bo Koluo, Ana Lou Tuo, como los grandes discípulos.Y otros Bodhisattvas Mahasattvas: el Príncipe Manjushri Lifa, el Bodhisattva Ayiduo, el Bodhisattva Qiantuo Heti, el Bodhisattva Changjingjin y otros grandes Bodhisattvas como este.Y Shi Ti Huan Yin y así sucesivamente, los cielos inconmensurables y las masas. "Está bien, pararemos aquí.Bien, después de un párrafo, ¿quieres explicarlo? Quiero leerlo más rápido, y quiero leerlo más rápido, porque no tenemos suficiente tiempo.

Terminaremos las dos sesiones hoy y mañana, así que no podemos leerlo demasiado despacio.Bien, ahora, solemos recitar sutras. Hemos leído este pasaje sin prestar atención, ¿verdad? Tenemos que visualizar ahora, aquí, el Bendito, Buda Shakyamuni, estaba hablando de este "Amitabha Sutra" en ese momento. En ese momento En ese tiempo, había muchos arahants, bodhisattvas y gente celestial. Necesitamos saber que en esa situación, visualizamos que estamos allí ahora, y todos ustedes son grandes bodhisattvas, arhats, y comienzan a visualizar y entrar en el reino de esta manera.De esta forma, los clásicos no serán los clásicos, somos nosotros.Somos las personas que estamos allí ahora, hemos llegado a esa conferencia del Fa y también somos parte de ella.¡Así que entiéndelo!Esta visualización es muy simple, ¿verdad?No estamos en el Centro de Budismo de los Tres Tesoros de Pekan. Ahora estamos en el Puja de Sravasti. ¿Está bien?Para visualizar de esta manera, si estamos recitando este sutra, también vamos a hacer esto muy simple, es relativamente simple aquí, así que es bueno para nosotros hablar así primero.

Continuemos leyendo las escrituras, "En ese momento, el Buda le dijo al anciano Sariputra:" Desde Occidente, hay más de diez billones de Budas en el mundo. Hay un nombre mundial llamado bienaventuranza, y hay un Buda en el tierra, llamada Amitabha. Ahora se dice. "> Bien, lea este breve párrafo primero, solo lea estos primero, porque este párrafo es muy importante.En este momento, el Bendito habló con el mayor Sariputra, con Sariputra, y le pidió que nos dijera, díganos a cada uno de nosotros aquí, ¿de qué debería hablar?Hablando desde Occidente, hay diez billones de reinos de Buda en Occidente ¿Dónde está esto?Existe un reino budista llamado el Paraíso de la Bienaventuranza Suprema. "Hay un Buda en su tierra, llamado Amitabha". También hay un Buda llamado Amitabha.Si somos gente con bastante buenas raíces y queremos decir que aún no me he graduado, si escuchas esta frase, te graduarás.Muy simple.

"Hay un nombre mundial llamado bienaventuranza, y hay un Buda en su tierra, llamado Amitabha. Esto es ahora y ahora". Algunas personas han estado recitando al Buda durante toda su vida y no creen en el mundo de la dicha. o Amitabha, ¿verdad?¿Alguna vez has conocido a una persona así?Debe haberlo habido.En particular, algunos de nosotros nos expandimos hacia el sur, algunos de nosotros no creíamos en nuestro Budismo Mahayana, solo creíamos en el Buda Shakyamuni.¿Ahora que?Muchos maestros de Nan Chuan son más aceptables, si es el anterior, algunos no lo creen en absoluto, ¡así que no es tan fácil de creer!No digas que no lo creemos, las personas que se han cultivado muy bien no lo creen.Si podemos creer en este método increíble, somos las personas con muchas virtudes y muchas virtudes como se menciona en el Amitabha Sutra.Gente de buenas raíces.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) Solo hay felicidad real en el mundo de la dicha (el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Seguimos hablando de ello o no podremos terminarlo. "Sariputra, ¿por qué esta tierra se llama bienaventuranza? Todos los seres del país no tienen sufrimientos, pero reciben toda la felicidad, de ahí el nombre de bienaventuranza". Ven aquí.El Bendito también dijo, por qué este lugar se llama bienaventuranza, porque los seres sintientes del reino, los seres sintientes del mundo de la bienaventuranza, no tienen todo el sufrimiento, pero están sujetos a toda la felicidad.Los seres sintientes en el mundo de la dicha solo tienen felicidad sin ningún dolor.Y todos los seres de este mundo no tienen más que dolor, pero no felicidad.¿derecho?¡Sí!¡De Verdad!O algunos hermanos menores y hermanas menores: "¡No! ¡Todavía estoy muy feliz aquí! Estoy sano ahora, y luego quiero hacer un novio y una novia". Jaja, todavía no puedo sentirlo.

Al comer abulón y aleta de tiburón, ¡es delicioso!Me siento muy feliz, ¿no?Si comemos algo nos encanta.¡Oh!Hay lo suficientemente riquísima como para ir a un lugar muy bonito para jugar, pero también divertirse, muy feliz.¿Tenerlo?¡Sí!Todo eso se llama ser engañado por ti mismo.El Bendito nos dijo que no hay felicidad en este mundo, solo sufrimiento pero no felicidad.Eres raroObviamente disfruto comiendo y jugando muy feliz ¿Cómo dices que soy infeliz?Porque este tipo de felicidad cambiará, cambiará.Parece ser feliz, pero temporalmente te da una sensación, ¡una ilusión!Una ilusión parece ser realmente feliz.

¿Por qué nos sentimos felices cuando comemos esta cosa, porque tenemos hambre, si comes hoy cuando tienes el estómago lleno, crees que puedes comerla?No se pueden comer las delicias de la montaña y el mar.Tengo este tipo de experiencia, ¡más de dos mil filetes por ración!Amitabha!He comido carne antes. Cuando era joven, era vegetariano y tenía poco más de veinte años, pero también comía carne antes.¡Joven y hermosa en ese momento!¡Los chicos quieren invitarme!¡Ve a comer a un buen restaurante!¡Restaurante de alta gama!El filete cuesta dos mil yuanes, dos mil yuanes, la moneda indonesia que he contado, la moneda indonesia es la más difícil de contar y puede ser millones de dólares.No sé cuánto son XNUMX yuanes.¡Dos mil dólares de Taiwán, estoy hablando de dólares de Taiwán!¿A cuánto asciende el dólar de Singapur?¿Qué?Ochenta, ochenta o cien billetes.¡Un trozo de bistec!Realmente fue entregado, bebí el aperitivo, el pan y la sopa y no pude comer más.El jefe se sorprendió y salió rápidamente.Tenía miedo de que le rompiera el letrero, porque el restaurante de carnes tradicional británico de repente no comió un bocado. ¿No es que mi comida es mala?¿Salir y decir que algo anda mal?Te doy uno gratis, como este.Dije: "¡No! Realmente no puedo comerlo más". En ese momento, todos estaban demasiado buenos para comer. Estaban cansados ​​de comer y estaban cansados ​​de comer. ¡Esta es una larga historia!En ese momento, ser joven era una buena vida.Entonces, ¿por qué te sientes feliz cuando comes?Porque tenemos hambre.El hambre también es un tipo de enfermedad. Cuando comes cuando estás enfermo, te estás curando. Esa clase de gente lo llama felicidad. ¡Eso es!

Lo que comer por la noche en el budismo se llama piedra medicinal, ¿por qué se llama piedra medicinal?Cuando esté tomando medicamentos, o coma cuando esté lleno, sentirá que las delicias de las montañas y los mares no sabrán bien.Por eso digo que la felicidad es falsa pero no verdadera.Esto se volverá malo.Toda la felicidad en nuestro mundo se llama sufrimiento.¡Hay este sustantivo, hay este sustantivo budista!Dijiste jugar, no importa lo bonito que juegues, te cansarás de ir unas cuantas veces más, ¿verdad?No quieres ir, no es nada.No importa lo hermosa que sea la esposa, lo guapo que sea el esposo, es lo mismo después de mucho tiempo, ja, ja, ja, solo cambia otro.¡Lo comeré y lo comeré a escondidas!¿derecho?Cuando me canse, saldré a buscar otros artículos y buscaré otros.Cambiará, no es cierto.Toda la felicidad en este mundo es falsa.Así que debemos ir al mundo dichoso El mundo dichoso solo tiene felicidad sin ningún sufrimiento.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) El Elysium es solemne y solemne (el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡y los méritos son ilimitados!)

Continúe mirando, "Sariputra de nuevo. El reino de la dicha, siete vallas, siete redes y siete hileras de árboles, todo rodeado por cuatro tesoros, por lo que el país se llama felicidad. Y Sariputra. El reino de la dicha tiene siete estanques, ocho El agua del mérito se llena con ella, y el fondo de la piscina está puramente cubierto con arena dorada. Los escalones de cuatro lados están hechos de oro, plata, esmalte y vidrio. Hay pabellones en la parte superior y también son decorado con oro, plata, vidriado, vidrio, almejas, cuentas rojas y ágata. Lo es. El loto en la piscina es tan grande como una rueda, cian claro, amarillo claro, rojo, blanco, delicado y limpio. Sariputra . La tierra de la dicha, el logro es un mérito tan solemne. "¡Oh!No puedo leer este taiwanés, este chino clásico.Primero entiendes este reino. Cuando cantamos sutras, también recitamos chino, ¡no taiwanés!Es bueno para nosotros comprender este ámbito primero. Cuando cantamos, sabemos dónde hacerlo. ¿Cuál es el contenido? Este contenido debe ser muy claro.No se limite a cantar el pasado de esta manera, para que no sea feliz sin mérito.No será feliz, por lo que estará muy cansado si practican juntos.Es muy triste practicar de esta manera.Bien podría volver a dormir.Nuestra práctica es regocijarnos, y debemos saber cómo ser felices cuando nos cultivamos.

Este párrafo nos dice que en el Paraíso del Elíseo el entorno es muy hermoso, hay así llamados árboles que ves y todavía hay varias construcciones.¡También hay piscinas, piscinas!¡Ocho méritos del agua!Qibaochi Eight Merit Water es como una piscina ¡Hay muchas piscinas grandes y pequeñas en el Paraíso de Elysium!muy hermoso.¿Qué son todos ellos?¡Son todos diamantes y joyas!Estos Qibaos están hechos.Al igual que este oro reluciente, parece que quiere oro y plata. Lo que quieras, tienes lo que quieres.

Las piscinas de nuestro mundo son de piedra o de teja, y no son higiénicas.Si no se desinfecta después de una semana, sus ojos se enrojecerán si nada.¿derecho?Así que no me atreví a ir y no pude aprender a nadar bien.Una vez que se vaya, obtendrá inflamación y obtendrá inflamación una vez que se vaya.¡Elysium no lo hará!No solo es bueno, Qibao es solemne, ¿qué más?Los ocho méritos del agua están en ella. Si nadamos y nos bañamos en ella, ¡será tan cómodo!Tenemos que visualizar que el ambiente interior es muy bueno.Algunas personas dicen que no sé nadar y que no me gusta nadar, así que no me sentiré superior.No importa, solo nos imaginamos a nosotros mismos, podemos visualizar nuestro favorito, nuestra decoración y ambiente favorito.Debido a Elysium, ¿qué pensamos al respecto? Por ejemplo, el palacio construido en su interior es muy hermoso.Si no te gustan los palacios, ¡puedes construir una villa tipo bungalow!Nos visualizamos, lo que quieres es lo que quieres.Si a los niños les gusta jugar con juguetes eléctricos, también hay juguetes eléctricos en el interior.¡Piensa en ello tú mismo!Aparece de inmediato.Si quieres karaoke, hay karaoke.Por supuesto, si realmente llegas allí, no querrás convertirte en karaoke, es demasiado ruidoso.Simplemente visualícelo usted mismo.Solo para decir ¿qué estamos pensando? Las cosas más bonitas, pensamos en todas, queremos lograrlo todo.Luego, todo tipo de loto en "el loto en el estanque es tan grande como una rueda".Entonces, si estamos cantando este párrafo, tenemos que visualizarlo así y seguir el texto en la percepción.No importa lo que desee construir en el futuro, qué tipo de entorno de vida desea realizar después de su muerte, hablemos de ello entonces.Cuando recitemos este pasaje ahora, seguiremos la escritura para entrar en esta escena.Visualícelo.Pensamos en el look más bonito.

"Sariputra de nuevo. La tierra del Buda es siempre música celestial. El oro es la tierra. A las seis en punto del día y de la noche, el mandala está lluvioso. Los seres sintientes en la tierra a menudo viven en la dinastía Qing, y cada de ellos está vestido con ropas para prosperar todas las flores maravillosas y proveer para otros diez billones de Budas. Es decir, cuando comes, regresas a tu país de origen y pasas por la comida. Sariputra. La tierra de la dicha, el logro es una virtud tan magnífica ". Este párrafo también es muy bueno, ¡guau!¡Bravo!Ahora, piensa en este pasaje. ¿Cuál es tu estado de ánimo cuando recitas el "Amitabha Sutra" u otros sutras, y cuál es tu estado de ánimo? ¿No es posible terminar de cantar rápidamente y tendrás los méritos de un sutra? ? De esta manera, los méritos de un sutra van y vienen a qué pariente y acreedor.¡Oh!Todo esto es muy utilitario. Todo es desde la perspectiva del interés, ¿no? ¡Cómo puedo disfrutarlo!¡Cansado de muerte!Date prisa, uno, diez, cien, date prisa y recita un poco más de mérito, ¿no? Es agotador.¿Es tan agotador recitar?Parece estar funcionando.Ni siquiera lo disfruté.

Estamos cantando, somos todo el contenido de cada párrafo, tenemos que verlo claramente, si queremos imaginar con el texto a la vista, vamos y disfrutamos, el ámbito de la escritura en las escrituras es muy solemne, excepto por el "Ksitigarbha" Di el infierno.El texto de las Escrituras sigue siendo solemne, y las habitaciones son muy solemnes, ¡lo que nuestro mundo no tiene!Así que vamos a disfrutar de ese reino.
Mira, en el mundo de la dicha, "El cielo siempre es feliz. El oro es la tierra. A las XNUMX en punto del día y de la noche, el mandala llueve". Mira, ¿qué tienes siempre todo el día? Hay un día feliz !Música maravillosa, la mejor música para escuchar. Te hará muy feliz escucharla. El metro está hecho de oro. ¿Has visto este tipo de suelo? ¡Taiwán lo tiene!He visto una habitación como esta. Hay un Buda, un gran Buda, fuera de una habitación como esta. Está en Puli, y el gran Buda está a varios pisos de altura en Puli.Hay un gran salón en el centro y el suelo está cubierto de oro de las casas de los creyentes, ¡es realmente oro para el suelo!Todo el mundo es muy religioso, pero cuesta mucho dinero. El oro es muy caro en este mundo y está en todas partes del mundo de la dicha.

¡Imaginamos, la tierra de la dicha!Todos pensamos que es un camino asfaltado, un camino de piedra, y Elysium es todo oro.Es suave y cómodo cuando lo pisa.Luego, a la mitad de las dos o las seis en punto, las flores de mandala y las flores frescas todavía flotaban en el cielo durante todo el día.Era muy suave y suave, y era el tipo de reino en el que me sentía muy agradable con solo pensarlo.¿Es ese tipo de ambiente, verdad? Ese tipo de olor es muy fragante, y luego el piso está tan limpio, el oro es brillante y hay música para escuchar. ¿Dónde puedo encontrar este tipo de ambiente? ¡No!Solo en el mundo de la dicha, ¿entonces qué? ¿Cómo vives allí cuando mueras? Ve al Buda antes de comer por la mañana.Tenemos poderes sobrenaturales y podemos ir a la tierra de los diez mil billones de Budas para hacer ofrendas al Buda inmediatamente antes de ayunar allí.

Dijimos que es muy difícil hacer ofrendas a un Buda. La deidad no puede hacer ofrendas. Tienes que hacer ofrendas al Buda, ¡y las estatuas de Buda también tienen que ir al monasterio!En el pequeño salón budista de la gente en su propia casa, es básicamente imposible para usted hacer ofrendas a la deidad, a menos que tenga una concentración profunda y haga ofrendas al Buda en concentración.Allí, todos teníamos poderes sobrenaturales, así que fuimos a la tierra de los diez billones de Budas para hacer ofrendas antes del ayuno matutino.Luego, cuando estaba comiendo, llegó la hora del ayuno de la mañana para comer, y volví. Después de ofrecer las ofrendas de Buda, ¡regresaría a mi tierra natal de Bliss para comer!Después de la cena, da un paseo, ¡ves qué pausado!

¡Quiénes somos ahora!Tal vez no has comido lo suficiente y saliste corriendo para ir a trabajar con el pan en la mano, ¿verdad? Algunas personas tienen menos dinero, personas que tienen una vida más dura, ¡guau!¡Qué nerviosismo por despertar temprano en la mañana!¡A veces me olvido de ir al baño!Apúrate y apresúrate para ir a trabajar a toda prisa, arruinando el estómago y los intestinos.Viviendo así todos los días, ¡Elysium no es así!Es tranquilo todos los días.Después de ofrecerle al Buda volver a comer y dar un paseo, no hay necesidad de apresurarse a ganar dinero para ir a trabajar. ¿Es esto bueno? ¿Es bueno este tipo de vida? (Bueno), ¡bueno!Está bien, ¿nos vamos ahora mismo?¿Quieres? ¿Ja? ¿Por qué no hay sonido? No, mi familia aún no ha gastado el dinero y todavía tengo un amante. Creo que no puedes dejarlo ir. Esto es lo que más temo, y eso es lo que Estoy muy sorprendido.Si no puedes dejarlo ir, no puedes ir, ¡y Amitabha tampoco puede llevarte allí!

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) Los diversos sonidos sutiles de Elysium (El maestro del borrador aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡y los méritos son ilimitados!)

Bueno, mire el siguiente párrafo de nuevo. Sariputra repetidamente: "A menudo hay todo tipo de aves maravillosas y variadas en el país: grullas blancas, pavos reales, loros, reliquias, Kalingpinga y aves de la vida. Son las aves, a las seis en punto del día y de la noche, He Yayin. El sonido reproduce los cinco sentidos, los cinco poderes, los siete puntos bodhi y los ocho puntos sabios, y así sucesivamente. Los seres sintientes de la tierra, cuando escuchan el sonido , todos aprenden sobre el Buda, el Dharma y el Sāriputra. No llames a este pájaro, en realidad nació del pecado, ¿y qué? No hay tres caminos malignos en la tierra del Buda. Sariputra. En la tierra del Buda, no hay camino del mal, por no hablar de la verdad. Son todos los pájaros, todos. Es Amitabha, quien quiere hacer fluir el sonido del dharma y cambiar lo que hace. "Este párrafo.

¿Qué significa este párrafo? Si vamos al Paraíso del Elíseo, si el Buda Amitabha quiere darnos una conferencia, no es como estar sentado aquí. Todos los que están sentados aquí no se atreven a moverse. Es más grave si no lo hacemos. atrevete a moverte, ¿verdad? Ve al Paraíso de Elysium. ¡Ve!Incluso el método de escucha es muy relajado, ¡y estos pájaros han cambiado mucho!Entonces espera un minuto, ¡todavía hay un palacio!¡Árbol!Gong hablará de ello más tarde, se nos explicará todo, se nos explicará todo.Por eso es imposible que no estemos iluminados.Es imposible ir allí sin estar iluminado y es muy difícil no estar iluminado.No puedes evitarlo si no quieres ser iluminado.Porque las flores, los árboles y los pájaros nos lo están diciendo en cualquier momento, lo que nos hace escuchar muy felices, lo podemos imaginar ahora.

¡Guau!Ahora estamos en el Paraíso de Elysium, y estamos muy tranquilos. Hemos comido el ayuno de la mañana y hemos dado un paseo. Luego hay muchas aves especiales junto a nosotros, como grullas blancas, pavos reales, loros, Jialings y Pinjas. No es que estemos entre ellos. ¡Oh!Debe haberlo hecho muy hermoso, el Qibao reluciente, haciéndote feliz de verlo, ¿lo has imaginado? ¿Has empezado a imaginarlo? No necesitas ser más pequeño que el tuyo y el mío es más grande, simplemente eres feliz. .Si queremos imaginar, esto es seguir el texto en la vista.Imagínelo, parece que puede ver lo que quiere y adentrarse en el reino. Ahora estamos en el mundo de la dicha. Después de ver este pasaje, entenderemos este pasaje.¡Cuanto más lo pienso!Ahora, si lo recitas una o dos veces, hasta cien o doscientos, el reino es diferente de nuevo.Tu pensamiento se volverá más y más profundo, como si fuera verdad, ¿lo disfrutarás? Después de recitar este sutra, serás muy feliz.Después de recitar un sutra, todas tus preocupaciones desaparecen.Porque ya he ido a Elysium.Ese problema, el karma será eliminado y tendrás que poder recitar sutras.

Seguimos hablando de ello, de lo contrario no tendremos tiempo. "Sariputra. En la tierra del Buda, la brisa sopla los árboles y las redes del tesoro, y produce sonidos sutiles, como cientos de miles de música, todo al mismo tiempo. Aquellos que escuchan el sonido naturalmente tienen el corazón para recitar el Buda, el Dharma y la Sangha. Sariputra. Su tierra de Buda es tan majestuosa y majestuosa ". Este párrafo nos dice que esta brisa sopla, los árboles de los tesoros y el Baoluo hacen sonidos sutiles, y el sonido del viento es ¡soplo!Sopla a este árbol, flores y árboles, ¡oh!Es como una música hermosa, todo hecho al mismo tiempo, solo tenemos que escuchar el sonido de este viento para iluminarnos nuevamente.Naturalmente, nace el corazón del canto del Buda y el Dharma.Vamos a darnos cuenta e imaginarnos esto lentamente por nosotros mismos.

¿Hay algún desastre de viento aquí en Indonesia en estos días? En el este de Malasia, el viento sopla como un tifón por la mañana y llueve mucho.Las ventanas casi estaban rotas por el viento y las ventanas estaban a punto de romperse.demasiado horrible!Afortunadamente, hay cánticos budistas. Parece ser diferente del viento y la lluvia en Taiwán. Suena muy fuerte, como si fuera muy fuerte.¡Nosotros los extranjeros!No estoy acostumbrado a esto.¡Oh!demasiado horrible!Afortunadamente, si lo dejas pasar, no tendrás miedo de cantar.En el Paraíso de Elysium, nos está diciendo que hasta la brisa sopla, y nos sentimos muy cómodos cuando el viento sopla, disfrútalo e imagínatelo tú mismo.De acuerdo, sigue mirando.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) La brillantez y las bendiciones de Amitabha están en todos los diez países (este es el maestro de la redacción aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)

"Sariputra. ¿Qué significa para ti? ¿Por qué ese Buda se llama Amitabha? Sariputra. Ese Buda es brillante e inconmensurable. Según los diez países, no hay obstáculos. Se llama Amitabha. Y Sariputra. La vida del Buda y su gente., Ilimitado Ilimitado A Seng Xun Jie, de ahí el nombre Amitabha. ”¿Por qué? ¿Por qué? Su nombre originalmente significa bendición inconmensurable.¿Cómo es? ¿El nombre de Amitabha debería llamarse así? ¿Debería llamarse Amitabha? Porque la luz de Amitabha es ilimitada para reflejar los diez reinos, sin obstáculos, porque Amitabha tiene sus méritos y su luz es ilimitada, y esta luz es Los méritos que representan la sabiduría se pueden reflejar en diez direcciones.Entonces, para Amitabha, solo el Amitabha puede salvar a los seres sintientes en las diez direcciones. Las diez direcciones representan a todos los seres sintientes. Él tiene una manera de salvarlos, porque este pasaje nos dice, "Según las diez direcciones", "El Buda es inconmensurablemente brillante. Según las diez direcciones, no hay obstáculos. Se llama Amitabha. "Él tiene esta habilidad.También está su "duración de vida del Buda, y su gente es ilimitada, de ahí el nombre Amitabha." Su duración de vida también es inconmensurable. El brillo representa la sabiduría y la duración de la vida representa las bendiciones.La luz y las bendiciones del Buda Amitabha, su sabiduría y bendiciones son infinitas y están en todas partes.

En este mundo de diez direcciones, todos los seres sintientes, siempre que estemos dispuestos a recitar su nombre, pueden recibir la brillante sabiduría del Buda Amitabha. Este mérito tiene sus bendiciones. Por lo tanto, si somos personas más pobres, no somos bendecidos. Para aquellos que pagan, debemos recitar al Buda, y recitar al Buda será bendecido.Recitas al Buda con sinceridad. Su nombre en sí mismo significa bendiciones inconmensurables. Él tiene este mérito inconmensurable, y su duración de vida representa bendiciones, con una sabiduría inconmensurable y bendiciones inconmensurables.Si leemos, cuanto más leemos, más bendecidos seremos.Entonces, ¿de dónde dices que vendrán las bendiciones? Invisible serás la perfección.Por ejemplo, si otras personas no pueden ganar dinero, nosotros ganaremos dinero. Por supuesto, también tenemos que ir a trabajar, pero si otros lo hacen hasta la muerte, podemos hacerlo fácilmente y lo ganaremos.Esta es la bendición de los méritos de nuestro canto de Buda. En este nombre, hay sabiduría y bendiciones. ¿Sabes esto?

No es que cantar el budismo solo espere la muerte.Podemos poner la sabiduría ante nuestros ojos, pero ¿qué más podemos ayudarnos a eliminar? Las deudas que se cobran principalmente mediante la eliminación de agravios.Amitabha puede devolverlo y resolverlo con nosotros.Si quiere devolver el dinero, se lo dará.No necesitas ir a casa y pedírselo a tus padres.¿Y si quiere? Si quiere esta vida, venganza, la resolverá por él.Traté de persuadirlo para que se sintiera blando, para que no buscara venganza de nosotros, así fue como sucedió.Entonces tenemos que recitar Amitabha, y es lo correcto buscarlo para todo.Si estás enfermo, busca al Buda de la Medicina o Amitabha, busca también a Amitabha.Cuando digo esto, ¿se enojará el Buda de la Medicina?El farmacéutico Buda es Amitabha, ¿cómo puede estar enojado? Podemos tener varios nombres solos, ¿verdad? Como cada uno de nosotros, la escuela tiene este nombre de estudiante, como si tuviéramos un nombre de dharma para refugio, si tienes refugio en muchos lugares, muchos nombres de dharma.Tienes varios nombres, eres la misma persona.¿Observamos la forma en que practicamos? ¿Con qué Buda estás más familiarizado? Puedes recitarlo a menudo.Amitabha es el gran rey médico. Esto es lo que dice la Alabanza al Buda. Si estamos enfermos, también podemos buscarlo. No tenemos que morir antes de poder buscarlo.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan

(XNUMX) Solo crea en el lenguaje budista y recita al Buda honestamente (este maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informa el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Veamos la sección "Sariputra de nuevo. En la tierra de la dicha, todos los seres vivientes son todas las posdatas de A Yin. Muchos de ellos tienen una vida que compensarlos. Hay muchos de ellos. No es aritmético saber, pero puede ser dicho por A Sengyou. Sariputra. Todos los seres que se enteren deberían hacer un voto y desear nacer en el otro reino. ¿Y qué? Tienes que estar con gente tan buena ". han fallecido son todos grandes bodhisattvas. Este pasaje nos prueba que si vamos allí, ya no seremos gente común, inmediatamente nos convertiremos en grandes bodhisattvas, ¿qué clase de bodhisattvas? Guanshiyin Bodhisattva, esta clase de reino!

El suplemento de por vida es el Bodhisattva de la espera de la iluminación, el Bodhisattva Avalokitesvara y el Bodhisattva del gran impulso, todos los cuales son el Bodhisattva de la espera de la iluminación.Samantabhadra, ¿quién más?Bodhisattva Manjushri, todos ellos están esperando Bodhisattvas de iluminación, que es la "reposición de por vida" que se menciona aquí, "todos son Ayan Bazhi, y muchos de ellos tienen reposición de por vida". ¿Qué es Ayan Bazhi?Si no te retiras, si has logrado los tres no retornos, ¡entonces son todos grandes bodhisattvas!Por encima de siete lugares y ocho lugares, en un reino muy alto, si vamos allí tan pronto como renacemos, eso es todo, inmediatamente como el Bodhisattva Guanshiyin.¡Es increíble!¿Seremos bodhisattvas o gente común?¡correcto! (Audiencia: Todo el mundo tiene que ser un Bodhisattva) ¡Oh!Este viejo Bodhisattva es muy inteligente, así que eres bienvenido, solo quiero ser un Bodhisattva.¡Y ser un gran bodhisattva, no un piojo del suelo! (La audiencia se ríe) ¡Solo podemos ser piojos del suelo en este mundo, es decir, para ser sacrificados!Si muriéramos, seríamos un verdadero gran bodhisattva, como el Bodhisattva Guanyin, con mil manos y mil ojos. Podemos ir al mundo de las diez direcciones para salvar a nuestros padres, hijos y amantes de vidas pasadas. puede salvar a su esposo o esposa.Cuando hayamos fallecido en esta vida, podemos irnos de inmediato y convertirnos en este gran bodhisattva de inmediato.Solo luce tan bien como puedas.Si nos cultivamos por nuestra cuenta, ¿cómo podemos hacerlo?Será muy difícil y peligroso no caer en los tres caminos del mal en la próxima vida.¡Esta es la ayuda de Amitabha!Cuando nos encontremos con este 縁, debemos apretarlo, y no debemos dejarlo ir. Qué buena oportunidad e incondicional. Tan pronto como muramos, seremos un gran bodhisattva. ¡Dónde vamos a encontrarlo!No puedo encontrarlo. Ninguno de los diez Budas hizo este voto. Solo el Buda Amitabha hizo este voto.

¡El Buda farmacéutico hizo un voto de medicina para salvar el sufrimiento!¿Tu hijo está enfermo?¡Pobreza!Después de los doce grandes deseos, tiene su deseo y su destino.También fue realizado por Buda Amitabha, y ayudó a esos seres sintientes de esta manera.Lo más notable es que el deseo de recibir de Amitabha es el más sobresaliente, porque si morimos, pronto nos convertiremos en un Buda, ¿es el mayor beneficio?¿derecho?Él no necesita darlos uno por uno, ¡solo danos regalos!¡Tenemos todo de nosotros mismos, sabiduría!¡Buena suerte!¡Significa que pronto seremos un Buda, esperando iluminar al Bodhisattva!El Gran Bodhisattva es como el Bodhisattva Guanyin.Entonces, este pasaje es para decirnos, los que están al frente aquí son introducciones al medio ambiente, y aquí es para decirnos cuán extraordinario es morir, y nuestro propio reino se ha vuelto tan alto.

"Sariputra. No es posible vivir en el otro país sin estar arraigado en méritos y condiciones". ¿Cómo podemos morir?No es posible tener buenas raíces y méritos, si la persona que muere no tiene buenas raíces, las bendiciones no son suficientes, entonces no puedes morir.¿Quién no tiene buenas raíces?Es decir, realmente no hacemos aspiraciones, no creemos en las raíces bondadosas de personas como el Paraíso de la Bienaventuranza, muy delgadas, muy pocas, pocas buenas raíces, méritos y pequeños méritos, así que no hay forma. para llevar.Algunas personas le explican todo el día y no pueden creerlo: esta es la raíz de Shao Shan.Si le dices, ¡oh!¡Realmente tan hermoso!¡Okey!De lo contrario, vayamos allí.Ve allí para sobrevivir en la próxima vida.Estaba convencido, no dudaría, ¿por qué no dudaría, por qué no dudaría?Por supuesto que lo que dijo el Buda es cierto, no hay nada que dudar.Este tipo de persona es Duo Shan Gen Du Fu.

¿Dudarías de lo que dijo el Buda, verdad?¿puede?¡De ninguna manera!No es que algunas personas obtengan un doctorado.Cuando obtienes un doctorado, ¡tienes que mirar la evidencia para todo!¿Dónde está el Buda? ¡Muéstrame la evidencia!¡Evidencia!¡Guau!Justo ahora, ¿dónde está el Buda?¡El Buda está aquí!¿Cómo te lo tomas en tu corazón?¡No puedo sacarlo!¡No puedo probarlo!No le crea.También es difícil para nosotros demostrar que si es alguien que no cree, es un Shaoshangen, y lo mismo ocurre con usted para obtener un Ph.Cuanto más leen algunos estudiantes, menos filiales son con sus padres, ¿verdad?Por el contrario, los que no estudiaban se portaban mejor y cuidaban de sus padres.Entonces, leer la escuela secundaria no significa que la persona sea mejor, no necesariamente.¡Cuanto más alto leas, más lejos corres!¡Oh, no vuelvas a ver a tus padres!¡Dichos boletos de avión son demasiado caros!¿Cuánto cuesta recaudar tanto dinero?Mirando hacia atrás ahora, dije que los boletos de avión son demasiado caros y no tengo tiempo.¡Dígalo, esto se llama médico!¿No sé qué estás escribiendo en el blog?¿Es mejor?Por supuesto que no hay mejor, este tipo de persona no es mejor, esto significa que no hay una buena raíz y menos una buena raíz.Lo que le dices, él duda de ti.¡Pidiendo problemas contigo, muéstrame la evidencia!¡Eso es!Así, creo que el Buda no me mentirá, así como un niño cree en sus padres, nosotros creemos en lo que dicen los padres, porque creemos que sus padres no nos mentirán.¿derecho?Los padres no nos harán daño, ¿verdad?De esta manera, realmente somos personas con buenas raíces, ¿lo entiendes?Entonces, este pasaje nos dice, ¿quién puede morir?Debe haber buenas raíces. Las personas que tienen pocas buenas raíces no pueden ir. "No puedes tener menos buenas raíces, buena suerte, causa y destino, y puedes vivir en el otro país". Entonces debemos cultivar nuestras buenas raíces. , debemos cultivar, esta buena raíz es muy importante, ¡debemos cultivar!Bueno, este párrafo es muy importante, seguiremos hablando de él mañana.Así que se acabó el tiempo.Ok, eso es todo por hoy, Amitabha.

Extractos respetuosos del discípulo Shuyuan